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[문화산책]

[문화산책] 별명 소나타
허락도 없이 착 달라붙은 짓궂은 별명이 있나요? 동녘 동(東) 아름다울 미(美) ‘동미’란 이름 대신에 ‘동’자의 동음이 불러낸 ‘동태’ ‘동치미’란 별명을 가진 이도 있고요. 우스꽝스러운 버릇이나 남다른 음성조차도 가차없이 주물럭 반죽이 되어 이름 옆에 내걸리곤 하는데요. 이름이 이변이 없는 한 영구불변이라면, 별명은 진보와 퇴행 또는 곁가지를 치기도 하죠. 나에게도 별명이 있긴 한데요. 그 변천사를 되돌아보면 꽤 다양한 모습을 지니고 있어요. 내가 기억하는 가장 어린 날의 별명은 ‘꼼쥐’예요. 작은 체구에 비해 쌩하니 달리는 모습이 생쥐 같다고 하여 붙여진 거였죠. 어린 맘에 쥐와 동일시된 듯하여 무척 싫어했지만, 또래 친구는 물론 오빠 친구들까지도 부르는 “꼼쥐”는 한참을 따라 다녔어요. 중학교 땐 “풀종이”로 불리기도 했어요. 아, 시골에서 전학 온 촌뜨기가 칠판에 선생님의 전달 사항을 적었는데요. ‘자연학습 준비물/1.풀종이’라 적는 순간, 교실이 술렁거리더니 일파만파 웃음이 번져나며 자연스레 달라붙은 거였죠. 고향이 준 거북한 선물이라 여겼어요. 그 후 오랜 세월 그럴듯한 별명 없이 다다른 마흔 어귀에서 스승으로부터 별명을 받았어요. 종강 후 홀가분함과 아쉬움으로 저녁식사를 마치고, 선생님과 동문 몇은 담소를 나누며 식당 근처 나직한 언덕을 걸었지요. 하늘까지 붉게 칠갑하던 해가 지고, 달 없는 밤은 칠흑이었죠. 선생님의 요청으로 어느 무덤가에 둘러앉아 돌아가며 애창곡 한 곡씩을 불렀어요. 반딧불이가 하롱하롱 조명등을 켰고요. 의식을 치르듯 돌아온 순서에 나는 유감없이 불렀지요. 박수에 못이긴 척 한 곡을 더 불렀던가요. 어둠을 더듬으며 내려오는 길 선생님은 ‘꺾기’라는 별명을 붙이셨죠. 학기 내내 이어졌죠. 어느 새 몇 년이 지났네요. 며칠 전 동문회에서 뵌 선생님은 여전히 “어이, 꺾기”라 부르셨어요. 근사하지 않은 그 별명이 그렇게 화사하게 들리다니요. 정식과 비정식의 오묘한 맛이랄까요. 그댄 어떤 별명으로 불리나요? 김기연<시인>
2011.05.16
[문화산책] 틀림과 다름의 구별
나는 어릴 때부터 치약은 아래쪽부터 짜야한다고 배웠다. 늘 그렇게 해왔다. 그러다가 내가 결혼을 한 후 가장이 되자 내 식대로 하고 싶어졌다. 그래서 쉽게 치약중간을 꾹 눌러 짰다. 아내로부터 치약을 아래쪽부터 짜라는 충고를 수차례 들었지만 난 고집을 피웠다. 그러다가 가벼운 의견 충돌이 일어났다. 나는 그 때 “어디를 짜건 간에 치약은 다 쓰면 되는 것 아니냐. 맨 나중에 칫솔로 아래부터 위로 싹 밀어 다 쓰고, 혹시라도 남은 것 있으면 치약 배(?)를 갈라 다 쓰면 되잖아”라고 대들었다. 그러자 아내는 기가 막힌다는 듯 아무 말도 하지 않았다. 나는 아직도 이런 잘못을 범하고 살아간다. 그래서 난 내가 배운 것만이 옳다는 생각 때문에 나와 다른 남들의 답을 수용하지 못할 때마다 이 치약사건(?)을 생각한다. 4년전 아들은 대학에 합격했다는 소식을 듣자마자 머리를 염색했다. 그것도 모자라 귀에는 반짝이는 귀고리를 달고 집으로 돌아왔다. 사전에 그 어떤 논의도 없었다. 아마 의논을 하거나 사전에 통보했다면 거센 반대로 뜻을 이루지 못할 것이라 생각했던 모양이다. 평소 너무 착하고 모범생이던 아들이기에 나에게는 놀라움 그 자체였다. 충격도 적지 않았다. 어떻게 보면 아무 것도 아니지만 목사 아들이기에 주위 사람들의 시선이 부담도 되고, 염려도 됐다. 나는 생각했다. 이것이 틀린 것인지 다른 것인지. 아버지 때의 문화와 아들 때의 문화 속에 있는 시대차이, 시각차이일 뿐 틀린 것이 아니라는 결론을 내렸다. 그리고는 아들에게 하고 싶을 때 하라고, 즐기라고 대범(?)하게 처신했다. 그 이후 아들과의 관계는 더 가까워졌다. 시간이 지난 지금 아들은 염색도 귀고리도 하지 않는다. 내 것만 옳다는 생각때문에 현재 정치·경제·사회·문화·교육 전반에서 얼마나 많은 갈등과 상처가 생기고 있는가. 다름과 틀림을 구별하는 당연한 지혜가 이 시대에 우리에게 있어야 할 것 같다. “2+2=4, 5-3=2” 이해하고 또 이해하면 사랑하게 되고, 오해되는 것도 그 사람의 입장에서 3번 생각하면 이해하게 된다. 송기섭<목사>
2011.05.13
[문화산책] 배치
얼마 전 전시회를 열었다. ‘花려한 외출’로, 꽃이 주제가 된 전시였다. 전시회를 마치고 나니 이런저런 여운이 남는다. 겨우내 시린 손끝에서 피워낸 꽃들과 함께 보낸 시간들이 행복했다. 전시를 위해서 작가는 작품 제작에서부터 마지막 옷을 입히는 단계라 할 수 있는 액자제작, 홍보, 디스플레이까지 어느 것 하나 소홀히 할 수가 없다. 특히나 디스플레이는 전시장 전체의 분위기를 좌우하기에 세심하게 신경을 써야 한다. 작품들이 제자리에 걸리지 못하면 불협화음이 생기므로, 놓여야 할 위치가 정확해야 한다. 그래야 조화가 이루어지고 애써 그린 작품들이 돋보일 수 있다. 화실에서 그림을 지도할 때는 늘 부분을 보지 말고 전체의 흐름을 봐야한다고 일러놓고, 막상 내가 작품을 배치하면서는 욕심에 가려 분별력이 떨어졌다. 하나같이 귀한 작품이니 어느 것 하나 내세우고 뒤로 물릴 수가 없었다. 작품 배치가 거의 끝나갈 무렵 화단의 선배님이 나오셨다. 신중하게 살펴보더니 성가시더라도 작품을 다시 배치해 보라고 했다. 작품 수를 줄여 작품 간의 간격을 넓혀주고, 비슷한 작품 사이에 전혀 어울릴 것 같지 않은 것을 하나씩 삽입해 보라 했다. 처음에는 일의 번거로움에 앞서, 욕심과 고집 때문에 선배의 말을 선뜻 따르지 않았다. ‘무엇이 가장 중요하냐’는 꾸지람에 다시 전체 흐름을 살펴보았다. 적절하게 솎아내기를 해야 남은 작물이 잘 자라듯, 마음을 비우고 촘촘히 걸었던 작품을 하나씩 걷어내자 남은 작품들이 살아났다. 한 마디 가락 안에 단음과 장음이 어우러져 곡을 이루듯, 대작과 소품은 서로 이웃할 수 없을 것 같았는데 하나씩 끼워 넣음으로써 공기의 소통이 느껴졌다. 마디가 모여 한 구절이 생성되듯, 보는 이가 심심하지 않게 전체의 공간에 음악이 흐르는 듯 리듬감이 생겼다. 조율이 잘 된 전시장 안의 풍경처럼 세상사 풍경도 저 잘났다고 우뚝 솟는 이 없이 서로 기대고 보듬으며 상호보완적으로 살아가는 훈훈한 세상이 되기를 꿈꿔본다. 노애경<서양화가>
2011.05.12
[문화산책] 스승님, 나의 스승님
내게는 참스승님이 두 분 계신다. 10여년 전 소리공부를 위해 무작정 상경을 감행했다. 중요무형문화재 제57호 경기민요 보유자이신 이춘희 선생님에게 사사를 하기 위해서였다. 지방에서 올라가 전공이 거문고인 내가 민요를 하겠다고 했으니, 선생님께서 처음엔 의아해 하셨다. 하지만 내 의지에 못이겨 간단한 테스트를 하셨다. 나는 힘찬 목소리로 ‘제비가’를 불렀다. 선생님께서는 “내가 잘해서가 아니고 용기가 가상해서 받아준다”며 “다음 주부터 올라오라”고 허락하셨다. 그렇게 인연이 돼 주말마다 갓 태어난 아기를 품에 안고 서울로 향했다. 선생님께선 내가 아이를 데리고 다니니 얼마 배우다 말겠지 싶으셨는지 이름도 부르지 않고 대구서 왔으니깐 ‘대구’로 부르셨다. ‘선생님께서 언제쯤 내 이름을 불러주실까.’ 김춘수의 ‘꽃’이란 시를 떠올리며 선생님에게로 가서 선생님의 꽃이 되고 싶었다. 나는 내 빛깔과 향기를 찾으려고 열심히 공부를 했다. 전국에서 많은 제자들이 올라와 얼마 있다가 사라지고 또다시 들어오고, 그러다보니 선생님께서는 일일이 이름 대신 특징으로 기억하시는 것 같았다. 그러다 3년이 지나 박지성이 히딩크 감독을 만나 빛이 나던 시절, 난 선생님께 장문의 편지를 보냈다. 축구엔 박지성인 것처럼 국악엔 김지성이 언젠가는 선생님의 자랑스러운 제자가 되겠노라고. 그 이후 선생님께선 날 부르실 때 대구가 아닌 “지성이 왔니. 집에 가서 밥 먹고 내려가거라” 하시며 손수 밥상을 차려주고 이름도 불러주셨다. 몇 년 전 어느 비 오는 날 경주공연에 오셔서 제자를 위해 당신이 챙겨온 비옷을 주면서 “너나 이 옷 입고 조심히 대구 가거라”하며 정작 선생님은 비를 맞고 서울로 향하셨다. 스승님의 크나큰 사랑 이제서야 알 것 같다. 또 한 분의 스승은 고등학교 은사님이다. 제자가 개인발표회를 할 적마다 저금해서 한두 푼 모은 돈을 주면서 “넌 대구가 아닌 세계로 뻗어나갈 국악인이 될 거야”라는 말로 용기를 주시는 스승님! 요즘 진정한 스승이 없다고들 한다. 하지만 난 이 두 분이야말로 이 시대의 참스승이라고 자신있게 말하고 싶다. 돌아오는 스승의 날 꽃 한 송이 들고 스승님을 찾아뵈어야겠다. 김지성(김천시립국악단 수석단원)
2011.05.11
[문화산책] 신천에서 문화를 누리다
난 신천 둔치를 따라 자전거로 통근한다. 요즘이 자전거 타기에 가장 좋은 계절이다. 전문 산악자전거를 타는 사람들에게는 계절, 지형 따질 것 없이 좋지 않은 계절이 없겠지만, 장바구니 달린 작은 자전거로 장 보러 가듯 출퇴근을 하는 나는, 더도 덜도 말고 요즘만 같아라 하는 마음이다. 그렇지만 사실 신천 둔치는 한 해의 하루하루, 새롭지 않고 아름답지 않은 날이 없다. 봄맞이에 마음이 제일 급한 녀석들은 수양버들 실가지의 신록이다. 그걸 보고 질세라 개나리가 축대벽에 노란 폭포를 쏟아낸다. 그 앞을 페달을 밟지도 않고 미끄러지듯 지날 땐, 탬버린의 찬란한 트레몰로가 들려온다. 개나리가 잦아든다 싶으면 벚꽃이 피어난다. 공중에서 피어내리는 벚꽃처럼 아련한 것도 없다. 벚꽃이 지고 나면 신천 위에 청둥오리 새끼들이 유난히 많이 눈에 띈다. 서너 마리가 아파트 그림자가 어둑하게 덮여 있는 물결을 뛰어다니기도 하고 자맥질하며 뛰노는 모습을 보면 모든 귀여운 것들의 이름인, 우리 집 강아지 '땅콩’이 떠오른다. 아침이면 물 위로 튀어 오르는 작은 물고기를 보며 '죽은 물고기만이 물에 떠내려갈 뿐이다’라든가 '화이불류(和而不流:화합하되 휩쓸리지 않는다)’란 말들을 생각해 본다. 세속을 등져도 안 되고 세속에 빠져도 안 되는 지혜를, 물에서 먹고 자고 놀지만 물에 휩쓸리지 않는 청둥오리와 물고기들에게서 배운다. 아침엔 태극권을 하기도 하고 밤엔 환한 불빛 속에 경쾌한 음악과 에어로빅 강사의 힘찬 구령에 맞춰 체조가 이어지기도 한다. 여름엔 돗자리 음악회와 야외 수영장이 마련되고 가을엔 루미나리에, 달구벌 축제 등이 열리기도 하고 겨울엔 스케이트장이 들어서기도 한다. 무엇보다 더 감동적인 것은 강이 자신의 모습을 스스로 만들어가는 과정이다. 어쩜 우리는 더 넓고 편안한 굽이를 만들고 넉넉한 생명들을 품어 기르고 싶은 신천의 땅을 너무 많이 빼앗아 쓰고 상처 내고 있는 건 아닌가 하는 걱정이 든다. 자연은 사람의 손이 되도록 적게 가야 한다. 신천이 건강해야 신천의 문화도 건강해지므로. 배광호<경북여고 교사>
2011.05.10
[문화산책] 내 마음의 비상구
화재나 지진 따위의 갑작스러운 사고가 일어날 때에 급히 대피할 수 있도록 특별히 마련한 출입구를 ‘비상구’라고 국어사전엔 밝히고 있죠. 그대, 혹여 마음에 화재가 난 적 있나요? 컴컴한 그믐밤에 마른 나뭇가지 툭 떨어지며 일으킨 바람이 은밀히 숨어있는 불씨를 찾아내어 접시불을 일으키고 급기야 온 산을 불바다로 만들듯이, 우연찮은 일로 또는 헉헉대는 일상의 건조함으로 마음 온통 그을리진 않았나요? 그대 마음의 삭정이에 불길 번지면 어떻게 대피하나요? 그렁그렁 마음이 보채는 날이면 아파트 뒷문으로 난 차도를 지나, 포도밭을 지나 연못으로 갑니다. 덩치가 너무 커서 황망하지도 않고요. 너무 작아서 답답하지도 않은 안성맞춤의 ‘기연지’랍니다. 못의 이름을 알지 못해서 고민하던 차에 선배 시인의 권유로 정한 호칭이에요. 아슴아슴 들판의 젖무덤같은 고산(孤山)이 저만치 단아하게 누워 있고, 그 아래 경부선 철로가 허리띠처럼 놓여 있는데요. 상행선 무궁화호가 다홍빛 애벌레로 지나가기도 하고요. 하행선 푸른 새마을호가 느닷없이 헛기침을 하면, 한 무리 논병아리들이 종횡무진 하는 곳이에요. 예를 갖추어 말하지 않아도 내 맘을 알고 오냐오냐 토닥여줘요. 졸음이 일도록 장황한 설교를 하지도 않고, 빈대소갈딱지라 책망치도 않아요. 겨울엔 갈대의 머릿결로 가끔은 흰눈으로 맞아주고요. 가을엔 먼발치의 하늘, 구름 당겨서 띄워두기도 하고요. 작년 여름엔 깜짝 무대를 펼쳐주기도 했어요. 왕래 10여 년 만에 처음으로 연(蓮)을 올렸지요. 산딸기 덤불 아래 호박엉덩이 만하던 자리가 꽃대를 올리면서 차츰차츰 번지더니 제법 근사한 연무대가 되어, 흉곽에 걸린 묵은 불길조차 일순 잠재우곤 했어요. 봄은 또 봄대로 풀꽃 피고지고, 고요가 키우는 뻐꾹새 소리, 풀벌레의 화답은 마음이 마음으로 되돌아가는 길을 일러준답니다. 그러니까 제가 이제 그 나이란 걸까요? 그대, 그런 날 가끔 오셔도 좋습니다. 김기연(시인)
2011.05.09
[문화산책] 속도보다는 방향을
아프리카에 사는 스프링벅(springbuck)이란 양은 풀을 먹기 위해 무리를 지어 초원을 달린다. 어느 순간 풀을 먹으려던 원래의 목적은 잊고 앞에 있던 양이 뛰면 이유도 모른 채 무작정 뒤따라 뛴다. 나중에는 앞선 양이 절벽 앞이라 멈추고 싶어도 뒤따라오는 양떼 때문에 멈출 수 없다. 그리고 모두가 다 절벽 아래로 떨어지곤 한다. 무엇을 하든지 남보다 앞서야 하고, 남보다 뒤처지면 죽는 줄 안다. 그래서 수단과 방법을 가리지 않고 남보다 앞서려고만 한다. 그러다가 다 같이 죽고말지도 모른다. 빨리 가는 속도보다 더 중요한 것이 바른 길로 가는 방향이라는 것을 모르고 있는 것 같다. 만약 어떤 사람이 동대구 고속버스 터미널로 가서 서울 강남 쪽으로 가는 고속버스를 타려고 한다. 아주 급하다. 하지만 아무리 시간이 급하다고 가장 빨리 출발하는 아무 고속버스나 타서는 안 된다. 빨리 출발하기 위해 확인도 하지 않은 채 가장 먼저 오는 고속버스, 방향도 다른 고속버스를 타면 출발은 앞설 수 있을지 몰라도 나중에는 가야 할 목적지와 더 멀어질 수밖에 없다. 지금 한국사회는 이런 우선순위가 방향이 아닌 속도가 되어 버렸다. 모든 영역에서 몸살을 앓고 있는 이유도 여기에 있다. 지난 1월 텔레비전 뉴스를 보면서 한참을 웃었지만 안타까움이 남았던 소식이 있다. 1등으로 달리던 일본 마라토너가 결승점을 눈앞에 두고 있었다. 그런데 바로 앞에 있는 결승점을 보지 않고 앞서 가던 중계차만 보고 우회전했다. 뒤늦게 자신이 틀린 방향으로 가고 있다는 것을 알아 차린 뒤 재빨리 방향을 바꿨다. 하지만 때는 이미 늦었다. 그래도 열심히 달려 1명을 추월해서 3등으로 결승점을 통과했다. 생각하면 할수록 그는 분하고 안타까웠을 것이다. 결승점을 눈앞에 두고 말이다. 속도보다 방향이 더 중요함을 다시금 깨우쳐 주는 이야기다. 빠른 길보다 바른 길이 더 중요함을 깨닫고 우리 대한민국이, 국민 모두가 바른 길을 택했으면 좋겠다. 늦는 것처럼 보여도 이것이 나중에는 진짜 빠른 길이기 때문이다. 송기섭(목사)
2011.05.06
[문화산책] 앞자리
대학에서 오랫동안 강의를 해온 어느 교수님은 수업 중에 학생들의 앉은 자리만 보아도 성적을 미리 예측할 수 있다고 했다. 좋은 자리를 차지하려고 미리 강의실로 뛰어와 앉는 앞자리의 학생들은 눈빛부터 다르다는 것이다. 20년 넘도록 대학에 몸 담아온 분의 말씀이니 일리없는 말은 아닐 것이다. 강의의 요점을 하나라도 놓치지 않으려고 열심히 필기를 하고 귀를 곤두세우니 시험을 잘 보는 것은 어쩌면 당연한 이치다. 학생들이 굳이 앞자리를 택한 것은 스스로의 마음을 다잡기 위함이리라. 수업 중에 엉뚱한 생각을 버리고 오로지 학업에 집중하기 위해 스스로 채찍을 가하는 것과 같을 것이다. 그것은 아마도 자리에 대한 책임감을 스스로 만들어 가는 것이라 여겨진다. ‘될성부른 나무 떡잎부터 다르다’고 하였는가. 마음의 자세가 갖춰진 사람이 목적지에 일찍 도달한다. 대신 뒷자리에 앉은 학생은 마음이 느슨하여 자세가 헝클어지기 쉽다. 대충 훑어보아도 지각을 즐기고 과제에 소홀한 학생들이 뒷자리 쪽에 쏠려있다. 한 학기 성적을 평가해 보지않고 앉은 자리의 위치만 보고서도 성적을 예측할 수 있다는 것은 자리와 성적은 비례관계라는 것이다. 더욱이 그 교수님은 자신이 대학에 다닐 때 한 번도 일등을 놓치지 않은 것은 자리 때문이라 했다. 항상 맨 앞자리를 고정좌석으로 여기며 행여 누가 거기에 앉아 있기라도 하면 온갖 상황을 들먹이며 자리를 양보받았다고 하셨다. 사정을 하기도 하고, 때로는 간식까지 사주는 호의를 베풀기도 했다는 것이다. 처음에는 의아해하던 다른 학생들도 시간이 흐르자 그 자리를 아예 비워두더라고 했다. 고개도 아프고 앞자리가 꼭 좋은 환경만은 아닐진대, 끝까지 그 자리를 고집한 것은 자리에 대한 자신만의 신념일 수도 있겠다는 생각이 들었다. 편하고 느슨한 만큼 발전이 더디고, 힘든 만큼 자신의 목적지에 빨리 도달한다는 것을 알면서도 행동이 잘 따르지 않을 때가 많다. 안주되어 있는 마음을 긴장감으로 다잡고 싶어 슬그머니 자리를 앞쪽으로 당겨 본다. 자리가 사람을 만드는 것인지 사람이 자리를 만드는 것인지 잘 모르지만, 앞자리에 가면 뭔가 달라질 것 같은 예감이 들기 때문이다. 노애경(서양화가)
2011.05.05
[문화산책] 회심곡을 들으며
우리나라 사람들이 해외로 이민을 떠날때면 주로 ‘회심곡’ 음반을 찾는다고 한다. 몇 달 전 친구가 미국으로 이민을 떠나면서 헤어지기 전에 내 공간에 놀러왔다. 이런 저런 대화를 나누다가 “향수병이 날 때마다 들어보라”며 여러 장의 국악 CD를 선물했다. 친구가 떠난 후 얼마 있다가 편지가 왔다. CD 중에 특히 회심곡에 마음이 간다고 했다. “처음엔 가사가 스쳐갈 뿐이었는데 계속 듣다보니 뼈 속까지 파고들어 심금을 울린다”는 설명이다. 외국에 나가보면 누구든 애국자가 된다는 말이 있다. 그렇다. 그녀도 “우리 것이 소중하고 값지다는 걸 한국에 있을 때 미처 못느꼈는데 이제야 절실이 느낀다”고 했다. 그러면서 “국악하는 친구를 더욱 존경하게 되었다”는 말도 덧붙였다. 한국에 있을 때 딸에게 바이올린을 배우게 했는데, LA에 있는 국악원에 모녀가 함께 들어가 국악에 입문하게 되었단다. 멀리 타국땅에서 회심곡으로 인해 국악을 배우기까지 하는 친구! “일심으로 정념은 극락세계라…우리 부모 날 기를 제 겨울이면 추울세라 여름이면 더울세라 천금 주어 만금 주어 나를 곱게 길렀건만 어려서는 철을 몰라 부모 은공 갚을쏘냐 인생 비록 백년을 산다 해도 병든 날과 잠든 날이며 걱정근심 다 제하면 단 사십을 못사는 인생 어느 하가(何暇) 부모 은공 갚을쏘냐 청춘 가고 백발 오니 애닯고도 슬프도다.” 회심곡은 서산대사가 효(孝)를 전파하기 위해 만든 곡이다. 절의 스님들도 부르고, 촌촌면면 풍물을 치고 돌아다니며 서민들의 복덕을 기원해 주던 비나리패도 부르고, 목청 좋은 경기명창도 부르는 회심곡. 오랜 세월동안 서민들의 심금을 울렸다. 회심곡은 때때로 뜨거운 눈물을 쏟게 하고, 묘하게 ‘사람들의 그렇고 그런 삶’을 깨닫게도 만든다. 또한 ‘혈육과의 아픈 이별’도 어지간히 견딜 수 있는 힘을 준다. 돌아오기 힘든 이별을 앞둔 사람들이 회심곡을 골라 듣는 이유도 어쩌면 여기에 있을 것이다. 5월은 어버이날이 있는 달이다. 여기저기서 회심곡을 들을 수 있는 기회가 있을 것이다. 다시 한 번 부모님의 소중한 사랑을 이 회심곡을 통해 새겨봄이 어떨까. 김지성(정음국악예술원장)
2011.05.04
[문화산책] 산에서 문화를 숨쉬다
지난 일요일 동네 앞산을 다녀왔다. 황사가 심하고 바람도 거세서 조금 망설여지기는 했으나, 하루하루 산의 여백을 채워가는 신록의 유혹을 견뎌낼 수 없었다. 지난주까지 약간 남아 있던 봄꽃의 자국은 이제 완전히 사라지고 빛나는 초록들이 음영까지 넣어가며 덧칠을 하고 있었다. 초입의 비교적 완만한 경사가 끝나고 본격적인 오르막이 시작되는 곳에 갈림길이 있다. 부부로 보이는 두 어르신이 먼저 도착해 숨을 몰아쉬며, 어느 길로 가는 것이 더 나은지 물으셨다. 내가 가려는 왼쪽 길은 상당히 가팔라 능선까지 빨리 올라갈 수는 있으나 힘이 드는데다가 인적이 드물어서 길이 좁고 험하니 오른쪽 길로 가시는 것이 좋겠다고 했다. 그 길로 접어드는 것을 보고 나는 내 길로 들어섰다. 마음속으로, 오른쪽 길도 그 전 길보다는 훨씬 가파른데 하며 조금은 안쓰러웠다. 같은 길을 가도 어떤 사람은 평지처럼 가고 어떤 사람은 오르막처럼 간다. 평지도 오르막이 되는 사람이 있고, 오르막도 평지가 되는 사람이 있다. 힘이 드는지 안 드는지는 길에만 달려 있는 것은 아닌 것 같다. 이 정도는 평지나 다름없지 하며 쉬운 길도 누군가에게는 어려운 길이 될 수도 있다. 문화가 야만의 반댓말이라면 문화는 다른 존재에 대한 감사와 배려에서 시작되는 것이라 생각한다. 최첨단 시설의 공연장을 충분히 갖추고 세계적 수준의 공연과 전시를 쉴 새 없이 기획·추진한다고 해도, 지식이 많고 문화 행사나 상품을 늘 향유하며 살더라도 다른 존재와의 관계를 생각하지 않는다면 그것은 야만이리라. 다른 존재란 멀리 따로 떨어져 있는 것이 아니라 나의 세포와 장기부터 가족과 이웃, 작은 식물과 동물, 집 밖의 거리, 신천, 금호강, 팔공산, 대기, 우주 등이다. 산과 강과 사람이 조화롭게 공존하지 못하면서 문화를 논한다는 것이 가소롭지 아니한가. 가까이에 있는 작고 친근한 것에 대한 감사와 배려와 일체감을 가진 사람이 문화인이 아닐까. 산이 가팔라질수록 가슴과 어깨는 더 빨리 풀무질을 한다. 산속에서 쉬는 숨은 산 밖에서 쉬는 숨과 다르다. 그저 얍삽하게 얄팍한 숨만 쉬며 살지 말고, 몸 안의 모든 세포부터 산과 대기와 우주의 모든 생명과도 함께 쉬라는 숨이다. 영혼도 함께 쉬라는 숨이다. 산은 절대 얕은 숨만 쉬고 가게 하지 않는다. 그래서 산은 큰 가르침이다. 배광호(경북여고 교사)
2011.05.03
문화산책 필진이 바뀝니다
지난 3∼4월에 수고해 주신 박진형·박재환·이지희·장우석·배지숙씨에 이어 5∼6월에는 김기연·배광호·김지성·노애경·송기섭씨가 집필합니다. ◆김기연 △계명대 대학원 문예창작학과 졸업 △1993년 '한국시’로 등단 △시집 '노을은 그리움으로 핀다’ '소리에 젖다’ 발간 ◆배광호 △영남대 대학원 국문학과 수료 △아름답고푸른지구를위한교육연구소(IBG) 연구원 △경북여고 교사 ◆김지성 △중요무형문화재 제57호 경기소리 전수자 △<사>한국전통민요협회 대구2지부장 △정음국악예술원장 ◆노애경 △앤갤러리 대표 △대구수채화협회 이사 △서양화가 ◆송기섭 △부산대 기계설계학과 졸업 △미국 개혁주의 신학교(D.Min 수료) △대구 동막교회 담임목사
2011.05.02
[문화산책] 고마워요 사랑해요
어느덧 4월이 다 지나고 계절의 여왕인 5월이 성큼 다가왔다. 반짝이는 햇살에, 시원하게 불어오는 바람 한 줄기에도 우리의 마음이 평안해지고 행복해진다. 5월이 유난히 빛나 보이는 것은 주위의 소중함과 감사를 가르쳐 주는 날들이 많아 함께 행복할 수 있기 때문이 아닐까. 근로자의 날은 고용주와 피고용자의 관계를 떠나 공동체의 한 구성원으로 함께 일할 수 있음에 서로 감사할 수 있는 날이다. 함께 일하며 어려움을 서로 나누고, 늘 이끌어 준 것에 감사함을 올 해는 서로에게 표현해 보는 것은 어떨까. 어린이날은 늘 우리에게 웃음을 주는 어린이, 희망을 주는 어린이에게 마음껏'사랑한다’고 표현할 수 있는 날이다. 어린이를 둔 부모들이라면 '어떻게 보낼까’'어떤 선물을 할까’ 고민도 많겠지만, 부모가 주는 가장 값진 선물은 밝게 자라준 우리 아이를 꼭 안고 '사랑한다’'너로 인해 감사한다’고 되뇌며, 우리 아이들의 가슴 속에 진정한 사랑의 따뜻한 기운을 불어 넣어주는 것이다. 어버이날은 이런저런 핑계로, 그리고 항상 옆에 계실 것이라는 철부지 마음으로 고마움을 표현하지 못했던 부모님께 사랑의 마음을 꼭 전해 드렸으면 좋겠다. 어릴 적 한없이 넓게 느껴졌지만 지금은 너무나도 왜소해진 아버지의 어깨를 두드려 드리고, 약해지신 어머니를 안고 '사랑합니다, 감사합니다. 오래오래 사세요’하고 말하고 싶다. 스승의 은혜는 말로 표현하지 못할 만큼 감사한 일이다. 올바른 삶을 살아갈 수 있도록 가르쳐 주신 선생님의 사랑에 존경을 표하며, '스승의 은혜’를 다시 불러보고 싶다. 행복은 먼 곳에 있지 않다. 항상 우리 옆에 있어서 소중함을 몰랐던 것들에 대해 존재의 소중함을 다시 한 번 생각하고, 작은 것에서부터 고마움을 찾고 감사하는 것이 진정한 행복의 시작이다. 이번 5월은 고마운 사람들에 큰소리로 “고맙습니다, 사랑합니다"라고 외쳐보자. 이러한 고마움의 표현이 우리 모두에게 행복 바이러스가 되어 우리 가정에, 우리 사회에 그리고 대구에 널리 퍼져가길 기대해본다. 배지숙<대구시의원>
2011.04.29
보아스합창단 정기연주회
보아스합창단(사진·지휘 홍순석)의 제27회 정기연주회가 30일 오후 7시30분 대구문화예술회관 팔공홀에서 열린다. ‘Light & 樂, 합창에서 답을 찾다!’를 주제로 열리는 이번 연주회에서는 라틴성가 및 영가, 남사당별곡(심진섭 작곡)을 비롯해 대중가요 ‘내가 만일’을 색소폰 연주와 함께 합창으로 선보이며, 이문세의 노래 ‘깊은 밤을 날아서’와 ‘세시봉 친구들의 노래’ 등도 합창곡으로 만들어 무대에 올린다. 소프라노 변지영의 독창도 펼쳐진다. 010-3808-4991
2011.04.28
[문화산책] ‘세계 책의 날’ 단상
지난 23일은 ‘세계 책의 날’이었다. 정확하게는 ‘세계 책과 저작권의 날(World Book and Copyright Day)’. 1995년 제22차 유네스코 총회에서 제정한 이 날은 저 유명한 셰익스피어와 세르반테스가 세상을 떠난 날이기도 한데, 스페인 카탈루니아 지방의 ‘책과 장미 축제’가 이 날의 원조격이다. ‘상트 호르디(Sant Jordi) 축일’이기도 한 이 날 이 지방에서는 사랑하는 사람끼리 남성은 여성에게 장미꽃 한 송이를, 여성은 남성에게 책 한 권을 선물한다. 1926년부터 시작된 이 풍습이 전 세계 80여개국이 함께 기념하는 ‘세계 책의 날’로까지 발전했다. 해마다 이 날이 되면 우리나라 출판계와 서점가에서도 ‘독서 문화 진흥’을 위한 다양한 이벤트와 행사를 개최한다. 그런데 올해는 이색적인 캠페인이 열렸다. 바로 ‘꿈을 파는 지식 공간-동네서점’이 그것이다. 한국출판인회의와 한국서적경영인협의회가 공동으로 ‘꿈을 파는 공간, 독자와 함께하는 서점’이라는 취지 아래 23일부터 30일까지 전국 60여개 지역 중·소 서점에서 책 할인 판매, 작가와의 대화, 낭독회, 강연회 등 다양한 행사를 연다. 대형 체인서점과 온라인서점의 영향으로 점차 입지가 좁아져가고 있는 지역의 중·소형서점 활성화를 위해서라고 한다. ‘도서정가제’ 허점을 노려 출간 18개월 이상 구간에 대한 반값 할인, 덤핑 판매로 터무니없는 이윤을 챙기고 있는 이런 서점들의 위세로 대구는 6대 광역시 중 지역 대형서점이 한 곳도 남아있지 않은 유일한 도시가 되어버렸다. 당연히 중·소형서점은 말할 것도 없고, 헌책방 또한 찾아보기 힘든 상황이다. 평소 동네 서점과 헌책방들을 즐겨찾곤 하던 필자는 이런 상황들을 혼자 안타깝게 여기다, 결국 몇몇 벗들의 도움으로 지난해 ‘세계 책의 날’에 맞춰 동네에 작은 헌책방을 열었다. 지난 해 통계에 따르면 우리나라 성인의 35%가 일 년 동안 책을 한 권도 읽지 않는다고 한다. 게다가 요즘은 스마트폰 사용자가 증가하면서 ‘전자책’을 찾는 독자도 늘고 있다고 한다. 이런 시기에 서점을 차리다니, 그것도 헌책방을. 하지만 대형 체인서점이나 온라인서점이 줄 수 없는 동네서점만의 호젓한 즐거움은 그런 걱정을 늘 단숨에 잊게 한다. 장우석(독립영화감독·물레책방 대표)
2011.04.28
[문화산책] 종로한옥마을
미국의 친구가 한국에 온다고 연락이 왔기에 이번에도 숙박을 경주의 호텔에서 하겠냐고 물었더니, 경주가 아닌 대구 종로의 한옥마을에서 하겠다고 했다. 지난 번에는 골목탐방만 하고 갔는데, 다음번에는 종로한옥마을에서 꼭 자보겠다고 다짐을 했다고 했다. 친구는 한국을 몇 번 와봤지만, 대구에 올 때면 경주나 안동을 주행선지로 정했다. 대구는 1∼2시간 정도잠깐 들렀다 가면서, 나와 식사하는 곳으로만 여겼다. 그러나 지난번 종로한옥마을을 구경한 후, 다음에는 꼭 대구에 머무르면서 골목탐방과 야경투어를 하고 느긋하게 대구의 맛집도 훑어보리라 작정했다는 설명이다. 여기까지는 나의 발칙한 상상이다. 지난주 학회가 있어 태어나서 처음으로 전주를 다녀왔다. 비가 왔지만, 전주한옥마을을 둘러보고 전주비빔밥도 맛봤다. 솔직히 부러웠다. 시내에서 멀지않은 곳에 머물러 갈 수 있는 공간, 그래서 더 여유로울 수 있음이 부러워서 그냥 통째로 우리 종로에 옮겨오고 싶은 마음에 발칙한 상상을 했다. 전주한옥마을을 다녀보면서 대구의 종로와 닮았다는 생각을 했다. 여행 전 전주의 랜드마크인 전동성당과 경기전, 한옥마을을 둘러보기로 계획을 짰다. 전동성당은 100년 역사를 간직한 고딕식 성당인 대구의 계산성당과 닮았다. 경기전은 조선을 건국한 태조 이성계의 초상화 및 역사유적과 유물을 보관한 곳이다. 시대는 다르지만, 대구의 경상감영공원 등과 비슷하고, 전주의 남부시장은 대구의 서문시장 등과 흡사했다. 그래서 처음 가본 곳이지만, 낯설지 않았다. 하지만 유독 부러운 것이 며칠 묵을 수 있는 정주공간이었다. 한옥체험공간은 물론 최근 1인 여행객을 위한 게스트하우스 등 저렴한 숙박시설도 있었다. 문화공간도 부러웠다. 교동아트센터, 최명희문학관 등이 알토란처럼 소복하게 소쿠리에 담겨있으면서 서로 부딪쳐 깨어지지 않는 말랑말랑함을 느끼게 했다. 박물관하면 무조건 웅장하게 새로 짓고, 도심에서 떨어져 맘을 다잡아먹고 가야하는 일반 문화공간과는 달랐다. 대구에도 발칙한 상상의 종로한옥마을이 만들어지면 달빛 받으며 야경투어를 마치고, 중구 서야동 어느 골목에서 막걸리 한잔 하면서 그 날의 여정을 풀 수 있지 않을까. 그날을 손꼽아 기다려본다. 이지희(경북대 건설토목공학부 연구교수)
2011.04.27

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