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[시민기자 & 동네뉴스]

[동네뉴스-시민기자 세상보기] 작고 낡은, 그래서 더 애처로운 삼성역
주변이 온통 벚꽃으로 환하다. 마을과 떨어져 강 건너 언덕 위에 자식들의 발길 기다리는 구순 노모처럼 애처롭게 서 있는 간이역. 그리운 이의 발길이 끊어진 지는 이미 오래다. 경북 경산에서 청도로 가는 국도를 따라가다 남천면 삼성리 안내판이 보이는 지점에서 오른쪽으로 난 길로 접어들면 멀리 벚꽃 사이로 '삼성역' 작은 간판이 보인다. 경부선 철도역으로 1921년 9월 신호소 문을 열고, 1926년부터 여객 업무를 시작한 삼성역은 이용객이 줄어 더는 손님을 맞지 않고 하루 두 번 머물던 열차마저 무정차 통과하면서 역의 기능을 상실했다. 80년대까지는 그런대로 이용객이 있었다고 한다. 도로 확장과 승용차의 보편화, 경산 시내와 연결된 버스의 운행으로 삼성역 이용객의 발길이 줄었고, 비둘기호와 통일호 열차가 사라지며 이 역을 찾는 발길도 끊어졌다. 80년 긴 세월 남천면 사람을 서울, 부산, 대구 등 대도시와 연결하던 삼성역은 2004년 7월15일 마지막 열차가 떠난 후 사람들의 이목에서 멀어져 지금은 신호장역으로 운영된다. 역 바로 앞에는 강이 흐른다. 경산을 가로지르는 남천강 상류로 지금 하천 정비사업이 한창이다. 오랜 세월을 버티어 온 좁고 낡은 콘크리트 다리를 조심스럽게 건너 계단으로 올라가니, 마치 학생들이 없어 문을 닫은 시골 학교 현관문 앞에 서 있는 듯하다. 100년 세월을 품은 여러 그루 벚나무가 이제 막 팝콘처럼 망울을 틔우고 있다. 역사 주변을 기웃거리다가 대합실 닫힌 문을 살며시 밀어보니 열린다. 기차가 서지 않는 역의 작고 고즈넉한 대합실을 지키고 있는 것은 열차 시간표와 여객운임표가 적힌 안내판, 승객들이 기다리며 앉았던 오래된 나무 의자, 몇 개의 사물함과 벽에 걸린 빛바랜 액자뿐이다. 역사 내에는 박해수 시인의 시 '삼성역' 시비가 건립돼 있다.인기척을 느끼고 사무실에서 나온 역무원은 "여객 업무는 중지됐지만, 역무원이 상주하는 배치 간이역으로 유지되고 있다. 경산역 이전부터 남성현역까지 계속 오르막이 이어지는데, 속도가 느린 화물열차가 후속 여객열차를 먼저 보내는 신호장 역할을 하고 있다. 그러나 곧 경산역에서 신호기를 조종하게 되고 역무원도 떠날 것"이라고 했다.역사 밖에는 향토 출신 작가 이동하의 장편소설 '우울한 귀향'의 무대라는 비석이 서 있다. 지난해 12월 경산문인협회에서 건립한 것이다. 두 그루 벚나무 사이에 서 있는 비석에는 작가가 서울에서 고향을 찾아 삼성역에 내릴 때의 모습을 묘사한 소설 첫 부분을 그대로 옮겨놓았다. 삼성역은 한 시대의 우울과 방황하는 젊은이들의 내면을 밀도 있게 파헤친 소설 '우울한 귀향'의 주요 서사 공간이다. 작가는 남천면 대명리에서 유소년 시절을 보내며 남천초등학교에 다녔다는 설명도 적혀 있다. 열차는 멈추지 않고, 승객이 사라진 역에도 벚꽃과 개나리는 여전히 피고 진다. 고속열차가 무섭게 질주한다. 비둘기호가 머물던 정거장을 KTX 열차가 눈길 한 번 주지 않은 채 지나쳐 버린다. 세상은 이렇듯 빠른 것만을 요구한다. 머물 수 없는 시간, 돌아오지 않는 지난날의 추억들, 느린 것은 세상 밖으로 내몰려 도태된다. 그래서 힘겹게 서 있는 작은 역이 더 애련한 향수를 불러온다. 글·사진= 천윤자시민기자 kscyj83@hanmail.net역 기능을 상실한 경북 경산 경부선 삼성역 전경. 이용객 발길이 끊긴 간이역 주변으로 벚꽃이 활짝 피어 있다.경부선 삼성역 역사 밖에는 이곳이 이동하 작가의 장편소설 '우울한 귀향'의 무대였음을 알리는 비석이 서 있다.천윤자 영남일보 시민기자
2021.03.31
[동네뉴스-시민기자 세상보기] 입맛 돋우는 봄나물
"봄에 먹는 나물은 다 보약이래.""그래, 봄나물은 뿌리까지 다 먹는 거야."우울한 마음도 달랠 겸 주말을 맞이해 시골로 봄나물을 캐러 갔다. 벌써 냉잇국을 몇 차례나 끓여 먹었다는 지인의 말을 듣고 봄을 캐러 나선 것이다. 들판 곳곳에 나물 캐는 사람들이 심심찮게 보였다. 예전에는 삼삼오오 짝을 지은 아낙네들이 익숙한 모습이었다면 요즘은 부부가 함께하는 모습이 눈에 많이 띈다. 이것 또한 코로나19가 바꿔 놓은 풍경이다. 들판에는 일부러 심은 것도 아닌데 냉이, 씀바귀, 민들레, 쑥, 달래, 머위 등 이름을 나열하지도 못할 만큼 많은 종류의 나물이 뾰족뾰족 얼굴을 내밀고 있다. 사방 천지에 돋아난 봄나물은 반찬 종합선물세트 같았다.추운 겨울 동안 땅속에 꼭꼭 숨어 있다가 땅을 헤집고 올라온 야들야들한 봄나물들이 선물처럼 고마워서 캐는 내내 행복했다. 봄나물을 캐는 손놀림에 봄의 향기가 묻어난다.집으로 돌아와 캐온 나물을 다듬었다. 쉬엄쉬엄 캐온 봄나물을 다듬는 데 시간이 얼마나 걸리는지 어느새 손톱 밑은 까맣게 물이 들었다. 에고 마트에서 사 먹고 말지 내가 왜 고생을 사서 하는지. 혼자 투덜거렸다. 그래도 사 먹는 것과는 다르겠지. 하우스재배도 아니고 청정지역에서 야생으로 자란 나물을 내가 직접 캐온 것이라 한편으로는 가슴 뿌듯했다. 오늘 하루의 시간과 수고가 담긴 봄나물을 다듬고 씻고 데치는데 손이 참 많이 갔다. 얼마나 많은 손이 가야 비로소 입에 들어오는 음식이 되는지 새삼 생각하게 되었다.머위로 장아찌를 만들고 들깨 가루 풀어 쑥국도 끓이고 쑥버무리도 만들어 먹으며 어린 시절 추억도 떠올렸다. 입맛 돋우는 쌉싸름한 씀바귀 무침, 새콤달콤한 달래 무침은 향긋한 봄 냄새로 푸짐해진 식탁은 최고의 건강 밥상이 되었다.봄나물 맛은 향긋한 봄 냄새와 함께 쌉싸름함이다. 겨울 동안 모았던 에너지를 품고 땅을 뚫고 올라온 나물들이 내는 맛이 그랬다. 입맛을 돋워주고 비타민과 무기질 등이 풍부한 봄나물은 몸뿐만 아니라 마음까지 건강해지는 것 같았다.옛날 보릿고개 시절엔 봄나물이 식사 대용이었지만 요즘은 고급 요리로 이용되고 가정에서는 가족들의 건강과 입맛 돋우는데 필요한 부식으로 등장했다.봄나물 맛이 쌉싸름함에도 건강을 주는 이유는 겨울의 추운 날씨를 견뎌냈기 때문이다. 가족과 함께 살아가는 맛도 늘 달콤함만있는 것이 아니라 때론 쌉싸름할 때도 있다. 이때 힘들어도 서로에게 의지 할 수 있도록 어깨를 내어주는 넉넉함이 가정을 더욱 건강하게 만들고 가정의 소중함을 느끼게 해 줄 것이다. 봄나물의 쌉싸름한 맛이 입맛을 돋워주는 것처럼. 김점순 시민기자 coffee-33@hanmail.net
2021.03.30
[동네뉴스] 지역탐구와 그림에 빠진 미수의 화가 이해호씨
미수(米壽)의 나이에도 불구하고 지역탐구와 예술의 세계에 푹 빠져 유화를 그리는 취미에 몰두하고 있는 화가가 있어 화제다. 더욱 놀라운 것은 전직 농부였던 사람으로 52세가 되어서 비로소 그림의 세계에 몰두하게 됐으며, 그렇게 시작한 그림으로 신라미술대전부터 대구회화 대상 수상까지 여러 차례 미술대회에서 입상을 했을 뿐 아니라 개인전까지 개최했을 정도라는 것이다. 지난 24일 오전 효목동에 있는 모 대학 평생교육관 3층의 한 교실문을 열고 들어가자 한눈에 봐도 연세가 들어 보이는 어르신이 수강생들과 조용히 앉아 유화를 그리고 있었다. 멋쟁이 베레모를 쓰고 그림을 그리고 있는 그의 옆에 다가가 앉아보니 뜻밖에도 여인의 누드화다. 예전에는 주로 초상화를 많이 그려 2천점이나 그렸는데 요즘은 누드화를 주로 그린다고 한다. 1933년생이니 올해 만으로 88세인 이해호씨는 대구 달서구 갈산동에서 태어난 대구 토박이다. 그러나 그는 단순하게 토박이로서 자기 삶에만 몰두하지는 않았다. 민속문화예술에 깊은 관심을 가진 그는 2018년도에 '표준어와 경상도·대구말씨' 란 책을 자비로 출판했고, 그보다 22년 전에는 '갈미사람들'이라는 책도 발간했다. 2003년도에는 고향 갈미사람들이 부르던 구전 속요와 대구·경북의 지명 유래를 조사하여 발표한 '버려진 낟알을 찾아서'라는 책도 발간했고 그 책은 증보판을 거듭하여 3판까지 출간됐다. 내용을 보면 한자성어와 단어의 뜻 풀이에 대한 의문이 생기면 즉시 국립국어원 원장에게 편지를 보내 공문으로 답변을 받아야 직성이 풀렸고, 갈대 축제가 억새 숲에서 열리면 갈대와 억새풀을 들고 바로 알려 주었던 내용이 담겨있다. 그뿐이 아니다. 과학에도 관심이 많았 던 그는 의성과 밀양의 얼음골이 삼복더위에 얼음이 얼고 겨울에 더운 바람이 나온다는 기사를 읽고 도저히 있을 수 없는 일이라 생각되어 1988년부터 4년간 22차례나 찾아다니며 조사를 했다. 그리고 영하의 겨울에 얼었다가 특수 한 지형에서 스며 나오는 지하수의 냉각기능으로 여름 늦게까지 서서히 녹을 뿐이 라는 결론을 내려 발표했다. 그렇게 지역문화에 대한 책을 다수 발간한 이유에 대해 그는 "진리를 나만 알면 안되기 때문"이라고 말했다. 자연공부가 안된 학자들이 잘못 이야기하는 것을 농민이지만 자연을 직접 체득한 사람으로서 깨우 쳐 주고 싶었다고도 한다. 대구대학교 약학대를 2년만 수료하고 중퇴한 이유는 생활을 안전한 궤도에 올리고 싶었다고 했다. 대학을 다니다 보니 당시 여유롭지 못한 부모님이 소도 팔고 한해에 논을 두 마지기씩이나 팔아야 하니 스스로 그만두고, 부지런히 농사를 지어 1만 6천 평까지 농지를 늘렸다. 인터뷰가 끝나자 다시 조용히 그림을 그리는 모습을 보노라면 그는 진정으로 대구를 사랑하는 대구시민이면서 삶을 달관한 도인인 것처럼 보인다.글·사진= 박태칠 시민기자 palgongsan72@hanmail.net미수의 나이에도 불구하고 정정한 모습으로 그림을 그리는 이해호씨.
2021.03.29
[동네뉴스] 미수에 회고록 낸 소병철 서예가...죽농 서동균 선생의 문하생 '한평생 붓과 같이 한 삶'
88년의 희미한 기억까지 더듬어서 회고록을 펴낸 죽파 소병철 (88, 대구 수성구 명덕로) 서예가. 소병철 서예가는 4대가 함께 하는 유복한 환경에서 9남매 장남이자 4대째 장손으로 집안의 기준이었으며, 부모를 모시면서 말년에 치매를 앓은 어머니와 연로한 장모까지 봉양한 효자다. 경북대 사범대를 졸업하고 대륜고에서 34년 교직 생활을 마친 소병철 서예가는 회고록 '幸福했던 世上 나들이'를 펴내기까지 망설임도 많았지만, 후손과 젊은이들을 위해 용기를 내 미수(米壽)를 맞아 회고록을 냈다. 소병철 서예가는 일제강점기에 태어나 유년 시절을 보내고 8.15광복 후 4.19, 5.16의 혼란 속에 고등학교, 군대 생활, 대학을 마치고 교직 생활을 시작해 많은 제자를 길렀다. 교육자로, 서예인으로, 천주교 신자로 평생 후학 지도에 심혈을 기울인 삶을 살아왔다. 소병철 서예가는 어릴 때부터 한학자인 조부에게 한문의 기초와 습자를 배우고 중학교, 고등학교 때는 서예반 활동을 해 서예가 취미이자 특기가 되었다. 고등학교 때 전국 학생 서예대전에서 대상을 받은 이후 평생을 교육자의 정도를 걸어오면서도 서예에 대한 열정과 부단한 노력으로 서예의 대가가 됐으며 정년을 5년 앞두고 정든 교직을 떠나 죽파 서예원을 열어 후학들을 가르치고 있다. 죽파 선생은 한국 서예계의 태두인 죽농 서동균 선생의 문하생이 되어 사사(師事)하면서 모든 분야를 섭렵하였다. 죽파 선생은 회원전, 초대전, 교류전 등 많은 서예전을 통하여 명망을 높였다. 초대작가, 심사위원, 심사위원장 등을 역임하면서 한국 서예 문화 발전에 이바지했으며, 한국 서예 문화의 수준과 순수성을 국제무대까지 넓히는 데 노력을 기울였다. 경북대 사대부중고 동창인 김봉규 전 스리랑카대사는 "죽파의 글씨는 힘과 부드러움이 조화를 이루어 자의 구성과 전체의 아름다움은 한평생 붓과 같이 한 삶의 결실이라 생각한다. 소병철 학형의 회고록이 친지와 후학들에게 많은 교훈과 인생의 길잡이가 되기를 진심으로 축원한다"라고 회고록에 축하의 글을 전했다. 회고록은 제1부 죽파 선생의 뿌리와 사진으로 보는 죽파 88년, 서예 세계 등 죽파 소병철이 걸어온 길을 소개하고, 제2부는 유년 시절에서 대학 시절과 군 복무를 소개하고, 제3부는 교원 생활과 결혼, 가족 이야기, 제4부는 신앙생활과 취미, 제5부는 명예퇴직과 서예원 개설, 제6부는 국내외 여행, 제7부는 죽파의 한시, 제8부는 가족의 글로 마무리가 된다. 소병철 서예가의 회고록을 살펴보면서 참으로 복이 많은 분이라 생각했다. 유복한 가정에서 태어나 암울했던 시대에 대학까지 졸업하고, 자신의 소질을 계발하면서 한 길로 정진해 후학들을 길러낸 보람 있는 삶을 살아온 죽파 선생께 저절로 고개가 숙어졌다. 소병철 서예가는 회고록을 펴내고 나니 큰일을 마무리한 것 같다고 하면서 앞으로도 작품 활동을 꾸준히 해 구순에 전시회를 가질 계획이라고 했다. 글·사진=문순덕 시민기자 msd5613@hanmail.net회고록 '幸福했던 世上 나들이'를 낸 죽파 소병철 서예가.
2021.03.29
[동네뉴스]대구 달성군 도동서원 ‘김굉필 나무’ 자태 "서원 문지기처럼 느껴져요"
대구 달성군 구지면에 위치해 낙동강을 바라보고 있는 도동서원은 '한국의 서원'으로 대구지역에서 첫 번째로 등재된 유네스코세계문화유산이다. 이 서원 바로 앞에는 엄청난 크기를 자랑하는 나무 한 그루가 심겨 있어 서원을 찾은 이들로 하여금 감탄을 자아낸다. 김굉필 선생의 외증손인 한강 정구 선생이 도동서원 중건 기념으로 식수했다고 알려진 이 나무는 일명 '김굉필 나무' 라고도 불리는 은행나무이다. 서원의 입구 바로 앞에 위치하고 나뭇가지가 사방으로 넓게 펼쳐져 있어 마치 두 팔 벌려 "어서 오이소!" 하는 서원의 문지기처럼 느껴지기도 한다.수령이 400년을 넘다 보니 높이 26m에 나무 밑동 둘레만도 8.8m에 이르고 가지 하나가 웬만한 수십 년 된 나무 기둥만 하다. 현재는 물리적 무게와 세월의 무게를 견딜 수 있도록 나무 형상을 한 기둥을 인공적으로 만들어 받쳐놓았다. 그 크기 때문에 봄이면 나오는 새 잎의 양도 다른 나무에 비할 수 없이 많다. 족히 20m는 넘을 정도로 사방으로 넓게 뻗은 가지 덕분에 은행나무 잎을 밟지 않고는 도동서원에 들어갈 수 없을 정도다. 도동서원에 가을이 찾아오면 무성하게 달린 잎들이 일제히 노랗게 물들어 주변을 온통 노란색 세상으로 탈바꿈시키고, 이를 보기 위해 서원을 찾는 관람객 수도 평소보다 많아진다. 때를 잘 맞춰가면 바람마저 선선하게 불어 거대한 나무에서 한 번에 떨어지는 잎들이 영화의 한 장면 못지 않은 장관을 연출하기도 한다. 도동서원과 함께 한 살 한 살 함께 나이 들어가는 오래된 친구이자 문지기인 이 은행나무를 직접 눈에 담아보는 것은 어떨까? 물론 배경이 되는 서원이 그림 같은 풍경의 가치를 높여줄 것이다. 글·사진=이원욱 시민기자 judge520@naver.com대구 달성군 구지면 도동서원의 문지기 은행나무.
2021.03.28
[동네뉴스] 경북 경산 옹골찬마라톤클럽, 경산 남천강변서 언택트 마라톤대회
"마라톤은 잠재된 자기 능력을 향상시키고 끈기를 배울 수 있는 좋은 운동입니다. 마라톤으로 건강도 챙기고 내 안에 숨어있는 긍정의 에너지를 마음껏 누릴 수 있기를 바랍니다."경북 경산 옹골찬마라톤클럽이 최근 주말마다 경산 남천 강변이나 남매지, 임도 등에서 시민과 함께 뛰며 마라톤을 홍보하고 있다. 지난 14일에는 남천 강변에서 회원과 시민이 함께 참가해 개인기록으로 경쟁하는 '비대면 언택트 마라톤 대회'를 열었다. 시민이 자주 찾는 강변에서 대회를 연 것은 홍보를 위해서다. 지난 21일에는 삼성산 임도에서도 뛰었다. 2005년 설립된 옹골찬마라톤클럽은 현재 경산에 살고 있는 60여 명의 남녀 회원이 활동하고 있다. 지난해는 코로나로 인해 대회가 취소되면서 활동을 많이 못 했지만, 그동안 전국대회를 비롯 각종 마라톤 대회에 참여하는 등 왕성한 활동을 해왔다. 매주 세 번씩 회원들이 모여 함께 훈련을 해왔는데, 코로나는 이들의 만남도 쉽지 않게 했다. 어떻게 하면 사람들에게 피해를 주지 않고 운동을 할 수 있을까 고민하던 회원들은 '번개 마라톤'이라는 묘안을 짜냈다. 몇몇 회원이 '번개'로 만나 임도에서 달리기를 시작한 것. 평지에서 하는 것보다 힘들지만 강도 높은 훈련이라 생각하고 경산의 삼성산임도, 금박산임도, 산전임도에서 달렸다. 내부적으로 좋은 평가가 나오면서 이젠 모든 회원이 참가하고 있다.달리다 보니 등산객이 버리고 간 쓰레기가 많아 환경보호 운동도 하게 됐다. 새해 첫 훈련 일정으로 경산 삼성산을 찾아 임도 15㎞ 구간에 버려진 쓰레기 1t가량을 수거했다. 자연을 보호하고 깨끗하게 관리하자는 취지로 등산로에 자연사랑 현수막을 설치하는 등 '푸른산 가꾸기 캠페인'을 전개하고 있다. 뿐만 아니라 경산시장학회에 장학금을 전달하는 등 다양한 봉사활동으로 지역사회의 귀감이 되고 있다. 매주 수·금·일요일 오후 7~8시엔 경산시민운동장에서 달리기 교실을 열어 시민을 위한 달리기 기본 교육도 하고 있다. 20년 마라톤 경력의 김정원(75) 고문은 "마라톤이 좋은 운동이지만 무턱대고 해서는 안 된다. 처음 시작할 때는 개인의 체력이나 신체조건에 따라 맞춤형 교육이 이뤄져야 한다. 달리기 교육을 받은 회원이 동호회에 가입해 마라톤을 잘하고 있다"고 설명했다.최해진 회장(56)은 "달리기는 건강은 물론 활력 넘치는 생활도 영위할 수 있게 한다. 지역을 대표하는 마라톤동호회로 지역사회 건강증진과 더불어 살아가는 지역을 만들기 위해 노력하는 것이 우리 클럽의 목적이다. 앞으로 주말마다 회원 훈련과 함께 시민홍보를 할 계획"이라고 말했다. 글·사진=천윤자 시민기자kscyj83@hanmail.net옹골찬마라톤클럽이 지난 14일 경산 남천 강변에서 개최한 '비대면 언택트 마라톤 대회'에서 풀코스를 완주한 한 회원이 결승점에서 만세를 부르고 있다.
2021.03.28
[동네뉴스] 대구향교 2021년 춘계 석전대제 습의와 진설에만 8시간 소요
2021년 춘계석전대제를 하루 앞둔 지난 19일, 대구시 중구 남산동 소재 대구향교를 찾았다. 석전대제는 공자를 비롯한 유교 성현에 대한 제사다. 이 날 대구향교는 아침 일찍부터 부산했다. 수돗가에서는 미리 장을 봐둔 제수를 다듬고 있었고, 한쪽에서는 300여개에 이르는 각종 제기를 닦고 있었다. 같은 시각 명륜당과 대성전에서는 석전대제 집사자로 선정된 20여명의 집사자가 모여 다음날 있을 본 행사 예행연습인 습의에 한창이었다. 오후부터 진설이 시작됐다. 진설은 석전대제가 열리는 대성전 신위 앞 제상에 제기를 설치하고 제수를 올리는 절차다. 대상 신위가 모두 25위에 이르는 만큼 진설 역시 쉬운 일이 아니었다. 이날 진설은 대구향교 이조균 의전국장 집례 하에 예를 갖춰 일사분란하게 진행됐다. 먼저 집사자들이 제수를 받들고 대성전으로 들어갔다. 이후 집례가 진설홀기(시나리오)에 따라 순서대로 진설 절차를 소리쳐 외치면, 집사자들은 제수위치를 그린 진설도를 참고해가면서 진설을 했다. 이 날 오전 9시부터 시작된 석전대제 습의와 진설은 오후 5시쯤 마무리 됐다. 석전대제 봉행에는 약 1시간 정도 소요된다. 모든 행사가 그렇듯이 석전대제도 본 행사 1시간을 위해 며칠 전부터 뒤에서 묵묵히 수고하는 이들이 있었다. 글·사진=송은석 시민기자 3169179@hanmail.net석전대제 하루 전날인 지난 19일 대구향교 대성전에서 진설이 진행되고 있다.석전대제 하루 전날인 지난 19일 대구향교 대성전에서 진설이 진행되고 있다.
2021.03.23
[동네뉴스] 청도군 금천면 임당1리 출신 권오성 어르신에게 100세 비결 들어보니...
코로나19 팬데믹이 전대미문의 대재앙을 초래하면서 경로효친의 순수한 촌심(寸心)마저 멍들게 한다.100세를 맞이한 출향 어르신을 고향마을 주민들이 2년여 동안 백수연을 준비하며 추진위까지 구성했지만 뜻하지 않은 코로나19 사회적 거리두기로 무산되자 허탈해하면서 상심으로 가득하다.경북 청도군 금천면 임당1리는 운문산 지맥이 남서쪽으로 내달리다 억산을 잉태한 시루봉 아래에 위치해 있다. 임당(林塘)이란 마을 이름이 말해주듯 마을은 숲과 내(동창천)로 가리워진 전형적인 배산임수형의 전원 마을이다.마을 어귀에는 '임당리 장수마을 등극'이란 제하에 '임당리 경로회원 권오성 어른 100세 장수 축하드립니다' 현수막이 마을 분위기를 짐작하게 한다. 마을 개촌이래 100세를 넘기며 장수를 하고 있는 권오성씨가 처음이라 주민들이 존경심의 마음을 담은 것이다.권씨는 1922년 임술생으로 임당마을에서 태어나 유·소년 시절을 보냈다고 한다. 어렸을 때부터 바른 심성으로 부모님을 따르면서 형제 간의 우애도 돈독했고 남들에게도 온화한 미소를 잃지 않은 심지가 바른 사람이었다고 주민들은 옛 어른들의 말씀을 떠올리며 말하기도 했다.1930년대 후반 대구의 상업계열 학교로 유학한 후 농협에 입사하며 사회로 진출했다. 농협중앙회 청도군지부장을 거쳐 농협중앙회 간부로 다년간 재직한 후 은퇴, 다양한 경험과 경륜으로 사회에 이바지하면서 고향마을 발전에도 일조하기도 했다. 특히 마을에 공용창고를 설립해 비료·농약 농자재 등을 보관하면서 마을 주민들에게 편의를 제공, 지금까지도 유용하게 이용한다고 한다."평생 올곧고 신중한 성품과 평생 절제된 습관으로 오전 5시에 기상해 맨손체조·걷기 등으로 하루를 시작하면서 건강한 삶을 위해 섭생에 충실했다"고 부친을 모시고 있는 장남 권혁필(76)씨의 전언이다. 또한 "과도한 음주를 절제하고 금연은 물론 소식과 함께 육류 등은 피하면서 채소류와 고등어·꽁치 등 등푸른 생선을 즐겨드신 것이 부친 건강과 장수에 크게 도움이 되지 않았을까"라며 말하기도 했다.고향 임당마을을 떠난 지가 꽤 오래 되었지만 권씨는 지금까지 임당리 노인회 정회원으로서 원로좌장의 자문역할도 충실했다고 한다. 불과 7~8년 전만 해도 매년 10여 차례 이상 마을을 들렀으며 근년에도 한 차례 이상은 꼭 고향을 방문한다고 한다.북쪽에서 온 호마는 북풍에만 의지하고 남쪽에서 온 월나라 새는 남쪽 가지에만 둥지를 튼다는 '호마의북풍(胡馬依北風) 월조소남지(越鳥巢南枝)'란 시구를 자주 되뇌이면서 수구초심의 심정을 마을 사람들에게 전한다고 지인을 통해 말하기도 했다.권오성씨는 7년 전 자택(대구 동구 신천동)에서 전구를 교체하다 넘어져 골절상을 당해 현재 요양병원에서 가료 중이면서도 정신이 명료해 역사·철학 고서 등을 탐독하며 정신건강을 다독이고 있다고 한다. 부인 최진금(94)씨와 백년해로하면서 슬하에 2남2녀와 10명의 손주·증손주를 두고 다복한 노후를 영위하고 있다. 글·사진=이외식 시민기자 2whysik@naver.com1922년생으로 올해 100세를 맞은 경북 청도군 금천면 임당1리 출신 권오성 어르신(왼쪽)이 부인 최진금씨와 자택에서 기념촬영을 하고 있다,
2021.03.23
[동네뉴스] "할머니 생신 축하합니다" 홀몸 어르신 생신 축하하는 대구 방촌생일축하단
"생신 축하합니다. 생신 축하합니다. 사랑하는 할머니 생신 축하합니다." 지난 16일 대구시 동구 방촌동 A(85)할머니의 집에서 생일 축하 노래가 흘러나왔다. 노래가 끝나자 할머니는 케이크의 촛불을 후후 불어서 껐다. 케이크와 꽃, 백숙과 선물까지 받은 할머니의 얼굴엔 미소가 넘쳐흘렀다. A할머니는 "혼자 살고 있어 외로웠는데 모두가 힘든 시기에 이렇게 관심을 가지고 챙겨주니 너무 감사하다. 내 생일을 기억해 주는 것만으로도 행복하다. 케이크를 앞에 놓고 부르는 생일 축하 노래를 언제 들었는지 기억조차 없다"며 눈시울을 붉혔다. 이날은 할머니의 생신을 맞이해 방촌생일축하단이 마련한 '방실방실데이'다. 방실방실데이는 방촌동 지역사회보장협의체가 생활이 어려운 초등학생과 홀몸 어르신의 생일에 직접 가정 방문해 케이크 또는 백숙을 전달하고 위문하는 날이다. 이날 하루만이라도 방실방실 밝고 환하게 자꾸 웃는 날이 되었으면 하는 바람이 담겼다. 축복받아야 할 생일날 홀로 쓸쓸하게 보낸다면 얼마나 안타까울까를 생각하며 잠시라도 가족이 되어 웃을 수 있는 시간을 마련하자는 의미다. 방촌생일축하단은 방촌동 지역사회보장협의체 위원들과 동 행정복지센터 맞춤형 복지팀으로 구성되어 있다. 평소 주민들의 기탁 물품과 성금으로 대상자의 생일에 맞춰 매월 방문 위문한다. 방촌동에 거주 어려운 이웃으로 1년에 20명의 초등학생과 매월 5명의 홀몸 어르신이 대상자다. 최원영 방촌동장은 "언제 어디서든 나눔의 손길이 지속되어 홀로 계신 어르신에게 작지만, 위로가 되고 도움이 되었으면 좋겠다"고 말했다. 김점순 시민기자 coffee-33@hanmail.net지난 16일 대구 동구 방촌동 A할머니 집에서 방촌생일축하단이 할머니의 생일을 축하하고 있다.
2021.03.22
[동네뉴스] "경산 묘목 전국서 제일가는 접목기술" 묘목과 함께 하는 3대
3대가 묘목 농사를 하는 경산 하양읍 환상리 이일권(60) 이장댁을 찾았다.이 이장과 부친 이태호 어르신(87) 아들 광열(34)씨가 묘목밭에서 작업하고 있었다. 3대가 함께 일하는 모습은 보기 드문 일이어서 연신 카메라 셔터를 눌렀다. 이태호 어르신은 평생을 묘목 농사를 지으면서 살아왔다. 구순을 바라보는 연세에 밭두렁에 앉아 입술을 꽉 물고 묘목을 묶는 모습은 젊은이 못지않았다. "나이가 많아 다리가 아파 앉아서 일하지. 집에 가만있으면 온몸이 쑤시고 아픈데 밭에 나와서 좋은 공기 마시면서 일하니까 건강에도 좋고 밥맛도 좋지. 맏아들한테 농사일을 맡기고 쉬어도 되지만 일을 해야 마음이 편하다"라고 말했다. 13년 전 폐암을 앓았던 어르신은 넓은 들판에서 늘 즐거운 마음으로 일하다 보니 건강이 좋아졌다고 했다. 모친 김순복(84)씨도 둘째 아들이 포크 레인 작업하는 곁에서 일을 거들고 있었다. 묘목의 사전적 의미는 '옮겨 심는 어린나무'이다. 경산 묘목의 역사는 일제강점기부터 시작한 것으로 알려져 있다. 당시 마을로 이주한 일본 농가는 뽕나무 재배를 위해 조선인에게 뽕나무 접 기술을 전파했다고 한다. 현재 경산 묘목단지는 복숭아·감나무·매실·사과나무 등을 재배해 전국으로 유통하고 있다. 경산 자인이 고향인 이태호 어르신은 6살 때 환상리로 이사 온 마을 터줏대감이다. 어릴 때 형편이 어려워 품팔이를 했다. 접을 붙이는데 손을 댄 것은 17살 때부터였다. 뽕나무 접 기술을 익힌 당숙에게 기술을 전수받았다고 한다. 접붙이기 기술을 배우기 위해 3년 동안 접목 부분을 봉합하는 일만 해야 했다. 그 후 자신만의 접칼을 가지고 줄기를 자르는 등 온전한 접붙이기를 전수 할 수 있었다. 겉보기에 쉬울 것 같은 접붙이기는 엄청난 인내가 필요하다고 했다. 그래서 묘목 농민에 대한 자부심이 대단하다. 이태호 어르신은 중년 때 당시 경남 진주에 있는 경남임업시험장(현 경남산림환경연구원)들에게 접 기술을 알려주기 시작해 34년 동안 충청도 전라도 등을 두루 다니면서 묘목 농민들에게 접목기술을 전파했다. 경산 묘목이 전국에서 제일가는 접목기술을 가지고 있다는 것을 이야기할 때 그는 지역의 묘목 농민으로서 자부심을 지니고 있음을 느꼈다. 부친의 정신을 이어받은 이 이장은 학창 시절부터 묘목 농사와 4H, 농민단체 활동을 수십 년 동안 해 왔다. 이 이장은 4만9천여㎡(임대 포함) 정도의 묘목 농사를 짓고 있다. 수익은 해마다 다르지만 웬만한 샐러리맨 월급보다는 낫다고 한다. 이 이장의 휴대전화 통화연결음에는 '3대가 함께 하는 상일 종묘'라는 메시지가 나온다. 아들 광열씨는 어릴 때부터 아버지 따라 밭에 가서 일했는데 흙 묻는 게 싫었다고 했다. 그러나 대학을 다니면서 농산물 산업에 관심을 가지게 되면서 자연스럽게 농업에 관해 공부했고, 묘목 농사의 진가를 알게 됐다. 광열씨는 묘목 농사의 최종소비자는 과수농가라며 귀농하는 사람들과 새로운 유실수를 심으려는 사람들에게 '기르는 법'을 제대로 알려주기 위해 열심히 공부하고 있다. 또한, 직접 생산한 묘목으로 농산물과 과일을 재배해 판매하는 일에 관심을 두고 있다. 로컬 푸드와 택배를 통한 직거래를 통해 농민과 소비자가 합리적인 농산물을 거래할 수 있는 유통구조를 만들고 싶은 꿈을 가지고 있다. 글·사진=문순덕 시민기자 msd5613@hanmail.net3대가 함께 묘목 농사를 하는 경산 하양읍 환상리 상일농원의 이태호 어르신과 손자 광열씨, 아들 일권씨(왼쪽부터).
2021.03.21
[동네뉴스] 대구 이곡동 마을카페 '콩닥콩닥'을 아시나요?
대구 와룡산 자락에 위치한 배나무골(이곡동)에 가면 '콩닥콩닥'이라는 이름의 마을카페를 만나볼 수 있다.'콩닥콩닥'은 문을 연지 이제 겨우 석 달을 넘겼고 열 평 남짓한 작은 공간을 쓰고 있지만, 그 작은 공간에 담긴 배나무골 사람들의 관심과 기대는 결코 작지 않다. '콩닥콩닥'의 뿌리는 지난 2016년으로 거슬러 올라간다.2005년 방과후 돌보미 교실로 출발하게 된 '와룡배움터'가 2016년 대구시마을공동체만들기 지원센터의 '마을나눔터 사업'에 선정돼 받은 지원금 (3천만원)으로 낙후된 공간을 리모델링했다. 그러자 주로 아이들과 엄마들이 이용하던 공간을 마을의 중장년층 남성들도 이용하게 됐고, '와룡배움터'는 전세대를 아우르는 마을교육공동체로 거듭나게 됐다.'와룡배움터'를 이용한 첫 번째 남성 모임이 '식객'이다. 모임명에서도 느껴지듯이 이들은 한달에 한번씩 각자 1.5인분의 음식을 싸와서 다함께 나누어 먹고 이야기도 나누는 '포트락 파티'를 몇 년째 이어 왔다. 이들은 또한 마을방송국인 성서공동체 FM에서 '동남아(동네에서 남아도는 아저씨)'라는 프로그램도 제작해 출연하는 등 함께하는 시간이 점점 많아지면서 일주일에 한두번은 꼭 만나는 돈독한 사이가 됐다. 40·50대로 구성돼 있는 이 '식객' 회원 중에는 실업상태에 있는 이도 있고 퇴직을 앞둔 이도 있어 이들의 고민은 주로 인생이모작에 관한 것들이었다.이에 지난해 와룡배움터 운영진은 이들의 고민을 수렴, '쇼셜드림(인생이모작을 위한 마을까페 창업)'이라는 주제로 공모사업에 선정돼 1천만원의 지원금을 받게 됐다. 때마침 공원을 사이에 두고 와룡배움터와 마주한 위치에 있던 컴퓨터 가게가 이전을 하면서 이들이 꿈꿔왔던 '소셜드림'이 공간까지 확보하게 돼 꿈을 현실화시킬 수 있었다.'쇼셜드림' 지원금으로는 회원들 바리스타교육과 콩닥콩닥의 시제품 개발, 커피 관련 기계를 구입했다. 또 최소한의 비용으로 창업을 하기 위해 전문가의 손길이 필요한 기계설비,전기 부분을 제외하고는 손수 칠하고 수리하고 집에서 쓰던 아일랜드 식탁도 들여 오는 등 단돈 200만원으로 리모델링을 마쳤다. 하지만 코로나 상황에 매달 나가는 월세는 큰 부담으로 작용했다. 이에 '식객'팀이 주가 돼 수요일 저녁에 까페 공간을 사용하는 조건으로 10명이 십시일반으로 매달 오만원씩 돈을 모아 1년동안 월세를 부담하겠다며 마음을 보탰다. '식객'의 막내인 김상철씨(46세) 또한 힘을 보탰다. 그는 "새로운 경험을 한다는 마음으로 일을 하게 되었는데 이것 저것 많이 배우고 있다. '콩닥콩닥'만의 특별한 맛을 내는 커피를 만들어야겠다는 새로운 목표도 생겼다. 현재는 자원봉사 개념으로 일을 하고 있지만 1년 뒤에는 최소한 1명 정도의 인건비가 나오는 것을 목표로 하고 있다"고 말했다.배나무골에 뿌리를 내린 와룡배움터는 16년이라는 오랜 시간 동안 활동을 이어오며 지난해엔 '사회적 협동조합 와룡'으로 재탄생했다. 그런 가운데 마을의 중·장년층 비율이 높아졌고, 이에 시니어들의 은퇴 이후의 삶을 고민하게 된 것과 동시에 새로운 콘텐츠와 새로운 활동을 위한 실험 공간의 필요성을 느껴왔다. '마을까페 콩닥콩닥' 은 수익 창출의 모델이기도 하지만 새로운 도전을 위한 실험 공간이기도 하다. 글·사진=진정림 시민기자 trueforest@naver.com대구 달서구 이곡동에 위치한 마을카페 '콩닥콩닥'.
2021.03.19
[동네뉴스] 서낭당일까, 조선시대 대구 여제단일까? 대구 북구 침산동 침산 서낭당
대구 북구 침산동 오봉산(침산)에 아주 특별한 공간이 있다. 무속인이 찾는 기도처다. 침산 서낭당이라 불리는 이 기도처는 오봉산 남쪽 오봉오거리 인공폭포 서쪽 약 30m 지점에 있다. 서낭당 바로 위쪽에 야외골프연습장이 있고, 아래로는 길 하나를 사이에 두고 아파트단지, 주택가, 상가, 경찰서, 세무서, 북구청 등 관공서가 자리하고 있다. 한마디로 대구 북구 도심 한가운데 서낭당 있는 셈이다. 침산 서낭당은 절을 하는 자리인 하단, 제물을 올리는 중단, 서낭신을 모시는 상단으로 되어 있다. 상단에는 서낭신이 깃든 돌탑 2기와 입석 1기가 있고, 바로 뒤쪽에 할매나무라 불리는 당산나무 두 그루가 있다. 역사가 오래된 이 서낭당은 할매당, 당산, 산신당 등으로도 불린다. 과거에는 주로 침산동 주민, 근래에는 무속인이 찾고 있다.그런데 침산 서낭당이라 불리는 이곳이 어쩌면 조선시대 대구 여제단(여祭壇) 흔적일 수도 있다. 조선시대에는 나라의 명으로 전국 모든 고을에 '3단1묘'를 설치했다. 3단은 토지신과 곡식신 제단인 사직단, 성황신 제단인 성황단, 무사귀신(無祀鬼神) 제단인 여제단이며, 1묘는 향교에 있는 공자 사당 문묘(대성전)다. 유교 국가였던 조선이 이처럼 전국 고을마다 3단을 설치하고 고을 수령이 직접 제사를 지낸 것은 이유가 있었다. 민간에서 행해오던 불교·도교·민간신앙 등의 제사를 유교식으로 정리함과 동시에 고을수령이 직접 제사를 주관함으로써 백성의 삶을 위로하고 그들에게 희망을 주고자 함이었다. 이중 여제는 성격이 매우 특별한 제사였다. 자연재해, 역질, 형벌, 강도, 맹수, 굶주림, 자살, 난산 등으로 죽거나 자식이 없는 귀신 등, 제사를 받지 못하는 15종류 귀신을 위로하는 제사로 한양에서는 한성부 당상관이, 지방에서는 고을 수령이 제사를 주관했다. 대구읍지에는 여제단에 대해 "부에서 북쪽 8리 침산에 있다. 신실과 전사청이 있으며, 인근 승려로 하여금 지키게 했다"고 되어 있으며, 고지도에는 지금 서낭당이 자리한 위치인 침산 남쪽 끝자락에 여제단이 표시되어 있다. 현재 전국적으로 여제단이 남아 있는 곳은 거의 없다. 만약 침산 서낭당이 대구 여제단 흔적으로 확인된다면 이미 사라진 것으로만 알았던 희귀한 전통문화유산 하나를 되찾는 것이다. 글·사진=송은석 시민기자 3169179@hanmail.net대구 북구 오봉산(침산) 서낭당에서 한 무속인이 기도를 하고 있다.
2021.03.16
[동네뉴스-시민기자 세상보기] 재난지원금 정말 절실한 예술인이 받기를
대구시가 코로나19로 어려움을 겪고 있는 예술인을 지원하기 위해 '대구형 버팀목 플러스 특별지원'이란 이름으로 문화재단을 통해 신청을 받고 있다. 지원을 받으려면 예술인으로 활동하고 있다는 '예술활동증명서'가 있어야 한다. 예술을 '업(業)'으로 하여 예술활동을 하고 있음을 증명해야 하는데, 한국예술인복지재단에서 증명서를 발급하고 있다. 본인이 자료를 첨부해 신청하면 심사를 거쳐 발급한다. 예술활동증명을 받을 수 있는 요건을 살펴보니 문학의 경우 세 가지가 있다. 첫째, 시·수필·시조·동시 경우 최근 5년 이내 5편 이상, 소설·동화 1편 이상(단편은 3편 이상), 평론 3편 이상을 문예지에 기고해야 한다. 둘째, 최근 5년 이내 한 권 이상의 작품집을 출간해야 한다. 셋째, 문학 활동으로 얻은 수입이 연간 120만원 이상이어야 한다.예술인은 예술 작품을 창작하거나 표현하는 것을 직업으로 하는 사람이다. 자격 제도가 아니기 때문에 명확한 기준은 마련돼 있지 않다. 그래서 이런 기준을 정한 모양이다. 직업이란 개인이 사회에서 생활을 영위하고 수입을 얻을 목적으로 한 가지 일에 종사하는 지속적인 사회 활동을 말한다. 그러니 예술을 직업으로 하는 사람은 예술 활동으로 생계를 유지하는 사람이다. 오랜 기간 수련을 통해 전문지식을 습득하고 작품제작에 몰두해야 하기에 필자는 예술인도 전문직에 속한다고 생각한다. 그러나 최근 문학단체 동향을 보면 과연 전문가 집단인지 의문이 든다. 대학을 비롯해 도서관이나 개인이 운영하는 평생교육기관 등에서 문학 수업이 이뤄지고, 단기간의 교육을 받은 퇴직자나 주부들이 어렵지 않은 관문을 통해 등단한다. 짧게는 1~2년 길어도 5년 정도 지나면 지도자의 추천으로 문예지를 통해 등단하고 문학단체에 가입해 활동한다. 문예지에 가끔 작품 발표를 하고 그동안 쓴 글들을 모아 자비로 책을 출판한다. 판매 수익을 올리는 것이 아니라 벗들에게 돌리고, 대부분 자기만족을 위해 하는 행위다. 퇴직 연금으로 비교적 여유롭게 생활하며 문학뿐만 아니라 음악, 미술 등 각종 취미활동을 즐기며 멋진 인생 후반전을 사는 분들이 많다. 그러나 위의 예술활동증명서 발급 첫째, 둘째 항목에 해당하는 예술인이 된다. 문학의 저변 확대라는 긍정적 측면도 있으나 질적 저하는 물론 평생 문학을 위해 가난하게 살면서 온힘을 다해 작품활동을 해온 입장에서는 힘 빠지는 일이다. 애당초 수익을 목적으로 한 일도 아니며, 공연이나 전시처럼 여러 사람 앞에서 발표하는 일이 아니니 코로나로 인해 피해를 본 일도 없다. 그런데도 조건이 충족되니 지원금을 받기 위해 기웃거리고 단톡방이나 인터넷카페를 통해 정보를 공유하며 동료들에게도 부추긴다. 주변을 돌아보면 경제적 어려움 때문에 예술 활동을 중지하는 청년도 있고, 생활고에 시달리는 전업 작가들도 많다. 재난지원금, 더 어렵고 힘든 분들에게 도움이 될 수 있도록 절실하지 않은 분들은 한발 물러서기를 권하고 싶다. 평생 직장생활하며 성실하게 살아온 삶에 흠이 되지 않을까 걱정된다. 천윤자시민기자 kscyj83@hanmail.net
2021.03.15
[동네뉴스]"행복한 나눔 실천하며 어려운 이웃과 함께하는 사람" 지체장애 농부 차영혁씨
평탄치 못했든 지난 삶을 곱씹어보며 현재의 삶에 감사하면서 행복감을 느낀다는 지체장애 농부인 차영혁씨(66·대구 달성군 유가읍 가태리)는 '행복이란' 화두를 진솔하게 꺼낸다."복은 깃털처럼 가벼워 언제 날아갈지 아무도 모르지만 가슴 속의 행복감은 마음 먹기에 따라 언제까지나 붙들어 매어 둘 수 있지요. 한때 좌절해 어슬프 게 살아왔던 제 삶이 부끄럽기도 하지만 이제는 늦게나마 깨달은 소소한 행복에 늘 감사하지요."아직까지는 때 이른 봄이기에 소슬한 바람이 낯설지는 않지만 2천200㎡ 남짓한 비닐하우스 안은 봄기운을 듬뿍 받은 미나리의 풋풋한 향내로 그득하다. 대구시 달성군 유가읍 가태리 남통마을은 비슬산 지맥이 남진하면서 보듬어 안은 석새미 골짜기 아래에 위치해 있다. 여남은 채 집이 옹기종기 모여 사는 이 마을에 봄볕에 그을린 부지런한 농부 차영혁·안연화씨 부부는 이른 새벽부터 매우 분주하다.다른 지역에서 전화 등으로 주문한 '유가 가태 청정 미나리'를 당일 즉시 배송해야 하기 때문이다. 차씨 부부가 경작하는 비닐하우스 4동의 미나리꽝에서 연간 소득이 2천만원 이상에 나온다고 한다. 오롯이 비슬산 청정수로 재배한 유가 가태 청정 미나리는 건답식으로 재배한 밭미나리이기 때문에 미나리 특유의 향긋한 냄새가 오래 가고 향기가 더 진하다고 한다. 차씨 부부는 자가 소유 농지는 없지만 벼농사 2천평을 비롯해 고추, 마늘, 감자, 고구마 등도 경작해 연중 쉴 틈이 별로없다. 더군다나 차씨는 지체장애 2급으로 오른팔은 의수로 착용하고 왼팔로만 농기계 및 농기구를 다루기 때문에 상당한 고충이 따른다고 한다.1985년 지역산업단지 내의 S산업체에 근무하다 현장에서 불의의 사고를 당해 한쪽 손목을 잃는 불운을 겪었다고 한다. 처음에는 좌절하며 방황도 했지만 부인의 지극한 정성과 내조로 이를 극복하고 부동산 중개업과 식당 등을 운영하기도 했다. 그러나 하는 사업이 지지부진해 2006년 귀농을 결심하고 숱한 어려움을 겪으며 오늘에 이르게 되었다고 한다.특히 차씨는 형제 간의 우애가 돈독하다고 소문나 있다. 인근 논공읍에서 건설업에 종사하고 있는 형님 차영청(70)씨 부부는 주말마다 본업을 제쳐두고 힘든 농사일을 도우며 동생을 격려하고 있다고 한다. 선천적으로 긍정적이고 베풀기를 좋아하는 그는 현재 지체장애인 달성군지회 부회장을 맡으면서 동료 장애우들의 권익 보호와 복지 향상에 적극적으로 나서고 있다. 힘들게 수확한 농산물을 어려운 이웃들에게 기증하는 등 행복한 나눔을 몸소 실천하며 즐거운 삶을 살고 있다. 글·사진= 이외식 시민기자 2whysik@naver.com차영혁씨가 대구 달성군 유가읍 가태리 자신의 미나리꽝에서 청정 미나리를 수확하고 있다.
2021.03.15
[동네뉴스]"육아에도 스마트 장비가 대세에요"
대구 달서구 죽전동에 사는 서지혜씨(30)는 엄마가 된 지 넉 달이 된 '초보 엄마'다. 처음 하는 육아라 모든 게 서툰 데다가 남편마저 아침에 출근으로 나가면 해 질 녘까지 쉴 틈도 거의 없다. 유일하게 아기가 잠든 시간에 밀린 집안일을 한다는 서씨는 이마저도 아기가 잠에서 깨 혼자 울고 있을까 봐 불안한 마음이었다. 그랬던 그가 찾은 대책은 우연히 육아 카페에서 본 '홈 CCTV'다. 서씨는 곧바로 홈CCTV를 구매, 설치했다.그는 "몸은 힘들지만 아기 옆에 항상 붙어있어야 마음이라도 놓이는데, 아기가 홀로 방에서 자는 동안 어쩔 수 없이 청소하고 설거지하고 할 때는 정말 불안했다"고 말했다. 이처럼 아기를 키우는 부모의 불안한 마음을 달래주는 이른바 '육아 아이템'들이 최근 새내기 엄마들 사이에서 인기를 끌고 있다. 육아 카페에서 좋다고 한번 소문이 나면 어떤 제품의 경우 없어서 못 구할 정도로 인기상품이 되는 경우도 많다. 육아 아이템은 아기가 잠을 잘 잘 수 있도록 입히는 옷부터 설정한 온도로 분유를 저절로 만들어주고 온도까지 유지시켜주는 전용포트까지 종류도 다양하다.젊은 엄마들 사이에서 '육아는 장비 빨'이라는 인식이 확대되면서 육아 고민을 덜어줄 아이디어 제품도 많이 개발되고 있다는 게 서씨의설명이다.서씨는 "같은 엄마의 입장에서 써보고 좋다는 말을 들으면 믿고 써볼 수 있어서 좋은 것 같다"며 "예전에 이런 것들이 없었을 때에는 어떻게 육아를 했을까 싶기도 하다"고 육아 아이템을 사용한 소감을 밝혔다. 글·사진=이원욱 시민기자 judge520@naver.com육아용 홈CCTV가 달서구 죽전동 서지혜씨(30)의 자녀를 비추고 있다.
2021.03.14

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