[단독] 대구시 내년도 예산안, ‘최장 시간’ 계수조정 끝 사실상 확정

대구시의 내년도 예산안이 20시간이 넘는 '마라톤' 계수조정 끝에 사실상 확정됐다. 12일 영남일보 확인 결과, 지난 11일 오전 10시쯤 시작한 대구시 2026년도 예산안에 대한 계수조정 심의가 이날 오전 8시10분쯤 마무리됐다. 이는 9대 대구시의회 들어 최장 시간이 걸린 계수조정이며, 대구시의회 기준 역대급 장시간 계수조정으로 평가된다. 계수조정 시간이 길어진 이유를 두고 다양한 분석이 나온다. 앞서 대구시는 전년 대비 7.2% 증가한 11조7천78억원 규모의 2026년도 예산안을 편성해 시의회에 제출한 바 있다. 대구시의회 관계자는 "각종 현안사업에 대한 의견이 상충되는 부분에 대해 조율이 필요했고, 안건 조절에도 시간이 많이 걸리면서 계수조정 시간이 과거보다 다소 길어졌다"고 설명했다. 한편 계수조정은 예산과목의 계수를 증감하는 실질적인 최종 예산안 심사단계이다. 노진실기자 know@yeongnam.com

2025.12.12

방산앵커기업 대규모 투자에 구미로 몰려드는 방산기업

LIG넥스원의 대규모 구미 투자 소식(영남일보 12월 8일자 1면)이 수도권 소재 협력사들의 구미 진출을 가속화하며 지역 방위산업 생태계에 활력을 불어넣고 있다. 구미에는 LIG넥스원과 함께 대한민국 방산앵커기업인 한화시스템이 대규모 생산거점을 확보하고 있다. 지난달 한화시스템 역시 2천800억 원을 투입해 구미 국가산업1단지 내에 새로운 사업장을 준공해 방산 협력기업의 추가 이전 및 투자가 기대된다. 경기도 성남에 본사를 둔 군용전자장비 전문기업 <주> 디지트론은 11일 구미 국가산업1단지 내 신공장을 개소했다. 구미 대표 방산앵커기업 LIG넥스원의 전략협력사로 지난 10월 같은 LIG넥스원 협력사로 경기도에 본사를 <주> KS시스템과 함께 구미 진출을 투자양해각서(MOU)를 체결했다. 약 3천840㎡(1천161평) 규모의 부지에 신설된 디지트론 구미사업장은 유도무기용 탐지기, 레이더 등 차세대 핵심부품을 집중 생산한다. 디지트론은 이를 통해 안정적인 부품 공급망을 구축하고 국내 방산체계 성장 수요에 대응할 계획이다. 앞서 LIG넥스원은 지난 4일 열린 이사회에서 회사 핵심 생산기지인 구미하우스의 맞은편에 3천740억원을 들여 최첨단 방산설비를 갖춘 생산시설을 짓는 신규 투자를 의결했다. LIG넥스원은 지난 6월에도 구미하우스에 근접방어 무기체계 조립동과 레이더 시험장을 준공해 대규모 중동 수출계약을 체결한 천궁-II 등 유도무기를 양산한다. 여기에 약 8만9천㎡(2만7천 평) 규모의 신사업장을 건립한 한화시스템 역시 구미에서 방위산업 생산 역량 확대에 나서고 있다. 연구개발, 생산, 테스트, 수출 기능을 한곳에 모은 통합형 체계를 구축한 한화시스템 구미사업장은 해양 무인체계, 함정 전투체계, 전술정보통신체계(TICN), 통합전장시스템 등 차세대 핵심 방산장비를 집중 생산한다. 세계적으로 확대되는 K-방산 수요에 맞춰 대규모 물량을 안정적으로 생산·공급할 기반을 마련한 셈이다. 구미시는 방산혁신클러스터와 연계를 통해 관련 기업 집적도를 높이고 첨단 방산 생태계를 확장하고 있다. 시에 따르면 경북·구미 방산혁신클러스터 사업은 2023년 12월부터 2025년 11월까지 매출증가 20개사 367억원, 신규고용 33개사 173명, 투자유치 2건 63억원, 특허·논문·인증 58건 등의 성과가 나타나며 지역기업의 방산 분야 진출을 촉진하고 있다. 정성현 구미시 부시장은 "디지트론의 구미 신공장 개소는 지역 방위산업 경쟁력을 한 단계 끌어올리는 중요한 출발점"이라며 "기업하기 좋은 환경을 조성하고 지속적인 투자유치로 지역경제 활성화에 힘쓰겠다"고 말했다. 박용기기자 ygpark@yeongnam.com

2025.12.12

‘신비한 전설 간직’ 상주 영남대로 미륵불 새 단장

신비한 전설을 간직한 미륵불상이 새롭게 태어났다. 경북 상주시 사벌국면 목가리 솔티고개는 영남대로 1천리 중 가장 보존상태가 양호한 옛길 다운 길로 꼽히는 곳이다. 이 솔티고개 옆에는 신비한 전설을 간직한 미륵불상이 서 있다. 이 미륵불은 솔티고개 인근의 목가리와 두릉리, 외서면 연봉리 주민들이 조직한 '미륵계'가 관리하면서 해마다 3·4월 중에 좋은 날을 잡아 제사를 지내왔다. 마을 주민들에 따르면 "어느 날 안영태씨(연봉리)의 증조부 꿈속에 미륵이 나타나 '비와 눈을 피할 수 있도록 해주면 서울 과거 길에 넘나드는 고개를 혼자라도 다닐 수 있도록 도와주겠다'고 했다"고 한다. 솔티 고개는 인적이 드물고 험하여 큰 짐승이 많고 산적마져 출몰하여 고개 넘기가 쉽지 않았다. 꿈이 너무 이상하여 가까운 친구에게 이야기를 했더니, 친구 역시 같은 꿈을 꿨다고 해 30여 명이 미륵계를 모아 제사를 지내기 시작했던 것으로 전한다. 그러나 세월이 흘러 미륵계원도 줄고 남아있는 계원은 고령이어서 불상을 돌볼만한 여건이 되지 않았다. 이 때문에 고려 전기에 제작된 것으로 보이는 이 불상은 과수원안에 방치되다 시피 했었다. 이 불상은 1997년 영남일보의 특집 '영남대로 일천리'에 소개됐으며, 2전에는 미륵계원과 인근 마을 주민들이 "소중한 유물에 대한 역사적 조명과 보존 대책이 필요하다"는 민원을 제기했다.(영남일보 2023년 2월 8일 보도) 상주시는 이에 부응해 지난해부터 학술발굴조사와 보호각 건립 등의 사업을 시행, 미륵불을 새로운 모습으로 재탄생시켰다. 이하수기자 songam@yeongnam.com

2025.12.12

[자유성] 저장강박증

저장강박증은 사용 여부나 가치와 관계없이 물건을 계속 저장하고 버리지 못하는 증상으로 정의된다. 이 증상이 있는 사람은 물건을 버리려 할 때 강한 불안이나 고통을 느끼는 것으로 알려져 있다. 언젠가는 쓸 일이 있을지도 모르겠다며 버리지 않고 간직해 놓은 물건을 보면 가끔 이것이 저장강박증과 유사한 증세가 아닌가? 하는 생각이 든다. 특히 한 계절이 지나고 난 후에 지난 계절에 한 번도 입지 않은 옷을 대할 때 그런 의문이 생긴다. 저장강박증은 과거에는 강박장애의 한 유형으로 간주되었으나 지금은 별도의 독립된 질환으로 분류된다. 저장강박증 환자는 쓸데없는 물건일지라도 수집하여 축적해 놓으며, 모아 놓은 물건은 한사코 버리지 않으려 한다. 이런 쓰레기와 다를 바 없는 물건들은 환자의 증세가 심할수록, 자신의 생활공간이 넓을수록 많이 쌓인다. 최근 상주시 사벌국면에서 저장강박증 환자가 쌓아놓은 잡동사니를 치우는 작업이 있었다. 공무원과 의용소방대를 비롯한 지역 봉사단체·관변단체 등 수십 명이 참여하여 집안은 물론 축사에까지 쌓아놓은 쓰레기를 들어냈다. 이들이 아침부터 오후 늦게까지 끄집어낸 폐기물은 20여t에 달했다. 저장강박증 환자가 쌓아놓은 잡동사니는 환자 자신뿐만 아니라 이웃에게도 적지 않은 피해를 준다. 악취가 진동하고 해충이 들끓으며 질병의 온상이 되기도 한다. 이 때문에 사벌국면의 경우처럼 행정이 나서기도 하나 반발이 강하고 치우고 나면 다시 저장을 시작하기 때문에 골치다. 안 입는 옷이 일상을 방해할 정도로 쌓였다면 저장강박증과 연관이 있을 수 있단다. 물건을 버리는 것도 행동치료의 일환이라니 우선 실천할 일이다. 이하수기자 songam@yeongnam.com

2025.12.12

[사설] 파장 부른 ‘주호영 주장’, 숙의로 TK 의견 모아야

최근 대구경북 정치권 화제의 인물은 주호영 국회부의장이다. 이번 주초 대구에서 한 발언 때문이다. 그는 "윤석열 전 대통령은 폭정을 거듭했고 탄핵 사유가 충분했다"면서 '윤 어게인' 세력과 단절해야 한다고 주장했다. 말은 화자가 누구인가, 그리고 시점과 강도에 따라 파장이 달라진다. 주 부의장의 발언은 당내는 물론 TK지역 최대 화젯거리로 빠르게 확산 중이다. 찬반 의견이 쇄도한다는 소문도 파다하다. 화두가 던져졌으니 숙의 과정이 필요하다. 당내 최대 지분을 가진 TK 정치권의 의견수렴과 통합된 견해 도출이 선행하면 금상첨화다. '거듭된 폭정' '충분한 탄핵 사유' '윤 어게인 세력 단절' '지리멸렬한 당'은 평소 주 부의장이 사용하지 않는 어휘다. "같이 일하던 대통령에 대해 폭정이란 단어를 쓰는 게 마음이 무겁다"고 한 것도 그런 이유라고 본다. 장동혁 당 대표가 계엄 사과 없이 버티기만 하고 있는데 대해 "윤 어게인 냄새가 난다"고 비판한 것도 마찬가지다. 부지불식간 나온 말이라기보다 작정하고 준비한 레토릭이다. 윤 전 대통령 지지세력이 적지 않은 텃밭 대구에서 '절연'을 주장했으니 술렁거릴 만 하다. 그렇다고 주 부의장의 발언을 TK 분화로 읽는 건 잘못이다. 차기 대구시장 출마를 노린 '노이즈 마케팅'이란 일각의 시선을 이해 못하는 바 아니나 핵심을 비켜나선 안 된다. 그의 말이 틀리지 않다는 점에 주목해야 한다. 계엄의 굴레를 벗어나지 못하면 내년 지방선거에서 국민의힘은 매우 어려운 고비를 맞을 것이다. 당 기조의 전면 전환과 쇄신을 요구하는 주장을 다른 이유로 폄훼하는 건 온당치 않다. 당내에서도 '노선 변경'에 대한 요구가 분출하고 있다. 전향적 조치가 필요한 시점이다. 장 대표는 "하루에 1도씩 변하겠다"고 했는데 하루에 1도씩 거꾸로 가고 있다. 장 대표가 소속 의원들과 외곽의 오피니언 리더들을 개별적으로 만나기 시작했다고 한다. '시간 벌기'가 아니었으면 좋겠다. 변화의 모멘텀을 찾는 계기가 되길 바란다. 어느 정도 의견이 수렴되면 올해 말, 늦어도 내년 1월 중에는 '당 혁신' 메시지가 나오기를 바란다. 하루라도 빠른 게 좋다. 당이 고립당하지 않으려면 국민을 설득하고, 변화하고 있다는 걸 보여줘야 한다. 주 부의장은 대구경북은 물론 국민의힘 최다선 의원이다. 당이 혁신 의견을 수렴할 때 당의 중심 TK 의원들이 '주호영 주장'에 힘을 보태는 건 어떤가. TK가 바뀌면 국민의힘이 바뀐다는 건 지금도 변함없는 명제이다. 이재윤기자 ljyljy@yeongnam.com

2025.12.12

[사설] 전재수 낙마...종교와 정치의 밀착을 경계한다 등

전재수 해양수산부 장관이 통일교로부터 금품수수 의혹이 제기되자 11일 장관직에서 물러나겠다고 밝혔다. 대통령실도 사퇴를 공식화했다. 현 정부 내각의 첫 낙마다. 전 장관은 '통일교와의 거래'가 명백한 허위라고 단언했지만, 저간의 정황을 감안하면 제기된 의혹을 쉽게 해명하기는 어려워 보인다. 전 장관은 현직 국회의원 직은 그대로 유지하고 있다. 이번 사안은 12.3 계엄과는 직접 관련은 없지만 종교와 정치권의 유착, 수사의 형평성, 대통령의 종교단체 해산 언급과 얽혀 복잡한 이슈가 되고 있다. 전 장관의 경우 통일교가 구상한 한·일 해저터널 사업에 대한 협조 요구를 받고 수천만원의 현금과 고가 시계 2개를 받은 것으로 통일교 측 윤영호 전 세계본부장의 진술에서 드러난 것으로 알려졌다. 이재명 대통령 측근으로 통하는 임종성 전 민주당 의원도 수천만원을 받았다는 진술도 나왔으며, 정동영 통일부 장관이 통일교를 방문했다는 사실도 논란이다. 앞서 윤석열 전 대통령 배우자 김건희씨는 통일교로부터 목걸이 등을 수수해 재판에 넘겨진 상태다. 통일교의 정치권 로비는 수사의 형평성 시비도 낳고 있다. 국민의힘 권성동 의원은 통일교 금품 수수 혐의로 민중기 특별검사팀에 의해 구속기소돼 재판중이다. 이 과정에서 야당인 국민의힘 당사가 3차례 압수수색 당했다. 민중기 특검이 비슷한 혐의의 전재수 장관 건에 대해서는 수사를 뭉겠다는 비판이 나오는 배경이다. 이 대통령의 종교단체 해산 언급도 논란거리다. 이 대통령은 지난 2일과 9일 국무회의에서 두 차례에 걸쳐 종교단체 해산 검토를 언급했다. 종교인도 법을 어기면 통일교 수뇌부가 재판에 넘겨진 것처럼 처벌받아야 하지만, 해산은 헌법 규정과 부닥치는 사안이다. 헌법 20조는 종교의 자유와 함께 종교와 정치의 분리를 규정하고 있다. 대통령의 발언이 종교의 자유를 침해할 의도는 아니라해도, 여당 인사들이 연루된 상황에서 대통령의 향후 언급은 최대한 중립적이어야 할 것이다. 경찰청이 특검으로부터 자료를 받아 특별전담수사팀을 꾸리고 수사에 나섰다. 역시 편파 수사 논란을 잠재우고 의혹을 중립적으로 규명해야 할 의무가 있다. 수사와는 별도로 정치권의 각성도 요구된다. 선거 과정에서 지지세 확장을 놓고 쪼개기 후원금이나 당원 가입 요구 등 종교단체에 구걸하는 습성이 이런 사태를 몰고 오지 않았는지 돌아봐야 한다. 이는 여당 야당 가릴 것 없이 해당되는 사안이다. 종교와 정치는 적정한 거리를 두고 각자의 영역에만 충실해야 하는 것이 정도(正道) 이다. 박재일기자 park11@yeongnam.com

2025.12.12

[김중순의 문명산책] 의사 선생님 이븐 시나

중세 유럽의 의학은 황당함 그 자체였다. 정신 질환을 치료한다며 환자의 머리에 구멍을 뚫고 끓는 기름을 부어 넣었다. 성격이 난폭한 사람을 온순하고 복종적으로 개조한다며 양(羊)의 피를 수혈하기도 했다. 머릿속에 들어간 악령을 쫓아냈을지는 모르나 환자는 즉사했다. 수혈받은 환자는 과도하게 온순해져 영영 깨어나지 못했다. 흑사병이 돌았을 때도 그랬다. 우물에 독을 넣었기 때문이라며 유대인들을 눈에 띄는 대로 학살했다. 무고한 사람을 마녀로 둔갑시켜 불태워 죽이기도 했다. 처방 역시 황당하기는 마찬가지였다. 성인(聖人)의 뼈를 갈아 마시거나 성지에서 가져온 흙을 상처에 바르기도 했다. 그야말로 의학이 주술의 한계를 넘지 못하던 시대였다. 히포크라테스(기원전 460–370)는 질병이 신의 노여움 때문이 아니라 체액, 환경, 생활습관의 불균형이 원인이므로 병을 관찰하고 기록하며 예측할 필요가 있다고 했다. '의학적 시선'이 탄생하는 순간이었다. 갈렌(기원후 129–216)은 체액 이론을 보다 정교한 생리학적 구조로 확장했다. 동물을 해부하여 근육과 신경의 기능을 설명했다. 하지만 여기까지였다. 유럽은 그들을 윤리적 권위로 절대화했고, 문헌적 정전으로 절대화했다. 교회는 그들의 과학적 실험 정신을 허락하지 않았고, 인체의 해부를 허락하지 않았다. 고대 의학의 불씨는 결국 중세 유럽의 의학에 불을 지피지 못한 채 교회당 안에서 박제가 되고 말았다. 약 700년 뒤, 이븐 시나(980~1037) 혹은 아비센나라는 이름의 이슬람 의사가 등장했다. 그는 우선 히포크라테스와 갈렌을 교회 밖으로 불러냈다. 그들을 절대화하는 대신 그들의 오류를 지적하고 실험을 통해 교정했다. 질병을 '체액의 성질'이라는 추상적 개념으로 묶어두지 않았다. 정확한 임상기술과 약리학으로 치료하고자 했다. 해부학 지식도 체계화했다. 전염병은 물, 공기, 음식의 오염에서 비롯되어 사람과 사람, 물과 물 사이에서 퍼진다는 사실을 알아냈다. 코로나 시대 때 경험했던 격리 조치도 그때부터 시작된 것이었다. 그는 논리적·철학적 방법으로 조직화한 최초의 근대적 의학 백과사전 '의학정전'을 펴냈다. 이슬람은 이때 벌써 '비마리스탄'이라는 종합 병원 시설을 갖추고 있었다. 유럽의 병원이 기껏 시체를 위한 교회의 '자선 시설'로 머물러 있었을 때였다. 중세의 어두움 속에서 신의 권위에 가려져 있던 인간의 몸은 마침내 인간의 언어로 해석되기 시작했다. 그 길을 연 것은 기적도 계시도 아니었다. 그리스의 불씨를 품은 이슬람 학자들이 해부하고 기록하며 병의 본질을 과학적으로 추적한 결과였다. 심지어 계피나 생강 등 중국에서 수입된 약초나 진맥 전통까지 언급하며, 생명을 향한 질문들을 집요하게 제기했다. 이러한 이슬람 학문이 12세기 라틴어 번역으로 소개되면서 '의학정전'은 17세기까지 유럽 대부분 의과대학에서 교과서로 사용되었다. '과학의 언어'가 드디어 유럽 의학계에 이식된 것이다. 의학은 더 이상 운명에 대한 체념이 아니었다. 운명을 뛰어넘기 위해 질문하는 인간의 시선을 작동시킨 것이다. 르네상스 의학은 고대 그리스의 히포크라테스와 갈렌, 고대 중국의 화타(華佗)와 편작(扁鵲), 그리고 이슬람의 이븐 시나에 이르기까지 세계 곳곳에서 축을 세운 글로벌 지성의 연대였다. 허준의 '동의보감'도 그런 흔적의 하나라고 해야 할 것이다. 김중순 계명대 명예교수

2025.12.12

[하재근의 시대공감] 김지미, 시대를 앞서간 신여성

김지미가 미국에서 85세를 일기로 별세했다. 최근에 대상포진 후유증이 있었고 직접적 사인은 저혈압 쇼크라고 한다. 작년에도 사망설이 제기됐었지만 루머로 밝혀졌고, 건강에 이상이 없다는 소식이 미국 현지에서 전해졌었기 때문에 갑작스런 별세 소식에 충격이 크다. 김지미의 본명은 김명자다. 1957년 고3 때 길거리 캐스팅이 되어 김기영 감독의 '황혼열차'로 데뷔했다. 당시 극중 이름이 '지미'여서 그것을 예명으로 정했다. 1992년에 본인이 제작한 '명자 아끼꼬 쏘냐'에 '명자'를 썼다. 데뷔하자마자 서구적 미모로 한국 사회에 충격을 안겼다. 그때까지의 전형적인 한국적 여성상하고는 확연히 달랐다. 당시 언론이 '한국영화에도 이렇게 아름다운 배우가 출현했다는 사실이 놀랍다'라고 보도할 정도로 큰 주목을 받았다. 나중에 홍콩스타 왕우가 김지미를 너무 좋아한 나머지 영어 이름을 '지미 왕'으로 정했다는 소문도 돌았다. '100년에 한번 나올까 말까한 미인', '동양 최고 미인'이라는 말도 나왔다. 58년에 홍성기 감독의 '별아 내 가슴아'가 대히트를 하면서 일급 배우로 우뚝 섰다. 그걸 계기로 결혼에까지 이르렀지만 이혼하고 말았다. 이런 풍파를 겪으면서 일반적인 청순가련 이미지의 여배우들과는 다른 캐릭터로 부각됐다. 50년대 말부터 60년대에 이르는 시기는 한국영화 대부흥기였다. 그때 한번에 30여 편에 겹치기 출연할 정도로 한국영화 부흥기를 이끈 배우 중 한 명이었다. 출연작이 700~800여 편에 달한다는 설이 있다. 하지만 작품운이 아주 좋은 편은 아니었다. 61년에 홍성기 감독 김지미 주연의 '춘향전'과 신상옥 감독 최은희 주연의 '성춘향'이 라이벌 구도를 형성하며 큰 관심을 모았는데, 여기서 '춘향전'이 참패했다. 그래도 김지미 개인의 존재감이 워낙 압도적이어서 계속 해서 톱스타의 자리를 지켰다. 라이벌이 세대교체 되어도 김지미는 여전히 '톱'이었다. 나중에 80년대에 이르러 임권택 감독과 함께 '길소뜸', '티켓' 등의 명작을 남겼다. 과거에 김지미는 한국의 엘리자베스 테일러라고 불렸다. 엘리자베스 테일러는 서구 미인의 대명사였고 8번 결혼한 것으로도 유명했다. 김지미도 서구형 미인으로 유명하며 홍성기 감독, 최무룡, 나훈아, 의사 등과 결혼과 이혼을 연이어 했기 때문에 엘리자베스 테일러라고 불린 것이다. 전통사회에서 여성은 일부종사해야 했다. 그러니 이혼은 상상하기 어려웠는데 김지미는 연이어 이혼을 감행하면서도 사회의 질시를 이겨냈다. 극중에서 과감하고 강한 역할을 맡기도 했다. 그렇다보니 원조 팜므파탈로도 불린다. 영화계에서는 여장부라고 했다. 요즘 대두되는 걸크러시의 원조라고 할 수 있다. 최은희가 끝없이 인내하고 순종하는 전통적 여상상의 대표였다면 김지미는 그 반대편에 있었다. 이런 모습이 당시 인습에 눌려 살던 여성들에게 대리만족을 주기도 했다. 그녀는 자신의 결혼사에 대해 "나는 아내가 필요한 사람인데 남편을 얻었다"라고 했다. 80년대에는 당시 여성으론 보기 드물게 제작자로 성공했고, 90년대 이후엔 영화 행정에도 나섰다. 그녀는 "나는 60년 동안 배우답게가 아니라 영화인답게 살았다", "얼굴에 화장하고 누가 선택해줄 때를 기다려 주어진 역할만 하지 않았다"고 말했다. 이러한 발자취를 돌이켜보면 김지미는 정말 시대를 앞서간 신여성이고 한국 영화계에 큰 자취를 남긴 여걸이었다고 할 수 있겠다. 구습이 여전했던 그 시절에 '현대'를 선취한 희대의 톱스타였다. 하재근 문화평론가

2025.12.12

[이재윤 칼럼] 자충수

더불어민주당은 내년 지방선거에서 압승을 거둬 입법, 행정에다 지방권력까지 다 거머쥐게 될까. 간단하면서도 꽤 설득력 있는 예측 도구가 있다. '대통령 지지율'이다. 국민의힘이 '정권심판'으로 이슈를 몰아갈수록 예측 도구로서 '대통령 지지율'의 효능감은 더 커진다. 현재 분포는 야당의 압도적 우위다.(여 5곳, 야 11곳, 공석 1곳) 승·패를 가르는 분기점은 대체로 '대통령 지지율 40%대 초반'이라고 한다.(케이스탯리서치·AI챗GPT시뮬레이션) '40~44%'면 여 7~8곳, 야 9~10곳 당선이 유력하다. 40% 밑으로 떨어지면? 직전 지방선거(2022년)와 유사한 결과를 낳을 거라 예측된다. 그런데 대통령 지지율은 줄곧 50~65% 사이를 오르내렸다. '50% 이상'은 여 13~14곳, 야 3~4곳 승리를 예상하는 수치다. 여기서 그칠까. 취임 6개월 대통령 지지율은 '60%' 안팎을 넘나든다. 야당으로선 처참한 지방선거 결과를 예고하는 등골 서늘한 지표다. 존립을 고민하게 만드는 생명선이자 최후 방어선이기도 하다. 이게 현재 야당의 처지고, 도래할 최악의 미래다. 국민의힘이 영남 혹은 TK에 갇혀 고립된 한반도 지도를 상상해보라. 승부처는 서울과 부산이다. 두 지역의 승·패를 가르는 변곡점은 '50%대 중·후반'쯤 되리라 짐작한다. 흐름을 바꾸는 변수는 항상 존재한다. 선거 뒤 등장하는 단골 평(評)을 상기해보자. '내가 이긴 건 내가 잘나서가 아니라 상대가 못해서다.' 자충수를 조심하라고 늘 이르는 이유다. 그때뿐이다. 경계의 말을 벌써 잊었다. 민주당과 국민의힘 둘 다 뻔한 자충수의 덫에 또 걸렸다. '못난이 경쟁'이 가히 용호상박이다. 국민의힘의 1급 자충수는 '윤(尹) 어게인'이다. 역사의식도, 현실감각도, 합리성도, 무엇보다 가능성이 1도 없는 헛된 갈망이다. 당대표가 윤석열 면회에서 10분간 서로 울기만 했다고 한다. 이 전언에 울어야 할까 웃어야 할까. 조갑제 같은 보수논객조차 오죽했으면 "국민의힘은 영혼이 망가진 극우 컬트(Cult·사교)정당"이라 했겠는가. 80년 유구한 역사의 정통 보수정당이 어찌 이리 망가졌을까. '윤석열'을 끊어낸다고 될 일이 아니다. 그리된 근원을 찾아 뿌리를 파내지 않고선 자력갱생이 요원하다. 코끼리 뒷다리 더듬기로는 온몸으로 번진 썩은 환부의 실체를 놓친다. 국민의힘의 간판, 당의 얼굴, 당명은 물론 당원 구성과 당심까지 싹 바꿔야 한다. 그래야 정통 보수의 가치와 면모를 회복한다. 국민의힘의 9번째 비대위가 머지않다는 소문이 자자하다. 사분오열, 자중지란에다 극우에 포획된 당의 혁신 없이 지방선거에서 무슨 희망을 볼 것인가. 쓰레기 더미에 핀 장미는 현실 정치에선 없다. 그건 기적이다. 기적을 바라는가. 상대의 자충수에 기대지 말라. 스스로 굳세어라. '윤 어게인'에 버금가는 민주당의 자충수가 있다. '내란 전담재판부'로 대표되는 일련의 입법 활극(活劇)이다. 내란세력을 척결하자며 오히려 '재판중지' '윤석열 석방' 절호의 기회를 안기는 최악의 자충수다. "내란의 티끌까지 법정에 세우겠다"는 정청래(민주당 대표)의 결기는 무모, 무도하다. 조갑제가 경고했다. "모든 판사가 반대하는 사법개혁을 강행할 경우 정권이 무너질 것이다." '견제심리'는 '정권 심판' 구호에 버금가는 파부침주(破釜沈舟)의 파괴력을 발휘한다. 상대의 실책 속에서도 기회를 잃게 하는 게 교만이다. 이재윤기자 ljyljy@yeongnam.com

2025.12.12

[정만진의 문학 향기] 누구나 소설의 주인공

1821년 12월12일 귀스타브 플로베르가 태어났다. 플로베르는 '보바리 부인'으로 유명한 프랑스 소설가이다. 1857년 '보바리 부인'을 펴낸 직후 플로베르는 검찰에 의해 기소됐다. 그런데 검찰의 반문화적 탄압은 플로베르에게 큰 도움이 되었다. 유·무죄를 다투다가 마지막에 무죄로 판결나는 과정이 플로베르에게 명성과 상업적 성공을 안겨줬기 때문이다. '보바리 부인'의 줄거리가 궁금하다. 의사 샤를 보바리와 그의 아내 엠마가 소설의 주인공이다. 처음에 샤를은 어머니가 바라는 대로 돈 많은 미망인과 결혼한다. 현실에서는 그렇게 맺어진 부부도 얼마든지 행복한 백년해로를 누릴 수 있다. 다만 소설에서는 결코 그런 전개가 펼쳐지는 법이 없다. 소설은 근본적으로 갈등이 있어야 서사가 이뤄지고, 그래야 독자가 흥미를 느끼고 읽는다. 그것을 모르는 소설가는 지구상에 존재하지 않는다. 샤를은 돈 많은 미망인과의 결혼 생활에 점점 지쳐간다. 이때 자신의 환자인 루올 노인의 딸 엠마가 출현한다. 엠마는 대단한 미인이다. 샤를은 그녀에게 매혹당한다. 돈 많은 미망인이 사망하자 샤를은 엠마에게 청혼한다. 샤를의 매너에 호감을 느껴왔던 엠마는 샤를을 받아들인다. 하지만 결혼 이후 엠마는 연애 기간과 달리 둔감하기 짝이 없는 샤를에게 질색한다. 엠마는 어릴 때부터 줄곧 자신을 낭만 넘치는 연애의 화신으로 자부해 왔다. 그런 엠마에게 샤를은 전혀 어울리지 않았다. 엠마는 무도회에 다녀온 이후 사교계 생활로 점점 빠져 들어간다. 엠마는 소설의 주인공이 된 듯한 착각 속에 남자들과 불륜을 저지른다. 그러면서 많은 부채를 안게 되고, 끝내는 재산을 압류당하는 파국을 맞아 스스로 목숨을 끊는다. 엠마가 스스로 목숨을 끊은 후 샤를은 모든 진실을 알게 된다. 샤를에게 두 가지가 찾아온다. 엠마에 대한 원망, 그리고 그리움이다. 샤를은 울화병에 시달리다가 마침내 죽음을 맞이한다. 부모를 잃은 딸은 공장 노동자로 살아가게 된다. 사실주의 작가 플로베르는 '보바리 부인'의 많은 장면들을 사실적으로 썼다. 그래서 검찰로부터 풍기문란 등의 추궁을 당한 것이다. 물론 줄거리 자체도 미풍양속을 저해하는 듯 보인다. 현실을 있는 그대로 그렸다고 예술가를 감옥에 보낼 수는 없다. '보바리 부인'은 당시 프랑스에 실존했던 사건을 소설화한 작품이다. 그처럼, 사람은 누구나 소설의 주인공이 될 수 있다. 어떤 소설의 주인공인가, 그것이 문제일 뿐. 정만진 소설가

2025.12.12

[책 속의 길] Resilience(회복탄력성)과 인간관계

1955년 하와이 군도에서 태어난 신생아 833명을 추적한 '카우아이섬 종단연구'가 있다. 카우아이섬은 범죄와 알코올중독이 뒤섞인, 말 그대로 불운이 집중된 지역이었다. 사회학자 애미 워너는 이 중 고위험군 201명을 연구했고, 그 중 72명이 큰 문제 없이 성장해 훌륭한 청년으로 자라났다는 사실을 밝혀냈다. 그들을 지탱한 힘은 환경이 아니라 인간관계였다. 어떤 상황에서도 자신을 믿고 지지해준 단 한 사람이 있었기에, 그들은 역경을 딛고 건강한 사회인으로 성장할 수 있었다. 개인의 회복탄력성이 관계에서 비롯되듯, 공동체가 일어서는 힘 역시 관계에서 출발한다. 최근 신문 곳곳에는 내년도 지방선거를 앞두고 쏟아지는 불만과 냉소가 적지 않다. 이런 분위기 속에서 '혁신(革新)'의 본뜻을 떠올리게 된다. 혁신이란 낡은 관행과 구조를 새로운 방식으로 바꾸는 일이며, 넓게는 사회구성원의 협동과 신뢰를 기반으로 가치를 만들어내는 과정이다. 사회는 개인의 연결이 모여 이루어지는 만큼, 혁신의 출발점 또한 사람과 사람 사이의 관계에 있다. 성미산 마을의 공동육아나 주민에게 먼저 다가가는 부산 다복동의 보건·복지서비스에서 보듯 주민 참여를 중심에 둔 현장은 사회혁신이 공공문제를 해결하는 효과적인 플랫폼임을 보여준다. 이제 주민은 단순한 수혜자나 문제 제기자가 아니라, 지역 문제를 함께 설계하고 해결하는 핵심 파트너이자 주체다. 이 변화의 중심에는 언제나 '사람'이 있다. 행복한 사람이 모여 공동체를 이룬다. 건강한 관계를 맺고 원만한 소통을 유지하는 사람일수록 위기에도 흔들리지 않는다. 그런 이들이 모인 곳은 갈등보다 협력이 크게 작동하며, 공유사회의 가치를 실현하는 공동체로 발전한다. 지역을 바꾸는 힘은 제도보다 사람의 태도에서, 구조보다 관계의 깊이에서 시작된다. 고진감래의 이데올로기에 갇혀 참고 견디는 삶만을 미덕으로 여긴다면, 우리는 미래라는 신기루를 좇다 쓰디쓴 일상을 반복할지도 모른다. 회복탄력성은 특별한 기술이 아니라 일상의 감정과 태도에서 시작된다. 심리학자 폴 에크만은 '뒤센의 미소'에서 환한 웃음이 긍정적 정서를 이끌어 행복을 견인한다고 강조한다. 남을 배려하고 봉사하는 선한 마음이 결국 자신에게 복으로 돌아온다는 사실은 도덕적 훈계가 아니라 과학적으로도 입증된 진실이다. 오늘 집을 나서기 전, 거울 앞에서 뒤센의 미소를 지어보는 것은 어떨까. 작은 미소 하나가 삶을, 그리고 공동체를 바꾼다. 이재인 새마을문고중앙회대구광역시지부 이사

2025.12.12

[경북을 이끌 K과학자 열전] 차인혁 교수 “디지털 혁신으로 미래를 설계하다”

한국의 디지털 전환(Digital Transformation)을 이끌어 온 선구자를 꼽을 때 빠지지 않는 인물이 있다. 전자공학도로 출발해 국내 대표기업의 디지털 혁신을 주도하고, 공공정책에까지 디지털 트윈(Digital Twin) 등 첨단 기술을 접목한 차인혁 광주과기대 석학교수다. 차 교수는 특정 분야에 집중하기보단 변화와 필요에 따라 스스로의 영역을 확장해 왔다. 연구원, 대기업 CEO, 공공정책 자문관을 거쳐 현재는 국내 스타트업들이 세계 무대로 나가는 데 도움을 주고 있다. '경북 K과학자'로 또 한번 변신한 그는 지역 인재와 기업들이 글로벌 경쟁력을 갖춰나가는 시스템을 구축하는 데 힘을 보태는 중이다. 특히 경북이 글로벌 변화의 흐름 속에서 끊임없는 교류와 소통, 도전을 통해 지속 성장할 수 있도록 이끄는 '방향타' 역할도 수행해 나가고 있다. ◆ 국내 최초 빅데이터 플랫폼 개발 등 ICT 산업 발전에 기여 차 교수는 서울대 전자공학과를 나와 미국 펜실베이니아대학교에서 전기공학 박사학위를 받았다. 이후 드렉셀대학교에서 MBA를 취득한 뒤 연구소와 대학은 물론 공공기관, 대기업을 넘나들며 자신의 영역을 끊임없이 확장해 왔다. 루슨트 테크놀로지 벨(Lucent Technologies Bell) 연구소와 인터디지털(InterDigital)사에서 연구원으로 활동하며 미국 특허 197건을 출원하는 등 '글로벌 테크 리더'로 자리매김했다. 그의 연구는 정보통신 핵심 기술 전반을 아우른다. 신경망(RBFN)을 활용한 신호처리 이론 및 응용(이미지 복원·채널 이퀄라이제이션·비선형 필터링 등), 5G·6G 물리적 링크 통신 및 보안 기술, 신뢰 플랫폼 (Trusted Platform) 검증, M2M 통신의 신뢰성 등이 대표적이다. 귀국 이후 그는 삼성 SDS에서 국내 최초 빅데이터 플랫폼 'Brightics' 개발을 지휘하며 빅데이터 혁신의 문을 열었다. SK텔레콤에서는 국내 최초 범용 IoT 플랫폼 및 양자 암호통신용 난수발생 칩(Quantum random number generator chip) 개발과 해외 우수 AI칩 관련 투자를 주도했다. 한국 ICT 산업 발전을 앞당기는 데 큰 기여를 한 셈이다. 2022년에는 국내 최초 라이프스타일 기업인 CJ그룹의 AI 연구소 'CJ AI 센터'를 설립, 디지털 전환을 이끌었다. 세계 최초의 '버츄얼 휴먼' 4K 공중파 송출, 시인과 AI가 함께 펴낸 시집 '9+i', 위성 데이터 프로젝트 등이 대표적인 성과다. 특히 AI 기반 영화 상영 일정 최적화는 CGV의 매출 증대로 연결되며 AI 활용의 성공 사례를 보여줬다. ◆ 사람 중심의 디지털 전환, 기술은 결국 사람을 위한 것 차 교수는 국가를 위해 자신의 능력을 발휘하기도 했다. 윤석열 정부에서 대통령 직속 디지털플랫폼정부위원회 민간위원으로서 디지털트윈 코리아 전략을 집대성하고 포항과 부산에서 디지털트윈 실증 과제를 이끌었다. 2028년 이후 우리나라의 유럽연합(EU) 수출에 지대한 영향을 미칠 EU의 공산품 대상 지속가능성 규제(ESPR: Ecodesign for Sustainable Product Regulations) 체계에 대한 선제적 인지에 기반한 범부처 대응 선도, 한-UAE 간 디지털정부 관련 각종 협력 등의 분야에 기여했다. 광주과학기술원의 석학 교수로서 대학 간 글로벌 협력을 위한 특사로 활동하는 등 국가 디지털 정책을 자문하며 교육 현장에도 발자취를 남기고 있다. 2020년 CIO 포럼의 '올해의 CIO', 2021년 소프트웨어 산업인의 날 장관 표창, 교육부와 고용노동부 장관상(2021년, 2022년) 등 굵직한 수상은 그가 일군 혁신의 무게를 증명한다. 기술에서 경영, 정책, 교육, 투자까지 이어지는 그의 경력은 단일 분야 전문가가 아니라, 변화와 필요에 따라 자신의 전문성을 확장해 온 '다층적 리더십의 여정'이다. 차 교수가 특히 강조한 부분은 기술이 아닌 '전환적 리더십과 문화'다. 그는 "한국이 국가의 존립을 넘어 세계적인 차원에서 더 큰 역할을 하기 위해선 경쟁과 입신 중심의 사고에서 벗어나, 공동의 가치를 향해 헌신하는 리더십이 필요하다"고 강조한다. 단순히 성과를 내는 것에 만족하는 기술자나 지도자가 아니라, 사회적 신뢰를 쌓고 미래 세대가 성장할 수 있는 새로운 환경을 만드는 리더들을 어떻게 발굴하고 육성할 지가 중요하다는 것이다. 이같은 철학은 그의 경력 곳곳에서 드러난다. CJ올리브네트웍스 대표 재임시 SW 창의캠프, AI 교육, 리모트 인턴십 등 청년 인재 프로그램을 직접 도입했고, CJ 앰배서더스를 운영했다. CJ 앰배서더스는 글로벌 역량을 갖춘 임직원들을 '대사(Ambassadors)'로 임명한 뒤 8개 주요국에 파견, 외교관들과 정기적으로 교류하며 상호 협력 의제를 발굴하고 실행하도록 한 프로그램이다. 차 교수의 리더십이 단순한 '기술혁신'이 아니라, 사람을 성장시키는 시스템을 구축하는 데 초점을 두고 있음을 보여준다. ◆ 지역 함께하는 글로벌 리더십 차 교수는 지역의 젊은 세대가 세계와 연결될 수 있어야 지역과 국가가 지속적으로 성장할 수 있다고 말한다. 경북도 K-과학자에 합류한 것도 이같은 철학에서 비롯됐다. 그는 경북의 스타트업들이 성장 잠재력을 지녔지만 해외 시장 진출 경험과 네트워크 부족이 장애물이 될 수 있다고 진단했다. 이를 해결하기 위해 그는 대면 자문과 원격 상담을 병행하며 기업별로 △해외 시장 대응 전략 △서비스 기획 △시장 진입 △투자 유치 로드맵 등을 체계적으로 지원하고 있다. 이는 단순한 컨설팅이 아니라 '사업가·연구자·투자자·정책가의 경험을 통합한 멘토링 시스템'으로 기업들이 실제 해외 시장에서 확장할 수 있는 기반을 구축하는 데 목표를 두고 있다. 또한 그는 "지역 인재가 수도권으로 흡수되는 구조적 문제를 해결하기 위해 '지역에 머물러도 세계와 연결돼 성장할 수 있는 경로'가 필요하다"고 강조한다. 과거 CJ에서 기획했던 리모트 인턴십 프로그램의 확장 모델을 경북에 적용할 가능성도 열어두고 있다. 지역에서 글로벌 기업과 협업하고 해외 시장을 경험하며, 세계적 리더와 교류할 수 있는 환경을 만드는 것이 그의 목표다. 또한 CJ 앰배서더스와 유사한 '경북 특사(GB Envoys) 프로그램'을 통해 경북의 젊은 공무원들과 기업인들이 해외 인재들과 접촉하고 협력할 수 있도록 경북도에 제안했다. 지역 발전의 핵심은 단순한 기술 지원을 넘어, 지역에서 세계로 나아갈 수 있는 '지역 기반 글로벌 인재 생태계'를 구축하는 것이다. 이를 통해 경북이 글로벌 변화 속에서도 지속적으로 성장하는 디지털 혁신의 거점이 될 수 있다고 그는 확신한다. 결국 기술보다 사람, 성과보다 생태계, 경쟁과 입신보다 헌신을 중시하는 리더십으로 귀결된다. 그는 K-과학자 활동을 통해 지역 스타트업이 세계로 나아가는 길을 열고, 지역 청년이 자신만의 미래를 설계할 수 있는 기반을 마련하길 바란다. '기술을 통해 사람을 성장시키는 것'이란 그의 오랜 철학은 경북을 넘어 미래 세대에게 더욱 중요한 가치가 되어가고 있다. 박종진기자 pjj@yeongnam.com

2025.12.11

39회 상화시인상 시상식…안희연 시인 “당근밭 걷는 마음, 상화 선생이 들 걷던 마음과 포개져”

'2025 상화문학제 및 제39회 상화시인상 시상식'이 11일 오후 4시 영남일보 지하 2층 대강당에서 열렸다. 이날 행사에는 장두영 <사>이상화기념사업회 이사장, 손인락 영남일보 사장, 문성희 죽순문학회 회장을 비롯해 하청호 대구문학관 관장, 장하빈 대구시인협회 회장, 방성택 대구문화예술진흥원 문화예술본부장 등 지역 문학 및 문화계 관계자 100여명이 참석했다. 장두영 이사장은 개회사에서 "이상화 시인의 생애는 민족의 수난과 궤를 같이 한다"며 "상화 선생의 조국에 대한 뜨거운 사랑과 문학정신을 받드는 현창사업이 오늘 시상식을 계기로 더욱 활발히 이뤄지길 기대한다"고 말했다. 손인락 사장은 "빼앗긴 들에도 봄은 오는가. 상화 선생의 정신을 제대로 기릴 때 이 물음에 '온다'고 답할 수 있을 것"이라며 "상화시인상이 한국문단의 거대한 동맥이 될 수 있도록 최선을 다하겠다"고 밝혔다. 그러면서 수상자로 선정된 안희연 시인에게 "상화시인상을 반석 삼아 '당근밭'을 꿋꿋이 걸어나가길 바란다"고 전했다. 문성희 회장은 "상화시인상은 1985년 이윤수 시인과 구상 시인이 주도해 제정한 상으로 어느 문학상보다 값진 상"이라며 "기존 수상자들의 면면을 보면 대한민국을 대표하는 시인들이 수상자로 선정됐다. 이 상을 받는 분들은 당당한 자부심을 가져도 되리라고 본다"고 했다. 시집 '당근밭 걷기'(문학동네)로 제39회 상화시인상을 수상한 안희연 시인에게는 상금 2천만원과 상패가 주어졌다. 안 시인의 '당근밭 걷기'는 "혹독한 세계 속에서도 삶과 시 쓰기를 포기하지 않고 꿋꿋이 살아낸 기록을 보여주면서, 슬픔과 분노를 타자와 더불어 살아가는 사랑과 연대로 돌려놓는 시집"이라는 평을 받았다. 안희연 시인은 수상소감에서 "시를 쓰면서 현실과 괴리가 있을지라도 더 멀리, 높은 곳을 바라보면서 씩씩하게 걷고 싶은 생각이 항상 있었다"며 "(이번 수상으로) 상화 선생께서 들을 걷는 마음과 제가 당근밭을 걷는 마음이 하나로 포개지는 느낌을 받았다"고 말했다. 이어 "'당근밭 걷기'에는 '있다'라는 표현이 두 번 반복된다. 첫 번째는 나에게 주어진 당근밭이 정말 내 것인가 믿을 수 없어서 눈을 감았다 뜨는 순간 '진짜 있네' 할 때의 '있음'이다. 두 번째 '있다'는 모든 수확이 끝나고 혼자 남겨진 밭에서 두더지와 눈을 마주할 때 나의 존재를 확인하고 긍정한다는 의미의 '있음'이다. 그 있음과 있음 사이로 계속 나아가겠다"라고 밝혔다. 한편 상화시인상은 민족시인 이상화 선생의 시대정신과 문학세계를 기리기 위해 제정된 상이다. 2022년부터 <사>이상화기념사업회·영남일보·죽순문학회가 공동 운영하고 있으며, 대구문화예술진흥원과 대구시에서 후원한다. 지금까지 고(故) 이설주·김경린, 정호승, 송재학, 장석남 시인 등 국내 문단을 대표하는 시인들이 수상했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com

2025.12.11

대구권 광역철도 대경선 개통 1년 …하루 1.3만명 ‘광역 이동축’ 안착

대구경북 숙원이던 대구권 광역철도 '대경선'이 개통 1년만에 하루 평균 1만3천900명대(올해 10월 말 기준)의 수요를 확보했다. 광역 이동축으로 확실하게 자리매김하는 모양새다. 비수도권 최초 광역철도라는 상징성을 갖는 대경선은 기존 선로를 활용한 '저비용·고효율' 모델로 평가받는다. 대구·경북권 통근 동선과 지역 간 이동 패턴에도 변화가 나타났다. 11일 영남일보 취재를 종합하면 지난해 12월14일 개통된 대경선의 하루 평균 이용객은 1만3천907명이다. 경산~대구~구미를 잇는 이동선이 안정적으로 안착하면서 통근·통학 목적의 확실한 고정수요가 형성됐다는 점이 큰 특징이다. 대경선은 기존 경부선을 활용해 61.9㎞ 구간을 평균 59분05초에 운행한다. 투입된 사업비는 2천억원대다. 총 9편성(실제 운행 8편성/예비 1편성)이 마련됐으며, 러시아워인 출퇴근 시간대는 19분02초 간격으로 운영된다. 환승할인이 적용돼 비용 부담이 줄어든 점이 이용 확대에 영향을 미쳤다. 개통 이후 지역 간 이동환경이 크게 개선된 점도 확인됐다. 도로 혼잡상황이 일부 완화되고, 대구 도심 접근성이 높아지면서 상권 유입이 확대됐다. 롯데백화점 대구점은 개통 후 구미·경산 거주 고객이 각각 48%, 43% 증가한 것으로 나타났다. 내년 2월엔 왜관역과 사곡역 사이에 북삼역이 개통될 예정이다. 2029년 개통이 목표인 원대역과 구미~김천 구간을 신설하는 대경선 2단계 사업이 완료되면 확장성을 추가 확보할 것으로 예상된다. 다만 2량으로 편성된 탓에 출퇴근 시간대 혼잡, 일부 역의 환승 불편, '경부선 청도 열차 사고' 이후 지연 문제는 해결해야 할 과제다. 현재 차량편성·운행간격 체계가 수요 증가 속도를 따라갈 수 있을지 의문이라는 분석도 있다. 취재진은 개통 1주년에 즈음해 지난 10일 직접 대경선을 타봤다. ☞3면에 르포 최시웅기자 jet123@yeongnam.com

2025.12.11

[주말&여행-울산 울주군 서생면 신암포구] 선사시대 비밀 품은 신선암은 3천500년전 어떤 모습이었을까

4천500년 전 이 바닷가에 사람이 살았다. 그들은 흙을 빚어 작은 인형을 만들었는데 잘록한 허리, 어깨보다 조금 넓은 풍성한 엉덩이, 봉긋한 젖무덤을 가진 여성의 모습이었다. 머리와 팔다리가 없는 3.6㎝의 아주 작은 토루소, 처음부터 그리 빚었는지 어느 날 파손되었는지 알 수 없지만 그 아름다운 여인의 몸을 '신암리 비너스'라고 부른다. 이 외에도 흙으로 만든 귀걸이와 작은 배, 의도적인 훼손을 보이는 돌칼이나 작살, 일본 큐슈 나가사키현이 산지인 흑요석과 사누카이트 등도 발굴되었다. 단순한 거주지가 아니었다. 학계에서는 신석기시대 신암리를 교류의 중심지이자 풍요와 안전을 염원하는 의례의 공간으로 추정한다. ◆ 신암리 신암포구 선사시대가 지나고 역사시대가 도래한 이후 신암리의 내력은 1천 년 정도 된다. 처음 윤씨가 마을을 찾아 들어왔고 그 후 안씨, 이씨가 차례로 들어와 마을을 형성했다. 세월이 흘러 세 성씨의 대표들이 마을이름을 짓기 위해 모여 의논하였는데 그들 앞에 구름 같이 희고 큰 바위가 보여 구름 '운(雲)'자와 바위 '암(岩)'자를 따서 운암동이라 정했다고 한다. 조선 정조 때는 군령리였고 고종 때는 운곡, 군령, 신리 3개 동으로 나뉘었다. 그러다 1914년 행정구역개편 때 신암리가 되었다. 신리의 신(新)과 옛 이름 운암의 암(岩)을 딴 이름이라 한다. 지금 신암리는 울산 울주군 서생면 소재지이며 신암과 신리가 바닷가 포구마을로 자리한다. 신암마을은 광복 이후 규모가 커졌다고 한다. 당시 신암회관을 중심으로 서남쪽은 중리, 동북쪽은 송리로 나누려고 했으나 주민들의 반대로 실패했단다. 그러나 결국은 성공한 듯하다. 신암경로당을 중심으로 남쪽 고샅길 이름이 신암중리길, 북쪽은 송리길이다. 송리길 앞바다에 신암항이 있다. 내항은 넓고, 오늘 잔잔하다. 사람들은 보이지 않고 제법 많은 어선들이 느슨히 밧줄을 잡고 이따금 움찔대는데, 높은 방파제와 수없이 부려진 테트라포드가 언제 닥쳐올지 모를 바다의 힘을 보여준다. 신암항 방파제 끝에 흰 등대가 서 있다. 철로 만든 8.1m 높이의 저 등대에 대해 누군가는 16조각 병풍을 오므려 부채꼴로 세워둔 모습이라 하고, 또 누군가는 왕관 같다 하고, 또 누구는 맥주잔 같다고 한다. 본래의 모티브는 '우산이 접혀진 형상'이다. 나는 꽃병 같아서 가득 꽃을 꽂고 싶다. 등대를 바라보는 낮은 언덕은 신선암(神仙岩)이라 불린다. 봄, 여름 바다로부터 안개가 일어나면 바위가 안개 옷을 입은 것 같다고 한다. 신선암 위에 팔각정자가 신선처럼 앉아 있다. 저 신선암 주변에서 신석기시대 융기문토기와 무문토기, 삼국시대의 토기 등이 출토되었다고 한다. 신암리에 신석기시대 유물이 처음 발굴된 것은 일제강점기인 1935년 일본인 사이토 마코토(齋藤忠)에 의해서다. 본격적인 발굴조사는 1966년과 1974년, 1989년에 이루어졌고 '신암리 비너스'는 1974년에 발굴되었다. 우리나라에서 출토된 비너스 상 가운데 가장 오래되고 가장 대표적인 여인상으로 현재 국립중앙박물관에서 볼 수 있다. 사실 우리나라에 비너스상이 있다는 사실을 처음 알았다. 작은 배, 훼손된 돌칼, 흑요석, 그리고 신암리 비너스. 3천500년 전 이 고요한 바닷가는 어떤 풍경이었을까. 신암항 초입에 신암경로당이 있다. 그 뒤편 훌쩍 솟구친 소나무 아래에 당산 할매집이 있다. 할매는 바다를 지킨다. 남쪽으로 무지개길이 이어진다. 바닷가에는 마을의 역사를 증명하는 '운암동(雲岩洞)'이란 빗돌과 바위가 울타리 안에 보존되어 있다. 해안에는 보드라운 모래밭이 소규모로 펼쳐져 있고 동글동글한 바위들이 툭툭 놓여 있는데 계란처럼 껍질이 벗겨지는 형상이라 해서 공돌 또는 알돌이라 부른다. 가장 큰 알돌 정수리에 갈매기 한 마리 깃발처럼 서 있다. ◆ 울산의 가장 남쪽 바다, 신암리 신리포구 무지개 길 끝에서 남쪽으로 신리길을 따라가면 신리포구다. 고리의 북쪽, 솔숲이 병풍으로 둘러선 신리는 현재 울산의 가장 남쪽 포구다. 이 마을에 처음 정착한 사람은 경주 김씨로 알려져 있으나 시기는 알 수 없고 운암마을의 이름을 따서 새운암으로 불려오다가 리(里)로 바꾸는 과정에서 신리(新里)가 되었다고 한다. 작고, 조용하고, 내항의 요트는 이색적이다. 옛날 마을 앞바다에는 백사장이 있었고 모래밭이 꽤 넓어서 가설극장이 들어서곤 했다고 전한다. 한 남자가 발아래 일렁이는 바다를 바라보며 우두커니 섰다. 남쪽 솔숲 아래에는 몇 대의 차가 정지해 있다. 이곳은 적적함과 단조로움을 찾아 온 사람들의 차박지라 한다. 일제강점기에는 일본인들이 많이 살았다고 한다. 1900년대 초부터 일본 어민들이 들어와 정착하면서 정어리 어업과 수산물 수출의 중심지로 떠올랐다고 한다. 일본인 주도의 어업조합에 대항해 우리 어민들은 서생어업조합을 조직했는데 그 사무실이 신리에 있었다고 전한다. 해방 이후에는 붕장어와 미역 양식 등으로 명성이 높아 신리항은 붕장어를 일본으로 수출하는 동해산 장어수출 기지항으로 이용되기도 했다. 고대의 교류가 침략과 새로운 교류로 이어진 셈이다. 신리는 1970년대에는 고리원전이 들어서면서 이주, 해체, 편입 등 많은 변화를 겪었다. 바닷가에 작은 해녀집이 있다. 문 열린 해녀집 앞에 무가 손질하다 만 채로 쌓여 있다. 김장을 준비하는 모양이다. 1980년대만 해도 해녀가 160명쯤 됐다 한다. 봄에는 미역, 여름에는 성게, 가을에는 소라를 잡았다. 비가와도 파도만 잠잠하면 바다로 나갔다고 한다. 마을 입구 도로변에 오백 살 먹은 당산 곰솔과 당산 할배집이 있다. 할배는 육지를 지킨다. 신암리 사람들은 조상신인 '시준', 집안을 관장하는 '성주', 부엌의 신 '조왕', 재물을 관장하는 '업', 집터를 관장하는 '터주', 임신과 출산을 관장하는 '삼신', 수명을 관장하는 '칠성신' 등 가정을 수호하는 수많은 '가신'을 모신다고 한다. 그리고 누군가 아플 때면 온갖 신들을 불러내어 객귀를 물린다. '어어쉐이/ 이놈의 구신아 니꼬라지를 봐라/ 니꼬라지를 봐라/ 니가이거를 받아가 안돌아서는 날이머/ 니를 신장님을 불러가주고 부린다/ 천하신장 지하신장 아기자기 거무신장/ 일광신장 월광신장 노성하던 백락신장/ 장수신장님 돌아오신다/ 어어쉐이 이거를받어가 썩돌아서거라/ 니가 안돌아 서는 날이머/ 은나무발에다 쉰질청수에다가 무쇠가메다가 푹푹 삶아가/ 니를 내가 죽일끼다/ 어어쉐이.' 고대인들이 남겨놓은 기원의 흔적이 수많은 신으로 이어진 것일까. 조용한 바닷가에서 속으로 외친다. 어어쉐이. 어떤 아픔도 다 나을 것 같아서. 글·사진=류혜숙 전문기자 archigoom@yeongnam.com >>여행정보 55번 대구부산고속도로 부산방향으로 가다 대감분기점에서 600번 부산외곽순환고속도로를 타고 기장방향으로 간다. 기장IC에서 내려 31번 국도를 타고 기장, 일광 방향으로 직진, 신암교차로에서 우회전해 직진해 가다 덕골재길삼거리에서 우회전해 직진하면 울주 서생면소재지다. 서생면 행정복지센터 앞 삼거리 지나 다음 사거리에서 좌회전해 들어가면 신암항, 신암해안길에서 신리길을 따라 남쪽으로 가면 신리항이 자리한다. 류혜숙

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