[자유성]텍스트 힙(Text Hip)

지난해 '텍스트 힙(Text Hip)' 열기가 뜨거웠다. 텍스트 힙은 '글자'를 뜻하는 텍스트와 '멋지다'는 의미를 지닌 힙하다가 합쳐진 신조어다. 책을 일종의 유행처럼 소비하는 트렌드이다. 언뜻 명품 가방 대신 책을 액세서리처럼 들고 다니는 이미지가 떠오른다. 일각에서 지적 허영이라며 곱지 않은 시선을 보내지만, 결코 부정적으로 볼 일은 아니다. 출판업계는 "지적 허영이든 뭐든, 책을 소비하는 문화가 계속됐으면 좋겠다"고 말한다. 텍스트 힙이 본격적으로 등장한 것은 지난 2024년이다. 한강 작가의 노벨문학상 수상이 기폭제가 됐다. 서점가에 도서 구입 열풍이 불었다. 20~30대 젊은층이 주도했다. 지난해에는 책을 읽는 것에 그치지 않고 글을 쓰는 문화로 확장됐다. '라이팅 힙(Writing Hip)'이라는 단어도 등장했다. 언론사의 신춘문예가 제2의 전성기를 맞았다는 이야기도 나온다. 실제 2026년도 영남일보 신춘문예에 총 3천730편(시·단편소설)의 작품이 접수돼 역대 최다를 기록했다. 텍스트 힙 문화는 세계적인 흐름이기도 하다. 미국 모델인 카이어 거버는 '독서는 섹시하다(Reading is Sexy)'를 유행시키기도 했다. 고전 소설이나 문학 잡지를 들고 길을 걷는 모습이 파파라치 사진에 자주 포착되면서 '책을 든 모습이 가장 패셔너블하다'는 인식을 심어줬다. 1분 내외의 자극적인 숏폼(Shortform) 콘텐츠에 피로감을 호소하는 분위기도 텍스트 힙 문화에 불을 지폈다. 도파민 회로를 자극하는 디지털 기기에 대한 아날로그의 반격인 셈이다. 텍스트 힙 문화가 새해에도 계속될 것인지 새삼 궁금하다. 조진범기자 jjcho@yeongnam.com

2026.01.05

“한 판 더” 외치며 달렸다…대구서도 확산하는 2030 ‘경도’ 놀이

새해를 하루 앞둔 지난해 12월 31일 오후 7시. 영하 5도의 맹추위 속에 대구 북구 관음운동장에 사람들이 하나둘 모였다. 가만히 서 있어도 귀와 코가 얼얼해질 만큼 찬바람이 매서웠지만, 운동장 한가운데서는 웃음과 비명이 뒤섞여 터져 나왔다. 10대부터 30대까지 40여 명이 모여 '경도(경찰과 도둑)' 술래잡기를 시작했다. 규칙은 단순했다. 등에 '경찰'을 붙인 참가자가 '도둑'을 잡으면 감옥으로 데려간다. 경기는 도둑이 먼저 흩어져 달아나며 시작됐고, 잠시 뒤 경찰들이 운동장을 가로질러 추격에 나섰다. 운동장 한쪽에는 잡힌 도둑을 모아두는 '감옥'이 마련됐다. 감옥을 지키는 경찰도 제 역할에 충실했다. 아직 잡히지 않은 도둑이 감옥으로 뛰어들어 "탈출"을 외치면, 갇혀 있던 도둑들이 한꺼번에 풀려나기에 한순간도 방심할 수 없어서다. 한 판은 10분 남짓. 숨을 고를 틈도 없이 "한 판 더"라는 외침이 이어졌고, 경기는 내리 세 차례 진행됐다. 몸이 충분히 풀리자 이들은 '무궁화꽃이 피었습니다'로 놀이를 바꿨다. 술래의 구호가 끝나기 무섭게 사람들이 달려 나갔다가, 고개가 돌아가는 순간 일제히 멈춰 섰다. 넘어지고, 웃고, 다시 뛰었다. 두꺼운 외투는 어느새 벗겨졌고, 차가운 공기 속에서도 숨은 거칠게 올라왔다. 약 한 시간 동안 이어진 놀이는 짧은 인사와 함께 마무리됐다. 참가자들은 각자의 방향으로 흩어졌다. '대규모 술래잡기' 모임이 소셜미디어를 중심으로 빠르게 확산하고 있다. 카카오톡 오픈채팅방이나 지역 기반 중고 거래 앱 '당근' 등에 시간과 장소를 공지한 뒤 참가자를 모집하는 방식이다. 대부분이 초면인 사람들이 모여 즉석에서 팀을 나눠 놀이를 즐긴다. 당근 커뮤니티에도 다양한 모집 글이 올라와 있다. 한 게시물에는 "1월 3일 오후 8시, 대구 ○○고에서 새해를 기념해 경찰과 도둑 놀이를 함께할 20대 남녀를 모집한다. (스무살이 된) 2007년생도 참여 가능하다"는 내용이 담겼다. 또 다른 글에는 "짧은 영상 플랫폼에서 보고 너무 해보고 싶었는데, 대부분 성인 모임이라 아쉬웠다"며 "2009~2007년생 위주로 경도를 해보고 싶어 모임을 만들었다"는 설명이 적혀 있다. 해당 모임들에는 참가자가 많게는 300명대까지 있다. 다만 이 같은 놀이가 주로 10대와 20대 사이에서 유행하면서, 연령 제한으로 참여하지 못하는 이들도 적지 않다. 이에 따라 상대적으로 연령대가 높은 참가자들의 아쉬움을 반영한 모임도 생겨나고 있다. 한 90년대생 대상 오픈채팅방 운영자는 "다른 모임은 주로 10대나 20대 위주라서 '경도의 시초'라 할 수 있는 90년대생끼리 대구 야외음악당에서 모이자"고 제안했다. 실제 참여자들은 익명성이 보장되는 낯선 사람들과의 즉흥적인 놀이가 오히려 부담을 덜고, 즐거움을 키운다고 말한다. 대구의 한 대학생은 "어릴 때로 잠깐 돌아간 기분이었다"며 "도둑 역할을 하다 넘어져 손에 피가 조금 났는데, 너무 즐거워서 아픈 줄도 몰랐다"고 말했다. 그는 "처음 보는 사람과 손을 잡고 운동장을 뛰어다니는 게 오히려 더 자유롭게 느껴졌다"고 덧붙였다. 또다른 참가자 이모(24)씨도 "오히려 서로 모르는 사이라서 더 해방감을 느꼈다"며 "디지털 환경에 익숙한 시대를 살고 있지만, 마음 한 켠에는 동심이 자리해 있다는 걸 체감한다"고 했다. 서민지기자 mjs858@yeongnam.com

2026.01.03

[3040칼럼] 마음챙김과 운동의 관계

오늘날 건강과 웰빙(well-being)에 대한 관심이 높아지면서, 정신 영역과 신체 영역을 통합하려는 시도들도 늘고 있다. 이와 관련해서 정신 영역에서 단순한 명상의 개념을 넘어선 자신이 경험하는 지금 순간에 대한 주의와 알아차리는 태도를 중요시하는 마음챙김의 개념이 주목을 받고 있다. 즉, 마음챙김과 운동은 각각 독립적으로도 효과가 검증되어 온 전략이지만, 두 가지를 연결해서 바라볼 때 새롭고 시너지 있는 통찰을 제공한다. 우리가 운동을 하면서 느끼는 숨 가쁨, 근육의 떨림, 심장의 고동은 단순히 신체 반응만이 아니다. 이 감각들 속에는 내면의 목소리, 생각의 흐름, 감정의 파동이 함께 흐른다. 운동과 무관하게 보이던 자신의 현재 순간에 대한 알아차림과 수용적 태도로 정의되는 마음챙김이 이 지점에서 강력한 다리를 놓아줄 수 있다. 실제로 최근 연구들은 운동과 마음챙김을 결합한 활동이 단독 운동이나 단독 명상보다 심리적 웰빙을 더 효과적으로 증진할 수 있다는 가능성을 제시한다. 예컨대 렘스카르(Remskar) 등은 이러한 복합 개입이 정신 건강 지표 개선에 더 유리할 수 있다는 결과를 보고했다. 또한 운동 중 마음챙김 기법을 삽입했을 때 동일한 강도임에도 주관적 운동 난이도(RPE·Rating of Perceived Exertion)가 낮게 나타났다. 이는 마음챙김이 운동 수행의 심리적 부담을 줄여 운동 지속을 돕는 잠재적 도구임을 시사한다. 그렇다면 운동과 마음챙김은 어떻게 서로를 돕는가? 첫째, 집중과 몰입의 질을 높인다. 운동 중에도 호흡, 발 디딤, 근육의 긴장과 이완 같은 감각에 마음을 기울이면 내부 잡념이 개입할 여지를 줄일 수 있다. 둘째, 지각된 고통과 피로감을 줄인다. 실제 생리 반응은 같더라도 마음챙김이 그 경험의 해석을 부드럽게 만들면 '힘들다'라는 감정이 덜 강하게 느껴질 수 있다. 셋째, 정서 반응과 스트레스 관리 능력을 보완한다. 경기 전 긴장감, 실수에 대한 후회, 실패에 대한 불안 등이 운동 흐름을 끊을 수 있는데, 마음챙김이 감정 흐름을 알아차리고 수용하는 태도를 길러준다. 넷째, 회복과 지속 가능성에 도움이 된다. 운동이나 훈련 후 짧은 명상이나 바디 스캔을 넣으면 신체 자극 이후의 정신적 불안정성을 완화시키고, 운동 습관을 더 오래 유지하는 데 기여할 수 있다. 그러나 아직 제한점도 많다. 많은 연구가 단기간에 걸쳐 수행되었고, 표본 규모가 작거나 무작위 대조군이 없는 경우가 많다. 또한 모든 사람에게 동일하게 유익한 방식은 아닐 수 있으며, 처음부터 깊은 수준의 명상이나 엄격한 프로그램을 시도하면 오히려 심리적 부담이 될 가능성도 있다. 따라서 일반인은 운동 루틴에 마음챙김을 적용할 때, 먼저 짧고 단순한 형태부터 시도하는 것이 현명하다. 예를 들어 걷기나 러닝을 시작하기 전 1~2분간 호흡을 관찰하거나, 운동 중 발 디딤 감각 또는 근육 긴장을 잠시 인지하는 멈춤 구간을 삽입하고, 운동 후에는 눈을 감고 몸 전체를 스캔하며 감각 변화를 느껴보는 연습이 좋은 시작점이 될 것이다. 이러한 작은 시도들이 반복되면 운동과 마음이 보다 자연스럽게 통합되는 경험을 쌓을 수 있을 것이며, 우리의 몸과 마음에 더욱 긍정적인 변화를 기대할 수 있을 것이다. 이재무 경북스포츠과학센터장

2025.09.30

[시시각각(時時刻刻)] 먹볼즐 - 발상의 전환이 만든 우리 도시의 매력

"사람들이 이 방에 들어오면, 걸음부터 달라집니다. 목소리가 낮아지고, 호흡이 느려집니다." 국립중앙박물관 직원이 '유 퀴즈 온 더 블록'에서 '사유의 방'을 소개하며 한 말이다. 관람객이 반가사유상 앞에서 고요히 머무는 순간, 단순한 '보는 사람'을 넘어 체험의 주체가 된다. 이 경험은 '반가사유상 멍'이라는 신조어를 낳았고, '사유의 방'은 개관 이후 올 7월까지 341만 명이 찾는 공간이 되었다. 덕분에 국립중앙박물관은 세계 5대 박물관을 넘보는 위상까지 얻게 되었다. 사람은 왜 어떤 도시는 머무르고, 어떤 도시는 스쳐 지나갈까? 그 차이는 도시가 제공하는 먹거리·볼거리·즐길거리, 이 세 가지의 질과 깊이에 달려 있다. 그래서 지역마다 먹거리, 볼거리, 즐길거리를 더하려고 노력하고 있다. 그러나 우리는 알고 있다. 조금 더 많이, 조금 더 크게, 조금 더 높게는 이제는 작동하지 않는다는 것을, 양을 늘린다고 운명을 바꾸진 못한다. 인공지능과 자율주행이 공간과 시간을 허물어, 이제 지방은 옆 도시가 아니라 세계와 경쟁해야 하는 시대가 되었기 때문이다. 따라서 이제 필요한 것은 발상의 전환이다. 같은 먹·볼·즐이라도 어떻게 새롭게 풀어내느냐가 도시의 운명을 좌우한다. 먼저 먹거리다. 스페인 바스크 지방의 산세바스티안은 작은 해안 도시이지만 지금은 세계적인 미식의 성지다. 1970년대 젊은 셰프들이 프랑스에서 배운 현대 요리법을 바스크 전통 음식에 접목해 '바스크 신요리' 운동을 펼친 덕분이다. 그 결과 도시 전체가 미식의 무대가 되었고, 지금은 미슐랭 선정 레스토랑 약 12곳을 갖춘 도시로 성장했다. 인구 대비 압도적으로 많은 미슐랭 레스토랑을 보유하게 된 것이다. 전통을 현대적으로 해석했을 때 먹거리는 단순한 식사가 아니라 도시를 찾게 하는 이유가 된다. 둘째는 볼거리다. 이제 풍경과 유적만으로는 발걸음을 오래 붙잡기 어렵다. 얼마 전 끝난 국립중앙박물관 일본 예술 특별전의 '와카+RFID' 전시는 좋은 사례다. 관람객이 태그를 올리면 짧은 시와 해설이 빛과 함께 나타나며, 작품은 순간의 감정과 연결된다. 실험 결과 관람 시간은 두 배 이상 늘었고, 많은 이들이 "작품 이해가 깊어졌다"라고 답했다. 디지털 기술이 결합할 때 볼거리는 정적 대상이 아니라 살아 있는 이야기로 확장된다. 셋째는 즐길거리다. 반가사유상은 그 전 국립 중앙박물관에 존재했지만, 공간적으로 기승전결의 맥락을 만들고 '사유의 방'이라는 브랜딩을 한 순간, 관람이라는 행위가 체험이라는 경험으로 승화된 것이다. 즐길거리는 이렇게 공간에 기승전결의 흐름과 브랜딩을 더할 때 기억되는 경험이 된다. 브라질 꾸리찌바의 자이메 레르네르 전 시장은 전시장을 지을 때 담당 부서가 제시한 예산을 보고 이렇게 말했다. "좋아, 예산에서 0 하나를 빼라." 불가능해 보였지만, 발상의 전환 끝에 단순하면서도 매력적인 공간을 만들어낼 수 있었다. 꾸리찌바는 대규모 투자가 아닌 창의적 해법으로 세계적 도시 혁신 사례가 되었고, 이는 우리에게도 시사점을 준다. 도시 매력은 예산의 크기가 아니라 발상의 전환에서 시작된다는 결론 말이다. 먹거리는 전통을 새롭게 해석할 때 세계로 열리고, 볼거리는 예술에 디지털을 입힐 때 세대의 경계를 넘는다. 즐길거리는 공간에 맥락과 브랜딩을 더할 때 경험으로 승화된다. 도시를 유일무이하게 만드는 힘은 '얼마나 많이 갖추었는가'가 아니라 '어떻게 다르게 풀어냈는가'에 있다. 결국 지금 우리에게 필요한 것은 더 큰 예산이 아니라 더 큰 창조력이다. 전창록 대구가톨릭대 특임교수

2025.09.30

[욤냠] “익숙함에 새로움을 더하다”…서문시장 골목에서 만난 이색 김밥

서문시장 '신서문김밥'은 레트로한 분위기 속에서 오코노미김밥과 국물우동볶이로 손님들의 발길이 이어지는 분식집이다. 계란을 입혀 구운 김밥에 다양한 소스를 더한 오코노미김밥과 우동면을 활용한 국물우동볶이는 색다른 맛으로 한 끼 식사로도 충분한 만족감을 준다. 더 자세한 내용과 영상은 유튜브 채널 '영남일보TV'에서 확인할 수 있다. 박지현기자 lozpjh@yeongnam.com

2025.09.27

[윤성은의 천일영화] 그렇게 아이들은 사회인이 된다, ‘3학년 2학기’

영화 '휴가'로 파업노동자의 씁쓸한 일주일을 담담히 묘사했던 이란희 감독이 이번에는 실업계 고등학교 3학년 2학기 학생들의 이야기로 돌아왔다. 노동자들의 모습을 다룬다는 점은 같지만 고등학생들이 주인공인 만큼 전체적인 분위기는 밝고 활기차다. 대단한 사건이나 자극적인 장면 없이도 좋은 영화가 만들어질 수 있다는 걸 보여주는 훌륭한 예다. '창우'(유이하)는 3형제 중 맏아들이다. 아버지가 사고로 일찍 돌아가시는 바람에 일찍 철이 들었다. 그는 학교를 다니며 어린 막내를 돌보고, 집안일을 돕고, 취업을 준비한다. 중견기업 면접에서 떨어진 창우는 대학지원과 병역특례가 가능하다는 말을 듣고 중소기업 인턴으로 들어간다. 학교에서 배운 것들이 실전에서는 크게 도움이 되지 않는 듯하고, 선임들에게 혼이 나기도 하지만 창우는 새로운 생활에 잘 적응해 나간다. 먼저 일을 시작한 또래들도 사귀고, 친절한 사수도 만나고, 몰랐던 재능도 발견하면서 창우는 그렇게 조금씩 사회인이 된다. 성인이라면 누구나 겪어왔던 시기이기에 공감대가 크다. 물론, 창우도 크고 작은 사건들과 내적인 갈등을 겪는다. 교복과 작업복을 번갈아 입고 있는 그에게는 아직 확실한 것이 없다. 월급의 달콤함을 맛본 뒤에도 이 회사를 계속 다녀야 할지 창우의 고민은 계속된다. 효율성을 우선시하는 시스템 속에서 공장 직원들은 항상 위험에 노출되어 있고, 창우도 그 피해자 중 한 사람이기 때문이다. 아직 일이 미숙한데도 회사 일정에 따라 야근까지 감수하다 생긴 사고다. 그러나 이런 문제나 어려움을 담임이나 복지사에게 전달하는 것은 쉽지 않은 문제다. 창우에게 회사라는 조직은 거대해 보이고, 그 눈 밖에 나지 않는 것이 낫다고 생각하기 때문이다. '3학년 2학기'는 엄마에게조차 속내를 잘 말하지 않을 만큼 내성적인 창우가 나름대로 생각을 정리하고, 미래를 결정해나가는 과정을 따라가는 영화다. 주인공의 성격만큼이나 차분하고 조심스러운 카메라의 시선이 진실되고 순수하게 다가온다. '3학년 2학기'의 매력은 창우의 주변 인물들에게서도 발견할 수 있다. 창우의 절친인 '우재'(양지운), 공장에 먼저 들어온 '성민'(김성국)과 '다혜'(김소완)는 현실과 이상 사이에서 각기 다른 선택을 하며 자신의 가치관을 분명히 드러낸다. 그들의 생각이나 행동은 때로 미숙해 보이지만 싱그러운 신인들의 얼굴 때문에 연신 미소를 짓게 된다. 영화에서 가장 인상적인 부분 중 하나는 수학능력고사가 치러지는 날, 창우와 친구들이 공장 구내 식당에서 밥을 먹는 장면이다. 학생이면서 근로자인 이들은 수능을 뉴스로 접하며 도란도란 이야기를 나눈다. 우리 사회는 대학진학을 준비하는 학생들만 응원하고 있지 않은지, 학교에서 곧장 사회로 나갈, 아니 이미 근로자로서의 삶을 살고 있는 우리 아이들은 소외되어 있지 않은지 반성하게 만드는 대목이다. 올해도 수학능력고사가 48일 앞으로 다가왔다. 오는 11월13일에는 좀 더 일찍 근로자가 된 청소년들도 충분히 격려받았으면 한다. 윤성은 영화평론가

2025.09.26

[미디어 핫 토픽] 확산하는 ‘K’의 힘

최근 유럽 출장길에 마스크팩 세트를 10개 남짓 챙겨갔다. 현지 취재에서 만날 이들에게 줄 작은 선물이 필요해서였다. 한정된 예산과 캐리어에 넣을 수 있는 부피를 고려한 선택이었지만, 마음 한켠에서는 '조금 더 보태서 고급 찻잔 세트라도 준비했어야 하지 않았을까' 하는 아쉬움이 남았다. 웬걸. 이들은 마스크팩을 받고선 "K-뷰티!"라고 먼저 반응했다. 어디에서나 흔히 볼 수 있는 마스크팩. 예전 같았으면 'K'를 특별히 떠올릴 이유가 없었을 것이다. 그러나 지금은 다르다. 이제 'K'는 한국을 나타내는 접두어로 확실히 자리매김했다. 현지 취재 도중 약간의 드라마틱한 장면이 연출되자, 누군가는 "마치 K-드라마 같다"며 호응했다. 작은 순간조차 'K'라는 언어로 번역되는 모습은 인상적이었다. 그러면서 자녀들이 K-팝과 K-컬처에 푹 빠져 있다는 부연설명도 빼놓지 않았다. 우리 일행이 한국어로 이야기를 나누자 흥미를 보인 이들도 있었다. 두 차례나 "한국어는 공격적인 북한말과 확실히 다르게 들린다"는 반응이 나왔다. 이제는 한국어 억양의 차이까지 외국인들의 호기심을 끌 정도로 'K'가 일상 속에 깊이 스며들었다고 생각했다. 방탄소년단(BTS) 리더 RM은 과거 한 인터뷰에서 "'K'라는 수식어가 지겹지 않느냐"는 질문을 받고, "그건 프리미엄 라벨"이라며 "우리의 조상이 싸워서 쟁취한 품질보증서나 마찬가지이기 때문"이라고 답했다. 짧지만 강한 이 표현은 오늘날 K-브랜드의 의미를 가장 잘 설명해주는 듯하다. 실제로 해외 온라인 커뮤니티에도 "없어서 못 먹는 K-푸드", "한 번 빠지면 끝없는 K-콘텐츠" 등 반응이 쏟아진다. 최근엔 한국을 다녀온 외국인 사이에서 '서울병(病)'에 걸렸다는 유행어도 생겼다. 서울에 다녀온 뒤 다시 가고 싶어 못 견디겠다는 뜻인데, 일종의 '밈'처럼 쓰이고 있다. 흥미로운 건 이런 반응이 이제 서울에만 머무르지 않는다는 점이다. K-브랜드의 힘은 지역으로도 확산되고 있다. 경북 경주는 외국인 관광객이 몰려든 지 오래다. 한국관광공사와 경주시가 공동으로 분석한 자료에 따르면 2023년 12월부터 2024년 11월까지의 경주 방문 외국인은 117만 명으로 역대급 기록을 세웠다. 불국사와 석굴암, 황리단길, 대릉원, 동궁과 월지, 경주박물관을 찾은 이들은 "역사 도시가 이렇게 힙할 줄 몰랐다"는 후기를 남기고, 그 경험은 다시 SNS를 타고 전 세계로 번져 나간다. 그리고 다음 달, 경주에선 APEC(아시아태평양경제협력체) 정상회의가 열린다. 이 행사에는 아시아·태평양 지역 21개 회원국에서 2만~3만 명 정도 참가할 것으로 보인다. 천년고도에 모인 세계의 시선 앞에서 한국은 또 어떤 'K'를 새롭게 써 내려갈까. 서민지기자 mjs858@yeongnam.com

2025.09.25

“실내 서핑부터 요트, 크루즈까지 한번에”…포항, 세계적 해양레저 관광도시로 거듭난다

포항 남구 송도해수욕장 앞바다. 30년 전만 해도 포항의 대표 휴양지였으나 백사장 유실과 산업화로 빛바랬던 이곳에 새로운 물길이 돌기 시작했다. 포항운하를 빠져나온 유람선이 영일만항을 향해 미끄러지듯 나아가고, 인근 송도 솔밭 산책로에는 평일 오후 운동복 차림의 시민들과 배낭을 멘 관광객들이 찾는다. 경북도가 지난 19일 기본계획 수립 킥오프 회의를 열고 '복합해양레저관광도시' 조성에 본격 착수했다. 이번 프로젝트의 핵심 거점인 영일만항은 동해안에서 보기 드물게 수심이 깊다. 이 같은 조건은 포항이 '동북아 크루즈 허브'로 육성되는 기반이 될 것이라는 기대를 낳고 있다. 대형 크루즈가 접안할 전용 터미널과 C·I·Q(세관·출입국·검역) 시설이 확충되면 일본과 러시아를 잇는 국제 노선이 이곳을 기점으로 운영될 것으로 보인다. 항만 배후 부지에는 요트와 보트 벙커, 정비소, 급유 시설을 갖춘 '국제 복합마리나'가 들어선다. 단순히 배를 세워두는 정박지가 아니다. 실내 서핑장과 세일링 교육장 등 일반인이 해양 레포츠를 몸으로 익히는 체험 시설이 중심이다. 퇴직 후 작은 요트를 구입할 계획이라는 박찬홍(52·남구 대도동)씨는 "그동안 요트를 타려면 타 지역 시설을 빌려야 했는데, 집 근처에 정비와 교육이 다 되는 마리나가 생긴다니 활동 범위가 완전히 달라질 것 같다"고 기대감을 나타냈다. 사업의 또 다른 축은 단절된 관광지를 하나로 묶는 '친환경 보행 네트워크(에코로드)'다. 북구 환호공원의 포항시립미술관에서 시작해 영일대해수욕장을 지나 포항운하와 송도 솔밭까지 이어지는 길이다. 환호공원에는 해양 경관을 입체적으로 조망할 수 있는 '파노라마형 복합문화 전망대'와 '오션로프워킹'이 설치되어 예술과 바다를 접목한다. 경북도는 이 시설이 2027년 준공 예정인 포항국제전시컨벤션센터(POEX)와 시너지를 낼 것으로 보고 있다. 컨벤션센터 인근에 들어설 특급호텔은 해양 관광객뿐만 아니라 대규모 국제회의를 위해 방문하는 비즈니스 수요까지 수용하게 된다. 그동안 포항 관광의 약점으로 꼽혔던 '계절성' 극복 방안도 구체적이다. 야간 요트 투어와 미디어파사드 공연, 루미나 포레스트 등 밤을 활용한 콘텐츠를 배치해 체류 시간을 늘린다. 경북도는 사업이 완료되는 2034년쯤 연간 방문객 80만 명, 경제 파급효과 1천억 원 이상을 내다보고 있다. 정상원 경북도 해양수산국장은 "이번 사업은 포항을 넘어 경주, 영덕, 울진, 울릉을 잇는 경북 동해안 전체의 미래를 바꾸는 거대한 전환 프로젝트"라며 "동해안 해양 르네상스의 출발점이 될 수 있도록 기본계획 단계부터 현장 목소리를 세밀하게 담겠다"고 설명했다. 경북도는 내년 6월까지 사업 내용을 구체화하고, 연차별 로드맵에 따라 인프라 구축과 콘텐츠 운영을 병행해 나갈 계획이다. 철강 산업 중심지였던 포항 연안은 해양 레저 중심지로의 전환을 추진하고 있다. 박종진기자 pjj@yeongnam.com

2025.09.24

[동네뉴스-추억의 포토] 새끼 꼬는 할아버지

예전에는 가을에 벼를 수확한 뒤에 남는 짚을 여러 용도로 사용했다. 새끼를 꼬아 멍석이나 가마니, 똬리, 짚신, 허수아비 등을 만드는 일이 일상이었다. 하지만 사회가 급속히 변하면서 일반인은 쉽게 접할 수 없게 되었고, 이제는 전문가의 일이 됐다. 사진은 1980년 초 경북 안동 남선면 원림리에서 한 할아버지가 짚으로 새끼를 꼬는 모습이다. 새끼를 꼬아서 만든 짚신을 흙벽에 가지런히 걸어두고, 바닥에도 짚신이 놓여 있다. 장식용인지 실제 사용하는 짚신인지는 알 수 없지만 요즘은 보기 힘든 모습이다. 옛것은 귀하기도 하지만, 사라져 가는 것도 많다. 새끼도 쓰임새가 줄어 주변에서 찾아보기 어려워진 것 중 하나이다. 올 가을에는 추수가 끝난 논에서 볏짚을 구해 새끼 꼬는 체험을 해보고 싶다. 문순덕 시민기자 msd5613@hanmail.net

2025.09.24

[동네뉴스-추억의 포토] 백발노모 업은 ‘막내아들의 환갑잔치’

1981년 4월, 경북 영천의 어느 집 마당에 많은 사람들이 모여있다. 백발의 할머니 한 분이 주위 사람들의 도움을 받아 중년의 남성 등에 업히는 모습이 눈길을 끈다. 조금 더 자세히 살펴보면 꽹과리를 손에 든 사람, 흥겨운 듯 춤을 추는 사람도 있다. 할머니를 등에 업는 중년의 남성은 바로 이날이 환갑날이었다. 지금보다 평균수명이 훨씬 짧았던 예전에는 장수를 축하하는 환갑날이 결혼식 다음으로 큰 동네잔치였다. 자식들은 온 동네 사람들과 함께 기쁨을 나눈다. 동네 사람들은 미리 준비한 풍물로 흥을 돋구었다. 조금전까지 천막을 치고 음식과 술을 나누었던 앞마당은 금세 흥겨운 무대로 바뀐다. 그러자 환갑을 맞이한 주인공이 자신을 낳아주신 어머님께 감사하는 마음으로 노모를 업고 덩실덩실 춤을 추었다고 한다. 백발의 노모는 당시 97세로 여러 아들 중 이날 환갑을 맞이한 막내아들과는 평생을 함께 살았다고 하니 모자지간의 지극한 정을 짐작조차 하기 힘들다. 100세 시대인 요즈음 현대인들에게는 환갑잔치가 다소 생소하게 느껴질 수도 있겠다. 진정림 시민기자 trueforest@naver.com

2025.09.24

“철공소 골목에 스며든 버터 향”…골목에서 찾은 달콤한 한 입

경상감영공원 뒤편 북성로 골목의 '북성로 공구빵'은 철공소를 연상시키는 빈티지 인테리어와 공구 모양 마들렌으로 눈길을 끄는 이색 디저트 가게다. 너트와 볼트, 스패너 형태의 '공구빵 세트'는 바삭하고 촉촉한 식감에 재미까지 더해 간식과 기념품으로 인기를 얻고 있다. 더 자세한 내용과 영상은 유튜브 채널 '영남일보TV'에서 확인할 수 있다. 박지현기자 lozpjh@yeongnam.com

2025.09.23

[김중순의 문명산책] “바이 바이 키플링!”

백남준은 서울·뉴욕·도쿄를 잇는 글로벌 미디어아트를 선보이며 세상을 놀라게 했다. "오 동양은 동양이고 서양은 서양이니, 그 둘은 영원히 만날 수 없는 쌍둥이!"라며 건방을 떨던 키플링에게 정면으로 도전장을 내민 것이다. 키플링은 백인이야말로 문명과 근대적 가치를 전파해야 하는 책임 있는 존재라고 했다. '백인의 짐(White Man's Burden)'이라는 시에서는 피지배 민족을 미개한 존재로 타자화했다. 그에게 식민지 지배는 단순한 경제적 착취나 군사적 지배가 아니었다. 그들을 교화하고 보호하는 것이 제국주의의 도덕적 의무이며 백인에게 주어진 운명이라고 했다. 그리고 1907년, 41세에 영어권 최초의 노벨문학상 수상자가 되었다. 그의 작품 '킴'은 제국주의 모험소설의 결정판이다. 19세기 초부터 20세기 초까지의 '그레이트 게임'을 배경으로 한다. 영국과 러시아가 중앙아시아를 사이에 두고 벌인 패권경쟁이었다. 그곳에는 사마르칸트와 더불어 우즈베키스탄 실크로드의 핵심 도시로 꼽히는 부하라가 있었다. 러시아의 남하에 위협을 느낀 영국은 부하라에 외교 사절을 보냈다. 그러나 거들먹거리는 그의 태도는 오히려 부하라의 반감을 사고 말았다. 1842년, 영국이 3년이나 끌던 아프간과의 전쟁에서 퇴각하다가 2만여 명이 몰살당한 때였다. 영국의 패전 소식을 전해 들은 부하라는 외교 사절을 공개 처형했다. 영국과의 단절을 선언하고 러시아와의 관계를 과시하고자 함이었다. 부하라에는 2천 년이 넘는 세월 동안 쌓아온 역사와 문화의 경관이 고스란히 남아 있다. 영국인 외교관이 처형당한 곳은 부하라의 악명 높은 진단(Zindon) 감옥이다. 햇볕이 들지 않는 좁고 음습한 지하 공간, 환기 시설도 없는 이곳에는 오물과 독충들이 이글거려 일단 들어가면 살아서 나오기 어렵다. 부하라 감옥의 전설과 공포는 실크로드의 아름다움이나 역사적 중요성보다 중앙아시아의 잔혹성을 상징하는 사건으로 기억되었다. 러시아든 영국이든, 부하라를 무너뜨리고 호라즘과 코칸트 마저 해체시켜 중앙아시아로 침략한 것은 제국이 행해야 할 마땅한 수순이었다. 그것은 단순히 동양에 대한 왜곡된 시선 때문이 아니었다. 폭력을 도덕적 사명으로 바꿔치기하고 서구 자신을 스스로 역사의 구원자로 여기는 메시아 신드롬의 결과였다. 동양에 자비를 베풀어야 한다는 키플링의 오만함이 숨겨져 있었던 것이다. 그들이 '백인의 짐'을 지고 축제를 벌이는 동안 우즈베키스탄은 울고 있었다. 고래 싸움에 등 터진 새우, 중앙아시아의 비극이 시작된 것이다. 그들의 처절했던 고통과 눈물은 우즈베키스탄의 민족 작가 압둘라 코디리가 '아팠던 시간들'(김중순 역, 2025)이라는 작품에서 고스란히 고발하고 있다. 이제 우리는 100년 동안 쌓인 먼지를 털어내고 그레이트 게임에서 겪은 '상처의 서사'를 다시 읽어내야 한다. 키플링이 노래한 '정복의 서사'만으로는 문명의 교차로 부하라에 감추어진 속살을 읽어내기 어렵기 때문이다. 올해로 중앙아시아 다섯 나라가 소련으로부터 독립한 지 34주년을 맞는다. 일그러졌던 동서양의 어울림을 회복시킬 수 있을까? 40년 전 백남준의 외침에 지금도 울림이 있는 이유다. "바이바이 키플링!" 김중순 계명대 명예교수

2025.09.19

[더 나은 세상] 소설가로 살아간다는 것

예전, 서울의 한 대형출판사와 장편소설을 계약한 적이 있었다. 최종수정원고를 보내던 날, 난 이번 소설의 정확한 출간일이 언제인지 알고 싶다는 내용의 메일을 함께 보냈다. 그리고 기대에 찬 마음으로 답신을 기다렸다. 이틀 뒤, 드디어 메일이 도착했다. 그런데 그 속에 담긴 내용은 참으로 실망스러웠다. 출판사 내부 사정으로 인해 내 소설 출간이 내년으로 미뤄졌다는 것이었다. 그것도 구체적인 내년이 아니라 막연한 내년. 또한 내 소설원고에 대한 그 어떤 피드백이나 한 줄의 단상도 담겨 있지 않았다. 난 출판사의 경영상태가 좋지 않거나, 편집부 내부에 뭔가 복잡한 변화가 생겼겠지라고 생각했다. 하지만 내 원고가 마음에 들지 않아 이런 식의 우회적인 내용의 답장을 보낸 게 아닐까하는 불안과 의심을 지울 수 없었던 것도 사실이었다. 출간일이 연기된 것은 이번이 처음이 아니었기 때문이다. 결국, 자존심이 상할 때로 상해버린 난 출간계약을 파기하고 싶다는 내용의 메일을 출판사에 보냈다. 그리고 그날 저녁, 내 원고의 담당편집자로부터 전화가 왔다. 그의 입에서 흘러나온 말은 '이와 같은 경우 우리 출판사는 대부분 작가의 의사를 존중해 준다'는 것이었다. 그 말을 듣는 순간 가슴이 아릿했다. 편집자는 다시, 자신이 그동안 무례한 게 있었냐고 나에게 물었고, 난 아니라고, 너무 고마웠다라고 대답했다. 사실이었고, 진심이었다. 전화통화가 끝나고, 난 곧장 작업실로 기어들어가 의자에 털썩 주저앉았다. 시답잖은 소설 하나에 내가 너무 건방을 떤 게 아닌가하는 생각이 들었다. 모든 작가들이 선망하는 출판사였고, 출판될 때까지 묵묵히 기다리는 것이 더 현명한 선택이 아니었을까하는 후회도 일었다. 하지만 이런 무관심과 조바심으로 뒤범벅된 악몽 같은 과정들을 견뎌가며 출판한다는 게 무슨 의미가 있을까하는 푸념 어린 목소리가 더욱더 설득력 있게 다가왔다. 과연, 내가 또 다시 1년을 인내할 수 있을까? 아니 2년이, 3년이 될지도 모르는 그 기약 없는 시간들을……. 대부분의 작가들은 이러한 과정을 거쳐 한 권의 작품집을 갖게 된다. 힘들게 원고를 완성하고, 끊임없이 출판사에 투고하고, 우여곡절 끝에 출판사가 정해지면 원고의 방향과 출간일정에 관해 진지하게 상의하고, 예정된 출간일이 가까워지면 미지의 독자들을 떠올리며 한껏 기대에 부풀고, 하지만 뜻하지 않은 사정으로 출간일이 연기되고, 그렇게 다시 기다리고……. 나 역시 이런 지난한 과정으로 인해 문학을 대하는 태도나 바라보는 시선이 조금씩 일그러지고, 삐뚤어지기 시작했다. 소수의 열광적인 독자들과 소통하길 원하는 컬트적인 작가에서, 다수의 일반 독자들과 함께 울고 웃을 수 있는 대중적인 작가로. 속되게 말하자면 베스트셀러작가가 점점 부러워졌다. 정도(正道)가 아니라는 것을 알면서도 나의 내면에서 꿈틀대는 이 기형적인 욕망과 적의에 난 저항할 수 없었다. 그렇게 차돌처럼 단단했던 나의 작가정신은 점점 물렁해지고 쪼그라들어 결국 나를 파멸로 이끌었다. 그래서일까? 지금도 난 가끔 문학 관련 잡지나 유튜브 방송에서 젊은 작가들이 '많은 독자들과 함께 소통할 수 있는, 그런 좋은 글을 쓰는 작가가 되고 싶습니다'라고 말하며 미소 짓는 모습을 보면 모골이 송연하다. 그것은 어쩌면 나 같은 예술을 핑계로 살아가는 소설가들에겐 영원히 풀 수 없는 난제처럼 느껴지기 때문이다. 우광훈 소설가

2025.09.18

[동네뉴스] 조정자 작가, 생애 첫 개인전서 10년 공들인 작품 전시

효림(曉林) 조정자 작가(63)가 지난 2일부터 9일까지 대구 서구문화회관 전시실에서 자신의 첫 개인전을 가졌다. '마음을 담아 꿈을 담다'라는 슬로건 아래 열린 이번 전시에서 조 작가는 민화, 서각, 서예, 병풍 등 40점의 작품을 선보였다. 조 작가는 30여년 전, 취미로 시작해 현재 서구 작가회 소속 전문작가가 됐다. 1980년대 중반 결혼하면서 작품활동을 멈출뻔 했지만, 1996년 한글서예를 다시 시작했고, 서예 스승님의 영향을 받아 자연스럽게 서각과 민화도 접하게 됐다. 개인전에서 선보인 작품은 조 작가가 지난 10년 동안 준비한 것이다. '백복백수(百福白壽)'의 '복'과 '수' 각 100자를 춘양목에 새겨 복과 장수를 기원하는 서각 작품을 비롯해 한글서예 병풍으로 표현한 반야심경, 양각과 음각으로 문자를 새긴 작품도 공개했다. 여기에다 개, 해태, 호랑이, 닭을 소재로 한 문배도 등 수준급의 민화도 전시했다. 이밖에도 손녀가 태어났을 때 받은 아들의 편지 내용을 옮겨적은 한글서예도 눈길을 끌었다. 조 작가는 "작품활동을 위해 보낸 오랜 시간을 통해 나를 찾을 수 있었다. 앞으로도 서예와 서각 등을 통해 우리 전통문화의 저변 확대에 기여하고 싶다"고 말했다. 그러면서 "현재 우리 주변에서 진행 중인 정부 지원 문화강좌 등이 많다. 이런 기회를 더 많은 이들이 활용했으면 좋겠다"고 덧붙였다. 한편, 조 작가의 지인 몇몇은 전시회 축하 화환 대신 쌀을 보내왔다. 조정자 작가는 지인들의 따뜻한 마음에 보답하고자 보내 온 쌀과 작품 판매 수익금 일부를 상중이동 행정복지센터에 기증했다. 글·사진=황국향 시민기자 jaeyenvv@naver.com

2025.09.16

“시민 일상이 예술로…경산을 문화 매력 도시로 만들겠습니다”

경산문화관광재단 최상룡 대표는 16일 "시민이 일상에서 문화를 향유할 수 있는 '문화 매력 도시' 경산을 만들겠다"고 밝혔다. 올해 3월 출범한 경산문화관광재단은 6개월 동안 카페축제, 워터페스티벌, 시립예술단 공연 등 다양한 행사를 추진했다. 문화예술교육 공모사업에 선정돼 4천만 원의 국비도 확보하는 성과도 거뒀다. 최 대표는 "짧은 시간 안에 많은 성과를 낸 직원들이 고맙다"며 "다만 조직 시스템 정비와 직원 교육에 시간을 더 쓰지 못한 점은 아쉽다"고 했다. 재단의 비전은 '일상이 즐거운 문화 매력 도시 경산'이다. 최 대표는 "교육과 소득수준이 높아질수록 문화예술 욕구도 커진다"며 "찾아가는 공연, 창작 활동 지원, 생활문화 확산을 통해 문화예술 생태계를 조성하겠다"고 밝혔다. 그는 관광이 도시 경쟁력의 핵심이라며 "경산은 비록 스펙터클한 경관은 없지만 지하철과 대학 캠퍼스, 인문학 콘텐츠, 특산물, 카페 등 다양한 자원을 갖추고 있다"고 말했다. 이어 "이 자원들을 잘 융합해 지속 가능한 관광상품과 대표 축제를 키워야 한다"고 말했다. 신생 조직인 재단의 운영에 대해서는 MZ세대의 개성과 함께 공공조직으로서의 책임감도 강조했다. 특히 그는 "경산의 문화와 특성을 알아야 진정한 문화기획이 가능하다"며 지역 공부의 중요성을 언급했다. 재단은 내년에 지역 생활문화 공동체 지원사업을 추진할 계획이다. 동아리·소모임 등 약 20개 팀을 선정해 교육, 체험, 활동비 등을 지원할 계획이며 6천만 원의 예산을 편성했다. 문화 관련 예산이 부족하다는 지적에 대해 그는 "경산은 인구 28만임에도 시립교향악단, 시립합창단, 시민극단 등 세 곳을 모두 운영 중인 보기 드문 도시"라며 "예산은 제한적이지만 시민의 삶의 질 향상을 위해 점차 확대하겠다"고 강조했다. 최 대표는 "지역 대표 인물인 원효는 사상, 설총은 문자, 일연은 이야기를 남겼다"며 "이 정신을 계승해 경산 문화 르네상스를 꽃피우겠다"고 말했다. 박성우기자 parksw@yeongnam.com

2025.09.16