[속보] 영주, C등급 받고도 열어뒀던 데크길...보도 뒤에야 막았다

경북 영주시 무섬마을 일대 서천변 자전거 데크로드가 안전점검에서 이미 보수·보강이 필요한 C등급을 받고도 이용객에게 개방돼 있다가, 구조물 이탈·변형·파손 문제<영남일보 26일자 11면 보도>가 제기되자 전면 통제됐다. 영주시는 26일 문수면 월호교~성잠교 구간 600여m 자전거 데크로드를 안전 조치가 끝날 때까지 전면 통제했다. 난간과 하부 지지 구조물 변형, 상판 이탈 우려 등이 제기된 데 따른 조치다. 가장 위험한 것으로 지목된 100m 안팎 구간은 전체 재시공 가능성까지 검토 중인 것으로 알려졌다. 문제는 이 같은 위험 신호가 갑자기 드러난 것이 아니라는 점이다. 해당 데크로드는 2024년 12월과 2026년 4월 두 차례 안전점검에서 C등급을 받은 것으로 파악됐다. C등급은 구조물의 일부 결함이나 성능 저하가 확인돼 보수·보강 검토가 필요한 상태다. 더 큰 문제는 안전점검의 실효성이다. 두 차례 점검에서 C등급이 나왔는데도 현장 통제가 이뤄지지 않았다면, 점검 결과가 행정 조치로 연결되지 않았다는 뜻이다. 반대로 실제 위험이 현장에서 제대로 확인되지 않았다면, 점검 자체가 형식적으로 진행된 것 아니냐는 의심을 피하기 어려운 상황이다. 문제의 데크로드 구간은 2012년 5월 준공됐다. 당시 설계도면은 보존기간 5년이 지나 현재 남아 있지 않은 것으로 알려졌다. 구조물의 하중, 기초 방식, 지지부 시공 상태를 확인해야 하는 정밀진단 단계에서 기본 자료인 도면이 없다는 점도 문제다. 부실 여부를 따지려 해도 출발점부터 불완전한 셈이다. 시공 방식에 대한 논란도 있다. 최근 경북도는 영주시를 상대로 한 감사에서 데크 상판이나 난간은 조달 우수품목 또는 성능인증 업체를 활용하더라도, 기초 공사는 안전 확보를 위해 전문 공사로 분리 발주하는 방안을 검토하라는 입장을 밝힌 것으로 확인됐다. 이와 관련해 26억원대 규모로 추진되던 영주댐~무섬마을 자전거데크 등 여러 사업도 전면 재검토에 들어간 상황이다. 사실상 경북도가 영주시의 데크로드 사업 방식에 제동을 건 셈이다. 김상환 영주시 하천과장은 "긴급 점검과 정밀 안전진단을 실시한 뒤 결과에 따라 보수·보강 여부와 규모를 결정하겠다"고 말했다. 권기웅기자 zebo15@yeongnam.com

2026.05.27

[포토뉴스] 대구 내관지 구조 현장

27일 오전 대구 수성구 대흥동 내관지에서 SUV 차량 1대가 저수지로 추락해 소방 당국과 경찰이 구조·수색 작업을 벌이고 있다. 소방 당국은 차량 안에서 숨진 남성 1명을 발견했으며, 경찰과 소방 당국은 추가 탑승자 여부와 정확한 사고 경위를 조사하고 있다. 이현덕기자 lhd@yeongnam.com

2026.05.27

[사설] 스타벅스 논란…이제는 사회적 수습이 필요하다

정용진 신세계그룹 회장이 어제 스타벅스 '탱크데이' 논란과 관련해 직접 국민 앞에 사과를 했다. 그는 "국민과 5·18 유공자들에게 상처를 드린 점을 깊이 사과드린다"며 고개를 숙였다. 그러면서 내부 조사로는 담당 임직원들이 고의로 기획했는지 판단을 못하고 있다며, 경찰 조사 결과 5·18을 폄훼하려는 의도를 갖고 이번 이벤트를 기획했다는 사실이 밝혀질 경우 즉각 해고조치하고 모든 민·형사상 책임을 묻겠다고 했다. 스타벅스 논란은 이미 대한민국 사회 전반으로 번져 있다. 5·18 민주화운동과 박종철 고문치사 사건을 연상시킨다는 비판이 제기됐고, 반대로 일각에서는 과도한 정치적 해석이라는 반론도 나오면서 진영 대결의 소재로 비화했다. 지방선거가 한창인 시기에 스타벅스 논란은 정책과 비전 경쟁을 사라지게 만들었다. 정치권은 지역 경제와 민생, 지방 소멸 같은 본질적 의제는 뒤로 한 채 이념 공방만 반복하고 있다. 지방선거의 정책 경쟁이 커피 브랜드 논란에 묻히는 현실은 우리 정치의 현 주소를 보여줬다. 물론 이번 사안을 가볍게 넘겨서는 안된다. 역사적 상처를 떠올리게 만든 표현은 비판받아야 한다. 대기업의 역사 감수성과 내부 검열 시스템 부실 역시 분명한 책임이 있다. 그러나 기업 내부 기획 과정의 문제를 정치적 낙인과 진영 대결의 재료로 확대 재생산하는 것 또한 바람직하지 않다. 신세계그룹의 수장이 거듭 사과를 하고 책임자 문책에 나선 만큼 이제는 논란을 수습해야 한다. 우리 사회가 모든 논란을 정치 진영 싸움으로 연결시키는 악순환에서 벗어나지 못한다면 정작 중요한 민생과 지방의 미래는 계속 뒷전으로 밀려날 수밖에 없다. 김진욱기자 jwook@yeongnam.com

2026.05.27

[자유성] 연리목=사랑?

연리목(連理木)은 나무의 줄기나 가지가 서로 맞닿아서 연결돼 사는 나무를 말한다. 서로 밀착돼 있다보니 마찰이 일어나고 상처가 생겨서 형성층과 물관·체관끼리 서로 결합돼 생긴다. 접목(接木)과 비슷한 현상이다. 연리목은 각각의 물관과 체관이 연결돼 있으므로 서로 물질을 교환하며 살아간다. 서로 붙어 있는 것도 보기 좋으려니와 수분과 영양까지 주고받으며 살아가니 화합과 사랑을 상징하기에 제격이다. 그러나 가까이 붙어 있으면서 마찰이 일어나고 상처가 생기는 것은 화합보다 생존투쟁에 가깝고, 상처를 통해 서로 결합하는 경우 보다 그곳으로 병균과 해충이 침입해 피해를 입을 가능성이 더 높다. 뿌리가 붙은 연리근(連理根)은 아주 가까이에 떨어진 씨앗이 자라면서 뿌리 뻗을 자리를 차지하려 서로 밀어내기를 하다가 뿌리가 붙어서 만들어졌을 것으로 보인다. 어떤 면에서는 연리지나 연리목 보다 더 처절한 생존투쟁의 산물이 아닌가 싶다. 경북 상주시내의 상주여중 후문 옆에 서 있는 연리근을 보면 더욱 그런 생각이 든다. 가로세로 2m 내외의 좁은 식수대에 흉고둘레 100cm 이상의 느티나무와 물푸레나무가 뿌리가 붙은 채 서 있다. 좁은 공간에서 생존하려 뿌리가 서로 얽히고 붙었으며, 생장 속도가 느린 물푸레나무는 느티나무에 밀려나고 있는 형국이다. 느티나무도 굵은 가지가 죽어서 떨어져 나갔지만 물푸레나무는 수간(줄기)의 70% 정도가 썩어 없어져 흉측한 모습이다. 혼자 힘으로는 몸을 지탱하지 못해 옆에 있는 창고 지붕과 전깃줄에 간신히 기대고 있다. 바람만 불어도 쓰러질 듯 보인다. 학생들의 안전과 정서를 위해서라도 전문적인 치료와 도복 방지대책이 필요하다. 이하수 기자·나무의사

2026.05.27

[산소카페 청송의 맛④] 사과막걸리와 사과한과

전통음식의 맛은 고정되지 않는다. 지금도 변화하고 있다. 유네스코 인류무형문화유산으로 김장문화가 등재됐지만, 김장김치 맛은 지역에 따라 다르고 시대에 따라 변해왔다. 서울 김치, 전라도 김치, 경상도 김치가 맛이 다르고 바닷가 김치, 산골 김치가 맛이 다르다. 결구배추가 귀한 19세기로 우리가 간다면 "얼갈이배추로 김장을 담갔네" 할 것이고, 고춧가루가 흔하지 않은 18세기로 간다면 "김장김치가 백김치네" 할 것이다. 전통음식의 변화는 자연스러운 현상이다. 음식 만드는 사람들이 더 좋은 재료로 더 좋은 맛을 내려고 노력한 덕분이다. 그렇게 새로운 전통의 맛이 만들어지고 다음 세대로 전해진다. 지금 산소카페 청송에서는 전통음식의 맛에 어떤 변화가 일어나고 있을까? 여러 음식에서 다양한 변화가 일어나고 있겠지만, 먼저 눈길이 가는 것은 '청송사과와의 만남'이다. 1990년대 이후 청송이 사과 주산지로 자리 잡고, 청송사과가 2013년부터 13년 연속 대한민국 브랜드 대상을 수상할 만큼 20~30년 사이 큰 변화를 겪었기 때문이다. 버스정류소에, 가로등에, 현수막에, 포장지에, 눈길 가는 곳에는 늘 사과 그림이 있고, 해마다 사과축제에는 전국에서 사람들이 몰려든다. 사과를 빼놓고 청송 사람들의 일상을 얘기할 수는 없을 정도가 됐다. 음식 만드는 사람들이 사과를 다시 보게 되고, 사과의 맛은 예부터 만들어 먹었던 음식들에도 스며든다. 그렇게 새로워진 맛으로 사람들을 사로잡은 대표적인 전통음식이 사과막걸리와 사과한과다. ◆청송양조장 '청송 주왕 사과막걸리' 부남면사무소 옆에 청송양조장이 있다. 양조장 사무실 지붕 위에 놓인 커다란 옹기들에는 흰 페인트로 용량과 날짜가 적혀있다. 세무서에서 주세를 매기기 위한 검정을 한 기록이다. 가장 오래된 것은 '검정년월일 49. 6. 22.'라고 씌어있다. 현관 옆에는 흰색 플라스틱 말통이 여러 개 쌓여있는데 거기에는 '대전양조장'이라는 글씨와 두 자리 국번의 전화번호가 적혀있다. 술독에서 익은 막걸리는 말통에 담겨 짐자전거를 타고 대폿집으로, 들판으로, 장터로, 잔칫집·상갓집으로 배달됐을 것이다. 정우기 대표가 청송양조장의 역사를 간단히 요약해 준다. "이현리에서 양조장과 옹기도마를 하시던 선대 어른이 1949년에 이곳 대전리에 양조장을 새로 열었습니다. 안동세무서에 당시 기록이 남아있어요. 6·25 전쟁 때는 폭격을 맞아 전소되기도 했지만, 다시 이곳으로 돌아와 계속했습니다. 제가 물려받은 건 1989년입니다. 그때 이미 막걸리는 내리막길이었고 1990년대 말에는 굉장히 어려웠습니다. 그래도 물려받은 가업을 접을 수는 없다는 자존심으로 지켜왔지요. 양조장만으로는 가계를 유지할 수 없어서 다른 일을 하면서 버텨왔습니다. 2008~2009년쯤에 다시 막걸리 붐이 일어나면서 되살아나더군요. 아, 이게 전통의 힘이고 문화의 힘이구나, 절실히 느꼈습니다. 그동안 다른 양조장들은 하나둘 문을 닫을 수밖에 없었죠. 예전에는 부남면에만 양조장이 네 군데 있었고, 청송군에 20여 곳이 있었는데 거의 다 사라졌어요. 청송읍에 있던 청송양조장도 폐업을 해서, 2011년에 대전양조장에서 청송양조장으로 상호변경을 해 지금까지 이어왔습니다." 2014년 경북도 향토 뿌리기업에 선정된 청송양조장에서는 세 가지 전통주를 생산하고 있다. 지금은 사과즙을 가미한 청송 주왕 사과막걸리가 가장 많이 팔린다. 사과 맛이 막걸리 특유의 텁텁함을 잡아줘 젊은이들과 여성들에게 인기가 높다. 관광객들이 주왕산에 와서 사과막걸리 맛을 보고 가는 길에 양조장에 들러 구입해 가거나 택배 주문을하는 사람들이 많다. 국산 일반미로 빚은 생탁 '주산지'는 옛날 막걸리의 깊은 맛을 찾는 애주가들이 좋아하고, 청송 얼음골 동동주는 특히 이 술만 찾는 마니아들이 제법 있다고 한다. "사과막걸리는 2004년 제1회 청송사과축제에 축제용으로 처음 만들었습니다. 사과즙과 막걸리를 섞어서 바로 마시면 맛이 좋은데 섞은 상태로 두면 곧 맛이 변합니다. 그래서 대구가톨릭대, 우리 양조장 그리고 청송군이 산학연협력으로 사과막걸리 개발에 나섰습니다. 2010년에 연구 용역 결과를 바탕으로 만들어보니 맛은 좋았는데, 유통 과정에서 맛이 변하는 사례가 일부 있었어요. 그 후 계속 이런저런 시도를 하면서 노하우가 쌓여 적절한 방법을 찾아낸 겁니다. 그리고 사과즙이 들어간다고 하지만 아무래도 바탕 술이 좋아야 제대로 맛이 납니다." 이렇게 만들어진 청송 주왕 사과막걸리는 2024년 지역문화박람회 전국막걸리대전에서 최우수상을 수상했다. 청송양조장은 이제 3대로 물려주는 과정에 있다. 정우기 대표의 아들 정종현씨가 농업법인 청송도가를 설립해 지역특산주, 프리미엄 소주 등 전통주 개발에 나서고 있다. 정 대표는 "우리 양조장이 이웃들과 함께 공동체와 함께 이 자리를 지켜온 것처럼, 다음 세대도 전통을 이어 더 발전시켜 나가면 좋겠다"고 말했다. ◆청송사과한과 '손예담' '손예담'은 청송사과 한과를 만드는 회사다. '손예담'이 무슨 뜻이냐고 물었더니 김성연 대표는 '손으로 정성들여 만들어 담았다'고 설명한다. 전통한과 사업을 시작하게 된 계기에 대해서는 "이거 맨날 하던 이야기라서" 하면서 얘기를 시작한다. "귀촌해서 사과농사를 짓는데, 우박 피해를 입었어요. 우박 맞은 사과를 팔 수도 없고 어떻게 할까 고민하다가 사과조청을 만들었어요. 그런데 사과조청은 판매가 많이 안 되잖아요. 그래서 이 조청을 또 어떻게 할까 하다가 한과를 만들었는데 다행히 군민들이 드셔보시고 맛있다고 해서 용기를 냈습니다." 김 대표는 어릴 적 어머니가 유과 만들 때 반대기(유과바탕)를 기름에 넣으면 꽃처럼 화르륵 일어나는 걸 보고 신기해 했을 뿐, 한과 만드는 법은 몰랐다고 한다. "집에서 만들어 먹는 것하고 대량으로 생산하는 것하고는 또 다르잖아요. 농업기술센터에서 여러 군데 견학도 데려가 주시고, 개인적으로도 여기저기 찾아가서 기술을 배워나갔습니다. 그런데 이런 분야에는 굉장히 민감한 부문이 있어요. 이 집에서는 이렇게 가르쳐주고 저 집에서는 저렇게 가르쳐 줘요. 그걸 일단 받아들이고 직접 해보면서 제 나름대로 기술을 다듬어 왔습니다." 김 대표는 그 동안 사과조청, 파뿌리조청, 파프리카현미과자 등 3가지 특허를 획득했다. 2015년 대한민국 향토제품 마케팅 대상에서는 명절식품 부문 대상(농식품부장관상)을 수상했다. 또 농촌진흥청 농산물가공경진 최우수상, 농산물품질관리원 신지식농업인 표창, 6차산업활성화 경북도지사 표창 등을 받았다. 사과로 만든 손예담의 '청송애 유과'는 입안에서 부드럽게 녹는 느낌이 일품인데다 은은한 청송사과의 맛과 향이 배어있다. 많은 사람들이 이렇게 맛있는 한과는 처음 먹어본다며 칭찬한다. 그런 칭찬이 소비로 이어져 손예담은 명절이 아닌 시기에도 꾸준히 판매되고 있다. 오프라인 판매는 경북농업 6차산업 안테나숍, 청도 새마을휴게소, 소노벨 청송 등에서, 온라인은 네이버플러스스토어, 사이소, 손예담 홈페이지 등을 통해 이뤄지고 있다. 또 코비드 팬데믹 이전까지 활발하게 진행됐던 체험프로그램 참가자들도 든든한 고객들이다. 프로그램에 참가했던 자원봉사단체가 위문품으로 청송사과한과를 꾸준히 주문하기도 한다. "이제 조청, 한과 기술이 다 됐다 싶으니까, 몸이 아파서 계속 해나가기가 힘들어요. 머지 않아 그만 둬야 할 것 같은데, 이 일을 이어갈 사람을 못 만나면 어쩌나 걱정입니다." 김 대표는 전통음식문화를 이어가려는 젊은 사람들에게 제도적 지원이 있으면 좋겠다고 말한다. 근래 부각되고 있는 중소기업 승계 단절 문제가 향토6차산업에도 그대로 나타나고 있음을 보여준다. '사과농장에 쏟아진 우박'이라는 우연의 씨앗이 '청송사과의 맛이 녹아든 한과'라는 열매를 맺을 수 있었던 것은 김 대표의 의지와 노력, 주변 사람들의 도움 그리고 청송군민들의 관심 덕분이다. 김 대표가 인터뷰 들머리에 '맨날 하던 얘기'라며 우박 이야기를 썩 내켜 하지 않았던 것은 청송사과한과가 그저 우연으로 만들어진 게 아니라는 뜻을 전하고 싶어서였을지도 모르겠다. 글=김광재 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com <공동기획 - 청송군청>

2026.05.27

[이승찬의 구조동물 외과센터] 해방 1미터

동물병원과 보호소에서 가장 자주 마주치는 개는 의외로 품종견이 아니다. 우리가 흔히 진도믹스라고 부르는, 익숙한 시골개의 모습을 한 개들이다. 그리고 그중 상당수는 애초부터 이름조차 없이 살아온 개들이다. 바로 '마당개'들이다. 마당개는 주로 농촌 지역에서 실외 사육되는 개들을 의미한다. 이들의 삶은 대개 몇 가지 형태로 나뉜다. 마을을 떠돌며 들개처럼 살아가는 경우도 있고, 밭이나 창고 앞에 묶여 경비 역할을 하는 경우도 있다. 또 어떤 개들은 마당 한편 짧은 줄에 묶인 채 평생을 보내기도 한다. 이들은 대부분 기본적인 의료 혜택조차 받지 못한다. 예방접종이나 심장사상충 예방은 물론이고, 아파도 치료받지 못하는 경우가 흔하다. 그렇게 살아가던 개들은 매년 새끼를 낳고, 태어난 강아지들 중 일부는 유실·유기되거나 신고와 포획을 거쳐 보호소로 들어가게 된다. 그리고 그중 몇몇이 우리 병원으로 오게 된다. 현장에서 만나는 마당개들의 상태는 생각보다 훨씬 열악하다. 높은 확률로 심장사상충에 감염되어 있고, 몸 곳곳에는 진드기와 벼룩이 들끓는다. 오래된 피부병과 귀 질환, 심하게 마모된 치아, 심한 마당개들은 목줄이 너무 오래 조여 있었는지 목 주변 털이 모두 벗겨진 아이, 눈에 안충이 바글바글하게 들끓는 아이 등 다양하다. 한 동물보호단체는 '해방 1미터'라는 이름으로 마당개들의 삶을 개선하는 활동을 이어가고 있다. 우리 병원 역시 그 단체와 협력해 수십마리의 마당개 중성화 수술을 진행하고 있다. 여러 지역의 수의사들과 봉사자들이 모여 하루에 수십 마리의 개들을 수술하고, 예방접종과 구충 치료를 시행한다. 하지만 이 활동은 단순히 중성화 수술에서 끝나지 않는다. 의료지원을 마친 아이들이 회복하는 동안 동물보호단체는 짧은 목줄에 평생 묶여 살아가던 개들에게 더 긴 줄을 설치해 주고, 낡고 비좁은 집은 보다 안전하고 편안한 견사로 교체한다. 단 몇 미터의 변화만으로도 삶의 질은 놀라울 만큼 달라진다. 마당개의 문제는 단순히 동물 한 마리의 문제가 아니다. 반복되는 번식과 유기, 보호소 과밀, 들개화 문제로 이어지는 지역사회의 문제이기도 하다. 결국 적절한 중성화와 최소한의 사육 환경 개선은 동물복지를 넘어 사람과 동물이 함께 살아가기 위한 일이기도 하다. 세상에는 수많은 구조동물들이 있다. 학대나 유기처럼 극적인 사연은 사람들의 관심을 쉽게 끈다. 그러나 마당개들의 삶은 조금 다르다. 눈에 잘 띄지 않을 뿐, 아주 오랜 시간 천천히 방치된다. 짧은 줄과 부족한 의료, 무관심 속에서 살아가는 삶이다. 그래서 나는 오늘도 마당개들을 떠올린다. 거창한 변화가 아니더라도 좋다. 삶을 완전히 바꾸지 못하더라도, 1미터의 짧은 줄에서만이라도 해방되기를 바란다. 이승찬 구조동물 외과센터 홍금동물병원 원장

2026.05.27

[동네뉴스] 두려움을 넘어, 말과 함께 달린다… ‘승마 소녀’ 포항동해중 고아영의 꿈

포항동해중 2학년 고아영 양이 승마 장애물 종목에서 두각을 나타내며 국가대표의 꿈을 향해 한 걸음씩 나아가고 있다. 초등학교 1학년 당시, 학생승마 지원사업을 통해 처음 말을 만난 아영양은 겁 많은 아이였다. 두려움을 이겨보고 싶다는 마음으로 시작한 승마는 시간이 흐르며 삶의 중심이 됐다. 전환점은 초등학교 4학년 때였다. 풀뿌리 승마 장애물 경기에서 첫 수상의 기쁨을 맛본 그는 그 순간을 계기로 선수의 꿈을 품었다. 이어 5학년 때 유소년 선수단에 합류하며 본격적인 선수의 길에 들어섰고, 지금까지 학업을 병행하며 꾸준한 훈련과 대회 출전을 이어오고 있다. 105㎝ 장애물 경기 1위를 비롯해 2022년부터 올해까지 각종 대회에서 꾸준히 입상하며 실력을 입증했다. 전국소년체육대회 경북 대표로 선발된 것도 그 노력의 결과다. 특히 눈에 띄는 점은 '적응력'이다. 아영양은 개인 소유의 말 없이 승마클럽의 여러 말 가운데 매번 다른 말을 배정받아 경기에 나선다. 말마다 성향과 호흡이 다른 상황에서 짧은 시간 안에 교감을 이뤄내야 하는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 그럼에도 안정적인 경기력과 수상 성과를 이어간다는 점은 아영양의 집중력과 감각을 보여준다. 특히 아영양에게 승마는 기록 이전에 '즐거움'이다. 경기가 잘 풀리지 않아 속상한 순간도 있지만, 말과 함께하는 시간 자체가 가장 큰 행복이라고 말한다. 올해 상주에서 열린 춘계 전국승마대회에서는 낙마 사고로 얼굴을 크게 다쳐 14바늘을 꿰매는 치료를 받았다. 하지만 아영양은 멈추지 않았다. 치료 후 다시 경기장으로 돌아와 100㎝ 장애물 경기에서 2위를 차지했다. 학교의 따뜻한 응원도 이어지고 있다. 포항동해중은 대회 출전을 위한 행정적 배려를 아끼지 않으며, 대회 후에는 교장이 직접 시상에 나서 큰 격려를 전하고 있다. 아영양의 곁에는 언제나 어머니 이정민(45)씨가 함께한다. 1년에 7~8차례 열리는 대회마다 매니저처럼 동행하며 가장 가까운 자리에서 딸의 도전을 지켜보고 있다. 이씨는 "가정에서도 최선을 다해 뒷받침하고 있지만, 국가대표라는 목표를 이루기 위해서는 앞으로 더 많은 노력과 성장의 시간이 필요하다"며 "아영이가 승마에 대한 진심을 잃지 않고 자신의 길을 꾸준히 걸어가길 바란다"고 말했다. 강명주 시민기자 kmejuw7@hanmail.net

2026.05.26

[동네뉴스] 수리·보수 봉사로 지역사회에 ‘온기’를 더하다…경북대 중앙동아리 ‘수리영역’

벽면에 페인트칠을 하고 시트지를 재단하고 출입문에 종이를 붙였다가 뗀 지저분한 흔적들을 지우는 봉사자의 손길이 분주하다. 최근 대구 동구의 한 지역아동센터가 새 단장하는 모습이다. 이 행사는 경북대 중앙동아리 수리영역(회장 김승한 전기공학과)의 재능기부로 이뤄졌다. 이들은 빛바랜 벽면을 밝은 색으로 칠하고 훼손된 방충망과 창틀의 낡은 시트지를 교체했다. 화장실의 낡은 문과 배관 및 주방 수도꼭지도 수리·보수했다. 대학생 봉사자들은 밝고 깨끗하게 단장된 센터에서 신나게 생활할 아이들을 생각하니 벌써부터 설렌다. 학생들은 본인들의 손길로 깨끗하게 변하는 과정을 보며 뿌듯함을 느낀다. 참여 인원만 40여명이다. 2023년 창립된 건축학과 동아리 '수리영역'은 봉사동아리로, 학교에는 고쳐야 할 시설이 많았는데, 이를 스스로 고쳐보고 싶은 사람들이 모여 시작했다. 창립 당시 7명으로 시작해 현재 중앙동아리가 된 수리영역은 246명의 회원과 25명의 임원진으로 구성되어 재능기부 활동을 펼친다. 수리영역이란 동아리 이름은 '수리하고 보수한다'는 의미를 담고 있다. 동아리는 대외협력부·일상수리부·홍보기획부·사무부로 구성되어 있다. 대외협력부는 외부 봉사활동 전담이다. 업무협약을 맺고 있는 종합복지관, 지역아동센터, 노인정 등에 매 학기 초 방문해 미팅을 진행하고 보수가 필요한 곳을 수합한 후 현장 답사를 거쳐 보수 활동을 진행한다. 일상수리부는 교내 봉사활동을 통해 보수구역을 선정하고 담당 부서와 협의를 통해 허가를 받고 보수 활동을 진행한다. 홍보기획부는 행사와 동아리를 홍보하는 역할을 한다. 이상묵(기계공학과) 수리영역 대외협력부장은 지난해 11월 대구 신천지역아동센터 중 한 곳에서 도배와 방충망 교체 및 페인트 작업에 참여했다. 그는 센터가 새로운 공간으로 변신해 아늑하고 깔끔해져서 고맙다는 센터장의 전화가 가장 기억에 남는다며 그 당시를 떠올렸다. 수리영역의 처음 활동은 교내 계단 미끄럼 방지 테이프 부착, 화장실 창문에 불투명 시트지 부착, 다목적구장의 농구대와 풋살장의 그물 수리, 중앙도서관의 벤치 수리였다. 이후 활동 범위를 넓힌 수리영역은 교내를 넘어 '2024 온기나눔 아이디어공모 자원봉사해커톤'에서 우수아이디어로 최우수상을 받았다. 초대회장을 지낸 양민열(물리학과 4학년) 학생은 "힘들지만 재능기부에 재미를 느끼고 보람이 크다"며 "장기적으로 지속할 수 있는 법인 형태 전환을 고민하고 있다"고 말했다. 김점순 시민기자 coffee-33@hanmail.net

2026.05.26

[동네뉴스-시민기자 세상보기] 가출한 지갑의 무사 귀환 ‘K-시민의식의 힘’

살다 보면 누구나 한 번쯤 물건을 잃어버리는 경험을 한다. 그런데 평생 한두 번도 어려운 가방과 지갑 분실을 여러 차례 반복하는 사람이 있다. 바로 필자의 딸이다. 처음에는 놀라고 속상했지만, 이제는 "또?"라는 말이 먼저 나올 정도가 되었다. 그러나 신기하게도 그렇게 잃어버린 물건들은 결국 모두 다시 돌아왔다. 며칠 전 딸은 지인의 결혼식에 참석하기 위해 기차를 타고 포항에 갔다. 그런데 얼마 지나지 않아 다급한 전화가 걸려왔다. "엄마, 지갑이 없어졌어!" 순간 당황했지만 이미 여러 번 비슷한 일을 겪었던 터라 필자는 차분히 말했다. "우선 기차역에 전화해 봐." 생각해 보면 예전에도 버스에 가방을 두고 내린 적이 있었고, 지하철에 지갑을 놓고 내려 분실물센터를 찾아간 일도 있었다. 참으로 많은 '가방과 지갑의 가출 사건'이었다. 하지만 그때마다 누군가가 발견해 기사님이나 역무원, 경찰서에 맡겨 주었고 결국 물건은 다시 주인의 품으로 돌아왔다. 외국인들은 종종 한국의 치안과 시민의식을 높이 평가하지만, 정작 우리는 그 특별함을 잘 느끼지 못할 때가 많다. 필자 역시 해외여행을 하며 그 차이를 실감한 적이 있다. 유럽 여행 중 잠시 자리를 비운 사이 테이블 위에 두었던 휴대전화가 사라진 일이 있었다. 그때 여행 가이드가 했던 말이 떠올랐다. "가방은 반드시 앞으로 메세요. 소지품을 두고 절대 자리를 비우면 안 됩니다." 해외에서는 기본적인 경계심이 생활이지만, 우리나라에서는 카페에 휴대전화나 노트북을 두고 잠시 자리를 비우는 모습도 흔히 볼 수 있다. 물론 어디에서나 범죄는 존재한다. 그러나 잃어버린 물건이 다시 돌아올 가능성이 높은 사회라는 점은 분명 감사한 일이다. 누군가의 지갑을 발견했을 때 그냥 지나치지 않고 경찰서나 분실물센터에 맡겨 주는 사람들, 주인의 마음을 헤아려 작은 수고를 마다하지 않는 시민들의 행동이 우리 사회를 더욱 따뜻하게 만든다. 이제 K-문화는 음악과 드라마를 넘어 세계인의 사랑을 받고 있다. 하지만 진정 자랑할 만한 것은 남의 물건도 소중히 여기고 어려움에 처한 사람을 자연스럽게 돕는 마음인지도 모른다. 필자는 딸의 반복된 '지갑 가출 사건'을 통해 대한민국의 성숙한 시민의식을 다시 한번 느꼈다. 어쩌면 이것이야말로 우리가 세계에 자랑할 대한민국이 가진 또 하나의 자랑스러운 문화이며, "이제는 'K-시민의식'이라 불러도 좋지 않을까?" 이경화 시민기자 leekyunghwa1014@nate.com

2026.05.26

[단독] 대구시, 정부에 TK공항 ‘공자기금 신청서’ 제출…반영 여부 “주목”

'TK공항(대구경북 민·군 통합공항)' 이전·건설사업을 추진 중인 대구시가 정부에 공공자금관리기금(공자기금) 신청서를 제출한 것으로 확인됐다. 공자기금에 대한 정부의 입장 변화가 있을지 주목된다. 26일 대구시 등에 확인한 결과, 시는 TK공항 이전·건설사업 공공자금관리기금 융자를 지원해달라는 신청서를 지난 주 재정경제부에 제출했다. 이번 공자기금 신청 규모는 3천억원 상당으로 파악됐다. 1994년부터 운용되기 시작한 공자기금은 각종 기금 등의 여유자금을 통합 관리해 재정 융자 등에 활용하고 국채의 발행과 상환 등을 관리하기 위해 만들어진 기금이다. 여유가 있는 기금에서 재원을 빌리고 재원이 부족한 기금에 돈을 빌려주는 역할을 해서 이른바 '공공기금의 저수지'로 불린다. 기부 대 양여 방식으로 TK공항 사업을 추진해 온 대구시는 지난 2024년 사업 추진방식을 민관공동개발사업인 특수목적법인(SPC) 구성에서 공자기금을 활용한 직접개발(공영개발)로 변경했다. 공자기금을 활용해 공항을 먼저 짓고, 차후 군공항 후적지(K2) 개발로 사업비를 회수하는 방식이다. 하지만, 2026년도 정부 예산안에 TK공항 건설을 위한 공자기금을 반영한다는 대구시의 계획은 한차례 수포로 돌아갔다. 대구시가 신청한 TK공항 관련 공자기금 2천795억원(융자)과 그에 따른 금융비용 87억원(국비)이 2026년도 정부 예산에 반영되지 않았던 것. 이에 따라 당초 대구시가 계획한 2030년 TK공항 개항도 연기가 불가피해졌다. 다만, 2026년도 정부 예산서 부대의견에 "정부 관계부처는 사업의 원활한 추진을 위해 적절한 지원방안을 강구해야 한다"는 내용이 포함된 것으로 알려졌다. 이를 두고 대구시는 정부의 TK공항 사업 지원 필요성에 대한 공식적인 근거가 마련된 것이라고 해석했다. 올해 정부 예산에 TK공항 사업 공자기금 반영이 불발되자 대구시 안팎에서는 공자기금 '회의론'과 '불가피론'이 맞붙기도 했다. '회의론'의 기저에는 공자기금도 결국 지자체에 큰 부담을 안기는 '융자'라는 인식과 공자기금에 대한 정부의 반대가 심하다는 이유 등이 깔려있다. 또한 군공항 이전은 본질적으로 지자체 사무가 아닌 정부 사무라는 인식도 있다. 반면, '불가피론'의 배경에는 현재 '기부 대 양여' 틀 안에서는 공자기금 외에 다른 묘수가 없다는 판단이 자리한다. 기부 대 양여를 폐기하고 정부 주도로 공항 추진 방식을 바꾼다고 해도, 법 개정에 시일이 얼마나 걸릴지 알 수 없다 보니 일부라도 공자기금이 필요하다는 주장이다. 한편, 지난 15일 이재명 대통령이 TK공항 예정부지를 방문했을 당시 대구시 측은 "군공항 건설에 필요한 막대한 재원 조달 과정에서 과도한 금융비용 부담이 발생하고 있고, 사업 장기화에 따른 리스크 역시 대구시에 집중되고 있는 상황"이라며 "안정적인 사업 추진을 위한 최소한의 국가적 지원이 필요하다"고 요청한 바 있다. 이 때문에 TK공항 사업비에 관한 대구시와 정부간 협상에 최근 들어 진척이 있었던 것 아니냐는 해석도 일각에서 나왔다. 대구시는 이번 공자기금 신청에 대한 확대 해석을 경계했다. TK공항 추진에 따른 하나의 행정절차일 뿐이라는 것이다. 지금이 지방선거를 코 앞에 둔 시점이기 때문에, 공자기금 신청이 정치적 논쟁으로 비화될까 우려하는 모습이다. 익명을 요구한 대구시 한 간부 공무원은 "민선 9기 대구시장이 누가 될지 알수 없는 상황이지만, 차기 시장의 정책적 판단에 따라 추후 철회를 하더라도 일단 공자기금 신청은 해보는 것이 맞다고 내부적으로 판단한 것으로 안다"라며 "두 명의 유력 대구시장 후보(김부겸·추경호) 모두 세부적인 방식은 차이가 있지만, TK공항 사업 추진 필요성에 대해선 공감하고 있다. 현재 대구시는 TK공항 추진을 위해 가능한 선택지는 전략적으로 모두 시도해봐야 하는 상황"이라고 말했다. 노진실기자 know@yeongnam.com

2026.05.26

대구 지선에도 ‘펫심’ 공약…놀이터 넘어 의료·장례까지

올해 6·3 지방선거 관련 대구지역 광역·기초단체장 및 기초의원 선거에 출마한 후보자들이 차별화된 반려동물 공약을 내놓으며 펫가족들의 표심을 공략하고 있다. 반려동물과의 공존 문화가 복지 정책의 한 축으로 떠오르며 과거 반려견 놀이터 조성이나 유기동물 보호 중심이던 공약 방향이 의료·돌봄·산업·장례·펫티켓 교육까지 확장하는 양상이다. ◆ 대구 지선 반려동물 공약 '눈길' 26일 대구지역 출마 후보자들의 선거홍보물을 확인한 결과, 시장·구청장·구의원 후보 5명이 반려동물 관련 공약을 제시했다. 이들 공약은 반려동물 양육 가구 증가에 따라 생활환경과 복지, 산업 등 전 영역을 아우르는 정책이라는 점에서 궤를 같이 한다. 단순히 반려동물 양육을 개인의 문제로 볼 것이 아니라 놀이터와 산책공간, 의료·돌봄 지원, 장례 서비스, 펫티켓 교육 등 지역 생활 정책으로 다뤄야 한다는 요구가 커지면서다. 더불어민주당 김부겸 대구시장 후보는 대구대공원에 실내외 반려견 운동장과 교육센터, 입양홍보관 등을 갖춘 반려동물 복합문화공간을 조성하겠다는 공약을 내놨다. 전통시장과 주요 관광지 등 다중이용시설엔 반려동물 대기공간과 위생·안전 관리시설을 확충하겠다는 내용도 포함됐다. 김 후보는 취약계층 반려동물 의료비 지원 강화, 보호자 입원·질병 시 긴급 돌봄서비스 구축, 신규 동물등록 비용 지원, 대구시 동물복지 전담조직 신설도 공약에 담았다. 국민의힘 김대권 수성구청장 후보는 지역 내 동물바이오타운 조성 공약을 내놨다. 수성구 삼덕동 대구대공원 반려동물 테마파크 일원에 사업비 350억원을 들여 약 4천㎡ 규모 메디파크를 조성한다. 2028년 착공이 목표다. 김 후보가 제시한 동물바이오타운은 첨단 의료와 연구개발(R&D), 교육·케어 기능을 묶은 첨단 시설이다. 24시간 응급의료센터, 종양·재활 전문 진료소, MRI·CT 영상진단센터, AI·데이터 기반 동물의료 데이터센터, 동물용 의약품·의료기기 공동연구소, 반려동물 전문가 양성 교육센터 등이 들어선다. 대구 동구청장 선거에서도 반려동물 관련 공약이 등장했다. 더불어민주당 신효철 동구청장 후보는 동물 놀이터 등 맞춤형 복지를 제시했다. 정의당 양희 동구청장 후보는 반려동물 공공장례 지원과 반려동물 친화도시 조성 방향을 내세웠다. 펫티켓을 앞세운 생활밀착형 공약도 나왔다. 더불어민주당 김희윤 수성구의원 후보는 '동네 펫티켓 센터' 설치 및 운영 지원을 주요 공약으로 제시했다. 배설물 처리, 목줄 착용, 소음 등 생활민원에 대응해 반려인과 비반려인이 공존할 수 있는 지역 문화를 만들겠다는 취지다. ◆ 등록 개체 증가 속 실현 가능성은 과제 KB경영연구소가 발표한 '2025 한국 반려동물 보고서'를 보면 국내 반려가구는 2023년 말 585만가구에서 2024년 말 591만가구로 1년 새 6만 가구나 늘었다. 대구지역 반려동물 수도 꾸준히 늘고 있다. 이날 대구시에 확인 결과, 반려동물 누적 등록 수(개·고양이)는 2022년 말 12만8천224마리에서 2023년 말 13만6천525마리, 2024년 말 14만6천860마리로 매년 증가했다. 현재 집계 중인 지난해 말 반려동물 등록 수도 전년 대비 1만마리가 늘어날 것으로 추정되고 있다. 반려동물 증가는 생활민원 증가에도 영향을 미쳤다. 국민권익위원회가 지난 7월 발표한 '반려동물 관련 민원주의보' 자료를 보면, 국민신문고와 지자체 민원창구 등에 접수된 반려동물 관련 민원은 2022년 7월부터 2025년 6월까지 모두 3만6천813건으로 집계됐다. 월평균 민원은 2024년 901건에서 2025년 1천741건으로 2배가량 증가했다. 주요 민원은 목줄 미착용 단속 요구, 배설물 수거 의무 위반 신고, 동물학대 신고·처벌 요구 등이었다. 전문가들은 지방선거 후보자들의 반려동물 공약이 잇따르는 배경에 반려가구 증가와 생활민원 확대가 맞물려 있는 만큼, 공약이 실제 정책으로 이어질 수 있는 검증 절차가 필요하다는 의견을 내놨다. 대구대 서은현 교수(반려동물산업학과)는 "반려동물 정책은 이제 일부 반려인의 요구가 아니라 생활환경, 복지, 산업정책과 연결되는 의제가 되고 있다"며 "다만 선거용 구호에 그치지 않으려면 실제 수요와 예산, 기존 행정체계와의 연계 방안을 구체적으로 제시해야 한다"고 말했다. 이어 "대규모 시설 조성 공약은 재원 확보와 부지 적정성, 운영 주체가 관건이다. 동물의료시설이나 공공진료 기능이 포함될 경우 민간 동물병원과의 역할 충돌 가능성도 따져봐야 한다"며 "반려동물 장례나 펫티켓 센터 역시 지원 대상과 운영 방식, 비반려인 민원 대응 체계를 구체화해야 한다"고 제언했다. 구경모(대구)기자 kk0906@yeongnam.com

2026.05.26

거리에서 사라진 구의원 선거, 달서구 가·나 선거구 무투표 당선 현장 가보니

26일 오전 대구 달서구 장기초 담벼락. 대구시장·달서구청장·시의원·교육감 후보 벽보가 길게 이어졌다. 후보 얼굴과 기호, 공약 문구가 담겨 있었다. 통상 교육감 후보 이전에 구의원 후보가 자리한다. 하지만 해당 벽보엔 구의원 후보는 보이지 않았다. 교육감 후보 벽보 왼편에 붙은 '빈 칸입니다' 안내문은 정당이 없는 교육감 선거와 구분하기 위해 부착돼 있다. 다만 해당 선거구는 구의원 후보 자리가 빈 것을 강조하는 것처럼 보였다. 인접한 죽전동 선거벽보도 마찬가지였다. 6·3 지방선거 후보 등록 결과 대구 기초의원 선거에선 총 11명이 무투표 당선됐다. 달서구의회 가·나 선거구에서 각각 2명, 4명이 경쟁 없이 당선을 확정했다. 가선거구는 죽전동·용산1동, 나선거구는 장기동·용산2동이다. 두 선거구는 생활권이 맞닿아 있지만 거리에선 구의원 선거 분위기를 체감하기 어려웠다. 달서구에서도 인구가 많은 편인 죽전동·용산동·장기동에서 구의원 선거가 열리지 않아서다. 무투표 당선자는 공직선거법상 선거운동을 할 수 없다. 벽보도 걸리지 않는다. 현수막이나 유세차량 등을 통한 홍보가 불가능하다. 유동인구가 많은 곳으로 꼽히는 용산네거리엔 시장·구청장·시의원·교육감 후보 현수막이 주변을 메우고 있었다. 신호등 옆과 건물 외벽, 사거리 모퉁이마다 후보 이름과 기호가 반복됐다. 차량 운전자도 쉽게 현수막을 볼 수 있도록 배치됐다. 반면 구의원 후보 관련 현수막은 역시 보이지 않았다. 인근 상가에서 만난 상인들은 무투표 당선 여부는커녕 시장 선거를 제외하고는 관심 자체가 크지 않았다. 선거 이야기를 묻자 바로 대구시장 후보 이야기가 나왔다. 구의원 선거 이야기를 꺼내는 상인은 없었다. 슈퍼마켓을 운영하는 이상구(용산동·55)씨는 "큰 선거 이야기만 하지 구의원 이야기는 안 한다"며 "누가 나오는지도 잘 모르겠다"고 했다. 주민들 사이에서는 기초의회 역할 자체를 체감하지 못한다는 반응도 적지 않았다. 김상엽(62·장기동)씨는 "구의원이 정확히 무슨 일을 하는지 잘 모르겠다"며 "선거 때도 정당 보고 투표했지 공약이나 이력 등을 본 기억은 없다"고 말했다. 또 "뭐 하는 사람인지 모르다 보니 더 관심이 떨어진다"고 덧붙였다. 구의회에 대한 부정적 인식도 있었다. 용산동의 한 40대 주민은 "구의원과 관련해서 세금 낭비 이야기만 들렸던 것 같다"며 "누가 나왔는지도 모르는데 이미 당선됐다고 하면 더 의미를 찾기 어려운 것 아니냐"고 되물었다. 선거 구조에 대한 불신도 적지 않았다. 이름을 밝히지 않은 죽전동 주민은 "경쟁 자체가 없다"며 "당에서 결정하면 그대로 당선됐지 않나. 선거가 필요 없다"고 했다. 무투표 당선자들도 아쉬움은 있었다. 달서구의회 가선거구 정달호 당선인(국민의힘)은 "선거를 치르면 인지도를 올릴 수 있는데 아무것도 할 수 없다"고 했다. 선거 기간 동안 차량도 돌리고 공보물도 배포하면서 주민들에게 얼굴을 알릴 수 있는데 그런 과정을 못해서다. 그는 "다른 후보들은 도울 수 있어 돕고 있지만 당선자임에도 정작 주민들과 만날 수 없다"고 토로했다. 같은 지역구 이신자 당선인(더불어민주당)도 "공보물과 벽보 디자인까지 모두 준비했었다"며 "주민들에게 가장 많이 알릴 수 있는 수단은 벽보와 공보물인데 그 과정을 못 하게 됐다"고 했다. 이어 "그동안은 제도가 원래 그런가 보다 했는데 직접 겪어보니 아쉬움이 더 크게 느껴진다"고 덧붙였다. 김현목기자 hmkim@yeongnam.com

2026.05.26

70여 만 자에 이르는 선문염송을 분청에 새기는 금봉 스님

"선문염송(禪門拈頌)을 분청사기로 새긴다는 것은 단순한 도자 작업만이 아니라 문자(文字)를 흙으로 옮기고, 수행의 숨결을 불 속에 봉인하는 작업에 가깝습니다. 전통 경판 인쇄를 단순 복제하는 것이 아니라 새로운 서체로 현대적 감각과 선적(禪的) 정신을 함께 담아내는 작업입니다. 이 작업을 완성하면 세계 평화를 염원하는 인류 공동의 정신문화유산이 될 수 있을 것입니다" 금봉 스님은 신흥사(경북 상주시 화북면 중벌리)에서 10여 년째 선문염송을 분청사기로 새기는 작업을 하고 있다. 이 작업은 반쯤 말린 청자용 태토(흙) 위에 흰색 흙(화장토)을 바른 판에 선문염송을 쓰고 조각칼로 돋을새김을 한 후 가마에서 구워내는 순으로 진행된다. 분청은 흙이 마르기 전에 글자를 새겨야 한다. 흙이 마르면 새기기가 어려울 뿐만 아니라 갈라지고, 너무 질면 글자가 뭉개진다. 그러나 제대로 만들어 놓으면 불에 타지 않고, 나무보다 습기에 강하다. 땅속이나 물속에 있어도 글자가 그대로 보존되기 때문에 목판보다 오래 보관할 수 있다. 이는 팔만대장경을 소장하고 있는 경남 합천 해인사 출신인 스님이 분청을 택한 이유이기도 하다. "저는 39년 전 해인사에 출가하여 해인사승가대학에서 팔만대장경을 공부하다가 체질에 맞지 않는 것 같아 중퇴하고 글을 보지 않고 수행하는 참선을 하였습니다." 스님은 지금도 결제안거(結制安居=여름철과 겨울철 3달 수행기간) 때가 되면 선방에서 정진하고 해제(解制=안거 수행이 없는 기간) 때는 신흥사로 돌아와 선문염송을 새기는 작업을 한다. "제가 신흥사에 오게 된 것은 2019년 대구에 있던 포교원 건물이 재개발 구역에 포함돼 없어지게 됐기 때문입니다. 다른 곳으로 포교원을 옮겨야 하는데 마땅히 갈 곳을 찾지 못했는 데 어느 스님으로부터 상주와 문경이 물이 좋다는 말을 듣고 이쪽에서 절집 터를 찾아 다녔습니다. 오랫동안 적당한 곳을 물색하던 중 속리산 뒤쪽에 있는 신흥사를 알게 되었습니다." 금봉 스님은 이곳에 오자마자 신흥사의 위치가 불도를 닦기에는 더 없이 좋은 곳임을 알게 됐다고 말했다. 신흥사 대웅전에 서서 정면을 보면 속리산 주봉(主峯)에서 묘봉까지 파노라마처럼 펼쳐져 있는 기암괴석의 능선이 한눈에 들어온다. 신흥사는 1925년 불교신자 김교순씨가 건립했다. 경내에는 신흥사의 내력을 기록한 김교순여사사리급신흥사창건비와 사리탑이 있다. 비문에 의하면 김교순은 1881년(고종 18) 경북 예천 출생으로, 21세 되던 해인 1901년 보은 속리산에서 용허선사로부터 보살계를 받았으며 안락행(安樂行)이라는 불명을 얻었다. 지금도 신흥사에는 대웅전과 약사전·칠성각·사천왕문 등 그가 세운 건물 대부분이 원형대로 서 있다. 대웅전 왼편 앞에 위치한 약사전의 문은 국화문양으로 장식돼 있는데, 김씨는 이 때문에 법당 건립 다음 해 1월에 일경에 체포됐다. 일제강점기에 국화문양은 일왕만 사용할 수 있는데, 이를 무단으로 절집 문에 새겼다는 게 그 이유였다. 소위 국화문 사건이다. 김씨는 이 일로 대구재판소에 수감됐으며 수감 중 20일간 단식 염불을 해 일본 경찰을 놀라게 했다고 한다. 문제가 됐던 국화문양은 문의 궁창(宮窓.사찰 법당의 문짝 하단에 창살 없이 나무판자로 메워진 부분)에 조각돼 있다. 국화문의 가운데는 노란색이며 주변은 보라색, 그리고 밖에는 붉은 색이 칠해져 있다. 이 문양 때문에 김씨는 수감생활까지 했는데, 웬일인지 문제의 국화문은 지금까지 멀쩡히 남아 있다. "안락행이 돌아가시기 전에 '머리맡에 향로를 가져오라'고 하시면서 '내가 죽으면 비가 올 것이다'라고 하였다고 합니다. 돌아가시고 화장을 하고 내려왔는데 그 화장한 곳에 불이 난 것 같아 올라가보니 오색구슬이 반 그릇 정도 되어 종단에 검증을 받으니 사리라고 판명되어 그 당시 불교신문에 게재 되었다고 합니다." 김교순여사사리급신흥사창건비와 사리탑은 약사전 앞에 나란히 서 있다. "해인사 백련암에 주석하셨던 성철 큰스님께서도 '견성(見性)하면 성불(成佛)한다'고 말씀하셨습니다. 참선(參禪)은 문자(文字)를 세우지 않고 곧바로 마음을 보는 직지인심(直指人心) 견성성불(見性成佛)을 마음 깊은 곳에 두고 그것을 향해 끝없이 자신과 부딪히고 싸우는 과정이 아닐까 합니다." 선문염송은 참선 수행자들이 깨달음을 얻기 위해 정해놓고 집중하는 화두의 백과사전 격으로 고려 후기 진각국사 혜심선사가 편찬했다. "선문염송은 보조국사 지눌(普照國師知訥)의 제자이자 조계산 수선사(修禪社)의 제2세인 진각국사 혜심(眞覺國師慧諶 1178~1234)이 선종불교의 화두를 모아 편집한 공안집(公案·깨달음을 위한 공식적인 문제. 화두)입니다. 본래는 혜심이 제자 진훈(眞訓) 등과 함께 1천125칙의 공안 및 그에 대한 착어들을 모아 1226년(고려 고종 13)에 30권의 『선문염송집』을 간행하였는데, 이후 몽고군의 침입으로 강화도로 천도할 때 『선문염송집』의 목판이 소실되었습니다. 이에 혜심의 후배이자 수선사 제3세 사주가 된 청진국사 몽여(淸眞國師夢如 ?∼1252)가 347칙의 공안과 착어를 추가하여 새롭게 편집하였는데 지금은 1천463칙 만이 전해지고 있습니다." 금봉 스님이 선문염송을 분청사기에 새기기로 마음 먹은 것은 해인 총림 전 전계사였던 그의 은사 종진 스님 때문이다. 종진 스님은 선문염송의 모든 출처를 정리하고 교정하여 두 권의 책으로 출간하고 입적했다. 금봉 스님이 분청에 새기는 선문염송은 종진 스님이 남긴 두 권의 책이다. 분청 선문염송을 제작할 뜻을 세운 금봉 스님은 처음에는 분청에 글을 새기는 기술자에게 이 작업을 의뢰했으나 작품이 되지 않았다. "분청 사기분야에서 손꼽히는 분들에게 맡기자니 돈이 많이 들 뿐만 아니라 수정을 할 수도 없고 경판을 우리가 원하는 대로 제작할 수도 없어서 곤란했습니다. 그런데 우리의 의견을 잘 반영할 수 있는 사람에게 맡기니 어딘가 미진한 면이 있어서 선문염송에 어울리지 않는다는 생각이 들었습니다." 이에 직접 제작하기로 작심하고 지리산에서 분청사기 전문가를 만나 기술을 익혔다. 스님은 분청기술을 익히고 글자를 새겨 넣는 방법을 연구하여 청자와 백자에 글자를 프린트하고 새기는 기술을 개발, 특허출원까지 했다. 금봉 스님은 선문염송을 분청에 새기기에 앞서 현대 감각에 맞는 새로운 서체를 개발하여 1만 자에 달하는 서산대사 휴정의 선가귀감(禪家龜鑑)을 완성했다. 그러나 70여 만 자에 이르는 선문염송을 모두 새기기까지에는 기나긴 여정이 놓여있다. 고려 시대 팔만대장경 5천여 만 자를 나무에 새길 때는, 글자만 조각하는데에 12년 동안 연인원 130만 명이 참여했던 것으로 추정된다. 당시에 종교의 차원을 넘어 국가적 사업으로 진행한 것이다. 그에 비하면 분청 선문염송은 규모는 그에 미치지 못하지만 전 국민이 관심을 갖고 힘을 모아야 완성이 가능할 작업이다. 금봉 스님은 "과거의 팔만대장경이 나라를 지키기 위한 서원(誓願)이었다면, 오늘의 분청선문염송은 인간의 마음을 지키기 위한 새로운 서원"이라며 "전통과 현대를 잇고, 수행과 예술을 잇고, 한국의 정신문화와 세계인의 마음을 연결하는 새로운 문화운동이 이곳에서 시작되기를 발원(發願)한다"고 말했다. 글·사진=이하수 기자 이하수기자 songam@yeongnam.com

2026.05.26

[자유성] 로봇 삼각편대

산업통상자원부의 '2024년 로봇산업 실태조사 결과보고서'에 수록된 로봇분야 핵심 부품의 수입 불균형은 '가마우지 경제' 수준이다. 일본에 종속된 산업 분야로 실질적 이득은 일본이 차지한다는 의미다. 실례로 대구에 소재한 공공기관인 한국로봇산업진흥원의 통계를 살펴보면 로봇 원가의 60% 이상을 차지하는 핵심 부품(감속기·서보모터·제어기)의 국산화율은 40%대 초반에 머물러 있다. 완제품을 팔아도 대부분의 이익이 부품값으로 일본으로 빠져나가는 구조적 한계가 존재한다. '로봇 클러스터의 롤모델'로 꼽히는 덴마크 오덴세의 성공에는 탄탄한 벤처캐피털(VC)과 스타트업 펀딩 생태계가 뒷받침했다. '오덴세 로보틱스 스타트업 펀드' 등이 나서 유럽 전역의 유망 스타트업과 글로벌 자본을 직접 연결하고, 매년 투자 서밋을 열어 130개 로봇 기업의 자금줄 역할을 하고 있다. 반면, 경북과 대구는 훌륭한 하드웨어 인프라 충족에도 초기 로봇 벤처기업을 유니콘으로 키워낼 자금 조달 창구와 총괄 컨트롤타워가 없는 뼈아픈 약점이 있다. 오는 7월 정부가 지정할 로봇분야 국가첨단전략산업 특화단지는 경북과 대구 산업 생태계의 명운을 가를 분수령이다. 구미의 반도체·전자 기반 정밀 제조 역량과 포항의 한국로봇융합연구원(KIRO) 중심의 AI·가혹 환경 실증 인프라를 더하면 '부품 개발-실증-양산' 밸류체인이 완성될 수 있다. 여기에 대구시가 추진 중인 '휴머노이드 로봇 특화단지' 인프라(국가로봇테스트필드)를 유기적으로 결합하면 '로봇 부품 생산(구미)→가혹 환경 실증(포항)→서비스 상용화(대구)'의 전주기 밸류체인이 1시간 거리에서 가능하다. 정부의 현명한 선택을 기대한다. 백종현기자 baekjh@yeongnam.com

2026.05.26

[김기완의 관광유니버스] 대구 축제, ‘시민잔치’에서 ‘관광산업’으로

얼마 전, 아이들과 함께 판타지아대구페스타의 약령시한방문화축제와 동성로축제를 찾았다. 도심 골목은 가족 단위 방문객으로 활기가 넘쳤고, 아이들은 체험 부스마다 발길을 멈추며 즐거워했다. 축제를 즐기는 사람이 꽤 많았지만 아쉬운 점이 있었다. 대구 대표 거리예술형 퍼레이드인 파워풀대구페스티벌이 올해는 열리지 않았다. 대구에서 가장 '대구다운' 장면 하나가 빠진 느낌이었다. 2026년 문화체육관광부 지역 축제 현황을 보면, 대구 축제는 연간 32개, 전체 예산은 144억7천200만 원에 달한다. 특별·광역시 가운데 서울(71개), 부산(57개)에 이어 세 번째로 축제가 많은 도시다. 하지만 현실은 조금 어둡다. 판타지아대구페스타 축제 평가보고서(2025)에 따르면, 통합 후 관람객의 82.3%가 여전히 대구시민이고, 외래관람객 비중은 통합 이전(19.6%)보다 오히려 소폭 줄어든 17.7%에 불과하다. 대구 축제가 '시민잔치'를 넘어 진정한 '관광산업'으로 도약하려면, 세심한 전환이 필요하다. 첫째, 대구 대표축제를 '시민행사' 중심에서 국내외 관광객을 유치할 수 있는 '문화관광축제'로 설계해야 한다. 이런 시점에서 연간 100만 여명이 찾는 대구치맥페스티벌은 관광 집객력과 브랜드 경쟁력을 바탕으로 문화체육관광부가 주관하는 '2026년 예비 글로벌축제'로 선정되기도 하였다. '치맥'이라는 일상 소재를 글로벌 콘텐츠로 브랜드화한 것처럼, 약령시한방문화축제·파워풀대구페스티벌·국제뮤지컬페스티벌도 '대구만의 도시 대표성·상징성·매력성'을 갖춘 문화관광형 축제로 단계적으로 키워야 한다. 판타지아대구페스타 효과 분석(대구정책연구원, 2026)에 따르면, 통합 이후 약령시 구역 방문객 수는 2019년 대비 평균 16.2% 증가(19만2천651명)했고, 수도권 방문자도 서울(+8.0%)·경기(+7.7%)·인천(+7.8%) 등에서 늘어나 가능성은 이미 확인됐다. 둘째, 현장형 축제 개최 중심에서 관광과 연계된 프로그램·코스·상품 개발로 질적 성장을 꾀해야 한다. 지금 대구 축제는 현장에서 개최되고 현장에서 끝난다. 관광객이 머물고, 소비하고, 다시 오는 연결 고리가 너무 약하다. 대구국제뮤지컬페스티벌과 약령시한방문화축제를 묶은 '축제참여 & 체험여행 패키지' 처럼 입장권 할인·숙박 할인·공동 브랜드 개발을 통합 판매하는 방식이 필요하다. 판타지아대구페스타 통합 이후 방문객은 물론 축제 기간 매출은 549억 원에서 652억 원(+18.9%)으로 증가했고, 카페(+61.0%)·외식(+43.1%) 등 식음료 중심의 체류형 소비도 크게 늘었다. 이는 축제가 관광상품이 될수록 지역경제에 미치는 파급효과가 크다는 방증이다. 최근 문체부도 글로벌축제와 여행사를 직접 연결하는 공동기획단을 출범시킨 만큼, 대구시도 방한관광 여행사와 연계한 축제관광 상품화 전략을 서둘러야 한다. 셋째, 대구 축제관광이 지속되려면 민간 참여와 지역 상권 연계가 뒷받침돼야 한다. 현재 대구 32개 축제 사업 중 공공재원 의존도는 평균 84.6%에 달하며, 일부는 예산의 100%를 공공재원에 기댄다. 그러나 약령시한방문화축제·동성로축제 기간 중 인근 상점에서 2만 원 이상 구매 시 기념품을 교환해 주는 행사에 시민들이 긴 줄을 섰다는 사실은 적지 않은 시사점을 준다. 빅데이터 분석에서도 축제 통합 이후 의료·의약품 관련 매출이 225.5% 급증하며, '약령시·메디시티'라는 대구 특화 산업과 축제의 연계 가능성을 입증했다. 지금 대구에는 콘텐츠가 없는 것이 아니라, 연결이 없다. 축제가 로컬콘텐츠와 자연스럽게 연결되면서 숙박과 골목 상권으로 이어질 때, 대구의 축제는 시민만의 잔치가 아니라 관광산업으로 확장될 것이다. 대구정책연구원 사회문화연구실 박사

2026.05.26