[문화산책] 지금, 당신 삶의 온도는 몇도입니까

대부분의 사람은 방송국에서 일하는 사람들이 열정으로 똘똘 뭉쳐 일한다고 생각할 것이다. 나 또한 방송국에서 일을 시작하기 전에는 그랬으니까. 누구보다 상상력과 창의력이 풍부하고, 방송과 관련된 모든 것에 민감하게 반응해 최대한 완벽함을 추구하는 집단이라고 생각하는 것이다. 물론 누구보다 바쁘고 열정적으로 일하는 사람도 있다. 하지만 최근 내가 가장 가까이에서 보고 듣고 느낀 것에는 이렇다 할 ‘온도’가 느껴지지 않는다. 열정과 노력이라는 것은 어느 집단이든 회사든, 또 어떤 일에든 반드시 필요하다. 그것이 자신이 좋아하고, 잘 할 수 있는 것일수록 더욱 그렇다. 우리는 살면서 하루에 수십 번의 갈등과 결정을 하게 된다. 그리고 그 결정을 하는 데 있어서 반드시 이유와 의미가 있다. 방송 아이템을 결정할 때도 마찬가지다. 적어도 방송으로 내보낼 아이템을 선택할 때는 그만한 가치나 의미가 있어야 하고, 방송 취지와 목적 또한 분명해야 한다. 어떤 일을 하는 데 있어서 그 취지가 정확하고 분명할 때 당신의 열정도 뜨거워질 가능성을 갖게 된다. 그 다음은 취지에 맞는 ‘노력’이 ‘삶의 온도’를 결정짓는다. 최근 한 후배가 자신은 칭찬받아야 더 잘하는 스타일인데, 왜 혼내기만 하냐고 너무도 당당한 말투와 표정으로 얘기했다. 우리는 누구나 좋은 얘기만 듣고 싶어하고, 스스로가 가장 힘들지만 최선을 다하고 있다고 착각하며 적정선에서 자기합리화를 하게 된다. 방송국에서 가장 기본적인 노력은 ‘모니터’다. 스스로가 자신을 되돌아보고 잘못된 점부터 고쳐나가야 한다. 어떤 일이든 노력은 반드시 필요하고 그 방법 또한 대동소이하다. 그 노력이 독이 되고 약이 되어 성장을 가져올 때 우리는 상대에게 성실하다, 열정적이다, 열심히 한다 등의 격려를 보낸다. 지금 당신은 얼마나 열정적이고, 얼마나 자신 삶의 목적에 맞는 노력을 하고 있는가. 어제와 다른 내일을 살아야 열정적인 삶이 아니라 어제와 같은 오늘을 살더라도 그 과정과 깨달음에 차이가 있어야만 삶의 온도가 높다고 할 수 있지 않을까. 강혜진 (KBS안동방송국 작가)

2013.04.24

[문화산책] 문화적 일상과 문화기획가

최근 문화현장에서는 새로운 장르의 출현과 융합 등의 환경변화로 인해 문화예술 직업의 세분화와 함께 직능 고도화 요구가 확산되고 있다. 이러한 흐름 속에서 공공의 문화정책가나 문화행정가는 물론 생활 속 깊숙이 발 딛고 활동하는 문화기획가를 양성할 필요성이 커지고 있다. 이 분야는 전문인을 배출시키는 학제 구조가 미흡하기 때문에 일반적인 시장 매커니즘에 의해서는 필요한 인력공급이 어려운 특징이 있다. 생활 속 문화기획가는 지역의 문화자원을 매개로 하여 주민들과 함께 문화행위를 기획·실천하는 이들이다. 비록 겉으로 화려하게 드러나지는 않지만 지역의 풀뿌리문화를 융성하게 하기 위한 촉매제 역할을 한다. 대구문화재단의 ‘차세대 문화기획가 양성사업’은 생활 속 문화기획가의 역할을 확대하자는 취지에서 시행하는 사업이다. 이러한 유형의 사업을 보다 다채롭게, 지속적으로 시행할 필요가 있다. 문화기획가들의 민·관 커뮤니케이션 능력 강화사업, 커뮤니티 활성화사업 등이 그 대상이 될 수 있을 것이다. 아울러 문화기획가들이 문화예술계에 영양을 공급할 수 있는 재교육 공간과 프로그램이 절실하다. 인문학에서 과학에 이르기까지 다양한 영역을 아우름으로써 보다 창의로운 문화적 아이디어가 도출될 수 있도록 할 필요가 있다. 이를 통해 문화기획가들이 ‘일상적 문화’를 ‘문화적 일상’으로 재구성하는 데 크게 기여할 수 있을 것이다. 더 나아가 일상적 삶이 문화적으로 공유되고 소통되게 할 뿐만 아니라 문화의 다양성을 증진시킴으로써 우리 사회를 건강한 방향으로 이끌어가는 실핏줄이 될 것이다. 지역에서 문화를 가꾸고 활동하는 생활 속 문화기획가들이 더욱 왕성한 활동을 해 나가고 정착하게 하자. 아울러 신진(新進) 기획가들이 그 뒤를 지속적으로 이어나가도록 하자. 이는 문화적 상상력을 공공정책에 응용함은 물론 문화생태계의 선순환 형성에도 크게 일조할 것이다. 오동욱

2013.04.23

[문화산책] 통합과 창조의 오솔길, 해찰하기

모처럼 친구와 산책을 하게 되었다. 2차로 도로에서 길 가 마을로 꺾어들어 몇 채 집을 뒤로하고 산으로 이어진 오솔길로 접어들었다. 냉이꽃, 유채꽃, 하얀색과 보라색 제비꽃 무리와 현호색, 양지꽃과 진달래가 손닿을 곳에 피어 있었고 길가로 늘어선 나무 그림자로 흙길은 부드러웠다. 길은 작은 계곡을 건너 더 깊은 골짜기로 이어져 있었다. 계곡 바위에 앉아 물을 튕겨보기도 하고 혹시 가재가 있나 하고 돌멩이를 뒤집어 보기도 했다. 가재는 아직 보이지 않고 어린 다슬기 몇 마리만 머리를 내밀었다. 쑥국을 먹어볼까 하고 쑥을 뜯는 내내 연초록 잎이 나뭇가지 끝을 흔들며 바람을 부르고 서너 종류의 새 소리는 맑게 울렸다. 자동차를 타고 늘 큰길로만 다니다 우연히 작은 숲길로 들어서서 봄을 온 몸으로 맞는 행운을 잡은 것이다. 그래서 더욱 기뻤다. 나는 이따금 내가 가고 있는 길을 벗어나 옆길로 새기를 잘 한다. 생각해보면 학교 다닐 때부터 그랬던 것 같다. 대학 1학년 때 도서관에서 우연히 만난 선배가 마르크스의 자본론을 후다닥 감추는 장면을 보고서 ‘이게 뭐지’라는 의문을 가지며 사회과학 공부를 하게 되었다. 우연히 그 장면이 내 앞에 있었고, 나는 그것을 보았고, 그리고 그 장면 속으로 들어가 헤매었다. 그렇게 학생운동을 하고, 연극을 하고, 여성회 활동을 했다. 또 성매매여성 인권센터에서 일을 하고, 문학치료를 하고, 동화를 쓰고, 사이코드라마 디렉터가 되는 것도 이와 비슷한 과정을 겪었다. 우연히 작은 오솔길로 들어가 헤맨 것이 그만 내 생의 길이 되고 말았다. 지금은 또 춤과 구술생애사 작업에 해찰을 부리는 중이다. 경계를 넘어 생의 영역을 확장해가는 일은 이렇게 우연히 한눈팔기를 하고 거기에 즐거이 몰입하는 과정에서 일어난다. 문득 계절을 온 몸으로 만나고, 삶의 영역을 확장하고 창조해가길 원한다면 마음이 이끌리는 해찰의 오솔길을 가시라고 권하고 싶다. 그리고 그 길에서 즐거이 헤매어보시라. 이은주

2013.04.22

[문화산책] 함께해서 고마운 사람들

우리는 남을 위해 자신을 희생하는 사람을 존경한다. 주변에도 노인문제를 함께 고민하는 고마운 이웃들이 많다. 재능과 시간을 사랑에 담아 필요한 곳에 나누어 주는 자원봉사자들이다. 두레, 향약 등 상부상조 정신이 이어져 88올림픽으로 꽃을 피운 자원봉사는 역사의 깊이만큼이나 이 땅에 아름다운 변화를 가져왔다. 자원봉사 없는 복지를 상상할 수 없을 만큼 영역도 넓고 역할도 다양하며 주부, 학생, 노인 등 다양한 계층으로 확대되고 있다. 최근 경험과 이론을 겸비한 체계적인 봉사를 다짐하며 복지를 전공하는 봉사자도 늘어나 자원봉사의 미래는 한층 밝아졌다. 우리 기관에도 소정의 교육과정을 거쳐 관심분야에서 정기적으로 활동하는 200여명의 봉사자가 있다. 실버스타연극팀은 4년 전 ‘황혼의 브루스’를 초연한 이래 100회 이상의 공연실적을 자랑한다. 가족 간 갈등과 화합을 관객들과 공감하며 변화에 일조한다는 자긍심으로 활기가 넘친다. 어린이들에게 할아버지, 할머니의 사랑을 전하는 인형극 팀은 60대 어르신들이다. 막대로 인형을 조정하며 힘이 들어도 고사리손의 박수와 호응에 마냥 기뻐하며 다음 공연을 손꼽아 기다린다. 청소년들의 효 의식 함양과 인성을 높이는 효행교육에는 주부 팀이 열성적이다. 고유전통인 경로효친을 되살리는 불씨를 지핀다는 자부심에 학교를 방문하는 번거로움도 즐거움으로 승화시킨다. 지하철이나 공원 등 야외에서의 사진전과 홍보활동에 어르신들도 적극적이다. 널리 알려야 신고로 이어진다는 사명감과 보람으로 인파 속을 바삐 거닌다. 때로는 봉사에서 받는 상처로 괴로워할 때도 있지만, 나눔이 주는 만족감에 스스로를 위로하며 위안을 얻는다고 한다. 아주 작지만 마음을 담아 매년 자체 평가대회와 모법인인 함께하는마음재단에서 문화공연으로 감사를 전하고 있다. 행복해 하는 마음 착한 이웃을 만나 새로운 힘을 얻는 날이기도 하다. 사회 변화라는 하나의 목표를 향해 나눔과 배려를 실천하는 후원자, 자원봉사자들의 건강과 가정에 행복이 함께하기를 기원한다. 석용규

2013.04.19

[문화산책] 문화예술, 그 오묘한 매력

2007년 6월, 군대를 전역하고 얼마 되지 않아 대학교 친구와 함께 유럽 배낭여행을 떠났다. 독일 오스트리아 체코 헝가리 이탈리아 등 장장 31일간 ‘클래식 배낭 여행기’라는 나름의 주제를 가지고 여행을 했다. 지금 나에게 ‘유럽에는 무엇이 가장 인상적인가’라고 묻는다면 지체 없이 클래식과 맥주라고 대답할 것이다. 유럽의 문화는 실로 존경할 만했다. 어느 도시든 행위예술가와 거리음악가들이 넘쳐나고, 낮에는 커피와 밤에는 맥주, 때론 오케스트라로 혹은 야외 오페라로 날마다 축제의 연속이었으니 말이다. 사실, 대구시도 이런 것을 꿈꾸며 ‘왈츠로 행복한 도시’라는 사업을 시행하지 않았을까 한다. 하지만 기본적인 요건으로 유럽과 우리나라는 정서적, 환경적으로 큰 문화차이가 있다. 결국 서양음악이 우리 것이 아니기 때문에 전 국민적으로 붐을 일으키기는 힘들 것이라는 게 필자의 생각이었다. 그런데 이 생각이 바뀌었다. 최근 이슈가 되고 있는 두 가지 요인이 생각을 전환시켰다. 첫째는 K-POP 장르의 성장이다. 아시아를 강타하던 한류 음악은 이제는 전 세계를 무대로 확장했다. 바로 싸이의 ‘강남스타일’이다. 병역비리, B급 문화로 비난을 받았던 그는 최근 신곡 음반까지 내면서 K-POP 신드롬을 일구고 있다. 둘째는 엘 시스테마로 길러진 베네수엘라의 시몬 볼리바르 유스 오케스트라이다. 최근 영국 런던 로열 페스티벌 홀에서 성황리에 공연을 열면서 유럽과 미국에서 클래식 분야의 핫 아이콘으로 큰 화제를 뿌리고 있다. 실로 문화의 힘은 대단하다 할 수 있다. 이들이 팝과 클래식의 본 고장을 넘어선 것은 ‘음악에는 국경도 없다’는 말을 우리에게 현실로 보여주었기 때문이다. 문화예술을 시장처럼 늘어놓는 형식을 통해 참여자 통계를 내는 일회성 서비스 방식으로는 관심을 끌기 힘들어졌다. K-POP과 엘 시스테마의 성공은 엄격한 무대와 격식의 서양식 구조를 탈피하여 그 나라의 문화와 즐거움으로 승화시켰기 때문에 가능한 것이었다. 분명한 건 문화예술이라는 것은 언제든 기회가 열려 있는 것이기 때문에 그 매력을 범국민적으로 발산할 수 있는 기회를 우리가 만들어 갔으면 하는 바람이다. 안지훈

2013.04.18

[문화산책] 좋은 방송의 조건은 좋은 글 실력

우리는 뿌리 깊은 문자문화권 속에 살고 있지만 체계적인 글쓰기 교육을 제대로 받은 적이 없습니다. 그렇다 보니 글쓰기를 두려워하고, 자신의 글을 남에게 보여주는 것을 부끄럽게 여기는 이가 많습니다. 막상 중요한 순간을 글로 남기거나, 마음을 글로 표현하고 싶어도 선뜻 엄두가 나지 않습니다. 마음을 굳혀 몇 줄 쓰고 나면 더는 할 말이 없어져 결국 포기하기도 합니다. 실제 수많은 언론인 지망생이 논술의 벽 때문에 낙방하곤 합니다. 대학을 졸업해 학위를 받고도 자신의 생각을 글로 표현하지 못하는 젊은이도 많습니다. 신문이나 방송에 자주 기고하는 교수들의 글은 현학적이고 어지러워 시험 공부하듯 정독하지 않으면 이해하기 어렵습니다. 언론인 지망생부터 대학을 졸업한 지성인, 그리고 학자들까지도 제대로 된 글쓰기 교육을 받은 적이 없다 보니 글쓰기 실력은 부족할 수밖에 없습니다. 그렇다면 방송 글은 어떨까요? 방송 글이나 기사는 글을 사용하는 가장 경제적인 의사소통 수단입니다. 방송 글을 쓰는 사람들은 눈만 뜨면 정확하고 간결하게, 그리고 빠르게 방송 글을 작성합니다. 하지만 방송과 글의 관계를 잘 이해하지 못하고 방송을 하는 이도 실제 일부 존재합니다. 주어와 서술어가 뭔지, 동사가 뭐고 형용사의 쓰임새는 어떤 것인지 등 기본적인 사항을 모르고 글을 쓰고, 이런 수준의 글을 말로 직역하듯이 옮겨 방송언어로 싣기도 합니다. 우리의 글 중심 문화는 이제 말 중심 문화와 그 무게를 함께하고 있고, 그 중심에는 ‘방송’이 있습니다. 좋은 글은 단순히 쉽게 쓴 글이 아니라 ‘읽기 쉽게 쓴 글’입니다. 어느 글이건 어렵고 딱딱하면 눈길이 잘 안 가고, 쉽고 편한 글은 눈에 잘 들어옵니다. 방송도 같습니다. 좋은 방송이란 듣기 쉬운 말로 이루어진 방송입니다. 방송의 말은 모두 글로 이뤄지기 때문에 읽기 쉬운 글을 써야 듣기 좋은 말이 됩니다. 따라서 좋은 방송을 하기 위해서는 좋은 글 실력은 당연한 전제 조건이 될 수밖에 없습니다. 방송의 파급력이 높고, 좋은 글의 표본이 방송언어로 인식되고 있는 만큼 ‘방송 글’은 보다 철저하게 정확할 필요성이 있고, 마땅히 그러해야 합니다. 남용되는 외래어는 물론, 비문법적인 문장을 최소화해야 할 책무를 가지고 있다는 것도 잊어서는 안 됩니다. 강혜진 (KBS 안동방송총국 작가)

2013.04.17

[문화산책] 法古創新과 지역문화

지역문화가 지속적으로 발전하기 위해서는 일반적인 보편성을 확보하면서 지역 고유의 전통적이고 독창적인 것을 담아낼 수 있어야 한다. 그러기 위해서 지역문화의 전통적 요소와 현대적 요소를 조화롭게 융합해 내는 지혜가 필요하다. 다시 말해 ‘법고창신(法古創新)’의 마인드가 요구되는 것이다. 법고창신이란 옛것을 본받아 새로운 것을 창조한다는 뜻이다. ‘열하일기’로 유명한 북학파의 거두 연암 박지원이 만든 성어(成語)다. 옛것에 토대를 두되 그것을 변화시킬 줄 알고, 새것을 만들어 가되 근본을 잃지 말아야 한다는 의미를 가진다. 따라서 법고창신은 ‘옛것을 배우고 익혀 새로운 이해와 인식을 얻는다’는 뜻의 온고지신(溫故知新)과 유사하게 해석될 수 있다. 굳이 차이를 두자면 법고창신은 전통과 현대의 창조적 융화라는 측면에 강조점이 있는 것이다. 법고창신 정신의 구현을 위해서는 산발적이고 방대한 지역 문화자원에 대한 접근성과 활용성을 제고하는 전략이 필요하다. 이는 가치 있는 지역 전통문화자원에 대한 총체적인 집대성을 의미한다. 이러한 전략은 지역의 문화유산에 대한 역사적 가치를 재구성하고, 지역문화의 대중적 확산을 위해 반드시 필요하다. 또한 문화정보의 체계적 관리와 효율화를 추구할 수 있으며 문화 비즈니스의 원천 콘텐츠로 활용할 수 있다. 아울러 문화창조도시 목표의 근간이 될 수 있는 기초 인프라 기능을 수행할 수 있다. 이를 통해 역사적으로 가치 있는 전통자원이나 전승해야 할 행위 등 지역 문화사를 확산할 수 있을 것이다. 현대사회는 법고창신의 마인드가 요구되는 시대다. 그 정신을 본받아 지역문화의 훌륭한 전통과 맥을 실용적으로 창조해야 한다. 그럼으로써 지역브랜드 위상을 한층 더 제고할 수 있을 것이다. 옛것과 새것, 전통과 현대 등 서로 상반되는 범주의 것을 끌어안을 때 더 강해지는 것이 바로 문화이기 때문이다. 오동욱

2013.04.16

[문화산책] 냉장고, 비닐 팩에 갇힌 인정

지난 3월부터 서문시장 구술조사를 하고 있다. 지금은 대형마트, 인터넷쇼핑 때문에 서문시장이 점점 죽어 가지만, 옛날에는 신용만으로도 장사를 할 수 있었다고 오래 이곳에서 장사를 해 온 분들은 말씀하신다. 포목점도, 비단점도, 건어물상을 하신 분도 “옛날에는 물자가 부족했으니까 장사도 잘 됐고, 자투리 천 하나라도 ‘이거 누가 사 갈까’ 싶은데 또 팔리고 했어요” 한다. 서문시장에서도 요즘은 마트처럼 비닐포장을 해서 파는 게 많아졌고, 또 물건이 상하지 않도록 큰 저장시설을 갖추고 있다. 이렇게 비닐포장을 하고 냉장고에 물건을 저장해 두고 장사를 하면 그만큼 품이 들고 전기세도 많이 나온다. 오래 저장된 음식물은 맛도 없어지고, 맛보기나 덤과 같은 인정을 나눌 물건들과 장소가 사라져 버리게 된다. 자연, 가격은 올라가는데도 장사를 하는 사람들 편에서는 이문이 약하다. 서문시장 이야기를 들으며 요즘 많이 생겨나는 ‘알뜰장터’라는 과일·채소가게가 생각났다. 나는 이 장터에서 장을 더러 보는데, 갈 때마다 사람이 제법 많다. 감자, 당근, 오이, 호박, 고추, 사과, 참외 등 채소와 과일을 포장하지 않고 수북이 쌓아 놓아 풍성하고 먹음직스러워 보인다. 또 물건을 냉장보관하지 않고 하루 치 물건을 그때그때 가져와 팔기 때문에 신선하고 맛있다. 그리고 비닐포장, 냉장보관하지 않기 때문에 인력과 전기세가 절감되고, 그만큼 싸게 물건을 팔 수 있게 된다. 오후 서너 시가 되면 생선이나 딸기 같은 건 더 싸게 팔기도 하고, 장을 좀 많이 본 날은 주인아저씨가 사과 한 개, 오렌지 한 개를 덤으로 얹어 주기도 한다. 무엇보다 이 알뜰장터의 장점은 오전 10시에 문 열고 오후 6시에 문을 닫는다는 거다. 이런 방식은 일하는 사람이 지치지 않고 건강한 삶을 유지할 수 있도록 한다. 우리 동네엔 집에서 차를 타면 7분 거리에 홈플러스와 이마트가 있다. 걸어서 7분 거리에 중형 마트, 아파트 입구에 작은 마트가 또 있다. 월요일마다 난전에 장이 제법 크게 서기도 한다. 시장은 신선하고 값싼 물건을 구하고, 한 움큼 덤으로 주는 인정과 시장 사람들을 만날 수 있는 공간이다. 무한경쟁과 피로사회에 건강하게 소통이 이루어지고 정이 오가는, 알뜰장터의 성공 비결을 서문시장도 배웠으면 하는 바람이다. 이은주

2013.04.15

[문화산책] 부모부양 누구의 몫인가

남녀는 생김새와 사고, 행동방법 등이 각기 다르듯이 노인학대 사례들에서도 남녀 간에 차이가 나타난다. 최근 몇 년 사이 신체보다는 정서적·경제적인 학대가 점차 증가하고 있다. 높은 교육수준이 감성에서 이성적으로 변화되었음은 물론 갈등과 부양 기피는 고령화와 물질만능주의 세태를 반영하고 있다. 남자보다는 여자 노인이 학대에 더 많이 노출된다. 가부장적 권위를 지켜온 남자 노인에 비해 정신적·신체적 모든 면에서 상대적으로 여자 노인이 나약함을 알 수 있다. 경제력이 없고 고령일수록 학대의 빈도가 더 높다. 소득이 없음은 자녀에 대한 의존도를 높이고 고령은 자녀들에게 부양에 대한 정신적·물질적 부담을 주기 때문이다. 평균 수명이 60세 전후이던 30~40년 전만 하더라도 부양기간이 10~20년에 불과하여 가족 간 부담이나 갈등이 적었다. 여자 노인들은 섬세하다. 과거의 사소한 것까지 비교적 정확히 기억하고 세세하게 얘기한다. 반대로 남자 노인들은 과거 자신의 잘못된 일들은 잊은 채 권위를 내세우며 모든 것이 나 때문이 아니라 너 때문이라고 한다. 신체적 학대는 행위자의 다수가 정신적 결함 또는 현실 부적응의 무력감을 약물 또는 알코올에 의존하는 내적 문제를 안고 있다. 반드시 치료가 필요하지만 가족의 동의가 쉽지 않고 입원비 부담은 또 다른 고통을 안겨주고 있다. 많은 사례들은 노인이 가지는 문제가 다양한 만큼 단순하지 않고 복합적이다. 이 때문에 법률, 병원, 주민자치센터, 지구대, 복지시설 등 유관기관들이 동시에 협력하는 통합사례관리시스템을 운용하고 있다. 신속한 해결로 만족도를 높이고 있기에 관련기관의 확대와 협조 방안들을 강화하고 있다. 행위자는 아들이 대다수이고 딸과 며느리도 일부 있다. 아들이 부모부양을 책임지고 제사를 이어간다는 유교사상의 전통이 뿌리 깊은 사회에서 당연한 현상일 것이다. 그러나 호주제 폐지, 동일한 유산상속 등 양성평등 사회에서 부모부양은 이제 자녀 공동의 책임이어야 한다. 고령화 사회 노인문제 해결의 단초가 될 부양에 대한 가족 간 인식의 변화들이 사회전반으로 확산되기를 기대해 본다. 석용규

2013.04.12

[문화산책] 지역 오케스트라를 사랑하자

세계적으로 유명한 오케스트라의 내한공연이 러시를 이루고 있다. 올해만 해도 시카고 심포니 오케스트라를 시작으로 런던 심포니, 뮌헨 필하모닉, 프랑스 필하모닉, 그리고 베를린 필하모닉 오케스트라까지 세계 유수의 교향악단이 한국을 찾는다. 또 가까운 시일에는 대구에서도 서울시향의 프리미엄 콘서트가 열린다고 하니 오케스트라를 운영하는 필자는 벌써부터 가슴이 설렌다. 바야흐로 2013년은 클래식의 향긋한 선율로 풍성한 한 해라 할 수 있겠다. 하지만 이처럼 반가운 소식을 앞두고 마냥 즐거워할 수 없는 것은 필자가 지역에서 오케스트라를 운영하고 있기 때문이다. 지역오케스트라의 발전이라는 고민 앞에서 숙제를 가지게 된다. 음악대학 재학 시절이었다. 한 명의 음악도로서, 지역 교향악단의 연주를 수시로 찾아다녔다. 대구시향뿐만 아니라, 듣고 싶은 심포니가 있으면 부산시향, 포항시향 등 각 교향악단의 정기 공연도 종종 찾아다녔다. 친구와 후배들에게 같이 갈 것을 제안했지만, 개인 실기연습을 위해서 혹은 외국의 저명한 오케스트라가 아니면 직접 보지 않는다는 말에 질색한 적이 있다. 지역에 속해 있는 우리가 지역 오케스트라를 사랑하지 않는다면, 아니 관심이 없다면 이곳에서 음악생활을 하는 것이 어떤 의미가 있을까. 또 장차 우리가 서 있어야 할 자리에 또 다른 후배들이 이런 생각을 가지게 된다면 서운하지 않을까 하는 생각이 들었다. 이런 일도 있었다. 미국 유학시절, 시카고 심포니 오케스트라 공연장에서 일어난 일이다. 공연을 위해 지휘자가 들어오면서 2층의 한 노인을 가리키며 말했다. “저 분은 10대 때부터 70년간 시카고 심포니 오케스트라를 좋아하고, 지금까지 공연을 보러오신 분이다. 이런 분이 있기에 우리가 존재한다”며 감사의 표시를 했다. 이런 관객의 힘으로 지금의 시카고 심포니 오케스트라가 서게 된 것일 테다. 우리도 우리 지역 오케스트라에 좀더 사랑과 애정을 보여줄 수는 없을까. 우리나라를 대표하는 지역 오케스트라를 만드는 것은 음악가가 만드는 것이 아니라 시민이 만드는 것이기 때문이다. 안지훈

2013.04.11

[문화산책] 이 시대의 방송구성작가

해마다 4월이 되면 봄 개편방송 준비로 방송국은 분주하다. 제작진은 이 개편 시기에 맞춰 방송의 부족함을 다시 메우기도 하고 재정비하기도 한다. 새로운 아이디어를 발산해 새 코너나 프로그램도 기획한다. 구성작가는 이렇게 한 프로그램이 기획되는 순간부터 아이디어 발상과 구성은 물론, 편집과 대본작성까지의 전 과정에 관여하게 된다. 통상적으로 구성작가에 대한 가장 일반적인 오해 중 하나는 단순히 방송에 필요한 대본을 쓰는 사람이라고 생각하는 것이다. 이는 ‘작가’라는 이름에서 비롯된 오해일 것이다. 방송 구성작가는 하나의 방송 프로그램을 만들면서 프로듀서와 함께 방송 소스가 되는 소프트웨어를 함께 생산하고 고민하는 역할을 하는 사람이다. 구성작가에게 글은 매우 중요한 부분이긴 하지만 글쓰기에만 그 역할이 국한되지 않으므로 수많은 작업과정 가운데 하나라고 할 수 있다. 다채널, 다매체 시대가 등장하면서 방송 제작 현장에서 구성작가의 역할에 대한 인식이 높아지고 있다. 그러나 노동시간이나 강도에 비하면 고료가 턱없이 낮다고 인식되고 있다. 작가의 등급과 집필 프로그램의 편수에 따라 천차만별이다 보니 일반적으로 말하기는 어려운 측면이 없지 않으나, 사회적 인식이나 고료 면에서 아직은 열악한 것이 사실이다. 중앙대 성동규 교수의 조사에 따르면 방송작가 중 30%가 1년에 1천만원이 채 안 되는 수입을 올리고 있고, 2천만원 미만의 연봉을 받는 사람도 50%를 넘어서는 수준이다. 특히 최하위 집단인 자료조사는 아르바이트 신분으로 취급돼 4대 보험 등의 혜택마저 받지 못한다. 또 방송사와 작가 사이의 불공정 계약도 문제가 되고 있는데, 최근 콘텐츠 조정위원회의 발표에 따르면 집필 전 계약서를 작성하는 방송작가의 비율은 고작 25%에 불과할 정도다. 더 열악한 것은 방송작가이기 때문에 원고나 작품이 훼손되고 인격적인 무시를 당하기도 하는 씁쓸한 현실이다. 이제는 보다 장기적인 안목과 구조적 개선이 필요하다. 작가의 원고와 작품을 존중하는 분위기가 마련되어야 하고, 시청자나 청취자들의 의견에도 더 귀 기울여야 한다. 그래야 작가들은 제 목소리를 낼 수 있게 될 것이고, 더 좋은 방송이 만들어질 수 있을 것이다. 강혜진 (KBS안동방송국 작가)

2013.04.10

[문화산책] 지역 전통문화의 글로벌 융합

터키 이스탄불은 고대 실크로드의 종착지이자 문명의 요람으로 거대한 야외 역사박물관과 같은 도시이다. 동으로는 아시아, 서로는 유럽을 잇는 지정학적 특성으로 인해 두 대륙의 문명이 수없이 교차·공존하면서 조화를 이루는 것으로 유명하다. 세계역사도시인 이스탄불에서 전통문화와 예술을 주제로 한 글로벌 융합 프로젝트인 ‘이스탄불-경주세계문화엑스포2013’이 열린다. 아시아·유럽·아메리카 등 세계 50여개국이 참가하는 매머드급 문화이벤트다. 이번 세계문화엑스포는 우리 고유의 전통문화를 전 세계에 홍보하면서, 역사성을 바탕으로 경북(경주)과 이스탄불, 나아가 한국과 터키의 문명사적 의미를 재조명하는 의의를 지닌다. 오는 8월31일부터 9월22일까지 23일간 진행되며, 공연·전시·영상·체험·심포지엄 등 8개 분야 25개의 다채로운 프로그램이 기획되어 있다. 이스탄불은 과거 비잔틴제국과 오스만제국의 수도로, 수천년의 문화유산과 역사가 오롯이 남아 있다. 대표적인 명소로는 비잔틴 건축물의 대표적 산물인 ‘성소피아 박물관’, 이슬람권에서 가장 유명한 건축물인 ‘블루 모스크’, 로마시대 전차경기장이었던 ‘히포드럼 광장’, 이스탄불 신시가의 중심광장인 ‘탁심 광장’ 등이 있다. 이 공간들이 모두 세계문화엑스포의 메인 무대로 활용될 예정이다. ‘이스탄불-경주세계문화엑스포2013’은 단순히 과거 문명의 길이라고 알려진 실크로드를 잇는다는 의미를 넘어 미래의 중요한 문화 교류사로 연결될 좋은 기회다. 이를 통해 문화교류에서 경제교류로 확대하고, 신라 문화를 원류로 지역문화의 글로벌 진출을 위한 촉매제 역할을 기대할 수 있다. 또한 대표적 문화상품에서 나아가 전 분야로 파급되어 코리아 프리미엄을 창출하는 데 핵심적 역할을 수행하게 될 것이다. 세계문화엑스포의 성공을 위한 중요한 요소 중 하나는 우리 시·도민의 적극적인 참여다. 마침 이스탄불과 실크로드 특별 사진전을 포함한 ‘2013대구경북국제관광박람회’가 오는 11일부터 나흘간 경주세계문화엑스포공원에서 열린다. 이스탄불과 경주로의 지극한 관심과 성원이 성공의 출발점이 될 것이다. 오동욱

2013.04.09

[문화산책] 이야기가 울리는 방

며칠 전 할아버지가 된 한 시인을 만났는데 그는 다섯 살짜리 손녀 보는 즐거움을 자랑했다. “딸각, 문을 잠그고 이불을 펴고는 나를 누우라고 해. 그리고 이야기를 내놓으라는 거지. 한 10개 정도는 해야 잠이 드는 거야. 그래서 손녀가 오는 날이면 곤혹스러워진다니까. 이야기를 해 달라고 졸라대니. 그래 할 수 없이 안데르센 동화에서부터 어릴 적 어머니한테서 들었던 이야기들까지 구석구석 기억을 뒤지며 해주잖아. 그러면 ‘호랑이와 곶감’ 같은 얘기는 ‘그건 요즘 시대에 너무 안 맞아요’ 하는 거야. 허, 참! 커서 뭔 일 낼 거야.” 이미 흙으로 돌아가신 어머니가 해주신 이야기가 백발의 할아버지 목소리를 통해 다섯 살 아이에게로 전해지고, 그 아이가 자라서 또 그 아이에게 전해지리라. 나는 어릴 적 할머니한테서 이야기를 들었다. 삼국지, 최치원 설화나 여우누이를 비롯한 많은 이야기를 말이다. 추운 겨울날 이불 속에 다리를 묻고 우리는 할머니의 이야기가 나오기를 기다리며 입을 바라보았다. 그러면 할머니는 벽장 안에서 혹은 속바지 주머니께를 더듬으면서 이야기 주머니를 풀어야 한다며 뜸을 들이곤 하셨다. 여우누이 같은 이야기는 하도 여우 울음소리와 웃음소리들을 실감나게 해서 어찌나 무서웠던지 “할머니, 그냥 말 해, 그런 소리 내지 말고” 하면서 이불을 뒤집어쓰곤 했다. 나중에 커서 만났던 탈무드 속의 이야기들은 거의가 할머니에게서 들었던 것이었다. 어린 시절 할머니의 이야기는 우리를 상상의 세계로 이끌었고, 어쩌면 내가 지금 동화를 쓰게 된 것도 바로 그 할머니께서 들려주신 이야기 때문인지도 모르겠다. 요즘은 수많은 책이 쏟아지고 있다. 부모나 교사는 아이들에게 많은 책을 읽도록 권한다. 그런데 이야기는 눈으로 읽는 것보다 소리로 들려주는 것이 몸과 마음에 더 큰 울림을 주며, 몰입하고 상상하게 한다. 아버지, 할머니의 이야기 소리가 울리는 방은 죽은 글자와 사물들이 생생하게 살아오르는 공간이며, 서로를 연결하고 치유하며 그렇게 역사가 흐르는 공간이 된다. 나도 그 방에 다시 들고 싶다. 이은주

2013.04.08

[문화산책] 품바의 추억

쉼터가 분주하다. 어르신들이 바쁘게 움직이고 화장대 앞에서는 오랜만의 분단장이 뜻대로 안 되는지 연신 지우고 고치기를 반복한다. 한껏 멋을 내 화사하게 달라진 모습에 봉사자들의 찬사가 연신 쏟아진다. 오늘은 연극 ‘품바’ 공연을 보러 가는 날, 오랜만에 외식으로 곰탕을 먹는데 국물 한 방울 안 남긴다. 왕성한 식욕은 마음만 아플 뿐, 건강한 모습이기에 다행스럽고 보기에도 좋다. 예전 어려웠던 시절, 각설이는 시장터나 골목길 어디에서나 흔히 볼 수 있었다. 각설이 타령과 구전 민요, 삶의 애환을 익살스러운 몸짓으로 그려냈으니 아련한 향수로 다가올 것이다. 영혼을 부르는 구성진 각설이 타령의 가락을 쫓아 그 시절을 회상하며 웃고 울고 박수 치는 사이 시간은 왜 이리 빨리 가는지…. 공연의 여운을 뒤로한 채 오는 길, “그 시절엔 깡통 든 거지가 참 많았는데” “그땐 살림살이가 참 어려웠지” “인정은 있었는데” “구성진 타령에 자꾸 눈물이 나데” 등 한마디씩 감상평이 이어진다. 이구동성으로 “서커스 구경은 했어도 연극은 생전 처음 봤다”는 말에 가슴이 아려 왔다. 너무나 팍팍한 삶을 살았다는 선입견과 넉넉지 않은 쉼터의 살림살이를 핑계로 문화예술을 사치로 여기고 등한시한 것에 대한 미안함 때문이다. 한류가 아시아의 중심에서 세계 속에 뿌리 내리는 문화 강국을 자처함은 문화예술을 사랑하는 국민의 힘이 근원일 것이다. 문화바우처를 통해, 또는 기획사들이 무료 관람의 기회를 소외계층에 확대하는 제도적, 자발적 지원도 한몫하고 있다. 쉼터는 소수의 소외계층에서마저 제외되어 문화예술의 향유 기회를 얻지 못하고 있다. 6월엔 대구국제뮤지컬페스티벌(DIMF)이 지역에서 공연된다. 처음 보는 뮤지컬의 감흥도 마음의 넉넉함과 여유로움으로 상처 치유에 도움이 될 텐데 아쉬움이 크다. 한편의 연극이 주는 감동에 모든 시름 다 잊고 행복에 겨워하는 밝은 표정에서 아픈 상처는 잠시나마 그림자도 찾을 수 없었다. 감동의 여운이 채 가시기 전에 꽃바람에 실려 오는 봄맞이를 겸해서 영화관이라도 함께 찾아야겠다. 석용규

2013.04.05

[문화산책] 문화체육관광부의 역할

지난달 유진룡 신임 문화체육관광부 장관이 취임했다. 유 장관은 취임사에서 ‘문화의 힘과 가치를 활용해 국민의 삶의 질 개선과 행복수준을 높이겠다’고 천명했다. 새 정부의 국정비전 ‘국민행복, 희망의 새 시대’에 맞춰 문화융성이라는 목표를 내건 것이다. 그 중에도 핵심은 배려와 나눔, 소통과 신뢰를 바탕으로 문화를 통해 함께 사는 세상을 만들어 가겠다고 한 것이다. 국민의 한 사람이자 예술인 당사자로서 문화체육관광부가 보여줄 행보에 기대를 가지게 된다. 다만, 새로운 정부 아래서 큰 그림을 그리는 것도 좋지만 구체적인 문화융성과 국민, 특히 문화계 종사자들과의 소통과 신뢰를 어떻게 추진할 것인지는 큰 숙제가 될 것으로 보인다. 문화체육관광부는 문화예술, 콘텐츠, 대중예술, 관광, 체육 등 광범위한 것을 주무하고 있으나 대중예술의 한류산업과 올림픽 같은 상업적인 부분에 치중하며 기초예술분야에 대한 관심은 다소 소홀하지 않았는가 하는 생각이 든다. 기초예술분야에 다채로운 정책이 펼쳐지기 보다는 메아리처럼 매년 똑같은 지원사업이 진행된다는 것은 예술기관 및 단체에 형식적인 지원사업으로 보일 수도 있기 때문이다. 특히 기초예술분야에 해당하는 음악·미술·무용분야를 예로 들면 예술고 3년, 예술대 4년을 졸업한 전문 인력들이 사회에 나와서는 교육과학기술부의 방과 후 학교 사업이나 보건복지부의 바우처 사업을 하고 있다는 것은 주무부서인 문화체육관광부가 한편으로 반성을 해야 하는 것이 아닌가 하는 생각이 든다. 기초예술분야의 단기성 지원 사업뿐만 아니라, 예술단체와 전문 인력 양성 및 기초예술분야에 참여하는 시민들을 길러내는 지원 시스템이 필요하다는 것이다. 이를 통해 기초예술분야의 파이를 키울 수 있다. 또 지원사업과 다른 부처와의 협약 및 협조를 통해 안정적인 일자리 창출도 가능할 것이다. ‘새 술은 새 부대에 담아야 한다’는 말처럼 새롭게 시작하는 문화체육관광부의 목표 아래 국민들의 삶이 문화를 통해 윤택해지길 기원한다. 안지훈

2013.04.04