[동네뉴스] ‘사라지는 풍수, 다시 길을 찾다’ 풍수지리 산업에 새 바람 불어넣는 김대호 이사

풍수지리는 '장풍득수(藏風得水)', 즉 바람을 막고 물을 얻는다는 의미에서 출발한 사상으로, 좋은 터를 찾고자 하는 우리 민족의 철학과 염원을 내포하고 있다. 인간과 자연의 조화를 중시하는 이 사상은 고려 시대에 전성기를 이루며 삶의 질과 운을 개선하는 지혜로 전해져 왔다. 화장 문화의 확산으로 묘지 풍수에 대한 수요가 감소하는 등 쉽지 않은 상황 속에서 풍수지리 관련 산업에 새로운 변화의 바람을 이끄는 이가 있다. 풍수에 관한 영상 제작과 더불어, 풍수 도구를 제작·판매 중인 김대호(62) '풍수백화점' 이사는 "이 일을 처음 시작할 때만 해도 전국에 몇 개의 가게가 있었는데, 이제는 우리가 거의 유일하다. 풍수 도구를 소개하고 알리며, 공급하는 일은 전통과 철학을 지켜나가기 위해 누군가는 꼭 해야 할 일"이라고 힘주어 말했다. 다방면에서 풍수지리의 명맥을 이어가고 있는 김 이사는 전통 풍수 도구의 현대적 재해석과 활용 가치를 강조했다. 그러면서 그는 풍수지리에서 대표적으로 사용되는 도구인 '패철'과 '수맥봉'을 예로 들었다. 패철은 풍수를 판단할 때 활용되는 일종의 나침반으로 여러 층의 구조 안에 방위와 길흉을 해석할 수 있는 정보가 담겨 있어 묘지나 건물의 방향과 입지를 분석하는 데 쓰인다. 수맥봉은 지하 수맥에서 발생하는 파장을 감지하는 도구로, 인체에 영향을 미치는 수맥파를 탐지하는 데 사용된다. 김 이사는 "이러한 풍수 도구들을 오늘날 현대인들의 주거환경 선택과 건축 및 도시 설계 등에 활용할 수 있다"라고 설명했다. 김 이사는 영남대와 동국대 등 풍수 교육 및 연구를 목적으로 하는 여러 대학과 관련 학회에도 지속적으로 풍수 도구를 공급하고 있다. 풍수지리의 학문적 계승에 그의 도구가 활용되고 있는 것이다. 김 이사는 "자연과의 조화를 통해 인간의 길흉화복을 살피는 풍수지리의 역할과 의미가 연구하는 학생들에게 올바르게 전해지길 바란다"고 말했다. 그는 풍수지리에 관해 생소한 젊은 사람들이 풍수지리를 이해할 수 있도록 다양한 노력도 기울이고 있다. 풍수 전문 강사를 직접 섭외하고 강의하는 내용을 촬영하는가 하면 온라인 상담을 통해 풍수 도구의 구체적인 사용법도 안내하고 있다. 김 이사는 "앞으로도 풍수지리는 의미와 역할을 조금씩 바꾸어 가며 우리 생활 속에 계속 적응해 나갈 것이다"라고 말했다. 위축된 산업 환경 속에서도 온라인 및 해외 시장 개척과 교육 분야 진출 등 새로운 가능성을 모색해 온 그의 행보가 풍수지리의 미래에 어떤 변화를 만들어낼지 기대를 모은다. 이원욱 시민기자 judge@naver.com

2026.05.05

[자유성] 삼덕동 골목

대구 삼덕(三德)동은 대구 역사의 거대한 저장고이다. 1947년 행정구역으로 공식 등장한 삼덕동은 천덕(天德), 지덕(地德), 인덕(人德)을 갖춘 곳이라는 의미를 품고 있다. 일제강점기 시절, 일본인 주거지로 개발된 '삼국정(三國町·미쿠니마치)'이 전신이다. 지금도 일본식 가옥인 적산가옥의 흔적이 곳곳에 남아있다. 수많은 독립운동가가 옥고를 치르거나 순국한 대구형무소도 존재했다. 대구 역사가 켜켜이 쌓인 삼덕동이 뉴트로(New+Retro) 문화 및 청년 창업의 성지로 부활하고 있다. 젊은 예술가와 창업가들이 낡은 적산가옥이나 붉은 벽돌의 주택들을 허물지 않고 식당, 카페로 개조했다. 삼덕동이 다시 주목을 받고 있는 이유는 '골목의 힘'에 있다. 굽이진 골목 끝에서 만나는 예상치 못한 풍경과 낡은 벽면에 덧칠해진 세월의 흔적이 '인간적 휴식'을 제공한다. 디지털 공간인 SNS를 통해 유명해졌지만, 역설적이게도 '사람 사는 냄새'가 진하게 풍기는 곳이 삼덕동 골목이다. 골목의 역습은 전 세계적인 현상이다. 일본 도쿄의 시모키타자와는 '미로 같은 골목'으로 유명하고, 영국 런던의 쇼어디치는 가난한 예술가들이 벽면에 그린 그래피티로 운명을 바꿨다. 프랑스 파리의 마레 지구는 중세 시대의 좁고 구불구불한 골목길을 보존하고 있다. 국내에서도 공장의 녹슨 흔적이 만든 서울 성수동, 피란민들의 애환이 서린 부산 영도의 좁고 가파른 계단, 무덤과 일상이 공존하는 경주 황리단길, 근대 건축과 선교의 역사가 흐르는 광주 양림동이 골목의 품격을 뽐내고 있다. 삼덕동은 '인간 가치의 역습' 현장으로 전 세계 골목과 어깨를 나란히 하고 있다. 조진범기자 jjcho@yeongnam.com

2026.05.05

[안도현의 그단새] 유튜브와 제미나이 선생님의 영농지도

올해 텃밭 관리의 목표를 세웠다. 방울토마토 줄기를 나무처럼 굵고 단단하게 키워 가을까지 따먹을 수 있도록 하는 것. 가지와 오이 순 자르기를 잘하고 웃거름을 제때 줘서 텃밭을 훤하게 가꾸는 것. 6년째 텃밭을 일구고 있지만 사실 나는 어설프기 짝이 없는 초보 관리인이다. 이웃이 멀리 있어 유튜브와 AI 제미나이를 나의 '농사직설'로 삼기로 했다. 그들의 가르침을 하나하나 받아적는다. 방울토마토 기르기의 핵심은 곁순 제거다. 원줄기와 잎 사이의 겨드랑이에서 나오는 곁순은 과감하게 잘라준다. 가능하면 아침에 제거하는 게 좋다. 한낮의 햇볕이 잘린 부위의 상처를 잘 아물게 해주기 때문이다. 잘라낸 곁가지를 버리지 말고 땅에 꽂아두면 또 하나의 방울토마토로 자란다고 하니 올해 꼭 해볼 생각이다. 첫 열매가 맺히면 그 꽃줄기는 거침없이 따준다. 상부 쪽으로 열매가 달리기 시작할 때 그 줄기 바로 밑의 잎 한두 장은 남겨둔다. 이 잎이 광합성을 통해 열매를 통통하게 만드는 역할을 한다. 8월에 방울토마토의 여덟 번째 꽃줄기가 달리면 그 위의 잎 두 장을 남기고 원줄기를 잘라준다. 원줄기의 성장을 멈추게 해서 열매를 더 달게 만들도록 하는 것이다. 토마토의 경우에는 열매가 달리기 시작하면 그 주위의 잎을 과감하게 잘라준다. 가지는 방아다리를 기준으로 모양을 잡는 것이 가장 중요하다. 방아다리란 디딜방아의 다리라는 뜻으로 줄기가 처음으로 Y자로 갈라지는 지점을 말한다. 방아다리 아래의 곁순은 무조건 제거해 준다. 가지는 방아다리에서 나온 튼튼한 가지 3개를 주력 가지로 선택해 키우는 게 중요하다. 방아다리에서 처음 핀 꽃은 아깝다고 생각하지 말고 미련 없이 따주는 게 좋다. 꽃보다 수형을 잡아주는 일이 초기에는 더 시급하다. 가지는 비료를 좋아하므로 한 달에 한 번 정도 복합비료를 뿌리와 뿌리 사이 흙을 살짝 파고 넣어주면 된다. 고추도 가지처럼 순을 제때 잘라주며 키우면 된다. 오이 역시 원줄기를 중심으로 키우되 곁순을 제거하는 게 핵심이다. 아래쪽 7마디에서 나오는 곁순과 꽃을 가차 없이 잘라주어야 한다. 7마디 위쪽에서 나오는 곁순은 마디 하나만 남기고 제거한다. 너무 길게 뻗은 넝쿨손은 정리해 주는 것이 좋다. 첫 번째 암꽃이 피고 열매가 커지기 시작할 때부터 가지처럼 비료를 땅에 묻어준다. 지주대를 세워 오이 줄기를 위쪽으로 유인하는 것을 잊으면 안 된다. 몇 해 전 딸기 모종 댓개를 심었더니 새끼를 쳐서 과밀화 현상을 보인다. 그래서 수십 개로 포기를 나누어 심었다. 딸기 꽃이 피기 시작하는데 올해는 튼실한 딸기 맛을 좀 보고 싶다. 제미나이에게 물었더니 수확기에는 보이는 즉시 '런너(줄기)' 제거를 해야 한다고 가르쳐준다. 꽃이 피면 꽃줄기에서 가장 먼저 피는 꽃 3~5개를 제외하고 너무 작거나 늦게 피거나 일그러진 꽃을 가위로 솎아내야 한다. 꽃이 피고 열매가 커질 때 영양분이 가장 많이 필요하므로 액비를 뿌리 근처에 주면 열매가 굵어진다. 딸기 열매가 흙에 직접 닿으면 썩거나 벌레가 생기니 짚이나 은박 멀칭 비닐을 깔아 열매를 '공중 부양'시키는 게 좋다. 이제 실천만 남았다. 유튜브의 자기 과시와 AI의 창의성 부족으로부터 그동안 거리를 두고 살았다. 하지만 텃밭 관리 방법만큼은 그들에게 전적으로 기댈 생각이다. 유튜브와 제미나이가 나의 선생님이다. 안도현 시인

2026.05.05

[문화산책] 아이의 그림 앞에서 나는 한참 부끄러웠다

독일 델멘호스트 아동청소년정신병원에서 예술치료 임상실습을 하던 시절이었다. 병동 안 작은 미술실, 그날은 여덟 살 여자아이였다. 아이는 늘 밝았다. 미술실 문을 열고 들어올 때마다 먼저 웃었고, 웃음이 방 안을 가득 채웠다. 처음엔 그 웃음이 그냥 아이다운 것이라고 생각했다. 그날도 아이는 웃으며 붓을 들었다. 그리고 집을 그렸다. 하늘색 배경에 구름 몇 개, 그리고 집 한 채. 그런데 그 집이 땅 위에 없었다. 아무것도 닿지 않은 채, 공중에 둥둥 떠 있었다. 이유는 상담기록에서 찾았다. 부모의 반복되는 갈등, 예측할 수 없는 일상. 그 아이에게 집은 안전한 곳이 아니었다. 그제야 알았다. 그 환한 웃음이 아이다운 천진함이 아니라, 아이가 버티는 방식이었다는 것을. 말로는 한마디도 하지 못했지만 그림은 정확했다. 뿌리도 기반도 없이, 집은 하늘에 떠 있었다. 당시 슈퍼바이저가 한 말이 오래 남았다. "아이가 힘들수록 그림은 더 솔직해집니다. 평온한 아이는 세상을 보이는 대로 그리지만, 마음에 무언가를 품은 아이는 보이지 않는 것까지 그리거든요." 틀린 그림이 없다는 말이 그제야 실감났다. 귀국하고 몇 해가 지난 봄날, 일곱 살 아이가 그림을 내밀었다. 나무였다. 줄기는 기울고, 가지는 제각각이고, 색은 뒤섞였다. 솔직히 너무 어수선한 못 그린 그림이었다. "선생님, 이거 바람이에요." 나는 그 자리에서 한참 부끄러웠다. 또 그랬구나. 그림을 읽지 않고 보기만 했구나. 기울어진 줄기는 바람의 방향이었고, 뒤섞인 색은 그 아이가 온몸으로 느낀 봄바람의 온도였다. 잘 그리는 법을 배웠더라면, 이 그림은 처음부터 존재하지 않았을 것이다. 아이들은 느낀 것을 그린다. 말이 닿지 않는 곳까지, 손이 먼저 간다. 밝게 웃는 아이가 하늘에 집을 띄우고, 말 없는 아이가 나무에 바람을 담는다. 우리는 너무 오랫동안 아이의 그림에서 보고 싶은 것만 봐왔는지 모른다. 정작 물어야 할 것은 따로 있다. 저 웃음 뒤에, 저 그림 안에, 아이는 지금 내게 무슨 말을 건네고 있는가. 그 여덟 살 아이가 지금쯤 어딘가에서 땅에 뿌리 내린 집을 그리고 있기를 바란다. 그리고 그때도, 환하게 웃고 있기를. 이번엔 버티는 웃음이 아니라, 정말로 안전한 곳에서. 장순정 쿤스트하우스 대표

2026.05.05

[부고] 이재석·재필(경북연구원 대구경북학연구소 소장)·태미·영미씨 3일 부친상

△암고 이대열옹(성균관부관장·성주향교 전교·경산이씨대종회장·백천종손) 3일 별세, 이재석·재필(경북연구원 대구경북학연구소 소장)·태미·영미씨 부친상, 정태옥·이수경 시부상, 한철호 장인상=발인, 6일 오전 9시 성주효병원장례식장 귀빈1호. 장지, 월항면 유월리 검암산 선영(덕암서원 뒤). (054)933-1282 이지영기자 4to11@yeongnam.com

2026.05.04

[아침을 열며] 오월은 가정의 달이다

오월이다. 앞산과 뒷산의 색깔이 하루가 다르게 연한 녹색으로, 연이어 진한 녹색으로 바뀐다. 개인적으로는 이맘때 자연의 색상이 가장 좋다. 자동차를 몰아 팔공산을 한 바퀴 돌아 보면서 보이는 풍광은 사시사철 언제라도 그때마다 제각각 보는 맛이 있는데, 오월 시작하자마자 연휴까지 겹치니 발걸음도 가뿐하고 즐겁다. 완연한 봄으로 이행하는 이맘때의 연녹색이 주는 시원한 풍경은 그 감흥이 어디에 비할 데 없이 그저 좋다. 필자 세대는 고등학교 다닐 때 교과서에 수록된 수필 '신록예찬'을 외우듯 배운 것을 지금도 기억한다. 해마다 오월이 오면 몇몇 구절이 은근히 떠오른다. 신록의 신선한 아름다움을 찬탄하고 그 신록이 인생에 주는 의미를 성찰하는 수필이다. 그런 이유인지 모르지만 '만산(萬山)에 녹음이 싹트는 이때'가 되면 문득 고개를 들어 먼 산을 쳐다보게 되고 당연하게도 신록을 예찬해야만 할 듯한 의무 비슷한 그 어떤 느낌이 들곤 한다. 오월을 맞이하는 자세는 개인마다 다르지만 신록으로 물드는 자연의 모습을 보고 있으면 오월은 어쩐지 좋은 기운이 가득할 것만 같다. 만산을 채우는 신록에서 생명의 충만한 에너지를 느끼고 한결 가벼워진 옷차림을 한 사람들의 모습에도 활기와 따스함을 느낄 수 있다. 온통 황사에다 송홧가루가 시야를 흐리는 데다 꽃가루 알레르기를 가진 사람들은 힘든 계절이지만 누구든 이즈음의 자연이 주는 힘찬 기운은 외면하지 못한다. 오월은 가정의 달이다. 어린이날, 어버이날, 부부의 날 등이 연달아 온다. 가족의 소중함을 느끼고 그 가치를 되새기는 달이다. 어린이들은 어린이날을 손꼽아 기다리며 갖고 싶은 선물 생각에 설렌다. 모처럼 맞이하는 어버이날에는 부모님 가슴에 카네이션을 달아드리며 연례행사처럼 효도를 실천한다. 학교에는 스승의 날이 있다. 이제는 많이 빛이 바랬지만 그래도 스승의 날만큼은 스승의 은혜를 우러러보며 감사를 전한다. 요즘은 세태가 많이 변했다. 사람들 사이의 관계가 예전 같지 않다. 가족 선물도 현금을 선호하는 시대가 되었다. 일부 젊은 부부들 사이에는 챙겨야 하는 날도 많고 지출이 많다 보니 '오월은 잔인한 달'이라는 자조적 말까지 오가고 있다. 학교 풍경도 예전과는 크게 달라졌다. 국무회의에서 대통령께서 수학여행과 운동회를 걱정할지경에 이른 것이 엄연한 현실이다. 내 자식만 귀하고 내 가족만 소중한 세태가 선뜻 이해되지 않는다. 그래도 오월은 많은 이들이 기다리는 의미 있는 날이 많은 달이다. 그저 하루일지라도 그날 하루만큼은 가족의 소중함을 다시 한번 느끼고 감사하는 값진 날이 된다. 어린이날이 되면 어린이는 물론이고 다 큰 어른들도 어린 시절의 동심으로 돌아갈 수 있다. 어버이날에는 평소 드물던 효자가 갑자기 많아지기도 한다. 가르침과 배움의 의미가 퇴색하고 변질되어도 교육 현장에는 여전히 참스승의 길을 실천하는 선생님들이 드물지 않다. 힘든 시절이다. 지구촌 곳곳에 전쟁이 끊이지 않고 국제정세도 험악하다. 사회적 균열과 정치적 적대가 날로 극심해지고 국내정세가 어수선하다. 올해는 전국동시지방선거로 오월이 온통 시끄럽고 번잡할 듯하다. 이런 때일수록 가정의 달이 가진 의미가 더욱 소중하다. 세상이 혼탁해도 자연이 푸름을 더하는 일은 어김이 없다. 올해 오월에도 우리 모두 일상의 가치를 되새기며 사람의 소중함에 감사하는 충만한 달이 되기를 희망해본다. 박순진 대구대 총장

2026.05.04

[단상지대] 5월, 다시 자식이 되는 시간

회사 동료와 매일 점심을 먹으러 가는 식당이 있다. 그날도 조금 늦은 점심을 하려고 식당에 들어섰다. 김치찌개를 시켜놓고 자리에 앉아, 흰옷에 국물이라도 튈까 싶어 앞치마를 두르려던 참이었다. 그때 어디선가 귀에 익은 노래가 흘러나왔다. 나훈아의 '고장난 벽시계'였다. 처음에는 식당 안 라디오에서 나오는 줄 알았다. 그런데 노래는 창밖에서 건너오고 있었다. 고개를 돌려보니, 맞은편 건물 2층 재가복지센터에서 흘러나오는 소리였다. 그 시간 식당 안으로 건너온 트로트 한 자락이 김치찌개가 끓기도 전에 내 마음을 먼저 데워놓았다. 희한한 일이었다. 신나는 노래인데도 가슴 한쪽이 찡해졌다. 시계는 고장 났다고 하는데, 세월은 왜 그렇게 잘 가는지 모르겠다. 동료와 나는 마치 연습이라도 한 듯 몸을 좌우로 흔들었다. 웃으며 따라 부르다가도 문득 생각했다. 저 노래를 듣고 계실 복지센터 어르신들은 지금 어떤 시간을 떠올리고 계실까. 젊었던 어느 봄날일까. 자식들 키운다고 허리 한 번 제대로 못 펴던 하루일까. 아니면 문득 그리워지는 부모님의 얼굴일까. 그 노래 한 자락은 내 마음을 곧장 고향집 마당으로 데려갔다. 그곳에는 햇살이 참 오래도 머물렀다. 툇마루에 앉아 딸이 오기만을 기다리며 홍두깨로 칼국수 반죽을 치대던 엄마의 모습도, 내 기억 속에서는 아직 그날의 햇살 아래 그대로다. 그런데 현실의 시간은 기억처럼 멈춰 있지 않았다. 부모님의 시간도 조용히 흐르고 있었다. 검던 머리에는 흰빛이 많아졌고, 단단하던 어깨는 조금씩 낮아졌다. 목소리도 예전보다 한결 낮고 느려졌다. 모르고 산 것은 아니었다. 다만 마음속에서는 여전히 부모님이 늘 그 자리에 계실 것처럼 여겼다. 고장난 것은 벽시계가 아니라, 어쩌면 내 마음이었는지도 모른다. 그날 저녁, 문득 부모님 목소리가 듣고 싶어 전화를 드렸다. "밥은 잡쉈어예?" "날도 더운데 무리하지 마이소." 그 말 몇 마디를 하는데 목이 메었다. 수화기 너머 들려오는 목소리에 마음이 먼저 흔들렸던 탓일까. 문득 뜨거운 햇살 아래 정수리를 그대로 내놓고 일하시던 부모님의 지난날이 떠올랐다. 자식들 먹이고 입히느라 당신 몸 돌볼 겨를 없이 살아오신 세월이었다. 아파도 내색하지 않으셨던 세월이었다. 나도 자식을 낳고야 알았다. 부모가 강해서 버틴 것이 아니라, 자식 앞이라 약한 모습을 감춘 것임을. 정말 괜찮아서 괜찮다 한 것이 아니라, 자식 마음 무거울까 봐 괜찮다 한 것임을. 그 말 뒤에 얼마나 많은 참음과 사랑이 숨어 있었는지 이제야 조금 알 것 같다. 참 무심했다. 그래서 5월이 되면 카네이션 앞에서 마음이 숙연해진다. 어머니를 기리기 위해 흰 카네이션을 나누었던 안나 자비스의 마음처럼, 카네이션은 부모님께 드리는 존경과 감사의 표시가 되었다. 5월 8일이면 우리는 카네이션을 달아드리며 부모님의 은혜를 떠올린다. 그 은혜를 꽃 한 송이에 다 담기에는 턱없이 부족하지만, 그래도 우리는 해마다 그 꽃 앞에서 다시 자식이 된다. 사랑한다는 말도, 고맙다는 말도, 미루다 보면 끝내 늦어진다. 5월은 마음속 고장난 시계를 다시 들여다보는 달인지도 모르겠다. 멈춘 줄 알았던 기억들이 노래 한 곡에 다시 움직이고, 미뤄두었던 마음은 꽃바구니에 담겨 부모님께로 간다. 세월은 기다려주지 않는다. 부모님이 아직 내 곁에 계실 때, 더 자주 전화하고 더 자주 찾아뵈어야겠다. 카네이션 바구니를 들고 찾아가, 이번에는 서둘러 일어서지 않고 조금 오래 그 곁에 앉아 있어야겠다. 이향숙 산학연구원 기획실장

2026.05.04

[걸어서 만나는 우리동네 문화유산] 민둥산의 기적 일군 360만 명의 땀방울...포항 ‘사방기념공원’

4월의 끝자락, 영산홍과 철쭉 등 붉고 흰 봄꽃이 흐드러지게 핀 산책로를 따라 오르자, 윙윙거리는 꿀벌들의 활발한 날갯짓 소리가 귓가를 간지럽히며 완연한 봄의 정취를 전한다. 탁 트인 푸른 동해 바다를 등지고 나지막한 산비탈을 바라보면, 일정한 간격으로 잘 정돈된 '떼 흙막이' 공법의 흔적들과 가지런한 수로들의 모습이 이곳이 예사로운 숲이 아님을 말해준다. 포항시 북구 흥해읍 오도리에 위치한 '사방기념공원'은 반세기 전, 인간의 끈질긴 의지가 자연의 황폐함을 어떻게 극복했는지를 증명하는 거대한 기록물이자 세계 유일의 사방 테마 공원이다. ◆ 사막 같았던 민둥산, '피와 땀'으로 빚은 숲 오늘날의 푸른 풍경만 봐서는 상상하기 어렵지만, 불과 50여 년 전 영일군(현 포항시) 일대는 풀 한 포기 제대로 자라지 못하는 거대한 사막과 같았다. 지질학적으로 일명 '떡돌'이라 불리는 이암층이 지표면에 노출돼 있어 비가 오면 토사가 쉽게 쓸려 내려가고 보수력이 약해 식생 활착이 극히 어려운 척박한 땅이었다. 특히 한일 국제 항공노선의 관문에 위치해 있어, 비행기에서 내려다본 외국인들에게 한국이 '산림 황폐국'이라는 인상을 심어주는 아픈 손가락이기도 했다. 이 절망적인 땅에 기적의 씨앗이 뿌려진 것은 1970년대 초반부터다. 1973년부터 1977년까지 5년 동안 연인원 360만 명이 투입되고 총사업비 약 38억 원이 들어간 사방 역사상 유례를 찾기 힘든 대공사가 펼쳐졌다. 이를 통해 4천538㏊에 달하는 거대한 황폐지에 나무를 심고 토사를 막는 특수사방 사업을 성공적으로 마무리했다. 당시의 공사는 지금처럼 편리한 중장비를 동원한 것이 아니었다. 현장에서 만난 이한아(51) 숲해설가(산림교육전문가)는 "학생들은 원래 산에 나무가 울창하게 있는 줄 알지만, 이곳은 우리 선조들이 곡괭이, 삽, 지게만으로 돌을 나르고 흙을 돋우며 맨몸으로 일궈낸 피와 땀의 현장"이라고 강조했다. 그는 "이러한 선조들의 피와 땀의 역사를 보존하고 지키는 것이 매우 중요하다"고 덧붙였다. ◆ 세계 유일의 사방공원, 유네스코가 인정한 '세계의 유산' 선조들이 맨손으로 일궈낸 녹화의 역사는 마침내 세계적인 인정을 받았다. 2025년 4월, 대한민국 산림녹화기록물이 그 역사적 가치를 높게 평가받아 유네스코(UNESCO) 세계기록유산으로 공식 등재된 것이다. 이 기록물은 6·25 전쟁 이후 황폐해진 국토를 복구하기 위해 추진된 산림녹화사업의 전 과정을 담은 공문서, 사진, 필름 등 총 9천619건으로 구성돼 있다. 사방기념공원은 18만7천500㎡의 부지에 133억 원을 투입해 2007년에 개원했으며, 전시관 내부에는 당시의 땀방울이 밴 사방사업 도구와 설계 야장, 유네스코 등재 기록물 등이 소중하게 보관돼 있다. 앞서 2021년 12월에는 공원 내 위치한 '포항 영일사방 준공비'가 역사적 가치를 인정받아 국가산림문화자산으로 지정되기도 했다. 이 해설가는 "대한민국 사방 기록물이 유네스코에 등재된 가장 큰 이유는 다른 개발도상국들이 산림 복구에 실패할 때, 우리나라는 민과 관이 완벽하게 협력하여 단기간에 성공을 거둔 유일한 사례이기 때문"이라며 벅찬 자부심을 드러냈다. ◆ 드라마 속 낭만과 역사가 공존하는 동해의 '뷰맛집' 과거 피땀 어린 노동의 현장이었던 사방기념공원은 오늘날 뛰어난 산림해양 경관을 자랑하는 포항의 대표적인 힐링 관광 명소로 탈바꿈했다. 특히 공원 정상부인 묵은봉은 tvN 드라마 '갯마을 차차차'의 주요 촬영지로 알려지며, 극 중 등장했던 산꼭대기 어선 조형물과 낭만적인 풍광을 보기 위한 발길이 끊이지 않고 있다. 평일임에도 불구하고 공원 곳곳에는 중년 부부부터 다정한 연인까지 다양한 방문객들이 여유를 즐기고 있었다. 특히 드라마의 인기에 힘입어 대만과 캐나다 등지에서 대형 버스를 타고 방문하는 외국인 관광객들의 발걸음도 꾸준히 이어지고 있다. 공원을 걷고 있던 한 포항 시민은 "동해의 멋진 풍광을 한눈에 조망할 수 있는 숨은 뷰맛집"이라며, "산책하기에도 좋아 시간 날 때마다 자주 찾는다"고 만족감을 보였다. 아울러 야외 전시장에는 1970년대 사방사업 당시의 치열했던 현장 모습을 생생하게 재현한 디오라마와 인물상 41점이 설치돼 있어, 숲을 걷는 동안 자연스럽게 역사를 되새길 수 있다. ◆ 지속 가능한 녹색 도시, 포항을 향해 사방기념공원은 단순한 과거의 기념 공간에 머무르지 않고, 미래 세대를 위한 산림 교육의 전초기지로 진화하고 있다. 사방기념공원에서 운영하고 있는 숲해설 프로그램은 유아부터 노인까지 누구나 무료로 참여할 수 있으며, 숲해설가와 함께 야외 전시시설을 거닐며 숲의 가치와 산림녹화 과정에 대한 생생한 이야기를 들을 수 있다. 연간 약 1만1천여 명이 이 교육에 참여해 올바른 환경 가치관을 정립하고 있다. 또한 해마다 세계 각국의 약 100여 명에 달하는 외국인 산림 공무원과 식생복원 전문가들이 이곳을 방문해 우리 사방 기술의 우수성을 배우고 있다. 손초희 포항시 녹지과장은 "사방기념공원은 대한민국 산림녹화의 성과를 보여주는 상징적인 공간"이라며 "앞으로도 방문객들이 체험하고 배우는 산림교육의 장으로 발전시키고, 지속가능한 녹색도시 포항을 만들어가는데 최선을 다하겠다"고 말했다. 아름다운 바다 풍경에 이끌려 찾아온 이방인도, 주말의 여유를 즐기러 온 시민들도, 모두 360만 명의 땀방울이 스며든 단단한 대지 위를 걷고 있다. 무심코 밟고 지나는 흙 한 줌과 가지런한 떼 흙막이의 흔적들 속에서 선조들의 숭고한 헌신을 기억할 때, 사방기념공원은 비로소 시민들의 삶 속에서 '살아 숨 쉬는 유산'으로 영원히 꽃피울 것이다. 전준혁기자 jjh@yeongnam.com

2026.05.02

[걸어서 만나는 우리동네 문화유산] 구미 의구총(義狗塚)·의우총(義牛塚)

구미 시내에서는 숭선대교를 건너 국도 25호선, 선산읍에서는 일선교를 지나 해평면 낙산리 국도변에 들어서면 작은 봉분 하나를 만나게 된다. 의구총(義狗塚)이다. 해평면 낙산리 148번지에 있는 의구총은 크지도, 화려하지도 않지만, 개(犬) 모습이 그려진 표지판을 보면 누구나 한번쯤 궁금증을 가지고 차를 멈추게 된다. 의구총은 단순히 개의 무덤이 아니라, 주인을 살리고 대신 죽은 황구의 이야기가 봉분과 기록으로 남아 있다. 구미시와 구미문화원에 따르면 400여 년 전 연향(현 해평 낙산리)에는 노성원이라는 우리(郵吏·지금의 우체부)가 살고 있었다. 그의 집에는 유순하고 민첩한 황구 한 마리가 있었는데, 이 개는 사람의 뜻을 잘 읽고 주인 곁을 한시도 떠나지 않았다. 어느 날 노성원이 이웃 마을에서 술을 마시고 돌아오다 월파정 북쪽 길가에서 말에서 떨어져 잠이 들었고, 그 사이 들불이 번져왔다. 황구는 먼저 옷을 물어뜯고 얼굴을 핥으며 주인을 깨우려 했지만, 술에 취한 주인은 꿈쩍도 하지 않았다. 불길이 옷자락까지 옮겨 붙을 기세가 되자 황구는 수백 보 떨어진 낙동강까지 달려가 온몸에 물을 적셔 돌아왔고, 다시 불길 속을 뒹굴며 불을 껐다. 수십 차례 같은 행동을 반복한 끝에 결국 불은 꺼졌지만 황구는 그 자리에서 죽었다. 뒤늦게 깨어난 노성원은 젖은 재와 죽어 있는 황구를 보고서야 자신이 살았다는 사실과 그 대가가 무엇이었는지를 알게 됐다. 그는 크게 감동해 황구를 관으로 장사지냈고, 후세 사람들 역시 그 자리를 '개 무덤 터'라 부르며 그 의로움을 전했다. 이렇게 무덤만 있고 의구의 행적이 구전되어 온 것을 1665년 선산부사 안응창(安應昌)은 의열도(義烈圖)에 의구전(義狗傳)을 기록하고 비를 세웠다. 이어 1745년 박익령(朴益齡)이 화공에게 의구도(義狗圖) 4폭을 그리게 해 의열도에 첨부했다. 이후 1952년 도로공사로 훼손돼 한차례 옮겨졌다가 1993년 원래 위치에 가까운 현재 위치로 옮겨졌으며 '의열도'에 있는 '의구도' 4폭을 화강암에 조각해 봉분 뒤에 세우는 등 일대를 정비했다. 봉분은 직경 2m, 높이 1.1m, 의구도는 가로 6.4m·세로 0.6m·폭 0.24m 규모다. 이 외 의구총에 관한 내용은 '일선지', '선산부읍지', '선산읍지', '청구야담', '파수록', '한거잡록', 심상직(沈相直)의 '죽서유고(竹西遺稿)' 등에서도 전하고 있다. 이 이야기는 흥미롭기는 하지만, 낯설지는 않다. 전북 임실의 오수견 이야기가 우리에게 익숙하기 때문이다. 이 역시 술에 취해 잠든 주인을 불길에서 구한 충견 이야기로 교과서에도 등장한다. 이외 전국적으로 비슷한 이야기들이 전해지지만, 구미의 의구총은 그 이야기가 실제 봉분과 조각, 현장 유적으로 남아있다는 점에서 눈길을 끈다. 구미의 의로운 짐승 이야기는 여기서 그치지 않는다. 산동면 인덕리에는 의우총(義牛塚)이 있다. 옛 문수점(文殊店, 현 산동면 인덕리) 마을에 살던 김기년은 암소 한 마리와 함께 밭을 갈고 있었다. 그런데 숲속에서 호랑이가 뛰어나와 소를 덮쳤고, 김기년이 괭이를 들고 맞서자 이번에는 사람을 향해 달려들었다. 그 순간 소가 뛰어들어 뿔로 호랑이를 받아냈다. 몇 차례 거센 공격 끝에 호랑이는 상처를 입고 달아났다가 끝내 죽었다. 김기년은 목숨을 건졌지만 상처가 깊어 스무 날 만에 숨을 거두었다. 그는 죽기 전 가족에게 "내가 호랑이 밥이 되지 않고 숨을 이어 온 것은 이 소 덕분이니, 내가 죽은 뒤에 이 소를 팔지 말고, 비록 소가 늙어 저절로 죽더라도 그 고기를 먹지 말고, 반드시 내 무덤 곁에 묻도록 해라"고 유언했다. 하지만 소는 주인이 죽던 날 갑자기 큰 소리로 울부짖으며 미친 듯이 날뛰더니 물과 쇠죽을 먹지 않고 삼일째 되는 날 밤 결국 주인 곁으로 갔다. 마을 사람들은 그 충정을 기려 의우라 부르고 무덤을 만들어 주었다. 1630년(인조 8) 선산부사 조찬한(趙纘韓)이 의로운 소 이야기를 듣고 감탄해 '의우총'이라는 비를 세우는 한편 화공에게 의우도를 그리게 하고 '의우도서(義牛圖序)'를 지었다. 봉분과 비가 훼손되어 있던 것을 1993년 의열도(義烈圖)에 있는 의우도 8폭을 화강암에 조각해 봉분 뒤에 세우고 일대를 정비했다. 봉분의 저변 직경은 2m, 화강암에 새긴 의우도의 크기는 가로 6.86m, 세로 0.8m, 너비 0.2m이다. 1994년 경상북도 민속자료로 지정된 의구총과 의우총은 30여 년의 세월이 흘러 봉분 앞 비석 표면이 심하게 마모돼 있었다. 군데군데 파이고 닳아 글자를 또렷하게 읽기 어려울 정도였지만, 오히려 그 흔적은 수백 년 동안 이어져 온 지역의 기억을 보여주는 듯했다. 라태훈 구미문화원장은 "말 못하는 짐승조차 은혜를 잊지 않고 의리를 지켰는데, 오늘을 사는 우리는 과연 어떤가를 돌아보게 된다"며 "의구총과 의우총은 단순한 옛이야기가 아니라, 각박해진 현대사회에 신뢰와 책임, 공동체 정신의 가치를 다시 생각하게 하는 구미의 소중한 문화유산"이라고 말했다. 박용기기자 ygpark@yeongnam.com

2026.05.02

[이통장 발언대] 카메라 든 충무로 출신 이장…사진으로 마을 역사를 남긴다

경북 칠곡군 기산면 평복1리 마을회관 담벼락에는 주민들의 얼굴이 걸려 있다. 논밭에서 일하는 모습, 골목길 평상에 앉아 이야기를 나누는 모습, 마을 잔치에서 웃는 모습까지 담겼다. 특별한 날이 아닌 평범한 하루의 장면들이다. 주민들은 사진 앞에 서서 자기 얼굴을 보고 웃고, 옆 사람 얼굴을 보며 지난 이야기를 꺼낸다. 사진을 찍은 사람은 외부 사진작가가 아니다. 평복1리 박준상 이장이다. 박 이장은 올해 61세다. 평복1리가 고향이다. 젊은 시절 고향을 떠나 서울로 올라갔다. 대학에서 사진을 전공한 것은 아니지만 충무로 촬영 현장에서 장비를 나르고 보조 일을 하며 기술을 익혔다. 광고 촬영과 연예인 프로필 촬영 현장을 오가며 사진의 기본부터 배웠다. 취미로 시작한 사진은 결국 본업이 됐다. 이후 사진 일을 하며 생계를 이어갔고, 한때 안동에서 영어학원을 운영하기도 했다. 다양한 일을 경험했지만 사진은 늘 그의 중심에 있었다. 2014년 고향으로 돌아왔다. 도시 생활을 정리하고 돌아온 뒤 마을 일에 자연스럽게 참여했고, 주민들의 신뢰를 얻어 이장이 됐다. 올해로 4년째 마을 일을 맡고 있다. 이장의 일은 행정과 주민 사이를 잇는 것이다. 민원을 챙기고 마을 일을 조율하는 것이 기본이다. 하지만 박 이장은 여기에 자신이 가장 잘할 수 있는 일을 더했다. 사진이었다. 지난해 추석 연휴에는 마을회관 앞 골목길에서 사진 전시회를 열었다. 직접 찍은 주민들의 사진을 골목 담벼락에 걸었다. 처음에는 사진 찍히는 걸 쑥스러워하며 피하는 주민들도 있었다. 하지만 사진이 걸리자 분위기는 달라졌다. 주민들은 골목길에 걸린 자신의 사진과 이웃의 사진 앞에 발걸음을 멈췄고, 서로 사진을 보며 웃고 이야기를 나눴다. 올해는 활동 범위를 더 넓혔다. 기산면 전체 마을을 돌며 주민들의 일상을 촬영했다. 행사 사진이 아니라 밭일하는 모습, 마을회관에 모여 쉬는 모습, 주민 단체사진, 집 앞 평상에 앉아 있는 모습까지 담았다. 특별한 날이 아니라 평범한 하루를 남기기 위해서였다. 촬영한 사진은 전시회로 이어졌고, 일부는 액자로 만들어 각 가정과 마을회관에 전달됐다. 박 이장은 마을을 돌다 자신이 찍은 사진이 주민 집 벽에 걸려 있는 모습을 볼 때 가장 보람을 느낀다고 했다. 그는 "사진은 시간이 지나면 기록이 되고 가족에게는 추억이 된다"며 "지금 찍어두지 않으면 남지 않는 게 사람 사는 모습"이라고 말했다. 사진을 활용한 봉사 활동은 마을 밖으로도 이어졌다. 칠곡군 생활작가 전시회에 참여했고, 약목면 마을가꾸기 사업 현장 기록에도 힘을 보탰다. 지역 주민들의 삶과 변화의 순간을 카메라에 담아내는 일이다. 박 이장은 봉사를 거창하게 생각하지 않는다. 그는 "봉사를 큰일로 생각하는 경우가 많지만 사실은 작은 것부터 시작하는 것"이라며 "내가 남들보다 조금 더 잘할 수 있는 것을 나누는 것이 진짜 봉사"라고 말했다. 이어 "이장은 원래 봉사하는 자리라고 생각한다"며 "앞으로도 사진으로 마을의 역사를 남기고 주민들에게 소중한 추억을 만들어드리겠다"고 했다. 마지막으로 그는 "마을이 서로 돕고 나누는 분위기가 더 커졌으면 좋겠다"며 "주민 곁에서 이장의 역할도 더 성실하게 해나가겠다"고 말했다. 마준영기자 mj3407@yeongnam.com

2026.05.02

[주말, 픽] 낯선 들녘에 스며든 스크린 속 그 장소 ‘김면장군 유적지’

경북 고령군 쌍림면 고곡리 들녘 한가운데, 시간의 결이 켜켜이 쌓인 공간이 있다. 이름부터 낯설고도 깊다. '김면장군유적지'. 하지만 요즘 이곳은 조금 다른 이름으로도 불린다. 바로 영화 '왕과 사는 남자'의 촬영지다. 스크린 속 장면이 현실로 이어지면서, 한적했던 유적지에는 낯선 발걸음이 부쩍 늘었다. 김면장군유적지는 화려한 관광지와는 거리가 있다. 넓게 펼쳐진 논과 밭, 그 사이를 가르는 농로를 따라 들어가야 비로소 모습을 드러낸다. 그러나 이 고요함이야말로 이곳의 가장 큰 매력이다. 인위적인 장식 없이, 있는 그대로의 풍경 속에 역사가 스며 있다. 김면 장군은 임진왜란 당시 의병을 일으켜 왜군에 맞섰던 인물이다. 기록 속에서는 강인한 무장이지만, 이곳에 서면 오히려 인간적인 숨결이 먼저 느껴진다. 묘역과 사당, 그리고 주변 공간은 크지 않지만 단정하게 정비돼 있다. 화려하지 않기에 오히려 오래된 시간의 무게가 또렷하게 전달된다. 최근 이 유적지가 다시 주목받는 이유는 단연 영화 때문이다. 왕과 사는 남자의 일부 장면이 이곳에서 촬영되면서, 관람객들의 관심이 자연스럽게 이어졌다. 영화 속 장면과 실제 풍경은 크게 다르지 않다. 오히려 카메라가 담아낸 장면보다 현실의 공간이 더 깊은 여운을 남긴다. 영화에서는 인물과 서사가 중심이지만, 현장에서는 공간 자체가 이야기의 주인공이 된다. 특히 주말이면 가족 단위 방문객이나 사진을 찍으려는 관광객들이 하나둘 모여든다. 누군가는 영화 속 장면을 떠올리며 같은 구도를 찾고, 또 누군가는 그저 한적한 분위기에 이끌려 머문다. 관광지라기보다 '발견된 장소'에 가깝다. 이곳의 진짜 매력은 '볼거리'가 아니라 '느낌'에 있다. 유적지 주변을 천천히 걷다 보면, 바람에 흔들리는 벼와 흙길의 질감, 멀리서 들려오는 농기계 소리까지 하나의 풍경이 된다. 도심의 관광지가 빠르게 소비되는 공간이라면, 김면장군유적지는 머무르며 음미하는 공간이다. 특별한 체험 프로그램이나 상업시설이 없어도, 그 자체로 충분한 시간을 만들어낸다. 방문객들 사이에서는 "아무것도 없어서 더 좋다"는 말이 자연스럽게 나온다. 그 말 속에는 이 공간이 가진 본질이 담겨 있다. 관광지로서의 가능성도 조심스럽게 엿보인다. 영화 촬영지를 계기로 방문객이 늘어난 만큼, 이를 지역 문화와 연결하는 고민도 필요하다. 단순히 '촬영지'로 소비되는 것을 넘어, 김면 장군의 역사와 지역 이야기를 함께 풀어내는 방향이 중요하다. 설명판 하나, 안내 동선 하나에도 이 공간의 가치가 달라질 수 있다. 고령군 곳곳에는 이미 지산동 고분군과 같은 세계유산이 자리하고 있다. 김면장군유적지는 규모는 작지만, 이런 큰 흐름 속에서 '숨은 이야기 공간'으로 자리 잡을 가능성이 충분하다. 빠르게 소비되는 여행이 익숙한 시대다. 그러나 때로는 아무것도 하지 않는 시간이 더 깊은 기억으로 남는다. 김면장군유적지는 그런 공간이다. 영화 한 편이 계기가 되었지만, 결국 사람들을 붙잡는 것은 이곳이 가진 '시간의 결'이다. 주말, 조금은 느리게 걷고 싶다면 이름조차 낯설었던 이 유적지를 한 번 찾아가 보는 것도 나쁘지 않다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.05.02

유행 대신 취향, 가격 대신 가치…헌옷 찾는 사람들

#1 사회초년생 박선영(28)씨는 대학 시절부터 명품 의류를 사는 게 하나의 목표였다. '언젠가는 나도 하나쯤'이라는 생각으로 월급을 차곡차곡 모으려 했지만, 막상 취업 후 현실은 달랐다. 치솟는 물가와 생활비 부담 속에서 고가의 신제품을 사는 일은 쉽지 않았다. 대신 빈티지숍으로 눈을 돌렸다. 또 다른 희귀한 제품을 가질 수 있고, 이를 통해 개성까지 드러낼 수 있다는 점에서 비슷한 재미를 찾을 수 있어서였다. 박씨는 "예전에는 고가의 옷을 사는 것이 곧 만족이라고 생각했는데, 꼭 가격이 비싸지 않아도 충분히 만족감을 느낄 수 있더라"며 "가격 부담도 덜고, 유행을 타지 않는 옷들 속에서 취향에 맞는 제품을 고르며 나만의 스타일을 찾을 수 있다"고 했다. #2 직장인 장모(30)씨는 옷에 쓰는 지출을 80% 이상 줄였다. 기존에는 유행에 맞춰 매달 상·하의를 한 벌 이상씩 구매했지만, 한철 소비가 환경에 미치는 영향도 의식하게 되면서 옷장에 방치한 옷들을 활용하기로 했다. 장씨는 "예전에는 유행이 지나면 바로 새 옷을 샀지만, 요즘은 기존에 있던 옷을 꺼내 수선하거나 다른 스타일로 바꿔 입는다"고 말했다. 오래된 옷을 사거나 고쳐 입는 이들이 늘고 있다. 가격 부담을 줄이기 위한 선택을 넘어, 개성과 가치까지 고려한 소비 방식으로 자리 잡고 있다. 이런 흐름을 의식하고 패션업계에서도 헌옷을 재활용한 신제품을 선보이거나 자원 순환을 앞세운 마케팅을 강화하는 모양새다. ◆고물가 시대 힙해진 헌옷 구매…'프루걸 시크' 트렌드 하나금융연구소에 따르면, 2008년 약 4조원 규모였던 국내 리커머스 시장은 지난해 43조원까지 성장한 것으로 분석됐다. 이 가운데 '의류 수선 및 개조' 시장도 성장세다. 글로벌 시장조사 기관 비즈니스 리서치 인사이트에 따르면, 세계 의류 수선 시장 규모는 올해 48억300만달러(약 7조1400억원)에 달할 것으로 전망된다. 오는 2035년까지는 연평균 6.5% 지속적으로 성장할 것으로 예상된다. 요즘 소비자들이 '헌옷'을 찾는 이유는 뭘까. 고물가·고유가 시대 저렴한 가격이 한몫하나 단순히 이 때문만은 아니다. 먼저 환경에 대한 인식 변화가 있다. 대량 생산·빠른 소비를 일컫는 패스트 패션이 환경 오염의 주요 원인으로 지목되면서, 옷을 쉽게 사고 버리기보다 오래 입거나 재활용하는 움직임이 확산하고 있다. 여기에 젊은 세대 사이에서 주목받는 '프루걸 시크(Frugal Chic)' 라이프스타일이 더해졌다. 프루걸 시크는 절약(Frugal)과 세련됨(Chic)을 결합한 신조어다. 지난해 말 금융 인플루언서 미아 맥그래스가 제시한 개념으로, 의도적으로 검소하게 소비하면서도 만족도 높은 삶을 추구하는 방식을 뜻한다. 최근 고물가·고유가 상황이 맞물려 SNS를 통해 널리 알려지면서 공감을 얻고 있다. 핵심은 불필요한 소비는 줄이고, 가치 있는 영역에는 투자하는 것이다. 극단적인 절약을 행하는 '짠테크'와는 차이가 있다. 단순히 저렴한 제품을 찾는 것이 아니라, 유행을 타지 않고 오래 사용할 수 있는 제품이나 중고 상품을 선택하는 식이다. 궁색함으로 여겨진 절약이 취향의 영역으로 재정의되는 흐름이다. 오래되거나 희소성 있는 옷으로 개성을 드러낼 수 있어 더욱 호응을 얻고 있다. 박씨는 "예전에는 유행이나 보여주기에 맞춰 옷을 소비했다면, 요즘은 저렴한 가격에 나만의 개성을 얼마나 드러낼 수 있을지를 생각하게 된다"며 "큰 투자를 하지 않고 옷을 구매하는 게 오히려 '힙'해 보인다"고 말했다. 비슷한 경향으로 '프라이스 디코딩(Price Decoding)'도 언급된다. 김난도 서울대 명예교수의 저서 '트렌드 코리아 2026'에서 제시된 올해 핵심 소비 트렌드다. 소비자들이 가격 그 자체보다 가격 뒤에 숨은 '진짜 가치'를 따지기 시작했다는 의미다. ◆빈티지숍 늘고, 업사이클링 제품 확산…업계서도 주목 업계에서도 이런 소비 경향을 주목하고 있다. 대구에는 중구 교동, 반월당역 통신골목 등에 구제·중고 의류를 취급하는 빈티지숍이 곳곳에 자리하는데, 최근에는 원도심인 북성로에도 잇달아 문을 열고 있다. 최근 1~2년 사이 북성로가 새로운 '핫플레이스'로 부상하며 빈티지숍도 5곳 정도 늘었다. 최근엔 남는 옷·헌옷으로 새 상품을 만드는 움직임도 나온다. 환경에 대한 관심과 함께 합성섬유에 대한 부담 또한 커져서다. 합성섬유는 석유 기반 원료로 만들어지는데, 석유가 귀해지면서 석유 소비 없이 입을 수 있는 옷에 대한 관심이 증가했다. 코오롱FnC의 업사이클링(버려지는 제품을 새롭게 활용해 재탄생시키는 것) 브랜드 '래코드'는 자사 재고 의류를 해체·재조합하는 방식으로 운영돼 왔는데, 지난 3월 말 기준 누적 3만4천614벌의 재고 의류를 되살렸다. 또 수선·바느질 전문가들과 협업해 다양한 프로그램을 선보이고 있다. 업사이클링을 고객이 직접 체험하는 원데이 클래스 '리테이블'을 운영하는 것이 그 일환이다. 대구 중구 교동에 위치한 '노모뉴(No More New)'는 환경을 생각한 옷가게다. 환경을 지키면서 옷과 관련된 일을 할 방법을 고민하던 권민주(36) 대표가 2019년 개업했다. 새로운 것보다는 오래된 것에서 색다른 가치를 찾는다는 의미가 담겼다. 오래된 섬유를 리폼해 새로운 옷을 만들거나 가방·컵받침 등 소품으로 재탄생시켜 판매하고, 기존 의류를 대여해주기도 한다. 온라인 패션 플랫폼에서도 실험이 이어지고 있다. 지난 3월 무신사는 입점 브랜드와 함께 재고 의류와 폐원단을 수거해 자원화하는 '무한대 프로젝트'를 진행한다고 밝혔다. 자체 예산을 투입해 폐기 재고를 섬유 상태로 재활용할 수 있도록 분해·가공할 예정이다. 또 다시 사용할 수 있는 전용 집기를 개발하는 등 유통·공간 운영 단계의 폐기물 감축에도 나서고 있다. 이런 현상에 대해 전문가들은 '가격'과 '경험'의 결합으로 분석했다. 이은희 인하대 명예교수(소비자학과)는 "빈티지 의류는 잘만 고르면 독특하고 매력적인 제품을 얻을 수 있다는 점에서 소비자들에게 큰 매력을 준다"며 "젊은 세대에선 이런 옷을 고르는 과정 자체를 하나의 놀이이자 경험으로 인식하는 경향이 강하다"고 설명했다. 이어 "환경을 고려한 소비라는 측면도 일부 작용하겠지만, 고물가 시대에 가격 부담을 줄이면서 개성을 표현하려는 욕구가 더 크게 작용할 것"이라며 "이런 흐름은 당분간 지속될 가능성이 크다"고 전망했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com

2026.04.30

[맛나게 멋나게] 오늘은 덜 자극적인 음식이 당긴다면 중구 ‘더커먼’

스트레스를 받으면 자연스럽게 자극적인 음식에 손이 간다. 하지만 문득, 몸을 위해 '조금 덜 자극적인 것'을 먹고 싶어질 때가 있다. 그럴 때 찾게 되는 곳이 중구 동인동에 위치한 더커먼이다. 이곳은 비건 식당이다. 구운 채소를 곁들인 커리, 비지를 더한 토마토 스튜, 병아리콩으로 직접 빚은 팔라펠 샐러드 등 메뉴 구성이 다양하다. 그중에서도 자주 찾게 되는 건 '매콤둥지 파스타'다. 견과류가 들어간 부드러운 크림소스에 매콤한 맛이 더해져, 흔히 떠올리는 '건강식'의 밋밋함과는 거리가 있다. 채식임에도 충분히 만족스럽고, 오히려 더 자주 생각나는 맛이다. 토핑으로 올라간 구운 팽이버섯은 쫄깃하면서도 바삭한 식감을 더해 한층 재미를 준다. 제철 식재료를 활용한 한정 메뉴도 눈길을 끈다. 봄을 맞아 선보인 메뉴는 미나리를 곁들인 샌드위치다. 베이글 사이에 미나리 페스토와 사과를 함께 넣은 조합이 의외로 잘 어울린다. 향긋하면서도 산뜻한 맛이 입맛을 돋운다. 이곳은 단순한 식당에 그치지 않는다. 한켠에서는 제로 웨이스트 숍도 함께 운영하고 있다. 개인 용기를 가져가면 세제나 화장품 등을 필요한 만큼 덜어 구매할 수 있다. 일상 속에서 환경을 고려한 소비를 자연스럽게 실천할 수 있는 공간이다. 동네 사랑방 같은 역할도 한다. 매달 둘째, 넷째 일요일이면 휴대폰을 내려놓고 각자 퍼즐을 맞추거나 책을 읽는 소모임이 열린다. 뜨개질 모임도 운영된다. 조용히 시간을 보내고 싶은 사람들, 혹은 느슨하게 연결되고 싶은 이들이 모이는 공간이다. '나와 지구에게 다정한 삶을 제안합니다'라는 슬로건처럼, 이 가게는 단순히 음식을 파는 곳을 넘어 하나의 생활 방식을 보여준다. 이곳 덕분에 동네의 분위기마저 조금은 부드러워진 듯하다. 바쁘게 흘러가는 일상 속에서 잠시 속도를 늦추고 싶을 때, 자연스럽게 떠오르는 공간이다. 조윤화기자 truehwa@yeongnam.com

2026.04.30

[주말&여행-대구 앞산 해넘이 전망대] 옛 빨래터 물길따라 붉은 노을이 흐른다

해질 무렵 앞산순환도로를 타고 서쪽으로 달려본 사람은 안다. 하늘다리 아래 살짝 언덕진 대명고가도로를 슬렁 넘으면 떨어지는 해가 투척하는 빛을 온몸으로 맞게 된다는 것을. 눈을 가늘게 뜨고 달릴 뿐, 각박하여 노을도 어스름도 맞지 못하지만, 도롯가 해넘이전망대에 우뚝 선 사람들을 일순간 오래 바라보곤 했다. 그 순간에 대해 말하자면, 환기를 위한 약간의 추억을 따라가야 한다. 너무 멀리는 말고, 살짝만. ◆ 앞산 빨래터 공원 대구 남구 대명11동 일대는 옛날 골안골(谷內)이었다. 앞산자락에서 흐르는 지하수가 모이는 골 안의 골이었다. 맑은 물 때문에 무당들이 많이 찾아들어 '무당골'이라고도 했다. 물은 골짜기 아래로 길게 흘러내려 서부정류장 뒤편을 지나 대명천과 만났다고 한다. 물길을 따라 초가집과 기와집이 들어서 있었다. 개울가는 빨래하는 사람들로 바글바글했다. 멀리 시내의 여관에서 이불 빨래를 싣고 올 만큼 골안골은 유명한 빨래터였다. 개울물은 여름에는 시원하고 겨울에는 따뜻했으며, 아무리 가뭄이 들어도 마르지 않았다고 전한다. 1975년경 앞산순환로가 개통됐다. 길은 골안골로 슬렁 내려서는 2차선도로였다. 일몰 전에 어둠이 먼저 오는 골짜기였다. 앞산순환로는 1997년 즈음 확장되었다. 골 위에 걸쳐진 대명고가도로도 그때 생겼는데 원래 이름은 대명교다. 긴 시간이 흐르는 동안 산 아래 선상지는 점차 도시화되었고 물길은 복개되었다. 빨래터는 기능을 상실한 채 도로 옆 작은 개울로 남아있었다. 옛 2차선 길가 좁은 인도를 따라 늘어서 있던 키 낮은 집들, 대문 평지붕 위에서 발돋움하던 화분들, 오래된 작은 슈퍼 앞에 하릴없이 앉아있던 명랑한 노인들의 모습이 선명히 기억난다. 그 때도 이곳은 '앞산 빨래터'라 불렸다. 앞산에 남은 유일한 빨래터였고 여전히 사람들이 모이는 추억의 장소였다. 마을 사람들은 앞산순환로의 확장 공사가 시작되었던 1994년부터 주민 화합을 위한 음악회를 열었다고 한다. 2007년 여름, 빨래터 일대는 다목적공원으로 변모했다. 2010년부터 2015년에 걸쳐 안지랑 곱창골목, 앞산 카페거리, 앞산 맛둘레길 등이 조성됐다. 그리고 2020년 앞산 해넘이전망대가 세워졌다. '빨래터 공원의 역사 및 문화 자산을 활용하기 위한 것'이라 했다. 현재의 빨래터공원은 2023년 새롭게 조성한 것이다. 찾아오는 사람들이 많아지면서 더 너른 공간이 필요했다. 두 그루 수양벚나무가 빨래터에 차양과 같은 그늘을 드리운다. 펼쳐진 가지가 넓고 무성해 그 그늘 속으로 들어가야만 빨래터가 보인다. 빨래터는 조그마한 벽천을 가진 계류형의 수 공간으로 꾸며져 있다. 지금 흐르는 물은 없는데, 물 흐르는 소리가 계속 들린다. 벚꽃은 이미 졌고 햇살 좋은 화단에 마가렛이 한창이다. 봄까치꽃도 조금, 민들레도 조금, 별꽃도 조금 피었다. 빨래터 뒤편으로 전망대 아래까지는 숲이다. 영산홍이 한창이고, 장미는 꽃봉오리를 꽉 오므린 채고, 산사나무 하얀 꽃망울은 내일 활짝 피어나겠다. 빨래터 옆은 커다란 주차장이다. 옆구리에 작은 공연장을 안고 있고 옥상에 너른 광장과 큰 공연장을 이고 있다. 전망대로 가려면 숲길이 이끄는 대로 가도 되고, 너른 광장을 가로질러도 된다. ◆ 앞산 해넘이 전망대 너른 광장을 가로지른다. 전망대로 오르는 길은 편안한 기울기의 램프다. 보행약자와 느긋한 산책자를 위한 길이다. 몇 걸음 만에 '83타워'와 눈이 맞는다. 아무래도 두류타워가 친숙하다. 뒤로는 팔공산이 장엄한 선을 그린다. 오를수록 세상은 나를 축으로 부채꼴로 펼쳐진다. 오래되고 새로운 길들이 아래쪽 들판으로 이어지는데, 들판은 건물들로 빼곡하다. "언니야, 거기함 서봐라." 중년의 한 여인이 들뜬 음성으로 말하자 머리카락이 하얗게 센 작은 체구의 여인이 그 자리에서 천천히 돌아선다. 단단하고 정돈된 몸짓과 표정을 보며 마가렛 꽃을 떠올린다. 그녀의 발아래에 이팝나무 우듬지가 하얗고 빼곡한 들판 또한 하얗다. 앞산 해넘이 전망대는 빨래 짜는 모습을 형상화했다고 한다. 약간 88올림픽 성화봉이 연상된다. 사방이 유리창인 전망대 내부는 그리 크지 않다. 이곳의 일몰은 여름에는 와룡산 너머로 해가 지고 가을로 접어들면 점차 가야산 쪽으로 옮겨진다고 한다. 전망대를 기준으로 서북쪽이다. 와룡산은 아파트 단지에 가려져 거의 보이지 않고 먼 가야산은 오늘 뿌연 대기 때문에 매우 희미하다. 두 산 사이 다른 건물들 보다 조금 더 높은 저 아파트를 기억한다. 언젠가 공사 중이던 아파트가 충분히 높아졌을 때, 그 수직의 건물 사이 좁은 틈에 태양이 걸린 것을 보았다. 태양빛은 타닥타닥 소리를 내며 건물의 곧은 선을 벌겋게 태우고는 아무렇지도 않게 저편으로 퇴장해버렸고, 아파트는 모든 것이 환상이었다는 듯 멀쩡했다. 가을과 가까운 여름날이었나 보다. 오늘 태양은 와룡산 부근으로 질 것이다. ◆ 하늘다리 건너 숲속 책 쉼터 전망대에서 앞산순환도로 상공을 가로질러 하늘다리가 놓여 있다. 다리를 건너면 앞산의 오래된 숲으로 들고, 그 중 가까운 숲에는 '숲속 책 쉼터'가 자리한다. 첫 인상이 펜션촌 같았는데 사실이었다. 이곳은 2023년 도심형 캠핑장으로 준공된 곳이다. 그러다 개장 전 건축법 위반이 드러나면서 책 쉼터로 용도를 변경했다. 쉼터 공간은 펜션형, 게르형, 돔형이 있다. 6인용부터 3인용까지 16개동이 있고 쉼터형태와 이용시간에 따라 요금이 다르다. 어린 아이들과 색다른 시간을 보내기 좋고, 온 가족이 함께 할 수 있는 주말은 예약 잡기가 하늘에 별 따기라는 소문이 있다. 작고 예쁘고 멋있는 도서관이 있으리라 기대했는데, 그런 건 없다. 책은 관리동의 3개 방에 비치되어 있다. 기증받은 책이 6천여 권이라 한다. "독서모임 같은 거 하기 좋겠네." 쉼터를 휘 둘러보던 부부의 대화가 귀에 쏙 박힌다. 숲속 책 쉼터에서 예쁘고 멋있으면서 커다란 것은 배후의 숲이다. 청량한 숲 속에 산책로가 있고 명상을 위한 소박한 시설물들이 있다. 황토볼 장과 오두막 쉼터가 있고 어르신 놀이터와 산 아래 도시를 바라보는 운동기구들이 있다. 산책로는 앞산자락 길과 연결되는데 6구간 '소원성취 길'의 가운데 쯤 된다. 운동을 하고 숲을 거니는 어르신들이 꽤 많다. 혼자 어르신 놀이터에서 가슴을 활짝 펴 본다. 척추가 탁탁탁탁 소리를 내고, 고통스러운 하늘가 봉우리에 앞산 전망대가 보인다. 해 질 무렵 앞산 전망대도, 앞산 해넘이 전망대도, 83타워도, 도시도 불을 켤 것이다. 그렇게 일몰은 관대하고, 언제나 다정한 연민을 불러일으킨다. 글·사진=류혜숙 전문기자 archigoom@yeongnam.com

2026.04.28

[문화산책] 친애하는 나의

대구는 볼 게 없다는 말을 종종 듣는다. 어릴 때는 그 말이 맞는 줄 알았다. 화려한 전시도, 거대한 랜드마크도 부족한 도시라고 생각했다. 그런데 이곳에서 오래 살고, 사람들을 만나고, 이야기를 듣다 보니 생각이 조금 달라졌다. 이 도시에는 '볼 것' 대신 '남아 있는 것'이 많았다. 처음 지역의 이야기에 귀를 기울이게 된 건 남구 배나무샘골 전시관을 기획하면서부터였다. 예술가가 도시를 바꿀 수 있다는, 어쩌면 조금은 원대한 생각을 그때 처음 품었다. 실제로는 아주 작은 움직임들이었지만, 그 안에는 분명한 변화의 기미가 있었다. 작업실에서 혼자 음악을 만들던 시간을 벗어나 사람들을 만나고, 그들의 이야기를 듣고, 함께 무언가를 만들어가기 시작했다. 색종이를 가위로 오리는 단순한 수업에서도 소녀처럼 웃던 할머니들의 표정을 보며, 그동안 알지 못했던 감각을 마주했다. 작업실에서는 느끼지 못했던, 예술이 사람에게 닿는 방식이었다. 복현1동 피란민촌의 이야기를 담은 프로젝트에서도 비슷한 순간들이 있었다. 주민들과 함께 글을 쓰고, 가사를 만들고, 마을의 노래를 만들었다. 처음 완성된 가사를 함께 읽던 날, 마을 공동체 회장님이 눈물을 흘리던 장면이 오래 남아 있다. 그 이후로는 수업이 이어질 수록 서로 더 가까워졌다. 어느 날은 방울토마토를, 어느 날은 대추를 한 봉지씩 사들고 오셔서 입안에 하나씩 넣어주시곤 했다. 그 마음을 어떻게든 예술로 남기고 싶다는 생각이 들었다. 나는 가리는 음식이 많은데, 생각할 새도 없이 들어온 대추가 아삭하고 달았다. 달성 하빈들소리 공연에서 관객들과 즉석으로 함께 노래를 부르던 순간도, 수창동의 청춘맨숀에서 '당신의 가을에게'라는 이름으로 나무를 만들고 사람들이 나뭇잎 포스트잇을 붙여가던 장면도 떠오른다. 어느새 수많은 낙엽이 모여 하나의 가을이 완성되던 그 풍경을 나는 오래 잊지 못할 것이다. 그렇게 모인 장면들은 거창한 사건이 아니었지만, 쉽게 사라지지 않는 감정으로 남아 있다. 나는 그 많은 순간들을 친애한다. 기술이 빠르게 바뀌는 시대에 예술가는 특별한 기술을 가진 사람이기보다, 세상을 어떻게 바라보는 사람인가에 더 가깝다고 생각한다. 그래서 나는 무엇을 새로 만들어내기보다, 이미 쌓여 있는 것들을 다시 들여다보게 되었다. 나는 이 도시의 따뜻함을 만들어내야 한다고 생각하지 않는다. 이미 그 안에 쌓여 있는 것들을 찾아내고, 오래 바라보는 쪽에 더 가깝다. 그래서 오늘도 나는 무엇이 부족한지를 묻기보다, 무엇이 이미 남아 있는지를 먼저 떠올린다. 애정하는 기억들을, 나는 계속 노래하고 싶다. 김보미 작곡가·예술기획자

2026.04.28