[동네뉴스] 팔공산에서 약초에 빠진 산 사나이

퇴직 후 팔공산 산속에서만 사는 사람이 있다. 김상문씨(79)이다. 경북 경주에서 태어나 어려운 가정형편으로 대학진학을 못했지만, 주경야독으로 공부해 외동면사무소에서 처음 공직생활을 시작했다. 이후 대구시 중구 상수도사업소로 옮겨 대구시에서 공무원 생활을 하고 2008년 말 40년 공직생활을 마쳤다. 일반적으로 직장생활이 끝나면 휴식과 여행을 하며 보내는 경우가 많은데 김씨는 팔공산 아래 미곡동에 임야 1만5천평(2만9천500㎡)을 매입해 모란·작약·황기·대추나무 등 100여종의 약초와 유실수를 심어 약초농원을 만들었다. '팔공산약초 자연치유농원'이다. "어릴 때부터 한의원을 하셨던 할아버지 영향이 컸어요. 천자문도 할아버지로부터 배웠습니다. 일부러 한자로 쓰인 약장에서 '감초, 당귀 가져와라' 하시며 심부름을 시켜서 한자를 익히게 했고 한약재로 병을 치료하는 법도 알게 됐지요. 자연스레 약초도 공부하게 됐습니다." 그는 소나무와 약초밭 사이로 가늘고 긴 길을 만들었다. 정상 주변을 한 바퀴 돌아오는 코스인데 30∼40분 걸린다. '건강 100세 길'이라고 이름도 붙였다. 군데군데 오가피나무·음나무·백초 등 약용식물이 심어져 있고 풍경도 즐기도록 단풍·편백 등도 곳곳에 심었다. 산 중턱에는 힐링 명상자리도 만들었다. 약초농원을 만들기 위해 귀농귀촌 생태학교와 농민사관학교도 졸업하고 산촌학교도 이수했다. 그는 "대구시민들이 이곳에 와서 직접 약초를 캐서 먹도록 하는 약초체험농장을 만들고 건강 100세 길에서 몸과 마음을 치유할 수 있도록 하고 싶다"고 말했다. 팔순을 바라보는 나이지만, 하고 싶은 일이 더 있다. 재배한 100가지 약초도록을 만드는 일이다. 그는 "곧 선거다. 많은 선량이 뽑혀서 영산인 팔공산과 대구역사를 소개하는 역사관, 대구 출신 대통령들의 대통령기념관, 한방테마 공원 등을 팔공산에 지어서 동구가 역사·문화·관광특구가 되게 하면 좋겠다"고 작은 바람을 밝혔다. 글·사진= 박태칠 시민기자 palgongsan72@kakao.com

2026.05.19

[동네뉴스] 전국 종친 300여명 모여 화수회 “전통 잇는 화합의 장”

핵가족화와 도시화로 인해 '문중 공동체문화'가 점차 사라지고 있는 가운데, 300여명의 종친이 한자리에 모여 정을 나누는 행사가 열려 이목을 끌었다. 지난 5일 경북 경산시 진량읍 신상리 청도김씨 남하파 식송공 문중 재실인 사산정은 경산을 비롯해 서울·부산·대구 등 전국 각지에서 모인 일가친척으로 북적였다. 나이 지긋한 어른부터 청년·장년·어린이까지 세대를 초월해 참석했다. 마을에서 가장 고령인 95세 어르신과 노인회 회장, 다른 문중의 어르신, 주민 등도 참석해 행사를 축하했다. 김영일 종친회장은 "세상이 바뀌어도 변함없는 것이 뿌리다. 단순한 모임을 넘어 선조가 남긴 유산과 정신을 계승하고 후손 간의 정을 잇는 중요한 자리다. 앞으로도 세대를 잇는 소통의 장으로 발전시켜 나가겠다"고 밝혔다. 행사는 시조 할아버지가 남긴 명시인 '순두시' 낭송과 선조에 대한 추모로 시작됐다. 엄숙하면서도 경건한 분위기 속에서 참석자들은 선조의 삶과 정신을 되새기며 문중의 뿌리를 돌아보는 시간을 가졌다. 이어 문중의 명예를 높인 김찬돈·김만기 종친에게 '문중을 빛낸 인물상'을 시상했다. 수상자에게는 상금 각 100만원씩이 주어졌다. 윗갓댁·납돌댁·신상댁·청천댁 등 택호로 불리는 집안별 소개가 끝난 뒤에는 식사와 다과 등으로 오랜만의 만남을 즐겼다. 행사장 곳곳에서는 반가운 인사가 이어지고, 어르신들은 어린 후손에게 집안의 역사와 전통을 알려주는 등 시종일관 화기애애한 분위기가 이어졌다. 특히 문중 역사 퀴즈와 집안별 노래자랑이 펼쳐져 흥겨운 분위기를 더했다. 마지막 순서로 진행된 행운권 추첨에서는 곳곳에서 박수와 환호가 터져 나오며 웃음이 끊이지 않았다. 서울에 사는 며느리와 함께 참석한 부산의 한 종친은 "서로 바쁘고 멀리 떨어져 살다 보니 얼굴 보기 어려웠는데 이렇게 한자리에 모이니 같은 뿌리라는 유대감을 다시 느끼게 된다"며 "이런 자리가 다음 세대에도 계속 이어졌으면 좋겠다"고 말했다. 행사에 참석한 한 주민은 "화수회는 같은 선조를 둔 종친이 모여 친목을 다지는 전통 행사지만, 요즘 같은 시대에 한 성씨를 가진 친척들이 수백 명이나 한자리에 모이는 모습 자체가 보기 드문 일이다. 공동체의 정을 다시 느끼게 하는 뜻깊은 행사"라고 평가했다. 한편 청도김씨 남하파 식송공 문중에서는 매년 집안의 대학생과 대학원생에게 장학금을 전달해 오고 있다. 천윤자

2026.05.19

[스마트폰 세상보기] 뙤약볕 아래서도 즐거웠던 의성 조문국 사적지 ‘작약꽃 감상’

지난 16일 경북 의성군 금성면 조문국 사적지. 뜨거운 햇빛만큼이나 작약꽃도 절정을 맞아 붉게 물들어 있었다. 작약꽃 감상을 위해 이곳을 찾은 100여명의 관람객은 꽃 보는 재미에 사진 찍기 등으로 시간 가는 줄 몰랐다. 이날 의성 낮 최고 온도는 33℃를 기록했다. 때 이른 무더위에도 관람객들이 더 즐겁게 시간을 보낼 수 있었던 것은 다름 아닌 의성군에서 비치해 놓은 햇빛 차단용 우산 덕. 작약꽃 단지 입구에 비치된 우산을 본 김영관(52·대구 달서구 진천동)씨는 "모자를 안가져 왔는데 다행이고 왠지 대우 받는 느낌이다"라며 햇빛 걱정 없이 작약꽃을 둘러봤다. 이 곳은 멀리서 보이는 빨강, 파랑, 노랑 등 형형색색의 우산이 작약꽃과 잘 어울리며 한 폭의 그림을 연출했다. 6·3 지방선거가 2주 앞으로 다가왔다. 각당 또는 무소속 후보들이 나름의 공약을 제시하며 출마에 나섰다. 하지만 시민들은 말한다. 비현실적 공약이나 막무가내식 공약보다는 시민들이 체감 할 수 있는 작은 것부터라도 실천해 행복을 주는 생활 정치를 해 줬으면 좋겠다고. 정치인들이 의성 금성면 작약꽃 단지에 비치된 햇빛 차단용 우산의 의미를 생각해 보는 시간이 필요해 보이는 시점이다. 글·사진= 심정일 시민기자 sji99999@naver.com 임성수기자 s018@yeongnam.com

2026.05.19

[임재양 외과의사가 바라본 일본 풍경·17] 전통과 최첨단, 양쪽을 모두 챙기는 ‘교토식’ 실용 정치

1868년 메이지 유신으로 수도가 도쿄로 옮겨가면서 천년 고도 교토는 충격에 빠졌다. 도시의 존립마저 위태롭던 혼돈 속에서 제3대 교토 지사는 과감한 결단을 내렸다. 1885년, 일본 최대 호수인 비와호의 물을 끌어오는 대규모 수로 공사를 시작한 것이다. 이는 단순히 물길을 낸 것이 아니라, 죽어가던 교토를 최첨단 도시로 부활시킨 시작이었다. 수로의 물길로 케아게 수력 발전소를 세웠고, 여기서 만들어진 전기는 1895년 일본 최초의 노면 전차를 달리게 했다. 이 에너지를 바탕으로 시마즈 제작소 같은 공장들이 들어서며 정밀 기계 산업의 기틀이 마련됐다. 전기를 통한 산업화로 여유가 생기면서 아이들을 가르쳐야 도시가 산다는 운동이 생기고 시민들이 스스로 돈을 모아서 일본 최초의 근대식 공립 초등학교인 '방구미(최소 행정 단위) 소학교'를 곳곳에 세웠다. 1901년 설립된 교토대학은 이러한 발전에 이론적 토대를 제공했다. 도쿄대가 관료를 양성하는 '주류의 정점'이라면, 교토대는 남이 가지 않는 길을 파고드는 '괴짜들의 천국'이다. 일본인 노벨상 수상자 31명 중 교토대 출신이 11명으로 도쿄대(10명)를 앞서는 비결도 여기에 있다. 기성 권위를 인정하지 않고 의문을 제기하는 비판적 학풍은 교토를 진보적 색채가 짙은 도시로 만들었다. 아이러니하게도 교토는 가장 전통적이기 때문에 가장 진보적일 수 있다. "우리는 이미 천 년 전부터 최고였다"는 자부심은 도쿄의 눈치를 보지 않는 강한 독립심으로 이어졌기 때문이다. 교토의 장인들 또한 과거를 복제하는 데 머물지 않고 끊임없이 기술을 혁신했다. 그 혁신의 시간이 쌓여 오늘날 교토의 첨단 산업을 이루었다. 교토의 자부심은 때로 완고할 정도로 당당하다. 1991년 호텔 오쿠라 재건축 당시, 600여 개의 사찰은 경관 보호 규정을 어긴 호텔 투숙객의 관람을 금지하며 강력히 반발했다. 이 타협 과정은 2007년 일본에서 가장 엄격한 경관법이 만들어지는 계기가 됐다. 최근 오버투어리즘으로 몸살을 앓는 와중에도 교토는 의연하다. 숙박비가 떨어지고 관광객이 줄어 가게들이 손해를 봐도 수입에는 매달리지 않는 특유의 콧대가 있다. 일본은 축제, 마츠리의 나라다. 전국에서 10만개 이르는 축제가 1년내내 열린다. 그중 가장 유명한 마츠리는 오사카 텐진 마츠리, 도쿄 간다 마츠리, 교토 기온 마츠리이다. 기온 마츠리가 열리는 7월 한달은 온 시민이 참여하고 관광객이 넘쳐난다. 대부분 행사는 시민들이 직접 참여하고 돈을 모으고 교토시 예산 지원은 최소한으로 받는다. 일본에서 야당이 강세인 지역이 있다. 홋카이도, 오키나와는 원주민이 합병되고 탄압받은 역사적 사실때문에, 동북 지역은 메이지 정부에 맞선 정치적인 문제로 차별을 받으면서 야당이 강한 곳이다. 그런데 아주 독특하게 교토는 자발적으로 야당이 아주 강한 곳이다. 메이지 유신 이후 수도가 옮겨가면서 중앙 정부에 억눌리지 않겠다는 자존심과 교토대학을 중심으로 자유롭고 비판적인 학풍이 시민들의 높은 자치 의식과 연결되어 야당 지지 특히 공산당 지지가 전국에서 가장 높다. 교토는 1950년부터 28년간 공산당 지지를 받은 지사가 장기 집권하면서 중앙과 분리된 자치 기틀을 가졌다. 이후 선거는 교토가 발전하려면 중앙의 재정 지원이 필요하다는 인식에서, 공산당만 안되면 된다는 생각으로 나머지 정당들이 이념에 관계없이 연합하는 독특한 지역이다. 현실적인 중앙 지원을 챙기기 위해서는 보수를, 시의원은 자기들 진보적인 색깔을 가지는 선택이다. 올해 4월 5일 실시한 지사 선거 또한 공산당 중심의 야당에 맞서 중앙 관료를 지낸 무소속 후보를 다른 정당들이 연합해서 당선시켰다. 그럼에도 공산당 후보는 항상 30-40%를 차지할 정도로 전국에서 가장 진보적이다. 흔히 상업의 도시는 오사카라고 한다. 그러나 실리도 챙기고 명분도 거머쥐는 교토를 보면, 그들이야말로 진정 수준 높은 '장사꾼'이자 정치를 아는 시민들이라는 생각이 든다. 임재양 (임재양외과 원장, 게이오대학 방문연구원)

2026.05.19

계명대 경찰행정학과, 설립 30주년 맞아 미래 비전 제시

계명대 경찰행정학과가 AI에 기반한 디지털 사회에 능동적으로 대처하면서 인권보호에도 적극 앞장서는 고급 인재 양성에 박차를 가하겠다는 의지를 피력했다. 계명대 경찰행정학과는 지난 16일 성서캠퍼스 의양관 운제실에서 열린 학과 설립 30주년 기념식에서 '새로운 30년을 위해 AI 기반 스마트 과학치안을 선도한다'는 미래 비전을 제시했다. 미래 비전엔 AI 빅데이터, 디지털 포렌식 등을 기반으로 변화하는 사회에 능동적으로 대응하는 인재 선발과 인권·윤리를 갖춘 공직자 양성에 주력한다는 의미를 담았다. 허경미 경찰행정학과장은 이날 비전 선포를 통해 "경찰행정학과는 범죄 없는 사회 실현에 기여하는 전문 인재 양성을 지속해 나가겠다"며 "현장 중심 교육과 간부급 인재 양성에 더 주력하겠다"고 강조했다. 계명대 경찰행정학과는 1996년 설립 이후 30년간 경찰간부 후보생 등 경찰공무원 1천300여명을 배출했다. 검찰·법원·교정 분야 등까지 합치면 배출한 인원은 총 1천600여명에 이른다. 지난해에도 7급 이상 공직자 8명을 포함해 공직 인재 59명을 사회에 진출시켰다. 이 같은 성과의 배경엔 체계적인 교육과정과 교수진의 밀착 지도가 있었다. 입학 초기부터 직렬별 진로 상담을 통해 목표를 설정하고 경찰학·범죄학·법학 등 세부 전공별 맞춤형 지도를 통해 공직 진출을 지원하고 있다. 자체 고시원 운영과 장학금·교재 지원, 현장 실습, 형사사법기관 전문가 초청 특강 등 실무 중심 교육도 강화하고 있다. 올해 경찰공무원 채용 실기시험 개편에 맞춰 순환식 체력검사 장비를 구축하는 등 교육 인프라도 선제적으로 확충했다. 이를 통해 실제 채용시험과 유사한 환경에서 훈련이 가능해지는 등 현장 대응 능력과 직무 수행 역량을 종합적으로 업그레이드하고 있다. 신일희 총장은 기념식 환영사에서 "경찰행정학과가 지난 30년간 지역사회에 기여해온 점을 자랑스럽게 생각한다"며 "앞으로도 공공안전을 이끌 우수 인재 양성의 중심 역할을 이어가길 바란다"고 밝혔다. 이중구 대구시자치경찰위원장은 "졸업생들이 현장 곳곳에서 중요한 역할을 수행하고 있다"며 "앞으로도 지역 치안을 책임지는 핵심 인재로 성장해주길 기대한다"고 말했다. 동문들의 기부도 이어졌다. 교수진과 동문 150여명이 뜻을 모아 발전기금 총 1억2천만원을 약정했다. 특히 1기 최은철 변호사와 8기 윤진석 세무사의 기부에 이목이 쏠렸다. 경찰행정학과 최초 사법시험 합격자인 최 변호사는 20주년 당시 1천800만원에 이어 이번 30주년에 3천만원을 추가 약정, 누적 4천800만원을 기부했다. 윤 세무사는 "가정형편이 어려운 후배들을 돕고 싶다"는 뜻으로 지난 5년간 1천200만 원을 납부하고 이번에 1천200만 원을 추가 약정해 누적 2천400만 원을 출연했다. 두 동문 이름을 딴 장학금은 이날 재학생 6명에게 전달됐다. 윤재옥 국민의힘 의원(대구 달서구 을)과 김병우 대구경찰청장의 영상 메시지와 주요 인사들의 축전도 이어졌다. 김현목기자 hmkim@yeongnam.com

2026.05.19

대구경북 지방일꾼 되려면 이 학교를?…TK 후보자들이 내건 학력 1위 ‘경북대’ 2위 ‘영남대’

6·3지방선거 대구경북(TK) 후보자 1천15명이 대표학력으로 기재한 학교를 전수 분석한 결과, 경북대 출신이 130명(12.8%)으로 1위를 차지한 것으로 나타났다. 2위 영남대(82명·8.1%)까지 합하면 두 대학 출신만 212명으로, 전체 후보자 5명 중 1명(20.9%) 꼴로 경북대·영남대 출신이었다. TK의 정치 인력풀이 거점국립대와 거점사립대에 집중됐다는 분석이 나온다. 영남일보가 19일 중앙선거관리위원회 후보자 명부를 내려받아 생성형AI(Claude 및 Gemini)를 통해 분석한 결과 이같이 나타났다. 이는 TK지역 시장·도지사 5명, 기초단체장(구·시·군의 장) 82명, 시·도의원 171명, 기초의원(구·시·군의회의원) 633명, 광역·기초 비례대표 118명, 교육감 6명 등 총 1천15명의 학력 정보를 정리·분석한 결과다. 분석 기준은 중앙선거관리위원회 후보자 명부의 '대표학력' 기준이며, 대학원이 기재된 경우 해당 대학원 소속 대학교를 본교로 분류하는 방식으로 분석이 이뤄졌다. 학력 미기재 4명은 분석에서 제외했으며, 학교명이 변경된 경우 현재 명칭으로 통일했다. ◆ 경북대 대부분 분야에서 1등 경북대 출신은 국민의힘 62명, 더불어민주당 38명, 무소속 20명 등 정당을 가리지 않고 1위를 기록했다. 특히 주목할 만한 점은 경북대 출신 130명의 학력 수준이 석·박사급의 비중이 높다는 것이다. 실제로 경북대 학부(대졸급)는 32명에 불과한 반면, 석사급이 86명으로 66.2%, 박사급까지 더하면 75.4%가 대학원 학력자다. 학부보다 행정·정책·정치 분야 대학원을 통과한 비중이 압도적으로 높다. 이는 경북대 행정학·정치학 석사 학위가 지역 정치권 입직에서 사실상의 자격증으로 기능하고 있다는 분석이 나온다. 선거 단위별로도 경북대의 영향력은 높았다. 시·도의원 후보의 20.5%(35명), 광역단체장 후보의 20.7%(17명), 기초의원의 10.6%(67명)가 경북대 출신이었다. 경북도교육감 후보 3명 중 임종식 현 교육감을 포함해 모두가 경북대 출신이라는 사실은 교육 행정 영역에서의 경북대 집중도가 다른 분야보다 두드러진다는 점을 보여준다. 이후 순위에서는 지역 사립·종합대학들이 뒤를 잇는다. 계명대 50명, 대구대 44명, 동국대 33명, 한국방송통신대 23명, 경일대·경운대 각 21명, 대구한의대 19명, 고려대·안동대 각 18명 순이었다. 서울 소재 대학으로는 고려대(18명)와 연세대(11명), 경희대(10명), 한양대(9명)가 10위권 안팎에 분포됐다. ◆ 영남대 국민의힘과의 친화성, 기초단체장에서 두드러져 2위 영남대 출신 82명(8.1%)은 양상이 조금 다르다. 국민의힘 41명(50%), 더불어민주당 19명, 무소속 17명으로 보수 성향이 강하게 나타났다. 영남대의 강점은 '단체장' 라인에서 도드라진다. 광역·기초단체장 후보 82명 중 영남대 출신은 15명(18.3%)으로, 경북대(17명·20.7%)와 1·2위를 다툰다. 추경호(고려대)·김부겸(서울대)을 제외한 시·도지사 후보 가운데 영남대 출신은 오중기 더불어민주당 후보(영남대 철학과)가 유일하지만, 기초단체장으로 내려오면 영남대의 비중이 급격히 높아진다. 대구시에 출마한 후보 324명 중 경북대 출신은 65명으로 20.1%다. 5명 중 1명이 경북대 출신인 셈이다. 2위 계명대(37명·11.4%)와 3위 영남대(30명·9.3%)를 합쳐도 67명에 그쳐 경북대 하나에 미치지 못한다. 대구에서는 경북대의 독주가 분명하다. 경북지역 후보 691명 중에선 경북대(65명·9.4%)와 영남대(52명·7.5%)가 1·2위를 다투고, 3위로 동국대(32명·4.6%)가 따라붙는다. 경북에서 동국대 출신이 두드러지는 것은 경주에 동국대 분교가 자리잡고 있기 때문으로 풀이된다. 학력 수준에서도 대구·경북 격차가 뚜렷하다. 대구 후보의 박사급+석사급 비중은 44.4%인 반면, 경북은 32.4%로 12%포인트 차이가 난다. 대구 후보의 전문대·고졸 이하 비중은 8.0%지만, 경북은 17.0%로 두 배가 넘는다. 대도시와 도농복합·농촌 지역의 학력 격차가 후보군 구성에 그대로 투영되고 있다. ◆ "위로 갈수록 학력은 올라간다"…단체장의 대학원 학력 비중 68.3% 선거 단위별 학력에서 가장 뚜렷한 점은 '직위가 올라갈수록 학력도 오른다'는 점이다. 기초의원 후보 633명의 학력을 보면 대졸급이 53.1%(336명)로 절반을 넘고, 전문대·고졸 이하도 18.6%(118명)에 달한다. 박사·석사급은 27.6%에 그친다. 기초의원 단위는 학력 진입장벽이 비교적 낮은 풀뿌리 정치의 영역이다. 반면 시·도의원으로 올라가면 양상이 바뀐다. 박사급 11.7%, 석사급 43.3%로 대학원 학력자가 55.0%를 차지한다. 전문대 이하는 4.7%로 급감한다. 가장 극적인 차이는 기초단체장 선거에서 나타난다. 시장·군수·구청장 출마자 82명 중 박사급은 17명(20.7%), 석사급은 39명(47.6%)이다. 다섯 명 중 셋 이상(68.3%)이 대학원 학력자다. 학부 출신은 26.8%에 불과하고 전문대 출신은 단 1명, 고졸 이하는 0명이다. 지역 행정의 최고 책임자 자리일수록 높은 전문성이 요구되는 것이기에 당연한 결과일 수도 있지만 자칫 정치인들의 '진입장벽'이 될 수도 있다는 비판도 동시에 나온다. 다만 광역단체장(시장·도지사) 단위로 올라가면 분위기가 뒤집힌다. 김부겸(서울대 정치학과)·추경호(고려대 경영학과)·이수찬(경북대 사학과) 대구시장 후보 3명과 오중기(영남대 철학과)·이철우(연세대 행정대학원) 경북도지사 후보 2명 가운데, 박사 학위 보유자는 없고 석사 학위 보유자는 이철우 도지사뿐이다. 시장·도지사 단계에서는 학력보다 국회의원·장관 등의 정치 경력이 결정 변수가 될 수 있다는 분석이 나온다. 한편 해외 대학 졸업자는 10명이었다. 정재훈기자 jjhoon@yeongnam.com

2026.05.19

“금리 오르면 문 닫아야 한다”…대구·경북 중소기업 ‘고금리 공포’

"일은 하는데 적자만 커집니다. 금리가 더 오르면 이제 버티기 어렵습니다." 대구 성서산업단지에서 26년째 자동차부품제조업을 운영하는 신인섭씨의 하소연이다. 가뜩이나 낮은 납품단가에 중동 전쟁 등 여파로 원자재 가격이 폭등하면서 신씨 회사는 일할수록 적자를 쌓는 구조로 전락했다. 수개월째 대출 이자도 못 내는 상황에 연내 한국은행의 기준금리인상 가능성까지 제기되면서 부담은 더욱 커졌다. 신씨는 "현재 금리(2.50%)도 일본보다 월등히 높은 수준이다. 금리까지 오르면 정말 문을 닫아야 할 수준"이라며 "위기의 중소·중견기업을 위한 금리보전 정책이 절실하다"고 말했다. 중동 전쟁 후폭풍으로 금리인상 흐름이 이어지면서 소상공인·중소기업들의 부담이 커지고 있다. 19일 금융권에 따르면, 한국은행은 오는 28일 금융통화위원회에서 현재 연 2.50%인 기준금리의 조정 여부를 결정한다. 시장에선 한은이 향후 기준금리를 올릴 것이라는 전망이 높다. 미국·이란 전쟁 여파로 국제유가와 원·달러 환율이 동시에 치솟으면서 국내 소비자물가 상승 압력이 확대되고 있어서다. 한국은행 기준금리는 작년 5월부터 연 2.50%에 묶여 있지만, 국고채 10년물 금리는 지난 15일 4.217%까지 올랐다. 국고채 금리는 정부의 장기 조달금리이자 회사채·은행채 등 기업 자금조달 금리의 기준선이다. 신용도가 상대적으로 떨어지는 중견·중소기업 입장에선 국채 금리에 가산금리를 보태 돈을 빌려야 하는 만큼 자금 조달 비용이 상승하게 된다. 고금리 기조가 이어지면서 기업의 자금난이 더욱 심화할 것이라는 우려가 나온다. 올 1분기 기준 iM뱅크의 전체 고정이하여신(3개월 이상 연체)은 5천90억원으로, 1년 전(4천830억원)보다 260억원 증가했다. 특히 같은 기간 기업의 고정이하여신은 작년 1분기 3천656억원에서 올 1분기 4천123억원으로 11% 넘게 올랐다. 1년 새 지역 기업들의 경영상황이 크게 악화한 것으로 풀이된다. 상황이 이렇자 중소벤처기업진흥공단은 지난달 추가경정예산을 통해 5천500억원의 정책자금을 추가 확보했다. 또 일시적 경영애로를 겪는 중소기업을 위해 특별만기연장 등을 시행 중이지만, 기업의 자금난 해소에는 여전히 부족한 수준이라는 게 현장 목소리다. 최지훈 중소기업중앙회 대구본부 과장은 "내수 경기가 좋지 않은데다 금리인상 가능성까지 제기되며 중소기업 경영에 좋지 않은 흐름이 이어지고 있다. 정부 차원의 특단 대책마련이 필요해 보인다"고 말했다. 이승엽기자 sylee@yeongnam.com

2026.05.19

[포토뉴스] 수도꼭지 물방울로 갈증 달래는 직박구리

19일 대구 달성공원 수돗가에서 직박구리가 수도꼭지에 남아 있는 물방울을 받아먹으며 더위를 식히고 있다. 대구지방기상청은 20일 비가 내린 후 더위가 한풀 꺽이나 24일 다시 더위가 찾아올 것으로 예보했다. 이현덕기자 lhd@yeongnam.com

2026.05.19

[불교특집]미숭산 자락에 흐르는 천년의 숨결...반룡사

경북 고령군 미숭산 자락에 자리한 반룡사는 산사의 고요함 속에서도 묘한 생명력을 품고 있었다. 일주문 너머로 범종 소리가 울리고, 산새 소리 사이로 불어오는 바람은 오래된 시간의 결을 조용히 흔들었다. 신라 애장왕 3년인 802년에 창건된 것으로 전해지는 반룡사는 천년이 넘는 세월 동안 대가야의 역사와 함께 지역민들의 삶을 지켜온 수행 도량이다. 반룡사에 들어서면 가장 먼저 눈에 들어오는 것은 웅장한 일주문이다. 하나의 기둥으로 이어진 문은 불교에서 모든 존재가 결국 하나로 통한다는 의미를 담고 있다. 반룡사 주지 중현 스님은 "일주문을 지나며 사람들은 잠시 세상의 번잡함을 내려놓게 된다"며 "수행은 특별한 사람이 하는 것이 아니라 자기 자신을 돌아보는 데서 시작된다"고 말했다. 반룡사는 단순한 산사가 아니다. 이곳에는 고령 지역의 역사와 대가야의 정신이 깊게 배어 있다. 미숭산은 오래전부터 지역을 지켜주는 영산으로 여겨졌고, 반룡사는 그 중심에서 공동체의 안녕과 평안을 기원해왔다. 특히 사찰 곳곳에는 '용의 기운'과 '대가야 정신'을 상징하는 요소들이 남아 있다. 중현 스님은 "대가야는 단순한 옛 왕국이 아니라 공동체와 예를 중요하게 여긴 정신문화의 상징"이라며 "반룡사 역시 그 정신을 오늘의 삶 속에서 이어가야 한다고 생각한다"고 했다. 중현 스님의 수행 철학은 다소 현실적이다. 산속에 홀로 머무르며 깨달음을 추구하는 전통적인 수행관보다는 사람들과 함께 살아가는 실천 수행에 더 큰 의미를 두고 있다. 그는 "불교는 결국 사람을 위한 종교"라며 "굶는 사람이 있으면 함께 밥을 나누고, 외로운 사람이 있으면 이야기를 들어주는 것 역시 수행"이라고 말했다. 실제로 반룡사는 지역사회를 위한 다양한 나눔 활동을 이어오고 있다. 무료 급식과 지역 봉사활동은 물론 청소년들을 위한 인성 교육에도 관심을 기울이고 있다. 스님은 "요즘 아이들은 경쟁 속에서 너무 빨리 지쳐간다"며 "남을 이기는 것보다 자신을 바르게 세우는 힘을 배우는 것이 중요하다"고 강조했다. 최근 종교계 역시 급격한 사회 변화 속에서 어려움을 겪고 있다. 젊은 세대의 종교 이탈 현상과 공동체 해체, 개인주의 심화는 불교계에도 큰 고민거리다. 그러나 중현 스님은 오히려 이런 시대일수록 불교의 역할이 더 중요해졌다고 말한다. "사람들이 불안한 이유는 쉼이 없기 때문입니다. 비교하고 경쟁하며 끊임없이 자신을 몰아붙이죠. 절은 그런 마음을 잠시 내려놓고 쉬어갈 수 있는 공간이어야 합니다." 그의 말처럼 반룡사에는 유난히 '쉼'의 분위기가 짙게 흐른다. 대웅전 마루 끝에 앉으면 미숭산 능선이 한눈에 들어오고, 오래된 풍경 소리는 마음의 속도를 천천히 늦춰준다. 도시의 화려함도, 거대한 관광 시설도 없지만 반룡사에는 사람을 편안하게 만드는 묘한 힘이 있다. 중현 스님은 "수행은 산속에서만 완성되는 것이 아니다"며 "사람들과 함께 살아가며 자신의 욕심을 내려놓는 과정 자체가 수행"이라고 말했다. 이어 "반룡사가 앞으로도 지역민들의 마음을 품어주는 공간으로 남았으면 좋겠다"고 덧붙였다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.05.19

[불교특집] 동국대 WISE, 연등의 전통을 미래교육으로 잇다

동국대학교 WISE캠퍼스가 부처님오신날을 맞아 불교문화의 전통을 잇고, 이를 미래교육과 지역 상생의 가치로 확장하고 있다. 동국대 WISE캠퍼스는 지난 14일부터 경주시 형산강 금장대와 경주시내 일원에서 '2026 형산강 연등문화축제'를 열고 있다. 오는 31일까지 이어지는 올해 축제의 주제는 '마음은 평안으로, 세상은 화합으로'다. 형산강 연등문화축제는 신라 연등회의 전통을 계승하고 부처님오신날의 의미를 시민과 함께 나누기 위해 마련된 전통문화축제다. 연등숲과 거리연등 전시, 문화공연, 체험행사 등이 이어지고 있다. 금장대 앞 형산강 둔치에서 봉황대까지 약 3㎞ 구간을 밝힌 등불은 천년고도 경주에 자비와 화합의 메시지를 전했다. 동국대 WISE캠퍼스가 이 축제를 주관하는 것은 불교계 대학으로서 신라 불교문화의 전통을 오늘의 지역사회와 잇고 학생들이 지역 속에서 배우고 실천하는 장을 만든다는 데 의미가 있다. 이 같은 흐름은 대학의 교육혁신과도 맞닿아 있다. 동국대 WISE캠퍼스는 올해부터 학생의 전공 선택 자율권을 넓히고 진로 맞춤형 교육체계를 구축하기 위해 모듈형 교육과정을 본격 운영하고 있다. 모듈형 교육과정은 기존 학과 중심 교육의 경계를 넘어, 학생이 자신의 진로와 산업 수요에 맞춰 여러 분야의 교육과정을 조합할 수 있도록 한 방식이다. 직무·역량·주제 중심의 소단위 교육과정을 통해 학생들이 스스로 진로를 설계하고 융합 역량을 키우는 데 초점을 맞췄다. 특히 AI프롬프트, 데이터사이언스, 영상촬영·편집, 스토리텔링, 공연미디어 프로덕션 등 사회 수요와 학생 관심을 반영한 시그니처 모듈을 운영하며 실무형 융합교육을 강화하고 있다. 올해 모듈 신청 현황에서는 전체 신청자의 54%가 자신의 전공 계열과 다른 분야의 모듈을 선택한 것으로 나타났다. 이는 학생들이 기존 전공의 틀을 넘어 새로운 분야에 도전하고 있다는 의미로 읽힌다. 불교문화와 지역 콘텐츠도 이러한 교육혁신의 중요한 토대가 되고 있다. 경주의 역사문화 자산은 학생들에게 살아 있는 배움의 현장이 되고 축제와 문화행사는 기획, 공연, 미디어, 봉사, 관광, 스토리텔링 역량을 결합하는 실습 무대가 된다. AI 교육 강화에도 나서고 있다. 최근 한국대학교육협의회가 주관하는 대학 AI 기본교육과정 개발 지원사업에 선정되며 총장 직속 AI 기본교육사업단을 신설했다. 대학은 교양-브릿지-모듈 전공과정을 연계한 '모듈형 Human-AI 교육 표준 모델'을 구축할 계획이다. 이를 통해 전교생 대상 AI 교육 체계를 마련하고, 학생들이 전공과 연계된 AI 활용 역량과 문제 해결 능력을 갖추도록 지원한다. 류완하 총장은 "형산강 연등문화축제는 대학이 교육기관을 넘어 지역의 전통문화를 계승하고 현대적으로 재해석하는 역할을 보여준 대표 사례"라며 "모듈형 교육혁신과 AI 기반 미래교육, 학생 중심 캠퍼스 문화, 지역 역사문화관광 특성화를 통해 미래 비전을 선도하는 글로컬 인재 양성 대학으로 도약하겠다"고 말했다. 장성재기자 blowpaper@yeongnam.com

2026.05.19

[불교특집]주왕산 천년고찰 대전사, 상처 위에 자비의 등을 밝히다

부처님오신날을 앞둔 청송 주왕산 대전사는 어느 해보다 조용하면서도 깊은 기도의 시간을 맞고 있다. 봄빛은 산문 앞까지 내려왔지만, 이 산사가 품은 계절의 의미는 가볍지 않다. 지난해 대형산불의 위협을 가까스로 넘긴 데 이어, 최근 주왕산을 찾았던 초등학생 강군이 숨진 채 발견되는 안타까운 사고까지 겹치면서다. 그럼에도 대전사는 다시 연등을 달고, 상처 입은 마음들을 위해 자비의 불빛을 밝히고 있다. 청송군 주왕산면 공원길에 자리한 대전사는 주왕산국립공원을 찾는 이들이 가장 먼저 마주하는 천년고찰이다. 사찰 뒤편으로는 주왕산을 대표하는 기암이 병풍처럼 솟아 있고, 그 아래 보광전이 단정하게 앉아 있다. 산세의 웅장함과 사찰의 고요함이 한 화면에 담기는 풍경은 대전사를 청송 불교문화의 상징으로 만든다. 대전사는 신라 문무왕 12년인 672년 의상대사가 창건한 사찰로 전해진다. 사찰 이름은 주왕산 설화 속 주왕의 아들 대전도군에서 유래한 것으로 알려져 있다. 본래 큰 사찰이었지만 여러 차례 화재로 상당 부분 소실됐고, 지금은 보광전을 중심으로 관음전, 명부전, 응진전, 산령각, 요사채 등이 남아 있다. 경내 곳곳의 주초석은 옛 사찰의 규모를 짐작하게 한다. 대전사의 중심은 보물로 지정된 보광전이다. 보광전은 임진왜란 때 불탄 뒤 조선 현종 13년인 1672년 중창된 불전으로, 2008년 국가지정유산 보물로 지정됐다. 화려하게 자신을 드러내기보다 오래 버틴 목조건축의 깊이를 보여주는 건물이다. 처마 아래에 서면 기암의 거친 선과 불전의 부드러운 선이 맞물리며, 자연과 신앙이 서로를 받쳐온 시간을 느끼게 한다. 대전사는 역사 속에서도 화마를 여러 번 견뎌낸 사찰이다. 지난해 3월 경북 북동부를 덮친 대형산불 당시에도 주왕산 일부가 피해를 입었고, 대전사 뒤편 산등성이까지 불길이 번지면서 사찰은 긴박한 시간을 보냈다. 문화유산을 지키기 위한 반출과 방어가 검토될 만큼 위기감이 컸지만, 다행히 사찰 경내는 직접 피해를 피했다. 연등을 준비하는 올해의 대전사가 더 각별하게 다가오는 이유다. 최근의 사고는 또 다른 슬픔으로 남았다. 지난 10일 가족과 함께 주왕산을 찾았던 강군은 홀로 산행에 나섰다가 연락이 끊겼고, 이틀 뒤 주봉 인근에서 숨진 채 발견됐다. 주왕산은 아름다운 절경을 품은 산이지만, 동시에 자연 앞에서 인간이 얼마나 겸손해야 하는지를 다시 일깨웠다. 그래서 올해 대전사의 부처님오신날은 축제의 의미만으로 설명되지 않는다. 연등 하나하나에는 무사와 평안을 비는 마음, 갑작스러운 이별을 겪은 이들을 향한 위로, 산불의 상처를 딛고 다시 일어서려는 지역의 염원이 함께 담긴다. 부처의 자비는 고통을 외면하지 않고 그 곁에 머무는 마음에서 시작된다. 대전사의 불빛은 바로 그 자리를 향하고 있다. 주왕산을 찾는 탐방객에게 대전사는 산행의 출발점이자 마음을 가다듬는 쉼표다. 바쁜 발걸음으로 지나치기 쉬운 사찰 앞마당에 잠시 멈춰 서면, 천년의 시간과 오늘의 기도가 한곳에 머물고 있음을 느낄 수 있다. 부처님오신날을 앞둔 대전사는 말없이 전한다. 어둠을 겪은 자리에도 등은 다시 켜지고, 상처를 품은 산사에도 봄은 다시 찾아온다고. 정운홍기자 jwh@yeongnam.com

2026.05.19

[불교특집] “폐허에서 피어난 천년의 향기”…비슬산이 품은 달성 ‘삼색 고찰’

매년 5월, 대구 달성군 비슬산 자락으로 향하는 길은 연둣빛 신록과 오색 연등으로 물든다. 파란 하늘 아래 각양각색의 연등이 나뭇잎과 어우러져 환상적인 풍경을 자아내는 이곳은 종교 성지를 넘어 시민들의 지친 마음을 다스리는 '정신적 정원'이다. 산새의 지저귐과 밤낮을 가리지 않는 개구리들의 합창이 울려 퍼지는 산사는 그 자체로 거대한 명상 홀이 된다. 과거 수백 개의 사찰이 번성했던 불교의 성지답게, 현재는 대견사·유가사·용연사를 중심으로 한국 불교의 전통과 미래를 잇는 가교 역할을 하고 있다. ◆벼랑 끝에서 다시 세운 천년의 자부심, 대견사 비슬산 정상부 해발 1천m 고지에 위치한 대견사(大見寺)는 이름 그대로 '크게 보고, 크게 느끼고, 크게 깨우치는' 곳이다. 신라 헌덕왕 때 '보당암'으로 문을 연 이 천년고찰은 조선시대 '북 봉정암, 남 대견사'라 불릴 만큼 전국적인 명성을 떨친 기도 도량이었다. 조선왕조실록에는 이곳 석조관음상이 땀을 흘려 국난을 예고했다는 기록이 실려 있을 정도로 예부터 영험한 기운이 서린 곳으로 정평이 나 있었다. 그러나 대견사의 역사는 한국 근현대사의 아픔을 고스란히 관통한다. 일제강점기인 1917년, 일제는 항일 독립운동가의 명맥을 끊고 우리 민족의 정기를 말살하려는 의도로 사찰을 강제 폐사시키는 만행을 저질렀다. 이후 수십 년간 전각은 사라진 채 '대견사지(址)'라는 이름으로 남겨졌고, 벼랑 끝에 삼층석탑만이 덩그러니 남아 옛 터를 지켰다. 잊혔던 사찰이 다시 숨을 쉰 것은 2011년 달성군과 조계종 동화사가 손을 잡고 전각 복원에 착수하면서부터다. 2014년 마침내 대웅전 격인 대견보궁과 명부전, 요사채 등이 다시 들어서며 100년 만에 사찰의 위용을 되찾았다. 대견사는 정상부의 협소한 암반 부지에 조성돼 전각들이 오밀조밀하게 배치된 것이 특징이다. 1988년 가장 먼저 원형에 가깝게 복원된 삼층석탑은 3.64m 높이의 고려 시대 유물로 추정된다. 현재 대구시 유형문화재로 지정돼 있다. 또한 사찰이 보유한 괘불은 가뭄이나 외세의 침략 등 마을에 큰 어려움이 닥칠 때마다 주민들이 찾아와 소원을 빌던 간절한 신앙의 구심점이었다. 대견봉과 조화봉을 뒷배로 삼은 앞마당 너머로 펼쳐지는 낙동강 줄기와 현풍읍 시가지, 그리고 굽이치는 능선의 파노라마는 수행자에게는 무상의 깨달음을, 방문객에게는 일상의 번뇌를 잊게 하는 웅장한 감동을 선사한다. ◆일연 스님의 숨결과 자비의 실천, 유가사 비슬산 서쪽 기슭에 단정하게 자리 잡은 유가사(瑜伽寺)는 신라 말 창건된 유서 깊은 도량이다. '삼국유사'를 집필한 일연 스님이 머물며 주석했던 곳으로 잘 알려져 있다. 고려 시대에는 불교의 주요 종파 중 하나인 유가종의 중심 사찰로서 심오한 철학적 기반을 닦았다. 임진왜란 당시에는 단순한 종교 시설을 넘어 승병을 양성하고 군량을 모으던 호국 도량으로서 국난 극복의 선봉에 서기도 했다. 유가사의 오늘을 만든 동력은 쉼 없는 '회복과 실천'에 있다. 조선시대를 거쳐 일제강점기에 이르기까지 퇴락했던 가람은 1976년 서운 스님이 중창의 발원을 세운 뒤, 그 후학들인 계성 스님과 호암 스님이 대웅전, 용화전, 산신각, 나한전, 범종루 등을 차례로 중수하며 전통 사찰의 면모를 회복했다. 대웅전 내 1964년 제작된 칠성탱화와 신중탱화, 그리고 나한전의 정교한 십육나한도는 조선 후기부터 현대에 이르는 불교 미술의 변천사를 엿볼 수 있는 귀중한 문화 자산이다. 용화전 내부에 모셔진 높이 102㎝의 석조미륵불좌상은 자비로운 미소로 참배객들을 맞이한다. 유가사의 진정한 가치는 담장 밖 세상을 향한 따뜻한 시선에 있다. 사찰은 지역 저소득 계층을 위한 자비 나눔 활동은 물론, 청소년 장학 사업과 명상 캠프 등을 꾸준히 운영하며 불교의 대중화에 앞장서고 있다. 경내에 보존된 낙암과 월호 등 15인의 석종형 승탑군은 이곳을 거쳐 간 고승들의 법력을 짐작케 한다. 보물급 가치를 지닌 괘불과 삼층석탑은 유가사의 유구한 역사를 대변한다. 정교한 불화와 울창한 숲길이 어우러진 가람 배치는 방문객들에게 종교를 초월한 내면의 평온함을 안겨준다. ◆사명대사의 중창과 보물 '자운문'의 미학, 용연사 옥포읍 반송리의 깊은 숲길 끝에 자리한 용연사(龍淵寺)는 조선 후기 불교 건축의 정수를 간직한 곳이다. 914년 보양 스님이 창건한 이후 임진왜란으로 전소되는 아픔을 겪었으나, 1603년 사명대사의 명을 받은 탄옥·경천 두 스님이 절을 다시 세우며 중흥기를 맞았다. 이후 17세기 효종 연간을 거치며 대웅전, 명부전, 약사전 등이 차례로 건립됐다. 특히 효종 4년(1653)에는 홍묵이 대웅전을 지었다. 이듬해에는 학신이 향로전을 건립하는 등 대대적인 확장이 이뤄졌다. 당시 용연사는 200여 칸의 전각에 500여명의 승려가 상주하는 거대 사찰로 명성을 떨쳤다. 용연사의 위상은 2023년 국가지정문화재 보물로 지정된 일주문 '자운문(慈雲門)'에서 새롭게 조명받고 있다. 정면 1칸의 팔작지붕 건물인 자운문은 우진각 지붕틀 위에 맞배형 덧지붕을 씌운 독특한 이중 지붕 구조를 취하고 있다. 이는 조선 후기 목조건축이 도달한 정밀한 설계와 미적 완성도를 보여주는 드문 사례다. 정면 평방에 배치된 5개의 공포를 포함해 전체 14개에 이르는 다포계 공포 구조와 겹처마 형식은 자운문만의 독보적인 위용을 자랑하며 고건축 전문가들의 찬사를 받는다. 경내에는 극락전, 적멸보궁, 나한전 등 세월의 깊이가 느껴지는 전각들이 숲과 조화롭게 배치돼 있다. 현종 11년(1670) 완성된 천왕문 앞 석교와 1673년 자진 스님이 건립한 세존부도 및 비석은 용연사가 지닌 유구한 역사성과 신앙적 무게감을 더해준다. 반복되는 화마와 전란 속에서도 굴하지 않고 다시 일어선 용연사의 자취는 우리 민족과 불교가 공유해온 강인한 회복력의 상징으로 남아 있다. 용연사는 부처님의 사리를 모신 적멸보궁을 보유하고 있어 예부터 불자들의 발길이 끊이지 않는 영남의 대표적 명찰로 꼽힌다. 달성군수 권한대행 정은주 부군수는 "비슬산 고찰들은 종교적 유산을 넘어, 척박한 역사의 흐름 속에서도 굴하지 않고 이어져 온 대구와 달성의 역사적 정체성을 오롯이 품고 있는 소중한 정신적 자산"이라며 "앞으로 전통문화의 가치를 엄격히 보전하는 것은 물론, 현대인들이 일상에서 마주하는 번뇌를 내려놓고 지친 마음을 치유할 수 있는 '명품 문화·관광 거점'으로 거듭날 수 있도록 하겠다"고 밝혔다. 강승규기자 kang@yeongnam.com

2026.05.19

[불교특집] 팔공산 동화사 “마음의 등불 켜 자비와 평화의 세상으로”

오는 24일은 불기 2570년 '부처님오신날'이다. 올해 부처님오신날 봉축 표어는 '마음은 평안으로, 세상은 화합으로'다. 올해 부처님오신날의 진정한 의미는 밖으로 향하던 시선을 안으로 돌리는 데 있다. 내 마음의 화를 다스리고 그 자리에 자비의 씨앗을 심는다면, 내가 서 있는 그 자리가 바로 극락이 될 수 있단 뜻이다. ◆팔공산 천년고찰 동화사, 마음의 등불로 세상을 밝히다 팔공산 자락에 자리한 동화사는 대구·경북 불교의 상징이자 지역민의 안식처 같은 사찰이다. 동화사를 찾으면 천년고찰의 엄숙함과 고요함이 먼저 방문객을 맞는다. 경내에 들어서면 시간이 조금 느려지는 느낌을 받는다. 바쁜 일상에 쫓기던 마음은 가라앉고, 잠시 숨을 고를 수 있는 여유가 생긴다. 불기 2570년 부처님오신날을 앞두고 동화사가 사회에 전하고자 하는 메시지도 이 지점과 맞닿아 있다. 동화사 주지 선광스님은 "지금 우리 사회는 고도의 물질적 풍요 속에 살고 있지만, 역설적으로 마음은 그 어느 때보다 빈곤하고 날이 서 있다"며 "나를 깨우고 세상을 밝히는 등불이 각자의 마음속에서 먼저 켜지기를 염원한다"고 올해 부처님오신날의 의미를 설명했다. 동화사는 대한불교조계종 제9교구 본사로, 팔공산을 중심으로 대구·경북 불교의 구심점 역할을 해왔다. 동화사는 신라시대인 493년 창건됐고, 832년 신라 흥덕왕 7년에 왕사 심지가 중창한 사찰로 전해진다. 오랜 세월 지역 불교문화의 중심에 서 온 동화사는 임진왜란 당시에는 사명대사가 승군을 지휘하고, 의병을 모집·훈련한 호국불교의 현장이기도 하다. 동화사의 의미는 단순히 오래된 사찰이라는 데 그치지 않는다. 지역민에게 동화사는 위로와 의지의 공간이었다. 전쟁과 재난, 경제적 어려움과 사회적 갈등의 시간을 지나며 대구·경북 시도민이 마음을 기댈 수 있는 안식처로 자리해 왔다. 선광스님은 "동화사는 1천500년이 넘는 세월 동안 대구·경북의 흥망성쇠를 함께해 온 호국불교의 상징"이라며 "팔공산의 기운이 서린 통일약사대불이 중생의 아픔을 보듬듯, 동화사는 지역민들이 힘들 때 언제든 찾아와 기댈 수 있는 큰 나무가 돼야 한다"고 말했다. 이어 "단순한 종교 시설을 넘어, 시도민의 자긍심을 높이는 문화적 자산이자 정신적인 '쉼표'로서의 역할을 다하는 것이 동화사가 짊어진 숙명이자 소명"이라고 덧붙였다. ◆'자비'와 '평화'로 지역사회에 온기를 올해 부처님오신날을 맞아 동화사가 강조하는 핵심 가치는 '자비'와 '평화'다. 경기 침체, 민생 불안, 세대 간 단절, 정치·사회적 갈등 등이 복합적으로 얽히면서 공동체 의식이 약해지는 시대일수록 주변에 온기를 전하는 마음이 필요하다는 것이다. 선광스님은 대구·경북 시도민을 향해 "우리는 예로부터 어려울수록 뭉치고 서로를 보듬는 강인한 정신력을 가졌다"며 "경제가 어렵고 삶이 팍팍하다고들 하지만, 이럴 때일수록 필요한 것은 서로를 향한 자비의 마음"이라고 말했다. 그러면서 "자비는 거창한 것이 아니다. 이웃의 슬픔에 공감하고 내 것 하나를 기꺼이 나누는 따뜻한 손길이 바로 부처님의 가르침"이라며 "미움보다는 사랑을, 비난보다는 격려를 보내는 상생의 문화를 먼저 만들어가야 한다"고 강조했다. 그러면서 "부처님이 말씀하신 것은 자비이고, 자비는 생명 존중이며, 생명 존중은 곧 평화"라며 "지금 지구촌 곳곳은 전쟁과 갈등으로 신음하고 있으며, 우리 이웃들 또한 고물가와 고통 속에 힘겨운 시간을 보내고 있다. 부처님 오신 날을 통해 위로를 받고 서로 보듬는 자비의 마음이 확산되기를 바란다"고 덧붙였다. ◆문턱 낮춘 사찰, 시민 곁으로 더 가까이 동화사는 올해 봉축 법요식과 연등행사를 통해 팔공산 일대를 환하게 밝힐 예정이다. 선광스님이 이사장으로 있는 대구불교총연합회는 지난 16일 두류운동장에서 달구벌 관등놀이를 열고 시민과 함께 평화를 기원하는 법회를 봉행했다. 동화사는 부처님오신날 당일인 24일에도 찬란한 연등으로 사찰과 산문을 장엄한다. 올해 동화사의 또 다른 과제는 '문턱을 낮추는 사찰'이다. 선광스님은 "동화사의 문턱을 더 낮추고 시민들께 더 가까이 다가가는 데 주력하고 있다"고 밝혔다. 사찰이 불자만의 공간에 머무는 것이 아니라, 누구나 찾아와 쉬고 배우고 치유받는 열린 공간이 돼야 한다는 취지다. 그 중심에는 'K-명상' 대중화가 있다. 동화사는 현대인의 마음 치유를 위해 템플스테이를 강화하고, 누구나 쉽게 배울 수 있는 명상 프로그램을 보급하고 있다. 빠른 속도와 경쟁에 지친 이들이 팔공산 자연 속에서 스스로를 돌아보고, 마음을 정화하는 시간을 갖도록 돕겠다는 것이다. 전통문화의 현대화도 동화사가 중점적으로 추진하는 분야다. 대표적인 예가 '팔공산 승시 축제'다. 승시는 과거 사찰을 중심으로 형성됐던 전통 장터 문화를 현대적으로 재해석한 행사다. 동화사는 이 축제를 더욱 내실 있게 준비해 불교문화가 대중과 어떻게 호흡할 수 있는지 보여주겠다는 계획이다. 동화사가 강조하는 또 하나의 축은 실질적인 자비 나눔이다. 선광스님은 "보여주기식 행사가 아니라 실제 어려운 이웃들에게 도움이 되는 쌀 나눔과 장학 사업 등 복지 활동을 확대해 나갈 것"이라고 힘줘 말했다. 동화사의 이러한 행보는 대구불교총연합회를 중심으로 한 '자비나눔 행동'과도 맞물린다. 선광스님은 "불교계가 앞장서서 종교와 국경의 벽을 허물고 인류 보편의 가치인 평화를 구현하고자 한다"며 "일등능제천년암(一燈能除千年暗), 우리가 밝히는 작은 등불 하나가 전 세계의 어둠을 걷어내는 시작이 될 것"이라고 말했다. 권혁준기자 hyeokjun@yeongnam.com

2026.05.19

[불교 특집] 한국불교대학大관음사 회주 우학스님 “욕심 줄이고 이웃 돌아보는 마음 회복해야”

오는 24일 불기 2570년 부처님오신날을 앞두고 한국불교대학大관음사가 시민들에게 '남을 생각하는 삶'과 '마음의 안정'이라는 메시지를 전했다. 사회적 갈등과 경제적 어려움이 이어지는 시대일수록 부처님의 가르침을 통해 욕심을 줄이고, 이웃을 돌아보는 마음을 회복해야 한다는 것이다. 지난 14일 한국불교대학大관음사에서 만난 회주 우학 스님은 부처님오신날을 맞아 "부처님은 우리 중생들에게 만족하는 삶을 살라, 너무 많은 욕심을 내지 말라, 자신의 욕심을 채우기 위해 다른 사람에게 피해를 주지 말라고 하셨다"며 "부처님오신날을 계기로 남도 함께 생각하는 생활을 했으면 좋겠다"고 말했다. 그는 최근 사회 곳곳에서 나타나는 갈등과 대립도 '자기만 생각하는 태도'와 무관하지 않다고 봤다. 그는 "너무 자기만 생각해서 살면 결국 부작용이 일어난다"며 "부처님오신날은 나만의 이익에서 벗어나 함께 살아가는 마음을 되새기는 날이 돼야 한다"고 강조했다. 한국불교대학大관음사는 1992년 설립 이후 대구 도심을 중심으로 포교 활동을 이어온 대표적인 도심 포교 도량이다. 이곳이 지향해 온 핵심은 '교육 중심의 불교'다. 단순히 믿음을 강조하는 데 그치지 않고, 부처님의 가르침을 배우고 이해하는 과정을 통해 신앙이 삶 속에서 실천될 수 있도록 하는 데 방점을 둬 왔다. 우학 스님은 "종교라는 것이 그냥 맹목적으로 믿기만 해서는 될 일이 아니다"며 "설립 당시 '한국불교대학大관음사'라는 이름을 붙인 것도 체계적인 교육이 이뤄져야 한다는 신념 때문이었다"고 설명했다. 이어 "교육이 뒷받침되지 않는 신앙은 맹목주의로 흐를 수밖에 없다"며 "지금까지 교육 중심으로 해왔고, 그것이 사회에 큰 반향을 불러일으키고 사회를 밝게 한 면이 있다고 생각한다"고 자부했다. 한국불교대학大관음사는 교육을 신도 교육에만 한정하지 않고 지역사회 활동으로 확장해 왔다. 특히 교육기관을 운영하며 청소년과 어린이의 정서 안정, 인성 교육에도 힘을 쏟고 있다. 우학 스님은 "교육이 제대로 돼야 한다는 생각을 많이 한다"며 "어린이집이나 유치원, 이서중·고등학교를 운영하는 이유도 아이들에게 공부 말고 마음의 안정, 정서의 순화를 돕기 위한 것"이라고 말했다. 복지와 나눔도 한국불교대학大관음사가 중점을 두는 분야다. 사회 양극화가 심화되면서 어려운 처지에 놓인 이웃을 보듬는 일이 종교의 중요한 역할이라는 판단에서다. 우학 스님은 "사회가 양극화되면서 어려운 처지에 놓인 이들이 많다"며 "그런 분들을 위해 복지 부분을 더 튼튼히 해야 한다고 본다"고 했다. 이어 "어려운 사람들도 불교에 쉽게 다가서고, 보다 평온한 삶을 살 수 있게 하는 방법이 없을까 늘 고민한다"며 "감포 지역 주민들과 어려운 아이들을 위한 장학사업을 하고 있다. 교육과 복지를 통해 지역사회에 실질적으로 도움이 되는 불교가 되고자 한다"고 밝혔다. 한국불교대학大관음사는 젊은 세대와 청소년을 위한 포교 방식도 다양화하고 있다. 청소년 및 어린이 법회를 운영하는 한편, 악기 교육과 오케스트라단 활동 등을 통해 청소년들이 자연스럽게 불교와 가까워질 수 있도록 하고 있다. 우학 스님은 "불교를 꼭 믿으라기보다 불교를 통해 정서적인 안정이 가능하도록 계속 격려하고 있다"며 "청소년들이 마음의 안정과 정서 순화를 경험할 수 있도록 하는 것이 중요하다"고 말했다. 한국불교대학大관음사가 앞으로 가장 역점을 두는 사업은 감포 세계명상센터 조성이다. 감포에 약 33만578㎡(10만 평) 규모로 조성 중인 세계명상센터는 명상과 템플스테이를 통해 현대인들이 마음을 쉬고 자신을 돌아볼 수 있는 공간을 목표로 하고 있다. 우학 스님은 "현재 감포 세계명상센터 조성지에 템플스테이를 할 수 있는 여러 시설을 건립하고 있다"면서 "이 공간을 온전히 완성해 지친 현대인들에게 내면의 평화를 선물하는 것이 목표"라고 말했다. 권혁준기자 hyeokjun@yeongnam.com

2026.05.19

[속보] 李 대통령, 日 다카이치와 정상회담…양국 협력방안 논의

이재명 대통령과 다카이치 사나에 일본 총리가 19일 오후 이 대통령의 고향인 안동에서 정상회담을 시작했다. 양 정상은 소인수 회담과 확대 회담을 연이어 소화하며 양국의 관계 심화 방안을 논의할 예정이다. 특히 중동 위기 고조 속 에너지 안보 협력이 중점적으로 논의될 것이라는 전망이 나온다. 앞서 일본 요미우리 신문은 양국이 회담 후 공동 보도자료에 비상시 원유와 석유제품의 상호 융통 협력을 위한 민관 대화 추진, 한국 산업통상자원부와 일본 경제산업성 간 '산업·통상 정책 대화' 신설 등의 내용을 담을 예정이라고 보도했다. 이에 더해 북핵 문제를 포함한 한반도 평화 진전 방안, 동북아 정세 안정 모색 등에 대해서도 대화가 이뤄질 수 있다. 양 정상은 확대회담을 마친 뒤에는 공동언론발표를 통해 논의 결과를 밝힐 계획이다. 다카이치 총리는 지난 1월 이 대통령이 다카이치 총리의 고향인 일본 나라현을 찾은 것의 답방 차원에서 한국을 찾았으며 1박 2일 동안 안동에 머무른다. 김지혜기자 hellowis@yeongnam.com

2026.05.19