none-display-h1

돌담길 3㎞, 600년 시간을 걷다…성주 한개마을 ‘로컬100’이 된 이유

돌담길 위로 발걸음을 옮기자 기와지붕 사이로 햇살이 내려앉았다. 담장 너머로는 오래된 고택의 처마가 고개를 내밀고, 골목 끝에서는 누군가 천천히 걸어 나온다. 관광지에서 흔히 보이는 '풍경'이 아니라, 여전히 사람이 살아가는 '시간'이 느껴진다. 이곳이 바로 성주 한개마을이다. 지난달 30일 한개 마을이 문화체육관광부가 선정한 '지역문화매력 100선', 로컬100 2기(2026~2027)에 이름을 올렸다. 국가가 '대한민국을 대표할 지역의 얼굴'로 선택한 공간이라는 의미다. 하지만 마을을 걷고 있으면, '선정됐다'는 말보다 '왜 이제야'라는 생각이 먼저 든다. 몇 걸음 걷다 보니 다른 풍경이 눈에 들어왔다. 담장 너머 마당에는 잡풀이 허리 높이까지 자라 있었고, 기와가 내려앉은 지붕 아래는 인기척이 없었다. 마을 안쪽을 천천히 들여다보면 '빛'과 함께 '그림자'도 또렷하다. 로컬100 선정은 분명 호재다. 하지만 이 사업은 시설 보수 예산을 직접 지원하는 구조가 아니다. 2년간(2026~2027) 문체부의 홍보 채널과 민간 플랫폼을 통해 집중적으로 '알려주는' 브랜딩 지원 사업에 가깝다. 쉽게 말해, 현금이 아니라 확성기를 받은 셈이다. 관건은 하나다. 성주군이 이 확성기를 활용해 얼마나 체류형 콘텐츠를 준비했느냐다. 홍보만 되고, 마을 안에서 '할 일'이 없다면 방문은 오지 않는다. '한번 와보고 마는' 일회성 관광지로 소비될 위험도 있다. 한개마을의 가장 큰 딜레마는 안동 하회마을, 경주 양동마을 사이에 놓여 있다는 점이다. 두 마을은 유네스코 세계유산으로 연간 100만 명 이상이 찾는다. 하지만 과잉 관광으로 주민 사생활 침해와 상업화 논란도 끊이지 않는다. 반면 한개마을은 그 10분의 1에도 못 미치는 '언더투어리즘' 상태다. 조용해서 좋다는 평가는, 바꿔 말하면 관광 파급력이 약하다는 의미이기도 하다. 로컬100을 계기로 '북적이는 관광지'를 지향할 것인지, '고즈넉한 쉼터'로 남을 것인지. 이 정체성 설정이 선행되지 않으면, 방향 없는 홍보는 오히려 혼란만 키울 수 있다. 한개마을은 국가민속문화재로 지정된 공간이다. 못 하나 박는 것도 허가가 필요할 만큼 보존 규제가 엄격하다. 문제는 '보존'이 '방치'로 이어지는 지점이다. 성주군에 따르면 60여 채 가옥 중 실제 거주자가 없는 빈집이 적지 않고, 고령화로 인해 유지보수 인력도 부족하다. 관리되지 않은 비고택은 잡풀이 무성하고, 일부 기와는 파손된 채 방치돼 있다. 겉으로 보이는 '전통'의 풍경 뒤에, 주민들이 감내하는 불편함이 쌓여 있다. 관광객이 늘어날 경우, 소음과 쓰레기 문제까지 더해진다면 '방문 환영'이라는 말이 오히려 주민 이탈을 부를 수 있다. 한개마을은 지금 갈림길에 서 있다. 로컬100 선정은 분명 기회다. 하지만 이 기회가 '사람이 더 떠나는 마을'이 될지, '사람이 다시 머무는 마을'이 될지는 성주군의 선택에 달려 있다. 보존만 강조할 것인가. 아니면 사람이 실제로 살 수 있는 민속마을을 만들 것인가. 돌담은 그대로인데, 사람이 비어가는 마을이 되어서는 안 된다. 로컬100은 한개마을을 전국에 알리는 출발점이지만, 그 이후의 이야기는 성주가 어떻게 쓰느냐에 달려 있다. 마을을 빠져나오며 다시 돌담길을 돌아본다. 600년의 시간이 담장 위에 그대로 얹혀 있다. 이번 로컬100 선정은, 그 시간이 이제 더 많은 사람들과 만나게 됐다는 의미다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.02.07

[주말 인터뷰]“사람 냄새부터 봐야죠”… 시장에서 들은 축제 이야기 출범 100일, 고령문화관광재단은 무엇을 준비하고 있나

"축제는 결국 사람을 모으는 일인데, 사람 냄새가 나는 곳을 먼저 봐야죠." 지난 4일, 고령문화관광재단 초대 대표이사로 취임한 이승익 대표와 함께 고령 전통시장 골목을 천천히 걸었다. 좌판마다 오가는 인사, 김이 오르는 분식집, 채소를 고르는 어르신들. 자판대에서 찹쌀떡을 파는 할머니는 "떡이 참 맛있다"며 선뜻 하나를 건넸다. 이 대표의 말은 회의실이 아니라, 이 골목에서 더 또렷해졌다. 지난해 10월 출범한 재단이 100일을 맞았다. 그는 "한참 지난 줄 알았는데 100일밖에 안 됐다"며 웃었지만, 곧바로 "이제 곧 축제"라고 말을 이었다. 재단의 첫 시험대가 눈앞에 와 있다는 뜻이었다. 오는 3월 27일부터 29일까지 열리는 **고령대가야축제**의 주제는 '다시 시작되는 대가야 : RE-BORN'. 유네스코 세계유산도시 3주년, 대한민국 다섯 번째 고도 지정 1주년을 함께 담아내겠다는 의미다. 올해 축제는 무대의 '확장'이 가장 큰 변화다. 대가야읍 중심에서 벗어나 지산동 고분군, 대가야수목원, 강변 일대까지 고령 전역이 축제 공간으로 바뀐다. △지산동 고분군 명상치유 프로그램과 고분군 야행 △가야금의 본고장 위상을 보여줄 '100대 가야금 콘서트' △대가야수목원 '빛의 숲' 야간 콘텐츠 △강변 분수쇼와 연계한 야간 체류 프로그램 △딸기·돼지고기를 활용한 먹거리 체험 부스 △군민화합 한마당, 가야문화권 연합 합창제 △다회용 식기 도입, 순환버스 운영, 다국어 해설 인력 배치 등 이 대표는 "고령 전체가 축제장이 되는 구조를 만들고 싶었다."고 말했다. 시장을 걷던 그의 발걸음이 빨라진 이유였다. 이승익 대표는 "축제는 보고 가는 게 아니라, 몸으로 겪고 가야 기억에 남는다"며 시장 안에서 사람과 사람이 부딪히는 풍경처럼, 축제도 '체험의 공간'으로 만들겠다는 포부를 밝혔다. 관광객이 직접 참여하고, 오래 머물며, 지역 안에서 소비가 이뤄지는 구조를 설계하는 것이다. 고령의 약점인 숙박 인프라도 야간 콘텐츠 강화로 보완한다. '하룻밤 더 머물게 하는' 동선을 순환버스로 연결한다. 이승익 대표는 재단의 역할을 분명히 했다. "재단은 행사를 치르는 조직이 아니라, 관광객을 불러들일 콘텐츠를 만드는 조직입니다." 올해부터 대가야생활촌 등 일부 관광시설을 위탁 운영하게 되면, 관람객 유치를 위한 상설 프로그램과 스토리텔링이 필수가 된다. 이는 단발성 축제가 아닌, 연중 관광 흐름을 만드는 작업이다. 재단은 향후 △고령 관광자원 스토리 아카이빙 △축제·관광 데이터 분석을 통한 체류시간 관리 △주민 참여형 관광 프로그램 상설화 △문화예술인·청년기획자와 협업하는 콘텐츠 제작 △세계유산 탐방거점센터, 이색숙박시설, 호텔 유치와 연계한 체류형 모델 구축 등을 통해 '고령형 문화관광 모델'을 만들어가겠다는 구상이다. 시장을 거의 빠져나올 무렵, 이 대표가 말을 덧붙였다. "관광은 결국 사람이 머무는 일입니다. 그래서 저는 사람 많은 시장이 좋습니다." 출범 100일. 고령문화관광재단은 지금, 축제를 통해 스스로의 존재 이유를 증명하려 하고 있다. 그리고 그 답을, 사람 냄새 나는 시장 골목에서 찾고 있었다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.02.07

[TK 시대정신의 보고를 찾아서 2]한적한 마을을 품은 독립운동가 이승희 선생 생가

경북 성주군 월항면 한개마을. 조선 세종 때 진주목사를 역임한 이우가 입향(入鄕)해 거주하면서 성산 이씨들이 집성촌을 이룬 전통 마을이다. 2007년 국가민속문화재 제255호로 지정된 한개마을은 이후 다수 건물이 경북도 문화재로 각각 등재됐다. 17세기부터 과거 합격자를 비롯해 독립운동가를 배출했다. 독립운동가 이승희 선생 생가가 위치한 곳도 이곳이다. 지난달 30일 이 마을을 찾았다. 마을 들머리에 들어서자 고풍스러운 기와집이 한눈에 들어왔다. 넓은 도로를 지나 좁아진 길에 다다르면 과거로 돌아간 듯한 느낌이 든다. 낮은 돌담과 오래된 나무들이 즐비했다. 추운 날씨 탓인지 마을은 고요했다. 이승희 선생 생가는 완만한 오르막길에 있다. 특별한 연출이나 장식 없이 길이 이어졌다. 마을 가장 높은 곳에 위치한 이 선생 생가는 마을 풍경과 잘 어울렸다. 단정한 기와지붕 아래 이어진 목조 구조와 돌담은 세월의 무게를 실감케 했다. 생가 앞에 서니 낮게 쌓인 돌담과 그 위로 펼쳐진 마루가 보인다. 집 마당은 넓지 않지만 정갈했다. 몇 그루 나무와 마른 풀들이 심어져 있다. 생가는 비교적 잘 보존돼 있다. 정체성을 훼손하지 않는 선에서 관리되고 있었다. 전시나 인위적인 장치는 없었다. 입구에 설치된 안내판엔 '이승희 생가'라는 제목과 함께 선생의 생애가 빼곡히 정리돼 있다. 이 선생은 대한제국 말기, 국권이 위태로워진 시기에 상소와 계몽 활동을 전개했다. 1895년 을미사변 당시 일제 만행을 규탄하는 포고문을 문인들과 함께 각국 공사관에 보냈다. 그는 1905년 일제가 을사늑약을 강제 체결, 국권을 강탈하자 상소를 올려 을사오적 처단과 조약 파기를 주장했다. 이 일로 일제에 붙잡혀 옥고를 치렀다. 1907년엔 성주에서 국채보상운동을 전개했다. 1908년 러시아 블라디보스톡으로 망명한 뒤 독립운동 기지를 개척, 독립군을 양성할 수 있는 토대를 놓았다. 한인공교회를 창립하는 등 1916년 2월 27일 70세로 세상을 떠나기 전까지 조국 독립을 위해 헌신했다. 다만 이 선생 생가를 보면 아쉬움이 적잖다. 국가 지정 현충시설이지만 외부엔 안내 표지판이나 유도 체계가 충분하지 않았다. 마을 주민조차도 정확한 위치를 설명해 주지 못했다. 솔직히 기자도 생가를 찾느라 애를 먹었다. 마을 초입이나 주요 갈림길에 이 선생 생가 존재를 알릴 수 있는 장치가 있었으면 했다. 마을을 떠나기 전 만난 주민 A(44)씨는 "이승희 선생도 생소하지만 한개마을에 생가가 있다는 것도 솔직히 몰랐다"며 "독립운동가인 만큼 앞으로 마을 입구부터 안내가 되면 좋을 것 같다"고 했다. 지역사회가 곱씹어봐야 할 부분이다. 김현목기자 hmkim@yeongnam.com

2026.02.05

“이대로 가면 가격 무너진다”… 생산 늘어난 성주 참외, 현장의 더 큰 걱정은 ‘유통’

경북 성주군의 올해 참외 재배 면적이 급증하면서 가격하락이 우려되고 있다. 성주군의 참외산업은 전년 대비 재배 농가는 798농가 늘었고, 재배면적도 517동 증가했다. 올해 예상 생산량은 약 18만9천t으로 역대 최대 수준이다. 겉으로 보면 호황이지만, 농가들의 표정은 밝지만은 않다. 가격 방어가 쉽지 않기 때문이다. 성주 참외는 지난해 18만6천여t을 생산하며 조수입 6천억 원 이상을 기록했다. 전국 생산의 80% 이상을 차지한다. 현재 성주참외의 시장 가격은 지난해 이맘때와 비교해 하락세는 나타나지는 않고 있다. 온라인 오픈마켓을 보면 2kg 상품이 약 2만~2만8천 원대에 판매되고 있다. 이는 지난해와 비슷한 가격대를 형성하고 있다. 다만 도매시장 가격은 계절·물량에 따라 변동 폭이 크기 때문에 성수기 대량 출하 시점에는 가격 하락이 우려된다. 본격적인 출하가 시작되면 매출이 늘어도 가격이 떨어지는 '풍요 속 빈곤'이 될 수 있다. 이 같은 우려 속에 일선 현장에서 뛰는 지역 농협은 다양한 해법을 내놓고 있다. 강도수 월항농협 조합장은 "참외는 짧은 성수기에 가격이 결정되는 특성이 있어, 소비 정책의 '타이밍'이 중요하다"며 "농식품 바우처와 농산물 소비쿠폰을 참외 출하 성수기인 5~6월에 집중 발행하면 가격 방어 효과가 훨씬 크다"고 했다. 송종국 초전농협 조합장은 "저급품을 더 수거하면 시장에 나오는 물량이 줄어들고, 그만큼 전체 가격이 안정된다"고 강조했다. 안중성 성주참외원예농협 조합장은 "재배기술은 이미 평준화됐다. 이제는 유통 전략과 홍보가 가격을 좌우한다"며 공격적인 마케팅을 강조했다. 행정이 생산 지원을 넘어 수급 조절과 유통 전략 등 보다 적극적인 정책 수립에 나서야 한다는 목소리도 나왔다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.02.04

[주말 인터뷰]“농한기는 쉼표가 아니라 출발선입니다” 성주 월항 장산리서 벼농사 전 과정을 책임지는 농업인 이영조 씨

칼바람이 부는 1월의 어느 날, 들판은 잠시 숨을 고르는 계절이다. 그러나 농부의 시간은 완전히 멈추지 않는다. 경북 성주군 월항면 장산리 일원에서 벼농사를 전문으로 짓고 있는 이영조(53) 씨는 이날도 작업장을 찾았다. 비록 지금은 농한기이지만, 올해 농사를 위한 준비 작업이 한창이기 때문이다. 트랙터 점검부터 이앙기와 콤바인 정비, 건조기 상태 확인까지 겨울철 일정은 빼곡하다. 그에게 겨울은 쉬는 시기가 아니라 또 하나의 농번기다. 그는 "이 시기를 어떻게 보내느냐에 따라 한 해 농사의 절반이 결정된다"고 말했다. 이 씨는 벼농사 경력 20년의 현장형 농업인이다. 현재 약 16만 평 규모의 벼농사를 경작하며 육묘·이앙·수확·건조·수매대행까지 전 공정을 직접 운영하고 있다. 육묘장을 자체 보유하고 있고, 트랙터 2대와 이앙기 1대, 콤바인 1대, 건조기 4대를 갖춘 장비 기반 농업을 실천 중이다. 단순 재배를 넘어 '과정 전체를 책임지는 농사'를 지향한다. ◆ "겉으로는 농한기지만, 실제로는 가장 중요한 시간" 농한기 일과를 묻자 그는 웃으며 답했다. "겉으로는 쉬는 것 같아 보여도 사실 제일 바쁜 때입니다. 기계 한 번 멈추면 농번기에는 일정이 줄줄이 밀리거든요." 작업장 한쪽에는 분해된 부품과 정비 공구가 가지런히 놓여 있었다. 마모된 소모품은 미리 교체하고, 유압과 엔진 상태를 점검한다. 작은 이상도 그냥 넘기지 않는다. 농번기에는 하루 작업 차질이 곧 수확량과 직결되기 때문이다. 육묘 준비도 이미 시작 단계에 들어갔다. 모판 자재와 종자 확보, 시설 점검까지 사전 준비가 이어지고 있다. "모는 하루아침에 만들어지지 않습니다. 준비가 늦으면 전체 일정이 흔들립니다." ◆ "벼농사는 달력을 보고 짓는 농사" 이영조 씨는 벼농사의 특징을 '계절 일정이 분명한 농사'라고 설명했다. 겨울의 정비와 준비는 곧바로 봄 영농으로 이어진다. 성주 지역 기준으로 보면 보통 3월 말에서 4월 초 사이 육묘를 시작한다. 온도와 습도를 맞춘 육묘장에서 약 한 달 가까이 모를 키운다. 이 과정에서 모의 균일도와 건강 상태가 한 해 농사의 기초가 된다. 이후 4월 말에서 5월 중순 사이 이앙 작업이 진행된다. 논에 물을 대고 써레질로 땅을 고른 뒤 이앙기로 모를 옮겨 심는다. 이 시기가 사실상 본격적인 농사의 출발선이다. 초여름에는 물 관리와 병해충 방제가 이어지고, 7~8월에는 출수기와 생육 관리에 집중한다. 벼가 이삭을 패는 시기로, 기온과 강우, 병해 관리에 따라 작황 차이가 크게 난다. 그리고 9월 말에서 10월 중순 수확과 탈곡이 이뤄진다. 콤바인으로 수확과 탈곡을 동시에 진행하고, 이후 건조기를 통해 함수율을 맞춘 뒤 수매 또는 출하 절차로 이어진다. 이 씨는 건조기 4대를 운영하며 자체 건조는 물론 인근 농가의 물량까지 처리하고 있다. "사람들은 가을 수확만 떠올리지만, 실제로는 봄 육묘에서 이미 절반이 결정됩니다. 그래서 겨울 준비가 중요한 겁니다." ◆ 함께 짓는 농사, 나누는 장비 그의 농사는 자기 논에서만 끝나지 않는다. 인근 농가의 이앙 작업을 돕고, 수확과 건조, 수매 대행까지 맡는다. 고령 농가나 장비가 부족한 농가에는 꼭 필요한 역할이다. "농촌은 결국 서로 기대고 가는 구조입니다. 장비도 나누고, 일손도 나누고, 정보도 나눠야 함께 버틸 수 있습니다." 그래서 그는 자신의 농사를 "개인 농사이면서 공동 농사"라고 표현한다. 혼자만의 수익보다 지역 농업의 지속성이 더 중요하다는 생각에서다. ◆ 변해도 지키는 기준 하나 기후 변화와 쌀값 변동, 농자재 가격 상승까지 농업 환경은 빠르게 달라지고 있지만, 그의 기준은 단순하다. "농사는 정직해야 합니다. 과정을 건너뛰면 결과가 바로 드러납니다." 겨울 작업장에서의 정비 시간과 봄 육묘장의 새벽 점검은 같은 선 위에 있다. 보이지 않는 준비가 결국 수확의 무게를 만든다는 믿음 때문이다. 인터뷰를 마치며 그는 이렇게 말했다. "농한기는 쉼표가 아니라 출발선입니다. 지금 준비한 만큼 봄에 몸이 덜 힘듭니다." 고요한 겨울 들판 뒤편에서 다음 계절을 준비하는 손길은 이미 분주하다. 이영조 씨의 올해 농사도 그렇게, 보이지 않는 준비에서부터 시작되고 있다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.01.31

[주말&여행-경북 성주 법수사지] 사라진 왕자의 절터에 400여년 간 홀로 서 있는 석탑

오르막을 한참 올라 고개를 넘으면 가야산 중턱이 넓게 열리는데, 다시 산허리를 타고 몇 굽이를 돌아야 한다. 고려 말 공민왕과 우왕 때의 학자 척약재(惕若齋) 김구용(金九容)이 '종일 말 타고 덤불 헤치며 왔더니/ 온 산 가득 누각의 문 구름에 맞닿아 열렸네./ 들은 지는 오래나 처음 이곳을 찾으니/ 한발 내딛기가 어려워 아홉 번이나 말머리 돌렸네.(제가야산법수사)'라 탄했던 길이다. 아홉 번 말머리를 돌리고 다시 아홉 번 마음을 돌려 비로소 닿은 곳, 먼 산들이 첩첩으로 사라지고 옹골찬 암봉들이 어깨 겯고 내려다보는 자리, 그곳에 법수사 옛 절터가 있다. ◆ 법수사 옛 절터 갈무리된 땅이다. 건물지는 선명하고 초석들은 가지런하다. 그리고 넓다. 모두가 누운 가운데 홀로 선 석탑이 작아 보인다. 절터는 2016년 경 발굴조사를 마쳤다고 한다. 1차 발굴조사 결과 1호에서 6호까지 6동의 건물지가 확인되었고, 2차 발굴조사에서 7호와 8호가 추가로 확인되었다. 발굴지의 가장 중앙에 1호 건물지가 위치한다. 면적이 가장 넓고 기단도 가장 높다. 단연 눈에 띄는 것은 쌓여 있는 와편들이다. 무너진 성채 같고, 기원으로 쌓은 조산 같다. 한쪽에는 육중한 부피감의 장대석과 석등대석, 불상대석 등이 산재되어 있다. 어두운 눈에 연화문만이 선명한데, 무언가 다른 망치와 정의 흔적이 있을까 하고 두어 걸음 다가간다. 그리고 상체를 죽 늘려 굽히기도 전에, 어디선가 날카로운 경고음이 발작적으로 터진다. 일정 거리 이상 다가가면 소리를 지르는 모양이다. 매몰차서 서운했지만 소도둑 같은 행색이기는 했다. 웅크린 석물의 옆모습만 먼눈으로 본다. 차갑고 사늘하고 냉정해보이다가도 어쩐지 희망을 알지 못하는 어린 짐승이 떠올라 짠하다. 1530년에 편찬된 '신증동국여지승람'의 '성주목 불우조'에 '법수사가 가야산 남쪽에 있다'고 기록돼 있다. 조선 중종 때까지는 존재했던 모양이다. 16세기의 문신 묵재 이문건은 1545년 을사사화에 연루되어 성주로 유배를 갔는데, 그때 쓴 일기에 성주에서 해인사로 가는 경로가 기록되어 있다. 거기에 '법수'라는 지명이 등장하고 '잣나무 밭 가운데 바위에 올라 점심을 먹었다'고 한다. 이후 조선 숙종 3년인 1677년에 발간된 경산지(京山誌)에 법수사는 이미 폐사된 것으로 나온다. '법수사는 가야산 남쪽에 있다. 언제 폐사되었는지 알지 못한다. 세간에 전하기로는 아홉 금당, 여덟 종각, 천 칸 당우가 있었으며 석불, 석탑, 석부, 석체가 산허리 사방에 가득하다. 사찰과 암자의 흔적이 백 개에 이르며, 백성들이 그 안에서 농사를 짓는다. 잣나무 밭이 무성하게 둘러싸고 있어 관에서 이익을 취하고 있다.' 번성했던 법수사의 모습이 어뜩 그려진다. ◆ 멸망한 나라의 왕자가 머물렀던 큰 절 법수사에 대한 가장 오래된 기록은 '삼국유사' '김부대왕'조에 나타난다. 김부대왕은 신라의 마지막 왕인 경순왕으로 기사에는 고려에 항복한 이후 왕자들의 애달픈 행방이 간략히 적혀 있다. '태자는 울면서 개골산(금강산)으로 들어가서 평생 삼베옷을 입고 풀만 먹다가 생애를 마쳤다. 막내아들은 머리를 깎고 화엄종에 들어가 승려가 되어 이름을 범공(梵空)이라 했는데, 그 뒤로 법수사와 해인사에 있었다고 한다.' 태자는 마의태자다. 그는 월악산 계립령을 넘어 미륵대원지라는 사찰을 지어 지내다가 오대산으로, 인제 갑둔리로, 그리고 금강산으로 들어갔다고 전한다. 둘째는 덕주공주다. 그녀는 월악산 덕주사에 지내다가 일생을 마쳤다고 한다. 태자와 공주가 북쪽으로 간 것과 달리 막내왕자 김황(金湟)은 서쪽으로 향했다. 그리고 법수사에 머물며 해인사에도 드나드는 등 산승(山僧)으로 일생을 마쳤다고 한다. 왕자가 머물만한 절이었으니 당시 법수사는 이미 이름 있는 사찰이었을 것이다. 학자들은 신라 애장왕 3년인 802년 해인사가 창건된 무렵에 법수사도 개창되었을 것으로 추정하고 있다. 창건 이후 고려시대에도 법수사는 화엄종 사찰로서 그 규모와 명성을 이어 온 듯하다. 12세기 초에 건립된 합천 '반야사지'의 '원경왕사비'에는 고려 예종이 법수사를 화엄종 4대 왕사인 원경낙진의 복을 비는 향화소로 삼게 했다는 기록이 있다. 또 해인사 비로자나불의 복장유물 중에서 1156년에 법수사의 승려 자행(資行)이 간행한 '범자다라니(梵字陀羅尼)가 확인되었다. 이는 12세기에도 법수사가 왕사의 복을 비는 사찰이자 불교 경전을 간행할 만큼의 위상을 가진 큰 절이었음을 짐작케 한다. 특히 1972년에 이 절터에서 고려시대 1129년 신흥사(新興寺) 주지 혜관(慧觀)이 기록한 기문현판이 출토되었는데, 그 내용이 대각국사 의천의 문집 간행과 관련되어 있음이 밝혀져 법수사의 사격을 상징하는 유물로 인정되고 있다. 거대한 사찰이 폐사되었는데도 그 정확한 시기와 원인을 알 수 없으니 안타까운 일이다. 대부분 사람들은 법수사의 최후가 임진왜란과 관련이 있을 것으로 여긴다. ◆ 폐사 후 400여 년 절터를 지켜온 석탑 법수사지를 처음 거닐었던 때가 근 20여 년 전이다. 그 때는 잡풀 무성한 나대지에 '법수사지삼층석탑'만이 홀로 서 있었다. 지금도 모두가 누운 가운데 홀로 서 있지만 사뭇 다른 느낌이다. 중심에서, 중심을 지키는 병사가 된 것 같다. 삼층석탑은 2010년에 보물로 지정되었다. 2층 기단에 3층의 탑신부를 올린 모습으로 상륜부의 일부가 소실되었지만 보존 상태는 대체로 양호한 편이다. 전형적인 신라 석탑 양식으로 창건 시기인 9세기 초에 절과 더불어 조성되었을 것으로 여겨진다. 석탑은 절터 중앙에서 동쪽으로 조금 치우쳐져 있는데 이는 고려시대에 현재의 위치로 옮겨진 것이라 한다. 원래 자리는 서북방향 5m 정도 떨어진 곳으로 추정된다. 절터 아래로 넓게 퍼져 미끄러지는 사하는 백운동 중기(中基)마을이다. 절 중앙에 생긴 마을이라는 뜻이다. 석탑 근처 샛길을 따라 100m 정도 내려가면, 마을 초입 미나리꽝과 다락논 사이에 큰 팽나무가 있고 그 나무줄기와 나란히 당간지주가 서 있었다. 거기서부터 절터 위의 국도너머까지를 본래 사역으로 본다. 현재의 법수사지는 근래의 발굴 조사를 토대로 일부 지역만을 정비해 놓은 것에 불과할 뿐, 본래 규모는 상당하다. 흥망성쇠, 영고성쇠, 물극필반이다. 기억하는 샛길들은 이제 가늠이 안 된다. 무엇보다 날 선 바람이 세다. 당간지주는 팽나무에 새순이 돋고 미나리꽝에 물이 찰랑거릴 즈음으로 기약해야겠다. 글·사진=류혜숙 전문기자 archigoom@yeongnam.com >>여행정보 12번 대구광주고속도로 해인사IC로 나가 해인사 방향으로 간다. 가야면사무소 지나 야천삼거리에서 우회전해 59번국도를 타고 성주 방면으로 가다면 된다. 가야호텔 닿기 전 도로 왼편에 법수사지가 펼쳐져 있다. 쉼터와 화장실 부근에 주차공간이 작게 있다.

2026.01.30

[취재수첩] 같은 이름으로 또 뽑힌 축제, 무엇이 달랐나

문화관광축제 선정은 지역축제라면 누구나 한 번쯤 도전해 보고 싶은 무대다. 하지만 현장의 평가는 냉정하다. "한 번도 어렵고, 두 번은 거의 불가능에 가깝다"는 말이 공공연하다. 연속 선정은 축제의 기획력뿐 아니라 운영의 지속성과 성과 축적까지 함께 증명돼야 가능한 영역이기 때문이다. 이런 기준 속에서 고령 대가야축제가 다시 한 번 문화관광축제에 이름을 올렸다는 사실은 여러 생각을 하게 만든다. 문화체육관광부와 한국관광공사가 추진하는 문화관광축제는 매 회차 같은 잣대로 평가되지 않는다. 관광 트렌드와 관람객 소비 패턴, 지역 파급효과에 대한 요구는 해마다 달라진다. 한 차례 성과에 안주한 축제는 다음 평가에서 자연스럽게 밀려난다. 그래서 연속 선정은 '작년에 잘했다'는 평가가 아니라 '올해도 진화했는가'를 묻는 질문에 가깝다. 고령 대가야축제가 이 질문에 답할 수 있었던 이유는 비교적 분명하다. 축제의 중심 서사가 흔들리지 않았다. 대가야라는 역사 콘텐츠를 일관되게 유지하면서도, 해마다 표현 방식과 체험 요소를 달리해 신선함을 확보해 왔다. 테마 변경이나 이벤트 중심으로 방향성을 잃는 일부 지역축제와는 다른 길을 걸어온 셈이다. 여기에 야간관광 전략의 선제적 도입이 더해졌다. 최근 문화관광축제 평가에서 체류 시간과 야간 소비 유도는 핵심 지표다. 고령 대가야축제는 비교적 이른 시기부터 야간 콘텐츠를 확대하며 '낮에 보고 떠나는 축제'에서 '머무는 축제'로의 전환을 시도해 왔다. 이는 관광객 소비 구조 개선으로 이어졌다는 평가를 받는다. 운영 측면의 변화도 눈에 띈다. 축제 공간의 분산 배치, 관람객 동선 관리, 교통·안전 대책 등은 단기간에 성과를 내기 어려운 영역이다. 고령 대가야축제는 매 회차 운영 데이터를 축적하며 문제점을 보완해 왔고, 이러한 누적 개선이 안정적인 운영으로 이어졌다는 평가를 받고 있다. 겉으로 보이는 화려함보다 '보이지 않는 운영'이 축제의 완성도를 끌어올린 셈이다. 특히 인상적인 점은 축제를 단순한 행사로 보지 않았다는 점이다. 축제 기간에만 소비되는 이벤트가 아니라, 역사관광과 야간관광, 지역 상권을 하나의 흐름으로 연결하려는 시도가 이어져 왔다. 이는 단기 방문객 증가보다 중·장기 관광 수요 창출을 중시하는 최근 문화관광 정책 방향과도 맞닿아 있다. 이 같은 구조는 자연스럽게 차별성으로 이어진다. 일회성 이벤트 중심의 축제는 재선정 여부가 불투명해지지만, 고령 대가야축제는 '고령에서만 가능한 축제'라는 이미지를 축적해 왔다. 연속 선정의 배경에는 이러한 브랜드 형성 과정이 자리하고 있다는 분석이 설득력을 얻는다. 연속 선정이라는 결과는 결코 가볍지 않다. 이제 시선은 다시 현장으로 향한다. 연속 선정의 성과가 올해 축제의 성공적인 개최로 이어지고, 이를 통해 고령 대가야축제가 또 한 단계 도약하며 더 큰 역사를 만들어가길 기대해 본다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.01.29

“성주 참외, 생산 확대만으론 소득 못 지켜”... 성주참외 경고음

지난해 성주 참외는 생산량이 늘었음에도 불구하고 농가 소득은 오히려 소폭 감소한 것으로 나타났다. 생산 확대만으로는 소득을 지키기 어려운 구조적 한계가 드러나면서, 성주 참외 산업의 방향 전환 필요성이 제기되고 있다. 이런 가운데 수출시장이 가격 변동성을 완화하고 산업 구조를 보완할 대안으로 주목받고 있다. 성주 참외 산업은 3년 연속 6천억 원을 넘기며 외형적 성장세를 이어가고 있다. 하지만 지난해 생산 증가에도 불구하고 수익성 지표는 오히려 후퇴하면서, '잘 생산하는 농업'이 반드시 '잘 버는 농업'으로 이어지지 않는 구조적 문제를 드러냈다. 성주군의 '2025년 참외소득 조사 결과'에 따르면, 지난해 참외 재배면적은 3,399.8ha로 전년 대비 0.2% 늘었고, 생산량은 18만6,519t으로 2.4% 증가했다. 300평당 단수 역시 5,486kg으로 2.2% 늘며 생산성 지표는 전반적으로 개선됐다. 그러나 조수입은 6,052억 원으로 전년보다 148억 원(2.4%) 감소했고, 경영비는 2,487억 원으로 2.1% 증가했다. 이에 따라 전체 소득은 3,565억 원으로 5.3% 줄었으며, 소득률도 58.9%로 하락했다. 농가 평균 조수입과 고소득 농가 수 역시 감소세를 보였다. 소득 감소의 직접적인 원인으로는 출하 시기 불안정과 가격 변동성 확대가 꼽힌다. 지난해 3월 봄철 강수와 저온으로 4월 수확량이 줄었고, 이후 5월 출하 물량이 한꺼번에 집중되면서 가격 하락이 발생했다. 생산량은 회복됐지만 가격 회복이 뒤따르지 못한 구조다. 이 같은 흐름은 최근 샤인머스켓 산업이 겪은 가격 급락과도 닮아 있다. 초기 높은 소득을 기대한 재배 면적 확대가 판로 확보와 수급 조절 실패로 이어지며, 생산 증가가 곧바로 소득 감소로 연결된 사례다. 업계에서는 성주 참외 역시 구조적 대응 없이 생산 확대가 지속될 경우, 유사한 가격 불안이 반복될 수 있다고 우려한다. 다만 단기적인 가격 안정 노력도 병행되고 있다. 농민단체와 지역농협, 참외박스 제작업체는 올해 출하를 앞두고 두 차례에 걸쳐 참외박스 가격 시담회를 열어, 원자재와 물류비 상승 압박 속에서도 올해 참외박스 가격을 전년도 수준으로 동결하기로 합의했다. 이는 농가 경영비 부담을 일부 완화하는 완충 장치로 평가되지만, 근본적인 해법이라기보다는 구조 전환을 위한 시간을 벌어주는 조치라는 분석이 지배적이다. 이런 가운데 성주 참외 수출 시장의 선전이 산업 구조 전환의 현실적 대안으로 주목받고 있다. 경북참외수출농업기술지원단의 2025년 결과 평가 자료에 따르면, 성주군 참외 수출 물량은 40만5,285kg으로 전년 대비 52.5% 증가했고, 수출액은 19억2,612만 원으로 39.6% 늘었다. 특히 수출 물량이 크게 늘었음에도 수출 단가는 비교적 안정적으로 유지됐다. 이는 단순한 물량 확대가 아니라, 성주군을 중심으로 수출 규격 재배와 선별·포장 표준화, 저온 유통체계가 단계적으로 정착되면서 품질 편차를 최소화한 결과로 분석된다. 실제로 성주 참외는 수출 시장에서 '많이 나가는 참외'가 아니라 '값을 지키며 나가는 참외'로 평가받고 있다. 국내 출하가 집중되는 시기에 수출 물량이 일정 부분 흡수되면서, 가격 하방 압력을 완화하는 효과도 나타나고 있다. 수출 시장의 질적 확대도 눈에 띈다. 기존 싱가포르·홍콩·일본·말레이시아·대만·캄보디아에 더해, 지난해 베트남과 호주가 신규 수출국으로 추가됐다. 베트남은 한국산 프리미엄 과일 수요가 빠르게 증가하는 성장 시장이며, 호주는 검역 기준이 까다로운 국가로 꼽힌다. 업계에서는 이들 국가 진출이 성주 참외의 품질과 안전성이 국제 기준을 충족했음을 보여주는 상징적 성과로 평가한다. 월항농협의 강도수 조합장은 "샤인머스켓 사례에서 보듯, 생산 확대만으로는 농가 소득을 지킬 수 없다"며 "성주 참외 역시 수출 확대와 유통 구조 개선, 브랜드 전략 강화를 통해 생산·유통·소비 전반을 재설계해야 할 시점"이라고 지적했다. 한증술 경북참외수출농업기술지원단 단장은 "성주군을 중심으로 구축된 수출 기반이 이제는 보다 더 강력한 체계가 필요한 시점이다"며 "앞으로는 수출을 통해 국내 가격 변동성을 완화하고, 농가 소득을 실질적으로 높이는 구조를 만드는 데 정책 역량을 집중해야 한다"고 말했다. 이번 분석은 성주 참외 산업이 생산 확대 중심 구조에서 시장 분산형·가치 중심 구조로 전환할 수 있는 가능성을 보여주고 있다는 점에서, 향후 참외 산업 정책의 중요한 방향타가 될 것으로 보인다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.01.27

“성주참외 6천억 시대는 기반…이제는 7천억 시대를 준비할 때”

지난해 성주참외는 3년 연속 조수입 6천억 원을 달성하며 국내 대표 과채 산업으로서의 위상을 이어가고 있다. 그러나 기후 변화와 시장 변동성이 커지는 상황에서 단순한 성과 유지는 더 이상 답이 아니라는 인식도 분명하다. 이에 이병환 성주군수에게 성주참외 산업의 현재와 앞으로의 방향을 들어봤다. 이병환 성주군수는 "기후와 시장 여건이 빠르게 변하는 상황에서도 3년 연속 6천억 원대 조수입을 유지했다는 점은 성주참외 산업의 기반이 그만큼 탄탄하다는 것을 보여주는 결과라고 생각한다"며 "이는 개별 농가의 노력뿐 아니라, 재배 기술 고도화와 시설 개선, 유통 구조 안정화 등 그동안 쌓아온 산업 전반의 성과가 함께 만들어낸 결과"라고 말했다. 이 군수는 다만 이러한 수치에 안주해서는 안 된다고 강조했다. "성과는 분명 의미 있지만, 이를 당연하게 받아들이는 순간 위기는 더 빨리 올 수 있다"며 "이제는 다음 단계를 준비해야 할 시점"이라고 말했다. 이 군수는 성주군이 그리고 있는 중장기 목표에 대해서 "앞으로의 목표는 단순히 6천억 원대를 유지하는 것이 아니라, 조수입 7천억 원대로 안정적으로 도약할 수 있는 구조를 만드는 것"이라며 "이를 위해 단기 성과에 집중하기보다는, 생산과 유통, 소비 전반을 아우르는 기반을 차분히 다져 나가고자 한다"고 밝혔다. 그는 특히 '안정성'을 반복해서 언급했다. "수치의 상승보다 중요한 것은 변동성 속에서도 흔들리지 않는 구조"라며 "기후 변화나 시장 충격에도 버틸 수 있는 산업 체질을 만드는 데 행정의 역할이 있다고 본다"고 설명했다. 올해 성주군은 참외 산업을 한 단계 더 끌어올리기 위해 시설 현대화에 집중하고 있다. 장기성 필름 보급과 자동 개폐기 설치 등 생산 시설 개선 사업을 통해, 기후 변화 속에서도 생산이 흔들리지 않는 환경을 만드는 데 주력하고 있다. 이 군수는 생산 기반 안정화가 모든 정책의 출발점이라고 강조했다. "아무리 유통과 마케팅을 강화해도, 생산이 불안정하면 산업 전체가 흔들릴 수밖에 없다"며 "현장에서 체감할 수 있는 시설 개선이 가장 중요하다"고 말했다. 또한 통합 마케팅을 통한 유통 효율화는 성주참외 산업의 중요한 축으로 개별 농가가 아닌 성주 전체가 하나의 브랜드로 움직일 수 있도록 유통 구조를 계속해서 정비해 나가고 있다. 특히 "참외 산업이 지속 가능하려면 젊은 인력이 유입돼야 한다"며 "매년 청년농업인 유치를 위한 정책적인 지원도 아끼지 않고 있다"고 강조했다. 이병환 성주군수는 "성주참외를 '잘 팔리는 농산물'이 아니라, 오래 지속될 수 있는 산업으로 만들기 위해 생산 안정, 유통 혁신, 수출 확대를 통해 성주참외가 앞으로도 대한민국을 대표하는 농업 브랜드로 자리 잡을 수 있도록 행정의 역할을 다하겠다"고 말했다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.01.27

[주말, 픽] 세종대왕자태실의 고장에서 빚어내는 ‘생명의 그릇’ 태항아리에 담은 부모의 기원, 내리애 박보순 작가

경북 성주는 세종대왕자태실이 자리한 역사문화의 고장이다. 왕손의 탄생을 기념하고, 아이의 건강과 안녕을 기원하며 태를 봉안했던 이곳은 오늘날에도 '생명의 시작'을 상징하는 공간으로 남아 있다. 이 자태실이 있는 성주에서 전통 태항아리를 현대적으로 되살리며 생명의 가치를 빚어내고 있는 도예 작가가 있다. 브랜드 '내리애'를 운영하는 박보순 작가다. 박 작가는 2004년부터 성주군 선남면에서 도예 공방을 운영해 왔다. 흙을 만지고 불을 다루는 시간 속에서 일상의 그릇을 만들어 오던 그는, 2021년 중소벤처기업부의 로컬크리에이터로 선정되면서 지역에 대한 시선을 한층 넓히게 됐다. 지역의 특산물에 머무르지 않고, 성주가 품고 있는 역사와 문화, 그리고 사람들의 이야기에 주목하기 시작했다. 그 과정에서 만난 세종대왕자태실은 박 작가의 작업 세계에 중요한 전환점이 됐다. 왕손의 탄생을 축복하고, 아이가 무병장수하며 복된 삶을 살기를 기원했던 이 공간에서 그는 '새 생명을 기다리는 마음'과 '부모의 간절한 바람'을 오롯이 느꼈다고 말한다. 그 감정은 자연스럽게 태항아리 작업으로 이어졌다. 박 작가는 "태항아리는 단순히 탯줄을 보관하는 용기가 아니라, 아이에게 전하는 부모의 사랑과 기원을 담는 상징적인 그릇"이라며 "이 전통의 정신을 오늘의 언어로 풀어내고 싶었다"고 설명했다. 저출산 시대에 들어서며 한 아이의 탄생을 대하는 사회의 시선도 달라지고 있다. 가족 모두가 임신과 출산의 과정을 함께 공유하고, 그 의미를 기록으로 남기려는 움직임이 늘고 있다. 맘카페나 육아 커뮤니티에서는 탯줄 보관 방법에 대한 질문이 자주 오르내리고, 탯줄 도장이나 앨범으로 이를 간직하는 사례도 흔해졌다. 박 작가는 이러한 흐름 속에서 '보관'을 넘어서는 가치를 고민했다. 조상들이 탯줄을 아이의 운명과 이어진 존재로 여기며 정성껏 다뤘던 것처럼, 태항아리가 가족의 기억이자 기원이 되길 바랐다. 실제로 왕실에서는 길지를 정해 태항아리를 봉안하고 사찰을 두어 아이의 평안과 장수를 빌었고, 일반 백성들 또한 탯줄을 함부로 다루지 않으며 조심스럽게 처리해 왔다. 박 작가의 태항아리는 이러한 전통적 의미를 담되, 현대적 조형미를 더했다. 일월오봉도, 십장생도 등 왕실과 장수, 번영을 상징하는 전통 민화 문양을 절제된 색감과 형태로 재해석해, 집 안 어느 공간에 두어도 자연스럽게 어우러지는 조형물로 완성했다. 태항아리를 숨겨 두는 물건이 아닌, 일상 속에서 아이의 시작을 기억하는 상징으로 제안하는 것이다. 작업은 체험 프로그램으로도 확장되고 있다. 내리애에서는 임산부를 대상으로 도자기 원데이클래스를 운영하며 태항아리 만들기 과정을 직접 경험할 수 있도록 하고 있다. 여기에 배냇저고리 만들기, 흔들의자 체험, 파인다이닝 프로그램을 결합해 임산부와 가족이 함께 교감하는 하루를 완성한다. 박 작가는 작품성과 기술력에서도 꾸준히 성과를 내고 있다. 2025년 대한민국 공예대전 특선, 경북공예대전 동상, 2024년 경북산업디자인공모전 은상 등을 수상했으며, 2025년에는 부패방지 관련 특허를 등록하는 등 공예와 기술의 결합 가능성도 보여주고 있다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.01.08

성주참외 첫 출하…3년 연속 조수입 6천억원 성과, ‘7천억원 시대’ 준비

경북 성주군에서 6일 올해 첫 성주참외가 출하됐다. 이날 성주군 월항면 배선호(58)씨 비닐하우스에서 수확된 노란 참외는 크기별로 선별된 후 서울 가락동 농수산물도매시장과 성주참외원예농협을 통해 소비자들에게 판매된다. 성주참외는 기후 변화와 유통 환경 변화 속에서도 3년 연속 조수입 6천억원대를 유지하며 전국 대표 과채류로서의 경쟁력을 입증해 왔다. 이는 생산·유통·행정이 유기적으로 맞물린 결과라는 평가다. 성주군은 올해 참외 산업의 한 단계 도약을 준비하고 있다. 군은 6천억원대 조수입을 안정적으로 유지하는 한편, 7천억원 시대를 열 수 있는 기반을 체계적으로 구축해 나간다는 방침이다. 이를 위해 올해 성주군은 참외 산업 시설 현대화에 행정력을 집중하고 있다. 장기성 필름 보급과 자동개폐기 등 스마트 시설 확충을 통해 기후 변화에도 생산이 흔들리지 않는 환경을 조성하고, 농가의 노동 부담을 줄이는 데 주력한다. 여기에 통합 마케팅을 통한 유통 효율화와 함께 청년 인력 유입을 병행해, 참외 산업이 단기 성과에 그치지 않고 지속적으로 성장할 수 있는 구조를 만들어 간다는 계획이다. 이병환 성주군수는 "첫 출하 단계부터 품질 관리에 만전을 기해 소비자 신뢰를 높이고, 안정적인 농가 소득으로 이어질 수 있도록 지원을 아끼지 않겠다"고 말했다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.01.06

[주말&여행-경북 성주 가야산 정견모주길] 바람처럼 물처럼, 여신의 길에서 마음을 비우다

빛나는 널 응원해, 토닥토닥 힘내요, 모두 잘 될거에요, 올해 더 행복하세요. 가야산역사신화테마관 계단 난간에 다정한 문구들이 걸려 있다. 지난 시간들과 다가오는 새해 사이에서 따뜻하게 등을 쓸어내리는 듯이. 돌아보면 첩첩 산들이 아득하다. 거대한 푸른 세상이 정연한 명도로 펼쳐져 마침내는 희고 밝은 허공이다. 허공에 여인들의 웃음소리가 퍼진다. 훌쩍 앞선 그녀들은 푸르고 짙은 숲으로 향하고 있다. ◆ 정견모주길 테마관 뒤편 숲속에 산책로가 조성되어 있다. '정견모주의 길'이다. 정견모주는 가야산의 여신이다. 아름답고 성스러운 기품을 지녔던 정견모주는 상아덤에 살면서 붉은색 불로초를 한 손에 쥐고 호랑이를 거느리고 다녔으며 백성들의 평안을 위해 밤낮없이 기도했다고 전해진다. 기도에 감복한 천신 '이비가지'가 오색구름을 타고 내려오고, 정견모주는 상아덤 꽃가마를 타고 올라가 가야산 정상에서 혼례를 올렸다. 오색구름 신혼 방에서 머지않아 두 아들이 태어났다. 첫째는 아버지 천신을 닮아 해와 같이 얼굴이 둥글고 빛난다 하여 '뇌질주일'이라 했다. 그가 대가야의 '이진아시왕'이다. 둘째는 어머니 산신을 닮아 얼굴이 하늘색같이 푸르다 하여 '뇌질청예'라 했다. 그는 금관가야의 '수로왕'이다. 정견모주의 길은 이러한 신화를 바탕으로 조성된 산책길로 천신의 길, 오색꽃수레길 등으로 이어져 있다. 가야산역사신화테마관을 먼저 들렀다면 산책로에서 만나는 모든 공간들이 조금 더 즐거울 수 있다. 계곡물소리가 들리고, 데크길이 시작된다. 흐르는 물은 보이지 않지만 약하게 준동하는 물빛은 보인다. 잘 정돈된 데크길은 지면에서 살짝 떠서 나무들을 요리조리 피해 쓱쓱 나아간다. 하늘로 쭉쭉 뻗은 소나무들 사이를 구름 탄 듯 부유하며 가야산 계곡을 따라 좌우로 돌아들고 높고 낮게 오르내린다. 정견모주 길은 가야산 만물상으로 가는 등산로 일부를 산책길로 꾸민 것이라 한다. 가야산 만물상으로 올라가는 중앙 능선의 끝 지점이 상아덤 봉우리다. '상아'는 여신을 뜻하고 '덤'은 바위를 의미한다. 즉 '상아덤'은 '여신이 사는 바위'로 신화 속 정견모주의 거처이고 그녀가 백성을 위해 치성을 드린 곳이다. 가야산 국립공원에서 부르는 공식적인 이름은 '서장대'다. 사람들은 여신과 천신의 혼례를 상징해 '가마바위'라고도 부른다. 만물상 개방 소식을 들은 것이 엊그제 같은데 벌써 15년이다. 테마관을 짓고 산책로를 만든 것은 2017년 경, 그때의 첫 방문 역시 어제 같다. 이 숲에 멧돼지도 오고 지리산에 방사한 반달곰도 온다고 한다. 지금 곰들은 모두 잠들었겠지. 꽃으로 치장된 데크길은 '오색꽃수레길'이다. 덩실한 구름 조형물 아래 안내문을 찬찬히 읽어본다. '하늘로 가는 길은 아름다운 상상 그 이상의 아름다움이 있다. 알록달록한 꽃이 쏟아지는 꽃수레 길을 따라 숲속쉼터로 올라가는 신비로움은 설레임으로 가득하다. 한 계단 한 계단 걷노라면 어느새 하늘에 닿아있다.' '오색꽃수레길'은 '천신의 길'에 닿아 있지만 조금 더 정견모주 길을 따라 오른다. '천신폭포'에 닿는다. 떨어지는 물은 보이지 않지만 물소리는 들린다. 조금 더 오르면 '천지바위'다. '하늘의 기운이 곳곳에 가득한 가야산에 천명이 내려진 천지바위가 있다. 하늘에서 떨어진 빛은 천지바위에 개벽을 알렸고 나라가 열렸다.' 천지가 바위라 무엇이 천지바위인지 모르겠다. 그저 이끼에 덮이고 또 두툼한 솔가지에 덮인 그들이 참 따뜻해 보인다. 오르막 끝에 심원사 가는 오솔길이 있다. 고려삼은 중 한분인 이숭인의 시에 '심원 옛 절은 가야산 속에 있는데'라는 구절에 나온다. 고려 말에도 옛 절로 불렸으니 참으로 오래된 절이지만 당우는 모두 현대의 것이라 한다. 계곡 너머 작은 포크레인이 크릉크릉 일하는 모습이 보인다. 멀리 탕 탕 하는 소리도 들린다. 불사 중인 듯하다. 상아덤 아래 심원사가 있고, 심원사 가장 높은 자리에 '정견각'이 있다니 들러보는 것도 좋겠다. ◆ 바람 되어 걷는 하늘 땅, 천신의 길 오솔길 아래 '이비가 쉼터'에서부터 '바람 되어 걷는 하늘 땅, 천신의 길'이 시작된다. '아무것도 없을 것 같은 이 산길에 천신들은 오색구름을 나무에 달아 두었다. 낮에는 볕을 비추어 빛이 나고, 저녁에는 반딧불이 구름 안에 숨어들어 빛을 발한다. 가야산 정상으로 통하는 세 가지의 길 중 하나인 이 길은 천신이 준비해 둔 아름다운 구름길이다.' 소나무 우듬지 사이로 하늘이 우물처럼, 호수처럼 열린다. '바람 되어 걷는 하늘 땅'이라 수식한 이의 눈길과 마음이 느껴진다. 새소리 요란하다. 줄기 높은 곳에서, 낮은 덤불 속에서 이리저리 날아다니며 울고, 노래하고, 딱딱딱딱 나무를 쪼아댄다. 먼 탕탕 소리와 사방의 딱딱 소리가 천신의 등장을 알리는 북소리라며 슬쩍 웃는다. 잠시 야자매트 길이 이어지고, '숲속 쉼터'가 새집처럼 높이 들어 올려 져 있다. '새들과 나뭇잎이 춤추는 이곳 숲속 쉼터는 정견모주와 이비가지의 사랑의 안식처다.' 정견모주와 천신은 이곳에서 동물과 어우러져 이야기를 나누었다고 한다. 엎어진 항아리 속에서 꽃들이 쏟아져 나오고 금빛 구름이 떠 있다. 고요하게 텅 비어 맑은 공간이다. 이곳에서 종종 명상체험이 진행된다고 한다. 명상을 제대로 해 본적이 없고, 제대로가 무엇인지 모른다. 그저 작게는 산에 드는 일과 비슷한 것 같고, 불혹에서 지천명과 이순을 거쳐 종심에 드는 일 같고, 마침내 해탈이나 열반에 다다르는 일 같아서 막막히 어렵다. 정견모주의 정견(正見)은 '바로 본다'는 뜻이다. 불교에서 깨달음을 얻기 위한 8가지 자세(팔정도)의 첫 번째 덕목으로 열반에 이르는 출발점이고 끝까지 의지해야 하는 나침반과 같은 것이라 한다. 그리고 '바로 본다'는 것은 '나'부터 바로 보라는 뜻이란다. 지금 드는 생각이란 게 엎어진 항아리를 세워주고 싶다는 생각뿐이니 명상이 될 리가 있나. 숲속쉼터는 다시 '오색꽃수레길'로 이어졌다가 정견모주길 초입으로 돌아온다. 정견모주 길은 걷는 일에 몰두하면 짧은 편이고 생각이 많아지면 한없이 긴 길이다. 테마관 옥상의 둥근 잔디밭이 내려다보인다. '상아덤마당'이다. 상아덤에서 오색구름을 타고 천신의 길에 올랐다가 상아덤으로 내려온 셈이다. 동쪽으로 난 '가야숲길'은 가야산 야생화식물원과 이어진다. 무장애나눔길도 있다. 주변은 곧게 뻗어 자란 낙엽송이 숲을 이루고 그 아래에는 벌개미취가 무리지어 산다. 늦여름이면 푸른 솔 아래 연보랏빛 꽃이 융단을 이룰 테지. 지금 갈 빛의 땅은 모든 피로를 내려놓은 휴식처럼 지극히 평온하다. 그래서 엎어진 항아리를 누운 항아리라 생각하기로 한다. 꽃을 쏟아내려고, 속 가득 가진 꽃을 보여주려고. 글·사진=류혜숙 전문기자 archigoom@yeongnam.com >>여행정보 12번 대구광주고속도로 해인사IC로 나가 해인사 방향으로 간다. 가야면사무소 지나 야천삼거리에서 우회전해 59번국도 성주 방면으로 가다 가야산 역사신화공원으로 가면 된다. 테마관 옆 계단으로 오르면 정견모주길 들머리가 보인다. 주차비는 무료다.

2025.12.25

성주 수륜면 장묘사업 부지 환경조사서 경북도에 제출…비소 ‘불검출’에 경북도 판단 촉각

경북 성주군 수륜면 계정리 산 118-4 일원에 조성 예정인 장묘사업 부지를 둘러싼 환경 논란과 관련해, 사업 시행 측이 지난 23일 토양·수질·지반안정성에 대한 보완 환경조사 결과를 경북도에 제출했다. 향후 행정 판단이 주목된다. 고령군 운수면 일원 일부 주민과 환경단체는 해당 부지가 과거 폐광산 인근이란 이유로 비소 유출 가능성과 고령군 식수원 오염 우려를 제기하며 사업에 반대해 왔다. 또 폐광산에서 유출된 비소가 지하수와 하천을 통해 고령 상수원에 영향을 줄 수 있다는 주장도 제기됐다. 경북도는 사업자 측에 환경영향에 대한 추가 검증과 보완자료 제출을 요구, 수질·토양·지반 안정성에 대한 정밀 조사를 진행했다. 대진대학교 환경에너지공학과 신동철 교수가 작성한 검토의견서에 따르면, 장묘사업 예정지와 인근 하천·지하수 조사 결과 비소(As)는 토양과 수질 전 항목에서 검출되지 않은 것으로 나타났다. 토양오염 조사에서도 납·구리·카드뮴·수은·아연 등 주요 중금속 항목이 모두 토양환경보전법상 우려기준 이하로 확인됐다. 수질 역시 pH, 전기전도도, 중금속 항목 전반에서 먹는물 및 하천수질 기준을 충족한 것으로 조사됐다. 신 교수는 "이번 조사 결과만 놓고 보면 폐광산으로 인한 수질·토양 오염 가능성은 매우 낮다"고 평가했다. 다만 보고서는 장묘시설 조성 과정에서 집중호우 시 탁수 발생 가능성을 고려해 침사지 설치와 오탁방지막 등 저감 대책을 병행할 필요가 있다고 덧붙였다. 이는 일반적인 개발사업에서 요구되는 관리 사항으로, 특정 오염 우려와는 별개라는 설명이다. 사업 예정지 하류 수계는 약 9.2km 떨어진 고령 상수원 보호구역과 연결돼 있으나, 중금속이나 비소 유출로 인한 직접적 영향 가능성은 미미하다는 결론도 제시됐다. 경북도는 제출된 보완자료와 기존 검토 내용을 종합해 사업 추진 여부에 대한 최종 판단을 내릴 예정이다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2025.12.25

성주군 대중교통, 더 효율적이고 안전하게 달라진다

경북 성주군이 2025년 한 해 동안 추진한 대중교통 정책이 가시적 성과를 내며 주민 이동권 향상에 큰 호응을 얻고 있다. 단일요금제 도입과 광역환승 확대, 70세 이상 무료승차 시행 등 교통비 부담을 낮추기 위한 다양한 정책이 결실을 거뒀다. 2026년에는 전기마을버스 개편부터 정액패스 신설까지 한층 진전된 교통 서비스 개선을 예고했다. 성주군 경제교통과가 실시한 농어촌버스 교통량 조사에 따르면, 하루 평균 버스 이용객은 2024년 8월 2천220여 명에서 2025년 3월 2천434명으로 9.6% 증가했다. 청소년 이용률도 크게 늘어 250번 노선 이용객은 1월 대비 7월 85% 증가한 것으로 조사됐다. 특히 올해 7월부터 시행된 70세 이상 무료승차 제도는 11월 기준 발급률이 68.9%에 달하며 매월 4만 5천 건의 이용이 이뤄지는 등 어르신 교통복지를 뒷받침하고 있다. 2026년부터는 주민 생활권 중심의 전기마을버스 개편이 본격 시행된다. 기존 4개 노선은 1·2번을 중심으로 하는 2개 노선으로 재편돼 도심과 학교·산단 접근성이 향상된다. 성산리 고분군 전시관을 잇는 노선도 하루 3회 연장 운행된다. 군은 노선 단순화를 통해 이용자의 첫 탑승 부담을 낮추고, 농어촌버스 운수업체 운영을 통한 예산 효율화도 기대하고 있다. 택시요금도 내년 1월 13일부터 경북도 조정 기준에 따라 기본요금이 4천원에서 4천500원으로 인상된다. 하지만 성주군은 이용자 부담을 줄이기 위해 각종 할증과 호출요금은 현행 체계를 유지한다. 교통비 절감 정책의 핵심인 K-패스 사업에도 변화가 있다. 2026년 1월부터 정액패스가 신설돼 월 6만2천원(기본), 10만원(광역)으로 전국 전철·시내버스·마을버스·농어촌버스·광역버스 등을 제한 없이 이용할 수 있다. 기존 환급률에 더해 65세 이상 30% 환급도 새롭게 지원된다. 교통 인프라 확충도 속도를 높이고 있다. 성주군은 국도 33호선과 국지도 67호선 교차로 등 6개 지점에 감응신호시스템을 구축해 불필요한 신호 대기 시간을 줄이고 주도로 중심의 차량 흐름 개선을 이끌고 있다. 앞으로 군 전역 주요 교차로로 확대해 스마트 교통체계 기반을 강화할 계획이다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2025.12.14

임상홍 <주>영남테크놀로지 대표“기술은 투자의 결과… 사람은 기업의 미래입니다”

전기차 확산과 글로벌 관세 변수, 공급망 재편이 자동차부품 업계 전반을 흔들고 있는 가운데, 경북 경산에서 묵묵히 기술 혁신을 이어가며 새로운 기회를 만들어 내고 있는 기업이 있어 관심을 모은다. 자동차 동력전달장치 전문기업 <주>영남테크놀로지는 위기 속에서 성장을 선택했다. 그 중심에는 '기술'과 '사람'이라는 두 축을 단단히 붙든 임상홍 대표가 있다. ◆위기 속에서도 멈추지 않은 투자 임상홍 대표는 연구·개발을 단순한 비용이 아니라 기업 생존을 위한 최소 조건으로 본다. 실제, 영남테크놀로지는 외부 환경이 불확실해질수록 자동화 시설과 품질 시스템 투자를 확대해 왔다. 결과는 빠르게 나타났다. 주력 제품인 '피니언 샤프트'와 '요크'는 기존 가공 방식에서 발생하던 오차를 획기적으로 줄였고, 자동화 공정과 정밀 검사 시스템을 결합한 생산라인은 독일 부품업체로부터 A등급 품질 인증을 받기도 했다. 까다로운 유럽 품질 규정 속에서도 우수한 평가를 얻으면서 글로벌 시장 진입의 발판을 다졌다. 임 대표는 "기술이 무너지면 기업의 미래도 함께 무너진다"며 "위기일수록 투자를 멈추지 않는 것이 오히려 기회를 가져다 준다"고 강조했다. ◆"사람이 경쟁력이다" 기술 중심 경영 뒤에는 임 대표의 '사람 철학'이 자리한다. 그는 창업 초기부터 직원 한 사람 한 사람을 회사의 미래 자산으로 보았다. 매출이 잠시 주춤할 때도 단 한 명의 구조조정 없이 직원 규모를 유지한 이유도 여기에 있다. 영남테크놀로지는 2019년부터 일학습병행제를 도입하며 사내 교육체계를 체계적으로 구축해 왔다. 이 같은 노력이 인정돼 최근 고용노동부 등 4개 부처로부터 '인적자원개발 우수기관' 인증을 획득했다. 또 '일학습병행 우수사례 경진대회'에서 최우수상을 수상하며 인재육성 기업으로서의 위상을 굳혔다. 이에 회사 내부에서는 신입 직원이 기술자로 성장하고, 다시 후배를 지도하는 '순환형 교육 구조'가 정착되고 있다. ◆ 자동화와 숙련 기술의 '결합' 영남테크놀로지는 현재 공정의 98%를 자동화로 운영하면서도, 사람의 판단이 필요한 지점에는 숙련 기술자를 배치해 생산 안정성을 높이는 전략을 펼치고 있다. 자동화 라인의 오류를 즉각 감지해 개선하는 시스템 역시 현장 엔지니어의 역량을 기반으로 한다. 이 같은 운영 방식은 단순한 인력 절감이 목적이 아니라, '첨단 자동화'+'고숙련 인력'이라는 새로운 제조업 모델의 구축에 가깝다. ◆"누구나 오래 일하고 싶어하는 회사" 임 대표는 기업의 최종 목표에 대한 질문에 "큰 회사보다 오래 가는 회사를 만들고 싶다"고 한다. 성과보다 성장, 외형보다 내실을 우선하는 그의 철학은 이미 회사의 문화가 되어 있다. 그는 "직원들이 이 곳을 단순한 직장이 아니라, 자신의 삶을 설계하고 성장할 수 있는 공간으로 느끼길 바란다"며 "기술과 사람이 함께 성장하는 강소기업을 만드는 것이 영남테크놀로지가 가야 할 길"이라고 강조했다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2025.12.08