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[동 추 거문고 이야기]<33>금은과 거문고 절개

고려 말 조선 초에 살았던 선비 조열(趙悅)이라는 인물이 있다. 거문고를 잘 탔고, 또한 거문고를 매우 좋아했다. 거기에다 절개도 남달랐다. 그는 자신의 호를 '금은(琴隱)'이라 짓기도 했다. 태조 이성계가 1394년 11월 한양 천도 후 궁궐 낙성연을 열 때 친구였던 조열을 초청해 거문고를 타달라고 부탁했으나 거절한 일화가 유명하다. 고려 공민왕 때 공조전서를 지낸 조열은 거문고와 그림, 시에 능했다. 달밤에 거문고를 타면 그 소리가 몇 리 밖까지 들렸다고 한다. 조열은 조선 태조 이성계와 성균관에서 동문수학한 사이였다. 하지만 이성계가 조순 장군의 반대를 무릅쓰고 위화도에서 회군하자 공양왕에게 이성계 부자의 병권을 거둬 사직을 보전할 것을 3일에 걸쳐 상소했고, 열 차례나 얼굴을 대하고 간언했다. 그러나 공양왕이 차마 용단을 내리지 못하고 오히려 조열을 축출했다. 그러자 조열은 고향 함안으로 돌아가 군북면 명관리에서 지내다 원북마을로 옮겨 살았다고 한다. 조선 영조에서 순조 시대에 걸쳐 활동했던 이채(李采·1745∼1820)가 쓴 '고려공조전서조공 묘갈명(高麗工曹典書趙公墓碣銘)'을 비롯해 맹사성(1360~1438)이 지은 만은(晩隱) 홍재의 행장, 허백당(虛白堂) 성현의 글 등에 조열의 행적이 전하고 있다. 태조 이성계가 거문고 연주 부탁하자 누추한 차림으로 찾아가 완곡히 거절 "뒷날 무슨 염치로 선왕 뵙겠습니까" 손자인 조려는 계유정난 이후 낙향 서산 아래 은거하며 낚시로 여생 단종에 충의 지킨 생육신으로 유명 ◆태조 이성계의 궁궐 낙성연 거문고 연주 부탁 거절 조선 태조가 공양왕을 폐하여 간성(干城)에 봉군(封君)하자, 영남지방에 있던 조열은 이 소식을 듣고 천리 길을 머다 않고 간성까지 가서 왕을 뵙고 안부를 살폈다. 그리고 태조 이성계가 1394년 한양에 궁궐을 완공한 후, 조열이 거문고를 잘 타는 것을 알고 예를 갖춰 친서를 보내 11월 26일 낙성연에 초대했다. 조열은 사양하기가 어려울 것으로 짐작하고 누추한 옷차림으로 궁정에 들어섰다. 태조가 반갑게 맞이하며 손을 잡고 "이번 기회에 옛 친구를 위하여 한번 재예(才藝)를 보여줄 수 없을까"라고 말했다. 조열은 "지난해 선왕(공민왕)의 연회에서도 타지 않았던 사실은 왕도 보았을 것인데, 만약 지금 왕의 청을 받아들인다면 뒷날 무슨 면목으로 선왕(先王)을 지하에서 뵙겠습니까"하고 거절했다. 이런 일도 있었다. 정종이 상왕(태조)의 초상화를 만들고자, 조열의 그림 그리는 재주가 뛰어남을 듣고 친서로 그에게 초상화를 그려줄 것을 청했다. 그러자 "공민왕의 초상도 그리지 않았는데 이 늙고 천한 몸이 어찌 감히 명을 받들겠습니까"라며 거절했다. 이에 정종이 노하여 조열을 투옥했다. 이 사실을 알게 된 태조가 바로 그를 석방하게 했다. 벼슬을 버리고 고향으로 돌아온 조열은 만은 홍재·모은(茅隱) 이오와 더불어 합천 삼가의 운구(雲衢)에 모여 서로 위로도 하고 시를 읊으며 노래 부르니, 사람들이 중국 상나라 기자(箕子)와 주나라 백이숙제의 절의와 같다고 하였다. 홍재의 행장에 나오는 내용이다. 어느 날 밤 판서 성만용, 평리사 변빈, 박사 정몽주, 전서 김성목 등이 대사성 이색 등과 함께 술을 마시며 회포를 논하였다. 이색이 이때 "비간(比干)은 죽었고 미자(微子)는 떠났으며 기자(箕子)는 종이 되었으니, 우리도 각자 뜻을 따라서 처신하자"라고 말해 그렇게 하기로 했다고 한다. 이에 따라 홍재는 귀향하기로 마음먹고 합천 삼가 대평촌(大坪村)에 은거하기로 하고, 이곳을 '두심동(杜尋洞)'이라 칭했다. 이때 함안에 우거하고 있던 조열과 이오가 이곳을 서로 왕래하면서 시사(時事)를 걱정하였다. 고려가 멸망했다는 소식을 듣고 세 사람이 모여서 울며 비가(悲歌)를 부르니, 당시 사람들이 이를 맥수(麥秀)·채미(採薇)의 비가에 비유했다. 후인들이 그 의리를 흠모하여 운구서원(雲衢書院)을 지어 봉향했다고 한다. 저서로는 '금은실기(琴隱實紀)'가 있다. 금은과 모은, 만은 세 인물은 '영남의 삼은(三隱)'으로 불리었는데, 위 글에서 '맥수'는 '맥수지탄(麥秀之歎:보리가 잘 자란 것을 탄식하다)'을 말한다. 국가가 멸망한 것을 한탄한다는 뜻의 고사성어다. 과거의 영광이 사라지고 그 자리에 남아 있는 초라한 현실을 바라보며 느끼는 비애와 한탄을 의미하기도 한다. 이 고사성어의 이야기는 다음과 같다. 고대 중국의 삼대(하·상·주) 중 상나라(또는 은나라)의 마지막 임금인 주왕(紂王)은 비간과 같은 충신들을 멀리하고, 달기와 주지육림에 빠져 백성과 제후들의 마음을 잃었다. 결국 주왕은 주나라 무왕이 서쪽의 제후들을 규합해 쳐들어오자 패배하여, 도성에 불을 지른 뒤 자살했다. 상나라도 멸망했다. 주왕의 숙부인 기자는 평소에 덕이 있는 사람으로, 주왕의 폭정을 말리며 정사를 돌보라고 간곡히 충고했으나 통하지 않았다. 오히려 폭군의 노여움을 사 목숨이 위태로워졌다. 결국 몸을 멀리 피해 머리를 풀어 미치광이 행세를 하며 남의 집 종이 되어 숨어 살았다. 이후 주나라의 침공과 주왕의 죽음으로 멸망한 상나라에서 그가 우연히 상나라의 옛 도성을 지나가게 되었다. 옛 도성과 궁궐터가 폐허가 되어 그 자리에 보리만 무성하게 자라 있는 것을 보고 한탄스러워, 맥수지시(麥秀之詩)를 지어 읊으며 슬퍼했다. 그리고 고사리를 캐어 먹으며 지낸다는 의미로 절개를 표상하는 '채미(採薇)'는 백이와 숙제의 고사에서 유래한 말이다. 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)는 상나라 말기·주나라 말기의 전설적 형제성인으로, 끝까지 군주에 대한 충성을 지킨 의인으로 유명하다. 백이와 숙제에 관한 이야기는 '사기'의 열전에 나온다. 본래는 상나라 고죽국(孤竹國)의 왕자였는데, 아버지가 죽은 뒤 서로 후계자가 되기를 사양하다가 끝내 두 사람 모두 나라를 떠났다. 그 무렵 주나라 무왕이 상나라 주왕을 토멸하여 주왕조를 세웠다. 그러자 무왕의 행위가 인의에 위배되는 것이라 하여 주나라의 곡식을 먹기를 거부하고, 수양산(首陽山)에 몸을 숨기고 고사리를 캐어먹으며 지내다가 굶어죽었다. ◆어계고택 편액 '금은유풍' 금은 조열의 손자인 어계(漁溪) 조려(1420~1489)의 고택에 가면 '금은유풍(琴隱遺風)'이라는 현판이 걸려 있다. 금은 조열의 정신을 이어받는다는 의미다. 조열의 손자인 조려는 생육신으로 유명한 선비다. 조려는 1453년 진사시에 합격하여 성균관에서 수학하던 중 1455년 수양대군이 단종을 몰아내고 왕위를 찬탈하자, 벼슬을 포기하고 고향 함안으로 내려와서 서산(西山) 아래에서 은거했다. 후세 사람들이 중국 은나라의 충신인 백이(伯夷)의 고사에서 따와, 함안의 서산을 백이산(伯夷山)이라고 불렀다. 조려는 평생 벼슬을 하지 않고 단종에 대한 절의를 지키며 시냇가에서 낚시질로 여생을 보냈는데, 스스로 '어계처사(漁溪處士)'라고 불렀다. 김봉규

2025.05.16

[위클리포유 커버 스토리] 경북 산불 피해지역 여행기…화마가 할퀸 곳들에 새 희망을

대형 산불이 발생한 지 두 달이 다 되어간다. 경북은 의성에서 시작해 안동, 청송, 영양, 영덕까지 번지는 초유의 사태를 맞았다. 산불은 꺼졌지만 상처는 꺼지지 않았다. 불확실한 세계에 던져진 이상 고통받는 것은 자연적인 법칙이지만 일상의 삶에 갑자기 들이닥친 재난은 잔혹하다. 울창했던 숲은 검게 그을리고 초록빛을 잃어버렸다. 사람들의 발길도 뜸해졌다. 주민들의 한숨이 깊다. 어디론가 떠나고 싶은 달이지만 이러지도 저러지도 못한다. 가뜩이나 삶의 터전을 잃어버렸는데 경제까지 침체될까 시름한다. 버텨야 한다는 의지만으로는 쉽게 살아갈 수 없다. 이를 되살리는 방법이 여행이다. 상처 입은 주민들에게 희망을 전할 수 있는 방법이다. 문화체육관광부도 지난달 '여행+동행 캠페인'을 대안으로 제시했다. 자원봉사와 여행을 결합한 '볼런투어(Voluntour)'의 일종이다. 하와이는 마우이 대형 산불 이후 이 캠페인을 전개해 관광 수요를 성공적으로 회복했다. 산불 피해지역으로의 여행은 선순환에 함께하는 큰 동행이 될 수 있다. 지난 주말, 잿빛 속에서도 빛나는 안동과 영덕을 찾았다. ♣ 안동 고산정 퇴계 이황의 제자 성재 금난수가 지은 정자 청량산 절경 뽐내며 드라마 촬영지로 각광 아침부터 비가 추적추적 내리고 있었다. 마치 하늘이 지난 산불의 상처를 씻어내려는 듯. 관광택시를 타고 안동 도산면으로 향했다. 도산면은 낙동강 상류를 따라 펼쳐진 고즈넉한 마을로 자연과 전통이 숨 쉬는 공간이다. 현재 반값 할인이 더해져 5시간 동안 단돈 5만원에 택시기사의 맛깔난 해설을 들으며 지역 곳곳을 둘러볼 수 있다. 안개 자욱한 산이 산수화처럼 펼쳐졌다. 첫 행선지는 가송리에 위치한 고산정(孤山亭)이었다. 청량산 암벽 옆에 위치한 정자다. 2년 전 '지붕 없는 마을 박물관' 시리즈를 기획할 때 취재차 방문했다. 경관에 반해 또다시 찾았다. 이곳을 한 번만 찾는 사람은 없다. 그도 그럴 것이 낙동강과 청량산이 어우러진 청량한 풍광을 보면 저절로 감탄의 소리가 나온다. 구름 한점 없는 가을날 찾았을 때보다는 흐렸지만 감탄을 자아내기엔 충분했다. 고산정은 퇴계 이황의 제자 성재(惺齋) 금난수(琴蘭秀, 1530~1604)가 학문과 수양을 위해 1564년 지었다. 이황은 이곳을 자주 찾아 빼어난 경치를 즐겼다고 한다. 이런 가치를 인정받아 1992년 경북도 유형문화재로 지정됐다. tvN 드라마 '미스터 션샤인', ENA·SBS Plus의 데이팅 프로그램 '나는 솔로'의 촬영지이기도 했다. ♣ 안동 이육사문학관 치열한 삶을 산 저항시인이자 이황의 14대손 민족 비운 소재 애국심 노래한 '광야' 등 전시 고산정 맞은편에서 또다른 경관을 감상하고 이육사문학관으로 간다. 사실 이 도산권 일대는 퇴계 이황에서 시작해 퇴계 이황으로 끝난다 해도 과언이 아니다. 안동 도산면은 이황의 가문 진성이씨의 집성촌이기 때문이다. 안동 도산면에서도 태어난 저항시인 이육사도 퇴계 이황의 14대손이다. 1904년 5월18일 이가호(李家鎬)와 허형(許蘅)의 딸인 허길(許吉) 사이에 차남으로 출생했다. 문학관에서 열린 전시를 둘러본다. 육사의 집안은 저항성이 강한 성격을 보였다. 이곳 원촌은 하계와 함께 항일 투쟁사에 우뚝 선 마을이다. 하계 출신 예안 의병장 이만도는 일제강점에 단식으로 순국항거했다. 김희곤 안동대 명예교수는 "친일적인 행위나 태도를 인정하지 않는 적극적인 사고와 생활자세가 돌연변이로 어느날 갑작스럽게 만들어지기 힘든 일이다. 정신적 틀, 전통적 규범이 육사를 길렀다"고 썼다. 그의 시 '광야'가 유독 외침으로 느껴지는 이유를 알 것 같았다. ♣ 안동 도산서원 유네스코 문화유산 등재된 한국 대표 서원 전교당·광명실 등 조선시대 학문 연구 공간 비는 여전히 내리고 있었다. 차창 너머로 흐르는 빗물이 마치 육사의 시에 담긴 뜨거운 눈물을 떠올리게 했다. 도산서원으로 향하는 길, 빗방울에 젖은 나뭇잎들은 한층 푸르게 빛났다. 도산서원(陶山書院)은 퇴계 이황의 학덕을 기리기 위해 건립된 서원이다. 이황이 세상을 떠난 지 4년 후인 1574년에 지어졌다. 영남학파와 한국 유학을 대표하는 이황을 모신 만큼 영남학파의 선구자인 이언적을 모신 경주 옥산서원과 함께 한국의 양대 서원으로 꼽힌다. 1969년 5월28일 사적 제170호에 지정되고, 2019년 7월10일 유네스코 세계문화유산에 등재됐다. 서원에 들어서면 조선 최고의 명필 한석봉이 쓴 '도산서원(陶山書院)' 편액이 먼저 눈에 들어온다. 선조의 명으로 하사했다는데 긴장하여 조금 날려 썼다는 이야기가 전해진다. 당시 이황의 위상을 짐작할 수 있는 일화다. 내부는 이황의 위패가 모셔진 상덕사, 유생들이 공부하던 전교당, 기숙공간이었던 농운정사, 서적을 보관하던 광명실, 과거시험을 기념하는 시사단 등 다채로운 전통 건축물로 구성돼 있다. 조선시대 학문과 일상의 흔적이 생생히 느껴진다. ♣ 안동구시장 찜닭골목 간장 베이스 짭조름한 맛 매력적인 지역 별미 산불 피해로 관광객 발길 끊기며 매출 반토막 도심에는 안동구시장 찜닭골목이 기다리고 있었다. 시장에 들어서자 짙은 간장 향이 코끝을 간질였다. 눈앞에 김이 모락모락 피어오르는 찜닭 냄비들이 펼쳐졌다. 안동찜닭의 매력은 단연 깊은 간장 양념에 있다. 진득하게 졸아든 닭고기는 부드럽고 촉촉했고, 짭조름한 국물이 당면에 스며들어 중독적인 맛을 자랑했다. 하지만 이곳 상인들의 마음은 여전히 무거웠다. 산불 이후 관광객의 발길이 뚝 끊기면서 매출이 50~60% 줄었다고 한다. 그래도 희망은 있다. 마냥 낙담하고 있지만은 않았다. 안동찜닭생산협회 측은 "이 봄에 다시 일어서기 위해 상인들이 큰 마음을 먹고 준비하고 있다"고 했다. 골목 내 25개 찜닭집은 손님 유치를 위해 할인 행사를 진행 중이다. 골목 내 일반 상가에서는 채소와 간고등어 등 지역 특산품과 기념품도 판매한다. ♣ 안동 월영교 낙동강 감싸는 산세 풍경 일품인 야경 명소 아침이면 물안개 뒤덮여 신비로운 분위기 저녁까지 먹고 나오니 해는 어느새 져 있다. 숙소로 돌아가기 전 가야할 곳이 있다. 안동 대표 야경 명소인 월영교(月映橋)다. 낙동강을 감싸듯 하는 산세와 댐으로 이뤄진 울타리 같은 지형은 밤하늘에 뜬 달을 마음 속에 파고들게 한다. 밤에는 조명과 달빛으로 매력을 발산하지만, 아침이면 물안개로 뒤덮여 신비로운 분위기를 자아낸다고 한다. 월영교는 조선시대 이 지역에 살았던 이응태 부부의 아름답고 숭고한 사랑을 기리는 상징물 역할도 한다. 420년 동안 무덤 속에 있다가 우연한 기회에 빛을 보게 된 편지를 통해 알려진 '원이엄마' 이야기가 주인공이다. 편지에는 남편을 낫게 하려고 부인(원이엄마)이 자신의 머리카락과 삼줄기로 신발(미투리)을 삼는 등 정성을 다했으나 끝내 31세의 젊은 나이로 세상을 떠나자 안타까운 마음과 사모하는 정을 표현하고 있다. 월영교의 다리 곳곳에는 이응태 부부의 사랑을 상징하는 미투리 형상이 새겨져 있다. 아침이 밝고 나서는 영덕으로 향했다. 안동터미널에서 영덕터미널로 간다. "여기까지 번졌네… 끝이 없다." 버스 안 곳곳에서 탄식이 나왔다. 버스는 굽이진 도로를 따라 달렸지만 창밖의 풍경은 몇십 분이 지나도 그대로였다. 대낮인데도 무겁고 어두웠다. 고개마다 푸른 잎은 온데간데없고 검게 그을린 나무들은 앙상한 가지뿐이었다. ♣ 영덕 삼사해상공원 탁 트인 바다 전망 자랑하는 새해맞이 명소 지역 생활상·민속 한눈에 '어촌민속전시관' 영덕 해안가에 도착하자 푸른 바다와 탁 트인 하늘이 맞아준다. 삼사해상공원으로 올라간다. 강구항 남쪽 동해바다가 시원하게 내려다보이는 위치다. 주위의 경관이 아름다워 관광객은 물론 주민들도 자주 찾는 곳이라고 한다. 매년 새해맞이 일출을 바라보며 한 해의 소망과 결심을 담는 장소이기도 하다. 공원 가장 끝에 자리한 어촌민속전시관에선 영덕 어촌지역의 삶과 민속을 살펴볼 수 있었다. 바닷바람이 불어오는 공원은 생명을 노래하고 있었다. 산불의 흔적이 남아 있지만 여전히 자연과 역사가 숨쉬고 삶은 이어지고 있었다. 피해지역들이 다시 일어서기 위해서는 관광객들의 발걸음이 절실하다. 경북도는 산불 피해지역 중심으로 관광 회복을 위한 다양한 할인 프로그램을 마련했다. 경북도와 22개 시군이 함께 운영하는 '경북 e누리' 온라인몰을 통해 주요 관광지, 숙박, 체험 상품을 10% 할인해 판매한다. 볼런투어(Voluntour) 캠페인도 운영한다. 참가자들은 1박2일동안 산불 피해지역에서 산림 정비와 마을 환경 개선 등 자원봉사 활동을 하고, 인근 주요 관광지를 탐방할 수 있다. 산불의 상처는 깊지만, 따뜻한 발걸음은 그 상처를 치유할 것이다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com

2025.05.16

[인터뷰] 제77회 조리기능장 부산 최연소 취득 황성준씨…“이젠 조리계 명장이 꿈”

지난 8일 오후 3시 부산 금정구. 부산종합터미널 근처에 위치한 '황가추어탕'을 찾았다. 황씨 가족이 운영하는 추어탕집으로 근방에선 기사 식당으로 유명하다고 한다. 건물 외벽에 거대한 현수막이 붙어 있었다. '경축. 대한민국 국가공인 조리기능장 황성준.' 대한민국 조리기능장은 조리에 관한 지식과 기술을 겸비한 최고 수준의 전문 인력이 취득할 수 있는 국가기술자격이다. '조리계의 사법고시'라 불릴 정도로 난이도가 까다로운 데다 합격률도 낮다. 40~50대 경력자들이 도전해도 어려워하는 시험이라고. 그런데 그 시험 합격의 주인공은 황가의 아버지도, 어머니도 아니었다. 1996년생, 올해로 28세 된 아들이었다. 제77회 대한민국 조리기능장 자격을 부산 최연소로 거머쥔 그는 무려 1년 반 만에 합격했다. 문을 열고 들어가니 황성준씨와 그의 부모님이 나란히 서 있었다. 인터뷰를 위해 자리에 앉은 황씨는 조리기능장을 취득하게 되기까지의 이야기를 들려줬다. "요리를 할 때 '기본기'가 늘 중요하다고 느껴요. 조리기능장 시험도 마찬가지고요. 심사위원들이 가장 중요하게 보는 게 기본기예요." 영산대에서 조리예술을 공부한 황씨는 조리기능장 시험에 세 번 만에 합격했다. '기본기'의 중요성을 일찍 깨달은 덕분이었다. 시험에 처음 도전할 땐 완성 작품만 잘 나오면 붙을 거라 믿었다. 모양도 좋고, 맛도 나쁘지 않기 때문이었다. 하지만 결과는 불합격이었다. 이후 두 번째 시험을 준비할 때였다. 처음 도전하는 사람들을 보며 자신의 모습이 보였다. 그때 깨달았다. 음식에 대한 지식이 없으면 어설픈 부분이 드러날 수밖에 없다는 걸. "대표적으로 티가 나는 음식이 알리오올리오 파스타예요. 간단해 보이지만 기본적인 원리를 이해해야 하죠. 기름 파스타는 식으면서 맛이 우러나와요. 음식이 뜨거울 때 간을 맞추면 식었을 때 많이 짜요. 이런 지식들을 일찍 안 거죠." 식당을 운영하는 부모님을 보며 자라온 황씨는 어릴 적부터 요리의 길을 걸어왔다. 하지만 부모님은 요리사의 길이 고되고 쉽지 않다는 걸 누구보다 잘 알고 있었다. 이 탓에 황씨의 진로 선택을 많이 걱정했지만, 그런 걱정도 잠시였다. 부산조리고에 진학한 황씨는 고등학교 시절 한식·양식·중식·일식, 복어 조리기능사 자격을 1년 만에 모두 취득했다. 한식과 양식을 가장 먼저 공부했는데, 이후에 공부한 시험은 모두 '원패스'로 합격했다. 그는 영산대 조리예술학부에 진학한 후에도 계속 요리사의 길을 걸었다. 당시 학부 교수의 추천으로 독일 뮌헨에서 일할 기회를 잡았다. 'Mun'이라는 파인다이닝 레스토랑이었다. 그곳에서 다양한 창의적인 음식을 경험하며 요리에 대한 고정관념이 깨졌고, 이는 큰 자산이 됐다. "음식은 뜨거우면 뜨겁고, 차가우면 차가워야 한다고 생각했어요. 그런데 초밥을 뜨겁게 튀겨 그 위에 튜나(참치) 무스를 올리는 걸 보고 긍정적인 충격을 받았어요. 초밥이 따뜻하다? 거기에 또 차가운 소스라니. 전혀 상상하지 못한 조합이었어요. 그때 음식은 참 생각하기 나름이란 걸 깨달았죠." 그곳에서 황씨는 에피타이저와 디저트를 담당했다. 하지만 수셰프가 없는 날엔 대신해 모든 코스를 총괄할 정도로 인정을 받았다. 한 VIP 고객은 황씨가 만든 튜나 타르타르를 좋아해 음식의 맛이 다른 날에는 그를 찾을 정도였다고. 실제로 그런 날은 그가 출근하지 않은 날이었다. 부추전을 타코샌드처럼 만든 색다른 요리를 VIP 고객 한정으로 제공한 적도 있는데, 이 역시 큰 호응을 얻었다. 이렇듯 황씨는 화려한 경력을 갖고 있지만 부산에서 가업을 이어나가고 있다. 사람들은 묻는다. 너 정도면 충분한데, 왜 서울에 가지 않냐고. 왜 더 큰 무대로 나가지 않냐고. 그 이유는 부모님이 20년 넘게 운영해온 황가추어탕이 그의 삶 자체이기 때문이다. "주변에서는 아쉽다고 말을 해요. 저도 그걸 아는데, 한때 서울로 올라가 견문을 넓힐 생각도 했는데…. 부모님은 저와 형을 키우기 위해 이 장사를 시작하셨어요. 생계를 위해서요. 조리기능사를 준비할 때도 연습 한 번에 100만원이 넘게 드는 데도 물심양면 지원해 주셨죠. 제가 선물을 줄 수 있는 게 뭘까 생각했는데, 자연스럽게 결론이 나더라고요. 부모님이 일궈온 가게, 황가추어탕을 더 좋은 곳으로 만들어야겠다고." 그는 이야기를 이어나가다 울먹이고, 또다시 말을 잇다 울먹였다. 조리기능장 시험에 도전한 것도 부모님의 가게를 알리기 위해서였다. 황씨의 목표는 황가추어탕을 지역 대표 프리미엄 맛집으로 만드는 것이다. 가게는 많은 추어탕 프랜차이즈 사이에서도 흔들림 없이 단골 손님들의 사랑을 받아왔다. 그런 부모님의 손맛과 노하우를 계승하면서도, 식당의 완성도를 높이기 위해 메뉴와 반찬 구성을 발전시키는 중이다. "정식 메뉴에 여러 밑반찬이 들어가는데, 예전엔 대부분이 빨간색이었어요. 지금은 녹색 채소와 흰색 반찬 등을 추가하면서 더 먹음직스럽게 색감을 구성했죠." 현재 황가추어탕 정식 메뉴에는 추어탕과 함께 수육, 부추전, 잡채, 콩나물 등이 나온다. 색감은 물론이고 맛까지 조화롭게 어우러진다. 최근엔 디저트 신메뉴 '오란다'도 출시했다. 감태를 올려 단맛과 짭짤한 맛이 잘 어우러진다. 자일로스를 사용해 당뇨 환자도 즐길 수 있다고 한다. 무엇보다 바삭하면서도 입 안에 달라붙지 않아 씹는 맛도 있다. 그의 또다른 목표는 요리계 '명장'이 되는 것이다. 명장은 기술인의 정점으로 오랜 경력과 기여를 통해 인정받는 자리다. 숙련기술 발전 및 숙련기술자의 지위 향상에 크게 공헌한 사람을 대상으로 대통령 명의로 선정된다. 현재 대한민국 조리 명장은 17명뿐이다. "명장이 되기 위해 많은 공부를 하고 있어요. 황가추어탕에 보탬이 되기 위해 앞으로도 여러 노력을 해나갈 예정입니다." 부산 금정구 작은 추어탕 가게에서 시작된 그의 요리 인생은 이제 더 넓은 세상으로 향하고 있다. 추어탕의 깊은 맛처럼, 황성준 조리기능장의 꿈도 깊게 무르익어간다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com

2025.05.16

[권응상의 천 개의 도시 천 개의 이야기] 하코다테 <하>

고료가쿠 타워의 전망보다 더 유명한 것이 하코다테 산에서 바라보는 야경이다. 고베, 나가사키와 함께 일본 3대 야경으로 꼽히기도 하고, 심지어는 출처 불명의 '세계 3대 야경'이라는 말도 돌아다닌다. 1957년 '신일본100경(新日本百景)' 가운데 1위를 차지했다니 영 빈말은 아니다. 하코다테 산은 해발 334m로 그다지 높지 않지만 바다에 접하여 단연 우뚝하다. 산 위의 전망대까지 한꺼번에 125명을 실어 나르는 대형 케이블카를 설치해 놓았다. 그만큼 관광객들이 많다는 뜻이다. 인상적인 것은 산에 여러 개의 기둥을 박는 대신 기슭과 정상을 직접 연결하는 로프웨이 방식이라는 것이다. 환경 파괴를 최소화하기 위한 선택이었다. 케이블카는 3분 만에 정상에 도달했다. 바다를 향한 전망대는 시가지와 항만을 감싸듯 품고 있었다. 어둠이 짙어지며 하나둘 불이 들어오자 여기저기서 탄성이 터졌다. 규모는 크지 않지만 어디서도 본 적 없는 독특한 야경이 펼쳐졌다. 반원형의 두 항만이 선명한 불빛 고리를 만들었고, 해안도로의 불빛은 큰 테두리를 형성하며 주변을 아름답게 장식했다. 시선을 보내는 전망대와 풍경을 연출하는 공간이 하나인 듯 가깝게 느껴졌고, 항구와 바다는 그 배경처럼 낭만적이고 아련하다. 특히 부채꼴 모양의 항구 불빛은 갖은 형상을 만들며 상상력을 자극한다. 두 개의 반원형 고리가 겹쳐진 모양이 마치 샤넬 로고처럼 보이기도 했다. 명품 야경이라 부를 만했다. 반원형의 두 항만 품은 독특한 지형 고베·나가사키와 함께 손꼽히는 풍경 영화 '러브레터' 촬영지 하치만자카 눈 쌓인 언덕길 곳곳에 관광객 넘쳐 골목마다 이국적인 근대 건축물 빼곡 해변 따라 늘어선 붉은벽돌창고 장관 교역항으로 번성했던 시절 모습 남아 하코다테의 명품 야경은 독특한 지형 덕분인데, 또 항구로서도 천혜의 조건이 됐다. 개항 이후 이 항을 통해 다양한 외국의 문화와 물건이 유입되어 하코다테는 일본 근대화의 선봉이 됐다. 그래서 이 도시에는 '최초' 타이틀을 가진 것들이 많다. 앞서 언급한 고료가쿠는 일본 최초의 서양식 성곽이며, 하코다테 공원은 1879년 당시 영국 영사였던 유스덴의 제안으로 조성된 일본 최초의 도시공원이다. 또 일본에서 가장 먼저 기상 관측이 시작된 곳이자 일본 최초로 일본인이 설계한 상수도가 설치된 곳이다. 1872년 8월 26일에 온도계를 이용한 관측이 시작됐고, 1889년 일본 기술로 만든 상수도도 설치됐다. 이보다 2년 앞서 요코하마에 영국 기술로 시공한 상수도가 최초로 개설됐지만 일본 기술로 만든 것은 하코다테가 최초이다. 그 외에도 일본 최초의 콘크리트 전신주, 일본 최초의 스토브, 일본 최초의 은판 사진, 일본 최초의 소시지, 일본 최초의 상선 하코다테마루(箱館丸), 세계에서 가장 긴 세이칸 해저터널 등 이 도시에는 최상급 수식어가 붙는 것이 많다. 이러한 서양 문물의 유입은 개항 4년 뒤인 1858년 미·일수호통상조약이 체결되면서 본격화됐다. 다양한 서구 문물이 유입되기 시작했고, 서양식 건물이 들어서고 외국인 거주지역이 형성되면서 도시의 풍경도 급격하게 달라졌다. 시가 중심지인 모토마치 일대에는 기독교계 여학교와 교회 등 서양식 건물이 세워졌고, 모토이자카(基坂)에는 경찰서, 구청, 세관이 들어섰다. 지금도 운행되는 노면 전차 노선 대로를 따라 은행과 대형 상점들이 늘어섰다. 하코다테에 언덕길이 많은 것도 당시 항만과 하코다테 산 사이의 언덕을 중심으로 시가지가 형성됐기 때문이다. 모토마치에는 18개의 언덕, 즉 '자카(坂)'가 있는데, 그 가운데 가장 유명한 것이 '하치만자카(八幡坂)'이다. 이 언덕길은 우리나라에서도 흥행했던 영화 '러브레터'에 등장하면서 유명해졌다. '하치만구(八幡宮)'라는 신사가 이 언덕길 위쪽으로 옮겨오면서 길 이름이 '하치만자카'로 바뀌었다. 이 신사는 1878년에 불에 타서 다른 동네로 옮겼고, 지금은 그 이름만 남았다. 눈이 쌓인 언덕길 곳곳에 사진을 찍는 관광객들이 붐볐다. 이곳이 포토스팟이 된 것에는 영화의 유명세도 있지만 일직선으로 바라보이는 항구와 배들이 뚜렷한 원근감을 주기 때문이다. 게다가 언덕과 항구 사이의 대로를 가로지르는 노면 전차까지 한 프레임에 담으면 그야말로 시간여행을 하는 듯 몽환적인 분위기를 자아낸다. 하치만자카와 함께 모토마치의 중심을 이루는 언덕이 모토이자카이다. 모토마치 공원과 연결되는 이 언덕 중간에는 개항기 역사를 살펴볼 수 있는 '구 영국 영사관'이 있다. 개항 당시 지어져서 1934년까지 사용됐고, 지금은 박물관 겸 카페로 운영 중이다. 2층 전시실에는 개항의 역사와 당시의 에피소드를 소개해놓았다. 그 가운데 '하이카라(ハイカラ)'의 유래가 재밌다. 일본인 가운데 서양 사람의 깃 높은 와이셔츠(high collar)를 따라 입는 사람들을 비웃던 표현이다. 그러다 고급문화를 즐기는 멋쟁이 계층을 부러워하는 의미로 바뀌었다는 설명이다. 이 언덕에서 가장 눈에 띄는 건물은 제일 높은 곳에 있는 공회당(公会堂)이다. 청회색의 외벽에 노란색으로 포인트를 더한 이 건물은 1907년 대화재로 1만2천채의 집이 불탔을 때 시민들에게 피난처를 제공하기 위해 지은 회관이다. 소마 텟페이(相馬哲平)라는 상인이 거금을 희사해서 영국의 고전 건축양식인 콜로니얼 스타일의 2층 목조건물로 번듯하게 지어놨다. 그래서 그런지 유럽의 궁전 같아 보였다. 화려한 르네상스 양식의 기둥 문양과 영국산 벽지 등은 메이지 시대 일본인들의 유럽에 대한 동경이 묻어있다. 건물만 멋진 게 아니다. 이곳 발코니에서 바라보는 전망 역시 건물에 어울리는 장관을 연출해주었다. 공회당에서 왼쪽으로 접어들면 본격적으로 하코다테의 근대 건축물 거리가 시작된다. 하코다테 산을 배경으로 늘어선 서양식 대형 건축물들은 개항지 특유의 이국적이고 독특한 분위기가 풍겼다. 특히 서로 다른 네 개의 종교 건축물들이 어깨를 맞대고 있는 장면은 하코다테에서 만난 가장 감동적인 풍경이었다. 러시아가 지은 '하리스토스 정교회 회당(ハリストス正教会会堂)', 영국이 지은 '성공회 성요한 교회(聖公会ヨハネ教会)', 프랑스가 지은 '가톨릭 모토마치 성당(カトリク元町教会)', 일본 불교의 '진종 오타니파 하코다테 별원(眞宗大谷派函館別院)' 등이 각기 다른 모습으로 조화롭게 어울리고 있었다. 국가, 민족. 종교, 세대 등 나눌 수 있는 것들은 모조리 나누어서 서로 반목하고 갈등하는 21세기 현재에 100년도 넘은 과거가 보여주는 이 공존과 화합의 장면에 가슴이 뭉클했다. 이슬람 기도실조차 수용하지 못하는 곳에 사는 사람으로서 느끼는 감정이었다. 중국 푸젠성 취안저우의 '해외교통사박물관'에서 보았던 불교와 기독교의 융합까지는 아니더라도 서로 존중하며 공존은 할 수 있는 것이 아닌가. 마음이 착잡하고 생각이 많아졌다. 아래 골목으로 들어서니 3층 목조건물 앞의 동상이 눈에 띄었다. 일본에 처음으로 소시지를 도입한 영국 상인 칼 레이몬(carl raymon)이었다. 이 건물은 그의 박물관이자 칼 레이몬 소시지를 파는 모토마치 본점이었다. 그제야 맥주집 메뉴판에서도 칼 레이몬 소시지 안주를 보았던 기억이 났다. 소시지는 삿포로 맥주와 함께 일본의 서구문화 유입을 상징한다. 무엇보다 그것을 웅변하는 곳은 하코다테 항 일대에 수입품을 쌓아두기 위해 지은 '아카렌가' 창고이다. 아카렌가는 붉은(赤) 벽돌(煉瓦)이란 뜻이므로 '붉은 벽돌 창고'라고 번역해도 좋겠다. 이걸 지은 회사는 '가네모리(金森)'이다. 와타나베 쿠마시로(渡邉熊四郎)가 1869년부터 서양 물건을 파는 양품점으로 시작해서 일군 회사이다. 이름처럼 돈(金)이 숲(森)을 이룰 정도로 번성했고, 아카렌가는 1909년에 수입품 창고로 지은 일곱 채의 벽돌 건물이다. 지금은 리모델링을 거쳐 쇼핑몰로 탈바꿈했다. 수십 개의 상점이 입점해 있어서 한 건물씩 옮겨 다니며 구경하는 재미가 있다. 하코다테에는 먹거리도 많다. 메이지 초부터 내려온 이곳의 시오라멘(소금라면)은 삿포로 미소라면, 아사히카와 간장라면과 더불어 홋카이도의 3대 라면으로 유명하다. 담백하게 소금 간을 한 맑은 국물이 특징이다. 바닷가답게 해물덮밥 카이센동이나 오징어 소면 등도 유명하다. 또 하코다테에서만 먹을 수 있는 '럭키 피에로(Lucky Pierrot)' 햄버거도 빼놓을 수 없다. 럭키 피에로는 1987년 중국계 오이치로(王一郞)가 창업했다. 하코다테 시내에만 20여 개의 분점이 있는데, 아카렌가 옆에도 분점이 있다. 이곳의 시그니처는 간장 베이스의 '차이니스 치킨버거'이다. 버거 외에도 카레나 오무라이스, 파스타 등도 있어서 패밀리 레스토랑 같다. 하세가와 스토어도 하코다테에만 있는 편의점이다. 이곳에서 판매하는 꼬치구이 도시락 '야키토리 벤토'도 지나치면 섭섭한 하코다테만의 먹거리이다. 음식 역시 하코다테의 공존과 조화의 문화를 닮았다. 권응상

2025.05.09

[위클리포유 커버 스토리] 전국 오타쿠 성지 된 대구 “우린 ‘동키하바라’서 논다”

찰캉찰캉. 뽑기 기계 손잡이가 돌아간다. 옛 문방구 앞에 있던 뽑기 기계와 얼핏 비슷하게 생겼다. 캡슐이 나온다. 한 손에 쥐어지는 캡슐 안에는 작은 키링(열쇠고리)이 들어 있다. 캡슐을 뽑은 여자는 아쉬워한다. 원하던 상품이 아닌 듯하다. 그런 망설임도 잠시. 바로 옆에 줄지어 선 다른 기계들로 시선을 옮긴다. 또다시 들려오는 '찰캉찰캉' 소리. 다른 이들도 비슷한 모습이다. 이곳은 대구 동성로에 위치한 '가챠샵'이다. 가챠샵의 '가챠'는 '찰캉찰캉'이라는 뜻의 일본어 '가챠가챠'에서 유래한 단어다. 캡슐 토이를 뽑는 기계에 동전을 넣고 레버를 돌릴 때 철 부딪히는 소리가 나는 것을 표현한 이름이다. 손잡이를 돌리면 작은 인형이나 키링·장난감 등이 무작위로 나오는 구조다. 캡슐에는 피규어, 인형, 키링 등 다양한 장난감이 담겨 있다. 서울 홍대에서 시작해 대구 동성로, 부산 서면 등 도심 번화가를 중심으로 퍼져나가고 있다. 그런데 여기서 끝이 아니다. 최근 몇 년 사이 서울 홍대가 '오타쿠 성지'로 주목받게 된 것처럼, 동성로도 오타쿠(일본의 만화 및 애니메이션 팬) 문화의 중심지가 되고 있다. 가차샵은 물론, 만화·애니메이션 굿즈(goods)를 파는 상점들, 캐릭터 테마 카페 등이 속속 들어서고 있다. 마치 도쿄의 아키히바라 같다. 비주류 하위 문화가 양지(陽地)로 나왔다. 온라인 상에도 '대구 오타쿠 투어'를 주제로 한 게시물들이 올라온다. '동키하바라'(동성로+아키하바라)로 나가 그 현장을 살펴봤다. “대구 오타쿠 거리 정리. 동성로를 중심으로 오타쿠들이 갈 수 있는 굿즈샵, 가챠샵, 건담샵(피규어 쇼핑몰) 등을 정리했습니다." SNS에 '동성로 오타쿠'의 키워드를 검색하니 나온 내용이다. 한 유저가 만든 '대구 오타쿠 거리 지도'. 상점이 12개나 정리돼 있었다. 대부분이 동성로 한복판에 위치한 곳이었다. 더 찾아봤다. 2·28기념공원 뒤편에 위치한 스파크랜드는 건물 3층 전체가 오타쿠를 위한 상점으로 채워져 있단다. 현장을 찾았다. 먼저 스파크랜드 3층. 엘리베이터 문이 열리자마자 중앙에 위치한 수십 개의 가챠 기계가 눈에 들어왔다. 옆으로는 4개의 굿즈샵이 들어서 있었다. 지난해 11월부터 올해 3월까지는 명탐정 코난 연재 30주년 기념 전시회도 열렸다고 한다. 이곳에서 만난 직장인 김도연(26)씨는 '동성로 오타쿠 투어'를 하러 구미에서 대경선을 타고 왔단다. “(스파크랜드) 근처에 다른 굿즈샵도 많고, 종류도 많아서 하루 만에 다 둘러보기 힘들어요. 한 가게에서만 몇십 분씩 구경하게 되니까요. 당일치기로 왔는데, 다음엔 이틀은 잡고 오려고요." 가챠는 짱구는 못 말려, 산리오, 치이카와, 빤쮸토끼 등 최근 대중적으로 인기를 끄는 캐릭터 굿즈부터 아기자기한 장난감까지 종류가 다양했다. 한 번 뽑는 가격은 4~6천원 사이. 아이들이 많을 거란 생각과는 다르게 성인이 대다수였다. 강지영(23)씨는 피규어를 사 모으는 '수집광'이다. 처음엔 가챠가 피규어보다 싸서 뽑기 시작했는데, 모으다 보니 더 위험하다고. “한 번 뽑을 땐 5천원인데, 열 번 하면 벌써 5만원이잖아요. 어느새 계속 뽑고 있는 저를 발견했어요. 그래도 나중에 원하는 캐릭터 나오면 뿌듯하죠." 가챠샵의 또 다른 특징은 기계 라인업이 수시로 바뀐다는 점. 인기 캐릭터 시리즈는 금세 품절되고 또 다른 시리즈가 들어온다. '다음엔 뭐가 들어왔을까' 하는 궁금증도 발걸음을 다시 끄는 요인이다. 인근에서 다른 가챠샵을 운영하는 상인 A씨는 “인기 있는 시리즈는 며칠이면 다 빠질 때도 있다"며 “요즘엔 애니메이션 신작이 나오거나 영화가 개봉하면 그 시리즈 중심으로 기계를 바꾼다. 소비자 반응이 빠르다 보니 계속 바꿔줘야 한다. 그래야 돌아온다"고 설명했다. 같은 층에 위치한 굿즈샵들은 원피스, 명탐정 코난, 하이큐, 귀멸의 칼날, 주술회전, 도쿄 리벤저스 등 인기 작품들이 진열장을 가득 채우고 있었다. 흔히 알려진 피규어뿐만 아니라 아크릴 스탠드, 키링, 캔뱃지, 포토카드 등 굿즈도 폭넓게 취급한다. 이곳도 가챠샵처럼 '랜덤박스형' 상품이 두드러진다. 대표적으로 '이치방쿠지'다. 일정 금액의 복권 티켓을 구매하면 무작위로 경품이 주어지는 제일복권이다. A~G 등급별로 상품이 정해져 있다. 웨하스 과자와 캐릭터 카드가 함께 들어 있는 굿즈형 과자 제품도 인기다. 저렴한 가격에 랜덤 카드 수집의 재미가 더해져 소비자들이 부담 없이 찾는 굿즈 중 하나다. 이곳 현장에서 만난 이들은 자신을 '오타쿠'로 당당히 소개했다. 오타쿠라는 표현은 1990년대 PC통신 등을 통해 한국에 들어왔다. 기존에는 아웃사이더 같은 부정적인 이미지가 강했지만 현재는 인식이 많이 달라졌다. 친구들과 굿즈샵을 찾은 고등학교 2학년 최민준(16)군은 “과거엔 오타쿠라고 하면 숨기고 그랬을지 몰라도 지금은 아닌 것 같다"며 “반에서도 남녀 할 것 없이 애니메이션을 좋아하는 친구들이 많고, 이를 주제로 대화도 많이 나눈다"고 말했다. 직장인 박세영(27)씨도 “처음엔 애니메이션 보는 사람들을 이상하게 생각했다"면서도 “팬데믹 시기 집에서 심심해 OTT를 즐겨보다 애니메이션을 자연스레 접하게 됐다. 특정 캐릭터에 빠져 굿즈도 하나둘 사 모으기 시작했다"고 했다. 일본에서는 오타쿠 경제학을 뜻하는 '오타쿠노믹스'라는 신조어까지 등장했다. 오타쿠들의 경제적 파급력이 주목받고 있는 것. 대한무역투자진흥공사(KOTRA) 도쿄무역관은 일본의 오타쿠노믹스를 분석한 보고서에서 “1980년대에는 애니메이션·게임·만화 등 이질적인 취미를 가진 특이한 사람들로 치부됐던 '오타쿠' 용어가 40년이 지난 지금은 세대·성별에 관계없이 개인의 취향을 깊게 추구하는 긍정적인 이미지로 자리 잡았다"고 밝혔다. 팬데믹 시기 자신의 취미에 집중할 기회가 생겼고, 여기에 자신만의 취향을 공유·과시하고 이에 관련된 소비에 주저하지 않는 MZ세대들이 유통업계 큰 손으로 자리했기 때문이다. 오타쿠 문화는 단순한 취향의 소비를 넘어 지역 상권에도 새로운 유입을 만들어내는 콘텐츠 산업이 되고 있다. 상인 A씨는 “최근 몇 년새 대구에 애니메이션 굿즈 상점이 정말 많이 생겼다. 예전엔 유동 인구가 패션이나 뷰티 쪽에 몰렸다면 요즘은 우리 쪽에도 많이 온다"며 “외지에서 오는 손님들도 계속해 늘고 있다"고 설명했다. 찰캉찰캉. 가챠 기계 손잡이가 돌아가는 소리는 동성로 거리에 활력을 불어넣는 소리가 됐다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com

2025.05.09

[위클리포유 커버 스토리] 없어서 못산다 '불교 굿즈' (2) "불교는 힙한 종교" 하나의 문화로 각광

2025 서울국제불교박람회 '바반투' 부스에서 선보인 불자 모자. 〈바반투 제공〉“무소유 대신 '풀소유' 하고 왔어요."한때 다소 엄숙하게 여겨졌던 불교. 요즘 젊은 세대 사이에서는 힙한 종교로 통하고 있다. 자유롭고 위트있는 감성으로 새롭게 해석된 불교 문화가 청년들의 마음을 사로잡고 있는 것. 이 흐름에 맞춰 '불교 굿즈'도 큰 인기를 얻고 있다. 부처 이미지나 불교 교리를 현대적인 디자인과 메시지로 풀어낸 티셔츠, 키링, 스티커 등이 불자가 아닌 이들에게도 친근하게 다가가고 있다. '나사랑클럽' 부스에서 선보인 불교 관련 스티커.<나사랑클럽 SNS>지난달 3일부터 6일까지 2025 서울국제불교박람회가 열렸다. 박람회가 열린 서울 강남구 코엑스 3층 C홀은 인파로 가득했다. 개막 전 사전등록자가 4만명을 넘겨 조기 마감됐다. 행사 당일에는 수용 한도를 넘어서는 인파가 몰리면서 일부 방문객은 입장도 못해보고 발길을 돌려야 했다. 박람회는 젊은 세대로 붐볐다. 전통 종교 행사라기보다는 하나의 문화 축제 같은 분위기였다. 올해는 '너의 깨달음을 찾아라!'라는 주제로 업사이클링, 차, 수행의식, 의류, 공예, 식품 등 총 481개 부스로 구성됐다. 자칫 어려울 수 있는 불교 개념을 쉽고 재밌는 방식으로 풀어내 불자가 아니어도 함께 즐길 수 있었다.가장 뜨거운 관심을 받은 곳은 불교 굿즈를 판매하는 부스들이었다. 각 부스마다 구매 행렬이 잇따랐다. '힙스터 부처님' 부스의 부처님 티셔츠는 개장 직후 품절됐다. 이 상품은 서핑하는 부처가 그려진 티셔츠로 힙한 감성을 자아냈다. 부스 한쪽엔 풍선껌을 불고 있는 부처 등신대가 놓여 있었다. 2025 서울국제불교박람회의 부스를 방문한 관람객이 불교 굿즈를 구경하고 있다.<독자 제공>다른 부스들도 '극락도 락이다'라는 문구가 적힌 티셔츠나 합장하는 모양의 손톱깎이, '번뇌가 닦이는 수건'이라는 문장이 박힌 수건, 불상이 그려진 키링, '중생아 사랑해' 문구의 하트 모양 쿠션 등 불교의 교리와 문화를 각종 상품에 트렌디하게 담아냈다.SNS엔 첫날부터 굿즈 구매 인증샷과 함께 “무소유 대신 '풀소유' 하고 왔어요" “줄이 너무 길어서 입장 전부터 번뇌가 쌓였다" 등의 유쾌한 후기가 잇따랐다. 이런 후기들이 퍼지며 날이 지날수록 박람회 방문객은 더욱 늘어났다. 마지막 날엔 대기줄이 길어져 일부 부스는 입장을 조기 마감했다. 연이은 품절로 사고 싶었던 물건을 못 샀다며 아쉬워하는 이들도 많았다.이 같은 인기에는 그럴 만한 이유가 있다. 먼저 의외성이다. 불교라는 전통적이고 다소 엄숙할 수 있는 소재를 젊은 감각으로 재해석했다는 점이 주목받는다. 서핑하는 부처, 풍선껌을 부는 부처 등 기존 불교 이미지에서는 보기 힘들었던 의외의 표현들이 젊은 층의 취향을 정조준했다.박람회에 방문한 20대 A씨는 “갔다가 물욕 폭발하고 왔다. 불자가 아닌데 세련된 굿즈가 많아 구경하기 즐거웠다. 종교 행사가 이렇게 힙하고 재미있을지 몰랐다"며 “다만 사람이 너무 많아 예쁜 굿즈는 이미 오전에 품절돼 내년엔 아침 일찍 방문하려 한다"고 말했다.메시지의 위트도 인기 요인. 불교 특유의 메시지를 담으면서도 '극락도 락이다'처럼 재치를 더해 공감을 이끌어냈다. 친밀한 모습으로 종교에 대한 거리감을 허물고 자연스럽게 다가가게 만든 것. 불교박람회를 총괄한 장영섭 불교신문 부장은 “불교는 하나의 종교이기 이전에 인류가 만든 최고의 지혜"라며 “관람객들이 딱딱한 책 읽듯이 불교를 접하기보다 와서 '불교 놀이' 한번 재밌게 즐기기를 바라는 마음으로 박람회를 기획했다"고 설명했다. 또 “과거에는 박람회 방문객이 주로 신도였지만 작년부터 입소문이 퍼져 20~30대 방문객이 많아졌다"며 “박람회 구성도 방문객 연령 변화에 맞춰서 다채롭게 준비했다"고 덧붙였다. '중생아 사랑해' 하트 쿠션.<독자 제공>다만 아쉬움을 토로하는 목소리도 있다. 방문객 B씨는 “불교박람회는 여전히 힙하고 재밌지만, 작년과 비교하면 상업화가 많이 진행된 느낌"이라고 볼멘 소리를 냈다. 올해 박람회는 굿즈 부스의 비중이 눈에 띄게 늘었고, 스님들이 직접 참여해 수행 체험을 이끌던 부스는 상대적으로 줄어든 모습이었다. 굿즈의 가격에 대한 아쉬움도 많았다. 또 다른 방문객 C씨는 “불교를 테마로 한 박람회인데, 굿즈 판매에 너무 치중한 것 같아 아쉬웠다"며 “아크릴 키링(열쇠고리) 하나에 1만2천원은 조금 과한 것 같다"고 말했다.그럼에도 불교 굿즈에 대한 관심은 계속되고 있다. 서울국제불교박람회는 박람회 기간이 끝난 후에도 온라인 홈페이지를 통해 전시와 상품 판매를 계속 진행하고 있다. 오프라인 현장의 뜨거운 열기는 끝났지만, 불교 굿즈의 인기는 시들지 않고 있다.박람회 때 '힙스터 부처님' 부스를 선보인 판매업체 '온리모먼트'는 지난 9일 온라인 판매를 진행했는데, 약 30개 품목이 3일 만에 완판됐다. 온리모먼트 관계자는 “기존에 없던 염주와 스티커도 새롭게 제작 중"이라며 “일상에 어울리는 귀여운 불교 아이템에 대한 수요가 크게 늘고 있다"고 전했다.한편 불교는 지난해 SNS를 통해 이색 체험과 불교 특유의 포용적 메시지가 널리 알려지면서 MZ세대의 마음을 저격했다. 시장조사기관 엠브레인 트렌드모니터가 성인 남녀 1천명을 대상으로 설문조사한 결과, 응답자 65%가 '최근 저연령층을 중심으로 불교가 떠오르고 있는 현상에 대해 인지하고 있다'고 답했다. 그중에서도 20대(66.8%)와 30대(70.4%)에서 이를 뚜렷하게 체감하는 것으로 나타났다.조현희기자 hyunhee@yeongnam.com조현희기자 hyunhee@yeongnam.com

2025.05.02

[김남희의 그림 에세이] 물안개 아스라이 내려앉은 연못에 수줍은 여인이 피었다

심사정, '연지쌍압도', 비단에 채색, 1760년, 142.3×72.5㎝, 호암미술관 소장 몇 가닥의 연꽃 줄기가 꼬꾸라져 있다. 못가로 밀려난 연밥이 물결 따라 출렁인다. 지난 전투에서 장렬하게 싸우다 간 병사의 최후 같다. 머지않아 물속 깊이 숨어 있던 연꽃이 죽순처럼 솟아오를 것이다. 청도 유등지를 걸으며, 초록으로 뒤덮일 연못을 상상한다. 뙤약볕 아래 은은한 향기와 자태를 뽐내며 사람들에게 그윽한 휴식을 선물할 것이다. 예로부터 연꽃은 예술가에게 영감의 불을 지핀 매력적인 소재였다. 화가들은 연꽃을 사실적으로 그렸는가 하면 클로즈업한 것도 있고, 대담한 필치의 연꽃이 있는가 하면, 화사한 색감의 연꽃도 있다. 화가들의 연꽃 그림을 보며, 그들의 연못을 산책한다.연꽃, 진흙서 피지만 고결해 군자 상징심사정 작품 대부분 자연스러운 필치'연지쌍압도'선 웨딩 신부처럼 화려해시류에 흔들리지 않는 우정 '서지백련'이인문 '연화도' 내생과 도인 삶 염원신명연 '연화도'는 서정성 짙어 매력적사대부가 즐긴 연꽃 시가 되고 그림 돼◆풀메이크업한 연꽃과 수줍은 낯빛의 연꽃연은 진흙에서 피지만 고결하여 군자를 상징한다. 불교에서는 내세의 탄생지로 여겨 죽음의 귀의처로 삼았다. 삼국시대부터 우리 곁에 머문 연꽃은 고구려 고분벽화에 등장하고, 신라시대 기와 수막새에 새겨져 친숙하다. 연꽃은 정원 조성의 관상용으로 으뜸이다. 못을 조성하면 당연히 연을 심고 꽃을 감상하며 마음을 다스렸다. 사대부들이 즐기던 연꽃은 시가 되고 그림이 되었다.연꽃 작품의 대명사로 불릴 만큼 수려한 작품부터 보자. 현재(玄齋) 심사정(沈師正·1707~1769)의 '연지쌍압도(蓮池雙鴨圖)'는 자태의 아름다움으로 마음을 사로잡는다. 산수화와 화훼, 화조, 초충 등 다양한 장르에 출중한 심사정은 하루도 붓을 놓는 날이 없을 정도로 그림에만 몰두하였다. 사대부 출신이었지만 불우한 삶과 비극적 생애를 살았다. 고독과 슬픔은 조선의 남종문인화를 확립하였다. 그림에 의지하여 직업화가로 생을 마감한 성실한 화가였다.청장관(靑莊館) 이덕무(李德懋·1741~1793)는 "심사정은 천성적으로 그림을 잘 그린 당대의 철장(哲匠)이다. 그의 초충과 묵룡(墨龍) 솜씨는 아무도 견줄 수 없다"고 했다. 대부분 그의 작품은 야취(野趣)하고 호방하다. '연지쌍압도'는 보기 드물게 장식적이다. 매끄러운 붓질에 아름다운 채색은 '풀 메이크업'한 결혼식의 신부 같다.짙은 분홍빛과 새하얀 연꽃이 어우러져 싱싱한 자태를 뽐낸다. 훤칠한 키의 녹색 잎이 휘어져 바람에 날린다. 변화무쌍한 잎들 사이로 꽃망울이 맺힌 꽃과 활짝 핀 꽃이 고개를 쭉 뽑아 하늘을 본다. 연잎 아래 잔물결이 일고 원앙 두 마리가 눈을 맞춘다. 심사정은 화면 왼쪽 위에 "청나라 태학사(太學士)를 지낸 장정석(蔣廷錫·1669~1732)의 그림을 보고 54세(1760)에 임모했다"고 적었다.걸음을 옮긴다. 한양 서대문 근처 커다란 연못 '서지(西池)' 앞에 살고 있는 단릉(丹陵) 이윤영(李胤永·1714~1759)의 집이다. 서지에 흰 연꽃이 환하게 등을 밝히자 이윤영은 같이 즐길 능호관(凌壺觀) 이인상(李麟祥·1710~1760)과 시인 송문흠(宋文欽· 1710~1752)을 초대하였다. 연꽃에 심취한 이윤영이 먼저 화선지를 펴고 붓을 들었다. 지켜보던 이인상이 바통을 받아 활짝 웃고 있는 희디흰 연꽃을 곱게 그렸다. 그림을 본 송문흠이 글을 보탰다. '서지 백련(西池白蓮)'이 탄생하는 순간이다. 물안개가 아스라이 내려앉은 연못에 수줍은 여인처럼 새하얀 연꽃이 피었다. 꽃망울을 터트리려는 꽃이 꼿꼿하다. 이미 활짝 핀 꽃은 머리를 숙였다. 청색 이파리는 빛나는 조연이다. 연꽃을 받쳐주며 제 역할을 다하고 있다. 송문흠은 비록 진흙에서 필지언정 시류에 흔들리지 않는 연꽃처럼 자신들의 우정을 시로 읊었다. 은은하게 울려 퍼지는 그림 아래 귀퉁이에 송문흠의 시를 이인상이 새겼다. "검은 흙덩이, 검은 물. 내 친구는 이곳을 갈아, 연꽃을 피우겠지. 진흙에서 자라나도, 흰빛은 더럽혀지지 않아. 혼탁한 세상 너머, 자네의 깊은 마음은 그곳에 있으려니." 흰 연꽃은 그들의 추억이 되었다. 멋진 풍경은 여럿이 보고 즐기면 기쁨은 배가 된다.신명연, '연화도', 종이에 엷은 색, 24.2×15.4㎝, 서울대박물관 소장◆초상화 같은 연꽃과 담박한 표정의 연꽃못 가득 연꽃이 피었다. 한 도인이 생각에 잠겨 있다. 고송유수관도인(古松流水館道人) 이인문(李寅文·1745~1824) 같다. 도인 옆에 물총새 한 마리가 날아와 연못을 살핀다. 향기 가득한 연꽃이 아니라 물고기를 찾는 중이다. 화가는 찬란하게 핀 연꽃에 눈이 가 있지만 마음은 이미 내생으로 향한다. 그는 왕이 관장하는 차비대령화원으로서 38년간 규장각에서 근무했다. 궁중화원에서 벗어나 자연인으로 살면서 붓을 들고 싶었다. 현실은 그를 놓아주지 않았다.'연화도'는 그의 초상화 같다. 도인의 삶을 살고자 한 염원을 담아 먹물 가득 묻힌 붓으로 대담하게 연잎을 그린다. 폭삭 고개 떨군 연잎 아래 수초와 작은 연잎이 파릇파릇하다. 못에서 솟아오른 연꽃이 사선으로 뻗어 올라 한껏 젊음을 발산한다. 연꽃 위에 물총새가 내려앉았다.화가는 그림을 마치며, 연꽃잎 안에 자신의 호 '고송유수관도인(古松流水館道人)'을 적었다. 그의 센스가 인생을 달관한 듯 호기롭다. 오른쪽 위에 "물수리(물총새)의 눈은 물 아래에 있지 연꽃에 있지 않다(魚鷹之眼在水底 不在荷花돌돌)"라는 제시를 썼다. 그리고 한참을 바라본다.화가는 연꽃을 빌려 내생을 준비하고, 물총새는 오직 살아남기 위해서 먹이에 열중한다. 그들의 '동상이몽'이다. 이인문의 말년은 불행했다. 세상에 아첨하지 않은 탓에 가난하여 굶주림과 추위로 죽었다. 그는 연꽃으로 환생하지 않았을까.이인문, '연화도', 종이에 먹, 23.6×28.0㎝, 서울대박물관 소장 화면 가득 분홍으로 물든 연꽃이 나를 본다. 누군가의 환생처럼 표정이 해맑다. 애춘(靄春) 신명연(申命衍·1808~1886)의 '연화도'는 녹색 연잎에 얼굴을 묻은 분홍빛 연꽃이다. 볼 빨간 사춘기 소녀처럼 복스럽기 그지없다. 화조화의 대가 신명연은 시서화 3절로 유명한 자하(紫霞) 신위(申緯· 1769~1845)의 둘째 아들이다. 어릴 때부터 형 신명준(申命準1803~1842)과 함께 아버지에게 그림을 배웠다. 신위는 청나라의 시와 화풍을 받아들여 국제적인 감식안을 겸비한 시인이었다. 신명연은 부친의 영향 아래 청대 남전(南田) 운수평(운壽平·1633~1690)의 화풍을 수용하여 19세기 화조화를 널리 유행시켰다. 그의 화조화는 섬려한 색상과 정제된 필치가 특징이다. 서정성이 강해서, 보면 볼수록 꽃 그림에 빨려들게 한다. 화훼가 발전한 시기에 화조의 범위를 확장시켜 여러 종류의 꽃을 정교하게 묘사한 문인화조를 꽃피웠다.그의 화조화는 진한 색조의 정갈한 작품이 대부분인데, '연화도'는 연한 색을 사용한 담박한 그림이다. 두 줄기의 연잎을 화면 가득 채우고 연분홍의 활짝 핀 꽃을 얹어 놓았다. 오른쪽 위에 '남전사의(南田寫意)'를 적고 인장을 찍었다. 운수평의 작품을 보고 그렸다는 것을 알 수 있다. 보름달처럼 화사한 연꽃이 얼굴 가득 미소를 짓고 있다.그밖에 한 쌍의 잠자리가 사랑을 나누는 광경을 그린 단원 김홍도(1745~1806?)의 '연꽃과 잠자리', 한 송이 홍련을 크게 그린 표암 강세황(1713~1791)의 '연화도', 공간 구성이 수려한 혜산 유숙(1827~1873)의 '연화도'도 눈에 안긴다.이인상 '서지 백련', 종이에 엷은 색, 26.0×51.5㎝, 1745년, 간송미술관 소장◆'연꽃 만나고 가는 바람같이'다시 유등지를 걷는다. 못가에는 시비가 군데군데 세워져 있다. 연꽃과 관련된 시다. 시를 음미하다가, 미당 서정주(1915~2000)의 '연꽃 만나고 가는 바람같이'가 떠올랐다. "이별이게,/ 그러나/ 아주 영 이별은 말고/ 어디 내생에서라도/ 다시 만나기로 하는 이별이게,// 연꽃/ 만나러 가는/ 바람/ 아니라/ 만나고 가는 바람같이". 이번 5월에는 '어린이날'이 '부처님 오신 날'이다. 겹경사다. 연등을 달며 소원을 밝힌다. 김남희 화가

2025.05.02

[위클리포유 커버 스토리] 없어서 못산다 '불교 굿즈' (1) '佛티' 나면 불티나게 팔린다

지난달 서울 강남구 코엑스에서 서울국제불교박람회가 열렸다. 매년 열리는 이 행사는 지난해 '대박'을 쳤다. 메타버스 사찰 체험, 출가 상담, 디제잉 파티 등 젊은 세대의 문화를 적극 수용한 콘텐츠로 눈길을 끌어 전년 보다 약 3배 많은 방문객이 찾았다. 그런데 올해 더 '대박'을 쳤다. 방문객 수 20만명을 돌파했다. 역대 최다로, 지난해의 2배 수준이다.MZ세대 주도 '불교 굿즈' 구매 열풍올 서울국제불교박람회 20만명 방문작년 2배 '대박' 불교문화 인기 입증인기 상품은 몇 시간 만에 품절되기도올해는 어떤 콘텐츠가 흥행했을까 문득 궁금해진다. 아이러니하게도 '굿즈(goods·기획 상품)'였다. 불교에서는 '무소유(無所有)'를 강조한다. 필요한 만큼만 가지고, 소유에 대한 집착을 내려놓으라는 가르침이다. 그런데 박람회장 곳곳에서 '풀소유'를 향한 행렬이 이어졌다. 재밌는 일이다. 일부 부스는 몇 시간 만에 물량이 동났다고 한다.부처님 오신 날을 앞두고 불교 굿즈의 인기는 계속되고 있다. 불자가 아닌 이들도 불교 굿즈 구매에 동참해 불교문화 확산에 새로운 흐름이 형성되는 중이다. 불교문화가 소비 트렌드로도 자리잡고 있는 것. 불교 굿즈는 대중의 마음을 어떻게 사로잡았을까. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com헤드셋붓다 피그먼트 반팔티셔츠. 합장 모양 손톱깎이 〈바반투 제공〉

2025.05.02

고생 끝에 낭만 온다…울릉도 바다 위 '환장의 민박집'

<넷플릭스 제공> 민박 주인 기안84"효리네민박 연출이 제안해 수락 '반대로 가자' 불편한 숙소 고안 낭만 클 것 같아 세트에 공 들여" 만능 직원 BTS 진"기안의 진짜 모습 궁금해 합류 촬영 첫날부터 '사장님 미워요' 결과적으론 더욱 존경하게 돼" 막내 선장 지예은"석 달 동안 연습해 선박면허 따 일 힘들 땐 손님과 배 드라이브"세상 하나뿐인 특별한 민박집이 화제다. 울릉도에 문을 연 '기안장'은 누구도 생각지 못한 이색 콘셉트의 건물과 상상을 초월하는 경영방식으로 손님에게 황당함과 감동을 동시에 안겨주는 민박집이다.웹툰작가이자 인기 방송인인 기안84가 넷플릭스 예능 '대환장 기안장'을 위해 직접 설계하고 운영하는 민박집은 바다 위에 떠있는 모습에서 단연 눈길을 끈다. 울릉도의 푸른 바다가 한눈에 보이고 철썩이는 파도 소리가 하루 종일 자장가처럼 들려온다. 밤하늘에는 무수히 박힌 별들이 나지막이 속삭인다.그 집에 다가서기 위해서는 상상하지 못한 불편함을 감수해야 한다. 배를 타고 접근해야 하고 3.8m 암벽등반을 해야 입성할 수 있다. 부엌은 아찔한 봉을 잡고 이동하고 샤워는 천장이 열린 공간에서 별을 보며 해야 하며 벽에 기대어 잠을 자는 등 기상천외한 현실이 기다리고 있다.'불편함을 감수해야 하는' 이 집의 실질적인 주인이자 최초의 설계자는 방송인 기안84다. 그는 건축구조부터 공간설계, 운영방식까지 자신만의 창의력을 녹여내 민박집을 완성했다. 사장의 엉뚱하고 모자라는 부분을 신중함과 꼼꼼함으로 채워주는 것은 직원으로 합류한 BTS 멤버 진이다. 여기에 요즘 예능 대세로 떠오른 지예은이 유쾌발랄한 매력을 발산한다.기상천외한 숙박집의 좌충우돌 일상을 그린 넷플릭스 '대환장 기안장'은 일반에 공개되자마자 곧바로 시청률 상위권에 랭크됐다. 지난 8일 공개된 후 비영어권 부문 글로벌 톱 10 시리즈 6위에 예능 작품으로는 유일하게 이름을 올렸다. 한국을 비롯해 홍콩, 싱가포르, 인도네시아, 필리핀 등 6개 국가에서 톱 10에 진입했다.'대환장 기안장'의 주인과 직원, 담당PD가 최근 기자들을 만나 프로그램 제작 배경, 비하인드 스토리, 소회 등을 털어놓았다. 온라인으로 필리핀 취재진에게도 생중계된 이날 기자간담회 내용을 각색했다(편의상 '기안' '진' '예은'으로 적는다).'불편함'을 테마로 만들어진 기안장의 동선은 기상천외하다. 보트와 암벽등반, 오토바이와 레일바이크로 접근 가능하다. <넷플릭스 제공>▶어떻게 이처럼 독특한 콘셉트의 민박집에 합류하게 됐나.(기안)"처음 섭외가 왔을 때 담당 PD가 '효리네 민박' 연출자라는 것을 알고 제안을 흔쾌히 받아들였다. 다만 우리는 조금 달라야 하지 않을까 싶어서 많은 고민을 했다. 모든 숙박업체들이 편안하고 쉼을 중요한 요소로 생각하니까 우리는 반대로 최대한 불편하게 만들면 예상치 못한 여러 가지가 나오지 않을까 생각했다. 불편하면서도 낭만이 있는 지점을 고민했다. 처음에는 집이 안 그려졌는데 마지막에 그림이 나왔다. 제작진이 그 집을 실제로 만들지는 몰랐다. '기안적 상상'을 현실로 만들어 줬다."▶민박집에 처음 도착했을 때 어떤 생각을 했나.(진) "'기안장'은 군대를 전역하고 제가 선택해서 한 첫 스케줄이었다. 제가 민박집 직원이었는데 현장에 도착한 후 사장님이 미웠다. 콘셉트를 모르고 합류했는데 첫날부터 손님을 받으라는 것이다. 물건이 어디에 있는지, 뭘 해야 하는지…. 아무 것도 준비되지 않았다. 사장님이 정말 대단하구나 하는 생각을 했다."(예은) "저는 (연출자의 전작인) '효리네 민박'을 생각하고 갔다. 진짜 좋아하는 프로그램이어서 기대에 가득 차 캐리어도 세 개를 끌고 갔다. 현실은 달랐다. 너무 놀랐다. 진짜 충격적이었다."▶예은씨는 방송에서 직접 배를 운전하던데 면허는 언제 취득했나.(예은) "촬영하기 전에 세 달 동안 연습을 해 배 면허를 땄다. 때마침 장마 기간이어서 한강에서 비를 쫄딱 맞으면서 운전을 했다. 면허를 딴 후에도 실전에서 제대로 몰기 위해 계속 연수를 받았다."▶운전을 제법 잘하던데.(예은) "처음에는 너무 무서웠다. 한강에서만 배를 몰다가 바다로 처음 나갔더니 무서웠다. 첫날에 운전을 못했던 건 인정한다. 하지만 둘째날부터는 엄청 잘했다. 솔직히 고백하면 민박집 일이 힘들어서 손님들 픽업할 때 일부러 드라이브 시켜주겠다면서 한 바퀴씩 더 돌았다. 손님들도 좋아했다."▶방송이 나간 후 주변 반응은 어땠는지.(진) "제가 연락을 하고 지내는 사람이 많지 않다. BTS 활동을 하면서 상을 받으면 지인 4~5명 정도가 연락을 해왔는데 이번에는 거의 처음으로 10명이 넘는 지인들이 방송을 봤다면서 연락을 해왔다. 이렇게 많은 연락을 받아본 게 처음이다. 방송이 정말 대단하다고 느꼈다. 그 어떤 시상식, 수상보다 많은 연락을 받은 듯하다."▶민박집을 어디에서도 본 적 없는 구조로 만들었는데, 그중에서도 가장 공들인 부분이 있다면.(기안) "벽에 매달려서 자는 것이다. 하늘에 뜬 달과 별, 그리고 윤슬을 보면서 자는 것이 평생 못 잊을 추억이겠다 싶어서 공을 들였다. 별을 보면서 손님들이랑 얘기하면 낭만이 있을 것 같았다."울릉도 바다 한가운데 떠 있는 '기안장'은 세상에 하나뿐인 특별한 럭셔리 민박이다. <넷플리스 제공>▶손님과 직원들의 불편해하는 모습을 보면서 들었던 생각은.(기안) "민박집을 신선하게 만들겠다는 생각으로 설계를 했는데 막상 손님들이 높은 곳에 매달려 자는 등 불편한 모습을 보니까 마음이 약해졌다. 문을 뚫어야 하나, 위험하지는 않을까 하는 고민을 했다. 민박집은 천장이 없으니 비가 오면 비를 쫄딱 맞는 구조다. 한번은 아침에 눈을 떴는데 비가 와서 사람들이 안으로 들어가서 잠을 자고 있었다. 그런데 오직 한 사람, 진이는 끝까지 밖에서 비를 맞으며 잤다. 걱정하는 제게 그는 오히려 왜 들어가서 자느냐고 물었다."(진) "방송을 몇 년 해본 제 입장에서 몸이 힘든 것도 있지만 무엇보다 정말 환장할 만한 콘텐츠라고 생각했다. (몸이 힘들다는 이유로) 내용을 바꾼다면 그건 '기안 방식'이 아니었다. 편하기 위해 내용을 수정하는 것은 반대했고 안전상의 문제가 있는 부분은 수정에 동의했다. 제 생각은 콘셉트의 중심을 지켜야 한다는 것이었다."▶민박집 설계자이자 사장인 기안84는 어떤 사람이었나.(진) "제가 프로그램에 합류한 이유 중 하나가 기안84에 대한 호기심이었다. 방송에서 보이는 괴짜의 모습이 실제인지 궁금했다. 결과적으로 그를 더 존경하게 됐다. 매체에서 본 기안84는 신기한 사람이었는데 실제로는 멋있는 마인드를 가진 사람이었다."(예은) "제가 이번에 만난 기안84는 생각이 많고 책임감이 강한 사람이었다. 그를 만나기 전에는 생각 없이 사는 사람인 줄 알았는데 실제로는 엄청 생각이 많고 프로그램에 대한 책임감이 컸다."▶만약 실제로 '기안장' 같은 숙박시설이 있다면 하루 적정가는 얼마라고 생각하나.(기안) "2박3일 정도 머물기에는 나쁘지 않은 시설인 듯하다. 평일 12만원, 주말 15만원 정도를 적정가로 생각한다. 왜냐하면 헬스장과 수영장이 있고 석식도 주기 때문이다. 배를 이용해 픽업서비스도 하고 손님끼리 친해질 수 있도록 도와준다."(진) "저는 20만원쯤 생각한다. 이유는 희소성이다. 세상에 어떤 사람이 기안장 같은 시설을 만들겠나. SNS에 사진을 올리면 예약이 가득 찰 것이다." 김은경기자 enigma@yeongnam.com

2025.04.25

[홍하상의 기업인 열전] 삼성가 이야기 〈19〉 ■ 이병철의 경영 15계명

이병철 회장의 사원 면담. 삼성은 1958년부터 공채를 통해 사원을 뽑고 그들이 오늘날의 삼성을 만드는 데 공헌하게 했다.中고전 장자 달생편에 나오는 우화싸움을 걸어와도 미동조차 않는 닭남의 위협 민감하게 반응하지 말고조급함도 없는 자세 본받으려 애써품격 갖춘 리더가 일류기업 원동력1. 행하는 자 이루고, 가는 자 닿는다1939년 대구에서 삼성상회를 창업하면서 시작된 이병철의 기업가로서의 일생은 1951년 삼성물산 설립, 1953년 제일제당, 1954년 제일모직 건립 등으로 이어지면서 본격적인 행보가 계속됐다. 그는 48년간 한국 경제사에 커다란 획을 그으며 연이어 삼성중공업, 삼성전자, 삼성전기, 동방생명, 중앙일보, 동양방송, 신라호텔 등 23개의 기업군을 이루었다. 그의 생애는 끊임없이 행하는 용기와 실천의 삶이었고 결국은 모든 기업군을 국내 제일의 위치에 올려다 놓는 '가는 자 닿는' 실천의 일생이었다.2. 신용을 금쪽같이 지켜라이병철은 광복 직후 홍콩 찬넬상회로부터 면실박을 수출한 대금 3만불을 6·25 직후 받을 수 있었다. 이는 평소에 신용을 잘 지켰기 때문이며, 6·25 때 알거지가 된 이병철이 재기할 수 있는 원동력이 됐다. 그의 일생은 신용을 목숨처럼 지키는 것으로 일관했다.제일모직 기숙사 외관. 이병철의 기업가로서의 일생은 1951년 삼성물산, 53년 제일제당, 54년 제일모직 건립 등으로 이어지며 본격 행보가 계속됐다.3. 사람을 믿고 맡겨라삼성은 1958년부터 공채를 통해 사원을 뽑고 그들이 오늘날의 삼성을 만드는 데 공헌하게 했다. 한 번 뽑은 사람은 믿고 맡긴다는 이병철의 인재관에 따라 강진구 삼성전자 부회장, 김광호 삼성전자 사장, 허태학 삼성석유화학 사장 등 현재 삼성그룹 계열사 사장의 60%는 모두 이병철이 1970년대에 공채했던 인물들이다. 이들 전문 경영인의 자율경영은 삼성그룹이 발전할 수 있었던 원동력이 됐다.4. 업의 개념을 알아라이병철은 동방생명을 인수하고 나서 보험은 모집인이 좌지우지하며 모집인이 보험업의 전부라고 말했다. 보험업의 핵심이 어디에 있는가를 단적으로 지적한 말이다. 이처럼 이병철은 업의 개념을 매우 중시했다. 또한 이병철은 호텔업이 근본적으로 부동산 업종이라고 강조하면서 이는 미국의 맥도날드 햄버거가 햄버거를 팔아서 세계적인 기업이 된 것이 아니라, 매장 개설 시 장래 부동산 가격이 상승할 만한 예상지를 잘 골랐기 때문이었다고 분석했다.5. 판단은 신중하게, 결정은 신속하게반도체 진출이 대표적인 케이스로 반도체에 진출하기 전 이병철은 김광호 삼성전자 상무에게 반도체 시장의 현황과 미래에 대한 보고서를 작성케 하고, 그것을 수십 번 읽는 한편 본인도 별도의 채널을 통해 반도체에 대해 1년6개월 동안 치밀하게 연구했다. 그 후 단 하룻밤 만에 삼성그룹 전체의 사운을 걸고 반도체 진출을 선언한 것은 신중한 판단과 신속한 결정을 동시에 보여주는 사례이다.6. 근검절약을 솔선수범하라이병철은 국제전화를 걸기 전에 미리 메모를 작성해 상대에게 간단명료하게 메시지를 알려줌으로써 국제전화요금을 아낄 정도로 근검절약했다. 또 골프를 칠 때의 티도 다 깨지고 망가질 때까지 쓰고 또 썼다. 이병철은 본인 자신이 소식이기도 했지만 음식을 남기는 것을 아주 싫어했다. 낭비에 대해서는 철저하게 용인하지 않았다. 예컨대 일본의 오쿠라 호텔에 투숙할 경우 주로 505호실을 사용했다. 그 방은 평균 수준의 고객들이 이용하는 방이다.이병철은 평생 자신의 집 거실에 나무닭인 목계를 걸어놓고 그걸 통해 자신의 마음을 경계했다. 〈삼성그룹 제공〉7. 메모광이 되라이병철의 일상은 메모로 시작해서 메모로 끝났다고 해도 과언이 아니었다. 오전 6시에 일어나서 목욕하고 난 후 가장 먼저 한 일은 간밤에 생각한 내용을 모두 메모로 정리하는 것이었다. 메모에는 그날 하루의 일과에서부터 상을 주어야 할 사람, 혼을 내야 할 사람 등이 적혀 있고, 사장들과의 면담 시간도 메모에 의해 15분, 20분 등으로 정확하게 실천했다. 심지어는 사장을 혼낼 때도 메모를 보고 혼을 내었다. 사업에 착수할 때 검토해야 할 90항목 같은 것은 그의 평소의 메모가 이루어낸 결과였다.8. 세심하게 일하라이병철은 삼성본관 건물 신축 시 대리석 타일의 색상에서부터 기둥과 기둥 간의 간격 등에 이르기까지 무려 150개 항목의 지침을 내렸다. 신라호텔을 지을 때도 우동집 주방장을 자신의 일본 단골 우동집에 보내 기술을 배워오게 했다. 제일모직에서 와이셔츠를 생산할 때엔 스스로 전 세계 명품 와이셔츠 150종을 매일 한 가지씩 입어보고 그중에서 가장 적합한 것을 내려 보내 생산토록 했다.9. 신상필벌을 정확하게 지켜라일을 잘한 사원에게는 남몰래 보약을 보내줄 정도로 부하를 아꼈다. 그러나 일을 잘못했을 때에는 반드시 그 책임을 묻고 좌천시켰다.10. 전문가의 말을 경청하라이병철은 본래 과묵한 성격이다. 그러나 남의 말은 신중하게 들었다. 그는 상대방의 이야기를 다 듣고 나서 나름대로 취할 장점과 단점을 면밀히 계산했다. 특히 일본의 경영자, 대학교수, 고위 언론인 등과 많이 접촉하면서 그들의 이야기를 경청하기를 즐겼다.11. 사원들을 일류로 대접하라이병철은 1970년에 월급을 정하는 원칙으로 다음과 같은 두 가지를 정했다. 첫째, 물가를 반영해 생활이 안정되도록 최소한의 생계비는 되어야 한다. 둘째, 타사보다 높은 수준을 유지해야 한다.12. 부정부패를 엄히 다스려라삼성에도 한때 부정이 있었다. 삼성의 직원들 중에는 하도급 업체로부터 뇌물을 받는 경우가 종종 있었는데, 이병철은 그러한 불의를 용서하지 않았다. 뇌물의 수수는 기업을 좀먹는 암이자 품질을 저하시키는 원인이라고 생각했기 때문이었다.13. 사원교육은 회사 힘을 기르는 것이다이병철 자신이 가끔 비유했던 "세 사람이 모이면 문수보살의 지혜가 나온다"는 말처럼, 이병철은 전원 경영을 중시했다. 전원 경영은 사내의 중지를 모으기 위한 것이었다. 물건을 만들기 전에 사람을 만들어라, 적재적소에서 개성을 살리라는 것은 인재 배치의 중요성을 강조하는 이병철의 인재관이었다.14. 목계의 마음을 가져라이병철은 평생 자신의 집 거실에 나무닭인 목계를 걸어놓고 그걸 통해 자신의 마음을 경계했다. 목계는 나무닭으로 중국의 고전 장자(莊子)의 달생(達生)편에 나오는 우화로, 목계는 저자거리의 싸움닭을 만나도 일일이 대거리하지 않고 초연한 닭이었다. 그 자신도 목계처럼 시정잡배들에게 응수하지 않고 초연한 자세를 유지했다.15. 정상에 올랐을 때 변신하라삼성은 1938년 삼성상회에서 1950년대는 제당과 모직, 1960년대는 비료와 보험, 1970년대는 전자, 석유, 화학, 중공업, 조선, 건설, 통신, 국토개발, 1980년대는 반도체, 유전공학, 컴퓨터, 항공산업, 소프트웨어 등 첨단산업에 진출했다. 그는 그 모든 사업이 완전히 정상에 올랐을 때 늘 새로운 변신을 추구했다. 홍하상 작가·전경련 교수

2025.04.25

[위클리포유 커버 스토리] 세월과 함께 쌓인 '멋' 대구 도심 백년 건축물 (5) 스벅 종로고택점

동성로는 대구에서 가장 분주한 거리이자 '젊음의 상징'으로 불린다. 그런데 이 거리에서도 골목을 따라 들어가면 100년 넘은 고택 한 채가 느닷없이 등장한다. 관광객들이 줄지어 사진 찍는다. 1919년에 지어진 한옥을 개조한 카페 '스타벅스 대구종로고택점'이다. 2022년 개장했다. 전국에 수많은 한옥 콘셉트의 카페가 있지만, 기존 한옥 건축물을 활용한 '진짜 한옥' 스타벅스는 이곳이 유일하다. 앞쪽 사랑채는 헐리고 상가 건물이 들어서는 등 우여곡절도 많았지만 100년이 지난 2019년에 본래 규모로 복원됐다. 안채는 100년 전 모습 그대로다. 스타벅스코리아는 전통 혼례 등 한국 문화를 체험하던 공간이자 대구 중심상업지 내 100년 이상 된 전통 한옥을 커피가 어우러지는 공간으로 재해석했다. 지붕 서까래, 대들보, 기둥, 마루, 외관 등 고택 한옥의 특징을 최대한 보존하면서 현대적인 경험을 제공하는 공간으로 만들었다. 특히 마루의 형태를 최대한 보존하기 위해 40석에 가까운 좌식 공간을 마련했다. 고택 외관의 쪽마루엔 20여석의 좌석을 설치해 야외 정원을 조망하며 커피를 즐길 수 있도록 했다. 대구가 우리나라 고전 음악 감상실의 발상지이자 문화예술 도시인 점에 착안해, 세계적인 명품 오디오 브랜드인 뱅앤올룹슨과 협업해 만든 음악 감상 공간도 있다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com스타벅스 종로고택점 스타벅스 종로고택점 내부. 창가쪽에 좌식 공간도 마련돼 있다. 조현희기자

2025.04.25

[위클리포유 커버 스토리] 세월과 함께 쌓인 '멋' 대구 도심 백년 건축물 (4) 대구화교협회

서병국은 1900년대 초반 대구 최고의 자산가였다. 대구로 몰려드는 전국 약제상들을 상대로 한 객주 사업으로 부를 일궜다. 그런 그는 1929년 중구 종로 진골목 3천300여㎡(1천평) 부지에 저택을 지었다. 당시 대구에서 활동하던 중국인 건축가 모문금에게 설계와 시공을 맡겼다. 서양식 붉은 벽돌의 건물이 나왔다. 전체적으로 장방형 평면에 중복도 구조, 화강석으로 돌출시킨 현관과 좌우대칭의 균형미가 서양식 주택의 전형을 보여준다. 벽돌은 평양에서 구워 들여오고, 목재는 금강산에서 공수해 왔다는 이야기가 전해진다. 하지만 부호라 해도 전염병은 피하지 못했다. 대구를 덮친 콜레라로 1946년 세상을 떠났다. 그가 남긴 이 집은 해방 후 대구 화교 커뮤니티에 인수됐고, 현재까지 대구화교협회 사무실로 사용되고 있다. 한때 방첩대(HID) 건물로 쓰이기도 했다.건물은 그 가치를 인정받아 2006년 국가등록문화재 제252호로 지정됐다. 근처에는 화교들이 세운 화교소학교도 자리한다. 이곳에는 '1930년대 대한민국 상해 임시정부를 적극 지원'(흉상 안내판의 표현)하고, '1943년 카이로 회담 때 한국의 독립을 건의'했던 장개석의 흉상이 세워져 있다. 대구건축문화기행의 세계 건축물을 만날 수 있는 길, 브릭로드의 첫 코스로 많은 관광객이 찾는 명소다.대구건축문화기행 브릭로드의 첫 코스인 대구화교협회 사무실. 원래 부호 서병국의 저택이었다.

2025.04.25

[위클리포유 커버 스토리] 세월과 함께 쌓인 '멋' 대구 도심 백년 건축물 (3) 고성동 빌리웍스

대구 북구 고성동은 1960년대까지만 해도 철강산업의 중심지였다. 일제강점기 시절 최초의 공단지역이었다. 한때 철공소들로 북적였다. 하지만 시간이 흐르고 임차료 상승을 견디지 못해 하나둘 외곽으로 떠났다. 인적 드문 동네가 됐다. 과거 흔적만 남아 있을 뿐이었다. 대구시민운동장이 공사에 들어간 이후엔 더욱 어두침침해졌다. 그러다 이 일대가 다시 사람들이 북적이는 동네가 됐다. '빌리웍스'가 들어서면서부터다. 빌리웍스는 폐공장을 카페로 탈바꿈한 사례다. 대구에선 최초다. 옛 공장 건물을 2018년 리모델링했다.건물은 폐가 수준으로 노후한 최악의 컨디션을 갖고 있었다. 인근 80세 노인이 어렸을 적 건물 3층에 살았던 적이 있다고 할 정도였다고. 디자인 그룹과 함께 기존 공장의 구조와 특징을 최대한 보존하면서도 현대적인 감각을 더했다. 낡고 오래된 것과 어울리는 가구, 소품, 조명 등으로 완성했다. 새롭지만 이질적이지는 않은 분위기를 자아낸다. 빌리웍스는 낯설고 다가가기 어려운 예술을 카페라는 공간을 통해 친근하게 다가설 수 있는 공간이 되길 바랐다고 한다. 그래서 맛있는 커피와 디저트뿐만 아니라 젊은 작가들의 그림과 굿즈, 서적 등을 만날 수 있다. 지난해 6월엔 환경의 날을 맞아 '기후위기와 문화예술'이란 주제로 문화예술 포럼이 열리기도 했다.대구 북구 고성동에 위치한 빌리웍스 내부, 폐공장 건물을 되살려 조성한 카페다.

2025.04.25

[위클리포유 커버 스토리] 세월과 함께 쌓인 '멋' 대구 도심 백년 건축물 (2) 대구근대역사관

한국 첫 시내버스 체험 기회시민참여형 기획전시도 운영대구근대역사관은 도심 한가운데 있는 근대기 건축유산이다. 대구 중구 경상감영길에 위치한 이곳은 원래 1932년 조선식산은행 대구지점으로 건립된 건물이다. 르네상스 양식으로 조형미가 뛰어나다. 1954년부터 산업은행 대구지점으로 사용됐다. 건축미와 역사적 가치 모두를 인정받아 2003년 대구시 유형문화재 제49호로 지정됐다. 2008년 산업은행 대구지점이 이전한 뒤 대구도시공사가 매입해 대구시에 기증했다. 전시관으로 리모델링해 2011년 1월 대구근대역사관으로 개관, 도시의 역사와 대구시민의 기억을 간직해오고 있다.건물은 지상 2층, 지하 1층 규모다. 상설전시실과 기획전시실, 체험실, 문화강좌실 등으로 구성돼 있다. 상설전시실에서는 대구의 근대 역사와 문화를 시대별·주제별로 조명한다. 우리나라 최초의 시내버스인 부영버스를 체험해 볼 수 있는 이색적인 공간도 마련돼 있다. 다양한 시민참여형 프로그램도 운영한다. 특히 지난 2023년 개최한 '대구에서 만나자-1910년대 광복을 꿈꾼 청년들' 특별기획전을 통해 관람객들로부터 호평을 받은 바 있다. 1915년 9월25일 대구 달성공원에서 결성해 무장투쟁을 전개한 광복회의 역사적 의미를 재조명해 한국 사회에 큰 울림을 줬다는 평이다. 이에 힘입어 지난해 한국박물관협회의 '올해의 박물관·미술관상'을 수상했다.대구근대역사관 내부. 전시, 체험, 문화강좌 등의 용도로 사용되고 있다.

2025.04.25

[위클리포유 커버 스토리] 세월과 함께 쌓인 '멋' 대구 도심 백년 건축물 (1) 대구 도심 곳곳 100년 건축유산…문화가치 살리고 현대미 더했다

100년이란 시간은 길다. 일제강점기와 한국전쟁, 산업화 시대, 현재가 모두 집약돼 있다. 인간의 삶으로 치면 세 번의 세대를 건넌다. 부모, 자식, 손자까지. 건물은 또 어떤가. 철거되고 새로 지어지고 한순간에 쓸모를 잃기도 한다. 그런데도 남아 있는, 아직도 사용되는 100년 된 건물들이 있다. 처음엔 100년이란 숫자에 꽂혔다. '100년이나 됐다고?' 신기하기만 했다. 그런데 문득 궁금해졌다. 이 공간들은 어떤 이야기를 간직하고 있을까. 왜 지어졌고, 어떻게 지금까지 남은 걸까. 사람들이 떠나고 시대가 바뀌었는데도. 이번 주 위클리포유는 대구 도심 곳곳에 지금도 살아있는 100년 된 건물들의 이야기를 모았다. 시대를 견디고 여전히 사람들을 맞이하는 곳들을. 이 오래된 곳들은 한때 누군가의 살림집이었고, 회사였고, 공장이었다. 지금은 완전히 다르게 쓰이고 있지만 세월의 흔적을 간직하고 있다. 사라지지 않은 덕분에 우리는 그 시간을 직접 마주할 수 있다. 100년 된 건물들은 그렇게 시간 여행지가 된다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com대구근대역사관 외경 빌리웍스 스타벅스 종로고택점

2025.04.25