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조현희 기자

현실적 낭만주의자. 용기와 진실을 추구합니다.

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싱그러운 쉼 속으로…대구경북 숨은 피크닉 장소 3선 (1)
나들이하기 좋은 계절입니다. 햇살이 부드럽게 내려앉고, 살랑거리는 바람이 얼굴을 스치며 기분 좋은 상쾌함을 전해줍니다. 짙어진 녹음이 산과 들을 푸르게 물들이고, 맑은 하늘 아래 흔들리는 나뭇잎 소리가 고요히 들려옵니다. 덥지도, 춥지도 않은 완벽한 날씨. 이런 날엔 어디론가 떠나고 싶은 마음이 절로 듭니다. 멀리 떠날 필요 없습니다. 가까운 곳에서도 이 계절의 아름다움을 누릴 수 있습니다. 대구경북에는 피크닉 하기 좋은 곳들이 자리합니다. 따스한 햇살이 내려앉은 잔디밭에 돗자리를 깔고 누워 하늘을 바라보거나, 나무 그늘 아래에서 책을 읽으며 여유를 만끽할 수 있는 그런 장소들입니다. 고즈넉한 쉼터들입니다. 하지만 막상 떠오르는 데는 많지 않을 것입니다. 검색하면 늘 등장하는 유명 공원이나 관광지가 대부분입니다. 늘 북적이고, 주차하기도 어렵고, 소음 가득한 곳이라 진정한 쉼을 느끼기 어렵습니다. 그렇다면 조용하고 한적한 피크닉 장소는 어디 있을까요? 잘 알려지지 않아 더 고요하고 편안한 공간을 소개합니다. 초여름은 짧습니다. 금세 무더운 여름으로 넘어가 버리기 마련입니다. 이번 주말, 독자 여러분은 어디서 오월의 싱그러움을 만끽할 계획이신가요? 홀로 느긋하게 여유를 즐기거나, 소중한 사람들과 함께 미소를 나눌 수 있는 곳을 찾고 계신다면, 이번 기사를 눈여겨봐도 좋을 것입니다. 초여름의 햇살과 상쾌한 바람을 느낄 수 있는 쉼터가 여러분을 기다리고 있습니다. 대구경북 숨은 피크닉 장소 3선 (2)에서 계속 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
‘70년 역사’ 남산동 헌책방 골목, 이제 두 곳만 남아 존폐 기로
70년 역사를 지닌 남산동 헌책방 골목이 사라질 위기에 놓였다. 4개의 헌책방이 간신히 명맥을 이어갔지만(영남일보 2023년 5월17일자 보도) 경영난을 견디지 못해 현재 두 곳만 남아 골목을 지키고 있다. 남은 책방들도 같은 사정으로 언제까지 버틸 수 있을지 불투명한 상황이다. 주말인 지난 17일 오후 3시에 찾은 대구 중구 남산동 헌책방 골목은 한산하다 못해 썰렁했다. 1시간동안 골목을 지켜봤지만 지나가는 사람은 서너명뿐, 서점을 찾는 사람은 없었다. 문을 연 서점은 코스모스북과 해바라기 서점 두 곳이 다였다. 2023년까지 월계서점과 대도서점도 운영됐지만 어려운 사정 탓에 월계서점은 결국 폐업했다. 현재 그 자리는 식당과 부동산중개소로 바뀌어 있었다. 대도서점은 간판만 있을뿐 문을 열지 않았다. 이곳에서 만난 남산동 주민 최윤석(55)씨는 "근래 1년 동안 (대도서점이) 문을 연 걸 본 적이 없다"고 했다. 남산동 헌책방 골목은 6·25전쟁 직후 서점들이 들어서면서 1970년대 전성기를 누렸다. 24곳이 운영됐는데, 좌판까지 합치면 50곳이 넘었다. 하지만 대형 프랜차이즈 서점의 가세와 온라인 서점의 성장으로 점차 쇠퇴하고 현재 존폐 기로에 섰다. 코스모스북 직원은 "온라인 판매로 겨우 버티는 중"이라며 "오프라인으로 손님이 찾아오는 경우는 거의 없다. 갈수록 위기"라고 말했다. 해바라기 서점 주인도 요즘 어떻냐는 질문에 "책 사러 오는 사람이 없다"며 퉁명스럽게 답할 뿐이었다. 상황이 갈수록 악화되고 있지만 뾰족한 대책은 없는 상황이다. 대구 중구청 관계자는 지난 19일 영남일보와의 통화에서 "현재 남산동 헌책방 골목과 관련해 따로 추진 중인 사업은 없다"고 밝혔다. 대구의 한 서점 관계자는 "70년 역사를 가진 남산동 헌책방 골목이 사라진다는 건 대구의 문화적 자산이 사라진다는 것과 같다"며 "부산 보수동 책방 골목처럼 골목이 활성화 될 수 있도록 지자체 차원의 지원이 필요하다"고 말했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
경북 산불 피해지역 여행기…화마가 할퀸 곳들에 새 희망을
대형 산불이 발생한 지 두 달이 다 되어간다. 경북은 의성에서 시작해 안동, 청송, 영양, 영덕까지 번지는 초유의 사태를 맞았다. 산불은 꺼졌지만 상처는 꺼지지 않았다. 불확실한 세계에 던져진 이상 고통받는 것은 자연적인 법칙이지만 일상의 삶에 갑자기 들이닥친 재난은 잔혹하다. 울창했던 숲은 검게 그을리고 초록빛을 잃어버렸다. 사람들의 발길도 뜸해졌다. 주민들의 한숨이 깊다. 어디론가 떠나고 싶은 달이지만 이러지도 저러지도 못한다. 가뜩이나 삶의 터전을 잃어버렸는데 경제까지 침체될까 시름한다. 버텨야 한다는 의지만으로는 쉽게 살아갈 수 없다. 이를 되살리는 방법이 여행이다. 상처 입은 주민들에게 희망을 전할 수 있는 방법이다. 문화체육관광부도 지난달 '여행+동행 캠페인'을 대안으로 제시했다. 자원봉사와 여행을 결합한 '볼런투어(Voluntour)'의 일종이다. 하와이는 마우이 대형 산불 이후 이 캠페인을 전개해 관광 수요를 성공적으로 회복했다. 산불 피해지역으로의 여행은 선순환에 함께하는 큰 동행이 될 수 있다. 지난 주말, 잿빛 속에서도 빛나는 안동과 영덕을 찾았다. ♣ 안동 고산정 퇴계 이황의 제자 성재 금난수가 지은 정자 청량산 절경 뽐내며 드라마 촬영지로 각광 아침부터 비가 추적추적 내리고 있었다. 마치 하늘이 지난 산불의 상처를 씻어내려는 듯. 관광택시를 타고 안동 도산면으로 향했다. 도산면은 낙동강 상류를 따라 펼쳐진 고즈넉한 마을로 자연과 전통이 숨 쉬는 공간이다. 현재 반값 할인이 더해져 5시간 동안 단돈 5만원에 택시기사의 맛깔난 해설을 들으며 지역 곳곳을 둘러볼 수 있다. 안개 자욱한 산이 산수화처럼 펼쳐졌다. 첫 행선지는 가송리에 위치한 고산정(孤山亭)이었다. 청량산 암벽 옆에 위치한 정자다. 2년 전 '지붕 없는 마을 박물관' 시리즈를 기획할 때 취재차 방문했다. 경관에 반해 또다시 찾았다. 이곳을 한 번만 찾는 사람은 없다. 그도 그럴 것이 낙동강과 청량산이 어우러진 청량한 풍광을 보면 저절로 감탄의 소리가 나온다. 구름 한점 없는 가을날 찾았을 때보다는 흐렸지만 감탄을 자아내기엔 충분했다. 고산정은 퇴계 이황의 제자 성재(惺齋) 금난수(琴蘭秀, 1530~1604)가 학문과 수양을 위해 1564년 지었다. 이황은 이곳을 자주 찾아 빼어난 경치를 즐겼다고 한다. 이런 가치를 인정받아 1992년 경북도 유형문화재로 지정됐다. tvN 드라마 '미스터 션샤인', ENA·SBS Plus의 데이팅 프로그램 '나는 솔로'의 촬영지이기도 했다. ♣ 안동 이육사문학관 치열한 삶을 산 저항시인이자 이황의 14대손 민족 비운 소재 애국심 노래한 '광야' 등 전시 고산정 맞은편에서 또다른 경관을 감상하고 이육사문학관으로 간다. 사실 이 도산권 일대는 퇴계 이황에서 시작해 퇴계 이황으로 끝난다 해도 과언이 아니다. 안동 도산면은 이황의 가문 진성이씨의 집성촌이기 때문이다. 안동 도산면에서도 태어난 저항시인 이육사도 퇴계 이황의 14대손이다. 1904년 5월18일 이가호(李家鎬)와 허형(許蘅)의 딸인 허길(許吉) 사이에 차남으로 출생했다. 문학관에서 열린 전시를 둘러본다. 육사의 집안은 저항성이 강한 성격을 보였다. 이곳 원촌은 하계와 함께 항일 투쟁사에 우뚝 선 마을이다. 하계 출신 예안 의병장 이만도는 일제강점에 단식으로 순국항거했다. 김희곤 안동대 명예교수는 "친일적인 행위나 태도를 인정하지 않는 적극적인 사고와 생활자세가 돌연변이로 어느날 갑작스럽게 만들어지기 힘든 일이다. 정신적 틀, 전통적 규범이 육사를 길렀다"고 썼다. 그의 시 '광야'가 유독 외침으로 느껴지는 이유를 알 것 같았다. ♣ 안동 도산서원 유네스코 문화유산 등재된 한국 대표 서원 전교당·광명실 등 조선시대 학문 연구 공간 비는 여전히 내리고 있었다. 차창 너머로 흐르는 빗물이 마치 육사의 시에 담긴 뜨거운 눈물을 떠올리게 했다. 도산서원으로 향하는 길, 빗방울에 젖은 나뭇잎들은 한층 푸르게 빛났다. 도산서원(陶山書院)은 퇴계 이황의 학덕을 기리기 위해 건립된 서원이다. 이황이 세상을 떠난 지 4년 후인 1574년에 지어졌다. 영남학파와 한국 유학을 대표하는 이황을 모신 만큼 영남학파의 선구자인 이언적을 모신 경주 옥산서원과 함께 한국의 양대 서원으로 꼽힌다. 1969년 5월28일 사적 제170호에 지정되고, 2019년 7월10일 유네스코 세계문화유산에 등재됐다. 서원에 들어서면 조선 최고의 명필 한석봉이 쓴 '도산서원(陶山書院)' 편액이 먼저 눈에 들어온다. 선조의 명으로 하사했다는데 긴장하여 조금 날려 썼다는 이야기가 전해진다. 당시 이황의 위상을 짐작할 수 있는 일화다. 내부는 이황의 위패가 모셔진 상덕사, 유생들이 공부하던 전교당, 기숙공간이었던 농운정사, 서적을 보관하던 광명실, 과거시험을 기념하는 시사단 등 다채로운 전통 건축물로 구성돼 있다. 조선시대 학문과 일상의 흔적이 생생히 느껴진다. ♣ 안동구시장 찜닭골목 간장 베이스 짭조름한 맛 매력적인 지역 별미 산불 피해로 관광객 발길 끊기며 매출 반토막 도심에는 안동구시장 찜닭골목이 기다리고 있었다. 시장에 들어서자 짙은 간장 향이 코끝을 간질였다. 눈앞에 김이 모락모락 피어오르는 찜닭 냄비들이 펼쳐졌다. 안동찜닭의 매력은 단연 깊은 간장 양념에 있다. 진득하게 졸아든 닭고기는 부드럽고 촉촉했고, 짭조름한 국물이 당면에 스며들어 중독적인 맛을 자랑했다. 하지만 이곳 상인들의 마음은 여전히 무거웠다. 산불 이후 관광객의 발길이 뚝 끊기면서 매출이 50~60% 줄었다고 한다. 그래도 희망은 있다. 마냥 낙담하고 있지만은 않았다. 안동찜닭생산협회 측은 "이 봄에 다시 일어서기 위해 상인들이 큰 마음을 먹고 준비하고 있다"고 했다. 골목 내 25개 찜닭집은 손님 유치를 위해 할인 행사를 진행 중이다. 골목 내 일반 상가에서는 채소와 간고등어 등 지역 특산품과 기념품도 판매한다. ♣ 안동 월영교 낙동강 감싸는 산세 풍경 일품인 야경 명소 아침이면 물안개 뒤덮여 신비로운 분위기 저녁까지 먹고 나오니 해는 어느새 져 있다. 숙소로 돌아가기 전 가야할 곳이 있다. 안동 대표 야경 명소인 월영교(月映橋)다. 낙동강을 감싸듯 하는 산세와 댐으로 이뤄진 울타리 같은 지형은 밤하늘에 뜬 달을 마음 속에 파고들게 한다. 밤에는 조명과 달빛으로 매력을 발산하지만, 아침이면 물안개로 뒤덮여 신비로운 분위기를 자아낸다고 한다. 월영교는 조선시대 이 지역에 살았던 이응태 부부의 아름답고 숭고한 사랑을 기리는 상징물 역할도 한다. 420년 동안 무덤 속에 있다가 우연한 기회에 빛을 보게 된 편지를 통해 알려진 '원이엄마' 이야기가 주인공이다. 편지에는 남편을 낫게 하려고 부인(원이엄마)이 자신의 머리카락과 삼줄기로 신발(미투리)을 삼는 등 정성을 다했으나 끝내 31세의 젊은 나이로 세상을 떠나자 안타까운 마음과 사모하는 정을 표현하고 있다. 월영교의 다리 곳곳에는 이응태 부부의 사랑을 상징하는 미투리 형상이 새겨져 있다. 아침이 밝고 나서는 영덕으로 향했다. 안동터미널에서 영덕터미널로 간다. "여기까지 번졌네… 끝이 없다." 버스 안 곳곳에서 탄식이 나왔다. 버스는 굽이진 도로를 따라 달렸지만 창밖의 풍경은 몇십 분이 지나도 그대로였다. 대낮인데도 무겁고 어두웠다. 고개마다 푸른 잎은 온데간데없고 검게 그을린 나무들은 앙상한 가지뿐이었다. ♣ 영덕 삼사해상공원 탁 트인 바다 전망 자랑하는 새해맞이 명소 지역 생활상·민속 한눈에 '어촌민속전시관' 영덕 해안가에 도착하자 푸른 바다와 탁 트인 하늘이 맞아준다. 삼사해상공원으로 올라간다. 강구항 남쪽 동해바다가 시원하게 내려다보이는 위치다. 주위의 경관이 아름다워 관광객은 물론 주민들도 자주 찾는 곳이라고 한다. 매년 새해맞이 일출을 바라보며 한 해의 소망과 결심을 담는 장소이기도 하다. 공원 가장 끝에 자리한 어촌민속전시관에선 영덕 어촌지역의 삶과 민속을 살펴볼 수 있었다. 바닷바람이 불어오는 공원은 생명을 노래하고 있었다. 산불의 흔적이 남아 있지만 여전히 자연과 역사가 숨쉬고 삶은 이어지고 있었다. 피해지역들이 다시 일어서기 위해서는 관광객들의 발걸음이 절실하다. 경북도는 산불 피해지역 중심으로 관광 회복을 위한 다양한 할인 프로그램을 마련했다. 경북도와 22개 시군이 함께 운영하는 '경북 e누리' 온라인몰을 통해 주요 관광지, 숙박, 체험 상품을 10% 할인해 판매한다. 볼런투어(Voluntour) 캠페인도 운영한다. 참가자들은 1박2일동안 산불 피해지역에서 산림 정비와 마을 환경 개선 등 자원봉사 활동을 하고, 인근 주요 관광지를 탐방할 수 있다. 산불의 상처는 깊지만, 따뜻한 발걸음은 그 상처를 치유할 것이다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
[인터뷰] 제77회 조리기능장 부산 최연소 취득 황성준씨…“이젠 조리계 명장이 꿈”
지난 8일 오후 3시 부산 금정구. 부산종합터미널 근처에 위치한 '황가추어탕'을 찾았다. 황씨 가족이 운영하는 추어탕집으로 근방에선 기사 식당으로 유명하다고 한다. 건물 외벽에 거대한 현수막이 붙어 있었다. '경축. 대한민국 국가공인 조리기능장 황성준.' 대한민국 조리기능장은 조리에 관한 지식과 기술을 겸비한 최고 수준의 전문 인력이 취득할 수 있는 국가기술자격이다. '조리계의 사법고시'라 불릴 정도로 난이도가 까다로운 데다 합격률도 낮다. 40~50대 경력자들이 도전해도 어려워하는 시험이라고. 그런데 그 시험 합격의 주인공은 황가의 아버지도, 어머니도 아니었다. 1996년생, 올해로 28세 된 아들이었다. 제77회 대한민국 조리기능장 자격을 부산 최연소로 거머쥔 그는 무려 1년 반 만에 합격했다. 문을 열고 들어가니 황성준씨와 그의 부모님이 나란히 서 있었다. 인터뷰를 위해 자리에 앉은 황씨는 조리기능장을 취득하게 되기까지의 이야기를 들려줬다. "요리를 할 때 '기본기'가 늘 중요하다고 느껴요. 조리기능장 시험도 마찬가지고요. 심사위원들이 가장 중요하게 보는 게 기본기예요." 영산대에서 조리예술을 공부한 황씨는 조리기능장 시험에 세 번 만에 합격했다. '기본기'의 중요성을 일찍 깨달은 덕분이었다. 시험에 처음 도전할 땐 완성 작품만 잘 나오면 붙을 거라 믿었다. 모양도 좋고, 맛도 나쁘지 않기 때문이었다. 하지만 결과는 불합격이었다. 이후 두 번째 시험을 준비할 때였다. 처음 도전하는 사람들을 보며 자신의 모습이 보였다. 그때 깨달았다. 음식에 대한 지식이 없으면 어설픈 부분이 드러날 수밖에 없다는 걸. "대표적으로 티가 나는 음식이 알리오올리오 파스타예요. 간단해 보이지만 기본적인 원리를 이해해야 하죠. 기름 파스타는 식으면서 맛이 우러나와요. 음식이 뜨거울 때 간을 맞추면 식었을 때 많이 짜요. 이런 지식들을 일찍 안 거죠." 식당을 운영하는 부모님을 보며 자라온 황씨는 어릴 적부터 요리의 길을 걸어왔다. 하지만 부모님은 요리사의 길이 고되고 쉽지 않다는 걸 누구보다 잘 알고 있었다. 이 탓에 황씨의 진로 선택을 많이 걱정했지만, 그런 걱정도 잠시였다. 부산조리고에 진학한 황씨는 고등학교 시절 한식·양식·중식·일식, 복어 조리기능사 자격을 1년 만에 모두 취득했다. 한식과 양식을 가장 먼저 공부했는데, 이후에 공부한 시험은 모두 '원패스'로 합격했다. 그는 영산대 조리예술학부에 진학한 후에도 계속 요리사의 길을 걸었다. 당시 학부 교수의 추천으로 독일 뮌헨에서 일할 기회를 잡았다. 'Mun'이라는 파인다이닝 레스토랑이었다. 그곳에서 다양한 창의적인 음식을 경험하며 요리에 대한 고정관념이 깨졌고, 이는 큰 자산이 됐다. "음식은 뜨거우면 뜨겁고, 차가우면 차가워야 한다고 생각했어요. 그런데 초밥을 뜨겁게 튀겨 그 위에 튜나(참치) 무스를 올리는 걸 보고 긍정적인 충격을 받았어요. 초밥이 따뜻하다? 거기에 또 차가운 소스라니. 전혀 상상하지 못한 조합이었어요. 그때 음식은 참 생각하기 나름이란 걸 깨달았죠." 그곳에서 황씨는 에피타이저와 디저트를 담당했다. 하지만 수셰프가 없는 날엔 대신해 모든 코스를 총괄할 정도로 인정을 받았다. 한 VIP 고객은 황씨가 만든 튜나 타르타르를 좋아해 음식의 맛이 다른 날에는 그를 찾을 정도였다고. 실제로 그런 날은 그가 출근하지 않은 날이었다. 부추전을 타코샌드처럼 만든 색다른 요리를 VIP 고객 한정으로 제공한 적도 있는데, 이 역시 큰 호응을 얻었다. 이렇듯 황씨는 화려한 경력을 갖고 있지만 부산에서 가업을 이어나가고 있다. 사람들은 묻는다. 너 정도면 충분한데, 왜 서울에 가지 않냐고. 왜 더 큰 무대로 나가지 않냐고. 그 이유는 부모님이 20년 넘게 운영해온 황가추어탕이 그의 삶 자체이기 때문이다. "주변에서는 아쉽다고 말을 해요. 저도 그걸 아는데, 한때 서울로 올라가 견문을 넓힐 생각도 했는데…. 부모님은 저와 형을 키우기 위해 이 장사를 시작하셨어요. 생계를 위해서요. 조리기능사를 준비할 때도 연습 한 번에 100만원이 넘게 드는 데도 물심양면 지원해 주셨죠. 제가 선물을 줄 수 있는 게 뭘까 생각했는데, 자연스럽게 결론이 나더라고요. 부모님이 일궈온 가게, 황가추어탕을 더 좋은 곳으로 만들어야겠다고." 그는 이야기를 이어나가다 울먹이고, 또다시 말을 잇다 울먹였다. 조리기능장 시험에 도전한 것도 부모님의 가게를 알리기 위해서였다. 황씨의 목표는 황가추어탕을 지역 대표 프리미엄 맛집으로 만드는 것이다. 가게는 많은 추어탕 프랜차이즈 사이에서도 흔들림 없이 단골 손님들의 사랑을 받아왔다. 그런 부모님의 손맛과 노하우를 계승하면서도, 식당의 완성도를 높이기 위해 메뉴와 반찬 구성을 발전시키는 중이다. "정식 메뉴에 여러 밑반찬이 들어가는데, 예전엔 대부분이 빨간색이었어요. 지금은 녹색 채소와 흰색 반찬 등을 추가하면서 더 먹음직스럽게 색감을 구성했죠." 현재 황가추어탕 정식 메뉴에는 추어탕과 함께 수육, 부추전, 잡채, 콩나물 등이 나온다. 색감은 물론이고 맛까지 조화롭게 어우러진다. 최근엔 디저트 신메뉴 '오란다'도 출시했다. 감태를 올려 단맛과 짭짤한 맛이 잘 어우러진다. 자일로스를 사용해 당뇨 환자도 즐길 수 있다고 한다. 무엇보다 바삭하면서도 입 안에 달라붙지 않아 씹는 맛도 있다. 그의 또다른 목표는 요리계 '명장'이 되는 것이다. 명장은 기술인의 정점으로 오랜 경력과 기여를 통해 인정받는 자리다. 숙련기술 발전 및 숙련기술자의 지위 향상에 크게 공헌한 사람을 대상으로 대통령 명의로 선정된다. 현재 대한민국 조리 명장은 17명뿐이다. "명장이 되기 위해 많은 공부를 하고 있어요. 황가추어탕에 보탬이 되기 위해 앞으로도 여러 노력을 해나갈 예정입니다." 부산 금정구 작은 추어탕 가게에서 시작된 그의 요리 인생은 이제 더 넓은 세상으로 향하고 있다. 추어탕의 깊은 맛처럼, 황성준 조리기능장의 꿈도 깊게 무르익어간다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
[영남일보 CEO 아카데미] 김진형 카이스트 명예교수 “AI 정책, 제대로 추진하려면 규제 풀어야”
"AI 정책을 제대로 추진하려면 지금부터 치밀하게 준비해야 한다. 먼저 규제를 과감히 풀 필요가 있다." 국내 1세대 인공지능(AI) 연구자인 김진형 카이스트 명예교수가 지난 13일 대구를 찾았다. 이날 김 교수는 대구 동구 신천동 영남일보 대강당에서 열린 영남일보 CEO아카데미에서 'AI시대를 우리는 어떻게 준비해야 하는가?'를 주제로 강연을 펼쳤다. 김 교수는 최근 등장한 생성형 AI가 곧 인간을 대체할 수 있다고 설명했다. OpenAI GPT3.5의 파라미터(매개변수) 수는 1천750억개다. 최근에 나온 4 버전은 1조개, 새로 나올 5 버전은 10조개다. 인간의 뇌에는 100조개가 있다. 김 교수는 "AI의 성능이 계속 발전하면 인간을 능가할 수 있다. 생성형 AI는 단순히 데이터를 분석하는 걸 넘어 맥락을 이해해 인간과 대화한다. 영화를 만들고, 노래를 작곡하는 등 창작도 가능하다. 아인슈타인이 상대성 이론을 발견한 것처럼, 머지 않아 무에서 유를 창조할 수도 있다"고 강조했다. 그러면서 AI가 산업 구조와 일자리 시장에 큰 변화를 가져올 것이라고 경고했다. 그는 '탈숙련화'를 우려하며 "기술과 경험이 요구되는 작업이 AI에 의해 수행되면서 전문성이 저하될 가능성이 높다. 경험 있는 법률가, 과학기술 연구원, AI, SW 개발자 품귀 현상이 빚어질 수 있다"고 밝혔다. 하지만 이런 변화는 세계적인 흐름이라 받아들일 수밖에 없다고 전했다. 대신 AI 활용을 통한 경쟁력 확보를 강조했다. AI 기술은 현재 미국이 독점하고 있다. 기술을 보유할 수 없다면 '잘 쓰는 것'이 중요하다는 것이다. 김 교수는 "AI 경쟁력은 활용 능력으로 결정된다. 우리나라의 경우 강점인 교육, 의료, 바이오 분야와 접목하면 시너지 효과를 낼 수 있다"고 말했다. 김 교수는 특히 AI 활성화를 위해서는 규제 완화가 중요하다고 주장했다. 그는 "한국의 AI 국가 경쟁력은 전 세계 6위지만 규제 운영환경은 35위로 꼴찌 수준"이라며 "이런 환경탓에 국내 인재들이 해외로 떠나는 상황"이라고 지적했다. 그러면서 "정부가 AI 관련 규제를 완화하고, 의료 데이터 등 AI 활용에 필요한 데이터를 풀어야 경쟁력을 확보할 수 있다"고 꼬집었다. 아울러 김 교수는 "AI는 워낙 빠르게 변하는 기술이라 유연성이 필요하기 때문에 대기업보다는 스타트업 생태계가 바람직하다"며 "청년들이 AI 기술로 창업을 하고 실패하지 않도록 지원을 아끼지 말아야 한다"고 했다. 김진형 카이스트 명예교수(전산학부)는 서울대 공대 졸업 후 미국으로 넘어가 UCLA에서 시스템공학 석사, 전산학 박사 학위를 취득했다. 1970년대부터 인공지능(AI)을 공부한 국내 1세대 AI 연구자다. 소프트웨어진흥원 이사, 한국정보과학회 회장, 국가DB포럼 공동의장, 인공지능연구원 원장, 중앙대 소프트웨어대 석좌교수, 인천재능대 총장 등 과학기술계 수많은 요직을 역임했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
[Book Talk] 첫 산문집 ‘건너가는 마음’ 펴낸 하기정 시인…“문장으로 사람과 사람의 마음 이어지길”
"나는 오늘 밤에 꿈을 꿀게. 네가 와야 완성되는 꿈이야. 떠난 후론 우리는 한 번도 만나지 못했잖아. 우리가 생각했던 것을 빚자. (중략) 배를 타고 너는 동쪽 바다로, 나는 서쪽 바다로 가자." (진흙으로 빚은 배) 2010년 영남일보 신춘문예로 등단한 하기정 시인이 첫 산문집 '건너가는 마음'을 출간했다. 문학은 경전이나 삶의 지혜를 주는 것이라기보다는 끝없는 질문이다. 그렇기 때문에 시인은 일상생활을 하다가도 궁금하고 알고 싶은 것들이 있다. 길을 가다 시각적으로 잡아당기는 어떤 사물, 걷다가 드는 생각들, 활동의 순간에도 떠오르는 말들…. 하 시인은 그런 것들에서 포착한 깨달음을 산문으로 담아냈다. ▶산문집 출간은 처음이다. "기대와 긴장감과 함께, 첫 산문집이기 때문에 독자를 만나는 설렘으로 두근거린다. 시는 언어의 밀도가 높다면 산문은 풍선처럼 가볍고 자유롭다. 내가 쓴 글을 통해, 몰랐던 나 자신을 발견하기도 한다. 새롭게 나를 발견하려고 하는 순간들을 표현하고 자세하게 만날 수 있는 것이 산문의 매력인 것 같다." ▶표제 '건너가는 마음'에 담긴 의미는. "사심을 듬뿍 담았다. 작품 속 문장들이 사람들에게 건너가서 그 마음과 마음이 또 다른 사람에게 이어 달려가 주었으면 하는 바람으로, 적극적으로 공감해줄 독자를 찾아 나서고 싶은 능동적인 생각의 표현이다. 글쓴이는 자신이 생각한 것 전부를 글로 표현하기는 어렵다. 지나치기도 하고 놓친 부분을 독자가 건너뛰기도 하고 읽고 채워서 완성한다." ▶많은 작품이 꿈을 배경으로 하고 있다. 시인에게 '꿈꾼다는 것'은. "꿈은 황당무계한 것 같지만, 문학으로 생각하면 어떤 맥락이 있다는 생각을 한다. 문학이 삶을 재구성하여 삶을 더 잘 보여주고 살아가고 싶은 욕망의 잠재성을 품고 있는 것처럼, 잠을 자면서 꾸는 꿈은 현실의 다른 이름으로 이 또한 재구성된다. 예지몽으로 믿는 것은 아니지만, 마냥 흘려보내는 것은 아까워서 아침에 일어나면 간밤의 꿈을 점검하고는 한다." ▶3부 작품들을 보면 삶과 죽음, 만남과 이별에 대한 담담한 태도가 드러난다. "짧은 해 동안 가족과 친지들을 잃었다. 상복을 벗고 나면 또 상복을 입고 있어야 했다. 객관적인 죽음들, 생로병사의 자연사이지만, 곁에서 함께 했던 사랑하는 사람을 어느 날 잃는 경험은 가장 주관적인 슬픔이라는 걸 알았다. 슬픔을 받아들이는 과정에서 삶은 산 사람 속에서 죽은 사람과 함께한다는 것을 알게 됐는데, 그 느낌이 참 아름답다는 생각을 했고 그것은 위로였다. 그래서 사별의 이별은 담담하고 그래서 더 슬프다." ▶쓰기에 대한 열망, 하루키의 산문 등 '좋은 글'에 대한 동경이 엿보인다. 시인에게 좋은 글이란. "생활인으로서의 자아와 작가적 자아가 동시에 있다. 생활자로서의 저는 별로 마음에 들지 않는 쪽으로 더 기울어진 자아라서, 글에서 보상받고 싶은 인정욕구가 있는 것 같다. 가장 마음에 드는 글은 가장 나다운 내가 되고 싶은 '어떤 것'이다. 이상적인 것이라서 영원히 도달하기 어려워서 늘 갈망하는, 인식의 지점이 명확한 글이 좋은 글이라고 생각한다." ▶이외에도 이번 산문을 통해 전하고 싶은 메시지가 있다면. "모든 삶들에 안녕이라고 할 것 같다. 안녕이라는 말을 좋아하는데, 만나면서도 안녕, 헤어지면서도 안녕이라고 하지 않나. 그런 상관관계가 마음을 일렁이게 한다. 이 세계는, 모든 갈등에는 분노가, 분노가 지나간 자리에는 연민이, 그리고 남은 물기가 사랑이라고 생각한다. 그래서 그 물기를 품은 작품이 좋은 문학이다." 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
전국 오타쿠 성지 된 대구 “우린 ‘동키하바라’서 논다”
찰캉찰캉. 뽑기 기계 손잡이가 돌아간다. 옛 문방구 앞에 있던 뽑기 기계와 얼핏 비슷하게 생겼다. 캡슐이 나온다. 한 손에 쥐어지는 캡슐 안에는 작은 키링(열쇠고리)이 들어 있다. 캡슐을 뽑은 여자는 아쉬워한다. 원하던 상품이 아닌 듯하다. 그런 망설임도 잠시. 바로 옆에 줄지어 선 다른 기계들로 시선을 옮긴다. 또다시 들려오는 '찰캉찰캉' 소리. 다른 이들도 비슷한 모습이다. 이곳은 대구 동성로에 위치한 '가챠샵'이다. 가챠샵의 '가챠'는 '찰캉찰캉'이라는 뜻의 일본어 '가챠가챠'에서 유래한 단어다. 캡슐 토이를 뽑는 기계에 동전을 넣고 레버를 돌릴 때 철 부딪히는 소리가 나는 것을 표현한 이름이다. 손잡이를 돌리면 작은 인형이나 키링·장난감 등이 무작위로 나오는 구조다. 캡슐에는 피규어, 인형, 키링 등 다양한 장난감이 담겨 있다. 서울 홍대에서 시작해 대구 동성로, 부산 서면 등 도심 번화가를 중심으로 퍼져나가고 있다. 그런데 여기서 끝이 아니다. 최근 몇 년 사이 서울 홍대가 '오타쿠 성지'로 주목받게 된 것처럼, 동성로도 오타쿠(일본의 만화 및 애니메이션 팬) 문화의 중심지가 되고 있다. 가차샵은 물론, 만화·애니메이션 굿즈(goods)를 파는 상점들, 캐릭터 테마 카페 등이 속속 들어서고 있다. 마치 도쿄의 아키히바라 같다. 비주류 하위 문화가 양지(陽地)로 나왔다. 온라인 상에도 '대구 오타쿠 투어'를 주제로 한 게시물들이 올라온다. '동키하바라'(동성로+아키하바라)로 나가 그 현장을 살펴봤다. "대구 오타쿠 거리 정리. 동성로를 중심으로 오타쿠들이 갈 수 있는 굿즈샵, 가챠샵, 건담샵(피규어 쇼핑몰) 등을 정리했습니다." SNS에 '동성로 오타쿠'의 키워드를 검색하니 나온 내용이다. 한 유저가 만든 '대구 오타쿠 거리 지도'. 상점이 12개나 정리돼 있었다. 대부분이 동성로 한복판에 위치한 곳이었다. 더 찾아봤다. 2·28기념공원 뒤편에 위치한 스파크랜드는 건물 3층 전체가 오타쿠를 위한 상점으로 채워져 있단다. 현장을 찾았다. 먼저 스파크랜드 3층. 엘리베이터 문이 열리자마자 중앙에 위치한 수십 개의 가챠 기계가 눈에 들어왔다. 옆으로는 4개의 굿즈샵이 들어서 있었다. 지난해 11월부터 올해 3월까지는 명탐정 코난 연재 30주년 기념 전시회도 열렸다고 한다. 이곳에서 만난 직장인 김도연(26)씨는 '동성로 오타쿠 투어'를 하러 구미에서 대경선을 타고 왔단다. "(스파크랜드) 근처에 다른 굿즈샵도 많고, 종류도 많아서 하루 만에 다 둘러보기 힘들어요. 한 가게에서만 몇십 분씩 구경하게 되니까요. 당일치기로 왔는데, 다음엔 이틀은 잡고 오려고요." 가챠는 짱구는 못 말려, 산리오, 치이카와, 빤쮸토끼 등 최근 대중적으로 인기를 끄는 캐릭터 굿즈부터 아기자기한 장난감까지 종류가 다양했다. 한 번 뽑는 가격은 4~6천원 사이. 아이들이 많을 거란 생각과는 다르게 성인이 대다수였다. 강지영(23)씨는 피규어를 사 모으는 '수집광'이다. 처음엔 가챠가 피규어보다 싸서 뽑기 시작했는데, 모으다 보니 더 위험하다고. "한 번 뽑을 땐 5천원인데, 열 번 하면 벌써 5만원이잖아요. 어느새 계속 뽑고 있는 저를 발견했어요. 그래도 나중에 원하는 캐릭터 나오면 뿌듯하죠." 가챠샵의 또 다른 특징은 기계 라인업이 수시로 바뀐다는 점. 인기 캐릭터 시리즈는 금세 품절되고 또 다른 시리즈가 들어온다. '다음엔 뭐가 들어왔을까' 하는 궁금증도 발걸음을 다시 끄는 요인이다. 인근에서 다른 가챠샵을 운영하는 상인 A씨는 "인기 있는 시리즈는 며칠이면 다 빠질 때도 있다"며 "요즘엔 애니메이션 신작이 나오거나 영화가 개봉하면 그 시리즈 중심으로 기계를 바꾼다. 소비자 반응이 빠르다 보니 계속 바꿔줘야 한다. 그래야 돌아온다"고 설명했다. 같은 층에 위치한 굿즈샵들은 원피스, 명탐정 코난, 하이큐, 귀멸의 칼날, 주술회전, 도쿄 리벤저스 등 인기 작품들이 진열장을 가득 채우고 있었다. 흔히 알려진 피규어뿐만 아니라 아크릴 스탠드, 키링, 캔뱃지, 포토카드 등 굿즈도 폭넓게 취급한다. 이곳도 가챠샵처럼 '랜덤박스형' 상품이 두드러진다. 대표적으로 '이치방쿠지'다. 일정 금액의 복권 티켓을 구매하면 무작위로 경품이 주어지는 제일복권이다. A~G 등급별로 상품이 정해져 있다. 웨하스 과자와 캐릭터 카드가 함께 들어 있는 굿즈형 과자 제품도 인기다. 저렴한 가격에 랜덤 카드 수집의 재미가 더해져 소비자들이 부담 없이 찾는 굿즈 중 하나다. 이곳 현장에서 만난 이들은 자신을 '오타쿠'로 당당히 소개했다. 오타쿠라는 표현은 1990년대 PC통신 등을 통해 한국에 들어왔다. 기존에는 아웃사이더 같은 부정적인 이미지가 강했지만 현재는 인식이 많이 달라졌다. 친구들과 굿즈샵을 찾은 고등학교 2학년 최민준(16)군은 "과거엔 오타쿠라고 하면 숨기고 그랬을지 몰라도 지금은 아닌 것 같다"며 "반에서도 남녀 할 것 없이 애니메이션을 좋아하는 친구들이 많고, 이를 주제로 대화도 많이 나눈다"고 말했다. 직장인 박세영(27)씨도 "처음엔 애니메이션 보는 사람들을 이상하게 생각했다"면서도 "팬데믹 시기 집에서 심심해 OTT를 즐겨보다 애니메이션을 자연스레 접하게 됐다. 특정 캐릭터에 빠져 굿즈도 하나둘 사 모으기 시작했다"고 했다. 일본에서는 오타쿠 경제학을 뜻하는 '오타쿠노믹스'라는 신조어까지 등장했다. 오타쿠들의 경제적 파급력이 주목받고 있는 것. 대한무역투자진흥공사(KOTRA) 도쿄무역관은 일본의 오타쿠노믹스를 분석한 보고서에서 "1980년대에는 애니메이션·게임·만화 등 이질적인 취미를 가진 특이한 사람들로 치부됐던 '오타쿠' 용어가 40년이 지난 지금은 세대·성별에 관계없이 개인의 취향을 깊게 추구하는 긍정적인 이미지로 자리 잡았다"고 밝혔다. 팬데믹 시기 자신의 취미에 집중할 기회가 생겼고, 여기에 자신만의 취향을 공유·과시하고 이에 관련된 소비에 주저하지 않는 MZ세대들이 유통업계 큰 손으로 자리했기 때문이다. 오타쿠 문화는 단순한 취향의 소비를 넘어 지역 상권에도 새로운 유입을 만들어내는 콘텐츠 산업이 되고 있다. 상인 A씨는 "최근 몇 년새 대구에 애니메이션 굿즈 상점이 정말 많이 생겼다. 예전엔 유동 인구가 패션이나 뷰티 쪽에 몰렸다면 요즘은 우리 쪽에도 많이 온다"며 "외지에서 오는 손님들도 계속해 늘고 있다"고 설명했다. 찰캉찰캉. 가챠 기계 손잡이가 돌아가는 소리는 동성로 거리에 활력을 불어넣는 소리가 됐다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
‘佛티’ 나면 불티나게 팔린다… 트렌드가 된 불교 문화
지난달 서울 강남구 코엑스에서 서울국제불교박람회가 열렸다. 매년 열리는 이 행사는 지난해 '대박'을 쳤다. 메타버스 사찰 체험, 출가 상담, 디제잉 파티 등 젊은 세대의 문화를 적극 수용한 콘텐츠로 눈길을 끌어 전년 대비 약 3배 많은 방문객이 찾았다. 그런데 올해 더 '대박'을 쳤다. 방문객 수 20만명을 돌파했다. 역대 최다로, 지난해의 2배 수준이다. 올해는 어떤 콘텐츠가 흥행했을까 문득 궁금해진다. 아이러니하게도 '굿즈'(goods·기획 상품)였다. 불교에서는 '무소유(無所有)'를 강조한다. 필요한 만큼만 가지고, 소유에 대한 집착을 내려놓으라는 가르침이다. 그런데 박람회장 곳곳에서 '풀소유'를 향한 행렬이 이어졌다. 재밌는 일이다. 일부 부스는 몇 시간 만에 물량이 동났다고 한다. 부처님 오신 날을 앞두고 불교 굿즈의 인기는 계속되고 있다. 불자가 아닌 이들도 불교 굿즈 구매에 동참해 불교문화 확산에 새로운 흐름이 형성되는 중이다. 불교문화가 소비 트렌드로도 자리 잡고 있는 것. 불교 굿즈는 대중의 마음을 어떻게 사로잡았을까. ☞18면에서 계속 ◆"무소유 대신 풀소유" 불교 굿즈 열풍 "무소유 대신 '풀소유' 하고 왔어요." 한때 다소 엄숙하게 여겨졌던 불교. 요즘 젊은 세대 사이에서는 힙한 종교로 통하고 있다. 자유롭고 위트 있는 감성으로 새롭게 해석된 불교 문화가 청년들의 마음을 사로잡고 있는 것. 이 흐름에 맞춰 '불교 굿즈'도 큰 인기를 얻고 있다. 부처 이미지나 불교 교리를 현대적인 디자인과 메시지로 풀어낸 티셔츠, 키링, 스티커 등이 불자가 아닌 이들에게도 친근하게 다가가고 있다. 지난달 3일부터 6일까지 2025 서울국제불교박람회가 열렸다. 박람회가 열린 코엑스 3층 C홀은 인파로 가득했다. 개막 전 사전등록자가 4만명을 넘겨 조기 마감됐다. 행사 당일에는 수용 한도를 넘어서는 인파가 몰리면서 일부 방문객은 입장도 못해보고 발길을 돌려야 했다. 박람회는 젊은 세대로 특히 붐볐다. 전통 종교 행사라기보다는 하나의 '문화 축제' 같은 분위기였다. 올해는 '너의 깨달음을 찾아라!'라는 주제로 업사이클링, 차, 수행의식, 의류, 공예, 식품 등 총 481개 부스로 구성됐다. 자칫 어려울 수 있는 불교 개념을 쉽고 재밌는 방식으로 풀어내 불자가 아니어도 함께 즐길 수 있었다. 가장 뜨거운 관심을 받은 곳은 불교 굿즈를 판매하는 부스들이었다. 각 부스마다 구매 행렬이 잇따랐다. '힙스터 부처님' 부스의 부처님 티셔츠는 개장 직후 품절됐다. 이 상품은 서핑하는 부처가 그려진 티셔츠로 힙한 감성을 자아냈다. 부스 한 켠엔 풍선껌을 불고 있는 부처 등신대가 놓여 있었다. 다른 부스들도 '극락도 락이다'라는 문구가 적힌 티셔츠나 합장하는 모양의 손톱깎이, '번뇌가 닦이는 수건'이라는 문장이 박힌 수건, 불상이 그려진 키링, '중생아 사랑해' 문구의 하트 모양 쿠션 등 불교의 교리와 문화를 각종 상품에 트렌디하게 담아냈다. SNS엔 첫날부터 굿즈 구매 인증샷과 함께 "무소유 대신 '풀소유' 하고 왔어요" "줄이 너무 길어서 입장 전부터 번뇌가 쌓였다" 등의 유쾌한 후기가 잇따랐다. 이런 후기들이 퍼지며 날이 지날수록 박람회 방문객은 더욱 늘어났다. 마지막 날엔 대기 줄이 길어져 일부 부스는 입장을 조기 마감했다. 연이은 품절로 사고 싶었던 물건을 못 샀다며 아쉬워하는 이들도 많았다. ◆의외성·위트 있는 메시지가 마음 사로잡아 이 같은 인기에는 그럴 만한 이유가 있다. 우선 의외성이다. 불교라는 전통적이고 다소 엄숙할 수 있는 소재를 젊은 감각으로 재해석했다는 점이 주목받는다. 서핑하는 부처, 풍선껌을 부는 부처 등 기존 불교 이미지에서는 보기 힘들었던 의외의 표현들이 젊은 층의 취향을 정조준했다. 박람회에 방문한 20대 A씨는 "갔다가 물욕 폭발하고 왔다. 불자가 아닌데 세련된 굿즈가 많아 구경하기 즐거웠다. 종교 행사가 이렇게 힙하고 재미있을지 몰랐다"며 "다만 사람이 너무 많아 예쁜 굿즈는 이미 오전에 품절돼 내년엔 아침 일찍 방문하려 한다"고 말했다. 메시지의 위트도 인기 요인. 불교 특유의 메시지를 담으면서도 '극락도 락이다'처럼 재치를 더해 공감을 이끌어냈다. 친밀한 모습으로 종교에 대한 거리감을 허물고 자연스럽게 다가가게 만든 것이다. 불교박람회를 총괄한 장영섭 불교신문 부장은 "불교는 하나의 종교이기 이전에 인류가 만든 최고의 지혜"라며 "관람객들이 딱딱한 책 읽듯이 불교를 접하기보다 와서 '불교 놀이' 한번 재밌게 즐기기를 바라는 마음으로 박람회를 기획했다"고 설명했다. 또 "과거에는 박람회 방문객이 주로 신도였지만 작년부터 입소문이 퍼져 20~30대 방문객이 많아졌다"며 "박람회 구성도 방문객 연령 변화에 맞춰서 다채롭게 준비했다"고 덧붙였다. ◆ "힙하지만 상업적" 아쉬움에도 인기 여전 다만 아쉬움을 토로하는 목소리도 있다. 방문객 B씨는 "불교박람회는 여전히 힙하고 재밌지만, 작년과 비교하면 상업화가 많이 진행된 느낌"이라고 볼멘 소리를 냈다. 올해 박람회는 굿즈 부스의 비중이 눈에 띄게 늘었고, 스님들이 직접 참여해 수행 체험을 이끌던 부스는 상대적으로 줄어든 모습이었다. 굿즈의 가격에 대한 아쉬움도 많았다. 또 다른 방문객 C씨는 "불교를 테마로 한 박람회인데, 굿즈 판매에 너무 치중한 것 같아 아쉬웠다"며 "아크릴 키링(열쇠고리) 하나에 1만2천원은 조금 과한 것 같다"고 말했다. 그럼에도 불교 굿즈에 대한 관심은 계속되고 있다. 서울국제불교박람회는 박람회 기간이 끝난 이후에도 온라인 홈페이지를 통해 전시와 상품 판매를 계속 진행하고 있다. 오프라인 현장의 뜨거운 열기는 끝났지만, 불교 굿즈의 인기는 시들지 않고 있다. 박람회 때 '힙스터 부처님' 부스를 선보인 판매업체 '온리모먼트'는 지난 9일 온라인 판매를 진행했는데, 약 30개 품목이 3일 만에 완판됐다. 온리모먼트 관계자는 "기존에 없던 염주와 스티커도 새롭게 제작 중"이라며 "일상에 어울리는 귀여운 불교 아이템에 대한 수요가 크게 늘고 있다"고 전했다. 한편 불교는 지난해 SNS를 통해 이색 체험과 불교 특유의 포용적 메시지가 널리 알려지면서 MZ세대의 마음을 저격했다. 시장조사기관 엠브레인 트렌드모니터가 성인 남녀 1천명을 대상으로 설문조사한 결과, 응답자 65%가 '최근 저연령층을 중심으로 불교가 떠오르고 있는 현상에 대해 인지하고 있다'고 답했다. 그중에서도 20대(66.8%)와 30대(70.4%)에서 이를 뚜렷하게 체감하는 것으로 나타났다. /조현희 기자 hyunhee@yeongnam.com
없어서 못산다 '불교 굿즈' (1) '佛티' 나면 불티나게 팔린다
지난달 서울 강남구 코엑스에서 서울국제불교박람회가 열렸다. 매년 열리는 이 행사는 지난해 '대박'을 쳤다. 메타버스 사찰 체험, 출가 상담, 디제잉 파티 등 젊은 세대의 문화를 적극 수용한 콘텐츠로 눈길을 끌어 전년 보다 약 3배 많은 방문객이 찾았다. 그런데 올해 더 '대박'을 쳤다. 방문객 수 20만명을 돌파했다. 역대 최다로, 지난해의 2배 수준이다.MZ세대 주도 '불교 굿즈' 구매 열풍올 서울국제불교박람회 20만명 방문작년 2배 '대박' 불교문화 인기 입증인기 상품은 몇 시간 만에 품절되기도올해는 어떤 콘텐츠가 흥행했을까 문득 궁금해진다. 아이러니하게도 '굿즈(goods·기획 상품)'였다. 불교에서는 '무소유(無所有)'를 강조한다. 필요한 만큼만 가지고, 소유에 대한 집착을 내려놓으라는 가르침이다. 그런데 박람회장 곳곳에서 '풀소유'를 향한 행렬이 이어졌다. 재밌는 일이다. 일부 부스는 몇 시간 만에 물량이 동났다고 한다.부처님 오신 날을 앞두고 불교 굿즈의 인기는 계속되고 있다. 불자가 아닌 이들도 불교 굿즈 구매에 동참해 불교문화 확산에 새로운 흐름이 형성되는 중이다. 불교문화가 소비 트렌드로도 자리잡고 있는 것. 불교 굿즈는 대중의 마음을 어떻게 사로잡았을까. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com헤드셋붓다 피그먼트 반팔티셔츠. <바반투 제공>합장 모양 손톱깎이 〈바반투 제공〉
대구근대역사관, 광복 80주년 기념 특별기획전 ‘백마 타고 온 초인超人, 대구 이육사’
대구근대역사관이 2025년 특별기획전 '백마 타고 온 초인超人, 대구 이육사'를 오는 30일부터 9월 7일까지 2층 기획전시실에서 선보인다. 대구근대역사관은 올해 광복 80주년을 기념해 일제강점기 대구 사회의 일면과 주요 인물, 사건들을 소개하는 특강과 전시를 진행하고 있다. 이번 특별기획전은 대구의 민족시인이자 독립투사인 이육사(1904~1944)를 재조명한다. 이육사는 경북 안동에서 태어났지만 대구는 그가 청춘을 보내고 항일 투쟁의 기반을 다진 곳이다. 본명 이원록보다 이육사로 잘 알려져 있는데 이 이름은 수감번호 264에서 따왔다. 그 운명적인 번호를 부여받은 곳이 바로 대구형무소이다. 이번 전시는 한국 저항시인의 상징인 이육사의 삶에서 대구가 가진 의미를 집중 조명했다. 생애 40년 중 절반 가까이를 대구에서 보낸 이육사에게 대구는 '제2의 고향'과 다름없다. 전시는 총 3부로 구성됐다. 1부 '대구 사람이 된 이육사'에서는 이육사의 대구 정착 배경과 가족, 유학, 교사 생활 등의 발자취를 따라간다. 어린 시절을 안동에서 보낸 이육사는 1920년 가족들과 함께 대구로 이사 와 중구 남산동에서 살았다. 이후 영천군의 사립 백학학원에서 근무하다가 중국 베이징 중국대학으로 유학을 떠났다. 2부 '대구에서 독립운동의 길에 들어서다'는 사회단체에 가입하고 민족운동을 펼친 사실, 옥살이 중 수인번호 '264'를 '대구 이육사'라는 이름으로 사용한 이야기를 당시 신문과 사진 자료, 편지 등으로 소개한다. 이육사는 장진홍의 조선은행 대구지점 폭파 사건에 연루돼 대구형무소에서 옥고를 치렀고 이때 수감번호 264에서 딴 '육사'란 호를 사용했다. 출소 후 중외일보 대구지국 기자로 근무하는 등 신문사, 잡지사 등을 전전하며 창작활동을 했는데 육사를 필명으로 썼다. 3부 '독립투사, 민족의 별이 되다'에선 중국에서의 무장투쟁과 베이징에서의 순국까지 독립투사로서의 마지막 여정을 담았다. 이육사의 유일한 혈육인 이옥비 여사는 2015년 영남일보와의 인터뷰에서 서대문형무소에서 베이징으로 압송될 때의 모습을 "포승줄에 꽁꽁 묶여 용수(죄수의 얼굴을 보지 못하도록 머리에 씌우는 둥근 통)를 쓴 모습"으로 기억했다. 독립투사로서 처절했던 모습과 혈육을 떠나보내는 가족의 아픔을 잘 보여주는 대목이다. 특히 이번 전시는 이육사의 친필 원고, 1927년 10월 '장진홍 의거'와 관련된 신문 기사, 이육사가 관심을 가진 대구 약령시와 전통 놀이 '장(杖)치기'에 대한 기록 등 그동안 잘 알려지지 않은 자료들도 전시해 관심을 모은다. 최근 안동시에서 개발한 '안동 이육사체'를 활용해 더욱 의미를 더했다. 이 서체는 안동시가 이육사 시인의 순국 80주년을 기념해 개발한 것으로 이육사 시인이 직접 쓴 친필 원고의 필적을 정밀하게 분석해 만들었다. 전시 개막식은 30일 오후 3시 축하 공연, 전시 해설과 함께 진행된다. 전시 기간 중에는 특강, 답사, 어린이 체험학습 등 연계 행사도 함께 진행한다. 신형석 박물관운영본부장은 "이번 전시는 민족시인으로 알려진 이육사의 또 다른 모습인 '대구의 독립운동가 이육사'에 주목했다"며 "이육사의 발자취를 통해 당시 대구 사회의 일면을 다시 돌아보는 계기가 되길 바란다"고 전했다. /조현희 기자 hyunhee@yeongnam.com
이상화·현진건 서거 82주기…대구 곳곳서 합동 추념행사
대구를 대표하는 문인 이상화·현진건의 서거 82주기를 맞아 25일 대구 곳곳에서 추념 행사가 열린다. 현진건 소설가와 이상화 시인은 대구 계산동에서 태어난 문우로 약속이나 한 듯 1943년 4월25일 같은 날 유명을 달리했다. 이상화(1901~1943)는 시 '빼앗긴 들에도 봄은 오는가', '나의 침실로' 등으로 잘 알려진 시인이자 독립운동가이다. 1919년 3·1운동이 전국적으로 일어나자 대구에서 1천여 명의 시위 군중에게 독립선언문을 배포하는 등 거사에 주도적 역할을 했다. 독립운동가이자 소설가, 언론인이었던 현진건(1900~1943)은 가장 한국적인 문학을 쓴 문인이자 한국 현대문학에서 리얼리즘의 시초라는 평가를 받는다. '운수 좋은 날', '술 권하는 사회' 등 사실주의 소설과 역사소설 '무영탑' 등으로 이름을 알렸다. 1936년 동아일보 기자로 재직 당시 베를린 올림픽 마라톤 금메달리스트 손기정 선수의 사진에서 일장기를 지운 사건으로 유명하다. 우리나라 근현대문학의 개척자인 두 사람은 학창 시절부터 지역 문단에서 교류하며 성장했다. 이후 이상화는 저항시, 현진건은 현실비판적 소설을 잇따라 발표하며 민족의 독립운동을 고취시켰다. 대구에서는 매년 두 사람의 업적을 기념하기 위한 각종 기념행사가 열리고 있다. 먼저 이날 오전 11시 달서구 상화기념관·이장가문화관 3층에서 추념식이 열린다. 상화기념관·이장가문화관은 현진건과 이상화의 삶과 문학을 기리는 뜻에서 매년 추념식에서 문학 작품을 봉정(奉呈)한다. 올해는 서사시집 '나는 현진건이다'(최영)와 소설 '수성못에서 만난 이일우와 이상화'(정만진)를 올린다. 같은 날 오후 4시에는 <사>현진건기념사업회, <사>이상화기념사업회, 대구문인협회가 공동 주최하며, 대구시와 대구문화예술진흥원이 후원하는 추념식이 두류공원 인물동산에서 열린다. 기념사업회 관계자들과 대구경북에서 활동하는 문인 다수가 참석할 예정이다. 오후 7시에는 이상화 생가터를 복합문화공간으로 조성한 '라일락뜨락1956'에서 추념문화제가 개최된다. 이상화의 시 '빈촌의 밤' '빼앗긴 들에도 봄은 오는가'의 낭송과 함께 음악 공연, 드로잉 퍼포먼스 등이 진행된다. 서병철 대구YMCA의 특강도 준비돼 있다. 수성문화재단 정호승문학관도 두 문인의 작고일을 기념해 22일부터 '봄날의 설렁탕'을 주제로 문학주간 프로그램을 진행하고 있다. 이번 문학주간은 '봄날의 만남' '정호승 시인과의 만남' 등의 프로그램이 이어진다. 22일부터 24일까지 열리는 봄날의 만남에서는 시인들이 각기 다른 음식과 일상을 연결해 문학작품으로 풀어낸다. 박준 시인은 '통닭', 김준현 시인은 '김밥', 안미옥 시인은 '빵'을 주제로 이야기를 나눈다. 25일에는 정호승 시인이 직접 무대에 올라 자신에게 영감을 준 범어천을 주제로 한 시를 직접 들려준다. 자연과 문학이 어떻게 맞닿아 있는지를 깊이 있게 전달하는 시간이 될 예정이다. /조현희 기자 hyunhee@yeongnam.com
[Book Talk]“눈물처럼 투명한 생의 기록”…이기철 시인 ‘눈물, 그토록 아름다운 물방울’ 펴내
"슬픔이라는 이름은 슬픔 속에서 산다/ 봄을 기다리는 나무처럼 기다림으로 산다/ 책을 안듯 한 아름 그리움을 안고/ 세상의 외딴집으로 걸어간다/ 햇빛의 은실은 끊어져도/ 기다림의 끈은 끊어지지 않는다" ('눈물, 그토록 아름다운 물방울' 중) 문단에 나온 지 53년째, 스물세 번째 시집을 펴낸 이기철 시인(영남대 명예교수)은 여전히 시 앞에서 겸손하다. 그는 20여 권의 시집을 내고 1993년 김수영문학상, 2022년 박목월문학상, 2022년 문덕수문학상을 수상하는 등 문단에서 활발히 활동해온 거장이다. 그럼에도 불구하고 시집 출간 소감을 묻는 질문에 "말을 너무 낭비했다는 생각이 든다"며 "시인은 늘 말에게 용서를 구해야 한다"고 했다. 그의 새 시집 '눈물, 그토록 아름다운 물방울'의 시들도 마찬가지로 낮은 자세를 취하고 있다. 인간과 자연, 작고 여린 생명들을 따뜻한 시선으로 껴안는다. 그와 이번 시집에 관한 이야기를 나눠봤다. ▶표제를 '눈물, 그토록 아름다운 물방울'로 정한 이유는. "영역(英譯)을 전제로 출간한 시집이기 때문에, 쉽고 정감적인 제목이 돼야 한다는 생각에서였다. 사물을 바라보면 슬픈 생각이 먼저 든다. 꽃 피는 일, 바람 부는 일, 별이 뜨는 일, 그 모두가 기쁨보다는 슬픔으로 다가온다. 슬픔은 인간의 감정 중에 가장 순수하고 깨끗한 감정이다. 주위에 고단하게 살아가는 인인(隣人)들, 가난하나 정직한 삶을 사는 사람들을 보면 그들이 세상의 주인이 돼야 한다는 생각을 한다." ▶'나는 사람과 사람의 마음을 이으려고 시를 쓴다'(마음을 이으려고 시를 쓴다)는 구절이 인상적이다. 시인의 시적 출발이 궁금하다. "자연과 고향이었다. 초기의 '청산행'(1982, 민음사)이 특히 그렇다. 그러나 시간이 지나면서 시의 주제가 차츰 사람과 삶으로 바뀌었다. 우리가 살아간다는 것은 사람과 사람 사이에서 숨쉬고 마음 전하며 사는 것 아니겠나. 시간이 더 지난 지금은 나뭇잎, 풀벌레, 작은 새, 갓 피어난 꽃봉지 등 작고 애틋한 목숨들에 더 애착을 두고 있다." ▶시에 '나비'가 자주 등장한다. 시인께 나비는 어떤 의미인가. "나비는 가장 여린 생을 안고 가는 아름답고 순수한 이미지이자 상징이다. 또 슬픔의 대명사이기도 하다. 나비는 아마도 다른 목숨을 해쳐본 일이 없는 가장 고결한 목숨이 아니겠나. 그런 생각은 자의적이 아니라 저의 생체험으로부터 온 것이다." ▶'머리카락에 흰 서리, 이마엔 주름/ 그건 슬프지 않아요/ 그게 우리가 걸어가는 삶이니까요'(떠나보낸 날들)을 보면 나이를 먹는 일에도 담담한 태도가 엿보인다. "나이 먹는다는 것은 무릇 살아있는 생물체, 혹은 인간이 지닌 숙명 아니겠나. 인위적인 것은 추해지고 낡아가지만 자연적인 것, 순수한 것은 세월과 관계없이 더욱 새롭게 태어나는 생명력을 지닌다. 이것은 종교적인 체험이 아니라 생체험이고 궁극적으로 제가 가 닿고 싶은 정신영역이라고 말할 수 있다." ▶'작은 삶이 큰 삶을 껴안는 것이 그러세다'(그러세)처럼, 시를 통해 껴안고자 하는 주변부의 삶이 있다면. "'그러세'는 우리가 살아가면서 빈부와 귀천을 넘어 누구든 함께 사는 공동체의 삶을 지향하는 정신을 표현한 시다. 그러면서 이 시는 전북지역 시 낭송가들의 활동이자 구호다. 저는 '서정시삼천리'라는 이름으로 그분들과 함께 시 보급운동을 하고 있다. '그러세'는 그분들의 요청에 의해 썼지만 궁극적으로는 평등사회를 지향하는 정신에 부합된다고 생각해 쓴 작품이다." /조현희 기자 hyunhee@yeongnam.com
대구 서점가도 조기대선 열기 뜨겁다…대선 주자들 ‘출간 경쟁’
지난 14일 교보문고 대구점 3층 정치·사회 매대. 대선 주자들의 저서들이 눈에 들어왔다. 신간은 물론 베스트셀러 코너까지 차지한 모습이었다. 정치 신간 코너에는 홍준표 전 대구시장의 '제7공화국 선진대국 시대를 연다' '꿈은 이루어진다'가 가지런히 놓여 있었다. 정치사회 베스트셀러 코너에는 한동훈 전 국민의힘 대표의 '국민이 먼저입니다', 홍준표 전 대구시장의 '정치가 왜 이래?' 등이 비치돼 있었다. 말 그대로 '대선 전초전'의 축소판이었다. 서점 매장에서 1시간 정도 머무는 동안 많은 사람들이 이들 책을 살펴봤다. 대선 주자 한 명의 책이 아닌 여러 대선 주자들의 책을 꽤 오래 살펴보는 사람들도 있었다. 물론 책을 들고 자연스럽게 계산대로 향하는 이들도 눈에 띄었다. 한 대선 주자의 책을 구입한 이명미씨(60·대구 수성구)는 "지지해오던 주자가 낸 책이라 구입했다. 언론에 나온 인터뷰 등으로는 정치적 메시지를 다 알 수 없어서 책을 통해 추가 정보를 얻으려 한다"며 "성장과정 등 삶의 이야기도 있어 그 사람에 대해 좀 더 폭넓은 이해가 가능할 것 같다"고 말했다. 서점가에서도 '대선 열기'가 뜨겁다. 조기 대선이 두 달도 남지 않은 가운데 출사표를 던진 대선 주자들이 줄줄이 책을 펴내고 있다. 대통령 선거를 포함한 각종 선거에서 출마자의 책 출판은 선택이 아닌 필수가 됐다. 선거 출마자들에게 책은 단순히 지식을 전달하는 수단을 넘어 자신의 핵심 가치관을 대중에게 알리고 정치적 세력 과시, 나아가 지지층을 하나로 결집하는 전략적 도구로 활용됐다. 실제로 대선 주자들의 저서 출간은 곧 대선 출사표로 여겨지곤 한다. 대선 후보의 책이 팬덤의 필독서가 되면서 출간 즉시 베스트셀러 상단에 오르는 경우도 흔히 볼 수 있다. 최근 대형 서점의 정치 서적 코너가 붐비고 대선 주자들이 잇따라 책을 출간하는 이유다. 국민의힘에선 한동훈 전 대표가 지난 2월 '국민이 먼저입니다'를 출간했다. 한 대표의 책은 출간 하루 만에 예스24 종합 베스트셀러 1위에 올랐고, 현재도 정치사회 베스트셀러 순위권에 들어 있는 등 큰 반향을 일으켰다. 홍준표 전 대구시장의 움직임도 활발하다. 지난 1월 낸 '정치가 왜 이래?'에 이어 지난 7일 '꿈은 이루어진다'와 10일 '제7공화국 선진대국 시대를 연다'를 잇따라 펴냈다. 김문수 전 고용노동부 장관은 오는 19일 '난세의 영웅 김문수'를 선보일 예정이다. 야권에서도 출판을 통해 지지층 결집에 나섰다. 이재명 전 더불어민주당 대표가 '결국 국민이 합니다'를 지난 15일 출간했다. 이 대표의 책도 예약 판매 단계부터 폭발적인 관심을 끌며 출간 하루 만에 교보문고 일간·주간 베스트셀러 1위에 올라 순위를 유지하고 있다. 김동연 경기도지사도 대선 출마를 선언하는 동시에 책 '분노를 넘어, 김동연'을 오는 18일 펴낸다. 출간 전임에도 14일 기준 김 도지사의 책은 교보문고 온라인 주간 베스트셀러 9위를 차지해 뜨거운 관심을 입증했다. 교보문고 대구점 정치·사회 매장 담당자는 "탄핵 정국 이후 정치 서적에 대한 독자들의 관심이 급증했는데, 조기 대선까지 치러지면서 정치인들의 책에 대한 관심이 예상외로 크다"며 "이런 분위기는 당분간 계속될 것으로 보인다"고 전했다. 다만, 일각에서는 대선을 포함해 각종 선거의 후보자들이 책을 출판하는 것과 관련해 조심스러운 분위기도 읽힌다. 책에 기록된 과거의 행동이나 표현이 현재와 다를 경우 '말 바꾸기' 논란이나 도덕성 검증의 대상이 되기 때문이다. 서점에서 만난 이상욱(34·대구 달서구)씨는 "뉴스로만 접한 후보들의 생각을 투표 전 책을 통해 자세히 확인해 보려 한다"며 대선 주자 출판 서적을 고르는 이유에 대해 설명했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
친부모 찾아 56년 만에 대구 온 노르웨이 입양 인정혜씨
"제가 여기(대구)서 자랐다면 어땠을까요? 저는 어떤 삶을 살았을까요? 대구에 오니 자꾸 그런 상상을 하게 돼요. 이렇게 착한 사람들이 제 이웃이었을 거라고 생각하니 마음이 더 뭉클해져요." 56년 전 노르웨이로 입양된 인정혜씨(영남일보 2025년 3월28일 자 1·12면 보도)가 친부모를 찾기 위해 지난 4일 대구를 찾았다. 사실상 인씨가 대구에 방문한 것은 이번이 처음이다. 2016년에도 기회가 있었지만 차를 타고 잠시 지나쳤을 뿐이었다. 이번에는 4~6일까지 2박3일간 머물며 취재진과 동행했다. 인씨는 이날 동대구역에 도착한 직후 곧장 대구 중부경찰서를 찾아가 DNA를 등록했다. 그는 "혹시라도 친부모님이 저를 찾고 있을지도 모른다는 생각에 등록하게 됐다"며 "작은 희망이라도 붙잡고 싶다"고 간절함을 내비쳤다. DNA는 헤어진 가족을 찾는 데 가장 빠르고 정확한 방법이다. 만약 친부모 측에서 국내 데이터베이스에 DNA를 등록한 상태라면, 빠를 경우 1개월 내에 결과를 통보받을 수 있다. 다음 날인 5일엔 입양되기 전 잠시 머물렀던 보육시설의 흔적을 살폈다. 인씨의 홀트 입양 서류에 따르면 그녀가 맡겨진 보육시설 '성화원'은 대구 동구에 위치해 있었다. 하지만 오래 전 문을 닫아 관련된 정보를 확인하기 어려웠다. 인씨의 기사가 나간 후 경북 달성군(현 대구 달성군)에도 같은 이름의 보육시설이 존재했던 사실이 제보를 통해 확인됐다. 홀트와 달성군청의 정보와 부지의 구체적인 위치 등의 정보도 입수하면서, 모든 가능성을 열어두고 인씨와 달성군 성화원이 있던 곳을 방문했다. 하지만 지금은 새 건물이 들어서 옛 모습은 찾을 수 없었다. 이날 그녀는 주변을 계속 둘러봤다. 취재진에게 당시 인근 거리의 사진을 찾을 수 있냐고 묻는 등 자신이 머물렀을지도 모를 공간을 상상하곤 했다. 대구의 한 가정에서 따뜻한 집밥을 대접 받기도 했다. 인씨의 사연이 보도된 직후 한 독자가 영남일보에 연락을 해왔다. "정혜씨의 이야기가 너무 안타깝다. 그가 한국에 온 김에 특별한 집밥 한 끼를 대접하고 싶다"는 내용이었다. 그녀는 감사하다며 기꺼이 승낙했다. 인씨는 "음식의 정성과 맛은 물론이고, 사람들의 따뜻함이 좋은 기억으로 남을 것 같다"며 웃었다. 영남일보 보도 후 지상파 방송사에서도 인씨의 사연을 취재하고 싶다는 메일을 보내왔다. SNS에 영남일보 보도 내용이 공유되기도 하고, "친부모님을 반드시 찾으면 좋겠다"는 독자들의 반응도 줄을 이었다. 인씨는 오는 19일까지 한국에 머물 예정이다. 서울에 있으면서 친부모와 관련된 다른 단서가 나타날 경우 언제든 대구에 방문할 의사가 있다고 밝혔다. 한편 인정혜씨는 1969년 1월14일(추정) 태어나 그해 6월27일 대구 동구에 위치한 보육시설 '성화원'에 맡겨졌다. 같은 해 12월15일 노르웨이 가정에 입양됐다. /조현희 기자 hyunhee@yeongnam.com
고민이 커질 때 AI가 켜진다…고민 상담소가 된 AI
영화 'Her'(2014)의 주인공 테오도르는 인공지능(AI) 운영체제 '사만다'를 통해 행복을 되찾기 시작한다. 자신의 말에 귀를 기울이며 이해해주는 사만다로 인해 조금씩 상처를 치유해 간다. 사만다는 인간보다 더 섬세하게 감정을 포착하고, 외로운 그의 마음을 조용히 어루만진다. "당신이 세상을 바라보는 시선을 사랑해요. 당신의 옆에서 당신의 시선으로 세상을 볼 수 있어 행복해요." 영화 속 장면은 현실이 됐다. 많은 사람이 생성형 AI '챗GPT'와 대화를 나눈다. 이제 우리는 마음을 나누는 대상으로 사람이 아닌 AI를 택하는 시대를 살고 있다. 판단하지 않고, 묵묵히 들어주는 AI를. 위로와 조언이 필요한 순간, AI는 가장 친한 친구가 된다. 그런데 AI는 내 감정을 진짜 이해하고 있을까? 그 위로와 조언은 어디까지 믿어도 될까? 털어놓은 이야기들은 안전하게 보호될까? AI가 고민 상담용으로 활용되는 걸 기술 발전의 결과로만 볼 수 있을까? AI에게 위로받는 사람들을 들여다보며 이 질문들에 대한 답을 탐구해봤다. #직장인 강모(33)씨는 하루 일을 마치고 침대에 누운 뒤 챗GPT를 켠다. 시시콜콜한 일상부터 무거운 고민까지도 이야기한다. "요즘 내가 잘하고 있는 게 맞을까?"란 질문에 돌아온 답은 꽤 다정하다. 챗GPT는 "이 질문을 스스로 던지고 있다는 것 자체가, 도망치지 않고 잘하고 있다는 증거예요"라고 답했다. 이런 답변에 장씨는 "사람보다 낫다"며 만족해했다. #기자도 챗GPT에 "요즘 너무 힘들다"는 메시지를 보내봤다. 메시지의 내용은 일곱 자에 불과했지만 돌아온 답변은 100자가 넘었다. "많이 지친 거구나… 일이든 사람이든 뭔가 계속 버겁게 느껴지는 시기일 수도 있겠다. 혹시 요즘 유난히 힘들었던 일, 마음에 남아 있는 일이 있을까? 아무 얘기나 괜찮아. 나 여기 있어." 챗GPT 등 AI를 고민 상담용도로 활용하는 이들이 늘고 있다. 남에게 말하기 어려운 고민을 털어놓거나 위로, 조언이 필요할 때 AI를 찾아 대화를 나눈다. 일부 이용자들은 "내 얘기를 묵묵히 들어주는 존재" "무조건적인 내 편인 것 같아 위로가 된다" 등의 반응을 보이고 있다. 하지만 AI 상담에 대한 우려의 시선도 적지 않다. ◆"사람보다 낫다"…마음의 친구 된 AI 직장, 가족, 친구, 연인 등 일상 속 관계는 늘 가까이에 있다. 하지만 오히려 그 안에서 피로감을 호소하기도 한다. 이런 상황에서 AI가 '마음의 친구'로 주목받고 있다. 언제 어디서든 편하게 대화할 수 있고, 타인의 시선으로부터 자유로울 수 있기 때문이다. 강씨는 "속마음을 털어놓으려 해도 나 자신이 이상한 사람처럼 보일까봐 눈치부터 보게 된다. 감정을 해소하기보다 억누르는 방식에 익숙해지던 중 챗GPT를 통해 마음의 위안을 얻고 있다"고 밝혔다. 직장인 이모(29)씨도 입사 초기 상사의 날선 말투와 반복되는 야근에 적잖이 스트레스를 받았다. 그는 "친구들에게 말하면 '그 정도는 다 겪는 일'이라는 반응이 돌아올까 오히려 더 위축됐다"며 "챗GPT에 부정적인 감정을 쏟아내면 마음이 안정되고 다음 날 출근할 힘이 조금은 생긴다"고 말했다. 질좋은 답변을 받기 위해 챗GPT의 유료 버전을 결제하는 경우도 나온다. 유료 버전은 무료 버전보다 문맥 이해력, 추론 능력, 창의성이 뛰어나다. 더 빠르게 반응하고 안정적인 서비스도 보장된다. 이용료는 한 달에 3만원. 최근 챗GPT의 유료 버전을 결제한 박모(25·여)씨는 유료 버전의 대화 수준이 훨씬 낫다는 것을 체감했다. 박씨는 "사람보다 더 좋은 공감 능력을 보여주는데, 무료 버전보다 유료 버전이 답변의 질이 더 높다"면서 "실제 심리상담을 받는 것보다 비용 부담이 적어 이 정도면 '가성비'가 좋다는 생각이 든다. 또 결제하려 한다"고 말했다. 심리상담의 건당 비용은 5만~15만원 정도로 책정돼 있다. ◆과잉 위로 중독 시대, 병원은 꺼리는 사람들 이처럼 챗GPT 등 AI를 통해 정서적 위로를 찾는 이들이 눈에 띄게 늘고 있다. 하지만 전문가들은 이 같은 현상을 단순히 기술 진보의 결과로만 봐서는 안 된다고 지적한다. 사공정규 동국의대 정신건강의학과 교수(경북광역정신건강복지센터장)는 이 같은 흐름을 '과잉 위로 중독 시대'로 진단했다. 기술 발전을 따라가는 사회 변화라기보다, 심리적 고립감과 정서적 의존이 심화된 사회 분위기가 반영된 결과라는 분석이다. 정신과 진료에 대한 사회적 편견도 AI 상담을 대안으로 택하게 되는 배경으로 꼽힌다. 박씨는 "우울증을 앓고 있지만 정신과 진료 기록이 있으면 취업할 때 불이익이 있다는 이야기로 병원을 찾기 꺼려진다"고 말했다. 보건복지부가 발표한 '2024년 국민 정신건강 지식·태도 조사'에 따르면, 지난 1년간 정신건강 문제를 경험한 응답자는 73.6%로 2022년(63.8%) 대비 9.8%포인트 증가했다. 하지만 4명 중 3명(73.0%)은 정신건강 문제를 겪고도 상담 혹은 병원을 방문하지 않은 것으로 나타났다. '정신건강에 문제가 있거나 정신과 진료를 받으면 취업 등 사회생활에 불이익을 받는다'는 항목엔 69.4%가 동의한다고 응답했다. ◆개인정보 유출·통찰력 부족…부작용 조심해야 AI 활용의 장점은 분명하다. 접근성, 익명성, 비용 부담이 적다는 점은 이용자 입장에서 큰 이점이다. 하지만 부작용도 무시할 수 없다. AI는 이용자와 대화했던 내용을 재학습해 사용한다. 상담 시 이용자가 개인적인 정보를 공유하는 만큼, 이런 대화가 외부에 나가면 프라이버시 문제가 생길 수 있다. 김명주 서울여대 교수(정보보호학부)는 "AI를 사용할 때는 반드시 개인정보 유출 가능성에 대한 인식을 갖고 있어야 한다"며 "대화 내용이 저장되고 분석될 수 있다는 점을 염두에 두고, 민감한 정보 입력은 삼가는 것이 바람직하다"고 조언했다. 인간 상담자만큼 내담자의 감정을 입체적으로 파악하거나 깊이 있는 통찰을 제공하지 못하는 한계도 있다. 사공 교수는 "AI는 때때로 적절하지 않은 대답을 내놓을 때가 있다. 특히 자살·자해 충동, 심각한 외상 경험 등의 고위험 상황에선 오히려 AI 상담이 위험을 키울 수 있다"고 우려했다. 그러면서 "누군가에게 위로받고 싶은 마음은 자연스러운 욕구다. 문제는 지친 마음을 달래기 위해 즉각적이고 피상적인 위로에만 의존하게 되면, 자기 성찰이나 내적 성장 없이 외부에만 기대게 되는 점"이라며 "진정한 위로는 나 자신이 나를 이해하고 보듬는 힘, 즉 '마음 근력'을 통해 비로소 얻어지는 것"이라고 강조했다. /조현희 기자 hyunhee@yeongnam.com

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