[문화산책] 함박눈 내리는 인사동

아침부터 일찌감치 준비해 차를 몰고 서울에 갔다. 아이도 보고 전시도 할 겸해서 떠났다. 추운 날씨라 몸은 얼었고 전시실에 작품을 설치하느라 기운은 소진됐다. 저녁에 겨우 몸을 이끌고 아이 집에 도착했다. 아들이 싱긋 웃으며 반겼지만 너무 지친 터라 대충 씻고 잤다. 아침에 또각 또각 도마 위에 채소 써는 소리에 눈을 떴다. “뭐 하노?” “볶음밥 해예.” “냄새 좋다. 맛있겠네.” 이렇게 말했지만 내심 그 이유가 궁금했다. 작은 상에 김치와 볶음밥 한 그릇이 차려졌다. “어머니, 많이 드셔예.” 순간 눈물이 핑 돌 뻔했다. 언제나 어리고 응석받이인 줄 알았는데 ‘이제는 많이 컸구나’하는 생각에. 아이는 몇 년 전부터 서울에서 공부한다. 그동안 우여곡절이 많았다. 어렸을 때부터 무엇을 잘하고 좋아하는지를 알기 위해 이것저것 시켜봤다. 그의 인생에 지름길을 안내해 주고 싶었다. 그런데 나의 노력에도 그것이 무엇인지 정확하게 알지 못했다. 아이는 몇 번 재수를 하고도 답을 찾지 못했다. 주변에서 걱정할까봐, 아이가 주변에서 하는 말에 상처를 받을까봐 늘 이래저래 걱정이 많았다. 하지만 예나 지금이나 변함없는 생각은 가장 행복한 일을 찾아서 직업으로 갖는 것이다. 2년 전 아이가 어떤 공부를 하고 싶다 했고 그 말에 주저 없이 해보라고 답했다. 그러곤 바로 새 공부를 찾아 낯선 서울에 와 생활하고 있다. 이따금 전화가 온다. “어머니, 재미있어예.” 이 말이 세상에서 가장 듣기 좋다. 진정으로 좋아하는 것을 찾았기 때문이다. 나는 반찬을 잘 안 해준다. 대신, 전시가 끝날 무렵 쉽게 반찬 만드는 법 몇 가지를 가르쳐주고 인사동에서 밥을 사먹기로 했다. 둘이서 버스를 타고 종로2가에 내려 아이가 좋아하는 돼지불고기 음식점에 가서 맛있게 먹었다. 다 먹어갈 무렵 아이가 대추차를 사겠다고 해 전통찻집을 찾았다. 마주 앉아 대추차를 마시며 시시콜콜한 얘기에 시간 가는 줄 몰랐다. 그런데 갑자기 아이가 소리친다. “어머니, 저기, 눈이 내려예.” 까만 밤하늘에 정말 함박눈이 내린다. 며칠 뒤 아이에게서 전화가 왔다. “어머니가 가르쳐 준 된장찌개 해서 먹고 있어예.” 나도 모르게 눈시울이 뜨거워졌다. 아이가 훌쩍 커버린 것 같았다.한명희

2015.01.09

[문화산책] 생활문화예술시대

과거 저명한 미래학자들은 ‘미래사회는 소프트웨어를 통한 정보화시대를 지나 네트워킹을 통한 지식산업이 미래를 좌우할 것’이라고 예견했다. 전 세계는 정신없이 변하는 IT산업의 빠른 발전 속도에 어지럼증을 느끼며 따라가기 바빴다. 그런데 벌써 우리는 ‘네트워크’를 활용한 감성과 문화를 키워드로 하는 ‘콘텐츠’ 홍수시대에 살고 있다. 이제 정보도 아니고 지식도 아니고 이른바 문화가 중심가치가 되는 시대에 살게 된 것이며, 꿈과 감성을 제공해 주는 것이 차별화와 경쟁력의 핵심이 되는 드림 소사이어티 시대에 살게 된 것이다. 이는 바로 꿈과 감성의 토양인 ‘문화’와 꿈과 감성을 창조하고 자극시키는 ‘문화 콘텐츠’와 ‘문화네트워크’의 무한 경쟁시대에 돌입한 것이다. 콘텐츠는 층위도 없으며 장르도 없으며 범주도 없는 ‘완전 열린’이라는 특성을 가진 도깨비 방망이 같은 것이다. 이 도깨비 방망이 같은 문화콘텐츠가 우리의 삶의 가치와 양태를, 그리고 우리 사회의 글로벌 경쟁력을 결정짓게 하는 무한 창조경쟁시대는 시민들의 일상도 송두리째 바꾸어 놓았다. 산업적 인터넷 네트워크는 온라인상의 시민문화활동의 폭발적 증가를 부가적으로 불러왔고 이는 곧 오프라인 동호회 활동의 폭발적 증가를 불러일으키며 바야흐로 시민 생활문화 창조시대를 열게 된 것이다. 시민들은 이제 문화의 수용적 향유자가 아니고 능동적 문화창조자가 된 것이다. 문화창조의 민주주의, 문화민주주의가 명실공히 꽃피우는 시민문화 네트워크 시대, 그리고 새로운 문화공동체 시대를 맞이한 것이다. 창의성은 특별한 것이 아니다. 또한 창의성은 특별한 이들에게만 독점적으로 주어진 것이 아니고 우리의 일상이 되고 우리의 삶이 되고 우리 사회의 특성이 된 것이다. 포스트모던 시대가 예술행위를 예술가들만의 전유가 아닌 대중의 공유로 바꾸어 버린 것과 같이, 시대는 포스트모던 예술시대를 실천하고 즐기기 시작한 것이다. 지금은 시민 예술가 시대! 그야말로 시민 누구나 일상생활 속에서 예술적 창조행위를 즐기고, 자랑하고 나누는 시민생활예술 시대가 열린 것이다. 한전기

2015.01.07

[문화산책] 수석말석

부모님께서는 제가 스무살 때부터 저에 대한 경제적 지원을 끊었습니다. 아버지 연세가 되니 돈을 물려 받은 친구들이 제대로 살고 계신 분이 별로 없다는 사실에 많이 놀라셨답니다. 그래서 자식에게 돈을 물려주기 전에 돈을 쓰는 법부터 가르쳐야 한다고 생각해서 그런 결정을 했답니다. 제가 이런 이야기를 하면 대부분 “부모님과 사이가 안 좋으신가봐요”하는 질문을 많이 합니다. 사실 저희 가족은 밥 먹으면서 손을 들고 순서를 정해서 이야기를 해야 할 만큼 화목합니다. 그런 부모님이 항상 하는 말씀이 ‘수석말석(首席末席)’입니다. 수석말석이란 “내가 사장이다”하고 직원들을 누르려고 할때 직원은 “아이고, 그래 니가 사장이다”하면서 말석으로 생각할 것이고, 밑에서 직원을 진심으로 섬길 때 진정한 사장이 될 수 있다는 설명이었습니다. 이런 사자성어가 있는지 부모님이 만든 말씀인지 잘 모르지만 어릴 때부터 많이 들어서 너무나 당연한 말이 돼 버렸습니다. 그래서인지 40년 가까이 사업을 해 온 아버지는 지금도 회사에 들어서면서 직원들에게 일일이 90도로 인사를 합니다. 그리고 직원을 부를 때 직함에 상관없이 ‘~선생님’이라고 합니다. 아버지가 아는 가장 극존칭의 호칭이 선생님이어서 그렇게 부른답니다. 몇해 전 겁도 없이 저는 부모님 회사의 경쟁업체(?)를 창업하고 회사를 운영하게 됐습니다. 아버님은 전통 장류 관련 사업을 합니다. 얼마 전 새로 온 직원이 저보고 “제가 무슨 과목을 가르치나요? 맨날 선생님이라고 부르고! 70년 가까이 살면서 선생님이라는 소리 처음 들어봤어요. 기분은 좋네요”라고 하십니다. 돈을 물려주지 않는다고 맨날 볼멘소리를 했는데 부모님이 제게 주신 건 돈보다 훨씬 중요한 거란 걸 이제야 깨달았습니다. 땅콩이니 마카다미아니 하는 것 때문에 많은 분이 속상해 하는 요즘, 농담처럼 던지는 부모님의 수석말석의 중요함을 새삼 느낍니다. 어깨가 뻐근한 것이, 그런 부모님의 딸로 사는 것의 무게가 느껴지는 하루입니다. 윤지영

2015.01.06

[문화산책] 풍경소리

을미년 정월 한낮의 맑은 바람은 봄이 벌써 저만치 소리 내서 찾아온 듯하다. 차가운 바람 따라 풍경도 흔들리고 내 마음에 풍경소리도 울린다. 가슴 한 편에 오랜 세월 동안 빛바랜 풍경 하나가 바람결에 몸을 맡긴 채 댕그랑 댕그랑 소리 내며 잠든 나의 영혼을 일깨워준다. 풍경소리를 따라 발걸음을 옮기니 누구나 학창 시절 수학여행의 들뜬 기억이나 달콤한 추억 한 자락쯤은 묻고 있을 불국사에 다다랐다. 오랜 고찰의 처마위로 고풍스러운 멋이 어우러져 천년을 들어도 좋은 소리가 고즈넉한 산사 숲에 마음의 여유를 선물한다. 훌쩍 나이가 든 내 자신의 모습만큼이나 많이 변한 풍경을 앞에 두고 더듬더듬 옛 기억의 조각을 맞춰 나가다 보면 어느새 눈앞에는 옛 추억이 자리를 가득 채우게 된다. 이렇게 묘한 여운이 남는 풍경소리가 아름답다. 불국사의 경내로 접어들어 걷다보면 어느 피안의 세계로 접어든 듯한 착각에 빠지면서 어느새 마음은 평온해진다. 사찰 특유의 서정적 분위기가 연출해 내는 마음의 안정은 종교에 상관없이 많은 사람을 이곳으로 이끈다. 사색과 함께 하다보면 불국사의 가장 멋진 작품이라고 할 만한 건축을 볼 수 있다. 극락전으로 오르는 연화교와 칠보교는 그 모양과 규모가 다르지만 전혀 불균형스럽게 느껴지지 않는다. 불국사의 큰 아름다움 속에 이런 작은 불균형이 오히려 자연스럽게 느껴진다. 백운교와 청운교 아래를 지지하는 아치형의 모양에는 각각의 돌이 서로 조임새 역할을 하며 계단을 지탱하고 있다. 계단 위에 어떠한 힘을 가해도 버틸 수가 있다고 하니 놀라지 않을 수가 없다. 건축의 기법도 훌륭하지만 그 아름다움을 잃지 않은 채 만들어졌다는 게 더욱 신기하다. 우리의 인생도 이런 것이 아닐까. 불균형 속에서도 자연스러움을 찾고 이러한 개개인이 서로 조임새 역할을 해 인생을 지탱할 수 있다. 돌아올 봄에는 벚꽃이 멋들어지게 흩날릴 것이다. 아마 다가올 봄이 주는 보석 같은 꽃잎은 불국사와 함께 매일매일 새로운 또 하나의 작품으로 맞이할 수 있을 것이다. 봄의 풍경소리는 활기찰 것이며, 각자 활기찬 마음의 풍경소리를 한번 만들어보는게 어떨까. 이금순

2015.01.05

[문화산책] 칭찬과 유머가 넘치길

지인으로부터 들은 한 가정의 이야기다. 이 가정의 아내는 갱년기우울증으로 무기력하게 울고, 원망하는 나날이 많아졌다. 그리하여, 남편은 ‘아내의 우울증을 어떻게 치료해야 할까’ 생각하다가 그는 매일같이 아내를 위하여 유머 책을 읽거나 알아두었다가 말해주었다. 그리고는 마지막에 아내에게 칭찬거리를 찾아서 맞춤형 칭찬을 했다. 이때, 주의할 점도 잘 체크했다. 일리 있고 타당성 있는 칭찬을 했다는 것이다. 무의식칭찬은 오히려 여성의 마음에 상처를 입히고 역효과를 낸다는 것을 알았기 때문이다. 그런 노력 덕분일까. 어느 날부터 아내가 웃기 시작했고 그 웃음이 끊이질 않았다. 아내가 즐거우니 반찬 수가 늘어나고 간식거리까지 풍성해졌다. 이 때문에 남편과 자녀는 옹기종기 모여 앉아 맛있게 먹으며 더욱 행복한 시간을 많이 가졌다는 설명이었다. 미국 대통령 링컨은 “사람은 누구나 칭찬을 듣기를 바란다”고 말했다. 실용주의자 철학자 윌리엄 제임스도 “인간이 지닌 인성 가운데 가장 강한 것은 타인에게 인정받기를 갈망하는 욕구다. 이는 인간이 동물과 구별되는 궁극적인 요인”이라고 했다. 또한 레스 기블린은 “마음에서 우러나오는 칭찬은 상대방의 에너지를 해방시켜 정신적·육체적으로 활기를 불어넣어 주고 마음의 약처럼 순식간에 그의 자존심을 높여주고 행동의 목표를 향상시켜준다”고 주장했다. 아무리 부정을 해도 부의 성취와 신분 상승이 성공한 삶으로 인식되고 있는 우리나라는 직장인, 어머니, 학생들 모두가 경쟁심, 스트레스에 둘러싸여 있다. 하지만 유머를 통해 먼저 마음을 열고 웃음으로 화답을 하면 어떨까. 이 과정에서 이미 소통은 시작될 것이고, 더 나아가 칭찬을 통해 상대방의 자존감을 세워주고 자신감도 심어줄 수 있을 것 같다. 그런 마음들이 모이면 유머를 들려주는 사람은 물론 듣는 사람도 기분이 좋아져 따뜻하고 화목한 가정을 만드는 데 도움을 줄 것이다. 새해부턴, 식탁에 앉아 칭찬 한 숟가락, 유머 한 젓가락을 반찬 삼아 이야기를 하면 좋을 듯하다.한명희

2015.01.02

[문화산책] 1만원짜리 공연

퇴근 후 동네마트에 들렀다. 필요해서 사고, 필요할 것 같아서 사고, 필요 없어도 할인하니까 산다. 아무튼 잔뜩 산다. 계산대에서 점원이 봉투가 필요하냐고 물으면 “아니요”라고 단호하게 말하고는, 낑낑대며 집으로 가면서 곧 후회를 한다. ‘봉투 살 걸…’ 돈 50원이 뭐라고, 계산할 땐 그게 왜 그렇게 아깝게 느껴지는지. 우리는 가끔 생뚱맞은 곳에서 인색해지는데, 공연 일을 하다보면 이런 분들을 자주 마주한다. 내가 몸 담고 있는 대구시립예술단의 공연은 관람료가 부담 없는 몇천원에서 몇만원선이다. 그런데 매표소에 있어보면 갖은 이유를 대며 할인을 요구하는 분이 꽤 있다. 한눈에 봐도 학생이 아닌데, 학생증이 없지만 대학생이니 할인을 해 달라는 분부터, 심지어 그냥 들여보내 달라는 분도 있다. 그렇다고 그분들의 행색이 돈 만원도 없어보이진 않는다. 영화관에서 영화를 볼 때나 백화점에서 옷을 살 때도 이럴까. 이 공연이 1만원짜리가 아니라 10만원짜리 공연이었다면 또 어땠을까. 시립예술단의 운영목적은 이윤을 남기는 데 있지 않다. 그래서 공연 관람료 또한 ‘나는 이 공연을 끝까지 진지하고 즐거운 마음으로 관람할 의사가 있다’는 하나의 증표 개념이라고 감히 생각한다. 공연 관람료가 저렴하다고 해서 공연 내용도 저렴한 것은 또 결코 아니다. 그런데도 관람료를 물어오는 분들에게 1만원이라고 안내를 해드리면 대뜸 “그렇게 싸요? 그러면 재미 없겠네”라는 대답이 돌아올 때가 있다. 참 난감하다. 이렇게 생각해보자. 예술단의 관람료 중 일부분은 세금으로 내놓은 셈이라고. 그러니 나머지 부분을 새롭게 지불하는 거라고. 이렇게 따져보면 적당한 관람료라는 생각이 들지 않을까? 싸니깐 별 볼일 없을 거라는 생각, 그래서 더 깎아내리고 싶은 생각이 좀 가시지 않을까 싶다. 시립예술단은 내가 투자한, 나의 문화자산이다. 그 자산을 잘 활용하도록 하자. 내가 내는 관람료 또한 문화예술 사업에 재투자되어 더 수준 높은 공연물로 다시 나에게 돌아온다. 1만원짜리 공연이 1만원어치의 공연은 아니라는 것을 알자. 박혜영

2015.01.01

[문화산책] 담배

담배 피우는 사람은 설 땅이 없다. 이젠 식당이나 술집은 물론 집에서도 피울 곳이 없다. 가족에 밀려 아파트 베란다에 나가 오들오들 떨며 피워도 위층에서 여지없이 경고가 주어진다. 길에서 피우지 않느냐. 천만의 말씀이다. 동성로 같은 곳에서 담배를 피우다간 경을 치기 십상이다. 1990년대만 해도 공항은 물론 기내에서도 담배를 피웠다. 버스나 열차 안에서 피우던 때는 그야말로 ‘호랑이 담배 피우던 시절’이다. 요즘은 길에서라도 담배를 피우다가 연세든 할머니나 아이를 동반한 아낙을 만나면 눈총은 기본이요, 멸시가 다반사다. 점잖은 이가 할 짓이 아니다. 보기에 참으로 딱하다. 한때는 담배가 어른들의 기호품으로 나름 대접을 받았다. 담배가 바로 권위 그 자체였던 적도 있다. 사랑방에서 딱딱 들려오는 할아버지의 담뱃대 소리에 온 가족이 숨을 죽였다. ‘임어당(林語堂)’ 선생처럼 담배예찬론을 펴자는 것이 아니다. 그러면 안 된다는 양식 정도는 있다. 그렇다. 담배를 피우는 사람은 죽어도 싸다. 그러나 설사 죽을죄를 지었다 하더라도 세상에는 경우가 있다. ‘담배가 그렇게 나쁘면 왜 판매를 허락하느냐’고 웅얼거려 보지만 들은 척도 안 한다. 세상에나, 그렇게 두 배 가까이 왕창 올라가는 물가가 어디 있나. ‘호갱’도 그런 ‘호갱’이 없다. 담배 피우는 사람은 애국자란 말이 있다. 담배가 세금덩어리라는 것을 감안하면 틀린 말이 아니다. 우선 담배소비세가 있다. 원래는 국세였는데 지금은 지방세다. 대구시, 경북도의 재정을 흡연자들이 꾸려간다 해도 지나친 말이 아니다. 지방교육세도 있으니 교육도 마찬가지다. 건강증진기금도 들어 있다. 담배 피우는 사람에게 돈을 걷어 안 피우는 사람을 살리는 격이다. 폐기물부담금은 왜 들어있을까. 담배꽁초 때문이다. 이렇게 온갖 세금을 내고도 흡연자는 고개 숙인 죄인이다. 정부는 이번 담뱃값 인상으로 2조8천억원의 세금이 더 걷힐 것으로 예상한다. 국회는 무려 5조2천억원의 세수가 늘어날 것으로 추정한다. 최경환 부총리는 그 돈을 금연예산으로 집중지원 하겠다고 기자회견을 가졌다. 그러나 그 예산은 1천500억원에 불과하다. 나머지는? 이러고도 담배를 피워야 하나? 밝아오는 을미년, 청양띠의 해에 결론은 하나, 누가 뭐래도 ‘금연’이다.

2014.12.31

[문화산책] 내 아이의 감정

“우리 아이는 생각이 반사회적이에요.” 어떤 엄마의 입에서 나온 말이다. 친구들도 이유 없이 괴롭히고 학습 태도도 엉망이며 거짓말도 잘 한다는 것이다. 물론 담임선생님께 들은 이야기를 가감 없이 옮기는 것이다. 너무도 당당하게 자신의 아이를 비판하는 엄마의 눈은 매서운 맹수의 눈빛으로 이글거렸다. 분노를 참지 못하는 것이다. 처음에는 친자식이 아닌지 의구심이 들었다. 도대체 아이가 왜 반사회적이란 말인가. 어린 삶이 얼마나 고단하고 지겨웠으면 세상을 향한 시선에 부정의 그늘이 짙게 드리워졌을까. 아직 전두엽이 채 자라지도 않은 어린아이에게서 부모는 완전한 이성을 원한다. 어쩌면 부모조차도 완전하지 못한데, 아이에게 거는 기대는 자신의 어린 시절에 대한 대리만족이거나 보상심리다. 이와 비슷한 환경의 가정에서 동물을 키우는 것을 보았다. 주인은 지나치게 훈련된 개를 원했으며, 그것이 이루어지지 않았을 때 발로 걷어차거나 때리는 시늉을 일삼았다. 처음에는 벌벌 떨던 개가 주인의 변덕스러운 행동에 급기야 주인을 물기 시작했다. 시간이 지나자 개는 모든 게 귀찮아진 듯했다. 구석에서 나오지 않고 주인을 향해 재롱도 부리지 않았다. 하물며 곁에 오는 것도 싫어했다. 주인의 비위를 맞추기도 어렵고 자칫 잘못하면 돌아오는 매는 너무 아프고. 아마도 그랬을 것 같다. 아이의 심정과 다를 바 없다. 가정이나 학급에서 아이의 입에서 나오는 대답은 “몰라요!” “싫어요!”가 전부다. 어린 아이의 뇌는 덜 지은 집과도 같다고 한다. 어른이 삼층집이라면 아이는 일층 내부공사도 끝나지 않은 상태라고 보면 된다는 것이다. 생각이 아직 뒤죽박죽인 아이에게 일관된 사고(思考)를 바라는 부모는 참으로 어리석다. 상대에게 어떤 감정이 있다고 할 때 그것은 통상적으로 나쁜 감정을 말한다. 아이들의 감정이란 파노라마처럼 공포를 몰고 온다. 아이들에게 감정은 매우 불합리적이다. 아직까지 전두엽이 완전하게 리모델링되어 있지 않기 때문이다. 거기에다 어른의 감정을 얹으면 그 무게를 견디지 못하고 뇌 공사는 무너지고 만다. 아이는 정체성을 잃고 불안에 떨게 된다. 내 아이의 감정은 단순하지만 복잡하다. 아직 회로가 연결되지 않은 전선과도 같은 아이의 감정에 절대로 어른의 감정을 연결해서는 안된다.

2014.12.30

[문화산책] 최고의 미래를 열자

어느덧 한 해가 저물고 또 다른 한 해를 맞이할 준비를 하고 있다. 나이 한 살이 더 보태어진다고 하니, 무엇인가 반성도 해보고 미래를 위한 새로운 설계도 하면서 마음자세를 가다듬는 시간을 가져 보는 것이 필요할 것이다. 이런 순간 우리 모두는 현재보다 더 행복하고 최고의 미래를 소망한다. 미국 여행 작가인 줄리아 멜코는 진정으로 자신이 원하는 것을 찾게 되면 행복한 미래를 만들 수 있다고 한다. 그것은 첫째, 많은 시간과 노력이 필요할지라도 자신에게 가장 중요한 것이 무엇인가를 생각해보고 시작하자는 것이다. 그 답을 찾게 되면 누구보다도 행복한 미래를 설계할 수 있다. 둘째, 삶에서 진정으로 원하는 게 무엇인지 찾으려고 하기 전에 과거로부터 벗어나 후회하지 말아야 한다. 과거의 실수는 바꿀 수 없다는 것이다. 셋째, 미래에 자신이 어디에 있을지 상상해 보면, 이를 실행하기 위해 구체적인 계획을 세울 것이다. 넷째, 하루 동안 자신을 행복하게 만든 것을 생각해 보고, 발견하려는 노력이 필요하다는 것이다. 그 외에 좋아하는 취미, 행복한 삶에 방해가 되는 요소들을 적어 보는 일 등을 이야기한다. 이처럼 개인의 미래 삶을 설계하는 한편, 평소 잘 챙기지 못하여 일상에 묻혀 있는 주변의 사람들을 찾아보고 둘러볼 기회를 가져야 한다. 국가적으로 올해는 그 어느 때보다도 아픔과 고통이 있었다. 특히 송파 세 모녀 사건과 함께 세월호 참사가 벌어져 마음이 아프고 숙연해진다. 모두가 희망하는 미래는 모두의 행복한 삶일 것이다. 각자의 마음을 잘 다스리고 욕심을 줄여 행복을 추구하고, 주변의 소중한 가치들을 고마워하고 감사해야 할 것이다. 현실이 많이 바쁘더라도 조금은 마음의 여유를 가지고, 나를 필요로 하는 곳을 살펴보아야 할 시점이다. 그 때문에 그 과정마다 생기는 욕심을 조금씩 비워가고, 소외된 이들에게 나눔과 베품을 실천하는 것이 최고의 미래일 것이다. 도덕경에 ‘하늘의 도는 편애함이 없고, 항상 착하게 사는 사람과 함께한다(天道無親 常與善人)’는 말이 있듯이 삶은 우리 자신이 어떤 마음으로 살아가는지에 따라 달라진다. 희망이 가득 찬 사람들은 현재보다 나을 것이기에 무엇이든 할 수 있다는 저력에 대한 믿음을 가지고 내년을 맞이하면 좋을 듯하다. 2015년 청양띠 해는 최고의 희망인 행복을 전파하고 공유할 수 있는 멋진 한 해가 되었으면 한다.

2014.12.29

[문화산책] 버킷리스트

2014년이 딱 닷새 남았다. 한 해를 보내는 지금 이 순간 질문을 해본다. “지금 이 순간 우리가 가장 하고 싶은 것이 무엇인가?” “내가 태어나서 진짜 하고 싶은 일이 무엇이었나?” “내가 한 해를 살아오면서 하고 싶은 일이 무엇이었나?” 인생에 속도를 내기 위해선 때론 한계선을 정할 필요가 있다. 버킷리스트(Bucket List)! 죽기 전에 꼭 하고 싶은 일, 해보고 싶은 것들을 적는 것이다. 영화 버킷리스트는 잭 니콜슨과 모건 프리먼의 주연작으로 6개월이라는 시한부 선고를 받고 우연히 병동에서 만나게 된 두 남자의 이야기다. 두 사람은 얼마 남지 않은 시간 동안 버킷리스트를 함께 실행하기 위해 병원을 탈출해 여행을 떠난다. 세렝게티에서 사냥하기, 카레이싱 하기, 스카이다이빙 하기, 눈물 날 때까지 웃어 보기, 아름다운 소녀와 키스하기 등 버킷리스트의 목록을 지우고 더해 나가면서 두 사람은 지난날을 되돌아본다. 마침내 두 사람은 고대 이집트인들의 영혼이 하늘나라에 가면 신이 했다고 하는 두 가지 질문을 던진다. “인생에서 기쁨을 찾았는가?” “당신의 인생이 다른 사람을 기쁘게 해줬는가?” 두 사람은 버킷리스트를 하나둘씩 실천해가면서 인생의 기쁨과 삶의 의미, 웃음, 통찰, 감동, 우정을 나눈다. 한 해를 마무리하고 새해를 맞이하는 이맘때쯤, 나만의 버킷리스트를 작성해 보면 어떨까. “난 무엇을 할 때 행복한가?” “나도 저런 걸 할 수 있을까?” “내가 진짜 하고 싶은 것은 뭘까?” 등 삶에서 해보고 싶은 것들을 나열해본다. 버킷리스트를 작성하다 보면 그동안 바쁜 일상 속에서 외면하고 잊혔던 ‘나’를 만날 수 있게 된다. 자기 자신과 이야기하게 되고 정말 자신이 바라는 것을 알 수 있다. 가장 원하는 것부터 시작하고, 어린 시절로 자맥질해 들어가 보고, 동화 같은 상상의 날개를 펼쳐보자. 내가 하고 싶은 것에 대해 목표를 정하고, 이를 달성하기 위해 노력하는 과정에서 우리의 삶은 더욱 선명해질 것이다. 삶은 속도가 아니라 방향이 아닐까. 방향을 정하면 속도를 낼 수 있다. 비록 작심삼일 할지라도! 죽고 사는 것을 선택하기는 어렵지만 즐겁게 살아가는 것은 선택할 수 있을 것이다. 당신과 나, 우리 모두의 삶이 보다 즐거워지기를.

2014.12.26

[문화산책] 소망의 불빛

고등학교를 졸업하며 대학진학을 위해 수능시험을 봤다. 원하는 학교에 진학을 할 수 있을 만큼의 성적은 받았다. 하지만 집안형편을 곰곰이 생각해보면 바로 대학진학을 한다는 것은 어려웠다. 당장 학교에 납입해야 하는 등록금도 감당할 능력이 없었다. 그래서 고민 끝에 대학진학을 미루기로 했다. 결국 그때 대학진학은 못했지만 대신 공장에서 일을 하고 약간의 돈을 모으며 병역특례(방위산업체)를 받을 수 있게 되었다. 병역의무 대신 3D업종의 공장에서 일을 하며 군생활을 대신하는 제도다. 다른 친구들은 대학교에서 공부할 때 염색공장에서 일을 해야 했으니 맘이 좀 아팠다. 교대근무를 하며 3년을 거기서 일했는데 몸은 무척 고달팠고 피곤이 쌓여 늘 코피를 흘렸다. 야간근무를 하며 틈이 날 때마다 공장의 굴뚝에 올라가서 야경을 보곤 했다. 굴뚝에 올라가서 보면 멀리 칠흑같은 어둠을 뚫고 계명대학교의 불빛이 보였다. 계명대학교 성서캠퍼스에 아담스채플관이 있는데 그게 교회건물이다. 건물이 마치 성당같이 생겼는데 정말 멋져 보였고 비록 먼지 가득한 공장에서 작업복을 입고 일하는 처지였지만 늘 그곳을 동경했다. 언젠가는 등록금을 모아서 저 대학에 입학하고 아름다운 캠퍼스를 거닐며 마음껏 공부하고 싶다는 꿈을 꾸며 생활했다. 12시간 교대근무로 몸은 천근만근으로 무거웠지만 공부를 하기 위해 책상에 앉은 새벽시간에는 어느 때보다 정신이 맑았고 집중해서 공부할 수 있었다. 그렇게 공부를 하고 계명대학교 아담스채플관의 아름다운 모습을 머릿속에 그리며 조금씩 나의 앞날을 준비했다. 결국 난 병역특례를 마치자마자 꿈에도 그리던 대학에 진학할 수 있었다. 학교에 다닐 때는 건설현장에서 막노동을 하면서 학비를 벌어 대학을 졸업했다. 주변 친구들은 비교적 쉽고 편하게 일할 수 있는 아르바이트를 잘 구했는데 난 미련해서인지 순전히 몸으로 부딪히며 땀을 흘리는 일만 하며 고생해서 학비와 책값 등을 벌어야 했다. 지금은 사랑하는 아내와 하늘 아래 가장 귀하고 귀한 천사(장애인)들과 삶을 나누며 공부를 병행하고 있지만 그때 고생했던 기억을 떠올리면 입가에 잔잔한 미소가 번진다. 힘들고 어려울 때마다 위로를 주던 아담스채플관의 십자가 불빛이 새삼 떠오른다.황준성

2014.12.25

[문화산책] 공후인

고조선시대에 ‘곽리자고’란 진졸(津卒)을 겸한 뱃사공이 있었다. 그가 새벽에 일어나 강가에 배를 대는데, 백수 광부(白首狂夫) 하나가 머리를 풀고 술병을 차고 물을 어지럽히며 강을 건너기 시작했다. 그의 아내가 뒤쫓아 와 한사코 말렸으나 =소용없었다. 결국 물에 빠져 죽고 말았다. 여인이 서럽게 울다 가지고 있던 공후를 타며 노래를 불렀는데, 소리가 심히 애달팠다. 노래를 끝낸 여인도 스스로 강물에 몸을 던졌다. 자고가 집에 돌아와 그 노래를 아내 여옥에게 전했다. 그러자 여옥이 애가 타서 공후를 내려 소리를 따라했는데, 듣고 울지 않는 사람이 없었다. 이 노래를 이웃 아낙 여용이 널리 퍼뜨렸으니, 그 곡이 바로 ‘공후인’이다. 가사는 ‘공무도하가(公無渡河歌)’로 널리 알려져 있다. 황조가와 더불어 우리나라 최초의 서정시이기도 하다. 원전을 밝히자면 해동역사에 이런저런 언급이 있고, 가사는 악부시집에 채록되었다. 오늘날 ‘공무도하(公無渡河) 공경도하(公竟渡河) 타하이사(墮河而死) 당내공하(當奈公何)’라는 가사 전문은 전하지만, 곡조는 찾을 길이 없다. 얼마나 아름다운 노래였을까. 그 생각이 든 가수 이상은이 그녀의 6집 음반으로 ‘공무도하가’를 불러 대한민국 100대 명반 중 10위에 올랐다. 최근 진모영 감독의 독립영화 ‘님아, 그 강을 건너지 마오’가 무서운 돌풍을 이어가고 있다. 제목이 바로 공후인의 첫 대목을 우리말로 쓴 것이다. ‘워낭소리’의 각종 기록은 깨진 지가 오래다. 크리스토퍼 놀란 감독의 특급 화제작 ‘인터스텔라’마저 제치고 박스오피스 1위를 굳혔다. 시류에 편승 잘하는 언론이 이 영화에 온갖 찬사와 미사여구를 다 동원했으니, 덩달아 윤똑똑이 노릇을 할 생각은 없다. ‘진정한 사랑의 완성’이니, ‘현대판 로미오와 줄리엣’이라고 호들갑을 떨 생각도 없다. ‘시대정신이 변방으로 옮겨가고 있다’니 이 무슨 말장난인가 싶기까지 하다. 긴긴 세월 한결같은 순애보를 펼친 노부부는 눈물겹다. 장난기 심한 천진난만한 할배, 커플룩 한복만 고집하는 할매, 모두 정겹다. 그러나 그것만으로 해리(解離)가 세상 모든 것을 버릴 수 있어도, 죽음 앞에서도 버릴 수 없었던 사랑을 완성했다 할 수 있을까. 괜스레 생트집이다. 노병수

2014.12.24

[문화산책] 부모

어린 날, 아침저녁 밥상머리와 잠잘 때만 부모님과 함께 했다. 부모님이 바깥일이나 집안일 등으로 바쁜 탓도 있었지만 어린 우리가 더 바빴다. 이유는 단 한 가지! 노느라고. 내 어린 날은 꿈을 먹고 살았노라고 감히 말하고 싶다. 밥 먹을 때 말고는 자유 시간이었다. 공부를 등한시한 것은 아니었다. 저녁 먹고 둘레상에 연년생 언니랑 오빠랑 둘러앉아 시시덕거리며 일기도 쓰고 숙제도 하고 부엉이 우는 밤마실을 다녀오곤 했다. 그 틈새에 부모님이 일절 끼어들지 않으셨다. 언니도 오빠도 친구나 다름없이 일상을 공유하던 허물없던 시절이었다. 얼마 전, 한 초등학생을 상담하며 가정폭력의 실태를 알게 되었다. 아버지도 어머니도 “너 하나 때문에 밖에 나가서 이 고생한다”고 하는데 아이는 그런 부모 때문에 집에서 학교에서 학원에서 고생을 한다. 집에서 강요당하는 밤늦은 학습에다 제대로 하지 못하면 폭력까지 쓰는 아버지, 거기에 어머니의 잔소리는 또 어떤가. 직장에서의 스트레스까지 감정에 실어서 아이를 구타하는 부모. 결국 극심한 상처가 아이의 몸과 마음에 쌓여가게 되었다. 학원 역시 1등급의 아이를 만들어 내겠다는 일념으로 아이에게 폭력을 썼다. 그 사실을 부모도 알고 있었다. 아이의 성적 향상을 위해 묵인할 뿐만 아니라 성적이 오르지 않으면 때려서라도 올리라는 식인 듯하다. 그 스트레스를 학교에 와서 이상한 행동으로 보여 주던 아이는 결국 학교 폭력의 가해학생으로 낙인찍히게 되고 말았다. 요즘 부모는 너무 바쁘다. 옛날처럼 대가족일 때는 부모의 부재에도 형제끼리 사회성을 키우며 우애 있게 잘 자라는 경우가 많았다. 그런데 자식이 한두 명인 요즘 부모가 더 바쁜 이유는 아이들을 종용하고 채찍질하고 억압하고 잘했을 때 보상까지 해 줘야 하기 때문이다. 가장 중요한 사랑은 없고 책임과 의무만 가중되기 때문이다. 당연히 부모도 스트레스를 받는다. 온 가족이 다 모였어도 서로 웃지 못한다. 아이는 부모 눈치, 부모는 자신에게 부합하지 못한 자식에 대한 원망이나 질타가 난무한다. “나는 어쩌면 생겨나와 옛 이야기 듣는가…(중략)…내가 부모 되어서 알아보리라”는 노랫말이 생각난다. 아이들이 생각할 수 있도록 한 발 뒤에서 따라가 보는 부모가 되어야만 아이들은 행복하다 할 수 있을 것 같다.황명자

2014.12.23

[문화산책] 괜찮아, 자신감이야

며칠 전 영호남 여성일자리 교류세미나에서 좋은 일자리는 무엇인가에 대해 열띤 논의의 장이 펼쳐졌다. 다양한 의견이 제시되었으며, 그중 취업설계사 한 분이 돌발 퀴즈를 냈다. 할머니가 제일 좋아하는 감은 영감이며, 우리가 제일 필요한 감은 무엇인가 하고 질문하였다. 모두들 공감하듯이 자신감이라고 답변했다. 이처럼 경력단절 여성이 자신감을 가지고 재취업을 하는 데 있어서 많은 시간과 노력이 필요하다. 통계청 자료에 의하면, 20대 후반에서 30대 초반 사이에 여성경제활동참가율이 급감해 여성의 경력단절 현상이 심각해지며, 30대와 40대 후반에 다시 회복세로 들어가 50대 초반부터 경제활동참가율이 완만하게 감소한다. 경력단절여성이 발생하게 되는 주요 이유는 임신, 출산, 육아의 문제로 직장을 그만두기 때문이다. 경력단절을 경험하는 여성이 재취업하기까지 걸리는 시간은 상당히 길다. 짧게는 1∼2년에서 길게는 8년 정도의 단절기간을 겪게 되며, 여성에 대한 사회구조적인 편견, 단시간·저임금의 불안정한 노동이 경력단절여성이 재취업하는 데 큰 장애로 작용하고 있는 것도 현실이다. 특히 학력이 높을수록 심각한 경력단절이 나타나며, 고졸 여성의 경우 20대 초반이나 30대 중반에 고용률이 다소 떨어졌다가 40대 이후에는 회복한다. 반면에 대졸 여성은 30대를 기점으로 고용률이 떨어진 후 회복되지 못함으로써 L자 형태를 띠게 된다. 즉, 고학력 여성은 일단 경력단절을 경험하면 재취업 시 요구사항을 만족시킬 만한 일자리가 매우 제한적이기 때문에 아예 구직을 포기하고 노동시장에서 퇴장됨으로써 40~50대에도 고용률이 회복되지 못한 것으로 보인다. 이처럼 여성인력을 제대로 활용하지 못하면 국가경제 전반의 손실도 그만큼 크다고 볼 수 있다. 이런 어려운 사항들을 해결하기 위해서는 여성이 자신감 있게 당당하게 일할 수 있는 사회적 공감대 형성이 먼저 필요할 것으로 본다. 그리고 여성 스스로 자신감 회복을 위한 마음 훈련과 같은 노력을 해야 한다. 자신감이란 어떤 일을 스스로의 능력으로 충분히 감당할 수 있다고 믿는 마음이라고 한다. 자신을 100% 믿는 사람은 어떤 장애도 이겨낼 수 있다고 믿지만, 자신을 50% 믿는 사람은 장애물에 부딪치면 실패할 거라 생각한다. 경력단절 여성 모두 자신감을 가지고 도전해 100%의 잠재력을 이끌어내 마음먹은 일을 반드시 성취했으면 한다. 박은미

2014.12.22

[문화산책] 그해 겨울은 따뜻했네

길을 지나다 보면 지역 은행 건물에 붙은 글귀가 눈에 들어온다. “조금 더 나누어야 할 계절을 우리는 겨울이라 부른다.” 눈보라가 심하게 몰아치는 겨울, 두 사람이 산길을 걷고 있었다. 매서운 바람과 거친 눈보라를 맞으며 계속 발길을 움직였지만 쉴 곳은 보이지 않는 설국이다. 얼마쯤 가다가 눈 위에 쓰러져 있는 노인 한 명을 발견했다. 두 사람 중 한 사람은 “우리 이 어른을 데리고 갑시다. 그냥 두면 죽을 겁니다”라고 제의했다. 그러자 다른 한 사람은 화를 내며 “무슨 말입니까? 우리도 죽을지 모르는 판국에 저런 노인네까지 끌고 가다가는 우리 두 사람도 저 모양새가 될 것이오”라며 혼자서 먼저 갔다. 함께 갈 것을 제안한 사람은 노인을 업고 눈보라 속을 헤치며 묵묵히 목적지를 향해 나아갔다. 서로의 몸에서 더운 기운이 뿜어져 나와 차츰 등에 업힌 노인의 의식이 회복되었다. 서로의 체온으로 추위를 견디면서 마침내 마을에 이르자 입구에 한 사내가 꽁꽁 언 채 쓰러져 있었다. 시신을 살펴보고는 놀라지 않을 수 없었다. 그는 바로 앞서가던 사람이었기 때문이다. 추울 때는 서로의 체온을 나누며 함께 가라는 이야기다. “빨리 가려면 혼자 가고 멀리 가려면 함께 가라”는 아프리카 속담도 있다. 뺨을 스치는 바람이 매섭다. 양극화, 소외, 자살, 무연사회(無緣社會) 등의 문제가 우리 사회를 더욱 얼어붙게 한다. 시시때때로 일어나는 사건, 사고가 남의 이야기라고 안심할 수 있는 세상이 더는 아니다. “내가 외로울 때 누가 위로해주지? 바로 여러분!”이라는 노래 가사처럼 삶이 힘들 때 기댈 수 있는 누군가가 있다는 것만으로도 얼마나 위안이 되는지 우리는 잘 알고 있다. “살아가면서 넘어지더라도 일으켜 줄 수 있는 이웃이 있어 괜찮아!”라고 자신이 속한 사회를 신뢰할 수 있다면 그것이 바로 행복사회일 것이다. 구세군의 종소리가 울리고, 공동모금회의 ‘희망 2015 나눔 캠페인’도 시작됐다. 서로의 체온으로 매서운 추위를 녹여 나갈 수밖에 없는 세상이다. 나 혼자 배부르겠다고 먼저 가는 사람이 많은 냉정사회보다 이웃과 함께 가는 사람들이 많은 나눔사회가 되면 좋겠다. 주변을 한번 돌아보자. 겨울은 서로의 체온을 더욱 소중하게 하는 계절이다. 그래서 우리는 겨울을 조금 더 나누어야 할 계절이라고 부르지 않을까.

2014.12.19