[문화산책] 지역 예술의 팬이 되어주길

얼마 전 대구의 대표 축제 중 하나인 DIMF(대구국제뮤지컬페스티벌)가 성공적으로 막을 내렸다. 연극과 뮤지컬만큼 '종합예술'이라는 말이 잘 어울리는 장르도 드물다. 음악, 무대, 조명, 대본, 연출 등 수많은 예술이 유기적으로 결합해 하나의 작품을 완성한다. 몇 년 전 필자는 무용과 재즈 빅밴드를 결합한 융복합 공연의 기획에 창작진으로 참여하며 다른 장르의 공연들을 공부하기 시작했다. 그 과정에서 가장 많이 접한 것이 연극과 뮤지컬이었다. 많은 분들의 도움 덕분에 지난해에는 뮤지컬 극작가로도 데뷔해 관련 작업을 이어오고 있다. 평생 재즈 신에서 활동해온 필자의 눈에 비친 지역 연극·뮤지컬계는 인상적인 특징을 지니고 있었다. 무엇보다 인상 깊었던 것은 서로가 유기적으로 연결되어 있다는 점이었다. 한 작품에서 함께했던 창작진과 배우들은 다른 작품에서 다시 만나는 일이 잦았고, 서로의 공연을 공부하거나 궁금해서, 혹은 응원하기 위해 공연장을 찾는 문화가 자연스럽게 자리 잡고 있었다. 재즈 신에서는 흔히 보기 어려운 풍경이었기에 더욱 신선하게 다가왔다. 물론 이는 지역 인프라의 한계로 인해 인력이 반복되는 현실을 보여주는 측면도 있다. 그러나 다른 한편으로는 서로를 지지하고 성장시키는 건강한 창작 생태계의 모습으로도 읽혔다. 아쉬움도 있었다. 서울의 유명 작품들이 지역으로 유통되는 모습은 자주 볼 수 있지만, 지역에서 탄생한 훌륭한 작품들은 충분히 알려지지 못한 채 막을 내리는 경우가 적지 않았다. 작품의 완성도와는 별개로 많은 예술인들이 홍보와 유통, 마케팅에는 익숙하지 않기 때문일 것이다. 그래서 지역 예술에 필요한 것은 훌륭한 창작자만이 아니다. 정성 들여 만들어진 한 편의 작품이 지속적으로 성장하고 더 넓은 무대로 나아가기 위해서는 작품의 가치를 발견하고, 유통의 문턱을 낮춰주는 문화예술기관의 지원과 체계적인 프로세스가 필요하다. 좋은 작품이 탄생하고, 효과적으로 유통되며, 관객에게 닿는 선순환 구조가 만들어진다면 지역에서 시작된 작품이 서울을 넘어 전국으로, 나아가 세계로 향하는 일도 더 이상 꿈만은 아닐 것이다. 하지만 예술을 성장시키는 가장 큰 힘은 결국 사람의 관심이다. 지역예술도 마찬가지다. 우리 동네에서 만들어지는 공연 한 편을 찾아가는 작은 발걸음, 좋은 작품이었다고 전하는 짧은 응원, SNS에 남기는 한 줄의 관람평이 지역 예술의 내일을 만든다. 지역 예술의 가장 든든한 후원자는 거창한 기관만이 아니라 바로 지역의 관객이다. 다가오는 주말. 우리 지역 예술의, 우리 지역 예술가들의 첫 번째 팬이 되어보자. 김대호 빅타이거그룹 대표·기타리스트

2026.07.14

이탈리아 성악가가 부르는 우리말 아리아…현진건 소설 기반 창작 오페라 ‘운수 좋은 날’

"이 밤이 깊어갈수록 내 님이 그리운 것은 냇물이 별빛을 기다림 그것과 같은 것이다…" 오페라의 본고장인 이탈리아 성악가들의 목소리로 우리말로 된 오페라가 펼쳐진다. 대구 출신 작가 현진건의 동명 소설을 모티브로 한 창작 오페라 '운수 좋은 날'이 오는 17~18일 아양아트센터 아양홀에서 열린다. 올해 15주년을 맞은 작품은 이번이 열 번째 무대다. 이번 대구 공연은 올해 예술경영지원센터의 '2026 공연예술 지역유통 지원사업'에 선정돼 마련됐다. 작품은 2011년 국립오페라단 창작공모 당선작으로, 2013년 국립오페라단 우수작품 재공연 지원 사업을 거쳐 부산·대구 등 각지 공모전에서 잇달아 선정되며 대표 레퍼토리로 자리 잡았다. 작품의 대본과 작곡·지휘는 경북대 음대를 졸업하고 이탈리아 프로시노네 국립음악원에서 작곡·오케스트라 및 합창 지휘로 학위를 받은 작곡가 박지운(구리시합창단 지휘자)이 맡았다. 특히 올해 공연은 이탈리아 성악가들이 국내 무대에서 한국어로 된 아리아를 부른다는 점에서 화제를 모으고 있다. 한국 성악가가 외국어로 된 오페라를 공연하는 경우는 흔하지만, 이 같은 사례는 극히 드물다. 박 작곡가는 "한글은 받침이 많아 외국 성악가들이 발음하기 어려워한다. 이를 최소화하기 위해 주인공 두 사람의 이름을 모음으로 끝나게 하는 등 많은 연구를 거쳤다"고 설명했다. 작품은 1980~1990년대 후반의 대구와 서울을 배경으로, 시대를 불문하고 누구나 공감할 수 있는 두 남녀의 삶 속의 시련과 사랑 이야기를 그린다. 1막은 1980년대 초 대구 신천변 희망교와 대봉초 일대를 배경으로 하며, 2막은 17년 뒤 IMF 위기 속에서 서울로 상경한 두 사람이 겪는 고뇌와 갈등, 슬픈 사랑이야기를 담았다. 작품에는 작곡가 자신의 경험이 녹아있다. 그는 IMF 시기 대본을 쓰기 시작했으며, 자신이 나고 자랐던 신천변의 풍경과 상경해 생활했던 경험을 녹여냈다. 또한 원작의 설정을 현대적으로 재해석해 1930년대 경성이 아닌 1980~1990년대로, 여주인공의 사망 원인을 폐병이 아닌 암으로 설정을 바꿨다. 박 작곡가는 "대구 출신 작가인 현진건의 소설을 다루는 만큼 지역성을 담는 것도 중요하지만, 누구나 공감할 수 있는 인간의 고뇌와 철학, 재미 요소를 담는 데 더 집중했다"며 "이 작품이 하나의 레퍼토리로 자리잡도록 지난 15년 간 음악과 서사를 지속적으로 수정하며 완성도를 높여왔다"고 말했다. 무대에는 동서양 성악가들이 함께 오른다. 아미 역에 이영숙·마리아 릴리 노게라스 에스코토, 재수 역에 강동명·파비오 아우렐리, 김사장 역에 최종우·마르코 과리니, 숙희 역에 장 안나리타, 판수 역에 김현욱, 홍영감 역에 김인재, 그리고 메트오페라합창단이 참여했다. 연출은 장진규, 연주는 Kois 오케스트라가 맡았다. 공연 시각은 17일 오후 7시30분, 18일 오후 4시. 정수민기자 jsmean@yeongnam.com

2026.07.13

[신용목의 시와함께] 천양희 ‘너에게 쓴다’

꽃이 피었다고 너에게 쓰고 꽃이 졌다고 너에게 쓴다 너에게 쓴 마음이 벌써 길이 되었다 길 위에서 신발 하나 먼저 다 닳았다 꽃 진 자리에 잎 피었다 너에게 쓰고 잎 진 자리에 새 앉았다 너에게 쓴다 너에게 쓴 마음이 벌써 내 일생이 되었다 마침내는 내 생(生) 풍화되었다 ​# 쓴다는 것은 전달이면서 그 전달을 가능하게 하는 통로이고 그럼으로써 갖게 되는 소진이기도 하다. 또한 일생을 이루는 것이면서 다시 그 일생을 돌려주는 것이다. 바람에게 자연에게 세계에게. 이 시는 그러한 발생과 순환을 보여주는 것처럼 보인다. 그러나 꽃이 피고 지고 다시 잎이 나고 새가 앉는 저 광경과의 대칭 위에 쓰는 자의 삶을 위치시킴으로써 우주의 원리를 드러내는 것이 이 시의 전부는 아니다. 우주의 견고함조차 일순 배경으로 만들며 우리를 알 수 없는 황홀에 휩싸이게 만드는 것은, 쓰는 행위의 종착지인 '너'에 있으며 그보다는 '에게'라는 부사격 조사가 만들어내는 방향성 자체이다. 다시 말해 유독 너에게 향함으로써 이 세계는 화살의 표적지처럼 관통당하고 마는 것이다. 이 향함은 어떤 사물과 관념과 이치로도 대체될 수 없다. 우리의 세계는 오직 저마다의 단 한 사람, '너'에게 적중당할 뿐이다. 신용목 시인

2026.07.13

[문화산책] 삶이 시들할 때 새벽시장으로 가보자

새벽은 태양보다 먼저 사람의 발걸음으로 온다. 새벽 네 시, 대구 달성공원 앞은 이미 하루를 열고 있었다. 도시는 아직 잠들어 있는데 시장에는 가장 먼저 불이 켜지고, 밤새 밭에서 올라온 채소들이 트럭에서 하나둘 내려진다. 이슬을 머금은 상추와 깻잎이 좌판을 채우고, 생선을 손질하는 칼 소리와 국밥 솥에서 피어오르는 김이 골목을 깨운다. "어서 오이소." 정겨운 사투리 한마디가 적막했던 새벽에 온기를 더한다. 사람들은 이곳을 반짝시장, 또는 번개시장이라 부른다. 어둠이 걷히기 전 잠시 열렸다가 아침과 함께 자취를 감추는 장터다. 그러나 내게 반짝인 것은 시장이 아니었다. 누구보다 먼저 하루를 맞이하는 이들의 한결같은 삶이었다. 살다 보면 마음이 시들 때가 있다. 그럴 때 우리는 먼 곳에서 위로를 찾으려 한다. 하지만 삶을 다시 일으켜 세우는 힘은 의외로 가까운 곳에 숨어 있다. 나는 그럴 때면 새벽시장으로 향한다. 시장에 들어서면 가장 먼저 눈에 들어오는 것은 채소가 아니라 좌판을 지키는 손길이다. 흙이 밴 손으로 채소를 다듬고, 저울을 맞추고, 손님을 맞는 모습에는 오래 살아온 시간이 켜켜이 배어 있다. 그 모습을 바라보다 문득 생각했다. 그들은 채소를 다듬는 것이 아니라 가족의 하루를 다듬고 있었다. 장터에는 묘한 질서가 흐른다. 누구도 서두르라고 재촉하지 않지만 모두 제 몫의 일을 쉼 없이 이어 간다. 좌판을 정리하는 손, 생선을 손질하는 손, 저울을 맞추는 손은 분주하게 움직여도 조급함은 보이지 않는다. 오랜 세월 같은 자리를 지켜 온 익숙함이 골목마다 잔잔히 스며 있다. 언제부턴가 우리는 속도를 삶의 기준처럼 여기며 살아간다. 더 빨리, 더 많이, 더 앞서가려 애쓴다. 그러나 이른 장터에서 만난 이들의 꾸준함이야말로 삶을 지탱하는 힘임을 말없이 일깨워 준다. 시장 골목을 한 바퀴 돌아 나오는데 발걸음이 한결 가벼워졌다. 아무도 "힘내세요"라고 말하지 않았지만 이미 충분한 위로를 받았다. 내 손에는 채소 몇 봉지가 들려 있었지만, 가슴에는 오늘도 제자리를 묵묵히 지켜 낸 이들의 온기가 오래 남아 있었다. 삶은 특별한 하루보다 평범한 오늘을 끝까지 살아내는 힘으로 이어진다. 삶이 시들할 때는 새벽시장으로 가보자. 그곳에는 오늘도 해보다 먼저 하루를 여는 이들이 있다. 투박한 손길이 장터를 열고, 활기찬 발걸음이 골목을 깨운다. 그렇게 시작된 아침은 도시를 움직이고, 누군가에게 다시 살아갈 용기를 건넨다. 새벽은 태양이 만드는 시간이 아니라, 묵묵히 삶을 이어 가는 이들이 매일 새롭게 밝혀 가는 희망의 이름이다. 박미정 대구문인협회 수필분과 부위원장

2026.07.13

대구에서 만나는 샤갈의 사랑과 환상…대구예술발전소 ‘마르크 샤갈: 꿈과 환상을 색채로 그리다’

지난 9일 오후 3시 대구 중구 대구예술발전소. 20세기 미술의 거장 마르크 샤갈의 특별전을 보기 위한 시민들의 발걸음이 이어졌다. 평일 오후였지만 가족이나 친구와 함께 전시장을 찾거나 혼자 작품을 감상하는 관람객도 적지 않았다. 관람객들은 작품 앞에 한동안 머물며 샤갈 특유의 색채와 표현을 찬찬히 살펴보거나 함께 온 지인과 감상을 나눴다. 박수하씨(여·19·대구 북구)는 "혼자 온 첫 전시"라며 "오디오 도슨트를 들으며 관람하니, 작품을 이해하는 데 도움이 됐다. 사진으로는 제대로 느끼기 어려웠던 물감의 질감과 색채를 생생하게 볼 수 있어 만족스러웠다"고 말했다. 대구예술발전소 2층 제2전시실에서 열리고 있는 '마르크 샤갈: 꿈과 환상을 색채로 그리다'전은 대구예술발전소와 문화콘텐츠 전문기업 가우디움어소시에이츠가 공동으로 마련한 특별전으로, 대구에서 열리는 첫 샤갈 전시다. 이번 전시는 독일 쾰른의 갤러리 부아시에르와 한 수집가 부부가 27년에 걸쳐 수집한 샤갈의 작품들을 선보인다. 최근 다른 미술 전시에서 복제품 논란이 불거진 만큼 주최 측은 작품의 저작권과 관련 자료를 확인하는 절차에도 각별히 신경을 썼다. 이성민 대구문화예술진흥원 예술진흥팀장은 "타 전시에서 복제품 논란이 있었던 만큼 기획사와 함께 해당 뮤지엄에 저작권료 지급 여부와 저작권 검증이 가능한 작품인지 등을 확인했다"고 말했다. 전시는 총 6개의 섹션으로 구성됐다. 전시장에 들어서면 샤갈의 생애와 작품 세계를 소개하는 연보와 해설문이 관람객을 맞는다. 이후 샤갈의 삶과 예술적 여정을 따라 작품을 감상하도록 동선이 이어진다. 주요 섹션을 살펴보면, 첫 번째 '환상의 세계에서' 섹션에서는 샤갈이 어린 시절 고향 비텝스크에서 접한 서커스의 세계를 만날 수 있다. 화려한 색채와 중력을 거스르는 듯한 인물들을 그려낸 '곡예 자전거를 타는 사람' '붉은 곡예사' 등을 만날 수 있다. '파리, 파리, 파리' 섹션은 1911년 파리로 이주한 이후의 작품을 소개한다. 입체파·야수파·오르피즘 등 당대 미술의 영향을 받아들이면서도 자신만의 독창적인 화풍을 정립해 나간 시기다. 파리 바스티유 광장을 그린 유화와 같은 주제를 채색 석판화로 제작한 작품을 함께 전시해 재료와 표현 방식의 차이를 비교해 볼 수 있다. '사랑을 노래하다' 섹션은 샤갈 예술의 중요한 원천인 '사랑'을 주제로 한다. 이 공간의 도입부는 다른 섹션과 달리 주변 조명을 낮추고 작품에만 핀 조명을 비춰 관람객이 그림에 집중할 수 있도록 연출했다. '신에게 다가가다-바이블' 섹션은 유대인으로서 샤갈의 정체성과 신앙이 담긴 '성서' 연작을 소개한다. 샤갈이 직접 석판에 그림을 새기고 색을 입혀 제작한 오리지널 석판화에서 깊고 풍부한 색채를 확인할 수 있다. 별도로 마련된 영상 공간에서는 스테인드글라스의 거장으로도 불린 샤갈의 작품을 담은 장유록 감독의 영상이 상영된다. 빛에 따라 색이 번지고 겹쳐지는 스테인드글라스의 모습이 벽면을 채웠고, 관람객들은 한동안 걸음을 멈춘 채 영상을 감상하기도 했다. 박효진 도슨트는 "이번 전시는 딱딱한 미술사를 전달하기보다 작품을 따라가며 샤갈이 얼마나 매력적인 인물이었는지를 느낄 수 있도록 구성했다"고 설명했다. 이번 전시는 350여 점의 판화 작품을 중심으로 구성됐다. 전시장을 찾은 이선아씨(여·40·대구 달서구)는 "생각보다 작품 수가 많아서 좋았고, 특히 서울을 가지 않고 대구에서 샤갈의 작품을 볼 수 있었던 점도 만족스러웠다"며 "주제별로 구성해 이해하기에 좋았고, 스테인드글라스 영상이 인상적이었다"고 말했다. 판화 위주의 작품 구성에 아쉬움을 나타내는 관람객도 있었다. 남희선씨(여·40·대구 달서구)는 "서울 전시에서는 미공개 유화 작품 6점이 공개된 것으로 알고 있는데, 대구 전시에서는 유화 작품을 한 점밖에 볼 수 없어서 많이 아쉬웠다"고 말했다. 또다른 관람객 김구태씨(68)는 "파리에 관한 작품이 인상에 남았고, 같은 주제의 작품을 유화와 판화로 비교해 볼 수 있는 게 좋았다"면서도 "판화와 삽화 중심이어서 유화를 기대하고 온 관람객은 다소 아쉬울 수 있을 것 같다"고 말했다. 대구예술발전소 측은 "350여 점의 판화 작품을 중심으로 그래픽 아티스트로서의 면모를 집중적으로 드러내는 전시"라며 "샤갈이 제2차 세계대전 이후 몰두했던 그래픽 아트 작업의 흐름을 살펴볼 수 있다"고 설명했다. 권혁준기자 hyeokjun@yeongnam.com

2026.07.12

[주말&여행-전북 장수군 수분마을 뜬봉샘] 용마루에 떨어진 빗물, 금강과 섬진강이 되다

수분령(水分嶺)에 오른다. 물이 갈라지는 고개, 이곳에서 신무산에서 내려온 물줄기가 북쪽으로 가면 금강이 되고, 남쪽으로 향하면 섬진강으로 합류한다. 옛날 고갯길 가운데에 외딴집 한 채가 있었는데 비가 오면 용마루 남쪽으로 흐른 빗물은 섬진강으로, 용마루 북쪽으로 흐른 빗물은 금강으로 흘렀다고 전한다. 수분령 표석이 있는 고갯마루에 식당과 주유소가 있다. 옛날 주막이 있었다는 자리다. 주막은 1990년대에 헐리고 1996년 새로운 휴게소가 들어섰지만 지금은 모두 문을 닫았다. 간판에 시가 적혀 있다. 바람도 쉬어가고, 구름도 자고가고, 길손은 정 두고 가는 수분령, 고갯마루 목로집 주모는 섬진강 물줄기 따라 남해로 떠났고, 장돌뱅이 나그네는 금강 물줄기 따라 서해로 흘러갔단다. ◆ 수분마을 뜬봉샘 생태공원 수분령을 내려다보는 신무산자락에 수분마을이 있다. 물뿌랭이 마을이라고도 부른다. 물의 뿌리라는 뜻이다. 마을 가운데를 흐르는 실개천이 금강과 섬진강의 최상수원이다. 그 물줄기를 거슬러 쫓으면 금강의 발원지인 '뜬봉샘'에 이른다. 마을과 뜬봉샘을 아우르는 골짜기 전체가 생태공원이다. 2011년 개장했고 2024년 국가생태관광지로 지정되었다. 마을 입구에 방문자센터와 카페가 있다. 모두 불이 꺼져 있어 그냥 지나친다. 수분교를 건너 오르면 '금강사랑 물 체험관'이 자리한다. 생태공원의 중심 시설로 장수의 자연과 금강의 발원 등 생태계에 관한 전시와 교육 프로그램을 운영하고 있다. 이곳에서 뜬봉샘까지 1.5㎞다. 한동안 잘 닦인 길이 이어진다. 유리온실을 지난다. 금강제비꽃, 얼레지, 백작약, 뻐꾹나리, 깽깽이풀, 동의나물 등 장수의 자생식물이 자라는 곳이다. 규모는 작지만 계절별 다양한 식물을 볼 수 있다. 길 따라 라온놀이터, 나래울마당, 숲속놀이터와 전망대, 생물자원보전구역 등으로 연결되는 곁길이 자꾸 끌어당기지만 두 눈 부릅뜨고 '뜬봉샘' 이정표를 충실히 따른다. 수서식물 비오톱을 가로지른다. 남생이와 자라와 두꺼비와 개구리가 사는 곳이라 한다. 물레방아 쉼터를 지난다. 이곳에는 북방산개구리가 산다. 벌써 개구리를 네 번이나 보았는데, 혹 그것이 두꺼비였을까, 혹은 북방산개구리였을지도. '가온누리길'에 접어든다. '가온'은 가운데, '누리'는 세상이라는 뜻이니, 세상의 한 가운데로 당당하게 걸으라는 의미겠다. 여기서부터 본격적인 데크길이다. 계류를 넘나들며 내내 우렁찬 물소리와 함께하는 길이다. 큰 무리는 없지만, 오르막길은 좀처럼 끝나지 않는다. 그러나 넉넉한 쉼터와 생물에 대한 흥미로운 안내판들 덕에 한량으로 즐기느라 숨이 무겁지는 않다. 새들은 어찌 그리 지저귀는지. 사방에서 불어오는 거센 바람도 상냥하게 느껴진다. 데크길이 임도에 닿으면 다시 그늘 짙은 숲길이다. 길 가의 돌들은 이끼에 덮여 있고 고사리 잎들은 싱싱하다. 산수국도 곱다. 꽃봉오리가 청보라색인데, 하얗거나 푸른 꽃들이 지금 가장자리부터 꽃잎을 스쳐대며 피어나고 있다. 풀숲 가운데는 문득문득 단감 빛깔의 하늘말나리가 선명하다. 하늘을 향해 꽃잎을 활짝 열어젖힌 모습이 순수하게 직설적이다. 여름 숲에서 나리류의 꽃들은 도드라지는 빛깔과 거침없는 개방성으로 곤충들을 유혹하는 듯하다. ◆ 강의 시작, 뜬봉샘 숲길 끝 동굴의 입구처럼 환하고 동그란 빛 속으로 나간다. 여기서 뜬봉샘까지 70m다. 물소리는 잦아들고, 지하수가 지면을 적시며 물줄기를 만드는 모습이 보인다. 그리고 금세 뜬봉샘이다. 강의 시작이다. 동그란 옹달샘이다. 생채기 하나 없는 수면은 줄지도 않고 넘치지도 않고 미동도 없다. 이 물이 그렇게 우렁찬 물소리를 내었다니. 이 물이 전라와 충청을 지나 서해로 흘러가는 397.25㎞ 금강의 첫물이라니. 검지를 살짝 적셔 본다. 앗, 차가워는 아니고 오, 시원하고 부드럽다. 뜬봉샘은 한자로 비봉천(飛鳳泉), '봉황이 날아오른 샘'이다. 옛날 이성계가 신무산 중턱에 단을 쌓고 백일기도를 올렸는데, 백 일째 되는 날 봉황이 무지개를 타고 하늘로 날아갔다고 한다. 그 자리에 샘이 있어 뜬봉샘이라 부르게 됐다는 전설이 있다. 샘에 무언가가 꼼짝 않고 있다. 가만, 이리 보나 저리 보나 도룡뇽 새끼 같다. 네가 봉황이었으면 나도 나라를 얻었을까. 뜬봉샘 덮개돌 주변으로 노란 매미꽃이 지천이다. 비스듬히 내리는 빛, 바람도 없고, 새 소리도 없이 고요하다. 네가 봉황이 아니어도, 이곳은 신비스럽다. 신무산은 신선이 춤을 추었다는 산이다. 신선이 나타나도 놀랍지 않다. ◆ 수분마을 가는 길 돌아가는 길은 자작나무 숲을 지나기로 한다. 동그랗게 빛나던 숲길 끝에서 이정표를 따라가면 된다. 이 길이 맞나, 저 길이 좋아 보이는데 싶어도 꼭 화살표를 따라가야 한다. 그러면 제법 하산한 끝에 자작나무 숲에 들게 된다. 이곳에는 2천여 그루의 자작나무가 뿌리를 내리고 있다고 한다. 전국 최남단에 위치한 자작나무 숲이라는 이야기도 있다. 눈 속의 자작나무 숲은 가끔 섬뜩할 때가 있는데 그것은 옹이의 검은 눈빛 때문이다. 여름의 자작나무숲은 밝고 무관심하고 태평스러워서 오래 보아도 옥죄임이 없다. 자작나무 숲의 끝자락, 길바닥에 피어난 토끼풀을 지나치다 다시 돌아가 허리 굽혀 내려다본다. 네잎 클로버다. 그대로 두고 왔으니 그대들도 행운을 만나길. 자작나무 숲길은 임도와 만나면서 끝난다. 여기서 가온누리길이 아닌 수분마을로 향한다. 시멘트 길이고, 이따금 물소리와 농기계소리와 라디오 소리가 들린다. 핑크색 수국이 활짝 피어있는 아름다운 쉼터는 '하늘다람쥐의 비밀정원'이다. 이곳은 멸종위기 야생동물2급인 하늘다람쥐의 서식지라고 한다. 커다랗고 텅 비어 묵직한 파고라에서 잠시 빗소리를 듣는다. 둘러선 산자락의 구름들이 심상찮다. 하산을 서두른다. 지붕들과 텃밭들이 층층으로 보이고, 개망초가 흐드러진 길을 지나 마을로 든다. 봉황그림과 주막 벽화를 눈 속에 새겨 넣고 마을의 중심이었다는 공동우물에서 잠시 비를 피한다. 우물은 깊지 않고, 작은 옹달샘 같다. 우물에서 오른쪽 골목길로 접어들면 만발한 흰수국 밭이 펼쳐지고 그 위에 소박하게 자리한 장수성당 수분공소가 보인다. 1866년 대원군의 천주교를 탄압 때 피난 온 사람들이 세운 한옥 성당이다. 등록문화재로 지정되어 있으며 지금도 예배처로 쓰이고 있다. 성당 처마 끝에서 빗물이 떨어진다. 십자가상을 적신 빗물이 예수님의 발끝에서 떨어진다. 조용하던 전화기에서 호우주의보 메시지가 연신 울린다. 이 빗물은 서해로 갈까 남해로 갈까. 분수령에 비안개가 짙어진다. 글·사진=류혜숙 전문기자 archigoom@yeongnam.com

2026.07.12

[주말, 픽] 망원경 너머 문무대왕릉…감포 바다에 잠든 왕을 만나다

경주시 감포읍 동해안로 1473에 자리한 문무대왕 해양역사관 앞마당에 들어서면 가장 먼저 큰 비석 하나가 눈길을 붙든다. 바다를 향해 선 '문무대왕 유조비'다. 높이 6.76m의 이 비석은 신라가 삼국통일을 완성한 676년을 상징한다. 문무대왕 해양역사관은 삼국통일을 완성한 신라 제30대 문무대왕의 호국정신과 신라의 해양 교류사를 체험형 콘텐츠로 풀어낸 공간이다. 폐교한 대본초등학교 터에 들어선 전시관은 바다를 향해 낮게 펼쳐진 한옥형 외관을 하고 있다. 검은 벽돌과 흰 처마가 어우러진 건물 앞에 서면, 전시관이라기보다 동해를 바라보는 역사 쉼터 같은 느낌이 먼저 든다. 입구에 들어서면 '경주 바다에 잠든 왕, 나라를 지키는 용이 되다'라는 문장이 관람객을 맞는다. 이 문장은 전시관 전체를 관통한다. 문무대왕이 죽어서도 동해의 용이 돼 나라를 지키겠다고 했다는 이야기가 전시실마다 이어진다. 1층 로비의 반구형 LED 미디어 조형물은 문무대왕이 잠든 수중릉과 경주의 대표 문화유산을 영상으로 보여준다. 1층 문무대왕 체험 미디어존은 아이들과 함께 둘러보기 좋다. AI와 미디어 인터랙션 기술을 활용해 관람객이 문무대왕의 시간 속 한 장면에 들어가보는 방식으로 꾸며졌다. 기획전시실에서는 바다와 도전, 해양 개척 정신을 주제로 한 전시도 만날 수 있다. 지금은 대한민국 여성 최초로 3만3천㎞ 바닷길을 요트로 완주한 김영애 선장 특별전이 열리고 있었다. 문무대왕의 해양정신을 오늘의 바다 도전과 연결해 보여주는 구성이 눈길을 끌었다. 전시관 1층에는 무인 카페테리아와 뮤지엄숍도 마련돼 있다. 뮤지엄숍에는 경주의 풍경과 문화유산을 감각적으로 담은 소품류가 진열돼 있어 여행의 기념품을 고르기 좋다. 가족 단위 관람객이나 동해안 드라이브 중 들른 여행객에게는 전시관이 잠시 머무는 쉼터 역할도 한다. 2층 문무대왕 역사 전시실에서는 삼국통일과 기벌포 해전, 문무대왕의 호국정신을 실감 영상으로 보여준다. 커다란 화면에는 바다와 파도, 신라의 탑과 전각이 빛으로 펼쳐진다. 어두운 전시실 안에서 황금빛 선으로 그려진 감은사지 삼층석탑과 이견대, 동해의 풍경이 이어지면 설명을 읽는 전시가 아니라 한 편의 역사 영상을 따라 걷는 느낌이 든다. 신라 해양 실크로드 전시실도 아이들을 동반한 주말 가족 나들이에 어울린다. 신라가 당나라와 일본, 아라비아 등과 바닷길로 교류했던 이야기를 손으로 만지고 화면으로 따라가며 배울 수 있어 어린이 관람객도 지루하지 않다. 무엇보다 문무대왕 해양역사관의 매력은 2층의 개방된 공간에 마련된 망원경으로 감포 앞바다의 문무대왕릉을 직접 바라볼 수 있다는 점이다. 푸른 바다 위에 떠 있는 바위섬처럼 보이던 수중릉은 렌즈로 초점을 맞추자 한층 또렷해졌다. 직접 망원경을 들여다보니 능 앞에 세워진 비석까지 확인할 수 있었다. 전시관 바로 앞에는 이견대가 있다. 걸어서 2분 남짓이면 닿는다. 이견대는 신문왕이 동해의 용이 된 문무대왕을 기려 세운 곳으로 전해진다. 이견대에 올라 바다를 바라보는 순간, 조금 전 전시실에서 본 장면들이 눈앞의 풍경으로 되살아난다. 장성재기자 blowpaper@yeongnam.com

2026.07.11

[걸어서 만나는 우리동네 문화유산] 복개된 물길 아래 흐르는 붉은 이름, 단계 하위지

구미시 선산읍을 걷다 보면 조용히 흐르는 물길 하나를 만날 수 있다. 비봉산 자락에서 시작해 선산 도심을 지나 감천으로 흘러드는 단계천이다. 오늘날 선산 도심 구간의 단계천은 상당 부분 복개돼 있어 예전처럼 흐르는 냇물을 눈으로 보기는 어렵지만, 이 물길의 이름을 따라가면 조선시대 한 선비의 죽음과 충절이 모습을 드러낸다. 단계천에는 오래된 이야기가 전해진다. 조선 초 선산에서 한 아이가 태어났는데, 그 아이가 태어나자 집 앞 냇물이 사흘 동안 붉게 물들었다고 한다. 사람들은 그 물길을 '붉은 시내'라는 뜻의 단계천(丹溪川)이라 불렀고, 그 아이는 훗날 자신의 호를 '단계(丹溪)'라 했다. 바로 조선 세조 때 단종 복위를 꾀하다 순절한 사육신의 한 사람, 하위지다. 처음의 붉음은 탄생의 신비로 전해졌다. 그러나 하위지의 삶을 알고 나면 그 붉음은 다른 의미로 다가온다. 단종을 향한 절의를 지키다 죽음에 이른 사육신의 피, 권력 앞에서도 꺾이지 않았던 선비의 붉은 마음이 그 물 위에 겹쳐진다. 그렇게 단계천의 붉은 전설은 하위지의 탄생을 알렸고, 시간이 흐른 뒤에는 사육신의 피와 충절을 떠올리게 하는 상징이 됐다. 하위지는 1412년 선산에서 태어났다. 세종 20년인 1438년 문과에 장원급제하며 벼슬길에 올랐고, 집현전 학자로 활동했다. '오례의주' 상정, '고려사' 개찬, '세종실록' 편찬 등에 참여한 학자이자 문신이었다. 학문과 문장으로 이름을 얻었고, 관직도 예조참판에 이를 만큼 높았다. 세조가 왕위에 오른 뒤, 하위지는 성삼문, 박팽년 등과 함께 단종 복위를 꾀했다. 어린 임금을 다시 세우려 한 이들의 뜻은 발각됐다. 1456년, 하위지는 처형됐다. 권력의 칼날 앞에서도 뜻을 굽히지 않았던 그는 그렇게 사육신의 한 사람으로 역사에 남았다. 그 기억은 선산읍 완전리에 남은 단계 하위지선생 유허비에서 더욱 또렷해진다. 유허비로 향하는 길은 거창한 유적지 입구라기보다 마을 속 작은 숲길에 가깝다. 주택가와 산자락 사이로 난 길을 따라 들어서면 굽은 소나무가 입구를 지키고 있다. 소나무 가지 아래로 곧게 놓인 보행로가 이어지고, 그 끝 낮은 담장과 작은 문 안쪽에 비각이 자리한다. 비문이 따로 없어 정확한 건립 연대는 알 수 없으나, 조선 후기인 18세기 무렵 세워진 것으로 추정된다. 경북도 유형문화유산인 이 비는 하위지의 자취와 충절을 기리기 위해 세워졌다. 비석의 전체 높이는 1.1m, 너비는 45㎝, 두께는 17㎝다. 몸체는 화강암이며, 비의 전면에는 '有明朝鮮丹溪河先生遺墟碑(유명 조선 단계 하선생 유허비)'라는 글자가 새겨져 있다. 선산읍 죽장리에는 하위지 묘소도 남아 있다. 비지정 문화유산인 이 묘소는 하위지의 의관이 묻힌 의관묘로 전해진다. 묘역에는 하위지를 기리는 묘비와 옛 석비가 함께 서 있다. 비 앞면에는 '有明 朝鮮 司諫 丹溪 河先生 緯地 墓(유명 조선 사간 단계 하선생 위지 묘)'라는 글자가 적혀 있다. 문인석은 두 손을 모은 채 묘역을 지키고 있고, 묘역 한쪽에는 망주석이 세월을 견디듯 서 있다. 한때 역적으로 몰렸던 하위지는 오랜 세월이 흐른 뒤에야 제자리를 찾았다. 숙종 때 복관됐고, 영조 때에는 이조판서로 증직됐으며 '충렬'이라는 시호가 내려졌다. 선산읍 완전리 유허비, 도심의 단계천, 죽장리 묘소를 '단계 하위지'라는 이름으로 묶으면 하나의 길이 된다. 단계 하위지의 길은 선산의 작은 산책길이면서도 깊은 역사길로 우리에게 가까이 남아있다. 박용기기자 ygpark@yeongnam.com

2026.07.11

[주말 인터뷰] 칠곡군립 휴포레어린이집 심금숙 원장 “완벽주의가 출산 막아”

16년간 영아를 품어온 심금숙 원장이 전하는 '천천히 키우는 용기' 저출생 시대, 부모와 아이가 함께 행복해지는 양육법 아침 7시 30분, 경북 칠곡군 왜관읍 군립 휴포레어린이집. 현관문이 열리자 부모 손을 잡고 들어온 영아가 엄마와 떨어지는 순간 울음을 터뜨렸다. 교사는 아이를 품에 안아 등을 토닥였고, 눈을 맞추며 다정하게 이름을 불렀다. 한동안 흐느끼던 아이는 이내 울음을 그치고 교사의 어깨에 얼굴을 기댔다. 매일 반복되는 평범한 아침 풍경이다. 하지만 그 짧은 몇 분은 아이가 세상을 믿는 법을 배우는 시간이라고 심금숙(54) 군립 휴포레어린이집 원장은 말한다. "아이는 천천히 키워도 됩니다." 담담한 한마디였지만, 그 안에는 영아들과 함께한 16년의 시간이 고스란히 담겨 있었다. 심 원장은 2015년 가정어린이집을 운영하며 본격적으로 보육 현장에 뛰어들었고, 올해 1월 군립 휴포레어린이집 원장으로 부임했다. 교사 경력까지 합치면 16년째 영아들을 돌보고 있다. 수백 명의 아이를 품에 안으며 성장 과정을 지켜본 그는 누구보다 아이의 속도를 믿는 사람이다. 우리나라는 세계에서 가장 낮은 수준의 출산율을 기록하고 있다. 정부는 수백조 원의 예산을 투입하며 저출생 극복에 나서고 있지만 부모들의 마음은 좀처럼 움직이지 않는다. 심 원장은 그 이유를 경제적 부담만으로 설명하기 어렵다고 했다. "돈도 중요하지만 현장에서 부모들을 만나 보면 더 큰 문제는 '잘 키워야 한다'는 부담감입니다." 그는 부모들의 고민이 지난 10여 년 사이 크게 달라졌다고 말했다. "예전에는 '어떻게 건강하게 키울까'를 고민했다면 지금은 '남들보다 더 잘 키워야 한다'는 생각을 먼저 합니다." 영어와 코딩, 예체능 교육은 물론 각종 체험활동까지. 부모들은 아이에게 최고의 환경을 만들어 주기 위해 쉼 없이 달린다. SNS에는 다른 아이들의 성장 과정이 실시간으로 올라오고, 부모들은 자신도 모르게 비교를 시작한다. 그 과정에서 '완벽한 부모'가 되어야 한다는 압박은 점점 커지고, 출산은 축복보다 감당해야 할 과제가 된다. "아이를 사랑할수록 더 잘해주고 싶은 마음이 생깁니다. 그런데 그 마음이 오히려 부모를 지치게 합니다. '내가 잘 키울 수 있을까' 하는 두려움 때문에 아이 갖는 것 자체를 망설이는 분들도 적지 않습니다." 그가 말하는 해법은 의외로 단순하다. '천천히 키우는 용기'다. "아이는 하루아침에 자라지 않습니다. 부모도 아이와 함께 성장합니다. 조급해하지 않아도 됩니다." 심 원장이 가장 중요하게 생각하는 것은 영아기의 '애착'이다. "0~2세 아이들에게는 무엇을 얼마나 빨리 가르치느냐보다 누군가를 믿고 의지할 수 있다는 안정감이 훨씬 중요합니다." 애착이 충분히 형성된 아이는 정서적으로 안정감을 얻고, 스스로 놀이를 시작하며 자연스럽게 배우기 시작한다. 반대로 불안이 큰 아이는 아무리 좋은 교육을 받아도 성장의 속도가 더디다는 것이 오랜 현장 경험에서 얻은 결론이다. 그래서 휴포레어린이집 교사들은 교육 프로그램보다 먼저 아이와 눈을 맞추고, 이름을 불러주고, 충분히 안아주는 일을 가장 중요한 하루 일과로 삼는다. "아이에게 필요한 것은 완벽한 부모가 아니라 언제든 돌아와 안길 수 있는 부모입니다." 국가의 역할도 빼놓지 않았다. 심 원장은 저출생 문제는 개인에게만 책임을 돌릴 일이 아니라고 강조했다. "믿고 맡길 수 있는 공공보육이 더 많아져야 합니다. 부모가 안심하고 일할 수 있어야 아이도 행복합니다. 국가의 지원과 부모의 사랑은 어느 하나만으로는 충분하지 않습니다." 그가 꿈꾸는 어린이집은 특별하지 않다. 부모는 안심하고 아이를 맡기고, 아이는 마음껏 뛰놀며 하루를 보내고, 교사는 아이 한 명 한 명의 마음을 세심하게 살피는 곳. 화려한 교육보다 따뜻한 품이 먼저인 공간이다. 인터뷰를 마칠 무렵 등원을 마친 아이들의 웃음소리가 복도에 가득 퍼졌다. 조금 전까지 울던 아이도 친구들과 장난감을 나누며 환하게 웃고 있었다. 그 모습을 바라보던 심 원장은 다시 한번 미소를 지었다. "아이들은 부모가 생각하는 것보다 훨씬 강합니다. 조금 늦어도 괜찮고, 조금 서툴러도 괜찮습니다." 잠시 말을 멈춘 그는 마지막으로 부모들에게 꼭 전하고 싶은 한마디를 남겼다. "아이를 너무 완벽하게 키우려고 애쓰지 않았으면 좋겠습니다. 부모가 행복해야 아이도 행복합니다. 천천히 키워도 아이는 충분히 잘 자랍니다." 마준영기자 mj3407@yeongnam.com

2026.07.11

[부고] 박이득 전 포항예총 회장 별세

경북 포항 지역사회 전반에 깊은 발자취를 남긴 원로 박이득 선생이 9일 별세했다. 향년 85세. 건국대학교 국어국문학과를 졸업한 고인은 포항문화방송과 영남일보 기자로 활약했으며, 박태준 자민련 총재지구당 사무국장을 역임하는 등 다방면에서 활발한 활동을 펼쳤다. 특히 고인은 척박했던 포항 지역의 문화예술 기반을 다지는 데 중추적인 역할을 한 것으로 평가받는다. 포항문화원과 포항예술문화단체총연합회(포항예총) 설립에 적극적으로 참여했으며, 이후 제9대 포항예총 회장, 포항문화연구소장, 최세윤 의병장 기념사업회장 등을 지내며 지역 문화 발전을 이끌었다. 또한 포항문인협회 창립을 주도해 지역 문학의 토대를 다지고 수준을 한 단계 끌어올린 공로를 인정받아 초대 애린문화상을 수상하기도 했다. 생전 동화와 수필 등 다수의 문학작품을 발표한 고인은 '포항시사'를 비롯한 여러 향토사 관련 출판물의 집필에도 참여하며 지역의 소중한 역사를 기록하는 데 헌신했다. △박이득씨 별세, 박흥배·준배·옥배씨 부친상=발인, 11일 오전 9시30분 포항세명기독병원 장례식장 3층 1호실. 장지, 포항시립화장장. 연락처, (054)289-1919. 전준혁기자 jjh@yeongnam.com

2026.07.10