[포토뉴스] “작년엔 화마, 올해는 수마”…수해 복구 안간힘

20일 오후 경북 의성군 단촌면 구계2리. 기록적인 집중호우로 하천 제방과 마을 진입도로가 유실된 현장에서는 굴착기가 연신 흙을 메우며 응급 복구 작업을 벌이고 있었다. 의성군은 지난 19일부터 장비와 인력을 투입해 제방과 도로 복구를 이어가고 있지만, 피해 범위가 넓고 유실 규모가 커 작업은 이틀째 계속되고 있다. 유실된 도로 너머에는 급류에 휩쓸린 차량과 떠내려온 잔해, 기울어진 조립식 시설물이 그대로 남아 있었다. 통행은 좁은 농로에 의존하고 있었다. 대형차량의 마을 진입이 어려워 파손 차량과 시설물은 반출하지 못한 채 현장에 그대로 남아 있었다. 의성군은 통행 재개를 위해 응급 복구를 서두르고 있지만 유실 구간이 길어 완전한 복구까지는 상당한 시간이 더 필요할 것으로 보인다. 안동시 일직면 귀미리에서는 육군 제50보병사단 안동대대 장병들이 급류에 떠밀린 산불 이재민 임시주택이 들이받아 무너진 일반주택 담장 잔해를 걷어내며 복구 작업을 벌였다. 이곳은 지난해 초대형 산불로 삶의 터전을 잃은 주민들이 생활하던 임시주택단지로, 이번 집중호우로 하천이 범람하면서 마을이 침수됐고 일부 임시주택이 급류에 떠밀려 주변 일반주택에도 추가 피해를 남겼다. 의용소방대원과 경상북도 안전기동대 대원들은 침수 피해를 입어 철거된 임시주택 부지 안팎에 쌓인 토사를 걷어내고 흙탕물을 씻어내며 복구 작업을 이어갔다. 군 장병과 자원봉사자, 지역 기관들이 함께 흙더미를 치우는 가운데 이동영 경북 안동기동대 중부지대장은 "산불 피해 이후부터 이 마을을 오가며 복구를 도왔는데 수해 피해 소식을 듣고 곧바로 달려왔다"며 "산불에 이어 수해까지 겪은 이재민들을 생각하면 마음이 무겁다. 피해 주민들을 위한 지원이 이어졌으면 좋겠다"고 말했다. 응급 복구는 시작됐지만 새로운 이동주택을 설치하고 기반시설을 다시 갖추는 작업도 남아 있어 이재민들이 일상을 되찾기까지는 적지 않은 시간이 더 필요할 전망이다. 이현덕기자 lhd@yeongnam.com

2026.07.20

[동네뉴스] ‘폐목욕탕 미술관’서 피어난 생동하는 숨

경북 의성군 안계면 안계시장 인근 옛 대중목욕탕을 리모델링해 조성한 안계미술관에서는 박경희(62·경북 포항시) 화가의 초대전 '생동하는 숨'이 열리고 있다. 지난해 대형 산불로 깊은 상처를 입었던 의성에서 자연의 회복과 희망을 담은 특별한 메시지를 전하는 전시다. 아르코 창작지원을 받아 열리는 이번 전시는 지난 2일 개막했으며 8월1일까지 한 달간 이어진다. 박 화가는 산불이 휩쓸고 지나간 자리에서 다시 움트는 생명의 힘을 화폭에 담았다. 재난의 흔적을 단순히 기록하거나 애도하는 데 머무르지 않고 상실 이후에도 지속되는 생명의 순환과 회복의 가능성을 바라보는 시선이 눈에 띈다. 검게 그을린 땅을 뚫고 올라오는 새싹과 들꽃, 바람에 흔들리는 잎사귀의 미세한 움직임까지 포착하며 자연이 들려주는 치유와 회복의 이야기를 전한다. 박 화가는 "불길이 휩쓸고 가 재가 된 자리에도 생명은 다시 숨을 쉬고, 봄은 반드시 찾아온다는 메시지를 작품에 담았다. 생동하는 숨의 박동이 관람객 한 사람 한 사람의 마음속에 새로운 호흡으로 이어져 살아내는 용기와 회복의 가능성을 함께 발견하는 시간이 되길 기대한다"고 말했다. 이번 전시는 한때 지역 주민의 삶과 온기를 품었던 대중목욕탕을 문화예술공간으로 리모델링한 안계미술관에서 열려 더욱 특별한 의미를 준다. 사람들의 추억이 머물던 공간이 예술을 통해 새로운 생명을 품은 장소로 거듭난 것처럼 이 지역의 상처와 회복의 과정을 들여다보게 해준다. 공간의 재생과 자연의 재생이 맞닿으며, 상처를 딛고 다시 일어서는 지역의 희망을 상징적으로 보여준다. 전시장을 찾은 김동면씨는 "타일과 샤워 꼭지 등 한때 대중목욕탕이었던 흔적이 그대로 남아있는 미술관도 이채롭고, 그림을 보고 있으니 애잔하지만 마음이 따뜻해진다. 공간과 그림이 참 잘 어울린다"고 소감을 밝혔다. 김현주 안계미술관장은 "'재에서 생으로: 다시 쓰는 호흡'은 의성산불 이후의 풍경과 시간을 예술의 언어로 다시 사유하는 2026년 안계미술관 릴레이 전시 프로젝트다. 지역이 경험한 재난의 기억을 공동체가 함께 공유하고 성찰하는 문화적 서사로 확장하고자 한다. 상처를 잊기 위한 전시가 아니라 상실을 품은 채 다시 살아가는 삶의 의지를 이야기하는 전시다. 박경희 작가의 전시를 시작으로 계속 이어갈 것"이라고 했다. 천윤자시민기자kscyj83@hanmail.net 천윤자

2026.07.15

[걸어서 찾아가는 우리동네 문화유산] 무심한 척 객을 반겨주는 대곡사

경북 의성군 다인면 비봉산 기슭에 자리한 대곡사. 계곡을 따라 유유자적 흐르는 물소리와 범종루 아래를 스쳐 지나가는 바람을 지켜보는 수백년 된 종루 기둥이 무심한 듯 외지에서 찾아온 객을 반겨주는 탓일까. 이른 아침, 비봉산 자락을 감싸고 있던 안개가 천천히 걷히는 산길을 따라 대곡사 일주문을 들어서면 속세의 시간과는 다른 묘한 기운을 느낀다. 대곡사는 고려 공민왕 17년(1368년) 인도 승려인 지공 선사와 나옹 화상의 가르침을 이은 이들이 창건한 것으로 전해진다. 조선시대 숭유억불 정책 속에서도 수행의 맥을 이어 갔고, 한 때는 암자만 아홉개를 거느릴 정도로 번성했다. 그러나 임진왜란으로 전각 대부분이 소실된 후인 1605년 탄우 스님이 중창하면서 다시 일어섰다. 이처럼 현재 대곡사에 남아 있는 전각과 유물들은 단순한 의미에서 옛 건축물이 아니다. 전쟁과 화재 등 시대의 격변 속에서도 신앙을 지키려 했던 사람들의 의지임과 동시에 지역 공동체가 이어온 기억의 흔적인 셈이다. ◆종소리로 세상을 깨우는 대곡사 범종루 대곡사의 상징이라 할 수 있는 범종루는 단순히 종을 걸어두는 건물의 기능만 하는 것이 아니다. 새벽에는 중생을 깨우는 종소리가 울려 퍼지고, 재난과 질병 속에서는 공동체의 안녕을 기원하는 마음을 담는다. 이처럼 건축물임과 동시에 신앙의 언어이기도 한 범종루는 대웅전 보다 한 단 낮은 곳에 서 있다. 보물로 지정(2021년 3월 25일)된 범종루는 정면 3칸, 측면 3칸 규모의 중층 누각이다. 조선 후기 다포계 건축양식을 잘 보여주는 대표적 건축물로, 외부로 돌출된 쇠서(牛舌·건물 외부로 돌출된 서까래 끝을 소의 혀처럼 다듬은 모양) 윗부분에는 조선 후기 특유의 섬세한 조각 수법을 드러낸 연꽃무늬가 정교하게 새겨져 있다. 특히 기둥과 기둥 사이에는 공포를 하나씩 배치하면서, 가운데 칸에는 공포를 두지 않은 독특한 구성은 다른 누각에서 쉽게 찾아보기 어려운 기법이다. 이러한 조형 수법은 대곡사 대웅전의 조각 기법을 계승한 것으로 평가됨에 따라, 대웅전보다 늦은 시기에 조성된 조선 후기 건축물로 추정된다. 이런 누각 아래를 지나가면 종소리를 통해 삶의 무게를 내려놓고 다시 일상으로 돌아갈 힘을 얻을 수 있을 것 같다. ◆임진왜란 이후 다시 세운 희망, 대웅전 범종루에 앞서 보물로 지정(2014년 7월 3일)된 대웅전은 임진왜란 이후 중창되면서 조선 후기 불교 건축의 특징을 고스란히 간직하고 있다. 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 다포계 팔작기와 건축물로, 장대석 기단 위에 배흘림 원주를 세우고 기둥 위와 사이마다 공포를 촘촘히 배치해 웅장하면서도 정교한 조형미를 갖추고 있다. 전란 이후 다시 세워진 대웅전은 단순한 예배 공간을 넘어 공동체의 안식처 역할을 했을 것으로 추정된다. 그렇게 삶의 터전을 잃고 불안한 시대를 살아가던 사람들이 이곳에 모여 서로를 위로하고 평안을 기원하며 다시 일어설 힘을 얻었을 것이다. 누군가는 병든 가족의 쾌유를 빌었고, 누군가는 전쟁 없는 세상을 기원하면서 대웅전의 기둥과 서까래에는 이름 없는 이들의 소망이 켜켜이 쌓여 있는 듯 하다. ◆돌로 쌓은 수행의 시간 대웅전 앞에는 경북도 문화유산자료인 의성 대곡사 다층석탑이 자리하고 있다. 흔히 볼 수 있는 화강암이 아니라, 점판암을 사용해 만든 '청석탑'이다. 짙은 푸른빛을 띠는 점판암을 층층이 쌓아 올린 독특한 모습이 이채롭다. 우리나라에 남아 있는 청석탑 가운데, 비교적 이른 시기에 조성된 것으로 평가된다. 학계에서는 청석탑 중 가장 오래된 것으로 알려진 해인사 원당암 다층석탑과 비슷한 시기이거나, 그보다 조금 늦은 시기에 건립된 것으로 추정하고 있다. 따라서 대곡사 다층석탑은 단순한 사찰 장식물이 아니라 당시 석탑 양식의 변화와 지역 불교문화의 흐름을 보여주는 중요한 자료임을 알 수 있다. 풍화로 인해 일부 훼손된 흔적이 있지만, 이마저도 오랜 시간 신앙과 수행의 공간을 지켜온 산사의 역사를 고스란히 전해주는 듯 하다. ◆적조암 구포루, 마지막 암자가 품은 이야기 대곡사에는 한때 아홉 개의 암자가 있었다고 전해지지만, 지금은 적조암만이 남아 그 명맥을 잇고 있다. '봉황이 머무는 누각'이란 뜻을 지닌 적조암 구포루는 이름처럼 수행자들의 쉼터이자 사유의 공간이다. 경북도 문화유산자료로 지정된 독특한 건축물로, 오래된 마루에 앉아 산 아래를 내려다보고 있으면, 시간마저 천천히 흐르는 듯 하다. 1847년 인법당으로 건립된 후, 고승들의 진영을 모시는 공간으로도 활용됐다. 경사진 지형을 활용해 마루를 높게 구성하는 등 다른 지역에서는 쉽게 찾아볼 수 없는 구조적 특징을 갖고 있다. ◆산사에 남은 사람들의 기억, 그리고 오늘의 울림 문화유산은 결국 사람들의 기억 속에서 살아남는다. 대곡사와 범종루, 그리고 적조암 구포루 또한 과거의 유물에 머물지 않는다. 범종루에 울려 퍼진 종소리와 대웅전에 모인 기도, 구포루 마루에 스민 수행자의 숨결은 오늘을 살아가는 우리에게 삶의 속도를 되묻는 듯 하다. 이번 주말, 잠시 걸음을 늦춰 비봉산 산길을 따라 대곡사를 찾아보는 것은 어떨까. 서두르지 않는 산사의 시간 속에서 우리는 잊고 지냈던 평온과 위로는 물론, 다음 세대에게 남겨야 할 진정한 유산의 의미를 알기 위해 말이다. 그렇듯 의성군 문화해설사 박성숙씨는 "대곡사는 화려하지 않지만 오래된 기도가 차곡차곡 쌓인 공간"이라면서 "가족과 함께 찾는 방문객으로부터 '아이들에게 역사책보다 더 생생한 교육'이라는 말과 함께, '건물 하나하나가 사람들의 이야기를 들려주는 것 같다'는 소감을 자주 듣는다"고 말했다. 마창훈기자 topgun@yeongnam.com

2026.06.27

[영남타워] 누가 불행한 건지?

좀 오래된 이야기다. 18대 대통령선거 열기가 한창이었던 2012년 12월 어느 날로 기억한다. 오랜만에 만난 지인들과 이런저런 이야기로 시간을 보내다 때를 놓친 탓에 혼자 늦은 점심을 해결하려고 가까운 식당을 찾았다가 굉장히 불편한 일을 당한 이야기다. 당시 기억을 더듬어보면 이랬다. 휴일이라 영업을 하는 식당을 쉽게 찾을 수 없었던 탓에 혹시나 문을 열지 않았을까 하는 마음에 시장통 백반집을 물어물어 찾아갔다. 혼자 오는 손님이라고 눈총이나 맞지 않을까 싶어 문을 여는 것도 조심스러웠다. 그렇게 식당에 들어섰다. 점심때가 지나 한산해진 식당 안은 대선 소식을 전하는 뉴스전문 채널의 앵커의 목소리가 흘러나오는 TV와 경상도 특유의 퉁명스러운 어조로 무심하게 맞아주는 60대 중반의 여주인이 전부였다. 백반집이라 별도의 주문이 필요 없는 상차림이 식탁 위를 빠르게 차지했다. 그렇게 자신이 해야 할 일을 마치고 옆 테이블에 앉은 여주인은, 시장기를 해결하려고 막 밥숟가락을 드는 필자를 향해 들으라는 듯 "젊은 사람들은 어떻게 생각하는지 모르겠지만, 박근혜 후보는 정말 불쌍하다"는 말로 운을 뗐다. 이어 "두 분 부모님 모두가 총에 맞아 서거했으니 얼마나 힘들게 살았을까. 그러니 이번에는 정말 대통령이 돼야 하는데…"라며 진심으로 걱정하는 듯한 자신의 속내를 가감 없이 쏟아냈다. 마침 밥 한 숟가락을 입안에 넣고 우물거리던 탓에 이렇다 할 대꾸도 하지 못한 필자는 여주인의 입장을 일방적으로 다 들어야 했다. 당시의 심정은 지금 생각해도 황당하기만했다. 이미 이날 오전 집 현관을 나서기 전에도 식당 여주인과 토씨 하나 다르지 않은 논리로 박근혜 후보를 지지하는 연로하신 어머니와 언쟁을 치렀기 때문이다. 돌이켜 보면 당시 대선에서 박근혜 후보를 향한 '측은지심'의 홍보 논리는 박정희 전 대통령과 육영수 여사를 흠모하는 세대를 파고드는 빼어난 홍보전략이었다. 춘궁기에 굶주린 배를 움켜쥐고 참아야 했던 30~50년대 세대에게 박정희 전 대통령의 업적은 어디에 내놔도 뒤처지지 않을 위인 중 한 사람으로 부족함이 없었기 때문이다. 하지만 결코 동의할 수 없었던 것은 '불쌍해서 대통령에 당선돼야 한다'는 논리였다. 당신들은 추운 겨울에도 손을 호호 불어가면서 찬물에 담겨 있던 옷가지를 꺼내 방망이를 두들기며 빨래를 하던 그 순간, 박근혜 후보는 따스한 온기가 가득한 청와대에서 부족함을 모른 채 살았을 것이다. 그런데도 당신들은 자신들의 어려웠던 과거를 앞세우기보다, 박정희 전 대통령과 육영수 여사를 향한 존경심과 애틋함에서 투영된 아쉬움을 그들의 딸인 박근혜 후보에 대한 측은지심으로 승화시켜 버렸다. 그 결과는 참혹했다. 대한민국 국민은 대통령 탄핵이라는 헌정사상 초유의 사건을 경험해야 했다. 그리고 2026년 6·3 지방선거에서 박근혜 전 대통령은 대구를 시작으로 충청과 부산·울산·경남 등지를 활보하면서 국민의힘을 지지해 줄 것을 호소했다. 한마디로 어처구니 없는 일이 벌어진 셈이다. 정치의 본질을 망각하고, 당장 급한 불만 끄고 보겠다는 국민의힘 지도부와 이들이 내민 손을 기다렸다는 듯 덥석 쥐어버린 박 전 대통령. 이들의 행보를 어떻게 해석하고 또 이해해야 할까. 국민 앞에서 자신이 저지른 지난 날의 과오에 대한 책임은 물론, 역사적 무게에 대한 자각과 성찰도 없이 말이다. 불현듯 이런 생각을 되새김질해야하는 오후가 정말 답답하기만 하다. 마창훈기자 topgun@yeongnam.com

2026.06.18

[주말&여행-경북 의성 석탑리 돌탑마을] 술이 솟아났다는 설화 품은 누룩바위, 이름은 술꾼이 지었을까

안평천을 따라간다. 천은 구불구불하고 길은 곧아 그 사이는 온통 논이고, 밭이고, 과수원이다. 밭에 줄지어 앉은 사람들이 무언가를 수확하고 있다. 마늘은 이르니, 양파일까. 땡볕 아래지만 몸짓에서 흥이 느껴진다. 과수나무에는 아직 붉은 기운이 보이지 않는다. 복숭아 같기도 하고, 자두 같기도 한데, '안평자두'라는 커다란 입간판을 지나치며 오오, 자두구나 한다. 유명한 의성 옥자두의 주산지가 안평면이라 한다. 안평(安平)은 평안과 같다. 언제인지는 모르나 초기 정착 때부터 지역이 평온하고 사람들이 착해서 안평이라 했다한다. 온갖 초록이 하나의 거대한 초록으로 변해가는 시간, 이따금 길 섶에서 선명한 노랑과 보랏빛의 들꽃들이 풍선처럼 가볍게 흔들린다. 참으로 평온하다. ◆ 누룩바위 안평면소재지에서 안평천을 놓아주고 괴촌천을 따라간다. 좁은 도로에 바짝 붙어선 담벼락마다 온갖 꽃들이 황송하다. 길 따라 길게 이어지던 집들은 '속도제한 30'이 해제되면서 드물어지고 멀리로 물러난다. 논밭 가운데 몇 개의 버스정류장과 마을표석을 지나 점점 먼 산들이 다가와 골짜기가 좁아지면, 석탑리 돌탑마을 동구에 길고 우뚝하고 집채만 한 바위가 있다. 괴촌천변 구릉 지형의 동서방향 사면에 약 400m 연속적으로 발달해 있는 '누룩바위'다. 누룩바위는 의성국가지질공원의 명소 중 한 곳이다. 중생대 백악기 호수 환경에서 형성된 퇴적암으로 주로 모래가 굳어져 만들어진 사암이다. 넓적한 판을 층층이 쌓아 올린 독특한 모양새로 층리가 대단히 발달해 있고 뚜렷하게 기울어진 사층리와 층리와 절리를 따라 풍화되어 모서리가 둥그렇게 부드러워진 모습도 선명하다. 데크 탐방로가 있어 제법 가까이 보기엔 좋지만 붕괴와 낙석 위험이 있어 조심해야 한다. 누룩바위는 누르스름한 색과 층층이 쌓아 올린 모습이 누룩과 비슷해 붙여진 이름이다. '누룩'은 술을 빚는 데 쓰이는 발효제다. 주로 밀이나 쌀 등의 곡식으로 만든다. 아무래도 선비는 책, 목수는 판자, 출출한 이는 시루떡으로 보일 텐데, 누룩바위라 명명한 이는 술꾼이거나 술 빚는 이었나보다. 술과 관련된 설화도 전해진다. 옛날에는 이 누룩바위 아래에서 술이 솟아났고 오가던 행인들이 즐겨 마시며 갈증을 해소했다한다고 한다. 공짜 술이라도 규칙은 있게 마련인데, 야박하게도 이곳의 규칙은 딱 한잔이었다. 그런데 옛날 한 사람이 의성 장을 보고 지나던 중 너무 목이 말라 연거푸 두 잔을 마셔버렸단다. 안타깝게도 이후 술은 더 이상 나오지 않았다. 이를 모르던 한 행인이 기다리고 기다려도 술이 나오지 않자 홧김에 술 사발을 맞은편 산으로 던져버렸다. 산의 북편이라 응달진 그 산을 사람들은 지금도 '사발음지(沙鉢陰地)'라 부른다. 몇 년 전만 해도 물이 고여 있고, 개구리와 올챙이가 살고, 바가지가 있었다는데 지금은 찾을 수 없었다. 정자에 가로 누워 돌탑과 솟대의 새를 본다. 여기서 동쪽으로 20리 쯤 가면 의성군청이다. 안평면과 의성읍을 오가던 사람들이 이 길을 이용했을 것이고, 이곳은 지금도 한숨 쉬어가기 좋은 곳이다. ◆ 석탑리 돌탑마을 너른 동구와는 달리 마을로 가는 길은 좁고 구불구불한 외길이다. 낮은 구릉성 산지 사이에 남북으로 긴 골짜기가 좁았다가 덜 좁았다가 할 뿐, 차마 그리 넓지 않다는 표현조차 머쓱한 땅이다. 긴장하여 정면만 주시하는 시선 속에서도 길가 수풀에서 햇빛에 달궈진 야생 딸기를 본다. 꿀꺽 삼킨 침에서 떫은맛이 난다. 논밭과 과수원을 지나면 골짜기 가운데에 동그랗게 자리한 마을이 나타난다. 집들은 서로에게 의지하듯 다닥다닥 붙어 있다. 그저 직진하면 될 것을 고샅길로 잘못 들어 엄청난 고역을 치렀는데, 아무도 보이지 않지만 어디선가 누군가가 보고 있을 거라는 생각을 했다한다. 골짜기로 인해 해가 빨리지는 마을이라 한다. 계곡을 따라 남향으로 촌락이 형성되어 있고 또한 계곡에서 발원한 물줄기가 남쪽으로 흘러 괴촌천에 합류한다. 수량은 많지 않지만 군데군데 하늘을 비출 정도이고 물가에는 무성한 수풀과 몇 송이 꽃 속에 퇴적층이 관찰된다. 마을을 관통한 이 길, 석탑1길은 뜬골재를 넘어 의성군 단촌면 장림리와 연결되는데, 마을 끝자락 고갯마루 즈음에 갑자기 길이 넓어지면서 기이한 모양의 돌탑 하나가 나타난다. 석탑리 돌탑마을이라는 이름은 저 돌탑에서 왔다. ◆ 의성 돌탑리 방단형적석탑 보기 드문 탑이다. 보자마자 가락국 구형왕릉을 생각했다한다. 초기 계단식 피라미드를 닮았고, 고구려나 백제의 적석총도 닮았고, 무너진 지구라트도 떠오른다. 고갯마루 길가에 있으니 경계나 비보, 기원을 위한 누석단 같기도 하고, 옛날 아이가 죽으면 돌로 무덤을 지었다는 풍습도 생각난다. 그러나 그 뿐, 누가, 언제, 왜 이 탑을 만들었는지는 아무도 모른다. 이 탑의 이름은 '방단형적석탑'이다. 돌을 쌓아 올린 탑인데 그 모양이 사각형의 계단 모양이라는 뜻이다. 석재의 무너짐이 심해 원래 몇 층인지는 알기 어렵고 대략 5층 정도로 보인다. 가장 아래층은 한 변의 길이가 10m가 넘는 정방형이다. 2층도 정방형이지만 3층부터는 평면이 직사각형으로 줄어든다. 각 층의 바깥 면은 널빤지 같은 돌을 가로로 쌓아 비교적 반듯하게 올렸는데 그 안쪽은 깬 돌로 채웠다. 돌은 화강암 종류다. 목탑처럼 2층 네 방향 모두에 감실이 만들어져 있다. 3층과 깊이가 같은 것을 고려하면 탑을 만들 때부터 있었던 것으로 보인다. 내부에는 고려시대 석불이 안치되어 있다. 앉은 자세의 부처님으로 돌의 한쪽에 도드라지게 새긴 부조다. 세밀함은 사라졌으나 시대의 파악에는 무리가 없다고 한다. 석불의 크기가 감실에 마침맞게 만들어져 있어서 석탑도 고려시대의 것이라 여기기도 한다. 현재는 남쪽과 동쪽의 감실부처님만 남아 있다. 북쪽은 텅 비었고 서쪽은 석편만 세워져 있다. 석불의 얼굴과 광배 등에 흰색 얼룩이 있다. 지의류로 보였는데 안료라 한다. 천 개의 틈으로 빛이 조각으로 떨어져 신비롭고 슬프다. 마을 사람들이 주위 땅속에 부처님을 묻어 두었다는 이야기가 있다. 계단과 계류 옆 석축은 언제 적 것일까. 뒷산 나지막한 마루금의 잿빛은 지난 산불의 흔적일까. 키가 훌쩍 큰 풀꽃에 흰 나비들 나풀대고, 꿀벌은 앵날다 키 작은 토끼풀 꽃 위에 앉는다. 맞은편 밭 가장자리 작은 집에서 돌아눕는 낮잠 소리 들린다. 평안하다. 글·사진=류혜숙 전문기자 archigoom@yeongnam.com 류혜숙 전문기자

2026.06.12

[당선인에게 듣는다] 최유철 의성군수 당선인 “오랜 기다림 끝에 받은 군민의 선택, 기쁨보다 책임감이 앞서”

"첫 도전부터 지금까지 기다림의 시간은 저에게 실패가 아니라, 더 낮아지고 더 단단해지기 위한 준비과정이었습니다." 다섯 번의 도전 끝에 군민에게 선택받은 만큼, 기쁨보다 책임감이 더 크게 다가온다는 최유철 의성군수 당선인. 최유철 당선인은 그동안 과정이 순탄하지 않았지만, 단 한 순간이라도 의성을 포기하거나 떠나겠다는 마음을 품어본 적이 없었다고 한다. 그는 법무사로서 30년 넘는 시간을 지역민과 함께 호흡하며 살아왔다. 새마을회 회장과 종합자원봉사센터장 등 역할을 수행하면서 현장의 생생한 목소리를 들었고, 의성군의회 의장으로서 군정 현장과 행정의 무게도 배웠다. 그렇게 바닥부터 차곡차곡 쌓은 경험을 토대로 최 당선인은 '군민의 삶을 바꾸는 일'에 전념하려고 한다. 그는 "통합신공항 시대 준비를 비롯해 농업의 미래 경쟁력을 높이며 청년이 돌아오는 정주여건을 만들고, 어르신이 편안한 '통합돌봄 의성'을 만드는 데 집중하겠다"고 강조했다. 이어 "군정은 말만 앞세워서 되는 것이 아니라 법과 제도, 예산과 조직, 군민의 신뢰가 함께 움직여야 성과를 낼 수 있다"면서 "의회 경험과 현장 경험을 바탕으로 군민과 소통하고, 공직자들과 함께 실현할 수 있는 정책부터 차근차근 추진하겠다"고 말했다. 그러면서 "더 겸손하게 듣고, 더 책임 있게 결정하며, 더 성실하게 실천하면서 '준비된 군정, 잘 사는 의성'을 목표로 군민 여러분과 함께 의성의 새로운 길을 열겠다"고 덧붙였다. 가장 큰 현안인 TK신공항사업에 대해선 "의성이 반드시 확보해야 할 것은 물류 주도권"이라며 "항공물류 특화도시 의성을 실현하기 위해 중앙정부와 경북도 계획에 필요한 예산이 반영될 수 있도록 선제적으로 대응하겠다"고 약속했다. 이외에도 △청년이 돌아오는 정주 기반 조성 △아이부터 어르신까지 책임지는 통합돌봄 △농업과 지역경제를 연결하는 농촌 활력과 일자리 혁신 등의 3대 핵심정책을 통해 지방소멸에 대응할 방침이다. 마지막으로 최 당선인은 "통합신공항·지방소멸·초고령화·농업의 전환·청년 정착·지역경제 회복 등 어느 하나 가볍게 넘길 수 없는 과제들이 우리 앞에 놓여 있다"면서 "군민 여러분이 저에게 맡겨주신 뜻을 늘 마음에 새겨 모두가 함께 잘 사는 의성을 만들겠다"고 다짐했다. 마창훈기자 topgun@yeongnam.com

2026.06.12

[역사와 체험이 공존하는 조문국 여행③·끝] 복합문화공간으로 거듭난 박물관

AI 인터랙티브 뉴스 보러가기 의성 금성면으로 들어서면 알싸한 마늘 향이 먼저 여행객을 맞이한다. 6월 중에 수확하는 의성 마늘은 땅 속에 알알이 여문 풍요로움을 뿌리내린 채, 땅 밖으로는 푸른 기세를 뻗쳐 올린다. 기운찬 생명력을 선언하는 초록의 깃발과도 같다. 그 생생한 초록빛은 다른 모습으로 뻗어나가 금성산 자락에 펼쳐진 고분군으로 이어진다. 푸른 들판 위로 신비의 고대국가 조문국의 역사가 하나둘 위용을 드러낸다. 능선과 능선이 이어진 곳에 의성조문국박물관이 위치하고 있다. 풍경만으로도 여행객의 마음을 흔들어 놓는데 급기야 신비한 역사까지 담고 있다. 그러나 이곳 박물관을 단순히 과거를 보존하고 알리는 역사적 공간으로만 생각한다면, 자칫 하나만 즐기고 둘은 놓치는 아쉬움을 남길 수 있다. 편하게 쉬고, 신나게 즐기고, 집중해서 경험할 수 있는 특별한 공간과 프로그램이 곳곳에 배치돼 있기 때문이다. 사람과 사람을 잇는 복합문화공간으로 확장된 의성조문국박물관과 문화도시로 거듭나고 있는 의성. 예년보다 이르게 더위가 찾아온 지금, 아이부터 어른까지 시원한 곳에서 하루 종일 체험을 즐기고 싶다면, 이보다 좋을 수 없는 의성의 문화 프로그램에 시선을 돌려 보자. ◆놀이를 발굴하다…가족이 함께 즐거운 체험 의성조문국박물관은 조문국의 유물을 만날 수 있는 전시관 이외에도 다양한 부속시설을 갖추고 있다. 의성조문국박물관의 왼쪽에 위치한 민속유물전시관은 2005년에 폐교된 옛 금성초등학교 조문 분교를 리모델링한 무료 관람 시설로, 가족 단위의 체험객에게 특별한 경험을 선사한다. 옛 폐교의 문을 열고 들어서면 폐교 전 학교에서 사용했던 풍금과 낡은 책상, 세월의 흔적이 고스란히 묻어 있는 교과서와 책가방이 보인다. 엄마·아빠의 어린 시절을 이야기로 술술 풀어낼 수 있는 공간이다. 추억을 재현한 재미있는 사진을 남겨봐도 좋다. 2층 전시실에는 씨름과 줄다리기, 연날리기, 기마 싸움 같은 전통 민속놀이를 소개한 전시관을 만날 수 있다. 놀이에 대한 아이들의 상상력이 한껏 자극됐다면 다시 1층으로 내려와 '가족문화체험실'을 찾는다. 주말에 한해 '골목길 놀이 세트'를 무료로 대여하는 프로그램이 진행 중인데, 최대 3시간까지 박물관 앞마당에서 신나게 놀 수 있다. 팽이치기, 윷놀이, 제기차기, 고누놀이 등을 통해 스마트폰 화면으로 놀던 아이들이 실제 몸을 움직이며 웃고 뛰어노는 방법을 배운다. 마음이 맞으면 박물관에서 마주친 다른 가족과 함께 윷놀이로 선의의 경쟁도 펼칠 수 있다. 매달 둘째 주와 넷째 주 토요일에는 가족문화체험실에서 가족 참여형 만들기 프로그램인 '주말엔 박물관'이 운영된다. 매월 새로운 주제의 만들기 체험과 함께, 체험 주제와 관련된 흥미로운 역사 이야기도 간단히 들어볼 수 있다. 6월에는 유물이 지닌 이야기를 자신의 목소리로 표현해 보는 '블루투스 오디오 스피커 만들기' 체험이 마련된다. 주말 프로그램이 운영되지 않는 날에 박물관을 찾아도 아쉬워할 필요는 없다. 가족문화체험실에서는 연중 다양한 상설 체험이 진행되며, 소정의 체험비만 내면 종이탈 만들기, 블록 동물 만들기, 나무 입체 퍼즐 만들기 등 5세부터 12세 어린이에게 적합한 다양한 체험을 즐길 수 있다. 이처럼 가족문화체험실은 아이와 부모가 함께 시간을 보내기 좋은 가족 나들이 공간으로 꾸준한 인기를 얻고 있다. 체험을 마치고, 의성조문국박물관의 유물 전시를 둘러봤다면 박물관의 오른쪽에 위치한 상상놀이터로 발걸음을 옮긴다. 입구부터 거대한 공룡 조형물이 아이들을 반긴다. 상상놀이터는 '유물 발굴 체험'이 가능한 공간으로, 박물관에 전시된 유물들이 어떻게 발굴되는지 체험을 통해 느껴보는 공간이다. 1층 '고대의 성' 코너로 들어서면 유물이 파묻혀 있는 발굴 현장이 나오는데, 장화와 모자를 착용하고 모래 속 유물을 직접 찾아볼 수 있다. "진짜 발굴하는 것 같아요!" 아이들의 반응이 꽤 재미있다. 직접 유물을 찾아보고, 스탬프를 찍고, 탁본 체험을 하다 보면 어느새 자신도 고고학자가 된 기분을 느끼게 된다. '나도 학예사' 코너에서는 발굴된 유물이 어떻게 복원되는지 배울 수 있어 직업 교육도 가능하다. 같은 층에 마련된 '모험의 성' 코너에는 볼풀장과 정글짐, 에어포켓 등이 갖춰져 있어, 아이들이 몸을 움직이며 마음껏 뛰어놀 수 있는 즐거운 놀이공간을 선사한다. 체력이 좋은 아이들과 달리 부모들은 체력이 고갈되는 순간이 오는데, 잠시 쉬어가는 공간으로 2층의 북카페를 추천한다. 숲속의 공간에 들어온 듯 편안한 색감으로 꾸며진 북카페에서는 아이들이 동화책을 읽거나 혹은 들을 수 있다. 아이들이 책 속에 빠져 있는 동안 달콤한 휴식 시간을 가질 수 있다. 아이들과 하루 종일 놀기에 충분하다. ◆박물관은 마당도 즐겁다…공연과 물놀이장 안과 밖이 모두 즐겁다면 다시 찾는 박물관이 될 수 있다. 의성조문국박물관을 주말에 다시 찾게 되면 재미있는 공연들을 만날 수 있다. 주말 박물관의 마당은 신나는 공연장이 된다. 그늘 천막이 쳐진 야외무대에서 '박물관은 살아있다' 프로그램이 펼쳐지기 때문이다. 버블 앤 매직쇼, 코미디 서커스 등의 재미있는 공연이 펼쳐지는 무대 앞에는 전통 연 만들기, 입체 거북선 만들기 등의 체험 부스도 운영이 된다. '박물관은 살아있다'는 5월 2일부터 9월 26일까지 총 7회에 걸쳐 열리는데, 6월의 빅벌룬쇼 부터 어린이 DJ, 양철 인간 등 다채로운 공연이 순서를 기다리고 있다. 공연과 야외 프로그램을 즐기다 배가 고프면 박물관 뒤편에는 무인 매점에서 간식이나 간단한 컵라면을 즐기는 작은 즐거움도 누릴 수 있다. 하루 종일 지루할 틈이 없는 박물관 여행은 7월과 8월이 되면 더 익스트림해진다. 시원한 물놀이장이 개장하기 때문인데, 주차장도 넓고 5천 원 이하로(의성 군민은 50%할인) 입장료도 저렴해서 부담없이 물놀이하기 좋다. 아이들은 벌써 7월을 기다리는 눈치다. 역사와 놀이. 교육과 휴식. 문화와 여행이 하나의 동선으로 자연스럽게 연결된 의성조문국박물관이 단순한 관광지가 아닌 '하루를 보내는 여행지'로 주목받고 있다. ◆수요일이 기다려지는 의성…'구석구석 문화가 있는 날' 올해부터 의성조문국박물관은 수요일도 특별해졌다. 문화체육관광부와 경북문화재단이 추진하는 '구석구석 문화가 있는 날' 공모사업에 선정되면서 4월부터 11월까지(8월은 제외) 매주 수요일마다 다양한 문화 프로그램이 운영되고 있기 때문이다. '구석구석 문화가 있는 날'은 문화시설 접근성이 낮은 지역에서도 주민들이 공연과 체험 프로그램을 접할 수 있도록 하는 정부 문화정책 사업으로, 전국 지방자치단체가 참여해 지역 문화시설을 거점으로 문화 프로그램을 운영하는 방식으로 진행된다. 총 1억 원의 사업비가 국비로 지원되고, 30회에 걸친 프로그램을 통해 주민과 함께하는 문화사업이 진행된다. 의성조문국박물관은 지역 내 8개 문화예술 단체가 참여하는 8가지 프로그램을 준비했다. 의성요(도자기), 무원칙주의(막걸리), 두두랩(직조·음악), 빛과 그림 아트(공룡 체험), 디어그라운드(꽃꽂이), 손길(목공) 등이다. 박물관 프로그램을 지역화하는 첫 시도이기도 하다. 지난 4월에는 93명의 아이를 대상으로 공룡발자국 화석산지를 모티브로 한 구연동화 및 공룡 쿠키 만들기 체험을 진행해 관심을 받았다. 5월에는 청년층 및 직장인을 위한 야간 문화 프로그램으로 전통 짜맞춤 기법을 활용한 장부목 행거 만들기를 진행했는데, 우리 목공예의 매력과 전통 기술의 가치를 경험할 수 있는 특별한 체험이었다는 평가를 받았다. 6월에는 의성 수제 막걸리를 배우는 양조 수업이 이어진다. 의성조문국박물관 홈페이지를 통해 프로그램을 확인할 수 있다. 이처럼 조문국의 역사를 품은 박물관은 이제 의성의 현재를 담아내는 공간으로 성장하고 있다. 고분군에서 시작된 여행은 전시와 체험으로 이어지고, 아이들은 신나게 뛰어놀고, 부모들은 잠시 쉬어가며, 주민들은 다양한 문화 프로그램을 통해 새로운 즐거움을 만난다. 가족과 함께 어디론가 떠나고 싶고, 여행에 나선 김에 역사와 문화도 즐기고 싶다면 '살아 움직이는 박물관'이 있는 의성을 찾아보는 건 어떨까. 의미 있는 하루가 성큼 다가올 것이다. 글=박성미 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com <공동기획 - 의성조문국박물관>

2026.06.04

[이통장 발언대] 잿더미를 다시 푸르게 만드는 건, 여기서 살아갈 우리들의 몫

"아직도 강풍 주의보 문자만 오면 가슴이 철렁 내려앉습니다." 경북 의성군 안평면 이장협의회장인 김진우 금곡2리 이장(65)은 경기도에서 30여년 간을 직업군인으로 활동하다 지난 2014년 귀향했다. 의성 서북부에 자리한 작은 시골 마을. 산과 강이 어우러진 청정 자연환경을 자랑하는 평화로운 곳이었지만, 지난해 3월 22일 경북 북부지역을 집어삼킨 대형산불에서 무사하지는 못했다. 특히 그날은 마침 산수유축제가 시작하는 날이라 김 이장이 받은 충격이 더 컸다고 한다. 강한 바람을 동반한 건조한 날씨였지만, 축제가 시작하는 첫날이라 마을주민 모두가 설레는 마음으로 조금 들뜬 분위기였다. 그런데 갑자기 산 너머에서 솟구친 거대한 연기 기둥과 함께 마을은 순식간에 아비규환으로 바뀌었다고 한다. 김 이장은 당시 상황을 강풍과 함께 동쪽으로 번지면서 노란 꽃잎으로 물들어야 할 안평면의 하늘은 시꺼먼 연기로 가득했던 것으로 기억했다. 그런 탓인지 그는 "산불 이후 1년하고도 2개월이란 시간이 지나 잿빛으로 변했던 산등성이에 푸른 싹이 돋아났지만, 아직도 주민들의 마음 깊은 곳에서는 타오르던 불길의 공포와 상실감이 깊은 흉터로 남아 있는 것 같다"고 말했다. ◆축제 첫날 찾아온 불청객, 삶의 터전을 삼켰다. 김 이장은 건조한 날씨와 강풍을 타고 번진 불길이 순식간에 마을을 포위한 그 날, 주민들은 평생 피땀 흘려 일궈온 집과 창고가 화마에 쓰러지는 것을 바라보며 망연자실할 수밖에 없었다. 특히 산불이 한창이던 25일에는 김 이장이 고향으로 돌아와 지은 집 바로 옆까지 불길이 다가왔지만, 다행히 화마에서 벗어나 가슴을 쓸어내렸다고 한다. 하지만 가슴 아픈 것은 산불 진화로 동분서주하는 와중에 보여준 출향인들의 무례함이었다. 그들의 전화 대부분이 산불로부터 '자신들의 선산은 무사한지', '아직 산불이 번지지 않았다면, 물이라도 좀 뿌려달라'는 등 마을 주민과 공동체의 안위와는 무관한 대화였기 때문이다. 이에 김 이장은 "산불로 단순히 나무가 숯이 된 것이 아니다. 우리 주민들의 생계이자 자부심이었던 농토와 삶의 기반인 농기계 5천여대가 통째로 타버린 것"이라며 당시의 답답한 심정을 곱씹었다. 실제 김 이장에게 연락한 출향인들의 고향인 의성군은 그날의 산불로 2만8천853㏊의 산림이 잿더미가 됐고, 400여채의 주택이 파손되거나 전소된 사실을 알았다면 이런 한가로운 부탁이 가능했을까 싶다. ◆주민의 눈물 닦아주는 실질적 지원이 중요. 정부와 의성군은 산불피해를 복구하기 위해 막대한 예산을 투입하고 있지만, 현장에서 느끼는 온도 차는 크다. 이에 김 이장은 화려한 복구 계획이나 거창한 수치를 내세우기에 앞서, 주민들이 실생활에서 매일 겪는 고통에 귀를 기울여 줄 것을 호소했다. 그는 "집을 잃은 이웃들은 임시 컨테이너에서 추위와 더위를 견디며 사계절을 보냈다"면서 "보상금이 나온다고는 하지만, 평생 살아온 집을 다시 짓기엔 턱없이 부족한 실정이며, 특히 연기 흡입으로 호흡기가 나빠진 어르신들과 밤마다 불길이 덮치는 환각을 보는 주민들의 외상 후 스트레스와 관련한 보상이나 해결책은 쉽지 않은 것이 현실이다"고 말했다. 그러면서 그는 "복구 과정에서 가장 소외된 것은 '일상의 평온'"이라고 덧붙인다. 밥을 차릴 깨끗한 물과 가족이 안전하게 몸을 뉠 수 있는 소박한 방 한 칸이 그 무엇보다 절실하다는 뜻으로 읽히는 대목이다. ◆'찾아가는 복지' 등 적극적인 행정이 우리에겐 희망. 안평면은 거동이 불편한 초고령 주민이 다수를 차지한다. 그 탓에 김 이장이 업무를 수행하면서 느끼는 가장 큰 장벽 중 하나로 '주민들이 복지 서비스를 받기 위해 면사무소까지 나오는 것이 거의 불가능하다'는 점을 꼽고 있다. 이에 대해 그는 "안평면의 '찾아가는 보건복지팀' 직원들이 직접 시골 골목까지 들어와서 어르신들 손 잡아주고 혈압 재주는 게 우리 주민들에겐 큰 힘이다"고 말했다. 이어 "그 어르신들이 '이장님, 면사무소 양반들이 내 죽었나 살았나 보러 왔어'라며 환하게 웃는 모습을 볼 때, 화마로 인한 상처가 조금은 치유가 되는 것 같다"면서 '찾아가는 행정 서비스'의 상시화와 인력 확충을 강력히 주장한다. 재난 이후 급격히 나빠진 어르신들의 건강과 고립감을 해결할 유일한 방법이기 때문이라고 강조했다. ◆보존만큼 중요한 건 사람, 돌아오는 안평을 위해 힘 모아야. 김 이장은 산불 예방을 위한 주민들의 인식 개선과 공동체 의식 회복도 강조했다. 그는 "모두가 알고 있듯이 산불 발생 원인의 90% 이상이 실화"라면서 "우리 스스로 쓰레기 소각 안 하기, 논밭두렁 태우지 않기를 실천해야 한다"고 말했다. 마지막으로 김진우 이장은 "잿더미를 다시 푸르게 만드는 건 군청 공무원들만이 아니라, 여기서 살아갈 우리 주민들의 몫"이라면서 "안평이 사람들이 떠나는 '절망의 땅'이 아니라, '희망의 안평'으로 돌아가는 것이며, 그것이 이장을 맡은 제가 보고 싶은 광경"이라고 말했다. 마창훈기자 topgun@yeongnam.com

2026.05.24

[역사와 체험이 공존하는 조문국 여행②] 의성명품 12선展

AI 인터랙티브 뉴스 보러가기 "박물관은 인간과 자연의 유산을 보존하고 해석하는 사회의 기억장치이다." 프랑스의 대표적인 박물관학자인 조르주 앙리 리비에르는 박물관을 단순한 수장 공간이 아닌 '사회적 기억의 장소'로 바라보았다. 역사라는 거대한 시간의 퇴적층 위에서 세대를 거쳐 이어온 인간의 삶과 흔적을 '발굴·기록·해석·공감'하는 장소라는 의미일 것이다. 최근 박물관은 더욱 살아 움직이고 있다. 관람에서 경험으로, 보존에서 공감으로, 교육에서 문화 플랫폼으로 생생하게 확장된다. 특히 단 몇 줄의 기록만 남아 있는 신비의 고대 왕국을 품은 박물관이 생생하게 다가온다면, 마음이 더욱 끌리지 아니하겠는가. 이 같은 흐름 속에서 의성의 대표 박물관이 새로운 전시 기획을 선보였다. 의성조문국박물관은 올해 초부터 대표 유물 12선을 선정하고, 다양한 전시 협의를 통해 의성의 시대정신을 전할 수 있는 공간을 구현해 냈다. 그리고 20일, 경북 의성의 고대 국가인 조문국의 역사와 정체성을 담아낸 특별기획전 '의성 명품 12선: 땅의 기억을 간직한 빛'을 공개했다. 선사시대 석기부터 삼국시대 고분 출토품, 조선시대 기록 자료에 이르기까지 의성의 시간 위에 남겨진 중요한 문화유산을 한자리에서 만나는 특별한 공간이 만들어진 것이다. 수천 년의 시간이 압축된 '땅의 기억'을 만나고, 우리는 무엇을 느끼게 될까. 의성조문국박물관의 문을 열고 안으로 거침없이 들어가 본다. ◆의성의 역사 속으로 걸어가는 12가지 시선 문화유산을 '땅의 기억'과 '빛'이라는 관점에서 새롭게 바라본 이번 전시에서 '땅'은 사라지지 않은 시간을 품은 공간이며, '빛'은 유물이 지닌 가치와 권위 그리고 오늘 다시 밝혀지는 의성의 역사적 의미를 상징한다. 전시는 12건의 유물을 따라가며 의성의 문화적 깊이를 이해할 수 있게 기획돼 있다. '유물' 자체만 보는 것이 아니라 '유물'을 통해 의성 사람들이 어떻게 살았으며, 어떤 기술과 문화를 이루었는지를 이해하고 공감하는 것이 전시의 핵심이다. 그 첫 시작은 구석기시대다. 실제 의성 지역은 청동기시대의 대표적인 무덤인 고인돌(지석묘)이 다수 발견되면서 선사시대부터 인류가 활발히 거주했음을 보여주는 지역이다. 그중에서 이번 특별 전시를 통해 만날 수 있는 '의성 효제리 유적'은 의성에서 처음으로 확인된 구석기시대 유적으로, 지난 2021년 경북 농업자원관리원 이전 부지 발굴 과정에서 확인됐다. 몸돌과 격지, 망치와 찍개, 밀개 등 총 560점의 석기가 출토됐는데, 발굴 당시 특히 주목받았던 것은 '석기 제작장'이었다. 보통 구석기 유적은 사용된 도구만 발견되는 경우가 허다한데, 효제리에서는 인류가 석기를 대량으로 생산하거나 수리했던 고고학적 유적지인 '석기 제작장'이 눈앞에 드러난 것이다. 실제로 돌을 깨고 다듬는 석기 제작 방식을 알 수 있는 매우 중요한 발견이라고 할 수 있다. 석기 유물들을 바라보며 옛 의성인이 도구에 눈을 뜨고, 함께 돌을 쪼개는 재미있는 상상을 해볼 수 있는 의미있는 공간이다. 이어 의성의 초기 철기시대로 발걸음을 옮긴다. '의성 탑리리 초기 철기시대 통나무 널무덤'에서 발견된 '쇠손칼'이 보인다. 이는 단순한 생활 도구가 아니다. 칼등과 칼날에 뚜렷한 단차가 형성된 구조로 초기 철기 제작 방식의 특징을 보여주는데, 경상도 지역에서 확인된 사례 중에서도 가장 이른 시기에 해당하는 방식으로 평가되고 있다. 또 철을 다시 녹여 재사용한 흔적이 확인된다는 점에서 당시 사람들의 기술 수준과 자원 활용 방식도 보여준다. 철은 곧 권력이었다. 철을 다룰 수 있다는 것은 생산력과 무기 체계, 교역 능력을 의미했고, 이는 정치적 영향력으로 이어졌다. 학계에서는 이러한 철기문화의 흐름 속에서 조문국 지배 세력이 철기문화 확산과 교류에 중요한 역할을 했을 가능성에 주목했다. 고대국가 조문국을 이끈 중심 세력의 실체를 밝혀낸 학술적 성과로 꼽히는 것 중 하나로 1960년대 국립중앙박물관의 의성 탑리리 고분군을 발굴 조사를 들 수 있다. 탑리리 고분군은 경북 지역에서 경주를 제외한 가장 큰 규모의 삼국시대 고분군 중 하나이다. 하나의 봉토 안에 여러 개의 덧널무덤을 배치하는 독특한 구조로 돼 있는데, 그 안에서 금동관·귀걸이·허리띠 꾸미개와 의성 양식 토기 등이 출토됐다. 특히 의성 양식 토기는 굽다리접시에서 그 특징이 뚜렷하게 나타나는데 신라 토기 양식에 비해 그릇의 깊이가 깊고, 투창에서 다리 부분(대각)까지의 폭이 넓은 것이 특징이다. 발굴 당시 탑리리 고분군 출토 유물들을 통해 조문국이 고유한 문화를 가진 국가였으며, 찬란한 신라 황금 문화의 원산지였음을 파악할 수 있는 실마리를 얻었다. 그 실마리들이 차례로 눈앞에 펼쳐진다. 비밀의 왕국 조문국의 비밀을 하나씩 풀어준 중요한 유물들을 지나 손잡이 끝부분 고리에 '세 잎을 장식한 칼' 앞에 선다. 일명 '세잎장식큰칼'이라 불린다. 금과 은으로 화려하게 장식된 칼로 장식대도(裝飾大刀)라고 하는데, 가장 신분이 높은 사람의 칼에는 용과 봉황을 그려 넣고, 그다음이 세잎장식, 그다음이 둥근고리장식을 하는 식으로 신분을 나타냈다고 한다. 세잎장식큰칼을 찬 조문국의 세력가는 넘버 투의 신분으로 어떤 위세를 떨쳤을지를 상상해 봤다. 그 위세를 뒷받침해 준 세밀하고, 아름다운 장식을 봤을 때 의성의 사람들은 손재주가 탁월했음을 알 수 있다. 이어지는 장신구 전시에서 본 유리 한 알, 수정 한 알, 92개의 유리구슬을 엮은 목걸이며, 물고기의 비늘무늬를 섬세하게 그려 넣은 허리띠 꾸미개, 고깔에 끼워 사용한 장신구 관 꾸미개, 표면에 마름모꼴 돌기를 부착하고, 금 알갱이를 지그재그로 붙이는 누금 기법을 사용한 가는 고리 귀걸이 등은 의성의 예술과 문화, 기술이 뛰어났음을 짐작하게 한다. 당시 금속세공 기술의 정점을 보여주는 유물도 만날 수 있는데, 바로 의성 대리리 48-1호분에서 출토된 '금동모관'이다. 정면에는 용 두 마리와 좌우의 봉황을, 뒷면에는 여러 마리의 용 문양을 배치해 화려함을 더했다. 용과 봉황은 최고 지배층의 권위를 상징한다. 작지만 자신의 문화를 이룬 국가의 당당함이 무엇인지 보여주는 유물이다. 이번 전시에서는 특별한 기록들도 만날 수 있다. 임진왜란 당시의 생생한 기록이 담긴 '정만록(征蠻錄)'과 과거 울릉도의 지형과 생활 흔적을 담은 장한상의 '울릉도사적'이 전시된다. 특히 정만록은 조선 선조 때 의성 출신의 문인이자 경상감영의 참모였던 이탁영(李擢英, 1541~1610) 선생이 임진왜란 전후의 상황을 기록한 일기로 1592년부터 1599년까지의 전황과 지방 행정의 실상을 담고 있다. 장수나 사대부가 아닌 실무 아전의 시선으로 담은 기록의 가치가 인정돼 보물로 지정되기도 했다. 임진왜란 도중 일본군이 민가에 자행한 재물약탈, 방화 등 전란 속에서 고통받는 조선 백성들의 모습이 낱낱이 기록돼 있다. 이탁영이 전쟁 중에 직접 쓴 일기의 원래 제목은 '임진변생후일록(壬辰變生後日錄)'이었으나, 1601년 선조가 '오랑캐(일본)를 정벌해 평정했다'라는 뜻을 담아 직접 정만록이라는 이름을 내렸다고 한다. 이야기를 알고 보면 더욱 실감 나게 즐길 수 있는 것이 박물관의 전시가 아닌가 한다. ◆체험과 공감으로 만나는 '땅의 기억과 빛' 선사시대 석기에서부터 삼국시대 장신구, 그리고 조선시대 기록문화까지. 이번 특별전은 단순한 시대별 전시를 넘어 '의성'이라는 지역이 쌓아온 시간과 문화를 생생하게 느끼고 돌아보게 하는 지역 역사 지도이자 역사 내비게이션처럼 다가왔다. 그리고 특별전의 재미는 여기에서 끝나지 않는다. 지역 문화유산의 가치와 공감의 가능성을 고민한 다양한 프로그램들이 곳곳에 배치돼 있다. 어린이와 가족 관람객을 위한 감성 활동지 체험과 키오스크 기반 체험 프로그램을 활용하면 관람의 생동감이 배로 높아진다. 스마트폰으로 QR코드를 스캔해 미션을 수행하고, 별도의 앱 설치 없이 AI 해설을 통해 조문국의 역사를 배우는 키오스크 기반 체험 프로그램은 의성조문국박물관의 인기 체험 프로그램 중 하나인데, 이번 특별전을 통해서도 이용해 볼 수 있다. 그 외에도 만들기 프로그램 등을 통해 참여형 박물관의 즐거움을 한층 풍성하게 만든다. 의성조문국박물관의 특별기획전은 11월1일까지 의성조문국박물관 기획전시실 3층에서 이어질 예정이다. 보고, 듣고, 만들고, 느끼는 역사, 이제 유물은 단순히 오래된 과거의 물건이 아니다. 그 시대 사람들이 남긴 삶의 방식이고, 공동체의 기억이며, 한 지역이 지나온 시간의 흔적이다. 그리고 우리는 그 흔적을 따라 걸으며 과거와 현재가 이어지는 순간을 만나게 된다. 박물관을 나와 다시 현실로 돌아오며 깨닫게 된다. 수천 년의 시간을 견디며 남겨진 것은 결국 사람의 삶이었다는 것. 누군가는 돌을 깨 도구를 만들었고, 누군가는 철을 다뤄 나라를 세웠으며, 또 누군가는 전쟁 속에서도 기록을 남겼다. 가던 길을 멈춰 뒤돌아보니 의성조문국박물관이 묵묵히 '땅의 기억'을 품은 채 다음 세대에게 또 다른 시간의 문을 열어주고 있다. 글=박성미 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com <공동기획 - 의성조문국박물관>

2026.05.20

[걸어서 만나는 우리동네 문화유산] 신라의 기술에 백제의 흔적…의성 금성면 고분군 출토 금동관모

경북 의성 조문국박물관에서 확인한 금동관모는 실물이 아닌 모조품이었다. 실제 유물은 보존 상태가 안정적이지 않아 박물관 수장고에 보관돼 있다. 전시 공간에서 관람객을 맞는 것은 복제품이지만, 그 형태만으로도 유물이 품은 시간의 무게는 충분히 전해진다. 얇은 금동판 위로 남은 장식과 정수리 부분에 솟은 녹각형 입식은 1천500여 년 전 의성 땅에 자리했던 고대 세력의 위상과 문화적 감각을 조용히 보여준다. 이 유물의 공식 명칭은 '의성 금성면 고분군 출토 금동관모'다. 의성군 금성면 일대 고분군에서 출토된 금동제 관모로, 현재 경북도 지정 유형문화유산 지정을 추진 중이다. 의성군은 지난해 경북도에 지정 신청을 마쳤으며, 향후 현지 조사와 심의 절차를 거쳐 이르면 2027년 상반기쯤 결과가 나올 것으로 보고 있다. 아직 지정 문화유산은 아니지만, 고대 의성의 역사적 위상을 보여주는 유물로 학술적 가치가 주목된다. 금동관모는 2013년 9월부터 2014년 12월까지 진행된 의성 신라본역사지움 사업부지 시·발굴조사 과정에서 출토됐다. 제작 시기는 5세기 중엽으로 추정된다. 금관총과 천마총 등 경주지역 출토 유물과 제작기법 및 기본 형태가 유사해 신라계 관모의 성격을 지니고 있다. 반면 정두부에 세운 녹각형 입식은 경주지역 신라 관모에서는 흔히 확인되지 않는 요소로, 백제계 양식의 영향을 받은 것으로 해석된다. 이 때문에 이 금동관모는 단순한 장신구 이상의 의미를 갖는다. 신라의 제작기법을 바탕으로 하면서도 백제계 형식의 요소를 함께 지닌 유물로, 당시 의성지역이 삼국의 경계와 교류 속에서 독자적인 문화를 형성했음을 보여준다. 중앙에서 내려온 사여품이라기보다, 신라의 발달된 제작기법을 수용해 지역에서 자체 제작했을 가능성이 크다는 해석도 나온다. 관모는 직물제 모자 위에 금동판을 덧대 장식한 형태로 추정된다. 좌우측판과 대륜, 복륜, 전후 입식, 녹각형 입식 등으로 구성됐으며, 좌우 측판과 전후 입식에는 삼각형문과 상서로운 새 문양으로 해석되는 서조문이 투각돼 있다. 측판 내부에서는 직물 흔적도 확인돼, 처음에는 금속 장식만이 아니라 천으로 된 모자와 결합된 형태였을 가능성을 보여준다. 다만 유물은 온전한 형태로 남아 있지는 않다. 일부 문양부가 없어 원형을 추정하는 데 어려움이 있고, 보존 상태도 불안정한 것으로 전해졌다. 박물관이 실물 대신 모조품을 전시하는 이유도 여기에 있다. 현재 보존과 관련한 검토도 진행 중인 것으로 알려졌으며, 향후 문화유산 지정 심의 과정에서도 유물의 보존 상태와 학술적 가치가 함께 다뤄질 전망이다. 금동관모가 출토된 의성 금성면 일대는 삼국시대 신라의 북방 진출과 방어에서 중요한 거점이었다. 이 지역에는 신라의 영향을 받은 대형 고분군이 형성됐고, 고구려와 백제계 문화 요소가 반영된 유물도 확인돼 왔다. 의성 금성면 고분군은 1998년 경상북도 기념물로 지정된 뒤, 2020년 사적 제555호로 승격됐다. 금동관모는 이 고분군이 단순한 무덤군이 아니라 고대 경북 북부의 정치·군사·문화 교류를 보여주는 공간임을 말해주는 유물이다. 아직 이 금동관모는 지역 주민과 일반 관람객에게 널리 알려진 유물은 아니다. 출토 이후 학술대회와 특별기획전 등을 통해 소개됐지만, 실물이 상시 공개되지 않는 데다 도지정 유형문화유산 지정 절차도 진행 중이기 때문이다. 그러나 조문국박물관에서 마주한 금동관모의 형상은 의성의 고대사가 결코 변방의 역사에 머물지 않았음을 일깨운다. 문화유산은 오래된 물건을 보존하는 데서 끝나지 않는다. 그 안에 담긴 지역의 기억과 역사적 의미를 오늘의 언어로 다시 읽어내는 일이다. 의성 금성면 고분군 출토 금동관모가 도지정 유형문화유산으로 지정된다면, 이는 한 점의 유물이 새 이름표를 다는 것을 넘어 고대 의성의 역사적 위상을 다시 확인하는 계기가 될 것으로 보인다. 정운홍기자 jwh@yeongnam.com

2026.05.16

[역사와 체험이 공존하는 조문국 여행①] 조문국 사적지에서 피어나는 조문국의 설화

AI 인터랙티브 뉴스 보러가기 땅은 자연의 변화와 그곳에서 삶을 이룬 사람들의 이야기를 기억한다. 금수강산이 수십 번 바뀐 뒤라도, 땅을 거닐다 보면 세기를 넘나드는 경험을 할 수 있다. 거대한 고분군 사이를 걷다 보면 화려했던 한 시대의 기운이 곁으로 성큼 다가옴을 느낄 수 있는데, 의성이 바로 그런 땅을 가진 지역이다. 의성은 경상북도의 중앙에 자리 잡고 있어 주변 내륙 지역을 쉽게 오갈 수 있는 교통의 요지였다. 또한 부산과 구미, 서울을 이었던 뱃길과 낙정나루터를 품었던 교역의 도시이기도 했다. 이러한 중요한 위치에 고대 왕국이 들어선 것은 어쩌면 당연한 일일지도 모르겠다. 삼한시대 진한의 소국이었던 조문국(召文國)의 이야기다. 누구나 의성군 금성면 일대를 거닐게 되면 이곳에 천년의 시간을 거슬러 올라가 신비의 고대 왕국이 건재했음을 눈으로 직접 확인할 수 있다. '삼국사기'에 따르면 조문국은 신라 벌휴왕 2년인 서기 185년 신라의 영향권으로 편입됐다는 짧은 기록만 남아 있지만, 이곳 의성 금성면 고분군(지역 주민들은 조문국 사적지라고도 한다)은 문헌이 전하지 못한 조문국의 찬란했던 역사를 고스란히 간직하고 있다. 능선을 따라 이어진 탑리리·대리리·학미리 고분군은 이곳이 고대 정치의 중심지였음을 말해준다. 꽃이 화려하게 핀 봄과 여름의 길목, 의성을 찾으면 살아 숨 쉬는 조문국을 만날 수 있다. ◆고분 곁을 걸으며 전설을 떠올리다 금성산 자락에 분포한 374기의 고분은 크기와 형태가 다양하다. 대형 봉토분부터 중소형 고분까지, 이들은 4세기 후반부터 6세기 중반까지 약 200년간, 이 지역을 지배했던 조문국 후예들의 무덤이다. 발굴 조사를 통해 금귀걸이·은제 허리띠 장식 등 화려한 장신구와 말갖춤새·무기·토기 등이 출토됐으며, 이는 조문국이 상당한 정치·군사적 역량을 갖춘 집단이었음을 보여준다. 고분군 사이를 거닐다 보면 조문국 무인상(武人像)을 만날 수 있다. 이 석상은 발굴된 무기와 마구류를 토대로 조문국 시대의 무인을 형상화한 것으로, 고대 전사의 위엄 있는 모습을 재현하고 있다. 무인상 앞에 서면 천 년 전 이 땅을 지켰던 조문국 전사들의 기상이 느껴지는 듯하다. 이 같은 발굴 및 연구 자료를 토대로 2020년, 문화재청은 '의성 금성면 고분군'을 국가지정문화재 사적 제555호로 지정했다(2021년 사적 번호 폐지). 5~6세기 삼국 시대 의성 지역을 포함한 경북 북부 지역의 역사·문화와 신라 발전 과정을 이해하는 데 매우 중요한 유적으로 평가됐기 때문이다. 고분군 정상에 오르면 조문국의 역사를 품은 금성면 일대의 평지가 한눈에 내려다보인다. 그야말로 노천 박물관이 따로 없다. 조문국의 지배자들은 이곳에서 자신들의 영토를 굽어보며 영원한 안식을 취하고 있다. 그 중 주목해야 할 고분은 현재 고분전시관 바로 뒤편에 위치한 아름다운 경덕왕릉이다. 경덕왕릉에는 재미있는 전설이 전해진다. 먼 옛날 한 농부가 참외밭을 마련하기 위해 작은 언덕을 갈고 있었다. 괭이질을 하다 보니 사람이 들락날락 할 만한 큼직한 입구가 보였다. 그곳으로 들어가니 돌로 쌓은 석실이 나타났는데, 석실의 둘레에는 금칠이 돼 있는 것이 아닌가. 석실 가운데는 금소상이 있었으며, 머리에는 금관까지 쓰고 있었다. 농부는 욕심에 금관을 벗기려 했는데, 손이 금관에 붙어 떨어지질 않았다. 이날 밤 의성 현령의 꿈에 한 노인이 나타나 "나는 경덕왕이다. 무덤을 개수해 봉안토록 해라"하고 일렀다고 한다. 이튿날 의성 현령이 꿈에 보인 곳을 쫓아 당도하니 한 농부가 금관에 손이 붙은 채로 있더라는 것이다. 현몽이 사실임을 깨닫고, 봉분을 높여 제사를 지냈다는 전설이다. 의성 사람들 사이에서는 이와 비슷한 이야기가 전해오는데, 과거 경덕왕릉이 있던 자리가 오극겸이라는 사람의 외밭이었으며, 그의 꿈에 금관을 쓰고 조복을 한 백발노인이 나타나 자신이 경덕왕이니 "나의 무덤 자리에서 원두막을 철거하라"고 했다는 것이다. 그 후 영조 원년 현령 이우신이 지방의 유지들과 의논해 묘를 증축하고 하마비를 세웠다는 이야기다. 이러한 전설을 가진 경덕왕은 조문국의 10번째 왕이다. ◆모란이 지면 작약꽃이 깨어난다 조문국 사적지는 왕의 이야기만큼이나 생생하게 다가오는 것이 있다. 수많은 고분에 헌화라도 하듯, 매 계절 새로운 꽃들로 꽃 천지가 된다. 조문국 사적지는 최근 사계절 내내 꽃이 피어나는 아름다운 문화유산 공원으로 더 많이 알려졌다. 봄에는 모란과 작약이, 여름에는 백일홍과 해바라기가, 가을에는 국화가 고분군을 수놓으며 역사와 자연이 조화를 이루는 독특한 풍경을 선사한다. 봄의 전령인 모란이 4월과 5월 초를 책임진 뒤 5월 중순부터는 작약의 계절이 시작된다. 의성군은 조문국 사적지 내 4천800㎡ 규모의 작약 단지를 조성해 매년 5월이면 방문객들을 맞이하고 있다. 작약은 모란과 닮았지만 더욱 섬세하고 우아한 자태를 지닌 꽃으로, 고분군 중앙에 자리한 작약 꽃단지에는 산책로와 쉼터가 조성돼 있어 방문객들이 천천히 거닐며 꽃의 향기와 역사의 숨결을 동시에 느낄 수 있다. 특히 초록의 초원과 노송, 그리고 봉긋하게 솟아오른 고분군과 어우러진 작약꽃 풍경은 이곳만의 독특한 아름다움을 만들어낸다. 작약꽃은 개화 후 2주간이 가장 붉고, 아름답다고 한다. 꽃이 크고 화려해 함박꽃이라고도 불린다. 작약꽃 고분 트레킹은 연인과 가족 단위 모두에게 인기 있는 여행 코스다. 어디에 서서 찍어도 인생샷을 건질 수 있다. 역사의 숨결과 아름다운 꽃의 향기를 한눈에 담고 싶거나, 한 컷으로 남기고 싶다면 사적지 내에 있는 2층의 팔각 전망대에 오르는 것을 추천한다. 한 폭의 그림이 따로 없다. ◆의외의 역사를 만나는 반가움, 문익점 면작기념비 모란의 여운을 채우듯 더 화려하게 펼쳐질 작약꽃은 과거 의성에서 약초로 많이 재배됐던 식물이라고 한다. 식물학자들이 작약꽃 품종을 얻기 위해 의성을 찾기도 했을 정도다. 약초로는 꽃이 아닌 뿌리를 사용했는데, 여성질환에 효과가 있고, 결혼식 부케로도 많이 쓰여서 의성 작약꽃이 한때 유명했다. 아무래도 의성 땅은 마늘이며 작약까지, 식물이 잘 생장하는 땅인 듯하다. 그 증거를 조문국 사적지를 거닐다 우연히 의외의 인물을 통해 확인할 수 있다. 조문국 사적지를 걷다보면 고려 말 목화씨를 들여온 문익점(文益漸, 1329~1398) 선생의 면작기념비와 마주한다. 문익점 선생의 고향은 경남인데, 왜 의성의 조문국 사적지에 그의 기념비가 세워져 있을까? 이는 문익점의 자손들이 의성 땅에 정착해 목화 재배를 시작한 역사와 관련이 있다. 문익점 선생은 1363년 원나라에서 목화씨를 가져온 후, 고향인 강성현(지금의 경남 산청군 단성면)으로 내려가 3년의 노력 끝에 재배에 성공했지만, 보급이 빨리 되지 않았다. 이후 문익점 선생의 손자 문승로가 의성 현감으로 부임하게 되면서 후손들이 의성 지역으로 이주해 이곳에서 목화 재배를 확산시킨 것이다. 그의 후손들은 조상의 공적을 기리고자 의성 목화 재배지에 비문을 짓고 문익점 목면 유전비를 세웠으며, 이후 현 위치인 금성면 대리리 조문국 사적지에 별도의 기념비인 '문익점 면작 기념비'를 건립했다. 문익점 선생이 목화를 전래한 역사적 의의와 그 후손들이 의성에서 목화 재배를 발전시킨 과정이 기록돼 있다. 이 기념비는 조문국이라는 고대 역사와 고려 말 문익점이라는 중세 역사가 한 공간에서 만나는 독특한 역사적 장소성을 부여한다. 목화는 조선시대 의생활 혁명을 가져온 작물이었다. 이전의 백성들은 주로 삼베나 모시를 입었는데, 목화로 실용적인 무명옷이 보급되면서 서민들의 생활이 크게 개선됐다. 의성은 이러한 목화 재배의 확산지였던 것이다. 아주 오래전, 모란과 작약꽃 대신 하얀 목화꽃으로 뒤덮였을 의성의 모습을 상상해 본다. ◆5월엔 의성에 오라 역사와 꽃이 공존하는 여행지. 의성 조문국 사적지는 단순히 옛 유적을 보존하는 공간이 아니라, 역사와 자연 그리고 현대의 문화가 조화롭게 어우러진 살아있는 문화유산이다. 역사를 사랑하는 이들에게는 고대 왕국의 흔적을, 꽃을 사랑하는 이들에게는 사계절 꽃의 향연을, 일상에 지친 이들에게는 자연 속 힐링의 시간을 선사하는 공간이다. 가족 혹은 연인과 함께 거닐다가 조문국 속으로 좀 더 깊이 들어가고 싶다면 조문국 사적지 내에 있는 고분 전시관을 들러보자. 대리리 2호분의 발굴 조사를 끝낸 후 무덤 내부를 볼 수 있게 전시된 곳으로 신비한 고대 왕국의 비밀에 더 가까이 접근할 수 있다. 조문국의 역사는 이처럼 과거형이 아니라 고분과 유물을 통해 직접 보고 느낄 수 있는 현재형이다. 전혀 다른 세기가 한 공간에서 만나는 가슴 뛰는 생생한 경험을, 천 년 전 고대 왕국 조문국을 통해 만나보아도 좋을 듯하다. 글=박성미 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com <공동기획 - 의성조문국박물관>

2026.05.07