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이하수 기자

상주에 상주하며 활동하고 있습니다.

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[자유성] 노랑어리연꽃
얼마 전 친구들과 함께 울진 불영사(佛影寺)를 찾았다. 불영사는 산 능선에 서 있는 부처의 형상을 한 바위가 연못에 비치는 모습이 인상적이다. 이는 이 절의 창건 설화와 관련이 있으며 절 이름도 여기서 유래한다. 부처바위가 비치는 불영지에는 노란색의 작은 연꽃이 6월부터 9월까지 피는데 우리 일행 중에 그 꽃을 두고 작은 실랑이가 일었다. 그 꽃의 이름을 아는 A가 '노랑어리연꽃'이라며 "연꽃 중 가장 예쁘다"고 하자 B가 '어리'라는 말이 붙었으니 진정 연꽃은 아닐 것이라고 반론을 폈다. 둘의 주장이 팽팽하게 이어지자 C가 인터넷 검색으로 논란을 종식시켰다. 어리연꽃이라는 이름은 연꽃과 비슷하다는 뜻에서 붙은 이름이다. 학명 님포이데스 인디카(Nymphoides indica)에서 님포이데스는 수련속(Nymphaea)을 닮았다(oides)는 의미다. '어리'는 보통 작다·어리숙하다·모자라다는 뜻으로 쓰이지만 생물 이름 앞에 붙으면 주로 비슷하다는 뜻으로 쓰인다. 어리호박벌의 경우 호박벌과 비슷하나, 덩치가 더 크다. 개옻나무·개살구 등에 쓰인 '개' 역시 비슷함을 나타내는데, 어리와 개가 쓰인 생물은 대체적으로 뭔가 부족하다. 크기나 맛·모양에서 원래 이름을 가진 생물에 못 미치는 것이다. 비슷하다는 것도 비교 대상에 근접하지만 다소 미흡한 면이 있다는 뜻 아닌가. 연꽃과 어리연꽃속은 꽃의 크기에서 차이가 현저하다. 생육환경에 따라 다르지만 보통 연꽃은 직경 15~25cm인데 노랑어리연꽃은 3~4cm, 어리연꽃은 1.5cm 정도며 좀어리연꽃은 어리연꽃의 절반쯤 된다. 식물분류체계에서도 연꽃은 연꽃과에, 노랑어리연꽃은 조름나물과에 속한다. 이하수 기자·나무의사 이하수기자 songam@yeongnam.com
[주말인터뷰] 김정하 낙동면 농촌중심지활성화사업 사무장
"농촌 마을 주민이 노인들로만 이뤄지다 보니 생필품 구매나 병원 방문 등 생활의 가장 기초적인 활동도 제약을 크게 받습니다. 이런 문제를 마을 스스로가 해결하여 농촌에 사는 데 불편함이 없는 마을을 만들고 그런 체계가 지속 가능하도록 하자는 것이 저의 궁극적인 활동 목적입니다." 김정하 낙동면 농촌중심지활성화 사업 사무장은 지난해 11월까지 경북 상주시 낙동면 신상리 신상교회의 담임 목사였다. 목회자 생활을 하면서 2015년 마을사랑봉사단 활동을 시작한 것을 계기로 점점 농촌마을의 문제를 해결하는 데 더 많은 시간과 정열을 쏟게 됐다. "처음에는 신상교회에 다니시는 분들을 중심으로 봉사단이 구성됐는데 점점 활동 범위가 커지고 이웃 사회복지 기관과도 손을 잡고, 출향인들이 후원금도 보내면서 노인 가구의 전등교체를 비롯한 간단한 집수리를 하는 데서 마을음악회를 열기까지 여러 사업을 했습니다." 기독교계 귀농귀촌 상담소장을 하면서는 '귀농인의 집'을 운영, 도시인 35명이 농촌을 경험하고 현지 적응 생활을 할 수 있게 했다. "귀농을 원하는 도시인들 대부분이 농촌의 현실을 모르기 때문에 귀농을 단행하기도 어렵고 귀농을 한 후에 다시 도시로 되돌아가는 경우도 많습니다. 이런 리스크를 최소화하고 안전한 귀농을 돕기 위해 귀농의 집을 운영했습니다. 2016년부터 35명이 귀농인의 집을 이용했는데, 그중 17명이 상주시에 안정적으로 귀농한 것을 확인했습니다." 귀농인의 집은 농촌의 빈집을 수리하거나 모듈주택 등을 구입, 귀농 희망자들이 1년 정도 세들어 살면서 농촌을 충분히 체험할 수 있도록 해 주는 주거공간이다. 농촌 현실을 제대로 모르는 상태에서 귀농을 했다가 실패할 경우 많은 액수의 초기 투자금을 회수하지 못하여 곤란을 겪을 수 있는데 이런 상황을 예방하기 위한 것이다. "도시에서 오신 분들이 바로 농사를 지어서 초기에 성공할 가능성은 매우 낮거든요. 처음에는 공공일자리라든지 그런 소득원을 구해 가지고 생활하면서 텃밭도 가꾸다가 그다음에 농사로 전환해 가도록 그렇게 권하고 있습니다." 마을사랑봉사단과 예장귀농귀촌상담소장 외에 낙동면 행복학습센터, 상주시 마을만들기 협의회 등의 일을 하다 보니 지역사회활동에서 자신의 비중이 너무 커버렸다. 교회의 목회는 다른 목사들이 할 수 있으나 지역 사회활동가의 자리는 당장 다른 사람으로의 대체가 어려워졌다. 이 때문에 지난해 11월 교회를 떠나 농촌 지역사회활동가의 길로 온전히 들어서게 됐다. "지금은 수정리의 농촌주민생활돌봄공동체 구축에 온 힘을 기울이고 있습니다. 농촌주민생활돌봄공동체는 제가 그동안 해온 농촌지역 활동의 최종 목적지입니다. 생활의 아주 사소한 부분도 혼자 해결할 수 없을 정도의 노인들이 모여 사는 농촌마을에 생활 서비스를 제공하고 건강을 돌볼 수 있는 시스템을 만드는 것이지요. 지속적인 외부와의 연계, 그리고 주민들이 서로 돕는 지속 가능한 삶의 터전을 확보하는 겁니다." 낙동면 수정리는 최근 대구한의대 한약개발학과와 농촌주민생활돌봄공동체 구축을 위한 업무협약을 했다. 이 협약은 한약개발학과는 건강증진과 관련된 다양한 프로그램에 협력하고, 수정리 주민들은 마을공동체를 중심으로 서로를 살피는 생활돌봄 활동에 참여하는 것이 주요 골자로, 대학이 보유한 한약·건강 관련 전문성과 수정리의 한약자원을 결합하여 지역 주민들의 건강을 증진시키고 생활수준을 높이는 데 목적을 두고 있다. 김 사무장은 "제가 처음 활동을 시작한 신상리는 인구가 184명인데 13년간 2명이 감소하는 데 그쳤다"며 "평범한 농촌마을인데 인구가 어떻게 유지되고 있는지에 대해 많은 사람들이 관심을 갖게 되고 낙동면 전체가 인구를 유지하고 자생하는 면이 되는 게 저의 소망"이라고 말했다. 이하수기자 songam@yeongnam.com
[자유성] 양귀비
경국지색(傾國之色)이란 말에서는 중국인들의 특징인 과장된 표현이 느껴진다. 일고경인성(一顧傾人城 한 번 돌아보면 성이 기울고), 재고경인국(再顧傾人國 두 번 돌아보면 나라가 기우네)이라니. 이는 한나라 황제인 한무제(漢武帝) 때 궁중 음악을 담당하던 악관 이연년이 자신의 누이 이부인을 황제의 후궁으로 밀어 넣기 위해 지은 노래다. 그런데 우리는 경국지색으로 이부인보다는 달기나 양귀비를 더 많이 떠올린다. 아마 둘 다 뛰어난 미모로 나라를 기울게 만들었기 때문일 것이다. 이부인은 젊은 나이에 죽어 한무제의 가슴에 묻혔으나 달기는 은나라를 요절나게 했으며, 양귀비는 당나라를 쇠망의 길로 이끌었다. 양귀비는 식물의 이름에도 차용돼 꽃의 아름다움과 그 속에 감춰진 마약성분의 치명적인 유혹을 비유한다. 덜 익은 양귀비의 열매에서 나오는 즙액으로 마약 아편(阿片)을 만드는데 아편이라는 말은 양귀비의 주산지인 튀르키에 아피온(Afyon)에서 유래했다. 아피온은 식물의 즙을 뜻하는 그리스어 오피온(Opion)이 어원이다. 지난해 5월 아피온을 처음 방문한 필자는 들판에 널린 양귀비꽃에 놀랐다. 이곳에는 세계 최대 규모의 모르핀 공장이 있으며 당국의 허가를 받아 그 원료인 양귀비를 드넓은 들판에 대규모로 재배한다. 제주해경이 최근 제주도에서 4개월간 집중 단속을 벌여 양귀비 8천3백 주를 압수해 폐기했다. 제주도의 양귀비 불법 재배는 해마다 문제가 되고 있고 규모도 늘고 있는 추세다. 기후와 토질이 양귀비 재배에 적합해서 지속적으로 확산하는 것으로 보인다. 바람에 흔들리는 줄기의 반동으로 씨를 뿌리는 양귀비의 특성상 바람이 센 제주에서는 번식 범위가 빠르게 넓어질 수 있어 걱정이다. 이하수기자 songam@yeongnam.com
아버지의 수훈 뒤늦게 안 아들…“알았다면 현충원 모셨을 텐데”
"아버지께서는 뭔가 가슴에 맺힌 것을 달래려는 듯 평소에 술을 많이 드셨습니다. 취하시면 '너희는 군대는 꼭 가야 한다. 6·25와 같은 전쟁은 앞으로 없어야 한다. 나는 평양까지 포를 메고 올라갔고 전쟁 동안 엄청난 사람을 죽였다. 상주전투에서 너무 많은 사람을 죽였다'고 말씀하셨습니다." 김규호씨(70·충북 영동군 영동읍 비탄리)의 부친 고(故) 김기범씨는 한국전쟁이 발발하자 19세의 나이에 입대했다. 대구에서 신병훈련을 받은 후 17연대에 배속됐다. 17연대는 한국전쟁 초기인 1950년 7월 17~24일에 경북 상주시 화서면 송계·상곡·동관리 일대에서 남하하는 북한군 15사단을 격퇴한 부대다. 화령장전투로 명명된 이 전투는 한국전쟁에서 국군이 북한군을 상대로 승리를 거둔 최초의 대규모 전투로 기록돼 있다. 17연대는 이 전투에서 아군 34명(사망 4명, 부상 30명)의 희생으로 북한군 606명을 사살하고 56명을 포로로 잡는 전과를 올렸다. 81mm 박격포 포병으로 이 전투에 참전한 김기범씨는 1954년 전공을 인정받아 은성화랑 무공훈장을 받아 병장에서 하사로 특진됐다. "아버지가 화랑무공훈장을 받았다는 것을 전혀 모르다가 지난해 병역명문가 신청을 하는 과정에서 알았습니다. 아버지는 어떤 훈장을 받았는지 전혀 말씀하지 않으셨습니다. 진작 알았으면 국가유공자 대우를 받아 아버지도 그렇게 힘들게 살지 않으셨을 테고 우리도 어린 시절 그렇게 고생하지 않았을 뿐만 아니라 학교도 제대로 다닐 수 있었겠지요." 김기범씨는 2011년 사망했다. 아들 규호씨는 지난해 6월 자신의 큰아들과 함께 상주시 화서면 하송리에 있는 화령장전투전승기념관을 찾았다가 로비에 걸린 대형 사진에서 아버지의 모습을 확인할 수 있었다. 그는 "정말 아버지가 큰 사진의 맨 앞줄 오른쪽에서 세 번째에 계셨다. 눈물이 얼마나 나던지"라며 당시의 상황을 설명했다. 규호씨는 선친이 암기력이나 판단력, 암산 등이 월등히 좋으셨던 걸로 기억한다. 그럼에도 선친은 조용히 힘든 농사일을 하면서 7남매를 키웠다. "국가유공자 혜택을 받을 수 있다는 것을 알면서도 일부러 외면하시지 않았나 생각됩니다. 돌아가시기 전에 무공훈장 수훈자인 것을 우리가 알았으면 현충원에 모셨을 텐데 '6·25 참전유공자'로만 인정돼 경기도 이천에 있는 호국원에 모셨습니다." 상주시는 매년 국방부와 함께 화령장전투 전승 기념행사를 대대적으로 연다. 규호씨는 오는 9월 5일 열리는 이 행사에 참석할 예정이다. "아버지께서는 말년에 정신이 흐려지시니까 참전유공자 모자를 쓰고 다니며 사람을 만나면 '충성'이라는 구호와 함께 거수경례를 하고 눈물을 흘리셨습니다. 늦은 감이 있지만 지금이라도 대전 현충원에 모시려고 보훈부에 여러 번 청원했지만 이뤄지지 않고 있습니다." 이하수기자 songam@yeongnam.com
[이통장 발언대] 전통시장 활성화에 발 벗고 나선 장혜자 상주 남성2통장
"야시장을 여러 번 했는데 시민들의 호응이 매우 좋습니다. 많은 분들이 찾아오셔서 음식을 드시고 공연도 즐기고…. 야시장을 열 수 있는 고정된 공간이 없는 게 아쉽습니다. 상시로 야시장을 열 수 있는 공간이 마련된다면 야시장을 열 때마다 장소를 물색하느라 고생하지 않을뿐더러 무대가 있으면 버스킹 같은 공연도 수시로 할 수 있어요. 이렇게 사람이 모여들면 자동으로 상설 야시장이 생겨 전통시장 활성화도 자동으로 되지 않겠습니까?" 경북 상주시 남원동 장혜자 남성2통장은 상주 중앙시장 활성화를 위한 '솥뚜껑 야시장'을 준비 중이다. 중앙시장에서는 2023년부터 '솥뚜껑 뒤집는 날'이라는 이름으로 여러 차례 야시장이 열렸다. 여기서 운영위원장을 맡아온 장 통장은 한 단계 높은 야시장을 위해 이름을 솥뚜껑 야시장으로 바꾸고 오는 28일 중앙시장 2번 게이트에 멍석을 깔 계획이다. 이날 야시장에는 푸짐한 먹거리와 아리랑문화기획단과 가수 세손의 재능기부 무료공연이 있다. "솥뚜껑 뒤집는 날도 처음에는 서툰 면이 많았습니다. 여러 번 하다 보니 음식이나 상품, 공연이 늘어나고 참여자도 늘었어요. 무엇보다 야시장이 좋은 점은 새로운 메뉴를 개발하여 선보이고 소비자 반응을 바로 볼 수 있다는 겁니다. 그래서 식당 개업을 준비하시는 분들에게는 꼭 참여해보시라고 권하고 싶습니다." 장 통장은 솥뚜껑과 인연이 매우 깊다. 4년 전부터 상주중앙시장 안에서 가마솥 곰탕집을 하고 있는데, 그전에는 가마솥 판매업을 했다. "시아버지께서 이곳에서 가마솥을 만들어 파셨습니다. 가마솥 만드는 게 현대화돼서 나중에는 솥만 팔았는데, 그것을 우리가 이어받아 솥장사를 했습니다. 그런데 솥의 수요가 줄어 무엇을 해야 하나 생각해봤는데 무쇠가마솥으로 할 수 있는 게 곰탕이더라고요." 남성2통은 중앙시장과 주변 골목이 관할 구역이다. 재래시장이 쇠퇴하면서 수입이 줄고 세대교체가 이뤄지지 않아 심각한 단계로 인구가 고령화됐다. 빈 점포가 늘고 가게를 지키는 상인 대부분이 나이가 많으며, 더 이상 장사를 할 수 없게 된 사람들은 대부분 시내의 저소득층이 사는 아파트로 이주했다. "임대아파트에도 못 들어가는 분들은 상가 2층에서 혼자 사세요. 연세가 많아서 식사를 제대로 챙기지 못하는 분들이라서 반찬이라도 챙겨드려야겠다 싶어서 통장에 나섰습니다." 장 통장은 상주시 이웃사촌복지센터의 도움을 받아 노인 10여명에게 반찬을 만들어주고 있다. 여기에는 부녀회원은 물론 연세 드신 분들도 음식을 만들고 나누는 데 함께 참여한다. 노인들에게는 소일할 친구와 장소도 매우 중요하다. "노인회관이 있는데 상가 2층에 있으니 노인들이 무릎이 아파서 잘 안 가시는 거예요. 그래서 1층을 리모델링하고 노인 프로그램도 하니 어르신들이 좋아하고 우리 마을뿐만 아니라 이웃에 사시는 노인분들도 많이 오십니다." 그런데 1층 노인회관에는 할머니들뿐이다. 알고 보니 할아버지들은 다른 동네에 세를 내고 방을 얻어서 시간을 때우고 계셨다. "마을회에서 2층을 청소하고 전기와 기름도 대드리겠다고 해서 남자 어른들이 회관으로 오시고 1층에서 하는 프로그램에도 참가하시라고 했어요. 그런데 할머니들이 많아서 그런지 처음에는 같이 하다가 다시 나오고 하시더라고요." 지자체마다 지역의 전통시장을 활성화시키는 데 많은 노력을 기울이고 있다. 주차장을 건립하고 상가를 현대화하는 데 많은 예산을 투입하고 있으나 효과를 내는 사례는 그리 많지 않다. 야시장을 성공시키는 것도 전통시장 활성화의 한 가지 방법이라고 생각하는 장 통장은 중앙시장 안에 독립된 공간이 마련되면 야시장을 더 자주 성공적으로 열 수 있을 것이라고 말했다. "시장 내부에 있는 골목에서 하게 되는데 그때 그때 무대 같은 것을 임시로 만드는 것도 그렇고, 야시장이라는 게 지지고 볶고 냄새와 연기를 풍기는데, 주변의 한복이나 이불·옷가게에 피해를 주게 되잖아요. 시장 안에 거의 빈 건물이 많은데, 저평가 돼 있는 상가를 시에서 매입하여 공간을 만들어주면 시장 활성화에 큰 힘이 될 것 같습니다." 이하수기자 songam@yeongnam.com
[자유성] 정책시차
정책시차는 정부가 어떤 문제를 해결하기 위해 정책을 수립하고 집행하였을 때 그 정책이 현장에서 효과를 나타내기까지 걸리는 시간적 차이를 의미한다. 상주시민의 염원인 중부내륙고속철도 사업이 도심을 둘로 나눠 불편을 줄 뿐만 아니라 지역경제에도 악영향을 끼칠 수 있다며 이 사업의 수정을 요구하는 시민 목소리가 높다. 중부내륙고속철도 문경~상주~김천 구간은 2033년 완공을 목표로 추진 중인데 상주 도심 구간을 흙둑으로 쌓아 건설할 계획이기 때문이다. 이곳 철도망은 2006년 제1차국가철도망 구축계획에 포함됐다가 2차계획에서 제외되고, 2016년 3차계획에 반영돼 기본설계를 진행 중이다. 처음 철도망 구축계획에 반영된 지 20년 만에 사업이 시작되고 있는 것이다. 예정대로 추진된다 해도 계획에 오른 지 27년 만에 고속열차가 운행된다. 2006년에 상주시의 인구는 11만명이었으며 10년 후인 2016년에는 10만명, 20년 후인 지금은 8만9천여 명이다. 고속열차가 운행되는 때는 인구가 몇 명이 될지 모른다. 30년 전에 필요성이 제기됐던 고속열차가 인구가 줄어든 미래에 어떤 역할을 할지 알 수 없다. 열차 이용객이 줄어들면 상주역 정차 횟수는 드물어지고 시민들은 하루 수십 차례 오가는 고속철의 소음피해만 떠안을 수도 있다. 더욱이 도심에 만리장성 같은 둑을 쌓아 철도를 놓는다면 경제적·사회적 폐해가 발생할 수밖에 없다. 정책 시차로 1조6천억원이나 들여 건설하는 고속철이 제구실을 못할 뿐만 아니라 장벽으로 인한 단절과 경제적 피해가 고속열차 이용의 이익을 상쇄하고도 남을 수도 있는 것이다. 이런 부작용을 최소화하려면 도심통과 구간을 교량화하고 사업을 신속하게 진행해야 한다. 이하수기자 songam@yeongnam.com
[자유성] 축제의 수명
상주시가 지난 3년간 개최해온 상주세계모자축제는 올해부터 열지 않기로 하고 새로운 대표축제 발굴에 나섰다. 민선 지방자치제 출범 이후 상주시의 대표축제는 여러 번 바뀌었다. 1999~2005년 전국자전거축제가 열렸으며, 뒤를 이어 낙동강삼백축제·이야기축제·세계모자페스티벌 등이 선보였다. 7년간 이어진 자전거축제는 자전거도시 상주시의 정체성에 충실한 축제로 관심을 모았지만, 2005년 축제 마지막 날 170여 명의 사상자가 발생하는 참사가 일어나 7회를 마지막으로 다시는 열리지 않았다. 이 사고로 상주시의 대표축제는 사실상 방향을 잃었다. 뒤이어 열린 축제들은 나름대로 참신한 주제와 발상으로 특색 있는 행사라는 평가를 받았으나 '상주시와 관련이 없다' '축제가 상주의 경제 활성화에 도움이 되지 않는다'는 등 비난의 목소리에 오래 이어가지 못했다. 상주시를 대표할 수 있는 자전거를 다시 거론하기 어렵게 된 상황에서 시의 정체성을 고스란히 나타낼 수 있는 주제를 찾기는 지난한 일이다. 어떤 참신한 주제도 부정적인 시각으로 보면 허점투성이일 수 있다. 상주시 대표축제의 짧은 수명은 주제의 부실보다 이런 부정적인 시각에 기인한 바가 더 크지 않나 싶다. 그 근저에는 라면축제나 나비축제처럼 한 방에 히트치는 축제를 부러워하며 "우리는 왜 저렇게 못하냐?"는 조급증이 있다. 상주시가 새로운 축제를 만들기도 전에 그동안 이어온 모자축제부터 없애는 데서도 조급증을 느낄 수 있다. 상주시가 이번에 전 국민을 대상으로 아이디어를 공모하는 만큼 정체성과 경쟁력을 담은 대표축제를 개발하길 기대한다. 무슨 축제를 만들든 오랜 기간 다듬고 보완하여 긴 수명을 지닌 축제가 되길 바란다. 이하수기자 songam@yeongnam.com
“친정엄마보다 편했어요”…13박14일 180만원, 상주 공공산후조리원
"밥도 잘 나오고 산모가 편하게 지낼 수 있도록 세심하게 배려해줬어요. 하루 두 번, 2~3시간씩 아기와 함께 지내는 시간이 있는데 몸이 힘들면 쉬어도 되고, 반대로 아기와 더 오래 있고 싶으면 그렇게 할 수 있었어요." 지난 5월 경북 상주시 공공산후조리원을 이용한 A씨(28)는 당시를 이렇게 떠올렸다. 그는 "직접 비교해본 것은 아니지만 시어머니나 친정어머니가 보살펴 주는 것보다 오히려 더 편하게 지낸 느낌이었다"며 "간호사들이 워낙 바빠 보여 미안한 마음이 들 정도였다"고 했다. 2023년 12월 문을 연 상주시 공공산후조리원이 산모들의 호응을 얻고 있다. 저렴한 이용료에 전문 인력이 24시간 산모와 신생아를 돌보는 데다, 이용자의 상황에 맞춰 돌봄 프로그램도 탄력적으로 운영하고 있어서다. 상주시 연원동에 들어선 이 조리원은 울진군과 김천시에 이어 경북에서 세 번째로 문을 연 공공산후조리원이다. 사업비 91억원을 투입해 부지 6천518㎡, 연면적 1천982㎡에 지상 2층 규모로 지었다. 도내 공공산후조리원 가운데 규모가 가장 크다. 산모실 13실을 비롯해 모자실과 신생아실, 황토방, 운동실 등을 갖췄다. 간호인력 13명이 24시간 교대로 산모와 신생아를 돌본다. 신생아실에는 감염병 예방을 위해 3단계 구획 시스템을 적용했고, 건물 중앙에는 산모들이 산책하거나 쉴 수 있는 정원도 마련했다. 가격 경쟁력도 높다. 기본 이용 기간은 13박14일로 이용료는 180만 원이다. 민간 산후조리원에 비해 상대적으로 저렴한 데다 각종 감면 혜택도 받을 수 있다. 기초생활수급자와 국가유공자 등은 이용료의 50%, 상주시민은 30%, 경북도민은 10%를 각각 할인받는다. 이용 신청은 분만 예정일 2개월 전부터 온라인으로 받는다. 신청자가 몰리는 경우가 많아 접수 과정의 공정성을 높이기 위해 온라인 신청만 운영한다. 장애인과 다태아 출산 가정, 셋째 자녀 이상 출산 가정, 다문화가족, 상주시민 등에게는 우선 예약 기회를 준다. 다만 상주시민만으로 13개 산모실을 모두 채우지는 못하는 상황이다. 상주시는 지역 산모의 이용을 늘리는 동시에 공공산후조리원을 출산·양육 인프라 확충의 한 축으로 활용한다는 계획이다. 김민선 상주시보건소 건강증진과장은 "이용 산모들의 만족도가 대체로 높은 편"이라며 "상주시민만으로 산모실을 모두 채우지 못하는 점은 아쉽지만, 이런 출산·돌봄 시설이 장기적으로 지역의 출산 환경을 개선하는 데 도움이 될 것으로 기대한다"고 밝혔다. 이하수기자 songam@yeongnam.com
[걸어서 만나는 우리동네 문화유산] 영남 남인의 거점에 설립된 노론학맥의 흥암서원
동춘당 송준길(1606 ~ 1672년)과 우암 송시열(1607 ~ 1689년)은 혈연과 학연이 매우 돈독한 관계다. 둘은 은진 송씨로 13촌이며 송준길이 한 항렬 위, 아저씨뻘이다. 진외가 쪽으로는 1살 많은 송준길이 6촌 형이다. 이렇게 부계와 모계 모두 친척이었는데, 친가 13촌보다 외가 6촌이 더 가까워서인지 송시열은 동춘당을 숙부로 부르기보다 춘형이라 불렀다. 어린 시절 송시열은 집안이 어려워 송준길의 집에서 함께 생활하고 공부하였다. 둘은 김장생의 문하에서 공부하였으며, 이들을 묶어 양송(兩宋)이라 부를 만큼 이름이 높았다. 당쟁이 한층 격화됐던 숙종 때인 1696년에 충북 괴산군 청천면 화양리에 화양서원이 설립됐다. 이 서원은 송시열을 배향한 호서지방의 노론 중심의 서원으로 기호학맥의 정치적 기반 역할을 하게 된다. 6년 후인 1702년에 상주시 연원동에 흥암서원이 설립되고 송준길을 배향했다. 동춘당 사후 30년의 일이다. 송준길은 노론학맥의 종장(宗匠가장 뛰어난 거장이자 중심이 되는 사람)이며 상주는 영남 남인의 거점이라 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 송준길을 독사(獨祀 한 서원에 오직 한 분의 위패만 모심)하는 흥암서원이 들어설 수 있었던 데는 상주지역에서 그의 위상과 우복 정경세의 사위라는 점이 작용했을 것으로 풀이된다. 정경세는 송준길의 장인이자 스승이었다. 흥암서원은 노론의 영남 교두보 역할을 하면서 상주의 사림들과 접촉면을 넓히는 장소가 됐다. 흥암서원은 설립 3년 후에 숙종으로부터 사액이 내려졌으며 영남에서 최초로 건립된 서인·노론계 사액서원이 되었다. 설립 3년 만에 사액된 것은 다른 서원의 예에 비해 매우 빠른 편이며 흥선대원군의 서원 훼철령 때도 철폐되지 않았다. 당시에 사액서원이 되면 그곳에 속한 사람들은 군역을 면제받았고 국가에서 간행하는 서책을 배부받아 공부를 할 수 있었다. 또 서원에 속하는 토지는 세금을 면제받는 특전도 누렸다. 주요 건물로는 흥암사·진수당·진의재·의인재·어필비각·내삼문·장판각 등이 있다. 흥암사는 향사를 지내는 사우로, 송준길의 위패가 봉안되어 있으며 동재인 진의재와 서재인 의인재는 유생들이 거처하던 곳이다. 전면에 강학 공간, 뒤편에 제향 공간이 있으며 강학 공간에는 강당이 전면에 있고, 그 뒤로 동·서재가 있다. 이는 서인 노론계 기호학파 계열 서원에서 흔히 나타나는 배치 형식으로, 동·서재가 강당 앞에 있는 영남학파 형식과 차이를 보인다. 흥암서원은 현대 교육에도 활용됐는데 1946년 상주고등학교가 설립될 때 이곳을 교사로 썼다. 장판각에는 동춘당 문집 목판 803매가 보관돼 있는데 6.25전쟁 때 소실될 뻔한 위기를 겪었다. 금중현 상주향교 원임전교는 서원 옆에 사는 성백향씨(당시 86세)로부터 당시의 일화를 채록해 2024년 자신의 저서 「상주문화산고」에 다음과 같이 기록했다. '흥암서원이 6.25전쟁시에 인민군 전방통신사령부로 많은 군인이 주둔하면서 목판을 땔감으로 사용하는 것을 보고 자기의 아버지(성태환)가 사정사정하여 남은 것을 보관하였다./ 이때 동춘당의 위패를 이안하여 보리가마니 속에 보전하였다가 전쟁이 끝나고 환안하였다.' 흥암서원은 1985년 경상북도 지방기념물 제61호로 지정된 데 이어 2025년 12월에 국가지정문화유산 사적으로 지정됐다. 이하수기자 songam@yeongnam.com
[자유성] 친족간 특례, 우리는 평등한가
전북의 A경감이 불법촬영 혐의를 받는 아들의 증거물인 휴대전화를 폐기하는 등 증거인멸 정황이 포착돼 경찰이 수사에 착수했다. 고교생인 아들은 지난 5월 담임교사의 신체 일부를 몰래 촬영하려고 한 혐의를 받는다. A경감은 최근 경찰 내부망에 '자신의 사례를 장윤기 사건과 동일선상에서 보는 것은 억울하고 부당하다'는 취지의 입장을 밝힌 것으로 알려졌다. 장윤기의 여고생 살해사건이 발생한 지 3개월이 다 돼가지만 국민들은 그 충격에서 벗어나지 못하고 있다. 사건 자체도 믿어지지 않는 흉악범죄이지만 이를 수사하는 과정에서 드러난 경찰의 조직적인 사건 왜곡과 축소시도가 국민들을 크게 실망시키고 있다. 대(對) 경찰 신뢰도는 땅에 떨어지고 법사위를 통과한 '검사의 보완수사권 폐지'에 대한 불안감은 한층 증폭되고 있다. 다급한 경찰은 내부비리수사대·개혁위원회·순환인사제 등 다양한 대책을 발표했으나 국민은 물론 경찰 내부에서조차 이런 대책이 수사의 공정성을 담보할 수 있으리라고 믿지 않는 분위기다. 친족의 증거인멸은 처벌하지 않는 '친족 특례' 앞에서 경찰이나 검찰구성원인 친족은 일반 국민 친족과 다르다. 아버지 경찰과 그 동료들이 조직적으로 핵심 증거를 없애고 범행을 축소·왜곡한 장윤기 사건은 친족 특례에서 수사권을 가진 공무원 친족과 일반 국민 친족이 얼마나 불평등한지 잘 보여주고 있다. '억울하고 부당하다'는 A경감의 불만은 장윤기 사건의 축소·왜곡에 경찰 조직이 얼마나 광범위하고 조직적으로 개입했는지를 역설적으로 시사한다. 친족 특례에서 수사관련 공무원들에 대해서는 적용 예외 규정이라도 둬야 한다. 그래야 그 법 앞에 온 국민이 평등할 수 있다. 이하수기자 songam@yeongnam.com
[걸어서 만나는 우리동네 문화유산] 상산지에 기록된 상주 원터샘…마을 자연유산 지정 추진
'송현(솔티고개) 길 옆에 세칸 기와집 가운데 큰 석불 한 구가 있고, 그 옆에 큰 우물이 있는데 바위 구멍 사이로 물이 용출되며, 아래 사방이 마치 함(函)과 같이 돌이 다듬어져 있어 큰 가뭄에도 마르지 아니하고, 겨울에는 따뜻한 물이 나오고 여름에는 찬물이 솟아 그 아래로 흘러 논 십두락에 물을 대므로 예로부터 대정원(大井員)이라 한다.' 경북 상주시의 역사서 상산지(商山誌)의 원터샘에 대한 기록이다. 원터샘은 상주시 사벌국면 목가리 원터마을에 위치해 있다. 이 마을은 영남지역에서 서울로 통하는 영남대로가 지나가는 곳으로 조선시대 조정이 공무로 출장 가는 관원들의 숙식을 제공하고, 국가 통신·교통망을 유지하기 위해 설치한 송원(松院)이 있었다. 영남대로를 통과하는 관원이나 여행객들이 이 샘물을 이용했다는 기록도 있다. 이 샘은 가로 3m, 세로 2.8m, 깊이 2m로 정방형 구조이며 석회암 암반 틈에서 물이 용출되고 있다. 수량이 풍부하고 가뭄에도 물이 마르지 않아 마을 주민들이 최근까지도 이것을 식수로 사용하였으며, 지금도 생활용수와 농업용수로 활용하고 있다. 많은 양의 물이 용출되고 있음에도 물결이 고요하여 처음 보면 물인지 공간인지 구분이 안 될 정도다. 이 원터샘은 영남일보가 특집 '영남대로 일천리'에 소개해 여러 사람들에게 알려졌다. 영남대로 일천리 1997년 10월 23일 게재된 '영남대로 일천리·40'에 '경북 상주시 사벌면 목가리 원터에는 소문난 샘물이 하나 있는데 이 물을 마시면 과거에 합격하고 장수한다는 소문이 나돌아, 조선시대 행인들이 영남대로를 가다 꼭 들렀던 곳으로 전해지고 있다. 이 물은 아직도 동네 주민들의 식수로 이용되고 있다. … '고 묘사돼 있다. 영남일보는 또 2023년 2월 8일자에 '위기의 상주 원터샘, 솔티고개 미륵불 … 지자체가 보존 나서라' 제하의 기사에서 원터샘과 이웃해 있는 미륵불에 대한 보존의 필요성을 강조했다. 이 기사가 보도되자 상주시는 2025년 미륵불 보존을 위해 학술발굴조사와 보호각 건립 등의 사업을 시행, 미륵불을 새로운 모습으로 재탄생시켰다. 원터샘에 대해서는 마을 자연유산 자원지정을 추진하고 있다. 자연유산 자원 지정 신청서를 제출한 박종욱 사벌국면장은 "원터샘은 상산지에 위치·구조·용도가 명확히 기록돼 역사적 가치가 있는데다, 예로부터 영남대로(과거길, 서울나들이길)를 오가는 행인 및 마을 주민들이 공동으로 이용, 공동체 생활 가치가 충분하며 자연유산 가치와 농업자원 가치, 지속성 및 활용성이 높은 살아있는 마을 자연유산"이라고 말했다. 이하수기자 songam@yeongnam.com
[자유성] 격화소양
격화소양(隔靴搔癢)은 가죽신을 신고 가려운 곳을 긁는다는 뜻으로 문제의 본질을 건드리지 못하고 엉뚱한 일만 하는 것을 보고 쓰는 말이다. 민간이나 기업이 정부기관, 지방자치단체와 공사나 물품구매, 용역 계약을 체결할 때는 '청렴 서약서'를 제출해야 한다. 국가계약법과 지방계약법이 계약 과정에서 뇌물·향응 제공·부당한 청탁 등의 비리가 발생하는 것을 차단하기 위해 청렴 서약서 제출 및 준수를 의무화하고 있기 때문이다. 얼마 전부터는 일부 분야의 자원봉사자들에게까지 이 청렴서약서를 요구하고 있다. 이들 자원봉사자는 정규직 공무원이 아님은 물론 계약직도 일용직도 아님에도 불구하고 자원봉사를 할 때마다 청렴서약서에 서명을 하도록 의무화했다. 공직과 민간의 관계에서 공직자는 갑이고, 민간이나 기업·자원봉사자는 을이다. 애당초 청렴은 갑의 일이지 을에게 서약하게 할 일이 아니다. 청렴은 전적으로 공직자의 의지 문제다. 그럼에도 불구하고 민간에게 청렴서약을 시키는 데에는 공직사회를 향한 비난을 을에게 전가하기 위한 의도가 숨어 있는 듯 보인다. 공직의 큰 비리가 드러날 때마다 국민들에게 보여줄 어떤 대책이라는 것을 만들어야 됐는데 하다하다 을을 내세우기에 이른 것이다. 그런 대책은 땜질용일 뿐 별 효과가 없다는 것을 공직자들도 알고 국민들도 안다. 문제의 본질과 거리가 먼 대책을 즐기고 있으니 영천시 7급 직원의 수십억 공금횡령과 같은 문제가 생기는 것 아닌가? 어떻게 230여 차례나 전산을 조작하여 돈을 빼내는 것을 7개월간이나 모를 수 있을까? 가려운 곳을 제대로 긁지 않고 땜질 처방만 내놓은 결과일 게다. 이하수기자 songam@yeongnam.com
[자유성] 제초제 만행
"벼슬도 싫다마는 명예도 싫어/정든 땅 언덕 위에 초가집 짓고/낮이면 밖에 나가 길쌈을 매고/…". 50대 이상은 웬만하면 다 아는 박재홍의 '물방아 도는 내력'이다. 여기서 실을 뽑아 옷감을 만드는 작업을 의미하는 '길쌈'은 잡초를 뜻하는 고대어인데 경상도 등지에 아직도 방언으로 남아 있는 '기심'으로 바꿔야 된다는 주장이 종종 제기됐다. 안에서 여성들이 하는 길쌈을 벼슬도, 명예도 버리고 농촌에 들어온 사내가 밖에 나가서 한다는 게 비합리적이기도 하고, 원래 가사에는 기심으로 돼 있는데 어찌하다 보니 길쌈으로 바뀌었다고도 한다. 기심은 김으로 정착돼 논·밭의 풀을 뽑는 일을 김매기라 한다. 김매는 일은 농사에서 가장 힘든 일이다. 그것도 벼든 콩이든 심어놓으면 세 번은 김을 매야 했다. 오죽하면 '농사는 풀과의 전쟁'이라고 할까 싶다. 이런 어려움을 해결해준 게 제초제다. 제초제가 인체에 해롭고 땅을 오염시킨다는 것을 농민들도 다 안다. 웬만하면 사용하지 말아야 된다는 건 상식이지만 그럼에도 불구하고 사용할 수밖에 없는 농민들의 마음도 편치 않다. 이런 제초제를 멀쩡한 나무를 죽이는 데 쓰는 일이 종종 발생해 말썽이다. 최근 서울 부암동의 환기미술관장은 담장 옆 은행나무에 제초제를 주입한 혐의로 고발당했다. 충북 영동에서는 칠엽수와 감나무 가로수 뿌리에 구멍을 뚫어 제초제를 주입한 혐의로 입건됐다. 점포 앞이나 논밭가에 있는 가로수에 제초제를 주입하는 사건은 수두룩하다. 제초제는 광합성·단백질합성·세포분열·식물호르몬작용을 저해하여 풀을 죽인다. 단칼에 베는 것이 아니라 코 막고 입 막아 숨지게 하는 것이다. 이런 만행은 멈춰야 한다. 이하수기자 songam@yeongnam.com
[이통장 발언대] 고령화 시대 맞춤형 통장, 서진남 상주시 우방15통장
"통장의 역할은 행정보조가 우선이어서 주민등록 관련 업무라든지 행정홍보, 농업직불금 등 행정복지센터와 지역주민들을 연결하는 일을 많이 하게 되는데, 점점 주민복지의 비중이 더 커지는 것 같습니다." 경북 상주시 우방15통 서진남 통장은 17년째 이 일을 하고 있다. 통장 임기가 3년이니 5선 통장인 셈이다. "전에 상주시에서 하는 인구조사나 사업체 조사 등을 많이 했는데, 2010년에 이웃 주민들이 통장에 나와 보라고 하더라고요. 딱히 통장을 하고 싶다고 마음먹은 것은 아니었지만 맡으면 못할 것도 없다는 생각이었습니다." 각종 조사 요원을 하면서 행정복지센터를 출입하다 보니 행정기관하고도 낯설지 않은 데다, 주민들과 잘 어울리는 성격이어서 무리 없이 통장 역할을 하게 되고 주민들의 계속적인 지지를 받게 됐다. "오랫동안 허리를 못 쓰시는 할머니를 돌보시는 할아버지가 계셨어요. 휠체어에 태워서 공원을 산책하기도 하고, 다정스럽게 이야기를 나누는 모습도 자주 눈에 띄어 매우 정다운 노부부라고 소문이 났었는데, 그만 할아버지가 먼저 돌아가신 거예요. 거동을 못하는 데다, 사랑하는 남편을 잃은 슬픔이 겹쳐 할머니는 정말 힘든 처지에 놓이게 됐습니다." 서 통장은 그 할머니가 통장을 하면서 가장 기억에 남을 주민이라고 말했다. 요양보호사의 도움을 받게 하고 행정적 지원도 주선하는 등 여러 가지 신경을 쓰고 있으나 부족한 점이 많다. "제가 하는 일이 취약계층의 노인들을 돌보는 일이어서 그런지 노인복지에 무척 신경을 쓰게 됩니다. 어르신들을 보면 저분들에게 뭐가 필요할까? 하는 생각이 먼저 들고 스스럼없이 말을 걸게 되기도 하고 그래요." 서 통장의 직업은 생활지원사다. 16명의 노인들을 주기적으로 방문하고 수시로 전화를 걸어 안전을 확인한다. 필요한 경우에는 병원에 같이 가기도 하고 건강 상태를 관찰하며 생활 불편을 해소해주는 역할을 한다. 고령 인구 비율이 점점 더 높아질 수밖에 없는 우리나라의 미래 사회상을 생활전선에서 먼저 보고 있는 것이다. 서 통장은 "노인회관·복지회관 등 주민들 편의를 위한 시설은 매우 잘 해 주는 편이지만 그것을 운영하는 인력이나 시스템은 부족한 편"이라며 "행정에서 주민들의 모든 수요를 충족시켜줄 수는 없겠지만 취약계층의 생활편의에 최대한 가까이 다가가는 것이 우리의 숙제가 아닐까 생각한다"고 말했다. 이하수기자 songam@yeongnam.com
[자유성] 춤추는 호박꽃
'사랑을 하면은 예뻐져요…/아무리 호박꽃 아가씨도 사랑을 하면은 꽃이 피네…'(「사랑을 하면 예뻐져요」 봉봉사중창단) '꽃이 피면 꽃이 피는 길목으로 꽃 만큼 화사한 웃음으로 달려와 …'(「그대 생각」 이정희) 60년대를 풍미했던 봉봉사중창단의 노래는 요즘 같았으면 세상에 나오자마자 큰 비난 속에 잠겨버렸을 곡이다. 가사가 여성의 외모를 비하하는 내용이 주를 이루기 때문이다. 특히 호박꽃으로의 비유는 허용될 수 없는 문구다. 그런데 필자에게는 호박꽃이 '그대 생각'의 '꽃만큼 화사한 웃음으로 달려와…'를 떠올리게 하는 꽃이다. 호박꽃이야말로 꽃 중에서 가장 화사한 꽃이라 생각된다. 호박꽃은 아침에 해가 뜰 때 피어서 해가 지기 전에 시들어 꽃잎을 닫는다. 활짝 핀 호박꽃이 아침 햇살을 받아 황금빛으로 빛나는 모습을 제대로 보면 못생기기는커녕 마음까지 밝아지는 가장 아름다운 꽃임을 느끼게 된다. 이렇듯 탐스럽고 예쁜 꽃이 왜 못생김의 대명사가 됐는지는 유추하기 어렵지 않다. 늙은 호박이 과채류의 열매 중에서는 볼품없는 모양이어서 '호박같이 생겼다'는 말이 생기고, 그 꽃은 도매금으로 넘어가지 않았나 싶다. 또 시골에서는 호박꽃이 워낙 흔한데다, 피어있는 시간이 너무 짧아 활짝 피어있는 상태보다 시들어 축 늘어진 채 꽃잎을 닫고 있는 추레한 모습을 주로 보기 때문일 것이다. 지난봄 화단에다 호박 두 포기를 심었다. 차지하는 면적을 최소화하기 위해 4m짜리 파이프 2개를 깃대처럼 세우고 호박 줄기가 타고 오르도록 유도했다. 왕성하게 자란 줄기에 아침마다 화사한 꽃이 피어 햇살을 받아 반짝인다. 일렁이는 바람을 받아 춤추듯 살랑댄다. 이하수기자 songam@yeongnam.com

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