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[문화산책]

[문화산책] 봄날의 슬램덩크
봄이 왔다. 스프링에 튕겨 어디론가 날아가고 싶은 계절, 신천둔치 농구코트 위에도 농구공 하나가 봄을 맞이하고 있다. '농구' 하면 떠오르는 시 구절이 있다. 농구에 관한 시적인 내용이 극히 드물어서인지 안도현 시인의 시 '집'(1994·'외롭고 높고 쓸쓸한' 中에서)은 손꼽힌다. 장시(長詩)였던 그 시의 한 부분, "셋째와 넷째가 태어나도록 우리 여섯 식구는 이사도 안 가고/ 그 단칸방에서 살았는데 예천농고 농구선수였다는 아버지/ 주무실 때 두 다리 쭉 뻗는 걸 한 번도 못 보았으며/ 그래서 이불이 천막 같아서 잠잘 때마다 무릎이 서늘하던 집"을 읽으면서 농구 내용은 안 나오지만, 농구선수였던 시인의 아버지를 통해 왠지 고단하고 서늘한 느낌을 받았던 기억이 떠오른다.그런 농구에 관한 지극히 개인적인 느낌의 대척점에 바로 만화책 '슬램덩크'(1992~1996년)가 있다. 봄날만큼이나 유쾌하고 밝았으며, 에너지가 넘쳤다. 특히 '슬램덩크' 등장인물들의 캐릭터는 매우 입체적이고 개성적이었다. 올해 초 개봉한 '더 퍼스트 슬램덩크'(2023)는 1990년대 중·고교 학창 시절을 보냈던 사람이라면 누구나 향수를 불러일으킨 '슬램덩크'의 극장판 애니메이션이다. 극장판에서는 송태섭을 중심으로 농구와 인생 이야기가 펼쳐지는데, 실제 원작 만화책에서는 강백호의 비중이 가장 컸다. 필자가 자주 갔던 읍내 만화방은 지금으로 치면 PC방, 동전노래방에 버금갈 정도로 학생들에게 인기 있던 공간이었다. 그곳에서 언젠가는 내 인생의 봄날에 강력하고 극적인 덩크 슛 한 번을 성공시키지 않을까, 꿈꾸곤 했다.'슬램덩크'는 1994년 TV에서 인기리에 방영되었던 드라마 '마지막 승부'와도 연결된다. 슬램덩크의 강백호와 서태웅은 윤철준과 이동민이라는 라이벌 관계로, 채소연은 정다슬을 떠올리게 했다. 서로의 갈등 속에서도 스포츠는 시간이 흐를수록 각자의 삶을 잇고, '원팀'이라는 물줄기로 솟구치는 과정을 보여줬다. 실제 한국농구 스포츠 역사에서도 90년대에 큰 전환점을 맞았다. 당시 프로가 도입되기 전 연세대의 대학 최초 농구대잔치 우승(1994)은 센세이션을 일으켰다. 실업팀에 맞선 대학 농구팀의 만만치 않은 활약과 도전은 슬램덩크의 캐릭터들과 자주 연결되었다. 그런 만화적인 발상과 어울림이 때론 불가능해 보이는 것을 가능하게 했다. 30여 년이 지난 요즈음 '슬램덩크 애니메이션'이 성공적인 흥행을 한 걸 보면 우린 여전히 그런 것을 꿈꾸는 시대에 살고 있다. 저 봄날처럼 말이다.권기덕〈시인〉권기덕〈시인〉
2023.03.06
[문화산책] 나는 아직도 책의 힘을 믿어본다
3월부터 영남일보 문화산책에 참여하게 되었다. 첫 번째로 수록할 글이니 소설가인 나를 소개하는 이야기로 시작하겠다. 그러자면 내 엄마 이야기를 같이 해야 한다. 엄마는 1938년생이며 나는 그녀의 일곱 번째 자식이다. 엄마와 나 사이에는 백 년이라는 시간이 지나가고 있고, 두 개의 제국과 세계대전이 지나갔다. 나는 엄마의 고단했던 삶과 내 삶을 달리 보이게 하고 싶어서 소설을 썼다. 엄마는 초등학교 졸업이 다인 그 시대 여자로 촌부의 삶을 살았다. 나는 엄마의 고단했던 시간에서 멀어지고 싶었다.네 책을 열심히 읽는다. 네가 얼마나 고생하고 살았는지 읽으면서 생각한다.엄마, 그 이야기는 다 설정이지 내 이야기가 아니야. 책을 출간할 때마다 책을 보내면서 엄마가 읽을 거라는 생각은 못 했다. 엄마가 읽는 유일한 책은 성경이었다. 딸이 등단했다고 해도 자식이나 잘 키우라고 했고, 문예지원금을 받았다고 했을 때도 살림이나 잘하라고 해서 참 많이 서운하고 실망했었다. 엄마의 세계는 아들을 낳아야 여자의 존재감이 증명되던 세계였다. 엄마는 기필코 아들을 낳기 위해 나까지 줄줄 딸을 낳았다. 오빠를 낳지 않았다면 나는 낳지 않았을 것이다. 엄마의 의식 세계는 조선이었다. 나는 독립된 대한민국 사람이다. 대한의 독립과 6·25전쟁을 겪은 엄마는 3월1일 독립만세 기념일 아침에 나를 낳았다. 나의 피에 그 시간이 다 새겨졌음에도 나는 엄마의 시간이 싫었다. 나는 엄마와 다르게 생각하며 글을 쓰고 싶었다. 편견이나 가부장제에서 벗어난 나만의 세계와 높이가 있고 무엇보다 엄마의 세계와 엄격히 구분되길 바랐다. 나는 내가 살던 섬을 떠나 가장 먼 나라에 가보고 귀한 것을 보고 진귀한 것을 맛보고 소설을 썼다. 그동안 우리 모녀의 세계는 얼마나 멀어졌을까. 엄마는 내 책을 읽으면서 딸의 시간을, 글을 쓰려는 마음과 일상을 견디는 고단함을, 아주 조금 이해할까. 어쩌면 내 글을 읽으면서 비로소 딸을 작가로 인정할지도. 여자가, 딸이, 자식으로 증명되는 세계가 아니라, 다른 세계 하나를 창작해 가질 수 있음을.이 글을 마무리하면서 엄마가 계신 고향 집을 생각한다. 그 집에서 엄마가 내 책을 한 글자씩 읽고 있다는 상상을 하니 따뜻하고 안심이 된다. 한복에 꽃신 신은 엄마와 소설책을 손에 든 나는, 내 책 안에서 만나 서로를 안아주리라. 나는 아직도 책의 힘을 믿어본다. 박지음 〈소설가〉박지음 (소설가)
2023.03.02
3·4월 문화필진 소개합니다
아침에는 춥지만, 낮에는 포근한 날씨가 이어지면서 봄이 다가오는 것을 느낍니다. 제주 등 일부 지역에선 봄꽃이 꽃망울을 터트리며 봄소식을 알리고 있습니다. 코로나19 이후 마스크를 처음으로 쓰지 않는 봄입니다. 독자 여러분도 봄 내음을 있는 그대로 즐기며 계절의 변화를 마음껏 만끽해 보시길 바랍니다.봄을 여는 3월과 4월 두 달간 문화산책을 함께할 새 필진을 소개합니다.월요일에는 권기덕 시인, 화요일에는 정연지 작가가 글을 싣습니다. 수요일에는 서도소리꾼으로 활동 중인 국악인 김단희, 목요일에는 영남일보 문학상(신춘문예)으로 등단한 박지음 소설가가 독자 여러분을 찾아갑니다. 새 필진과 함께할 문화산책에 많은 관심과 격려 부탁드립니다. 최미애기자 miaechoi21@yeongnam.com
2023.03.01
[문화산책] 아리랑과 결혼한 여자
예부터 전해오는 대구아리랑을 보존하고 전승하며 아리랑 홍보대사를 스스로 도맡은 한 여자가 있다. 국악계에선 '아리랑과 결혼한 여자'로 통한다."나는 우리 민요와 아리랑과 결혼한 사람입니다." 실제로 그녀가 신문 인터뷰를 통해 전달한 이야기다.그녀는 국가중요무형문화재 제57호 경기민요 이수자로, 18세에 최종민 국악 선생의 권유로, 1976년부터 경기민요 명창 이창배 선생에게 경도·서도잡가와 이론을, 안비취 선생에게는 경기 잡가를 배웠다. 1982년 KBS민요백일장 장원, 1985년 한라문화제 최우수상, 2002년 상주 전국 민요 경창대회 명창부 대통령상, 2004년 문화체육관광부 표창장을 받은 바 있다. 경상도 사람으로서 경상도 민요를 공부하는 것이 좋겠다고 생각해 대구로 내려와 영남지역의 토속민요 채록과 전승하는 것에 일평생을 바쳤다. 2003년 창작 '대구아리랑'을 만들어 음반에 취입하고 <사>영남민요아리랑보존회 회장, 전국 아리랑 전승자협의회 회장, 대구아리랑 보존회장으로서 20년간 대구아리랑 경창대회 및 축제를 개최해 아리랑 보존과 전승에 힘을 기울였다.그런 그녀는 올해도 어김없이 대구아리랑 경창대회를 기획하며 연출 계획을 세우고 자신의 인생을 돌아볼 수필을 쓰고 있던 찰나 지난 1월5일 갑작스레 지병으로 세상에 이별을 고했다. 그녀가 나에게 보내온 문자메시지를 다시금 열어봤다."아리랑 경사가 났어요." "올해 유네스코 등재 십 주년입니다." "단희씨 새해는 더욱 건강하시고 왕성한 활동하기를 바라요." "어느 한때 섬유로 부강했던 대구의 옛 추억을 시민들이 회상할 수 있도록 대구아리랑을 한껏 홍보합시다." 그녀에게 아리랑은 가족, 친구이자 삶 그 자체였다."낙동강 기나긴 줄 모르는 님아. 정나미 거둘랴고 가실라요. 아롱아롱 아롱아롱 아라리야." 그녀가 전승해 온 1936년 최계란 명창의 대구아리랑 노랫말이다. 매년 한 무대에서 함께 불렀던 아리랑, 그녀가 가는 마지막 길, 추모식에서 한 제자의 선창으로 시작해 다 함께 안타까움의 눈물을 흘리며 노래를 불렀다.노래가 울려 퍼진 그 순간, 내 어깨에 대구아리랑의 전승, 보존에 대한 책임의 무게가 얹혔다. 어쩌면 스스로 앉힌 걸지도 모른다. 나 또한 대구, 영남 출신의 민요 전공자이기에 마지막으로 그녀에게 이 말을 꼭 전하고 싶다. 정은하 선생님, 대구아리랑 잘 보존하고 전승하겠습니다. 존경하고 감사합니다. 김단희 (국악인·서도소리꾼)김단희 (국악인·서도소리꾼)
2023.03.01
[문화산책] 행복한 삶에 대해
최근 심리학자들의 강연을 들으면 한국인의 특성을 '집단주의'가 아닌 '관계주의'로 설명한다. 관계주의는 항상 다른 사람의 취향이나 선택에 따라 의견을 바꿀 준비가 되어있는 태도를 말한다. 예를 들어 식당에 갈 때 상대의 의견에 따라 메뉴를 바꾸는 행위가 대표적인 관계주의적 행동이다. 우리는 이것을 배려로 생각한다. 그래서 줄을 서 있을 때에도 자리를 양보하는 경우가 많다. 그러나 다른 시각에서 보면 양보는 순서대로 진행된다는 원칙을 깨는 것이다.관계주의에 바탕을 둔 우리는 자신의 기준보다 남의 기준에 맞추기에 삶의 만족도가 떨어진다고 한다. 관계주의적 문화에서는 자기 기준으로 생각하지 않기 때문에 개성이 형성되기도, 또 존중받기도 힘들 수 있다. 그래서인지 관계주의적 문화에서는 남과 다른 생각을 한다는 것을 쉽게 드러낼 수도 없다. 나는 살면서 행복이라는 단어를 자주 듣지는 못했다. 많은 사람이 행복에 큰 의미를 부여하는 것 같다. 아리스토텔레스는 행복을 삶의 최종 가치이자 목적이라고 했다. 사람들은 아리스토텔레스를 읽지 않아도 아리스토텔레스처럼 생각한다. 그러나 이런 방식으로 행복을 이해하는 것은 오히려 삶을 불행으로 이끌 수도 있다. 아리스토텔레스에 의하면 행복은 칭송받는 삶으로 귀결된다. 평생의 업적이나 초인적인 결과를 만들어 내야만 도달할 수 있는 것이다. 이것은 매우 관념적이며 나아가 일상적이고 일반적인 삶의 가치를 무시하게 된다. 이렇게 칭송받는 삶만을 추구한다면 오늘을 희생하고 내일을 위해 투자하는 삶을 살게 될 확률이 높다. 그러나 오늘날 심리학에서는 과거와는 달리 행복을 삶의 목적이 아닌 도구라고 이야기한다. 즉 행복하기 위해 사는 것이 아니라 살려면 행복해야 한다고 할 수 있다. 행복의 기준이 인생 전체에서 일상으로 옮겨와 일상에서 느낄 수 있는 소소한 것들이 중요해진 것이다.또한 행복은 크기가 아니라 횟수가 중요하다고 한다. 유명한 스타들이 자살하는 경우 행복한 경험을 못 해서가 아니라, 너무 큰 행복 이후의 상대적 박탈감을 견디지 못해서라고 한다. 종합해 보면 우리가 좀 더 자주 행복하기 위해서는 일상적인 것들까지도 자신만의 기준을 가지고 살아야 할 필요가 있다. 행복은 생각이 아니다. 감정적인 경험이다. 우리가 행복을 느끼기 위해서는 경험을 해석할 자신만의 기준이 필요한 것이다. 자신만의 기준으로 주변의 소소한 것들을 해석하고 느끼는 것에서 행복한 경험이 시작된다. 과거에 나는 행복을 대단하지만 결코 도달할 수 없는 연금술처럼 상상했었다.그러나 지금은 이렇게 내 생각을 글로 세상에 표현할 수 있다는 사실에 엄청난 행복감을 느낀다. 그래서 고민하고 글을 고치는 시간을 보낸 지난 두 달의 일상이 아주 행복했다. 그리고 이 행복이 새로운 창작물로 연결되리라 확신한다.구영웅〈현대미술가〉구영웅〈현대미술가〉
2023.02.28
[문화산책] 대구에 독립운동기념관 건립을
'역사를 잊은 민족에겐 미래가 없다'는 명제를 긍정하는 한 우리는 역사를 잊어서는 안 된다. 대구는 국채보상운동의 도시이며 독립운동의 성지다. 대구를 대표하는 독립운동가로 의병장 문석봉, 국채보상운동의 선봉 서상돈, 조선국권회복단 윤상태, 대한광복회 지휘장 우재룡, 조양회관 건립자 서상일, 의열단 이종암, 광야의 시인 이육사, 여성 의열단 현계옥, 임시정부 요인 현정건, 일장기 말소 의거 현진건, 중국 장군 이상정, 민족시인 이상화 등이 있다. 나아가 대구의 독립유공자 159명은 인구 기준으로 서울의 1.6배, 부산의 3배, 인천의 5배에 달한다. 어찌 대구가 독립운동의 성지가 아니겠는가.늦은 감이 있지만 '대구 독립운동정신 계승사업회'(초대 상임대표 배한동)가 2017년 창립되었다. 그동안 학술적으로 독립운동 관련 세미나, 국내, 국제학술대회, 연구서 발간 등을 했으며, 현장 답사로 상해 임시정부 방문, 대구의 독립운동 사적지 방문, 전국 독립기념관 답사 및 현황 조사 그리고 경술국치 조기 달기, 시민 단체와 업무협약, 대구독립운동기념관 건립 발기인 대회, 유관기관과의 업무협약 등 대구 독립운동 현창과 홍보 사업을 진행해 왔다.또한 2020년에는 대구독립운동기념관 건립 추진을 위한 발기인 대회를 열어 국립 독립기념관 9대 관장을 지낸 충남대 김능진 교수를 추진위원장으로 추대했다. 그 후 대구독립운동기념관 건립을 추진하기 위한 시민 서명운동에 돌입했으며, 달성공원에서 광복회 결성 기념식, 2·28기념중앙공원에서 대구형무소 순국 독립유공자 진혼제, 독립운동의 성지 대구 알리기 청소년 플래시몹 등 행사를 하며 대구에 독립운동기념관이 건립되어야 한다는 당위성을 시민들에게 알렸다. 나아가 보훈청, 총리실 등을 방문하여 국가 정책에 반영되도록 요청하고, 대구시에 건의하여 대구시가 독립운동기념관 건립에 대한 타당성 조사를 계명대 역사연구소에 용역을 주어 조사하도록 하여 긍정적인 평가를 받기도 했다. 흔적도 없이 사라진 역사의 현장 대구형무소에 대한 조사와 연구로 '순국의 터, 대구형무소'(저자 정인열)를 발간하여 대구형무소 순국 독립유공자가 202명으로 서대문형무소보다 27명이나 많다는 사실도 밝혔다.대구독립운동기념관 건립을 촉구하는 의미에서 대구 독립운동정신계승사업회 우대현 상임대표가 본인 소유의 팔공산 기슭의 4만7천516㎡(1만4천374평) 임야를 대구시에 독립운동기념관 건립 시 부지로 사용할 수 있도록 기증하고 협약식을 맺었다.여러 가지 여건이 조성되고 있고 시민들의 호응이 높아지고 있는 즈음에 대구 독립운동기념관 건립을 위해 시민과 대구시, 보훈청 그리고 국가가 힘을 모아야 할 때이다. 박지극 (시인)박지극 (시인)
2023.02.27
[문화산책] 산티아고 순례길
30대 중반이었다. 캐나다 맥길대학에서 졸업 연주를 마치고 혼자 10.5㎏의 배낭을 메고 스페인을 횡단하는 '산티아고 순례길(Camino de Santiago)'에 도전했다. '나도 이제 순례자가 되는구나.' 순례자 증명서를 받으면서 알 수 없는 감동이 밀려왔다. 그리고 계획대로 잘 걸어보겠다고 마음으로 몇 번이고 다짐했다. 하지만 첫날부터 포기하고 싶다는 생각이 들 정도로 힘들었고, 계획의 반에도 못 미치는 고작 8.7㎞를 걷는 것으로 첫날의 여정을 마쳤다. 알베르게에 도착했을 때, 앞서간 외국인들은 하나같이 내 가방이 너무 무겁다고 한마디씩 거든다. 가방 안에는 드라이기, 미니노트북, 화장품 케이스 등 걷기에 전혀 도움이 안 되는 잡다한 것이 많았다.다음 날 아침이었다. 최소한의 옷가지, 침낭, 비누만을 남긴 채, 다른 짐들을 몬트리올로 보내고, 다시 걷기를 시작했다. 2㎏ 정도가 줄어들었을 뿐인데, 하늘을 날 것처럼 가볍고 행복했다. 배낭 하나에 이렇게도 무거움을 느끼는데, 예수님의 십자가 무게를 생각하니 순간 현기증이 났다. 내 삶의 무게는 누구도 대신할 수 없다는 것을 알면서도 모른 척하고, 또 불평만 늘어놓으며 살아온 것은 아닌가.평소 깔끔을 떨던 나는 여행지에서 사라졌다. 알베르게에 도착해 순례자들의 지독한 발 냄새에도 적응이 되고, 브라스 앙상블처럼 크게 울리는 코 고는 소리도 자장가처럼 들렸다.'여행의 기술' 작가인 알랭 드 보통은 말한다. '여행은 생각의 산파이다.' 그렇다. 여행은 기존의 생각과 관념들을 내려놓고 이국적인 장소와 사람들을 만나면서 참된 나를 찾고 그런 나에게로 회귀하는 과정이다. 저녁마다 발가락 물집을 터트리고 소독약을 바르던 그 길. 카미노(Camino)는 스페인어로 '길'이라는 뜻이다. 길에는 이동과 사고의 과정으로서 고통이나 상처, 불안이 따르기도 하지만, 그 길 위에서 우리는 치유를 받고 생명을 얻기도 한다.내가 걷고 있는 음악인문학자 길에서의 '인문'이라 함은 하늘과 땅의 문으로 가는 길이다. 소를 찾아 떠난 길에서 결국 본래면목의 자신으로서 소를 발견하는 '심우도(尋牛圖)'의 이야기처럼, 계명대, 창원대, 두류도서관 그리고 대구KBS 클래식FM에서 음악인문학 강의를 하며 나의 길을 찾고 배움의 성찰을 계속 이어갈 것이다. 그동안 함께한 독자 여러분에게도 빛나고 아름다운 삶의 여정이 펼쳐졌으면 한다. 임진형 (음악학 박사)임진형 (음악학 박사)
2023.02.23
[문화산책] 소공연장, 안전의 아쉬움
"관객 여러분께서는 본인 좌석 위치에서 가장 가까운 출구 및 비상구를 확인하여 주시기 바라며 비상 상황 발생 시 직원의 안내에 따라 안전한 곳으로 신속히 대피하시기 바랍니다."이는 영화 관람 시 흔히 들을 수 있는 안내 멘트로, 중·대극장 공연 관람 시에도 심심치 않게 확인할 수 있는 멘트이다. 하지만 여전히 소극장에선 쉽게 들을 수 없다. 공연계 역시 안전 문제에 대한 인식이 높아지고 있으나 이는 중·대극장이 주를 이룰 뿐, 소극장 공연장은 그 발걸음이 더디다.얼마 전 관람한 소극장 공연의 경우, 공연 시작 전 대표자가 나서 공연에 관한 안내 멘트를 했다. 휴대폰 무음 설정이나 음식물 섭취 등에 관한 내용이었고, 비상구의 위치나 비상 상황 발생에 대한 안내는 미비했다. 더욱이 대표자는 관객에게 "저희 공연장은 많이 노후되어 있습니다. 여러분의 휴대폰 진동 소리에도 조명기가 떨어질 수 있으니 꼭 전원을 껐는지 확인해 주시기 바랍니다"라는 농담을 건넸다. 하지만 이를 마냥 농담으로 넘기기엔 실제 관객의 머리 위에 놓인 조명기는 '틱틱'하는 소리와 함께 깜박이며 불안한 모습을 보였다. 실제 조명기가 떨어지는 사고는 발생하지 않았지만, 관객은 불안한 마음을 안고 공연을 관람해야만 했다.이는 비단 그 공연장 하나만의 문제가 아니다. "나는 공기 청정기다. 내가 먼지를 마셔준다"라고 이야기하는 관객이 있을 만큼 공기 순환 문제를 비롯해 극장 설비 노후화, 안전 관련 안내 멘트 미비 등의 문제가 수많은 소극장에 즐비해 있다. 공연장은 관객에게 쾌적한 공연 관람 환경을 제공할 의무가 있다. 하지만 얼마나 많은 소공연장이 이 문제에 자신 있게 나설 수 있을지 의문이 든다. 주기적으로 공연 상황을 살피는 하우스 어셔가 상시 대기하고 있는 대극장과 비교해 보면 더욱이 참담하기만 하다.이러한 안전 문제는 관객뿐 아니라 공연을 하는 예술계 종사자 또한 직면해 있다. 필수적으로 '안전 교육'을 들어야 하며 공연 내부 상황과 안전을 책임지는 무대감독이 상시 대기하고, 안전모와 안전화 등의 안전 장비를 착용해야만 무대 작업이 가능한 대극장과는 달리 소극장은 '유도리 있게' 작업하는 경우가 대다수이다. 작은 공연장까지 하나하나 안전 관리 감독이 불가능한 탓에 공연장은 이미 안전 불감증의 환경에 '유도리 있게' 적응해 버렸다. 관객과 공연계 종사자 모두 불안한 환경을 감내해야만 하는 소극장의 현재이다. 전에 없던 공연 호황기를 누리는 요즘, 작지만 기본적으로 지켜져야만 하는 것들에 대한 인식이 더욱 필요해진다.윤주영〈연극 연출 겸 작가〉윤주영〈연극 연출 겸 작가〉
2023.02.22
[문화산책] 작품 소장의 다른 의미 〈2〉
지난주 나는 작품 소장을 해당 예술가에 대한 전방위적인 응원이라고 말했다. 그도 그럴 것이 대구는 전국적으로도 예술을 사랑하는 컬렉터가 많은 곳으로 유명하다. 지역 아트페어도 성황리에 이루어지는 경우가 많지만, 서울이나 여타 도시에서도 '큰손'으로 활약한다고 한다.그런데 그들의 수집품목을 자세히 들여다보면 새로운 작품보다는 들으면 쉽게 알만큼 유명한 작가들의 작품이 대다수라는 이야기를 들은 적이 있다. 이들을 다시 보수적인 컬렉터층과 신규 컬렉터로 나누어 생각해 보자. 그런데 보수적인 컬렉터도 과거 미술시장에 진입했을 때 이미 유명한 작품을 고집했을까? 사실 이 보수적인 컬렉터들과 함께 대가로 성장했다고 봐야 한다. 다시 말해 처음에는 아주 모험적인 시도였을 것이다.나는 여기서 작품을 소장하는 또 다른 모험적인 시도를 제안한다.먼저 자신의 집에 그림을 걸고 싶은 공간의 크기를 고려한다. 사실 너무 크지 않아도 된다. 큰 그림이 비싸면 작은 그림을 사서 액자를 이용해 확장되어 보이게 만들면 되기 때문이다. 그다음은 그 공간을 채우고 싶은 스타일의 작품을 하는 작가를 찾는다. 사실 일반인에게 작가를 찾는 것이 가장 힘든 일일 것이다. 그래서 이 모험은 긴 시간을 가지고 실행해야만 할 것이다.크기와 내용에서 마음에 드는 작품을 찾는다면 실행하면 된다. 그러나 찰떡같이 마음에 드는 작품을 찾는 것도 쉽지 않을 것이다. 그렇다면 나에게 맞는 내용을 요구하는 것은 어떨까? 모험을 준비하면서 이 정도 단계가 되면 이미 작가와 작품에 대해 어느 정도 조사가 되었을 것이다. 아니라면 어느 정도 요구 가능한 선과 무리한 선을 파악해 보자. 물론 작가나 갤러리 관계자와 접점을 찾을 수도 있다.이 모험의 중요성은 작품의 주체성을 작가만큼 컬렉터도 가지게 된다는 것이다. 즉 컬렉터가 작품의 일부가 되는 것이다.이런 생각은 사실 철저하게 시대를 반영하는 미술사의 흐름과 관련되어 있다. 모더니즘 시대의 미술은 작가중심주의라고 한다면 동시대 미술은 작품을 볼 줄 아는 감상자도 작가만큼 중요해졌다는 견해가 대세다. 단순히 시각적으로는 가치를 구분할 수 없는 작품들이 등장하면서 해석이 중요해졌다는 것인데 그만큼 미술이 어려워지기도 했다는 것에 대한 방증이기도 하다. 그런데 여기서 조금 더 나아가 작품의 생산에 미리 관여하자는 것이다. 물론 실행하기 쉬운 일은 아니다. 단기간에 하기도 쉽지 않다. 그래서 모험이라고 표현했다. 그런데 나 혹은 우리 가족만의 작품을 소장한다는 것은 개인적인 의미를 넘어선다. 만약 당신이 후원한 그 작가가 훗날 미술사에 이름을 남긴다면 그림과 함께 당신도 기록될 것이기 때문이다. 대가들도 처음에는 무명이었다.구영웅〈현대미술가〉구영웅〈현대미술가〉
2023.02.21
[문화산책] 평화통일대구시민연대
대한민국 국민이면 누구나 우리 민족의 최대 과제로 남은 것은 무엇보다 민족통일임에 동의할 것이다. 해방 후 지금까지 국가 기관, 관변단체, 시민단체 등 수많은 모임에서 평화통일을 이야기하고 염원해 왔다. 평화통일을 위해 국가 주도의 역할이 있겠지만 시민의 자발적 참여로 여론이 형성되는 것 또한 필수적이라고 본다.평화통일대구시민연대는 2003년 '희망의 시민포럼'(당시 대표 이원배)이라는 대구 시민 정치 포럼을 논의를 거쳐 대구 중심의 평화통일을 위한 시민단체로 강령을 바꾸어 출발했다. 그동안 시민의 자발적 참여를 이끌어 통일 의식을 고양하고 평화통일의 길에 동참하도록 하기 위한 여러 가지 행사들을 기획하고 실천해 왔다. 그 주요 행사들을 살펴보면 다음과 같다.평화영화제, 통일 한마당, 통일교육 아카데미, 청소년 대상 통일 골든벨, 통일 백일장, 판문점 기행, 개성공단 방문, 북한 나무심기, 북한 어린이 내복 보내기, 금강산 평화캠프,백두산 기행, 김대중 대통령 초청강연, 통일부 장관 초청강연, 대학생 평화캠프, 만주 항일기행, 대구시민 통일교실, 통일염원 시민걷기대회, 평화통일 지도자 양성, 해외 항일 유적 기행, 인문학 평화캠프, DMZ 평화기행 등.초대부터 10여 년 간 평화통일대구시민연대에서 사무처장을 맡아 고군분투한 김두현은 각종 행사를 통해 개성, 금강산, 평양, 백두산 등 북한 지역을 23차례나 방문한 사례를 남겼다. 김두현의 이러한 활동은 평화통일의 밑거름이 될 중요한 자산일 것이다.현재 활동하는 평화통일 기구는 대부분이 서울 중심이고 각 지방에 산하 지부를 두는 형식이다. 이처럼 각종 평화통일 단체가 수도권 중심 활동이 펼쳐지고 있는 반면 평화통일대구시민연대는 지방에서 자발적으로 생겨나 20여 년을 대구시민과 함께하는 지방 중심의 평화통일 시민단체로 그 뿌리를 내리고 있다. 이런 자생적, 자발적 시민단체가 대구뿐만 아니라 전국적으로 만들어져 국민의 희망적 여론 형성에 주도적으로 나서고, 국민 염원이 무르익는다면 평화통일에 한 발 더 다가설 수 있지 않을까 한다.2020년부터 평화통일대구시민연대를 이끌고 있는 도영주 상임대표는 치과의사로서 사회생활을 하면서도 열정적으로 평화통일을 위해 헌신하고 있다. 해방 후 77년이 지난 지금, 평화통일은 더 이상 미룰 수 없는 민족적 과제임을 부정하는 시민은 없을 것이다. 대구시민 모두 함께 손을 맞잡고 평화통일 운동에 동참하여 민족통일의 길로 나서자. 박지극 (시인)박지극 (시인)
2023.02.20
[문화산책] 고독과 고도(孤島)
멍하니 창가를 바라보는 속옷 차림의 한 여인이 있다. 그녀의 앞에 있는 창에서 들어오는 빛은 회색 톤의 방 전체를 잔잔하게 비춰주지만, 등 뒤의 또 다른 창 너머로 짙은 어둠이 그녀를 삼켜버릴 것만 같다. 얼굴을 비추는 빛과 등을 마주하고 있는 어둠은 그녀의 불투명한 미래와 매이고 싶지 않은 과거를 연상하게 한다. 미국인이 사랑하는 사실주의 화가 에드워드 호퍼의 '도시의 햇빛'이라는 그림의 내용이다. 그림 속 여자가 혼자라서 이토록 쓸쓸해 보이는 걸까. 호퍼의 또 다른 작품 '뉴욕의 방'에는 커플로 보이는 남녀가 잘 차려입은 채 아파트 거실에 나란히 있다. 둘은 원형 테이블 하나를 사이에 두고 어떤 시선도 대화도 없이 자신만의 공간에 머물러 있다. 정장 차림의 남자는 소파에 앉아 등을 구부린 채 신문을 보고, 빨간 드레스를 입은 여인은 남자에게 등을 돌린 자세로 앉아 손가락으로 피아노 건반을 누르고 있다. 상체는 피아노에 닿아 있지만, 그녀의 몸은 남자 쪽을 향해 있어 그가 신문 읽기를 그만두고 함께 대화하기를 기다리는 듯 보인다. 피아노와 신문의 불협화음은 사각형이 아닌 원형(테이블)이 조율해 주면서 추상과 구체, 일상과 이상이 서로 스며들어 있다. 같이 따로, 따로 또 같이.우디 앨런의 영화 '맨해튼'은 조지 거슈윈의 '랩소디 인 블루'의 음악이 흘러나오면서 시작된다. 카메라는 뉴욕의 글래머러스한 빌딩들 사이로 걸어가는 세련된 사람들과 멋진 교복을 입고 즐겁게 하교하는 사립학교 학생들을 보여준다. 그러다 곧 건물 뒷면에 아무렇게나 걸려있는 허름한 옷가지들과 건설 현장 노동자들의 외롭고 지친 삶에 포커스를 맞춘다. 도시가 비대해지고 화려해질수록, 그림자는 그만큼 커지고 짙어지게 마련. 미술과 영화의 두 작품에서 우리는 바쁜 현대인의 삶 속에 감춰진 고독을 본다. 물론 고독의 양상은 각기 다르다. 앨런의 영화는 화려함에 감춰진 소극적인 감정으로서 외로움을 보여주는 데 반해 필자에게 호퍼의 그림은 쓸쓸하지만 외롭지 않고 오히려 편안한 느낌이다. 오랫동안 해외 생활을 하여 개인주의적인 서구문화가 몸에 밴 탓일까, 아니면 팬데믹 이후 사회적 거리두기로 인해 '고도(孤島)'에서 살아가는 삶에 그만 익숙해져서일까. 외로움이나 고독은 감정과 현상의 차이는 아닐까. 고독이야말로 자기 자신을 만날 수 있는 진정한 자유이고 해방인 것이다. 멕시코 건축가 루이스 바라간은 말한다. "고독함과의 친밀한 관계 속에서만 인간은 스스로를 발견한다." 강퍅한 도시인의 마음과 삶에 문제도 있지만 우리는 빈방에 새어 들어오는 빛에서 편안함을 느끼기도 한다. 고독은 도시 속의 자연일지도 모르겠다. 임진형 (음악학 박사)임진형 (음악학 박사)
2023.02.16
[문화산책] 뮤지컬 티켓값 인상
온 사회에 혼란을 안겼던 코로나의 여파가 줄어들고 있다. 공연계도 지난 아픔을 딛고 다시금 화려한 비상을 시작했다. 코로나의 직격탄을 맞은 2020년 1천739억원의 매출을 기록하며 부진한 성적을 보였던 뮤지컬 시장은 2022년 5천588억원이라는 쾌거를 이루어냈다. 이는 다시금 공연장을 찾는 관객의 수가 늘어난 덕도 있을 것이다.하지만 한편, 이 호황에는 '크게 오른 티켓값'이라는 불편함도 존재했다. 그동안의 뮤지컬 시장은 VIP석 좌석 가격을 15만원으로 유지해왔다. 정해진 룰은 없었지만 15만원의 티켓값은 심리적 상한선이자 암묵적인 법칙이었다. 그러나 지난해 11월 뮤지컬 '웨스트 사이드 스토리'가 VIP석 가격을 16만원으로 책정하며 분위기는 바뀌었다. 이후 뮤지컬 '물랑루즈'가 VIP석 18만원을 내세웠다.공연 관련 콘텐츠로 활동하는 여러 유튜버의 영상에서도 이러한 가격 인상 이슈는 뜨거운 감자였다. 한 유튜버가 '뮤덕(뮤지컬 덕후·뮤지컬을 좋아하는 관객)'으로 분해 1인2역으로 대화하는 방식으로 재밌게 관련 이슈를 풀었는데 그 대화 내용은 이렇다."이번에 물랑루즈 초연하는 거 공지 뜬 거 봤어?""아, 맞다. 그거 올라오지? 가격 얼마야?""18만원""십ㅍ….""진짜 컨프롱(뮤지컬 '지킬 앤 하이드'의 넘버 'Confrontation'에서 비롯된 용어로, 뮤지컬 팬 사이에서는 '고민되거나 갈등이 생기는 순간'을 의미함) 되지 않냐?"이 영상은 가격을 듣고 고민을 하던 유튜버가 결국 공연을 보러 가야겠다고 마음먹으며 끝난다. 좋은 배우와 화려한 무대에도 여전히 '컨프롱' 되는 것은 어쩔 수 없다.물랑루즈의 충격이 아직 가시지 않은 시점에 또 다른 소식이 들려왔다. 13년 만에 한국어 공연으로 돌아온 뮤지컬 '오페라의 유령'은 유명 배우들의 출연도 기대를 모았지만, 크게 뛰어오른 티켓값 역시 많은 눈길을 끌었다. 오페라의 유령은 국내 작품 중 최초로 19만원의 장벽을 뚫으며 드디어 'VIP석 19만원 시대'를 열었다.높은 물가 상승률로 공연계 역시 제작비 인상 부담을 지울 순 없었을 것이다. 하지만 그만큼 관객들의 부담 역시 크다. 이미 티켓값 인상의 물꼬가 터진 이상 그 흐름을 막기는 쉽지 않을 것이다. 다만 '그들만의 리그'가 되지 않기 위해 공연계는 더욱 소비자와의 소통에 귀 기울이고, 그 가격에 맞는 가치를 보여야 할 것이다.윤주영〈연극 연출 겸 작가〉윤주영〈연극 연출 겸 작가〉
2023.02.15
[문화산책] 작품 소장의 다른 의미
미술품을 소장한다는 것을 과시욕으로 여기기도 한다. 그런데 중요한 것은 미술품을 통해 무엇을 자랑하려고 하냐는 것이다. 비싼 가격이 자랑이 될 수 있지만, 가지고 있던 작품의 가치가 엄청나게 상승한 경우 자신의 안목을 자랑할 수도 있다. 잘된 경우 사실 미술품의 수익률은 천문학적인 수준이다. 그러면 어떤 작가의 작품이 소위 대박이 날까? 혹은 어떤 작가가 성공할까? 이 내용은 작가인 나에게도 연구 대상이다.예술의 성공에서 작품의 질이나 내용은 쉽게 말하기 힘들다. 그래서 수치로 설명 가능한 조건들을 먼저 따져보자. 논리는 간단하다. 기본적으로 보여줄 만한 작품들이 많을수록 좋다. 왜냐하면 결국 미술가의 거대한 성공은 결국 의미 있고, 규모 있는 전시로 증명된다. 그러려면 최소 작품 수백 점, 많게는 수천 점이 필요하다. 그리고 상식적으로 그것을 만드는 데 들어가는 재료와 그 작품들을 제작하고 보관할 만한 공간이 필요할 것이다. 내용이 부동산까지 흘러가면서 벌써 쉬운 일이 아니라는 느낌이 강해진다.물론 성공을 이렇게 숫자로만 생각하면 금방 암울해진다. 더욱이 이미 성공한 예술가들을 추적해 보면 돈만 많다고 되는 일도 아니었다. 엄청난 노력과 운, 거기에 재능까지 필요한 일이다. 이런 싹을 지닌 작가를 찾으면 대박 날 수 있다. 물론 말로는 참 쉽다.작품을 제작하는 입장에서 이야기해 보자면, 사실상 저런 숫자들을 생각하면 아무것도 할 수 없다. 참 지루하고 원론적인 이야기지만 작가의 의지가 중요하다. 의지는 어쩌면 제일 중요한 재능이다.나는 감사하게도 대학을 졸업하고 몇 년이 되지 않아 일면식 없던 사람에게 처음으로 그림을 판매하는 경험을 했었다. 당시 나는 먹고사는 문제가 절실했었기 때문에 작품을 꾸준히 지속할 자신이 없었다. 그래서 왜 큰돈(적어도 나에게는)을 들여 왜 내 작품을 사는지 너무 궁금했다. '내 작품을 보면 절로 웃음이 난다'는 대답을 들었다. 그리고 다른 사람들과 이 기분을 함께할 수 있을 것 같다고 했었다. 당시의 기억은 예술가로서 너무나 큰 행운이다. 누구나 삶의 롤러코스터는 어느 정도 있지만, 예술을 하고 싶었던 나의 굴곡도 만만치 않았었다. 그런데 내게는 당시의 기억이 있었다. 아무리 힘들어도 제자리로 돌아올 수밖에 없는 사랑받았던 기억이다. 나는 주변에서 어떤 작품을 사야 하냐고 나에게 물으면 농담처럼 '그냥 복권을 사세요'라고 운을 띄운 뒤 복권을 만드는 방법을 설명해준다. "대학교 졸전이나 어린 작가들의 작품을 눈여겨 보세요. 혹시나 그 친구가 성공한다면 엄청난 영향을 주시는 거에요." 예술가에게 돈만큼 절실한 것이 있다면 인정이다. 사실 작품을 소장한다는 것은 해당 예술가에 대한 전방위적인 응원이다.구영웅<현대미술가>구영웅
2023.02.14
[문화산책] 경북학생산악연맹
2022년 11월5~6일, 1박2일 일정으로 '학생독립운동기념일 기념 제64회 전국 60㎞ 극복등행대회'가 팔공산 일원에서 열렸다. 작년이 64회 대회니까 65년 전에 1회 대회가 개최되었다는 말이다.대구에서 65년 전에 그것도 광주의 학생독립운동을 기념하여 등행대회가 열렸다는 사실이 놀랍고 64회 대회까지 끊이지 않고 이어져 왔다는 사실이 더욱 놀랍다.65년 전 1959년 10월23일부터 25일까지, 2박3일의 일정으로 팔공산맥 60㎞를 조별로 등행하는 대회가 열렸다. 대한민국 최초의 등행대회였던 이 행사의 공식 명칭은 '학생의 날 기념 제1회 전국 60㎞ 극복등행대회'. 주최는 1957년 창립된 경북학생산악연맹(KSSA)이었다. 그 후 등행대회는 해마다 거행되었는데, 2022년에는 초창기에 비해 그 규모와 취지는 바뀌었지만 제64회 대회가 열렸다. 1957년 6월30일은 경북학생산악연맹이 창립된 날이다. 국립종합대학인 경북대와 사립 단과대학이었던 대구대학, 청구대학, 계명대학 산악부와 각 중고등학교 학생으로 연맹체를 구성한 창립총회에서는 경북대 문리대 이효상 학장을 회장으로 부회장에는 경북대 최영호 교수와 청구대 류일지 교수를 추대했다. 회무를 총괄하는 실질적인 운영의 책임은 대학생들이 맡았다.당시에 등산이란 일반시민들에겐 생소하기 이를 데 없는 행위였다. 그럼에도 불구하고 전국에서 처음으로 학생산악연맹의 기치를 세운 것은 선구자적인 활동이었다. 그 후 창립등반, 학술조사등반, 암벽등반 강습회, 적설기 훈련등반 등 여러 차례 행사를 거치면서 학생산악연맹의 면모는 나날이 발전을 거듭했다. 경북학생산악연맹은 1960년 8월1일부터 5일까지 닷새 동안 가야산에서 제1회 하계산간학교를 열었다. 이 행사는 경북학생산악연맹의 체계적인 교육과정으로 산악인들의 전문성 향상에 크게 기여하였다. 주로 고등, 대학생들을 중심으로 정기적으로 산악학교를 개최한 것도 경북학생산악연맹이 전국 최초였다.초창기 경북학생산악연맹의 강령에 따르면 '우리는 등산 인구가 5만명에 이를 때까지 산악 운동과 등산 교육에 매진한다'고 되어있다. 모든 국민이 등산을 일상으로 여기고 등산 인구가 천만을 넘어 각종 산악회가 차고 넘치는 요즈음 생각하면 그야말로 격세지감이 들지 않을 수 없다. 65년 전에 등행대회, 산간학교 등 산악 운동 전반에 전국 최초의 모범을 보인 경북학생산악연맹의 활동이 계속 이어지기를 희망한다.박지극<시인>박지극〈시인〉
2023.02.13
[문화산책] 말똥과 파지
봄학기 강의를 시작하기 전 많이 읽고 써보는 시간을 가지면서 이번에는 박수밀 교수의 '연암 산문의 멋'을 손에 집었다. 연암 박지원은 조선 후기 대표적인 지식인이자 실학사상가이며 작가이다. 그의 이념은 유교(적 현실주의)에 기반해 있지만, 불교와 도교에도 깊은 관심을 내보인다. 영국의 셰익스피어, 독일의 괴테에 비견할 만한 대문호라고 해서 그의 글과 생각이 궁금했다. 이 책을 열심히 읽고 있을 때 한 노인의 기부 소식을 접했다.기부자는 작은 방 한 칸에 월세로 사는 89세의 홀몸노인 최씨다. 그는 지난 15년간 파지를 주워 모은 돈이자 전 재산인 4천만원을 대한노인회 의정부시지회에 기부했다. 이 소식을 들으며 필자는 크게 놀랐다. 전기요금과 건강보험료 등 생활비의 많은 부분이 인상되어 저마다 지출을 줄이려고 하는 이 시점에 오히려 남의 도움을 받아야 할 입장인 그가 그렇게 큰돈을 '턱'하니 기부하다니! 그 돈으로 '좀 더 크고 따뜻한 집으로 이사를 하거나', 아니면 '여기저기 여행을 다니면서 힐링이라도 하면 좋으실 텐데' 하는 생각을 해 보면서 못내 아쉬웠다.인간은 누구에게나 이기적인 부분과 이타적인 부분이 있다. 필자는 최씨 노인에 견주어 보면 이기적인 사람에 속한다. 여기서 '우리는 무엇을 위해서 살아가나' 하는 문제에 직면한다. 최씨 노인은 누군가에게 도움이 되고, 공동체에 도움이 되는 사람이 되고 싶었나 보다. 그야말로 기부라는 행위는 뺏기는 것이 아니라 얻는 것이며, 그런 만큼 금전적인 가치를 내면화해 정신적인 만족감이나 행복감을 얻게 되는 게 아닐까. 한편 연암은 유금의 시집 '낭환집'에 서문을 적는다. 낭환은 말똥구리의 말똥이라는 뜻인데 유금은 이러한 말똥을 여의주에 빗대어 이야기한다. "말똥구리는 자신의 말똥을 아껴 용의 여의주를 부러워하지 않는다. 용 역시 자신에게 여의주가 있다 해서 저 말똥구리의 말똥을 비웃지 않는다."냄새가 고약하고 생긴 것도 더러워 누구나 피하는 말똥. 그러나 말똥구리에게 그것은 식량이 되기도 하고, 새끼를 낳는 산란처가 되기도 한다. 말똥같이 누구도 관심을 갖지 않는 파지를 주워 노인들에게 좀 더 따뜻한 쉼터를 제공하는 최씨 노인은 지극히 미미한 파지에도 지극한 마음의 경지를 품고 있어 말똥이 곧 구슬이고 여의주임을 우리에게 웅변으로 보여 준다. 말똥 냄새는 말한다. 행복은 크기가 아니고 빈도라고. 진주조개를 줍듯 파지를 주우며 이제부터라도 모든 사소한 것에 감사하며 마음을 낼 일이다. 그렇게 살다 보면 거기, 행복이 있다.임진형〈음악학 박사〉임진형〈음악학 박사〉
2023.02.09

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