[동네뉴스] 남평 문씨 집성촌 경북 청도 월곡1리 문재수 이장의 고향 사랑

경북 청도군 청도읍 월곡1리는 남평 문씨들이 정착하여 일궈온 유서 깊은 마을이다. 이곳에 살기 좋은 마을을 만들기 위해 노력하고 있는 토박이 문재수(61) 이장이 있다. 마을 입구에는 마을회관과 버스 종점, 마을의 안녕을 기원하는 알록달록한 솟대가 있다. 또 그 옆에 외부인들이 방문했을 때 안전하게 주차할 수 있도록 주차장이 자리하고 운동기구도 설치되어 있다. 문 이장은 현재 마을의 숙원 사업인 '마을 진입로 확장공사'에 전념하고 있다. 좁은 길 때문에 소방차나 대형버스가 들어오기 힘들었던 점을 개선하여 주민들의 안전을 확보하고, 외부인들이 편하게 마을을 찾을 수 있게 하기 위함이다. 문 이장은 이장직을 하면서 가장 공을 들인 것은 "주민들의 마음을 하나로 묶는 일"이라고 했다. 어르신들의 목소리에 귀 기울이고, 귀촌인들이 마을에 잘 정착할 수 있도록 가교역할을 해왔다. 그는 32년 동안 집배원을 하면서 비가 오나 눈이 오나 마을 구석구석을 누볐다. 단순히 편지와 소포를 전하는 것에 그치지 않고, 홀로 계신 어르신들의 안부를 묻고 마을의 대소사를 가장 먼저 파악했다. 그가 이장이 되었을 때 집배원 생활이 가장 큰 자산이 되었다. 문 이장은 월곡1리를 살기 좋은 마을로 변화를 시키기 위해 주민들과 함께 청소하고, 환경에 큰 공을 세워 연속 3년 '환경상'을 받기도 했다. 고령화 문제를 직시하고 어르신들을 위해 행복버스 도입에 힘써 교통 불편을 해소하는 등 복지 향상에도 앞장섰다. 귀농, 귀촌인들이 남평 문씨 집성촌이라는 견고한 틀 안에서 이질감을 느끼지 않도록 노래 교실을 운영하는 등 '하나 되는 마을'을 만드는데도 열정을 쏟고 있다. 문 이장은 마을 자랑에 목소리를 높인다. 청도는 새마을운동의 발상지인 만큼, 월곡1리 새마을지도자 이재득씨와 새마을부녀회(회장 이희자)가 활발하게 움직이고 있다. 새마을지도자와 부녀회는 매주 진행되는 마을 청소와 하천정화 활동 등으로 깨끗한 마을 만들기에 전력을 다하며, 독거노인 반찬 봉사나 김장 나눔 등을 통해 소외된 이웃 없는 따뜻한 공동체를 유지하는데도 핵심적인 역할을 하고 있다. 문 이장을 비롯해 마을 사랑하는 많은 주민들이 있기에 월곡1리의 내일이 더욱 기대된다. 문순덕 시민기자 msd5613@hanmail.net

2026.05.19

[동네뉴스] 팔공산에서 약초에 빠진 산 사나이

퇴직 후 팔공산 산속에서만 사는 사람이 있다. 김상문씨(79)이다. 경북 경주에서 태어나 어려운 가정형편으로 대학진학을 못했지만, 주경야독으로 공부해 외동면사무소에서 처음 공직생활을 시작했다. 이후 대구시 중구 상수도사업소로 옮겨 대구시에서 공무원 생활을 하고 2008년 말 40년 공직생활을 마쳤다. 일반적으로 직장생활이 끝나면 휴식과 여행을 하며 보내는 경우가 많은데 김씨는 팔공산 아래 미곡동에 임야 1만5천평(2만9천500㎡)을 매입해 모란·작약·황기·대추나무 등 100여종의 약초와 유실수를 심어 약초농원을 만들었다. '팔공산약초 자연치유농원'이다. "어릴 때부터 한의원을 하셨던 할아버지 영향이 컸어요. 천자문도 할아버지로부터 배웠습니다. 일부러 한자로 쓰인 약장에서 '감초, 당귀 가져와라' 하시며 심부름을 시켜서 한자를 익히게 했고 한약재로 병을 치료하는 법도 알게 됐지요. 자연스레 약초도 공부하게 됐습니다." 그는 소나무와 약초밭 사이로 가늘고 긴 길을 만들었다. 정상 주변을 한 바퀴 돌아오는 코스인데 30∼40분 걸린다. '건강 100세 길'이라고 이름도 붙였다. 군데군데 오가피나무·음나무·백초 등 약용식물이 심어져 있고 풍경도 즐기도록 단풍·편백 등도 곳곳에 심었다. 산 중턱에는 힐링 명상자리도 만들었다. 약초농원을 만들기 위해 귀농귀촌 생태학교와 농민사관학교도 졸업하고 산촌학교도 이수했다. 그는 "대구시민들이 이곳에 와서 직접 약초를 캐서 먹도록 하는 약초체험농장을 만들고 건강 100세 길에서 몸과 마음을 치유할 수 있도록 하고 싶다"고 말했다. 팔순을 바라보는 나이지만, 하고 싶은 일이 더 있다. 재배한 100가지 약초도록을 만드는 일이다. 그는 "곧 선거다. 많은 선량이 뽑혀서 영산인 팔공산과 대구역사를 소개하는 역사관, 대구 출신 대통령들의 대통령기념관, 한방테마 공원 등을 팔공산에 지어서 동구가 역사·문화·관광특구가 되게 하면 좋겠다"고 작은 바람을 밝혔다. 글·사진= 박태칠 시민기자 palgongsan72@kakao.com

2026.05.19

[임재양 외과의사가 바라본 일본 풍경·17] 전통과 최첨단, 양쪽을 모두 챙기는 ‘교토식’ 실용 정치

1868년 메이지 유신으로 수도가 도쿄로 옮겨가면서 천년 고도 교토는 충격에 빠졌다. 도시의 존립마저 위태롭던 혼돈 속에서 제3대 교토 지사는 과감한 결단을 내렸다. 1885년, 일본 최대 호수인 비와호의 물을 끌어오는 대규모 수로 공사를 시작한 것이다. 이는 단순히 물길을 낸 것이 아니라, 죽어가던 교토를 최첨단 도시로 부활시킨 시작이었다. 수로의 물길로 케아게 수력 발전소를 세웠고, 여기서 만들어진 전기는 1895년 일본 최초의 노면 전차를 달리게 했다. 이 에너지를 바탕으로 시마즈 제작소 같은 공장들이 들어서며 정밀 기계 산업의 기틀이 마련됐다. 전기를 통한 산업화로 여유가 생기면서 아이들을 가르쳐야 도시가 산다는 운동이 생기고 시민들이 스스로 돈을 모아서 일본 최초의 근대식 공립 초등학교인 '방구미(최소 행정 단위) 소학교'를 곳곳에 세웠다. 1901년 설립된 교토대학은 이러한 발전에 이론적 토대를 제공했다. 도쿄대가 관료를 양성하는 '주류의 정점'이라면, 교토대는 남이 가지 않는 길을 파고드는 '괴짜들의 천국'이다. 일본인 노벨상 수상자 31명 중 교토대 출신이 11명으로 도쿄대(10명)를 앞서는 비결도 여기에 있다. 기성 권위를 인정하지 않고 의문을 제기하는 비판적 학풍은 교토를 진보적 색채가 짙은 도시로 만들었다. 아이러니하게도 교토는 가장 전통적이기 때문에 가장 진보적일 수 있다. "우리는 이미 천 년 전부터 최고였다"는 자부심은 도쿄의 눈치를 보지 않는 강한 독립심으로 이어졌기 때문이다. 교토의 장인들 또한 과거를 복제하는 데 머물지 않고 끊임없이 기술을 혁신했다. 그 혁신의 시간이 쌓여 오늘날 교토의 첨단 산업을 이루었다. 교토의 자부심은 때로 완고할 정도로 당당하다. 1991년 호텔 오쿠라 재건축 당시, 600여 개의 사찰은 경관 보호 규정을 어긴 호텔 투숙객의 관람을 금지하며 강력히 반발했다. 이 타협 과정은 2007년 일본에서 가장 엄격한 경관법이 만들어지는 계기가 됐다. 최근 오버투어리즘으로 몸살을 앓는 와중에도 교토는 의연하다. 숙박비가 떨어지고 관광객이 줄어 가게들이 손해를 봐도 수입에는 매달리지 않는 특유의 콧대가 있다. 일본은 축제, 마츠리의 나라다. 전국에서 10만개 이르는 축제가 1년내내 열린다. 그중 가장 유명한 마츠리는 오사카 텐진 마츠리, 도쿄 간다 마츠리, 교토 기온 마츠리이다. 기온 마츠리가 열리는 7월 한달은 온 시민이 참여하고 관광객이 넘쳐난다. 대부분 행사는 시민들이 직접 참여하고 돈을 모으고 교토시 예산 지원은 최소한으로 받는다. 일본에서 야당이 강세인 지역이 있다. 홋카이도, 오키나와는 원주민이 합병되고 탄압받은 역사적 사실때문에, 동북 지역은 메이지 정부에 맞선 정치적인 문제로 차별을 받으면서 야당이 강한 곳이다. 그런데 아주 독특하게 교토는 자발적으로 야당이 아주 강한 곳이다. 메이지 유신 이후 수도가 옮겨가면서 중앙 정부에 억눌리지 않겠다는 자존심과 교토대학을 중심으로 자유롭고 비판적인 학풍이 시민들의 높은 자치 의식과 연결되어 야당 지지 특히 공산당 지지가 전국에서 가장 높다. 교토는 1950년부터 28년간 공산당 지지를 받은 지사가 장기 집권하면서 중앙과 분리된 자치 기틀을 가졌다. 이후 선거는 교토가 발전하려면 중앙의 재정 지원이 필요하다는 인식에서, 공산당만 안되면 된다는 생각으로 나머지 정당들이 이념에 관계없이 연합하는 독특한 지역이다. 현실적인 중앙 지원을 챙기기 위해서는 보수를, 시의원은 자기들 진보적인 색깔을 가지는 선택이다. 올해 4월 5일 실시한 지사 선거 또한 공산당 중심의 야당에 맞서 중앙 관료를 지낸 무소속 후보를 다른 정당들이 연합해서 당선시켰다. 그럼에도 공산당 후보는 항상 30-40%를 차지할 정도로 전국에서 가장 진보적이다. 흔히 상업의 도시는 오사카라고 한다. 그러나 실리도 챙기고 명분도 거머쥐는 교토를 보면, 그들이야말로 진정 수준 높은 '장사꾼'이자 정치를 아는 시민들이라는 생각이 든다. 임재양 (임재양외과 원장, 게이오대학 방문연구원)

2026.05.19

계명대 경찰행정학과, 설립 30주년 맞아 미래 비전 제시

계명대 경찰행정학과가 AI에 기반한 디지털 사회에 능동적으로 대처하면서 인권보호에도 적극 앞장서는 고급 인재 양성에 박차를 가하겠다는 의지를 피력했다. 계명대 경찰행정학과는 지난 16일 성서캠퍼스 의양관 운제실에서 열린 학과 설립 30주년 기념식에서 '새로운 30년을 위해 AI 기반 스마트 과학치안을 선도한다'는 미래 비전을 제시했다. 미래 비전엔 AI 빅데이터, 디지털 포렌식 등을 기반으로 변화하는 사회에 능동적으로 대응하는 인재 선발과 인권·윤리를 갖춘 공직자 양성에 주력한다는 의미를 담았다. 허경미 경찰행정학과장은 이날 비전 선포를 통해 "경찰행정학과는 범죄 없는 사회 실현에 기여하는 전문 인재 양성을 지속해 나가겠다"며 "현장 중심 교육과 간부급 인재 양성에 더 주력하겠다"고 강조했다. 계명대 경찰행정학과는 1996년 설립 이후 30년간 경찰간부 후보생 등 경찰공무원 1천300여명을 배출했다. 검찰·법원·교정 분야 등까지 합치면 배출한 인원은 총 1천600여명에 이른다. 지난해에도 7급 이상 공직자 8명을 포함해 공직 인재 59명을 사회에 진출시켰다. 이 같은 성과의 배경엔 체계적인 교육과정과 교수진의 밀착 지도가 있었다. 입학 초기부터 직렬별 진로 상담을 통해 목표를 설정하고 경찰학·범죄학·법학 등 세부 전공별 맞춤형 지도를 통해 공직 진출을 지원하고 있다. 자체 고시원 운영과 장학금·교재 지원, 현장 실습, 형사사법기관 전문가 초청 특강 등 실무 중심 교육도 강화하고 있다. 올해 경찰공무원 채용 실기시험 개편에 맞춰 순환식 체력검사 장비를 구축하는 등 교육 인프라도 선제적으로 확충했다. 이를 통해 실제 채용시험과 유사한 환경에서 훈련이 가능해지는 등 현장 대응 능력과 직무 수행 역량을 종합적으로 업그레이드하고 있다. 신일희 총장은 기념식 환영사에서 "경찰행정학과가 지난 30년간 지역사회에 기여해온 점을 자랑스럽게 생각한다"며 "앞으로도 공공안전을 이끌 우수 인재 양성의 중심 역할을 이어가길 바란다"고 밝혔다. 이중구 대구시자치경찰위원장은 "졸업생들이 현장 곳곳에서 중요한 역할을 수행하고 있다"며 "앞으로도 지역 치안을 책임지는 핵심 인재로 성장해주길 기대한다"고 말했다. 동문들의 기부도 이어졌다. 교수진과 동문 150여명이 뜻을 모아 발전기금 총 1억2천만원을 약정했다. 특히 1기 최은철 변호사와 8기 윤진석 세무사의 기부에 이목이 쏠렸다. 경찰행정학과 최초 사법시험 합격자인 최 변호사는 20주년 당시 1천800만원에 이어 이번 30주년에 3천만원을 추가 약정, 누적 4천800만원을 기부했다. 윤 세무사는 "가정형편이 어려운 후배들을 돕고 싶다"는 뜻으로 지난 5년간 1천200만 원을 납부하고 이번에 1천200만 원을 추가 약정해 누적 2천400만 원을 출연했다. 두 동문 이름을 딴 장학금은 이날 재학생 6명에게 전달됐다. 윤재옥 국민의힘 의원(대구 달서구 을)과 김병우 대구경찰청장의 영상 메시지와 주요 인사들의 축전도 이어졌다. 김현목기자 hmkim@yeongnam.com

2026.05.19

[포토뉴스] 수도꼭지 물방울로 갈증 달래는 직박구리

19일 대구 달성공원 수돗가에서 직박구리가 수도꼭지에 남아 있는 물방울을 받아먹으며 더위를 식히고 있다. 대구지방기상청은 20일 비가 내린 후 더위가 한풀 꺽이나 24일 다시 더위가 찾아올 것으로 예보했다. 이현덕기자 lhd@yeongnam.com

2026.05.19

[불교특집]미숭산 자락에 흐르는 천년의 숨결...반룡사

경북 고령군 미숭산 자락에 자리한 반룡사는 산사의 고요함 속에서도 묘한 생명력을 품고 있었다. 일주문 너머로 범종 소리가 울리고, 산새 소리 사이로 불어오는 바람은 오래된 시간의 결을 조용히 흔들었다. 신라 애장왕 3년인 802년에 창건된 것으로 전해지는 반룡사는 천년이 넘는 세월 동안 대가야의 역사와 함께 지역민들의 삶을 지켜온 수행 도량이다. 반룡사에 들어서면 가장 먼저 눈에 들어오는 것은 웅장한 일주문이다. 하나의 기둥으로 이어진 문은 불교에서 모든 존재가 결국 하나로 통한다는 의미를 담고 있다. 반룡사 주지 중현 스님은 "일주문을 지나며 사람들은 잠시 세상의 번잡함을 내려놓게 된다"며 "수행은 특별한 사람이 하는 것이 아니라 자기 자신을 돌아보는 데서 시작된다"고 말했다. 반룡사는 단순한 산사가 아니다. 이곳에는 고령 지역의 역사와 대가야의 정신이 깊게 배어 있다. 미숭산은 오래전부터 지역을 지켜주는 영산으로 여겨졌고, 반룡사는 그 중심에서 공동체의 안녕과 평안을 기원해왔다. 특히 사찰 곳곳에는 '용의 기운'과 '대가야 정신'을 상징하는 요소들이 남아 있다. 중현 스님은 "대가야는 단순한 옛 왕국이 아니라 공동체와 예를 중요하게 여긴 정신문화의 상징"이라며 "반룡사 역시 그 정신을 오늘의 삶 속에서 이어가야 한다고 생각한다"고 했다. 중현 스님의 수행 철학은 다소 현실적이다. 산속에 홀로 머무르며 깨달음을 추구하는 전통적인 수행관보다는 사람들과 함께 살아가는 실천 수행에 더 큰 의미를 두고 있다. 그는 "불교는 결국 사람을 위한 종교"라며 "굶는 사람이 있으면 함께 밥을 나누고, 외로운 사람이 있으면 이야기를 들어주는 것 역시 수행"이라고 말했다. 실제로 반룡사는 지역사회를 위한 다양한 나눔 활동을 이어오고 있다. 무료 급식과 지역 봉사활동은 물론 청소년들을 위한 인성 교육에도 관심을 기울이고 있다. 스님은 "요즘 아이들은 경쟁 속에서 너무 빨리 지쳐간다"며 "남을 이기는 것보다 자신을 바르게 세우는 힘을 배우는 것이 중요하다"고 강조했다. 최근 종교계 역시 급격한 사회 변화 속에서 어려움을 겪고 있다. 젊은 세대의 종교 이탈 현상과 공동체 해체, 개인주의 심화는 불교계에도 큰 고민거리다. 그러나 중현 스님은 오히려 이런 시대일수록 불교의 역할이 더 중요해졌다고 말한다. "사람들이 불안한 이유는 쉼이 없기 때문입니다. 비교하고 경쟁하며 끊임없이 자신을 몰아붙이죠. 절은 그런 마음을 잠시 내려놓고 쉬어갈 수 있는 공간이어야 합니다." 그의 말처럼 반룡사에는 유난히 '쉼'의 분위기가 짙게 흐른다. 대웅전 마루 끝에 앉으면 미숭산 능선이 한눈에 들어오고, 오래된 풍경 소리는 마음의 속도를 천천히 늦춰준다. 도시의 화려함도, 거대한 관광 시설도 없지만 반룡사에는 사람을 편안하게 만드는 묘한 힘이 있다. 중현 스님은 "수행은 산속에서만 완성되는 것이 아니다"며 "사람들과 함께 살아가며 자신의 욕심을 내려놓는 과정 자체가 수행"이라고 말했다. 이어 "반룡사가 앞으로도 지역민들의 마음을 품어주는 공간으로 남았으면 좋겠다"고 덧붙였다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.05.19

[불교특집] 동국대 WISE, 연등의 전통을 미래교육으로 잇다

동국대학교 WISE캠퍼스가 부처님오신날을 맞아 불교문화의 전통을 잇고, 이를 미래교육과 지역 상생의 가치로 확장하고 있다. 동국대 WISE캠퍼스는 지난 14일부터 경주시 형산강 금장대와 경주시내 일원에서 '2026 형산강 연등문화축제'를 열고 있다. 오는 31일까지 이어지는 올해 축제의 주제는 '마음은 평안으로, 세상은 화합으로'다. 형산강 연등문화축제는 신라 연등회의 전통을 계승하고 부처님오신날의 의미를 시민과 함께 나누기 위해 마련된 전통문화축제다. 연등숲과 거리연등 전시, 문화공연, 체험행사 등이 이어지고 있다. 금장대 앞 형산강 둔치에서 봉황대까지 약 3㎞ 구간을 밝힌 등불은 천년고도 경주에 자비와 화합의 메시지를 전했다. 동국대 WISE캠퍼스가 이 축제를 주관하는 것은 불교계 대학으로서 신라 불교문화의 전통을 오늘의 지역사회와 잇고 학생들이 지역 속에서 배우고 실천하는 장을 만든다는 데 의미가 있다. 이 같은 흐름은 대학의 교육혁신과도 맞닿아 있다. 동국대 WISE캠퍼스는 올해부터 학생의 전공 선택 자율권을 넓히고 진로 맞춤형 교육체계를 구축하기 위해 모듈형 교육과정을 본격 운영하고 있다. 모듈형 교육과정은 기존 학과 중심 교육의 경계를 넘어, 학생이 자신의 진로와 산업 수요에 맞춰 여러 분야의 교육과정을 조합할 수 있도록 한 방식이다. 직무·역량·주제 중심의 소단위 교육과정을 통해 학생들이 스스로 진로를 설계하고 융합 역량을 키우는 데 초점을 맞췄다. 특히 AI프롬프트, 데이터사이언스, 영상촬영·편집, 스토리텔링, 공연미디어 프로덕션 등 사회 수요와 학생 관심을 반영한 시그니처 모듈을 운영하며 실무형 융합교육을 강화하고 있다. 올해 모듈 신청 현황에서는 전체 신청자의 54%가 자신의 전공 계열과 다른 분야의 모듈을 선택한 것으로 나타났다. 이는 학생들이 기존 전공의 틀을 넘어 새로운 분야에 도전하고 있다는 의미로 읽힌다. 불교문화와 지역 콘텐츠도 이러한 교육혁신의 중요한 토대가 되고 있다. 경주의 역사문화 자산은 학생들에게 살아 있는 배움의 현장이 되고 축제와 문화행사는 기획, 공연, 미디어, 봉사, 관광, 스토리텔링 역량을 결합하는 실습 무대가 된다. AI 교육 강화에도 나서고 있다. 최근 한국대학교육협의회가 주관하는 대학 AI 기본교육과정 개발 지원사업에 선정되며 총장 직속 AI 기본교육사업단을 신설했다. 대학은 교양-브릿지-모듈 전공과정을 연계한 '모듈형 Human-AI 교육 표준 모델'을 구축할 계획이다. 이를 통해 전교생 대상 AI 교육 체계를 마련하고, 학생들이 전공과 연계된 AI 활용 역량과 문제 해결 능력을 갖추도록 지원한다. 류완하 총장은 "형산강 연등문화축제는 대학이 교육기관을 넘어 지역의 전통문화를 계승하고 현대적으로 재해석하는 역할을 보여준 대표 사례"라며 "모듈형 교육혁신과 AI 기반 미래교육, 학생 중심 캠퍼스 문화, 지역 역사문화관광 특성화를 통해 미래 비전을 선도하는 글로컬 인재 양성 대학으로 도약하겠다"고 말했다. 장성재기자 blowpaper@yeongnam.com

2026.05.19

[불교특집] “폐허에서 피어난 천년의 향기”…비슬산이 품은 달성 ‘삼색 고찰’

매년 5월, 대구 달성군 비슬산 자락으로 향하는 길은 연둣빛 신록과 오색 연등으로 물든다. 파란 하늘 아래 각양각색의 연등이 나뭇잎과 어우러져 환상적인 풍경을 자아내는 이곳은 종교 성지를 넘어 시민들의 지친 마음을 다스리는 '정신적 정원'이다. 산새의 지저귐과 밤낮을 가리지 않는 개구리들의 합창이 울려 퍼지는 산사는 그 자체로 거대한 명상 홀이 된다. 과거 수백 개의 사찰이 번성했던 불교의 성지답게, 현재는 대견사·유가사·용연사를 중심으로 한국 불교의 전통과 미래를 잇는 가교 역할을 하고 있다. ◆벼랑 끝에서 다시 세운 천년의 자부심, 대견사 비슬산 정상부 해발 1천m 고지에 위치한 대견사(大見寺)는 이름 그대로 '크게 보고, 크게 느끼고, 크게 깨우치는' 곳이다. 신라 헌덕왕 때 '보당암'으로 문을 연 이 천년고찰은 조선시대 '북 봉정암, 남 대견사'라 불릴 만큼 전국적인 명성을 떨친 기도 도량이었다. 조선왕조실록에는 이곳 석조관음상이 땀을 흘려 국난을 예고했다는 기록이 실려 있을 정도로 예부터 영험한 기운이 서린 곳으로 정평이 나 있었다. 그러나 대견사의 역사는 한국 근현대사의 아픔을 고스란히 관통한다. 일제강점기인 1917년, 일제는 항일 독립운동가의 명맥을 끊고 우리 민족의 정기를 말살하려는 의도로 사찰을 강제 폐사시키는 만행을 저질렀다. 이후 수십 년간 전각은 사라진 채 '대견사지(址)'라는 이름으로 남겨졌고, 벼랑 끝에 삼층석탑만이 덩그러니 남아 옛 터를 지켰다. 잊혔던 사찰이 다시 숨을 쉰 것은 2011년 달성군과 조계종 동화사가 손을 잡고 전각 복원에 착수하면서부터다. 2014년 마침내 대웅전 격인 대견보궁과 명부전, 요사채 등이 다시 들어서며 100년 만에 사찰의 위용을 되찾았다. 대견사는 정상부의 협소한 암반 부지에 조성돼 전각들이 오밀조밀하게 배치된 것이 특징이다. 1988년 가장 먼저 원형에 가깝게 복원된 삼층석탑은 3.64m 높이의 고려 시대 유물로 추정된다. 현재 대구시 유형문화재로 지정돼 있다. 또한 사찰이 보유한 괘불은 가뭄이나 외세의 침략 등 마을에 큰 어려움이 닥칠 때마다 주민들이 찾아와 소원을 빌던 간절한 신앙의 구심점이었다. 대견봉과 조화봉을 뒷배로 삼은 앞마당 너머로 펼쳐지는 낙동강 줄기와 현풍읍 시가지, 그리고 굽이치는 능선의 파노라마는 수행자에게는 무상의 깨달음을, 방문객에게는 일상의 번뇌를 잊게 하는 웅장한 감동을 선사한다. ◆일연 스님의 숨결과 자비의 실천, 유가사 비슬산 서쪽 기슭에 단정하게 자리 잡은 유가사(瑜伽寺)는 신라 말 창건된 유서 깊은 도량이다. '삼국유사'를 집필한 일연 스님이 머물며 주석했던 곳으로 잘 알려져 있다. 고려 시대에는 불교의 주요 종파 중 하나인 유가종의 중심 사찰로서 심오한 철학적 기반을 닦았다. 임진왜란 당시에는 단순한 종교 시설을 넘어 승병을 양성하고 군량을 모으던 호국 도량으로서 국난 극복의 선봉에 서기도 했다. 유가사의 오늘을 만든 동력은 쉼 없는 '회복과 실천'에 있다. 조선시대를 거쳐 일제강점기에 이르기까지 퇴락했던 가람은 1976년 서운 스님이 중창의 발원을 세운 뒤, 그 후학들인 계성 스님과 호암 스님이 대웅전, 용화전, 산신각, 나한전, 범종루 등을 차례로 중수하며 전통 사찰의 면모를 회복했다. 대웅전 내 1964년 제작된 칠성탱화와 신중탱화, 그리고 나한전의 정교한 십육나한도는 조선 후기부터 현대에 이르는 불교 미술의 변천사를 엿볼 수 있는 귀중한 문화 자산이다. 용화전 내부에 모셔진 높이 102㎝의 석조미륵불좌상은 자비로운 미소로 참배객들을 맞이한다. 유가사의 진정한 가치는 담장 밖 세상을 향한 따뜻한 시선에 있다. 사찰은 지역 저소득 계층을 위한 자비 나눔 활동은 물론, 청소년 장학 사업과 명상 캠프 등을 꾸준히 운영하며 불교의 대중화에 앞장서고 있다. 경내에 보존된 낙암과 월호 등 15인의 석종형 승탑군은 이곳을 거쳐 간 고승들의 법력을 짐작케 한다. 보물급 가치를 지닌 괘불과 삼층석탑은 유가사의 유구한 역사를 대변한다. 정교한 불화와 울창한 숲길이 어우러진 가람 배치는 방문객들에게 종교를 초월한 내면의 평온함을 안겨준다. ◆사명대사의 중창과 보물 '자운문'의 미학, 용연사 옥포읍 반송리의 깊은 숲길 끝에 자리한 용연사(龍淵寺)는 조선 후기 불교 건축의 정수를 간직한 곳이다. 914년 보양 스님이 창건한 이후 임진왜란으로 전소되는 아픔을 겪었으나, 1603년 사명대사의 명을 받은 탄옥·경천 두 스님이 절을 다시 세우며 중흥기를 맞았다. 이후 17세기 효종 연간을 거치며 대웅전, 명부전, 약사전 등이 차례로 건립됐다. 특히 효종 4년(1653)에는 홍묵이 대웅전을 지었다. 이듬해에는 학신이 향로전을 건립하는 등 대대적인 확장이 이뤄졌다. 당시 용연사는 200여 칸의 전각에 500여명의 승려가 상주하는 거대 사찰로 명성을 떨쳤다. 용연사의 위상은 2023년 국가지정문화재 보물로 지정된 일주문 '자운문(慈雲門)'에서 새롭게 조명받고 있다. 정면 1칸의 팔작지붕 건물인 자운문은 우진각 지붕틀 위에 맞배형 덧지붕을 씌운 독특한 이중 지붕 구조를 취하고 있다. 이는 조선 후기 목조건축이 도달한 정밀한 설계와 미적 완성도를 보여주는 드문 사례다. 정면 평방에 배치된 5개의 공포를 포함해 전체 14개에 이르는 다포계 공포 구조와 겹처마 형식은 자운문만의 독보적인 위용을 자랑하며 고건축 전문가들의 찬사를 받는다. 경내에는 극락전, 적멸보궁, 나한전 등 세월의 깊이가 느껴지는 전각들이 숲과 조화롭게 배치돼 있다. 현종 11년(1670) 완성된 천왕문 앞 석교와 1673년 자진 스님이 건립한 세존부도 및 비석은 용연사가 지닌 유구한 역사성과 신앙적 무게감을 더해준다. 반복되는 화마와 전란 속에서도 굴하지 않고 다시 일어선 용연사의 자취는 우리 민족과 불교가 공유해온 강인한 회복력의 상징으로 남아 있다. 용연사는 부처님의 사리를 모신 적멸보궁을 보유하고 있어 예부터 불자들의 발길이 끊이지 않는 영남의 대표적 명찰로 꼽힌다. 달성군수 권한대행 정은주 부군수는 "비슬산 고찰들은 종교적 유산을 넘어, 척박한 역사의 흐름 속에서도 굴하지 않고 이어져 온 대구와 달성의 역사적 정체성을 오롯이 품고 있는 소중한 정신적 자산"이라며 "앞으로 전통문화의 가치를 엄격히 보전하는 것은 물론, 현대인들이 일상에서 마주하는 번뇌를 내려놓고 지친 마음을 치유할 수 있는 '명품 문화·관광 거점'으로 거듭날 수 있도록 하겠다"고 밝혔다. 강승규기자 kang@yeongnam.com

2026.05.19

“세계가 주목하는 안동”…한일정상회담 기대와 우려 교차

19~20일 경북 안동에서 열리는 한일정상회담을 앞두고 지역사회의 기대감이 커지고 있다. 대한민국 대통령과 일본 총리가 '한국 정신문화의 수도' 안동에서 만난다는 것 자체가 도시 브랜드 가치와 국제적 위상을 높일 것이란 전망이 나온다. 반면 회담 시점이 6·3 지방선거를 불과 보름 앞둔 시기라는 점에서 정치적 해석과 선거 변수로 이어질 수 있다는 우려도 제기된다. 안동 시민들은 이번 정상회담이 안동을 세계에 알리는 계기가 될 것으로 기대하고 있다. 유네스코 세계유산인 하회마을과 병산서원, 안동소주와 찜닭 등 지역 문화·관광 자원이 국제적 조명을 받을 가능성이 크기 때문이다. 지역 상인들과 관광업계도 관광 활성화와 체류형 관광 확대 효과를 기대하는 분위기다. 시민들 사이에서는 "지방도 충분히 국제 행사를 치를 수 있다는 상징적 사건"이라는 평가도 나온다. 수도권 중심 국가 행사 구조 속에서 외교 무대가 지방으로 내려온 것 자체가 의미 있다는 것이다. 자영업 김진욱(55)씨는 "안동이 국제회의와 외교 행사를 소화할 수 있는 도시라는 점을 보여줘야 한다"며 향후 국제행사와 MICE 산업 유치 가능성에도 기대를 보였다. 하지만 회담 개최 시점이 지방선거 직전이라는 점에서 정치적 논란을 우려하는 목소리도 적지 않다. 안동이 이재명 대통령의 고향이라는 상징성을 가진 만큼 여야 모두 정치적 파급력을 예의주시하고 있다. 이동균(58)씨는"국가 외교 행사가 선거와 연결돼 해석되는 것은 바람직하지 않다"며 "정상회담은 국익과 지역 발전 차원에서 바라봐야 한다"고 말했다. 또 다른 시민들은 "대통령 고향이라는 이유로 정치적 의미가 과도하게 덧씌워질 경우 지역이 소모적 논쟁에 휘말릴 수 있다"고 우려했다. 정상회담 기간에 예상되는 교통 통제와 경호 강화에 따른 시민 불편과 상권 영향도 변수다. 자영업자 김만구(44)씨는 "행사는 환영하지만, 경호 통제로 손님 발길이 줄까 걱정"이라고 말했다. 그럼에도 지역사회 분위기는 기대감에 무게가 실리는 모습이다. 시민들은 이번 회담이 단발성 행사에 그치지 않고 안동의 국제적 인지도와 관광·경제 활성화로 이어지길 바라고 있다. 무엇보다 "정치적 유불리를 떠나 안동의 품격과 가능성을 세계에 보여주는 계기가 돼야 한다"는 목소리가 커지고 있다. 피재윤기자 ssanaei@yeongnam.com

2026.05.19

경북 청년인구 50만명선 붕괴…대구도 2030년이면 ‘같은 처지’

최근 인구 250만명이 붕괴된 경북에서 이번엔 청년인구(19~39세)가 50만명 아래로 꼬꾸라진 통계가 나와 충격을 주고 있다. 청년인구 감소는 지역경제 침체는 물론 결혼·출산율 저하로 연결되는 만큼 지방정부의 획기적 대응책 마련이 시급하지만 '백약이 무효'인 상태다. 18일 행정안전부 주민등록인구통계에 따르면 지난 4월 기준 경북 청년인구는 48만7천46명으로 집계됐다. 2017년 66만5천358명에서 불과 8여년 만에 17만8천여명이 줄어든 셈이다. 특히 최근 10년간 해마다 1만명 이상의 청년이 경북을 떠나는 '유출 현상'이 고착화하면서 지난해(49만3천667명) 이미 50만명 아래로 떨어진 사실이 확인됐다. 대구 역시 상황은 별반 다르지 않다. 2017년 68만8천191명이던 청년인구는 올해 4월 들어 55만5천304명까지 떨어졌다. 매년 1만명 이상 감소하는 추세로, 2030년이면 대구도 50만명 선이 무너질 것으로 보인다. 특히 경북에서 문제되는 점은 지역 내 심각한 불균형이다. 경북연구원에 따르면 경북 청년인구 약 42%가 포항·구미에 집중된 반면, 의성·봉화·영양은 청년 비중이 전체 인구의 11% 수준에 불과하다. 경북연구원 이정민 부연구위원은 "경북 청년인구의 심리적 마지노선인 50만선이 붕괴되고, 전체 인구 대비 청년비중 또한 20% 아래로 떨어져 전국 평균(25.3%)보다 낮다"고 진단했다. 그는 이어 "인구 정책의 핵심성과지표(KPI)를 청년 순이동으로 재설계하고 생애주기별 정착 경로를 구축하는 패러다임의 전면 전환이 시급하다"면서 "합계출산율 반등 흐름을 지속하기 위해선 결혼·출산을 이끌 청년인구 기반 유지가 최우선 과제인 만큼 특히 청년여성의 유출을 막기 위한 맞춤형 대책이 필요하다"고 강조했다. 박종진·노진실기자 pjj@yeongnam.com

2026.05.19