none-display-h1

[문화산책]

[문화산책] ‘안티’라는 말
최근 ‘안티(anti)’라는 말이 유행이다. 인기인이나 연예인을 대상으로 안티 팬들이 생겨나는가 하면 인터넷상에 우후죽순처럼 안티 카페들이 생겨났다가 사라지기도 한다. 덕분에 ‘안티’라는 말은 무조건적인 반대나 사사건건 시비를 거는 삐딱한 사람을 빗댄 부정적인 뜻을 강조하는 말이 되어버렸다. 그러나 안티는 문학용어인 ‘앙티 로망’에서처럼 전통적인 형식이나 관습을 부정하는 새로운 시도의 실험적 가치관을 의미하기도 한다. 특히 창작의 과정에 이 부정정신이 없다면 고정관념에서 벗어나지 못하고, 상상력의 확장도 쉽지 않을 것이다. 실제로 창작 입문과정에서 강조하는 ‘낯설게 하기’ 또는 ‘뒤집어 보기’도 긍정적인 의미의 안티, 즉 부정정신이라고 말할 수 있다. 그러나 현실에서 안티는 쉬운 일이 아니다. 자칫 ‘반대를 위한 반대’란 혐의에 빠질 위험이 있는가 하면, 젊은이들의 경우 버릇없고 당돌한 태도로 받아들여지기 일쑤이기 때문이다. 어떤 광고에서처럼 모두가 ‘예’라고 할 때 혼자 ‘아니오’라고 하는 것은 현실에서는 큰 모험이다. 비교적 창의력을 중요시하여 새로운 시도나 실험정신을 감싸안는 예술세계에서조차 누군가 일생을 던져 이루어놓은 한 세계에 대해 반대표를 던지기란 쉽지 않다. 그 세계를 이룩한 이가 자신의 스승이라면 더욱 그렇다. 예술과 창작의 세계에 있어 부정정신은 반드시 갖추어야 할 덕목이자 주의해야 할 통과의례인지 모른다. 전통을 존중하면서도 첨단과 전위를 잊지 말아야 하는 속성 때문에 더 그렇다. 그러나 이때의 부정은 기존의 예술세계 위에 새로운 세계를 올려놓는 일일 뿐, 무조건 기존세계를 전복하는 것은 아니다. 벽돌을 쌓는 일에 있어 아랫단이 없으면 윗단을 절대로 쌓을 수 없는 이치와도 일맥상통한다. 안티는 알고 보면 긍정을 위한 부정이란 뜻을 가진 말이다. 그런 의미에서 프랑스 철학자 에밀 시오랑이 “부처도 직업을 가졌다면 ‘단순 불만자’였을 것”이라고 한 말을 “예술가가 되지 않았다면 그도 ‘단순 불만자’ 에 불과했을 것”이라고 바꿔 읽어본다. 단순히 누군가를 헐뜯기 위한 안티가 아니라, 세계와 삶을 긍정하기 위한 건강한 ‘안티’라면 터부시할 이유가 없다. 이러한 안티를 받아들이는 여유 또한 높은 문화수준에서 가능한 일이기 때문이다. 조혜정
2012.06.19
[문화산책] 수맥파 차단의 실재
수맥파 차단에 대한 이야기는 대부분의 사람이 한두 번쯤 들어봤을 것이다. 동판(銅板)이나 알루미늄코일을 설치하거나, 달마도나 바이오세라믹, 히란야 등을 이용해 수맥파를 차단하는 것으로 알려져 있다. 이미 시중에는 수맥파 차단제란 이름을 단 제품이 여러 형태로 나와 있으며, 방석과 침대를 비롯해 수맥파를 차단한다는 완제품도 여러 종류 출시돼 있다. 또 어떤 사람은 수맥파 차단이란 있을 수 없고, 이같은 방법을 통해 수맥파를 중화시킨다고도 한다. 수맥파를 차단하기 위해 이처럼 알려진 방법이나 제품을 선택했을 경우라도 사람들은 수맥파가 완벽하게 차단됐는지 스스로 확인할 수 없기 때문에 찜찜할 수밖에 없다. 단지 수맥파를 차단했으니까 괜찮을 것이란 위안을 받게 되는 수준이다. 이런 사람을 위해 수맥파가 차단됐는지 여부를 확인할 수 있는 방법을 제시한다. 먼저 전문가에게 수맥이 통과하는지 여부를 진단받은 뒤 수맥이 지난다면 그 곳에 수맥파를 차단하는 방법이나 제품을 선택한다. 그런 다음 그 곳에 애완견의 집을 가져다두자. 애완견이 스스로 집에 들어가면 수맥파가 차단된 것이고, 반대라면 수맥파가 차단되지 않은 것이다. 애완견이 없다면 햄스터를 그 곳에 둔다. 밤에 햄스터가 몹시 울어대면 수맥파가 차단되지 않은 것이고, 조용하면 수맥파가 차단된 것으로 보면 된다. 수맥파를 차단하는 방법으로 알려진 여러 가지 방법을 통해 수맥파가 완벽하게 차단됐다면 더 없이 좋은 일이다. 하지만 지하 수십m 또는 수백m에 흐르는 수맥에서 방사되는 수맥파가 그렇게 두꺼운 암반층을 통과해 지상에서 생활하는 인간이나 동물에게 악영향을 주는데, 달랑 그림 한 장이나 얇은 동판으로 수맥파가 차단된다는 것에는 약간의 의문이 생겨나는 것도 사실이다. 그러면 수맥을 확실하게 차단하는 방법은 무엇일까. 자연적으로 형성된 명당혈 밑으로는 수맥이 절대로 통과하지 못하는 것이 우주 기운의 원리다. 그러므로 수맥이 지나는 곳에 자연의 명당혈과 같은 강력한 양 기운을 조성하면 수맥이 자연스럽게 비켜가게 된다. 장팔수
2012.06.18
[문화산책] 그림만 보고 사는 바보들
“그림을 왜 그리느냐. 그리면서 후회하지 않느냐”라는 질문을 자주 받는다. 화가 모두가 그렇겠지만, 그림을 그리면서 단 한 번도 후회한 적이 없다. 가족에게 충분한 금전적인 지원을 못하는 것이 미안할 뿐이다. 그림을 시작할 때부터 밥만 먹여주면 그리겠다는 생각을 했다. 다른 모든 일은 그림을 위해 존재할 뿐이다. 첫 개인전을 열고 싶어 처음으로 화랑을 노크했을 때 그 숨막히는 감정은 어지러움을 동반했다. 과연 이 공간을 내가 메울 수 있을까. 남들이 나를 알아줄까. 결혼을 하고 직장이 없어 여기저기서 돈을 빌려 집에다 주고는, 조그만 작업실에서 전시장에 들어올 사람을 상상하면서 한 장 한 장 그림을 펜으로 그렸다. 그리고 첫 전시회를 열었다. 펜으로 A4지에 그린 작품 수십 장을 낚싯줄에 집게로 매달았다. 비록 돈이 없어 물감을 사지 못했지만, 이 펜으로 승부하리라 생각했다. 혹시나 누가 나를 대충하는 작가라 욕하지 않을까라는 생각보다는 1년 동안 아르바이트를 해 모은 돈으로, 내 공간에 내 그림을 채울 수 있다는 것이 너무 행복했다. 그런데 관람객들은 화려하고 아름다운 그림이 있는 곳으로 향했다. ‘전시하지 말 것 그랬나’라며 후회가 되기 시작했다. 모두 유화로 작품을 그렸는데, 나는 A4지에 액자도 없이 집게로 마치 빨래를 널 듯 걸었던 것이다. 절망적이었다. 시간이 지날수록 불안하고, 전시장에 있기조차 겁이 났다. 그런데 어느 날 처음 보는 낯선 분이 찾아왔다. 찬찬히 그림을 훑어보더니 “잘 봤습니다. 재미있군요”라고는 사라졌다. 며칠 후 스승님으로부터 전화를 받았다. “전시를 하면서 왜 연락을 하지 않았냐”는 것이었다. 우물쭈물 대답을 하지 못했다. 차마 ‘그림을 유화로 그리지 못해서’라고 말할 수가 없었다. “그런데 어떻게 아셨냐”고 물어봤더니 신문에서 내 전시기사를 봤다고 했다. 문득 스쳐가는 얼굴이 있었다. ‘그 분이 신문기자였구나.’ 얼른 그 신문을 찾아보았다. 진짜 내 전시기사가 실려 있었다. 순간 가슴이 울컥했다. 그림을 그리면서 지금까지 그 분을 잊지 못한다. 지금까지 그림을 그리면서 용기를 잃지 않았던 건 침묵으로만 그려온 나의 별 볼일없는 초라한 세계를 인정해준 그 분이 있었기 때문이다. 나는 믿는다. 세상이 아무리 힘들어도 진실되면 언젠가 인정받으리라는 사실을. 류재민
2012.06.15
[문화산책] 수명 연장과 노인일자리 창출
과거에는 건강이 타고 나야 하는 것이며, 수명은 정해진 것이기 때문에 스스로 조절할 수 없는 것으로 보았다. 그러나 현재 대부분의 사람은 건강하게 살거나 오래 사는 것은 운명적으로 정해진 것이 아니라, 자신이 그동안 어떤 생활방식을 가지고 살아왔으며 앞으로 어떤 방식으로 살아갈 것이냐에 따라 달라진다고 생각한다. 사람의 몸도 자동차처럼 잘 관리하면 오래 사용할 수 있지만 함부로 쓰면 오래 지탱하지 못할 뿐만 아니라 노화과정도 같은 나이에 비해 훨씬 빨리 진행된다는 것이다 . 사람의 수명에는 자연수명과 건강수명이 있다. 자연수명이란 태어나서 죽을 때까지의 전 생애를 말하며, 건강수명은 자연수명 중에서 질병에 걸렸거나 아픈 기간을 제외하고 순수하게 건강한 기간을 말한다. 현대인은 이러한 건강수명을 연장시키기 위해 국가 또는 개인 차원에서 많은 노력을 기울이고 있다. 그 결과 평균수명이 80세를 넘게 되면서 ‘50세 청년’ ‘70세 중년’ ‘90세 노년’이란 말까지 생겨나게 됐다. 건강하게 늙어가고, 오래 사는 것은 분명 축복받을 일이라고 할 수 있다. 그러나 문제는 건강수명을 연장하기 위한 노력의 결과로 건강한 노인은 날로 증가하고 있는데, 그로 인해 파생되는 문제는 어떻게 해결할 것인가 하는 것이다. 세계에서 가장 빠르게 노령사회로 접어드는 우리나라의 현실에서 볼 때 노인문제는 이제 개인 또는 가정 차원을 떠나 사회 전체의 문제, 국가적인 문제가 되어 버렸다. 그리고 더 심각한 것은 개인이나 국가나 이러한 문제에 대해 걱정하고 여러 가지 대책을 마련하기 위해 노력하지만, 실효를 거두지 못한다는 데 있다. 노인인구의 증가로 국가의 생산력이 떨어지고 부담이 늘어나는 것은 차치하더라도 ‘70세 중년’이 무슨 일을 하면서 살아갈 것인가 하는 것은 중요한 문제다. 은퇴 이후에 훨씬 더 많이 남은 인생을 살아야 하는 건강한 노인들이 소비적이고 부담스러운 존재가 아니라, 사회나 국가에 생산적으로 기여하는 긍정적인 존재가 될 수 있도록 고민해야 한다. 그러기 위해서는 대학의 평생교육원을 활용하거나, 공신력있는 공공기관 및 민간기관에 노인직업교육원을 설치해 경력 재활용을 위한 일거리 창출에 나서는 것도 좋은 방법이라고 하겠다. 장영재
2012.06.14
[문화산책] 인생 이모작
지난 주말에 교외로 나가보니 모내기가 한창이었습니다. 일일이 손으로 모를 심던 모습만 기억하고 있었는데, 기계가 지나가면서 모가 쏙쏙 박히는 것이 신기했습니다. 무심히 지나가던 풍경을 떠올려보면 모내기 전에도 그 땅에서 감자며 양파, 보리 같은 작물이 계속 재배되었던 기억이 납니다. 필자가 근무하는 대학은 성인학습자가 대부분이기에 보통 30∼40대가 주축이 되어 학생회를 이끌어갑니다. 올해는 예순이 넘은 학생이 자신만만한 의지를 앞세워 총학생회장으로 당선이 되었습니다. “그 연세에?” “정말?” “대학 행사를 준비하려면 전국 각지에 흩어진 학우들과 긴밀한 교류가 이루어져야 하는데, 글쎄….” 그 분이 당선된 뒤 이처럼 여러가지 반응이 나왔습니다. 많은 사람의 우려와 달리 한 학기가 지나가는 지금, 그분은 너무나 활기차고 열정적으로 총학생회장의 역할을 잘 하고 있습니다. 끊임없이 새로운 것을 익히고 생각하는 긍정적인 태도가 행복하다는 생각으로 이어져 지금의 열정과 활기찬 모습이 나타난 것이라 추측됩니다. 평범한 시골의 주부였던 모세스 할머니는 관절염으로 좋아하던 자수를 할 수 없게 되자, 76세부터 그림을 그리기 시작하여 101세 돌아가시기 직전까지 붓을 놓지 않았습니다. 단순하면서 밝은 시골풍경의 그림은 많은 사람들에게 감동을 주었고, 미국의 국민화가로 불리고 있습니다. “이 나이에 무슨 학교를 다녀? 벌써 인생의 반을 지나왔는데, 지금 어떻게 해?” 이렇게 생각했다면 뜨거운 열정의 총학생회장 모습도, 모세스 할머니의 그림도 만나지 못했을 것입니다. 농부가 부지런히 이모작을 하는 것처럼 평균수명 100세를 바라보는 우리의 인생도 이모작이 충분히 가능합니다. 인생을 살면서 터득한 경험과 체험은 새로운 배움의 밑거름이 되어줄 것입니다. “내가 지금 할 수 있을까?”라는 물음표를 감탄의 느낌표로 바꾸면, 부정이 물러가고 긍정이 찾아온다고 들었습니다. “나는 지금 할 수 있어!”
2012.06.13
[문화산책] 다시, 유월
독일의 시인이자 극작가였던 베르톨트 브레히트는 ‘살아남은 자의 슬픔’이란 시에서 2차 세계대전으로 암울했던 시절을 “오직 운이 좋았던 덕택에/ 나는 그 많은 친구들보다 오래 살아남았다"라고 자조적으로 노래했다. 그의 시처럼 우리 또한 ‘오직 운이 좋았던 덕택’으로 지금 이 평화로운 시절을 살게 된 게 아닐까. 현충일을 보내면서 들었던 생각이다. 조기를 게양하지 않은 가구가 많았다는 뉴스를 접하면서 그들에게서 평화를 물려받은 우리가 그들을 잊어가고 있는 게 아닌지 되돌아보기도 했다. 브레히트가 ‘살아남은 자의 슬픔’이란 시로 2차 세계대전 당시 죽은 그의 친구들을 기렸던 것처럼 나라를 위해 죽은 이들을 기억하는 것은 우리에게 매우 중요한 일이다. 브레히트는 그의 다른 시 ‘서정시를 쓰기 힘든 시대’에서 또 노래했다. “나도 안다, 행복한 자만이/ 사랑받고 있음을, 그의 음성은/ 듣기 좋고, 그의 얼굴은 잘생겼다.// 마당의 구부러진 나무가/ 토질 나쁜 땅을 가리키고 있다. 그러나/ 지나가는 사람들은 으레 나무를/ 못생겼다 욕한다”라고. 힘들고 어렵게 얻은 이 시절이 ‘토질 나쁜 토양’이 되지 않도록 하는 것은 바로 현재를 살아가고 있는 우리의 몫이라는 생각도 했다. 사실 삶에 대한 두려움 또한 죽음만큼이나 광범위하고 지속적이다. 누군가 행복하냐고 물을 때 대뜸 행복하다고 자신있게 대답할 수 있는 사람은 별로 없을 것이다. 하지만 자신이 행복한지 아닌지 알 수 있는 방법은 의외로 단순하다. 공기와 물처럼 당연히 존재한다고 생각했던 것들이 만일 내게서 사라진다면 어떨까 가정하는 것만으로도 행복의 기준이 판이하다. 그러니 대답해보자. 우리에게서 이 자유와 평화가 사라진다면 어떨까? 다시, 유월이다. 유월은 현충일과 함께 6·10민주항쟁, 6·25전쟁 기념일이 있는 달이다. 우리가 무심하게 살고 있는 지금을 위해 전쟁과 독재의 시기를 어렵게 살았던 세대가 있었다. 한 시절이 가면서 그 때를 기억하는 세대는 늙고, 기억은 점점 희미해진다. 그들을 잊지 않고 기억하는 것 또한 ‘오직 운이 좋았던 덕택’에 살아남은 우리가 이 땅을 ‘토질 나쁜 땅’으로 만들지 않기 위해 노력하는 길이 될 것이다. 조혜정
2012.06.12
[문화산책] 명당과 수맥의 관계
사람은 누구나 항상 행복한 삶을 갈망하면서 산다. 모두가 명당에서 평안하게 살다가 생을 마감하는 날에는 명당에 묻혀 영면하기를 바라는 것이다. 터는 좋은 터와 나쁜 터, 그리고 보통 터로 분류할 수 있다. 이 가운데 좋은 터가 명당이 된다. 또 땅에서 지기(地氣)가 솟아오르는 곳을 혈(穴)이라고 한다. 혈을 자세히 설명하면 첫째, 모양은 둥근 공처럼 생겼다. 관심있게 관찰해보면 도로 건설공사를 위해 산을 절개해 놓은 곳에 황토가 둥근 달처럼 모인 것이 바로 혈이 절개된 곳이다. 둘째, 혈의 내부는 돌이 없이 잘 다져진 마사토(磨沙土)가 섞인 황토로 구성돼 있다. 셋째, 지표로부터 30∼50㎝ 밑에 위치하며, 워낙 단단하게 다져져 있다. 그래서 혈의 내부에는 나무뿌리나 빗물이 침범하지 못한다. 넷째, 지름은 10∼15m 정도가 대부분이며, 강력한 원적외선을 방사하는 양(陽) 기운의 덩어리다. 황토찜질방, 황토집, 황토침대 등 우리들의 생활에 황토가 많이 쓰이는 이유가 여기에 있다. 다섯째, 양 기운의 흐트러짐을 방지하기 위해 강한 음(陰) 기운인 수맥이 에워싸고 있기 때문에 혈과 수맥은 불가분의 관계다. 이 때문에 유골을 혈 자리에 정확하게 모시지 못하면 산소 안에 물이 차게 되는 것이다. 물이 차게 되는 이유는 비오는 날 밭에 가서 발로 흙을 문질러 놓으면 그것이 순간적으로 뻘이 돼 다른 곳보다 물이 늦게 빠지는 원리와 같다. 지하에 흐르는 수맥은 수량을 유지하기 위해 끊임없이 지표수를 끌어내리게 되는데, 삼투압에 의해 빨려 내려가는 지표수가 관(棺)에 이르렀을 때 지속적으로 울리는 수맥의 파장으로 쉬지 않고 흔들리는 관이 뻘을 만들기 때문에 물이 차는 것이다. 이런 곳은 이장을 하기 위해 관을 들어내면 얼마 지나지 않아 물이 모두 빠지게 된다. 여섯째, 혈에서 방사되는 강력한 양 기운은 지상으로 무한대, 지하로 지구의 중심부까지 영향을 미친다. 그러므로 혈의 주변에는 지각변동이 일어나지 않는 한 수맥이 존재하지만 혈의 밑에는 수맥이 존재하지 않는다. 장팔수
2012.06.11
[문화산책] 그림을 불태우다
몇주 전이었다. 아침부터 서울의 전시를 한꺼번에 다 볼 욕심으로 같이 갈 분들과 함께, 설레는 마음으로 나섰다. 생활에 쫓기다보니 서울에서 열리는 전시를 찾아보기가 쉽지 않았다. 바삐 움직이는 가운데 한 화랑에서 천경자 화백의 전시를 보게 됐다. 나는 그 분을, 그림을 그리는 가장 자유롭고 낭만적인 작가로 기억한다. 그렇게 철저하게 여성으로서의 감수성이 가득한 작가적 매력을 가지고 산 분은 아마도 없을 것 같다. 매 시기를 기록으로 남기듯 희로애락을 그림으로 표현한 그의 작품은 삶의 기록이기도 했다. 마지막 코너인 ‘화가의 방’에는 그가 사용한 모든 화구가 진열되어 있었다. 그 곳에서의 느낌은 잠시 자리를 비웠던 그가 금방이라도 문을 열고 들어올 것 같았다. 그는 그림을 그리면서 누군가가 자신을 기억해주기를 바랐을까. 아니면 기억하고 느끼는 모든 것을 기록하기 위해 그렸을까. 화랑을 나오면서 그가 생전에 찍었던 사진을 보았다. 그의 모습에서 자유라는 단어가 자연스럽게 떠올랐다. 어깨 너머로 날개가 보이는 것도 같았다. 순간 ‘아! 나는 저렇게 살 수 없겠구나’라는 생각이 들면서 일순간 우울해졌다. 다소 침울한 마음으로 대구로 내려오는데, 한 작가 친구에게서 휴대전화 문자메시지를 받았다. 화가이면서 학원을 운영하던 친구가 학원을 접고 작가로의 길만 가겠다는 생각을 밝힌 것이다. 그 친구는 이제 생계를 어찌할 것인가. ‘가족을 부양하며 그림만 그리며 살 수 있는 나이가 아닌데, 참으로 무모하다’는 생각을 했다. 하지만 한편으로는 ‘얼마나 그림을 그리고 싶은 생각에 짓눌렸으면 그럴까’라는 생각도 들었다. 나도 그 친구의 소식을 접하고, 마치 전염병에 걸린 듯 지난 10년간 모아두었던 작품을 대부분 정리했다. 미련을 두고 가져온 작품이, 쓰레기가 되는 것보다 차라리 불태워지는게 낫지 않겠느냐는 생각에서다. 때때로 사람은 기억되기를 바라면서 행위를 하지만, 때로는 기억되기를 거부하기도 하나 보다. 작품을 정리하고 보니 오히려 마음이 홀가분했다. 그 친구도 이런 느낌이었을까. 모든 것을 버리고, 오로지 작업에 마지막 남은 정열을 바치는 그 친구의 한없는 용기에 찬사를 보낸다. 그리고 부디 성공하기를 기원해 본다. 모든 화가의 꿈을 실어서. 류재민
2012.06.08
[문화산책] 경청(傾聽)
우리 인간은 태어나서 죽을 때까지 사람과 사람 사이의 관계 속에서 거의 모든 일이 이루어지기 때문에 인간관계를 중요시한다. 그래서 이러한 인간관계를 잘하기 위해 의사소통의 필요성을 강조하고 있다. 의사소통은 특별한 경우를 제외하면 대부분 말을 통해 이루어지고 있으며, 상대방과의 대화를 통해 서로의 목적이 달성되었을 때 의사소통이 제대로 되었다고 한다. 이때 의사소통의 기본은 경청이다. 즉, 다른 사람의 말을 잘 들어주는 것이라고 할 수 있다. 그런데 이러한 경청은 어떻게 보면 가장 쉬운 것 같아도 실천하기가 가장 어렵다. 대부분의 사람은 대화를 할 때 자기중심적인 입장에서 말을 많이 하게 된다. 상대방과 의견충돌이 있을 때 소통을 하려고 노력하는 사람조차도 자기의 의견을 피력해 상대방을 설득시키려고 애쓰고, 자기의 의사를 상대방이 이해하도록 하기 위해 상대방보다 더 많은 말을 하려고 한다. 흔히 많이 배우고 똑똑하다고 생각하는 사람일수록 그런 경향이 강한 것 같다. 그러나 아무리 완벽하고 많이 배웠다고 하더라도 성공적인 인간관계를 위해서는 남의 말을 귀담아 들을 필요가 있다. 경청은 겸손에서 출발하고, 인품이 뛰어난 사람일수록 말을 함부로 하지 않는다. 자신의 의견만 내세우고, 남의 의견을 들으려 하지 않는 사람은 성공적인 인간관계를 형성하기 힘들다. 이러한 사실은 역사적인 사례를 보더라도 경청을 잘한 사람은 성공한 반면, 그렇지 못한 사람은 실패한 경우가 많았다는 데서 잘 증명되고 있다. 사람은 자기 이야기를 잘 들어주는 사람에게 심리적 안정감을 느끼고, 좋아하고, 따르게 되어 있다. 따라서 상대방을 내 사람으로 만들기 위한 가장 좋은 방법은 내가 말을 많이 하는 것이 아니라, 상대방의 말을 존중해주고 잘 들어주는 것이라고 할 수 있다. 이 때 열린 마음을 가지고 상대방의 말에 집중하고, 상대와 눈을 맞추면 금상첨화다. 흔히 환자의 말을 잘 들어주는 의사가 명의고, 직원의 말에 귀를 잘 기울여주는 경영자가 가장 유능한 경영자이며, 친구의 말을 잘 들어주는 사람이 가장 소중한 친구이다. 이런 면에서 볼 때 경청은 사람의 마음을 얻을 수 있는 가장 기본이자, 최고의 방법이라고 할 수 있다. 장영재
2012.06.07
[문화산책] 자녀의 버팀목이 되어주는 부모
엄마와 아이가 함께 길을 걸어가고 있습니다. 행여 아이가 다치기라도 할까봐 아이의 손을 꼭 잡고, 조심하라는 말을 반복하면서 앞만 보면서 길을 재촉하고 있습니다. 또 다른 엄마는 아이와 주변상황을 살펴보면서 작은 소리로 이야기를 하고 있습니다. 아이가 빨리 걸을 때면 “조금 천천히”, 천천히 갈 때면 “조금 더 빨리”라고 말을 건넵니다. 길을 건널 때면 신호등이 있음을, 앞만 보고 무작정 갈 때면 길을 알려주는 표지판이 있음도 알려주고 있습니다. 아이가 빠르고 안전하게 잘 가도록 해주는 것이 부모의 역할이라면, 매번 부모가 아이의 손을 잡고 걸어갈 수 없기에 아이 스스로 안전하게 길을 걸어가는 방법을 익히도록 하는 것도 부모의 일이라고 생각됩니다. 아이에게 늘 “공부 좀 해라. 넌 왜 이렇게 수학을 못하니”라고 이야기하던 부모가 막상 공부를 시작해보니, 생각처럼 쉽지 않았다고 합니다. 그래서 공부하라는 말 대신, 공부하는 모습을 보여주었더니 오히려 아이의 성적이 올랐다고 합니다. 그러면서 자연스럽게 아이와의 관계도 이전보다 훨씬 더 좋아졌다고 합니다. 이렇듯 우리 아이들은 부모의 지지와 격려를 받으면서 자신감을 가질 수 있고, 부모의 모습을 보면서 스스로 더 노력하는 것 같습니다. 영·유아기, 아동기, 청소년기를 지나가면서 우리 아이들은 다양한 경험을 하고 중요한 선택을 합니다. 여기서 실수의 좌절감과 성공의 기쁨도 두루 느끼게 됩니다. 그리고 그 과정에는 언제나 든든하게 지원해주고 보듬어주는 버팀목 같은 부모님의 모습이 함께합니다. 사회적으로 성공한 많은 사람은 자신에 대한 부모의 믿음, 자신의 선택을 존중하고 끝까지 믿어주신 부모의 마음에 감사함을 전한다고 합니다. 부모가 알고 있는 지름길을 알려주기보다 조금 돌아가더라도 아이가 결정하고, 안전하게 걸어갈 수 있도록 간절한 믿음과 지지를 보내주는 것이 한결같은 부모의 역할이라고 생각합니다. 조맹숙
2012.06.06
[문화산책] 바라보기 또는 마주보기
한 장소에 오래 살며 계절이 오가는 것을 바라보는 것은 한 사람의 생로병사를 목격하는 일만큼이나 의미심장하다. 5월에 신록이 피어나는가 싶더니 어느덧 6월의 문이 열리고, 이러한 자연의 변화에는 자물쇠도 빗장도 필요 없다. 올해도 어김없이 창 밖의 감나무는 윤기 흐르는 잎과 열매를 가득 매달았다. 해걸이를 하느라 어떤 해는 탐스러운 감이 주렁주렁 매달리다가도 어느 해는 감이 잘 열리지 않기를 반복한다. 처음 이사왔을 때 3층 베란다 밖의 감나무는 우듬지가 내려다보이는 작은 나무였다. 하지만 지금은 키가 자라 우듬지가 손에 닿을 듯 가까이 있다. 나무가 자란 만큼 나무를 바라보는 사람도 나이가 들고 변화했음은 당연한 일이다. 문득 아침햇살에 빛나는 감잎을 바라보며 사람만이 풍경을 바라보는 특권을 가진 것이 아니란 생각을 했다. 감나무가 바라보는 나의 모습은 어떨까. 지난 겨울 얼어붙은 음식물 수거통 앞에서 만난 길고양이와 누군가 아파트 화단에 심어놓은 도라지꽃대, 이런 저런 사건을 숨긴 채 낡아가는 아파트의 가로등과 외벽들 사이의 조각보 같은 하늘이 바라보는 우리의 모습은 어떨까. 만물의 영장이라 자칭하는 인간이 흔히 저지르는 실수는 인간이 먹이사슬의 가장 상층에 있는 존재이며, 그와 더불어 자연계의 왕이란 착각이다. 그런 착각을 내려놓고 보면 ‘바라보기’란 실은 ‘마주보기’가 될 것이다. 내가 풍경을 바라볼 때 풍경도 또한 거기서 나를 바라보고 있는 것이다. 풍경은 또한 오래 지켜보는 자에게 스쳐 지나가는 자와는 다른 표정을 보여준다. 웨인 왕 감독의 영화 ‘스모크’에서 14년 된 담배가게 주인 ‘오기’는 브루클린 모퉁이에서 하루도 빠짐없이 똑같은 위치, 똑같은 시간에 사진을 찍는다. 오랫동안 한 장소를 찍어 스크랩한 사진 속에는 같은 장소와 같은 시간임에도 다양한 표정의 풍경과 인물의 모습이 찍혀 있다. 10년이 지나면서 아파트는 외벽을 다시 칠했고, 정원수의 가지가 더 풍성해졌으며, 앞집은 주인이 세 번이나 바뀌었다. 비록 풍경만큼 사람들과 친할 기회를 가지지 못했지만, 한 곳에 오래 살며 풍경을 마주보고 있으니 풍경이 시간이 되는 것을 바라보는 행운을 누리게 된다. 조혜정
2012.06.05
[문화산책] 수맥과 인간생활
물은 식수 등 생활용수로 사용될 때 유익하지만, 그 위에서 생활하면 해롭다. 수맥에서 끊임없이 방사되는 유해파는 생체리듬을 교란시켜 대표적인 대사성질환인 당뇨병을 비롯해 고혈압, 뇌졸중, 만성피로, 선잠, 악몽, 가위눌림 등을 유발시키기 때문이다. 또는 항상 상위권을 유지하던 학생의 성적이 새 집으로 이사한 뒤 계속 떨어지거나, 술버릇이 없던 사람이 평소와 달리 술을 마신 뒤 신경질을 부리거나 공격적으로 변한다면 수맥을 의심해봐야 한다. 수맥이 지나는 집에서 애완견을 키울 경우, 개집을 수맥 위에 두면 애완견이 절대로 개집에 들어가지 않는다. 개보다 작은 애완동물인 햄스터의 집을 수맥 위에 가져다 놓으면 낮시간대에는 햄스터가 조용히 있지만, 밤이 되면 계속 시끄럽게 운다. 그러나 수맥이 지나지 않는 곳으로 옮겨놓으면 애완견은 개집으로 들어가고, 햄스터는 금세 조용해진다. 나란히 붙어있는 상가의 점포 중에서도 수맥이 지나는 곳에는 손님이 잘 들어오지 않으며, 들어오더라도 흥정만 할 뿐 물건을 사지 않는다. 같은 술집에서도 수맥이 지나는 자리에 앉은 사람은 평소 주량보다 적은 양의 술을 마셔도 더 취하게 된다. 사무실에서도 수맥이 통과하는 자리에 앉은 직원은 계속 졸거나 업무능력이 떨어지며, 정밀기계를 설치한 공장에서는 기계가 잦은 고장을 일으키거나 불량품을 많이 생산하게 된다. 산 속의 묘지도 수맥파의 영향을 받는다. 봉분이 자꾸 무너져 봉토를 다시 하더라도 또 무너지거나, 잡초가 무성해지고 잔디가 살지 못한다면 분명히 수맥 위에 산소를 쓴 것이다. 너비가 1m 이상되는 수맥이 두 개 이상 겹치는 곳에 산소를 쓰게 되면 산소 안에는 틀림없이 물이 차게 되고, 멧돼지 등 야생동물이 자꾸 봉분을 훼손하는 일이 생긴다. 그 이유는 멧돼지의 후각이 매우 예민하기 때문에 산소 안에 물이 있는 것을 감지하고, 물을 찾기 위해 봉분을 파기 때문이다. 이런 산소는 수맥이 지나지 않는 곳으로 이장을 하든지, 수맥을 차단해 산소 속의 물을 없애야 봉분이 훼손되는 일을 막을 수 있다. 장팔수
2012.06.04
[문화산책] 존경할 만한 사람 없나요
누구나 다 알고 있는 사실이지만, 담배를 피우는 것은 건강에 좋지 않다. 그래서 학생들에게 담배는 몸에 해로우니 피우지 말게 하고, 담배를 피우는 학생은 나쁜 학생이라고 교육도 한다. 그런데 어른은 담배를 피워도 아무 말 하지 않는다. 어른은 나쁜 짓, 몸에 해로운 일을 해도 되는 것일까. 담배를 피우는 분들을 나쁘게 말하는 것은 아니니까 오해하지 말길 바란다. 이 글을 쓰는 사람도 담배를 25년간 피웠다. 필자가 말하고자 하는 것은 이런 사소한 일이 아이들의 가치관에 혼란을 가져온다는 것이다. 이것만이 아니다. 담배가 해롭다고 그렇게 광고를 하면서 어느 시기가 되면 좀더 높은 가격에 아름다운 디자인의 담배가 새로 나온다. 아이들에게 교육하려면 담배를 만드는 회사 자체를 없애야 논리에 맞다. 세상은 모순 투성이다. 필자는 아이들에게 나라의 일을 하는 국회위원과 같은 사람은 국가와 국민을 위해 일하는 훌륭한 사람이고, 종교인은 인간의 영혼을 참되게 하는 위대한 일을 한다고 가르쳤다. 선생님은 많이 배우신 분이니까 선생님에게서 열심히 배워야 한다고 했다. 그런데 아이에게 했던 말이 하나도 맞지 않다. 필자의 아이가 “왜 아버지 말과 다르냐”고 묻는다면, 대답을 할 수가 없다. 요즘 눈만 뜨면 폭로전이다. 물론 그 전에도 지금보다 더 나았다고 장담할 수 없다. 더 무서운 시대도 많았다. 달리 생각해 보면 세상이 그만큼 맑아지고 있는지도 모르겠다. 그러나 매사에 좀 괜찮은 사람이라고 생각하면, 어느날 갑자기 문제가 있는 사람이라는 말이 나오고 있다. 자라나는 아이들에게는 존경할 사람이 필요하다. 정신적인 멘토가 없다는 것은 너무나 암울한 일이다. 그리고 존경할 만한 위인을 그럴 듯한 이유로 매장하지 말았으면 좋겠다. 조심스러운 말이지만, 영웅은 영웅으로 남겨뒀으면 좋겠다. 한 가지 영웅이야기가 아이에게는 평생의 정신적 지주가 된다. 어려운 위기 때마다 역사를 빛낸 훌륭한 분도 있었지만, 일부는 위기를 틈타 자기의 잇속을 챙기는데 급급했다. 그러나 국민은 허리띠를 졸라매고, 머리카락을 팔고, 집집마다 금 모으기를 했다. 훌륭한 리더보다 더 훌륭한 국민이 있었다. 아무리 개념없는 리더가 나와도 국민이 다 받쳐줬다. 아이들이 존경할 만한 사람은 아무 말 없이 이 땅을 지키고 간 연평도의 군인 같은 국민이다. 류재민
2012.06.01
[문화산책] 정신적 지도자
어느 조직이든 그 조직 구성원들을 대표하고, 조직을 이끌어가는 장(長)이 있다. 국가조직도 마찬가지다. 국가를 대표하는 대통령과 국민의 이익을 대변하는 국회를 포함해 크고 작은 조직의 장이 존재한다. 그 장은 대개 권력이 가장 센 사람이라고 할 수 있다. 그런데 어떤 조직의 제일 높은 자리에 앉아서 권력을 휘두른다고 해서 그 사람이 존경받는 지도자라고 할 수는 없다. 지도자는 조직 구성원들이 규칙에 따라 먹고살기 위해 어쩔 수 없이 일하는 것이 아니라, 자발적으로 신명나게 일할 수 있도록 동기를 부여해줌으로써 구성원들이 마음에서 우러나 믿고 의지하는 사람을 말한다. 지금 우리나라에는 세속적인 기준으로 높은 자리에 있는 사람은 많다. 하지만 국민의 마음을 편안하게 해주고 신분이나 직업, 종교, 이념을 초월하여 국민이 진정으로 의지하고 존경할 수 있는 지도자는 보이지 않는다. 다른 나라의 경우 실권은 없지만 천황, 여왕, 종교지도자, 국가지도자라는 명예로운 자리에 앉은 이가 나라가 어려울 때 국민의 단결을 이끌어내고 있다. 그런 나라의 국민은 당파와 개인의 이해관계를 떠나 애국심을 외치는 지도자의 목소리에 귀를 기울이고, 지도자를 존중한다. 그러나 작금의 대한민국에는 개인이나 파벌의 이익을 앞세우고 이념적 갈등과 빈부간 갈등을 초래하는 위정자만 들끓는다. 그럴 듯한 자리에 앉은 사람들이 서로 상대방을 헐뜯고 비방하기에 바쁠 뿐 국민은 안중에도 없다. 세태가 이러니 국민의 손으로 뽑은 위정자를 존경하기는커녕, 우습게 보는 시대가 돼버렸다. 그뿐만 아니라 국민의 정신적 의지처라고 할 수 있는 종교인마저 세속적인 권력과 물욕에 사로잡혀 볼썽사나운 모습을 보여 실망감을 안겨주고 있다. 이러한 시대에 국민은 제도적 권력자를 뛰어넘어 국민의 존경과 단합을 이끌어내고, 삶에 지치고 힘들어 하는 국민의 마음을 어루만져줄 수 있는 정신적 지도자를 갈망하고 있다. 세속적인 권력 때문에 따르는 것이 아니라, 국민이 어려울 때 믿고 의지할 수 있는 정신적 지도자가 아쉽다. 이러한 때 멀리는 김구 선생님과 함석헌 선생님이 생각나고, 가까이는 김수환 추기경님과 성철 스님이 생각난다. 장영재
2012.05.31
[문화산책] 노력한 만큼 돌아오는 부메랑처럼
학교 다닐 때 많이 듣던 말 중의 하나가 ‘공부하라’는 말입니다. 아이에게 “공부 좀 해라. 성적이 왜 이러냐”고 했던 부모들이 학교를 졸업한 뒤 10∼20년이 지나 다시 대학에 입학을 했고, 곧 있을 기말시험을 앞두고 시험에 대한 불안이 가득 차있습니다. 종강을 앞둔 온라인 강의실의 질의응답란에 시험범위가 얼마나 많은지, 시험문제는 얼마나 어려운지, 시험을 잘 볼 수 있을지 등 시험에 대한 질의가 꼬리를 물고 있는 것을 보면 시험에 대한 부담은 나이와 상관없는 듯합니다. 몇년 전 한 학생은 첫 시험을 잘 보고싶은 강한 열정을 가지고, 밤을 꼬박 새워 책 한권을 다 읽었습니다. 그런데 실제 시험에 나온 문제를 보고 크게 당황했다고 합니다. 시간에 쫓기다보니 벼락공부를 한 것입니다. 책에 담긴 의미를 충분히 이해하지 못한 채 외우는 데 급급하다보니 막상 시험을 치를 때는 내용이 기억나지 않았던 것입니다. 처음 접해보는 일은 어렵고 힘듭니다. 첫술에 배가 부를 수 있겠습니까. 머리로 생각하는 계획대로 세상 일이 이루어진다면 안되는 일이 없으리란 생각에 성인 학습자를 위한 공부방법을 두 가지 제안해 봅니다. 첫째, 공부하는 습관을 들여야 합니다. 학업과 직장, 가정 일을 병행하다보면 공부계획을 세워놓아도 예상하지 못한 다양한 일이 생길 수 있습니다. 짧게는 몇 년, 길게는 몇 십년 만에 다시 시작하는 것이므로 공부하는 시간만큼은 철저하게 지키고, 그 시간에 집중해야 합니다. 둘째, 반복학습입니다. 수업 내용이 잘 이해되지 않고, 들어도 깜빡깜빡 곧잘 잊어버리는 경우가 많습니다. 이럴 때 효과적인 방법은 반복해서 공부하는 것입니다. 반복해서 듣고, 읽고, 생각하다보면 미처 알지 못한 부분이 머리에 쏙 들어올 때가 많습니다. 원인 없는 결과가 없듯이 노력한 만큼 돌아오는 것이 공부이기에 성실하게 노력한다면 그 결과는 언젠가는 부메랑처럼 다시 돌아올 것입니다. 잔꾀를 부리지 않고 오늘도 성실하게 공부하는 만학도 여러분께 응원을 보냅니다. “파이팅!” 조맹숙
2012.05.30

<201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 >

많이 본 뉴스

최신
주간
월간

영남일보TV

유영하 국회의원 대구시장 출마선언 “대구의 내일을 여는 길, 함께 해주시길...”

유영하 국회의원 대구시장 출마선언 “대구의 내일을 여는 길, 함께 해주시길...”

인스타그램 기사제보

페이스북 기사제보

영남일보TV 바로가기

오늘의운세

[오늘의 운세] 1월 3일 ( 음 11월 15일 ) (생년월일 운세)

영남생생 News