[걸어서 만나는 우리동네 문화유산] 봉화 분천 골짜기에서 만난 ‘시간의 요새’

골짜기 끝은 생각보다 더 깊었다. 자동차 한 대가 겨우 지나는 길을 따라 굽이굽이 들어가자, 물안개가 피어오르는 계류와 맞닿은 작은 마을이 모습을 드러냈다. 경북 봉화군 소천면 분천리. 낙동강 상류 여우천이 굽이치며 스스로 길을 내는 가장 안쪽 골짜기에 한 채의 초가가 엎드려 있다. 겉모습은 소박하지만, 이 집은 19세기 말 산간 주민들이 혹한과 맹수를 견디기 위해 빚어낸 생활의 요새(要塞)다. 이름하여 '분천리 까치구멍집'. 분천 골짜기의 옛집은 화려하지 않다. 그러나 한 발 안으로 들여놓는 순간, 이 집이 단순한 민가가 아니라 혹독한 자연을 상대로 축적된 전략의 집합체임을 알게 된다. 방이 앞뒤로 겹쳐 배치된 구조는 차가운 바람이 한 번에 스며들지 못하도록 완충 지대를 만든다. 바깥 공기가 내부 깊숙이 파고들기까지 여러 겹의 공간을 통과해야 하는 셈이다. 겨울을 이겨내기 위한 설계는 단정하면서도 집요하다. 이 집이 자리한 곳은 행정의 경계선과 가깝다. 오랜 세월 사람과 물자가 오가며 서로의 삶을 섞어낸 지역이다. 그래서일까. 건물 곳곳에서는 이웃 지역의 건축 어법이 자연스럽게 교차한다. 외양간의 처리 방식, 방의 배치, 작은 온돌방의 위치까지 각기 다른 전통이 한 몸처럼 얽혀 있다. 경계는 갈라놓기보다 섞어놓는다는 사실을, 이 집은 말없이 증명한다. 마루에 서면 시야가 낮아진다. 천장은 몸을 낮추게 하고, 서까래는 겹겹이 포개져 있다. 중앙의 흙바닥 공간은 집안 공기의 흐름을 조율하는 축이다. 불을 지피면 열은 안방을 데우고, 남은 기운은 다른 방으로 번진다. 가장 안쪽 작은 방은 유난히 아늑하다. 혹한 속에서 가족을 보호하기 위한 배려가 공간 배치 속에 스며 있다. 지붕 끝에는 눈에 잘 띄지 않는 작은 틈이 있다. 그 틈은 연기가 빠져나가고 빛이 스며드는 통로다. 바깥에서는 단지 장식처럼 보이지만, 실상은 집 전체의 호흡을 담당하는 기관이다. 환기와 채광이라는 두 과제를 동시에 해결하기 위해 고안된 장치. 기계가 없던 시대, 자연의 순환을 이해한 사람들의 통찰이 지붕 위에 남아 있다. 지붕과 방 사이에는 또 하나의 숨은 공간이 존재한다. 천장 위 빈 여백은 여름에는 열을 막고 겨울에는 온기를 붙잡는다. 동시에 생활 도구를 올려두는 창고로 활용되었다. 한정된 면적 안에서 기능을 겹쳐 쓰는 지혜는 산촌의 조건이 만들어낸 결과다. 부족함은 오히려 창의성을 자극했다. 이 집은 한때 현대식 자재로 덮이며 원형을 잃을 뻔했다. 그러나 다시 초가의 모습을 되찾았다. 복원은 과거를 향한 향수가 아니라, 이곳의 생활사를 다음 세대에 건네기 위한 선택이었다. 마당 가장자리의 돌담과 소박한 화장실까지, 삶의 흔적은 가능한 한 온전히 남겨졌다. 현대의 주택은 단열재와 기계 장치로 기후를 제어한다. 반면 이 산골의 집은 자연의 흐름을 거스르지 않고 받아들이는 방식으로 균형을 잡았다. 바람이 오르는 방향, 연기가 흐르는 길, 눈의 하중을 견딜 지붕의 각도까지 모든 것이 경험에서 비롯되었다. 기술은 소박했지만 계산은 치밀했다. 골짜기에는 여전히 찬 기운이 맴돈다. 그러나 초가 안은 이상하리만큼 포근하다. 오래전 이곳에서 살았던 사람들의 숨결이 서까래 사이에 남아 있는 듯하다. 건축은 단지 형태가 아니라 삶의 태도라는 사실을, 이 집은 조용히 일깨운다. 우리가 지켜야 할 것은 낡은 건물이 아니라 그 안에 축적된 사유와 절제다. 자연과 맞서는 대신 자연을 읽어낸 방식, 불리한 조건을 생활의 기술로 전환한 힘. 분천 골짜기의 작은 집은 오늘도 그 질문을 던진다. 편리함이 모든 가치를 대신할 수 있는가, 아니면 우리는 여전히 배워야 할 지혜를 이곳에 남겨두고 있는가. 황준오기자 joono@yeongnam.com

2026.02.18

[대구 근대 건축, 중구를 거닐다] <2> 옛 대구공립상업학교 본관

대구 중구 대봉동의 초고층 아파트인 센트로팰리스 단지에는 근대 건축물 하나가 고즈넉이 들어앉아 있다. 일제강점기인 1923년에 실업인 양성을 위해 일본인이 만든 '옛 대구공립상업학교 본관' 건물이다. 대구시 유형문화재 48호로 지정된 근대 건축물로 역사성이 깊다. 특히 근대 상업교육의 요람이자 최초의 실업교육시설로 소중한 건축유산이다. ◆상업교육 필요성 대두되면서 1923년 설립 1919년 3·1운동 이후 일제는 이른바 '문화정치'를 표방하며 개정된 제2차 '조선교육령'을 공포한다. 표면상 일본학제와 동일하게 함으로써 융화시키려는 정책이었다. 당시 대구는 도시의 팽창과 인구 집중으로 상공도시의 면모를 갖추고 있었다. 이에 상업교육의 필요성이 대두됐고 1923년 2월16일 대구공립상업학교가 5년제 10학급으로 설립인가를 받고 4월16일 문을 열었다. 개교 당시에는 일본인 학교인 대구중학교 교사 일부를 빌려서 잠시 '더부살이'를 했지만, 그해 현재 위치에 본관 건물이 완공되면서 본격적인 역사가 시작됐다. 개교 첫해 100명(한국인 50명·일본인 50명)이 입학해, 1928년 3월 52명의 첫 졸업생을 배출했다. 이후 수많은 인재를 배출해 지역의 대표적인 상업교육의 요람으로 자리잡았다. 1934년에는 중관과 강당을 준공했는데, 2000년대 중반경에 철거됐고 현재는 본관만 남아 있다. 2층짜리 붉은 벽돌 건물이 높디높은 은빛 아파트로 둘러싸인 풍경은 조금 생경하다. 오롯이 대구상업학교 본관만 바라보면 대칭성과 정면성이 직관적으로 도드라진다. 그 속에 수직의 창이나 굴뚝, 화강석의 수평 돌림띠 등이 수직성과 수평성을 드러내고 장식적인 요소들이 소소하게 다가온다. ◆개교 당시 모습 잘 유지하고 있는 근대건축 유산 대구상업학교 본관은 붉은 벽돌로 조적한 지하 1층, 지상 2층 규모의 건물로 연면적은 1천305.08㎡이다. 남북으로 긴 장방형의 건물에 반원형의 지붕창(도머, domer)이 있는 박공지붕을 올렸는데 중앙 입구와 양쪽 끝을 탑처럼 구성하고 중앙에는 모임지붕, 양끝에는 삼각의 페디먼트가 정면을 향하도록 박공지붕을 올렸다. 입구 전면에는 원기둥과 사각기둥으로 지지하는 포치가 별도로 설치돼 있다. 포치의 지붕은 수평 슬래브에 난간을 둘렀는데 기하학적인 다양한 장식으로 정면성을 강조하고 있다. 이러한 난간 장식은 모임지붕과 페디먼트 아래에도 보다 단순화된 형태로 적용돼 있다. 평면은 중앙 입구 홀의 계단실을 중심으로 좌우 편복도식의 교실로 구성돼 있다. 계단실 배면에 건물 뒤쪽으로도 출입이 가능한 부출입구를 뒀는데, 계단을 4개의 원기둥으로 받치고 계단 하부를 틔워서 현관을 전면과 후면으로 개방함으로써 최대한의 공간을 확보하도록 했다. 내부 칸막이벽, 창호, 마감재 등이 일부 변형됐지만 건물 전체의 형태 및 구조는 당시의 모습을 잘 유지하고 있다. ◆10대 학생들의 항일…태극단의 역사가 깃든 곳 대구상업학교 본관 건물은 일제강점기 항일운동의 역사적인 장소이기도 하다. 이 학교 학생들은 비밀결사체 '태극단(太極團, 일명 T·K·D)'을 조직해 일제에 항거했다. 태극단은 학생독립운동의 구심점으로, 그 중심에 이 학교 학생 이상호<사진>가 있었다. 태평양전쟁이 날로 치열해가던 1943년 4월의 어느 밤이었다. 산산이 흩어지는 빗방울 사이로 거친 바람이 물색없이 떠다녔다. 봄밤과는 도무지 어울리지 않는 풍경이었으나 관심을 두는 이, 아무도 없었다. 긴박한 것은 계절이 아니라 식민지 백성의 삶이었다. "우리가 비록 10대의 학생이지만 태극(太極)이 무엇을 의미하는지 정도는 잘 알고 있다. 모든 존재와 가치의 근원이 되는 궁극적인 실체가 바로 태극이라는 것을 말이야. 그렇다면 우리에게 그 '존재와 가치의 근원이 되는 궁극'의 길은 무엇일까. 바로 독립이다. 그러려면 우리 청년들이 일어서야 한다. 설령 그 끝이 죽음이라 할지라도 머뭇거리거나 주저하는 일 없이 투쟁해야 한다." 태극단의 본격적인 서막이 시작되는 순간이었다. 말을 마친 대구공립상업학교 학생 이상호의 심장이 벌떡거렸다. 그는 어려서부터 보고 겪은 것이 모두 일제의 영향권 아래에 있었다. 그러니 이상호의 가슴 속에는 일제의 차별과 그네들의 우월감에서 오는 멸시가 피멍으로 맺혀 있을 수밖에 없었다. 이날 함께 머리를 맞대고 있던 서상교와 김상길도 같은 생각이었다. 이상호의 이런 생각은 한 해전인 1942년 6월 한차례 행동으로 옮기려 했지만 무산된 적이 있었다. 당시 이상호는 같은 학교 김종우·이태원을 비롯해 대구직업학교(대구공고) 윤삼룡, 경북중(경북고) 최두환 등 7명과 심신단련과 연구를 위한 모임을 만들려고 했지만 그 뜻을 이루지 못했다. 하지만 좌절할 수 없었다. 무엇이든 도모해야 했고 이제는 달라져야 했다. 마침내 1943년 4월, 이상호는 서상교, 김상길과 만나 일제의 민족차별과 독립의 당위성을 논의하고 민족해방을 목적으로 하는 비밀결사체 태극단을 조직한다. "세를 끌어올려야 해. 덩치를 키워야 힘도 붙는 거야." "각오에 각오를 모아보자고. 전심전력이란 이럴 때 쓰는 말이거든." 대구상업학교의 재학생이었던 세 사람은 목표를 조직의 확대에 두고, 우선 학교 단위의 동지 규합에 들어갔다. 시간은 그리 오래 걸리지 않았다. 진즉부터 항일의 뜻이 높았던 김정진, 김종우, 이원현, 윤삼룡, 이태원, 최두환 등이 바로 합류해 들어왔다. 그들의 갈급함 또한 누구 못지않았다. 부피가 커져가는 만큼 비밀결사체 태극단의 정체성 또한 날로 확고해져갔다. 태극단은 먼저 최고의결기관으로 간부회의를 구성해 이상호가 단장, 서상교가 체육국장, 김상길이 관방국장을 맡았다. 무엇보다 '조선민족의 이상적인 단결과 능률로 세계 인류의 영원한 평화, 자유, 평등 등을 찾는 데 있다'를 강령으로 세웠다. 또 정단원, 준단원, 건아대(建兒隊)원으로 조직을 구분하고 특히 건아대에는 중학교 1․2학년생과 초등학교 상급반 학생을 가입시켰다. 현실적인 투쟁을 위해선 육체의 힘을 길러야 한다고 판단, '등산부'와 '씨름부'를 두어 체력을 단련했다. 특히 실제 행동으로 옮기기 위해 '군사부'를 두기도 했고, 일제의 패전과 조선독립의 가능성을 알리는 전단을 살포하기 위해 '항공부'를 조직했다. 여의치 않을 경우 중국으로 망명하거나 폭동도 불사하겠다는 최후의 전략도 세웠다. 틀을 갖춘 태극단은 시시때때로 모여, 1919년의 세계약소민족해방운동과 인도 간디의 무저항 반제국주의운동 그리고 중국 쑨원의 삼민주의(三民主義)와 관련해 열띤 토론을 이어가며 정신을 단단하게 무장했다. 그리고 1943년 5월9일, 태극단은 앞산에서 공식적인 결성식을 갖기로 계획한다. 하지만 참석률이 저조해 결성식은 무산되고 말았다. 해, 작은 탄식이 몇 가닥 이어졌다. 하지만 그 누구도 탓할 수 없었다. 시절이 시절이니만큼 작은 보폭 하나도 주의해야 했으니 만나기로 작정했다고 해서 반드시 만나지는 건 아니었다. 그렇다고 뜻을 굽힐 수는 없었다. 이상호를 비롯한 태극단원들은 다시 힘을 모았다. 6월6일에 다시 결성식을 갖기로 하고 숨을 골랐다. 날씨가 조금씩 더워지는 동안 구국의 열기도 끓어오르고 있었다. 결성식을 보름여 남겨둔 5월23일. 봄의 끝물이었다. 천하를 덮은 풀들도 아직은 그 색이 옅었다. 하지만 햇살은 곧 다가올 여름 앞에서 전력질주를 앞둔 달리기선수마냥 숨을 깊게 고르고 있었다. '수많은 벗들이 뜻을 함께하며 동지가 됐고, 수많은 상상들이 구체적인 계획이 됐다. 이젠 달아져야 한다. 결성식을 치르고 본격적으로 움직여야 한다.' 결성식을 준비하며 이상호는 다시 한번 어금니를 깨물었다. 어떠한 일이 벌어지더라도 독립을 향한 뜻을 굽히지 않겠다며 마음을 다잡았다. 그때였다. 문짝이 큰 소리를 내며 떨어져나가더니 일경들이 들이닥쳤다. 날선 눈빛에는 살기가 묻어있었고, 당장이라도 죽일 듯이 무섭게 달려들었다. 조직원 누군가의 밀고였다. 있을 수 있는 일이었으나 있어서는 안 되는 일이었다. 그렇게 태극단 단장 이상호는 결성식을 불과 보름여 앞두고 일경에 붙잡히고 말았다. "태극단의 일은 나 혼자만의 생각이고 나 혼자만의 기획이었소." 살벌하고 으스스한 취조실에서 이상호는 이를 악물었다. 다른 대원들만큼은 무사해야 했다. 살아나가야 또 도모할 수 있을 것이었다. 해서 그 누구의 이름도 발설하지 않고 버티고 버텼다. 하지만 일경도 호락하지 않았다. 일경은 곧장 이상호의 집을 압수수색했고, 그의 집 천장에 숨겨둔 태극단 대원 명단을 찾아내 손에 넣었다. 이로써 대원 전체에게 고난이 시작됐다. 곧바로 김상길, 서상교, 김정진, 이준원, 이원현, 윤삼룡, 정광해, 이태원, 정완진 등 9명이 체포됐고, 뒤이어 정단원 및 준단원들이 차례로 끌려왔다. 결국 이상호를 비롯한 단원 26명 모두가 체포되고 말았다. 계절이 바뀌어가는 내내 취조와 고문이 이어졌다. 장정들도 견디기 어려운 시간이었으나 후회하는 이는 없었다. 그러던 1944년 1월19일, 마침내 대구지방법원으로부터 최후판결이 떨어졌다. 이상호를 비롯한 6명에게 2년 내지 10년의 징역형을 선고함과 동시에 김천과 인천의 소년형무소에 나누어 수감하라는 판결이었다. 그런데 그 와중 불상사가 발생했다. 이준원, 이원현, 이상호가 그만 흉막염에 걸려버린 것이다. 험하고 모진 상황에 몸이 어긋난 것이었으나 제대로 된 치료가 있을 리 없어서 결국 이준원이 목숨을 놓고야 말았다. 그리고 병보석으로 풀려난 이원현과 이상호도 더는 후유증을 이겨내지 못하고 순국했다. 결국 태극단은 제대로 결성식도 하지 못한 채 조직이 와해되고 말았다. 육체적으로도 정신적으로도 요절이었다. 하지만 그 정신은 오롯이 남았고, 일제 역시 깊게 내린 정신을 뿌리 채 흔들 수 없었다. 이에 일제는 민중봉기를 우려해 태극단 사건을 극비에 부쳤다. 광복 이후에도 6·25전쟁 등 여러 국내외 사정으로 사건의 실상은 역사 속에 묻히는 듯했다. 하지만 지난 1963년에 비로소 태극단의 행적이 알려졌고, 지금은 광주학생항일운동의 정신과 맥을 같이하는 대구의 대표적인 학생독립운동으로 평가받고 있다. ◆살아 있는 역사이자 귀중한 유산 대구상업학교는 해방 후 대구상업고등학교로 유지됐고 1985년에 대구 달서구 상인동으로 이전했다. 2004년 상원고등학교로 교명을 바꾸고 일반계 고등학교로 전환했다. 현재 상원고등학교 후문 인근에는 총동창회에서 2003년에 세운 '태극단 학생 독립운동 기념탑'이 서 있다. 대구지방보훈청은 매년 태극단이 결성된 5월9일에 기념탑 앞에서 대구상원고등학교 학생들과 함께 '태극단 학생 독립운동 추념식'을 거행하고 있다. 학교가 이전한 뒤 남아있던 본관 건물은 공무원연금관리공단이 인수해 한동안 공단 사무실과 후생관 등으로 사용됐다. 이후 학교부지는 결국 주택지 개발의 대상이 돼 강당과 중관 등이 사라졌지만 본관은 근대문화유산을 보존해야 한다는 많은 목소리들로 인해 보존될 수 있었다. 43층의 초고층 아파트 속에 남아있던 대구상업학교 본관 건물은 2009년부터 13년간 대구문화재단에서 사용했으나 현재는 시설 노후화로 비워져 있다. 오랜 역사와 전통을 지녀온 옛 대구공립상업학교 본관은 살아 있는 역사이며 귀중한 유산이다. 백승운기자 swback@yeongnam.com 박준상기자 junsang@yeongnam.com

2026.02.17

[대구 근대 건축, 중구를 거닐다] <1> 계성학교 아담스관·맥퍼슨관·핸더슨관

대신동 서문시장의 난전들 저 너머로 계성중학교가 고요하게 자리한다. 길을 따라 교정 깊숙이 들어가 50계단을 오르면 정면으로 학교 본관인 핸더슨관을 마주하게 된다. 오른쪽 아래로는 맥퍼슨관이 자리하고 왼편 앞에는 아담스관이 위치한다. 모두 붉은 벽돌이 도드라지는 서양식 건물들이다. 1900년대 초에 지어진 이들은 근대식 건축물로서의 역사적 의미와 시대성을 반영하는 귀중한 건물로 대구시 유형문화재로 각각 지정돼 있다. 근대 초기, 우리 역사의 한 면에는 외국인 선교사들이 있었다. 19세기 말 대구로 들어온 그들은 병원과 사택, 교회, 학교 등을 짓고 선교활동과 교육 사업에 힘을 기울였는데 영남지방 최초의 중등교육기관이 바로 계성학교였다. ◆아담스관 대구 최초의 선교사는 제임스 E. 아담스(James Edward Adams)로 알려져 있다. 한국 이름은 안의와(安義窩)이며 대구선교의 아버지라 불린다. 그는 미국 북장로회 소속으로 1895년 한국에 들어와 1897년 대구경북 지역 최초의 교회인 남문안교회를 설립했다. 그리고 1906년 10월 남문안교회 내 선교사 사택으로 쓰던 초가집을 학교 건물로 삼아 중등과정의 계성학교를 열었다. 교장은 아담스 선교사, 교사는 이만집(李萬集), 학생은 27명이었다. 이후 1908년에 미국 선교부와 아담스 가문으로부터 2만4천원의 자금을 지원받아 학교 건물을 지었는데 바로 아담스관이다. 영남 최초의 서양식 학교 건물이자 영남지방에서 최초로 설립된 신식 교육기관이었다. 아담스 선교사는 자신의 어머니를 영원히 기념하기 위해 건물을 '아담스홀'이라 명명했다고 한다. 건물의 연면적은 407.85㎡로 지하 1층, 지상 2층 규모다. 기초와 지하실은 1907년에 철거된 대구읍성의 성돌을 썼으며 나머지 벽체는 붉은 벽돌로 조적했다. 지붕은 박공 구조에 한식기와를 얹은 절충식 형태로 서양풍에 한국의 멋이 더해졌다. 평면은 장방형이며 동쪽 정면에 종탑, 서쪽에 출입구를 마련했다. 현관홀과 연결되는 중복도 양쪽으로 총 4개의 교실이 있었고 2층은 통칸으로 만들어 예배공간으로 사용했으며 지하층은 보일러실과 창고로 썼다. 외관은 정면 중앙에 돌출된 종탑을 설치해 대칭성과 정면성을 강조했다. 종탑의 하단부에는 화강석 버팀기둥을 세우고 지붕 아래에는 반원 아치의 아케이드를 뒀다. 종탑 중앙의 창문은 3심원 아치 모양이고, 교실부의 창문은 결원 아치로 구성해 목재 오르내리창을 달았다. 이 건물에 사용된 창호재료와 유리, 난방설비부품 등은 모두 미국에서 가져왔다. 아담스가 직접 설계와 감독을 맡았으며 공사는 신부들과 함께 건너온 중국인 벽돌공과 개항기에 일본에서 부산으로 건너온 일본인 목수들이 했다고 전해진다. 계성학교는 1912년에 조선총독부로부터 사립학교 인가를 받았다. 1935년에 남쪽 교실에 돗자리 40매를 깔고 유도를 시작했는데 이것이 계성유도의 효시다. 1950년대에는 도서관으로 사용됐다. 1964년에는 정면계단을 건물 후면으로 옮기고 1998년에는 한식기와를 동 기와로 교체했다. 아담스관 2층 정면에는 '인외상제지지본(寅畏上帝智之本)'이라는 문장이 부착돼 있다. 이는 '하나님을 공경하고 두려워하는 것이 지혜의 근본'이라는 뜻으로 계성학교가 100년 넘게 지켜온 교훈이다. 아담스관은 1919년 대구 만세운동의 역사적 장소이기도 하다. 그해 3월3일, 대구 출신의 독립운동가 이갑성은 민족대표 33인이 서명한 대한독립선언문을 남성정교회(현 대구제일교회) 이만집 목사(전 계성학교 교사)에게 전달했다. 이만집 목사는 남산교회 김태련 조사, 계성학교 백남채, 김영서 교사 등과 함께 아담스관 지하실에서 등사기계를 이용해 선언문 200부가량을 인쇄하고 태극기를 제작했다. 그리고 서문시장 장날이었던 3월 8일 3시, 이만집, 김태련, 김영서, 백남채, 계성학교 졸업생인 손인식, 김정오, 대구지역 교인들, 계성학교, 신명학교, 성경학교, 대구고보 학생들 등이 서문시장에 집결했다. 시장의 수많은 인파 사이에서 독립선언문을 낭독하자 만세삼창이 울려 퍼졌다. 그리고 학생과 시민 등 1천여 명이 달성군청(현 대구백화점 옆)으로 향했다. 계성학교의 교사들과 전교생 46명이 만세시위에 참여했다. 대구 만세운동으로 형벌을 받은 사람은 모두 76명이었는데, 그중 44명이 계성학교 전 현직 교사와 재학생들이었다. 대구 만세운동은 결국 일제에 의해 진압됐지만 계성학교 학생들의 독립운동은 이후로도 이어졌다. ◆맥퍼슨관 계성학교의 사립학교 인가 후 학생 수는 점차 늘어났다. 교사가 협소해지기 시작하자 공간 확장에 대한 염원이 커졌다. 당시 안식년을 맞아 잠시 고국으로 돌아갔던 아담스 선교사는 새로운 교사 건립을 위한 모금운동을 벌였는데, 그의 열정에 감동한 아버지 맥퍼슨(Mcpherson)이 4만원의 거금을 기증했다. 그 자금으로 1913년에 건립된 새로운 건물이 계성학교 맥퍼슨관이다. 건물의 설계와 감독은 아담스와 제2대 교장인 선교사 라이너(R. D. Reiner)가 맡았고, 중국인 벽돌공과 일본인 목수들이 시공했다. 맥퍼슨관은 아담스관 북쪽에서 동향으로 배치돼 있다. 연면적은 455.4㎡, 지상 2층, 지하 1층 규모의 붉은 벽돌 건물로 모임지붕에 한식기와를 올린 모습이다. 이곳의 기초와 지하실에도 대구 읍성의 성돌이 쓰였다. 평면형은 정방형에 가까우며 정면 중앙의 주 출입구에 설치된 사각탑(파빌리온, Pavilion)을 중심으로 좌우 대칭을 이룬다. 사각탑에 설치된 출입문은 결원 아치형에 목재 여닫이문이다. 벽면에는 반원의 아치창을 설치하고 밑인방에 3단 내쌓기로 물흘림 경사를 두었으며 층간은 수평 돌림띠(코니스, Cornice)로 장식했다. 건물 유리와 각종 설비는 미국에서 가져왔다. 내부 바닥은 목재 마루였으나 1965년에 건물 내부를 철근콘크리트 기둥으로 보강하고 모두 슬래브로 교체했다. 건축 당시에는 과학실과 음악실 등으로 사용됐다. 이곳에서 한국 현대음악의 선구자인 박태준과 현제명이 함께 공부했다. ◆핸더슨관 아담스관과 맥퍼슨관 사이에 학교 본관 건물인 핸더슨관이 자리한다. 계성학교의 제5대 교장인 핸더슨(Henderson, H.H.)의 이름을 딴 건물로 1931년에 건립됐다. 건축을 위한 자금을 모금한 이는 선교사 블레어(H. E. Blair)다. 동산의 블레어 주택과 약령시의 교남YMCA를 지은 바로 그 분이다. 핸더슨관은 교장이 직접 설계와 감독을 하고 기초공사는 학생들이, 상부공사는 중국인 벽돌공과 일본인 목수들이 했다고 전해진다. 핸더슨관은 연면적 2639㎡에 지하 1층, 지상 2층 규모로 붉은 벽돌의 조적식 구조였으나 1964년에 3층으로 증축하면서 건물 내부에 철근콘크리트 기둥을 세우고 바닥을 슬래브 구조로 변경했다. 평면은 장방형의 중복도식으로 정면 중앙의 현관을 중심으로 각 실을 균등하게 배치해 좌우대칭을 이루고 있다. 건물 정면 중앙부에는 2개 탑이 있다. 옥상의 흉벽(패러핏, Parapet)과 탑의 상부에는 여장을 두어 서양 중세의 성곽을 떠올리게 한다. 벽면에는 수직 창을 설치해 2개의 수직 탑과 함께 고딕적인 수직선을 강조하고 있다. 층간에는 수평 돌림띠를 둘러 르네상스적인 장식성과 수평선을 강조했다. 태평양전쟁 이후 일제의 탄압이 더욱 심해지면서 계성학교는 1943년 예배와 성경 과목이 폐지당했고, 1944년에는 학교 목사 신후식(申厚植)과 학생 등이 구속됐다. 1945년 2월에는 일제의 강압으로 학교명이 대구공산중학교로 바뀌었다. 1949년 6월 계성중학교로 변경 인가를 받았고, 1950년 4월 계성고등학교 설립인가를 받았다. 계성고는 2016년 3월 대구 서구 상리동으로 이전했다. 대구의 상징으로 지금까지 역사를 이어오고 있다. 박준상기자 junsang@yeongnam.com

2026.02.16

[걸어서 만나는 우리동네 문화유산] 지붕 위 사자 4마리, 코끼리 조각… 선산의 ‘숨은 보물’

경북 구미시 선산읍 중심지(완전리 59-3)에 자리한 선산객사(善山客舍)는 왕궁처럼 웅장하지도, 사찰처럼 장엄하지도 않다. 그러나 조선시대 국가 운영의 원리와 지방사회의 질서를 가장 일상적인 공간 속에 담아낸, 작지만 깊은 의미를 지닌 문화유산이다. 18세기 지금의 선산초등학교 자리에서 처음 세워진 선산객사는 1914년 현재 위치로 옮겨져 선산면사무소로 사용됐다. 이후 1987년 내부를 개조해 향토사료관으로 활용됐고, 오늘날에는 시민 누구나 찾을 수 있는 열린 공간으로 남아 있다. 1986년 12월 11일 경북도 유형문화유산으로 지정된 이후, 여러 차례 용도 변화를 겪으면서도 선산의 중심 공간으로 기능해왔다. 객사는 임금을 상징하는 전패(殿牌)를 모시고 지방 수령이 부임할 때와 초하루, 보름날에 대궐을 향해 예를 행하며, 왕명으로 파견된 관원들의 숙소로 사용하던 곳이다. 건물은 앞에서 보면 다섯 칸, 옆에서 보면 네 칸 규모로 지어졌으며, 가운데에는 두 짝으로 된 큰 출입문이 있다. 안으로 들어서면 천장을 떠받치는 굵은 기둥들이 눈에 들어온다. 특히 건물 중심부에는 비교적 큰 기둥들이 좌우로 네 개씩, 일정한 간격으로 나란히 서 있어 내부 공간을 안정감 있게 받치고 있다. 건물은 잘 다듬은 긴 돌을 한 줄로 쌓아 만든 기단 위에 세워졌고, 그 위에 자연석 주춧돌을 놓은 뒤 둥근 나무기둥을 세운 구조다. 전체적으로는 지붕을 떠받치는 들보가 일곱 줄로 짜여 있는 전통 목조건축 방식(7량가)이다. 건물의 기둥 사이를 장식하는 '화반'도 눈여겨볼 만하다. 보통은 비슷한 무늬로 꾸며지지만, 선산객사는 정면과 좌우 측면의 모양이 모두 다르다. 정면에는 귀신 얼굴을 형상화한 '귀면(鬼面)'이 새겨져 있고, 왼쪽에는 코끼리, 오른쪽에는 개가 조각돼 있다. 이렇게 서로 다른 동물과 상징을 새긴 화반은 매우 드문 사례로 꼽힌다. 단순한 장식이 아니라 나쁜 기운을 막고 건물을 지키려는 상징적 의미도 담겨 있다. 지붕 장식도 화려하다. 처마가 두 겹으로 된 팔작지붕 위, 가장 높은 부분인 용마루에는 사자상 네 마리가 놓여 있다. 또 지붕의 마루와 모서리 끝마다 '용자상(龍子像)'과 '귀두류(鬼頭類)' 조각상이 더해졌다. 한 건물에 이처럼 다양한 상징 조각이 함께 사용된 경우는 흔치 않다. 선산객사가 단순한 행정건물이 아니라, 상징성과 격식을 갖춘 공간이었음을 보여주는 대목이다. 과거 '일선(一善)'이라 불렸던 선산은 '영남 인재의 반이 선산에서 나왔다'는 말이 전해질 만큼 학자와 관료를 다수 배출한 고장이다. 선산객사는 바로 이 인재 전통이 제도와 공간으로 구현된 상징물로 화려한 왕궁이 국가의 얼굴이었다면, 객사는 국가가 지방과 만나는 접점이다. 선산객사는 구미의 역사적 정체성을 이해하는 데 빼놓을 수 없는 유산으로 평가된다. 김선현 선산읍장은 "선산객사가 선산읍사무소를 가로막고 있어 위치가 애매하다는 의견도 있지만, 반드시 보존되어야 할 지역 문화유산인 것만은 분명하다"며 "향후 구미시 관련 부서와 협의해 야간 등을 설치하고 보존을 위한 각종 조치 방안을 마련하겠다"고 말했다. 박용기기자 ygpark@yeongnam.com

2026.02.14

[걸어서 만나는 우리동네 문화유산] 표지판도 없는 300년 누정…90대 부부가 지키는 영양 ‘취은당’

경북 영양군 일월면 도곡리 구도실마을. 장군천 상류를 따라 산자락으로 접어들면 300년 가까운 세월을 품은 누정 하나가 숨어 있다. 영양군 향토문화유산 제86호 도곡리 취은당(醉隱堂)이다. 하지만 현장에는 '문화유산'임을 알리는 표지판이나 안내판은 없다. 이곳을 지키는 이는 93세의 오내웅 어르신이다. 부인과 함께 두 사람이 이곳을 돌본 지 오래다. 오 어르신은 "취은당은 우리 7대 조부께서 지으신 곳으로 문중에서도 큰 의미가 있는 곳이다. 지금도 하루하루 쓸고 닦고 물걸레질하며 지키고 있다"고 말했다. 취은당은 1712년 오삼달(1667~1744년)이 낙향해 만년을 보내기 위해 세운 누정으로 전해진다. 은거의 공간으로 시작했지만, 지역 사대부들이 오가며 시문을 주고받던 교유의 장이 됐다. 특히 1728년 이인좌의 난(무신란) 때는 오삼달이 영양에서 의병을 모아 진압에 앞장섰다는 기록도 남아 있다. 산자락의 작은 정자 한 채가 선비들의 풍류의 공간이자 호국의 공간으로 자리한 셈이다. 건물은 정면 3칸·측면 2칸 규모로 팔작기와를 얹은 'ㅡ'자 형태를 띈다. 마루와 온돌방이 함께 놓이고 담장과 문이 둘러져 있다. 사방이 닫힌 구성은 겨울 바람이 매서운 경북 북부 산간의 기후를 의식한 흔적으로 읽힌다. 누정 앞쪽으로는 장군천이 흐른다. 찾아오는 이가 길을 헤맬 만한 '빈 자리'가 더 크게 보였다. 안내 표지나 문화재 번호 하나 없이 주변은 지나치게 조용했다. 오 어르신은 관리의 어려움을 토로했다. "힘든 거는 따로 없다. 늘 물걸래질하고 쓸고 닦고…". 그러면서도 "아쉬운 건, 도 지정(경북도 지정 문화재)이라도 되면 좋겠다"며 "지금은 어찌 저찌 관리하고 있지만, 고치고 손볼 데가 있어도 문중 힘만으론 버겁다"고 했다. 문화유산은 '지정'만으로 보존되지 않는다. 사람들이 찾아올 수 있게 길을 열어주고, 설명을 붙여주고, 최소한의 관리체계를 갖춰야 비로소 지역의 자산이 된다. 취은당은 지금, 그 출발선에 서 있다. 현장을 지키는 이들이 90대가 된 지금도 빗자루를 놓지 않는 이유는 자부심과 책임감 때문이다. 장군천을 따라 올라가면 만날 수 있는 이 누정은 화려하거나 크지 않다. 대신 묵묵히 300년을 지켜온 시간과, 그 시간을 버티게 한 사람의 손이 있다. '표지판 하나 없는 문화유산'이 더는 방치의 상징이 아니라, 영양의 역사와 삶을 보여주는 현장으로 자리 잡으려면 지자체의 안내시설 확충과 정기 점검, 보수 지원 같은 체계적 관리가 뒤따라야 한다는 목소리가 커지고 있다. 정운홍기자 jwh@yeongnam.com

2026.02.13

[직업체험, 영남이가 간다] “설날엔 떡국이죠”…‘사랑해밥차’가 나누는 ‘정(情)’

설 명절(17일)을 앞둔 12일 오전 9시, 대구 두류공원 인근에 위치한 무료급식소 '사랑해밥차' 현장은 이미 분주했다. 명절이면 더 서글퍼지는 외로운 노인들에게 따뜻한 떡국 한 그릇을 대접하기 위해 자원봉사자들이 모였다. 영남일보 취재진도 오늘 하루 국자를 들고 그 틈 속으로 들어갔다. ◆시키지 않아도 돌아가는 일사분란함 이날 무료급식소 현장에 모인 자원봉사자는 약 40명. 누가 어떤 일을 맡을지 그 누구도 알려주지 않지만, 사람들은 알아서 유기적으로 움직였다. 식재료를 나르고, 거대한 솥을 걸어 올리는 모습은 일사불란했다. 기자는 눈치껏 떡국 떡을 포장지에서 꺼내는 일을 했다. 스탠리스 소재로 된 큰 통에 떡을 쏟아낸 뒤 포장지를 쌓아두자 어디에선가 불쑥 손이 나타나 쓰레기를 모조리 수거해갔다. 통에 담긴 떡은 또 누군가가 가져간 후 물을 부어 불리기 시작했다. 떡 준비를 마치자, 이번엔 손에 식칼이 쥐어졌다. 떡국 고명으로 올릴 고기 손질을 하라는 것. 살짝 해동된 소고기를 다지다 보니 허리가 저려왔다. 손아귀 힘도 슬슬 떨어졌다. 바로 곁엔 20년 가까이 이곳에서 일해온 베테랑 봉사자가 여유롭게 웃으며 신참내기 봉사자와 대화를 나눴다. 어린 학생들의 서툰 손길도 분주히 움직였다. 중학교 3학년, 초등학교 6학년인 두 자녀와 함께 온 이경진(40·동구 율하동)씨는 "아이들 학교 봉사시간을 채워주고 싶어 시작했다. 되도록 '노동'의 참된 가치를 느낄 수 있는 봉사를 경험시켜주고 싶었다"며 "오늘로 세 번째 봉사활동인데 막상 현장을 겪은 아이들이 먼저 나서서 오자고 하더라"며 웃어 보였다. ◆봉사자가 든든해야 정(情)도 나간다 본격적인 조리 준비가 한창이던 오전 10시, 잠시 일손을 멈춘 봉사자들에게 뜨거운 김이 오르는 어묵탕이 배달됐다. 이들은 "우리부터 배가 든든해야 어르신들께 웃으며 떡국을 드릴 수 있다"고 했다. 뜨끈한 어묵탕 한 그릇은 현장의 나눔 온도를 한껏 끌어올렸다. 한숨 돌린 봉사자들은 다시 앞치마 끈을 조여 맸다. 기자는 이번엔 밥차에 직접 올라 떡을 삶았다. 떡이 한가득 담긴 무거운 통을 수차례 들었다 놨다 하는 통에 팔과 손목에 잔뜩 힘이 들어갔다. "떡이 너무 퍼졌다"며 핀잔을 듣는 바람에 잠시 위축되기도 했다. 바쁜 현장 분위기는 쓸데없는 감정을 금세 씻어내게 했다. 봉사자들 곁엔 어느새 기다란 배식 줄이 형성됐다. 11시50분이 되자 배식이 시작됐다. 통상 1천명 정도 사랑해밥차에서 끼니를 해결한단다. 설날 같은 특별한 날엔 평소보다 많은 어르신이 찾는다. 이날은 1천200인분 식사를 준비했다. 최영진 사랑해밥차 대표는 "오늘은 설날이라 떡국을 준비했다. 떡국 한 그릇에 기뻐할 사람들을 생각하며 봉사자들 모두가 힘을 내고 있다"며 "설 당일(17일)은 쉬는 대신 오늘과 다음주 목요일(19일)에 평소보다 훨씬 많은 사람이 몰릴 것으로 보고 만반의 준비를 했다"고 말했다. 밥차라는 거대한 톱니바퀴는 누군가의 '자발적인 선의'에 이끌려 돌아가고 있었다. 물론 거기엔 고된 노동도 뒤따른다. 떡이 퍼졌다고 핀잔을 듣는 신참내기 봉사자도, 10년을 하루같이 자리를 지킨 베테랑도 결국은 1천200인분의 무게를 함께 짊어진 현장의 일원이었다. 설날은 누구에게나 찾아온다. 하지만 그 온기를 완성하는 건, 결국 서로의 배고픔을 살피는 배려의 손길이었다. 최시웅기자 jet123@yeongnam.com

2026.02.12

[대구 동네서점 생존 보고서-2] “책이 있는 심리치료센터 같아요”…주민들이 말하는 동네서점

지난달 28일 대구 수성구 황금동 골목길에 위치한 진책방. 문을 열자 웃음 섞인 각기 다른 목소리가 터져나왔다. 올해 6년차를 맞은 이 동네서점은 모임을 위한 공간이라 할 정도로 독서모임이 일주일 내내 꽉 차 있다. 기자가 찾았을 때도 네 명의 손님이 '자유론'이란 책을 들고 둘러앉아 있었다. 이날 참여자들은 3년 이상 모임에 참여해온 서점 단골들이었다. 이들은 "동네서점이 사라진다면 어떨 것 같냐"는 기자의 질문에 '상실감'이란 단어를 꺼냈다. "상실감이 정말 클 것 같아요. 사라지지 않게 지켜낼 거지만, 만약 사라진다면 우리끼리라도 무언가를 만들 것 같아요." 터치 몇 번이면 주문한 책이 집에 오고, 원하는 책을 언제든 빌려 볼 수 있다. 이런 세상에도 불편함을 감수하며 작은 서점으로 모여드는 사람들이 있다. 동네서점 이용자들은 동네서점을 단순히 책을 사고파는 상점을 넘어, 책을 매개로 타인과 소통하고 자신을 돌볼 수 있는 '심리치료센터'에 비유했다. ◆이웃과 만나는 '환대의 장소'…이용자들 모여 책 캠페인도 동네서점은 도시에서 사라져가는 이웃을 만날 수 있는 '제3의 장소'다. '제3의 장소'란 비교적 낮은 문턱으로 연령이나 직업 등에 상관없이 많은 사람이 자유롭게 어울리고 마주할 수 있는 환대의 장소를 뜻한다. 대형 서점, 인터넷 서점과 달리 타인과 소통할 수 있는 공간적 특성으로 동네서점에선 독서모임, 작가와의 만남 등 다양한 문화 프로그램이 열리고, 서점 이용자들은 책을 통해 타인과 관계를 맺게 된다. 독서모임의 경우 같은 책을 읽은 경험을 바탕으로 이야기를 나누는데, 이 과정에서 자연스럽게 서로의 고민을 공유하며 연결된다. 진책방 독서모임에 4년째 참여 중인 이소영(49)씨는 "책 좋아하는 사람을 밖에서 만나기 쉽지 않은데, 동네서점은 책을 매개로 사람들과 어울려 놀 수 있다"며 "책을 통해 타인과 대화하고 '힐링'할 수 있다는 점이 정말 좋다. 제 삶에 영양제 같은 공간"이라는 의미를 부여했다. 현대사회에서 보기 힘든 이웃과의 교감이 이뤄지다보니 모임 참여자들 사이에선 지속적인 관계망이 형성된다. 이용자들은 이런 관계를 바탕으로 서점에서 자발적으로 프로그램을 기획하기도 한다. 진책방의 독서모임 참여자들은 책값을 대신 내고, 책방을 찾은 청소년이 스스로 책을 골라 가져갈 수 있도록 하는 '책 사줄게 캠페인'을 진행하고 있다. 아이들이 부모의 개입 없이 책을 직접 고르는 경험을 할 수 있도록 유도하는 것이 목적이다. 캠페인에 참여한 윤은주(45)씨는 "큰 시스템 안에선 개인의 의견이 반영되기 어렵지만, 동네서점에선 이용자들의 의견이 바로 반영되고 하고 싶은 일을 직접 만들어갈 수 있어 효능감을 느낀다"고 했다. 대구 남구 앞산 인근에 위치한 '하나의 시선 골목책방'도 비슷한 역할을 한다. 2023년 문을 연 이 서점은 문학 서적만을 취급하는 책방이다. 진책방과 마찬가지로 다양한 독서모임을 진행한다. 서로 신상정보를 알게 될 경우 발언권이 쏠릴 수 있기에 모임에선 닉네임을 사용하고 서로 나이나 직업을 밝히지 않는다. 각자 책에서 인상 깊었던 문장에 밑줄을 긋고 그 이유를 나누는 방식으로 진행한다. 지난달 28일 서점에서 만난 한 참가자는 "내가 그은 문장과 다른 사람이 그은 문장을 비교하는 것도 재미있고, 표시한 문장이 겹칠 경우 비슷한 경험을 나눌 수 있는 것도 좋다"고 말했다. ◆서점 주인과 상호 소통 가능…새로운 취향 발견하는 재미도 이용자들은 왜 거대 자본의 대형 서점이나 무료로 이용 가능한 도서관 대신 동네서점을 고집할까. 이들은 서점과 '상호 소통'이 가능하기 때문이라고 말했다. 지난달 28일 하나의 시선 독서모임에 참가한 A씨는 "대형 서점은 공간이 너무 크고 직원과 대화할 일이 거의 없다. 반면 동네서점에선 사장님에게 책 추천을 받을 수 있고, 책 취향에 관한 이야기도 나눌 수 있어 매력적"이라고 했다. 이어 "온라인이나 SNS에서도 책 추천을 받을 수 있지만, 그건 일방적인 전달"이라고 덧붙였다. 새로운 책을 발견할 수 있다는 점도 이유로 꼽힌다. 대형 서점은 베스트셀러 위주로 책이 진열되고, 도서관은 소장 자료가 방대해 오히려 책을 고르기 어렵다는 단점이 있다. 이와 달리 동네서점에선 서점 주인의 취향과 사회적 관심사가 반영된 큐레이션을 통해 자신도 몰랐던 독서 취향을 알아갈 수 있다. 또 다른 독서모임 참가자 B씨는 "알고리즘으로 내가 관심 갖는 주제만 계속 보는 것처럼, 도서관이나 큰 서점을 찾으면 원래 좋아하는 장르만 찾는다"면서 "동네서점에서는 사장님이 전혀 예상하지 못한 책을 권해주기도 하고, 그 과정에서 독서의 폭이 넓어진다는 느낌을 받는다"고 말했다. 유명 작가를 눈앞에서 볼 수 있는 점도 매력이다. 하나의 시선 골목책방도 매달 작가를 만날 수 있는 북토크 행사를 개최한다. 조하나 하나의 시선 골목책방 대표는 "서울에는 북토크를 하는 책방이 많지만, 지방에는 작가를 정기적으로 만날 수 있는 공간이 많이 없다"며 "북토크를 열면 수익 면에서는 사실상 손해지만, 대구에서 작가와 독자가 직접 소통할 수 있는 자리 자체가 의미 있다고 생각해 매달 행사를 이어가고 있다. 이를 통해 새로운 손님이 유입되는 경우도 많다"고 설명했다. 지역의 매력을 알리는 데도 한몫해 책방 마니아들 사이에서는 동네서점이 하나의 여행 코스로 자리잡았다. 지역과 관련된 출판물이나 지역 출신 작가의 작품을 한자리에서 만날 수 있어, 여행하는 지역을 더욱 잘 엿볼 수 있기 때문이다. 대구공항 인근에 있는 '여행자의 책'은 외지인은 물론 외국인 여행객들도 방문하는 서점인데, 현진건, 박남옥, 김광석, 봉준호 등 대구 출신 인물들을 소개하는 책 코너가 있다. 진책방의 한 이용자는 말했다. "동네서점은 책만 파는 공간이 아니라 작은 문화 커뮤니티예요. 고령화 시대에 나이를 먹을수록 동네 곳곳에 문화 공간이 있으면 삶의 질이 달라질 거예요. 동네서점이 그 역할을 해줄 수 있다고 생각합니다." 글·사진=조현희기자 hyunhee@yeongnam.com 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com

2026.02.11

[동네뉴스] ‘27명 대가족 사진’ 화려한 잔치보다 값진 귀한 유산으로…

최근 대구 동구 신암동 김효순(66)씨 집 거실이 아침부터 활기로 가득 찼다. 김씨의 시어머니 박위생(90)씨의 구순을 맞아 만수무강을 기원하는 축하자리다.. 주인공인 시어머니는 며느리의 정성어린 보살핌 속에 건강한 모습으로 자녀들을 맞이했다. 3남 1녀를 중심으로 손주와 증손주까지 가족 중 한 사람도 빠짐없이 다 모였다. 모인 가족은 90세부터 3세의 증손주까지 총 27명이다. 아침 상차림은 어르신이 좋아하는 음식으로 소박하게 꾸렸다. 특별한 별미는 없지만 건강과 장수를 기원하며 정성껏 만든 음식에는 가족들의 깊은 사랑이 담겼다. 27명의 가족은 소박한 아침식사를 함께 나누며 값진 가족의 온기를 확인했다. 빈틈없이 둘러앉은 식탁에는 끊임없는 덕담과 웃음이 오갔다. 자녀들은 "어머니가 든든한 버팀목이 되어 주셨기에 오늘날 우리 27명의 식구가 화목할 수 있었다"며 "어머니가 걸어오신 90년의 세월을 존경하고 앞으로도 지금처럼 평안하고 행복한 일상만 가득하길 바란다"고 감사의 마음을 전했다. 이에 박씨는 자손들의 손을 일일이 맞잡으며 "모두 건강하고 서로 우애 있게 지내는 것이 가장 큰 선물"이라며 따뜻한 덕담을 건넸다. 27명의 가족은 거실에 빽빽하게 모여 앉아 환하게 웃으시는 박씨를 중심으로 기념사진을 남겼다. 4대가 어우러진 이 사진은 화려한 잔치보다 더 귀한 가족의 유산으로 남게 됐다. 43년간 시어머니를 봉양해온 맏며느리 김효순씨의 지성어린 세월이 구순을 맞은 시어머니의 생신 날 27명의 대가족이라는 거대한 사랑의 결실로 나타났다. 맏며느리의 손은 이제 4대 가족을 하나로 묶는 따뜻한 매듭이고 구순 시어머니를 지탱하는 단단한 지팡이가 되었다. 가족들은 김씨를 칭찬하지만 그는 "어머니가 계셨기에 이만큼 견디며 살 수 있었다"며 오히려 공을 시어머니께 돌린다. 아침마다 며느리가 정성스레 준비한 커피를 마시며 두 사람은 담소를 나눈다. 시어머니의 주름진 손 위에 따스한 온기가 전해질 때 두 사람 사이의 보이지 않은 세월의 벽은 허물어진다. 커피를 마신 시어머니는 노인정 갈 채비를 한다. 유모차 손잡이를 꼭 쥔 주름진 손에는 삶의 무게가 실려 있지만, 노인정으로 향하는 발걸음만큼은 설렘으로 가득하다. 고부 갈등이라는 말이 무색하게, 두 사람의 삶은 '동행'이라는 단어가 더 잘 어울린다. 김점순 시민기자 coffee-33@hanmail.net 김점순 시민기자

2026.02.10

[동네뉴스] 대구 연극계 첫 팬클럽 ‘사미인극’

대구 연극계에 이례적인 움직임이 생겼다. 연극배우 이미정 씨를 중심으로 한 팬클럽이 처음으로 꾸려진 것이다. 이름은 '사미인극'으로, '미정과 사람, 그리고 연극을 사랑하는 모임'이라는 뜻을 담고 있다. 이씨가 연극과 처음 인연을 맺은 건 어린 시절이다. 아버지 손을 잡고 극장을 찾는 일이 잦았고, 그때마다 무대 위 배우들의 모습에 자연스럽게 마음을 빼앗겼다. 대학에 진학한 뒤에는 연극 동아리에 들어가 본격적으로 무대에 발을 들였고, 그 선택은 지금까지 이어지고 있다. 배우로 활동하는 동시에 극단을 운영하며 대표 역할도 맡았다. 연출과 행정까지 책임지며 연극 현장을 이끌었다. 2025년부터는 프리랜서로 전향해 연극과 단편영화 등 다양한 작품에서 연기를 이어가고 있다. 올해 팬클럽을 창단하게 된 배경에는 극단 대표 시절의 경험이 크게 작용했다. 연극은 이른바 '마니아 문화'에 가까워 누군가 초대하면 혼자보다는 지인이나 친구와 함께 극장을 찾는 경우가 많다. 100명을 초대하면 실제로는 200명 가까이 모이기도 한다는 설명이다. 그는 이 같은 특성이 연극 활성화의 가능성이라고 봤고, 대구 연극계에 다시 활기를 불어넣고 선한 영향력을 나누고 싶다는 마음이 팬클럽 창단으로 이어졌다. 연극만으로 생계를 이어가기 어려운 현실도 솔직히 털어놓았다. 이씨 역시 "연극 수업이나 연출 강연 제안이 종종 들어오면서 숨통이 트였다"고 말한다. 호기심이 많고 쉽게 싫증을 느끼는 성격 탓에 무대 위 연기뿐 아니라 음향, 조명, 의상 등 연극 제작에 필요한 거의 모든 분야를 직접 경험했다. 20년에 가까운 배우 생활 중 가장 잊히지 않는 무대는 차범석 작가의 작품 '산불'이다. 국어 교과서에도 실린 작품으로, 공연 당시 이씨는 임신 중이었다. 무대 위에서 태동을 느꼈고, 출산 다음 날 바로 광주로 내려가 공연을 올렸다. 평생 잊을 수 없는 기억으로 남아 있다고 했다. 이 밖에도 '눈먼 아비에게 길을 묻다', 처음 장기 공연에 도전한 '하녀들' 역시 선명하게 남아 있는 작품들이다. 앞으로의 바람도 분명히 밝혔다. 크고 욕심나는 배역보다 규모는 작더라도 불러주는 무대에 성실히 서고 싶다는 것이다. 선배 배우와 후배 배우를 잇는 가교 역할을 해 좋은 작품으로 관객과 다시 만나고 싶다는 말로 인터뷰를 마무리했다. 이준희 시민기자 ljoonh1125@naver.com

2026.02.10

[동네뉴스-스마트폰 세상보기] 설을 기다리는, 섣달 보름날 ‘낮달’의 운치

설날을 보름 남짓 앞둔 섣달 보름날인 지난 2일 오후 1시쯤, 포항 천년고찰 고석사 하늘에 낮달이 또렷하게 떠올랐다. 한파가 이어지던 겨울이었지만, 하늘은 유난히 맑고 투명했다. 차가운 공기가 불필요한 것을 모두 밀어낸 듯, 청명한 하늘 한가운데 낮달은 고요한 존재감을 드러냈다. 달은 밤에만 떠 있는 존재라는 인식과 달리, 낮에도 모습을 드러낸다. 태양빛을 반사하는 달은 태양과의 각도와 대기의 상태가 맞으면 대낮에도 충분히 관찰할 수 있다. 특히 겨울철에는 습도가 낮고 시야가 맑아 낮달을 만나기 좋은 조건이 만들어진다. 이날 고석사 하늘의 낮달 역시 그런 겨울 환경 속에서 윤곽이 또렷했다. 천년의 시간을 품은 고석사의 풍경은 낮달을 더욱 운치 있게 만든다. 잎을 모두 떨어뜨린 겨울 숲과 검푸른 기와지붕, 그 위에 머문 낮달은 풍경을 압도하지 않고 자연스럽게 스며들었다. 밤하늘의 달이 어둠 속에서 빛으로 존재감을 드러낸다면, 낮달은 햇살과 나란히 머물며 고요함을 더한다. 섣달 보름날은 한 해를 마무리하고 새해를 준비하는 마음이 깊어지는 시기다. 달력을 넘기며 실감하던 시간이, 이날만큼은 하늘을 올려다보는 일로 다가온다. 설을 기다리는 마음이 본격적으로 시작되는 날, 낮 하늘에 걸린 달은 지나온 시간과 다가올 시간을 동시에 비추는 듯했다. 그래서인지 이날의 달빛은 더욱 차분하고 담담하게 느껴졌다. 분주한 일상 속에서는 쉽게 지나칠 수 있는 풍경이지만, 천년고찰에서 만난 섣달 보름날의 낮달은 잠시 걸음을 멈추게 했다. 설을 기다리는 달빛은 말없이 그 자리에 머물며, 겨울의 끝자락과 새해의 문턱을 조용히 이어주고 있었다. 강명주 시민기자 kmejuw7@hanmail.net

2026.02.10

[문화산책] 잠 못 드는 밤의 고백

부스럭 밤을 깨운다. 이미 창은 희붐해지며 어둠을 걷어내는 중이다. 사그락거리며 이불자락을 발끝으로 밀어내고 거실로 나왔다. 동굴 같은 어둠에 조심스레 발을 떼어놓지만, 기어이 벽에 기댄 빨래걸이를 걷어찼다. 부엌에서 물 한 컵을 마시고 나니 금세 화장실을 또 간다. 불면의 밤에는 그리도 버릴 것도 많은지. 생리현상마저 눈치 없이 덩달아 밤을 새운다. 오후에 커피를 마신 것이 화근이었다. 나는 카페인 해독을 잘하지 못한다. 카페인 때문에 오후에는 커피든 차든 마시는 것을 자제해야 한다. 하지만 어쩌다 분위기에 취해 유혹에 넘어가는 날이면, 어쩔 수 없이 낭패를 보고 만다. 쌉싸름한 커피 향에 마른 입술 위로 혓바닥을 굴리기도 하지만, 이내 생각은 잠 못 드는 밤의 근심으로 간다. 커피를 즐겨 마시던 때도 있었다. 아이들 또래 학부모들과 자주 어울릴 때였다. 아이들 학교 보내고 난 뒤 꿀맛 같은 잠깐의 여유를 찾아 아래층 이웃집에 들르곤 했다. 너무 연하지도 진하지도 않게 타낸 커피에 곁들인 비스킷은 커피 맛을 한껏 빛내주었다. 그때는 잠이 모자라서 탈이었다. 오래전, 아침 공복에 녹차를 한 모금 마셨다가 부엌 바닥에 그대로 쓰러진 적이 있었다. 밤새 찻주전자에 담겨 있던 찻잎에서 카페인이 진하게 우러난 것이다. 한순간에 일어난 일이라 영문도 몰랐다. 따뜻한 꿀물 한 컵을 마시고 나서야 요동치던 위 속이 겨우 가라앉았다. 사람들은 차나 커피를 가벼운 음료 마시듯 쉽게 생각하지만, 카페인으로 인해 수면을 빼앗겨 본 사람이면 고개를 절레절레 흔든다. 체질상 술을 못 마시는 사람이 사회생활에 고충을 겪는다면, 뜬눈으로 밤을 꼬박 새워본 사람이면 안다. 카페인에 약해서 커피를 거절해야 하는 사람의 마음을. 불면의 밤이 하루를 얼마나 갉아내는지. 언제부터 커피가 인기 있는 기호식품으로 자리 잡았을까. 모임 후 2차 문화가 술에서 카페로 자연스럽게 옮겨갔다. 식사 후 커피는 입가심이라지만, 이제는 하나의 문화가 된 듯하다. 마시고 나면 입안이 깔끔해서 좋다며 다들 카페로 간다. 요즈음은 커피를 마시지 않아도 잠 못 드는 날이 종종 있다. 잠을 이루지 못하면 천천히 호흡을 가다듬고 오디오북의 소설 한 편을 들으며 잠을 청해본다. 아침에 눈을 떴을 때, 결말이 기억이 나지 않으면 편하게 잠을 잤으리라. 언제나 맑은 정신으로 아침을 맞이하고 싶다. 오늘도 창밖의 희붐한 아침을 맞으며, 매일 깊고 고요한 잠에 들 수 있기를 바란다. 장수영 수필가

2026.02.09

[인터뷰]AI 시대 한방의 길 묻다…장우석 대구한의대한방병원장 “협진이 신뢰의 언어”

대구한의대한방병원이 새 병원장 체제에서 방향타를 다시 잡고 있다. 제33대 장우석 병원장이 던진 화두는 거창한 확장이 아니라 의료의 기본이었다. 그는 "프로세스는 디지털로 바뀌어도 치료 중심은 사람"이라고 말한다. 속도와 효율이 의료를 재편하는 시대에, 대학한방병원이 무엇을 지켜야 하는지에 대한 질문이다. 종이 차트와 AI 진단을 모두 경험한 세대의 병원장은 기술과 인간성 사이의 균형을 강조한다. 병원 경쟁력은 건물 크기가 아니라 환자가 체감하는 신뢰라는 생각이다. ▶취임 소감과 현재 가장 시급하게 풀어야 할 과제는. "병원장이라는 직책은 개인의 영예라기보다 병원 구성원 전체의 노력을 대표하는 자리라고 생각한다. 동구 혁신도시 이전 이후 안정적인 진료 기반을 마련해 준 전임 병원장과 의료진, 행정 직원들의 헌신 위에서 내가 이 자리에 섰다는 사실을 늘 마음에 두고 있다. 지금 병원이 맞닥뜨린 가장 중요한 과제는 '지속 가능한 성장 구조'를 만드는 일이다. 의료 환경은 해마다 속도가 달라질 만큼 빠르게 변하고, 환자들의 기대 수준도 높아졌다. 대학한방병원이 공공성과 전문성을 동시에 지키려면 진료 경쟁력, 경영 효율, 서비스 품질이 균형을 이뤄야 한다. 구체적으로는 중증·만성질환 진료 역량을 강화하고, 한의학과 현대의학이 자연스럽게 연결되는 협진 체계를 더욱 정교하게 다듬을 생각이다. 환자에게는 치료 결과로, 직원에게는 안정적 성장의 기회로, 지역사회에는 신뢰로 이어지는 병원을 만드는 것이 임기 동안의 큰 목표다." ▶비교적 젊은 병원장이라는 평가가 많다. 세대적 특징이 병원 운영에 어떤 의미를 갖는다고 보나. "나이보다 중요한 것은 어떤 시기를 통과했느냐다. 종이 차트와 손기술 중심의 진료를 경험했고, 동시에 전자의무기록과 AI 보조 진단이 일상이 된 시대도 살고 있다. 이 두 세계를 모두 경험한 세대라는 점이 오히려 장점이라고 생각한다. 의료는 기술과 인간성이 함께 움직여야 한다. 진료 예약, 검사, 처방, 기록 같은 과정은 디지털이 빠르게 대체하지만 환자와 마주 앉아 통증의 맥락을 듣고 생활 습관을 살피는 일은 여전히 사람의 영역이다. 디지털을 도구로 활용하되, 치료의 중심에는 인간적인 접근을 두는 병원을 만들고 싶다." ▶중풍과 순환·신경계 질환을 오랫동안 진료해 왔다. 그 경험을 병원 시스템에 어떻게 녹일 계획인가. "임상 현장에서 느낀 가장 큰 문제는 치료의 단절이었다. 환자가 여러 기관을 전전하면서 진단과 재활, 관리가 끊어지면 아무리 좋은 치료도 효과가 반감된다. 그래서 강조하는 개념이 '연속 진료'다. 병원 차원에서는 급성기 진단에서 회복기, 재활기까지 이어지는 표준 프로토콜을 정비하고 있다. 한방 치료, 재활 운동, 양방 검사와 약물 관리가 하나의 흐름 안에서 작동하도록 다학제 협진을 구조화하는 중이다. 또 하나는 경험의 전수다. 개인이 축적한 노하우가 병원 전체의 자산이 되려면 교육과 연구가 뒷받침돼야 한다. 중풍 환자 관리에서 얻은 임상 데이터를 체계적으로 정리해 후배 의료진과 공유하고, 근거 중심 연구로 발전시키는 것이 장기 계획이다." ▶한의대한방병원의 협진 모델은 무엇이 다른가. "협진을 '같이 본다'는 수준에서 멈추지 않는다. 환자에게 가장 합리적인 치료 경로를 설계하는 통합 모델을 지향한다. 예를 들어 중풍 환자의 경우 영상 진단과 혈액검사로 현재 상태를 정확히 파악하고, 그 위에서 한방 재활치료와 약물, 생활 관리가 결합된다. 이 과정에서 중요한 것은 설명 가능성이다. 환자가 왜 이 치료를 받아야 하는지 이해할 때 순응도가 높아진다. 대학병원의 연구 역량을 활용해 협진 성과를 데이터로 남기고, 표준화된 매뉴얼로 만드는 작업을 진행하고 있다. 이런 축적이 지역 의료기관과 공유될 때 한의학의 신뢰도도 자연스럽게 높아질 것이다." ▶병원의 대표적인 강점은. "첫째는 인적 구성이다. 모든 의료진이 교수·전문의급으로 연구와 교육, 진료를 동시에 수행한다. 최신 학술 정보가 진료 현장으로 바로 연결되는 구조다. 둘째는 양방 진단 인프라다. 많은 환자들이 한방 치료를 원하면서도 자신의 병을 객관적으로 확인하고 싶어 한다. 병원은 MRI, CT 등 양방 검사와 한방 치료가 한 공간에서 이어진다. 정확한 진단 위에 한방 치료가 얹힐 때 치료 만족도가 확연히 높아진다는 것을 현장에서 확인했다." ▶향후 집중 육성할 전문 분야와 특화 센터 구상은. "현재 7개 전문진료센터가 운영되고 있으며, 각 센터의 역량을 실제 성과로 연결하는 것이 과제다. 365진료센터를 통해 야간·주말 의료 공백을 줄이고, 건강증진센터는 병원의 핵심 축으로 키울 계획이다. 3.0T MRI, 128ch CT, 내시경실 등 인프라를 활용해 일반검진부터 5대 암 검진까지 체계화하고, 예방 중심 플랫폼으로 발전시키겠다. 또 연내 인공신장센터 개소를 준비 중이다. 급성기 치료와 만성 관리가 한 공간에서 이뤄지는 지역 거점 의료기관으로 역할을 확대하겠다." ▶진료 체계 고도화와 서비스 질 향상을 위해 어떤 변화를 준비하고 있나. "환자가 병원에서 겪는 경험 전체를 바꾸는 작업이다. 진료 영역을 세분화하고, 대기와 검사, 처방 동선을 재설계하고 있다. 스마트 탕전 시스템을 도입해 한약 제조의 표준화와 안전성을 높이는 것도 중요한 과제다. 병동 환경도 단계적으로 개선한다. 133병상 규모에 걸맞은 치료 환경을 조성하고, 장기 입원 환자를 위한 문화 프로그램과 소통 공간을 확대할 계획이다. 병원을 단순한 치료 장소가 아니라 회복의 공간으로 만드는 것이 목표다." 강승규기자 kang@yeongnam.com

2026.02.08

[대구 AI 의료 뜬다·상]수술·응급·영상·만성질환까지…AI ‘진료 방식’ 바꾼다

대구지역 의료현장에 AI가 빠르게 스며들고 있다. 영상 판독 보조와 음성 기록에만 머물던 기술은 수술실과 응급실, 병동 운영, 환자 일상 관리로까지 넓어지며 활용 범위가 크게 확대됐다. 수술 오차를 줄이고, 응급 중증도도 예측한다. 병원 밖 건강 데이터를 진료와 연결도 한다. 대구 의료계의 AI 활용바람은 단순한 장비 교체가 아니다. 의료의 안전·정확·속도·연결성을 함께 끌어올리는 진료 방식의 재편에 가깝다. ◆수술·치료…경험을 보완하는 데이터 AI 영향이 가장 두드러진 곳은 수술과 고난도 치료 영역이다. 수술 성적은 집도의 숙련도와 당일 컨디션, 시야 확보, 환자 해부학적 특성 같은 변수에 좌우된다. 로봇수술이 이러한 변동 폭을 줄였다면, AI는 여기에 실시간 분석과 교정 기능을 더해 안정성을 높이고 있다. 수술 과정이 감각 의존에서 데이터 기반으로 서서히 이동하는 추세다. 칠곡경북대병원은 차세대 로봇수술 시스템 다빈치5(사람 손동작을 그대로 재현해 떨림을 줄이는 수술 로봇)를 들여와 AI 로봇수술센터를 가동했다. 이 장비는 집도의 손 움직임을 미세 단위로 환산해 보정한다. 조직 장력과 기구 각도를 숫자로 보여준다. 병원은 장비 4대를 동시에 운용해 긴급 수술 일정을 유연하게 배치하고, 복잡 수술의 대기 지연을 줄이고 있다. 영남대병원은 신장결석 수술 로봇 '자메닉스(결석 위치를 계산해 레이저 방향을 알려주는 장비)'를 활용한다. 장비는 시술 중 결석 이동과 환자 호흡 변화를 실시간 반영해 조준점을 수정한다. 과거 수 차례 촬영과 재조준이 필요했던 단계가 단축되면서 마취 시간이 줄고, 잔석률(돌이 남는 비율)도 낮아졌다. 방사선 치료 분야의 자동화도 속도를 내고 있다. 칠곡경북대병원의 '헬시온(치료 준비부터 방사선 조사까지 자동화한 장비)'은 계획 수립·환자 위치 보정·조사 전달을 하나의 흐름으로 통합했다. 치료실 입실과 동시에 촬영과 정합(영상 맞추기), 조사가 순차적으로 진행된다. 그 영향으로 회차별 오차가 줄고 하루 치료 회전율도 높아졌다. 계명대 동산병원이 구축 중인 양성자 치료기 '프로톰 래디언스(ProTom Radiance·양성자 빔으로 암을 정밀하게 겨냥하는 장비)'는 펜슬빔 스캐닝(연필 끝처럼 가늘게 쏘는 방식)으로 종양 경계에 맞춰 에너지를 나눈다. 주변 정상 조직의 선량을 최소화해 소아암과 두경부암처럼 후유증 관리가 중요한 영역에서 활용이 늘고 있다. ◆영상의학…놓침을 줄이는 안전장치 영상의학과에서 AI는 '1차 필터' 역할을 한다. 수백 장의 영상을 사람이 일일이 확인하던 구조에서, 의심 영역을 먼저 표시해 판독 순서를 다시 정하는 방식이다. 칠곡경북대병원은 유방 영상에 루닛·지니어스(암 의심 부위를 표시하는 프로그램), 뇌 영상에 제이엘케이 솔루션(뇌출혈·뇌경색 가능성을 분석하는 AI)을 적용했다. 의료진과 컴퓨터학부가 개발한 캐드에이아이-비(CadAI-B·초음파에서 결절을 자동으로 찾는 기술)는 경계와 크기를 추적해 측정 오차를 줄였다. 전국 11개 대학병원에서 공동 활용한다. 대구파티마병원의 경우, 흉부 판독 앞단에 뷰노메드 체스트 X-ray(엑스레이 이상 부위를 미리 알려주는 AI)를 배치했다. 폐결절·기흉·삼출 같은 신호를 색상 지도로 표시해 판독 시간을 단축한다. 코어라인소프트 폐암검진 AI(저선량 CT를 비교해 위험도를 계산하는 프로그램)는 이전 영상과 현재 영상을 자동 대조해 결절 성장 속도를 수치화한다. 검진센터는 재검 안내 기준이 일정해지고 추적 누락이 줄었다. 판독 기록도 디지털화됐다. 셀비 메디보이스(Selvy MediVoice·음성을 문자로 바꾸는 시스템)는 의사의 말을 문장으로 변환해 판독문 초안을 만들어 준다. ◆응급의학…예측이 만드는 골든타임 응급실에선 '먼저 알아차리는 능력'이 생긴 게 핵심이다. 칠곡경북대병원의 딥카스(DeepCARS·심정지 위험을 예측하는 AI)는 활력징후와 혈액검사, 모니터 기록을 종합해 위험 점수를 산출한다. 단계가 올라가면 신속대응 관리실 RRT(중증 악화를 막는 전담팀)에 자동 전달돼 병동 방문과 처치가 앞당겨진다. 대구가톨릭대병원은 물류 체계를 자동화했다. 배송로봇 움실이(검체 이송 로봇)와 웅국이(약품 운반 로봇)가 한 달 800건 이상 이동을 대신한다. 승강기 호출과 도착 알림을 스스로 처리해 야간에도 동일한 속도가 유지된다. ◆간호·병동…일상을 지키는 디지털 규칙 대구가톨릭대병원의 보이스 이엔알(Voice ENR·음성 기반 전자 간호기록)은 환자 팔찌와 약품 바코드를 인식해 투약·채혈·수혈 기록을 즉시 저장한다. 수혈과 항암제처럼 위험도 높은 절차엔 이중 인증을 적용, 근접오류(사고 직전 단계)를 차단한다. 병실 안내는 전자 네임태그로 전환돼 개인정보 노출을 최소화했다. 스마트 약국 캐비닛(처방된 약만 열리는 자동 약품함)은 마약류와 냉장약을 구분 관리하고, 재고와 유효기간을 자동 갱신한다. ◆예방·관리…경험에서 데이터로 AI 활용은 진단을 넘어, 일상 관리로 확장되고 있다. 대구파티마병원의 뷰노메드 본에이지(뼈 사진으로 성장 나이를 계산하는 AI)는 손목 X-ray를 분석, 골연령과 예측 성장키를 산출한다. 결과는 표준 성장 곡선과 함께 제공돼 성조숙증·성장 지연 치료 시점 결정에 요긴하게 활용된다. 만성질환 관리에선 영남대병원의 CGM 서비스 파스타(채혈 없이 24시간 혈당 측정 시스템)가 쓰인다. 식사·운동·수면과 혈당 변화를 연결해 위험 구간을 그래프로 보여준다. 외래 중심 진료가 일상 관리로 넓어지는 구조다. 데이터 활용이 늘면서 '데이터 주권(병원이 자체 데이터를 스스로 관리할 권한)'도 과제로 떠오르고 있다. 경북대병원의 '소버린 AI(병원이 직접 설계하는 인공지능)' 전략은 지역 환자 특성을 반영한 모델 구축이 목표다. 응급실 중증도 분석 국가 과제는 병원 간 정보를 연계해 이송 우선순위를 계산하는 시도다. AI는 도구지만, 적용 방식에 따라 의료의 결이 확 달라진다. 예방과 관리, 운영 전반으로 범위가 넓어지면서 데이터를 다루는 기준이 지역 의료 품질을 결정하는 시대로 접어들고 있다. AI에 관심이 많다는 영남대병원 A 교수는 "AI는 의사의 결정을 대신하기보다 선택지를 넓혀 주는 나침반에 가깝다"며 "지역 병원이 자체 데이터를 제대로 축적하고, 검증 체계를 제대로 갖출 때에 비로서 그 기술이 환자 안전으로 연결된다"고 했다. 이어 "속도 경쟁에만 치우치면 오류가 커질 수 있다. 임상 경험과 알고리즘을 함께 검토하는 '이중 안전망'이 중요하다"고 덧붙였다. 강승규기자 kang@yeongnam.com

2026.02.08

[걸어서 만나는 우리동네 문화유산] 영주 보물 그늘에 숨은 ‘선사 흔적’...걸어서 만나는 청동기 그림

영주 서천변 물길을 따라 걷다 보면 가흥동 아파트단지에서 불과 50여m 떨어진 바위벽에 청동기 사람들이 남긴 '칼집 무늬'가 숨어 있다. 보물인 마애여래삼존상에 가려 제대로 조명받지 못한 영주 가흥리 암각화가 "도시 한복판의 선사미술"로 재평가될 필요가 있다는 목소리가 나온다. 6일 영주시 문화예술과 사공정길 지방학예연구사와 함께 가흥동 서천변 현장을 찾았다. 아파트 단지의 생활 소음이 아직 들리는 거리에서, 높이 솟아난 암석이 나타났다. 사공 연구사는 "여기가 경상북도 유형문화재 제248호로 지정된 '영주 가흥리 암각화'"라며 "규모는 바위그림 1식, 높이 150cm, 너비 450cm로 기록돼 있다"고 말했다. 암각화는 선사시대 사람들이 바위·절벽·동굴 벽면 등에 기호나 물건, 동물 등을 새겨 남긴 흔적이다. 가흥리 암각화는 무엇보다 '접근성'이 특별하다. 사공 연구사는 "가흥동 아파트단지와 직선거리로 50여m 남짓이라 주민들이 마음만 먹으면 산책하듯 걸어서 둘러볼 수 있는 문화유산"이라며 "대개 암각화는 외진 곳에 있어 찾아가기가 쉽지 않은데, 여기는 도시 생활권 안에 남아 있는 드문 사례"라고 했다. 실제로 서천변 국도와 산책로가 가까워, 길이 생기기 전에는 강물이 암각화 앞까지 닿았을 것이라는 설명도 덧붙였다. 바위벽은 가까이서 보면 거친 화강암 표면이 드러나고, 새김이 남은 면은 수직에 가깝다. 암각의 핵심은 '검파형(劍破形)'이라 불리는 칼자루·칼집을 닮은 무늬다. 사공 연구사는 "여기 암각화는 선을 쪼아 파는 '선 쪼기' 기법으로 새겼고, 검파형 무늬만으로 구성돼 있다는 점이 특징"이라며 "외곽선 안쪽을 가로선 1~3개로 나누거나, 일부는 세로선이 들어가 내부를 분할한 흔적도 확인된다"고 설명했다. 무늬 배열은 6개가 불규칙한 간격으로 열을 이루고 상하에 3개 무늬를 배치한 형태로 전해진다. '숫자'는 이 유산이 겪어온 관리·인식의 굴곡을 말해준다. 처음 발견(1989년) 당시에는 검파형 무늬가 10여 개 이상이라고 알려졌지만, 이후 바위 표면의 이물질을 제거하고 나서 현재는 9개의 무늬만이 선명하게 확인된 것으로 정리돼 있다. 또 다른 조사 기록에는 암각화가 15기 확인되며 중앙부에 선명한 암각이 집중되고 오른쪽 면은 흐릿하거나 중복 묘사된다는 기술도 있다. 사공 연구사는 "현장 보존·정비 과정, 관찰 조건에 따라 보이는 무늬 수가 달라질 수 있어 지속적인 기록 관리가 중요하다"며 "중요한 건 이 유산이 청동기 시대 예술·신앙·문화를 연구하는 데 의미 있는 자료라는 점"이라고 말했다. "검파형 암각화가 점차 도식화돼 가던 청동기 시기의 흐름 속에서 만들어진 것으로 추정된다"는 것도 그의 설명이다. 이렇게 '가까이 있는 선사 유산'이 지역에서조차 존재감이 약했던 이유가 있다. 바로 위쪽 암반에 자리한 보물, '영주 가흥동 마애여래삼존상 및 여래좌상' 때문이다. 마애여래삼존상은 큰 자연 화강암을 그대로 이용해 바위벽에 새긴 불상으로, 가운데 본존불과 양옆의 보살이 갖춰진다. 본존불은 체구가 크고, 연꽃·불꽃무늬가 새겨진 광배가 장중한 인상을 준다. 여래좌상은 집중호우로 암반이 무너지며 새로 확인된 불상으로, 얕은 돋을새김 기법으로 조각됐지만 이목구비가 심하게 훼손돼 있다. 통일신라의 사실적 조각을 보여주는 보물급 불상이 현장 방문의 '주연'이 되다 보니, 그 아래 10m쯤 떨어진 암각화는 늘 '곁다리 코스'로 밀려났다는 게 지역 문화재 담당자의 시선이다. 사공 연구사는 "마애불이 눈에 확 들어오고 안내도 잘 돼 있다 보니, 많은 분이 '여기까지 왔으니 불상만 보고 가자'고 생각한다"며 "하지만 그 아래에 청동기 사람들의 흔적이 남아 있다는 사실 자체가 영주의 시간 층위를 보여준다"고 말했다. 선사에서 삼국·통일신라로 이어지는 시대의 단층이 좁은 공간 안에 포개져 있다는 점에서, 가흥리 암각화는 '가흥동 마애불을 이해하는 배경'이자 '영주 생활권 문화유산의 확장판'이 될 수 있다는 것이다. 현장은 오히려 그 잠재력을 선명히 보여줬다. 도심과 맞닿아 있어 접근은 쉽지만, 그만큼 스쳐 지나가기 쉽다. 사공 연구사는 "이곳은 누구나 걸어서 갈 수 있는 유산인 만큼, 지역에서 '보물만 있는 곳'이 아니라 '선사부터 이어지는 문화지층'으로 묶어 해설·동선을 새로 짜는 게 필요하다"고 제안했다. 마애여래삼존상에 집중된 시선을 암각화로 확장시키는 해설판 정비, 산책로 연계, 주민 참여형 도슨트 프로그램 같은 방식이 가능하다는 얘기다. 아파트에서 50여m. 생활 반경 안의 문화유산이 '보물의 그늘'에서 벗어나기 위한 조건은 거창하지 않아 보였다. 현장을 떠나며 사공 연구사는 마지막으로 "이 암각화는 화려하지 않지만, 청동기 사람들이 남긴 '표현의 방식'입니다. 가까운 곳에 남아 있다는 사실이야말로, 지금 우리가 더 자주 들여다봐야 할 이유"라고 덧붙였다. 권기웅기자 zebo15@yeongnam.com

2026.02.07

[2026 대구 전시&공연 라인업] 임윤찬부터 백건우까지 세계적 거장들 온다…수성아트피아, 고품격 무대 선사

수성문화재단 수성아트피아가 2026년을 맞아 고품격 클래식 공연부터 지역 예술 생태계를 위한 기획 공연까지 다채로운 라인업을 공개했다. '어떤 무대를 남기는가'를 핵심 가치로, 세계적 거장들의 명품 무대와 장르별 다채로운 공연, 일상을 채우는 마티네 시리즈 등으로 찾아온다. ◆임윤찬·백건우…거장들 명품시리즈 선봬 '올해 반드시 봐야 할 무대'를 선별한 대표 공연 시리즈 명품시리즈에는 임윤찬, 백건우, 손민수 등 세계적으로 뛰어난 연주자들이 찾아온다. 현시대 세계가 가장 주목하는 피아니스트 임윤찬(10월5일)과 그의 스승이자 깊이 있는 음악을 선보이는 손민수(10월24일)의 피아노 리사이틀이 올 가을을 장식한다. 또한 '건반 위의 구도자' 백건우의 데뷔 70주년 기념 공연 '백건우와 영 비르투오소'(11월29일)가 찾아올 예정이다. 이밖에도 베를린 필, 빈 필 단원으로 구성된 '더 필하모닉 브라스'(2월4일)와 세계 최고의 아카펠라 앙상블 '킹스 싱어즈'(2월27일), 북유럽 감성과 지성을 겸비한 '비킹구르 올라프손 피아노 리사이틀'(10월30일)이 이어진다. 또한 클래식 발레의 정수를 보여줄 국립발레단의 '백조의 호수'(3월13~14일)와 동시대적 감각으로 전하는 이자람의 판소리 '눈, 눈, 눈'(5월8~9일)을 선보일 예정이다. 생생한 경험을 전하는 시그니처 무대 시리즈 '스테이지S'에서는 마술, 연극, 오페라 등 다양한 장르 공연을 선사한다. 마술 분야에서는 최고의 일루셔니스트 이은결의 'META'(2월13~16일)와 대한민국 대표 마술사 최현우의 '19+1'(6월20~21일)이 찾아온다. 연극 분야에서는 고선웅 연출의 연극 '홍도'(5월16~17일)와 청소년극의 고전, 국립극단의 '노란 달 YELLOW MOON'(7월24~25일)이 찾아온다. 이어 클래식 오페라 '사랑의 묘약'(11월7일)과 20여 년 사랑받는 뮤지컬 '빨래'(11월25~28일), 넌버벌 퍼포먼스 '난타'(12월23~27일)를 선보인다. 특히 서울숲재즈페스티벌 연계 재즈 공연을 총 5회 계획 중에 있다. ◆일상 채우는 공연…계절별 다채로운 무대 평일 오전, 일상을 촉촉히 적시는 무대 마티네 시리즈는 한층 더 깊은 라인업으로 마련했다. 첼리스트 양성원(3월5일), 바이올리니스트 최송하(5월7일)와 김동현(7월9일)이 연이어 찾아온다. 이어 세계적인 리코더 연주자 방지연(9월10일)과 하모니카 연주자 박종성(11월12일)이 무대에 오른다. 연말에는 유인촌 연출의 리트플레이(가곡을 극의 형태로 구성한 공연 형식) '겨울 나그네'(12월17일)로 막을 내릴 예정이다. 연중 기획 시리즈인 시즌 페스티벌은 '낭만주의 시대 음악가들'을 주제로 한 '봄 음악제'(3월)를 시작으로, △키즈 페스티벌(5월) △한여름 밤의 꿈 페스티벌(8월) △크리스마스 콘서트(12월) △송년음악회(12월31일)까지 이어진다. ◆지역 문화예술 성장 위한 플랫폼 마련 이밖에도 지역 문화예술의 성장을 견인할 각종 지원 사업과 사회공헌 프로그램, 시민 참여형 상주예술단체 등을 운영한다. 특히 청년 예술가의 활동 기반을 마련하는 '수성르네상스프로젝트'와 지역 예술단체를 돕는 '지역예술 지원 프로그램'을 추진한다. 또한 독일 카를스루에 국립극장과 오페라 '리골레토'를 공동 제작하며, 유럽 오페라 무대 진출을 위한 오디션 등 글로벌 교류 사업도 확대할 계획이다. 문화 사각지대 해소를 위한 사회공헌프로그램으로는 △발달장애인을 위한 아주 특별한 콘서트 △장애예술인 초청공연 등을 진행한다. 아울러 △수성청소년오케스트라 △TBC·수성아트피아 소년소녀합창단 △수성구여성합창단 △남성 성악앙상블 '수성아트피아 솔로이스츠' △꿈의 무용단 '수성' 등 5개 상주예술단체의 내실 있는 운영도 이어간다. 정수민기자 jsmean@yeongnam.com

2026.02.06