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임훈 기자

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눈에 보이지 않는 세계, 너머(The Other Side)
　행복북구문화재단은 오는 12월30일까지 어울아트센터 갤러리 금호와 명봉에서 동시대 미술 기획 전시 '너머(The Other Side)'를 개최한다. 　전시명 '너머'는 독립적 주체일지라도 여러 의미를 품고 사는 오늘날의 세계를 작가 저마다의 방식으로 나타낸다는 의미다. 명확하게 나눌 수 없는 관계 속에서 오는 간극과 낯섦, 신선함, 모호함 등을 겹쳐놓은 듯한 다양한 반응과 해석을 담은 참여작가 5인의 작품 35점을 선보인다. 참여작가는 김량희, 김재유, 박인성, 백다래, 송석우다. 　김량희는 식물을 통해 존재의 아름다움을 인식한다. 어떤 것에도 구애받지 않고 유유히 존재하려는 김 작가의 바람이 이끼나 풀과 뿌리, 물 위에서 사는 부초 등을 표현한 회화로 태어났다. 　김재유는 멈춰 있거나 사라지며 생성되는 순간들을 회화로 표현한다. 특별함 없던 장면들을 회화로 표현하고 의미를 부여하는 과정에서 유희를 느끼며 아이러니 한 풍경을 담아낸다. 　박인성은 불특정하고 연관성 없이 광범위한 대상을 촬영한다. 아날로그 필름으로 촬영한 이미지를 현상·인화해 캔버스에 콜라주하고, 그 위에 아크릴물감과 에폭시 레진을 여러 겹으로 중첩해 화면을 완성한다. 필름에 각인된 사실과 사건의 관계에 대한 모호함을 시각화 했으며, 매체 의존적인 인간의 인식 체계를 나타내려 했다. 　백다래는 자연의 균형이 깨지면서 발생하는 기후 문제와 사회시스템의 균열 속 개인의 불안함을 이미지와 영상으로 재구성해 표현한다. 이러한 작업 방식은 결국 자신의 존재를 방어하고, 안정된 존재로 사회에 안착하기 위한 방법을 모색하는 과정이다. 　송석우는 성인이 되면서 사회화 되고, 시스템화된 사회 구조 안에서 살아가는 한국 청년들의 초상을 연출한다. 사회적 요소와 인물과의 내러티브를 바탕으로 의식과 무의식의 경계를 넘나든다. 일·공휴일 휴관하며 관람객 이해를 돕기 위한 전시 도슨트 프로그램을 상시 진행한다. 무료 관람. (053)320-5137 임훈기자 hoony@yeongnam.com[붙임2] 어울아트센터 기획전시 너머 포스터 어울아트센터 기획전시 '너머' 포스터 (김량희) 밑뿌리_2023_Oil on Korean paper_210x150cm 김량희 '밑뿌리' (박인성) Stuffed Moments,_20 박인성 'Stuffed Moments'
권미순 작가 뵈뵈순 프랑스 자수전 '속사람이 아름다운 사람이 겉사람도 아름답다'
권미순 작가의 뵈뵈순 프랑스 자수전 '속사람이 아름다운 사람이 겉사람도 아름답다'가 오는 30일까지 경북 경산시 남산면 브리프저니 소천갤러리에서 열린다. 이번 전시에서는 액자와 가방, 옷 등 권 작가의 프랑스 자수 작품 40여 점을 선보인다. 프랑스 자수는 중세시대 유럽 귀족 문화의 하나로 귀부인들이 즐겨 했던 자수에서 유래해 현재에 이르고 있다. 프랑스 자수는 크고 화려하며 입체적인 기법을 많이 활용하고 있으며 평면 위주의 동양자수와는 다른 특징을 지니고 있다. 특히 권 작가의 프랑스 자수 작품은 '이태리 자수'와 '루네빌 자수'를 섞어 표현하기 때문에 기존 자수와 달리 신선한 느낌으로 다가온다는 평가다. '나를 위한 나만의 명품 굿즈'를 원하는 컬렉터들에게 권 작가의 작품은 세상에서 유일무이한 '에디션' 중 하나로 인기몰이 중이다. 권 작가의 작품은 유럽 방식의 자수임에도 그 내용을 자세히 들여다보면 한국적 아름다움이 스며들어 있어 눈길이 간다. 그의 옷 작품에는 한복 입은 여인들이 유난히 많이 등장한다. 여기에는 프랑스 자수의 본고장인 유럽에 '한국과 한복의 美(미)'를 알리려는 권 작가의 의도가 담겨 있다. 권 작가는 "해외 전시를 통해 프랑스 자수로 표현한 우리 전통의 아름다움을 유럽에 알리는 것이 꿈이다. 기회가 주어진다면 자수 패션쇼를 열어 프랑스 자수의 아름다움을 널리 공유하고 싶다"면서 "이번 전시회를 통해 많은 사람들과 소통하며 따뜻한 마음을 나눌 수 있었으면 한다"고 말했다.임훈기자 hoony@yeongnam.com권미순 작권미순 작가 제공권미순 작경북 경산시 브리프저니 소천갤러리에서 권미순 작가의 뵈뵈순 프랑스 자수전이 열리고 있다.
2023 달빛소나기, 공연 보고 명소 돌고…달구벌·빛고을 청년 광주서 한마음
대구와 광주지역 청년들의 교류와 소통의 장인 '2023 달빛소나기 광주' 행사가 지난 18~19일 호텔무등파크를 비롯한 광주시 일원에서 열렸다. '달빛소나기'는 '소통하고 나누는 기쁨을 얻는 행사'라는 의미로, 영남일보와 광주일보가 주최·주관하고 대구시와 광주시가 후원한다. 달빛소나기의 '달빛'은 대구의 '달구벌'과 광주의 '빛고을'을 합친 단어다. 대구와 광주지역 청년 및 양 지역 문화예술 관계자들이 참여해 상호 이해의 폭을 넓히고 상생을 다짐하기 위해 마련됐다.이번 행사는 '달빛소통' '달빛나눔' '달빛기쁨'으로 구성됐다. 행사 첫날인 18일에는 '달빛소통'을 주제로 대구 청년 40여 명이 광주에 도착해 '국립아시아문화전당 문화 투어'에 참여하고 호남 대표 누각으로 최근 중건한 '희경루'를 방문했다.이후 호텔무등파크에서는 양 지역 행사 참가자 및 문화예술관계자 등 150여 명이 참여한 가운데 '달빛나눔' 행사가 열렸다. 행사에는 프리랜서 도슨트로 활동하는 정우철 작가의 초청특강이 진행됐다. 이어 열린 '달빛교류콘서트'에는 광주전남을 기반으로 왕성하게 활동 중인 여성 연주그룹 '앙상블 DIO', 클래식과 일렉트릭 음악의 하모니를 선사하는 혁신적 전자오케스트라 '클랙트릭&가락', 삶에서 오는 여러 감정과 성장통을 가감 없이 노래하는 사필성의 공연이 펼쳐졌다.'달빛기쁨'이란 주제로 열린 19일 행사에서는 대구 청년 40여 명이 지산유원지 모노레일 투어를 통해 무등산을 둘러봤으며, 양림역사문화마을을 관람했다.대구지역 참가자 박지수(여·28)씨는 "친구의 추천으로 이번 행사에 참여하게 됐다. 광주의 명소들을 직접 체험하면서 양 지역 청년들이 서로 교류할 수 있어서 좋았다"고 말했다. 그러면서 "평소 대구에서 먼 곳으로만 느꼈던 광주에 대한 선입견을 깰 수 있었다. 이러한 행사가 자주 치러져 양 지역의 관계가 돈독해졌으면 한다"고 말했다. 광주지역 참가자 문태호(26)씨는 "지난여름 참여한 '달빛소나기' 행사에 너무 만족해 이번 행사에도 참여하게 됐다. 눈비가 내리는 궂은 날씨에도 많은 대구의 청년들이 광주에 와서 기뻐하는 모습을 보니 매우 뿌듯했다"면서 "앞으로 '달빛소나기' 행사가 더 널리 알려지고 확대되어서 양 지역의 대표적 축제로 거듭났으면 한다"고 말했다.영남일보 김기억 이사는 "대구와 광주는 더 이상 경쟁 관계에 놓인 먼 이웃이 아니다. 양 지역의 젊은이들이 이번 행사를 통해 이해의 폭을 넓히고 화해와 협력을 넘어 대구와 광주 발전에 이바지하는 계기를 만들었으면 한다. 이번 행사에 참여해 준 청년들에게 다시 한번 감사의 마음을 전한다"고 말했다. 글=임훈기자 hoony@yeongnam.com 사진=광주일보 제공2023 달빛동맹 한마음 행사 '달빛소나기'가 지난 18일부터 2일간 광주에서 진행됐다. 18일 오후 남구 사직동 희경루를 찾은 대구 청년들이 기념사진을 촬영하고 있다.지난 18일 오후 광주 동구 호텔무등파크 연회장에서 열린 달빛콘서트에서 대구와 광주 청년들이 함께 공연을 보며 즐거워하고 있다.지난 18일 오후 광주 동구 호텔무등파크 연회장에서 열린 달빛콘서트에서 퓨전 국악그룹 '디오'가 공연하고 있다.지난 18일 오후 대구에서 광주를 찾은 청년들이 국립아시아문화전당을 찾아 해설사로부터 설명을 듣고 있다.19일 오전 광주 남구 양림동을 찾은 '달빛소나기' 참가자들이 펭귄마을을 둘러보고 있다.19일 오전 '달빛소나기' 참가자들이 광주 동구 지산유원지 리프트를 타고 산에 오르고 있다.19일 오전 참가자들이 광주 동구 지산유원지의 모노레일을 타며 즐거워하고 있다.
달서아트센터, 권유미 초대전 '품다: 희유(稀有)의 빛으로'展
　달서문화재단 달서아트센터는 21일부터 12월13일까지 권유미 초대전 '품다: 희유(稀有)의 빛으로'展(전)을 연다. 　이번 전시는 지역출신 원로 및 중견작가들의 창작 활동을 지원하는 'DSAC 로컬 아티스트 인 달서 시리즈'의 올해 마지막 전시다. 지역 여성 중견작가인 권유미 작가가 새로운 비구상 신작을 선보인다. 　권 작가는 오랫동안 천착해 온 빛의 이미지를 전체적으로 조망하기 위해 이번 전시를 기획했다. 그의 작업을 관통하는 빛은 작업 소재에 따라 '달항아리(上元)', '희유(稀有)의 빛', '애틋하게' 등 3가지 테마로 구성된다. 　그는 '꽃'이라는 매개체를 통해 자신의 절절한 감정을 표출하고자 했다. 이러한 경향은 '애틋하게' 라는 작업을 통해 나타나는데, 예전의 화려하고 풍만한 꽃그림에서 동양의 관념적 정신세계를 구성하는 기법으로 변화하고 있다. 2019년부터 등장한 '달항아리' 작업은 유년 시절 작가가 보름달을 바라보며 품어 왔던 이미지를 금박과 자개 등의 소재를 활용해 항아리에 반추 시킨 것이다. '희유(稀有)의 빛'은 그동안 선보여 왔던 금박의 강렬한 빛을 비구상으로 표현해 눈부시며 찬란한 에너지를 보여준다. 　이성욱 달서아트센터 관장은 "권유미 작가 초대전을 열게 돼 뜻깊다. 채움과 비움의 실험 정신과 도전으로 작품 세계를 넓히는 그의 작가정신을 높이 사고자 한다. 많은 관심과 성원 부탁한다"고 밝혔다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com상원(上元) 50호F 혼합재료ㅡ자개 2023년작 권유미 '상원(上元)'
대구원로미술인회 정기전 '미술과 무용의 만남(춤추는 그림)'展(전) 21~26일 대구문화예술회관서
　대구원로미술인회 제18회 정기전 '미술과 무용의 만남(춤추는 그림)'展(전)이 21일부터 26일까지 대구문화예술회관 1·2전시실에서 열린다. 　대구원로미술인회는 2007년 6월22일 창립 작품 전시회 이후 그동안 17회의 정기전과 8회의 특별전을 개최하는 등 왕성한 활동을 펼치고 있다. 현재 28명의 회원이 활동 중이며 이번 전시에는 26명의 회원 작가가 참여한다. 　이번 전시에서는 무용과 미술의 컬레버레이션을 통해 시각예술의 새로운 가능성을 발견할 수 있을 것으로 기대된다. 1전시실에서는 무용에 대한 영감으로 작품을 제작하는 각 참여 작가들의 작업노트를 영상으로 상영한다. 2전시실에서는 벨리댄스, 발레, 강강술래를 비롯해 하회 별신굿 탈놀이, 승무 등 다양한 무용의 형태 및 참여 작가들의 작품세계를 담아낸 회화 26점을 선보인다. 　구두리 작가의 '벨리댄스'는 춤추는 무희의 화려한 모습을 강렬한 색채로 표현했으며, 노선호 작가의 '발레리나의 꿈'은 발레리나를 향한 손녀의 꿈을 생동감 있는 화면으로 구성했다. 박순흥 작가는 중요무형문화재 '강강술래'를, 박영숙 작가는 경북 안동의 '하회 별신굿 탈놀이'를 화폭에 담아내는 등 여러 작가들의 다양한 작품을 만날 수 있다. 　구두리 대구원로미술인회 회장은 "이번 전시에 작품을 출품한 지역 원로미술인들에게 감사한다. 대구원로미술인회 회원 모두 한국 미술의 위상을 높일 수 있도록 최선의 노력을 다하겠다"고 말했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com구두리 벨리댄스 구두리 '벨리댄스' 노선호 발레리나의 꿈 노선호 '발레리나의 꿈' 박영숙 회회별신굿 탈놀이 박영숙 '하회 별신굿 탈놀이' 박순흥 강강수월래 박순흥 '강강수월래'
2024 갑진년, 민화 속 용과의 만남으로 푸른 용의 기운 받는다
　한국현대민화협회의 아홉 번째 회원전 '전통의 새로운 해석과 창조를 위한 오늘의 민화전'이 오는 21일부터 26일까지 대백프라자갤러리에서 열린다. 　이번 전시는 2024년 갑진년(甲辰年) '푸른 용의 해'를 맞아 민화 속 용이 갖고 있는 기운 세고, 힘이 넘치는 해학적 이미지를 재조명하고자 마련됐다. 　강미희, 김영희, 박은희, 이민휴 등 협회 정회원 50명이 참가하며 30호 크기의 작품 40여 점과 병풍, 가리개 등의 입체적 작품도 함께 선보인다. 옛 민화를 그대로 재현한 작품과 현대적 색채와 조형적 요소를 가미한 현대 민화를 조화롭게 배치해 관람객의 눈길을 끌 것으로 기대된다. 　조선시대 때 성행한 우리의 전통 민화는 사회 계층이나 신분의 구별 없이 그린 생활 속 실용화로 평가받는다. 왕실과 관아는 물론 무속·도교·불교·유교의 사당, 사찰·신당, 일반가정 모두 민화의 수요자였다. 　대백프라자갤러리 관계자는 "이번 전시는 민화의 아름다움을 현대적 감각으로 재해석해 지금의 우리에게 잔잔한 울림과 위안을 줄 것으로 보인다"고 말했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com(사)한국현대민화협회 제9회 회원전 포스터 한국현대민화협회 제9회 회원전 포스터. (사)한국현대민화협회 제9회 회원전, 기태숙 '청룡도'
아양기찻길 아양뷰갤러리 마지막 전시 '김우정 초대전'
　대구 동구 아양기찻길 내 아양뷰갤러리가 20일부터 12월3일까지 열리는 '우리동네 미술가를 초대합니다. 김우정 초대전'을 끝으로 폐관한다. 　아양기찻길은 일제강점기 지저동과 신암동을 잇기 위해 설치된 철도교로 2014년 리모델링 이후 인도교로 사용 중이다. 교량 중앙에 휴식 공간을 만들어 아양뷰갤러리, 카페 등을 운영해 왔다. 대구동구문화재단 아양아트센터 관계자는 "12월 중순부터 아양뷰갤러리를 'TK신공항 후적지 개발' 공보관으로 사용하게 되면서 아양뷰갤러리를 폐관하게 됐다"고 설명했다. 　그동안 아양뷰갤러리는 '우리동네 미술가를 소개합니다'라는 기획전을 통해 지역 미술가 40여 명의 개인전과 그룹전을 선보이며 미술 대중화에 공헌했다는 평가다. 　아양뷰갤러리 마지막 전시 참여 작가인 김우정은 만남(인연)을 화두로 꽃과 곤충, 새 등을 화폭에 담아오고 있다. 이번 전시에서는 김 작가의 최신작 12점을 만날 수 있으며, 해당 작품들은 자연의 모습 처럼 인간 역시 아름다운 삶을 이어갔으면 한다는 메시지를 담고 있다. (053)230-3312 임훈기자 hoony@yeongnam.comFlower-Red 60.0×60.6cm Oil on canvas 2023 김우정 'Flower-Red'
[신간] 오빠생각…짧은 이야기, 긴 여운…일제강점기의 삶을 담은 동화 5편
우리 역사 중 가장 가슴 아프고 암울했던 일제강점기의 역사가 '동화'로 태어났다. 이 책에 실린 다섯 편의 동화들은 일제강점기 시기 토지 조사 사업 이후 수탈의 대상이 된 농민들의 모습, 우리 독립 전쟁의 역사에서 가장 큰 승리를 거두었던 전투인 청산리 대첩, 태평양 전쟁 이후 강제 징용, 징병 그리고 여성들에 대한 정신대 동원 등의 이야기들을 담고 있다.책은 '하얀 손수건' '한복 입은 소녀들' '미역국'을 비롯해 '청산리로의 소풍' '오빠 생각' 등의 동화로 구성돼 있다. 비록 짧은 동화지만 이를 통해 우리는 일제강점기 다양한 사람들의 삶의 이야기를 들여다볼 수 있다. 동화의 배경들이 가슴 아픈 역사의 한 부분이지만 동화를 읽으며 어려웠던 시절을 살아냈던 많은 이들의 모습을 만나고 아픔을 공감하는 시간이 될 것으로 보인다. '하얀 손수건'에서는 일본의 패망 이후에도 고국에 돌아오지 못한 사연을 만나볼 수 있다. '한복 입은 소녀들' '오빠생각'은 중일 전쟁과 태평양 전쟁 이후 징용, 징병, 정신대, 위안부로 동원된 다양한 사연들을 담아내고 있다. '미역국'은 1910년대 토지 조사 사업 이후 농사지었던 땅을 빼앗기고 소작농으로 살아가며 힘들어 어려웠던 농민의 모습을 보여준다. '청산리로의 소풍'은 1920년대부터 시작된 독립 전쟁 중 가장 큰 승리를 거둔 청산리 대첩을 모티브 삼아 현재 일본에 의해 자행되는 역사 왜곡에 대해 다시 생각해보게 한다.강만진 호서대 한국언어문화학과 교수는 "역사적 사실이 동화라는 아름다운 모습으로 다시 태어났다. 역사교육이 없는 어두운 시절에 반짝이는 작은 불빛을 본 것 같다. 상상의 이야기가 역사적 사실을 더욱더 사실로 돋보이게 한 작가들의 순수한 스토리텔링이 인상적인 작품들"이라며 이 책을 추천했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com강봉구·배지연·송현주·이종석·정윤영 지음/배지연 그림/작은숲/156쪽/1만2천원
[새로 나왔어요] 일주일에 세 번, 동네문화센터에 놀러 갑니다
이 책은 우리 모두의 현재이자 미래인 노인의 삶을 멋지게 누리는 'K-할머니'의 이야기다. '이 나이쯤 되면 배우는 게 최고 놀이'라는 68세 할머니가 동네문화센터에 다니면서 배움의 즐거움을 찾아 나가는 에세이다. 노년을 살아가는 할머니의 꾸밈없는 목소리를 생생히 들려줌으로써 노년에 대한 편견과 두려움을 기분 좋게 깨뜨리고, 희망과 용기를 키워주는 노년 탐사 관찰서이자 안내서다.임훈기자 hoony@yeongnam.com(정경아 지음/세미콜론/1만6천800원)
[새로 나왔어요] 다시 사랑하게 된다면
이 책은 10여 년 전부터 저자가 아이돌과 연습생의 상담 선생님으로 1천 회 넘게 그들의 정신건강을 돌보는 일에 참여하고 심리학을 가르치면서 가장 반응이 뜨거웠던 내용을 가려 뽑고 새롭게 정리한 사랑 에세이다. 사랑의 문제를 사랑으로 해결하기로 결심한 이들에게는 따뜻한 위로이자 냉정한 조언이 될 것으로 보인다. 매 꼭지 앞머리에서 소개하는 사랑에 관한 명언도 깊은 통찰과 재미를 더한다.임훈기자 hoony@yeongnam.com(주현덕 지음/나무의마음/1만7천800원)
[새로 나왔어요] 붓다의 노래
이 책은 해인사 주지를 지낸 중산향적 스님이 팔만대장경의 한역된 모든 대승불교 경전 중에서 부처님 '게송(불교 경전을 요약해 담은 시가의 한 형식)'만을 발췌해 주제에 맞춰 모은 다음 우리말로 번역해 엮은 게송집이다. 책은 출가자와 재가자, 일반인이 수지독송(경전을 읽거나 외우는 것) 하기 좋은 내용 및 수행과 일상생활에 도움이 되는 것들을 한데 모아 8개의 장으로 나누었다.임훈기자 hoony@yeongnam.com(중산향적 편저/담앤북스/3만3천원)
[새로 나왔어요] 세상을 바꾸는 한마디
남에게 건네는 말 한마디가 그 사람의 인생에 크나큰 변화를 불러올 수 있다. 말에는 변화를 일으키는 힘이 있기 때문이다. 이 책은 선한 영향력을 가진 소중한 한마디들을 담았다. 세상의 모든 변화는 한 사람, 한 사람의 변화에서 비롯되고 역사를 바꾸는 물결 역시 한 사람의 힘에서 시작된다는 것이 저자의 의견이다. 신문기자 출신인 저자는 한 종합편성채널에서 뉴스를 진행하는 앵커로도 활동했다.임훈기자 hoony@yeongnam.com(정광재 지음/유아이북스/1만6천800원)
[제30회 영남일보 책읽기상 수상작] 대학·일반부 최우수상/이정윤 '고뇌를 사랑하는 법'
우리는 어릴 때부터 사건에 대한 윤리적인 담론을 펼치는 것을 연습해왔다. 마이클 샌델의 '청소년을 위한 정의란 무엇인가'에 소개되는 사례들은 토론의 단골 소재였다. 트롤리 딜레마를 어린 시절부터 접하게 된 나는 어린 나이에 사람을 몇 명을 죽여야 할지 고민해야 했다. 상상 속에서 내가 저지른 최초의 살인이었다. 우리 사회는 다수를 위해 소수를 희생시키는 시나리오에 관심이 많았다. 무인도에 조난 당한 선원들의 생을 연명하기 위해 어린 선원을 죽여 그들의 먹이가 되도록 하는 잔혹한 이야기를 두고 그들의 행동의 옳고 그름을 논하도록 했다. 극단적인 상황에서 알맞은 선택을 하기 위해 학생들은 치열하게 고민하였다. 그리고 토론장이 열리면 양극에 서서 그동안 정리해온 자신의 의견을 피력했다. 우리는 공리주의의 개념을 알기도 전에 공리주의를 이해하게 되었다. 다수의 쾌락을 위해 소수가 희생하는 딜레마를 지속해서 겪었기 때문이다. 사실 극단적인 상황까지 제시하지 않아도 우리는 교실 내에서 윤리적인 이론을 습득할 수 있었다. 교실이라는 사회는 많은 것들을 배울 수 있는 공간이다. 우리는 윤리적인 동물이 되기 위해 양육되고 있었기 때문이었다. 교실이 본격적인 이론을 배울 수 있게 되는 공간이 되는 시기는 고등학교 때였다. '도덕'이라는 이름으로 변장하고 있던 학문은 '윤리'라는 이름으로 변모하여 고등학교 교육과정에 자리하고 있었기 때문이었다. 내가 철학에 무한한 갈증을 느낀 것도 이 시기였다.철학은 많은 것을 파헤치려 든다. 우주의 기원, 사물의 본질, 인간의 본성…. 수많은 것들이 그들이 논의하는 주제가 된다. 그 모든 소재가 내게 흥미로운 것들이었다. 선택과목을 고르는 때에 주저 없이 '윤리'라는 과목을 선택한 이유였다. 윤리는 여러 철학 이론을 쏟아내는 과목이었다. 물론 그 모든 이론들을 수용하기 어려운 것들이었다. 윤리를 좋아한다고 발언한 스스로가 부끄러워지는 순간이었다. 그러한 내가 배운 서양 이론은 '좋은 삶을 위한 철학'에도 등장하는 것들이다. 서양 철학의 대표적인 이론인 덕 윤리, 공리주의, 의무론 같은 것들 말이다. 추상적인 세 이론은 다른 주장으로 '도덕'을 설명하려 한다. 덕 윤리는 '중용'을 중심으로 행복을 추구해야 한다고 주장하며 공리주의는 더 많은 쾌락을 산출하는 방식을 따르기를 주장한다. 반대로 결과론적인 공리주의에 대항하는 의무론은 '정언명령', '선의지' 같은 독자적인 언어로 자신의 이론을 설명하며 말 그대로 의무적인 선 실행을 주장하려 든다. 책은 더 많은 이론들을 우리에게 설명한다. 스캔론의 계약주의나 제임스의 실용주의 같은 유명 사상들은 물론이고 현대에서 활발하게 활동 중인 피터 싱어도 이 책에서 한 자리를 차지한다. 그리고 이론들이 알려주는 지침은 평범한 우리의 삶을 영위하는데 필요한 조건이 된다. 나에게 큰 인상을 준 실존주의도 '더 좋은 삶'에 대한 이야기를 이어나간다. 실존주의는 내가 아는 사상 중 가장 인간에게 애정이 있는 사상이다. 실존주의에서는 인간을 인간의 세계로 방생하려는 의지를 엿볼 수 있었다. 나는 실존주의에서 말하는 '고뇌'를 좋아한다. 이 책에서 말하는 '더 좋은 삶을 위한'과 같은 수식어는 이 고뇌를 통해 만들어진다. 삶과 삶을 잇고 삶을 끌어안는 '세상'을 이해하기 위해 수많은 철학자들은 많은 이론을 정립해왔다. 개인으로서의 인간을 정의하기 위한 노력들을, 인간들의 집합체로 이루어진 문명을 설명하기 위한 모든 발자취를 '고뇌'라는 단어 속에 포섭할 수 있다면 나는 이 '고뇌'라는 단어로 이 책의 내용들을 내 방식대로 정리해나갈 수 있다. 더 좋은 삶을 위해 현재의 자신을 인지하고 나아가려고 하는 고뇌의 자세는 인간이 보여줄 수 있는 가장 숭고한 자세이다. 수많은 일상적 상황들을 여러 이론을 대입하여 풀어내고자 하는 책의 방식 또한 내게는 고뇌로 보인다. 친구에게 선의의 거짓말을 할 것인지, 칙필레의 치킨 샌드위치를 소비할 것인지에 관한 현실적인 고뇌들은 인간이기에 가능한 윤리적 고뇌들이다. 그리고 고뇌들은 주로 골치가 아프다. 인간이 누릴 수 있는 혜택이라고 말하기에 곤란한 것들이다. 나의 숱한 고뇌들은 토론장에서 이루어졌다. 어린 나이에 나름대로의 인간 연습을 통해 나의 실존을 찾으려 한 것이다. 책에서는 지속적으로 철학 사상을 내밀며 우리에게 여러 상황에 대해 고민해보라고 말한다. 이 책에서 내가 건진 것은 여러 철학과 고뇌하며 살아야 한다는 메시지이다. 책에서 의논하고 하는 상황은 언뜻 보면 딜레마이다. 기부를 했음에도 도리어 싱어에게 욕을 먹는 빌 게이츠의 상황, 불매를 위해 내가 좋아하는 음식의 소비를 멈추어야 하는 상황들이 그 예이다. 실제로 우리 사회에서는 불매 대상이 되는 식품 회사가 존재한다. 먹고 싶은 것을 소비하지 않아야 한다는 문제는 한동안 우리 사회를 들쑤시며 많은 갈등 상황을 빚어냈다. 불매 운동이 벌어지자 나는 그 식품 회사의 음식을 기피하게 되었다. 나는 윤리적 고찰 없이 군중 심리를 따르며 불매 운동을 했고 그럼에도 윤리적 피로감에 금방 지쳤다. 지속적으로 자신의 뜻을 관철한다는 품위있는 행위는 그만큼 어려운 것이다.책에서는 행운과 사과에 대해 언급한다. 행운은 뜻밖의 상황에만 주어지는 것은 아니다. 나의 노력에는 항상 행운이 가미되어 있었다. 최근 나의 고뇌는 이 행운에 대한 것이다. 내 능력을 부정하는 자존심 구겨지는 사실을 받아들이는 것은 꽤 고달픈 일이었다. 내가 누린 것을 그리고 이룩해낸 것을 당연하게 수용하던 세상에서는 지금 내가 겪는 고뇌 따위는 없을 테니 말이다. 노력하면 뭐든지 해낼 수 있다는 채찍질로 수많은 이들을 절망에 몰아넣는 사회는 부조리를 외면하기에 바쁘다. 그렇기에 사회는 사과를 할 줄 모른다. 내가 생각하는 '고뇌'는 직시로부터 시작되는 개념이다. 나는 얼마만큼 직시하고 있는가? 그것은 철학이 세상에 묻는 질문과도 닮아있다. 나는 이 책을 덮으며 더 좋은 삶을 꿈꾸기 위해서는 결국 자신과 세상을 철저하게 읽어내는 능력이 필요하다는 나만의 결론을 내렸다. 그리고 자신이 뜻을 세우기 위한 고뇌는 더 좋은 삶을 만들기 위한 초석이 될 것이라 믿는다. 더 좋은 삶을 위해서 고민해보며 책을 읽는 과정이 내게 굉장한 경험이었음을 말하고 싶다. 한국인으로서 미국인인 저자와 다르게 동양 윤리에 기대어 나의 삶을 찾아가는 연습을 하는 것도 필요할 것 같다.대학일반부 최우수상 수상자 이정윤
[제30회 영남일보 책읽기상 수상작] 중고등부 최우수상/이서현'가장 아름다운 나의 노래를 위해'
기억나, 내가 처음 이 책을 꺼내들었을 때 말이야. 아무 생각 없이 서점을 거닐다가 너랑 눈이 마주쳐 버렸고 꽃을 든 넌 이상하게도 날 이끌었지. 그 향기에 홀린걸까, 네가 든 꽃은 아마 양귀비였나 보다. 당연하게도 나는 빠져들 수 밖에 없었던 거야. 그때만 해도 알지 못했었지. 네가 가진 꽃에 어떤 가시가 숨겨져 있는지 말야.어릴 때부터 내 삶은 공부와 함께 보냈다. 이런 저런 학원에 다니며 테스트를 보았고 남들 다 다니는 피아노, 태권도를 하는 대신 오로지 훗날의 시험을 위한 공부를 했다. 힘들었다. 나보다 더 열심히 하는 친구들도 많지만 나는 너무 지쳤고 내가 무엇을 위해 이러는지 알 수 없었다. 엄마에게 그 이유를 물어보면 매번 답은 똑같았다. "널 사랑하니까, 너 잘되라고 지금 열심히 공부하는 거야." 모두가 다 똑같은 말을 한다. 나 잘 되라고 공부하는 거라고. 그리고 그 안에는 나를 사랑해서란 말이 따라온다. 주마등처럼 학교 관악부에 들어가 클라리넷을 불었던 때가 스쳐 지나갔다. 아, 별 생각을 다하고 잠시 피곤했나 보다. 그나저나 대체 언제 끝나는 걸까, 이젠 공부해야 하는 그 이유마저도 듣기가 질린다. 그렇지만 날 위한다는데, 날 사랑한다는데, 거기에 무슨 토를 달겠는가. 그렇게 나는 나를 공부 속에 던져놓았다. 책은 해도 해도 끝이 없는 지옥 같은 이곳에서 그나마 현실에 대한 생각을 멎게 했다. 그리고 공부를 위해 나의 작은 바람이나 욕심은 버려두겠다고 생각했다. '사랑'이란 말은 마치 마법의 주문 같아서 관계나 일상 속에 씌우면 그것들이 한 없이 특별해 보이게 한다. 우리에게 가족이 소중한 이유는 사랑하기 때문에, 피도 섞이지 않고 아무 접점 없는 남과 만나 평생을 함께 하려고 하는 이유도 사랑하기 때문이다. 어릴적부터 세상이 알려준 사랑은 이런 반짝거리는 것들 뿐이였다. 운명이 갈라놓은 사랑이야기, 비극적인 사랑이야기는 있었을 지라도 사랑 그 자체를 부정하진 않았다. 세상은 디즈니처럼 마냥 행복한 사랑만을 노래하지 않는다. 처음 사랑의 이면의 존재에 대해 알게 되었을 당시엔 항상 보던 달의 모습은 오직 앞면이었다는 것을 알게 된 충격과도 같았다. 난 그것을 해주를 만나며 알게 되었다. 해주는 잘못된 사랑을 하고 있었다. 해록이를 진짜로 좋아하는 것이 아닌 해록이의 여자친구인 자신을 좋아했던 것이다. 그저 자신의 '급'이 올라가 보이기 위한 발악으로 밖에 보이지 않았다. 그런데, 해록이는 그런 해주한테 속고 만 것이다. 해주는 사랑을 무기로서 그들의 관계에 씌웠다. 그러니까, 사랑을 관계에 씌우면 특별해 보이는 것이 아닌 왜곡된 모습일 수도 있다는 것이다. 사랑이란 말로 모두의 눈을 가리려고 했다. 서로를 아끼고 소중히 여기는 것이 아니라 사랑이라는 이름을 붙여 상대방을 마음대로 다스리려고 한다. 명목은 너무도 완벽해 건들 수 없다. '사랑해서', 단지 그 뿐이다. 그 자체로 너무 강력해 아무것도 모르는 사람이 보았다간 누가 가해자고 피해자인지 구분조차 못한다. 내가 경찰의 말을 읽기 전까지 해주가 피해자인줄 알았던 것처럼 말이다. 책을 한 장, 한 장 넘기면서 속절 없이 당하는 해록이가 안쓰럽다가도 바보같기도 했다. 근데 이상하지. 해록이가 누군가와 겹쳐보였다. 도무지 알 수 없어 생각을 거듭하던 중에 엄마가 방으로 들어왔다. "서현아, 이제 책 그만 읽고 공부해." 아, 이제 알았다. 그게 나였구나.중학교 1학년, 봉사시간을 빵빵하게 준다길래 관악부에 들어갔다. 이름이 마음에 들어서 클라리넷이라는 악기를 택했고 처음엔 소리조차 내기 힘들었다. 그러나 솔- 소리가 났을 땐, 낮지만 청아하고 깊은 울림에서 오는 왠지 모를 서글픔에 마음이 뺏겨버렸다. 공부할 때와는 느껴본 적 없는 감정과 함께 그 어떤 것보다 날 사로잡았고 처음으로 내가 원하는 것을 찾은 느낌이 들었다. 매일 점심시간마다 악기를 분 것, 방과후 연습을 핑계로 관악부 친구들과 시시콜콜하게 논 것, 악기를 불며 서로가 어우러져 하나의 아름다운 곡을 만들어내고 그렇게 그것을 전달하는 것이 나라는 것 모두 다 행복했던 순간들이었다. 공부와 병행하기 힘들었지만 그래도 열심히 연습했다. 클라리넷의 묘한 서글픈 소리로 연주하다 보면 내 감정이 그 속에 들어가 공부든 다른 것이든 나의 힘든 마음을 녹여줬다. 클라리넷은 음역대가 다양해 튜바처럼 베이스를 맡을 때도 있었고 플롯과 함께 멜로디를 맡았다. 음악이 시작되면 모두가 깨지지 않는 그 흐름 속에 들어가 각자의 선율에 몸을 맡겼다. 모든 것이 좋았다. 내가 눈에 띄게 밝아졌다고 주변 사람들이 말해 주었다. 시간은 흘러 어느덧 관악부에 들어온지도 1년이 넘어가고 있었고 여러 대회에서 상도 받을 정도라 이번엔 춘천관악경연대회에 나간다고 한다. 이 대회에서 상을 받으면 그 날 가족들에게 공부 말고 클라리넷을 불고 싶다고 말하려고 했다. 하지만 어리석게도 난 그러지 못했다. 대회 전 시험성적이 아주 잘 나왔고 엄마, 아빠의 표정은 말도 못하게 기뻐보였다. 그런 상황에서 내가 클라리넷을 한다고 말한다면 무슨 말이 올지는 너무 뻔했기에 차마 그럴 수 없었다. 나만 포기하면, 나만 참고 공부한다면 모두가 행복할 것이다. 그렇게 꾹꾹 눌러두었던 마음이었다. 그러다 만난 책은 나에게 변해야 한다고 말했다.그리고 나는 변해야 한다. 나는 나, 이서현이라는 사람이고 사랑한다고 나를 바꾸려 하면 안 된다. 가족들이 나를 사랑하는 것을 알았기에 난 나란 사람을 버렸다. 하지만 그것은 잘못된 사랑이다. 해주가 해록이한테 그랬듯이 말이다. 내가 지금 원하는 것, 내가 하고 싶은 것은 클라리넷이지 하고 싶지 않은 공부에 혹사되가며 내 꿈이 짓밟히는 것은 원하지 않는다. 해록이는 저수지로부터 아직도 어디있는지 모르지만 그와 다르게 난 잃어버린 나를 찾을 것이라 다짐했다. 그리고 난 오늘, 클라리넷을 불겠다고 가족들에게 말할 것이다. 그릇된 관계를 사랑이라 포장해서는 안 된다. 나를 버리고 공부만 하고 얻는 허울뿐인 행복은 결국 비극이 될 결말임을 알기 때문이다. 처음으로 내 마음을 말해본다. 착하고 공부 잘하는 딸 이서현이 아닌 자유롭게 악기를 불고 싶은 이서현으로 당당히 엄마, 아빠 앞에 설 것이다. 진정한 나를 찾게 해준 책에 고맙다고 말하고 싶다. 악기를 불 때 나는 처음으로 나를 사랑할 수 있게 되었다. 각자의 아름다운 소리를 가진 악기들처럼 나도 나만의 소리로 세상에 설 것이다. 이 이야기의 결말은 아무도 모르지만, 지휘자의 마지막을 알리는 손동작과 함께 예쁜 소리로 여운을 주며 이 노래가 끝나길 바란다. 당연하게도 나는 나를 사랑해야 했지만, 책을 만나기 전까지 나는 그렇지 못하고 있었다. 마음이 아픈 또 다른 사람이 있다면 이 책을 읽기를 권하고 싶다. 가장 아름다운 너와 나의 노래를 위해 당연하게도 너는 너를 사랑해야하니까.중고등부 최우수상(대구시교육감상) 수상자 이서현(대구 원화중 3년).
[제30회 영남일보 책읽기상 수상작] 중고등부 최우수상/이동혁'채울 수 없는 뒷말'
'당연하게도 나는 너를'과연 뒤에 올 말이 무엇일까? 제목을 본 순간 뒷말이 궁금해서 내 손길을 뻗게 한 책이다. 소설의 시점은 1인칭. '우리'로 시작을 하여, 이야기를 전달해 주는 서술자가 주인공인지, 제3의 인물을 관찰하여 전달하는 것인지 나도 모르게 국어 공부하듯 시점을 확인하면서 읽어갔다. '우리'와 '아저씨'그리고 '저수지'뭔지 모를 불길함과 알 수 없는 내용 전달이 내 호기심을 더 자극했고 '아, 이 책 한 권은 지루해 하지 않고 다 읽을 수 있겠다.'라는 안도감을 가지며 한 장 한 장 넘기며 읽어 갔다. '우리'의 주인공들은 김해주와 정해록. 같은 반이자 서로 사귀는 사이다. 이야기를 전달하는 서술자는 김해주 입장이었고 사건이 발생한 장소가 저수지. 그리고 그 사건에서 사라진 실종자 정해록에 이어 벗어놓은 운동화를 보고 신고한 사람이 불법 낚시를 하던 '아저씨'였다. 경찰이 해주를 찾아 왔고 범죄 사건으로 해주를 떠 보는 경찰에게 해주는 '이건 사랑 이야기예요'라고 말하며 한 맥락이 끝났다.사랑 이야기라는 말에 내가 생각한 제목 뒤에 올 말을 붙여 보았다. '당연하게도 나는 너를 사랑해.' 맥락이 끝날 때 마다 다른 말이 붙을 것 같은 재미있는 상상에 속도를 내어 읽었다. 두 번째 맥락은 경찰이 '저수지'에서 무슨 일이 있었냐는 물음에 해주는 그동안 '우리'에게 무슨 일이 있었냐를 먼저 물어봐야 된다며 경찰에게 일침을 날리며 끝이 났다. 이로써 해주의 이야기가 본격적으로 시작된다. 해주와 해록이의 만남에서 사귀는 과정, 연인 사이의 스토리들을 읽으며, 단 하나의 단어가 머릿속에 떠올랐다. '가스라이팅' '당연하게도 나는 너를 찐 사랑이라 믿었다.' 경찰에게 들려주는 해주의 이야기는 딱 봐도 가스라이팅 밖에 되지 않았다. 그 단어가 점점 진실이라는 확신을 심어주는 이야기들이 나오기 시작했을 때 책에서도 데이트 폭력 및 가스라이팅이라는 단어가 경찰 입에서 나왔다. 아무리 생각해 봐도 이해할 수 없는 해록의 행동들이 같은 남자지만 지나치다는 생각이 들고 "그건 범죄야!"라고 말해주고 싶었다. 친구들끼리 급을 메기고 '인싸'가 되기 위해 여친의 외모를 조종하고, 늘 협박과 '별로'와 같은 말을 반복하여 정신을 조종하는 해록이는 찐 사랑이 아닌 예지 말대로 인형놀이를 하고 있는 것이다. 문득 나의 1학년 때 일이 생각난다. 중학생이 되고 모든 게 낯설고 초등학교와 다른 환경에 적응해야 되는 나는 쉽지 않은 날들이었다. 내성적이고 스트레스를 많이 받는 성격이라 어색한 분위기도 모르는 친구들 사이에서 적응해야 되는 상황도 다 스트레스였다. 그렇게 조금씩 적응할 쯤 한 여학생이 나에게 다가왔다. 솔직히 나 역시 그 여학생이 싫지 않았고 조금의 관심이 있었기에 사귀자고 했을 때 그러자고 했었다. 하지만 얼마 못가 헤어졌다. 난 그 헤어짐도 아무렇지 않았고 그럴 수 있다고 생각했다. 지금 생각해 보면 여자들이 나같은 남자를 그리 좋아할 수 없다는 생각이 들었다. 아직은 여자친구보다 동성 친구가 우선이고 함께 게임하고 노는 것이 데이트 보다 더 좋았다. 전화 통화는 자주 했지만 게임 중일 때는 통화나 톡도 무시하는 경우가 다반사였다. 나의 이런 무관심이 이별의 이유가 되지 않았을까? 그때의 기억을 떠올리며 해주와 해록이의 모습과 비교해 보았다. 왜 여자친구의 옷과 인스타그램을 관리해야 했는지, 여자친구 친구들의 급에 맞도록 관계를 정리하게 만든다는 사실이 나로서는 단 1%도 이해가지 않는 행동들이었다. 같은 남자로서 찌질함 그 자체라고 보아졌다. 나의 연애 방식도 잘못되었지만 해해커플의 연애 방식에는 우리 사회에서 심각하게 여기는 문제덩어리들을 그대로 보여주는 팩트라 느껴졌고, 이 책은 우리에게 꼭 필요한 이야기라 말하고 싶다.난 해록이의 잘 못된 연애와 가스라이팅의 피해자로 안쓰럽게 여기는 해주를 불쌍하고 한편으로는 한심하게 여기며 읽었는데, 마지막 반전이 나를 기다리고 있었다. 마지막 반전을 읽으면서 떠오르는 제목. '당연하게도 나는 너를 사랑이라는 이름으로 이용했어.' 경찰에게 들려주는 해해커플의 이야기는 나도 속아 넘어 갈 만큼 해주의 입장에서 각색 된 거짓 스토리였다. 처음엔 정말 해주와 해록이의 사랑이야기처럼 들리지만 주변 가족, 선생님, 친구 그리고 해록이가 들려준 이야기와 전혀 다른 스토리를 해주는 말하고 있었던 것이다. '허탈'하다고 해야 할까? '설마'라고 의구심을 던져야 할까? 반전이 주는 묘미도 있지만 '이제와서?' 이 모든 이야기가 다 해주가 꾸며낸 이야기라고? 난 오랜만에 처음부터 끝까지 이 책에 진심이었고, 재미있게 내 일처럼 읽어 왔기에 갑자기 다가오는 반전을 그대로 받아들이며 '와~ 반전~ 대단한데~'로만 끝낼 수 없었다. 아무튼 나의 감정은 그렇다 치고 처음 '저수지'에서 신고를 했던 그 '아저씨'옆에는 다른 한사람이 더 있었다고 했다. 바로 실종된 해록이었다. 해주가 죽겠다는 쇼를 벌이며 물로 들어가고 절묘한 타이밍에 발을 헛디뎌 허우적 거리며 죽어가는 모습을 연출하게 된 해주를 뒤로 하고 도망가는 해록이로 기억하는 해주의 이야기는 내가 상상하지 못한 결말이었다. 도망간 것이 아닌 도움을 요청하러 갔던 해록이. 가스라이팅을 한 것은 해록이가 아닌 바로 모함으로 사랑을 갈구한 해주의 소름돋는 의도된 가스라이팅이었다. "널 믿는 사람은 나 밖에 없어." '당연하게도 나는 너를 내거로 만들거야.' 해주는 해록이를 그 누구도 믿지 못하는 사람으로 조종하여 '죽음'까지도 너를 범인으로 만들거야를 시전하고 해록이 스스로 두려움에 몸을 숨겨 실종자로 만들고 이야기는 끝이 났다. 마지막 이야기가 여운을 남겨야 하는데, 왜 나에게는 허무함만 남는 것일까? 같은 남자로 해록이를 욕했던 순간이 미안해지고, 갑자기 앞으로 여자친구를 사귈 수 있을까? 라는 의심을 갖는 결말이다. 뒷말이 궁금했던 나로써는 여러 뒷말을 넣어 보았지만 마음에 드는 뒷말은 없다. 어떤 상황이냐에 따라 달라지는 뒷말을 보며 긍정이고 싶은 욕구가 더 커서인지 나 역시 뒷말을 넣을 수가 없다. 왜 작가가 뒷말을 숨긴 제목을 넣었는지 알거 같다. 뒷말을 채우기 위해 상상하며 읽었고, 지금은 채울 수 없는 뒷말에 작가의 의도가 무엇인지 느껴보며, 다시 한번 '가스라이팅'에 대한 무서움을 깨달음으로 만족하려 한다.중고등부 최우수상(경북도교육감상) 수상자 이동혁(경북 구미 형남중 2년)

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