최문석 대구시립무용단 예술감독, ‘2025 한국현대무용인의 밤’ 베스트 감독상

대구시립무용단 최문석 예술감독 겸 상임안무자가 '2025 한국현대무용인의 밤&후원인의 밤(CODAKO AWARDS 2025)'에서 'Best Director Award(베스트 감독상)'을 수상했다. 지난 4일 한국현대무용협회(이사장 김형남)가 주최한 행사에서 현대무용 분야 발전에 기여한 인물을 선정해 총 19개 부문 시상이 진행됐다. 최 감독은 대구시립무용단의 예술적 방향성 및 창작 환경 발전에 기여한 공로를 인정받았으며, 국립현대무용단 김성용 단장 겸 예술감독이 함께 이름을 올렸다. 그는 2023년부터 정기공연을 비롯해 동시대적 감각과 지역성을 융합한 다채로운 기획무대를 선보여왔다. 특히 지역 안무가를 발굴하고 활발히 국내외 교류를 이어가는 등 대구 춤의 글로벌 확장과 로컬 브랜드화를 이끌어왔다는 평을 받았다. 최 감독은 수상 소감에서 "대구시립무용단과 함께 현대무용의 생명력을 더 넓은 세계와 나누고 싶다"며 "앞으로도 단원들과 함께 지역과 한국 현대무용의 발전에 기여하는 무대를 만들어 가겠다"고 전했다. 정수민기자 jsmean@yeongnam.com

2025.12.07

[인터뷰] 동화사 신임 주지 선광 스님“총림 복원 현실적으로 어려워…수행의 본질 되찾는 것이 진정한 위상 회복”

대한불교조계종 제9교구 본사 동화사가 지난달 14일 산중총회를 열고 새 주지로 선광 스님을 선출(영남일보 2025년 11월17일자 1면 보도)했다. 이번 산중총회는 동화사의 총림 지정 해제, 전임 주지 사퇴 등 일련의 사태 속에 치러져 불교계 안팎의 관심이 그 어느 때보다 높았다. 영남일보는 지난 3일 동화사를 찾아 신임 주지이자 교구장인 선광 스님으로부터 제9교구의 향후 운영 방향을 들어봤다. 이날 동화사는 동안거 결제를 앞두고 분주했지만, 취재진에게 차를 권하는 선광 스님의 손길과 눈빛에는 여유와 단호함이 묻어났다. 그는 "산중총회 당시 확인한 압도적 지지는 변화를 향한 절박한 명령이었다"는 말로 인터뷰의 문을 열었다. ▶유효표 262표 중 119표를 얻어 당선됐다. 표 차이가 많이 났는데 예상했나. "솔직히 의외였다. 유력한 경쟁자였던 법광 스님은 절친한 도반이기에 표 차가 크지 않을 것이라 예상했다. 하지만 뚜껑을 열어보니 결과는 달랐다. 이는 제9교구 구성원들이 나 개인에게 거는 기대라기보다, '변화'에 대한 열망이 그만큼 크다는 방증이라고 본다. 과거 진제 대종사께서 방장으로 계실 때는 후학 지도가 엄격히 이뤄지며 선풍(禪風)이 살아있었으나, 이후 총림의 기능이 급격히 상실됐다. 공적인 수행 공간으로서의 역할을 해야 할 본사가 사설 사찰보다 못한 독선적 방식으로 운영된다는 비판이 팽배했다. 대중들은 특정인에 의해 좌지우지되는 사유화된 운영에 깊은 피로감을 느꼈고, 이에 대한 환멸과 '이제는 바뀌어야 한다'는 절박함이 표심으로 결집된 것이다. 나를 지지한 표는 동화사를 다시 공적인 수행 도량으로 되돌려 놓으라는 명령이라 생각한다." ▶당선 직후 '동화사 정상화'를 최우선 과제로 꼽았다. "정상화란 거창한 구호가 아니다. 지극히 상식으로 돌아가는 것이다. 그동안 동화사는 상식 밖의 일들이 너무나 비일비재했다. 가장 시급한 것은 승가(僧伽) 본연의 모습인 수행공동체의 위상을 회복하는 일이다. 무엇보다 경내에 만연한 특정 개인의 우상화 흔적을 지우는 데 주력할 것이다. 사찰은 부처님의 가르침이 머무는 곳이지, 특정 승려를 숭배하거나 개인의 위세를 과시하는 곳이 아니다. 삼보정재(사찰의 재산)를 이용해 수행과 무관하게 인위적으로 치적을 드러내려 했던 시설물이나 조형물들은 과감히 정리해야 한다. 물론 역사적 가치가 있는 문화유산은 철저히 보존하겠지만, 개인 우상화를 위해 덧칠해진 인위적인 흔적들을 걷어내는 것이야말로 정상화의 첫걸음이자 동화사의 정체성을 되찾는 길이다. 비정상을 정상으로 돌려놓는 과정에서 어떤 타협도 없을 것이다." ▶지난 3월 팔공총림 지정이 해제됐다. 일각에서는 교구의 위상 추락을 우려하는데, 다시 복원할 계획이 있나. "동화사 재적승으로서 나 또한 총림에 대한 자부심이 컸지만, 당시의 파행적 운영을 멈추게 하기 위해서는 총림 해제가 유일한 방법이었다. 복원 문제에 대해 냉정히 말하자면, 현실적으로 매우 어렵다. 현행 종법상 총림이 되려면 선원, 강원(승가대학), 율원 중 2개 이상의 교육기관을 갖추고 일정 수 이상의 수행자가 상주해야 한다. 하지만 출가자 감소라는 '인구 절벽'으로 인해 강원의 학인 수를 채우기가 사실상 불가능한 상황이다. 이는 동화사만의 문제가 아니라 한국 불교 전체가 직면한 구조적인 현실이다. 억지로 요건을 맞춰 간판만 다는 것은 의미가 없다." ▶총림이 아니라면, 앞으로 동화사의 위상은 어떻게 세울 것인가. "위상은 거대하고 화려한 건물을 짓는 양적 팽창에서 오지 않는다. 하드웨어적인 불사보다는 소프트웨어, 즉 수행자다운 품위와 청정함, 그리고 신도들의 깊은 신심이 어우러질 때 사찰의 품격은 자연스럽게 높아진다. 보여주기식의 불필요한 토목 불사는 지양하고, 수행 공간으로서의 기능을 회복하는 내실 다지기에 집중하겠다. 스님들은 치열하게 정진하고, 재가불자들은 바른 신행 활동을 할 수 있도록 지원하는 것, 즉 기본으로 돌아가 수행공동체로서의 면모를 갖추면 사부대중의 발길은 자연스럽게 이어질 것이다. 수행의 향기가 퍼져나가는 도량을 만드는 것, 그것이 진정한 위상 회복이다." ▶산중총회 전 동화사 정상화가 조계종 개혁의 완성이라고 언급한 바 있다. 이는 어떤 의미인가. "특정 개인이 종단의 승려와 신도들을 기만했던 과거의 고리를 이제는 끊어내야 한다. 동화사에서의 이번 선거 혁명은 단순히 한 교구의 변화를 넘어, 종단 전체에 '정의와 원칙은 살아있다'는 것을 보여주는 시금석이 될 것이다. 동화사가 바로 서는 것이 곧 조계종이 바로 서는 것이며, 개혁 정신을 완수하는 길이다." ▶선거 과정에서 뜻이 갈렸던 구성원들과의 화합 방안은 있는가. "수행자 집단도 사람이 사는 곳이다 보니 의견 차이가 있을 수 있고 갈등도 생긴다. 하지만 선거는 끝났다. 이제는 승자와 패자를 나누는 것이 아니라 동화사라는 울타리 안에서 함께 가야 한다. 사찰운영위원회 등 공식적인 제도적 장치를 적극 활용해 반대편에 섰던 분들의 의견도 경청하고 수렴하겠다. 과거처럼 소수가 밀실에서 의사결정을 하는 것이 아니라, 대중공사(大衆公事)의 정신을 살려 투명하게 논의하겠다. 배제와 독단이 아닌, 전체를 아우르며 소통하는 것이 주지의 역할이라고 생각한다. 다양한 목소리를 용광로처럼 녹여내 화합의 동화사를 만들겠다." ▶과거 앞산 안일사 주지 시절 추진력을 보여준 일화가 회자된다. "안일사 주지로 부임했을 당시, 오랫동안 짓지 못하고 방치했던 법당을 재정난 속에서도 1년 만에 완공했다. 나는 목표가 정해지면 조삼모사하거나 좌고우면하지 않는다. 그것이 대중을 위한 일이고 옳은 길이라 판단되면 어떠한 어려움이 있어도 밀고 나간다. 동화사 운영도 마찬가지다. 대중과 합의를 통해 목표가 설정되면 곁눈질하지 않고 곧바로 실행에 옮길 것이다. 지금 동화사에 필요한 것은 말만 앞세우는 것이 아니라, 산적한 문제를 해결하고 실질적인 변화를 만들어내는 강력한 추진력이다." ▶최근 젊은 층을 중심으로 '힙(Hip)한 불교'가 유행이다. "종교는 본질적으로 보수적이어야 한다고 생각한다. 여기서 보수적이라는 것은 꽉 막혀 있다는 뜻이 아니라, 변하지 않는 가치를 지킨다는 의미다. 종교는 혁명이 아니다. 최근 젊은 층에서 불교에 관심을 두고 문화적으로 소비하는 현상은 긍정적이지만, 부처님의 근본 가르침이 빠진 유행은 거품처럼 금방 꺼질 수 있다. 단순히 트렌드를 좇아 겉모습만 바꾸는 것은 지양해야 한다. 불교의 핵심인 '기도'와 '수행', '자비'라는 본질에 충실하면서, 그 형식을 현대 문명과 유연하게 접목하는 노력이 필요하다. 단순히 유행을 쫓기보다 깊이 있는 울림을 줄 수 있는 프로그램을 구상 중이며, 내년 1월쯤 구체적인 로드맵을 발표할 계획이다." ▶내년 지방선거를 앞두고 있다. 어떤 리더가 필요한가. "가능하면 부처님의 가르침을 이해하는 불자 후보가 많이 나오면 좋겠지만(웃음), 종교를 떠나 진정으로 대구경북 시도민의 애환을 이해하고 지역 발전을 위해 헌신할 수 있는 분이 선출되길 바란다. 정치적 이해득실보다는 시민의 삶을 보듬는 진정성 있는 리더십이 필요한 시점이다." ☞선광 스님은 선광 스님은 1977년 조계사에서 출가했다. 1985년 서울 호압사 주지, 1995년 조계사 총무, 2003년 동화사 호법국장, 2004년 동화사 총무국장, 2008년 안일사 주지 등을 지냈다. 지난달 동화사의 제 31대 주지로 선출됐다. 신임 동화사 주지의 임기는 4년이다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com

2025.12.07

천주교 대구대교구, 신청사 건립 완료… 흩어진 부서 한 곳으로 통합

천주교 대구대교구(교구장 조환길 타대오 대주교)가 교구청 신청사 건립을 완료했다고 5일 밝혔다. 교구 측은 "지난 2023년 9월26일 착공 2년여 만에 공사를 마치고, 지난달 19일 준공 인가를 마쳤다"고 설명했다. 이번 완공으로 그동안 여러 건물에 흩어져 있던 교구청 내 각 부서가 한 곳으로 통합돼 업무 효율성을 높일 수 있게 됐다. 대구 중구 남산로4길 112 교구청 내 옛 대건관 및 제2주차장 부지에 들어선 신청사는 'ㅁ' 자 형태의 건물로, 연면적 2만1천764.57㎡, 건축면적 4천421.93㎡에 지하 2층~지상 6층 규모를 자랑한다. 내부에는 320대 규모의 주차 공간과 경당, 대·중강의실, 미디어 스튜디오, 전산 교육실 등 다양한 편의 시설을 갖췄다. 특히 건물 중앙에 조성된 중정은 직원 간 소통 공간이자 전시 등 문화 행사가 가능한 공간으로 활용될 예정이다. 역사적 의미를 담은 공간 조성도 눈길을 끈다. 건물 외부에는 옛 대건관의 기둥을 활용해 '기억의 공간'을 조성했고, 광장 로터리에는 교구 설립 당시의 모습을 재현한 조형물을 설치했다. 현 교구청 일대는 1911년 초대 교구장 드망즈 주교가 국채보상운동의 주역 서상돈 선생으로부터 기증받은 땅을 바탕으로 조성한 대구 가톨릭의 요람이다. 그동안 대구대교구는 1964년 화재로 소실된 주교관을 대신해 1968년 건립된 본관과 인근 학교(대건중·고, 효성여중·고) 건물을 별관 등으로 활용해 업무를 분산 처리해 왔다. 교구는 향후 기존 본관 건물을 리모델링해 '교구 역사박물관'으로 개관하고, 교육원 건물은 철거 후 다목적홀을 건립해 시민과 신자들을 위한 공간으로 활용할 계획이다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com

2025.12.07

평균 연령 71세 시니어의 뜨거운 합창...운경유앙상블 제8회 정기연주회

운경재단 대구중구시니어클럽이 운영하는 시니어 혼성합창단 '운경유앙상블'(지휘 박영호, 반주 정취정)이 오는 11일 오후 7시30분 대구콘서트하우스 그랜드홀에서 제8회 정기연주회를 연다. '운경유앙상블'은 2019년 3월 창단 이후 지역 시니어 세대의 문화 활동을 꾸준히 확장해 온 대표적인 합창단으로, 오디션을 통해 선발된 만 60세 이상 단원 54명(평균 연령 71세)이 활동하고 있다. 이번 연주회는 '합창으로 전하는 겨울밤의 이야기'를 주제로, '노을빛 친구들 II' '대구별곡' '남촌' '광야' '뱃노래' 등 총 8곡을 통해 겨울의 정취와 따뜻한 울림을 관객들에게 전할 예정이다. 공연은 인터미션 없이 1부로 진행된다. 특히 더하모니 어린이예술단과 운경유챔버오케스트라가 특별 출연해 합창과 오케스트라, 어린이 공연이 어우러진 풍성한 무대를 선보인다. 권병현 대구중구시니어클럽 관장은 "운경유앙상블은 음악을 통해 시니어 세대가 자신의 삶을 더욱 주체적으로 펼칠 수 있도록 돕는 중요한 활동"이라며 "단원들의 열정과 성장이 시민들에게 큰 감동으로 전해지길 바란다"고 밝혔다. (053)422-1901~3 박주희기자 jh@yeongnam.com

2025.12.07

‘예천 삼강주막’, 130년 역사에 국가민속문화유산으로 지정

경북 예천군은 풍양면 삼강리에 위치한 '삼강나루 주막(삼강주막)'이 국가민속문화유산으로 지정됐다고 4일 밝혔다. 삼강주막은 금천·내성천·낙동강이 합류하는 지점에 형성된 삼강나루에 자리한 전통 주막으로, 1900년경 건립돼 2005년까지 운영됐다. 과거 삼강나루는 경북 북부와 영남 내륙을 잇는 주요 교통·물류 거점이었으며, 삼강주막은 이곳을 오가는 나그네·장꾼·배 사공들의 숙박과 식사를 담당하는 지역 생활 기반시설로 기능했다. 주막 건물은 홑처마 목조 팔작지붕 형태로, 건립 당시 구조가 비교적 온전하게 남아 있어 전통 민가형 주막의 특징을 잘 보여준다. 특히 부엌 흙벽에 남아 있는 외상장부 흔적은 현금 거래가 드물던 시기 지역 상거래 문화를 보여주는 자료로 평가된다. 방과 대청, 사랑방, 부엌 등이 원형에 가깝게 보존돼 당시 주막 운영 방식과 공간 배치를 연구할 수 있는 점도 가치가 높다. 삼강나루 일대에서는 130여 년 동안 이어져 온 동제(洞祭)가 현재까지 전승되고 있으며, 제관 임명·제수 준비·의식 절차 등을 담은 '동신계책' 문서는 공동체 신앙과 전통 의례를 확인할 수 있는 자료로 인정받았다. 또 과거 나루터 운영과 선박 관리, 도선계 조직 체계 등을 기록한 '삼강도선계' 문서도 현존해 삼강나루의 교통·운송 체계 연구에 활용되고 있다. 예천군은 삼강주막이 주막·나루터·마을 공동체 문화가 결합된 복합 민속 공간이라는 점에서 한국 전통 생활문화의 보존 가치가 높다고 설명했다. 박상현 예천군 문화관광과장은 "삼강주막의 국가민속문화유산 지정은 지역의 문화적 자산이 국가적으로 공인된 중요한 성과"라며 "주막 원형 보존, 주변 경관 관리, 전통 민속행사 지원, 기록자료 디지털화 등 체계적인 관리계획을 추진하겠다"고 말했다. 장석원기자 history@yeongnam.com

2025.12.06

국보 ‘청자상감운학문매병’ 초유의 가압류 사태… 전인건 대구간송미술관장 경찰 조사 예정

전인건 대구간송미술관장이 경찰 조사를 받는다. 전시 행사 정산금 문제가 원인인 것으로 알려진 가운데, 대구간송미술관의 대표 전시작인 국보 제68호 '청자상감운학문매병'까지 가압류된 것으로 확인됐다. 서울 중부경찰서는 전 관장을 사기 혐의 피의자로 오는 11일 소환해 조사할 예정이라고 5일 밝혔다. 전 관장은 지난해 8월 서울 동대문디지털플라자(DDP)에서 개막한 '구름이 걷히니 달이 비치고, 바람 부니 별이 빛난다' 전시 행사에서 참여 업체들에게 정산금을 미지급한 혐의를 받고 있다. 이에 대해 전인건 관장은 영남일보와의 전화 통화에서 "미디어 제작사들이 지분 투자를 통해 참여했고, 원금 보장을 약속했던 것이 사실이다. 하지만 계엄 사태로 행사가 어려워지고 손익분기점을 넘기지 못하면서 현재 민사 소송이 진행 중이다. 투자자분들은 제가 갚을 능력이 있는데도 고의로 갚지 않는다고 오해하고 계신데, 이는 사실과 다르다. 불가피한 상황으로 발생한 일인 만큼 오해를 풀고 원만히 해결하려고 노력 중이다"라고 설명했다. 하지만 해당 사건의 불똥은 국보급 문화유산의 가압류 사태로까지 번졌다. 영남일보가 전 관장에게 문의한 결과, 국보 '청자상감운학문매병'이 현재 가압류 상태에 놓이는 초유의 일이 발생했음을 확인했다. 전 관장에 따르면 해당 가압류는 자신의 전시 행사 관련 업체가 법원에 신청한 것이다. 전 관장은 "현재 '청자상감운학문매병' 가압류 결정에 대해 이의신청과 집행정지 신청을 낸 상태다. 아무리 실제 집행 가능성이 낮다 하더라도 문화유산을 개인 채무의 가압류 대상으로 삼은 법원의 판단이 아쉽다"고 말했다. '청자상감운학문매병'은 고려청자를 대표하는 걸작으로 대구간송미술관을 상징하는 최고의 문화유산 중 하나다. 끝으로 전 관장은 "문제가 된 전시 행사는 우리 문화유산과 고미술을 활용한 좋은 콘텐츠를 만들려던 취지였을 뿐, 간송미술문화재단과는 직접적 관련이 없는 사업"이라고 해명했다. 그러면서 "의미있고 완성도 높은 콘텐츠를 만들어주신 미디어 콘텐츠 제작사들의 안타까운 상황에 대해 깊은 사과를 전한다. 일련의 일로 인해 간송미술관의 전통과 명예에 흠집을 낸 것에 대해 국민여러분께도 진심으로 사과드린다"고 덧붙였다. 한편, 대구간송미술관 관계자는 "현재 가압류 여부와 상관없이 청자상감운학문매병의 전시 및 향후 휴식 일정은 정상적으로 진행할 계획"이라고 밝혔다. 미술관 측에 따르면 '청자상감운학문매병'은 내년 1월 중 전시를 중단하고, 빛 등 외부 요인으로부터 보호하기 위한 휴식기에 들어갈 예정이다. 지난해 8월 초대 대구간송미술관장에 선임된 전인건 관장은 일제강점기 당시 막대한 사재를 털어 해외 유출 문화유산을 지켜낸 간송 전형필 선생(1906∼1962)의 손자다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com

2025.12.05

글과 그림이 만나 ‘살아있는 비평’이 되다. 대구 갤러리문101, ‘서영옥이 만난 작가’展 눈길

"책 속에 담긴 화가의 이야기와 살아 숨 쉬는 작품의 에너지를 동시에 보여주고 싶었습니다." 대구경북을 거점으로 활동 중인 서영옥 미술평론가가 '읽는 경험'과 '보는 경험'을 아우르는 전시를 기획해 눈길을 끈다. 오는 14일까지 대구 중구 방천시장 내 '갤러리문101'에서 열리는 '서영옥이 만난 작가'展(전)이 그 무대다. 이번 전시는 서 평론가의 신간 '서영옥이 만난 작가 Ⅱ'에 소개된 작가 60명 중 47명이 참여해 회화, 영상 미디어 등 50여 점의 작품을 선보인다. 전시 개막 이튿날인 지난 4일 영남일보와 만남을 가진 서 평론가는 출판과 전시를 병행하는 이유로 '비평의 확장'을 들었다. 그는 "비평이 글에만 머물면 작가가 '박제'되기 쉽다. 그동안 만난 작가들은 지금도 끊임없이 변화하고 있다"며, "현재진행형인 작가의 면면을 전시장으로 불러내 글과 실물 작품이 공명하도록 기획했다"고 설명했다. 전시를 기획한 또 다른 배경에는 '지역 작가의 행적을 찾기 어려운 현실'이 자리한다. 서 평론가는 "책을 쓰기 위해 지난 10년간 대구는 물론 경주, 안동, 영주 등 경북 곳곳에서 활동하는 작가들을 찾아 기록했다. 이 기록이 미술 연구자를 비롯한 누군가에게는 이정표가, 지역 미술사에는 기초 자료(아카이브)가 되길 바란다"며 출간 의의를 밝혔다. 덕분에 서 평론가의 책을 읽은 관람객은 전시장에서 '읽기'와 '보기'를 동시에 경험할 수 있다. 글을 읽으며 떠올린 이미지와 실제 작품을 비교해 보는 재미가 쏠쏠하다. 서 평론가는 "비평을 읽은 관람객이 작품을 마주하며 '평론가의 시선과 내 시선의 차이'를 느끼거나, '글이 포착하지 못한 부분'을 발견하는 등 활발한 상호작용이 일어나길 기대한다"고 덧붙였다. 서 평론가는 그간 16회의 개인전을 연 작가이자 문화행정과 교육을 병행하며 '1인 다역'을 소화해 왔다. 그는 "처음엔 역할 간 충돌이 두려웠지만, 지금은 모든 것이 연결돼 있음을 느낀다. 창작 경험은 작가의 내면을 읽는 바탕이 됐고, 행정 경험 덕분에 전시를 입체적으로 조망할 수 있게 됐다"며, 이 모든 일을 해낼 수 있었던 원동력으로 '미술에 대한 무한한 애정'을 꼽았다. 비평과 창작이 분리되지 않고 현장에서 함께 호흡하는 문화를 만드는 것이 그의 궁극적 목표다. 서영옥 평론가는 "전시명에 제 이름이 들어가 민망하지만, 주인공은 철저히 작가들"이라며 "이번 전시가 치열하게 작업해 온 지역 작가들과 깊은 대화를 나누는 시간이 되길 바란다"고 말했다. 월요일 휴관. 임훈기자 hoony@yeongnam.com

2025.12.05

[대구문인협회가 추천하는 이달의 지역작가 도서 4권] 세종의 처방전 외

세종의 처방전/문무학 지음/책만드는집/110쪽/1만2천원 시조시인 문무학의 열한 번째 시조집 '세종의 처방전'이 서울문화재단 지원으로, 책만드는집 시인선 268로 나왔다. 2009년 '낱말' 시집을 시작으로 한글을 소재로 한 시조집 '홑' '가나다라마바사' '뜻밖의 낱말'에 이어 출간됐다. 시인은 '훈민정음 서문풍으로' 쓴 시인의 말에서 "나랏말씀에 이 나라 저 나라 말이 섞이고, 지나치게 줄여 쓰며, 듣기 거북하게 거칠어져서 서로 잘 통하지 않게" 된 것을 안타까워하며 한글의 초성, 중성, 종성, 예순여덟 소리를 글감으로 하여 시조를 지었다. 이를 통해 바르고 고운 한글 쓰기를 자랑스럽게 하고자 한다고 밝혔다. 책 끝에 '처방 외전 12첩'을 붙였는데, "시인은 말의 하늘 아래서 아프게 즐기고, 즐겁게 아파한다. 내 말살이를 돌아보는 '세종의 처방전'은 굳이 다른 사람에게 내리는 처방이 아니라 스스로에게 내린 처방이며, 시조의 배경이 된 이론과 시인의 이력을 실었다. 문학평론가 박진임은 "시인 옥타비오 파스(Octavio Pas)가 언급한 적 있듯이 우리가 매일 언어를 사용하면서 그 언어를 훼손하고 있다는 것을 알려준다. 시인의 임무 중에는 그 훼손된 말들의 결을 어루만지고 가다듬어서 원래의 고운 모습을 유지할 수 있게 하는 일이 포함되어 있을 것이다. 문무학 시인은 누구보다도 앞서서 그 일을 시작하고 있다"고 했으며, 문무학 시인의 이런 활동에 대해 "대들보는 튼튼히 지키면서 회벽은 새롭게 발라가는 믿음직한 목수가 한국 현대시조시단을 지키고 있다" 고 평했다. 이승하 시인은 "우리 문자 한글의 자모를 소재로 하여 시조를 써 우리를 꾸짖고 있다"고 했으며, 이정환 시조시인은 '세종의 처방전'은 참으로 치열한 탐구 끝에 펴낸 한글 사랑의 결정판이다"라고 밝혔다. 마음의 길/이태수 지음/문학세계사/144쪽/1만2천원 비움과 초월의 시학, 반세기 문학 여정의 결실이다. 등단 50년을 넘어선 이태수 시인이 스물세 번째 시집 마음의 길(문학세계사)을 펴냈다. 이번 시집은 시인이 평생 탐구해온 '비움과 초월' '자아의 본질'을 집약한 작품집으로, 삶의 풍진 속에서도 본질을 찾고자 하는 시적 사유가 깊이 배어 있다. 독자에게 "내 마음의 길은 어디인가"를 묻는 조용한 울림을 전한다. 올해 초 낸 은파에 이어 선보이는 이번 시집에는 이 풍진 세상에서, 내가 나를 찾아, 목어(木魚) 울음, 강가의 저물녘, 달항아리, 겨울 입새에서, 한밤의 눈, 먼 여정(旅程) 등 78편이 실렸다. 시인은 현실의 자아를 비우고 내려놓음으로써 본래의 자아와 마주하는 길을 제시하며, "잃어버린 나"는 멀리 있는 것이 아니라 '지금, 여기'의 삶 속에서 다시 만날 수 있음을 일깨운다. 대표작 '달항아리'는 '어두운 마음에 순백 달항아리 하나 데려와 앉혔으면 좋겠습니다'라는 구절로, 비움으로 충만을 얻고자 하는 시인의 간절한 소망을 드러낸다. 내부가 비어 있기에 무한을 담을 수 있는 달항아리처럼 그의 시 세계는 고요 속의 충만을 지향한다. '솔숲길을 걸으며'와 겨울 입새에서는 일상의 풍경에서 자연의 순리를 깨닫고, 그래도 지금 여기가 "이만하면 다행"이라며 삶을 긍정한다. 1974년 현대문학으로 등단한 그는 '먼 여로' '유리벽 안팎' '나를 찾아가다' '거울이 나를 본다' 등 다수의 시집과 '예지와 관용' '현실과 초월' 등 시론집을 펴냈다. 한국시인협회상, 상화시인상, 천상병시문학상, 대구시문화상 등을 수상했으며 매일신문 논설주간과 대구한의대 겸임교수 등을 역임했다. '마음의 길'은 반세기 문학 여정의 결실이자 내면의 고요와 초월을 향한 시적 순례의 완성이라 할 만하다. 용마루/권순이 지음/북랜드/289쪽/1만3천원 저자는 일곱 살 때 고향 상주를 떠났다. 나의 안태 고향일 뿐 어른들은 안동이 고향이다. 할아버지께서는 슬하에 다섯 형제를 두셨다. 일제강점기 말, 그들의 폭정을 견디다 못해 전국 십승지 중의 한 곳인 상주 우복동을 찾아 이사를 하셨다. 아들들의 목숨을 건사하는 일이 선영을 지키는 것보다 우선이었다. 상주 은척에는 '동학교당'이 있다. 동학은 어둠 속에서 한줄기 빛이었다. 시국은 소용돌이쳤다. 해방이 됐다. 한숨 돌릴 여유도 없이 전쟁이 터졌다. 아버지는 5형제 중 셋째였다. 선영 자리만 남기고 헐값에 버리다시피 팔아온 그 돈은 가난한 집의 쌀독처럼 헤프게 바닥이 긁혔다. 부친은 날품이라도 팔기 위해 집을 비우셨다. 그 와중에 끝으로 두 삼촌은 한국전쟁에 징집됐다. 할아버지의 선택은 옳았다. 하지만 이별이 어디 죽음뿐이랴. 중백부님이 행방불명된 채 생전에는 물론 지금까지 생사가 묘연하다. 아마도 시국에 휘말려 젊은 날에 저승의 객이 되시지나 않으셨는지. 아픈 손가락으로 남은 자식을 가슴에 묻고서도 내색 한 번 할 수 없었다. 그 시간 속에 조부님의 몸은 건어물 가게의 북어처럼 물기 없이 사위어만 갔다. 그 흐름에 거역 한 번 못 하시고 억새꽃 되어 가을 하늘에 흩어지셨다. 가족 묘역을 새로 조성했다. 타향에서 백골이 되어서야 고향 땅에 묻히신 조부님 내외분과 혼이 떠난 육신으로 조상 발치로 돌아오신 어른들의 봉분을 헐었다. 후손이 선산(先山)에 모였다. 새로 조성한 묘역이 깔끔하다. 조상을 한곳에 모시고 그 얼을 새기며 애도가 아니라 축제의 장을 열었다. 흙으로 돌아가신 그 세월이 어언 70여 년이다. 하지만 아직도 그 그늘 아래서 자손들이 음덕을 기리며 미래를 논하고 쉼을 갖는다. 이 글의 바탕은 할아버지다. 2월, 꽃반지 자리/김근혜 지음/지식과 감성/120쪽/1만2천원 "디카 시집은 사진 너머의 풍경과 사진 이전의 그림이 더해진 느낌이다. 작가가 무엇을 말하는지 단방에 전해와서 좋다. 가만히 들여다보며 가슴을 쓸어내리기도 했다. 무심히 지나친 순간에 애도와 경의를 보내며 덕분에 정신 차리는 시간을 가졌다. 그림 같은 사진이 자꾸 말을 걸어온다."(수필가 노정숙) 시인은 "빗소리와 첼로 연주를 섞어 소박한 시를 빚고 싶었다. 의지와는 상관없이 감성은 애석하게도 건조했다. 글자는 자신의 고집대로 나를 이끌고, 물감을 풀었다. 바람에 휘어지고, 바스러지려는 가슴을 부여잡고, 건조체 문장을 우유체로 만들기 위해 감성을 조율해야만 했다." 이 시집은 삶의 아픔을 근사하게 치장하지 않고 맑은 얼굴로 표현했다. 감성과 사유를 적절히 섞어 마름질 한 시다. 김근혜 시인은 수필가이자 사진작가이다. 수필집으로 '푸른 얼룩'이 있으며 작가의 수상 경력은 알려진 바다. 이번 시집은 첫 시집이며 모아둔 사진에 옷을 입혔다. 작가의 성격대로 디카시 형식에 구애받지 않은 자유와 분방함이 느껴진다.공황장애' 중에서 시인은 기댈 수 있는 대상을 '알프람'뿐이라고 말하며 그래도 "죽지 않는다"라는 의사의 말이 자신을 일으켜 세운다고 한다. 비틀거리는 자아와 그림자마저 결국에는 사랑할 수밖에 없는 자신의 삶을 다독이고 어루만지며 절망을 회복으로 승화하고 있다. '마음의 크기'에서는 '자신의 마음이 작아서 당신의 마음 크기를 담지 못했다.' '외면'에서는 라오스 여행 중 만나게 되는 걸인을 보고 손길을 보태지 못한 후회감을 '온몸을 찌르는 가시'로 표현했다. 시인의 따뜻한 마음이 보이는 순간이다. '2월 꽃반지 자리'는 50편으로 구성돼 있으며 삶의 서늘한 구석을 연분홍 감성으로 어루만지는 섬세한 시편들이다. 김형범 대구문인협회 부회장

2025.12.05

[신간] 내 입속에는 휘파람새가 산다

'하늘나라 가신 할머니가 보고 싶다/ 나들이 신발만 봐도 눈물이 난다// 볕 좋은 베란다에서/ 할머니가 신던 신발에 흙을 넣고/ 정성껏 꽃씨를 심었다// (중략) 베란다에 있는 할머니의 신발에/ 할미꽃 두 송이가 정답게 피어있다'. ('할머니가 꽃신을 신고 오셨네' 중에서) 대구를 대표하는 아동문학가 하청호 시인이 열일곱 번째 동시집을 펴냈다. 아이의 눈으로 발견한 세계를 엉뚱하고도 따뜻하게 그려낸 '내 입속에는 휘파람새가 산다'다. 기쁠 때는 휘파람을 불고 슬플 때는 함께 웅크려주는 휘파람새처럼, 어린이의 마음을 위로하고 어른 독자에게는 잊고 있던 동심을 되살려준다. 언어의 리듬과 상상력으로 빚어낸 작은 시편들이 읽는 이의 마음속에 반짝이는 노래를 심어준다. '휘파람새는 내가 아프면 아파하고/ 슬픔도 함께한다// 내 입속에는/ 사랑으로 서로의 마음을 읽는/ 휘파람새 한 마리 산다'. ('내 입속에는 휘파람새가 산다' 중에서) 60편으로 구성된 이번 동시집은 평범한 일상의 순간들을 신선한 발상과 다정한 서정으로 엮어낸다. 특히 표제작인 '내 입속에는 휘파람새가 산다'는 시집 전체를 관통하는 상징을 드러내는 작품이다. 시인은 시인의 말에서 "내 안에는 다른 누가 살고 있습니다. 그의 입속에는 휘파람새도 살고 있습니다. 이번 동시집은 내 안에 살고 있는 그 아이의 얘기를 옮겨 적었다"고 밝힌다. 하청호의 시에서 휘파람새는 단순한 상상 속 존재가 아니다. 기쁨과 슬픔을 함께 나누는 내면의 친구이자 언어의 은유다. 동시가 감정의 울림을 품은 노래임을 다시금 일깨워준다. 하청호의 시들엔 "즐거울 때면 부리를 뾰족 내밀고/ 휘파람을"(내 입속에는 휘파람새가 산다) 불기도 하고, "파란 바다를 구겼다가 매끈하게 펴"(바다와 바람) 보기도 하며, 정글짐을 진짜 정글로 바꿔버리는(몽키바나나를 맛있게 먹는 방법) 아이들의 상상 세계가 경쾌하게 펼쳐진다. 통통 튀는 상상의 기쁨과 자유로운 마음을 생생하게 구현하며 휘파람새의 마음을 통해 온기를 불러온다. 부드러운 색감과 개성 있는 그림체는 시의 감성을 더욱 깊게 전한다. 동시와 함께 실린 이을희 화가의 그림들은 동시를 좋아하는 아이들뿐만 아니라 자극적인 세상에 지친 어른들에게도 포근한 쉼을 건넨다. 시인이자 문학평론가인 김동원은 "때로는 놀라운 비약과 압축, 재미와 폭소, 지혜와 사랑 사이에서, 하청호의 이번 동시집은 말에 담긴 지혜의 보물을 세상 아이들을 위해 선물한다"고 평했다. 한편 경북 영천 출신인 하청호 시인은 50년이 넘는 시간 동안 문단에서 활발히 활동해왔다. 1972년 매일신문과 1973년 동아일보 신춘문예 동시 부문, 1976년 '현대시학'으로 등단하고, '빛과 잠' 외 20권 넘는 동시·동화집과 '다비 노을' 외 3권의 시집 등을 펴냈다. 세종아동문학상, 대한민국문학상, 박홍근아동문학상, 방정환문학상, 대한민국예술문화상, 한국문학상 등을 수상했다. 한국아동문학인협회 자문위원으로 활동하고 2022년부터는 대구문학관 관장을 맡고 있다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com

2025.12.04

[주말픽] 능선의 파노라마, 겨울 대비의 미학 ‘소백산국립공원’

소백산국립공원은 철쭉의 봄과 설경의 겨울, 그리고 능선 파노라마로 사계절 누구에게나 열린 하이킹의 표준을 제시한다. 소백산은 '능선의 산'이다. 비로봉에서 연화봉으로 이어지는 라인은 굴곡이 크지 않으면서도 조망이 넓다. 바람이 잦아드는 새벽 이후 오전 시간이 초보자에게 적당하다. 가족 동행이라면 자락길과 데크 코스를 권한다. 숲의 밀도가 높고, 표지와 쉼터가 잘 갖춰져 있어 아이들과 함께 걷기 부담이 없다. 여름철에는 희방폭포를 중심으로 한 계곡 코스가 체감 온도를 낮춘다. 폭포 소리와 수증기가 내려앉는 구간을 지나면 아이들의 걸음도 다시 가벼워진다. 물가에 내려앉아 도시락을 펼치면 계곡 바람이 식탁 위까지 따라온다. 짧은 산행으로도 '여름 휴가를 다녀온 듯한' 만족감을 주는 이유다. 가을과 겨울의 소백은 대비의 미학이다. 가을 억새는 능선의 흐름을 그대로 드러내며 산의 윤곽을 부드럽게 감싼다. 회색빛 줄기가 바람에 따라 한 방향으로 쓸려가면, 마치 능선 전체가 천천히 이동하는 듯한 인상을 남긴다. 사진 애호가들이 삼각대를 세우고 해 질 녘까지 자리를 지키는 이유도 이 시간대다. 겨울이 오면 풍경은 전혀 다른 차원으로 전환된다. 눈이 쌓인 능선은 흑백 사진처럼 단순해지지만, 그 속에서 나무 한 그루, 바위 하나의 존재감은 오히려 또렷해진다. 특히 비로봉 일대는 바람결에 얼어붙은 상고대가 나무 가지마다 꽃처럼 피어, '소백산 설화(雪花)'라는 별칭을 실감하게 한다. 추위를 감수하고 새벽 산행에 나선 이들이 "한 번 보면 다시 올 수밖에 없다"고 말하는 이유다. 소백산국립공원의 매력은 '난이도 선택'이 가능하다는 점에서도 드러난다. 체력에 여유가 있는 이들은 능선을 타고 종주에 나서고, 가벼운 산책을 원하는 이들은 탐방로 입구 주변의 짧은 순환 코스를 선택한다. 탐방 안내소에서 코스별 시간과 난이도를 친절하게 안내받을 수 있어 초행자도 길을 잃을 걱정이 크지 않다. 인근 도시와의 접근성도 강점이다. 영주역과 풍기역에서 출발하는 시내버스를 이용하면 별도의 차량 없이도 주요 탐방 코스 입구까지 이동할 수 있다. 숙박시설과 식당이 분포한 시내에서 하루를 보내고, 이튿날 새벽 첫 차를 타고 산으로 향하는 '1박 2일 소백산 패턴'은 많은 가족 여행객이 선택하는 방식이다. 소백산국립공원은 자연만이 아니라 사람의 이야기도 품고 있다. 오랜 세월 산을 지켜온 주민들은 철쭉이 가장 붉게 타오르는 시기, 눈이 가장 깊게 쌓였던 해를 또렷이 기억하며 탐방객에게 경험담을 들려준다. 국립공원 해설사와 함께 걷는 프로그램에 참여하면 식물과 동물, 지형에 얽힌 설명이 더해져 같은 풍경도 다른 깊이로 다가온다. 계절마다 열리는 작은 음악회와 체험행사는 산행을 마친 뒤 또 하나의 추억을 더해주는 장치다. 권기웅기자 zebo15@yeongnam.com

2025.12.04