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[스토리텔링]

[일상이 풍요로운 문화도시 산소카페 청송] 13. 청송백자축제
'청송~ 다시 푸르게, 다시 붉게'를 주제로 한 제19회 청송사과축제가 역대 최다의 50만 방문객을 기록하며 성황리에 막을 내렸다. 지난 봄 대형 산불의 상처를 치유하고 다시 앞으로 나아가겠다는 뜻을 담은 축제였다. 산불은 청송백자축제에도 큰 타격을 입혔다. 2024년 봄 제1회 축제의 성과를 바탕으로 올해 한 단계 도약을 꿈꾸던 제2회 청송백자축제가 취소되고 2026년 봄을 기약하고 있다. 청송사과축제는 우리나라 대표적 가을 축제의 하나로 입지를 굳혔다. 여기에 청송백자축제가 품격 있는 봄 축제로 뿌리 내리고, 청송백자가 대한민국 대표브랜드로 자리 잡게 되면 문화도시 청송의 위상은 더욱 높아진다. 내년에 열릴 제2회 청송백자축제가 그 가능성을 눈앞에 보여줄 것이다. 청송백자가 걸어온 길을 되짚어보면 이런 기대가 지나치지 않다는 것을 알 수 있다. ◆16세기 생활도자기로 시작된 청송백자 청송지역의 백자 생산은 16세기까지 거슬러 올라가는데, 지금의 청송백자와 같은 특징을 지닌 백자는 18세기 후반에 시작됐다. 19세기에는 청송 지역 특산물로 백자가 많이 거래됐으며, 20세기 들어 전성기를 맞이했다. 일제강점기 매일신보(1923)는 "청송사기는 경상도에서 유일한 특산물로 그 중량이 가볍고 내화성이 있으며, 그 기술이 미려하다"고 했다. 또 동아일보(1927)는 "청송에서 제작된 상품들은 일본 각지에 대체로 판매됐고, 특히 동경에 소재한 미츠코시상점 등에서 일정 기간 꾸준히 청송백자를 구매했다"고 전하고 있다. 해주·회령·양구와 함께 조선 후기 특색 있는 지방의 4대 민요(民窯)로 자리 잡은 청송백자는 서민들의 생활도자기로 널리 유통됐다. 경북 지역에서 '청송사기'를 모르는 사람이 없을 정도로 유명했다. 그러나 6·25 이후 청송백자는 생산성 하락, 유통 불편 등을 겪던 중 왜사기와 스테인리스 그릇이 밀려들면서 1958년 청송의 마지막 공방에서도 가마의 불기운이 사라졌다. 백자 가마에 다시 불이 지펴진 것은 그로부터 반세기가 지난 2009년 청송군이 옛 법수공방 터 맞은편에 청송백자전수관을 개관하면서였다. 그해 9월에는 청송의 마지막 사기대장 고만경(1930~2018) 옹을 기능보유자로 해 청송백자를 청송군 향토문화유산(무형유산)으로 지정했다. 세상이 변하면서 사라졌던 청송백자가 반세기 만에 다시 우리 곁으로 돌아온 것이다. 식물의 씨앗은 생장에 알맞은 조건을 만나지 못하면 휴면에 들어갔다가, 좋은 환경이 되면 싹을 틔운다. 휴면 기간은 종류에 따라 다르지만 연꽃과 대추야자는 2천 년 전의 씨앗이 꽃을 피우고 큰 나무로 자라난 사례도 있다. 자연은 오래 잠들어 있던 씨앗 속의 생명을 깨어나게 만든다. 청송백자가 긴 잠에서 깨어난 것은 자연의 힘이 때문이 아니라, 당시 청송군청 강병극 계장 등 청송백자를 기억하고 사랑한 여러 사람들과 청송군의 노력 덕분이다. ◆고품격 명품 브랜드화로 재도약 이제 청송백자의 맥은 고만경 옹으로부터 전통과 기술을 전수받은 윤한성 수석전수자(청송백자전수관장), 안세진 전수자, 송인진·고형석 이수자 네 사람이 잇고 있다. 전수관이 세워진 뒤 약 3년 동안은 옛 청송백자를 복원 재현하는 작업에 매진했다. 그 뒤 전통 청송백자의 디자인 요소를 응용해 오늘날 식탁에도 자연스럽게 어우러지는 세련되고 기품 있는 작품들을 만들고 있다. 선문라인, 유채라인, 청채라인, 전통라인 등 네 가지 종류의 제품들을 전수자 네 사람이 각각 한 라인씩 전담하고 있다. 똑같은 제품을 만든다고 해도 만드는 사람에 따라 미세한 차이를 보이기 때문이다. 하지만 누가 어떤 라인의 제품을 만드는지는 밝히고 있지 않다. 전수자의 개성이 드러난다고 해도 모두 청송백자라는 큰 틀 안의 작품이기 때문일 것이다. 각각 따로 자라난 네 그루의 나무가 아니라 거대한 밑동에서 굵은 줄기가 네 방향으로 자란 반송에 비유할 수 있겠다. 2013년 설립 이후 청송백자 관련 업무를 전담하고 있는 청송문화관광재단은 청송백자를 고품격 명품 브랜드화를 위한 노력과 동시에 대중들이 친근하게 다가가기 위한 다각적인 노력을 해오고 있다. 서울리빙디자인페어, 공예트렌드페어 등에 참가하고 청송백자특별전, 기획판매전 등 청송백자 홍보와 판매를 위한 다양한 행사를 개최했다. 또 TvN 드라마 '폭군의 셰프', SBS 드라마 '꽃선비 열애사' 등 프로그램 협찬으로 대중들과의 접점을 넓히고 있다. ◆축제로 관광객 10만명·판매수익 1억여 원 청송백자의 복원에 많은 시간과 노력이 필요했듯이 청송백자축제도 오랜 사전 정지(整地)작업이 있었다. 2017년에는 한국콘텐츠진흥원 국비 사업인 2017 지역특화스토리프로젝트 지원사업을 통해 '모락모락장터'를 운영했다. 김주영 작가가 청송지역에 전해져 내려오는 이야기들을 소재로 쓴 '오래된 단지' 중 청송백자 점날(가마굴에서 사기그릇을 꺼내는 날) 이야기를 재구성해서 청송백자 보부상 마당극을 공연하고 모락모락장터를 운영했다. 모락모락장터라는 이름은 가마굴에서 연기가 '모락모락' 피어오르는 모습과 '재미가 모인다'는 뜻으로 지었다. 또 고만경 옹의 이야기와 청송군청 담당자가 그를 찾는 과정에서 벌어진 에피소드 등을 소재로 해 웹툰을 제작했다. 이후 2021년까지 모락모락장터는 점날 모습을 재현한 플리마켓과 공연, 체험 위주로 구성돼, 지역의 문화활동가들의 무대이자 다양한 콘텐츠를 접할 수 있는 문화행사로 운영됐다. 2023년 10월에는 청송문화관광통합마케팅사업으로 '청송백자축제'가 이틀간 청송백자도예촌과 청송한옥민예촌(한 바이 소노)에서 열렸다. 모락모락장터와는 달리 청송백자를 메인 콘텐츠로 해 모든 프로그램이 청송백자와 연계되도록 했으며 청송백자 마케팅, 홍보, 판매까지 이뤄지도록 했다. 이틀간 약 4천명이 방문했으며 1천800여만원의 백자 판매 수입을 거뒀다. 이런 행사들을 통해 축적된 노하우를 바탕으로 지난해 5월31일부터 6월2일까지 사흘간 청송백자도예촌에서 제1회 청송백자축제가 열렸다. 소원장작쓰기, 핸드페인팅, 물레시연 및 체험, 백자놀이터, 파기체험, 청송백자 팝업전시, 소원 풍경등 달기 등 체험 프로그램이 준비됐다. 거리공연, 다도다식체험, 청송백자 마당극, 장작가마 번조행사 등 풍성한 볼거리, 캘리그라피 퍼포먼스, 트로트가수 공연 등도 마련됐다. 방문인원은 약 10만명에 달했으며 청송백자 할인판매 부스에서는 1억여원의 수입을 올렸다. ◆청송의 새로운 관광거점 백자의 숲 조성 청송백자의 오늘이 있기까지 청송군, 청송문화관광재단 그리고 청송백자를 사랑한 많은 사람들의 정성이 필요했지만, 청송백자의 품질이 뛰어나지 않다면 헛수고에 그치고 말았을 것이다. 청송백자는 백토를 사용하는 다른 백자와 달리 도석(陶石)을 빻고 거기에 점성이 높은 흙인 '무른질'을 소량 섞어서 만든다. 재료를 만드는데 힘은 들지만 초벌구이만으로도 제작이 가능하고, 얇게 만들 수 있어 가볍다. 색깔도 아름다운 유백색을 띤다. 500년 역사를 이어받은 청송백자는 오늘날의 새로운 생활문화와 함께 미래를 향해 발걸음을 내딛고 있다. 청송군은 2028년 준공을 목표로 청송백자 전시·체험관, 백자조각공원, 중앙광장 등으로 구성된 '백자의 숲'을 조성해 청송의 새로운 관광거점을 만들 계획이다. 청송사과축제가 공간을 넓혀가는 '공시적 축제'라면, 청송백자축제는 시간을 꿰뚫는 '통시적 축제'라 할 수 있다. 두 축제가 각기 다른 개성과 콘텐츠로 자리를 잡게 되면 청송은 더욱 풍요로운 문화도시가 될 것이고, 더욱 많은 방문객을 맞이하게 될 것이다. 글=김광재 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com
2025.11.04
“외국인 계절근로자 운영으로 전국 주목받는 청도군”
경북 청도군이 농촌 인력난 해소를 위해 외국인 계절근로자 제도를 적극적으로 도입해 전국 모범 지자체로 주목받고 있다. 고령화와 인구 감소로 농촌 일손 부족이 심화되는 가운데, 청도군은 2023년 필리핀 카빈티시시와 MOU를 체결하고 84명의 근로자를 유치했다. 2024년에는 라오스 중앙정부와 협약을 맺어 근로자 수를 135명으로 확대하며 160% 성장을 이뤘다. 올해는 현재 총 356명의 외국인 계절근로자를 배정받아 운영 중이다. 청도군은 현장 면접을 통한 선발제, 정기 상담, 통역 인력 지원 등 체계적인 행정을 기반으로 근로자와 고용농가 간 신뢰를 구축하고 있으며, 무단이탈자 없는 안정적 운영을 실현했다. 또 근로자의 현장 적응을 위해 모국어로 제작된 농작업 자료를 제작·배포하고 '홀리몰리 청도 문화탐방' 등의 프로그램을 통해 한국문화 체험 기회도 제공하고 있다. 청도군은 2023~2024년 2년 연속 법무부 '외국인 계절근로 우수지자체'로 선정되는 성과를 거뒀다. 또 필리핀 산토토마스시와의 협약 체결 및 기존 카빈티시시와의 협력 강화 등을 통해 국제적 협력 기반도 넓혀가고 있다. 청도군은 앞으로 공공형 계절근로자 제도를 도입해 영세 농가를 지원하고 농협이 직접 운영하는 일일 인력 배치 시스템을 도입해 농번기 인건비 급등을 해결할 계획이다. 또 근로자 숙소 건립, 농촌일자리지원센터 운영 등을 통해 내·외국인 인력 수급 체계를 다양화할 방침이다. 박성우기자 parksw@yeongnam.com
2025.10.30
청도군, 매니페스토 최우수상 2년 연속 수상…공약 이행률 77% 달성
청도군이 '전국 기초단체장 매니페스토 우수사례 경진대회'에서 2023년 우수상에 이어 2024년과 2025년 2년 연속 최우수상을 수상했다. 청도군은 지방소멸 위기에 대응한 맞춤형 정책 추진과 군민 중심 행정을 통해 높은 만족도를 얻었으며, 군민의 자발적 참여와 신뢰를 바탕으로 대외적인 성과를 인정받았다. 청도군은 9월 말 기준, 7개 분야 83개 공약사업 중 50개 사업을 완료, 공약 이행률 77%를 달성했다. 이는 지난해 같은 시점 대비 16% 상승한 수치로, 군정 운영의 효율성과 실행력을 입증한 결과다. 완료된 주요 사업으로는 △사회복지시설 종사자 포인트 지원 △다문화가정 지원 확대 △임신·출산환경 조성 등이 있으며, 이들 민생 안정 정책은 군민 체감도를 높이기 위해 지속적으로 보완·개선할 계획이다. 한편 현재 추진 중인 △성곡댐 생태관광벨트 조성 △예술인 창작공간 조성 △산림치유힐링센터 건립 등 33개 사업에 대해서는 심도 있는 분석과 점검을 통해 조속한 완공을 독려할 방침이다. 김하수 청도군수는 "앞으로도 군민과의 약속을 지키는 신뢰 행정, 투명한 군정 운영, 실질적 체감 정책을 통해 지방소멸 위기 극복과 지역 발전을 동시에 이뤄나갈 계획"이라고 밝혔다. 박성우기자 parksw@yeongnam.com
2025.10.30
청도군 ‘비전2040’ 선포…지속가능한 미래도시 전략 본격화
인구 5만명, 청년 일자리 1천200개, 1인당 지역내 총생산 4천만원. 2040년, 경북 청도의 미래다. 경북 청도군은 최근 이같은 '비전2040 중장기 발전계획'을 공식 발표하고 지속 가능한 미래도시로의 도약을 위한 전략 과제 실행에 본격 나섰다. 청도군은 인구감소, 고령화, 기후위기라는 지역사회가 당면한 복합적 문제를 극복하고 디지털 전환 시대에 부응하는 성장 기반을 마련한다는 목표로 10대 핵심 프로젝트를 중심으로 하는 대규모 로드맵을 제시했다. '비전2040'은 △지속 가능한 명품 농업도시 △디지털 문화관광도시 △글로벌 교육 선도 도시 △에코라이프 도시 등 4대 도시 비전을 중심으로, 농업·관광·교육·주거·환경·복지 등 전 분야에 걸친 153개의 세부 과제로 구성됐다. 무엇보다 '비전2040'은 군민 워크숍과 간담회, 청년 토론회, 전문가 자문 등 20회 이상의 의견 수렴 과정을 거쳐 '주민 참여형 전략계획'으로 수립했다는 점에서 큰 의미를 갖는다. ◆10대 전략 프로젝트 공개…교육·주거·교통·농업에 중점 청도군은 'C-Future 2040 청도 10대 핵심 전략 프로젝트'를 통해 미래 성장 동력을 구체화하고 있다. 우선 '청도 미래교육 혁신 프로젝트'는 농촌유학캠퍼스, 글로벌 하이스쿨 연합체, 스마트 평생학습 거점 구축 등을 통해 청년층의 정주 기반을 다지고 지역 교육 생태계를 강화하겠다는 계획이다. 주거 부문에서는 '행복주택 프로젝트'를 통해 빈집 리모델링, 고령친화형 복합주택, 쉐어하우스 등을 확산하며, 세대 통합형 주거 모델을 제시하고 있다. 교통 인프라 확충도 핵심이다. 청도와 맞닿은 대구와 경산부터 부산과 경남 일대 1천280만명 인구를 연결하는 '1280 초광역 교통망 프로젝트'는 대구권 광역철도 연계, 도시간 터널 개설, AI 기반 교통관제 시스템 구축 등을 통해 접근성과 산업 물류 경쟁력을 동시에 확보하겠다는 복안이다. 관광 활성화를 위한 프로젝트도 눈에 띈다. '청도 문화유산 프로젝트'와 '신화랑 천년의 숨결 프로젝트'는 전통정신(화랑, 새마을)을 디지털 콘텐츠로 재해석하고 야간 미디어아트, 별빛축제 등 야간 체류형 관광 콘텐츠를 강화하는 데 초점을 맞췄다. 농업 분야에서는 '스마트 농촌 프로젝트'를 통해 유기농·항암작물 단지 조성, 발효식품 클러스터 구축, 메타버스 기반 체험 플랫폼 운영 등을 추진하며, 기후위기에 대응하는 디지털 농업 전환에 나선다. 이 밖에도 산림 치유 공간 조성(그린 포레스트), AI 건강산업 플랫폼 구축, 지역 특화 먹거리 산업(라이프&푸드) 육성 등도 포함돼 있다. ◆2026년부터 단계적 실행…외부 재원 연계 추진 청도군은 계획의 실효성을 확보하기 위해 2026년부터 사업별 우선순위에 따라 단계적으로 실행할 예정이며, 국비·도비·지방소멸대응기금·특별교부세 등 다양한 외부 재원을 연계해 안정적으로 재원을 확보하겠다는 방침이다. 김하수 청도군수는 "청도는 1천280만 명의 대도시권과 연결된 영남권 중심도시"라며 "청도군민이 행복한 도시, 군민과 함께하는 도시를 만들기 위해 '비전2040'을 흔들림 없이 추진하겠다"고 밝혔다. 김 군수는 또 "이번 계획은 단순한 지역개발이 아닌 사람과 기술, 전통과 미래가 조화를 이루는 지속 가능한 도시로의 전환을 목표로 하고 있다"며 "다양한 세대가 만족할 수 있는 삶의 질을 실현하는 '행복 1등 청도'로 나아갈 것"이라고 강조했다. 박성우기자 parksw@yeongnam.com
2025.10.30
[자연의 속도로 걷다, 울진] 1. 느림이 빚은 풍경…솔바람과 파도 소리가 머무는 월송정
◆느림, 잃어버린 호흡을 되찾는 시간 여유는 게으름이 아니라 품격이며, 느림은 낭비가 아닌 회복의 시간이다. 서두름을 내려놓는 순간, 시간은 우리 편이 된다. 빠름이 효율을 뜻한다면, 느림은 깊이를 낳는다. 우리는 앞서가기 위해 달리지만, 정작 소중한 것들은 그 달음박질 속에서 쉽게 흩어진다. 잠시 걸음을 멈추면, 시간은 또 다른 얼굴로 우리를 맞이한다. 중국 전국시대 사상가 순자는 "욕속즉부달(欲速則不達, 조급한 자는 도를 이루지 못한다)"라고 했고, 중국의 시인 도연명은 자연으로 돌아가라고 노래했다. 철학자 니체는 "위대한 것은 천천히 자란다"라고 했으며, 문학가 헤세는 "삶의 가장 깊은 곳은 언제나 고요하다"라고 말했다. 이처럼 동서양의 성현들은 한목소리로 "서두르지 말라, 진정한 삶은 느림 속에 있다"라고 충고한다. 느림은 단순히 속도를 늦추는 행위가 아니다. 세상의 소음 속에서 자기만의 호흡과 맥박을 되찾는 일이며, 삶의 템포를 자신에게 맞추는 과정이다. 현기증 나는 속도의 시대를 사는 우리는 '살아간다'보다 '버텨낸다'라는 말을 더 자주 입에 올린다. 그러나 속도를 늦추면 비로소 들리고 감각되는 것들이 생긴다. 가을바람에 스치는 솔잎의 속삭임, 파도의 밀어, 저녁놀이 잦아드는 순간의 고요와 적막, 오래된 책장을 넘길 때 바스락거리는 종이의 숨결, 억눌려 있던 감정과 잊힌 기억은 서두르지 않는 순간 천천히 되살아난다. 걷기는 깨어남의 가장 아름다운 형식이다. 걷는 사람만이 세상을 온전히 느낄 수 있다. 읽으면서 걷고, 걸으면서 사색할 때 예술적 영감과 학문적 통찰은 더 쉽게 다가온다. 철학자 루소는 "오늘도 걷는다. 걷지 않으면 생각도 멈춘다"라고 했다. 걷는다는 것은 단순한 이동이 아니라, 자신에게 시간을 내주고 자신을 어루만지는 일이다. 동해의 해송 숲속에 고요히 자리한 월송정은 이처럼 '시간의 속도'를 조절해 주는 공간이다. ◆솔바람이 짓고 시간이 다듬은 정자 울진의 월송정은 거대한 궁궐이나 화려한 사원이 아니다. 푸른 동해와 맞닿은 솔숲을 배경으로 바람과 달빛이 함께 머무는 평범한 정자일 따름이다. 그러나 단아한 풍경 속에는 한민족의 기억과 지역의 서사가 층층이 쌓여 있다. 고려시대 창건 이후 조선 중기 박원종이 중건하며, 전란과 식민의 격랑 속에서 몇 차례 무너지고 다시 세워졌다. 일제강점기 말, 일본 해군은 적기의 목표물이 될 수 있다며 월송정을 철거했다. 문화와 풍경이 전쟁이라는 명분 아래 무참히 짓밟히던 시절이었다. 그러나 정자는 사라지지 않았다. 1964년, 재일교포들이 고향의 그리움을 안고 '금강회'를 결성해 정자를 복원했다. 그것은 단순한 건축의 복원이 아니라, 향수의 귀환이자 정체성의 회복이었다. 1979년 현대식 구조물이 철거되고, 1980년 고려 양식을 본뜬 현재의 모습으로 다시 태어난 월송정은 상처와 회복의 역사를 품은 기념물로 남는다. 월송정은 정면 다섯 칸, 측면 세 칸, 연면적 85.8㎡ 규모의 건축물이다. 앞에는 푸른 바다가 펼쳐지고 양쪽 측면에는 해송 숲이 병풍처럼 정자를 감싼다. 그곳에 앉으면 시간은 '지금'이 아닌 '언제'라는 감각으로 흐른다. 월송정은 과거와 현재, 현실과 기억을 잇는 다리처럼 우리에게 다가온다. ◆경계를 넘어 고요에 닿다 많은 사람이 '월송정(月松亭)'으로 알고 있지만, 실제는 '월송정(越松亭)'이다. 일설에 따르면, 중국 춘추전국시대 월(越)나라에서 옮겨온 소나무를 심었다 해 '월송'이라 불렀다고 한다. 후자 월송정의 월자는 본래 '넘을 월(越)'로, '산을 넘는다(越嶺, 월령)', '국경을 넘는다(越境, 월경)' 등 경계를 넘어서는 행위를 뜻한다. 일부 학자들은 넘을 월을 쓴 월송정을 "세속을 넘어, 자연과 마음이 만나는 초월의 공간"으로 해석하기도 한다. 월송정은 '달(月)'의 낭만에다 '넘을 월'의 의미까지 품은 정자라 할 수 있다. 조선 성종은 월송정을 전국의 정자 중 가장 아름다운 곳으로 꼽으며 "용흥각의 화려함도 아름답지만, 월송정의 고요함에는 미치지 못한다"라고 말했다. 수많은 시인과 묵객이 월송정을 '관동팔경'의 하나로 찬미했고, 겸재 정선 또한 이곳의 빼어난 경관을 그림으로 남겨 후대에 전했다. 달빛 아래 변치 않는 소나무처럼, 월송정은 세월을 넘어 흔들림 없는 고요의 상징으로 존재한다. ◆느림의 미학, 맨발 걷기와 해맞이 현대인은 너무 바쁘다. 모든 일에서 지름길과 직선만을 추구하며, 시간을 분, 초 단위로 쪼갠다. 화가 훈데르트바서는 "직선에는 하느님이 없다"라고 했다. 직선은 자르고 나눈다. 반면 세상의 고귀한 것들은 대부분 곡선이다. 곡선은 여유롭고, 부드럽고, 포용한다. 월송정 솔숲길은 바로 그 곡선과 느림의 미학이 가장 이상적으로 구현된 길이다. 해송으로 둘러싸인 황톳길과 나무 데크는 맨발 걷기에 적합하다. 솔향을 머금은 바닷바람이 머리칼을 스치고, 부드러운 흙의 온기가 발바닥을 감싼다. 바다와 숲, 바람과 사람이 한 율동으로 이어지는 순간, 마음은 묘한 해방감과 평화를 얻는다. 1㎞가 조금 넘는 맨발 걷기 코스는 천천히 걸으면 25분 남짓 걸린다. 꽃무릇과 맥문동이 피는 계절에는 더욱 찬란하고, 사계절 내내 다른 빛깔로 변한다. 쉼터마다 책이 놓여 있어 잠시 앉아 책을 펼치거나 사색에 잠기기에도 좋다. 신라의 화랑들이 이 숲에서 달을 바라보며 뜻을 세웠다는 이야기도 전해진다. 새벽 맨발 걷기로 몸과 마음을 깨끗이 한 후, 붉게 솟아오르는 해를 바라보면, 온몸에 신비한 기운이 스며든다. 이곳은 '멍때리기' 장소로도 유명하다. 숲멍·물멍·하늘멍하며 아무 생각 없이 머무는 순간, 오히려 생각은 더 깊어진다. 뉴턴이 사과나무 아래서 중력의 법칙을 깨닫고 아르키메데스가 목욕탕에서 부력을 떠올렸듯, 창조적 깨달음은 대부분 '멍'의 시간 속에서 문득 찾아온다. 월송정의 고요는 단순한 정적이 아니라, 사유의 문을 여는 열쇠로 작용한다. ◆정자 밖, 다른 풍경들 월송정 주변의 고요하고 자연 친화적인 관광 명소들은 느림의 여정을 확장한다. 솔숲이 아름다운 구산해수욕장에는 무지개색 초성 조형물이 설치돼 있으며, 오토캠핑장과 숲속 캠핑존·샤워실과 식수대 등 편의시설도 잘 갖춰져 있다. 평해사구습지 생태공원에는 관찰대와 전망대가 있어 조류와 해안선, 바다를 관찰하기에 좋다. 또한 평해 황씨 시조단과 해월 황여일 종택도 역사적인 발걸음을 더 해준다. ◆머무름이 씨앗이 되는 순간 누구에게나 마음 한 자락을 오래 붙잡아 두는 장소가 있다. 사랑을 고백한 카페의 창가 구석 자리, 다시는 만날 수 없는 사람의 발자국이 남은 해변, 젊은 날 실의와 좌절의 순간에 늘 홀로 찾던 방죽길, 푸른 피가 솟던 유년의 강가 그 미루나무. 아직 그런 곳이 없다면, 월송정이 당신 생애에 가장 기억에 남을 '처음의 자리'가 될 수 있다. 월송정에서는 말이 필요 없다. 침묵이 언어가 되고, 바람이 시가 된다. 이 고요한 정자에서 사랑의 언약을 맺고, 자녀에게 격려의 말을 건네고, 간절한 소망을 바다와 소나무에 새기고 심어보라. 세월이 흐른 뒤 다시 이곳을 찾게 되면, 그때 씨앗들이 솔바람과 파도 속에 여전히 살아 숨 쉬며, 가슴 뿌듯한 추억으로 되살아날 것이다. 정자에 올라 먼바다를 바라보면서, 그 소망의 씨앗이 삶을 지탱하는 단단한 기둥으로 자랐음을 깨닫게 될 것이다. 월송정은 단순한 정자가 아니다. 그 품에 안기면, 내가 어디서 왔는지 묻고, 어디로 가야 하는지를 조용히 일깨워주는 공간이다. 삶이 숨 가쁘고 마음이 메말랐다면 월송정 솔숲길을 천천히 걸어보라. 청량한 솔바람이 태고의 목소리로 당신을 위로하며 나직히 속삭여 줄 것이다. "서두르지 말라, 인생의 가장 아름답고 소중한 것은 언제나 느리게 온다." 이 가을이 가기 전 소중한 추억과 상념이 어깨를 맞대는 이 고요한 숲에서 진정한 나 자신과 마주해 보라. 월송정은 언제나 그 자리에서 조용히 당신을 기다리고 있다. 글=윤일현 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com
2025.10.29
[천년의 강, 형산강] 7. 도심 속 생태녹색관광 1번지
때는 바야흐로 볕 좋은 가을이다. 이른 아침부터 만난 우리는 김밥 한 줄씩을 무슨 전투식량처럼 옆구리에 꿰차고, 줄지어 늘어선 자전거를 바라보며 흡족한 미소를 지었다. 이곳은 경주시외버스터미널 옆 자전거정류장. 그동안 형산강을 따라다니며 숱하게 봐왔던 바로 그 자전거, 경주시 공영자전거 '타실라'를 타기로 한 날이다. 휴대전화에서 '타실라' 어플리케이션을 깔고 단돈 1천 원에 1일권을 결제했다. 자전거를 하루종일 빌려 타는 데 겨우 1천 원이라니! 우리가 믿기지 않는 눈으로 경주 사는 화가를 쳐다보자, 그는 어깨를 으쓱하더니 한 술 더 뜬다. "경주시민들은 다들 자전거 보험에 가입돼 있는 거 알아? 주소지가 경주로만 돼 있으면 별도로 가입하지 않아도 자동으로 적용되는데 심지어 외국인들도 경주에 주소만 두고 있으면 혜택 받을 수 있다는 것!" 경주가 전국에서 자전거 타기 제일 좋은 도시라며 자랑하더니, 빈말이 아닌 듯했다. 경주시내와 형산강을 따라 이어지는 자전거 도로 주변 곳곳에 대여소만 무려 100여 개, 총 300여 대의 자전거가 준비돼 있다니, 왜 진작 자전거 탈 생각을 못했을까 후회가 될 지경이었다. "자, 다들 준비됐지? 지금부터 강변라이딩의 진수를 맛볼 시간이야! 출발!" ◆서천교-월정교-국립경주박물관 '남천 라이딩' 자전거 페달을 밟자 순식간에 공기가 달라졌다. 자전거 타기는 몸의 감각에 가깝다. 한참을 타지 않아도 페달만 밟으면 몸의 기억이 금세 균형을 회복한다. 형산강을 따라가는 라이딩은 그 몸의 감각을 회복하는 데 안성맞춤인 곳이다. 처음에는 단지 열심히 바퀴를 굴릴 뿐이었는데, 어느 순간 강의 바람이 폐속으로 스며들고, 페달의 리듬이 강물의 흐름과 겹친다. 도시는 멀어지고, 대신 물의 호흡이 가까워지는 순간이다. 형산강 수변을 따라 서천교에서 국립경주박물관까지 이어지는 남천 자전거길은 구간별로 보행로와 분리돼 있어 비교적 안전하다. 경주 시민들에겐 출퇴근길이자 운동코스이고, 여행객들에겐 경주의 일상을 가장 가까이에서 체감할 수 있는 길이다. 월정교 앞 구간에 이르자 전망데크와 벤치가 보인다. 강을 바라보며 잠시 쉬어가기 좋다. "겨레의 고운 얼 길러준 뿌리, 이어내린 이 천 년 거룩한 땅에 움트는 새싹들이 자라나는 곳, 아~ 우리 경주 박물관학교." 국립경주박물관에 다다르자, 화가는 콧노래를 흥얼거렸다. 무려 작곡가 윤이상 선생님께서 곡을 붙인 박물관학교의 교가라고 했다. 정규 학교처럼 1년 과정으로 매 토요일마다 수업을 듣기 위해 이 길을 오갔는데 그때는 학원도 없고 놀 것도 없어 동네 아이들과 함께 박물관학교 가는 날을 손꼽아 기다리곤 했단다. 가서 동네 우물에 무슨 역사가 있는지, 강물에는 또 어떤 이야기가 흘렀는지를 마치 전래동화처럼 흥미진진하게 들었는데, 그게 지나고 보니 다 신라 역사였다고 한다. "그때 박물관 학교 선생님이셨던 윤경렬 선생님께서 정말 이야기를 재미나게 해주셨는데…. 학교 졸업하고 꼭 한번 인사드리러 가야지 했는데 결국 돌아가신 뒤에야 조문을 갔어. 그게 벌써 20년도 더 됐으니…." 우리는 동시에 페달을 멈추고 잠시 강을 바라보았다. 그때, 뭔가를 검색하던 화가가 나지막이 탄성을 질렀다. 이미 끝난 줄 알았던 '경주어린이박물관학교'가 지금도 계속 이어져 올해로 71주년을 맞았다는 것이다. 일상 속에서 고요히, 그러나 멈춤 없이 흐르는 역사. 아, 역시 경주답다는 생각이 들었다. ◆장군교-금장대 '서천 라이딩' 다시 서천 쪽으로 돌아 나와 장군교 아래 이르러 우리는 옆구리에 꿰차고 있던 김밥을 풀었다. 1시간 이상 달리고 나니 배도 제법 출출하고, 무엇보다 벽화 아래 흐르는 형산강이 제법 운치가 있어 피크닉을 즐기기엔 그만이다. 김유신 장군의 벽화가 그려진 장군교는 시민 보행 전용 인도교라 그 아래로는 걷기 길도 잘 조성돼 있다. 조깅하는 사람, 자전거 타는 사람, 유모차를 끌고 산책하는 사람… 보고만 있어도 가을의 여유가 느껴졌다. "어릴 적에도 이 김밥 싸들고 계림으로 자주 소풍 갔는데…." 달걀지단 가득 든 경주 명물 김밥을 먹으며 화가는 또 추억담을 늘어놓는다. "그때는 이 김밥집이 진짜 조그만한 가게였거든. 물건 몇 개 없는 그런 시골 슈퍼 있잖아? 당시 근처 한식집인 요석궁에서 일하던 아가씨들이 밥을 제때 못 먹으니까 그런 슈퍼에서 그 아가씨들에게 김밥을 말아 판 거지. 근데 그게 영양가도 있고 너무 맛있어서 다들 그 집 단골이 됐단 말이야. 그땐 인심도 참 좋았어. 우리 같은 꼬맹이들이 우르르 몰려가서 김밥이랑 우동을 시키면 단무지 같은 게 아니라 집에서 담근 잘 익은 김치를 꺼내주셨지." 그리고는 그 우동과 김치, 김밥을 커다란 쟁반에 담아, 쟁반째로 들고 계림으로 소풍을 갔다고 했다. 그 이야기를 듣고 있자니, 마치 소설의 한 장면처럼 아스라이 그림이 펼쳐졌다. 우리가 앉은 서천 둔치에서는 김동리 소설 '무녀도'의 배경이 된 금장대가 저만치 보이는데, 소설 속에 등장하는 소녀 '낭이'도 소풍 가는 아이들 속에 섞여 있을 것만 같은 이상한 착각이 드는 순간이었다. 강 건너편으로 갈대숲이 천천히 바람에 흔들렸다. 바람이 불자 갈대가 한쪽으로 눕고, 그 사이로 왜가리 한 마리가 천천히 날아올랐다. 도심에서 불과 10분 거리인데도, 이곳에만 시간이 멈춘 것 같았다. "생태감수성이라고 하잖아. 이렇게 자연 속에 오래 있다 보면 그냥 느껴지는 거지. 과거도, 현재도, 자연도, 인간도. 그냥 느껴져. 경계가 흐릿해지면서 다 이해할 것 같은 기분. 여름이면 여기서 카약 타고 습지로 들어가는 생태 체험학교가 종종 열리는데 강 물살을 한번 몸으로 느끼고 나면 알 수밖에 없어. 아, 우리가 강과 습지를 지키는 게 아니라 강이 우리를 지키는구나…." ◆황성대교-경주교-알천교 '북천 라이딩' 형산강 자전거길은 형산강의 지류 중에서도 도시와 가장 가까이 닿아 있는 물길, 북천으로 이어진다. 특히 북천은 산책로 못지 않게 체육시설이 잘 갖춰져 경주시민들의 대표 여가공간으로 손꼽힌다. "여기가 유소년 축구선수들과 동계 훈련지로 각광받는 곳이야. 스포츠는 굴뚝 없는 탄소제로 산업이라고 하잖아? 형산강변의 이 축구장이 관광비수기에 경주를 먹여살리는 효자 노릇 톡톡히 하는 셈이지." 이곳은 자전거를 타기에도 좋다. 탁 트인 구장을 옆에 끼고 페달을 밟고 있으면 걸리는 데 하나 없이 강 바람이 폐 속으로 바로 들어오는 것만 같다. 낮에는 자전거가, 아침 저녁으로는 조깅하는 사람들의 발소리가 리듬을 만든다. 경주시가 이 일대를 '형산강 수변활성화 사업'의 핵심구간으로 지정한 이유를 알 것 같았다. 보문호로부터 내려온 물길이 형산강 본류와 만나는 이 지점에서 도시는 숨을 쉬고 있었다. 우리도 페달을 멈춘 채 한참을 강가에 앉아있었다. 이런 게 물멍일까. 형산강의 물결은 도시의 소음을 삼키듯 잔잔히 흘렀다. 바람이 부는 방향마다 다른 냄새가 났다. 풀 냄새, 강 냄새, 그리고 오래된 추억의 냄새. 이 모든 것이 한 데 섞여 경주를 이루고 있었다. 문득 이 강이 태아를 품은 어머니의 양수 같다는 생각이 들었다. 기나긴 역사 속에서 수없이 출렁이면서도 푸르른 생명력을 품고 있는 것, 그 유유한 문화 속에서 우리의 오늘을 마음껏 유영하게 하는 것, 경주 형산강이다. 글=이은임 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com
2025.10.28
문화가 복지·일상이 예술…스스로 만들어가는 생활문화 플랫폼
2011년, 달성문화재단이 첫 걸음을 내디뎠다. 당시만해도 군 단위의 '문화재단'은 낯설었다. 그러나 달성군은 문화가 복지이며, 일상이 곧 예술이라는 인식 아래, 주민이 문화를 직접 향유하고 생산하는 기반을 만들기 위해 문화재단을 설립했다. 그리고 2025년, 달성문화재단은 이제 단순한 공연·전시·축제의 주관 기관을 넘어 지역이 스스로 문화를 만들어가는 '생활문화 플랫폼'으로 자리 잡았다. 내년이면 설립 15주년을 맞는다. 출범 초기부터 달성문화재단은 지역 구석구석을 누볐다. 군청과 마을회관, 학교, 복지시설 등 공간을 가리지 않고 지역 문화기관으로서의 역할을 수행했다. 또한, 문화가 특정 계층의 전유물이 아닌 모두의 일상으로 확산되도록 노력이 이어졌다. 달성문화재단의 그 길고 꾸준한 시간이 쌓여 오늘의 '달성 문화'를 만들었다. ◆직접 참여하고 함께 만들어가는 공동체 예술 달성문화재단의 이름을 전국적으로 알린 대표적인 프로그램은 단연 '달성 100대 피아노'다. 이 공연은 단순한 대규모 피아노 연주회가 아니라, 주민이 직접 참여하고 함께 만들어가는 공동체 예술의 상징이다. '달성 100대 피아노'는 2016년부터 3년 연속 지역대표 공연예술제로 선정되며, 전국에서 가장 주목받는 공연예술로 자리매김했다. 피아노는 어떤 악기, 어떤 장르에도 녹아든다. 공연이 끝나면 피아노 건반 위로 쏟아지는 박수 소리만큼이나 큰 것은, 음악으로 하나가 된 공동체의 감동이다. 2023년에는 문화체육관광부의 '로컬100(지역문화매력 100선)'에 선정되며, '달성 100대 피아노'는 지역을 대표하는 문화브랜드로 다시 한번 공식적으로 인정받았다. 공업단지와 전통마을, 농촌과 신도시가 어우러진 달성의 특색 속에서 울려 퍼지는 피아노의 음색은 서로 다른 세대와 계층, 공간을 하나로 이어주는 문화의 다리가 되고 있다. ◆문화공간 확충과 예술 창작의 거점 달성문화재단은 문화공간의 확충에도 남다른 노력을 기울여왔다. 2021년 문을 연 '달천예술창작공간'은 지역 예술인들의 실험과 창작을 지원하는 열린 공간이다. 한때 폐허로 남았던 공간을 리모델링해 조성된 이곳은 유휴공간의 문화적 재생이라는 모델을 성공적으로 보여준다. 매년 입주작가를 선정하고 있으며, 작업공간만 제공하는 것이 아닌 다양한 입주작가 지원 프로그램을 통해 작가들의 창작 역량을 끌어올린다. 같은 해 개관한 '하빈 행복생활문화센터'는 주민 생활문화의 중심지로 자리잡아, 동호회 공간 대관 및 생활예술 프로그램이 끊임없이 이어지고 있다. 일반적인 문화센터 같지만 사람들을 끌어모으는 커뮤니티 성격도 강하다. 주민들 스스로 '문화 활동자'로 나선 셈이다. 또 달성군청에 위치한 '참꽃갤러리'는 지역 작가와 신진 예술인에게 지속적인 전시 기회를 제공하며, 일상 속 예술 향유의 문화를 확산시켰다. 참꽃갤러리는 군청을 찾는 민원인들의 대기시간을 문화의 시간으로 만들어준다. 군청 자체가 쉼이자 여유의 시공간을 창출하는 셈이다. 또한 달성은 공연장 중심의 문화에서 벗어나, 생활 속 문화거점으로 진화하고 있다. 비슬산 자락의 자연과 마을이 어우러진 예술벨트는 달성만의 정체성을 보여주는 대표적인 문화지형이다. 과거 행정건물이나 공장 부지였던 공간들이 창작스튜디오, 마을극장, 공동체 전시공간으로 새롭게 태어나며, 도심과 농촌의 경계가 문화로 연결되고 있는 것. '문화가 곧 일상이고, 일상이 문화가 되는 달성'이라는 말은 이제 수식어가 아닌 현실로 이뤄졌다. ◆달성군, 대구 최초의 법정문화도시로 2022년, 달성문화재단의 여정은 또 한 번의 도약을 맞았다. 달성군이 문화체육관광부로부터 대구시 기초지자체 중 처음으로 '법정문화도시'로 지정됐다. 이는 재단이 일궈온 성과가 제도적으로 공인된 역사적 순간이었다. 법정문화도시는 단순한 행정적 지위를 넘어, 지역이 스스로 문화를 기획하고 운영하는 권한을 갖는다는 의미를 지닌다. 달성군은 주민 주도형 문화사업을 본격화하며 어디서든 문화를 만나고, 누구나 문화로 가까워지는 포용적 문화도시를 실현해 가고 있다. 비슬산·하빈·논공·구지·옥포 등 권역별 특성을 살린 문화거점이 연결되며 달성군만의 문화벨트가 완성되고, 각 지역의 고유한 문화자원이 하나의 흐름으로 이어지고 있다. 문화도시 달성의 핵심은 누구나 참여하는 문화예술환경 조성, 문화 다양성 확보, 지역문화콘텐츠 발굴, 지역민 스스로 만드는 문화생태계 조성에 있다. 그 철학이 오늘의 달성을 가능하게 했다. ‍‍◆가족과 청년이 함께 만드는 달성의 문화 달성문화재단의 대표 가족 친화적 사업 중 하나인 'YES, 키즈존!', '달성 아동극 시리즈'는 세대를 아우르는 문화의 장이다. 이러한 문화의 장을 통해 아이들은 공연을 통해 상상력을 키우고, 부모는 아이와 함께 즐기며 지역 공동체의 소중함을 다시 느낀다. 달성군의 가족 중심 문화정책은 9년 연속 군 단위 출생아 수 1위를 지키는 배경 중 하나로 꼽힌다. '달성 워터스플래쉬'는 청년들이 스스로 축제를 기획하고 청년들을 위한 대표적인 문화콘텐츠다. 이제 청년들은 단순한 참여자가 아니라, 달성문화의 공동 설계자다. 그들은 오래된 건물을 개조한 팝업공간에서 전시회를 열고, 낡은 시장길을 무대로 거리극을 펼친다. 달성의 청년문화는 자유롭고 실험적이며, 동시에 공동체적이다. 이렇듯 달성의 문화는 세대 간의 간극을 좁히며, 가족·청년·시니어가 함께 어우러지는 연결의 문화를 만들어가고 있다. 공연장에서 시작된 아이들의 웃음이 청년 축제의 열기로 돌아오는 순환적 구조가 바로 달성문화재단이 지향하는 생태적 문화의 형태다. ◆일상 속에서 문화를 향유하는 달성으로 지난 시간은 달성문화재단이 지역문화의 발전 가능성을 입증한 시간이었다. 예산이나 인구 규모의 한계를 넘어, '사람이 곧 문화'라는 신념으로 한 걸음씩 걸어온 결과, 달성은 이제 전국에서 가장 주목받는 문화도시 중 하나가 됐다. 비슬산의 자연, 낙동강의 물길, 하빈의 옛길, 구지의 산업단지… 이 모든 장소가 달성문화재단의 손끝에서 문화의 무대로 재탄생했다. 문화는 도시를 바꾸고, 도시는 사람의 마음을 바꾼다. 달성문화재단은 그 변화의 중심에 서서, 다음 15년의 비전을 그리고 있다. 내년 출범 15주년을 맞는 달성문화재단은 이제 새로운 여정을 시작한다. 달성의 문화는 더 이상 특별한 날의 이벤트가 아니다. 시장의 하루, 공원의 오후, 마을의 저녁 속에서 자연스레 피어나는 삶의 형태다. 달성문화재단이 만들어온 지난 시간은 '문화는 우리 곁에 있다'는 사실을 증명한 시간이었다. 이제 그 경험은 달성의 미래를 밝히는 가장 든든한 문화적 자산이 되고 있다. 최재훈 달성문화재단 이사장은 "앞으로도 군민의 삶 속에서 문화를 향유할 수 있도록 최선을 다하겠다"며 "지역 고유의 문화자원을 바탕으로 달성만의 매력적인 문화 브랜드를 만들어가겠다"고 밝혔다. 글=박준상기자 junsang@yeongnam.com 사진=달성문화재단 제공 ■달성문화재단 주요 연혁 2011 달성문화재단 설립 2013 달성군합창단 관리·운영 위·수탁 협약 2014 달성군립도서관 개관 2014 제28회 금복문화상 특별상 수상 2016~18 달성 100대 피아노 '지역대표공연예술제' 지정 2021 달천예술창작공간·하빈행복생활문화센터 개관 2022 문화체육관광부 '법정문화도시' 지정 2023 달성군립도서관 (재)달성교육재단으로 이관 2023 달성 100대 피아노 '로컬100' 선정
2025.10.23
[광복 80년, 경북독립운동가의 길] 6. 적의 심장을 공격한 의열 투쟁의 상징, 김지섭
김지섭(金祉燮, 1884~1928) : 안동→대구→충남 금산→서울→중국→일본 도쿄 1891년 어느 맑은 봄날 아침, 안동 오미리 369번지의 풍경이 막 피어나는 진달래꽃만큼이나 따듯하고 정겹다. 조그마한 사내아이가 쟁반 같은 책보를 안고 집을 나선다. 일곱 살 김지섭이다. 스승의 집까지 500m 남짓에 지나지 않는데다 삼벽당(三碧堂)부터는 마을 안 황톳길이 펼쳐지고, 오미리가 풍산김씨 집성촌이라 오가는 데 조금도 무리가 없다. 김지섭은 이때부터 12세까지 5년 동안 문중어른 김병황에게 배웠다. 오미리 242번지 스승의 집은 '안동김씨영감댁'이라 불렸다. 김병황의 선친이 동부승지를 지냈다 해 그렇게 높여 호칭됐다. 김병황은 안동 의병이 일어났을 때 문중을 대표해 창의군을 후원한 인물이었다. 그런 스승이었으니 '천재' 소리를 들으며 '지사적 풍모'를 보여주는 어린 제자를 아낀 것은 정해진 귀결이었다. 뿐만 아니라 스승의 세 아들 김정섭, 이섭, 응섭은 모두 독립운동에 투신했다. 즉 영감댁 사람들은 김지섭과 기질이 같았다. 게다가 김지섭은 영감댁 막내아들 김응섭보다 여섯 살이나 어렸다. 그 점에서도 김지섭은 스승 부부와 삼형제의 귀여움을 독차지하고도 남을 만했다. 마을 전체도 그랬다. 오미리는 24명이나 되는 독립운동가를 배출했다. 김병황 보다 5세 연상의 '진짜 영감'도 그 중 한 사람이었다. 마을 행사 때 한과 등 먹을거리를 김지섭에게 쥐어주던 그 문중어른은 아들을 이강년 의병부대에 보낸 김순흠이었는데, 망국이 눈앞에 다가온 것을 한스럽게 여겨 1908년 스스로 목숨을 끊었다. 오미리 사람들 중 특히 김지섭에게 영향을 끼친 인물은 김응섭이었다. 김응섭은 한성법관양성소에 다니면서 종종 고향에 들러 나라 형편을 김지섭에게 깨우쳐 줬다. "한국정부는 재정 및 외교 정책을 일본정부가 추천하는 고문에게 물어 시행해야 한다"는 '1차 한일 협약(1904년 8월22일)'은 충격이었다. "한국 정부는 일본국 정부의 중개를 거치지 않고는 국제적 성질을 가진 조약이나 약속을 하지 못한다"는 '2차 한일 협약(을사늑약, 1905년 11월17일)'은 더 더욱 충격이었다. 사실상 나라가 망한 꼴이었다. 김지섭이 그렇게 김응섭으로부터 세상 돌아가는 형편을 확실하게 알아가던 무렵, 대구 지식인 이일우는 서울에 체류하면서 박은식, 장지연, 이동휘 등 많은 지사들을 만나고 있었다. 그렇게 두루 토론을 한 끝에 민족의식 고취와 새 지식 계발이 국권 회복의 초석이라는 일념을 얻었다. 이윽고 신교육 구국운동의 움직임이 경북 지방에서 최초로 결실을 맺은 시무학당(時務學堂)이 개교했다. 시무학당은 계층을 가리지 않고 누구든 숙식을 제공받으며 언제든 공부할 수 있도록 할 계획이었다. 김지섭이 이일우에게 배우려고 대구를 찾았다. 자신의 장남 상악보다 단 두 살 위인 김지섭을 맞으며 이일우는 "학교일 때는 시무학당, 도서관일 때는 우현서루(友弦書樓)라 부르지요. 우현서루가 추강(김지섭) 같은 열혈지사를 배출하게 됐으니 참으로 기쁩니다"하고 환대했다. 김지섭은 오랫동안 우현서루에 머물면서 여러 지사들과 폭넓게 교유했고, 독립운동 방략에 대한 많은 지식과 깨달음을 얻었다. 김지섭을 한눈에 알아본 사람은 또 있었다. 금산군수 홍범식이었다. 1910년 8월29일 홍범식은 평소 신임해온 금산재판소 통역관 겸 서기 김지섭을 찾았다. 홍범식은 김지섭에게 상자 하나를 주면서 그것을 자신의 관사에 가져다 놓으라 했다. 김지섭이 관사에 닿아 상자를 열어보니 가족에 남기는 유서 10통이 나왔다. "나는 죽음으로써 나라에 충성을 다하려 한다. 그대(김지섭)도 관직을 떠나 다른 일을 하라"는 당부도 있었다. 김지섭이 놀라 관아로 부리나케 돌아왔지만, 이미 홍범식은 객사 뒤 소나무에 목을 맨 채 숨진 뒤였다. 항일운동가를 기른다는 이유로 우현서루는 1911년 강제 폐교됐지만, 김지섭은 그 뒤에도 대구를 자주 방문했다. 29세이던 1913년 1월8일 관직을 그만두고 귀향한 그는 낙동강변 영호루(映湖褸) 등에서 안동 지역 지사들과 시국을 토론하며 암중모색했다. 그러던 중 김응섭이 대구에 변호사 사무소를 연다면서 상주 분소 일을 맡아달라 부탁해왔다. 그래서 가끔 대구에 들렀던 김지섭이 하루는 이일우에게 "오미리에서도 서당으로 사용되던 화수당(花樹堂)을 경술국치 이후 강습소로 유지했었는데 일제가 강제로 폐쇄시켰습니다"라고 귓속말을 건넸다. 동병상련의 아픔이었다. 1919년 독립만세운동이 일어났다. 우리 민족의 평화 시위를 일제는 무자비하게 탄압했고, 3∼5월 동안 하루 평균 81.6명의 한국인이 죽임을 당했다. 김응섭이 파리장서를 영문으로 번역해 망명했고, 김지섭도 압록강을 건너 지린, 베이징, 상하이를 오가며 독립운동에 본격 뛰어들었다. 김응섭과 김지섭은 의열단에 가입했다. 의열단에는 김시현도 들어 있었다. 김지섭의 남동생과 김시현의 여동생이 부부였으니, 김지섭과 김시현은 사돈 관계였다. 의열단은 조선총독부에 폭탄을 던지는 등 맹렬한 활동을 펼쳤다. 물론 실패도 있었다. 의열단이 총력을 기울인 1923년 3월의 '제2차 국내 암살·파괴 계획'을 이끈 김시현은 사전 정보 누설로 붙잡혀 12년 실형을 언도받았다. 김시현이 대구형무소에서 고문당하고 있던 1923년 12월20일, 폭탄 3개를 품은 김지섭이 일본 제국의회 투탄을 위해 도쿄로 출발했다. 9월1일 발생한 동경 대지진 때 한국인 1만여 명이 학살당한 원수를 갚자는 의열단의 결의가 있었고, 김지섭이 의혈 투쟁을 자원했다. 그런데 1924년 1월5일 김지섭이 도쿄로 막 진입하려는 순간, 일본 제국의회 개회 무기 연기 소식이 들려왔다. 의회 개막식에 참석한 일본 주요 권력자들을 한꺼번에 처단하려던 계획이 막막해졌지만, 김지섭의 뇌리에는 새로운 생각이 떠올랐다. '적국 최고 수괴는 일본 왕이다! 일본 왕궁을 공격하면 우리의 독립의지를 세계만방에 떨칠 수 있고, 일본놈들은 두려움에 떨 것이야!' 적국의 심장을 공격하기로 결심했다. 김지섭은 일본 왕궁을 둘러싸고 있는 히비야 공원으로 갔다. 오후 7시20분쯤이었다. 김지섭은 왕궁 정문 앞 니주바시 다리를 지나고 있는 일본인 관광객 두 명에게 슬쩍 붙어 일행인 양 위장했다. 이윽고 왕궁에 접근했을 때 김지섭은 폭탄 하나를 꺼내어 힘차게 던졌다. 뇌관에 불이 붙은 폭탄은 다리 한복판에 쿵 떨어졌지만, 바다를 건너면서 열흘 이상 습기에 젖은 탓에 터질 줄을 몰랐다. 보초병 히쿠이 세이가 김지섭에게 총구를 겨누었다. 김지섭은 다시 폭탄을 던졌다. 폭탄은 왕궁 정문인 사쿠라다몬 석책 위에 떨어졌지만 역시 폭발하지 않았다. 셋째 폭탄도 또 불발이었다. 결국 김지섭은 체포됐다. 일제는 혹독한 고문 끝에 무기징역을 구형했다. 지사는 "사형 아니면 무죄"를 주장했다. 지사는 "폭탄을 품고 일본 왕궁에 달려들었으나/ 십 년간 꾸민 일이 하룻밤에 헛됐도다/ (중략) 뒷날 도쿄로 건너오는 의사들이여/ 내가 한 일을 거울삼아 그대는 뜻을 이루라"는 옥중시에 '거사에 실패하고 감옥에 갇혔다(失敗入獄, 실패입옥)'라는 제목을 달았다. 지사는 겸양하게 표현했지만 일부는 사실과 다르다. 일본 왕궁 거사는 실패가 아니다. 의열 투쟁의 목적은 암살과 파괴 자체가 아니라 메시지 전달에 있다. 지사의 왕궁 거사는 일본인들에게 천황은 결코 신성하지 않으며, 피지배 민족 손에 죽임을 당할 존재에 불과하다는 인식을 강렬히 심어줬다. 지사의 예언은 그대로 현실이 됐다. 1932년 1월8일 이봉창 의사가 도쿄로 와서 일본 왕에게 폭탄을 던졌다. 하지만 지사는 이봉창 의거 전인 1928년 2월20일 일본 치바 형무소에서 의문사했다. 그로부터 11개월 뒤인 1929년 1월29일 대구형무소에서 출옥한 김시현은 "김지섭이 보고 싶다"고 했다. 이일우는 김시현을 우현서루 건물로 데려와 지사의 옥중시 '죽음에 대한 생각(死觀)'을 읽어줬다. "사람의 일생은 길어야 백년이다/ 세상에 태어나면 이미 죽음이 뒤따른다/ 달은 머잖아 어두운 밤으로 돌아가고/ 꽃은 열흘도 안 되어 진흙으로 떨어진다/ 성인만 의를 취하는 것이 아니다/ 구차하게 살려들면 어리석음을 면하지 못한다/ 어디가 태평천국인가/ 청산은 말이 없고 어수선한 풀만 무성하다" 글=정만진 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com
2025.10.23
[일상이 풍요로운 문화도시 산소카페 청송] 12. 청송사과축제
제19회 청송사과축제가 오는 29일부터 11월2일까지 닷새 동안 청송읍 용전천 현비암 일원에서 열린다. 지방자치제가 다시 시행된 1990년대 이후, 전국의 지자체는 역사·인물·명소·음식·특산물 등 특색 있는 문화 소재를 활용해 다양한 지역축제를 개최하고 있다. 청송은 당연히 '사과'다. 청송의 농산물 중 사과가 차지하는 비중은 압도적일 뿐만 아니라, '청송사과'는 13년 연속 대한민국 대표브랜드 대상을 수상할 정도로 확고한 위상을 차지하고 있다. 청송사과가 지금의 위치에 오른 것은 무엇보다 품질이 월등하기 때문이다. 큰 일교차, 풍부한 일조량, 석회질이 풍부한 토양 등 사과 재배에 최적인 청송의 자연환경 덕분이다. 거기에 새로운 기술, 신품종 도입 등 혁신을 두려워하지 않는 농가, 그리고 재배기술 지도·유통망 개선·브랜드가치 제고 등 적절한 지원을 제공하는 행정기관의 협업이 더해진 결과다. 청송사과축제는 그렇게 한 해 동안 노력해 얻은 성과를 군민과 방문객들이 함께 나누며 즐기는 한바탕 큰잔치다. 청송사과축제는 2004년에 처음 열렸다. 코로나 팬데믹으로 2020년과 2021년 축제가 열리지 않아서 올해가 19회째다. 청송사과축제의 뿌리를 더듬어 올라가면 삼한시대의 추수감사제인 10월 계절제(제천행사)에까지 닿을 것이다. 온 나라 사람들이 모여 술과 음식을 먹고 춤과 노래를 즐겼다는 기록이 남아있다. 농경사회의 축제는 먹고 마시고 노는 것과 함께, 다음해 농사가 잘 되기를 기원하며 서로의 결속을 다지는 행사였다. 지금의 지역축제는 제의적 성격은 거의 사라지고 놀이, 콘텐츠, 관광, 홍보, 경제적 효과가 부각된다. 하지만 주민들의 공동체의식과 자긍심이 높아지고, 타 지역 참가자들과 좋은 기억을 공유하며 유대감을 넓히는 것도 축제의 중요한 의미다. 가을 축제의 설렘과 흥겨움 뒤에는 여전히 미래를 향한 다짐이 숨어있다. 연말이면 흔히 쓰이는 '다사다난했던 한 해'라는 말은 언뜻 상투적으로 들리지만, 곰곰이 따져보면 그 말은 사실이다. 다사다난하지 않은 해는 한 번도 없었다. 농사도 마찬가지다. 날씨가 변덕을 부리거나 자재 값이 폭등하거나 소비심리가 위축되거나 사과수입을 검토한다거나 해마다 다사다난했다. 올해는 청송군민에게 특히 힘든 한 해였다. 의성군에서 발생한 산불이 청송으로 넘어와 엄청난 피해를 입혔다. 냉해, 우박, 가을장마 등 날씨도 걱정거리를 더했다. 지난 봄 청송군은 산불피해 복구에 모든 역량을 쏟아 부어야 했다. 청송사과축제를 제외하고 군이 주최하는 모든 행사가 취소됐다. 역경을 딛고 열리는 올해 청송사과축제의 주제는 '청송~ 다시 푸르게, 다시 붉게'로 정해졌다. '다시'라는 말이 여운을 남긴다. 검게 탄 숲에서 푸른 잎이 다시 돋아나고, 검은 산 아래 과수원에서 사과가 붉게 익어가는 그림이 그려진다. 사과축제가 열릴 즈음 주왕산 계곡은 붉은 단풍으로 물들고, 단풍을 보러온 사람들의 울긋불긋한 옷차림이 탐방로를 물들이는 그림도 함께 그려진다. 맑고 푸른 산소카페 청송, 붉은 사과와 단풍이 풍요로운 청송은 당연히 언제나 그러하리라 여겨왔던 무심한 마음을 '다시'라는 말이 두드려 깨우고 있다. 올해도 청송사과축제는 온라인과 오프라인에서 함께 열리는 하이브리드 축제로 선보인다. 온라인 축제는 지난달 29일부터 열리고 있다. 포털사이트 다음(daum)에서 '청송' '청송사과' '청송사과축제' 등을 검색하면 보이는 '제19회 청송사과축제' 캠페인 배너를 통해 온라인 축제에 접속할 수 있다. '선여행-청송마블한바퀴', '청송사과축제-너는 누구니?', '꿀잼-사과난타', '도전-청송사과 선별게임' 등 4가지 온라인 게임에 참여할 수 있고, 청송사과축제와 관련한 다양한 정보를 얻을 수 있다. 온라인게임 당첨자에게는 청송사과, 사과마스크팩, 사과즙, 모바일 커피쿠폰 등 상품이 주어진다. 온라인축제는 20여일 만에 방문자 약 250만명, 게임 참가자 약 15만명을 기록했다. 또 청송사과축제 홈페이지를 통해서도 축제 일정을 비롯한 다양한 정보를 확인할 수 있다. 청송군은 올해 축제장에 장애인 전용주차장·흡연부스·휴대폰 충전시설 등 편의시설을 확충하고, 용전천 및 수변공간에 '생명의 빛', '움직이는 도시' 등 새로운 조형물을 설치해 특별한 볼거리와 포토존을 제공할 계획이다. 210평 규모의 주제관(청송사과 홍보관)에서는 청송에서 생산되는 30여종의 사과품종과 40여 종의 사과요리 및 가공품을 전시하고 역대 청송사과왕과 올해 품평회 입상작을 소개한다. 이와 함께 청송군 우리음식연구회가 개발한 20여 종의 사과요리를 전시하고, 사과바싹불고기·사과푸딩 등 청송사과와 지역특산물을 활용한 6~8종의 요리 및 디저트도 시식·판매한다. 축제기간 주무대에서는 인기가수가 출연하는 다양한 축하공연이 펼쳐진다. 10월29일에는 이찬원·마이진·황윤성 등이 출연하는 청송문화제 축하공연이, 30일에는 손태진·남진·린·환희 등이 출연하는 '헬로콘서트 좋은날' 녹화 공연이, 31일에는 김희재·진해성·천록담·김태연 등이 출연하는 사과축제 축하공연이, 11일1일에는 박지현·장민호·김다현 등이 출연하는 세계유교문화축전 음악회가 각각 오후6시에 열린다. 축제 마지막 날인 2일에는 오후3시부터 청송군민 노래자랑이 주무대에서 열리는데, 가수 김용빈, 전유진, 요요미 등이 출연할 예정이다. 축제 대표프로그램인 청송사과 퍼레이드와 청송사과 꽃줄엮기 전국대회는 11월1일에 열린다. 청송군 읍면 대표팀과 관외 참가팀 등 모두 18팀이 경연을 펼칠 청송사과 꽃줄엮기 우승팀에게는 문화체육부장관상이 수여된다. 다채로운 체험프로그램도 마련된다. 만보기가 달린 방망이로 주머니 속의 사과를 두드리는 '꿀잼-사과난타', 사과선별기를 이용한 '도전-사과선별 로또', 풍선 속 황금사과 쿠폰을 찾는 '황금사과를 찾아라', 사과 쌓기, 사과 길게 깎기, 사과 당도 맞추기 등 '사과올림픽' 등이 열린다. 8개 읍면에서 운영하는 홍보체험관에서는 1천원의 체험비를 성금으로 기탁하면 다트, 농구, 석궁, 인형뽑기 등을 활용한 사과 게임에 참여할 수 있다. 결과에 따라 사과, 사과즙 등 상품을 받을 수 있다. 또, 청송옹기, 청송한지, 청송백자 등 무형유산 시연 및 체험, 무료 차 시음, 사과떡 시식·판매, 꽃돌 전시, 청송관광사진 전시 등 다양한 홍보 체험 부스가 운영된다. 이밖에도 제28회 청송문화제, 시니어 한마당, 건강체조 경연대회, 내고장 청송 알기 퀴즈대회, 재능기부공연, 원산지 표시 위반자 의금부 압송 시연, 제4회 청송황금사과배 전국고교장사씨름대회 등 다채로운 행사가 준비돼 있다. 사과판매 부스는 제17회 사과축제부터 관내 농협, 사과협회, 유통센터 등 8개 기관에서 운영을 맡아 진품 청송사과를 정찰제로 판매하고 있다. 택배비는 무료다. 청송군은 올해도 사과축제장 내에 '축제현장 불편 신고센터' 2곳을 운영해 바가지요금을 근절하고 관람객들에게 편의를 제공할 계획이다. 글=김광재 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com
2025.10.21
[천년의 강, 형산강] 6. 문화가 흐르는 강
오전 9시, 경주 보문단지에서 만난 우리는 제각각 의견이 분분했다. 지금 경주는 문화 전시 천국이다. 보고 싶은 귀한 전시들이 너무 많아서 '어느 미술관부터 갈 것이냐'를 놓고 우리는 좀처럼 합의점을 찾지 못하고 있었다. "그거 알아? 이 자리에서 1500년 전에도 회의가 열렸어. 그 회의는 무조건 만장일치제였지." 이곳은 경주 APEC이 열릴 화백컨벤션센터 앞. 경주에 사는 화가는 국가의 중대사 앞에서 모두가 동의하지 않으면 결정을 내리지 않던 신라의 '화백제도'를 운운했다. 그는 '화백(和白)'이라는 말이 '화합하여 모두 하나가 된다'는 뜻이라며, 마치 화백회의를 주관하던 상대등(上大等)이라도 된 듯 점잖게 말을 이었다. "정말 상징적이지 않아? 여기서 세계 각국의 지도자들이 모여 합의를 이루는 국제회의가 열린다는 것. 신라의 화백이 다시 열리는 셈이야." 화백회의의 만장일치제는 소수의 의견을 묵살하는 것이 아니라 모든 구성원이 동의할 때까지 더 많은 대화와 타협을 시도하는 인내의 과정이라고도 했다. 다양한 생각을 조율하는 기술, 그것이 신라의 지혜였다. 중대한 나랏일도 만장일치가 될 때까지 서로 의견을 주고 받는데, 국제 행사를 불과 2주 앞두고 우리가 이래서 될 일인가. 경주 APEC의 성공 개최를 기원하는 뜻으로 우리도 마침내 의견 일치를 보았다. 일단 강을 따라 흘러가 보자! ◆색의 글로벌 회의장, 알천미술관 '그림은 그려지는 것이 아니라 툭툭 튀어나온다. 마음속으로부터… 그러기 위해서는 마음이 밝은 거울이나 맑은 바다처럼 순수하게 비어 있어야 한다… 이런 텅 비워진 마음에는 모든 사물이 순수하게 비친다. 그런 마음이 돼야 붓을 든다.' 장욱진 화가가 남긴 말이 형산강을 끼고 있는 알천미술관 벽에 새겨져 있었다. 한국 근현대 미술을 이끈 김환기·박수근·이중섭·장욱진, 네 거장의 작품을 한 공간에서 볼 수 있는 보기 드문 기회라며 경주 사는 화가가 1순위로 꼽은 곳이 경주예술의전당 4층에 위치한 알천미술관이다. 이상한 기시감이 들었다. 올 봄, 살바도르 달리·르네 마그리트·막스 에른스트·알베르토 자코메티 등 초현실주의 거장들의 주요 작품 100여 점이 국내 최초 단독으로 이곳에서 열렸을 때도 사실 조금 놀랐다. "'경주에서 이런 걸 한다고?' 다들 그렇게 많이 물어. 뭘 모르는 얘기지. 형산강을 따라 걷다 보면 미술관이나 전시장이 얼마나 많은데. 우양미술관, 경주솔거미술관, 더안미술관, 오아르미술관… 아, 국립경주박물관에도 신라미술관이 따로 있잖아. 불교미술부터 현대미술까지, 경주면 다 돼!" 경주 사는 화가는, 이것이 경주를 떠날 수 없는 이유라고 했다. 오후 2시가 되자 시민도슨트 김보경씨의 해설이 시작됐다. 작가의 예술철학에서부터 틈틈이 경주 유적지와 연계해서 설명해주는 다정함까지. 시민도슨트의 해설은 예술적 식견 못지 않게 경주만이 가진 문화유산을 떠올리게 하는 지역색이 묻어나서, 알천미술관에 올 때마다 기다리는 시간 중 하나다. 편안한 해설 속에는 이 전시가 경주에서 열리고 있음을 느끼게 해주는 미묘한 자부심 같은 것이 깃들어 있었다. 가만히 듣다 보면 경주에 와 있는 나 자신도 품격이 올라가는 것 같은 느낌을 준다. 도슨트의 해설이 끝나고 친구들이 각자가 좋아하는 작품 앞에 머무르는 동안 나는 일찌감치 로비에 나와 앉았다. 사실 알천미술관에 오면 꼭 감상해야 하는 작품이 하나 더 있다. 미술관 로비의 커다란 통창으로 내다보는 형산강의 풍경이다. 봄, 여름, 가을, 겨울… 계절마다 시시각각 다른 색감을 풀어내는 그 풍경 앞에 앉아있으면 화가가 아니라도 알 수 있다. 점, 선, 질감, 공간… 계절마다 다른 회화적 언어가 모두 그 풍경 안에 들어있다. 장욱진 화가의 말처럼 그림이 그려지는 게 아니라, 툭툭 튀어나오고 있었다. ◆검은색의 안쪽, 아모아코 보아포展 형산강의 물결은 보문호로 이어진다. 2025년 전 세계에서 가장 주목받는 흑인 작가 아모아코 보아포의 아시아 첫 개인전이 열리는 우양미술관이다. 전시실에 들어서자 캔버스 속 수많은 흑인들과 눈이 마주쳤는데, 그들의 강렬한 시선도 시선이었지만 그들의 검은 피부색에 약간 멍한 기분이 들었다. 처음 알게 됐다. 검은색은 단색이 아니었다. 노랑과 파랑, 갈색과 회색이 미묘하게 뒤섞여 있고, 뒤섞인 그 각각도 미묘한 파장을 그리고 있었다. 흑인의 피부색은 익히 알고 있다고 생각했지만, 생각했던 것보다 훨씬, 더, 아름다웠다. 대체 어떤 환경에 살면 이런 색을 쓸 수 있는 것일까, 그가 살고 있는 아프리카 가나라는 나라가 궁금해졌다. "저는 구상적인 표현에서 완전히 벗어나고 싶지는 않았지만, 추상의 새로운 방식과 결합하는 지점을 찾아가고 싶었죠. 그 모든 과정이 즐거웠어요. 결국 중요한 건, 그 순간을 즐기고 그 흐름 안에 머무르는 거니까요. 그런 흐름이 저를 앞으로 나아가게 해줘요." 전시실 한편에 놓인 인터뷰 영상 속에서 그가 말했다. '흐름 안에 머문다'는 말이 형산강을 따라 문화투어를 하고 있는 우리에게 꽤나 상징적으로 다가왔다. "보아포 작품의 가장 큰 특징이 바로 핑거 페인팅 기법이야. 물결치는 듯한 피부톤의 텍스처가 그의 손끝에서 탄생하는 거지. 보아포의 작품은 말하자면 손끝으로 찍어내는 촉각의 언어야." 화가의 이야기를 듣고 있자니, 그럴 리가 없는데도 그림 속에서 어떤 체온 같은 게 느껴졌다. 미술관을 나서면서 뒤늦게 전시의 제목을 보았다. 'I Have Been Here Before.' 이상한 기시감이 들었다. 한 번도 가본 적 없는 나라, 아프리카 가나가 친근해진 느낌이었다. 11월 30일까지 백남준 전시와 함께 열린다. 예술을 통해 '다름'과 '차이'를 포용하는 문화교류가 APEC 기간은 물론 이후에도 한 달 가량 계속된다니, 경주답다는 생각이 들었다. ◆전통과 현대의 경계, 김민수 민화展 천군복합문화공간은 이름 그대로 전시 공간과 카페 공간을 넘나드는 곳이다. 한쪽으로는 보문호에서 덕동호로 이어지는 물길이 통창으로 가득 흘러들어오고 다른 한쪽에는 벽면 가득 전통 민화 속 상징물들이 붉고 푸른 빛으로 어른거리고 있었다. 해 지는 형산강 풍경을 감상하고 싶어 일부러 일몰 시간 즈음 찾아갔는데 그 탓일까. 익숙한 화조도, 책거리 같은 우리 민화가 이상하게 조금 낯설어 보였다. 자세히 보니 그 안에 뜻밖에도 디즈니 만화 캐릭터들이 숨어있다. "김민수 작가는 서양화를 전공했지만 한국 전통 민화에 관심이 많았대. 그래서 서양화와 민화의 경계를 과감하게 허문 거지." 그런데, 의외로 매우 조화롭다. 민화의 선명한 색감과 만화 캐릭터의 선명한 선이 하나의 캔버스에서 경쾌하게 어우러지고 있었다. 서양화와 민화의 경계를 허문 동시에 현대와 전통의 경계도 자유롭게 넘나드는 느낌이었다. "사실 민화는 서민들의 삶 속에서 일종의 부적 같은 역할을 했다고 볼 수 있어. 호랑이를 그려넣어 액운을 막고, 까치를 그리며 좋은 소식이 오길 바라고, 건강과 복을 기원하는 의미에서 십장생도를 그렸던 것이거든. 민화에 등장하는 복숭아·포도·닭 같은 것도 서민들의 꿈, 상징적 소망 같은 걸 반영하는 것들이었어." 예로부터 복과 안녕을 뜻하던 길상의 사물들이 형산강 문화 투어의 마지막을 가득 채우고 있었다. 그 옆으로 석양을 품고 형산강이 흐른다. 흐름으로 머물며 여백으로 존재하는 형산강. 그 물길 속에 경주만의 문화가 이어지고 있다. 글=이은임 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com
2025.10.14
청도군, 울림과 떨림이 있는 ‘가장 머무르고 싶은 도시’ 향해 뛴다
경북 청도군은 민선 8기 김하수 군수 취임 이후 4차 산업혁명 시대와 지방소멸 위기에 대응하고자 제2대 군정 정책 비전으로 '문화·예술·관광 허브도시' 조성에 본격 나서고 있다. 청도군은 문화 향유 기회 확대와 차별화된 관광자원 개발을 통해 청도를 대한민국에서 가장 머무르고 싶은 도시로 만들겠다는 청사진을 제시했다. ◆문화·예술·관광 허브도시 청사진 제시 청도군은 지난 4월 문화·예술·관광 허브도시 추진계획 수립 연구용역 최종보고회를 개최하고 △자원 및 주체 발굴·주목을 통한 자산화 △지역 문화주체 양성 및 콘텐츠·일거리 창출 △문화·예술·관광 허브도시 브랜딩 및 확산을 3대 전략으로 제시했다. 이를 위한 도시탐사·아카이브 구축과 온·오프라인 자원 DB 플랫폼 운영, 청도형 인력양성 아카데미와 청년·베이비부머·시니어 대상 아카데미 운영, 청도형 문화공유지 및 숙박시설 브랜딩, 청도 문화·예술·관광 플랫폼 운영 등을 8개 주요 과제, 17개 세부사업으로 구성된 청사진을 제시했다. 청도군은 중장기 계획에 따라 우선순위를 정하고 행정 내·외부 자원을 연계해 순차적으로 사업을 구체화해 나간다는 계획이다. ◆연중 지역축제로 관광·경제 활성화 청도군은 사계절 내내 지역 특색을 반영한 축제를 운영하며 관광객과 군민 모두가 즐기는 소통과 화합의 장을 마련하고 있다. 대표 축제로는 △정월대보름민속한마당 △청도읍성예술제 △대한민국퓨전국악대전 △청도반시축제 △청도세계코미디아트페스티벌 등이 있으며 특히 청도반시축제와 코미디아트페스티벌은 역대 최다 관광객이 방문하며 경북 대표 축제로 자리매김하고 있다. 청도반시축제에서는 지역 특산물인 반시를 주제로 한 체험 프로그램과 푸드존이 인기를 끌고 있으며 코미디아트페스티벌에서는 국내외 유명 개그맨들이 참여해 가족 단위 관람객의 호응을 받고 있다. ◆전략적 관광 마케팅 생활 인구 유입 확대 청도군은 청도 관광 9경을 중심으로 관광 통합 브랜드를 개발하고 팝업 홍보관, 수도권 시티투어버스(청도 나드리투어), 관광 웹드라마, 코레일 운임 할인, 숙박비 지원 등 다양한 마케팅을 통해 관광객 유입과 생활 인구 확대에 힘쓰고 있다. 지역관광추진조직(DMO)을 육성해 주민이 직접 참여하는 지속 가능한 관광 생태계 조성에도 집중하고 있다. ◆관광객과 군민이 함께 누리는 관광 인프라 구축 복합문화관광단지인 청도신화랑풍류마을에는 풍월관, 짚롤러코스터, 오행오감로드 등을 조성해 경북 대표 관광지로 거듭나고 있으며 근대문화와 현대 감성이 어우러진 유천문화마을 조성 사업도 진행 중이다. 이곳은 기성세대에게는 추억을, MZ세대에게는 레트로 감성을 제공하는 새로운 문화관광지로 기대된다. 이 외에도 성곡댐 생태관광벨트, 동창길 역사탐방 데크로드 등을 통해 청도 전역에 균형 있는 관광 기반을 마련하고 있다. ◆웰니스 관광 활성화 및 '문화 슬세권' 조성 청도군은 청도자연휴양림, 국립청도숲체원, 운문산자연휴양림을 중심으로 산림치유 프로그램, 청도 명산 등산로, 청도천 생태탐방로 등 자연과 건강을 결합한 웰니스 관광지로서 입지를 강화하고 있다. 사계절 꽃길 조성, 레일바이크 운영 확대 등도 지역 관광 활성화에 기여하고 있다. 또 청도군은 문화예술을 생활 속에서 쉽게 접할 수 있는 '문화 슬세권' 조성을 위해 청도문화원, 한국예총 청도지회, 지역 예술단체(23개소) 등을 지원하고 청도생활문화복합센터 건립, 예술인 창작공간 조성 등 문화 기반 시설 확충에도 박차를 가하고 있다. 특히 예술인 창작공간 조성사업은 문화·예술·관광 허브도시 기반을 다지고 예술인의 창작활동을 장기적으로 지원하기 위해 이달 말 폐교된 풍각중학교 각북분교에 착공된다. 단순한 작업실을 넘어 전시, 공연, 레지던지, 교육 프로그램 등이 어우러지는 복합문화공간으로 꾸며진다. 김하수 청도군수는 "청도군이 이제는 영남권 관광 메카를 넘어 전국 최고의 문화·예술·관광도시로 발돋움할 수 있도록 전 방위적 노력을 아끼지 않겠다"며 "대한민국에서 가장 머무르고 싶고 울림과 떨림이 있는 도시 청도를 만들어가겠다"고 말했다. 박성우기자 parksw@yeongnam.com
2025.10.14
[상주, 시간을 품고 미래를 잇다] 4. 우수 외국인 인재 유치 1번지, 글로벌 상주가 뜬다
도시의 미래를 보여주는 가장 설득력 있는 지표 중의 하나는 바로 인구통계이다. 출산율이 낮아지고, 청년인구가 이탈하면서 도시의 생산지표와 활력성이 떨어진다. 결국 도시는 나이가 들고 만다. 우리는 이미'지방 소멸'의 네 글자를 신문과 방송에서 매일 접하는 시기에 와있다. 영국의 인구학자 데이비드 콜먼 교수는'한국이 2305년 저출산으로 사라지는 세계 최초의 국가가 될 수 있다.'고 언급한 바 있다. 그는 이처럼 인구성장이 둔화된 국가가 겪게 되는 인구변천 현상 중 하나로 인구 구성의 변화를 들었는데, 경제적인 이유로 외국인의 유입이 늘어나면서 궁극적으로 인구의 연령 구조가 바뀌고, 인종 구성이 다양해지는 현상이 올 수 있다는 것이다. 결국 다국적, 다양화의 길은 피할 수 없는 사회적 현상이 되었다. 실제로 이미 우리나라는 인력 부족과 지역경제 활성화를 위해서 우수 외국인 유입을 위한 지역 맞춤형 정책을 시행하고 있다. 상주시는 이 같은 정책을 활용해, 시대적 변화의 한 수 앞을 내다보며 도시 활력의 반전을 노리고 있다. 적극적인 글로벌 인재 유치를 통해 취업뿐만 아니라 장기 정착으로 이어질 수 있도록 글로벌 인재 유치 트랙을 구축하고 있는 것이다. ◆ 글로벌 인재가 상주(常住)하면서 활력이 배가 된 상주 정부는 농촌과 어촌의 고령화 및 농번기 인력 부족의 대안으로 2017년 '외국인 계절근로자 정책'을 전국적으로 도입했다. 5~8개월의 단기간 동안 외국인 근로자를 농촌 인력 분야에 초청해 일손 부족 문제를 해결하는 것인데, 상주시는 올해 총 2천560명의 외국인 근로자를 배정받아 농촌 일손 돕기에 나선다. 특히 상주시는 최근 동남아 국가들과의 적극적인 MOU를 추진함으로써 외국인 계절근로자의 고용을 늘려왔다. 라오스 정부와 협의해 기존 8개 주 38개 지역에서 10개 주 83개 지역으로 계절 근로 파견 지역을 확대했고, 법무부 주관 '농업 분야 외국인 계절 근로 운영' 평가에서 우수 지자체로 선정되면서 농가당 고용할 수 있는 근로자를 2명씩 추가 고용할 수 있게 되었다. 이 같은 노력은 통계로도 알 수 있다. 2024년 10월 행정안전부가 발표한 외국인 주민통계에 따르면 (2023년 11월 기준) 경상북도의 외국인 수가 전년 대비 7%로 역대 최대 증가치를 보였는데, 그중에서 가장 높은 증가율을 보인 곳이 단연 상주였다. 의성이 21.78%, 경산이 21.53%, 영양이 19.91%인 반면 상주가 25.29%로 집계됐다. 외국인 주민 증가에 영향을 미칠 수 있는 또 하나의 제도는 '지역 특화형 비자 사업'이다. 이는 인구 감소 지역에서 필요로 하는 직종의 인력을 대상으로 장기체류 및 정착을 유도하기 위해 만들어진 비자 특례제도로 2023년부터 시행이 되었다. '지역특화 우수인재'와 '지역특화 숙련기능인력' 그리고 '국내·외 외국 국적 동포와 그 가족'이 그 대상이다. 지역별 산업의 특성을 고려한 인재 유입으로 지자체의 주도적인 역할과 역량이 중요한 정책이라 할 수 있다. 국내 전문 학사 이상과 일정 소득 기준을 갖춘 우수 외국 인재(F-2-R)를 유치하고, 올해부터는 비전문 취업(E-9), 선원 취업(E-10), 방문취업(H-2)으로 최근 2년 이상 거주한 외국인이 일정 기준을 만족하면 '지역특화 숙련기능인력(E-7-4R)'유형으로도 비자를 받을 수 있게 된다. '지역특화 우수인재'는 한국어 능력 4급 이상, '지역특화 숙련기능인력'은 한국어 능력 2급 이상의 요건을 갖추어야 하므로 한국 사회에서의 적응과 소통이 용이한 인재들이다. 이들에게는 비자가 발급되는 대신 2~3년 동안 상주에 거주해야 하는 의무가 주어진다. 지난 2024년 상주시에는 '지역특화 우수인재'분야를 통해 관내 19개 기업 및 요식업 분야에 총 72명의 외국인 인재를 받아들여 상주 곳곳의 산업현장으로 파견했다. 72명의 외국인 근로자 중 13명이 근무하고 있는'동천수'는 상주시에 본사를 둔 지역기업으로 먹는 샘물로 생수와 탄산수, 음료를 제조하는 생산업체다. 면접을 통해 입사하게 된 13명의 외국인 근로자는 20~30대 청년들로 한국어뿐만 아니라 한국에 대한 이해도 높은 우수한 인재들이다. '동천수'에 취업한 외국인 근로자들은 기존 직원들과 업무차별 없이, 충원이 필요한 생산 기계를 다루는 중요 업무를 담당하고 있다. 숙련도와 관심도에 따라 업무가 배정되는데 병이나 캔의 충진, 포장, 적재 등의 다양한 업무를 배우고 익힌다. 서부 아프리카의 카메룬 1명, 몽골 1명, 베트남 출신 11명으로 구성되어 있는데 적게는 1~2년, 많게는 10년 가까이 한국을 경험한 이들이기에 현지 적응이나 소통에도 큰 문제가 없었다고 한다. 오히려 열의가 넘쳐 일과 생활에 대한 적응이 빨랐고, 한국이 경제적 가치가 높은 국가인데다 기업체의 환경도 깨끗해 일의 만족도가 높은 편이라고 한다. 이번에 '동천수'에서 함께 일하게 된 베트남 출신인 호보 씨는 여자 친구와 함께 한국에 정착하는 것이 목표인데 여자 친구 또한 이미 한국의 다른 지역에 들어와 있는 상황이다. 다가오는 4월에는 여자 친구도 상주로 올 예정이다. 그들은 상주를 통해 코리안 드림을 현실로 만들어갈 꿈을 키워 나가고 있다. 미래 코리안 드림의 주역들로 활력을 되찾은 '동천수'도 외국인 인재들이 든든하다. 동천수는 지역의 탄탄한 기업이지만 청년들의 이직률이 높은 편이었다고 한다. 하지만 호보 씨와 같은 외국인 근로자들을 적극적으로 유치하면서 청년 이직률이 낮아졌다. 최유철 '동천수' 생산 팀장은 "함께 일하고 있는 외국인 근로자들은 모두 성실하고, 열심히 해야겠다는 간절함이 있습니다. 그 성실함이 우리 회사와 만나 생산 효율과 생산성을 높이는 시너지가 되어 회사가 발전하는 데 많은 역할을 하지 않을까 생각한다"며 미래에 대한 기대감을 내비쳤다. ◆ 외국인 가족의 정착을 위한 다문화 정책 지원 호보 씨와 같이 한국에서 결혼 생활을 시작하려는 외국인 근로자도 있지만, 젊은 나이에 이미 가족이 있는 외국인 근로자들도 많다. '지역특화형 비자사업'으로 들어온 근로자들은 가족 초청이 가능하고 배우자의 취업도 가능하기 때문에 가족 단위의 이주가 용이하다. 한 이이를 키우는데 마을 전체가 나서야 하듯, 한 가족을 품는 일도 다르지 않다. 상주시는 외국인 근로자와 그 가족의 조기 적응을 위해 전방위적으로 나섰다. 취·창업 교육비 지원, 학습지도 및 학생상담 활동 지원, 다문화가족 자녀 심리치료, 통번역 서비스(베트남) 인건비 지원, 상담 취업 보조 인건비 지원 등 다양한 프로그램을 상주시가족센터를 통해 진행 중이다. 특히 다문화가족 자녀를 대상으로 진행하는 심리검사와 심리치료는 지난해 28명 대상 600회기를 지원함으로써 다문화 자녀들이 겪을 수 있는 심리적 어려움을 효과적으로 도왔다는 평가를 받았다. 상주 내 다문화 인구 중 가장 많은 수를 차지하고 있는 베트남 출신 외국인을 위한 통번역 서비스도 좋은 정책 중 하나로 꼽혔다. 그 외에도 '열린맘 임신출산 서비스, 다문화가족 지역 맞춤형 학습 및 프로그램 지원'등 자녀 출산과 교육 지원에도 적극적이다. 특히 상주시 가족센터는 다문화가족 공부방을 열어 한국어 및 한국 문화 교육을 제공하고 있는데, 가족센터 방문이 쉽지 않은 읍‧면 지역에 거주하는 결혼이민자를 위해 한국어 강사를 파견하고, 온라인 공부방을 열기도 한다. 올해 3월 7일부터 2025년 다문화가족 공부방도 개강을 했다. 주 1회 3시간씩 총 30회에 걸쳐 한국어 및 한국 문화 교육을 제공할 뿐만 아니라 다양한 체험 활동도 함께 누린다. 결혼이민자 역량 강화를 위한 한국어 교육은 결혼이민 여성들의 일상생활과 사회생활에 자신감을 안겨주는 긍정적 커뮤니티로 자리를 잡고 있다. ◆ 글로벌 상주의 다채로운 내일 우리나라는 이미 다문화의 시대에 들어서 있다. 국경을 넘는 소통과 교류는 일상화가 되었고, K-pop·K-드라마·K-의료를 넘어 이제는 K-취업·K-이주의 시대로 나아가고 있다. 이러한 변화를 적극적으로 활용해 지방 소멸의 위기를 대처해나가고 있는 상주시의 노력이 지역의 농업, 산업, 생활에 새로운 활력을 불어넣고 있다. 코리아 드림의 전초기지로 꿈꾸는 청춘들이 늘어나면서 도시는 다시 젊어지고 있다. 글로벌 인재 유입과 다문화 사회로의 발전을 선도하는 상주시의 다채로운 내일이 기대되는 이유다. 글=박성미 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com /박관영·박성미 기자 zone5@yeongnam.com
2025.10.13
[대한민국을 지켜온 동해의 붉은 혼]의로 일어나다 (하) 산남의진과 장기의진
산남의진 최대 규모 영남 의변진 1907년 이른 봄 기병해 일군 연파 9월에 죽장 입암에서 접전끝 패배 정용기 대장 등 의변 40여명 순국 130여 차례 항전…700여명 사상 1910년 고와실전투 끝으로 해체 포항 산남의병 전투지. 1907년 9월 산남의진이 일본군을 맞아 전투를 벌인 곳이다. 산남의진은 활동 기간동안 130여 차례의 항전을 치르고, 700여명의 사상자를 낼 정도로 영남권 의병진 가운데 가장 큰 규모였다. 박관영기자 zone5@yeongnam.com '여기에는 유명한 한국 호랑이 사냥꾼들이 많이 살았다. 이들은 '의병'이라는 칭호로 뭉쳤다.' 1906년 한국에 들어온 영국인 프레드릭 아서 맥켄지는 이 놀라운 이야기를 듣고 '의병'을 만나기 위해 길을 떠났다. 그는 아름다운 들판과 선량한 사람들을 보았고, 철저하게 파괴된 땅과 불길과 총검에 쓰러진 사람들을 보았다. 그리고 마침내 '무명의 의병'을 만난 그는 이렇게 썼다. '결과가 뻔한, 가망이 없는 싸움을 벌여 죽을 운명에 처해 있는 이들의 모습이 처량해 보였다. 그러나 내 오른편에 서 있는 의병 분대장의 빛나는 눈과 미소를 보았을 때 가엽다는 생각은 곧바로 사라져 버렸다. 가엽다니! 내 생각이 잘못된 것 같다. 비록 그 표현 방식이 잘못됐다 할지라도 그들은 적어도 동포들에게 애국심이 어떤 것인지를 몸소 보여주고 있는 것이었다.'◆ 의로 일어나다1894년 동학농민운동이 실패로 끝난 뒤 일제의 침략행위는 한층 강화됐다. 조선에 군대를 주둔시키는 것도 모자라 친일정권을 수립하고 갑오개혁을 단행했다. 이에 조선은 러시아를 끌어들였고, 일제는 이를 주도한 명성황후를 시해하기에 이르렀다. 1895년 을미사변이다. 일제는 곧바로 친일내각을 구성하고 단발령과 복제개편 등이 포함된 을미개혁을 시행했다. 이는 조선 민중의 배일감정에 불을 지폈다. 분노한 유생들은 의병을 일으켰고, 갑오 농민항쟁 이후 흩어져 칩거하던 동학군 잔여세력도 힘을 더했다.포항에서도 창의가 잇따랐다. 대표적인 인물은 흥해 출신의 최세윤이다. 그는 1894년 동학농민운동에 참여하여 소모장으로 활약한바 있으며 을미사변 이후에는 동향의 장상홍, 정래의, 이우정 등과 함께 의병 400여 명을 규합하여 김도화가 이끄는 안동의진에 합류했다. 그는 아장(亞將·안동의진 좌익장)의 직책을 맡아 군세를 크게 떨쳤으며, 1896년 고종의 권고에 따라 대부분의 의병이 해산한 무렵에도 활동을 이어갔다. 같은 해 5월에는 정래의 등과 함께 동해안 일대에서 계속 항쟁하는 김도현 진영에 합세해 힘을 보탰다.1896년 단오절에는 기계 인비(仁庇)에서 연합 의진의 성격을 띤 '경주의진'이 결성됐다. 경주도소모장 이채구는 신광, 참모장 이준구와 이종흡은 기계, 참모장 장상홍과 이우정은 흥해 출신이었고 그 외 죽장, 안강, 강동 출신 의사도 다수 포함됐다. 흥해에서는 연일 출신인 신태주가 기병했다. 청하에서는 김진규, 이순창, 이창모, 이도상, 이기철 등이 함께 거의했다. 이하정과 김송몽, 정천녀, 서초간, 김인수도 흥해에서 거병하였고, 윤면익이 죽장에서 의병을 일으키는 등 영일만 일대는 그야말로 의병의 행렬로 가득했다. 포항 장헌문의병장, 엄동주선생 추모비. 장헌문 의병은 1906년 5월, 포항 장기에 장기의진을 결성하고 게릴라전을 펼치며 큰 활약을 했다. 박관영기자 zone5@yeongnam.com 장기의진 장헌문 등 300여명 결집 열일 중심으로 경주 등지서 활동 수비대 습격 등 활발한 게릴라전 투쟁 공훈 인정받은 인물만 36명◆ 영남의 대표 의병부대 산남의진과 장기의진1904년 러일전쟁을 일으킨 일제는 한일의정서와 제1차 한일협약을 체결한다. 이어 전쟁에서 승리한 일제는 군대를 동원해 궁궐을 포위하고 정부 대신을 협박해 외교권을 빼앗았다. 1905년의 을사늑약이다. 기개 있는 선비와 우국지사들은 분함과 억울함을 참지 못해 다투어 의병을 조직했고 더러는 자결하기도 했다. 고종황제는 전 도찰사 정환직을 불러 눈물을 흘리며 말했다. "그대는 화천지수(和泉之水)를 아시는가?" 그리고는 '짐망(朕望·짐은 바란다)'이라 적은 밀지를 내렸다. '화천의 물'이란 제나라 환공을 적의 추격에서 탈출시킨 봉추부의 고사를 일컫는 것으로 일본으로부터 나라를 되찾는데 힘써 달라는 황제의 간곡한 당부가 '짐망'이라는 두 글자에 담겨있었다.황제의 밀지를 받들어 정환직과 그의 아들 정용기, 죽장의 이한구, 흥해의 최세윤 등 4인이 함께 방략을 논의하고 거의의 날을 약속한 뒤 준비를 서둘렀다. 동지를 모아 각처의 선비와 유림에게 격문을 보내 의병을 규합하니 순식간에 3천여 명이 구름처럼 모여들었다. 이에1906년 2월, 정용기를 대장으로 추대하고 군호를 '산남의진(山南義陣)'이라 하였다. 산남은 조령 이남의 영남지방을 이른다.의진의 발원은 영천이었으나 본부의 부서장 17명 중 중군장 이한구(죽장), 소모장 정순기(흥해), 도총장 이종곤(기계), 도포장 백남신(죽장), 좌익장 정치우(오천), 우익장 정래의(흥해), 장영수위 최기보(죽장) 등 7명이 포항 출신이었다. 당시 포항권에서는 흥해의 최세윤, 정래의, 조성목, 김창수, 청하의 이규상, 오수희, 김찬묵, 김상규, 기계의 이종곤, 김태환, 김학이, 죽장의 안수원, 임병호, 김순도, 영일장기의 김인호, 박경화 등이 지역 책임자로 활동했다. 산남의진은 활동 기간동안 130여 차례의 항전을 치르고, 700여명의 사상자를 낼 정도로 영남권 의병진 가운데 가장 큰 규모였다.1906년 5월, 포항 장기에서도 장헌문을 중심으로 김재홍, 김종호, 김복선, 이태이, 정만춘, 최봉학, 이무범, 최용이, 장치일 등이 함께 주민 300여명을 모아 의진을 결성했다. 장기의진은 영일군을 중심으로 경주 등지에서 활동하였는데 일본 수비대를 습격하거나 수송품을 노획하는 등의 게릴라전을 펼치며 큰 활약을 했다. 또한 산남의진과 정보를 교환하고 연합작전을 구사하는 등 긴밀한 공조를 벌였다. 실제 1908년 1월 양 의진이 합동으로 장기 순사주재소를 습격했다는 기록이 남아있다. 포항 장기충효관. 박관영기자 zone5@yeongnam.com ◆ 통곡의 입암지변산남의진의 기본계획은 동해안을 따라 강릉으로 북상하는 것이었다. 도중에 이미 세력을 크게 떨치고 있던 영덕의 신돌석의진과 합세하기로 하였고, 정환직은 서울에서 군사를 모집하고 무기를 마련해 강릉으로 보내기로 했다. 그렇게 강릉에 운집한 의병이 대관령을 넘어 서울로 돌진하면 경기 지방의 의병이 호응하여 끝내는 서울의 적을 몰아낼 수 있으리라 생각했다.산남의진은 1907년 이른 봄에 기병하여 단숨에 청하를 습격하고 신성 자양검단에서 일군 수비대를 연파했으나, 9월1일 죽장 입암에서 매복해 있던 일본군과 접전 끝에 패배하고 말았다. 이 전투에서 정용기 대장을 비롯하여 이한구, 손영각, 권규섭 등 도합 40여명의 의병이 일시에 순국하는 비운을 당했다. 이 날의 전투를 '산남의진 입암지변'이라 한다. 양민 수십 명이 학살되었고 수십 동의 민가도 소실되었다. 죽장에는 이날을 전후로 제사가 많다.산남의진은 서둘러 정환직을 2대 대장으로 추대하고 또 한 번의 비장한 출발을 하게 된다. 그러나 정환직은 적의 형세를 살피기 위해 부하 둘과 함께 청하현에 잠입했다가 1907년 11월 9일 일군에게 체포되고 말았다. 그는 15일 영천 옥에 수감되었다가 이튿날 이름이 밝혀지지 않은 두 부하와 함께 총살로 생을 마감했다. 1908년 3월 5일, 산남의진은 제3대 대장으로 최세윤을 추대했다. 정환직의 유언이었다고 전한다. 최세윤은 전체 의병을 4개 부대로 편성하고 게릴라 유격전을 감행, 먼저 밀정과 친일파를 처단하고 일본 주재소를 습격하는 등 경상북도 청하, 청송, 의성, 흥해, 영해, 영천 등지에서 크고 작은 전적을 거두었다. 그러다 1908년 7월, 최세윤은 옛 장기 내남면(현 경주시 양북면)에서 체포되었다. 이후 산남의진은 구심력을 잃고 뿔뿔이 흩어졌다. 잔여 의병들이 유격전으로 항쟁을 계속하였으나 1910년 고와실전투를 마지막으로 산남의진은 해체되었다.1910년 8월 29일 우리나라는 국권을 상실했다. 최세윤은 대구로 압송되어 3년에 걸친 고문과 회유를 견뎌내고 1911년 11월 10년형을 언도받았다. 이후 서울 서대문 형무소로 이감되어 8년간의 옥고를 겪다가 1916년 8월 9일, 11일간의 단식 끝에 순국했다. 장헌문은 1908년 5월에 체포되어 1909년 10월 10년 형을 선고받고 대구형무소에서 옥고를 치렀다. 출옥 후 동지들을 찾아 구국운동을 계획하였으나, 1926년 1월 25일 세상을 떠났다.해방직후인 1946년 2월, 대한광복회는 입암지변이 일어났던 죽장 입암서원 하천변 일대를 찾아 위령제를 올렸다. 현재 '산남의병 전투지'와 입암리 서포항고등학교 뒤편 언덕에 자리한 '산남의진 발상기념비'는 현충시설로 지정되어있다. 흥해 영일민속박물관에는 의병들의 항일정신을 기려 1967년에 세운 '한말 의병 항왜 혈전기념비'가 있다. '애국지사 장헌문의병장 추모비'는 장기초등학교 운동장 한편에 있으며, 이름조차 밝혀지지 않은 장기의진의 역사는 장기면 마현리에 위치한 장기충효관에 각종 기록물들로 기억되고 있다. 당시 항일투쟁에 참가한 공훈을 인정받아 애국장, 애족장, 건국포장, 독립장 표창을 받은 포항지역 인물은 36명에 이른다.글=류헤숙 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com▨참고문헌=포항의 독립운동사, 최세윤의병대장기념사업회. 열린포항. 영남출신독립운동약전./박관영·류헤숙 기자 zone5@yeongnam.com
2025.10.13
[사통팔달을 꿈꾸는 영양 .3] 시급한 철도망 구축…안동~영양~영덕 잇는 철도 구축돼야 경북내륙지역 동반성장
영양버스정류장. 영양에서 외지로 나가려면 영양읍에 있는 시외버스터미널인 영양버스정류장을 이용한다. 그러나 동서울과 대구를 제외하면 경상북도 밖을 오가는 직행노선은 없다. 박관영기자 zone5@yeongnam.com '육지 속의 섬' 영양의 대중교통 수단은 너무나 열악하다. 영양군민들의 불편은 물론, 외지인들 역시 대중교통을 이용해 영양을 찾으려는 엄두를 내기 어렵다. 대중교통 수단으로는 철도가 없는 것이 가장 큰 문제다. 영양군은 경북에서 유일하게 철도역이 없는 지역이다. 주민들이 철도를 이용하려면 안동이나 봉화까지 이동해야 하는 불편을 겪어야 한다. 주민들의 이동권 보장과 지역 발전을 위해서도 철도망 구축이 절실한 상황이다.이를 해결하고자 영양군은 '안동~영양~영덕 단선 철도망 구축 사업'을 제5차 국가철도망 구축계획에 반영하기 위해 경북도와 협력하고 있다. 이 철도망이 구축되면 영양은 대구, 포항, 서울 등 주요 도시와 철도로 직접 연결될 수 있다.◆ 경북에서 유일하게 철도역이 없는 영양영양군은 경상북도 동북부 태백산맥의 내륙지역에 위치하고 있다. 동쪽은 울진군과 영덕군, 서쪽은 안동시, 남쪽은 청송군, 북쪽은 봉화군 등 5개 시군과 경계하고 있다. 태백산맥이 동남 방향으로 뻗은 영양군은 크고 작은 많은 계곡을 형성한 지형으로 수려한 자연 경관과 풍부한 문화유산을 보전하고 있다. 이렇게 개발 잠재력이 풍부하나 철도를 비롯한 교통시설이 열악해 그 빛을 보지 못하고 있다. 지역민의 생존과 지역 균형발전은 물론, 국가의 지속 발전을 위해서도 교통시설 확충이 절실하다.당진∼영덕 고속도로 중 상주∼영덕 구간 개통으로 영양으로 진입하는 도로의 접근성은 다소 개선되었다. 하지만 철도는 기존 중앙선과 동해선이 승용차로 1시간 이상 걸리는 거리에 있어 이용하기에 아주불편한 실정이다. 따라서 주변 지역과 연결되는 경북 북부권의 내부 철도망 구축이 절실하고, 그 중에서도 특히 철도가 지나지 않는 영양의 상황이 가장 절박하다.현재 영양군을 지나는 철도 노선은 하나도 없다. 군청 소재지인 영양읍에서 가장 가까운 역은 중앙선 안동역이다. 그러나 안동역까지 가는 데만 1시간 10분 이상 걸린다. 서울에 가려면 영양버스정류장에서 안동터미널까지 간 다음, 인근 안동역에서 KTX를 타고 청량리역에서 내리게 되는데, 4시간 30분에서 5시간 정도 걸린다. 청량리역에서 하차 후 서울 지하철 1호선으로 서울역까지 가려면 30분 정도가 더 걸린다. 서울역에서 영양 읍내까지 가는 데에 걸리는 시간은 최소 7시간 넘게 걸리는 셈이다.2025년 1월 1일 동해선이 포항에서 삼척까지 연장 개통되면서 영양읍에서 가까운 영해역이 문을 열었다. 그러나 영양 버스가 연계되지 않아 별 도움이 되지 않고 있다.외지에서 영양군으로 가려면 대부분 이웃 도시인 안동시와 영주시를 경유해야만 한다. 그런데 안동까지 최소 58km에 소요시간은 1시간 30분, 영주까지는 84km에 1시간 37분이 걸린다. 포항, 삼척 등 동해안은 창수령 혹은 구주령을 넘어서 영덕 혹은 울진으로 가는 것이 낫다. 아니면 청송군 진보면으로 이동해서 서산~영덕고속도로에 진입, 영덕 나들목에서 진출해서 7번 국도를 따라가는 것도 하나의 방법이다.남북 축선의 도로는 그나마 31번 국도가 있지만, 동서 축선의 도로는 국도 같지도 않은 88번 국도와 지방도가 전부이다. 그래서 동서로 이동하려면 예나 지금이나 무조건 31번 국도를 타고 남쪽에 있는 청송군 진보면을 거쳐 34번 국도를 이용하는 경우가 많다.영양에서 외지로 나가려면 영양읍에 있는 시외버스터미널인 영양버스정류장을 이용한다. 그러나 동서울과 대구를 제외하면 경상북도 밖을 오가는 직행노선은 없다. 서울 가는 시간이 맞지 많으면 대구북부행 버스를 타고 안동에서 내려서 동서울행이나 서울경부행으로 갈아타야 한다.부산이나 대전을 가려면 안동터미널에서 환승해야 한다. 인근 지역 직행노선은 안동과 청송, 의성으로 가는 노선뿐이다. 영덕으로 가는 버스의 경우, 영덕군 영해면으로 가는 버스는 있는데 정작 영덕읍내나 울진읍내로 가는 버스는 없다.영양버스정류장에서 동서울시외버스터미널까지 노선(안동터미널 경유)은 하루 3회 운행하는데, 5시간 10분 정도(고속버스 기준)가 소요된다. 영양버스정류장에서 대구북부시외버스터널 노선(하루 10회 운행)은 3시간 30분 정도, 부산종합버스터미널까지는 4시간 50분, 대전복합터미널까지는 5시간 30분이 걸린다. 영양버스정류장. 영양군의 열악한 대중교통 수단의 해결책으로 절실한 사업이 안동~영양~영덕 철도 구축이다. 철도 노선이 없는 영양읍을 연결하는 경북 내륙권 철도네트워크로 구축되는 동서선 사업은 경상북도 안동시와 경상북도 영덕군을 연결하는 총 연장 74km의 단선전철을 건설하는 사업이다. 박관영기자 zone5@yeongnam.com ◆ 안동~영양~영덕 철도 구축, 국가철도망 네트워크 완성이처럼 열악한 대중교통 수단의 해결책으로 절실한 사업이 안동~영양~영덕 철도 구축이다. 이 동서선 철도는 경북 서북부권 접근을 용이하게 하고, 중앙선 등을 이용한 대구경북신공항 및 대구권 철도와 연계된다. 철도노선이 없는 영양읍을 연결하는 경북 내륙권 철도네트워크로 구축되는 동서선 사업은 안동시와 영덕군을 연결하는 총 연장 74km의 단선전철을 건설하는 사업이다.충북선 고속화사업(청주공항~문경), 문경~점촌 중부내륙선, 점촌~안동 단선전철과 연계 추진되면 서해안·중부내륙·경북내륙·동해안 지역과의 교류활성화와 지역 동반성장 등으로 연결·확대되는 효과를 가져올 것이다. 이 사업은 동서횡단철도망의 단절구간 연결 및 국가철도망 네트워크가 완성되는 중요한 사업이기도 하다.경북도는 지난해 개통된 5개 노선을 철도와 연계, 향후 거미줄 같이 촘촘한 격자형 철도망을 구축한다는 계획을 최근 내놓았다. 철도는 그동안 남북축 위주로 발전했지만, 동서축의 철도는 전혀 없는 실정이었다. 철도의 불모지였던 동해 지역에 동해선이 올해 1월 1일 개통됐지만, 여전히 서해 지역과 내륙에서는 동서축 연결 철도가 없어 사실상 접근이 어려운 실정이다. 경북도는 이를 보완하기 위해 촘촘한 격자형 철도망 구축 사업으로 대구·경북 대순환철도와 대구경북신공항 순환철도를 추진한다는 계획이다.대구·경북 대순환철도는 대구를 시작으로 구미~김천~문경~영주~봉화~울진~포항~영천을 거쳐 대구로 돌아오는 총연장 485.5km의 순환 철도망이다. 이 철도노선은 지난해 말 개통한 동해선(울진~포항)과 현재 운행 중인 중앙선(영천~경주), 대구선(동대구~영천), 경부선(동대구~김천), 기본계획을 수립하고 있는 중부내륙선(문경~김천), 비전철 구간인 경북선(점촌~영주), 미연결 구간인 봉화 분천~울진 구간을 연결한다는 계획이다.대구·경북 대순환철도망이 구축되면 철도 접근성이 향상돼 대구·경북 2시간 생활권이 실현될 것으로 기대된다. 영양 31번 국도 영양읍 반변천. 31번 국도는 영양군의 주된 외부진출도로다. 경북도는 대구경북신공항 순환철도망 구축도 함께 추진하고 있다. 서대구를 기점으로 신공항~의성~군위~영천~동대구를 거쳐서 서대구로 돌아오는 총연장 162.5km의 순환 철도망이다. 이는 대구·경북 메가시티의 핵심 교통인프라 사업으로 추진 중인 대구경북광역철도(서대구~의성)와 작년 개통한 중앙선(의성~영천)과 대구선(영천~동대구)을 연계한 철도망으로 확대 추진하는 것이다. 아울러 촘촘한 격자형 철도망 구축을 위해 포항~신공항철도, 김천~구미~신공항철도, 의성~영덕철도, 상주~신공항철도 등 동서축 철도를 제5차 국가철도망 구축계획에 반영해 사업을 구체화하겠다는 방침이다.중부권 동서횡단철도 건설 사업도 추진되고 있다. 이 철도망 예정 지역에 포함된 13명의 시장·군수들도 협의체를 구성하고, 2026년 시행될 제5차 국가철도망 구축계획 반영을 위해 총력을 기울이고 있다. 이 사업은 충남 서산·태안·당진 등 서해안 공업지역에서 예산·아산·천안, 충북 청주·증평·괴산의 충청권 내륙지역, 문경·예천·영주·봉화의 경북 내륙지역을 묶어 울진 동해안까지 330㎞를 연결하는 사업이다.영양군은 이러한 철도망 구축사업의 철도망에서 제외되어 있다. 영양군을 잇는 단선철도는 이 같은 철도망 구축의 효과를 최대화하기 위해서도 필요하다. 교통 소외지역인 영양군 주민의 불편 해소는 물론, 경북지역의 균형발전을 위해서도 반드시 추진되어야 마땅한 경북내륙 순환철도망 구축 사업이다. 영양군과 경북도, 지역 정치인 등이 협력해 안동~영양~영덕 단선철도 구축 사업이 제5차 국가철도망 구축계획(2026~2035)에 추가되도록 최선을 다해야 할 것이다.김효준 영양군 부군수는 "영양은 물론 경북 내륙지역의 동반 발전을 위해 꼭 필요한 이 철도가 개설되면 대중교통 이용이 획기적으로 개선됨은 물론, 물류·관광산업 발전에도 큰 도움이 될 것"이라고 강조했다.글=김봉규 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com
2025.10.13
[광복 80년, 경북독립운동가의 길] 5. 납북으로 삶을 마친 반민특위 초대 위원장, 김상덕
김상덕(金尙德, 1892∼1956?) : 고령→서울→일본 도쿄→중국 상하이→만주→중국 난징→중국 충칭→서울→평양 고령군 대가야읍의 평지는 외적 침공시 왕성으로 쓰이는 주산성(主山城)을 가운데 놓고 그 앞뒤에 펼쳐져 있다. 그런데 사람들은 회천을 따라 가로로 길게 누워 있는 산 앞의 들판만 기억한다. 그 너머의 논밭은 장엄한 고분군으로 능선을 장식하고 있는 주산에 가로막혀 보이지 않기 때문이다. 대가야읍 중심부에서 성주 방향으로 350m가량 지점에 작은 다리가 있다. 쾌빈교를 건너는 즉시 왼쪽으로 접어들면 이내 커다란 못둑이 시야를 가로막는다. 길도 끝나고 들판도 끝나는 듯한 지형이다. 하지만 좁은 산비탈 길을 따라 안으로 쑥 들어가면 예상 불허의 평평하고 광활한 분지가 나타난다. 벌판의 중심은 저전리이고 그 밖, 내상리와 신리도 있다. 지금은 합천 야로까지 이어지는 길고 긴 산길이 개설됐지만, 웬만해서는 그 길을 오갈 일이 없다. 예나 지금이나 이곳 사람들은 대처에 나와야 해결되는 일이 있으면 낫질못 물가를 밟고 대가야 읍내로 나오는 도리뿐이다. 그렇게 산과 물로 가로막힌 저전리에서 1892년 태어난 김상덕은 낫질못을 지나 일본과 중국까지 갔고, 무덤은 평양에 있다. 그의 파란만장한 생애가 시작된 고령 대가야읍 저전리 558번지를 찾아본다. ◆임정 문화부장·반민특위 위원장 지내 텅 빈 맨 땅이다. 본래 가옥이 있었지만 터만 남고 아무 것도 없다. 여름철에 가면 마당 오른쪽 구석에 커다랗게 개화한 흰독말풀이 눈길을 끌 정도로 황량하다. 폐허 같은 집터 앞뒤는 논밭을 지나 푸른 산이 둘렀고, 좌우는 작은 교회와 집 한 채가 호위병처럼 서 있다. 김상덕은 독립운동사에 관심을 가진 대한민국 국민 모두가 아는 항일지사이다. 특히 1948∼1949년에는 그의 이름을 모르면 간첩이 아니라 외국인이었다. 그는 임시정부 문화부장(지금의 문화체육관광부 장관)을 역임했을 만큼 대단한 독립지사이기도 했지만, 무엇보다도 제헌국회의 반민족행위특별조사위원회 위원장이었다. 35년 만에 독립을 되찾은 우리 사회 구성원 모두에게 반민족행위자, 즉 통칭 친일파 문제는 그때부터 현재에 이르기까지 초미의 관심사다. 미군정과 이승만 정권에 줄을 대어 일제강점기의 권력과 지위 유지에 성공한 처벌 대상자들은 반민특위가 본연의 역할을 수행하지 못하고 와해되도록 만드는 일에 전력투구했다. 당연히 김상덕은 온 국민의 주목을 받았다. 이제는 기억할 가치가 없는 과거의 일로만 여겨지는 것일까? 역사를 잊은 민족에게는 미래가 없다고 했는데, 김상덕 집터에는 기본적인 현창 시설인 안내판 하나 없다. 6·25때 납북돼 그곳에서 세상을 떠났으니 자신의 출생지가 지금처럼 버려진 줄 그가 알 리 없지만, 생가 현장을 찾아간 역사여행 답사자들은 못내 아쉬울 뿐이다. ◆내산서당서 이두훈 가르침 받아 1897년, 긴 세월 내내 저전리 주민들을 아쉽게 해왔던 크나큰 숙원 하나가 해결됐다. 곽종석, 이승희, 이정모, 장석영, 윤주하, 허유, 김진호와 더불어 '주문팔현(洲門八賢, 조선 후기 영남 성리학을 대표하는 한주 이진상 문하의 여덟 현인)'으로 꼽히는 이두훈이 마을 뒤쪽 사월봉 자락에 내산서당을 열었다. 깊은 산골 마을이었던 탓에 향교도 서원도 옛날부터 존재하지 않아, 자녀교육에 골머리를 앓아 왔던 이곳 주민들은 환호작약하며 아이들을 앞다퉈 내산서당에 등록했다. 다섯 살 상덕을 대뜸 이두훈 문하에 보냈던 김성옥-김상익 부부도 교육기관이 집 가까이 개교한 기쁨을 날마다 누리게 됐다. 아이가 공부를 마치고 집으로 돌아와 조그마한 입으로 서당에서 배운 것을 종알거릴 때면 논밭에서 일하느라 아팠던 온몸이 저절로 시원하고 평안해지는 것 같았다. "대가야 시절 낫질못 아래에 우륵이라는 음악인이 살았는데, 나라가 망할 때 신라에 항복해서 부귀영화를 누렸다고 합니다. 그런 자를 본받으면 안 된다고 스승님께서 강조하셨습니다." "정유재란(1597) 때 이곳 지리에 어두운 일본군이 낫질못 안 들판에 진을 쳤다가 주산을 넘어 공격한 정기룡 장군 군대에 몰살을 당했습니다." 어른들은 본인들도 금시초문인 지역 역사를 아이가 안다는 사실이 그저 신비롭기만 했다. 이두훈은 명성왕후가 시해되고 단발령이 떨어진 뒤(1896), 그리고 을사늑약이 체결됐을 때(1905) 두문팔현들과 함께 상경해 '매국 적신 처단과 늑약 폐기'를 주장하며 투쟁했던 인물이다. 일제 만행을 규탄하는 '포고 천하문'을 만들어 각국 공사관에 배포했고, 1907년에는 국채보상운동 고령군 대표로도 활동했다. 1914년에는 중국 봉천(지금의 심양)을 다녀왔다. 경술국치 이전인 1908년 일찌감치 블라디보스토크로 가서 항일 활동 중인 9년 선배 이승희를 만나 망명에 대한 상의를 하는 것이 목적이었다. 하지만 이두훈은 노령에 따른 건강 악화로 망명을 실행하지 못한 채 1918년 세상을 떠나고 말았다. 이두훈은 제자 김상덕이 그 이듬해 '2·8 동경 유학생 독립선언'으로 독립운동사에 빛나는 이름을 남기는 것을 미처 보지 못했다. ◆조선독립청년단 발족해 2·8선언 주도 이두훈이 중국 방문을 생각 중이던 1913년 여름 어느 날, 저전리 논에서 피를 뽑고 있던 21세 김상덕이 문득 허리를 편다. 누가 부르는 음성이 들려왔기 때문이다. 이내 김상덕은 목소리의 주인공이 누구인지 알게 된다. 부리나케 길로 올라선 김상덕이 다시 허리를 피 뽑을 때처럼 깊숙이 굽힌다. "스승님! 분부를 주셨으면 제가 바로 내산서당으로 찾아뵀을 터인데, 이 무더위에 어찌 이곳까지 친히 오셨습니까?" 스승이 제자에게 말한다. "너는 다섯 살부터 지금까지 무려 14년을 내산서당에서 배웠다. 그런데 지금은 공부를 놓아버렸으니 참으로 아깝구나. 시대가 변한 만큼 이제는 신학문을 배워 나라와 민족에 도움이 돼야 한다"고. 스승은 이어서 말한다. "네가 아는, 보성전문 남형우 교수도 내가 그 학교에 진학하라고 권했다. 너보다 두 살 아래인 변희용도 일본 유학을 준비 중이다. 너는 일단 중등학교를 졸업해 대학 입학 자격부터 갖추도록 해라. 나도 나이가 많지만 불원간 중국을 방문해 새로운 앞날을 도모할 계획이다"라고. 1915년 4월 김상덕은 미국 선교사 언더우드가 세운 경신학교에 입학했다. 형편이 돼서가 아니라 고향의 청년계가 도와준 덕분이었다. 청년계는 김상덕과 문상직에게 '복국지사 장학금'을 줬다. 문상직은 학교를 1년 만에 그만두고 중국으로 망명해 신흥무관학교에 입학했다. 김상덕은 수공부(手工部) 목수일을 맡겨 학비 문제를 해결할 수 있도록 신경써준 학교의 배려에 힘입어 졸업을 이뤘다. 1917년 3월 김상덕은 일본 세이소쿠 영어학교를 거쳐 게이오대학 정치경제학부에 입학했다. 내산서당에서 동문수학한 변희용도 당시 같은 대학 이재과에 다니고 있었다. 제1차 세계대전이 끝나자 일본 유학생 사회는 국제정세 변화와 우리나라 독립 사이의 연관성에 큰 관심을 가졌다. 1919년 1월6일 유학생들은 조선기독교청년회관에 모여 민족운동 전개 방안을 숙의했다. 김상덕 등 11명의 실행위원이 발족시킨 조선청년독립단은 2월 8일 조선유학생학우회 임시총회를 열어 독립선언서와 결의문을 공포했다. 2·8선언은 3·1운동의 기폭제가 됐다. 1년 동안 투옥됐다가 1920년 2월 9일 풀려난 김상덕은 그 길로 중국 망명길에 올랐다. ◆분단된 조국의 운명, 6·25 때 납북 김상덕은 1922년 3월 임시정부의 문제점 해소를 목표로 결성된 국민대표회의 준비위원회(위원장 남형우)에 경북도 대표로 참가해 대표회의가 채택할 선서문과 선언문의 수정위원으로 선출됐다. 1936년 1월엔 독립운동 세력이 통일을 도모해 창당한 민족혁명당 중앙집행위원이 됐다. 1937년 7월 일본이 중일전쟁을 일으켰을 때 민족혁명당은 난징에서 우한, 구이린을 거쳐 충칭에 도착했다. 김상덕도 조직을 따라 옮겼다. 그러나 이동 중에 막내딸을 잃고, 충칭 도착 직후 부인까지 잃었다. 1945년 3월19일 임시정부 문화부장을 맡았고, 11월23일 김구 주석을 비롯한 15명과 함께 귀국했다. 1948년 11월 반민족행위특별조사위원회 초대 위원장이 됐지만, 반민특위를 해체하려는 이승만의 집요한 방해와 탄압으로 1949년 7월 사임했다. 1950년 6·25 때 납북됐다. 독립을 하고도 분단과 전쟁을 겪은 조국의 운명이 그의 삶을 그렇게 끝내버렸다. 대가야읍 주산길 37 대가야교육원 앞에 있는 선생의 기념비에 참배한다. 묘소는 평양에 있으니 가볼 수가 없다. 아, 이 답답함을 어이하리. 글=정만진 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com
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