강민호·디아즈 “남은 경기 이 악물고 버티겠다”

사자군단의 '베테랑 안방마님' 강민호와 외국인 타자 디아즈가 삼성 라이온즈를 5연패 위기에서 구했다. 두 선수는 지난 13일 광주 KIA챔피언스필드에서 열린 삼성과 KIA의 정규시즌 14차전에서 연이은 쓰리런 홈런을 쏘아올리며 짜릿한 1점 차 역전승(삼성 9-8 승리)의 주인공이 됐다. 이날 승리로 삼성은 선두 KT와의 격차를 1.5게임 차로 줄이며 선두권 경쟁에 청신호를 켰다. ◆'1군 복귀' 자축포 강민호, "정말 우승 하나만 바라봐" 강민호는 이날 경기 6회초 쓰리런 홈런을 터뜨리며 팀의 한 점 차 추격 상황을 만들었다. 또한 삼성은 9회초 강민호의 희생플라이로 3루 주자 디아즈가 홈을 밟아 짜릿한 1점 차 리드를 완성했고 경기는 삼성의 승리로 끝났다. 최근 2군에서 재정비에 나섰던 강민호는 이날 막 1군에 올라온 참이었다. 퓨처스리그 경기와 장거리 이동의 피로가 가시지 않은 상황에서 4회 조기 투입됐고 그 결과는 대성공이었다. 해당 경기 직전까지 4연패를 당했던 삼성으로선 강민호의 복귀가 절실했다. 이날 경기에 앞서 박진만 감독은 "지금 타선의 분위기 반전을 위해 뭐라도 해야 한다"며 강민호의 복귀 배경을 밝히기도 했다. 이날 경기 직후 광주 KIA챔피언스필드에서 취재진과 마주한 강민호는 "팀이 연패 기간 중 제가 올라와 승리하는 데 보탬이 돼서 만족스러운 경기였다. 직구 타이밍에 배트가 나갔는데 슬라이더가 좀 가운데로 오면서 홈런까지 나온 것 같다"며 승리 소감을 밝혔다. 강민호의 이날 1군 복귀는 갑작스럽게 진행됐다. 경기 전날 저녁 1군 합류 통보를 받고 급하게 짐을 쌌다. 팀의 연패 탓에 마음도 무거웠다. 강민호는 "좀 무거운 마음으로 광주에 왔는데 오늘 경기 이겨서 정말 다행"이라고 말했다. 그러면서 "삼성은 우승을 바라보는 팀이다. 빨리 동료 선수들을 추슬러서 더 치고 올라갈 수 있도록 노력하겠다"고 덧붙였다. 급하게 광주로 와 피곤할 법했지만 내색하지 않았다. 오히려 폭염 탓에 2군에서도 많은 경기에 나서지 못한 것이 아쉬웠다고 했다. 폭염 브레이크 기간 중의 휴식도 우승이 절실한 강민호에게는 반가운 일이 아니었다. 강민호는 "뭐 휴식이 보약이 됐다면 다행이라고 생각하는데, 어떻게 보면 휴식도 프로 선수한테는 좀 부끄러운 이야기인 것 같다"며 우승에 대한 강한 열망을 재차 드러냈다. 끝으로 강민호는 "무엇보다 우승이 중요하다. 올 시즌 개인적으로 프로 인생에서 가장 힘든 시즌을 보내고 있다고 해도 과언이 아니다. 앞으로 남은 경기 잘 버텨보도록 하겠다"며 각오를 다졌다. ◆20경기 만의 홈런 디아즈 "내 기량 100% 보여줄 것" 최근 극심한 타격 부진에 시달리던 삼성의 외국인 타자 디아즈가 지난달 7일 LG전 이후 20경기 만에 극적인 홈런을 쏘아 올렸다. 디아즈는 지난 13일 광주에서 열린 KIA와의 경기 7회초 쓰리런 홈런으로 동점을 만들며 역전의 발판을 마련했다. 이날 2타수 2안타 3타점의 알토란같은 활약을 펼치며 박진만 삼성 감독과 동료들의 기대에 부응한 것. 디아즈는 이날 경기 전까지 최근 10경기 타율이 간신히 2할을 넘겼을 정도로 침체돼 있었다. 이러한 이유로 전날 경기에서는 선발 엔트리에서도 빠졌다. 박 감독조차 "디아즈가 스트라이크를 놓치면서 심리적으로 쫓기는 느낌이 있다"고 말할 정도로 위축된 그였지만, 이날 홈런으로 그동안의 심적 부담을 털어낼 것으로 기대된다. 이날 경기 직후 광주 KIA챔피언스필드 1루 더그아웃에서 취재진과 만난 디아즈의 얼굴에는 웃음꽃이 가득했다. 디아즈는 승리에 대한 기쁨의 감정과 더불어 박한이 타격코치와의 소통을 언급했다. 디아즈는 "박 코치님과 항상 이야기를 많이 나눈 것이 도움이 됐다. 박 코치님께서 '너 같은 선수는 스트라이크 스윙을 해야만 하기 때문에 좀 더 타이밍에 집중해 줬으면 한다'는 조언을 해주셨다"고 말했다. 그러면서 "이후 타격 시 나만의 타이밍을 제대로 가져가려 노력했고 그것이 좋은 결과로 이어진 듯하다"고 덧붙였다. 팀의 연패 탈출에 대해서도 기쁨의 감정을 감추지 않았다. 디아즈는 "삼성이 이겨 정말 기쁘다. 팀이 연패 중이었기 때문에 정말 값진 승리라고 생각한다. 물론 최근 삼성의 흐름은 좋지 않았다. 팀원 사이의 신뢰 덕분에 연패를 끊을 수 있었다"고 말했다. 끝으로 디아즈는 "매일매일 그라운드에서 강하게 플레이하는 것이 정답이라고 생각한다. 매 경기 이길 수는 없지만 승리를 위해 내 기량을 100% 보여줄 것"이라며 자신감을 드러냈다. 광주 KIA챔피언스필드에서=임훈기자hoony@yeongnam.com

2026.08.14

안병윤 예천군수 “경청 넘어 과정 설명하고 결과로 답하겠다”

안병윤 예천군수가 12개 읍면을 돌며 군민 850여 명을 만나는 '읍면 소통 한마당'을 마무리했다. 지난달 29일 효자면을 시작으로 지난 12일 풍양면까지 이어진 이번 소통 한마당에서 접수된 주민 의견은 250여 건이다. 안 군수는 이번 한마당을 통해 현장 소통의 방점을 단순한 '경청'에서 '후속 설명'으로 옮기겠다는 뜻을 밝혔다. 건의사항을 접수하는 데 그치지 않고 추진 가능 여부와 처리 과정, 결과까지 주민들에게 설명하겠다는 것이다. 12개 읍면 순회를 마친 안 군수에게 현장에서 확인한 지역 현안과 향후 군정 방향을 들어봤다. ▶12개 읍면을 모두 돌았다. 현장에서 가장 크게 느낀 점은. "같은 예천군 안에서도 읍면마다 생활여건과 지역 특성, 주민들이 필요로 하는 것이 다르다는 점을 다시 확인했다. 군정의 큰 방향을 유지하면서도 지역별 현안을 보다 세밀하게 살펴야 한다는 생각을 했다. 특히 배수로와 농로, 교통, 주차처럼 행정에서는 개별 사안으로 볼 수 있는 문제도 주민에게는 매일 겪는 불편이라는 점을 놓쳐서는 안 된다." ▶850여 명을 만나 250여 건의 의견을 들었다. 주민들의 공통된 요구는 무엇이었나. "'건의 이후의 과정도 알려달라'는 말씀이 많았다. 결과만 기다리는 것이 아니라 자신이 건의한 일이 어디까지 진행됐는지 알고 싶다는 것이다. 추진이 어렵다면 그 이유를, 시간이 필요하다면 어떤 절차를 거쳐야 하는지를 행정이 설명해달라는 요구였다. 건의를 듣는 것만으로 소통이 끝나는 것은 아니라는 점을 다시 느꼈다." ▶접수된 건의사항은 앞으로 어떻게 처리할 계획인가. "250여 건을 담당 부서별로 분류해 추진 가능 여부와 처리계획을 검토할 것이다. 바로 해결할 수 있는 사안은 신속하게 추진하고, 중장기 검토가 필요한 사안은 필요한 절차와 추진 방향을 주민들에게 설명하겠다. 추진하기 어려운 사안 역시 그 이유를 분명히 알려드릴 필요가 있다. '건의하고 기다리는 행정'이 아니라 '과정을 설명하고 결과로 답하는 행정'으로 바꿔가겠다." ▶읍면별로 제기된 주요 현안은. "은풍·효자·감천면에서는 2023년 수해 피해의 완전한 복구와 재난안전망 구축에 대한 요구가 많았다. 보문·풍양면에서는 안정적인 농업용수 확보 문제가 제기됐다. 지보·용궁면과 호명읍에서는 주차난과 상권 활성화, 개포·유천면에서는 지역 특성을 살린 발전 방안에 대한 의견이 나왔다. 용문면에서는 관광자원을 지역 활력으로 연결할 수 있는 방안을 마련해달라는 요구가 있었다. 지역마다 처한 상황이 다른 만큼 획일적인 접근보다는 지역 특성에 맞는 대응이 필요하다." ▶생활과 밀접한 작은 불편에 대한 목소리도 적지 않았다고 들었다. "한 주민께서 '이 정도 불편은 그냥 참고 살아야 하는 줄 알았다'고 말씀하신 것이 기억에 남는다. 행정에서는 작은 문제로 보일 수 있지만 주민에게는 오랫동안 반복돼온 불편일 수 있다. 큰 개발사업을 추진하는 것도 중요하지만 군민의 일상이 얼마나 편리해졌는지도 군정의 성과라고 생각한다. 주민들이 오래 참고 기다린 뒤에야 행정이 움직이는 일이 없도록 생활 현안도 꼼꼼히 살피겠다." ▶고향사랑기부금 활용에 대한 주민 제안도 있었다. "기부금을 모으는 데서 끝나는 것이 아니라 기부자의 마음이 지역의 어떤 변화로 이어졌는지를 보여줄 필요가 있다는 의견이었다. 주민들이 체감할 수 있는 사업을 발굴하고 추진 과정과 성과를 기부자들에게 알려준다면 지속적인 참여로도 이어질 수 있다고 본다. 군민이 공감할 수 있는 활용 방안을 검토하겠다." ▶이번 읍면 순회의 성과를 앞으로 어떻게 이어갈 계획인가. "현장에서 많은 이야기를 듣더라도 후속조치가 없다면 소통의 의미는 크지 않다. 이번 순회에서 나온 250여 건의 의견이 현장에만 머물지 않도록 하나씩 점검하겠다. 군민의 목소리를 듣는 데서 한 걸음 더 나아가 처리 과정을 설명하고 결과로 답하는 것이 중요하다. 현장 소통이 실제 군정의 변화로 이어질 수 있도록 끝까지 챙기겠다." 장석원기자 history@yeongnam.com

2026.08.14

청송군민 91% 기본소득 신청…매달 44억 지역에 풀린다

청송군민 10명 중 9명이 농어촌 기본소득을 신청했다. 현재 신청자가 모두 지급 대상으로 확정되면 매달 44억여원의 지역화폐가 청송지역에 풀린다. 대규모 소비 재원이 면 단위 상권까지 고르게 흘러갈지가 청송형 기본소득의 첫 시험대가 될 전망이다. 14일 경북 청송군에 따르면 지난 12일 기준 농어촌 기본소득 신청자는 2만2천307명으로, 전체 대상자 2만4천437명의 91.3%에 달했다. 읍·면별 신청률은 주왕산면과 부남면이 각각 92.2%로 가장 높았다. 이어 청송읍·현서면 91.7%, 현동면 91.5%, 안덕면 91.0%, 파천면 90.8%, 진보면 90.3% 순이었다. 군은 이달 28∼31일 기존 주민에게 7월분을 소급한 40만원을 처음 지급한다. 이후 1인당 매월 20만원을 청송사랑카드에 충전한다. 현재 신청자가 모두 대상자로 확정된다고 가정하면 매달 44억6천140만원, 첫 지급 때는 89억2천280만원이 지역 소비시장에 투입되는 셈이다. 신청자 가운데 1만6천426명(74%)은 체크카드, 5천881명(26%)은 선불카드를 선택했다. 스마트폰 이용이 어려운 주민 등은 읍·면사무소에서 선불카드를 받을 수 있다. 관건은 이 돈이 어디에서 쓰이느냐다. 군은 소비가 청송읍이나 일부 대형점포에 집중되지 않도록 생활권에 따라 사용 범위를 나눴다. 현재 파악된 기본소득 가맹점은 1권역 439곳과 2권역 854곳 등 모두 1천293곳이다. 청송읍에서 식당을 운영하는 최준길(57)씨는 "농어촌 기본소득이 지역 상권을 얼마나 살릴지는 아직 알 수 없지만 기대가 큰 것은 사실"이라며 "군민 모두에게 매달 일정한 금액이 지급되는 만큼 외식과 장보기 같은 생활 소비가 늘어나고, 그 혜택이 동네 가게에도 고르게 돌아갔으면 한다"고 기대했다. 청송읍·주왕산면·파천면은 1권역으로 묶였다. 청송읍 주민은 군 전역의 가맹점을 이용할 수 있다. 주왕산면과 파천면 주민은 7개 면 지역에서 자유롭게 사용하고, 청송읍 가맹점에서는 월 10만원까지 결제할 수 있다. 두 면에는 전통시장이 없고 가맹점도 상대적으로 적다는 점이 고려됐다. 2권역인 부남·현동·현서·안덕·진보면 주민은 7개 면 지역 가맹점을 함께 이용할 수 있다. 청송읍에서는 병원·약국·학원·안경원 등 4개 업종에 한해 금액 제한 없이 사용할 수 있다. 권역과 업종에 따라 사용 기준이 달라 주민 혼선도 예상된다. 군에는 지급 시기와 사용처를 묻는 전화가 이어지고 있으며, 기본소득 가맹점으로 등록하려는 상인들의 문의도 잇따르고 있다. 황광욱 청송군 농어촌 기본소득 TF팀장은 "주민들이 권역별 사용기준을 많이 헷갈려해 안내에 어려움이 있다"며 "읍·면별로 사용할 수 있는 곳만 담은 안내문을 별도로 제작해 배포할 계획"이라고 말했다. 군은 고령 주민을 위해 안내문과 포스터를 경로당 등에 게시하고, 가맹점 정비가 끝나는 대로 군 홈페이지와 QR코드를 통해 사용처를 안내할 방침이다. 기본소득 사용기한은 청송읍 주민 3개월, 면 지역 주민 6개월이다. 인구 변화도 눈에 띈다. 청송군 인구는 지난 6월 2만4천20명에서 7월 2만4천437명으로 한 달 새 417명 늘었다. 모든 읍·면에서 인구가 증가했으며 진보면이 144명, 청송읍이 99명으로 증가폭이 컸다. 농어촌 기본소득 사업이 발표된 6월11일부터 지난 6일까지 청송군으로 전입한 인원은 1천458명으로 집계됐다. 아직 기본소득이 실제 지급되기 전인 만큼 인구 증가를 정책 효과로 단정하기는 이르다. 신규 전입자는 90일간 실거주 여부를 확인받은 뒤 대상자로 확정돼야 지원금을 받을 수 있다. 앞으로 전입자의 정착 여부와 기본소득이 면 지역 골목상권까지 얼마나 고르게 전달되는지가 사업 성과를 가를 것으로 보인다. 정운홍기자 jwh@yeongnam.com

2026.08.14

[이통장 발언대] 조강석 영주 석교2리 이장 “순흥 복숭아 제값 받도록 일등 홍보대사 될 것”

"소백산 자락의 맑은 물과 풍부한 일조량이 키운 순흥 복숭아는 한번 맛보면 잊기 어렵습니다. 전국에서 인정받는 명품 복숭아로 만들어 농가소득을 높이고 싶습니다." 경북 영주시 순흥면 석교2리 조강석(65) 이장은 자신을 '순흥 복숭아 홍보대사'라고 소개했다. 2022년 1월 1일부터 이장직을 맡은 그는 올해로 5년째 주민들의 손과 발이 돼 마을의 크고 작은 일을 챙기고 있다. 조 이장이 마을을 위해 나선 가장 큰 이유는 주민 간 끈끈한 정과 공동체 정신이다. 특히 복숭아 수확이 시작되는 여름이면 주민들은 농사일을 서로 돕고 수확의 기쁨도 함께 나눈다. 그는 "순흥면은 유서 깊은 선비의 고장이면서 새콤달콤한 복숭아 향이 가득한 곳"이라며 "어르신들이 피땀 흘려 재배한 복숭아가 제값을 받고, 주민자치와 새마을운동 정신을 바탕으로 마을이 활력을 되찾는 데 보탬이 되고 싶었다"고 말했다. 조 이장은 마을 주민들과 직접 복숭아 농사도 짓고 있다. 그가 활동하는 석교2리 울타리작목반은 1999년 1월 1일 설립됐으며 현재 17명의 회원이 참여하고 있다. 가장 기억에 남는 순간을 묻자 그는 주민들이 갓 수확한 복숭아를 나눠 먹던 여름날을 떠올렸다. 작목반 회원들은 해마다 정성껏 기른 복숭아를 마을을 위해 일하는 직원과 이웃에게 나눠주고 있다. 조 이장은 "뜨거운 햇볕 아래서 땀 흘려 수확한 복숭아를 함께 베어 물고 환하게 웃을 때 '이게 바로 사람 사는 정이고 공동체구나'라는 생각이 든다"며 "크지 않은 나눔이지만 그 순간이 가장 가슴 따뜻한 보람으로 남는다"고 했다. 순흥 복숭아를 알리기 위한 활동에도 적극적이다. 지역 행사와 먹거리 판매장을 찾아 소비자들에게 순흥 복숭아의 높은 당도와 아삭한 식감을 소개해 왔다. 단순히 농산물을 판매하는 데 그치지 않고 순흥의 자연환경과 농민들의 정성까지 전달하려 노력하고 있다. 그는 "순흥 복숭아가 전국적으로 더 유명해져 많은 관광객이 순흥을 찾고 농가소득도 늘었으면 한다"고 말했다. 이어 "늘 믿고 협조해 주시는 주민들과 주민자치위원회, 새마을단체 회원들에게 감사드린다"며 "앞으로도 마을의 궂은일을 먼저 챙기고 순흥 복숭아와 석교2리를 알리는 일등 홍보대사로 발 벗고 뛰겠다"고 강조했다. 권기웅기자 zebo15@yeongnam.com

2026.08.14

“폭염이 데려온 특별한 손님들, 영일대 바다를 가득 채우다”

서핑 강습 한 번에 수만 원, 수상오토바이나 파워보트 체험은 그보다 더 비싼 비용이 든다. 저소득층 가정의 아이들에게는 좀처럼 넘보기 힘든 '어른들의 레저'로 여겨져 온 게 사실이다. 그런 아이들이 지난 4일부터 6일까지 사흘간 영일대해수욕장 앞바다에서 파도를 타고, 카약의 노를 젓고, 스노클링으로 물속을 들여다봤다. 포항시체육회가 마련한 '2026 사회배려계층 해양레포츠 체험교실'을 통해서다. 관내 사회복지시설 아동과 가족 450여 명이 평소라면 비용 부담 때문에 엄두조차 내지 못했을 해양레포츠를 무료로 체험했다. 행사를 총괄한 이경환 포항시체육회 해양스포츠 팀장을 만나 프로그램의 취지와 현장의 이야기를 들었다. ◆"돈이 없어 못 타던 파도, 이번엔 실컷 탔어요" 이경환 팀장은 이번 프로그램을 기획한 이유를 묻자 '기회의 격차'부터 짚었다. "서핑이나 파워보트 같은 해양스포츠는 장비 대여료와 강습비만 해도 부담이 적지 않습니다. 그러다 보니 형편이 어려운 가정의 아이들은 관심이 있어도 시도조차 못 해보는 경우가 많아요. 이번 프로그램은 그 격차를 조금이나마 줄여보자는 취지로 마련했습니다." 참가자들은 전문 강사의 안전교육을 받은 뒤 서핑, 수상오토바이, 카약, 파워보트, 스노클링을 하나씩 체험했다. 이 팀장은 "체험 비용은 전액 체육회가 부담했고, 아이들이 돈 걱정 없이 다섯 가지 종목을 모두 경험할 수 있도록 프로그램을 짰다"고 설명했다. ◆열대야에도 웃음꽃…사회배려계층 아이들이 만난 첫 바다 올여름 유난히 이어진 폭염과 열대야 속에서도 아이들의 표정은 밝았다. 현장에서 만난 참가 학생들의 이야기다.(미성년자인 만큼 보호자 요청에 따라 이름은 성만 표기했다.) 지역아동센터에서 참여한 김모(12) 양은 난생처음 서핑보드에 올라선 순간을 잊지 못한다고 했다. "처음엔 계속 넘어져서 무섭기도 했는데, 한 번 일어서서 파도를 타니까 너무 짜릿했어요. 서핑은 텔레비전에서만 봤는데 직접 해볼 줄은 몰랐어요." 카약 체험에 참여한 박모(11) 군은 "친구랑 같이 노를 저으면서 누가 더 빨리 가나 시합했는데 진짜 재밌었다"며 "우리 형편에 이런 거 해볼 기회가 없었는데, 방학 숙제로 일기 쓸 때 제일 먼저 쓸 것 같다"고 말해 주변을 웃음짓게 했다. 수상오토바이를 처음 타본 이모(13) 양은 "속도가 빨라서 처음엔 소리를 질렀는데 타면 탈수록 재밌어서 한 번 더 타고 싶었다"며 "평소엔 이런 거 탈 생각도 못 했는데, 오늘 완전 특별한 하루였다"고 소감을 전했다. ◆아이들의 변화, 팀장이 본 가장 큰 보람 이경환 팀장은 이런 아이들의 반응이 이번 프로그램의 가장 큰 성과라고 말했다. "처음에는 구명조끼조차 낯설어하며 물가에서 머뭇거리던 아이가, 체험이 끝날 무렵에는 스스로 카약을 타고 나아가더군요. 그 변화를 지켜보는 게 저희에게는 가장 큰 보람입니다. 단순히 하루 즐거운 체험으로 끝나는 게 아니라, '나도 할 수 있다'는 자신감을 갖고 돌아가는 걸 볼 때 이 일을 하길 잘했다는 생각이 듭니다." 포항 북구의 한 지역아동센터 관계자 역시 "아이들이 평소 접하기 어려운 해양레포츠를 직접 체험하며 자신감을 키우고, 소중한 추억을 만들 수 있는 뜻깊은 시간이었다"며 앞으로도 이러한 체험 기회가 지속되길 바란다고 전했다. ◆"더위가 길어질수록 바다는 가까워진다" 이재한 포항시체육회장은 이번 프로그램을 두고 "경제적·환경적 여건으로 다양한 체험활동이 어려운 아동과 가족들에게 즐겁고 의미 있는 경험을 제공하고자 마련했다"며 "앞으로도 누구나 스포츠를 통해 건강과 행복을 누릴 수 있도록 다양한 생활체육 프로그램을 지속적으로 확대해 나가겠다"고 밝혔다. 이경환 팀장도 이 같은 방향에 뜻을 같이했다. "비용 때문에 해양스포츠를 포기하는 아이들이 없도록, 매년 이 프로그램을 이어가고 싶습니다. 폭염이 반복될수록 바다를 향한 아이들의 갈증도 커질 텐데, 그 갈증을 채워주는 게 저희 역할이라고 생각합니다." 다만 그는 아쉬움도 내비쳤다. 참여를 원하는 아동과 가족은 더 많지만, 예산의 한계로 이를 모두 수용하지 못하고 있다는 것이다. "사실 신청 문의는 이번 참가 인원보다 훨씬 많았습니다. 그런데 강사 인건비, 장비 대여료, 안전요원 배치 비용 등을 고려하면 한 회차에 수용할 수 있는 인원이 제한적일 수밖에 없어요. 예산만 뒷받침된다면 참여 종목을 늘리고 회차도 늘려서, 신청한 아이들이 한 명도 빠짐없이 바다를 경험할 수 있게 하고 싶은데 그러지 못하는 게 가장 아쉬운 부분입니다." 이 팀장은 "의미 있는 사업인 만큼 앞으로 관련 예산이 더 편성돼서, 더 많은 사회배려계층 아동과 가족이 이 기회를 누렸으면 하는 바람"이라며 "체육회 차원에서도 예산 확보를 위해 계속 노력하겠다"고 말했다. 뜨거웠던 여름, 포항 앞바다는 그렇게 사회배려계층 아이들에게 평생 잊지 못할 하루를 선물했다. 다만 그 선물이 더 많은 아이들에게 돌아가기 위해서는 예산이라는 현실적 과제가 함께 해결돼야 할 숙제로 남아 있다. 김기태기자 ktk@yeongnam.com

2026.08.14

[광장에서] 붙으면 갈 것인가

지난 8일 어린이재단의 여름 비전워크숍에서 고3 학생들과 진로 이야기를 나눴다. 수시 원서접수를 한 달가량 앞둔 때라 질문은 온통 대학과 학과로 쏠렸다. 제 성적으로 어느 대학까지 쓸 수 있을까요? 나는 대학 이름을 말하기 전에 되물었다. 그 대학에 붙으면 정말 갈 거니? 한 학생은 안정지원으로 적어둔 대학 이름 앞에서 한동안 대답하지 못했다. 경쟁률과 지난해 입시 결과는 줄줄 외우고 있었지만, 그곳에 붙었을 때 자신이 무엇을 하고 있을지는 그려본 적이 없다고 했다. 성적표 위에서는 가장 안전한 카드였지만, 마음속에서는 안전한 선택이 아니었던 셈이다. 붙을 가능성은 오래 계산해봤어도, 붙은 뒤의 선택까지 생각해본 학생은 많지 않았다. 일반대학과 교육대학의 수시는 최대 여섯 번 지원할 수 있다. 그래서 원서 여섯 장을 흔히 카드라 부른다. 한국대학교육협의회의 2027학년도 대입전형 시행계획을 보면 수시 비중은 80.3%까지 늘었고 정시는 19.7%로 줄었다. 게다가 최초합격이든 충원합격이든 수시에 합격하면 등록하지 않아도 정시와 추가모집에는 지원할 수 없다. 그래서 여섯 장은 여섯 번의 복권이 아니다. 합격했을 때 내가 기꺼이 받아들일 수 있는 여섯 개의 미래를 미리 고르는 일이다. 붙어도 가지 않을 대학이라면, 그것은 안전카드가 아니라 다음 선택을 막는 카드가 된다. 혹시 모르니 한 장 써보자는 말이 생각보다 무거운 이유다. 원서를 잘 쓰려면 수험생은 자신의 현재부터 들여다봐야 한다. 내신이 강한지, 수능에 더 자신이 있는지 솔직하게 따져보자. 수능 최저와 면접 일정도 챙겨야 한다. 같은 내신이라도 대학과 전형에 따라 유불리는 달라진다. 지난해 결과 하나만 붙들지 말고, 최근 2~3개년의 흐름과 올해 달라진 점을 함께 봐야 한다. 수시를 쓸 때 2상향·2적정·2안정도 누구에게나 맞는 공식은 아니다. 정시 문이 넓은 학생이라면 수시에서 더 도전해도 된다. 반대로 정시 대안이 좁다면 적정과 안정 지원을 더 꼼꼼히 챙겨야 한다. 숫자를 똑같이 나누는 것보다, 여섯 장이 이유 있는 지원 전략으로 이어지는 일이 중요하다. 나는 학생들에게 원서 옆에 지원 이유를 한 줄씩 적어보라고 한다. 성적이 되니까, 부모님이 원하니까, 인서울이니까만 남는다면 다시 생각해볼 필요가 있다. 무엇을 배우고 싶은지, 졸업한 뒤 어떤 길을 기대하는지, 붙었을 때 기꺼이 선택할 수 있는지가 함께 적혀야 한다. 자기 이유가 없는 원서는 결과가 나와도 쉽게 흔들린다. 상담 말미에 고등학교 3학년 2학기 성적은 어떻게 되느냐는 질문도 있었다. 답은 비슷하다. 대학마다 반영 범위가 다르니 확인은 해야겠지만, 당장 반영되지 않는다고 학교생활을 소홀히 해서는 안 된다. 2년 전 이 지면에 묻지마 인서울은 반대라는 글을 썼는데, 지금도 생각은 같다. 지원 전략에 있어서 수도권 대학이라고 다 상향은 아니고, 지역 대학이라고 다 안정도 아니다. 학과의 교육과정과 장학금, 기숙사, 졸업 뒤 진로까지 함께 봐야 한다. 대학의 주소보다 그곳에서 어떤 경험을 쌓고 성장할 수 있는지가 더 중요하다. 부모가 원서를 대신 정하는 것도 경계해야 한다. 부모는 답을 골라주는 사람이 아니라, 아이가 자신의 선택을 스스로 설명하도록 질문해주는 사람이어야 한다. 그 질문은 하나로 충분하다. 붙으면 정말 갈 거니? 나는 가장 높은 대학에 낸 원서가 늘 좋은 원서라고 생각하지 않는다. 붙었을 때 기꺼이 선택할 수 있고, 결과가 좋지 않더라도 왜 지원했는지 스스로 납득할 수 있어야 좋은 원서다. 원서를 접수하기 전 마지막으로 한 번만 물어보자. 붙으면 갈 것인가? 그 질문에 기꺼이 그렇다고 답할 수 있는 대학만 여섯 장 안에 남았으면 좋겠다. 추현호 (주)콰타드림랩 대표

2026.08.14

[김남희의 그림 에세이] 에어컨 바람보다 서늘한 폭포수가 사는 피서지

푸른 옥빛 바다가 리듬을 타며 출렁인다. 마음도 덩달아 춤을 춘다. 고래불 해수욕장이다. 전망 좋은 커피숍에서 바다를 굽어본다. 다시 해안도로를 달려 첩첩이 깊은 산으로 접어든다. 짙은 녹색의 세계가 펼쳐지는 칠보산이다. 어디선가 물소리가 우렁차다. 폭포수다. 차가운 물살에 발을 담근다. 조선시대 '폭포그림' 속의 신선이 된 듯, 피서에 빠져든다. ◆낙파 이경윤이 선사하는 경건한 '관폭도' 모두가 떠나는 피서의 계절이다. 산으로, 바다로 떠나는 인파로 피서지마다 북적인다. 이와 달리 조선시대 선비들의 피서는 고요했다. 책이나 거문고를 들고 핫플레이스로 가기보다 깊은 산속으로 들어갔다. 폭포를 감상하는 관폭(觀瀑), 계곡에 발을 담그는 탁족(濯足), 물을 보며 더위를 즐기는 관수(觀水)로 여름을 났다. 유유자적 폭포를 완상하는 풍류적인 삶을 누리는가 하면, 은둔자적인 자세로 세상의 이치를 깨치고자 했다. 피서는 수양의 시간이었다. 깊은 산속에서 하염없이 폭포수를 바라보는 신선을 그린 그림이 관폭도(觀瀑圖)다. 16세기를 대표하는 절파 화가 낙파(駱坡) 이경윤(李慶胤, 1545~1611)의 '관폭도'는 선비가 시동을 데리고 폭포를 감상하는 전형적인 작품이다. 그는 흑백대비가 선명한 한편의 연극 무대를 연상시키는 절파 화풍을 구사한 고사인물화를 많이 그렸다. 잔잔하게 흐르는 공기를 가르고 폭포는 하늘에서 두 줄기 빛으로 쏟아진다. 아련하게 처리된 산을 배경으로 물안개가 피어오른다. 절벽에서 떨어지는 물소리가 신선의 세계로 인도한다. 깊은 울림을 주는 공간만큼 가르침도 크다. 물아의 경지에 든 선비는 두 손 모아 다소곳하게 폭포와 마주한다. 수련의 시간이다. 세찬 물소리가 화면을 가득 채운다. 강한 먹으로 바위의 질감을 거칠게 살렸고, 뾰족한 잎의 나무를 그려서 인물을 받쳐주었다. 긴 도포자락의 선비는 물줄기 너머 세상을 바라본다. 시동은 폭포 소리에 질린 듯 선비 뒤에 숨어서 고개를 돌렸다. 단출하지만 경건한 느낌이 감돈다. 선비는 세상사에서 현명한 대처법을 궁구하는 중이다. ◆겸재 정선이 감동으로 빚은 '박연폭포' 조선 후기가 되면 명승지를 찾아서 피서를 즐겼다. 화가가 직접 유명한 곳에서 스케치하고 자신의 감정을 시로 적은 기행사경을 남겼다. 은유적이었던 '관폭'은 일상적이고 세속적인 주제로 변했고, 실제 폭포를 감상하며 풍경에 감동한 자신을 시와 그림에 투영했다. 겸재(謙齋) 정선(鄭敾, 1676~1759)은 우리나라 3대 폭포인 설악산 대승폭포와 개성 박연폭포, 금강산 구룡폭포를 여행하며 그림을 남겼는데, 그중 '박연폭포(朴淵瀑布)'가 빼어났다. 말년의 노련한 필치와 감성으로 표현한 '박연폭포'는 수직으로 떨어지는 폭포수가 장관이다. 실제 물줄기보다 길게 그려 폭포의 기상을 극대화했다. '중경지(中京誌)'에, "박연(朴淵)은 형상이 돌항아리와 같은데 들여다보면 시꺼멓다. 너럭바위가 중심에서 솟구쳐 올라온 것이 있으니 도암(島巖)이라 한다. 물이 절벽 아래로 30길이나 떨어지는데 완연히 흰 무지개가 허공에 비치는 듯하고 날리는 눈이 벽에 뿌려내는 듯하며 우레가 날고 번개가 치는 듯하여 소리가 천지를 진동한다"라고 하였다. 겹겹이 중첩된 바위가 철벽으로 둘러싸였다. 어느 누구도 드나들 수 없는 곳에 물길만 낙하한다. 오른쪽에는 검은 바위를 묵직하게 그려서 독수리가 비스듬히 날개를 접고 폭포를 바라보는 형상이다. 왼쪽 바위는 공간을 작게 배치하여 변화를 주었다. 검은색 바위 주변에 나무를 두어 화면을 발랄하게 만들었다. 폭포수는 바위의 호위를 받으며 장쾌하게 쏟아진다. 아래쪽에는 유람객의 폭포 감상을 돕는 범사정(泛槎亭)이 있다. 두 팀이 박연폭포를 보기 위해 도착했다. 한 팀은 갓을 쓴 선비 두 명이 시동을 데리고 폭포의 절경에 감탄하고, 다른 팀은 나이 지긋한 선비가 지팡이를 짚은 채 시동과 함께 물소리에 빠져든다. 모두 박진감 넘치는 폭포를 온몸으로 받아들이는 중이다. ◆단원 김홍도가 포착한 비경 '구룡연' 단원(檀園) 김홍도(金弘道, 1745~1806?)는 전국의 명승지를 유람하고 기행화첩을 엮으면서 금강산을 대표하는 구룡폭포 그림을 여러 점 남겼다. 그중에 장대한 물줄기를 묘사한 '구룡연(九龍淵)'과 주위의 절경을 사실적으로 포착한 '구룡연'이 있다. 구룡폭포는 금강산에서 가장 큰 규모여서, 물길이 무려 50m에 달한다. 거대한 물줄기가 수직으로 쏟아져 밑바닥 판석에 깊이 10여 m나 되는 웅덩이가 생겼다. 여기에 유점사(楡岾寺) 53부처에게 쫓겨난 아홉 마리 용이 살았다 하여 구룡연이라고 한다. 육당(六堂) 최남선(崔南善, 1890~1957)이 구룡폭포를 보고, "귀는 터진 채로 먹어버리고, 눈은 뜬 채로 멀어버리고, 얼은 말짱한 채로 빠져버리고, 어느 틈엔지 폭포가 나에게 와서 들씌워지고, 나는 그만 폭포 속으로 쑥 들어가버립니다"라고 했다. '구룡연'은 중첩된 산봉우리를 솟아오르게 그려서 금강산의 장엄함을 짐작케 한다. 오른쪽 멀리 암벽과 상류에 살짝 보이는 뒷산까지 그려 변화를 주었다. 바위는 날카로운 붓질로 켜켜이 쌓아 단단한 질감을 자아낸다. 검고 강인한 바위 사이로 흘러내린 물길이 깊은 웅덩이 속으로 내리친다. 폭포 소리에 귀가 멎는다. 김홍도는 구룡연을 보고 제사를 달았다. "절벽에 올라서면 미끄러지는 발을 걱정하고, 골 안에 들어서면 무서워 달아나려는 마음을 쫓아버리니, 항상 못 속의 아홉 용이 사람을 못났다고 웃을까 걱정이다." ◆낙서 윤덕희의 모두를 위한 '관폭도' 지금까지 폭포수가 주인공이었다면, 화가들은 여기에 변화를 가미했다. 상류에서 잔잔하게 흘러온 물길이 절벽에서 여러 줄기로 떨어져 계곡으로 흘러드는 새로운 경향을 시도하는가 하면, 인물 옆에 거문고를 두거나 책을 소품처럼 사용해 그림에 활력을 불어넣었다. 이에 따라 화가의 개성이 담긴 관폭도가 나타났다. 낙서(駱西) 윤덕희(尹德熙, 1685~1766)의 '관폭도'는 물줄기들이 합류하여 장관을 이루는 인물산수화다. 그의 '연옹화첩(蓮翁畵帖)'에 실린 '관폭도'는 고요와는 거리가 멀다. 유명한 폭포를 구경하러 온 사람들이 한둘이 아니다. 모두가 자연의 아름다움을 마주하며 감상에 젖는다. 흘러온 물이 모이고 모여서 계곡을 타고 수평을 이루다가 절벽에서 세 갈래로 수직 낙하한다. 물보라가 일고, 찬바람이 날개를 편다. 소나무 밑에는 선비와 시동, 소년 소녀들이 건너편 폭포를 구경하고 있다. 폭포는 더 이상 선비의 전유물이 아니다. 화면 왼쪽에 폭포와 계곡을 배치하여 이상세계를 연출하고, 오른쪽에는 현실 속의 인물들이 이상세계의 폭포수를 바라보는 구성이다. 인물의 표정과 옷자락이 날리는 모습이 풍속화를 연상케 한다. 관폭은 이제 일상이 되었다. ◆'천연 에어컨'이 함께하는 피서 차를 달려 팔각산 옥계계곡의 수려한 풍경과 마주한다. 물놀이에 신이 난 사람들을 구경하고 청송 주왕산에 이른다. 우람한 바위산을 지나 폭포 앞에 멈췄다. 옥빛의 물줄기가 쉴새 없이 흘러내린다. 폭포는 소리꾼에게는 득음의 장소였고 화가에게는 창작의 명소였다. 폭포 소리에 귀를 세운다. 물소리가 세상을 넓게 보라고 아우성친다. 폭포는 자연이 선사하는 '천연의 죽비'이자 '천연 에어컨'이다. 김남희 화가

2026.08.14

단수 막으려던 비상관로 공사가 오히려 5천여 가구 단수 불러

단수 등 비상상황에 대비해 구미시가 추진한 상수도 비상공급망 구축공사가 오히려 대규모 단수를 불러온 것으로 확인됐다. 13일 영남일보 취재에 따르면 구미시는 12일 '지방상수도 비상공급망 구축사업'의 하나로 가압장에서 형곡배수지로 이어지는 기존 관로 옆에 복선관로를 설치하기 위한 굴착작업을 진행했다. 문제는 관로 주변 흙을 걷어내면서 발생했다. 그동안 토압으로 지지되던 관로의 꺾인 부분이 강한 내부 수압을 고스란히 받게 됐고, 이음부에 틈이 생기면서 고무패킹이 밀려나 대량의 물이 새기 시작했다. 기존 관로를 직접 건드리지는 않은 것으로 파악됐다. 구미시는 지난 12일 밤 10시56분 재난문자를 보내 형곡동 일부 지역에서 13일 0시부터 오전 5시까지 약 5시간 동안 단수가 발생한다고 알렸다. 그러나 복구작업은 당초 예고한 시간을 크게 넘겨 13일 오후 늦게까지 계속됐다. 우회 관로를 통해 공급하던 물까지 부족해지면서 형곡동(1·2동)과 송정동 등 5천여 가구가 단수됐다. 시는 행정복지센터에서 비상급수팩과 생수를 배부했지만, 주민들은 큰 불편을 겪어야만 했다. 이날 형곡1동 행정복지센터에서 나눠주는 생수를 받으러 온 한 주민은 "안 그래도 더운 날씨에 어젯밤부터 물이 전혀 나오지 않고 있는데 복구 예정시간이 계속 미뤄져 너무 불편하다"며 "미리 이야기라도 했으면 준비라도 할 수 있는데 갑작스러운 단수에 현재 집에 물이 하나도 없는 상황"이라고 말했다. 형곡동 복구작업이 이어지던 13일 낮 12시45분쯤에는 구미시 상모동 박정희대통령생가 앞에서 물이 솟아나 도로가 통제됐다. 관로에 탁수나 이물질이 발생했을 때 물을 외부로 빼내기 위한 장치인 이토밸브가 완전히 잠기지 않아 물이 흘러나온 것으로 파악됐다. 배수구역을 변경하는 과정에서 밸브를 점검한 뒤 완전히 잠그지 않은 것이 원인으로 추정된다. 결국 두 사고 모두 '지방상수도 비상공급망 구축사업'과 직·간접적인 관련이 있었다. 박정희대통령생가 인근에서 자영업을 하는 김모씨는 "전날 밤에는 단수로 사람을 놀라게 하더니 다음날에는 생가 앞이 물바다가 됐다"며 "안전 불감증에서 발생한 사고는 아닌지 사고 원인을 철저히 따져야 할 것"이라고 말했다. 구미시 수도과 관계자는 "형곡동의 경우 통상적으로 사용하는 관로가 아니고 또 야간에 발생해 자재수급이 어려워 복구가 늦어지고 있다"며 "상모동 생가 앞 누수로 인한 단수사태는 없었다. 이 경우 밸브를 잠근 뒤 도로를 복구하면 된다"고 설명했다. 박용기기자 ygpark@yeongnam.com

2026.08.14

[메디컬 窓] 필수의료 살리기 - 낙인이 아닌 신뢰의 제도로

"의사는 의료사고를 내도 처벌받지 않는다." 의료사고를 둘러싼 사회적 논의에서 흔히 들리는 주장이다. 이는 의료 분쟁을 바라보는 대중의 깊은 오해와 이로 인해 발생한 의사에 대한 반감을 여실히 드러내는 말이기도 하다. 결론부터 말하자면 이 말은 틀렸다. 하지만 동시에 의사가 의료사고를 냈다고 해서 모두 처벌받지 않는 것은 어쩌면 당연한 일이다. 의료사고로 사랑하는 가족을 잃은 유족의 슬픔, 그리고 더 나은 치료를 받기 위해 담당 의사에 대해 가능한 많은 이력을 알고 싶다는 환자의 요구는 당연히 존중받아야 한다. 그러나 지금처럼 '의료사고'와 '의료과오'의 개념이 뒤섞여 소비된다면, 치료과정 중 발생한 의료인의 명백한 과실과 최선을 다했음에도 피할 수 없었던 악결과는 점점 구별하기 어려워진다. 현재 법과 사회가 규정하는 '의료사고'란 진단·검사·수술·투약 등 의료행위 전 과정에서 환자에게 피해가 발생한 모든 경우를 뜻한다. 의사가 최선을 다했음에도 피할 수 없었던 합병증, 환자의 특이 체질로 인한 부작용, 질병 자체의 급격한 악화 등 불가항력적인 결과들이 모두 이 범주에 포함된다. 고령이나 중증 환자를 치료하고 난이도 높은 수술을 도맡는 의사일수록, 이러한 예측 불가능한 사고와 분쟁에 노출될 가능성은 필연적으로 커지게 된다. 반면 '의료과오'는 의료인이 당연히 지켜야 할 주의 의무를 다하지 않아 환자에게 피해를 준 명백한 과실을 의미한다. 모든 의료과오는 의료사고에 해당하지만, 모든 의료사고가 의료과오는 아니다. 이 엄연한 구분이 무너지면 의료사고 이력이라는 표현은 의사의 도덕적 흠결이나 무능을 뜻하는 낙인이 될 수밖에 없다. 우리가 의료사고라는 단어의 사회적 인식을 하루라도 빨리 전환해야 하는 이유가 여기 있다. 물론 의료과오가 확인된다면 그에 따른 책임은 매우 엄정해야 한다. 민사상 손해배상은 물론 면허정지와 취소 같은 행정처분, 나아가 필요하다면 형사책임까지 감당하는 것이 옳다. 의사는 법 위에 군림하는 집단이 아니며, 의료 전문성에 상응하는 법적·윤리적 책임을 지는 사회 구성원 중 하나일 뿐이다. "사람이 죽었는데 왜 의사는 책임지지 않느냐"고 묻는 이들에게 되묻고 싶다. 그렇다면 치료과정 중 악결과가 두려워 도움의 손길을 절실히 필요로 하는 환자를 그저 지켜보아야만 하는가. 단지 치료 결과가 나쁘다는 이유만으로 담당 의사에게 책임을 묻기 시작한다면, 생존 확률이 희박한 중증 환자 앞에서 적극적으로 메스를 들 의사는 결국 한 명도 남아 있지 않을 것이다. 단 1%의 가능성이라도 있다면 결과론적인 처벌로 환자를 살리기 위해 사투를 벌이는 의료진의 의지를 꺾어선 안 된다. 올바른 치료에도 피할 수 없었던 악결과가 곧바로 처벌이나 이력 공개를 통한 사회적 낙인으로 이어진다면, 자연스럽게 의사들은 누구라도 치명적인 손해를 보지 않기 위해 더 많은 도움이 필요한 위험하고 까다로운 치료에 시도는커녕 관망을 선택하게 될 것이다. 필수의료를 살리기 위해서는 의사를 잠재적 범죄자로 취급하는 낙인 시스템이 아니라, 의료과오는 엄하게 다스리되 불가항력적 사고는 사회가 함께 분담하는 성숙한 제도가 필요하다. 환자에게는 신뢰할 수 있는 정보를 제공하고, 의료인에게는 소신 있는 진료 환경을 보장하며, 의료진의 자발적이고도 솔직한 사고 보고를 장려하는 제도여야 한다. 따라서 의료사고 이력 공개는 의료진에게 낙인을 찍는 수단이 아니라, 의료계의 투명성과 환자의 신뢰를 동시에 제고하는 방향으로 전면 폐기 및 재검토되어야 한다. 이진우 대구시의사회 홍보이사·리앤의원 원장

2026.08.14

[교육칼럼] 윤일현의 ‘밥상과 책상 사이’…청소년의 불안, 성장의 불씨가 되려면

청소년기를 흔히 '혼돈과 모색의 시기'라고 부른다. 몸이 자라고 목소리가 변하는 것만이 아니다. 가치관이 흔들리고, 부모와의 관계가 달라지며, '나는 누구인가'라는 질문이 처음으로 삶의 중심에 들어선다. 어제까지는 부모가 정해 준 길을 따라 걸었지만, 이제는 스스로 인생의 방향을 선택해야 한다. 그 과정에서 불안이 찾아오는 것은 자연스러운 일이다. 심리학자 에릭 에릭슨은 청소년기에 자신의 정체성을 확립하지 못하면 역할 혼란을 겪는다고 설명했다. 자신이 누구인지, 무엇을 잘하는 사람인지, 어떤 삶을 살아야 하는지 답을 찾아가는 과정에서 불안을 느끼는 것은 성장의 일부다. 철학자 키르케고르 역시 인간은 무한한 가능성 앞에서 '자유의 현기증'을 경험한다고 말했다. 미래가 열려 있다는 사실은 희망인 동시에 불안의 원천이기도 하다. 더욱이 오늘날 청소년들은 치열한 입시 경쟁, 빠르게 변하는 인공지능 시대, 스마트폰 화면 속 타인의 화려한 일상과 자신을 비교하는 현실 속에서 이전 세대보다 더 큰 불안을 경험하고 있다. 불안을 무조건 부정적으로만 볼 필요는 없다. 적절한 불안은 인간을 성장시키는 에너지이기 때문이다. 심리학의 '예크스-도드슨 법칙(Yerkes-Dodson law)'은 적당한 긴장과 각성이 오히려 집중력과 수행 능력을 높인다고 설명한다. 더 나은 자신이 되고 싶고 꿈을 이루고 싶기에 느끼는 불안은 성장의 원동력이 될 수 있다. 예를 들어 발표를 앞두고 긴장한 학생이 더 열심히 준비하는 일은 흔하다. 어쩌면 불안은 갈망의 또 다른 이름인지도 모른다. 아무런 꿈도, 목표도 없는 사람은 불안을 느끼지 않는다. 문제는 불안의 크기와 방향이다. 성장을 향한 불안은 사람을 앞으로 나아가게 하지만, 존재를 위협하는 불안은 사람을 무너뜨린다. "조금 더 잘하고 싶다"라는 마음은 발전의 씨앗이 되지만, "실패하면 내 인생은 끝이다.", "성적이 나의 모든 것을 대변한다."라는 생각은 영혼을 갉아먹는다. 막연한 불안은 도전을 멈추게 하고 자신을 믿지 못하게 하며 가능성 자체를 포기하게 만든다. 특히 불안이 오래 지속되면 집중력과 자기효능감이 떨어져 학업뿐 아니라 인간관계와 정서 발달에도 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 안타까운 것은 오늘날 우리 사회가 이러한 청소년들의 성장통을 충분히 이해하지 못한다는 점이다. 부모와 학교, 사회는 아이들의 내면을 세심하게 살피기보다 눈에 보이는 성과와 결과를 앞세우는 경우가 적지 않다. 그 결과 아이들은 사랑받기 위해서는 성공해야 한다고 믿는다. 존재 자체가 아니라 성취를 통해 자신의 가치를 증명하려 한다. 이러한 조건부 자존감은 완벽주의와 실패 공포를 낳고, 심하면 무기력과 자기혐오로 이어질 수도 있다. 교육심리학에서도 외적 보상과 평가가 강조될수록 학습의 즐거움과 내적 동기가 약화한다고 본다. 스스로 성장한다는 감각보다 타인의 기대를 충족시키는 일이 삶의 목적이 될 때, 불안은 발전의 에너지가 아니라 삶을 소모하는 짐이 된다. 교육의 목적은 불안을 없애는 데 있지 않다. 그것을 다루는 힘을 길러 주는 데 있다. '자기결정성이론'은 인간이 자율성, 유능감, 관계성을 경험할 때 건강하게 성장한다고 말한다. 부모는 "왜 그것밖에 못 했니?"보다 "그만큼 잘하고 싶었구나."라고 말해 줄 수 있어야 한다. 부모와 교사는 점수만 평가하는 사람이 아니라 실패해도 다시 일어설 희망을 심어 주는 사람이 되어야 한다. 사회 역시 청소년을, 성과를 만들어 내는 존재가 아니라 성장하는 존재로 바라보아야 한다. 청소년기는 질풍노도의 시간이다. 그러나 모든 폭풍이 파괴만 가져오는 것은 아니다. 거센 바람은 나무의 뿌리를 더 깊게 만들고, 파도는 바위를 단단하게 다듬는다. 청소년기의 불안도 마찬가지다. 이해받지 못한 불안은 상처가 되지만, 존중받고 함께 나누는 불안은 성숙의 밑거름이 된다. 결국 청소년의 마음을 지탱하는 것은 완벽한 성적이 아니라 자신을 믿어 주는 한 사람의 시선이며, 실패해도 다시 시작할 수 있다는 경험이다. 우리에게 필요한 것은 불안 없는 청소년이 아니다. 불안을 희망으로 바꾸는 법을 배우는 청소년이다. 경쟁이나 긴장을 없애는 것은 교육이 아니다. 자신의 불안을 꿈과 연결하고, 실패를 배움으로 받아들이며, 결과보다 성장의 과정을 신뢰하도록 돕는 것, 그것이 바로 이 흔들림의 시간을 슬기롭게 건너게 하는 교육이다. 성숙은 불안이 없는 상태가 아니라, 불안을 품은 채 자신의 길을 끝까지 걸어갈 수 있는 용기에서 시작된다. 그 용기를 길러 주는 일이야말로 교육이 감당해야 할 가장 소중한 역할이다. 윤일현

2026.08.14

[청춘으로 도착하는 청도여행④] 웃음과 열정 넘치는 문화 여행

공간을 만드는 건 사람이지만, 공간 역시 사람의 추억과 시간을 빚어낸다. 그래서 여행지의 어느 건물, 어느 골목은 단순한 물리적 장소가 아닌 기억과 감정이 자라나는 특별한 곳이 되기도 한다. 특히 경북 청도에는 다른 지역에서는 만나볼 수 없는 재미있는 테마를 담은 문화적 공간들이 많다. 늦여름과 가을의 문턱 앞에서 여전히 서성이는 뙤약볕도 피할 겸, '공간'으로 들어가 보기로 했다. 문을 열고 들어서는 순간 즐거운 이야기가 마중 나와 있고, 편안한 걸음으로 천천히 내부를 거닐 수 있는 행복. 여행의 묘미는 역시 좋은 공간에서 공감하고, 공유하는 것이다. ◆1일 차, 배꼽 잡는 공간 '한국코미디타운' 대구와 청도를 잇는 팔조령을 넘으면 만나게 되는 첫 관문이 청도 이서면이다. 이서면에는 특별한 장소가 있는데, '한국코미디의 역사(한국코미디타운)'와 '청도의 역사(청도박물관)'를 조망하는 두 공간이 나란히 위치해 있다. 즐거움과 진중함이 한 장소에 있다니, 나름 신선한 멋이다. 먼저 웃고 시작하자. 넓은 마당 한쪽에서 조형물인 '꼭두'가 물구나무를 선 채 환영 인사를 하는 곳이 한국코미디타운이다. 이곳은 지역을 코미디의 메카로 키워낸 원로 개그맨들의 헌신과 청도군의 뚝심이 만나 탄생한 곳으로, 국내 최초의 희극 전용 공간이다. 재담과 만담, 악극에서 방송 코미디에 이르기까지 100여 년에 이르는 한국 코미디의 역사를 '코미디 체험관'을 통해 다섯 개의 테마로 만나볼 수 있다. 직접 DJ나 오디션 참가자가 되어 볼 수 있는 체험 부스에서는 노래 한 곡 부른다고 누가 뭐라 하지 않는다. 스타가 된 아이들과 함께 2층으로 내려오면 1980~90년대를 재현한 청도 만화방에서 추억의 페이지를 넘길 수도 있다. 일부러 주말에만 찾는 관광객도 많은데, 매주 주말 오후 2시와 4시에 대극장에서 코미디언들이 직접 출연하는 코미디 공연이 열리기 때문이다. 꽤 먼 지역에서 찾아왔다는 팬도 있었다. 액티비티가 좀 더 필요하다면 차로 10~20분 거리의 청도와인터널이나 레일바이크까지 연계해 즐기면 된다. 이 일대는 가족 나들이 동선을 짜기에 넉넉하다. ◆시간과 역사가 쌓인 자리, 청도박물관 청도의 특별한 공간을 이어서 즐기려면 멀리 갈 것도 없다. 걸어서 5분도 걸리지 않는 거리에 청도박물관이 있기 때문인데, 폐교된 칠곡초등학교를 리모델링해서 2013년에 문을 열었다. 박물관 건물 입구는 전통놀이 마당이다. 투호놀이·제기차기뿐만 아니라 뱅글뱅글 돌아가는 팽이 의자 덕에 아이들의 호기심이 끊이질 않는다. 박물관의 내부 공간으로 들어서면 먼저 키오스크로 가자. 유물 속에 숨은 실마리를 증강현실(AR)로 찾아내는 '위대한 탐사' 체험 프로그램이 마련돼 있다. QR코드로 접속한 뒤 전시실 곳곳의 미션을 하나씩 풀어 가면서 놀이하듯 청도의 역사에 성큼 다가설 수 있다. 첫 문제를 풀기 위해 2층 고고역사관으로 향한다. 지역에서 출토된 고유물들이 전시되어 있는데, 청도 운문댐 조성 당시 발견된 빗살무늬 토기가 전시관 입구에서 관람객을 맞이한다. 특히 진라리 고인돌 아래 돌널무덤에서 출토된 국내 최대 길이(66.7㎝)의 석검은 청도의 고대국가인 이서국에 서서히 다가서는 재미를 준다. 조선시대와 근현대 시대 청도 사람들의 생활상을 만날 수 있는 민속관도 마련돼 있다. 청도의 마지막 서당인 오천서당과 선암서원의 향사(享祀)를 재현한 제단과 익살스러운 닥종이 인형 전시를 통해 청도 사람들의 1년을 한눈에 살펴볼 수 있다. 다리가 조금 아프면 1층의 '사락헌'으로 간다. '수업, 공연, 체험, 휴식'의 네 가지 즐거움을 누리는 '사락헌'은 다목적 한옥 공간으로 전통 창호 양식을 직접 볼 수 있게 전시돼 있어 쉼과 앎이 적절히 조화된 공간이었다. 특히 9월8일부터는 국립중앙박물관이 지역 곳곳을 찾아가는 '국보순회전'의 일환으로 '금관과 금방울, 어린 영혼과 함께하다'가 기획전시실에서 두 달간 이어진다. 경주 금령총 출토 금관을 가까운 곳에서 직접 볼 수 있는 자리이니, 다시 발걸음하면 좋겠다. ◆밤이 되면 펼쳐지는 낭만, 청도프로방스 포토랜드 해가 기울면 화양읍의 청도프로방스 포토랜드로 이동한다. 프랑스 남부 마을을 옮겨놓은 듯한 골목마다 하나둘 조명이 켜지면 낮의 소란은 잦아들고, 거울로 이어진 미로를 통과해 셀프스튜디오의 달 모양 포토존 앞에 서면 그 자체로 근사한 사진 한 장이 완성된다. 부지 안에는 온돌과 냉난방을 갖춘 글램핑 숙소가 자리하는데, 2인실부터 6인실까지 규모별로 나뉘어 있어 가족 인원에 맞춰 고르기 좋다. 밤하늘을 바라보며 시원하게 하루를 마무리하기에 제격이다. 다음 날 청도 소싸움미디어체험관까지도 지척이라 이튿날 동선이 한결 여유롭다. ◆2일 차, 청도의 소(牛)소한 공간 청도 여행을 하다 보면 '소(牛)'와 관련된 콘텐츠를 자주 만난다. 전통적으로 소싸움이 유명했었던 지역이고, 국내 유일의 소 박물관으로 불리는 '소싸움미디어체험관'이 청도 화양읍에 있기 때문이다. 소싸움미디어체험관의 역사문화관에는 소와 사람의 동행 그리고 우보만리(牛步萬里)의 정신이 새겨져 있다. 사람이 개입하지 않고 소와 소가 힘과 기질로 승부를 가르는 전통 경기에 대한 이해도 돕는다. 4D 영상 체험관, 바위와 함께하는 체력 테스트는 아이들 독차지다. 체험관에서 몸을 풀었다면, 바로 옆 소싸움경기장에서 실제 소싸움 한 판을 잠깐 구경하는 것도 색다른 경험이다. 주말이면 낮 12시20분부터 열두 차례의 소싸움이 연이어 펼쳐진다. 다양한 테마의 공간을 둘러본 1박2일. 청도의 공간들이 품은 이야기는 결국 누군가와 함께 웃고, 함께 살고, 함께 지켜온 시간에 대한 추억이었다. 그 추억을 함께 나눈 이들이라면 어디에 있든, 어떤 일을 하든 청도의 문화 공간을 떠올리는 순간 다시 여행길에 오르게 되리라. 글=박성미 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=이지용기자 sajahu@yeongnam.com <공동기획 - 청도군청>

2026.08.14

[정만진의 문학 향기] 꼼꼼하게 기록하자

1592년 8월14일 우리나라 수군이 임진왜란 3대 대첩 중 하나인 한산대첩에서 대승을 거두었다. 전라 좌수사 이순신의 40척, 전라 우수사 이억기의 25척, 경상 우수사 원균의 7척 판옥선이 승리의 주역이었다. (경상 좌수사 박홍은 도주하고 없었다.) 이순신은 '견내량 파 왜병 장'을 써서 조정에 보고했다. 장계는 이순신의 치밀한 성품과 부하들을 아끼는 지휘관다운 자질을 잘 보여준다. "순천부사 권준- 큰 배 1척, 장수 포함 참수 10, 포로 1명 되찾음, 광영현감 어영담- 큰 배 1척, 장수 생포, 참수 12, 포로 1명 되찾음, 사도첨사 김완- 큰 배 1척, 장수 포함 참수 16(하략)" 72척 전함으로 왜선 115척과 접전을 벌여 단숨에 63척을 물속에 집어넣었다. 전과가 대단했으니, 그에 따라 이순신이 보고해야 할 내용도 많았다. 이런 기록은 세밀해야 하고, 논리가 명쾌해야 한다. 이순신은 장졸들의 전공을 하나하나 서울에 알림으로써 그들이 이룬 만큼 상훈을 받을 수 있게 조치했다. 이순신은 장계를 쓸 때 이루 말할 수 없이 유쾌한 기분이었을 터이다. "한산섬 달 밝은 밤에 수루에 혼자 앉아/ 큰 칼 옆에 차고 깊은 시름 하는 차에/ 어디서 일성호가는 남의 애를 끊나니"라고 한탄할 만큼 조마조마한 마음으로 매일을 살아왔다. 이제 한 차례 전투가 끝나고 장졸들 한 사람 한 사람에게 빠짐없이 상을 내려달라고 신청하게 되었다. 지휘관으로서 이보다 더 좋은 일도 없으리라. 이순신은 '난중일기'의 작가로도 이름이 높다. '난중일기'가 국보 및 세계기록유산으로 등재된 데는 꼼꼼한 기록이 한몫을 했다. 이순신은 교전 상황, 개인적 소회, 날씨, 지형, 서민들의 생활상까지 상세히 적었다. 사령관이 전투가 끝나면 책상에 앉아 이토록 다방면의 기록을 직접 남긴 사례는 세계에서도 유례를 찾기 어렵다. 뿐만 아니라 수준급 문장과 여러 편의 훌륭한 시를 선보여 문학적 가치도 높다. 보기 드문 임진왜란 수군 전투사인 데다 당대 동아시아 국제 정세도 담고 있어 해전사 및 세계사 연구의 사료로서도 가치가 인정된다. ​재차 강조하자면, 꼼꼼하게 적어야 한다. 물론 다른 사람을 비난하는 데 골몰해서도 안 된다. 관심의 눈길을 그늘지고 외진 곳에까지 두어야 한다. 섣불리 평가를 내리려 하지 말고 있는 그대로 기록하는 것이 중요하다. 평가는 '역사'가 한다. 정만진 소설가

2026.08.14

[사설] 노골화된 지역차별 근원은 어디인가, 무력한 국민의힘인가

이재명 정권의 차별적 지역정책이 심각한 수준에 이르고 있다. 800조원 호남 반도체 투자결정에 정치색이 농후했다는 비판에 이어 실제 입지 선정과정에서도 권력의 개입이 앞섰다는 정황이 드러나고 있다. 정권 차원의 일방적 결정이 국민화합을 해치고, 장차 국민 편가르기로 비화될 것이란 우려가 높다. 김정관 산업통상부 장관은 지난 12일 국회산업통상자원중소벤처기업위원회에서 "호남(전남광주) 반도체 입지는 정부가 제안한 것이다"고 인정했다. 기업이 스스로 정했다는 취지로 답변을 하다 의원들의 줄기찬 질문에 정부 주도를 시인한 것이다. 호남 반도체 클러스터는 발표 당시부터 말이 많았다. 전문가들은 전남광주의 반도체 생태계가 영남에 비해 월등히 떨어지는데도 이같은 결정이 내려진 데 대해 고개를 갸웃했다. 반도체 팹이 들어서기 위해서는 전력, 용수, 관련 기업 생태계가 받쳐줘야 한다. 호남이 이런 입지조건에서 객관적 우위를 점한다는 증거는 없다. 오히려 구미를 중심으로 한 대구경북권이 낙동강 용수와 원자력, 소재 부품 기업의 포진으로 반도체 팹 입지로 앞선다는 평가가 대세였다. 특히 구미는 반도체 특화단지(555만3천㎡·168만 평) 부지 공사가 완료돼 있는데다, 김장호 구미시장은 평당 1천원에 공급할 의향을 피력하기도 했다. 편파적 행태는 만연해졌다. 강대식 의원실에 따르면 광주 군공항 부지를 반도체 국가산업단지로 확정하고, LH(한국토지주택공사)를 산단 예비사업자로 지정한 과정에서 절차를 무시한 정황마저 포착됐다. LH는 경영투자심사위원회를 산단 후보지 발표 이전에 열고, 설계용역 입찰공고도 곧장 내는 등 정권 코드에 맞추는 흔적이 역력하다. 이같은 행태는 대구경북신공항 건설과 K2군공항(대구 동촌) 이전을 대하는 것과는 완전히 다른 태도다. 앞서 LH는 TK신공항 건설 주관사로 참여하기를 거절한 바 있다. 여기다 이재명 대통령은 지난 10일 광주군공항 공군 전력의 임시 배치까지 지시했다. 반도체 프로젝트와 군공항 이전 사업의 차별적 행태를 놓고 일각에서는 더불어민주당의 8·17 전당대회 호남민심 잡기란 지적이 나온다. 동시에 야당인 국민의힘의 무력함도 거론된다. 국민의힘은 6·3 지방선거 이후 선거패배 책임론을 둘러싸고 장동혁 당 대표 친위세력과 비주류가 암투에만 열중한다. 여기다 한동훈 전 대표의 입당을 놓고도 대립하고 있다. 국민의힘은 대구경북 25명 의원 전원을 보유하고 있다. 당의 결집 부재는 대구경북의 핵심 현안인 미래산업 유치와 신공항 건설에서 정부를 견제할 묵직한 울림의 부실을 낳고 있다. 집권세력의 일방적 독주도 문제이지만, 제1야당의 무기력함도 심히 우려된다. 국민의힘은 지금 시간을 허비하고 있다. 귀담아들어야 한다. 논설실기자 ynnews@yeongnam.com

2026.08.14

[김찬일의 방방곡곡 길을 걷다] 고창 고인돌 공원·고창읍성

흩어진 구름이 어딘가 닿았을 무렵. 사랑을 속삭이며 지나가는 계절. 산은 무언의 손짓을 하고 있었다. 야트막했으므로 그 위로 푸른 하늘이 다가와 의인화되고 동화의 나라가 됐다. 고인돌 공원은 잔디밭이어서 두 발에 즐거움을 주었다. 지나는 바람이 기웃거리고 새날마다 햇볕이 피라미처럼 모이는 거기 청동기 시대 매장 터가 있다. 고창읍 죽림리 고인돌 유적이다. 세계에서 가장 크고 넓게 고인돌 군집을 이루고 있다. 야산 기슭으로부터 약 1.8㎞ 이어지며 447기의 고인돌이 분포하고 있다. 탁자 모양 바둑판 모양 등 여러 가지 형태가 있다. 고인돌은 돌무덤이다. 지상에 인류가 출현하고 언제부터 시신을 매장했을까. 그리고 왜 무덤이 생겨났는지 한번 추적해보자. 지금까지 지구에 수많은 영장류가 나타났지만 현생 인류 인간의 기원은 이렇다고 한다. 약 30만 년 전 아프리카의 작은 사람들(homini) 무리가 호모사피엔스(Homo Sapiens)로 진화해 전 세계로 퍼져 다양한 인종으로 됐다. 그러나 처음의 인류 즉 원시인은 동물과 크게 다를 바가 없었다. 그러나 인류의 특성인 직립보행(直立步行)과 불(火) 도구(道具)의 사용. 언어(言語)와 사고 활동으로 발명과 지식을 이어주는 지성(知性). 인간의 욕망은 무한하다는 것 그리고 미래를 염려한다는 것. 반사회성(半社會性)과 반독거성(半獨居性)이 협력과 개성의 유전인자로 후손에게 전달되어 문명이 축적됐다. 그중에서 사냥과 전투를 할 때는 뭉쳐서 하고 포획물을 공동 분배해 각자의 집으로 돌아가 그 몫을 자유롭게 소비하고 삶을 즐기는 것이 생활의 기본 틀이 됐다. 이런 다양한 인간의 특성이 현생 인류를 탄생시키고 지구를 곰비임비 정복 지배자가 된 것이다. 그러나 인류 초기 원시인들은 동물과 비슷했으므로 그들이 죽으면 시신을 방기 다른 동물들이 먹어 치우거나 부패해도 그냥 두었을 것이다. 구석기 및 신석기 시대의 오랜 시간이 흐른 그 어디쯤에서 인류가 자기 존재에 시나브로 눈을 뜨기 시작했다. 태양과 별을 바위에 새기고 신(神)을 찾고 자신의 내면의 빛인 영혼을 알게 됐다. 이렇게 스스로에 대한 존엄성을 깨달아 가족이나 이웃이 죽으면 그 시신을 마구 버릴 것이 아니라 잘 처리 보기 좋게 하고 죽은 자 생전에 함께 했던 공동생활로 인한 공로 슬픔 그리운 정이 우러나 그를 추모 기념하기 위해 장례와 무덤이 등장했을 것이다. 시신 처리는 지역에 따라 풍장(風葬), 수장(水葬), 화장(火葬) 등 다양했으나 주로 땅을 파고 묻어버리는 매장(埋葬)이 성행했다. 그러다가 석기시대에서 청동기 시대로 옮겨가며 농경문화가 정착 큰 돌에 기원(祈願), 제의(祭儀)의 뜻을 담은 선사 인류의 흔적인 거석문화(巨石文化)가 나타났다. 세계적으로 프랑스 브리타뉴 지방의 열석, 영국의 스톤헨지 환상열석, 칠레 이스터섬의 모아이 석상, 우리나라의 선돌 고인돌이 그 범위에 속한다. 선사시대 인류는 바위나 돌에 담긴 불멸성과 견고함을 숭배했고 특히 고인돌은 죽은 사람 혼령의 안식처로 또는 죽은 사람의 혼령이 끼칠지도 모를 해코지를 막기 위한 것일 수도 있었다. 그때 건들바람이 머리칼을 날리며 불었다. 나는 애면글면 현실로 돌아왔다. 무덤이라고 느껴지지 않는 고인돌 유적을 보며 언제나 비켜 가기만 한 죽음의 그림자를 볼 수 있었다. 고인돌은 사후세계 영혼의 빗돌이다. 그 고인돌은 섬뜩하게도 누구라도 반드시 죽는다는 바람의 말을 반복한다. 우리 하나하나는 자신은 절대 죽을 리가 없다고 행동하며 살아간다. 힌두교의 서사시 마하바라타(Mahabharata)의 한 구절을 인용해 보자. 덕(德)이 높은 유디스타라왕은 어느 날 "이 세상에서 가장 놀랄 만한 일이 무엇인가?"라는 질문을 받았다. 유디스타라왕은 "우리 주위에 죽는 사람들이 그렇게 많음에도 불구하고 누구도 자신이 죽을 것이라고 생각하지 않는다는 점"이라고 대답했다. 죽음에 대한 회피가 인간 의식을 지배하고 있다는 말이다. 또 지구 최상위 포식자로 과학기술문명에 지나치게 의존한 인간은 영성보다 오히려 자신을 소외시키고 내면을 파괴하고 물질문명의 완성을 위한 하나의 도구 즉 유물론을 펼치기도 했다. 그러나 죽음은 누구도 피할 수 없다. 세금과 죽음을 피할 수 있는 사람이 있는가. 그중에는 영혼으로 죽음과 삶을 이어주며 종교를 만든 사람도 있었다. 그들은 죽음의 텃밭까지 다녀와 영혼을 경작했다. 정말 위대하다 해야 할 것이다. 그러나 우리 몸과 마음에 있는 질병과 늙음 흘러가는 시간의 변화를 알게 되면 죽음은 멈추지 않고 몸을 울리는 경종이 된다. 죽음은 형이상학이나 철학 및 주술적인 신비의 문제가 아니고 오히려 당연한 느낌을 통한 실천이고 소통이다. 우리는 죽음이 인생의 완성이고 끝내는 속박에서 벗어나는 자유와 해방임을 알아야 한다. 그리스 철학자 소크라테스가 독배를 마시기 전 제자가 죽음에 대해 물었다. 그는 "죽음이란 지금보다 더 좋은 세계로 들어가는 것이거나 그렇지 않으면 깊고 꿈이 없는 영원한 잠일 것이다"라 대답했다. 샛별 같은 명답이다. 이제 불멸의 환상에서 깨어나자. 삶과 죽음은 순간순간의 현실이다. 아무튼 우리는 자기 속에 숨어 있는 죽음과 함께 가야 한다. 그게 해탈이고 부활이다. 이를테면 죽음의 미래를 현실에서 여행하는 게 해탈이고 부활이다. 그러니까 불교의 해탈도 기독교의 부활도 바로 죽음의 시공을 경험하는 것이다. 고인돌은 선사인들의 영혼이 신을 만나러 가는 징검다리일 거라는 상상을 하면서 곁에 있는 죽림리 선사마을로 간다. 고인돌 시대 선사인들은 어떻게 생활했을까. 그 현장을 발굴하여 옴니암니 모형을 만든 마을이 선사마을이다. 선사인들은 땅을 파 움푹한 데다 집을 짓는 움집을 만들어 살았다. 대개 열 가구 안팎의 작은 동네를 이루고 마을 주위로는 적으로부터 방어와 경계를 위해 도랑을 파거나 울타리를 세웠다. 당시 선사 사람들의 지능과 공동생활의 지수는 아주 낮았다. 그러다가 농경이 본격적으로 성공하고 더 큰 무리의 힘이 필요하게 되자 대규모의 마을로 확대되어 100여 채의 집이 마을 공동체를 이루게 됐다. 그러다가 더 큰 집단이 그보다 작은 집단을 통합 흡수하게 되면서 씨족에서 부족으로 사회 범위가 넓어지고 확장됐다. 그에 따라 지배층이 나타나고 장례 시 고인돌의 규모도 차별화됐다. 고인돌 시대는 농경을 했으나 음식이 충분하지 못해 언제나 배가 고파야 했다. 부족한 식량을 보충하기 위해 수렵 어로 채집 생활을 더 해야 했다. 이에 도구도 발달하여 돌칼 돌낫에서 청동기 기구로 변화되어 갔다. 또 양질의 단백질을 보충하기 위해 사슴 멧돼지를 중심으로 사냥을 하다가 집에서 가축우리로 짐승을 키우는 사육으로 넘어갔다. 그렇다고 하더라도 인류가 배고픔을 면하게 된 것은 몇 나라에 불과하며 아직 한 세기도 안 된다. 이렇게 생활의 변화에 따라 선사인들은 자신들의 생각이나 이야기를 바위에 그림이나 흔적으로 남기기도 했다. 구석기 신석기의 오랜 시대를 거치면서 돌과 바위는 영험함과 생명력을 가지고 있다고 믿었다. 그들이 고인돌에 시신을 묻은 것은 돌이 생명의 원천이며 재생과 부활을 상징하기 때문이었다. 선사인들의 고인돌은 우리에게 자신의 미래 즉 죽음을 비추어보게 하는 불멸의 유적이었다. 글=김찬일 시인·방방곡곡 트레킹 회장 kc12taegu@hanmail.net 사진=유판도 여행사진작가

2026.08.14

[사설] 대구도시철 無賃 눈덩이 손실로 ‘안전’ 구멍, 국비보전 마땅

대구도시철도 무임(無賃)수송 손실이 매년 눈덩이처럼 불어나고 있다. 손실 부담으로 긴급히 투입해야 할 필수 안전예산조차 확보 못하고 있다니 심각한 상황이다. 도시철도 무임수송은 교통복지 차원에서 국가가 시행하는 제도임을 환기하고 싶다. 따라서 국가가 그 손실을 지역 운영기관 부담으로 떠넘기는 것은 불합리하다 할 것이다. 오랜 시간 이런 상황을 방치한 정부는 무책임하다. 대구교통공사에 따르면 대구도시철도 노후시설 개선과 시민 안전 확보를 위해 향후 5년간 필요한 예산이 3천500여억원에 이른다. 연평균 704억원이다. 반면 지난해 법정 무임승차 손실액은 672억원이나 된다. 무임수송 손실액이 안전예산과 거의 맞먹는 게 놀랍다. 2021년 459억원이던 손실액이 불과 4년 사이 50% 가까이 급증했다. 무임수송 손실은 단순히 운영기관의 회계상 적자에 그치지 않는다. 안전투자에 큰 차질을 준다. 손실이 증가할수록 시민 안전과 직결되는 선제적 투자 여력이 줄어드는 구조이기 때문이다. 지방공기업과 지자체가 적자를 모두 떠안으면서 시민 안전을 위협하는 상황을 방치하는 건 위험천만한 일이다. 사흘 전 대구를 비롯한 전국 6개 도시철도 운영기관이 '무임수송 손실 국비보전 법제화'를 위한 공동대응을 선언한 이유도 이런 절박함에 기인한다. 현재 국회 국토교통위에 계류중인 '도시철도법 개정안'에 이들 기관의 요구를 반영하는 것부터 우선할 일이다. 재정 부담은 일시적 현상이 아니다. 제도 설계 자체를 바꾸어야 할 장기적 위험이다. 그렇다고 무임승차를 축소하자는 뜻으로 오해할 필요는 없다. 중앙정부와 지방자치단체, 운영기관 사이의 재원 분담 기준을 수정해야 한다는 뜻이다. 단순히 적자 보전의 시각이 아니라, 국가 교통복지제도의 지속가능한 재원 분담 체계 마련에 초점을 맞춰야 한다. '전면 무임'만 계속 고집하는 것은 재고할 필요가 있다. 소득·연령·혼잡시간·정기권 할인을 조합해 비용을 분산하는 방식을 고려할 만하다. 런던의 혼잡시간 제한, 뉴욕의 저소득층 50% 할인, 도쿄의 소득별 정기권 분배, 베를린의 노인 전용권 할인, 프랑스의 소득 기반 무료·할인 구조가 그런 것이다. 손실분 모두를 국가가 책임지라고 요구하는 것도 현실적이지 않다. 매년 1조원 가까운 예산을 국가가 오롯이 부담하는 것도 호락호락하지 않은 일이다. '즉시 전액 국비보전'이라는 감정적 대응보다는 국가·지자체·운영기관이 공공서비스 보상 차원에서 재원을 분담하는 방향이 더 효과적이다. 당장 무임수송 손실이 안전투자를 잠식하는 상황부터 멈춰야 한다. 방치하면 시민 안전 리스크만 커진다. 논설실기자 ynnews@yeongnam.com

2026.08.14