지역 신나게 하는 ‘생활인구’…청도군, 생활인구로 군민활력 채운다

청도군 생활인구는 주민등록 인구의 7.8배를 초과하는 34만명으로 경북도내 1위, 전국 243개 지자체 중 7위다. 증가율도 가장 높다. 지난해 12월 발표한 경북도 시·군 장래인구추계 통계보고서에 따르면, 도 전체 인구는 20년 후에 약 10% 정도 감소하지만 청도군은 오히려 증가하는 것으로 나타났다. 생활인구는 지역활력이나 생활권을 잘 보여주는 척도로 청도군은 젊은 세대의 정착과 귀농·귀촌 인구 유입을 목표로 차별화된 정책을 적극 추진한 결과, 생활인구가 정주인구로 이어지고 있다는 해석과 함께 이 생활지표를 세심히 들여다보고 있다. ◆청년의 목소리를 듣는 정책 청도군은 군정에 청년들의 목소리를 적극 반영하기 위한 다양한 참여 사업을 운영 중이다. 장기적으로 청년이 자리 잡아야 출산과 경제활동 등 인구지표가 개선되기 때문이다. 지난해 진행된 '청년 간담회' '비전 2040 청년세대 간담회' 등에서 얻은 경험을 바탕으로, 올해는 청년정책 참여단을 새롭게 구성해 청년들의 의견을 수렴하고 정책에 반영하고 있다. 2월19일 열린 올해 첫 청년간담회를 시작으로 지역에서 사업을 하고 농사를 짓고 직장을 다니는 청년들의 다양한 고민을 듣고 있다. 일자리·주거·교통 등 군 단위 지역에 흔히 나타나는 문제에 대한 해결 방안을 공유하고, 정책으로 답을 찾겠다는 것이다. 이런 노력에서 탄생한 것이 '청년정책참여단'이다. 공개모집을 통해 선발된 11명의 청년이 위촉장을 받고 '청도군 청년정책참여단'의 첫걸음을 내디뎠다. 이들은 △일자리·주거 분과 △복지·문화·관광 분과 등 두 개의 소위원회에서 활동하며, 지역 청년 정책 전반에 대한 목소리를 내고 있다. 청도군은 앞으로 청년정책참여단의 활동을 통해 지역 청년의 의견이 군정에 직접 반영되도록 하고, 세대 간 소통의 장을 넓혀 지속가능한 청년정책 모델을 구축해 나갈 계획이다. ◆폭넓은 생애주기별 인구지원정책 청도군은 1인당 최대 2억5천700만 원 상당의 생애주기별 맞춤형 지원정책을 통해 다양한 계층을 대상으로 실질적인 지원을 하고 있다. 이미 정착한 인구가 계속해 청도에 살게 하고 유입된 인구가 안정적으로 정착하도록 돕기 위해서다. 귀농정착금, 신혼부부, 청년, 임신·출산 가정을 위한 지원이 활발히 진행되고 있다. 특히 주거와 출산·양육에 집중 지원해 지역에 유입된 인구가 안정적으로 정착할 수 있는 환경을 조성하고 있다. 청도군은 생애주기별 맞춤 지원정책뿐 아니라 2025년 행정안전부 '고향올래 사업'에 선정돼 총 14억 원의 예산을 확보했다. 또 경북도 주관 '1시군 1생활인구 특화 프로젝트'와 '소규모마을 활성화사업' 등 인구활력 공모사업 3개 분야에서 13억1천400만 원을 확보하며, 지방소멸대응기금사업과 연계해 생활인구의 지역 정착을 적극 유도하고 있다. 청도군은 또 유입된 인구가 안정적으로 정착할 수 있도록 지역활력타운 50호, 행복주택 42호, 매입임대주택 44호, 만원주택 10호 등 총 146호의 주거 인프라를 공급할 계획이다. 이 밖에도 민간 주도 '청도형 자생 돌봄공동체'를 2개소에서 8개소로 확대 운영하며, 아이 낳고 키우기 좋은 'I 희망 청도' 실현을 위해 전방위적인 노력을 기울이고 있다. ◆지역 상인도 신나게 하는 생활인구 청도군은 10월17일부터 19일까지 사흘 동안 청도야외공연장 일대에서 '2025 청도반시축제 및 청도 세계코미디 아트페스티벌'을 개최했다. 축제 기간 내내 유쾌한 볼거리와 풍성한 참여 프로그램이 이어지면서 현장은 웃음과 열기로 가득 찼다. 청도반시축제는 지역농가에도 활기를 불어넣었다. 청도군은 대규모 주차장을 갖춘 청도반시 판매장을 설치해 방문객이 경쟁력 있는 가격에 질 좋은 청도반시를 구매하도록 유도했다. 관광과 축제를 연동한 '청도마블 프로그램'도 큰 인기를 끌었다. 청도 관광9경 중 세 곳 이상 방문 시 한국코미디타운 무료 입장이 가능해 참여 열기가 뜨거웠으며, 실제로 관광9경을 찾은 방문객 수가 눈에 띄게 늘었다. 운문사, 와인터널, 청도읍성, 한국코미디타운 등 대표 관광지는 가족 단위 여행객들로 활기를 띠며 지역 관광에 훈풍을 불어넣었다. 덕분에 지역상인들은 웃음꽃을 피웠다. 한 상인은 "축제를 찾은 방문객 덕분에 가게 손님이 평소보다 몇 배 늘었다"며 "지역경제 활성화에 실질적인 도움이 됐다"고 말했다. 지난 2월12일 정월대보름에도 달집태우기와 도주줄다리기 등 행사로 생활인구를 끌어모았다. 전국 최대 규모의 달집과 인기가수의 축하공연 등은 외지 방문객의 발길을 끌었다. 청도군은 이처럼 축제 수익이 지역 내 소비로 순환되는'지역경제 선순환형 축제 모델'을 안정적으로 구축해 생활인구 유입과 정주인구로의 정착을 꾀한다는 계획이다. ◆생활인구 유입 위한 대규모 사업 청도군이 지방소멸대응기금과 군비 35억 원을 투입해 조성한 어린이 물놀이형 체험공간 '빛나래상상마당'이 지난 7월25일 문을 열었다. 개장 이후 불과 3주 만에 1만여 명이 다녀가며 큰 호응을 얻었고, 지역 주민은 물론 외부 관광객의 발길까지 이끌어 지역 관광 활성화의 새로운 계기가 되고 있다. 이에 앞서 9월 문을 연 청도 상상마루는 생활인구 유입의 관문이다. 청도역 바로 앞에 자리잡은 상상마루는 기차를 타고 청도를 찾은 관광객의 눈앞에 펼쳐진다. 청도 상상마루는 연면적 9천133.23㎡에 지하 1층, 지상 5층의 규모로 대중교통환승장, 교육실, 헬스장, 다목적실, 주차타워 등 주민 편의 시설과 지역 경제 활성화를 위한 공간으로 구성돼 있다. 2021년부터 2025년까지 5년간 추진된 도시재생인정사업으로 총사업비 303억 원 중 국비 50억 원, 도비 8억원, 군비 245억 원이 상상마루에 투입됐다. 대중교통과 연계된 편리한 환승 환경으로 주민들은 다양한 문화·예술·건강 서비스를 이용할 수 있게 됐다. 또 청도군은 민간자본 2천500억 원을 포함한 총 3천500억 원 규모의 '청도자연드림파크' 조성사업을 추진 중이다. 이 사업이 완료되면 1천 명이 넘는 인구 유입과 700여 개의 일자리 창출이 예상돼, 지역경제를 움직이는 새로운 성장축으로 자리 잡을 것으로 기대하고 있다. ◆든든한 재정을 통한 인구 유입·정착 청도군은 2025년 행정안전부의 지방소멸대응기금 투자계획 평가에서 최고 등급인 '우수'를 받아 역대 최대 규모인 160억 원의 기금을 확보했다. 이로써 청도군은 2022년부터 2025년까지 총 472억 3천800만 원의 지방소멸대응기금을 확보하며, 인구 감소 대응과 생활인구를 통한 지역 활력 회복을 위한 기반을 탄탄히 다졌다. 또 행정안전부 '고향올래 사업'과 경북도 인구활력 공모사업에서 27억 원 이상의 예산을 확보해 인구유입과 정주여건 개선에 속도를 내고 있다. 김하수 청도군수는 "청도군은 청년과 신혼부부, 임신·출산 가정에 실질적인 지원을 통해 청도가 누구나 살고 싶은 매력적인 도시로 발전할 수 있도록 지속적으로 노력할 것"이라고 포부를 전했다. 박준상기자 junsang@yeongnam.com

2025.11.10

[광복 80년, 경북독립운동가의 길] 7. 일본 순사 카이 사건의 경주 출신 의열단, 김종철

김종철(金鍾喆, 1888~1941) : 경주→서울→압록강→경남→중국 상하이→중국 난징→함북 김종철은 1888년 경주 양북면(지금의 문무대왕면) 용당리 450번지에서 태어났다. 어릴 때 그는 종종 "종철아, 대종천 가서 종 쳐라"식 놀림을 받곤 했다. 마을 바로 앞을 흐르는 큰 개울 수준의 강이 대종천(大鐘川)이었다. 물이 세게 흐르면 강바닥 아래에서 큰 종소리가 난다 해 그런 이름을 얻었다. 전설은 두 갈래였다. 하나는 몽고군이 황룡사 대종을 가져가려고 배에 실어 옮기던 중 침몰했고, 그 결과 물살이 강해지면 묻혀 있는 종을 건드려 소리가 난다는 것이었다. 다른 하나는 왜구들이 감은사 종을 훔쳐 가려다가 빠뜨렸다는것이다. 깊은 지점이 거의 없는 대종천은 용당마을 아이들에게 은어를 잡거나 헤엄을 치는 일상의 놀이터였다. 실제로 종소리가 나는지 아이들이 호기심을 느끼지 않을 리 없었다. 어떤 아이는 강돌에 귀를 대어본 뒤 '아무 소리도 안나는데? 웅웅거리는 소리는 안 들려…' 하고 실망스러운 표정을 짓곤 했다. 김종철도 여러 번 그렇게 해보았다. 종소리가 웅웅 울리는 날은 없었다. 그래도 용당리 아이들은 한결같이 "강물이 세차게 흘러야 종이 울린다는데, 지금 이렇게 잔잔하니 무슨 종소리가 나겠어?" 하면서 "어른이 되면 물이 많아도 강에 들어갈 수 있으니 그때 확인해 보자"라며 기대감을 달래곤 했다. 마을에서 바다로 가는 중간쯤의 감은사 동서 쌍탑도 그랬다. 감은사 탑은 기후가 나쁘지 않으면 지붕선이 낱낱이 시선에 잡힐 만큼 가까이 있었다. 문무대왕이 왜구를 막기 위해 감포 앞 해저에 자신의 무덤을 썼고, 용왕이 된 아버지 문무대왕의 거처를 마련하기 위해 아들 신문왕이 바다에서 감은사까지 땅속 물길을 내어 두었다는 전설은 듣기만 해도 가슴이 설렜다. 실제 사실이든 그저 민간에 떠도는 설화든, 외적이 우리나라 대종을 가져 가려했다는 전설과 감은사 용왕 이야기는 용당리 일대 아이들의 성장해가는 마음을 자연스레 민족애로 달궜다. 아득한 혁거세왕 시절부터 왜구가 끈질기게 침입해온 길목에서 태어나고 자랐으니 어쩌면 그런 정서는 조상 대대로 쌓여 본성으로 정착됐는지도 모를 일이었다. 그같은 정서는 1919년 기미독립만세운동을 겪으면서 더욱 강고해졌다. 1919년 3∼5월 석 달 동안 일제는 우리나라 사람을 7천509명, 하루 평균 81.6명 학살했다. 평화 시위로 독립을 부르짖던 한국인들은 분노했고, 만세운동으로 국권을 회복할 수 없다는 사실을 절감했으며, 국외 무장 투쟁에 뛰어드는 사람들이 크게 늘어났다. 31세 청년 김종철도 국내외의 민족 독립운동을 거국적인 항쟁으로 유도해 더 조직적이고 체계적인 독립운동으로 발전시킨 3·1운동을 겪으면서 망명 독립운동을 결심하기에 이르렀다. 김종철이 압록강을 넘고 만주를 거쳐 임시정부에 당도해 얼마 지나지 않았을 때, 네 살 연하의 김봉규도 망명을 왔다. 그는 만나자마자 김종철에게 "대종천에서 본 적이 있습니다"라고 했다. 자신의 고향마을인 팔조리에는 물고기를 잡거나 물놀이를 할 수 있는 물길이 없어 대종천을 가끔 찾았는데 그곳에서 동네 형들과 어울리고 있는 김종철을 멀찍이서 보았다는 이야기였다. 용당리와 팔조리는 해발 213m 야트막한 연대산 서쪽 능선을 경계로 남북 약 10리(8㎞) 직선거리에 위치하는 인근 마을이었다. 뒤를 이어 펼쳐진 김봉규의 회고담이 김종철의 심금을 깊게 울렸다. "오후 저물 무렵 대종천 하류에서 감은사 방향을 바라보며 물놀이를 할 때면 까닭도 없이 마음이 막 달아올랐습니다. 너무나 아름다운 노을로 발갛게 물든 대종천의 빛깔은 마치 나의 심장 속 깊은 곳을 일깨우는 두근거림인 듯 싶었습니다." 김봉규가 말을 이었다. "이게 무슨 느낌이지? 알 수가 없었습니다. 그런데 3월15일 봉황대 일원에서 독립만세를 부르짖는데, 대종천 노을을 보며 받았던 그 붉은 느낌이 마구 가슴 안에서 솟구쳤습니다. 아, 바로 이것이구나! 이것이야!" 물론 대종천에서 놀던 아이들 모두가 그런 느낌을 받았을 수는 없겠지만, 김종철은 김봉규의 말이 고스란히 이해됐다. '어릴 때부터 민족차별에 대한 반감과 분노를 일으킬 줄 알았던 아이들은 커서 끝내 이렇게 독립운동의 길로 들어서는구나!' 다시 얼마 지나지 않아 나정리 출신의 정내영까지 왔다. 바닷가의 나정리는 팔조리에서 동쪽으로 약 10리 떨어진 촌락이었다. 나정리 사람이 경주로 가려면 팔조리 경유가 필수였으니 두 마을은 그야말로 윗마을 아랫마을 사이였다. 즉 나정리는 연대산 정상부를 중간에 두고 용당리 동북쪽 10리 직선거리 해안에 위치했다. 나정리 사람 역시 민물에서 놀려면 대종천이 가장 가까웠으니, 용당리에서 감은사를 거쳐 하류까지 가는 것과 별반 차이가 나지도 않았다. 정내영은 김종철보다 11세, 김봉규보다 7세 아래로 나이 차이가 조금 나는 편이어서 고향에 살 때의 안면은 없었다. 그래도 세 마을이 모두 얕은 연대산을 중심으로 동쪽, 남쪽, 북쪽 비탈에 이웃하고 있는 동향이었으므로 세 사람은 금세 친근해졌다. 임시정부 산하 의용단은 대구 출신 송두환을 책임자로 해서 김종철, 김봉규, 정내영 등에게 경상도 일원 군자금 모금 임무를 부여했다. '평안남도로 간 단원들은 경찰서에 폭탄을 던지는 등 맹렬한 활동을 펼쳤다. 의열단처럼 말이다. 그런데 군자금 모금 활동이라?' 김종철은 불만을 드러내지는 않았다. 군자금이 없으면 독립운동은 불가능하다. 누군가는 그 일을 해야 한다. 일행은 압록강을 되건너 1920년 9월 국내로 잠입했다. 이윽고 12월6일 김종철과 김봉규는 경남 합천 삼백면 우조리와 의령 유곡면 칠곡리를 방문했다. 정내영이 사전 답사해 두 부호로부터 군자금 출연 약속을 받아둔 곳들이었다. 당시 김종철은 "협조하지 않는 자는 처형해도 좋다"는 임시정부 발행 '사형 집행장'을 지니고 있었다. 합천 정달락은 선선히 의연금을 내놓았다. 의령 남정구를 찾아갔을 때에는 경과가 전혀 달랐다. 김종철이 1만 원을 군자금으로 기부하라 하자 남정구는 술상을 차려 내놓으면서 "1만 원이라는 거금을 어떻게 지금 당장 내놓겠소? 조금만 기다리시면 내가 백방으로 뛰어서 곧 그 돈을 마련해 오리다"하고 흔쾌하게 나왔다. 두 사람이 방심하고 있는 중에, 남정구가 몰래 머슴을 시켜 의령경찰서 신촌 주재소에 '화적 출현'을 고발했다. 결국 두 사람은 한국인 순사 손기수를 대동하고 급습한 카이 히데에 체포되고 말았다. 카이 히데가 두 사람의 등을 총부리로 밀면서 연행하기 시작했다. 산길에 접어들자 길바닥이 울퉁불퉁해지면서 저절로 사람의 몸이 좌우로 휘청댔다. 이때 김종철이 중심을 잃은 양 몸을 눕히면서 잽싸게 허리춤의 권총을 뽑아들었다. 카이 히데가 놀라 반응했지만 김종철의 연사에 맞아 즉사했다. 김봉규도 그 틈에 한 발을 쏘았다. 조선인 순사 손기수는 부상을 입고 부랴부랴 줄행랑쳤다. 두 사람은 나룻배로 낙동강을 건너 유가사, 비슬산, 정대골을 거쳐 송두환이 기다리고 있는 대구 신암동으로 갔다. 김종철은 송두환에게 전말을 보고한 뒤 모금한 돈과 권총 및 실탄을 제출했다. 김종철은 대종천이 있는 고향에 한번 가보고 싶었지만 그럴 여유는 없었다. 상하이로 돌아간 그는 평소 소망대로 의열단에 가입했다. 그 뒤 만주에서 임시정부 자금을 모으기도 하고, 난징에서 김창숙, 양건호(이종암의 다른 이름) 등과 함께 남경 촉성회도 창립했다. 촉성회는 독립운동가들이 민족주의와 사회주의로 나뉘어 활동하는 경향을 뛰어넘어 민족유일당을 결성하는 것이 바람직하다는 인식을 바탕으로 조직된 결사체였다. 그러나 촉성회와 민족유일당 운동은 민족주의와 사회주의 계열의 대립으로 말미암아 끝내 성공하지 못하고 좌절했다. 김종철은 다시 온몸을 던져 국내로 잠입했다. 두만강을 건너 함경북도에서 농민조합운동을 펼쳤다. 그는 독립을 보지 못했다. 물론 대종천에도 살아서 다시 가보지 못했다. 독립기념관 한국독립운동사연구소는 김종철 지사가 "사망한 사실을 알 수 있는 자료는 확인되고 있지 않다"라고 기술한다. 참으로 안타까운 일이다. 글=정만진 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com

2025.11.10

[문화산책] 가을이 익어간다

가을이 익어가고 있다. 감나무의 감도 익어간다. 어릴 때 우리 집은 감이 많았다. 긴 겨울 밤 마루 위의 나무 궤짝에 든 꽁꽁 언 홍시를 따뜻한 이불 밑에서 7남매가 나누어 먹은 추억은 가장 행복했던 시절이라고 할 수 있다. 기왓 담장 너머로 교복 치마 살랑거리며 걸어가는 감나무 집 여학생을 훔쳐볼 때는 가슴이 콩닥거렸다. 어쩌다가 그 여학생이 내 옆을 스치고 지날 때는 심장이 멎는 경험을 했다. 아마도 나의 짝사랑은 감나무로부터 시작된 게 아닌가 한다. 파란 하늘에 구름이 흐르고 찬 기운이 얼굴을 스칠 때 빨갛게 익어가는 감을 쳐다보고 있노라면 노계(蘆溪) 박인로(朴仁老)의 조홍시가(早紅柿歌)가 흥얼거려진다. '반중 조홍감이 고아도 보이 나다 / 유자 아니라도 품음즉하다만은 / 품어 가 반길이 없을 새 글로 설워하나이다.' 한음 이덕형의 집에서 홍시 대접을 받고 돌아가신 어머니를 생각하며 지었다는 효행 시조의 백미라 할 수 있다. "대감 이 주먹이 뉘 주먹이요?" 오성(鰲城) 이항복(李恒福)의 자기 집 감을 지키기 위한 용기 있는 행동도 생각난다. 이항복의 주먹은 나의 청년기를 자극했다. 나이가 들어가면서 세상 일은 용기만으로는 되지 않는다는 것을 알게 되었지만. 멋모르고 불쑥 내민 나의 주먹은 거두어들이기는 이미 늦었다. 익지도 못한 채 떫기만 했던 나의 반항심이 먼 길을 돌아가게 만들었다는 사실은 부인할 수가 없다. 올해는 감이 풍년이라 한다. 합천에 사시는 지인이 대봉감 한 상자를 보내왔다. 대봉은 보기만으로도 배가 부르며 부드러운 식감으로 하루를 행복에 젖게 하는 신비로움이 있다. 선물 받은 대봉을 보니 작년에 돌아가신 어머니가 생각나서 고맙다는 인사는 울먹이며 말을 잇기 어려웠다. 감은 여러 가지를 시사한다. 홍시는 '마음이 익은 상태' 곶감은 호랑이가 제일 무서워한다는 '우는 아이 딸깍 그치게 하는 명약인 동시 인내의 결실'을 비유한다. 가을 뜨락에 앉아서 곶감 깎으시던 어머니를 그리워한다. 류시경 시인·대구문인협회 자문위원

2025.11.10

APEC 정상회의에 K-푸드의 빛나는 중심, 경북농협 홍보관

농협중앙회 경북본부는 2025 아시아태평양경제협력체(APEC) 정상회의 기간 동안 경주엑스포대공원에 마련된 '경북 K-푸드 홍보관'에서 경북도와 협력해 지역 농·축협 가공식품의 우수성을 세계에 알리는 행사를 진행했다. '과거와 현재를 잇는 K-푸드'를 주제로 운영된 홍보관은 전통주, 수출농식품, 신선농산물, 가공식품 등 4개 구역으로 구성됐다. 각 구역에는 경북 농업의 품격과 기술력을 보여주는 다양한 제품들이 전시됐다. 특히 가공식품 구역에서는 남안동농협의 된장·고추장, 서안동농협의 풍산김치, 안동농협의 두부 등 지역 농축협을 대표하는 15개 브랜드, 총 39개 제품이 선보여 관람객들의 높은 관심을 끌었다. 행사 기간 동안 APEC 21개 회원국 기업 최고경영자(CEO)와 해외 바이어들이 홍보관을 방문해 직접 제품을 시식하며 큰 관심을 나타냈다. 김민석 국무총리, 이철우 경북도지사, 크리스탈리나 게오르기에바 국제통화기금(IMF) 총재 역시 홍보관을 찾아 경북의 농업 및 식품 산업 발전에 대한 격려를 아끼지 않았다. 특히 위디아 헤라완 주한 인도네시아 대사 부인은 안동농협의 '하이진저 음료'와 화산농협의 '다시마마늘부각'을 시음·시식한 후 "맛과 품질이 매우 인상적"이라며 구매처 문의와 함께 현장 사진 촬영을 하는 등 긍정적인 반응을 보였다. 최진수 경북농협 본부장은 "이번 APEC 정상회의를 통해 경북 농협의 우수 가공식품이 세계 무대에 성공적으로 소개됐다"고 말했다. 장석원기자 history@yeongnam.com

2025.11.09

[오늘의 운세] 11월 8일 ( 음 9월 19일 ) (오늘의 띠별운세) (생년월일 운세)

[오늘의 운세] 11월 8일 ( 음 9월 19일 ) (오늘의 띠별운세) (생년월일 운세) <쥐띠(子)>96년생:자신의 노력이 결실을 얻을 수 있다, 행복한 날. 84년생:일로 인한 여행이면 즐겁다, 움직이는 이유를 만들라. 72년생:평소 관심을 두고있는 일에 도전해보라. 60년생:시야를 넓혀라, 도움을 기다리는 일들이 있다. 48년생:금전의 불편함도 있지만 잘 넘길수 있다 <소띠(丑)>97년생:절차를 잘 따져 나간다면 쉽게 풀려 나온다. 85년생:원하는 것이 멀리있다 생각하지 말라, 노력하면 가능. 73년생:막힌 것들이 점차 풀려나온다. 61년생:큰소리는 피해야 하는 날, 사소한 일에 화 내지 않도록 하라. 49년생:걱정 해소되는 날, 모든 것이 순조롭다. <호랑이띠(寅)>98년생:도움 청할 곳 많다, 펼치기만 해도 되는 날. 86년생:현명하게 처신하라, 내 것을 내어줘야 하는 날. 74년생:아무리 친한 관계라도 사전에 양해 구해야 한다. 62년생:다시한번 주변을 둘러보면 찾는 것이 가까이 있다. 50년생:기다리는 연락은 늦게야 소식이 온다. <토끼띠(卯)>99년생:감당하기 어려운 일은 윗사람에게 도움 청하라. 87년생:가까이 있는 동료를 믿고 의지하라. 75년생:작은 노력으로 큰 이익을 얻을 수 있는 날. 63년생:분수 지킨다면 어려움 없다, 판단이 중요하다. 51년생:생각지 못한 타인의 방해로 마음이 상하는 일이 따른다 <용띠(辰)>00년생:사소하게 생각한 부분들이 욕심으로 보일 수 있다. 88년생:원활하지는 않아도 금전의 융통은 되는 날. 76년생:본인의 능력을 어느 위치에서나 인정을 받는 날. 64년생:먼 거리 상가집은 절대 피하라, 무리있다. 52년생:힘이 부족할 때는 도움을 청하라, 귀인 있다 <뱀띠(巳)>01년생:어떤 것이든 본인이 선택하라. 89년생:목적이 보이면 한번 더 생각하라. 77년생:반응에 민감하지 말라, 노력만 하라. 65년생:동북간은 피하는 것이 현명. 53년생:모든 상대가 선생이라 생각하고 배워야 하는 날. 41년생:가까운 이가 속이려 한다, 적당히 경계하라 <말띠(午)>02년생:사소한 일도 최선 다해야 하는 날. 90년생:본인의 의사와 상관없는 이익있다. 78년생:작은 다툼에 본심을 보이지 말라. 66년생:뭐든 베풀어야 돌아오는 것이 있는 날. 54년생:음주나 음식으로 탈이 생길 수 있다, 조심. 42년생:무엇이든 직선적으로 표현을 해보라 <양띠(未)>03년생:허세나 사치 부리면 허물로 돌아온다. 91년생:혼자 가는 출장은 되도록 피하라. 79년생:최고가 아니라도 최선에 만족하는 날 67년생:자만심은 절대 갖지 말라. 55년생:마음과 달라 행동 늦어진다, 노력하라.43년생:자극적인 음식으로 기분전환 말라, 속탈 생긴다 <원숭이띠(申)>04년생:집안일에 관심 가져보라, 칭찬 따른다. 92년생:부모의 의견을 따라보라, 기회온다. 80년생:가까운 사이라도 농담은 피하라, 뒷말 생긴다. 68년생:크고 작음을 구분 말고 최선을 다하라. 56년생:스트레스 받는 일은 피하라. 44년생:자신을 과신하지 않으면 무리없다. <닭띠(酉)>05년생:다소 욕심을 부려도 허물이 안된다. 93년생:뜻한 바 있어도 진행이 어렵다. 81년생:거절할 때 거절하라, 정에 이끌리지 말라.69년생:쉬운 일에도 전력을 기울여야 하는 날. 57년생:어른의 모습은 지갑을 열어야 보인다.45년생:음식으로 인한 위장 계통에 탈, 주의 <개띠(戌)>94년생:무관심 때문에 실수, 가볍게 생각하다보면 불리해진다. 82년생:혼자서는 고민을 하지 말라, 엉뚱한 결론 얻는다. 70년생:가벼운 알러지 라도 약으로 다스려라. 58년생:스트레스가 만병의 주범이다, 자극 받지 않아야 한다. 46년생:혼자서 하는 일은 무리가 따른다. <돼지(亥)>95년생:실속 있는 날, 지극히 안정적인 날. 83년생:꿔준 돈도 받을수 있는 날, 막힘이 풀려 나온다. 71년생:절약이 최선의 방법이다, 주머니의 돈을 아껴라. 59년생:생각대로 풀리지 않아 마음 상한다, 스트레스 받지말라. 47년생:아무리 급해도 절차를 잘 지켜야 하는 날. 이경묵 죽평철학원 원장

2025.11.07

[직업체험, 영남이가 간다] 1평 남짓 감시탑서 식사·용변 …‘쉬운 일’ 편견 스스로 반성

올해 유달리 초대형 산불이 잦았다. 이를 아는 산림청은 요즘 바짝 긴장하고 있다. 산불위험이 높은 가을 행락철이 다가와서다. 그래서다. 올해 가을철 산불조심기간을 예년보다 열흘 이른 10월20일부터 조기 운영했다. 영남일보 취재진도 꼭 필요함에도 큰 주목을 받지 못하는 산불감시원의 하루를 함께 했다. 왠지 모르게 긴장감이 함께 엄습했다. ◆연기 색깔로 산불을 가려내는 사람들 지난 5일 오전 대구 동구 공산동 팔공산 자락으로 발걸음을 재촉했다. 산불감시원 16명이 일하는 곳이다. 동구에서 산림 면적이 가장 넓은 지역을 지키는 '숲의 파수꾼들'이다. 주요 임무는 산불 발생을 조기에 감지하고 시스템을 가동하는 일이다. 산불 감시원들의 주 활동 무대는 지역 내 13개 초소와 감시탑. 취재진은 이날 산을 오르기 전 '그저 산불을 감시하는 게 고된 일일까' 하는 마음을 가졌었다. 막상 현장에 와서보니 그런 마음은 불시에 달아 났다. 우선, 취재진은 감시탑에 올라 망원경으로 민가와 산을 쉼없이 살펴봤다. 금세 어질어질했다. 어디가 어딘지 도통 가늠하기 힘들었다. 피로가 밀려서 눈이 절로 감겨졌다. 주변이 온통 수풀인 좁은 감시탑에서 온종일 있으면서 식사와 용변까지 해결해야 하는 고충을 듣고 혀를 내둘렀다. '결코 쉽지 않은 일이구나'라며 스스로 반성을 하게 됐다. 현장에서 취재진이 놀랐던 것은 숙련된 감시원들의 연기 식별 능력이다. 연기 색깔만으로 불의 종류를 한눈에 파악한단다. 농산물 부산물 소각은 까만 연기를, 산불은 처음엔 하얀 연기를 피운다. 이들은 노란 송화가루가 타는 노란 연기까지 구분해낼 정도다. 산불감시원 역할은 지켜보는 데만 있지 않다. 연기가 보이면 초소 간 연락을 통해 정확한 발생지점을 확인하고, 구청 상황실 등으로 긴급 보고한다. 이는 헬기 및 진화대 출동시스템 가동의 신호탄이다. 주변 지리에 훤한 감시원들은 소방차가 현장에 도착했을 때 미로 같은 농촌 길을 헤매지 않도록 현장에서 소방관을 안내하는 역할도 수행한다. '하루짜리 감시원'인 취재진은 감히 넘볼 수 없는 영역이었다. ◆'안전'과 '생계'를 동시에 염두에 둬야 감시원들은 '시민 안전과 숲 보호'라는 책임감이 굳건하다. 하지만 현장에선 인간적 고민이 끊임없이 교차한다. 복잡미묘한 삶이다. 가장 큰 어려움은 주민들의 불법소각행위를 저지하는 것. 한 감시원은 "그래도 인식이 많이 개선됐다. 이번 봄, 가까운 경북에 큰불이 나면서 경각심이 많이 고취됐다"면서도 "오히려 요즘엔 주민들보다는 주말에만 텃밭을 가꾸러 산을 찾는 외지인들이 문제"라고 했다. 신규 감시원의 지형 숙지 및 돌발 상황 대처 능력 확보에 필요한 시간은 최소 3년. 하지만 정부 정책에 따라 매년 인력의 20%를 교체해야 한다. 감시원들은 매년 경쟁하며 경력을 유지해야 하는 불안정한 환경에 놓일 수밖에 없다. 최근 드론이나 AI 기반 CCTV 같은 첨단 기술이 활용되면서, 자신의 역할이 점차 축소될지 모른다는 위기감도 마음 한 켠에 자리 잡고 있다. 공산동 산불감시본부 김상구 반장은 "감시원들이 무리하게 직접 불을 끄려 하기 보단 '안전을 최우선'으로 생각하고 시스템적으로 움직여야 한다"고 했다. '산불진화는 시스템 힘으로 해야 한다'는 이들의 말엔 자칫 영웅 심리로 뛰어들었다가 사고를 당할 수 있는 동료에 대한 염려가 묻어났다. 또 한편으론 자신의 위치에서 묵묵히 책임을 다하고자 하는 인간미도 느껴졌다. 최시웅기자 jet123@yeongnam.com

2025.11.06

[오늘의 운세] 11월 7일 ( 음 9월 18일 )오늘의 띠별운세) (생년월일 운세)

[오늘의 운세] 11월 7일 ( 음 9월 18일 )오늘의 띠별운세) (생년월일 운세) <쥐띠(子)>96년생:내 뜻과 상대의 뜻이 같이 않아 화합이 어렵다. 84년생:약간의 손해는 결과적으로 더 큰 이익으로 돌아온다. 72년생:교섭이나 거래에 중간에 사람을 넣으면 불리하다. 60년생:좋은 동료를 만나 펼칠 일에 꿈 부푼다. 48년생:무엇을 해도 늦어진다, 여유를 즐겨라. <소띠(丑)>97년생:현재의 역량은 부족하다, 조언을 구하라. 85년생:사소한 일로 언성이 높아지지 않도록 주의하라. 73년생:축적된 경험이 기지를 발휘할 수 있는 날. 61년생:지킬 것은 지켜야 하지만 적당한 여유는 남겨둬라. 49년생:강건함을 유지하지만 좀 더 신중해야 하는 날. <호랑이띠(寅)>98년생:보이는 면보다 내실에 충실해야 좋다. 86년생:부부간에 마찰이 생길 수 있으니 먼저 양보하라. 74년생:이익보다 손해를 줄여야 하는 날. 62년생:뭔가 하고 싶은 말 많아도 상대가 들으려 하지 않는다. 50년생:모든 것은 여유와 시간을 가지고 기다려야 하는 날. <토끼띠(卯)>99년생:남들과 협력하는 것이 성공의 기본이다. 87년생:불평없이 일에만 노력하라, 인정 받는다. 75년생:학문이나 교육쪽에 종사하는 일이면 기쁜 소식 온다. 63년생:우물의 형상, 샘물은 퍼낼수록 새 물이 솟아오른다. 51년생:혼자서 할 수 있더라도 분담하여 처리하라. <용띠(辰)>00년생:남의 말만 듣고 따라간다면 손실이 따른다. 88년생:역량 이상을 발휘할수 있다, 자신을 믿고 전진하라. 76년생:집안의 경사가 있다, 주변의 부러움 받는다. 64년생:음주가무는 피하라, 이성으로 인한 구설이 있다. 52년생:원하는 것이 있어도 다음을 기대해보라. <뱀띠(巳)>01년생:경쟁으로 인한 질투는 일을 그르칠 수 있다. 89년생:공과 사를 구분하면 답이 나온다. 77년생:주변의 의견을 수렴함이 현명하다. 65년생:쉽고 편한 상대라도 말과 행동을 주의하라. 53년생:생각의 반정도면 만족하라. 41년생:약속한 비밀은 지켜야 곤경을 피한다. <말띠(午)>02년생:적당히 넘어가지 말고 조금 더 노력하라. 90년생:윗사람의 도움을 받아야 숨을 쉴 수 있는 날. 78년생:분수에 넘치는 소비는 불편함을 가져온다. 66년생:자신의 힘을 과시하지 말라. 54년생:안전운전에 특별히 주의하라. 42년생:부드럽고 유순함을 가져야 하는 날. <양띠(未)>03년생:노력해도 풀리지 않는 날. 91년생:집안 일은 편안하나 밖의 일은 어렵다. 79년생:나태하지 말고 긴장하라. 67년생:주거나 사무실의 변화로 불편한 일 생긴다. 55년생:물질보다 정신적으로 풍요로운 날. 43년생:여성의 말에 귀 열어야 불편을 줄일 수 있는 날. <원숭이띠(申)>04년생:지병은 오래 간다, 병원을 찾아라. 92년생:나만을 생각하는 이기심은 버려야 한다. 80년생:주변 지인의 배려가 큰 힘이 되는 날. 68년생:새로운 도전은 함부로 하지 말라. 56년생:꼼꼼히 따져야 불편함이 없다. 44년생:원하는 금전의 융통은 자식들에게 의논하라. <닭띠(酉)>05년생:사소한 약속이라도 꼭 지켜야 한다. 93년생:일 앞에 사심을 두지 말라, 공정해야 한다. 81년생:일단 판단했으면 신속히 행동해야 유리. 69년생:의욕이 앞서면 실패, 운전 주의하라. 57년생:소리는 크지만 실속이 없는 날. 45년생:내 생각을 아랫사람과 의논하라. <개띠(戌)>94년생:신중함이 필요한 날, 가볍게 움직이지 말라. 82년생:하나만 선택하라, 분산은 결국은 허물이 된다. 70년생:당장에 수익이 생기지 않아도 남에게 베풀어야 하는 날. 58년생:자신의 판단이 주변에 영향을 끼친다. 46년생:음식으로 인해 탈이 생길 수 있다, 주의하라. <돼지(亥)>95년생:모든 일에 부족하다 생각하고 스스로를 낮추어라. 83년생:남을 위해 한 한 일들이 이익이 되어 돌아온다. 71년생:사욕을 앞세우지 말라, 남에게 불편을 만들 수 있다. 59년생:기대하지 않아도 행운이 찾아오는 날.47년생:무엇이든 조화롭게 이끌고 나가야 하는 날. 이경묵 죽평철학원 원장

2025.11.06

국립경주박물관, 한미·한중 정상회담 열린 특별전시관 6일 일반 공개

국립경주박물관은 한미·한중 정상회담이 열려 2025 APEC 정상회의의 상징적 공간이 된 특별전시관을 6일부터 일반에 공개한다. 공개 기간은 12월 28일까지, 오전 10시부터 오후 5시까지며 누구나 자유롭게 관람할 수 있다. 회담 당시 실제 사용된 테이블과 국기, 의전 물품 등을 그대로 배치해 정상회담의 긴장감과 품격을 생생히 전달한다. 또 방문객이 사진을 찍을 수 있는 포토존도 마련됐다. 윤상덕 관장은 "그동안 궁금해하셨던 정상회담의 실제 공간과 분위기를 국민께 보여드릴 수 있어 뜻깊다"고 말했다. 경주박물관은 APEC 정상회담의 현장뿐 아니라 신라 금관 6점을 모은 특별전도 지난 2일부터 일반에 공개하고 있다. 장성재기자 blowpaper@yeongnam.com

2025.11.05

[자연의 속도로 걷다, 울진] 2. 부처의 그림자가 머무는 곳, 고요 속에서 피어나는 내면의 등불 ‘불영사’

"'길의 문화'는 기억을 낳고, '도로의 문화'는 망각을 낳는다." 소설가 밀란 쿤데라의 말이다. 그는 현대 문명을 두 가지로 나눠 성찰했다. 길은 비포장과 굽이침, 우회를 즐긴다. 길에서는 여유와 자연스러움이 삶의 리듬이 되고, 주기적인 되돌아봄과 상호 양보, 비켜섬이 미덕으로 중시된다. '길의 문화'는 여정 그 자체를 소중히 여기며, 길섶의 풍경과 마음의 호흡을 귀하게 여긴다. '도로의 문화'는 속도와 효율, 실용과 목적을 중시한다. 도로는 곧고 넓어야 하며 시간 단축을 이상으로 삼는다. 포장도로와 터널은 도로의 철학을 가장 잘 보여준다. '도로 위의 인간'은 목적지만 바라보며 이동 과정에서 마주치는 풍경과 사유의 깊이를 놓친다. 쿤데라의 지적처럼 현대인은 이제 더 이상 '길 위의 존재'가 아니라 '속도에 중독된 존재'가 되어버렸다. 인간은 길 위에서 참마음을 되찾을 수 있다. "길을 걷는 사람은 자신이 어디에 있는지, 어디서 왔으며, 어디로 가는지를 안다." 길의 문화는 느림과 사색, 만남과 머무름의 정신을 실현하는 인간적인 철학이다. ◆길 위의 수행, 마음의 등을 밝히다 '도로의 문화'가 강요하는 속도를 내려놓고 '길의 문화'를 생각하며 불영사로 향한다. 주차장에 차를 두고 일주문을 지나 20분 남짓 오르내림을 반복하며 걷는다. 계곡의 물소리와 솔바람에 서걱이는 나뭇잎 소리에 호흡을 맞추면, 들숨과 날숨, 길과 마음이 하나가 된다. "마음은 모든 길의 근원이다. 마음이 청정하면 걸음도 맑아진다." 불교 경전 '법구경'의 한 구절이 순례자에게 길의 의미를 일깨워준다. 불영사로 향하는 산길은 단순한 이동이 아니라 마음을 닦고 비추는 구도의 여정이다. 세속과 다른 물소리와 바람결, 벌레의 울음이 번뇌를 씻어내고, 내 안의 망상을 조용히 흔들어 깨운다. "모든 존재는 서로 의지해 존재하니, 집착을 내려놓고 마음을 비우라." 법구경의 또 다른 구절이 떠오른다. 숲과 물, 바람과 돌, 너와 내가 서로의 리듬에 기대어 존재하듯, 순례자도 자연과 호흡을 맞춘다. 구도자는 언제 도착할지를 따지지 않는다. 중요한 것은 깨어 있는 마음이다. 도로의 문화가 빼앗은 마음의 여유가, 길 위의 고요와 숲의 적막 속에서 다시 살아난다. ◆천축산 품에 안긴 부처의 그림자 금강송이 우거진 계곡 한가운데 자리한 불영사는 651년(진덕여왕 5년) 의상대사가 창건한 사찰로 전해진다. 고려시대 한림학사 유백유가 남긴 '천축산불영사기'에 사찰의 이름 '불영사(佛影寺)'와 '불귀사(佛歸寺)'가 확인된다. 불영사라는 명칭은 시냇물 위에 다섯 부처님의 그림자가 비친다고 해서 붙여졌다. 불귀사는 의상대사가 온 세상을 다니다가 15년 만에 불영사로 돌아왔는데, 이때 한 노인이 "우리 부처님이 돌아와 기뻐하였다"라고 해 부처님이 돌아온 사찰이라는 뜻을 담고 있다. 불영사의 연못 '불영지(佛影池)'에는 부처의 그림자가 비친다. 중요한 것은 눈으로 보고 찾는 것이 아니다. 천 번을 찾아봐도 마음의 눈이 열리지 않으면 부처의 그림자는 아무 의미가 없다. 불영의 참뜻은 외부의 형상에 있는 것이 아니라, 자신의 마음속에서 부처의 빛을 발견하는 데 있다. ◆정갈함과 깊이를 품은 비구니 도량 불영사는 수많은 스님이 수행과 정진을 이어온 동해 일원의 최대 비구니 참선 도량이다. 고요 속에서도 생기가 흐르고, 단정하면서도 따뜻한 기운이 번진다. 병풍처럼 둘러선 기암괴석 사이로 계곡물이 사계절 맑게 흐른다. 물빛은 계절마다 색을 달리하며, 숲의 그림자와 바람의 숨결을 고스란히 품는다. 울창한 송림과 고즈넉한 전각들이 물소리와 어우러져 사찰의 품격을 더 높여준다. 바람조차 수행자의 호흡처럼 느리게 흘러 돌 하나, 잎새 한 장에도 고요한 깨달음을 얻는다. 사찰에는 응진전, 대웅보전, 영산회상도, 삼층석탑, 불연과 불패 등 귀중한 문화재가 많이 남아 있다. 응진전은 기둥 없는 통칸 구조에 맞배지붕과 단아한 비례미를 갖췄고, 대웅보전은 팔작지붕 아래 석가모니불과 협시보살을 모신 중심 법당이다. 의상전은 인현왕후가 꿈속에서 스님을 만나 복위(復位)를 이룬 이야기를 담은 건물로, 불영사가 왕실과 맺은 인연을 보여준다. 불영사의 진면목은 건축과 문화재에만 머물지 않는다. 수행의 마음으로 빚은 공양은 단순한 식사가 아니다. 절의 정신과 자연의 기운이 깃든 수행이다. "불영사에서 공양해 보지 않은 사람은 불영사를 말하지 말라"라는 말이 있다. 한 그릇의 음식 속에 절제와 풍요, 소박함과 깊은 맛이 담겨 있다. 예약하면 일반인도 참여할 수 있으며, 한 숟가락이 마음을 깨우는 수행의 순간이 된다. 주지 심전 일운 스님이 지은 '불영이 감춘 스님의 레시피', '김치나무에 핀 행복', '사찰 음식이 좋다' 등은 사찰 음식의 교과서로 통한다. ◆시와 전설이 머무는 공간 입구 바위에는 '단하동천(丹霞洞天)'이라는 글귀가 새겨져 있다. 신선이 노니는 세상, 곧 부처의 세계를 뜻한다. 불영사와 불영계곡의 풍광은 한 폭의 불화처럼, 옛 선비와 시인들의 마음을 움직였다. 조선 후기의 유학자이자 시인 김창흡은 불영사를 찾아 이렇게 노래했다. "부용꽃 천 송이 절을 둘렀는데, 금탑봉 청라봉이 날아갈 듯 솟았다. 전각 밑 용소에는 용이 숨어 있는데, 동문에 쏘이는 빛 부처님 아니신지. 계곡의 눈 녹은 물은 은빛 폭포가 되고, 이월의 봄구름이 산허리를 감싼다. 새벽녘 달빛 따라 좌망대에 오르니, 마음이 맑아져 속심이 씻긴다." 달빛과 폭포, 바람과 절벽의 그림자는 곧 '부처의 그림자'이며, 그 속에서 시인은 자신의 내면을 맑게 한다. 불영사를 둘러본 뒤, 불영계곡의 맑은 물과 울창한 소나무 숲, 기암절벽을 걸어보자. 곳곳의 작은 폭포와 바위틈을 스치는 시원한 바람이 걷는 즐거움을 더해 준다. 절과 계곡이 어우러진 풍경 속에서, 자연과 함께 마음의 평화와 여유를 느낄 수 있다. ◆길 위의 깨달음, 마음의 풍경 속으로 구도의 길은 멀리 있지 않다. 법구경은 "스스로 자신을 밝히는 이가 가장 훌륭한 수행자"라고 했다. 수행은 출가의 전유물이 아니다. 지금 이 자리에서 마음을 비추는 일이 중요하다. 세속의 삶은 자주 마음을 흐리게 한다. 바쁨과 욕심이 거울처럼 맑은 마음 위에 먼지를 쌓는다. 그래서 인간은 때때로 산과 절, 자연으로 들어가 자신을 비춰본다. 그것은 도피가 아니라 회복의 시간이다. 절의 종소리, 숲의 바람, 계곡의 물소리는 모두 부처의 언어다. 자연은 꾸짖지 않고, 다그치지 않으며, 다만 묵묵히 우리에게 본래의 마음을 스스로 깨닫게 도와준다. 바쁜 일상에서도 주기적으로 침묵과 고요에 침전할 때 우리는 비로소 내면의 목소리를 듣게 된다. 불영사의 연못이 보여주듯, 세속의 혼탁한 물결 속에서도 마음을 가다듬으면 어느 순간 맑은 존재를 느끼고 확인할 수 있다. 그 맑음을 잊지 않으려는 의지가 중요하다. 절을 찾는 일은 마음을 다시 닦는 행위이자, 삶의 먼지를 씻는 의식이다. 길 위의 수행은 단순히 발걸음을 옮기는 일이 아니다. 산허리를 감도는 바람과 나뭇잎의 그림자, 물가에 반짝이는 햇살, 돌 틈에서 피어난 한 송이 야생화, 지친 나그네의 발걸음을 가볍게 해주는 산새 소리, 그 모든 것이 수행의 벗이 된다. 걷는 동안 마음은 천천히 자신을 비춘다. 세속의 속도를 벗어나, 내면의 고요한 호흡과 만난다. 모든 발걸음이 사유가 되고, 숨결 하나하나가 명상이 된다. 불영사로 향하는 길은 '도로의 속도'에서 벗어나 '길의 순리와 여유'로 돌아가는 인간의 귀환이다. 깨달음은 도착의 순간에 있지 않다. 길 위에서 바람 한 줄기, 빛 한 조각에 마음이 깨어나는 그 찰나가 곧 깨달음이다. 길 위의 사색과 고요, 자연과의 교감은 마음 깊은 곳에 씨앗처럼 남아, 일상으로 돌아간 뒤에도 조용히 삶의 결을 바꾼다. 깊어 가는 가을, 길과 절, 자연이 하나로 어우러진 이 고요하고 신비로운 불영사에서 우리는 자신과 마주하며, 잊고 지냈던 생의 본래 빛을 되찾을 수 있다. 깨달음은 멀리 있는 것이 아니다. 글=윤일현 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com

2025.11.05

신선한 벌교꼬막·불향 가득 짬뽕국물 일품 ‘경주 동천동 신꼬막짬뽕’

따뜻한 국물이 생각나는 계절이다. 얼큰한 짬뽕 한 그릇은 속까지 시원하게 풀어주는 음식이다. 경주시 동천동 한국전력공사 경주지사 근처에 위치한 '신꼬막짬뽕'은 현지인들 사이에서 입소문난 맛집이다. 외관이 빨간 가게여서 쉽게 눈에 띈다. 내부는 깔끔하고 환한 조명이 인상적이다. 넓고 밝은 분위기에 세련된 인테리어까지 더해져 마치 카페에 온 듯한 느낌도 준다. 가게에 들어가면 친절한 사장님이 반갑게 맞아준다. 이곳의 대표 메뉴는 '벌교 꼬막 짬뽕'으로 가격은 1만원. 보통맛, 약간 매운맛, 매운맛으로 맵기 조절이 가능하다. 매콤한 맛을 즐기고 싶다면 약간 매운맛 정도가 적당하다. 짬뽕밥으로도 변경이 가능해 입맛에 따라 선택할 수 있다. 벌교 꼬막 짬뽕은 이름처럼 신선한 꼬막이 듬뿍 담긴다. 껍질을 아무리 건져도 계속 꼬막이 나올 정도로 푸짐하다. 쫄깃하고 신선한 꼬막이 국물과 어우러져 깊은 풍미를 자랑한다. 국물 한 숟갈을 떠먹으면 불향과 함께 시원하고 얼큰한 맛이 입안 가득 퍼진다. 쫄깃한 면발은 양도 넉넉하다. 아삭한 콩나물도 함께 어우러져 식감을 살려준다. 곁들이기 좋은 메뉴는 '쫀득바삭 탕수육'(소 1만5천원)이다. 겉은 바삭하고 속은 쫀득한 식감에 새콤달콤한 소스가 잘 어울린다. 영업시간은 오전 11시부터 오후 10시까지(라스트오더 오후 9시)이며, 매주 월요일은 정기 휴무다. 정지윤기자 yooni@yeongnam.com

2025.11.05

[오늘의 운세] 11월 6일 ( 음 9월 17일 ) (오늘의 띠별운세) (생년월일 운세)

[오늘의 운세] 11월 6일 ( 음 9월 17일 ) (오늘의 띠별운세) (생년월일 운세) <쥐띠(子)>96년생:작고 소소한 일에도 정성을 다해야 하는 날. 84년생:자신의 주장대로 밀고 나가면 오히려 손해본다. 72년생:꾸준한 마음이 상대에게 감동을 줄 수 있는 날. 60년생:생소함에 늦어지고, 다시 하게 되어도 지연된다. 48년생:무슨 일이든 변화를 주지 말고 지속하라. <소띠(丑)>97년생:의외의 막힘이 생길 수 있으니 급하게 진행하지 말라. 85년생:노력한 것보다는 기대를 조금 낮춰야 한다. 73년생:자신을 지나치게 노출 시키지 말라. 61년생:외부의 힘으로 인해 진행이 원활치 못한 날. 49년생:가정사 걱정은 시간이 지나야 정리가 되는 날. <호랑이띠(寅)>98년생:가정에 큰소리 날 수 있어 언행을 주의하라. 86년생:위장에 탈 생길 수 있다, 음식물 가려야 하는 날. 74년생:새로운 아이디어로 큰 소득을 얻을 수 있다. 62년생:변화 가져도 좋고 가옥 수리도 가능한 날. 50년생:다소 시간이 걸리더라도 세세한 것을 체크하라. <토끼띠(卯)>99년생:진행하는 일은 중도에 변화를 주지 말아야 한다. 87년생:04년생:언행을 주의해야 한다, 언쟁 주의하라. 92년생:예의를 잃지 않아야 하는 날. 80년생:즐거운 일에 들뜨지말고 차분히 접근하라. 68년생:집안이 무탈해야 밖의 일도 순조롭다. 56년생:내 일이 아니면 나서지 말라. 44년생:물질적인 것 보다 정신적인 일에 집중하라동료와 같이 분위기 전환을 위한 노력을 하라. 75년생:당장은 별수 없다, 내일을 기약하라. 63년생:걱정만 많고 해결책이 보이지 않는다, 쉬어라. 51년생:한결같은 사랑으로 가족에게 관심을 가지면 순조. <용띠(辰)>00년생:뜻을 같이하여 전력으로 추진해 나가야 유리. 88년생:지인의 조언을 참작해야 노력한 만큼 거둘 수 있다. 76년생:화합하는 일이면 모든 일이 다 순조롭다. 64년생:자신의 약점을 파악해야 보완할 수 있다. 52년생:사적인 일은 유리하나 공적인 일은 불리한 날. <뱀띠(巳)>01년생:지나간 것에 집착 말고 앞만 보라. 89년생:여유 있게 유연하게 처신하라. 77년생:남의 말은 듣지말고 내 뜻대로 진행하라. 65년생:사람이 모이는 곳은 피하라, 시비 따른다. 53년생:가까운 곳에 여행이라도 다녀오라. 41년생:건강이 우선, 무리한 운동은 피하라. <말띠(午)>02년생:생각 밖의 기회가 주어진다, 잘 잡아야 한다. 90년생:경험많은 선배의 의견을 따르라. 78년생:나서지 말아야 한다, 뒤에서 지켜보라. 66년생:분위기에 휩싸이지 말고 자숙하는 자세로. 54년생:처음 목적과 다르게 풀린다. 42년생:어른다운 모습을 보여야 하는 날. <양띠(未)>03년생:앞사람 밀치고 나서지 말라. 91년생:한번에 두가지를 원하지 말라. 79년생:구설 따른다, 매사에 신중하라. 67년생:작은 일은 남에게, 중요한 일은 본인이. 55년생:진행하는 일이 변수로 변경되는 일 생긴다. 43년생:본인이 원하면 앞장세울 사람도 생각해 둬야. <원숭이띠(申)>04년생:언행을 주의해야 한다, 언쟁 주의하라. 92년생:예의를 잃지 않아야 하는 날. 80년생:즐거운 일에 들뜨지말고 차분히 접근하라. 68년생:집안이 무탈해야 밖의 일도 순조롭다. 56년생:내 일이 아니면 나서지 말라. 44년생:물질적인 것 보다 정신적인 일에 집중하라 <닭띠(酉)>05년생:결과에 집착 말고 딴 데로 시선을 돌려보라. 93년생:의논할 상대도 없고 답답한 심정. 81년생:작은 일에 감동하고 칭찬 아끼지 말라. 69년생:걱정 해소되고 분쟁도 해결본다. 57년생:과로로 인해 건강에 무리가 올 수 있다. 45년생:찾는 물건은 주변에 숨어 있다. <개띠(戌)>94년생:금전 문제는 손위 남성에게 의논하면 해결된다. 82년생:한눈 팔지 말고 한 우물 파듯 고집하라. 70년생:본인의 생각에 집착하지 말고 조언도 참고하라. 58년생:다툼이나 분쟁은 내가 먼저 나서야 한다. 46년생:빨리 돌아오는 여행이면 무리없다, 장거리는 무리. <돼지(亥)>95년생:혼자서 하는 일 보다 함께하는 일이면 순조. 83년생:무엇이든 중도 포기하지 말고 노력을 지속하라. 71년생:혼자만 앞장서는 것보다 같이 나가야 좋은 날. 59년생:상대와 의견 일치가 우선이다. 47년생:허울좋은 말뿐이다, 실속있는지 확인하고 진행해야 한다. 이경묵 죽평철학원 원장

2025.11.05

[포스트 APEC ②] “경주의 유산으로 남는다”… APEC 시설물, 지역 문화공간으로 재탄생

2025 APEC 정상회의가 성공적으로 막을 내린 가운데, APEC을 위해 조성된 주요 시설물들이 단순 임시 건축물이 아닌 '경주의 새로운 문화·전시공간'으로 재탄생을 예고하고 있다. 경북도와 경주시, 문화체육관광부는 "행사 후가 더 중요하다"는 인식 아래, 각 건물의 기능을 유지·활용해 지역의 지속 가능한 발전 자산으로 남기는 방안을 추진 중이다. APEC 기간 세계 21개국 정상이 모였던 경주화백컨벤션센터(HICO)의 메인 회의장은 철거되지 않고, 엑스포공원 내 전시장으로 이전·재현될 계획이다. 정상들이 앉았던 라운드 테이블과 회의 장치물을 그대로 옮겨 'APEC 정상회의 재현관'으로 꾸며, 시민과 관광객이 그날의 현장을 직접 체험할 수 있도록 한다는 구상이다. 이 공간은 향후 경북국제엑스포조직위원회가 상시 운영하며, 국제행사 홍보와 교육 전시 기능을 겸할 예정이다. APEC 기간 각국 기업과 기술을 선보인 경제전시장 건물은 엑스포 상설 전시장으로 전환된다. 경주엑스포 측이 건물을 계속 관리한다. 내부에는 APEC 기념공간과 첨단산업·문화콘텐츠 전시관을 함께 운영할 방침이다. 이를 통해 단순한 행사장이 아닌, 경북의 산업·문화 융합 거점 공간으로 활용도를 높인다는 구상이다. 국립경주박물관 인근에 임시로 조성된 '만천장' 건물은 '천년미소관'으로 이름이 바뀌었다. 행사 종료 후 철거 가능성도 제기됐지만, 시설 상징성과 예산 투입 규모, 관광객 호응 등을 고려해 2년 이상 존치가 유력해졌다. 경북도는 "해당 건물은 적법한 가설 건축물로 신고돼 있으며, 향후 도·시·문체부가 협의해 활용 방안을 구체화할 것"이라고 밝혔다. APEC 취재를 위해 조성된 국제미디어센터(IMC)는 HICO 바로 옆 부지에 신축된 건물로, 당초부터 하이코 전시장과 연계해 활용될 계획이었다. 건축 당시부터 하이코 전시장 1층과 층고를 맞추고, 폴딩도어로 연결되도록 설계돼 있어 현재는 하이코 전시시설의 확장동으로 전환된다. 이곳은 향후 국제회의나 대형 전시행사 시 공동 운영되어, 경주가 '국제 MICE 도시'로 거듭나는 기반이 될 전망이다. 경북도 관계자는 "APEC이 성공적으로 마무리된 만큼, 그 결실이 시설물로도 이어지길 바란다"며 "이번에 조성한 건물들이 단순한 행사용이 아니라 경주의 문화·관광 발전에 이바지하는 지속 가능한 공간으로 남을 수 있도록 후속 추진을 이어가겠다"고 말했다. 정운홍기자 jwh@yeongnam.com

2025.11.05

[포스트 APEC ②]이철우 도지사 “3개 분야 10가지 포스트 APEC 사업으로 지역의 미래 100년 먹거리 책임”

이철우 경북도지사가 지역의 미래 100년 먹거리를 책임질 '포스트 APEC 사업 과제 추진을 공식화 했다. 글로벌 비즈니스 플랫폼을 구축하고 디지털 랜드마크인 'APEC 퓨처 스퀘어' 조성 등을 통해 지역을 글로벌 협력의 거점으로 육성할 방침이다. 또 경주포럼과 APEC 개최도시 연합 협의체 구축해 K-문화 중심의 외교 브랜딩을 실현해 나가기로 했다. 이 도지사는 5일 국립경주박물관 '천년 미소관'에서 열린 '2025 APEC 정상회의 성과보고회'를 통해 이번 회의 준비 과정과 이뤄낸 결과를 설명하고, 경북이 나아갈 방향을 제시했다. 그는 먼저 "당초 이곳(천년 미소관)은 정상회의 만찬장으로 활용하려다 규모 문제로 계획이 틀어졌지만 한·미, 한·중 양자 정상회담이 이뤄지면서 오히려 더 빛이 났게 됐다"며 "특히 국빈 방문한 정상이 지방에서 회담을 한 것은 이번이 처음인데 기록에 남을 역사적인 순간이었다"고 했다. 이어 "아름다운 경주와 월드클래스급 컨벤션시설, 숙박단지, 야간조명 및 레이져 쇼 등은 국내 최초 관광단지인 보문단지를 국제회의 지구로 도약시킬 수 있는 기반이 될 것"이라며 "경주의 먹거리, 놀거리, 즐길거리로 세계인들의 눈과 입을 사로잡은 만큼 경주가 글로벌 10대 관광도시로 도약할 수 있을 것"이라고 확신했다. 포스트 APEC 사업의 가치에 대해서도 역설했다. 그는 "정상회의가 일회성 행사에 그치지 않고, 지속적으로 도정 발전의 모멘텀으로 활용하기 위해선 포스트 APEC이 무엇보다 중요하다"며 "3대 분야 10개의 포스트 APEC 사업과제를 선정하고 지속적으로 추진해 나갈 계획"이라고 설명했다. 경북도가 추진하는 포스트 APEC은 크게 경제 유산, 문화 유산, 평화 유산 분야로 진행된다. 각 분야별 세부 추진과제를 통해 경북도는 미래 신산업 생태계로의 대전환을 선도하고 K-컬처의 중심으로 거듭날 심산이다. APEC 정상회의로 인한 경제적 성과에 대해선 "국가적으론 90억 달러의 투자를 유치했고, 경북도 역시 행사를 전후해 3조 8천억 원의 투자를 이끌어내며 '세일즈 경북, 세일즈 대한민국'의 목적이 성공적으로 마무리 했다"며 "경북도 입장에선 글로벌 경제인 네트워킹을 구축하고, 세계로 나아가는 전환점을 마련했다"고 평가했다. 박종진기자 pjj@yeongnam.com

2025.11.05

[일상이 풍요로운 문화도시 산소카페 청송] 13. 청송백자축제

'청송~ 다시 푸르게, 다시 붉게'를 주제로 한 제19회 청송사과축제가 역대 최다의 50만 방문객을 기록하며 성황리에 막을 내렸다. 지난 봄 대형 산불의 상처를 치유하고 다시 앞으로 나아가겠다는 뜻을 담은 축제였다. 산불은 청송백자축제에도 큰 타격을 입혔다. 2024년 봄 제1회 축제의 성과를 바탕으로 올해 한 단계 도약을 꿈꾸던 제2회 청송백자축제가 취소되고 2026년 봄을 기약하고 있다. 청송사과축제는 우리나라 대표적 가을 축제의 하나로 입지를 굳혔다. 여기에 청송백자축제가 품격 있는 봄 축제로 뿌리 내리고, 청송백자가 대한민국 대표브랜드로 자리 잡게 되면 문화도시 청송의 위상은 더욱 높아진다. 내년에 열릴 제2회 청송백자축제가 그 가능성을 눈앞에 보여줄 것이다. 청송백자가 걸어온 길을 되짚어보면 이런 기대가 지나치지 않다는 것을 알 수 있다. ◆16세기 생활도자기로 시작된 청송백자 청송지역의 백자 생산은 16세기까지 거슬러 올라가는데, 지금의 청송백자와 같은 특징을 지닌 백자는 18세기 후반에 시작됐다. 19세기에는 청송 지역 특산물로 백자가 많이 거래됐으며, 20세기 들어 전성기를 맞이했다. 일제강점기 매일신보(1923)는 "청송사기는 경상도에서 유일한 특산물로 그 중량이 가볍고 내화성이 있으며, 그 기술이 미려하다"고 했다. 또 동아일보(1927)는 "청송에서 제작된 상품들은 일본 각지에 대체로 판매됐고, 특히 동경에 소재한 미츠코시상점 등에서 일정 기간 꾸준히 청송백자를 구매했다"고 전하고 있다. 해주·회령·양구와 함께 조선 후기 특색 있는 지방의 4대 민요(民窯)로 자리 잡은 청송백자는 서민들의 생활도자기로 널리 유통됐다. 경북 지역에서 '청송사기'를 모르는 사람이 없을 정도로 유명했다. 그러나 6·25 이후 청송백자는 생산성 하락, 유통 불편 등을 겪던 중 왜사기와 스테인리스 그릇이 밀려들면서 1958년 청송의 마지막 공방에서도 가마의 불기운이 사라졌다. 백자 가마에 다시 불이 지펴진 것은 그로부터 반세기가 지난 2009년 청송군이 옛 법수공방 터 맞은편에 청송백자전수관을 개관하면서였다. 그해 9월에는 청송의 마지막 사기대장 고만경(1930~2018) 옹을 기능보유자로 해 청송백자를 청송군 향토문화유산(무형유산)으로 지정했다. 세상이 변하면서 사라졌던 청송백자가 반세기 만에 다시 우리 곁으로 돌아온 것이다. 식물의 씨앗은 생장에 알맞은 조건을 만나지 못하면 휴면에 들어갔다가, 좋은 환경이 되면 싹을 틔운다. 휴면 기간은 종류에 따라 다르지만 연꽃과 대추야자는 2천 년 전의 씨앗이 꽃을 피우고 큰 나무로 자라난 사례도 있다. 자연은 오래 잠들어 있던 씨앗 속의 생명을 깨어나게 만든다. 청송백자가 긴 잠에서 깨어난 것은 자연의 힘이 때문이 아니라, 당시 청송군청 강병극 계장 등 청송백자를 기억하고 사랑한 여러 사람들과 청송군의 노력 덕분이다. ◆고품격 명품 브랜드화로 재도약 이제 청송백자의 맥은 고만경 옹으로부터 전통과 기술을 전수받은 윤한성 수석전수자(청송백자전수관장), 안세진 전수자, 송인진·고형석 이수자 네 사람이 잇고 있다. 전수관이 세워진 뒤 약 3년 동안은 옛 청송백자를 복원 재현하는 작업에 매진했다. 그 뒤 전통 청송백자의 디자인 요소를 응용해 오늘날 식탁에도 자연스럽게 어우러지는 세련되고 기품 있는 작품들을 만들고 있다. 선문라인, 유채라인, 청채라인, 전통라인 등 네 가지 종류의 제품들을 전수자 네 사람이 각각 한 라인씩 전담하고 있다. 똑같은 제품을 만든다고 해도 만드는 사람에 따라 미세한 차이를 보이기 때문이다. 하지만 누가 어떤 라인의 제품을 만드는지는 밝히고 있지 않다. 전수자의 개성이 드러난다고 해도 모두 청송백자라는 큰 틀 안의 작품이기 때문일 것이다. 각각 따로 자라난 네 그루의 나무가 아니라 거대한 밑동에서 굵은 줄기가 네 방향으로 자란 반송에 비유할 수 있겠다. 2013년 설립 이후 청송백자 관련 업무를 전담하고 있는 청송문화관광재단은 청송백자를 고품격 명품 브랜드화를 위한 노력과 동시에 대중들이 친근하게 다가가기 위한 다각적인 노력을 해오고 있다. 서울리빙디자인페어, 공예트렌드페어 등에 참가하고 청송백자특별전, 기획판매전 등 청송백자 홍보와 판매를 위한 다양한 행사를 개최했다. 또 TvN 드라마 '폭군의 셰프', SBS 드라마 '꽃선비 열애사' 등 프로그램 협찬으로 대중들과의 접점을 넓히고 있다. ◆축제로 관광객 10만명·판매수익 1억여 원 청송백자의 복원에 많은 시간과 노력이 필요했듯이 청송백자축제도 오랜 사전 정지(整地)작업이 있었다. 2017년에는 한국콘텐츠진흥원 국비 사업인 2017 지역특화스토리프로젝트 지원사업을 통해 '모락모락장터'를 운영했다. 김주영 작가가 청송지역에 전해져 내려오는 이야기들을 소재로 쓴 '오래된 단지' 중 청송백자 점날(가마굴에서 사기그릇을 꺼내는 날) 이야기를 재구성해서 청송백자 보부상 마당극을 공연하고 모락모락장터를 운영했다. 모락모락장터라는 이름은 가마굴에서 연기가 '모락모락' 피어오르는 모습과 '재미가 모인다'는 뜻으로 지었다. 또 고만경 옹의 이야기와 청송군청 담당자가 그를 찾는 과정에서 벌어진 에피소드 등을 소재로 해 웹툰을 제작했다. 이후 2021년까지 모락모락장터는 점날 모습을 재현한 플리마켓과 공연, 체험 위주로 구성돼, 지역의 문화활동가들의 무대이자 다양한 콘텐츠를 접할 수 있는 문화행사로 운영됐다. 2023년 10월에는 청송문화관광통합마케팅사업으로 '청송백자축제'가 이틀간 청송백자도예촌과 청송한옥민예촌(한 바이 소노)에서 열렸다. 모락모락장터와는 달리 청송백자를 메인 콘텐츠로 해 모든 프로그램이 청송백자와 연계되도록 했으며 청송백자 마케팅, 홍보, 판매까지 이뤄지도록 했다. 이틀간 약 4천명이 방문했으며 1천800여만원의 백자 판매 수입을 거뒀다. 이런 행사들을 통해 축적된 노하우를 바탕으로 지난해 5월31일부터 6월2일까지 사흘간 청송백자도예촌에서 제1회 청송백자축제가 열렸다. 소원장작쓰기, 핸드페인팅, 물레시연 및 체험, 백자놀이터, 파기체험, 청송백자 팝업전시, 소원 풍경등 달기 등 체험 프로그램이 준비됐다. 거리공연, 다도다식체험, 청송백자 마당극, 장작가마 번조행사 등 풍성한 볼거리, 캘리그라피 퍼포먼스, 트로트가수 공연 등도 마련됐다. 방문인원은 약 10만명에 달했으며 청송백자 할인판매 부스에서는 1억여원의 수입을 올렸다. ◆청송의 새로운 관광거점 백자의 숲 조성 청송백자의 오늘이 있기까지 청송군, 청송문화관광재단 그리고 청송백자를 사랑한 많은 사람들의 정성이 필요했지만, 청송백자의 품질이 뛰어나지 않다면 헛수고에 그치고 말았을 것이다. 청송백자는 백토를 사용하는 다른 백자와 달리 도석(陶石)을 빻고 거기에 점성이 높은 흙인 '무른질'을 소량 섞어서 만든다. 재료를 만드는데 힘은 들지만 초벌구이만으로도 제작이 가능하고, 얇게 만들 수 있어 가볍다. 색깔도 아름다운 유백색을 띤다. 500년 역사를 이어받은 청송백자는 오늘날의 새로운 생활문화와 함께 미래를 향해 발걸음을 내딛고 있다. 청송군은 2028년 준공을 목표로 청송백자 전시·체험관, 백자조각공원, 중앙광장 등으로 구성된 '백자의 숲'을 조성해 청송의 새로운 관광거점을 만들 계획이다. 청송사과축제가 공간을 넓혀가는 '공시적 축제'라면, 청송백자축제는 시간을 꿰뚫는 '통시적 축제'라 할 수 있다. 두 축제가 각기 다른 개성과 콘텐츠로 자리를 잡게 되면 청송은 더욱 풍요로운 문화도시가 될 것이고, 더욱 많은 방문객을 맞이하게 될 것이다. 글=김광재 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com

2025.11.04

[동네뉴스-우리이웃] 봉사와 나눔 실천하는 포항 고석사 주지 금담스님

포항 장기면 천년고찰 고석사. 조용한 산문을 들어서면 정갈한 차림으로 신도들을 맞이하는 금담 스님이 있다. 출가 20년 차인 금담 스님은 말보다 실천으로 부처님의 자비와 나눔을 실천하며, 젊은 세대와 함께 걸어가는 수행의 길을 이어가고 있다. 젊은 시절 반복되는 일상 속에서 행복을 찾지 못했던 그는 해인사에서 행자로 첫발을 내디뎠고, 이후 4년간 수계 수행을 이어갔다. 불국선원 강원에서 수행의 기초를 다지고, 직지사에서 비구계를 받으며 스님이 됐다. 금담 스님이 고석사 주지로 부임한 지 5년. 그는 "부처님 앞에서 하는 보시는 단순한 나눔이 아니라, 마음의 자비를 실천하는 길"이라고 강조한다. 금담 스님의 봉사와 나눔 활동은 신도들과 함께 자연스럽게 이어지고 있다. 독거노인을 찾아 생활용품과 생필품을 전달하고, 말벗이 되어준다. 한부모 가정과 소년소녀가장에게는 학용품과 의류, 식료품을 지원하고, 필요할 경우 생활·학업 상담까지 돕는다. 장애인 복지시설에도 위문품을 전달하고, 신도들과 함께 청소와 정리 봉사를 진행한다. 특히 코로나19, 태풍 힌남로, 경북 산불 등 재난 상황에서도 금담 스님과 고석사 신도들이 구호 활동과 동참 기부를 실천했다. 다가오는 동지(冬至) 팥죽 나눔 행사에는 독거노인과 한 부모 가정, 소년소녀가장뿐 아니라, 지역 공공기관 직원들에게도 스님과 신도들이 팥죽을 전달할 예정이다. 금담 스님은 경상북도 사암연합회 총무부장으로도 활동하고 있다. 사암연합회에는 경북 지역 50여 개 사찰이 참여하며, 장학사업과 자비 나눔, 문화 행사, 재난 구호 활동 등을 펼쳐왔다. 스님은 청소년과 청년 불자를 위한 불교문화탐방 프로그램을 운영하며, 참가자들이 사찰과 문화유적을 둘러보고 불교의 역사와 정신을 몸으로 체험하도록 지도한다. 또한 해병대 제1사단 승룡사 계사 법사로, 젊은 군 장병 불자 1천여 명을 대상으로 전·후반기 군 생활 속에서도 마음의 평화를 찾고, 스스로를 돌아보는 시간을 제공하고자 수계법회를 진행했다. 금담 스님은 앞으로도 나눔과 봉사 활동을 더욱 확대하며, 전통을 지키면서도 새로운 길을 열어 지역사회와 더욱 가까워지도록 힘쓸 계획이다. 글·사진=강명주 시민기자 kmejuw7@hanmail.net

2025.11.04