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[문화산책]

[문화산책] 도서관의 정체성
지난 몇 년간 도서관 수는 점점 늘어나고 접근성도 좋아지고 있다. 그러나 도서관을 공부하기 위한 열람실로 이용하는 경우가 대부분이다. 최근 들른 한 구립도서관에서는 공부와 관련한 경고문을 붙여 책을 읽는 이용객들에게 편의를 제공하고 있었다.책보다 공부할 공간을 찾는 이용자들이 늘어날수록 마음 한쪽이 씁쓸하다. 도서관에서 책을 찾는 이용자들을 보기 힘든 것은 어제오늘의 일이 아니다. 도서관의 목적과 본질을 살펴보면 분명 '공부하는 공간'이 아닌 '책 읽는 공간'이다. 물론 이용자들의 요구를 배제할 수는 없으나, 도서관이 지닌 정체성을 바르게 인지하고 이용하는 것이 중요하다.도서관이 제 기능을 하기 위해서는 도서관 내부의 역할도 중요하나, 도서관을 이용하는 자세 역시 중요하다. 도서관의 특성을 이해하고 이상적인 이용 방안을 모색하는 것 또한 이용자의 몫이다.도서관의 정체성이 퇴색된 이유는 무엇일까. 모든 매체를 온라인에서 접할 수 있고, 온라인 서점의 활성화로 필요한 책을 언제든지 집에서 편하게 받아볼 수 있다는 점을 고려하면 도서관이 일상에서 멀어지는 구조임은 사실이다. 그러나 편의성 유무를 떠나 사회적·문화적 가치를 반영한 공간으로 이해하고 접근해야 한다. 대학 재학시절 교내도서관에서 신간 도서를 기다리던 설렘이 떠오른다. 예약해둔 도서가 도착했을 때 휴대폰에 울리던 "딩동" 소리는 학창 시절에만 경험할 수 있는 추억이었다. 대출 가능한 도서가 한정적이라 가장 읽고 싶은 책부터 순서를 나열하던 일도 내게는 소소한 재미였다. 책이나 논문 외에도 매달 발간되는 잡지나 일간지 등 다양한 매체를 접할 수 있어 도서관은 언제나 흥미를 자극하는 공간이었다. 또 절판된 책도 대학 도서관에서는 어렵지 않게 찾아볼 수 있다.이처럼 도서관을 잘 알고 활용한다면 필요한 지식과 정보 습득뿐 아니라 발견하는 즐거움도 느껴볼 수 있을 것이다. 도서관의 활성화는 사회적·경제적 가치의 주요 원천이 된다. 도서관의 가치를 지속적으로 키워나가 사회발전에 이바지하는 것도 이용자의 역할이다. 마음이 헛헛할 때 도서관에서 온전히 독서와 사색의 시간을 가지고 내면을 채워나가는 경험을 만들어보는 것은 어떨까.구화빈〈작가〉구화빈〈작가〉
2022.01.25
[문화산책] 문화가 만드는 평등세상
"저~실례지만, 문턱이 높아 휠체어가 들어갈 수 없어서 그런데 좀 도와주시겠어요?" 얼마 전 한 식당 화장실 앞에서 휠체어를 탄 장애인과 가족으로 보이는 분이 도움을 청했다. 장애인 화장실이 갖추어져 있다고 해서 왔는데 막상 식당에 와보니, 휠체어가 턱을 지날 수가 없었던 것이다. 우리나라의 도시 문화는 세계 최고 수준의 편의성을 자랑한다. 버스와 지하철로 도시 곳곳을 누빌 수 있고, 늦은 시간에도 다양한 먹거리와 즐길 거리가 즐비하지만 아직도 무겁고 큰 바퀴로 이동해야 하는 휠체어 장애인을 비롯한 시·청각 장애인들은 많은 벽을 느끼는 것이 현실이다.몇 년 전 장애인 10여 명과 함께 KT사회공헌활동의 하나로 장애인들의 이동 편의성을 높이고자 식당이나, 숙박시설 등에 휠체어 이용 유무를 확인할 수 있는 정보공유 애플리케이션을 만든 적이 있다. 여러 번의 회의를 거치는 동안 휠체어 장애인 입장에서 필요한 정보들이 많다는 것을 알게 되었다. '언터처블: 1%의 우정'이란 영화가 있다. 24시간 내내 돌봐 주는 손길이 없으면 아무것도 할 수 없는 전신불구의 상위 1% 백만장자 필립과 가진 것이라곤 건강한 신체가 전부인 하위 1% 무일푼 백수 드리스가 만나 2주간 동거가 시작된다. 드리스는 그전까지 일했던 사람들과는 뭔가 다르다. 글을 읽지 못하는 그는 족욕용 비누를 샴푸로 착각하고 필립의 머리를 감긴다. 다리에 뜨거운 물을 흘렸는데 반응을 보이지 않는 필립을 신기해하며 아예 주전자 채로 다리에 물을 부어댄다. 자신이 알지 못하는 모든 일에 그는 아이처럼 천진하게 반응한다. 모르는 걸 숨기려고 하지도 않고, 부끄러워하지도 않는다. '누가 사람을 짐짝처럼 뒤에다 싣느냐'며 평소 외출할 때 타는 봉고차가 불편해서 싫다는 필립을 번쩍 들어서 승용차 앞좌석에 앉힌다. 필립의 안위를 염려하는 그의 사촌에게 필립은 이야기한다. "그와 함께 있으면 내가 장애인이라는 것을 느끼지 못해."'장애인식개선'이 거창한 것을 실천해야 하는 건 아닐 것이다. 그저 장애인이 사회구성원으로서 불편함 없이 버스를 타고, 길을 걷고, 영화를 보며, 함께 일을 하는 환경이면 되지 않을까? 더불어 쑥덕거리지 않고 힐끔거리는 눈길을 거둠으로써 스스로가 장애인이라는 것을 느끼지 않고 비장애인과 자연스럽게 살아가는 것이면 족하지 않을까?김미화〈KT대구경북본부ESG추진팀장〉김미화〈KT대구경북본부ESG추진팀장〉
2022.01.24
[문화산책] 대체불가능한 것
최근 메타버스(Metaverse)와 함께 등장하여 화두가 되고 있는 것이 NFT다.NFT는 'Non-Fungible Token'의 약자로 '대체불가토큰' 혹은 '대체불가능토큰'으로 알려져 있다. 블록체인 기반의 비트코인이나 이더리움은 1대 1 교환이 가능하기에 대체 가능한(Fungible) 토큰으로 분류하지만, NFT는 각기 고유한 인식 값을 부여하기에 대체 불가능하다. 이렇게 하나뿐인 희소성의 가치로 전 세계인들의 이목이 집중되면서 수집가들은 구매에 열을 올리고 있다.실제로 지난해 6월 소더비 경매에서 NFT기술로 제작된 '크립토펑크 #7523'이 140억원에 거래되었는가 하면, 이보다 앞선 3월에는 '비플'이라는 예명으로 활동 중인 마이클 원켈만의 '에브리데이스'는 천문학적 금액인 780억원에 거래되면서 NFT 미술작품에 대한 관심이 급속도로 높아졌다. 고가의 NFT 예술품에 대한 거품 논쟁은 탄생부터 이어지고 있지만, 구매자들은 과시하는 욕구에만 치중하는 것이 아닐까 하는 생각이 든다. 하지만 기술의 진화는 머지않아 대체 불가능한 것을 대체 가능하게 할 수도 있음을 조심스레 예측해 본다. 그러면 이 세상에서 '대체불가능한 것'은 과연 무엇일까 라는 의문이 머리에 남는다. 코로나19가 발병한 2년 전을 생각해보면, 팬데믹 선언 이후 그야말로 전 세계가 충격과 혼란으로 패닉 상태였을 때, 우리는 그 무엇으로도 대체불가능한 '예술'의 힘을 빌리고, 가족과 친구들로부터 위로를 받고 견디지 않았던가!예술의 고유한 기능은 '치유와 회복' 외에도 사람과 사람을 이어주며 일상으로 나아갈 수 있는 길을 열어 주기 때문에 코로나가 지속되는 현재에도 사람과 예술은 우리의 든든한 버팀목이다.사랑하는 가족이나 친구가 가난하거나 병이 들었다고, 사회적 지위가 낮다 하여 다른 사람이나 다른 것으로 대체가능하다고 여기는 사람은 없을 것이다. 또한 기술보다는 예술적 경험과 향유를 통해 자신의 존재를 스스로 지지받고 창조성을 발현할 기회를 일상 속에서 얻게 한다.기술의 발달이 우리 삶을 한없이 풍요롭게 한다고 할지라도 대체 불가능한 것은, 나 자신과 연결된 '사람'이고, 고유한 가치를 지닌 '예술'임에는 변함이 없을 것이다. 박동용 (수성아트피아 사업기획부장)박동용 (수성아트피아 사업기획부장)
2022.01.20
[문화산책] 창작 뮤지컬의 시작
창작 뮤지컬의 시작은 작품 기획에서부터 비롯된다. 대중을 대상으로 하는 공연예술인 만큼 기획의 출발이 시대적 상황과 대중의 요구를 충분히 파악하는 데서 시작되어야 하는 것도 당연하다. 그렇다고 실험적 시도나 종합예술로서 각 예술 분야 특징의 극대화 등 예술적 감동을 차선위로 둔다는 것은 아니다. 먼저 쇼·북·댄스·콘셉트·블록버스터 뮤지컬 등으로 구분되는 작품의 양식을 결정한다. 극장의 사이즈를 선택하고 주요 관객층, 러닝타임, 공연시기와 기간, 예산 결정과 확보 등의 기획이 정리되면 작품에 가장 적합한 창작자들을 선정한다. 1차 창작자인 작가와 작곡가의 계약이 완료되면 그 때부터 실제적인 창작이 시작되는 것이다.뮤지컬 대본은 시작부터 엔딩까지 차례대로 쓰기 힘들다. 만약 그럴 수 있다면 아인슈타인을 넘는 천재여야 가능하다는 생각이다. 대본을 쓰기 전 구성안(트리트먼트)을 작성한다. 그 구성안은 작품 전체를 목적지까지 이끄는 지도 역할을 한다. 구성안을 작성할 때부터 작가는 창작 작품을 각 부분별로 구성하고 작품의 메인 플롯을 깔고 짜 맞춘다. 뮤지컬 넘버의 구성과 춤의 위치, 무대, 조명 등 뮤지컬의 각 요소들을 염두에 두고 대본을 써내려 간다. 구성안 작성 과정에서 프로듀서와 협력하며 작곡가는 물론이고 경우에 따라 연출도 합류한다. 뮤지컬 제작사의 성향과 작품 제작 상황에 따라 창작 과정이 달라지는 것과 같은 맥락이다. 안컴퍼니의 지난 창작 뮤지컬 '라캄파넬라'도 프로듀서, 작가, 작곡가가 3개월에 걸쳐 구성안을 결정했다. 초고가 나오고 연출이 합류한 후 4개월의 창작 기간을 거쳐 대본을 완성했다. 완성된 대본에서 가장 중요한 것은 시작 부분이다. 뮤지컬의 시작을 서곡(Overture)으로 구성하는 경우가 많은데 이는 '서곡'이라는 음악적 장치로 관객의 집중과 작품의 기대를 끌어올리기 위해서다. '레미제라블'이나 '미스사이공' '오페라의 유령' 등 많은 뮤지컬 작품에서 볼 수 있다. 하지만 유명 연출가 루더 핸더슨도 언급했듯이 스토리 전개로 시작되는 첫 장면의 성공적인 구성은 어려운 만큼 가치는 크다. 호기심을 자극하고 작품에 매혹시키는 시발점의 장면으로 일순간에 관객을 설득하는 첫 장면은 기획자도 작가도 꿈꾸는 시작이다.안정미〈안컴퍼니 대표〉안정미〈안컴퍼니 대표〉
2022.01.19
[문화산책] 마음을 전하는 선물 '책'
선물은 마음을 담는다. 선물을 통해 전달하는 마음을 반추하고, 전달받는 마음을 가늠한다. 모든 선물에는 각각의 특장이 있지만 특히 사랑과 기억, 감사와 응원의 메시지가 담긴 선물은 감동이 배가 된다. 책은 이런 요소를 잘 전달할 수 있는, 마음을 전하는 선물이다.나는 책을 구매할 때 종종 도서 럭키박스를 함께 신청한다. 개봉 전까지 책 구성을 알지 못해 생기는 호기심은 선물 뜯기 전 기분과 같다. 그래서 도서 럭키박스는 평범한 일상에 소소한 행복을 주는 '내게 주는 책 선물'이다. 책은 언제나 아날로그적 감성으로 순수성을 자극한다. 선물할 책을 고를 때의 수많은 고민과 받은 책을 한 장씩 넘겨보며 선물 준 상대를 생각할 때 따뜻한 감성이 가슴에 잔잔히 스며든다. 그렇게 책은 잃어가는 순수성의 회귀이며, 선물로서의 책이 지닌 의미다.스무 살이 되던 해, 부모님으로부터 한나 아렌트의 '인간의 조건'을 선물 받았다. 철학 서적이기에 어렵게 읽힐 것 같은 선입견으로 미뤄뒀다가 두어 달 뒤에야 펼쳐 보았다. 서문을 읽기 시작했을 때는 받은 선물에 보답하는 마음으로 시작해서 인간은 어떤 존재인지, 타인을 승인하고 공적 가치를 실현하는 활동의 의미에 대해 배워 나가며 완독했다. 그때 '인간의 조건'을 읽으며 얻은 깨달음은 지금까지의 내 삶과 선택에 영향을 주었으며, 특히 아렌트가 설명하는 '노동' '작업' '행위'는 현재 글을 쓰고 삶을 이해하는 방식에도 일부 녹아 있다.그러하기에 책은 분명 내게 선물로서 가치가 있었고, 책 선물을 좋아하게 된 계기가 되었다. 이후로 감사의 마음을 전하는 북레터, 따뜻한 위로가 담긴 시집, 용기가 필요할 때 응원의 메시지를 실은 수필집 등을 통해 진심을 전달해왔다.최근 바쁜 일상으로 인해 마음을 전하지 못했던 순간들을 돌아보면 회한이 앞선다. 금년에는 책에 친필편지를 써 소중한 분들께 미뤄둔 마음을 전하고 싶다. 그간 책을 선물 받던 순간들이 파노라마처럼 머릿속을 스친다. 선물 받은 책마다 추억이 묻어나 그 사람을 기억하게 된다. 책이 나에게 소중한 선물이 된 것처럼 따뜻한 기억과 추억으로, 더불어 마음이 잘 전달될 수 있기를 바라본다. 소통의 부재가 지속되는 사회에서 마음을 전달할 기회는 점점 줄어든다. 한 권의 책으로 평소 전하고 싶었던 메시지를 담아보는 것은 어떨까.구화빈〈작가〉구화빈〈작가〉
2022.01.18
[문화산책] 통신의 역사와 소통
1896년 우리나라 최초로 설치된 덕수궁 전화기 '덕률풍'. 전화기의 영어식 이름인 '텔레폰'과 비슷한 한자음을 가져다 붙인 것이다. 당시 고종황제는 신하들에게도 자주 전화를 걸어 명을 내렸을 만큼 전화에 대한 관심이 높았다고 한다. 이 최초의 전화가 백범 김구의 목숨을 살린 일화는 유명하다. 명성황후 시해 이듬해인 1896년 황해도 치하포의 한 여관에서 김구 선생은 일본군 장교를 명성황후 시해사건의 장본인으로 생각하고 그를 때려죽였다. 일본의 압박으로 사형이 선고됐던 김구 선생의 죄목은 국모의 원수를 갚는다는 '국모보수(國母報讐)'. 사형집행 하루 전에 이를 발견한 승정원 승지가 이를 고종에게 보고하자 고종은 즉시 어전회의를 열고 김구 선생의 사형을 중지하기로 한다. 서울-인천 간 전화 개통은 김구 선생의 사형 집행 사흘 전에 이뤄졌고, 고종이 인천 감리 이재정에게 전화를 건 날은 바로 선생의 사형 집행일이었다. 당시 조선에서는 전화기에 대고 큰 절을 세 번 한 후에 엎드려 통화를 했다고 전해진다. 임금이 전화를 하면 신하들은 벗어 둔 관복, 관모 등 의관을 정비하고 큰절을 올린 뒤 무릎을 꿇은 자세로 엎드려 받았다고 한다. 늘 손 안에 스마트폰을 들고 다니는 요즘 시대에는 격세지감이 아닐 수 없다. 1970년대까지만 해도 전화기가 집 한 채 값과 맞먹을 정도였다. 어릴 적 우리집은 조그마한 구멍가게를 운영하고 있어서 전화가 있는 몇 안 되는 집 중 하나였다. 이러저러한 이유로 통화가 필요한 마을 사람들이 우리집에 자주 드나들었고, 전화는 훈훈한 사랑방 역할을 톡톡히 했다. 기쁜 소식이 있을 때는 웃음꽃이 만발했고, 슬픈 소식이 오갈 때는 통화가 끝난 후에도 서로의 품안에서 위안을 삼는 모습이 어린 내 눈에도 참 정겨워 보였다.과학기술정보통신부 통계정보에 의하면 2021년 5월 현재 우리나라 이동전화 가입자수가 5천528만명에 이른다. 한국통신(현 KT)이 1986년 세계에서 10번째로 전자식 자동전화기 TDX-1 개발에 성공하면서 1가구 1전화 시대가 열리고, 불과 얼마 지나지 않아 1인 1휴대폰 시대가 도래한 것이다. 새해 새달이다. 요즘 코로나19 장기화로 고립과 우울감을 호소하는 사람들이 많아졌다고 한다. 더 늦기 전에 지금 전화기로 사랑하는 부모님, 추억 속 지인들과 따뜻한 목소리를 나눠보는 건 어떨까.김미화〈KT대구경북본부 ESG추진팀장〉김미화〈KT대구경북본부 ESG추진팀장〉
2022.01.17
[문화산책] 디지털 리터러시
2016년 개봉한 켄 로치 감독의 영화 '나, 다니엘 블레이크'는 디지털 격차가 얼마나 많은 사람에게 좌절감을 안겨주는지 적나라하게 보여준다. 주인공 다니엘은 심근경색을 앓고 난 후 더 이상 예전에 하던 목수 일을 할 수 없다고 의사로부터 통보를 받는다. 그는 이미 세상을 떠난 아내의 병 수발로 모든 재산을 소진한 상태라 당장 일을 하지 않으면 생계를 이어 갈 수 없다. 하지만 더 이상 일을 할 수 없어서 실업급여 신청을 위해 관공서를 방문하지만 신청은 온라인으로만 가능하다. 그는 공무원의 도움을 받지만, 신청서에 단 한 페이지도 채우지 못하고 절망한다. 이 영화는 영국 복지정책의 사각지대에 대한 고발이자 인간의 존엄성 상실에 엄중한 경고를 보내고 있지만, 나는 이 영화에서 디지털 리터러시(Digital literacy·디지털 문해력)로 인한 디지털 격차 때문에 고령층이 겪어야 하는 어려움이 눈앞에 어른거렸다. 공연장에서 일하는 사람으로서 지난해 12월6일부터 방역패스를 적용해 모든 내방객의 백신 접종 여부를 직접 확인했다. 현장에서 고령층의 디지털 리터러시로 인한 인식의 차이가 매우 크다는 것을 알게 되었다. 이들 중에는 휴대폰조차 사용하지 않는 분이 있는가 하면, QR코드 찾는 것도 어려워 대기시간이 길어지면 결국 양해를 얻어 직접 앱을 열어드리는 경우도 많았다. 종이 접종증명서를 지참하신 분도 있었지만, 자녀가 티켓 구매를 한 경우에는 방역패스에 대해 전혀 무방비로 방문한 관객도 있었다. 공연은 장르마다 고객층도 다르겠지만 클래식 음악에서는 아직도 중장년층과 노년층이 주를 이루는 것은 오랫동안 체득한 직접적인 문화 향유의 방법이 고수되기 때문일 것이다. 결국 관객층을 지키기 위해선 디지털 방식을 강요하는 것만이 방법은 아니라고 생각했다.사회 모든 시스템은 편리와 속도를 따라 디지털화되지만 정작 한국 사회는 OECD 국가 중 고령화가 가장 빨리 진행돼 2035년에는 전 국민의 30.1%로 증가할 것으로 내다보고 있다. 이런 고령화 사회에선 디지털 격차가 하루가 멀게 더 커질 수밖에 없다. 하지만 아무리 좋은 기술도 다수의 사람이 활용하지 못한다면 무용지물이 될 것이고, 인간이 기술로부터 소외된다면 사회적 문제만 야기될 뿐이다. 지금은 방역패스뿐만 아니라 디지털로 인한 인간 소외를 차단하기 위해 오프라인 방식의 퇴로도 열어야 하는 것이 우리의 숙제가 아닐까.박동용〈수성아트피아 사업기획부장〉박동용〈수성아트피아 사업기획부장〉
2022.01.13
[문화산책] 예술과 인생
뮤지컬 제작자로서 활동을 시작하고 가장 자주 들은 질문은 '왜 뮤지컬을 하게 되었느냐?'였다. 그 질문의 명확한 답을 갖고 있지는 않았지만, 평소에는 "의도치 않았지만 여기 이 자리에 제가 있네요"라고 답하곤 했다. 무책임하고 성의 없는 대답 같지만 어쩌면 나에게는 가장 진정한 답변이었다. 지금 생각해 보면 험난한 뮤지컬 제작과정을 좋아하는 나의 성향이 이러한 결정에 영향을 미쳤고, 이런 이유로 프로듀서의 길을 걷게 된 듯하다. 뮤지컬 제작이 반복되면서 내 인생이 가치 있는 예술적 경험으로 채워지고 있음을 깨달은 것도 큰 기쁨이었다.인간의 삶을 바탕으로 실제와 허구를 반영하는 뮤지컬은 인류의 변화를 야기 하는 순기능적 자유 실천 의지를 펼칠 수 있는 예술이다. 뮤지컬 제작 과정에서는 수많은 결정의 순간들이 도래한다. 제작과정에 참여하는 작가, 작곡가, 연출, 음악감독, 안무감독, 무대디자이너, 조명디자이너, 의상디자이너 등의 창작진들과 수많은 스태프까지 각자가 능동적 주체로서 동시에 수용적 주체로 한 작품에 생명을 형성해 나가는 예술적 활동을 진행한다. 대중의 예술적 경험을 위해 같은 공간에서 기적 같은 감동의 순간을 만들기 위해 더욱 배려하고 치밀하게 계획한다. 나의 첫 번째 창작 뮤지컬 제작 과정은 험난하고 비참했다. 뮤지컬 제작 도중 결국 '제작 중단'이라는 결단을 내려야만 했다. 오디션을 통한 캐스팅 완료 후 연습이 2주나 진행된 시기였다. 연습이 시작되기 전부터 창작진 간 소통의 문제가 발생하기 시작했다. 제작자로서 대화와 설득에 나섰다. 인내와 관용의 관점에서 최대한 존중하며 끌어가려고 노력했지만 이미 엮어진 그들 간의 관계를 뛰어넘을 수는 없었다. 경험과 능력의 부족이었으리라. 무엇보다 예민할 수 있는 사회 문제를 다룬 작품이었기에 프로덕션 과정에 흠집이 나서는 안 된다는 판단도 있었다. 정성을 다해 작품을 만드는 것이 제작 의도와 부합한다고 생각했다. 좌절의 시간이었지만 지금은 그 경험들이 귀한 자산으로 남아있다. 이러한 경험들은 나의 과거를 돌아보게 했고, 앞으로 나아가야 할 방향성을 제공했다. 미국 철학자 존 듀이 박사는 "인생과 예술은 연결되어 있다"라고 언급했다. 그의 말처럼 인생도 뮤지컬 제작과정과 매우 닮아 있는 것 같다.안정미〈안컴퍼니 대표〉안정미〈안컴퍼니 대표〉
2022.01.12
[문화산책] 독립서점 탐방기
나는 여행을 할 때면 서점투어를 한다. 특히 각 지역의 독립서점을 찾아그곳에서만 볼 수 있는 책을 한 권씩 사는 소소한 재미를 느끼곤 한다. 독립서점에서 책을 구매하는 이유는 희소성이 주는 특별함도 있지만, 그 서점만이 지닌 고유한 특색이 출판물에 묻어있기 때문이다. 독립서점마다 콘셉트가 다르고 특화된 분야가 있다. 큐레이션한 책들로 서점의 취향을 발견하는 시간은 꽤 흥미롭다. 도서 '베스트셀러 작가들의 서재를 공개합니다'에서는 베스트셀러 작가들의 도서 컬렉션을 통해 작가를 알아간다. 독립서점도 마찬가지다. 서점 주인만의 분명한 입고 기준이 있고, 구석구석마다 손길이 닿은 공간은 '독립서점 주인들의 서재를 공개하는 것'과 같다.자본으로부터 독립한 독립서점은 수익 창출에 목적을 둔 대형서점과는 다른 차별성을 지닌다. 서점 주인으로부터 책을 추천받기도 하고, 서점 주인이 작가인 경우도 왕왕 있어 작가로부터 직접 사인을 받을 수도 있다. 이런 경험적 요소가 독립서점을 찾아가도록 만드는 이유다.문득 5년 전 방문했던 독립서점 '책방이듬'이 떠오른다. 차 한 잔 마시고자 들른 그곳은 문을 열자 아늑한 공간에 책 내음이 가득 메우고 있었다. 나는 어린 시절부터 책 냄새를 유난히 좋아했다. 책에서 나는 특유의 냄새는 그곳에 머무르고 싶게 만드는 편안함이 있다. 서점 벽 한 편을 빼곡히 채운 책들 중 이듬 시인의 '표류하는 흑발'을 꺼내 읽었다. 이듬 시인은 옆에 와 앉아 시집에 대한 설명을 했고, 나는 서점에서 사람 냄새를 느꼈다. 책과 대화가 머물렀던 그 날의 기억은 아직도 따뜻한 추억으로 남아있다.대구에도 시인이 직접 운영하는 독립서점이 있다. 대구의 시인보호구역은 정훈교 시인이 운영하는 독립서점이자 독립출판사, 북카페로서 서점 이상의 기능을 하고 있다. 지역 작가발굴과 신인 작가들이 활동할 방안을 마련하며 책으로 연결된 문화의 장을 만들어가고 있다.시인보호구역에 들어서면 첫 번째 진열대에서 지역 기반 작가들의 책을 만나볼 수 있다. 선별된 책만으로도 알 수 있듯이 서점 곳곳에는 지역 작가에 대한 관심과 애정이 녹아있다. 지역작가와 서점의 상생은 지역민의 문화적 질을 높이고, 도시 발전과 지역 명소의 탄생도 기대해 볼 수 있다. 최근 서점을 탐방하는 여행 수요가 증가하고 있다. 지친 일상에 쉼이 필요할 때 독립서점에서 책과 커피 한 잔의 여유를 느껴보는 건 어떨까. 구화빈 (작가)구화빈 (작가)
2022.01.11
[문화산책] 디지털세상 속으로
"80이 넘은 노인네한테 무슨 스마트폰이야? 괜히 엄마 고생만 시킬 텐데…." 스마트폰을 사 드리자는 큰언니 제안에 제동을 걸었다. 많은 어르신들께 스마트폰 사용법 강의를 해 온 나로서는 '앱, 폴더' 등 영어가 난무하는 스마트폰에 대한 선입견 때문이었다.엄마는 아들, 딸 다섯 부부에 손주가 10명이다. 포항과 경주에 자식들이 모두 모여 살다 보니 20명이라는 대가족을 이루게 되었다. 그러다 보니 집안 모든 대소사는 네이버 밴드를 통해 공지하고 소통한다. SNS에 사진도 올리고 자랑거리를 늘어놓아도 늘 엄마만 늦게 소식을 접했고, 댓글을 달 수도 없었다. 20명의 가족에게 스마트폰을 사 드릴지 말지 찬반 여부를 묻는 카톡을 전달받았다. 결과는 찬성 쪽으로 기울었고, 엄마는 디지털 세상 속으로 들어왔다. 며칠 동안의 학습 끝에 밴드에 직접 찍은 사진도 올리고, 갓 태어난 손주의 귀여운 동영상에 댓글도 달았다. 사진 업로드 방법을 잊어버리실까봐 하루에 한 번씩 사진을 찍어 자식들에게 전송하는 반복 학습도 잊지 않았다. 자연스레 엄마와의 소통이 늘어나고, 말로는 낯간지러워 표현하지 못했던 말들도 어렵지 않게 디지털 세상을 오갔다. KT IT서포터스로서 스마트폰 강사로 활동하면서도 정작 곁에 있는 엄마에게는 신문물을 가르쳐 드릴 생각도 안 한 후회가 밀려 들었다. 이제는 엄마집에 들를 때마다 새로운 스마트폰 기능을 한 가지씩 가르쳐 드리는 재미가 쏠쏠하다. 엄마는 마치 초등학교에 갓 들어간 신입생 마냥 호기심 가득한 얼굴로 '스마트폰이 정말 요물'이라며 감탄사를 연발한다.사회 전반으로 디지털 문화가 빠르게 확산하고 있다. 한국의 스마트폰 보유율은 93.1%로 세계 1위로 '내 손 안의 컴퓨터'라는 표현이 더 어울린다. 음식 주문부터 쇼핑, TV·영화 시청, 은행업무·주식투자, 소셜미디어 등 일상의 삶에 매우 깊숙이 들어와 있다. 스마트폰이 등장하면서 새로운 문명에 익숙하지 못한 어르신들은 엄청난 스트레스를 받고 있다. 사용은 해야 하나 잘할 줄 모르니 두려운 존재가 될 수밖에 없다. 디지털 소외 계층을 면밀히 살펴야 할 이유다. 올해는 부모님에게 스마트폰을 선물해서 디지털 세상으로 초대해 보는 건 어떨까? 함께 부대끼며 굴러가는 소소한 일상의 공존이 아날로그 세상만의 전유물은 아닐 것이다. 김미화 (KT대구경북본부 ESG추진팀장)김미화 (KT대구경북본부 ESG추진팀장)
2022.01.10
[문화산책] 삶의 기술, 기본기
새해가 되면 나를 포함해서 많은 사람이 새해 목표와 계획을 세운다. 하지만 이것이 작심삼일 또는 일주일 내로 끝나는 경우가 많다. 계획이 너무 거창해서 실현 불가능한 일이거나 개인의 실천 의지가 부족해서 중도 포기하는 경우가 대부분이다. 하나를 덧붙인다면 목표의 기본적인 설계는 소홀하고 누구나 보기에 거창하여 나의 체면을 살려주는 부분만을 생각해서 세우다 보니 정작 실천에 옮기지 못하는 게 아닐까 생각된다.어떤 일을 시작하는 데 있어 초기에 다져야 하는 것이 '기본기'인데 가끔 우리는 이 기본을 간과하는 경우가 많다. 나라가 어려움을 겪을 때나 사회가 혼란스러울 때, 일이 매끄럽게 풀리지 않을 때, 우리는 '기본으로 돌아가자'라는 말을 자주 한다. 그것이 바른길이고 빨리 가는 길이기 때문일 것이다.우리 삶에서 기본기에 충실한 것이 가장 쓸모 있는 삶의 기술이 아닐까 생각되기에 이 시간 음악의 가장 기본적인 음형으로만 작곡된 곡을 소개하고자 한다.매년 연말이 되면 전 세계적으로 가장 인기 있는 공연 가운데 하나가 차이콥스키의 '호두까기 인형' 발레 공연이다. 이 발레 공연 중 2막 끝에 연주되는 '파드되(pas de deux·발레에서 두 사람이 추는 춤)'라는 곡이다. 멜로디는 우리가 흔히 잘 아는 '도시라솔파미레도'가 17회가량 반복되는 가장 기본적인 음형으로만 작곡되었다. 음악은 당연히 '도레미파솔라시도'의 상승과 하강으로 작곡되는 게 아니냐고 반문할 수 있는데 지극히 맞는 말이다.하지만 이 곡은 선율 자체가 '도-시라솔파-미레도-레도' '도시라- 도시라- 도-시라솔파미레도'로 진행된다. 음의 길이와 리듬만 다르게 반복해서 연주되는 형식이지만, 이처럼 아름답고 화려한 곡은 역사상 찾아볼 수가 없다. 이 글을 읽고 있는 지금 당장 유튜브를 열어서 이 곡을 들어본다면 지금까지 들리지 않던 '도시라솔파미레도'라는 음정이 명확하게 보일 것이다. 이처럼 아름다운 곡은 결국 기본을 벗어나지 않으면서도 곡을 쓸 수 있었던 차이콥스키의 뛰어난 작곡 능력에 있지만, 기본이 얼마나 아름다운가를 보여주는 단적인 사례라고 할 수 있다. 2022년 나의 삶과 가정, 직장, 사회 등 모든 분야에서 기본기를 다지는 시간을 갖는다면 기본에 충실한 '파드되' 음악처럼 화려하고 아름다운 날갯짓을 할 수 있지 않을까.박동용(수성아트피아 사업기획부장)박동용〈수성아트피아 사업기획부장〉
2022.01.06
[문화산책] 공감의 예술, 뮤지컬
나이 50을 뜻하는 지천명(知天命)을 맞고 보니 그저 스스로 부끄러운 가운데 공감의 중요성을 느낀다. 역사에 남을 이유나 입신양명(立身揚名)에 뜻한 바는 없지만, 뮤지컬 제작에 뛰어든 현재, 대중을 향한 공감 없이는 좋은 작품을 만들 수 없을 것이란 생각이 들기 때문이다. 특히 뮤지컬의 경우 '예술적 감동을 바탕으로 하는 메시지 전달'이라는 차별화된 가치를 지니고 있어 더욱 그렇다. 제레미 리프킨은 그의 책 '공감의 시대(The Empathic Civilization)'에서 "인류 문명은 공감 확장의 과정이며 인간은 공감하는 존재 '호모 엠파티쿠스'다. 또한 앞으로는 인간의 '공감 본성'이 지구를 살릴 것이다"라고 했다. 이러한 공감에 초점을 둔다면 뮤지컬이야말로 이 시대에 가장 필요한 공감의 도구이며 메신저다. 뮤지컬은 짜릿한 예술의 감동과 더불어 즐거움까지 제공하기에 가장 강력한 공감을 형성할 수 있을 것이다.학창 시절 열심히 공연을 관람하러 다녔다. 서울 예술의 전당에서 한국 초연 캣츠(CATS)를 보고 적잖이 놀랐다. 몇 년 후 미국 뉴욕의 51번가 거슈윈 극장에서 '위키드(Wicked)'를 보고 나서는 뮤지컬에 완전히 매료됐었다. 뮤지컬 제작이 내 새로운 도전의 대상이자 공감의 매개체가 되기 전까지 나는 뮤지컬을 '문학과 예술 및 상업주의가 단단히 결합한 종합 대중예술'이라고 평가했다. 루디거 베링이 그의 책 '뮤지컬(Musicals-An illustrated historical overview)'에서 언급한 "뮤지컬은 명백히 민간 극단의 시장 경향 시스템의 산물이며, 전적으로 오로지 상업적 성공에 의해 존속되었다"라는 문장에도 전적으로 동의했다. 그러나 창작 뮤지컬 제작에 도전하고 있는 지금은 반론을 던진다. 물론 한국 등 전 세계 뮤지컬계에 루디거 베링의 주장은 적용되고 있다. 큰 자본이 투입된 뮤지컬일수록 완성도가 높은 경우가 많다. 그렇게 검증된 뮤지컬에 관객이 몰리는 것도 당연하다. 하지만 창작의 주체는 자본이 아닌 인간이며, 좋은 작품에서 파생된 공감의 크기가 상업적 목적과 늘 일치하지는 않는다. 순수한 공감이야말로 인간의 다양한 활동이 여러 문화예술 장르로 분화되고 성장할 수 있었던 근간이기 때문이다. 안정미 (안컴퍼니 대표)안정미 (안컴퍼니 대표)
2022.01.05
[문화산책] 2022 새해 소망
1월 첫 화요일, 2022년의 시작을 써 내려간다. 글은 내면을 드러내고 창작될 수 있다는 점에서 사유로서의 본질을 읽어낸다. 작문은 작가에 의해 창조되며 작가마다 다르게 표현될 수 있고 해석될 수 있다. 작가는 보여지는 대상과 상황에서 글을 구성하는 의미의 외연을 찾아 표현하고자 하는 범주에 내포된 본질적 존재를 어떻게 구현해낼 것인가 고민한다. 이는 모든 작가의 공통적인 고민일 것이다. 이러한 고민을 작품에 녹여내는 것 또한 작가의 번뇌다. 그러하기에 작품은 존재 의의가 있는 것이다. 작품들을 '시대'와 관련해 고찰해 보자면 곧 사회적·문화적 맥락으로 반영된다.오늘날 코로나19 팬데믹으로 사회문화적 패러다임은 빠르게 변화하고 있다. 구조적 위기와 일상생활의 연계성을 적나라하게 보여주며 혼란과 직면하고 있다. 생활 속 위기는 삶의 일부가 되었고, 전염병 앞에 무력한 현대인의 자화상을 그려낸다. 위기와 마주하기 이전의 삶은 희석돼 과거와 현재가 만나 재조직되며 변환한다. 우리는 시대 상황을 받아들이는 과정에서 서로 공존하고 협동하는 법을 배워가며 희망의 끈을 놓지 않고 있다. 위기에서 배우는 값진 경험인 것이다.2022년, 멈추어 버린 일상 속에서 새해를 맞이한다. 어떠한 상황에서든 새해 소망을 적어나가는 것은 새로운 설렘이다. 자신만의 언어로 써내려간 염원은 개인을 넘어 사회의 희망이고 발전이다. 그것은 작품을 통한 사회적 소통과는 다른, 새로운 교감을 담아낸다. 개인적 바람이 사회에 고스란히 연결된다는 점에서 사회와 함께 호흡할 수 있는 가능성을 보고, 그 과정에서 사회적 거리를 좁힐 수 있는 교류가 가능한 문화를 함께 만들어 나가고자 한다. 작문이라는 중압에서 벗어나서 보다 자유롭게 채워나가길 바라며 이를 통해 스스로에게는 위안을, 타인에게는 위로를 받을 수 있는 계기가 될 수 있음을 전하고 싶다.위기와 희망은 언제나 궤를 같이한다. 갑작스러운 위기에 지표를 잃어 혼란스러움으로 헤매었던 날들에 새해 소망으로 희망을 싣는다. 모두가 '새 시대'를 염원하며 마음을 모아온 순간들을 각자의 작품으로 탄생시키기를 기대해본다. 구화빈 (작가)구화빈 (작가)
2022.01.04
[문화산책] 르완다에서의 6개월
몇 년 전 KT 'IT서포터스'로 아프리카 르완다에 파견되어 6개월 정도 사회공헌활동을 했다. 첫 번째 미션은 KT가 코이카(한국국제협력단)와 협력하여 설립한 WIMANA 초등학교에서 학생들에게 IT교육을 하는 것이었다. 하지만 학교 역시 교실에 전기시설이 없었다. 해외 원조를 통해 컴퓨터를 기증받아도 전기가 없거나 고장이 나도 고칠 수가 없었다. 전기시설이 없는 곳에서 IT교육이라니…. 한국에서 공수해간 최신 IT기기들이 무용지물이 될 수도 있는 상황이었지만 우리 IT서포터스들은 오히려 전투력 상승이었다. 몇 날 며칠 르완다의 수도 키갈리를 샅샅이 뒤져 발전기를 구했다. 이번엔 빔프로젝터를 쏠 스크린이 문제였다. 킨야르완다어를 사용하는 포목점 주인과 손짓·발짓 보디랭귀지 소통 끝에 하얀 천을 이어 붙여 만족할 만한 스크린을 만들 수 있었다. 드디어 학생들과의 첫 수업이 시작되었다. 아이패드를 학생들에게 나눠주고, 발전기를 돌려 빔프로젝트의 전원을 켰다. 호기심 가득한 아이들의 눈망울은 문명의 낯선 장비를 따라다녔다. 직접 만든 하얀색 천 스크린에 비친 피아노 건반. 수업을 듣는 아이들도, 봉사를 하는 KT 직원들도 모두 감격에 겨운 표정이었다. 터치할 때마다 울려 퍼지는 피아노 소리는 아이들의 "까르륵 깔깔깔" 넘쳐나는 웃음소리에 묻혀서 제대로 들리지 않을 정도였다. 흥에 겨운 아이 한 명이 자리에서 일어나 춤을 추기 시작하자 교실은 순식간에 축제 분위기가 되었다. 모두 가슴 밑바닥에서 뜨거운 무언가가 올라오는 감동을 맛보았다.우여곡절 끝에 성공적인 첫 수업을 마치자 아이들과의 수업은 신나고 재밌는 놀이가 되었다. 아이들에게 좀 더 많은 것을 경험하게 해주고 싶었고 세상의 모든 것을 보여주고 싶었다. 학교에는 비록 미술도구나 악기가 없었지만 6개월이 흐르자 아이들은 태블릿 PC로 그림을 그리고, 피아노앱으로 간단한 곡을 연주할 정도의 수준이 되었다. 르완다에서 내가 보낸 6개월은 콩나물시루에 물을 붓는 작업이 아니었을까 싶다. 죄다 흘러내리는 것처럼 보이지만 어느 순간 싹을 틔우고 커다란 콩나물로 자라는 것처럼 우리에게 르완다가 익숙해질 즈음 아이들의 눈빛도 달라져 있었다. KT IT서포터스의 재능 나눔이 아이들의 꿈을 자라게 하는 마중물이 되길 바랐다. 나는 아이들과 함께 부대끼며 지구별에서 서로 돕고 함께 하는 공존의 개념을 배웠고, 그렇게 르완다를 품었다.김미화〈KT대구경북본부 ESG추진팀장〉김미화〈KT대구경북본부 ESG추진팀장〉
2022.01.03
[문화산책] 제3의 공간을 꿈꾸며
대구 중구의 봉산문화거리는 내 인생에 처음으로 전시를 관람했던 곳이다. 경북대 사대부설고를 다니던 시절 미술 수업의 현장학습으로 거리의 갤러리와 화랑을 다니며 회화, 조각, 서화를 감상했다. 그 시절에는 친구들과 서로 "나도 그릴 수 있겠다"는 치기 어린 소리를 했던 기억이 난다.그 어렴풋한 기억을 뒤로하고 19년이 지난 지금 다시 봉산문화거리를 여유롭게 산책해본다.봉산문화길에서 봉산육거리까지 펼쳐지는 이 거리에는 다양한 갤러리들과 화랑, 공방이 곳곳에 들어서 있어 예술가들의 일터인 동시에 사진관, 공예점, 카페, 비스트로 등 다양한 상점들이 함께 어우러져 걷는 이의 이목을 끌고 있다. 거리에 저마다 의미를 지닌 조형물들과 갤러리의 유리창 너머로 보이는 회화와 조각들의 색감. 그리고 커피 향이 넘치는 카페들을 지나치다 보면 그 중심에 봉산문화회관이 있다. 적갈색 벽돌로 마감된 야외광장과 중극장 가온홀, 블랙박스형 소극장 스페이스라온 그리고 각기 다른 공간으로 발현하게 하는 4개의 전시실을 가진 봉산문화거리의 복합문화공간이다. 2004년 개관하여 지역의 예술을 조명하며 빛내주는 공간. 나는 다양한 예술의 가능성을 보여주는 이곳이 예술가들과 시민들이 함께하는 모두를 위한 공간 제3의 공간이 되길 원한다.그러기 위해 거리가 함께 하는 참여프로그램, 창작 레지던시, 거리예술제를 기획하는 밑그림을 그리려 한다. 문화회관의 주말 야외광장에서는 야외극을 진행하여 거리에 들어선 시민들이 걸음을 멈추게 하고 싶다. 선선한 가을에는 독립영화 상영회를 광장에서 열고 사람들이 편하게 보고 갈 수 있도록 작은 의자를 놓아두려 한다. 지역 예술가들의 공연을 통해 현재를 조명하고 예술가와 시민이 아이디어를 가지고 대화할 수 있는 장이 되었으면 한다.거리의 다양한 갤러리들과 봉산문화회관의 전시실에서 회화, 현대예술, 조형 작품을 보며 일상을 벗어나고, 각양각색 모양의 테이블과 벤치들에서 커피를 마시며 담소를 나누는 곳. 그런 자유분방한 분위기 속에서 예술가와 참여자 그리고 시민들이 모이는 공간으로 변화를 시도하고 싶다. 이 거리가 다양한 계층의 사람들이 사회적 혼합을 이루어 무한한 가능성을 내뿜을 수 있는 제3의 공간이 되길 바란다. 윤여창 (봉산문화회관 기획PD)윤여창 (봉산문화회관 기획PD)
2021.12.30

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