권용섭 화백의 APEC 갤러리<17> 세상의 끝에서 마주한 대자연의 서사 ‘칠레’

남미 대륙의 길쭉한 땅, 칠레는 태평양과 안데스산맥 사이에 펼쳐진 장대한 자연의 회화다. 북쪽의 아타카마 사막은 세계에서 가장 건조한 지역으로, 황량하지만 그 위의 별빛은 찬란하다. 중부의 수도 산티아고는 근대화와 식민지 유산이 공존하는 문화의 용광로이며, 안데스 설산 아래 펼쳐진 포도밭에서는 세계적인 와인이 태어난다. 남쪽으로 내려가면 빙하와 야생이 뒤섞여 장엄한 풍광을 이룬다. 칠레는 지리적으로 멀게 느껴지지만, 문학과 예술, 그리고 자연의 언어로 우리와 깊이 교감하는 나라다. '세상의 끝'이라는 말이 실감날 만큼, 이곳은 인간과 자연의 경계를 다시 생각하게 만든다. 길고 좁은 이 땅은 단순한 지형이 아니라, 그만큼 깊고 다채로운 이야기를 품은 거대한 서사다. 끝없이 불어오는 파타고니아의 바람 속, 푸에르토 나탈레스는 인간의 손길이 닿지 않은 대자연의 신비를 간직한 남극의 관문이다. 나는 그곳의 빙하와 거대한 돌기둥 같은 산들을 수묵으로 담아내며, 자연의 숨결을 화폭 위에 다시 남겨본다. 권용섭 화백

2025.10.27

2026 영남일보 신춘문예 작품 공모…한국문단을 이끌 ‘당신’을 기다립니다

한국문단의 역량 있는 신인을 발굴해 온 영남일보가 '2026년 신춘문예' 응모작을 공모합니다. 올해도 시와 단편소설, 2개 부문에서 당선작을 선정합니다. 영남일보 신춘문예는 1960년부터 시작된 '작가의 산실'입니다. 반세기 넘는 세월 동안 수많은 예비작가를 발굴하며 한국문단의 지평을 열어왔습니다. 특히 당선자들이 등단 이후에도 왕성한 창작 활동을 왕성히 이어가고 있습니다. 매년 권위 있는 문학상 수상과 출간 소식을 전해오고 있습니다. 영남일보는 예비작가 여러분에게 열려있습니다. 어떠한 진입장벽도 없습니다. 오로지 작품만 보고 평가합니다. 참신하고 패기 넘치는 예비작가들의 도전을 기다립니다. ▶단편소설(200자 원고지 기준 70매 안팎): 당선작 1편, 상패와 상금(700만원) ▶시(3편 이상): 당선작 1편, 상패와 상금(500만원) ▨마감= 12월4일(목) 오후 5시 ▨보낼 곳= 대구시 동구 동대구로 441 영남일보 문화팀 '영남일보 신춘문예' 담당자 앞(우편번호 41260) ▨발표= 2026년 1월 신년호(당선자에게는 사전에 개별 통보) ▨유의사항 △일간지 신춘문예 동일 장르 당선인은 응모가 불가능합니다. △응모작은 미발표 순수 창작물에 한합니다. 동일한 작품을 타사 신춘문예에 중복투고하거나 작품의 표절이 밝혀질 경우, 당선작 발표 이후라도 당선을 취소합니다. △응모원고 겉봉투에는 '영남일보 신춘문예 응모 작품'이라는 문구와 '응모 부문'을 굵은 글씨로 적어주십시오. (예: 영남일보 신춘문예 응모 작품/소설) △별도 페이지를 만들어 응모자의 이름(본명)·주소·전화번호(휴대전화 포함)·나이를 적고 필명일 경우 본명을 반드시 밝혀주십시오. △작품 원고에는 이름 등의 인적사항을 절대 밝히지 마십시오. △워드프로세서로 작성한 단편소설의 경우, 200자 원고지로 환산한 원고량을 인적사항이 들어가는 별도 페이지 위쪽에 적어주십시오. △응모원고는 반환하지 않습니다. △마감 당일 소인이 있으면 기간 이후에도 접수합니다. ▨문의= (053)757-5272

2025.10.27

[인터뷰] 원불교 최고지도자 왕산 성도종 종법사 “급변하는 시대일수록, 올바른 마음 중요…‘정신의 자주력’ 확립해야”

영남일보는 지난달 25일 '제11차 전국 도덕발양대회' 참석차 경북 성주 원불교 성지를 찾은 원불교 최고지도자 왕산 성도종 종법사와의 만남을 가졌다. 도덕발양대회는 2012년 전북 군산에서 열린 제10차 대회 이후 13년 만에 지난달 26일 대구에서 개최돼 원불교 교단 안팎의 큰 이목을 끌었다. 지난해 제16대 종법사 취임 이후 처음으로 지역을 찾은 왕산 종법사는 영남일보와의 인터뷰를 통해 급변하는 시대 속에서 원불교가 담당해야 할 시대적 사명과 정신적 가치에 대해 깊은 성찰을 담아 설명했다. ▶종법사로 취임하신 지 1년이 다 되어갑니다. 지난 1년간 교단 운영의 방향과 성과, 남은 임기 동안 이루고자 하는 목표는 무엇입니까. "무엇보다 원불교가 이 세상에 다시 나오게 된 근본적인 물음, 즉 개교정신에 충실한 종교가 되어야 한다는 자세를 견지했습니다. 종교 활동은 정신적이고 무형의 활동이기에 겉으로 드러나는 통계나 수치로 성과를 측정하기는 어렵습니다. 원불교가 개교 100년을 지나오면서 그 개교정신에 얼마나 충실했는지, 그리고 급변하는 시대에 원불교가 이 세상에 담당해야 될 역할이 무엇인지에 대한 성찰을 끊임없이 이어가야 한다고 봅니다." ▶취임법문에서 '마음을 하나로! 세상을 은혜로!'라는 표어를 제시하셨습니다. 이 표어가 인류에게 전하는 의미와, 원불교가 이 시대에 수행해야 할 가장 중요한 사명은 무엇이라고 보시는지요. "이 표어는 원불교의 개교정신을 대중이 이해하고 공감하기 쉽게 표현한 것입니다. 원불교가 세상에 태어나게 된 가장 근본적 동기는 세상 속 분열과 대립하는 상황을 극복하기 위해서입니다. 따라서 우리가 모두 마음을 하나로 모으는 데 정성을 다해야 합니다. 진리적으로 볼 때, 우리 마음의 본래 자리는 누구나 다르지 않습니다. 그 본래의 마음자리에서 만나면 누구든 하나가 될 수 있고, 한마음으로 합력해 살 수 있다는 믿음을 가지고 있습니다. 원불교인뿐만 아니라 세상의 모든 사람들이 그 근본 마음자리를 알아서 마음을 하나로 모아 합력한다면, 이 세상이 그야말로 은혜와 평화가 충만한 세상이 될 것입니다. 저에게 주어진 임기 동안에도 소태산 대종사님의 정신과 법통을 이어 마음을 하나로 하고 세상을 은혜로 충만하게 하는 역할을 담당하고자 합니다." ▶오늘 인터뷰 장소인 경북 성주 성지는 원불교 역대 종법사 중 한 분이신 정산 종법사님의 탄생 성지입니다. 성주 성지가 원불교 교단에 있어 어떠한 정신적 가치를 상징하고 있는지 설명 부탁드립니다. "이곳(성주 성지)은 원불교 역사에 있어 정산 송규 종사님과 아우이신 주산 종사님, 두 성자가 탄생하신 유서 깊은 곳입니다. 특히 정산종사님은 소태산 대종사님을 만나 그 경지를 서로 알아보신 분으로서, 원불교를 창교하신 대종사님의 정신을 누구보다 가장 정확하고 확실하게 이어받아 우리에게 위대한 유산으로 남겨주신 성자이십니다. 대종사님께서 깨달으신 이론상 진리는 원불교인들이 신앙의 대상이자 수행의 표본으로 삼는 궁극적인 목표입니다. 정산종사님은 이 이론상의 진리를 우리 현실 인간사회에 구현하는 구체적인 방법으로 '삼동윤리(三同倫理)'를 제정하셨습니다. 삼동윤리는 세 가지 하나인 진리라는 뜻으로, 첫째 '동원도리(同源道理)'는 이 세상 모든 성자들의 가르침의 근원이 하나라는 의미입니다. 둘째 '동기연계(同氣連系)'는 우리 인간을 비롯한 이 세상 모든 생명을 가진 것들이 뿌리가 하나인 한 가족임을 말합니다. 셋째 '동척사업(同拓事業)'은 우리가 하고 있는 모든 일이 목적이 같은 동지적 사업임을 뜻합니다. 성주 성지를 보존하는 것은 단순히 위대한 인물을 추모하는 차원을 넘어, 인류 사회의 위대한 정신과 유산을 이어받자는 의미입니다." ▶급변하는 사회 속에서 종교가 젊은 세대와 대중에게 다가가는 방식 역시 변화해야 할 것입니다. 미래 세대에게 원불교의 가르침을 효과적으로 전하기 위한 계획이 있다면 듣고 싶습니다. "사실 그것이 우리에게도 큰 숙제입니다. 세상의 과학문명은 앞을 내다볼 수 없을 정도로 급속도로 발전하고 있으며, 단순한 노동을 넘어 인간 고유의 영역이라고 할 수 있는 창작 활동까지도 AI(인공지능)가 대신해주는 시대가 되었습니다. 이로 인해 젊은 세대는 미래에 대한 불안감을 느끼며, 사람답게 살 수 있는 길을 찾는 어려운 국면에 처해 있습니다. 그러나 아무리 과학 문명이 발달해도 인간 각자의 마음까지는 지배할 수 없습니다. 발달된 문명일수록 인간의 올바른 마음으로 선용(善用)하는 것이 중요합니다. 결국 인간의 정신적인 주체, 이른바 '정신의 자주력'을 확립해 주는 데 종교의 영역이 더 넓어진다고 봅니다. 정신의 자주력이란, 찬란한 과학 문명 가운데서도 평화롭고 행복한 삶을 영위할 수 있도록 스스로 마음을 다스리는 능력입니다. 모든 종교단체, 사회기관, 그리고 정부기관이 미래세대에게 이러한 인간다운 삶을 살 수 있는 길을 제시하는 데 초점을 맞춰야 한다고 생각합니다." ▶전쟁과 갈등을 종식시키고 인류 평화에 기여하기 위해 해야 종교가 해야 할 역할은 무엇이라고 생각하십니까. "전쟁과 갈등은 인간이 본연의 심성을 잃고 탐욕과 욕망에 사로잡혀 대립과 투쟁이 멈추지 않는 데서 비롯됩니다. 무력으로 상대를 지배하고 살상하는 것은 결코 인간으로서 있어서는 안 될 일입니다. 과거 역사에서도 종교적 신념이 집단의 욕망과 탐욕을 합리화시켜 투쟁을 유발하는 경우가 있었으나, 이는 진리에 부합되는 신념이라고 할 수 없습니다. 이런 시대일수록 신앙을 정말 진리적인 신앙으로 하고, 그것을 현실 사회에 구현할 수 있는 사실적인 도덕으로 인격을 무장하는 훈련을 통해 종교가 제 역할을 담당할 수 있도록 하는 것이 가장 근본적인 해결책이라고 생각합니다." ▶종법사께서 정의하는 '참다운 원불교인'의 모습은 무엇입니까. 또한 바쁜 일상 속에서도 수행을 효과적으로 실천할 수 있는 방법을 조언해 주신다면. "우리가 믿고 닦아나가는 표본인 궁극적인 진리(이론상 진리)는 지식으로 습득할 수 있는 것이 아닙니다. 교주께서 밝혀주신 일원상 진리에 대한 철저한 믿음과 그 믿음에 바탕한 각자 자기 자신의 깨달음, 그리고 그 깨달음에 바탕한 실천을 통해서 스스로 터득해 나가야 합니다. 자기의 얕은 지식이나 언어, 문자로 그 본질을 모두 드러내는 데는 한계가 있기 때문입니다. 결국, '내가 믿는 것이 과연 진리인가' 혹은 '내가 알았다고 하는 것이 과연 진리인가'와 같은 물음을 놓지 않고 사는 것이 진리적인 신앙을 하는 사람들의 가장 기본적인 태도입니다. 아마 그렇게 살아야 참다운 원불교인이 되지 않을까 싶습니다." ▶대구경북은 타 지역에 비해 원불교 교도가 상대적으로 적은 것으로 알고 있습니다. 향후 지역에서 원불교의 저변을 확대하기 위한 구체적 방안을 갖고 계신지 궁금합니다. "교세가 강하고 약한 것은 본질적인 문제가 아니라고 봅니다. 교세가 상대적으로 약하다는 것은 원불교가 이 지역에 뿌리내리고 있으면서도, 이 지역에 사시는 분들에게 그만큼 도움을 충분히 못 주었기 때문이라고 성찰합니다. 결국 교세를 강하게 하는 것이 목적이라기보다는, 원불교가 이 지역에 있음으로써 국민들이 원불교의 교법으로 신앙하고 수행함으로써 보다 더 인간적으로 복되고 행복한 삶을 살 수 있도록 도와주는 것이 우선되어야 합니다. 그러면 교세는 자연히 확장될 것으로 생각합니다." ▶마지막으로, 지역 원불교 교도들과 대구경북 시도민에게 전하고 싶은 특별한 메시지가 있다면 부탁드립니다. "대구경북 지역은 소태산 대종사님의 법통을 이어받은 제2대 종법사이신 정산종사님의 탄생지가 있는 유서깊은 곳입니다. 교화 초창기에 이 지역에 교화 활동을 해오신 선지자님들께서는 전국의 어느 분들보다도 교법 정신에 충실하고 헌신적이셨습니다. 우리 지역 교도님들이 그런 선지자님들의 정신을 잘 이어받아 일당백(一當百)의 각오로 원불교 정신으로 철저히 무장하고 신앙 수행을 하는 모범적인 원불교인이 되기를 부탁드립니다. 그렇게 된다면 이 지역에 대종사님의 교법이 더욱 드러나고, 많은 분들이 원불교 교법으로 인해 아주 유익하고 행복한 삶을 살 수 있을 것입니다." 임훈기자 hoony@yeongnam.com

2025.10.27

[영남일보 독자위원회] “지역 이슈 위주의 1면 반가워…아날로그·디지털 결합한 시도 인상적”

영남일보 13기 독자위원회 올해 세 번째 회의가 지난 22일 영남일보 6층 회의실에서 열렸다. 부위원장인 박정곤 대구행복한미래재단 상임이사를 비롯해, 김요한 지역과인재 대표, 김진원 변호사, 윤병환 북대구농협 조합장, 이동건 동남KTC 대표, 이원호 상화기념관·이장가문화관 관장, 하경환 변호사(가나다 순)가 참석했다. 이날 회의에서 위원들은 영남일보 보도 및 지면에 대한 다양한 의견을 제안했다. 그런 한편 영남일보 창간 80주년을 축하하며 '100년 신문'으로의 도약을 응원하기도 했다. △이동건=1945년 10월11일 창간 '해방둥이' 영남일보가 80주년을 맞았다. 군부독재, 언론 통폐합을 겪고도 지역 여론을 꾸준히 전해온 점을 높이 평가한다. 이 가운데 80주년 특집으로 보도된 '최초의 한글 향토지 달구대관…해방 이후 대구를 기록하다' 기사를 흥미롭게 읽었다. 달구대관은 대구의 역사와 문화, 산업 등 제반적인 것들이 담긴 향토지다. 보도에는 달구대관과 얽힌 일화와 지자체의 활용 계획 등이 담겼다. 달구대관처럼 지역의 이야기가 담긴 다른 기록물들은 현재 어떻게 보존·관리되는지 궁금하다. 한편 최근 국제 정세로 희토류 주가가 요동치는 가운데, 대구·경북에도 희토류 관련 기업들이 있다. 경제부에서 이들 기업의 애로사항을 취재해 지역 산업의 현황을 알려주면 좋겠다. △이원호=10월2일자 '대구 독립역사관 건립, 대통령 약속 지켜질까' 보도를 인상 깊게 봤다. 보도에 따르면 당시 권오을 국가보훈부 장관이 지역 보훈단체와 간담회를 가질 예정이었는데, 단순한 실무 회의라기보다 상징적 의미가 큰 자리였다. 지역사회의 기대도 컸다. 2020년 대구 독립역사관 건립 추진위원회 발족식에서 사회를 맡은 경험이 있어 더욱 관심 있게 지켜봤다. 후속 보도가 없어 아쉬웠지만, 다음 날 사설 '독립운동 성지 대구, 역사관 건립 언제까지 미룰 텐가'가 보도돼 갈증을 해소해 줬다. 독립운동의 중심지였던 대구의 독립역사관 건립은 반대 의견을 찾아보기 힘든 사안이다. 이런 숙원 사업은 영남일보가 지역 여론을 전달하고 논의를 선도하는 역할을 지속적으로 해주길 바란다. △박정곤=지역 이슈를 위주로 내세우는 1면이 반갑다. '휠체어 소녀 '기적의 시구'…고마워, AI 웨어러블 로봇!' 보도를 9월15일자 1면 톱 기사로 다룬 것을 보고, 사회적 약자에 대한 지역 언론의 관심과 애정을 엿볼 수 있었다. 10월9일자 1면 톱 기사 '대구사투리에 고대語 살아 숨쉰다'도 한글날이라는 기념일에 한글 이슈를 우리 지역 방언으로 확장시켰다는 점에서 훌륭한 선택이었다. 그런 한편 영남일보의 '어떻게 생각하십니까' 코너를 흥미롭게 보고 있다. 지역 현안에 대해 함께 생각해보자는 기획 의도는 좋지만, 문제 제기에만 그친 경우가 있다. 문제 제기 후 나온 전문가의 분석과 시민들의 생각이 궁금한데, 후속 의견에 관한 기사가 없어 아쉽다. 특히 교육 이슈는 정치와 밀접하게 연결돼 있다. 내년 교육감 선거와 기초단체장 선거를 앞두고 있는 만큼, 논의의 폭을 넓힌다면 한층 완결된 보도가 될 것으로 보인다. △김진원=10월22일자 사설 '모레 대구서 타운홀 미팅, 현안 꼼꼼히 알고 대통령 만나야'는 10월25일 대구에서 열리는 '타운홀 미팅'을 다뤘다. 미팅에 참여하는 시민 200명이 대구 현안을 충분히 숙지해, 중앙 정부에 대구 발전 방향성에 대한 의견을 제안하자는 취지로 쓴 것 같다. 그런 취지에는 전적으로 공감하나, 이 사설을 읽으며 지난해 이맘때쯤 가장 큰 이슈였던 '대구경북행정통합론'이 떠올랐다. 불과 1년 전의 일인데, 통합이 시민들의 의견보다는 단체장들의 실적 위주로 급하게 추진되다 보류돼 아쉬움이 남는다. 당시 통합을 추진하는 지자체들 입장에서는 시너지 효과를 기대하는 분위기가 컸지만, 지역 사회에선 논리적 필요성에 대한 검토가 필요하다는 의견도 제기됐던 것으로 기억한다. 모든 정책이 마찬가지지만, 시민들의 의견을 수렴하고 이를 중심으로 시정이 운영돼야 한다는 측면을 강조하고 있어 시의적절한 사설이었다. △하경환=9월16일자 '대구 특이민원 급감, 알고 보니…"보고서 쓰기 싫어 욕도 참고 넘겨요"' 보도는 공직사회 구성원들의 고초에 대해 공감하는 기사였다. 언론에서는 공무원 갑질에 대한 이야기가 많았는데, 이 기사는 오히려 민원인 갑질로 공무원들이 입는 피해를 고발하고 있었다. 행정도 기업의 운영과 다름없이 잘잘못을 가려내고 나아가야 한다. 하지만 민원 때문에 앞으로 나아가지 못하는 실정이다. 이러한 상황이 반복되다 보니 공직자들이 소극적인 태도를 가질 수밖에 없고, 행정 계획이 제대로 실행되지 못하고 있다. 이와 관련해 실제 피해 사례와 현황 분석, 각 공공기관의 대책 방안 등을 영남일보에서 더 보충해서 짚어주면 좋겠다. 다만 온라인 기사 제목만 보고는 기사 내용을 짐작하기 어려웠다는 점은 아쉬웠다. 다른 온라인 기사 제목도 직관적이면 좋겠다. △김요한=내년 지방선거를 앞두고 영남일보가 창간 80주년 여론조사를 진행 중이다. 독자들의 관심은 여론조사 1, 2등과 같은 단편적인 부분에만 쏠리고 있다. 자칫 잘못하면 단순한 인지도가 지지도로 둔갑해 추후 선거에 영향을 미칠 수 있다. 이러한 현상을 방지하기 위해 지역 현안을 주제별로 나눠 집중 취재하는 것을 제안한다. 예를 들어 기초단체 선거구별로 핵심 현안을 뽑아 후보들에게 어떤 생각을 갖고 있는지, 어떤 공약을 펼칠 건지 질문하는 거다. 이렇게 독자 입장에서 묻는 방식으로 기획하면 삶에 와닿는 정책들에 대해 유권자들이 관심을 갖게 되는 계기가 될 것이다. 한편 창간 80주년을 맞아 1면에 시도한 '디지로그(Digilog)' 전략이 인상적이었다. QR코드라는 디지털(Digital) 기술과 신문이라는 아날로그(Analog) 요소를 결합했다. 앞으로도 디지로그 전략을 지속해 펼치면 젊은 독자층 확보에 도움이 될 듯하다. △윤병환=영남일보를 구독한 지인들에게 요즘 신문이 어떻냐 물어보면, 1면 편집과 기사 소재에 대한 호평이 훨씬 커졌다. 그런 한편 국내외 정세에 대한 불안이 높아지는 상황이다. 정치도 그렇고 경제도 그렇다. 지역 기업들은 특히 힘들다. 이 가운데 영남일보가 지역 언론으로서 지역 기업에 희망을 줄 수 있는 보도를 이어갔으면 한다. 노사 상생 사례 등이 그 주제가 될 수 있다. 조현희·정수민기자 hyunhee@yeongnam.com

2025.10.27

[문화산책] 음식 만들기와 수필 쓰기

"참 맛있다." 집사람이 음식을 같이 먹을 때마다 하는 말이다. 이것은 요렇게 먹고 저것은 조렇게 먹어야 한다며 먹는 방법까지 훈수 들며 맛깔나게 먹는다. 나는 '맛있다' 하는 말에 최면이 걸려 따라 먹다가 보면 밥그릇이 빈다. 집사람의 음식 만들기에는 철학이 있다. 우선 재료가 좋아야 한다. 만드는 과정이 중요하다. 성의가 없이 만들면 재료가 좋아도 맛이 없다. 자기는 매번 정성을 다한다. 가족을 생각한다. 자신의 노력이 식구의 건강과 관계가 깊다. 성을 내거나 언짢은 기분을 가지면 안 된다. 여기에 먹을 것은 보기도 좋아야 한다나. 나는 수필을 쓴다. 집사람이 식구를 생각하는 마음으로 음식을 만들 듯 독자를 생각하며 글을 쓰는지 의심스럽다. 아내가 멀리 출타했다. 내가 직접 식사를 해결해야 한다. 기본 반찬이 냉장고에 있지만, 라면이 먹고 싶다. 라면 봉지 겉에 조리 방법이 있다. 설명대로 물을 붓고 시간을 재면서 끊인다. 냄새가 참 맛있다. 라면 맛이 냄새와는 달리 내 입에는 별로다. 원인이 어디 있을까. 봉지의 조리 안내를 다시 읽어본다. 과정이 크게 잘못된 것 같지는 않다. 내가 쓴 수필을 독자가 읽고 공감하지 않는다면 내가 끓인 라면 같다는 생각이다. 수필 쓰기 작법에 따라 소재를 찾아 구성하고 표현하고 퇴고까지 한 수필이 독자에게 아무런 울림을 주지 못할 수 있다고 생각하니 온몸에 소름이 돋는 듯하다. 음식을 직접 만들면 마음대로 영양가 있고 깨끗하게 할 수 있다. 재료를 다듬고, 배합하고, 불의 온도를 맞추고, 완성되기를 기다리는 동안 정성도 함께 익어간다. 내 수필을 읽는 독자가 자기 내면의 깊은 바다를 경험하고, 영혼이 아름답게 익어가고 마음의 치유까지 얻는다면 얼마나 다행일까. 라면 맛이 왜 냄새처럼 맛깔스럽지 못할까. 거기에는 재료 준비에서부터 만드는 과정이 생략됐다. 내 손으로 한 일은 겨우 재료를 익히는 일부분이다. 배가 고프니 음식으로 배를 채워야겠다는 단순 논리만 있을 뿐이다. 만드는 과정과 맛, 영양에 대한 책임까지 업신여긴 결과다. 내 수필 쓰기가 아직 라면 조리하는 수준에 있지나 않은지 반성해본다. 음식 만들기와 수필 쓰기는 성실성과 진정성이 필요하다는 점에서 서로 통한다고 볼 수 있겠다. 전상준 수필가·대구문인협회 부회장

2025.10.27

詩로 하나되는 시간…대구시인협회 35주년 기념 ‘시의 날’ 축제

대구시인협회(회장 장하빈)가 오는 30일부터 다음달 1일까지 3일간 대구 남구 앞산 빨래터공원(대구시 남구 앞산순환로 365)에서 '2025 시의 날 대구의 詩 콘서트'를 개최한다. '시로! 서로! 새로! 하나되기'라는 주제로, 시를 매개로 시민과 시인이 하나 되는 축제가 이 기간 오후 3시부터 5시까지 진행된다. 첫째 날인 30일에는 이영철·권기철 화가가 함께하는 시엽서전과 캐리커처전이 열린다. 대구 시인들의 시를 엽서로 제작해 진행하는 전시로, 올해 신간 시집을 낸 시인들의 얼굴을 화폭에 캐리커처로 담았다. 둘째 날엔 '서로!'를 주제로 시민과 함께하는 빨래터 시낭송회가 진행된다. 마지막 날인 11월1일엔 협회 회원 신간 시집 출판기념회와 함께 지역 독립서점 네트워크인 '산아래 詩' 자매책방들의 詩프렌드십 협약식이 진행된다. 칠곡 '개정책방'(조미숙 대표), 경산 '백자로137page'(김민석 대표), 대구수목원 인근 '수목원 산책'(이영미 대표), 팔공산 '다, 시 책방'(한현희 대표), 대구 수성구 '라라책방'(남혜신 대표) 등이 참여해 업무협약을 맺고 '시로! 서로! 새로!'의 정신으로 상호 교류를 이어갈 예정이다. 장하빈 회장은 "올해로 창립 35주년을 맞는 대구시인협회는 달구벌의 넓은 벌판에 깃든 시의 정신을 이어받아 시민의 삶 속으로 시를 들여보내고자 매년 '시의 날' 행사를 이어가고 있다"며 "시민이 시인과 함께 시를 읽고 나누는 시간을 통해 대구의 가을이 시로 더욱 풍성해지길 바란다"고 전했다. '시의 날'은 1908년 최남선의 신체시 '해에게서 소년에게'가 잡지 '소년' 창간호에 발표된 11월1일을 기념해, 1987년 제정된 기념일이다. 이번 행사는 대구시인협회가 주최하고 대구문인협회가 주관하며, 이상화기념사업회·이육사기념사업회·죽순문학회·대구 남구청이 후원한다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com

2025.10.26

신윤복의 미인도가 한 폭의 오페라로...대구오페라하우스 창·제작 콘체르탄테 ‘미인’ 28일 공연

간송 전형필이 지켜낸 보물인 혜원 신윤복의 '미인도'가 음악과 연극적 서사를 만나 살아 숨쉬는 한 폭의 창작오페라 '미인'으로 다시 피어난다. 대구오페라하우스의 창·제작 콘체르탄테 오페라 '미인'은 신윤복의 대표작 '미인도'와 '혜원전신첩'에 상상력을 더해 만들어진 작품으로, 무대장치와 의상 없이 오케스트라와 성악가의 음악에 집중하는 '콘체르탄테' 형식으로 공연된다. 공연은 28일 '제22회 대구국제오페라축제'를 통해 대구오페라하우스에서 초연된다. 이 작품은 과부가 된 양반가 며느리에서 도망친 후 기생으로 변모하며 자기 삶을 찾아가는 강인한 조선 여성의 이야기를 다룬다. 억울한 죽음을 강요받는 마당과부 '신씨', 왕의 서자이자 자유분방한 한량 '은양군', 언제나 그 잘에서 신씨를 연모하는 '별감'을 중심으로 한 삶의 애환과 사랑이 펼쳐진다. 이번 작품의 작곡을 맡은 진영민 작곡가에게 작품의 탄생과 제작 과정에 대해 들어봤다. 그는 "신윤복 그림의 독특한 '색감'과 '끊임없이 흘러가는 선의 흐름'을 음악적으로 구현하기 위해 기존 오페라의 문법을 탈피한 파격적인 시도를 감행했다"고 전했다. 　▶이번 공연은 콘체르탄테 형식이다. 관람객들은 어떤 무대를 보게 되는가. "무대 위에 오케스트라가 올라가고, 무대 장치는 없다. 하지만 무대 뒤에 신윤복의 미인도 등 그림들을 비춰 그림의 미학을 시각적으로도 함께 전달해 색다른 느낌의 무대를 선사할 예정이다. 한국 회화의 소재와 오페라의 만남이라는 새로운 시도가 지역 창작 예술의 성장에 기여하기를 기대한다." 　▶오페라 '미인'의 소재가 신윤복의 '미인도'라는 점이 흥미롭다. 어떻게 이 작품이 탄생하게 됐나. "이 작품은 대구오페라하우스의 '창작오페라 개발 사업'의 두번째 작품으로 소재 공모전을 통해 선정된 아이디어에서 출발했다. '미인도'와 '혜원전신첩'의 그림에 상상력을 입힌다는 발상은, 사랑이나 갈등 같은 정형화된 오페라의 주제에서 벗어나 대본가의 상상력을 극대화할 수 있었다. 누구나 신윤복의 '미인도'를 보며 이 여인이 누구일까 상상하게 되는데, 이 보편적인 상상력을 오페라라는 언어로 끄집어냈다는 점이 큰 매력이자 오페라 역사상 최초의 시도가 아닐까 한다. 이 부분이 아주 큰 의미를 지닌다고 생각한다." 　▶그림의 특징을 음악에 어떻게 담아냈는지 궁금하다. "저는 신윤복의 그림에서 서양 미술의 입체적인 표현과는 다른, '평면적이면서도 선을 따라 계속 흘러가는 느낌'을 받았다. 이를 음악적으로 구현하기 위해 오케스트레이션에 힘을 줬다. 실제로 '미인'은 각 막의 장이 시작되면 음악이 처음부터 끝까지 끊임없이 흘러가는 파격적인 구성을 취한다. 성악가와 연주자들은 힘들어 하기도 했지만, 이를 통해 그림의 '선(線)의 흐름'이 표현된다고 봤고 관객들에게도 강렬하고 역동적인 음악적 흐름을 선사할 것으로 생각된다. 또한 신윤복 그림의 독특한 색감을 표현하고자 다른 색깔의 화성을 섞는 방식을 사용했다. 다른 색깔의 화성을 섞어 색다른 색채감을 나타내려고 '신조성' 기법을 적용한 것이다." 　▶작품의 스토리는 어떻게 전개되는가. "오페라 '미인'은 조선시대 한 여인의 '두 번의 삶'을 그린다. 양반가의 며느리가 되었으나 신랑의 급사로 인해 시집으로부터 열녀를 강요받는다. 도피 후 기생이 돼 '설우'라는 이름을 얻고 격변의 삶을 살며 임금의 서자인 '은양군', 신씨를 연모하는 '별감'과의 서사가 어우러진다. 결국 이 이야기는 조선시대의 억압적인 환경 속에서 양반 며느리 신분을 버리고 기생이 돼 다른 삶을 개척해나가는 강인한 여성의 모습을 보여주는 데 중점을 둔다." 　▶관객들이 주목해야 할 관람포인트가 있다면. "무엇보다 음악의 끊임없는 흐름 자체가 색다른 경험을 선사할 것이다. 서사적으로는 주인공 설우의 아리아 두 곡에 주목했으면 한다. 한 곡은 소복을 입고 평생 억압에 갇혀 지내야 하는 자신의 한탄을 노래한 곡이고, 다른 한 곡은 기생이 된 후 강한 여성으로서의 의지를 보여주는 곡이다. 또 설우를 흠모하는 별감과 함께 부르는 이중창은 가장 고심해 작곡한 곡으로 두 사람의 멜로디와 마음이 색깔적으로 표현되는 지점이다. 아울러 에필로그와 공연 대미에 합창이 펼쳐져 역동성을 더하는데, 이 또한 관람포인트가 될 것이다." 박주희기자 jh@yeongnam.com

2025.10.26

권용섭 화백의 APEC 갤러리<16>‘화산의 나라’ 파푸아뉴기니

파푸아뉴기니는 남태평양에 위치한 섬나라로 동북부에 자리 잡고 있다. 뉴기니섬의 동쪽 절반과 그 주변의 수많은 화산 섬들로 구성되어 있다. 지금도 연기를 뿜어내는 타부르부르(Tavurvur) 화산을 비롯해, 울라원(Ulawun), 만암(Manam), 보이보이(Bagana), 라맘(Lamington) 등 활화산이 많다. 수도는 포트모르즈비로, 1975년 오스트레일리아로부터 독립했다. 다양한 언어와 부족이 존재해 세계에서 언어 다양성이 가장 높은 나라 중 하나로 꼽힌다. 산악 지형과 열대우림이 어우러져 생태계가 다양하고, 희귀한 동식물이 많이 서식한다. 전통적으로 부족 단위의 공동체 생활로 많은 부족이 공존하는 만큼 춤, 가면, 페인팅, 전통복식 등 독특한 부족 문화가 발달했으며, 이는 국제 예술제에서도 주목받고 있다. 경제적으로는 금, 구리, 석유, 천연가스 등 천연자원이 풍부하지만 인프라 부족으로 개발 속도는 더딘 편이다. 그러나 현대 문명과 전통 문화가 공존하는 독특한 나라로, 인류학자와 탐험가들의 발길이 끊이지 않는 매력적인 곳이다. 권용섭 화백

2025.10.26

[포토뉴스] 제11회 청소년 행복 페스티벌에서 공연 선보이는 경상여자고등학교 댄스팀 블레이즈

25일 오후 대구 중구 국채보상운동기념공원에서 열린 '제11회 청소년 행복 페스티벌'에 참가한 경상여자고등학교 댄스팀 블레이즈가 공연을 하고 있다. 이윤호기자 yoonhohi@yeongnam.com

2025.10.25

가수 솔비, 화가 권지안으로 대구팬과 만남 가져

지난 21일, 가수 '솔비'로 널리 알려진 권지안 작가가 대구 북구 경북대 북문 인근 복합문화공간 청문당을 찾았다. 오는 11월22일까지 청문당에서 열리는 자신의 초대전 '언어의 리듬'展(전) 오프닝에 참석하기 위한 방문이었다. 이날 '작가와의 만남'을 위해 청문당 루프톱에서 관람객 및 팬들과 마주한 권 작가는 자신의 예술세계와 창작배경을 솔직담백하게 풀어내 눈길을 끌었다. 전시명 '언어의 리듬'은 권 작가가 이번 전시를 위해 직접 지은 타이틀이다. 언어가 품은 강한 힘과 리듬을 최대한 근사하게 보여주고 싶었다는 것이 그 이유다. 특히 대구에서의 첫 전시를 상업갤러리가 아닌 청문당과 같은 문화공간에서 연 것에 대해 "대중과 허물없이 호흡하며 공감을 나누고 싶었다"며 그 의미를 강조했다. 가수 출신인 권 작가에게 음악과 미술은 불가분의 관계다. 청문당에서 선보이는 대표 연작인 '허밍레터 시리즈'는 세상을 떠난 아버지를 향한 슬픔과 그리움을 허밍(멜로디)으로 풀어낸 뒤 이를 모네의 정원 등에서 받은 영감을 통해 시각화한 작품이다. "돌아가신 아빠가 계신 하늘나라의 언어를 모르겠는 거예요. 아빠랑 소통할 수 있는 언어가 뭘까 고민하다가 허밍을 시각화하게 됐습니다. 감정을 언어에 규정짓지 않고 그림의 자율성으로 풍부하게 표현하고 싶었어요." 작업 방식도 독특하다. 물감을 손가락으로 직접 다루는 핑거 페인팅을 고수한다. "저는 한 번 그림을 시작하면 그 그림이 마르기 전에 작업이 끝나야 합니다. 재료 특성상 질감을 두껍게 사용해서 굳어버리기 전에 한 번에 쭉 해야 해요. 팔레트도 따로 쓰지 않고요. 거의 쉬지 않고 달리는 고속도로처럼 작업을 하고 있습니다." 작품의 두꺼운 질감과 흔들리는 모양새의 추상적 부분은 '바람'을 표현한 것인데, 여기에는 바람을 통해 살아있는 그림을 만들려는 권 작가의 의도가 담겨 있다. 권 작가의 또 다른 대표작인 '애플 시리즈'는 '사과는 그릴 줄 아니'라는 온라인상의 조롱에서 시작됐다. 권 작가는 이러한 언어 폭력을 알루미늄 등 메탈의 차가운 질감으로 재탄생시켰다. "사이버 불링을 주제로 작업한 이유는 '이거는 저밖에 할 수 없겠지'라는 생각을 했어요. 저 스스로가 피해자이기도 했고, 이 사회적 문제를 작업으로 표현해보자고 결심했습니다." 그는 악플과의 싸움을 예술로 끌어올린 배경에 대해 "연예인 작가니까 할 수 있는 특별한 주제 의식이 뭘까 고민했다"며, 자신의 정체성을 담아 사회적 메시지를 내고 싶었다고 말했다. 특히 권 작가는 악플에 대한 자신의 소신을 강하게 피력했다. "'악플이 무플보다 낫다'는 말, 저는 진짜 싫어합니다. 왜냐면 차라리 무관심이 나아요. 온라인 세상에서 얼굴 보고 할 수 없는 말은 하면 안 되는 겁니다. 그 감정 배설은 굉장히 문제 있는 거라고 생각합니다." 이어 권 작가는 이러한 문제가 청소년과 일반인에게까지 퍼진 사회 문화임을 지적하며, "잘못된 댓글 문화는 정말로 정화돼야 한다"고 거듭 강조했다. 올해로 미술 활동 15년 차를 맞은 권 작가는 '음악과 그림, 그리고 여행'을 자신의 삶으로 정의했다. 권 작가는 "캔버스에 아름다운 걸 담고 건강한 생각을 하기 위해서는 좋은 것들, 아름다운 것들을 많이 보고 느껴야 한다"며 청문당을 찾은 자신의 팬들에게 꾸준한 활동을 약속했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com

2025.10.25