[영호남 문화예술관광박람회] 사계절 매력있는 자작나무숲서 쉼표

"에어컨 바람보다 숲속 바람이, 콘크리트보다 흙길이 더 위로가 되는 곳이 있습니다. 그 곳이 바로 영양군 자작나무숲입니다." 오도창 영양군수는 최근 자작나무숲을 찾아, 숲의 가치와 미래 구상을 이렇게 소개했다. 영양군 수비면 죽파리 깊은 산자락에 자리한 이 숲은 차로도 40분 이상을 달려야 닿을 만큼 오지에 있지만, 그 고생을 잊게 할 만큼 특별한 풍경을 자랑한다. "1993년에 처음 조림을 시작한 자작나무숲은 지금 국내 최대 규모로 성장했습니다. 완만한 경사를 따라 이어진 숲길은 남녀노소 누구나 걸을 수 있어 산림욕과 트레킹 명소로 알려지고 있지요." 사계절이 뚜렷한 영양의 기후는 자작나무숲의 매력을 더한다. 오 군수는 숲이 보여주는 다양한 풍경을 언급하며 "봄에는 새싹이 산 내음을 퍼뜨리고, 여름에는 흰 나무줄기와 푸른 잎이 선명한 대비를 이룹니다. 가을엔 단풍이 자작나무와 어우러져 오묘한 색감을 만들고, 겨울엔 눈 덮인 숲이 마치 하얀 왕국을 연상케 한다"고 했다. 영양군은 이 숲을 보존하기 위해 각별히 신경쓴다. 오 군수는 "30년 넘는 세월 동안 사람의 손길을 최소화해 자연 그대로의 모습을 간직해왔습니다. 차량 진입을 막고 친환경 전기차를 운행하는 것도 이런 이유 때문입니다. 영양군민과 관광객 모두에게 깨끗한 숲을 지켜드리기 위한 조치입니다." 숲의 인기를 반영하듯 최근 방문객도 꾸준히 늘고 있다. 오 군수는 "힐링 성지를 꿈꾸는 영양군은 자작나무숲을 단순한 산림 명소가 아니라, 머물며 즐길 수 있는 관광지로 육성하려고 합니다. 인근에 숙박 시설과 관광 기반 시설을 확충해 방문객 편의를 향상시킬 계획"이라고 했다. 그는 마지막으로 영양 자작나무숲의 의미에 대해 거듭 강조했다. "자연과 쉼이 함께하는 공간이다. 콘크리트 건물 대신 숲에서, 인공적인 공기 대신 자연의 바람을 마시며 진정한 쉼을 느껴보시기 바란다." 정운홍기자 jwh@yeongnam.com

2025.09.05

[영호남 문화예술관광박람회] 쪽빛 바다 품은 블루로드 해안 투어

경북 영덕군의 대표 관광자원인 영덕 블루로드가 동해안을 따라 이어지는 해양 트레킹 명소로 각광받고 있다. 블루로드는 포항에서 울진까지 연결되는 총 66.5㎞ 구간으로 푸른 바다와 해송 숲, 기암괴석이 어우러진 풍광 덕분에 매년 수많은 관광객이 찾는다. 김광열 영덕군수는 "영덕은 대게와 송이, 황금은어, 물가자미 등 풍부한 먹거리와 함께 블루로드와 강구항, 해맞이공원 등 다양한 관광지를 보유하고 있다"고 말했다. 블루로드의 출발점인 남정면 장사리에는 최근 미디어아트 기법을 활용해 새롭게 개관한 장사상륙작전 전승기념공원 '문산호'가 자리한다. 이어지는 강구항은 영덕대게의 집산지로 매년 300만 명 이상이 방문하는 전국적인 해양관광 명소다. 영덕읍에 위치한 해맞이공원은 블루로드 구간 가운데 가장 많은 관광객이 찾는 곳이다. 블루로드 3·4코스 사이에 위치한 별파랑공원에서는 지난 5월부터 '여행으로 잇는 희망, 다시 피어나는 영덕'이라는 주제로 자원봉사 투어가 진행됐다. 두 달간 전국에서 모인 4천여 명의 자원봉사자들이 2만 2천 본의 진달래를 심으며 피해 지역 회복의 뜻을 함께했다. 영덕군은 내년 5월 가정의 달을 맞아 '당신의 고마운 마음을 담아 영덕에 새로운 희망이 피었다'는 주제로 1주년 기념행사를 준비 중이다. 또 축산면은 매년 물가자미 축제가 열리는 어촌이다. 영해면에는 상대산 관어대 모노레일이 올해 11월 준공을 앞두고 있다. 상대산 정상에 오르면 동해바다와 송천들녘, 칠보산이 어우러진 절경이 한눈에 펼쳐진다. 울진과 경계를 이루는 병곡면 고래불 국민야영장은 넓은 솔숲과 해수욕장이 어우러진 가족 캠핑 명소로 자리매김했다. 영덕군은 또 메타세쿼이아 숲길과 인문힐링센터 여명을 웰니스 관광지로 추천했다. 이곳은 20m 높이의 빽빽한 삼림과 피톤치드 가득한 산책로는 명상과 요가를 즐기기에 최적의 공간으로 한국관광공사 선정 우수 웰니스 관광지로도 손꼽힌다. 남두백기자 dbnam@yeongnam.com

2025.09.05

[영호남 문화예술관광박람회] 주왕산 지질명소 탐방 대자연 만끽

"청송은 태고의 자연이 그대로 살아 숨 쉬는 고장이다. 그 중심엔 주왕산 국립공원이 있습니다. 여기에 지질학적 가치와 경관미를 동시에 갖춘 명소들이 자리잡고 있어요." 윤경희 청송군수는 주왕산 국립공원 지질자원의 의미를 이렇게 강조했다. 윤 군수는 "청송엔 지질학적 특징이 뚜렷한 지질명소가 9곳 있다. 화산 활동과 침식 작용이 빚어낸 대자연의 작품들"이라며 "이는 청송이 '자연의 보고'임을 보여주는 증거"라고 말했다. 주왕산의 대표 지질명소는 기암 단애다. 윤 군수는 "하늘을 떠받치는 듯한 일곱 개 봉우리가 장관을 이룬다. 화산재가 굳어 형성된 암석이다. 청송을 찾는 탐방객이라면 반드시 들러야 할 명소"라고 했다. 용추 협곡과 용연 폭포, 달기 폭포의 가치도 설명했다. 윤 군수는 "물이 흐르며 암석을 깎아 만든 협곡과 폭포는 보는 것만으로도 시원하다. 특히 달기 폭포는 높이 11m로, 폭포가 형성되는 과정을 한눈에 보여주는 귀중한 사례"라고 했다. 이어 "노루용추는 낙차가 크지 않지만 암석의 침식 과정을 직접 확인할 수 있어 교육적 가치가 높다"고 덧붙였다. 문화와 전설이 어우러진 장소도 있다. 윤 군수는 "연화굴은 절리를 따라 발달한 굴의 형태를 잘 보여주고, 주왕굴은 두 단층이 만나는 지점에 있다. 무엇보다 중국 주왕이 최후를 맞이한 곳이라는 전설이 전해져, 지질과 문화가 만나는 특별한 공간으로 알려져 있다"고 했다. 지난 3월 경북 북부 산불 당시 주왕산국립공원의 지질명소들은 다행히 피해를 입지 않았다. 윤 군수는 "주요 지질유산에는 피해가 없어 현재 모든 명소가 정상적으로 개방돼 있다. 탐방객들은 정규 탐방로를 따라 걸으며 사계절 내내 청송의 자연을 안전하게 즐길 수 있다"고 했다. 끝으로 그는 "청송의 지질명소는 자연의 교과서이자 군민과 탐방객 모두의 보물이다. 앞으로도 이 자산을 지켜내고 세계적인 관광·교육 자원으로 키워가겠다"고 강조했다. 정운홍기자 jwh@yeongnam.com

2025.09.05

[영호남 문화예술관광박람회] 직지권역 5층목탑 불교건축 진수

"김천시는 일찍부터 관광을 주요산업으로 육성해 왔습니다. 총연장 62.4km에 이르는 백두대간의 원시림에 가까운 숲과 풍부한 수자원(김천부항댐) 등 수려한 자연과 조화를 이룬 관광상품들은 모두 저마다의 매력을 자랑하고 있습니다." 배낙호 김천시장은 △직지사권역 △김천부항댐권역 △수도계곡권역 등으로 조성된 관광산업 기반을 소개하며 "특히 김천은 국토 중심부에 위치해 있어, 전국 어디에서든 1~2시간이면 닿을 수 있는 등 부담 없이 찾을 수 있는 곳"이라고 자랑했다. 서기 418년, 황악산(1천111m) 자락에 창건된 직지사를 중심으로 형성된 직지사 권역엔 볼거리, 즐길거리가 늘려 있다. 직지사로 출가해 주지를 지냈고, 호국불교의 상징 인물인 사명대사를 기념해 명명된 '사명대사공원'은 14만3천695㎡ 규모의 문화·생태·체험형 공원이다. 주요시설로는 김천시립박물관, 평화의 탑, 한옥숙박시설과 체험시설로 구성된 건강문화원, 솔향다원 등이 있다. 5층 목탑인 평화의 탑은 이 공원의 랜드마크 격으로, 은은한 야간 조명과 어우러진 탑의 자태는 불교건축의 진수를 느낄 수 있게 한다는 평가다. 김천시립박물관엔 선사시대에서 조선시대까지의 유적과 유물 등 1천704점이 전시돼 있다. 사명대사공원 인근의 백수문학관엔 김천 출신 시조시인으로, 현대 시조의 중흥기를 연 인물로 평가받는 백수 정완영(1919~2016)의 발자취가 보존돼 있다. 시인 박목월·구상 등과의 서간문을 비롯해 소중한 자료 3천여 점이 전시돼 있다. 문학관 앞 김천세계도자기박물관은 한국과 유럽도자기, 크리스털 제품 등 1천63점을 소장한, 주변에서 찾기 힘든 볼거리 가운데 하나다. 이 박물관과 연접한 직지문화공원(7만9천760㎡)도 밤 풍경이 아름다운 공원으로, 형형색색의 조명을 통해 연출되는 색다른 야경을 자랑한다. 근처엔 6개의 레인(123m)을 가진 김천사계절썰매장 있고, 멀지 않은 경부고속도로 추풍령휴게소(하행선)에는 김천추풍령테마파크(7만7천㎡)도 있다. 박현주기자 hjpark@yeongnam.com

2025.09.05

[영호남 문화예술관광박람회] 감은사지·문무왕릉서 가을 만끽

경주는 가을이 깊어질수록 천년 신라의 유적과 동해의 푸른 물결이 어우러지며 특별한 풍경으로 여행객을 맞이한다. 고즈넉한 절터 '감은사지'와 바다 위에 솟은 '문무대왕릉'은 가을 여행객이 꼭 찾아야 할 명소로 꼽힌다. 주낙영 경주시장은 "가을에만 느낄 수 있는 경주의 정취가 시민과 관광객에게 잊지 못할 추억이 될 것"이라며 이 두 곳을 추천했다. 문무대왕면 용담리에 자리한 감은사지는 신라 문무왕이 삼국통일을 기념해 세운 절터다. 마을 이름은 감은사를 창건하며 법당 아래 동해와 연결된 수로를 만들자, 그곳에 깊은 웅덩이가 생겨 '용이 깃든 못'이라는 뜻의 용소로 불린 데서 유래됐다. 이후 '용담'으로 불리며 오늘날까지 이어지고 있다. 지금은 두 기의 거대한 삼층석탑만 남아 있지만 바다를 배경으로 우뚝 선 모습은 장엄하다. 특히 가을 밤 달빛이 석탑을 비추는 장면은 감은사지에서만 만날 수 있는 장관이다. 문무대왕릉은 세계적으로도 유례 없는 수중릉이다. 해안가에서 200m 떨어진 이 무덤은 신라 제30대 문무왕의 유택이다. 문무왕은 태종 무열왕의 아들로 고구려를 멸망시키고 당의 침략을 물리쳐 삼국을 통일했다. 그는 죽음을 앞두고 화장 후 동해에 묻혀 용이 되어 왜구를 막겠다는 유언을 남겼고 이에 따라 바다 속 대왕암에 안치됐다. 바위 안에는 동서남북으로 뚫린 인공 수로가 있어 물길이 잔잔히 드나들고 수면 아래 거북 모양의 커다란 돌이 유골을 덮고 있을 것이라는 추정이 전해진다. 가을철 문무대왕릉 앞바다는 유난히 잔잔하다. 일출이 봉길리 해변과 수중릉을 동시에 비출 때 붉은 빛이 바다를 물들이며 장엄한 광경을 연출한다. 해안길을 따라 걸으면 푸른 바다와 천년 유적이 어우러져 경주에서만 느낄 수 있는 고유한 정취가 살아난다. 주낙영 경주시장은 "감은사지 석탑과 문무대왕릉은 신라 천년사의 흔적과 동해의 풍광이 함께하는 특별한 공간"이라며 "깊어가는 가을, 바다와 유적이 어우러진 이곳에서 경주의 매력을 만끽하시길 바란다"고 말했다. 장성재기자 blowpaper@yeongnam.com

2025.09.05

[광복 80주년 기획 내 이름은 투사] 일제에 선전포고했던 스물셋 대구 청년, 윤우열 선생

올해 대한민국 광복 80주년을 맞아 영남일보는 '내 이름은 투사' 시리즈를 통해 대구를 빛낸 독립운동가들을 조명한다. 9월에 소개할 인물은 '허무당 선언서'를 써내려가며 일제에 무장투쟁을 선포하고, 스물셋 나이에 옥고와 병마 속에서 요절한 대구 출신 청년혁명가 윤우열(尹又烈·1904~1927) 선생이다. ◆ '스무 살' 조선의 비극을 깨닫 1904년 대구 남산정에서 태어난 윤우열은 일찍부터 신교육을 접했다. 서울 중동학교와 조선중앙기독교청년회(YMCA) 영어과에서 수학했고, 이후 일본으로 건너갔다. 도쿄 세이소쿠 영어학교에서 공부하며, 사회주의·무정부주의 등의 사상과 맞닥뜨렸다. 제국주의 일본의 모순된 현실 속에서 그는 교과서가 가르쳐주지 않는 사회의 불평등과 식민지 조선의 비극을 깨달은 것이다. 일본에서 귀국한 윤우열은 곧바로 사회운동에 투신했다. 그는 1924년 스무 살 나이에 대구역에서 일하던 철도노동자들을 모아 '철도인부조합'을 결성했다. 당시 철도 하역 인부들은 열악한 처우에 시달렸다. 윤우열은 이들의 상호 부조와 권익향상을 위해 조직을 꾸렸다. 이후 청년운동을 노동현장과 연결시키는 작업을 했다. 같은 해 조직한 제4청년회는 단순한 친목단체가 아니었다. 노동·농민·소년운동을 포괄한 진보적 조직이다. 윤우열은 서울과 대구를 쉼없이 오가며 사회단체·종교단체·언론기관과 연대해 민족협동전선을 구축했다. 1925년 경북 예천과 현풍에서 형평사 회원들이 습격을 당하자, 이 사건을 조사하고 보고하며 사회정의 실현에도 앞장섰다. ◆ "합법적인 혁명은 불가능"…허무당 선언서 윤우열은 기존 운동방식의 한계도 절감했다. 조선청년총동맹 등 합법적 사회운동에 참여했지만, 그 길만으로는 독립이 불가능하다고 판단했다. 그는 "운동 방침이 지나치게 평이하다"는 비판을 쏟아냈다. 그러면서 동지 박흥곤과 함께 과격한 직접행동을 결심했다. "합법적으로 현재 질서 내에서 혁명의 가능을 믿는 자가 있다면 그것은 저능아다. 아등은 죽음으로써 맹약하고 폭력으로서 조선혁명의 완성을 기하고자 한다…포악한 적의 학대에 신음하는 민중들이여, 저들의 참인 흉폭한 적을 일거에 격파하자." 이는 1926년 1월 윤우열이 대구 남산정 자택에서 집필한 '허무당(虛無黨) 선언서' 내용의 일부다. 이 선언서는 "현재의 조선은 포악한 적의 착취와 학대와 살육만이 가득한 암흑한 수라장"이라고 규정하고 방화·폭파·총살까지 포함한 무장 행동의 정당성을 역설했다. 이 격문은 신문사, 관공서, 일본 정당과 잡지사 등 177곳에 발송됐다. 대구 청년이 써내려간 이 글은 제국의 심장부까지 알려지면서 사실상 일제에 선전포고를 던졌다. 허무당 선언서가 배포되자 일제 경찰은 비상이 걸렸다. 경찰은 신문 게재를 금지하고, 대대적인 수사에 착수했다. 이 정도로 일제가 긴급하게 반응했던 이유는 '유혈과 전사의 각오 없이는 독립이 없다'는 메시지의 영향 탓이다. 윤우열은 여비가 없어 대구로 피신할 수조차 없는 상황이었다. 그는 결국 서울에서 종로경찰서 당국에 체포됐다. 그리고 1926년 경성지방법원 법정에 섰다. 그는 판사에게 "허무당 선언서를 배포한 것은 조선에도 이와 같은 사상을 가진 사람이 있다는 것을 일반 사람에게 알리기 위해서였다. 그러한 사상을 갖게 된 것은 '환경의 지배를 받은 것'으로 사회가 그렇게 만들어줬다"고 선언서 작성 이유를 당당하게 밝혔다. 1926년 경성지방법원은 그에게 출판법·보안법 위반죄를 적용해, 징역 2년을 선고했다. 서대문형무소 수감생활은 그야말로 참혹 그 자체였다. 차가운 감방, 곰팡이 냄새, 굶주림과 폭력. 늑막염을 앓던 그의 몸은 빠르게 쇠약해졌다. 결국 1927년 2월 형 집행정지로 풀려났지만 이미 늦었다. 같은 해 5월23일, 그는 고향 대구 자택에서 스물셋의 짧은 생을 마감했다. 장례는 다음날 대구 공동화장터에서 치러졌다. 동지와 청년들은 눈물 속에 그를 떠나보냈다. ◆달랐던 가족, 하지만 기억돼야 할 이름 '윤우열' 윤우열의 생애는 그의 가족이 걸었던 길과 비교될 때 더 선명하다. 한 집안에 친일파·온건파·혁명파의 정치·사회적 행보가 공존한다. 윤우열과 그의 아버지 윤필오의 인생은 대척점에 있다. 윤필오는 1895년 경북도 관찰부 주사로 임명돼 관료 생활을 시작했다. 이후 대구 첫 근대학교인 달성학교(현 경북고교) 설립에 참여해 제2대 교장을 맡았다. 대중들의 근대지식 개발과 교육기회 확대를 추구한 대구광학회 활동에도 앞장섰다. 이후 경북 영양·예안·비안군수 등을 지내며 행정 경험을 쌓았다. 하지만 윤필오에겐 계몽운동가로서의 빛과 친일협력자의 그림자가 함께 교차한다. 대구에서 국권회복을 위해 시작된 국채보상운동엔 참여했지만, 이후 일진회 가입과 3·1운동을 반대한 '자제단' 참여 등 친일 행적을 남겼다. 결국 2007년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 '친일반민족행위자 195인 명단'에 윤필오의 이름이 남겨졌다. 친형 윤홍열은 일본 유학을 다녀온 뒤 언론인으로서 부르주아 민족주의 노선을 걸었다. 윤우열은 감성적이고 모험적인 무장투쟁을 택했다. 경운대 김일수 교수는 자신의 논문에서 "세 명의 부자는 일제강점기에 계몽운동과 친일활동, 실력양성론, 사회주의적 노선 등 서로 다른 길을 걸었다. 한 집안에 다른 정치노선이 혼재된 것"이라며 "이는 한국 근대의 역동적인 정치지형을 보여주면서, 잘못된 역사를 내부적으로 극복하려는 '자기항상성'의 운동법칙이 작동한 사례"라고 평가했다. 2007년 대한민국 정부는 윤우열에게 건국훈장 애족장을 추서했다. 하지만 현재 대구에서 그의 흔적은 찾아보기 어렵다. 후손을 남기지 않았고, 그를 기념하는 장소도 마땅히 없다. 지난 2일 취재진은 윤우열이 허무당 선언서를 집필했던 중구 계산동 자택(계산동2가 1-1) 터를 방문했다. 지금은 식당으로 바뀌었고, 그의 흔적은 찾을 수 없었다. 혹시 그 위층에 있던 민간 향토박물관에 흔적이 있을까 생각하고 방문했지만, 현재 문을 닫은 상태였다. 윤우열 선생은 친일관료라는 배경 아래 역사를 바로잡기 위해 목숨까지 내던진 인물이다. 스물셋 청년의 불꽃 같은 삶은 사라졌지만, 대구에서 품었던 그의 정신과 용기는 마땅히 기억돼야 할 것이다. 박영민기자 ympark@yeongnam.com

2025.09.03

[2026 전문대 수시]가톨릭상지대, 단일·자율·자유전공…폭넓은 진로 선택 기회

가톨릭상지대가 2026학년도 수시모집을 통해 지역과 산업 현장에 필요한 창의적 전문 인재 선발에 나선다. 이번 모집은 오는 8일부터 30일까지 1차 전형이 진행되며, 2차는 11월 7일부터 21일까지 이어진다. 대학은 단일전공·자율전공·자유전공으로 구분된 학과 체계를 마련해 수험생들에게 폭넓은 학문 선택과 진로 기회를 보장한다. 단일전공에는 유아교육과(3년제), 사회복지과(주말·야간), 경영과(야간), 간호학과(4년제), 치위생과(3년제), 철도운전시스템과, 전기과(주말), 바이오제약과(3년제), 하이브리드자동차과(주야간), 글로벌뷰티케어과가 있다. 자율전공으로는 전산세무회계과(주말), 노인건강지도과(야간), 드론운용정비과(주말), 외식창업조리과(야간)가 운영되며, 자유전공으로는 글로벌한국어과가 개설돼 있다. 가톨릭상지대는 학생의 등록금 부담을 줄이기 위해 장학 제도를 운영한다. 신입생은 입학과 동시에 다양한 입시특별장학금을 받을 수 있다. 장학금 유형에 따라 등록금의 최대 100%까지 감면 혜택이 가능하다. 기숙사 입주를 희망하는 신입생에게는 우선 입사 기회가 제공되며, 최초 1년간 기숙사 관리비 전액을 지원해 학부모와 학생들의 경제적 부담을 덜고 있다. 학령인구 감소 시대에 발맞춰 대학은 평생학습 기회를 확대하고 있다. 주말·야간 과정은 직장인과 성인학습자가 일과 학업을 병행할 수 있도록 돕는 제도다. 사회복지, 경영, 전기, 노인건강지도, 외식창업조리 등 다양한 전공에서 주말·야간 과정이 운영되고 있다. 최근 가톨릭상지대는 정부와 교육기관으로부터 연이어 성과를 인정받으며 교육 경쟁력을 입증했다. 교육부가 주관하는 전문대학 혁신지원사업에 선정돼 학생 중심 교육과 산학협력 강화, 지역사회 기여 등에서 성과를 인정받았다. 또 올해부터 2029년까지 추진되는 RISE(지역혁신중심 대학지원체계) 사업에도 이름을 올려 경북 북부권 지역과 맞춤형 인재 양성에 나서고 있다. 해외연수 부문에서도 교육부의 '파란사다리 사업'과 '글로벌 현장학습 사업', '국제협력선도대학 육성지원사업(예비선정)', KOICA 국제개발협력 이해증진 사업 등에도 선정됐다. 가톨릭상지대는 간호학과, 치위생과, 철도운전시스템과, 하이브리드자동차과 등 산업 현장과 연계해 학생이 졸업 후 곧바로 현장에서 실무를 발휘하는 체계적인 교육과정을 제공한다. 사회복지과, 유아교육과, 글로벌한국어과의 졸업생은 지역 복지관, 어린이집, 교육기관, 해외 한국어 교육 현장에서 활동하고 있다. 정운홍기자 jwh@yeongnam.com

2025.09.02

[포토뉴스] 대구읍성 관련 안내문 교체 시급

대구읍성 관련 안내문의 글자가 지워지고 찢어진 채 방치되고 있어 담당기관의 조치가 요구되고 있다. 대구 중구 북성로에 있는 대구읍성 상징조형물 안내문과 동성로에 있는 대구읍성 안내문의 글자가 보이지 않고, 안내문 일부가 찢어져 있어 이곳을 찾는 외지인에게 대구에 대한 나쁜 인상을 줄 수 있어 개선이 요구되고 있다. 이지용기자 sajahu@yeongnam.com

2025.09.01

[출향인사를 찾아서]“사회연대경제 지극히 중립적 단어…英 보수당도 도입한 경제의 한 축”

이재명 정부는 최근 '국정운영 5개년 과제'를 발표하면서, 마을기업·협동조합 등 공적 가치를 가진 분야를 지원하는 '사회연대경제 성장 촉진'을 포함시켰다. 문재인 정부서 한차례 국정과제로 추진됐다가 윤석열 정부서 동력을 잃고 주춤했던 사회연대경제가 이를 계기로 다시 한번 도약할 수 있을지 관심이다. 김현대 한국사회가치연대기금 이사장은 "지난해 UN 총회를 계기로 '사회적 경제'라는 말이 '사회연대경제'라는 용어로 대체됐다. 전세계 국가들이 인류의 지속가능한 내일을 위해 사회연대경제로 눈돌리는 가운데 한국 정부가 이를 국정과제에 포함시킨 것은 지당한 결과이자 주목할 만한 선택"이라고 강조했다. 대구 출신의 김 이사장은 중앙지 기자로 근무할 당시 국내외 사회연대경제활동 사례를 선도적으로 취재하는 등 관련 분야가 뿌리 내리는 데 적잖은 공을 세웠다. ◆한겨레 신문 제1호 사원 김대중 대통령은 생전에 '한겨레'를 독보적 언론이라고 표현했다. 그 만큼 한국 언론사에서 평범하지 않은 궤적을 걸어왔다는 반증이다. 1988년 창간한 한겨레는 동아일보, 조선일보 해직기자들이 주도해 만들었다. 시민들이 독재권력과 자본으로부터 독립된 자유언론을 추구하며 자발적 모금운동에 들어간 것도 이채롭다. 당시 모금에 참여한 시민 주주가 2만7천여명, 50억원이 모였다. 김 이사장은 한겨레 창간 1호 사원이다. 서울대 사회학과를 졸업하고, 20대 후반이었던 그가 준비위 단계서 해직기자가 아닌 유일한 신입사원으로 합류했다. "한겨레가 1988년 5월 15일 창간했는데, 저는 그보다 앞선 1987년 10월 1일자로 교수님 소개를 받아 합류했습니다. (서울대 재학시절) 친구들은 공장에 가고, 감방에 가고, 주도적으로 사회에 참여했는데 저는 용기를 내지 못하고, 형편도 허락되지 않아 늘 망설이기만 했죠. '새신문 창간 사무국'과 인연이 닿은 것은 제겐 현실적인 타협책이었습니다." 언론이 정부에 의해 통제받던 그 시절, 새로운 신문이 나오기까지 우여곡절이 많았다. 신문사 허가를 받는 것부터 윤전기를 구입하는 것까지 어느 하나도 간단하지 않았다. 시민들이 참여하는 국민주 모금방식을 도입한 한겨레는 납활자 방식이 아닌 한국 최초의 CTS 신문제작, 가로쓰기를 도입하는 등 당시로서는 파격적 발상의 혁신을 주도했다. "모든 것이 열악하고 미래를 확신할 수 없었지만 매일 아침 출근하면서 가슴이 벅차 올랐던 것 같아요. 그 시절 모든 언론이 정부 통제를 받았는데, 한겨레는 그 성역을 깨고 온전히 자유롭게 자신의 기사를 쓸 수 있는 언론사를 표방했던 것이죠." ◆'사회연대경제' 중립의 언어 창간멤버로 합류한 후 2023년 퇴사하기까지 35년간 한겨레 기자로 근무했다. 재직 당시 새로운 취재영역을 개척했다. 2010년부터 농촌 전문 기자로 활동하며 '한국농업기자포럼'을 이끌었으며, 사회적 기업과 협동조합 제도에도 관심을 기울였다. 해외 사례를 발빠르게 취재해 알렸으며, 관련 저술과 언론인 포럼도 만들었다. "경제를 크게 나누면 정부 중심의 공적경제, 일반 사기업 중심의 사적 경제가 있어요. 그런데 유럽 등의 사례를 보았을 때 여기에 마을기업, 농업협동조합 같은 사회적 경제가 삼각축으로 가세했을 때 경제가 더 건강해진다는 것을 알 수 있었어요." 공동체 구성원이 함께 참여하고, 만들어가는 사회연대경제가 더 나은 미래를 열어갈 해답이라는 생각이 확고하다. 다만 한국사회에서 사회연대경제가 여야 정치인 사이에서 논쟁거리가 된 데는 불편한 심경이다. "일부 정치인들이 '사회연대경제'에 색깔론을 씌우고, 정쟁거리로 키우는데, 좌와 우를 떠나 지극히 중립적 단어라고 생각합니다. 영국 같은 경우는 자발성을 끌어올리고, 예산을 절감한다는 취지에서 보수당 차원에서 도입했을 정도니까요." 그는 올해부터 한국사회가치연대기금 이사장을 맡고 있다. 이 조직은 사회적 경제의 발전과 사회적 가치 확산을 위한 금융생태계 조성을 위해 2019년 1월 출범한 공익성 재단이다. "사회연대경제에 종사하는 이들이 겪게 되는 가장 큰 고충이 금융입니다. 은행에서 대출을 받을 때 신용과 재무건전성을 보는데, 사실 이들은 사회적 가치를 추구하는 만큼 재무성 평가에서 좋은 점수를 받기 어려워요. 저희 같은 기금이 이런 사각지대를 메워주는 겁니다. 대출과 투자를 받기 힘든 이들에게 유연하게 자금을 공급하고, 궁극적으로는 사회연대기금의 생태계가 만들어져야 하는데, 사회적 가치를 잘 측정하고, 사회적 성과가 기업가치에 평가될 수 있는 시스템을 만드는 것 등이 필요하겠지요." ◆한국언론의 위기, 신뢰 회복부터 오늘날 한국사회는 좌와 우, 진보와 보수의 색깔 논쟁에 갇혀 대립하고 있다. 언론 역시 예외는 아니다. 이에 대한 견해는 어떠할까. 김 이사장은 2020년 한겨레 재직 당시 구성원 65%가 넘는 압도적 지지를 받아 사장에 선출돼 은퇴할 때까지 3년간 재임했다. "한겨레 창간 멤버였던 대구 출신의 정태기 선배가 했던 말입니다. 어쩌면 우리는 자기가 선택한 색깔로 스스로를 구별 짓고 있는 것은 아닐까요? 진보냐, 보수냐, 성장이냐, 분배냐 라는 단순히 이분법으로 신문을 만들던 시기는 이미 지나갔다고 생각합니다." 지역 소멸과 국토 균형 발전에 대한 견해도 덧붙였다. "국토 균형성장은 피할 수 없는 흐름이에요. 정권이 바뀌더라도 정도의 차이가 있을 뿐 지켜가야 할 트렌드죠. 그동안 우리사회가 불균등 압축성장으로 너무 빠르게 점핑했다면 이제는 조금 차분해지는 과정이라고 볼 수도 있을 것 같아요. 다만 너도나도 지역소멸이란 단어를 외치는 것은 별로 마음에 안들어요. 우리 지역과 마을을 어떻게 보다 살기 좋은 곳으로 만들어 나갈지, 구체적인 방안을 놓고 선의의경쟁을 벌였으면 좋겠습니다. " 그는 2023년 은퇴한 이후 제주에서 인생 2막에 도전하고 있다. 유유자적한 전원생활이 아니라 치열한 농부의 일상이다. 매일 아침 눈뜨면 밭으로 나가 풀을 뽑고, 가지를 치고, 이웃 농부들의 작업을 돕는다. "작년 10월, 11월에는 주 68시간을 일했습니다. 그때 네팔, 인도네시아에서 온 친구들과도 친해졌는데, 그 친구들의 떼인 임금을 받아주고, 새로운 일자리도 소개해줬더니 제가 '코리아 파파'가 되었더군요." 기자생활에서 밴 취재 근성(?)을 놓지 못한 탓일까. 농사 짓는 틈틈이 동네 어르신들을 만나 마을의 역사와 전설을 채록하는 활동도 병행한다. "돌이켜보면 도시에서 평생 '책임'을 짊어지고 살았던 것 같아요. 그런데 제주에 와서 몸으로 일하고, 수확한 결과물을 보면서 새로운 행복을 찾았다고 할까요. 땀 흘리며 생산하고 수확하는 단순한 맥락에서 충만한 행복을 느낍니다." 김은경기자 enigma@yeongnam.com

2025.08.27

대구경북 과제, 역사적 맥락서 해석…지역학 관점으로 생존 전략을 찾다

영남일보가 창간 80주년을 맞아 대구대 인문과학연구소, 대구경북학회 등과 공동으로 '대구 경북의 현재와 지역학'을 주제로 한 학술대회를 열었다. 21일 영남일보 대강당에서 열린 이번 공동학술대회는 대구·경북의 현주소를 지역학의 관점에서 다각도로 진단하고, 미래 발전방향을 제시하기 위해 마련됐다. 참가자들은 대구경북의 문화·교육·역사 등을 지역학의 관점에서 해석하고 현실에 접목하는 방안을 다양한 시각에서 제시했다. 기조 강연을 맡은 홍덕률 전 사학진흥재단 이사장은 '시대정신과 대구경북 지식인의 역할'이라는 주제로 역사적 맥락 속에서 대구경북의 현재 과제를 짚고 미래 지향점을 제시했다. 홍 이사장은 "시대정신을 연구하고 공론화하는 동시에 비판적 문제제기와 진취적인 정책 제안을 통해 지역사회의 미래를 열어갈 것"을 제안했다. 1부에서는 '기념비 사회와 대구경북'을 주제로 윤영휘 경북대 교수의 발표가 있었고, 오재환 부산문화재단 대표이사가 '부산의 지역학 현황과 대구경북'을 소개하며 인접 지역과의 비교 속에서 학문적 확장 가능성을 제시했다. 2부에서는 김광석 대구RISE센터 센터장이 '지역과 대학-라이즈 사업의 현황과 과제'를 발표했고, 권응상 대구대 교수는 '인공지능지역학과 DG-LMM 구축'을 제안했으며, 박승희 영남대 교수는 '대구시민사 편찬과 시민 클라우드 소싱'을 통해 시민 참여형 역사 편찬의 가능성을 살펴봤다. 손인락 영남일보 사장은 "지역학은 지역사회의 생존과 자립을 이끌어내는 강력한 도구"라면서 "앞으로도 지역학의 확산과 실현을 위한 언론의 사명을 충실히 수행하며 실천의 최전선에 서겠다"고 했다. 권응상 대구경북학회 회장(대구대 인문과학연구소 소장)은 "지역의 위기 속에서 지역 언론과 학술단체, 연구기관이 함께 학술대회를 연 것은 큰 의미가 있다"며 "이 자리를 계기로 미래 방향을 모색하는 공론의 장이 활발히 이뤄지길 바란다"고 했다. 박준상기자 junsang@yeongnam.com

2025.08.21

[영남일보 창간 80주년 기념 지역학 공동학술대회] ‘대구 경북의 현재와 지역학’

■기조강연 : 시대정신과 대구경북 지식인의 역할- 홍덕률 전 사학진흥재단 이사장 홍덕률 전 사학진흥재단 이사장(전 대구대 총장)은 '시대정신과 대구경북 지식인의 역할'이라는 기조강연에서 대구·경북의 시대정신 연구와 공론화, 연대와 공유, 대학과 언론의 본래 정신 회복을 촉구했다. 그는 대학과 언론 등 지식인 사회가 지역사회의 문제를 비판적으로 성찰하고 진취적 정책과 새로운 시대정신을 제시해야 한다고 요구했다. 홍 전 이사장은 권위주의 행정과 책임정치의 실종, 그리고 극우 담론의 확산이 대구경북 사회를 뒤덮고 있다고 말했다. 다른 지역과의 대비도 언급했다. 광주·전남, 충청, 부산 등은 대통령이 직접 타운홀 미팅을 열어 지역 목소리를 청취하고 주요 정책을 약속받는 등 적극적인 정치적 행보가 이어지고 있지만, 대구·경북은 무기력하게 소외된 채 중앙정부 논의에서 배제되고 있다는 것이다. 홍 전 이사장은 "광주는 무안공항 TF 설치를 이끌어냈다. 그러나 TK 신공항 문제는 여전히 변방의 과제로만 남아 있다"며 지역 사회가 주체적으로 시대정신을 세우고 새로운 길을 모색해야 한다고 말했다. 홍 전 이사장은 "낡은 이념과 과거에 매달리는 것은 치명적인 약점"이라며 "인문사회과학자와 언론이 비판적 문제제기와 진취적인 정책 제안을 통해 지역 사회의 미래를 열어가야 한다"고 역설했다. 대학·언론·시민단체가 서로의 활동에 관심을 갖고 협력하는 연대의 장을 넓혀야 한다는 제안도 했다. 대학은 지역에 대한 책임과 소명의식을 잃지 말아야 하며 건강한 청년운동의 후원자가 돼야 할 것이며, 지역 언론에 대한 감시와 함께 건전 매체 후원, 가짜뉴스 추방, 대안언론 성장 운동이 지역 사회 차원에서 활성화돼야 한다는 주장도 했다. ■공공기억 사업과 대구경북- 윤영휘 경북대교수 윤영희 경북대 교수는 '공공기억 사업과 대구경북'이라는 주제발표를 통해 "기억의 독점이 아니라 기억의 공유를 추구하는 대구형 기념 사업"이 필요하다고 제언했다. 윤 교수는 "집단 기억은 단순히 과거를 재현하는 것이 아니라 현재의 공동체 의식을 형성하는 중요한 기초"라고 강조했다. 윤 교수에 따르면 기억은 다층적이고 감성적인 성격을 가지고 있지만, 역사라는 것은 제도화되고 공식화된 서사로 굳어진다는 것이다. 윤 교수는 "특히 공동체의 기억은 박물관·교과서·기념일·국가 담론 등 제도적 장치를 통해 역사로 고정되는 과정을 거치며, 권력 관계 속에서 구성되는 작업"이라는 점을 짚었다. ■부산의 지역학 현황과 대구경북- 오재환 부산문화재단 대표 오재환 부산문화재단 대표이사는 '부산의 지역학 현황과 대구경북'을 주제로 부산학의 성립과정을 보여줬다. 오 대표는 이를 통해 지역학의 성과와 발전 모델을 제시했다. 부산학의 경우 1980년대 후반 개별 지역연구에서 연구자들이 공동연구 모임을 결성하기 시작했으며, 1988년 지역사회연구회의 출범이 중요한 계기가 됐다. 1990년대에는 부산권 문헌 목록화 작업이 추진됐다. 이후 1998년 부산발전연구원에서 여러 저서를 발간하는 등 자료 수집과 정리가 이어졌다. 2003년 부산학연구센터가 설립되면서 부산학의 체계 확립이 본격화됐다. 부산발전연구원은 일찍부터 부산 발전을 위한 철학과 이론적 체계화의 필요성을 인식하고 연구 성과를 축적해왔다. 부산학연구센터는 단순히 연구소 기능에 머무르지 않고, 대학·박물관·향토연구자·문화단체와의 공동 연구를 추진하며 네트워크를 형성했다. 그러면서 연구 결과가 지역 사회에 환원되도록 노력했다. ■지역과 대학, 대구RISE사업의 현황과 과제- 김광석 대구RISE센터장 김광석 대구RISE연구센터장은 '대구RISE사업의 현황과 과제'를 발표했다. 김 센터장은 지역 특성과 발전 전략에 맞춰 대학 혁신을 지원하는 RISE 사업을 통해 대학과 지역이 상생 발전할 수 있는 방안을 모색했다. 김 센터장은 △대구 고교 졸업자 감소 △최근 3년 대구 고교생의 수도권 대학 진학 희망 비율 증가 △지역 대학 졸업자의 지역 내 취업률 하락 △대구 청년 전출자 증가 등 지역이탈 및 인구유출 등 대구경북 지역과 지역대학이 직면한 위기와 배경을 구체적 수치와 함께 제시했다. 김 센터장은 "교육과 일자리가 지속가능한 지역 발전과 순환형 인재 생태계 구축의 핵심 요소"라며, "수도권 블랙홀 현상에 대응할 지역 경쟁력 확보가 필요하다"고 강조했다. 김 센터장은 지역 대학 입학자원 기반 약화와 졸업 후 이탈이라는 이중고를 극복하기 위해, 2025년부터 본격 개시된 RISE 사업을 통해 지역-대학 협력사업이 성과를 내야 한다는 점을 부각했다. ■인공지능지역학과 DG-LMM(대구경북 특화 대형언어모델) 구축- 권응상 대구대 교수 권응상 대구대 교수는 '인공지능지역학과 DG-LMM(대구경북 특화 대형언어모델) 구축'을 주제로 발표했다. 권 교수는 글로벌 지역학과 글로컬 지역학을 아우르는 인공지능지역학으로의 통합을 제안했다. 또 대구경북에 특화된 지역 AI 구축의 필요성도 강조했다. 권 교수는 지역학의 새로운 방향으로 '인공지능지역학'을 제시했다. 기존의 지역학이 1.0, 2.0, 3.0으로 발전해왔다면, 이제는 글로벌 지역학과 글로컬 지역학을 아우르는 단계로 나아가야 한다고 말했다. 지방자치단체 중심의 지역학은 소멸 위기 대응 차원에서 발전했으나 파편화되는 경향이 있어, 이를 인공지능지역학으로 통합해야 한다는 것이다. 권 교수는 인공지능지역학에 대해 "AI 기술을 활용해 지역의 존재와 의미, 역할, 지속가능성을 탐구하는 학문"이라고 설명하며 "단순히 디지털화된 아카이빙에 머무르지 않고, AI를 교육하고 활용하는 연구자 주도의 학문으로서, 글로벌 메가리전(초거대 도시연결권·mega region) 연구에서 지방 소도시 생존 전략까지 아우르는 포괄적 접근을 지향한다"고 의미를 분석했다. 권 교수는 지역 AI 구축의 필요성도 강조했다. 무방비로 대형언어모델(LLM)에 의존할 경우 데이터 식민화가 발생할 수 있기 때문에, 지역 지식의 주권화가 필요하다는 것이다. DG-LMM(대구경북 특화 대형언어모델)은 지역경제 분석, 관광 활용, 커뮤니티 활성화 등 다양한 영역에 적용할 수 있으며, 앞으로 지역 발전의 필수 플랫폼이 될 것이라고 했다. ■대구시민사 편찬과 시민 AI- 박승희 영남대 교수 박승희 영남대 교수는 '대구시민사 편찬과 시민 AI'라는 주제 발표를 했다. 시사 편찬의 방향성에 대해 논의한 박 교수는 "대구시민사가 AI와 결합해 'AI 도시 대구'로 발전할 수 있음"을 강조했다. 그는 대구시사(市史) 편찬의 목적을 도시의 사회 동력을 확보하고, 분권시대의 도시 정체성을 세우며, 시민이 주체가 되는 역사 편찬을 통해 지역학 연구 및 AI 기반 모델로 확장한다는 것으로 규정했다. 박 교수는 대구시민사 편찬이 나아가야 할 방향으로 학제 간 융합 발전, 주체적 시민 서술, 지역학 상호 연계, 도·시사 적극 수용을 제시했다. 단순한 통사뿐 아니라 시정사, 주제사, 생활사, 구술사 등 다양한 역사 서술 방식이 도입돼야 한다고 했다. 또한 아카이빙을 통해 자료를 종합 정리하고 시민이 쉽게 접근할 수 있도록 해야 한다고 강조했다. 박 교수는 결론적으로 "시민이 주체가 돼 서술하고, AI가 아카이빙과 자료 활용을 지원함으로써 새로운 형태의 지역사 편찬이 가능하다"고 주장했다. 박준상기자 junsang@yeongnam.com

2025.08.21

[광복 80주년 특집] ‘독립운동 성지’ 대구 남구

대구 남구는 우리 민족의 독립정신과 자주정신이 깊이 뿌리내린 곳이다. 조선국권회복단이 결성되고 태극단 학생들의 항일투쟁이 펼쳐졌던 앞산, 시인 이상화가 거닐던 대명동 들녘, 그리고 독립만세운동의 뜨거운 현장이었던 이천동까지, 대구 남구 곳곳에 대한민국 독립운동의 역사가 빼곡하게 기록돼 있다. ◆앞산 안지랑골 안일사 나라가 망한 충격과 일제의 혹독한 무단정치에 짓눌려 감히 독립운동을 엄두도 내지 못하던 1900년대 초기, 조선국권회복단(朝鮮國權恢復團) 중앙총부가 대구 남구 앞산 안일사에서 출범한다. 무장 항쟁과 망명 독립지사 지원의 기초를 닦은 우리 독립운동사는 그렇게 1915년 2월28일 대구 남구에서 시작됐다. 대통령 윤상태를 비롯한 단원들은 각자 거금을 출연해 임시정부와 만주 망명 지사들에게 군자금을 보냈다. 부호들에게 의연금을 모으는 한편, 박상진 등 일부 단원들은 영주 광복단(光復團) 채기중, 산남의진(山南義陣) 우재룡 등과 의기투합해 1910년대 가장 활발하게 활동한 독립운동단체 광복회(光復會)를 결성했다. 광복회의 활동은 "민족 역량이 3·1운동으로 계승되는 기반을 제공(한국학중앙연구원 민족문화대백과)"했다. 이 점은 조선국권회복단이 우리 독립운동사에 뚜렷하게 이름을 아로새긴 가장 두드러진 업적으로 평가된다. 광복회의 젊은 단원들은 그 뒤 1920년대에 가장 괄목할 만한 업적을 남긴 의열단을 창단했다. 초기 의열단 단원의 30%가 대구 사람이었고, 최초의 여성단원도 대구권번 기생 출신 현계옥이었다. 그렇게 이어진 조선국권회복단- 광복회- 의열단의 정신과 활약은 우리나라 독립운동사에 큰 획을 남겼고, 대구 남구가 '독립운동의 성지'로 인정받는데 결정적 밑거름이 됐다. ◆앞산 큰골 '호국 선열의 길' 구한말 의병항쟁부터 1940년대 학생 독립운동에 이르기까지의 가열찬 역사를 배울 수 있는 곳이 바로 앞산 큰골이다. 앞산 큰골에는 케이블카, 낙동강 승전 기념관, 교과서에 실려 모두가 그 이름을 아는 '개화'의 시조시인 이호우 시비까지 있고, 인근 고산골에는 공룡 발자국도 있다. 큰골은 용두골, 고산골, 강당골, 안지랑골, 골안골, 매자골, 달비골 등 대구 앞산의 여러 골짜기 중 가장 넓고 긴 계곡이다. 큰골에는 '호국 선열의 길'이 조성돼 있다. 초입에 낙동강 승전 기념관이 있고 그 바로 뒤에 조선국권회복단 이시영 선생 순국 기념탑이 있다. 계곡 옆으로 난 길을 따라 조금 올라가면 산남의진 도총장 임용상 의사 흉상, 또 임시정부 요인 송두환 지사 흉상과 만나게 된다. 케이블카 승강장을 지나 계속 걸으면 약수터에 닿는다. 대구상업학교 태극단 학생들이 결단식을 거행했고, 군사훈련을 했던 독립운동 유적지다. 큰골은 1943년 이래 옥사와 고문 후유증으로 4명이 순국한 태극단 학생 선열들의 넋을 기리며 답사할만한 산길이기도 하다. ◆영선못 터 지금은 시장으로 변해 전설만 아스라한 영선못. 그러나 영선못은 1925년 11월 3일 동아일보에 현정건(임시정부 요인, 소설가 현진건의 셋째 형)과 현계옥(당시 우리나라에서 가장 유명했던 대구권번 출신 기생. 독립운동을 하는 사상(思想)기생으로 일제의 감시를 받았고 여성 최초 의열단원이 됐음)의 데이트 장소로 보도됐던 왕년의 명소이다. 식민지 시대 최고의 사진작가로 명성을 날렸던 대구 출신 최계복의 첫 작품 '영선못의 봄'의 무대도 영선못이다. 현정건의 동생이 '운수 좋은 날'과 일장기 말소 의거의 소설가 현진건이고, 현진건은 이상화와 유년기부터 절친한 벗이었다. 두 사람 모두 우리나라 정부가 인정하는 독립유공자인데, 같은 해 같은 날(1943년 4월 25일) 운명처럼 나란히 세상을 떠났다. 현진건의 아버지 현경운과 이상화의 큰아버지 이일우는 함께 구국 계몽운동을 펼친 동지였다. 두 사람은 대구 최고의 유지이면서도 야학을 열어 밤이면 학생과 부녀자들을 직접 가르쳤다. 현진건의 숙모였던 배정자는 악명 높은 친일파였고, 이상화의 부인은 유관순의 친구였다. 역사 향기 그윽한 영선시장을 둘러보며 우리 역사에 애잔한 자취를 남긴 사람들의 옛일을 잠깐이라도 돌이켜볼 일이다. ◆대명동의 '빼앗긴 들' 이상화의 3세 연하 동생 이상백은 '빼앗긴 들에도 봄은 오는가'의 발상지가 대명동 미군 비행장 일대라고 증언했다. 이 이야기를 할 때에는 윤봉길 의사가 '개벽' 1926년 6월호에 발표된 '빼앗긴 들에도 봄은 오는가'를 읽고 망명 독립운동을 결심했다는 증언을 소개해야 한다. 증언자 윤남의는 윤봉길 의사의 동생이다. 이상백은 사회학 창설자로 서울대 교수를 지냈는데, 우리나라 최초로 IOC위원을 역임하기도 했다. 그는 손기정 선수가 1936년 베를린 올림픽에서 우승할 때 일본선수단 단장이었다. 이상화의 절친한 벗 현진건은 당시 동아일보 사회부장으로 재직하면서 일장기 말소 의거를 일으켜 투옥과 고문을 겪었다. 대명동 공동묘지 터 아래 도로 일원은 1919년 4월25일 대구에서 네 번째 만세 시위가 일어났던 독립운동 유적지다. 이상화가 민족시를 창작한 대명동 하늘에는 지금도 독립운동의 기운이 붉게 감돌고 있다. ◆이천동 일본군 80연대 주둔지 1919년 3월8일 경상도 전역 최초의 독립만세시위가 대구 서문시장에서 펼쳐졌다. 이때 가장 먼저 순국한 사람은 남산교회 김용해 지사였다. 서문시장에서 독립선언서를 낭독한 아버지 김태련 지사가 일본 군경에게 집단 폭행을 당하는 광경을 보고 구출하기 위해 뛰어들었다가 살해됐다. 우리민족을 상대로 무참한 살상을 자행한 일본군 부대는 지금의 이천동 캠프헨리에 있던 80연대였다. 1916년부터 대구에 주둔한 일본군 80연대는 대구시민 독립만세 시위대가 서문시장을 출발해 달성군청(지금의 동성로 대구백화점 본점)까지 행진하자 기관총 등으로 중무장을 하고 출동했다. 우리는 캠프 헨리 일원 답사를 통해 고난의 식민지 시대를 살았던 선조들이 겪어야 했던 역사의 진실을 알아보고, 다시는 그러한 국치를 겪지 않겠다는 각오를 다져야 한다. 80연대 주둔지 가까이 있는 대봉 배수지도 같은 뜻으로 찾아보아야 할 필수 코스다. 당시 일본군의 식수를 해결해주었던 대봉 배수지(국가등록문화유산)는 현재 깔끔한 '물 문화 공원'으로 탈바꿈돼 새로운 답사지로 각광받고 있다. ◆역사와 일상이 공존하는 대구 남구 대구 남구는 호국정신과 지역 정체성을 토대로, 문화유산이 단절되지 않고 다음 세대에 온전히 계승될 수 있도록 보존과 활용에 행정력을 집중하고 있다. 안일사 같은 전통사찰에 대한 국고보조사업 추진, 대봉배수지 일대를 문화공간으로 재편하는 사업, 청소년과 함께하는 보훈 문화 프로그램 등이 그 것이다. 시인 이상화가 '빼앗긴 들'이라 표현했던 봉덕동과 대명동 일원의 캠프워커는 1921년 일본군 경비행장으로 조성된 후 미군 활주로 등 군사시설로 쓰이며 100년 넘게 대구 시민에게 닫혀 있었다. 그러나 지난 2024년 3월, 긴 노력 끝에 캠프워커 헬기장과 동편 활주로가 반환됐고, 이 자리에 오는 10월 대구도서관이 문을 연다. 도서관 옆 평화공원과 지하공영주차장도 2026년 상반기 준공을 목표로 하고 있다. 또한 10월에는 대구 3차 순환도로 동편 구간도 드디어 개통된다. 총 25.2㎞ 길이의 이 도로는 1996년 첫 개통됐지만, 봉덕동에서 대명동을 잇는 1.4㎞ 구간이 미군부대 때문에 29년째 끊겨 있었다. 이번에 동편 700m는 뚫리지만, 마지막 남은 서편 구간은 아직 부지 반환 문제가 해결되지 않았다. 지난 7월 남구민들은 캠프워커 담장 옆에서 '대구 3차 순환도로 완전 개통을 위한 한마음대회'를 열고, 정부와 대구시에 강력히 촉구하기도 했다. 대구 남구 3천500여 명 보훈대상자의 숙원이자 지역 보훈문화의 중심지가 될 '남구보훈회관' 건립도 속도를 내고 있다. 총 104억 원이 투입돼 이천동에 2027년 12월 준공을 목표로 추진 중이다. 완공되면 흩어져 있던 10개 보훈단체 사무실이 한데 모이고, 주민을 위한 복지형 공유공간 역할도 하게 된다. 조재구 남구청장은 "과거를 기억하는 일은 곧 미래를 준비하는 일"이라며 "남구의 역사적 자산이 주민 모두의 자부심이 될 수 있도록, 역사와 일상이 공존하는 명품 남구 조성에 지속적으로 노력하겠다"고 밝혔다. 글=정만진 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com

2025.08.20

[대구의 새로운 문화단지 달성] 7. 지역의 문제를 해결하는 문화, 달성문화도시 (하)

문화도시로서의 달성군은 현재 변화를 거듭하고 있다. 단순히 주목받는 문화도시가 아닌, 앞으로도 오랫동안 지속가능한 문화도시를 만들기 위해서다. 문화도시를 일회성 정책이나 사업으로 추진하지 않겠다는 뜻이다. 앞으로 이곳의 삶과 터전을 위한 실질적인 기회로 활용하겠다는 뜻이기도 하다. 이런 변화를 선도하는 곳이 '달성문화도시센터'다. 문화도시 사업을 총괄하는 곳이다. 변화를 선도하는 곳답게 이곳의 사업은 남다른 특징을 지니고 있다. 그 중에서도 눈에 띄는 부분이 있다. 오늘날 지역이 처한 현실에 대한 고민이다. 지속가능한 문화도시를 만들기 위해 가장 먼저 해결해야 할 부분이자, 오늘날 모든 지역이 안고 있는 문제이기도 하다. 놀랍게도 이곳의 사업들은 이에 대한 남다른 해법을 제시하고 있다. 바로 문화를 통한 해결이다. ◆문화로 해결하는 저출산·저출생 대표적인 예가 저출산 혹은 저출생 관련 문제다. 최근 지역소멸을 이야기하는 데 있어서도 가장 많이 등장하는 부분이다. 인구와 직결되는 문제이기 때문이다. 이에 따라 달성문화도시센터에서는 이미 이 문제를 문화로 해결하기 위한 여러 사업들을 진행해오고 있다. 그 중에서도 가장 눈길을 끄는 사업이 있다. '산모 힐링 음악회'다. 이 행사는 산후조리시설에서 펼쳐지는 독특한 음악회다. 이름 그대로 심신이 지친 산모들에게 정서적인 안정을 선사하는 음악회다. 이를 위해 클래식 앙상블 단체들이 달성군 내 산후조리시설을 찾아 산모들에게 아름다운 연주를 들려준다. 오로지 이들만을 위해 마련된 문화적 경험인 셈이다. 2023년부터 시작된 이 행사는 현재 연초를 제외하고는 매달 진행되고 있다. 특히 산모들이 대부분 시설에 2주가량 머문다는 점을 고려해 매 격주로 열리고 있다는 점도 인상적이다. 달성군에서 출산한 산모들이 이런 경험을 최대한 고루 누릴 수 있게 하기 위해서다. 현재 달성군의 출생아 수는 2024년 기준 총 1천700명으로, 전국 82개 군 단위 지자체 가운데 1위다. 그것도 2016년부터 9년 연속으로 가장 높은 수치를 기록하고 있다. 합계출산율 역시 1.05명으로, 전국 평균인 0.75명을 크게 웃도는 수준이다. 그럼에도 이와 같은 사업을 꾸준히 진행해 오고 있는 것은 이 부분의 지속가능성 역시 그만큼 중요하다는 뜻이기도 하다. 여기에는 자연히 좋은 육아 환경을 만드는 일도 포함된다. 이를 위해 현재 달성문화도시센터에서는 '부모 교육 프로그램'을 비롯해 아이들과 가족을 대상으로 한 각종 문화행사는 물론, 올해부터 달성군 내 국공립어린이집을 대상으로 하는 '달성키즈 꿈놀이 극장' 등의 사업도 동시에 진행하고 있다. 문제에 대한 일시적 접근이 아닌, 문화로 해결할 수 있는 여러 방안들을 꾸준히 모색하고 있는 셈이다. ◆고령화를 인식의 문제로 전환 오늘날 지역이 처한 현실에는 또 다른 문제도 있다. 바로 고령화 문제다. 실제로도 오늘날 거의 모든 지역에서 이에 대한 고민을 안고 있다. 특히 농촌에서의 고령화 문제는 더욱 가속화되고 있는 상황이다. 주민들의 농업 종사 비율이 높은 달성군 역시 이 문제로부터 자유롭지 못하다. 이로 인해 달성문화도시센터의 사업 가운데는 고령화 문제를 해결하기 위한 사업들도 적지 않다. 올해 새롭게 선보인 '청춘별곡'도 그 중 하나다. 가수, MC 등으로 구성된 공연팀이 달성군 곳곳의 경로당 및 마을회관 등을 찾아 공연을 선보이며 주민들과 이야기를 나누는 행사다. 달성군 내 9개 읍·면을 대상으로 한 이 행사는 대부분 노년층으로 구성된 주민들의 일상에 남다른 활력을 선사하고 있다. 여기에 유튜브로도 제작돼 마을을 홍보하는 효과도 있다. 달성군·달성문화재단·달성문화도시센터가 주최하고 영남일보가 주관하는 프로그램으로, 주민들의 인기에 힘입어 올 하반기에도 계속 진행될 예정이다. 그런가 하면 젊은 예술가들이 마을을 직접 찾아 어르신들과 문화예술 활동을 함께하는 사업도 있다. '청춘문화방'이다. 청춘별곡과 함께 올해 새롭게 선보인 사업으로 일종의 찾아가는 문화 프로그램 형식이다. 이를 위해 젊은 기획자와 사진가가 참여했으며, 현풍읍 지2리와 중1리의 노년층 주민을 대상으로 이들의 삶을 토대로 한 다양한 활동을 진행했다. 특히 활동의 결과물을 사진집 형태로도 발간해 눈길을 끌고 있다. '청춘 빛 아트스쿨', '청춘 빛 모델스'라는 사업도 있다. 가창면에서 진행되는 이 사업들 역시 60세 이상의 주민을 대상으로 한다. 각각 예술 창작 활동과 시니어 모델 교육을 진행하는 사업이다. 지난 4월부터 진행된 이 프로그램에는 50여 명의 주민들이 참여했으며, 6월에는 이들이 직접 참여한 전시 및 워킹쇼 등의 성과 공유회가 열리기도 했다. 또한 비슷한 방식으로 현풍읍에서는 5월부터 연극 교육 프로그램도 진행되고 있다. 흥미로운 점은 이들 사업에 하나같이 '청춘'이라는 이름이 붙어있다는 점이다. 단순한 나이의 문제가 아닌, 어르신들의 삶에 활력을 불어넣는 방식을 고민한 결과다. 고령화 문제를 인식의 문제로 전환한 셈이다. 나이는 숫자에 불과하다는 뜻이다. 여기에 문화를 활용하고 있다는 점도 인상적이다. 문화야말로 나이와 무관하게 누릴 수 있는 부분이기 때문이다. 고령화 문제를 인식의 문제로 바꾸는 데 결정적인 역할을 한 셈이다. 이처럼 이들 사업은 오늘날 현실의 문제를 해결하는 데 있어 문화가 어떤 역할을 할 수 있는지를 잘 보여주는 예가 되기도 한다. ◆일자리와 이주민 관련 문화사업 아울러 일자리 문제와 관련된 사업도 있다. 일자리는 지역의 지속가능성과도 가장 연관이 깊은 문제이기 때문이다. 이곳 센터에는 이 문제를 해결하기 위한 사업이 있다. 바로 '문화기획학교'다. 2023년부터 진행된 이 사업은 달성군 주민들을 대상으로 한 문화기획자 양성 프로그램이다. 새로운 일자리 창출을 위해 마련된 사업인 셈이다. 동시에 문화도시 전체에서 가장 중요한 사업으로도 손꼽힌다. 이 프로그램을 통해 배출된 문화기획자들이 앞으로 문화도시를 이끌어나갈 핵심인력이기 때문이다. 이에 걸맞게 올해는 수강생들이 실제 기획에 참여하는 형태로 프로그램을 진행한다. 일종의 현장실습 방식이다. 이들은 가족, 청년, 동네 등을 주제로 올해 달성군 곳곳에서 펼쳐질 다양한 축제에 참여할 예정이다. 이를 통해 그동안 쌓아온 이들의 역량뿐만 아니라, 앞으로 펼쳐질 달성군의 문화적 가능성까지도 엿볼 수 있을 전망이다. 한편, 오늘날 지역이 처한 현실에는 이주민 문제도 있다. 이들과 함께 만들어나갈 지역의 새로운 모습 또한 앞으로의 중요한 문제이기 때문이다. 달성군 역시 점점 더 많은 숫자의 이주민들이 곳곳에 거주하고 있는 중이다. 이에 달성문화도시센터는 이들을 위한 다양한 문화사업을 꾸준히 이어오고 있다. 올해는 달성군에 거주하는 다양한 국적의 성인 여성과 이들의 자녀들을 위한 프로그램도 별도로 마련했다. 이주여성들에게는 한국무용 체험 프로그램을, 이들의 자녀들에게는 K-pop 댄스 체험 프로그램을 준비했다. 올 하반기부터 진행되는 이 프로그램을 통해 보다 흥미로운 방식으로 우리문화를 이해하는 동시에, 지역 내 이들의 커뮤니티 형성을 위한 기회도 함께 제공한다는 계획이다. ◆장기적인 동시에 현실적인 해법 제시 이처럼 현재 달성문화도시센터는 지역이 처한 여러 문제들을 다양한 문화적 접근으로 풀어가고 있다. 무엇보다 이들 사업에는 공통적인 특징이 있다. 지역의 지속가능성을 염두에 둔 장기적인 해결 방안과 더불어 지금의 상황과 직결되는 지극히 현실적인 해법도 동시에 제시하고 있다는 점이다. 이에 대해 달성문화도시센터 김병수 센터장은 "문화도시는 지역을 새롭게 만들어가는 과정이기도 하지만, 동시에 그 결과를 만드는 일이기도 하다. 오늘날 지역의 문제에 대해서도 마찬가지다. 단순히 문화가 모든 걸 해결한다는 식이 아니라, 이 문제들에 있어 문화가 어떤 해법을 제시할 수 있는지를 실질적으로 보여줄 수 있어야 한다"고 강조했다. 현실적인 설득력이 필요하다는 뜻이다. 지역의 현실적인 문제에 관심을 기울이는 이유도 여기에 있다. 이 문제들을 문화로 해결할수록, 앞으로 이곳이 지속가능한 문화도시가 돼야 할 이유를 설득력 있게 보여주기 때문이다. 이렇듯 지금 달성군은 문화도시로서의 변화를 거듭하고 있다. 그것도 가장 현실적인 형태의 문화를 통해서 문화도시를 만드는 중이다. 문화도시를 만드는 일조차 문화도시다운 방식으로 해나가고 있는 셈이다. 글=이선욱 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=달성문화재단 제공

2025.08.18

[광복 80주년-나의 할아버지 독립투쟁기] 이상화 시인 손자 이원호 관장 “총칼 대신 詩로 저항…시집 가는 조카 챙기는 살뜰한 모습도”

대표작 '빼앗긴 들에도 봄은 오는가'로 잘 알려진 이상화(1901~1943) 선생은 일제강점기 민족의식을 고취시킨 저항시인이자 독립운동가다. 대구 출신이라는 점에서 각별한 의미를 지닌다. 시인의 집안 종손이자 상화기념관·이장가문화관 이원호 관장은 할아버지 이상화 시인을 "무장투쟁만큼 치열했던 삶을 산 저항시인"이라고 평가했다. 그러면서 "인간적인 측면에서는 시집가는 조카를 살뜰히 챙긴 자상한 삼촌이었다"고 전했다. 이 관장에게 이상화 시인은 촌수로 7촌 할아버지다. 근대 교육기관이자 도서관인 우현서루를 운영하며 수많은 애국지사를 길러낸 소남 이일우 선생이 그의 고조부이고, 이일우 선생 동생인 이시우 선생의 둘째 아들이 이상화 시인이다. 이 관장은 독립운동가의 후손으로서 광복절을 맞을 때마다 뿌듯함과 자부심을 느낀다. 이런 마음으로 집안에 도움이 될 수 있는 일을 고민하다, 할아버지 이상화 시인의 묘소가 있는 대구 달서구에 상화기념관·이장가문화관을 조성했다. 이일우 선생을 비롯해 이상화 시인과 독립운동가 이상정 장군 등 경주이씨 이장가(李庄家)의 업적을 기린다. 이 관장이 이상화 시인의 이야기를 처음 들은 것은 학교에 입학한 뒤였다. 집안의 종손이다 보니 어릴 적부터 여러 어른들을 자주 찾아뵀다. 하지만 막상 할아버지 이상화 시인에 대한 자세한 이야기는 듣지 못했다. 그러다 학교에서 국어 수업을 할때 즈음, 집안의 할아버지 중 교과서에 글이 실린 분이 있다는 걸 알게 됐다. 그때 처음 이상화 시인의 이야기를 접하게 됐다. 그는 할아버지 이상화 시인을 "무장투쟁만큼 치열하게 투쟁했던 분"이라 평가했다. 실제 이상화 시인은 죽음을 각오하고 일제의 폭압에 저항했다. 총과 칼은 들지 않았지만 시인은 나라 잃는 국민의 비통과 분노를 시로 노래하며 항일민족정신을 일깨웠다. 이 관장은 "그런 의미에서 본다면 할아버지의 독립운동은 무장투쟁만큼이나 치열했다"고 했다. 우리에겐 저항시인이자 독립운동가로 잘 알려져 있지만, 그가 본 '인간' 이상화는 가족에게 따뜻한 삼촌이었다. 시인은 조카 이선희 여사(형 이상정 장군의 딸)가 결혼할 때는 효와 관련된 고사를 옮긴 '24효도' 병풍에 직접 주해를 달아 선물했다. 이 관장은 "우리는 시인이 창작을 통해 울분을 토하는 강직한 모습만 떠올리는데, 시집가는 조카를 살뜰히 챙기는 자상한 삼촌의 모습도 갖고 계셨다"고 전했다. 마지막으로 '이상화 시인의 삶과 정신이 오늘날 시민들에게 어떻게 전해지기를 바라느냐'는 질문에는, "100년 전 인물을 기릴 때는 슬픔과 아픔보다는 기쁨과 공경의 마음으로 대하는 게 맞다"고 답했다. 그러면서 "어렵고 힘들어도 지켜야 하는 것을 지키려고 했던 강인한 정신, 불의에는 어떤 방식으로든 맞서서 싸워야 한다는 저항 의식을 되새기고 기리는 것이 현대를 사는 우리가 건전하게 역사를 배우는 방법이라 생각한다"고 말했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com

2025.08.14

[광복 80주년] “계산보다는 원칙, 말보단 실천, 민족밖에 모르는 우직한 촌부”

"우리의 부력(富力)은 우리의 생활을 풍족히 할 만하고, 우리의 강력(强力)은 남의 침략을 막을 만하면 족하다. 오직 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이다."(김구 '백범일지' 중 '나의 소원'에서) 백범 김구 선생의 장손인 김진 광복회 부회장은 어릴 때부터 늘상 '김구의 손자'라고 불리우며 살아왔다. 우리나라가 세계적인 문화강국으로 성장한 지금, 그는 "할아버지가 말한 '문화의 힘'은 거창한 게 아니라 일상 속에서 발현되는 것"이라며 "존엄·품격·신뢰를 바탕으로 한 문화의 힘을 전하고 싶다"고 말했다. 김구 선생이 서거한 1949년, 김 부회장은 어머니 뱃속에 있었다. 할아버지의 직접 얼굴을 본 적은 없지만, 어린 시절부터 집안 곳곳에서 그 큰 존재감을 체감하며 자랐다. 거실 벽에는 '백범일지'와 휘호가 걸려 있었다. 가족들 간 대화 속에는 자연스럽게 김구 선생의 이름이 자주 오르내렸다. 그는 "할아버지에 대한 기본적인 이야기는 초등학교 시절에 처음 들었다"고 회상했다. 그는 '김구의 손자'라는 시선을 일찍 받아들였다. 미국 서던캘리포니아대(USC) 유학 시절에도, 이후 기업에서 근무할 때도 그 꼬리표는 항상 따라다녔다. 김 부회장은 "일찍 마음을 정했다. 자부심은 남이 달아주는 훈장이 아니라 내가 지는 책임이고, 부담은 피할 짐이 아니라 나를 곧게 세우는 기둥이라 생각했다"고 했다. '김구의 손자'라는 이름이 자랑스러웠던 순간도 떠올렸다. 그는 "청소년들과 현장에서 독립운동 이야기를 나누고, 아이들이 '공공의 가치를 먼저 생각하겠다'고 말하면 가장 뿌듯하다"며 "그럴 때는 손자라는 이름이 부담이 아니라 고마움으로 다가온다"고 했다. 반면 역사와 보훈 문제가 정치진영의 언어로 소모될 때는 그 무게가 크게 느껴졌다. 그는 "그럴수록 말을 아끼고 '사실과 원칙'으로 설명하려 한다. 그래도 한 번도 '손자'라는 이름을 방패로 내세우거나 핑계로 물러선 적은 없다. 존경과 예우는 강요로 얻는 게 아니라, 봉사와 언행으로 힘들게 벌어야 한다"고 강조했다. 김 부회장은 할아버지를 "민족밖에 모르던 우직한 촌부"라고 표현했다. 그는 "꾸미지 않고 정직하게 사는 사람에 대한 존칭이다. 할아버지는 계산보다는 원칙을, 말보다는 실천을 중시하셨다. 나라의 중심을 부강만이 아니라 문화와 인격의 힘에 두셨다. 그 단순하고 단단한 일관성을 '우직함'이라 표현했다. 일단 방향을 정하면 끝까지 가는 성격이었다. 민족 독립이라는 단 하나의 목표 앞에 모든 것을 맞추신 분이셨다"고 했다. 할아버지의 그런 정신이 그에게도 배어진 것일까. 사회적 논의가 감정적인 말싸움으로 흐를 때, 역사 왜곡이 사실처럼 퍼질 때, 보훈 사각지대에서 유족이 어려움을 겪을 때마다 그는 스스로에게 묻는다고 한다. "할아버지가 이 모습을 본다면 어떻게 생각하실까."라고. 김 부회장은 "그럴때마다 속도를 한 박자 멈추고, 목소리 톤도 낮추며 상대 입장에서 해법을 찾으려 하게된다"며 "유머와 배려로 긴장을 풀고, 혹시 제가 놓친 게 있을지 돌아보겠다는 말을 꺼내면 분위기가 달라지는 순간이 있다"고 했다. 광복 80주년을 맞아 김 부회장은 대구경북 시도민에게도 메시지를 전했다. 그는 "영남은 국채보상운동의 대구, 석주 이상룡 선생의 임청각이 있는 안동, 2·28 학생민주운동의 숨결이 남아 있는 교정들, 곳곳의 만세운동 현장을 품은 땅"이라며 "자강과 연대의 역사가 지역 자부심을 넘어 오늘의 시민 역량으로 다시 살아나길 바란다"고 말했다. 박영민기자 ympark@yeongnam.com

2025.08.14