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이창호 기자

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[자유성] 일타강사
조선시대 정조 임금 때 정학수(鄭學洙)라는 노비가 있었다. 지금의 국립대 격인 성균관에서 잡일을 하는 수복(守僕)이었다. 신분만 노비일 뿐 어느 양반도 그를 함부로 대하지 못했다. 성균관 학생들에게 글을 가르쳤기 때문이다. 자세한 사연은 기록에 없어 알 수 없지만 어깨 너머로 글을 배웠으리라. 타고난 공부 머리가 있었는지 실력이 일취월장해 결국 훈장에까지 올랐다. 그가 성균관 인근에 세운 서당엔 100여 명의 학생이 몰렸다. 탁월한 학식과 인품을 갖춘 그는 '정 선생'으로 불리며 추앙을 받았다고 한다. 시대를 더 거슬러 올라가 고려 충렬왕 때 강경룡(康慶龍)이라는 유생이 있었다. 자기가 가르친 제자 10명이 모두 과거에 붙자 명성을 얻었다. 임금까지 감탄해 그를 칭찬하고 곡식까지 하사했다는 기록이 전해진다. 정학수와 강경룡은 지금으로 치면 '일타강사(1등 스타강사)'쯤 된다. 요즘 이 일타강사가 논란의 중심에 있다. 정부가 수능 '킬러 문항'(초고난도 문항)을 공개해 향후 수능에서 철저히 배제하겠다고 하자 일타강사들이 반감을 드러냈다. 그러나 여론은 싸늘하다. 과도한 사교육 풍토 속에서 적게는 수십억 원, 많게는 수백억 원의 연봉을 받는 그들이 교육정책을 비판하는 게 과연 온당하냐는 것이다. 반면, 이준석 전 국민의힘 대표는 "일타강사는 법 테두리 안에서 그냥 영리활동을 하고 있을 뿐"이라고 했다. 글쎄다. 선뜻 공감하기 힘들다. 무엇보다 외국 유수의 대학에서 박사학위를 받은 인재들까지 '억억' 소리 나는 연봉에 혹해 사교육 시장에 몰려드는 게 곱게만 보이지는 않는다. 국가적 손실이기 때문이다. 이창호 논설위원
[자유성] 어록
고금에 걸쳐 지도자들의 어록(語錄)은 국민 뇌리에 깊이 각인돼 왔다. 간명한 한 줄의 힘 때문이다. 공감과 위안을 주는 어록일수록 오래도록 회자된다. 초대 대통령 이승만은 특유의 떠는 목소리로 "뭉치면 살고 흩어지면 죽는다"고 했다. 해방 이후 좌·우익 대립 속에서 국민의 단합을 호소한 정치적 레토릭이다. 박정희 대통령의 1969년 새해 휘호인 '중단하는 자는 승리하지 못한다'도 인상 깊다. 조국 근대화의 절박함을 설파한 한 줄 어록이다. 강렬한 걸로 치면 김영삼 대통령의 "닭의 모가지를 비틀어도 새벽은 온다"가 일번 아닐까. 1979년 국회의원직에서 제명당하며 한 말이다. '모가지'라는 표현에서 읽히듯 비장함이 물씬 배 있다. 김대중 대통령은 1980년 내란 음모 재판 최후진술에서 "훗날 민주주의가 회복되겠지만 결코 정치 보복은 안 된다"고 했다. 이른바 'DJ 정신'으로 일컬어지는 용서와 화해의 메시지다. 논란의 어록도 적지 않다. 전두환 대통령은 1995년 내란 혐의 재판에서 "왜 나만 갖고 그래"라고 해 비난을 들었다. 발언 당시엔 히트쳤지만 훗날 도마 위에 오른 노태우 대통령의 "나, 이 사람 보통사람입니다. 믿어주세요"도 잊히지 않는다. 문재인 대통령의 명언인 '기회는 평등, 과정은 공정, 결과는 정의로울 것'도 퇴임후 따가운 비판을 피할 수 없었다. 최근 치러진 중국 대학 입학시험 문제에 시진핑 국가주석의 어록이 등장했다. 미국을 우회적으로 비판한 내용의 어록('남의 길을 막아도 더 멀리 갈 수 없다' '세상에 꽃이 하나뿐이라면 단조롭다')이다. 종신 집권을 꿈꾸는 시진핑의 권위주의적 통치가 도를 넘은 듯하다. 이창호 논설위원
[월요칼럼] 올디스 벗 구디스
'클래식(classic)' 하면 흔히 서양 고전음악을 떠올린다. 이 말고도 '유행을 타지 않는 최고'라는 뜻도 있다. 스페인어로는 '클라시코(Clasico)'. '엘 클라시코'는 100년 넘게 펼쳐져 온 스페인 프로축구 레알 마드리드 대(對) FC 바르셀로나의 경기를 일컫는다. '영원한 세계 최고의 축구 경기'라는 의미로 풀이된다. '클래식'이라는 말은 그래서 중후하고 정감이 간다. 대학 다닐 때였다. 털어놓기 부끄러운 고백이다. 급히 돈 쓸 일이 생겼다. 용돈은 이미 바닥난 처지. 부모님껜 염치불고다. 교재를 팔 수밖에 없었다. 대구시청 옆 헌책방을 처음으로 들른 계기는 그렇게 면구하기 짝이 없었다. "얼마가 필요해?" 책방 주인은 퉁명스러웠다. 그 말에 야코죽은 내 모습이 아직도 기억에 선연하다. 그 뒤론 같은 이유로 헌책방을 들르지 않았다. 죄책감 때문이었다. 근데 두고두고 잊히지 않는 게 있다. 그 헌책방의 '냄새'다. 뭐랄까. 마음이 편안해지는, 인간미 가득한 냄새라고나 할까. 그 묵은 종이 냄새 때문에라도 헌책방엔 '클래식' 별호(別號)를 붙여주고 싶다. 오래전 소설책을 사러 가끔씩 들렀던 대구 남문시장 인근 헌책방 골목. 그곳에서 70년 넘게 자리해 온 월계서점이 매물로 나왔다는 보도가 최근 있었다. 경영난 때문이다. 안타깝다, 헌책방 단골은 아니었지만. 사라져 가는 '클래식'에 대한 단상(斷想)이리라. 오래전 대구엔 헌책방이 많았다. 대구역 굴다리를 비롯해 남문시장·대구시청 주변에 옹기종기 자리했다. 지금은 대부분 없어졌다. 몇 곳이 겨우겨우 간판만 달고 있다. 완전 소멸할 날도 멀지 않은 것 같다. 다시 살릴 순 없을까. 요즘 뜨는 카페를 헌책방과 컬래버하면 어떨까. 국내에 이런 곳이 더러 있다고 한다. 더 많이 생기면 좋겠다. 물론 주(主)는 헌책방, 부(副)는 카페여야 한다. '클래식'의 가치를 지켜야 하니까. 지자체가 관심을 갖고 나서야 할 일이다. 요즘 출퇴근길 아파트 주차장에서 눈 호강을 한다. 한 진귀한 자동차를 마주해서다. '포니2'다. 1982년 출시됐으니 40년이 넘었다. 추억의 '대구 1'로 시작하는 번호판이 정겹다. 명실상부한 대한민국표(標) '클래식 카'다. 첫 국산차인 포니가 내년이면 탄생 50주년이다. 이를 앞두고 현대자동차가 최근 '포니 쿠페' 복원 모델을 선보였다. 이 차는 49년 전 포니와 함께 공개됐다가 꽃도 못 피운 비운의 차다. "과거를 정리하면서 다시 미래를 그려야겠다는 생각에 복원하게 됐다." 현대차 회장의 말이다. 단순히 오래된 차가 아닌 미래세대에 전하는 유산으로 삼자는 뜻이다. '클래식'의 가치를 다시 생각하게 한다.나이를 먹으면서 옛날 노래가 좋아진다. 가사도, 멜로디도 '기승전결'이 있어서다. 시종 속삭이는 듯한 요즘 노래는 당최 와닿지 않는다. 집에서 유튜브를 통해 옛 대중가요를 자주 듣는다. 아내가 잔소리를 한다. "제발 옛날 노래 좀 듣지 마. 과거에 집착하는 것 같아. 갱년기 우울증 신호일 수도 있어." 영 틀린 말이 아니다. 고(古)·금(今)을 잘 구분해야 살아갈 수 있는 시대임을 부정하진 않는다. 그래도 옛것을 지켜야 미래를 준비할 수 있지 않겠나. 누가 뭐라 해도 난 '올디스 벗 구디스(Oldies but Goodies·오래된 것이 좋아)'다. 가슴 후벼 파는 옛 가요가 내겐 '클래식'이다. 이창호 논설위원이창호 논설위원
[자유성] 장수한 관료
조선시대 효종 임금 때 윤경(尹絅·1567~1664)이라는 문신이 있었다. 단명(短命)의 그 시대에 97세까지 수(壽)를 누렸다. 명종 22년에 태어나 현종 5년까지, 그의 생애 모두 여섯 명의 임금이 재위했다. 1589년(선조 22) 22세 때 진사시에 붙었다. 여러 공직을 거친 끝에 무려 90세 나이엔 공조판서에 올랐다. 백수(白壽) 가까이 장수하고, 말년까지 관복(官福)을 누렸다니 가히 탄복할 만하다. 황희는 1449년인 87세까지 영의정을 지냈고, 개국공신인 권희는 1400년 83세 나이로 지금의 부총리격인 좌의정에 올랐다. 대한민국 정부 수립 이후 관료 중에선 국무총리를 지낸 이들이 장수했다. 현승종(향년 101세)·강영훈(〃 94세)·김종필 (〃 92세)·정원식(〃 91세) 전 총리를 꼽을 수 있다. 대구경북에선 김무연 전 경북도지사다. 1921년 안동에서 태어난 그는 영덕군수·대구시장·경북도지사를 지낸 뒤 2019년 99세로 별세했다.세계 외교가의 살아있는 전설로 통하는 헨리 키신저 전 미국 국무부 장관이 100세를 맞았다는 소식이 최근 전해졌다. 지난 코로나 팬데믹 땐 저술 작업에 몰두했으며, 얼마 전 포르투갈에서 열린 국제회의에도 참석했다. 초고령에도 왕성한 활동력을 보여주는 게 놀랍기만 하다. 그의 아들은 "아버지의 장수 비결은 꺼지지 않는 호기심으로 세상과 소통하는 것"이라고 했다. 몇 해 전 일본에서도 '장수 비결은 세상에서 어떤 일이 일어나는지에 대한 호기심'이라는 설문 결과가 있었다. 나이가 들수록 호기심이 줄어든다고 한다. 잠자고 있는 우리 내면의 호기심을 다시 깨워볼 일이다. 이창호 논설위원
[자유성] 승격과 강등
EPL(잉글랜드 프리미어리그) 등 유럽 프로축구 빅리그가 흥미로운 것은 냉혹한 '승강제(昇降制)'를 적용하기 때문이다. 물론 우리 K리그에도 승강제가 있지만 유럽처럼 축구단의 '생과 사'를 좌우하는 수준은 아니다. 잉글랜드 프로축구의 경우 2부에서 1부로 승격하는 팀은 우리 돈 수천억 원의 수익을 올린다. 반면, 2부로 강등한 팀은 비슷한 액수만큼 손실을 보아야 한다. 천당과 지옥을 오간다 해도 과언이 아니다. 해마다 EPL 하위 3개 구단은 아래인 챔피언십리그로 강등되고, 챔피언십리그 상위 3개 구단은 EPL로 승격된다.잉글랜드 프로축구에 '선덜랜드'라는 팀이 있다. 한국의 지동원 선수가 2011년부터 3년 가까이 몸담은 팀이기도 하다. 6년 전 챔피언십리그로 강등한 뒤 절치부심 1부 복귀를 노려왔지만 올해도 무산됐다는 뉴스가 최근 전해졌다. 넷플릭스 다큐 프로그램 '죽어도 선덜랜드'로 지구촌 축구 팬들에게 감동을 줬기에 아쉬움이 더하다. '죽어도 선덜랜드'는 그런 선덜랜드의 눈물겨운 1부 승격 도전기를 담고 있다. 반면, 남다른 승격의 감동을 전해준 팀도 있다. 잉글랜드 프로축구 5부리그인 렉섬 AFC는 최근 15년 만에 4부리그로 승격했다. 이 팀 구단주가 영화 '데드풀'의 주인공 라이언 레이놀즈여서 더 화제다. 농반진반(弄半眞半)인데 우리 정치권에도 승강제를 도입해 보면 어떨까. 혈세로 온갖 특혜를 누리면서도 정작 국회에선 '딴짓'을 하는 국회의원은 다음 선거판엔 얼씬도 못 하도록 말이다. 대신 유능하고 올바른 사고를 갖고 있는 정치 신인에겐 기회를 주자. 유권자인 국민에게 달렸다. 이창호 논설위원
[논설위원의 직터뷰] 영천 은해사 조실 법타 스님 "남북 불교 화합은 작은 통일…꽉 막힌 교류의 길 활짝 열리길"
"운부암 아래 물웅덩이에 작은 음악회가 열렸다/ 허공에 걸쳐진 소나무에 쌓인 봄눈이 녹아떨어지며 바람 한 점 없이 고요한 수면에 와인잔 연주나 오르골 소리처럼 동그란 파문들을 탄주한다(이하 생략)" 영천 은해사 운부암(雲浮庵) 앞 연못에서 빚어지는 자연의 아름다움을 시어로 조탁한 엄원태 시인의 시 '파문'의 일부다. 열사흘 전, 그 운부암으로 들어갔다. 은해사 본전에서 산길 3.5㎞를 올라가니 고색창연한 절집이 눈앞에 나타났다. 어라, 선원(禪院) 앞 연못 물에도 절집이 있는 게 아닌가. 물 위에 고스란히 비친 운부암, 영락없는 데칼코마니다. 눈을 떼지 못하다 돌계단을 오르고 나니 보화루가 있었다. 그 누각에서 노스님이 반갑게 손을 흔드셨다. 은해사 조실(祖室) 법타(法陀) 스님이다. '부처님 오신 날'(27일)을 앞두고 은해사 산중 최고 어른이자 불교계 1세대 통일운동가로 유명한 그를 만나 '스님으로 사는 법'과 세간사(世間事)에 대한 고견을 들었다. 불교계 1세대 통일운동가"1989년 첫 방북 이후 100차례 다녀와 굶주린 주민들 위해 국수·빵공장 세워 YS땐 북풍 휘말려 모진 고문·수감도 친북 승려로 매도 당할때 가슴 아팠죠" 국민을 불행하게 하는 정치"당리당략에 눈이 멀어 염치라곤 없어 라이벌이 아니라 적과 적이 싸우는 꼴 내년 국회의원선거 판단없이 찍지 말고 반드시 후보자 됨됨이·정책 잘 살펴야"▶스님은 '승려 될 팔자'를 안고 태어났다고 여기십니까. 출가 적 얘기가 궁금합니다. "놀라지 마세요. 내 생일이 음력 사월 초파일, 부처님 오신 날입니다. 더 이상 설명 안 해도 되겠죠.(웃음) 코흘리개 때, 고향인 청주(충북) 집에 탁발승이 오곤 했어요. 그분들이 천수경을 독송하는 모습이 그렇게 친근하게 느껴질 수 없었지요. 지금 생각해 보니 첫 발심(發心)이었죠, 그때는 몰랐지만. 중학교 올라가기 전엔 도서관에서 살았어요. 반야심경을 읽고 외웠죠. 시간 가는 줄도 모르고. 중학생 땐 '미친 놈'처럼 절에 들러 법문을 들었습니다. 그냥 절이 당기더라고요. 내친김에 중학교 3학년 때 속리산 법주사 추담 스님을 찾아갔죠. '스님이 되고 싶다'고 졸랐어요. 스님께선 허허 웃으시더니 '중도 무식하면 안 된다'며 고교 졸업장을 받고 난 뒤 오라고 하셨죠. 3년이 왜 그렇게 길어요. 졸업식 마치자마자 졸업장을 추담 스님 앞에 떡하니 내놓았어요. 근데 스님 되겠다고 집 떠날 때, 아버지 말씀이 아직도 내 골수에 맺혀 있어요. '뭐가 그리 급하냐. 더 이상 집안 망신은 시키지 마라'고. '이왕 중으로 살려면 최선을 다해라' 그 뜻이었어요" 법타 스님은 1965년 세랍(世臘·스님의 세속 나이) 20세 때 추담 스님을 은사로 출가했다. 2년 뒤 법주사에서 추담 스님을 계사로 사미계, 해인사에서 자운 스님을 계사로 구족계를 수계했다.▶쉬엄쉬엄하셔도 될 세랍(78세)인데, 해마다 동·하안거 참선 수행에 몰두하십니다. 특별한 이유가 있나요."60년 가까운 승려 생활 가운데 20년은 책만 팠죠. 또 20여 년은 소임(조계종단 직책)을 살았어요. 근데 '승려로서 나 자신을 알아보는 시간이 부족하지 않았나'라는 상념이 늘 머릿속을 떠나지 않았습니다. '상구보리 하화중생(上求菩提下化衆生·위로는 깨달음을 구하고, 아래로는 중생을 교화)'이라는 말이 있잖아요. 하화중생은 열심히 했다고 여기지만, 상구보리는 좀 미흡했다는 생각이 들어요. 뭐랄까. 이젠 승려로서 '내 인생'을 정리할 때가 아닌가 라는…. 그래서 '수행 삼매경'에 빠져 있답니다. 제 화두가 '이 뭣꼬' 아닙니까. '나는 누구인가, 어디로부터 왔으며 어디로 갈 것인가' 그런 물음표이죠." 법타 스님은 그동안 서른 네 차례 안거 수행을 했다. 오는 음력 4월 보름~7월 보름 하안거를 앞두고 있다. 과거 사판승(事判僧) 때도 소임이 끝날 때마다 다음 소임 때까진 늘 선방(禪房)에 있었다. 스님은 "평생을 참선한 스님들도 계시는데, 그분들에 비하면 아무것도 아니다"라고 했다. ▶오랜 세월 남북 불교 교류에 매진해 오셨지요. 우여곡절이 많았겠습니다."미국 유학 시절, 평화통일이 한반도 문제를 해결할 유일한 길이라고 생각했습니다. 그 일에 불교인이 앞장서야겠다고 다짐했지요. 1989년 한국 국적의 승려로선 처음으로 북한엘 갔어요. 임수경보다 한 일주일 먼저 갔을 걸요. 지금까지 북한엔 모두 100차례가량 갔어요. 금강산만도 33차례. 그 산에 108차례만 가면 통일될 수도 있겠다는 생각을 했어요.(웃음) 남북 불교가 화합하고 교류하는 것은 한마디로 '작은 통일'입니다. 훗날 통일이 될 때 북한 불교의 부흥 기반을 마련해 준다는 점에서 의미가 크지요. 비록 분단이 됐지만 우리 불교는 본디 하나라는 것을 확인하는 일이지요. 무엇보다 굶주린 북한 주민을 직접 보니 너무 심란했습니다. 밥이 곧 평화인데, 배 속이 든든해야죠. 사상만을 먹고는 배불리 살 수 없거든요. 북한 사리원에 '금강국수 공장'(1997년)을, 평양에 금강산빵공장(2006년)을 세운 것도 그런 생각에서죠. 국수공장에선 인천에서 남포로 보낸 밀가루로 하루 7천700명 분의 국수를 만들었어요. 근데 이명박 정부 때 금강산 관광객 피격·천안함 피폭 사건, 연평해전이 잇따라 터졌잖아요. 결국 5·24조치(2010년) 이후 남북 관계가 경색돼 지금은 그 공장이 어떻게 돼 있는지도…. 안타까울 따름입니다. 그렇다고 아무것도 안 할 순 없죠. 요즘은 탈북민 정착을 돕는 일을 하고 있어요. 그분들 처지에선 소도 언덕이 있어야 비빌 수 있으니까요." 평화통일불교협회 이사장을 맡고 있는 법타 스님은 지난해 남북 불교 교류의 발자취를 담은 '평불협 30년사'를 펴내 주목을 받았다. ▶북풍에 휘말려 애꿎은 옥살이도 하셨다고 들었습니다."1994년 김영삼 정부 때죠. 느닷없는 신공안정국이 몰아쳤어요. 우리나라에 주사파가 5만명이 된다느니, 각계각층에 있다느니 말들이 많았지요. 내가 북한을 한 대여섯 번 다녀왔을 즈음이었죠. 당연히 타깃이 됐어요. '주사파'라는 색깔을 입히더라고요. 남영동 대공분실에 붙잡혀 갔습니다. 날짜도 안 잊혀요. 7월10일. '죽도록 맞는다'라는 말을 실감했죠. 잠도 재우지 않은 채. 나중에 들어보니 박종철 열사가 고문을 당한 방에 내가 있었더라고요. 결국 교도소에서 105일간 구금됐습니다. 사실, 통일운동 하면서 이런 핍박은 각오했어요. 근데 가슴이 아팠던 것은 주위에서 나를 '친북 승려'로 매도할 때였습니다. 감옥에서 스승이신 일타 스님의 편지를 받고는 펑펑 울었습니다. 스님 말씀이 '네 본분은 수행임을 잊어선 안 된다. 이제 국가가 너에게 수행의 기회를 줬다. 그곳을 국립 선방으로 여기고 나올 때까지 열심히 정진해라'는 것이었죠. 감방(監房)을 선방으로 여기며 '이 뭣꼬' 화두에 매진했습니다."▶작금 속세 정치 얘기를 안 할 수가 없네요. 여야가 진영논리에 갇혀 철천지수처럼 물고 뜯고 있습니다."국민이 있고 국가가 있는 것 아닙니까. 정치인들이 일신의 이익과 당리당략에 눈이 멀어 있어요. 염치라곤 눈곱만치도 없는…. '여(與)와 야(野)'라는 게 선의의 라이벌이지, 결코 적의 관계가 아닙니다. 요새 정치인들 보면 완전히 적과 적이 마주해 싸우는 것 같아요. 도대체 우리 국민과 국가에 무슨 도움이 되겠어요. 국민을 위한다면 서로 진정성 있게 대화를 해야 합니다. 마하트마 간디도 얘기했잖습니까. 혼이 없는 정치, 권력욕에 사로잡힌 정치는 국민을 불행하게 한다고요. 부처님 말씀대로 여야가 물과 기름처럼 겉돌지 말고 물과 우유처럼 화합해 안심입명(安心立命)해 주길 바랄 뿐입니다. 정치는 국민만을 바라봐야 해요. 그래서 내년 국회의원 선거가 진짜 중요합니다. 국민도 선량에게 권한을 위임하는 진짜 주권자임을 명심해야 해요. 답이 나왔죠? 투표를 잘 해야 합니다. 판단 없이 찍으면 안 되지요. 특히 말만 번지르르한 후보자는 괄호 밖입니다. 후보자의 됨됨이와 정책을 꼼꼼히 살펴야 하겠지요." ▶'부처님 오신 날'을 앞두고 속세와 중생에게 들려주고 싶은 말씀은."이 말이 어떻게 들릴지…. 모든 중생이 분수를 알고 지켰으면 해요. 세간사 모든 번뇌가 거기서 출발하거든요. 번뇌하는 이는 그 번뇌가 어디서부터 왔는가를 생각합시다. 가령, 속세에서 '데이트 폭력'이란 게 있잖아요. 내가 더 노력을 해 상대를 내 사람이 되도록 하든지, 그게 안 되면 깨끗이 포기해야지요. '저 사람은 나와 인연을 지을 수 없구나' 이렇게 생각해야지요. 인생은 내가 생각하는 하나만이 다는 아니거든요. 재력·명예도 다 일시적인 것이고…. 분수를 지키면 인생이 자유롭고 행복해집니다." 법타 스님은 인터뷰를 마치고 산문(山門)을 나서는 기자에게 당부의 말을 건넸다. "기자도 우리 승려와 비슷하잖습니까, 사회의 목탁으로서. 작은 이익에 야합하지 말고 '정의의 예봉(銳鋒)'이 돼 주시오." 스님의 말씀을 곰곰이 곱씹으며 암자를 내려왔다. 글·사진=이창호 논설위원 leech@yeongnam.com◆법타 스님은동국대 인도철학과에서 학·석사, 미국 클레이턴대에서 철학박사 학위를 받았다. 2020년엔 동국대에서 승려 최초로 북한학 박사학위를 취득했다. 조계종 총무부장·은해사 주지 등을 지냈다. 2017년부터 조계종 원로회의 의원으로 있다. 2018년 대종사 법계를 품수한 데 이어 2021년 은해사 조실에 추대됐다.◆법타스님이 권하는 생활 속 명상법"명상법이라고 해서 특별한 것은 아닙니다. 일상에서 쉽게 실천할 수 있지요. 밤에 '내가 오늘 무엇을 했나' 한 번 생각하고 잠자리에 드는 습관을 가집시다. 또 아침에 일어난 뒤엔 5분이라도 앉아서 눈을 감은 채 '내 몸과 마음 덕택에 무사히 잤다'라고 말하면서 하루를 여는 것도 좋은 방법입니다. 일종의 자기암시이지요. 그리고 아침 출근할 땐 '오늘 무엇을 할 것인가'라고 한 번 생각한 뒤 '오늘 내게 주어진 모든 일에 최선을 다하겠다'고 다짐하는 것이죠. 별것 아닌 것처럼 보여도 매일 실천하면 기대 이상의 효과를 얻을 수 있어요, 신기할 정도로."법타 스님이 운부암 경내 석탑 옆에서 합장을 하고 있다. 스님은 "국민이 행복하려면 정치가 제대로 이뤄져야 한다"며 "내년 국회의원 선거 땐 판단 없이 찍지 말고 반드시 후보자의 됨됨이를 살펴보자"고 말했다.
[자유성] 독순술
2006년 독일 월드컵 때 나온 지네딘 지단(프랑스)의 '박치기 퇴장'은 월드컵 역사에서 두고두고 회자된다. 이 사건이 상대 선수인 마르코 마테라치(이탈리아)의 막말에서 비롯됐다는 주장은 경기 직후 제기됐다. 마테라치가 지단에게 "너와 네 가족의 비참한 죽음을 기대한다"고 했다는 것. 이른바 '독순술(讀脣術·입술 모양으로 대화 내용을 판독하는 기술)' 전문가들의 판독 결과였다. 최근 마테라치가 17년 만에 입을 열었다. 그는 "지단이 내게 유니폼을 교환하자고 했다. 그래서 내가 '아니, 나는 네 여동생이 더 좋아'라고 농담을 했다"고 밝혔다. 독순술 해독과는 차이가 있다. 2018년 남북 정상의 '도보다리 독대' 내용도 온갖 추측을 낳았다. 독순술을 의식해 후일 북측이 '김정은 입술' 엄호에 나섰다는 소문이 나돌았다. 지난해 윤석열 대통령의 '바이든, 날리면' 논란 때도 호사가들 사이에서 독순술을 쓰자니 말자니 시끄러웠다. 소리 전문가들은 "대통령의 발언을 명확하게 판독할 수 없다"는 의견을 냈다. 통상 독순술은 청각장애인과 일반인의 의사소통에 쓰인다. 하지만 조사·형용사·부사 등이 섞여 있는 대화체를 정확히 해독하기는 힘들다는 게 구화(口話) 전문가들의 견해다. 최근 영국 찰스 3세 국왕이 대관식을 기다리던 중 뭔가 구시렁거리는 장면이 카메라에 포착됐다. 한 독순술사가 이를 놓치지 않았다. 그는 "입 모양을 읽은 결과 '지겨워'라고 했다"고 밝혔다. 독순술 에피소드에서 교훈을 얻는다. 무릇 공인(公人)은 자나 깨나 말조심해야 함을. 우리 여야 정치인들이 각별히 새겨야 하지 않을까. 이창호 논설위원

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