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조현희 기자

문화부 조현희 기자입니다.

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식탁 위에서 펼쳐지는 향연…23~25일 다이닝 퍼포먼스 연극 '어데이 쿠킹 맥베스'
대구 이머시브 연극 단체 반디협동조합의 퍼포먼스 연극 '어데이 쿠킹 맥베스'가 오는 23일부터 25일까지 대구 수성구 배리어스 재즈클럽에 오른다. 재즈클럽을 고급 레스토랑으로 탈바꿈해 무대와 객석의 경계를 허물었다.'어데이 쿠킹 맥베스'는 윌리엄 셰익스피어 문학의 결정체로 불리는 작품 '맥베스'를 현대적 관점에서 각색한 작품이다. 배리어스라는 다이닝 키친을 운영하는 던컨과 맥베스는 지역 내 최초 미슐랭가이드 다이닝에 소개되는 영광을 누린다. 하지만 모든 스포트라이트는 던컨에게 집중되고, 맥베스는 소외된다. 그러던 어느 날, 노숙자로부터 어떤 소문을 들은 맥베스는 다이닝의 주인이 되기 위해 검은 약속을 하게 되는데….공연은 배우들이 공연장인 고급 레스토랑을 자유롭게 돌아다니며 진행된다. 관객은 다이닝 퍼포먼스와 코스 요리를 함께 즐기며 관람할 수 있다. 특히 고급 레스토랑에서 일어나는 이야기에 맞게 노아레스토랑의 박찬웅 셰프와 협업해 몰입도를 더욱 높였다. 또 윤보경 작가와 함께 주방을 유럽식 오픈키친 형태로 만들었다.각색·연출 김근영, 총괄 프로듀서 이선현, 조종우(맥베스)·이서하(카렌)·홍준오(덩컨)·이승재(맥더프)·이정민(뱅코우)·박준용(스몰도어役)·문새희(안나役)가 출연한다. 한편 이번 연극은 반디협동조합의 신작으로 올해 대구문화예술진흥원의 지역 문화예술 지원사업인 신작 초연지원에 선정됐다.23·25일 오후 7시30분, 24일 오후 6시45분·9시30분 공연. 90분 진행. 예매는 인터파크·티켓링크, 문의는 반디협동조합 인스타그램으로 하면 된다.조현희기자 hyunhee@yeongnam.com연극 '어데이 쿠킹 맥베스'가 공연될 배리어스 재즈클럽. 공연시 고급 레스토랑으로 탈바꿈한다.
장애·비장애 벽 허물었다…23~24일 배리어프리 연극 '하늘, 바람, 바다'
실내 탁구장에 '톡톡' 소리가 울린다. 주인공 '바다'가 땀을 흠뻑 흘리며 탁구를 한다. 세계대회에 나가 상을 타는 상상을 하며 즐거워한다. 바다는 자폐성 발달장애를 갖고 있다. 그런 바다가 유일하게 관심을 갖는 게 탁구공이다. 바다의 아빠인 최 코치는 아내가 병으로 일찍 세상을 떠난 후, 하던 일을 그만두고 오로지 바다에게만 헌신한다. 바다가 유일하게 잘하는 탁구를 통해 사회에 나가길 바란다.연극 '하늘, 바람, 바다'가 오는 23~24일 양일간 달서아트센터 청룡홀 무대에 오른다. 자폐를 지닌 주인공이 장애인탁구대회에 출전하기 위해 아빠와 함께 소통하면서 스포츠를 통해 장애를 극복해가는 과정을 그린다.극은 장애를 시련의 대상이 아닌 가족 간 사랑의 관계를 통한 성장의 관점에서 바라보면서 인간의 다름을 이야기하고 장애를 재해석한다. 한국장애인문화예술원의 무장애 문화향유 활성화 지원사업의 일환으로 진행되는 배리어프리 공연이다.장애인의 관람 편의성을 높이고 장애에 대한 인식 개선을 돕기 위해 무장애 환경도 조성했다. 객석 내 한글자막, 음성·수어 해설을 넣고 공연 중 자율적인 입·퇴장을 허용했다. 또 공연장 로비에서 점자 리플렛을 제공하고 무대세트 미니어처 등을 만져볼 수 있는 터치 투어도 실시한다.정철원 연출, 김하나 작, 여승용 작곡, 이예진·석민호·박주희·백광현 등이 출연한다.23일 낮 2시, 24일 오후 5시 공연. 전석 무료. 예매는 달서아트센터 홈페이지·티켓링크에서 가능하다. 온라인으로 예매가 어려운 관객은 음성 통화나 달서아트센터 카카오톡 채널로 문자 예약도 된다. (053)584-8719 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com달서아트센터 무대에 오르는 연극 '하늘, 바람, 바다'.
[사람의 서재] 간결한 문체·완벽한 서사로 모험적 삶 그린 문학 거장, 어니스트 헤밍웨이
"인간은 파멸할지언정, 패배하진 않는다."어니스트 헤밍웨이의 '노인과 바다'에 나오는 명문장이다. 간결하고 절제된 표현이지만, 헤밍웨이의 모험적인 삶을 엿볼 수 있다. 미국의 소설가이자 언론인인 그도 여느 소설가 못지않게 파란만장한 삶을 살다 갔다.1899년 태어난 헤밍웨이는 일리노이주 오크 파크에서 부유한 유년기를 보냈다. 고등학교 졸업 후 '캔자스시티 스타'에서 6개월간 기자로 일했다. 이때 그가 근무한 언론사의 편집 방향은 헤밍웨이 문체의 기초가 됐다. "짧은 문장을 써라. 첫 단락은 짧게 써라." 헤밍웨이는 복잡한 문장 구조를 지양했는데, 실제 그가 쓴 전체 문장의 약 70%가 종속절이 없는 단문 형태로 이뤄져 있다.이후 이탈리아 군대에 입대했는데, 심한 부상을 입게 된다. 이때 겪은 전쟁 경험은 그의 소설 '무기여 잘 있거라'의 기초가 된다. 그는 총 4번의 결혼을 했는데, 1921년 그중 첫 번째 아내인 해들리 리처드슨과 결혼했다. 부부는 헤밍웨이가 해외 특파원으로 근무한 곳인 파리로 이사 갔다. 헤밍웨이는 소위 '잃어버린 세대'라고 불리는 1920년대 근대주의적 예술가들의 영향을 받고 1926년 첫 소설 '태양은 다시 떠오른다'를 냈다. 1차 세계대전이 끝난 후의 혼란스러운 시기를 배경으로 방황하는 젊은 세대의 이야기를 그렸다.2차 세계대전 중 노르망디 상륙 작전과 파리 해방 전투에 기자로 참여했다. 1952년엔 대표작 '노인과 바다'를 출판하고 2년 뒤 노벨문학상을 수상했다. 수상 당시 위원회는 '노인과 바다에서 보여준 서사 기술의 완벽함과 현대적인 스타일을 구사한 공적'을 수상 사유로 삼았다.이후 아프리카의 사파리로 떠난 그는 여행 중 두 차례의 비행기 사고를 당해 남은 생 대부분을 병과 함께 지냈다. "오랫동안 죽음에 대한 공포에 시달렸지만 공포에서 벗어나니 편안함을 느낀다"는 메모를 남기고 61세에 스스로 생을 마감했다. 조현희기자미국의 소설가 어니스트 헤밍웨이.
[위클리포유 커버 스토리] 제주도 '뚜벅이 여행' (2) 무지개 해안 따라 꼬닥꼬닥 걷다보면 지쳐있던 마음에 푸른 꿈이 몽글몽글
코로나가 연일 기승을 부리고 있을 적이었다. 반복되는 일상에 피로를 느껴 무작정 항공권을 예매했다. 차도, 운전 면허도 없었다. 20대 초반, 홀로 20만원만 들고 떠난 배낭여행이었다. 대구공항으로 출발했다. 비행기가 뜬다. 항해한다. 바다가 보이고 그 뒤로는 큰 섬이 나온다. 신비의 섬 제주도다.제주에 도착하니 육지에선 쐬기 힘든 강한 바람이 분다. 10월이었다. 야자수와 'HELLO JEJU' 조형물이 여행객을 반긴다. 뚜벅이로 여행해야 했기에 그나마 교통편이 좋은 곳으로 숙소를 잡았다. 공항으로도, 제주 북동편 관광지로도 가기 편한 용담동이었다. 용연계곡과 해안가까지는 도보 20분 내로 이동이 가능했다. 그 뒤로 무지개 해안도로, 도두봉, 이호테우 해변, 남쪽으로는 한라수목원 등도 대중교통 이용 시 그리 오래 걸리지 않았다. 다른 관광지는 가기 어려웠지만 여행 목적이 관광보단 '힐링'이었기에 이 정도면 충분했다.흑돼지, 고등어회, 갈치조림 등 지역의 여러 음식 중에서도 고기국수가 가장 궁금했다. 제주 특유의 국수 요리로 돼지고기 수육이 고명으로 올라가 고기국수라는 명칭이 붙었다고 한다. 공항 근처에 위치한 맛집에 방문했다. '자매국수' 본점이다. 지금은 이호테우 해변 근처에 자리하지만 당시엔 제주 시내쪽인 삼도이동에 위치했다. 원래도 유명했는데 몇 년 전 백종원이 다녀가 더욱 유명해졌다고 한다. 고기국수 메뉴는 국물이 들어간 국수와 비빔국수 두 개가 있었다. 전자로 주문했다. 큰 식당이다 보니 직원도 많고 회전율도 빨라 10분도 안 되어 음식이 나왔다. 국수는 사골국맛이 났는데, 담백하면서도 구수했다. 면은 중면이었는데 쫄깃했다. 국수 위에 올라간 돼지고기 수육은 꽤 큼직했다. 만원도 안 되는 가격에 이 정도 퀄리티면 가성비가 좋은 편이었다. 밑반찬으로 나온 김치와도 합이 좋았다.용두암까지는 도보로 갈 수 있었다. 용두암은 이미 잘 알려진 관광지로 용담동 해안에 위치한다. 용연구름다리를 건너서 갔다. 용연은 계곡 물이 유입되는 하천인데 바다와 이어져 있다. 바닷물과 민물이 만나는 곳으로 신비로움을 선사한다. 가뭄이 들어도 물이 마르지 않아 이곳에 살던 용이 승천해 비를 내리게 했다는 설이 내려온다. 출렁다리로 연결된 용연구름다리에 올라서니 우거진 나무숲과 에메랄드빛 계곡의 경관이 펼쳐졌다. 다리를 건넌 후에는 돌담길이 나왔다. 초록의 싱그러움과 노란 꽃, 푸르른 하늘이 어우러진 풍경은 동화 속 한 장면이었다.해안쪽으로 걸어가니 용의 머리 형상을 한 바위, 용두암이 보인다. 바다 위로 우뚝 솟아 높은 절벽을 이루고 있다. 겉으로 드러난 부분의 높이가 10m, 바다 속에 잠긴 몸의 길이가 30m쯤 된다. 원래 용궁에 살던 용이 하늘로 승천하려고 했지만 꿈을 이루지 못하고 바위가 돼 버렸다고 한다. 용의 한과 설움 때문일까. 파도가 강하게 몰아친다. 천지개벽이 이뤄지는 것 같기도 하고 용이 '우르르' 울부짖으며 바다 속에서 솟구쳐 오르는 듯했다.숙소에 짐을 놓고 공책과 볼펜, 지갑만 들고 다시 나왔다. 인근에 위치한 카페에 가기 위해 버스를 탔다. 버스는 학교를 마치고 나온 듯한 인근 학교 학생들로 붐볐다. 젊은 시민의 경우 제주 방언을 구사하는 경우가 흔치 않다고 하는데, 정말 그랬다. 카페에 들어와선 공책을 펼쳤다. 홀로 하는 여행의 매력은 낯선 곳에서 나 자신을 돌아볼 수 있다는 데 있다. 때론 사진보다 글이 더욱 풍부한 기록을 남긴다. 사진은 순간을 고정하지만, 글은 감정과 그 감정을 느낀 배경까지 세세하게 담을 수 있다. 걸으며 맞이한 제주의 풍경과 사람들, 그 속에서 든 감상과 생각까지 글로 남겼다. 언젠가 이번 여행을 떠올린다면 이 글을 다시 보리라 생각하면서.일기를 쓰고 나서 옆 테이블을 보니 비어 있던 자리에 손님이 앉아 있다. 그도 혼자였다. 괜스레 반가워 말을 거니, 그는 30대의 여성인데 서울 토박이라 했다. 나는 대구에서 왔다고 밝혔고 우리는 서로의 지역에 대한 문화를 공유했다. 서울의 출퇴근 시간 교통 혼잡부터 시작해 대구의 음식까지…. 친구와 왔더라면 말을 걸 생각조차 안 했겠지만 혼자 온 여행이라 가능했다.다음 날엔 도두동 무지개 해안도로로 향했다. 용두암에서 조금 더 가면 나오는 도로인데, 무지개색의 방호벽이 특징이다. 택시를 타고 입구 쪽에서 내렸다. 끝없이 펼쳐진 수평선과 그 아래 빨주노초파남보로 칠해진 방호벽을 마주했다. 도로를 나누는 경계석이지만 파스텔 톤의 색이 더해져 작품처럼 다가왔다. 공공미술이란 무엇인가. 지역의 미관을 개선하고 문화를 발전시키는 역할을 한다. 이 무지개 도로도 그런 모범 사례였다. 드라이브 중 차에서 내려 사진을 찍는 여행객도, 반려동물과 산책하는 현지인도 볼 수 있었다.20분쯤 바다를 보며 걸으니 해안선을 따라 우뚝 솟은 오름, 도두봉이다. 해발 63.5m의 이 오름은 경사가 완만해 오르기 쉽다고 하여 무작정 올랐다. 험한 길도 없었고 10분 정도 소요됐다. 오름이라 하기엔 규모가 작았지만 여러 자생식물과 바다 전망을 볼 수 있었다. 남사면은 풀밭을 이루면서 듬성듬성 해송이 있고, 북사면은 삼나무와 낙엽수 등이 어우러져 숲을 이뤘다.전날 흑돼지를 먹으며 음주를 즐기고 나니 벌써 마지막 날이다. 10월 초의 한라수목원은 한적했다. 단풍이 물들지도, 형형색색의 꽃이 피지도 않았다. 하지만 오히려 그 소박함이 깊은 여운을 남겼다. 맑은 물소리가 들리는 숲속은 고요한 평화로 가득 차 있었다. 청량한 공기와 나무 사이로 스며드는 햇살은 상쾌한 기분을 북돋아줬다. 풍경은 화려하지 않았지만 그래서 여유로움을 만끽할 수 있었던 것이다.대구로 가는 비행기 출발 시간까지는 아직 몇 시간이 남아 있었다. 몇 군데 더 돌아보자 싶어 얼마 전 방송에서 본 카페로 향했다. 이호테우 해변 뒤쪽에 있는 이 카페는 잃어버린 동심을 찾아줬다. 붉은 지붕, 노란색 문, 일렬로 심어진 작은 관엽식물이 유럽의 어느 가정집을 연상하게 만들었다. 카메라 셔터를 절로 터트렸다. 카페 내부 통창에는 잔디밭 너머 이호테우 해변이 비춰졌다. 모래를 안은 해변까지 산책하고 나서 공항으로 발길을 돌렸다.대구로 돌아가는 비행기에서 창밖으로 펼쳐지는 제주도의 풍경을 바라보며 생각한다. 나에겐 차도, 같이 온 친구도, 많은 돈도 없었다. 이 여행이 불편하지 않았다면 거짓이다. 하지만 그 덕에 예측할 수 없는 순간들을 맞이했다. 자연 속에서 홀로 자유로움과 평화를 느끼고, 걷고 또 걸으며 나와 내 일상을 돌아보고, 처음 본 사람과 대화를 나눈 것까지 뚜벅이로 홀로 떠났기에 가능했지 않을까. 언젠가 이 새로운 모험을 또 해야겠다는 다짐과 함께 제주와의 작별을 아쉬워하며 눈을 붙였다. 글·사진=조현희기자 hyunhee@yeongnam.com제주 도두동 해안도로 방호벽이 무지개 색으로 칠해져 있다. 도로를 나누는 경계석이지만 파스텔 톤의 색이 더해져 작품처럼 다가왔다.용의 머리 형상을 한 바위인 용두암. 용궁에 살던 용이 하늘로 승천하려고 했지만 꿈을 이루지 못하고 바위가 돼 버렸다고 하는 전설이 내려온다. 수면 위로 드러난 부분의 높이는 10m, 바다에 잠긴 부분의 길이는 30m쯤 된다.도두봉에서 바라본 제주 북동편 바다. 도두봉은 해발 63.5m의 낮은 오름으로 경사가 완만해 오르기 쉬웠다. 10분 정도 소요됐다.
[위클리포유 커버 스토리] 제주도 '뚜벅이 여행' (1) 놀멍, 쉬멍, 걸으멍…뚜벅뚜벅 제주여행
얼마 전 언젠가 떠난 여행 기록을 발견했다. 평소 휴대전화 사진첩을 거의 정리하지 않는 편인데, 오랜만에 정리하다 본 셀카가 그 여행에서 찍은 사진이란 걸 기억해냈다. 문득 그때가 기억났다. 단돈 20만원만 들고 혼자 비행기에 올랐다. 그것도 차 없으면 다니기 힘들다는 제주도로 떠났다. 즉흥적 선택이었다. 차 없는 여행이 막막하고 불편할 거란 생각이 들지 않았다면 거짓이다. 하지만 당시엔 반복되는 일상에 지쳐 하루빨리 어디론가 떠나고 싶었다. 여행의 진정한 매력은 예측할 수 없는 순간을 맞이하는 거라고. 일상에 새로운 이슈가 필요했다.막상 도착하니 불편함 속에서도 특별한 즐거움이 있었다. 제주는 지하철도 없고, 버스 배차간격도 가지각색이라 여러 곳을 돌거나 교통이 아주 열악한 곳에 가진 못 했다. 하지만 오히려 그 제한된 상황이 여행의 매력을 더해줬다. 한 지역 곳곳을 깊숙이 누볐다.처서(處暑)가 다가온다. 모기도 처서가 지나면 입이 비뚤어진다고 한다. 더위도 가시고 가을을 맞이하게 된다는 의미다. 이 시기 이후 제주의 풍경도 매력적이었다. 청명한 하늘 아래, 푸른 바다와 붉게 물든 단풍을 감상할 수 있었다. 날씨가 선선하니 바람을 쐬며 걷기도 좋았다. 버스를 타고, 걷고 또 걸었다.그러는 동안 풍경과 사람들을 더 깊이 관찰하고, 편리함만 추구한 여행이었다면 놓쳤을 작은 순간들을 경험할 수 있었다. 잘 알려지지 않은 작은 카페에서 쓴 일기, 그곳에 혼자 온 여행객과 나눈 대화, 버스를 기다리며 관찰한 현지인들의 모습, 해안길을 따라 걸으며 즐긴 사색, 여행 내내 어디서든 즐겼던 음주…. 모두 차 없이 혼자 하는 여행에서만 얻을 수 있는 것들이었다.두 발로 낯선 곳을 탐험하듯 걷고, 마음 내키는 곳에서 쉬고, 바깥 바람을 쐰 결과 마음이 한결 느슨해져 있었다. 번아웃 증후군은 어느샌가 날아가고 마음은 풍족해져 있었다. 홀로 걷는 여행은 나와의 대화이자 자연과의 조우였다.'빨리'를 추구하는 세상 속에서 발견하는 느림의 미학이 요즘 우리가 말하는 '낭만' 아닐까. 떠난 지는 꽤 오래됐지만, 이제라도 그 낭만적인 여행을 다시 기억하고 싶다. 그 시간이 남긴 흔적의 무늬를 더듬어보고 싶다. 선선한 날, 무작정 홀로 제주로 떠나 걸은 기억을 기록해보려 한다. 글·사진=조현희기자 hyunhee@yeongnam.com▶2편 '무지개 해안 따라 꼬닥꼬닥 걷다보면 지쳐있던 마음에 푸른 꿈이 몽글몽글'에서 계속제주 이호동에 위치한 이호테우 해변. 제주 도심과 가장 가까운 해수욕장이다.
신천강변 수달의 모험기…17일부터 그림자 인형극 '달구, 별이' 무대에
창작플레이(대표 정병수)가 오는 17일부터 그림자 인형극 '달구, 별이'를 매주 주말 대구 아트벙커에서 선보인다. 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 동물들이 살아가는 환경을 그리면서 환경 보호와 관련한 메시지를 던진다.극은 인형과 그림자로 표현되는 어린이 공연이다. 호기심 강한 달구가 자신이 살고 있는 신천강변에 모험을 떠나면서 이야기가 펼쳐진다. 달구는 무서운 뱀의 꾐에 빠져 환경을 파괴하는 검은 그림자의 정체를 오해하고 위기를 맞이하지만, 친구들의 도움으로 그 위기를 헤쳐나간다.극에 등장하는 수달인 '달구'와 '별이'는 대구의 옛 지명인 달구벌에서 착안해 명명한 캐릭터다. 대구시의 캐릭터인 '달쑤'가 신천에 살고 있는 수달인 점도 공연 소재 결정에 한몫했다.극작은 대구를 대표하는 여성 극작가인 김하나가, 연출은 수많은 작품에 감초 역할을 한 청년 예술가 권성윤이 맡았다. 권성윤 연출은 "신천강변에 살고 있는 수달과 동물들을 아이들에게 친숙한 인형과 그림자로 표현했다"면서 "무대와 객석의 경계를 허물어 어린이 관객들이 직접 공연에 참여할 수 있는 공연 연출을 시도했다"고 전했다.11월3일까지 상설공연, 토요일 11시·13시, 일요일 11시 진행. 전석 2만원. 4세 이상. 문의 010-9344-7771.조현희기자 hyunhee@yeongnam.com창작플레이의 어린이 인형극 '달구, 별이' 콘셉트 사진. 공연 소재 결정에 대구시의 캐릭터인 '달쑤'가 신천에 살고 있는 수달인 점이 한몫했다. 창작플레이의 어린이 인형극 '달구, 별이'. 8월17일부터 대구 아트벙커에서 공연된다.
'햄릿' 보초병 두 명, 주인공이 되다…21일부터 연극 '두 병사 이야기' 공연
극단 골목(골목실험극장)의 연극 '두 병사 이야기'가 오는 21일부터 9월15일까지 대구 골목실험극장에서 펼쳐진다.이번 공연은 셰익스피어의 '햄릿'을 원작으로 국내 작가 성석예가 새롭게 각색한 창작 작품이다. 원작에서 비중이 크지 않았던 성문 보초병 두 명을 극의 주인공으로 소환한 2인극이다. 비극적인 내용의 원작과 다르게 유쾌하고 위트 넘치는 방식으로 풀어냈다.극은 성곽에서 보초를 서던 버나르도가 얼마 전 죽은 선왕의 유령과 그의 아들 햄릿의 대화를 엿듣게 되면서 시작된다. 두려움에 떨며 막사로 돌아온 버나르도는 친구 프랜시스에게 자신이 목격한 내용을 이야기하며 선왕의 죽음에 대해 추리한다. 그러던 중 선왕을 죽인 진범이 햄릿의 숙부인 클로디어스 왕인 것을 알게 된다. 이에 두 병사는 자신들의 이야기를 이용해 이득을 취하려는 계획을 세운다.앞서 '두 병사 이야기'는 2021년 제3회 실험극페스티벌에 오른 바 있다. 당시 출연한 배우 최영주·김민정이 레드팀으로, 남자 배우 이창건·윤규현이 블루팀으로 출연한다.평일 오후 8시·주말 오후 4시, 레드팀은 오는 21일부터 9월1일까지, 블루팀은 9월4일부터 9월15일까지 공연. 예매는 티켓링크·인터파크티켓·네이버, 문의는 010-9246-0610으로 하면 된다.조현희기자 hyunhee@yeongnam.com대구 골목실험극장 무대에 오르는 극단 골목의 연극 '두 병사 이야기'. 연극 '두 병사 이야기'의 출연진.
[위클리포유 커버 스토리] 내 삶은 내가 정하는 것 (2) "이기주의 아닙니다…'아싸(아웃사이더)' 자처해도 옳은 일엔 연대할 줄 알아요"
언제부턴가 개인의 취향을 존중해달라는 '개취존중' '취존' 등의 줄임말들이 일상적으로 쓰이고 있다. 이 단어들이 쓰일 땐 주로 '그런 걸(좋아한다고)?'과 같은 딴지로부터 방어막을 칠 때다. 이는 개인의 취향이 그만큼 자주 존중되지 않음을 의미하기도 한다. 집단주의와 '우리'를 중시하는 한국 사회에서 평범에서 벗어난 이들은 비주류로 인식되며 변방으로 밀려나곤 했다. '개인주의자'도 그런 이들에 해당한다.개인주의는 개인의 자유와 권리를 중요시하고, 개인을 기초로 하고 모든 것을 규정하는 태도다. 많은 사람이 이를 두고 타인에 대한 배려 없이 자신의 이익만 중요시한다며 비판한다. 하지만 개인주의는 이런 '이기주의'와 다르다. '이타적 개인주의자'의 저자이자 사회학자인 정수복은 한국 사회가 개인주의에 대해 오해와 편견을 갖고 있다고 지적한다. 그는 "개인주의자는 전통과 관습을 무비판적으로 따르지 않고 다른 사람의 생각에 쉽사리 동조하지 않는다"며 개인주의자를 "독자적으로 사유하는 생각의 주체"라고 썼다. 이렇듯 자기 자신과의 진실한 관계를 중시하고, 주체로 살아가고자 하는 개인주의자들의 삶을 살펴봤다.◆혼밥·혼여…손해 봐도 "혼자가 좋아""점심시간이네. 밥 먹으러 가자." "언제 한 번 밥이나 먹자" "오늘은 같이 못 먹을 것 같아. 미안해."'밥'과 관련해 우리가 자주 하고, 듣는 말이다. 한국에서 '밥을 먹는 행위'는 기본적으로 타인과 함께함을 전제한다. 최근 몇 년간 혼자 밥을 먹는 '혼밥'이 대중화돼 더 이상 혼자 밥을 먹는 행위는 유별난 일이 아니게 됐다. 하지만 식당에 가면 여전히 여러 명이서 온 손님이 훨씬 많다. 이 가운데 대학생 박수민(23)씨는 혼밥을 '마스터'했다. 고깃집과 뷔페, 패밀리 레스토랑까지 넓고 사람이 많은 가게까지 혼자 가서 밥을 먹는다. 김씨는 "처음에는 어색했지만 이젠 나만의 시간을 즐길 수 있는 때라고 생각해요. 친구들과 같이 먹는 것도 좋지만, 보통 밥에서 끝나는 게 아니니까요. 카페까지 가고 나서야 비로소 '식사'가 끝나죠. 그때가 되면 이미 기력이 방전돼 있어요"라며 "'혼밥'은 혼자서 조용히 먹고 싶은 음식을 바로 골라 즐길 수 있어 재충전이 돼요"라고 했다.혼자 여행을 가기도 한다. 여행 계획을 짜본 이들은 안다. 숙소·식당·관광·대여·할인 등 여행 관련 상품은 2인 기준에 맞춰져 있는 것이 많다. 이들은 그런 손해를 감수하고 혼자 멀리 여행을 떠나는 데도 적극적이다. 기자도 4년 전 혼자 제주도에 다녀왔다. 1인이 묵을 수 있는 숙소는 대부분 다른 이용객과 같은 방을 쓰는 '게스트 하우스' 형태였다. 결국 2인 기준의 원룸 숙소를 예약해 혼자 이용했는데, 돈은 더 들었지만 '편안함'을 살 수 있었다. 타인과 하는 여행은 아무리 친하더라도 배려와 존중이 우선이다. 내가 가고 싶은 곳들을 다 가지 못하고, 시간을 자유롭게 쓰지 못할 수 있다. 그런 점에서 개인주의자들에게 '혼여'(혼자 하는 여행)는 매력적으로 다가온다. 타인의 눈치를 보지 않고 여행의 모든 걸 자신이 결정할 수 있기 때문이다.그 후 '혼여'의 매력에 빠져 지난해 또다시 홀로 대만으로 떠났다. 도심에서 떨어진 관광지에 방문하려 했는데 대중교통으론 가기 힘든 곳이었고, 면허가 없어 차량 렌트도 못 하는 상황이었다. 그래서 한국인 단체 투어를 신청했다. 투어엔 혼자 온 사람이 꽤 많았다. 그중엔 기자의 또래로 보이는 이들도 있었고 우리는 거기서 '혼여족'이란 공통점 하나로 친구가 됐다. 서울에서 온 A씨는 남자친구가 있지만 여행은 늘 혼자 다닌다고 했다. "누군가와 함께 여행하면 출국 일정을 맞추는 것부터 일인데, '힐링'하자고 하는 일에 그런 걸로 스트레스 받기 싫더라고요."MBTI 유형 '내향형 I'식사도 음주도 혼자일 때 더 만족가격손해 좀 봐도 혼자여행 즐겨"대학 진학·결혼, 필수는 아니에요"개인주의 ≠ 고립주의공동체 내 자유 제약 필요성 인정전통·관습 무비판적 동조는 거부겉치레 없이 행복 찾는 삶의 방식◆대학 안 나와도, 결혼 안 해도…우리 잘 삽니다!영국의 천문학자 제임스 브래들리는 "진정한 자유는 타인의 기대에서 벗어나 자신이 되고 싶은 대로 되는 것"이라고 했다. 한국 사회에서 성공적 지표로 여겨지는 것에는 무엇이 있을까. 아마 많은 사람이 '학벌'이라 답할 것이다. 여기서 학벌은 교육을 받은 정도가 아니라 '대학의 등급'을 의미한다. 대학 진학은 필수가 됐다. 지난해 대학 진학률은 72.8%로 10명 중 7명은 대학에 가는 것이다. 서울지역 언론사에 재직 중인 B씨는 "요즘은 학벌이 그리 중요하지 않다고들 말하지만 아직까지 '대학 어디 나왔어?'와 같은 질문을 아무렇지 않게 듣는 게 현실이죠. 대학이 직장 생활의 필수 관문으로 여겨지고 있다는 방증 아닐까요"라고 했다.이 가운데 사회가 정한 획일적인 삶의 방식을 거부하고 살아가는 이들이 있다. 사업가 최모(39)씨는 대학에 진학하지 않고 자기만의 삶을 개척하고 있다. 공부보단 장사에 재능이 있다고 생각해 스무 살부터 창업 공부를 했다. 각종 아르바이트를 하며 장사를 연구하고 여러 시행착오를 겪은 후 현재 대구 중구에서 술집을 운영한다. 그는 "사회에서 필요로 하는 일들이 굉장히 많고, 개인마다 재능과 흥미가 각자 다른데 좋은 대학을 나와 좋은 직장에 다니는 것만이 성공한 삶이라 생각하지 않아요"라며 "내 스스로 가게를 만들고 주체적으로 일한다는 점에서 만족스럽게 생활하고 있습니다"라고 밝혔다.독립적인 생활을 지향하는 이들이 늘어나면서 1인 가구도 증가세다. 2016년 539만에 불과했던 1인가구 수는 2019년 614만, 2022년 750만가구로 늘어났다. 젊은 세대를 중심으로 결혼 문화에 대한 가치관이 변하면서 비혼도 늘고 있다. 지난해 통계청이 발표한 '사회조사로 살펴본 청년의 의식변화'에 따르면, 결혼을 긍정적으로 생각하는 청년은 36.4%에 불과했다. 이는 10년 전(56.5%)보다 20.1%포인트 감소한 수치다. 청년들이 결혼을 하지 않는 가장 큰 이유는 부족한 결혼 자금(33.7%)로 조사됐지만, 그 다음으로 꼽은 '결혼 필요성 못 느낌'(17.3%)도 주목할 만하다. 자신을 비혼주의자라고 소개한 직장인 성유진(29)씨는 "경제적으로 완전한 자유를 얻어도 결혼은 하지 않을 거예요. 혼자 사는 것이 좋고 제 삶의 자유가 1순위예요"라고 했다.◆"이기주의자? 서로 존중하길 바랄 뿐""개인주의자라 해서 특별한 게 없어요. 그저 내가 남을 존중하는 만큼 타인도 내게 그러길 바라는 거죠."조직과 집단이 중요한 한국 사회에서 개인주의는 이기주의란 오해를 받곤 한다. 튀어서도 좋은 평가를 받기 어렵기에 개성대로 살아가는 '개인'으로서의 삶은 더욱 이해받기 어렵다. 그러나 제대로 우뚝 선 개인이라면 타인과 연대는 물론 공동체를 위해서도 기꺼이 힘쓸 수 있다. 성씨는 자신이 생각하는 회식을 예로 들었다. "회식 자체를 싫어하지 않아요. 건전한 회식은 팀 단합을 위해 좋다고 생각해요. 안 간다 하면 부적응자 취급하고, 술 못 먹는다는 사람한테 술 먹이는 분위기 같은 게 싫은 거죠."많은 이들의 공감을 사며 베스트셀러가 된 책 '개인주의자 선언'에서 저자인 문유석〈원 안〉도 말한다. 개인주의는 세상과의 공존을 거부하는 고립주의가 아니라고. "합리적 개인주의자는 인간은 필연적으로 사회를 이루어 살 수밖에 없고, 그것이 개인의 행복 추구에 필수적임을 이해한다. 그렇기에 사회에는 공정한 규칙이 필요하고, 자신의 자유가 일정 부분 제약될 수 있음을 수긍하고, 더 나아가 다른 입장의 사람들과 타협할 줄 알며, 개인의 힘만으로는 바꿀 수 없는 문제를 해결하기 위해 타인들과 연대한다."조현희기자 hyunhee@yeongnam.com개인주의자는 혼밥(혼자 밥 먹는 것)·혼영(혼자 영화 보러 극장을 찾는 것)을 즐긴다. 약간의 손해를 감수하고서라도 홀로 여행을 떠나는 일에도 적극적이다. 〈게티이미지뱅크〉 그래픽=장수현·장윤아 기자
[위클리포유 커버 스토리] 내 삶은 내가 정하는 것 (1) 좀 튀어도 괜찮아 내 삶은 내가 판단하고 결정해···개인주의자 선언
"나는 소위 말하는 '비주류'의 인간인 것 같아. 하지만 이런 삶이 행복해. 꼭 내 행복을 포기하면서까지 주류의 삶을 살아가야 할까?"언젠가 친구 A와의 대화에서 그가 한 말입니다. A는 대기업 사원입니다. 조직 생활을 합니다. 낯가림도 심하고 내성적이지만 안간힘을 쓰고 그렇지 않은 척합니다. 술을 좋아하지만, 회식은 선호하지 않습니다. 겉치레를 중요시하는 집단주의가 사람 간의 관계를 더욱 얄팍하게 만든다고 생각합니다. 좋아하는 책을 잔뜩 쌓아두고, 빔프로젝터로 영화를 보면서 홀로 살아가고 싶어 합니다. 또 다른 B라는 친구가 있습니다. B는 대학생입니다. 친구가 없는 것도, 의사소통 능력이 부족한 것도 아니지만 '아웃사이더'를 자처합니다. 듣고 싶은 강의가 있으면 바로 수강합니다. 주변에 듣는 친구가 없더라도요. 되도록 밥도 혼자, 여행도 혼자 가려고 합니다. 약속이 끝나고 집에 걸어갈 때면 녹초가 됩니다. 인간관계에 일정 수준 거리가 필요하다고 느낍니다.C는 사업가입니다. 공부보단 장사에 재능이 있다고 생각해 대학에 진학하지 않았습니다. 20대부터 창업을 시작해 벌써 15년 차입니다. 그런데 가끔 대학에 관한 질문을 들으면 난감합니다. 대학을 안 나왔다는 말을 꺼내면 뒤따라오는 멋쩍은 반응이 썩 마음에 들지 않습니다. 학벌주의가 능력주의의 일환이라는 주장에 동의하지 않습니다.이들의 공통점은 '개인주의자'입니다. 철저하게 자기 본위의 삶을 살아갑니다. 삶에서 자신이 가장 중요합니다. 이기주의자와는 조금 다릅니다. 타인을 존중할 줄도 알고 일상생활에 전혀 문제가 없습니다. 다만 혼자 있을 때 가장 행복해하며, 틀에 박힌 삶을 경계합니다. 그뿐만일까요. 여가생활과 휴식을 중요시 여겨 혼자만의 공간을 갖는 데도 진심입니다. 요즘 말로 비유하면 MBTI 성격 유형의 'I(내향형)'에 해당한다고 할 수 있습니다.한국 사회는 전통적으로 집단주의 문화가 강하게 뿌리내린 사회입니다. 개인보다는 집단이나 공동체의 이익이 우선시되며, 사람들은 자신의 행동과 결정이 집단에 미치는 영향을 중요하게 여기죠. 집단주의는 사회 질서를 위해 어느 정도 필요합니다. 다만 가끔 개성과 다양성이 존중되지 못해 주류에 속하지 못한 이들은 도태되는 경향이 있습니다. 개인의 행동이 사회적 기대에 맞아야 한다는 압박이 크기 때문입니다. 최근 들어 완화되고 있긴 하나 어딘가엔 남아 있는 잔재가 있죠. 지나친 회식 강요, 나이·직위·성별 등에 따라 요구되는 역할, 성공한 삶에 대한 획일적 기준 등…."자신이 원하는 대로 글을 쓰고, 자신이 좋아하는 것을 하고, 자신이 되고 싶은 사람으로 살아가는 것이 중요하다."영국의 소설가이자 작가인 닐 게이먼이 한 말입니다. 그는 전통적인 규범보다 자신만의 길을 중시하며 독특한 문학 세계를 구축해 왔습니다. 평균화·획일화된 사회에서 비주류의 삶을 살아가는 개인주의자들의 삶과 닮았습니다. 닐 게이먼의 말처럼 다양한 라이프 스타일이 존중받는 날이 오길 기대합니다. 이번 주 위클리포유에서는 그동안 집단과 공동체에 가려져 보지 못했던 개인주의자들의 일상을 들여다봤습니다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com〈게티이미지뱅크〉 그래픽=장수현기자
체포된 남아공 두 수감자, 자유를 말하다…14일부터 연극 '아일랜드' 공연
연극 '아일랜드'가 오는 14일부터 다음 달 1일까지 대구 우전소극장 무대에 오른다. '아일랜드'는 남아프리카공화국 출신 연출가 겸 작가 아돌 푸가드의 대표작으로 이번 공연은 극단 폼과 극단 하람이 공동제작했다.극은 남아공의 인종차별정책에 저항하다 체포된 수감자들이 모인 작은 섬을 배경으로 한다. 각각 종신형과 10년형을 선고받은 윈스톤과 존이 감옥에서 불평등과 저항하며 자유를 이야기한다.연출 홍지수, 존 역에 조영근·박명선·서동영·이영찬, 윈스톤 역에 이우람·이계훈·박지훈·정명훈 배우가 출연한다.평일 오후 7시30분, 토요일·공휴일 오후 4·7시, 일요일 오후 4시에 공연. 예매는 티켓링크에서 할 수 있다. 문의 010-8072-3874조현희기자 hyunhee@yeongnam.com극단 폼과 극단 하람이 공동제작한 연극 '아일랜드' 연습 모습. 극단 폼과 극단 하람이 공동제작한 연극 '아일랜드'가 오는 14일부터 9월1일까지 공연된다. 사진은 아일랜드 출연진들의 연습 모습.
오이디푸스의 세상 여행기…6일부터 연극 '파업 #오이디푸스' 공연
　극단 만신이 연극 '파업 #오이디푸스'를 6일부터 11일까지 대구 한울림소극장에서 공연한다. 　'파업 #오이디푸스'는 고대 그리스 비극에서 도망친 오이디푸스가 '진짜 세상'을 여행하는 중 마주치는 다양한 풍경을 다룬다. 극은 자신과 타인, 다가올 앞날에 대한 인간의 눈멂을 다루면서 불확실한 시대를 견뎌낼 힘을 주고자 한다. 　이번 공연은 지난 2021년 대구시립극단 소극장페스티벌에서 초연한 '담백한 오이디푸스'를 새롭게 발전시킨 작품이다. 올해 대구문화예술진흥원의 레퍼토리 지원 사업으로 선정됐다. 　평일 오후 7시30분, 토요일 오후 4·7시, 일요일 오후 4시. 85분 공연. 053)655-8479 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com파이디 포스터 파이디_이미지컷(2) 6일부터 11일까지 대구 한울림 소극장 무대에 오르는 극단 만신의 연극 '파업 #오이디푸스'.
"대구경북 통합, 경제적 효과보다 행정적 효과 클 것…중소도시 존중 필요"
대구사회연구소·영남일보 공동 주최 대토론회 '대구를 말하다: 현안과 대안'이 지난 25일 오후 1시 대구생활문화센터 지하 1층 다목적홀에서 열렸다.이날 토론회에서는 약 3시간 동안 '정치·정책' '시민·언론' '대학·청년' '기후' 등 4가지 세션으로 최근 이슈가 되는 대구지역 현안 8개 주제를 다뤘다. 발제 이후에는 대구권 대학 교수, 전문가 등 22명이 참여해 대구의 발전 방향에 대해 논의했다.# 세션 1 〈정치·정책〉대구 기능·산업 등 소지역과 협력박정희 동상, 시민 의견 반영해야동일한 정파성, 정치 경쟁 밀려나# 세션 2 〈시민·언론〉시민은 통치 대상 아닌 주체 대상지역언론, 문제 해결에도 앞장서야# 세션 3 〈대학·청년〉새 학부자원, 지역민·외국인 대안유관기관 연계 '일자리 재단' 설립 # 세션 4 〈기후 분야〉지자체 탄소 중립 정책 관심 부족생활밀착 친환경 인프라 확충해야 정치·정책 분야에서 첫 발제를 맡은 김재훈 대구대 교수는 대구경북 통합과 관련해 필요성과 범위, 추진 경로를 분석했다. 김 교수는 "도시규모와 경제성장은 관계가 없음이 입증된 바 있다. 대구경북 통합도 경제적 효과는 크지 않을 것으로 보이지만 행정적 효과는 기대할 수 있을 것"이라며 "요즘 논의에서 언급되는 특례지역이나 자치특별지역이 될 경우 지역의 정책 주권을 확립하고 다양한 소지역이 협력하는 계기가 될 수 있다"고 내다봤다. 이어 "그러기 위해선 중소도시에 대한 존중이 필요하다. 대구시의 기능, 산업, 인구 확장정책은 경북의 중소도시를 고려해야 하며 이는 공공기관 2차 이전 시에도 마찬가지"라고 했다.이어 최병덕 금오공대 교수는 대구에서 촉발된 박정희 동상 건립 논란을 두고 "동상은 정치적 관점에서 도구화하기 가장 용이한 형식이다. 그렇기에 수용자의 의사와 관계없이 동상 주변을 오가는 이들에게 직·간접적인 영향을 미친다"며 "사회적 합의가 필요한 사안이면서 시민의 삶에 직접적인 영향을 미치는 정책이기에 여러 의견을 반영해 추진할 필요가 있다. 특히 대구라면 다수의 목소리보다는 다양한 목소리를 반영하는 '메디슨적 민주주의'가 필요하다"고 밝혔다.'대구의 정치, 답이 있을까?'란 주제로 발제를 맡은 이소영 대구대 교수는 22대 총선 결과와 21대 국회의원 의정활동을 바탕으로 대구의 정치 특성을 분석했다. 이 교수는 "대구는 일정 다수가 동일한 정파성을 갖고 있으며 그 동질성 속에 들어가지 못한 집단은 무력감에 빠지는 상황이다. 이는 정치적 경쟁이 소멸된 것을 의미하며 지역을 위한 정치도 찾아보기 힘들어졌다"며 "지역 내에서 시민정치를 발전시키고 새로운 지역 정치인을 양성할 수 있는 체계적 프로그램이 마련돼야 한다"고 지적했다.두 번째 세션인 시민·언론 분야에선 김영철 계명대 명예교수가 대구의 시민주체성을 주제로 발제했다. 김 교수는 "불투명한 미래 전망에 직면해 있는 청년들은 대구를 떠나는 선택을 하는 반면, 대구에 오래 정착한 사람 또는 다른 도시로 이주가 어려운 사람들은 도시에 대한 무조건적인 충성심을 보이는 경우가 있다"고 분석했다. 그러면서 "시민은 통치의 대상이 아니라 주체가 돼야 한다"고 했다.김성해 대구대 교수는 '지역 언론이 나아가야 할 길'에 대해 다양한 의견을 제시했다. 김 교수는 "언론은 지식을 많이 흡수할수록 좋은 뉴스를 만들어낼 수 있지만 지역 언론의 상황은 열악하다. 세미나를 늘리는 등 지자체·학계·시민단체 등이 합심해 언론인 연수의 방향성을 논의할 필요가 있다. 지역 언론의 가치를 알리는 캠페인도 하나의 방법이 될 것"이라고 했다. 또 "언론 자체의 노력도 필요하다. 그간 언론은 문제를 보도하는 데는 앞장섰지만 함께 해결하려는 자세는 부족했다"며 "대구가 안고 있는 문제가 뭔지를 찾고, 문제가 해결될 때까지 지역사회가 꾸준히 관심을 두도록 해야 한다"고 꼬집었다. '대학·청년'을 주제로 한 3번째 세션에서는 안현효 대구대 교수가 지역대학의 위기를 분석한 후 해결방안을 내놨다. 안 교수는 "지역대학의 생존 기반은 학부교육 자원, 즉 학부생이다. 문제는 수도권과의 격차로 학부생이 줄어드는 상황에서 새로운 학부교육 자원을 찾아 나서야 하는 것인데, 지역민과 외국인이 그 대상이 될 수 있다"고 말했다. 그러면서 "미국의 주립 커뮤니티칼리지의 경우 훌륭한 평생교육기관으로 인정받는데, 해당 주의 주민은 저렴한 교육비만 내고 수강할 수 있다. 만약 대학교육 무상화가 이뤄진다면 지역대학은 지역민의 평생교육을 지원하는 교육기관으로 거듭나게 될 것"이라고 강조했다.박상우 경북대 교수는 수도권 청년과 대구 청년의 삶을 비교하고 청년정책에 대한 방향을 제시했다. 그는 "대구 청년들은 지역 일자리에 대한 만족도가 상당히 낮다. 임금수준이 낮고 지역의 산업 구조도 대부분 2차 하청구조인데, 하청구조는 고급인력을 그다지 필요로 하지 않는다. 지역 청년 유출 문제는 개인적 관점에서 보면 합리적인 선택일 것"이라며 "청년문제는 단일 주체가 해결하기 곤란한 중층적 구조를 갖고 있기에 모든 유관기관들이 협력적 거버넌스 체계를 구축하는 것이 요구된다. 이런 체계의 일자리 재단 등을 설립해 장기적으로 추진할 수 있는 정책을 수립해야 한다"고 말했다.마지막 세션인 기후 분야에선 진상현 경북대 교수가 '기후위기 시대, 폭염도시 어디로 가야 하나'라는 주제로 탄소중립 정책에 대해 발제했다. 진 교수는 "중앙정부와 지방정부 모두 탄소중립에 대해 큰 관심이 없는 듯하다"고 꼬집으며 "대구의 경우 전기차 충전 인프라를 확충하고 도시 내에 공원 같은 녹지 공간을 조성해 숲 도시를 만드는 게 요구된다. 특히 시의 공간이 아니라 시민들의 생활 모습을 고려한 공간이 필요하다"고 했다.조현희기자 hyunhee@yeongnam.com지난 25일 대구사회연구소와 영남일보가 공동 주최한 '대구를 말하다: 현안과 대안' 대토론회가 대구 수성구 대구생활문화센터에서 열렸다. 이날 토론회에서는 최근 이슈가 되는 대구지역 현안 8개 주제를 놓고 다양한 발전 방향에 대해 논의했다. 이현덕기자 lhd@yeongnam.com지난 25일 대구사회연구소와 영남일보가 공동 주최한 '대구를 말하다: 현안과 대안' 대토론회가 대구 수성구 대구생활문화센터에서 열렸다. 제3세션에서 박상우 경북대 교수가 대구 청년의 삶과 정책을 주제로 발표하고 있다.이현덕기자 lhd@yeongnam.com지난 25일 대구사회연구소와 영남일보가 공동 주최한 '대구를 말하다: 현안과 대안' 대토론회가 대구 수성구 대구생활문화센터에서 열렸다. 제3세션에서 안현효 대구대 교수가 지방대학의 위기와 대안을 주제로 발표하고 있다. 이현덕기자 lhd@yeongnam.com
"젊기에 오히려 기량 발휘…이제 신생 극단과 기성 극단 매개체 역할 할 것"
"동시대에서 고민하는 담론들을 어떻게 하면 관객들과 함께 이야기 나눌 수 있을까…. 이런 생각을 하면서 공연을 만듭니다. 그래서 실험적인 작품들이 많이 나오죠."'연극저항집단 백치들'(이하 백치들)의 정성태(38) 대표는 취재진과의 인터뷰에서 극단의 정체성에 대해 이같이 말했다. 백치들은 세상의 부조리에 저항하는 메시지를 던지면서도 실험적인 연극을 만드는 극단이다. 특히 대표작 '평화'로 지난 15일 대구 연극계에서 23년 만에 대한민국연극제 대상을 수상하면서 주목을 받고 있다.연극 '평화'는 지난 4월 대구연극제에서도 대상을 받은 작품이다. 고대 그리스 희극 시인인 아리스토파네스의 작품을 현대의 관점에서 풀어냈다. 대한민국연극제에선 대구연극제 당시 피드백을 받은 내용을 바탕으로 일부 연출과 장면을 다듬어 완성도를 높였다. 정 대표는 매끄럽지 않거나 관객 입장에서 이해 가지 않는 장면 위주로 수정했다고 한다. "크게 바뀐 건 없는데, 원래 오프닝 노래가 그룹 H.O.T의 '전사의 후예'였다면 이번엔 같은 가수의 곡인 '아이야'로 수정했어요. 아이들의 미래에 대한 이야기를 담고 있는 노래인데, 평화를 지향하는 극의 내용과 더 잘 맞다고 생각했죠. 마지막 장면에 나무에 풍선이 열매처럼 달린 연출도 추가했어요."백치들의 평균 나이는 30대 중반. 단원이 2030세대인 젊은 극단이다. 정 대표를 비롯한 대경대 연극영화과 출신들이 2012년 정식 창단하면서 현재 10명이 단원으로 활동 중이다. 기성극단이 아닌 젊은 극단이 대한민국연극제에서 대상을 받은 건 상당히 이례적인 일이다. 정 대표는 '오히려 젊기 때문에' 기량을 발휘할 수 있다고 설명했다. "뭘 해도 '괜찮다'까지는 아니어도 어느 정도 용납이 되는 나이인 거죠. 욕을 먹고 망작이란 평을 받을지라도, 젊기에 다양한 작품을 시도할 수 있는 것 같아요."극단이 창단한 지는 올해로 12년. 정 대표는 백치들이 어느 정도 자리를 잡은 것 같다고 말한다. 그러면서 지역 극단으로서의 역할을 고민 중이라고 했다. "연극계의 연령대가 양극화된 상황에서 이제는 신생 극단과 기성 극단 사이에서 중간다리 역할을 해야 하는 시기라고 생각해요. 젊은 친구들과 선생님들 모두 세대 차이로 서로를 어떻게 대해야 할지 어려워해요. 그러다 보니 가운데서 중간 연차의 역할이 중요한데, 중간자가 많지 않아요. 중간 연차 중 결혼을 한 사람이 많은데, 생계를 책임져야 하는 현실적 문제가 있어 연극계를 많이 떠나요. 안타까운 현실이지만, 이제 저희는 연차가 차고 안정된 상황이니 그 역할을 해야 한다고 느껴요."앞으로의 계획을 묻는 질문엔 "큰 상을 받아 보는 눈들이 많아질 거라 생각해요. 극단의 정체성과 작품의 성격은 유지하되, 극을 만드는 과정에서 보다 신중함을 기해야 할 것 같아요"라고 했다. 그러면서 "올해는 기존 기획한 작품들을 잘 선보이는 것에 중점을 두고 있어요. 우선 오는 11월 이상명 부대표가 만든 '결혼'이란 작품을 준비하고 있어요. 남녀 두 커플이 나와 결혼을 바라보는 시각에 대해 이야기 하는데, 마찬가지로 동시대에서 고민하는 담론을 다뤘습니다"라고 전했다.조현희기자 hyunhee@yeongnam.com연극저항집단 백치들의 정성태 대표. 연극저항집단 백치들 제공
[신간] DNA의 모든 것을 이토록 쉽고 재밌게 설명하다니!…나만의 특성·능력 DNA는 알고 있다
"DNA는 우리 과거에 대한 궁극적인 스크랩북과 같다."이 넓은 세상 수많은 사람들 사이에서 자신만은 대단하다고 믿고 싶어한다. 그래서 자아를 찾고, 새로운 경험을 하고, 나에 대해 자꾸만 발견하려 한다. 하지만 우리의 모습 상당 부분은 우리 몸 안에 기록돼 있다. 눈동자 색깔은 물론 목표 의식과 매운 음식을 잘 먹는지 못 먹는지까지…. 개인의 모든 특성을 DNA가 이미 결정하고 있었다면 믿겠는가.이 책은 DNA와 관련해 우리가 알아야 하면서도 궁금증을 가질 만한 지식을 담았다. 저자인 생물학자 비어트리스는 미국의 과학 커뮤니케이터다. 관련 용어부터 해설까지 꼼꼼히 살피면서 DNA가 하는 일은 무엇이며 우리를 어떻게 만들어내는지 등을 다룬다. 생기 넘치는 빨간 머리, 완벽한 치아, 색깔을 보는 능력 뒤에 숨겨진 과학 원리 등을 설명하면서 독자가 유전학을 최대한 즐기고 이해할 수 있도록 돕는다. 과학을 항상 진지하게만 받아들일 필요는 없다면서, 다소 따분하고 어렵게 느껴질 수 있는 주제를 흥미로운 질문과 직접 그린 일러스트를 더해 쉽고 재미있게 풀어낸다.저자는 우리가 지닌 조건들이 여러 유전자가 협력한 결과라고 한다. 유전자는 부모가 자식에게 특성을 물려주는 현상인 유전을 일으키는 단위로 DNA 속에 들어 있다. 즉 우리의 조건은 태어날 때 부모로부터 받은 DNA에 영향을 받는다. 시력과 키 등 신체적 특성뿐만 아니라 정신 질환까지. 우울증이 유전될 확률은 40%이며, 부모 중 한 사람이 조현병 증상을 보인다면 자녀가 같은 증상을 보일 가능성은 49%라 한다.다만 유전자가 가리키는 건 잠재적 상한선일뿐 실질적인 결과는 살면서 무슨 일이 일어나느냐에 따라 달려 있다고 당부한다. 예를 들어 큰 키에 대한 유전자를 갖고 있는 누군가가 한창 자랄 시기에 영양상태가 극도로 나쁘다면 그의 키는 자신의 잠재적 신장 최대치에 미치지 못할지도 모른다. 우울증도 마찬가지. 우울증이 유전될 확률이 40%라 해서 우울증 부모의 자녀들 중 40%가 무조건 우울증에 걸린다는 뜻이 아니다. 확실한 결과가 아니라 일반적인 예측일 뿐이라는 것.책은 총 4장으로 구성돼 있다. 1장에서는 DNA, RNA 유전자, 유전암호 등 어렵고 헷갈리는 용어들을 저자의 입담으로 명쾌하게 설명한다. 2장에선 성(性)세포의 원리, 우성·열성 등 유전자 특색, 유전자 변종이 나타나는 과정 등 유전자의 유래를 다룬다. 3장에선 우리의 특성과 DNA·유전자가 어떻게 관련돼 있는지 살펴보며 유전학의 오류를 바로잡기도 한다. 마지막 장에선 유전자 연구와 함께 생겨난 윤리적 문제 등 유전학을 둘러싼 최근 이슈에 대해 말한다. 저자는 서문에서 "특히나 유전학은 어휘가 어려운 걸로 유명하다. 유전 과학에 대한 진지한 소견보다 독자를 즐겁게 하면서 유전학의 기초를 다루는 것에 목적을 뒀다"고 했다.저자인 생물학자 비어트리스는 자신만의 독특하고 유머 넘치는 방식으로 과학에 대한 대중의 관심과 이해를 높이는 과학 커뮤니케이터다. 고등학교 생물학 교사를 거쳐 미국항공우주국(NASA)의 제트추진연구소, 로스앤젤레스 카운티의 자연사박물관, 서던 캘리포니아대에서 일했으며 삽화가로도 활동했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com신간 'DNA의 모든 것을 이토록 쉽고 재밌게 설명하다니!'는 DNA와 관련해 우리가 알아야 하면서도 궁금증을 가질 만한 지식을 담았다. 비어트리스 지음/오지현 옮김이영일 감수/더숲/276쪽/1만9천원
[조기자의 혼삶꿀팁] 자취방 구하기, 채광·방음·수압·배수 체크 필수…대중교통 이용 편의성도 따져봐야
'1인 가구 전성시대'다. 2016년 539만에 불과했던 1인가구 수는 2019년 614만, 2022년 750만가구로 매년 증가 추세다. 이런 추세에 맞춰 '자취 5년 차'인 기자가 혼자 살면서 터득한 생활의 꿀팁들을 소개한다. 청소, 인테리어, 있으면 좋은 물건부터 은행 상품, 정부 지원 제도까지 나 홀로 사는 이들의 일상 전반에 필요한 정보를 전달한다.1인가구 삶의 시작은 공간이다. 혼자 살 자취방을 마련하면서부터 시작되기에 이사갈 집을 체크하는 일만큼 중요한 것이 없다. 공간은 삶에 지대한 영향을 미친다. 어떤 집에 사는지에 따라 삶의 질이 달라진다. 좋은 자취방을 구하기 위해 확인해야 할 것들은 무엇이 있을까.채광만큼은 꼭 보자. 집 안 창을 통해 햇빛이 잘 들어오는지 알아봐야 한다. 대낮에 확인하면 가장 좋다. 가까이에 건물이 없고 남향일수록 좋다. 다만 창문이 큰 오피스텔의 경우 정남향은 추천하지 않는다. 햇빛이 상당히 강해 여름에 아주 더울 수 있다. 경험담으로, 블라인드 사이를 뚫고 쨍한 햇빛이 들어온다.방음이 잘 되는지 테스트하는 것도 필수다. 벽을 쳐보자. 얇은 벽이나 가벽의 경우 '쿵' 소리가 크게 난다. 이 경우 방음이 잘 안 되는 집이다. 신축 원룸일수록 심하다. 주변에 어떤 건물이 있는지도 보자. 치킨집·중국집 등이 많거나 대학가 원룸촌이면 배달이 자주 이뤄져 오토바이 소리가 들릴 수 있다. 큰 병원도 마찬가지다. 새벽에 앰뷸런스 소리가 자주 들릴 가능성이 높다.화장실도 들어가보자. 화장실에도 창문이 있으면 좋다. 환기가 쉬워 곰팡이 생기는 걸 방지할 수 있다. 수압 체크도 필수다. 간혹 샤워기 물이 잘 나오지 않거나 배수구에 물이 잘 내려가지 않는 경우가 있다. 후자의 경우 자주 막혀 언젠가 업체를 불러서 수리해야 할 수 있다. 돈도 들고 귀찮아진다.운전을 하지 않는다면 교통편도 확인하자. 근처 지하철 역이나 버스 정류장이 몇 분 거리에 있는지 보자. 교통이 편리하면 생활 반경이 넓어지고 기동력도 챙길 수 있다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com혼자 살 자취방을 마련할 계획이라면 이사갈 집의 채광, 방음, 수압, 교통편 등을 체크해야 한다. 〈게티이미지뱅크〉

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