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[스토리텔링]

[포항 언택트 관광명소 .9] (드라이브 스토리) 칠포~화진, 도구~장기 해안을 달리다
포항의 해안선은 204㎞. 경북 전체 해안선의 거의 절반을 차지한다. 그중 영일만의 북쪽 해안은 부드러운 물결 모양으로 흐르며 곶과 만을 차례로 드러낸다. 경쾌한 바위들이 하나의 곶을 만들면, 돌연 순한 모래사장이 무심하게 나타난다. 20번 지방도와 그로부터 갈라져 나온 해안로를 따라 암석 해안과 사빈 해안의 대조와 균형을 누리는 길이다. 남쪽 해안은 아기자기한 항구와 해변을 무시로 구경하며 구불구불 이어지는 도로를 따라 달리는 맛이 좋다. 31번 국도와 929번 지방도를 따라가며 옛 도로의 낭만을 만끽할 수 있는 길이다. 칠포에서 화진까지 북으로, 도구에서 장기까지 남으로, 그 다채로운 바다를 달린다.#1. 칠포에서 화진까지 북으로(칠포리~오도리~월포리~화진리)곡강천이 바다와 만난다. 그 모습을 바라보며 길고 긴 칠포해수욕장의 백사장이 펼쳐진다. 칠포해수욕장은 모래사장의 길이가 2㎞나 된다. 너른 사빈 뒤로 한 단 높은 사구가 펼쳐지고, 사구 뒤로 몸 전체가 기울어진 소나무들이 숲을 이뤄 해풍이 힘을 과시하고 있다. 해수욕장의 배면으로 난 해안로를 따라 언덕을 넘는다. 왼편으로 곤륜산의 턱밑을 스친다. 길 가의 좁고 긴 밭 위로 수평선이 연하게 그려지면서 멀리 칠포항 방파제가 보인다. 칠포1리 고샅길에서 암각화 이정표를 본다. 한국 최대의 암각화군이라는 칠포리 암각화는 곤륜산을 중심으로 청하면 신흥리까지 넓게 분포한다. 그중 곤륜산에서 발견된 검파형 암각화는 한반도 남부에서 조사된 유형 중 최대 규모다. 칠포1리의 지붕들과 대문들 가운데로 난 언덕길을 살그머니 오른다.북쪽으로 달리면칠포해수욕장 2㎞ 모래사장 펼쳐져암각화군·해오름전망대 등 볼거리이가리 닻 전망대는 독도수호 염원 길은 한동안 벼랑에 매달리듯 나아간다. 바위들의 정수리 위로, 물살에 씻겨 반드러워진 돌들을 내다보며, 낭떠러지에 뿌리를 내린 소나무들을 스치며 간다. 그러다 저기 벼랑 사이에 숨겨 놓은 듯한 범선의 뱃머리를 본다. '해오름 전망대'다. '해오름'은 2016년 포항~울산 고속도로의 완전 개통을 계기로 포항, 울산, 경주 3개 도시가 함께 맺은 동맹의 이름이다. 뱃머리에 선 사람이 먼 바다로 향하고 있다. 칠포리와 오도리를 잇는 해안은 거친 갯바위의 연속이다. 아찔한 벼랑과 절묘한 파식대지, 툭 내려서 우뚝 선 바위들과 와글와글 낮은 포복으로 구르는 돌들의 해안이다. 괴석들의 해안선은 오도1리의 방파제까지 이어지고, 마을 앞바다의 오도섬이 마치 방파제와 연결된 듯 누워 있다. 깨끗한 모래밭이 초승달처럼 빛나는 오도리 간이해수욕장을 지나 펜션이 무리지어 늘어선 언덕을 넘는다. 잠시 손에 잡힐 듯 가까운 바다를 지나고 묵은봉 아래 넓게 자리한 사방기념공원을 지난다. 무릎에서 찰랑거리는 듯한 바다와 함께 오도항을 지나 청진리로 들어선다.길은 아주 천천히 높아지고 조금씩 바다와 멀어진다. 그사이 청진리가 바다에 안겨 모습을 감추고 어느새 이가리가 모습을 드러낸다. 항구의 마을 끝자락에서 상승하는 해안선을 따라 해송의 숲이 시작된다. 해송의 줄기 사이로 갑자기 낮아진 바다가 보였다가 금세 이가리 간이해변이 가까이 이어진다. 그리고 다시 상승하는 해송의 숲이다. 용산 자락의 부드럽게 굽이진 길을 오르면 벼랑의 해송 숲에서부터 부드러운 모래와 거친 돌들을 지나 바다를 향해 전망대가 뻗어 있다. '이가리 닻 전망대'다. 닻머리는 102m 앞바다에 걸려 있다. 이곳에서 독도까지 거리는 251㎞, 이가리 닻 전망대는 독도 수호의 염원을 담아 화살처럼 뻗어 있다. 용산 자락의 벼랑진 길을 넘으면 용두리다. 용두리 간이 해변을 지나 제법 너른 들을 가로질러 서정천을 건너면 월포다. 월포의 길고 긴 모래사장을 가늘게 뜬 눈으로 오래 바라보며 달린다. 길이가 1.2㎞에 달하는 백사장이 눈부시다. 청하천에 놓인 갈매기 모양의 다리를 건너면 월포항이다. 고래가 그려진 방파제에서는 이른 아침마다 갓 잡아온 횟감의 경매가 이뤄진다. 낮은 언덕을 넘으면 천 년 전의 대왕 고래뼈가 발굴돼 이름난 방어리다. 왼편으로는 들이 넓고 오른편으로는 해안을 따라 꽤 길게 마을이 이어진다. 어느새 조사리 표석을 지나치고 너른 광천 하구를 건너 솔밭 그늘이 짙은 조사리 간이해변과 방석리를 지난다. 봉화산 자락을 넘으면 화진이다. 전형적인 어촌마을인 화진1리를 지나 산랑천 맑은 물이 조용히 바다가 되는 곳에서부터 모래밭이 시작된다. 작으나 무성한 솔밭과 함께 길이 400m의 화진 해수욕장이 펼쳐져 있다. 이제 말머리산의 동남자락을 따라 7번 국도에 오른다. 지경천이 영덕과 포항을 가른다. 지경교 남쪽까지가 포항 땅이다. 지경항의 방파제가 느슨한 매듭처럼 놓여 있다. 바다는 항구적인 지속성으로 땅에 와 닿고, 땅은 한결같은 너그러움으로 바다를 맞이한다.#2. 도구에서 장기까지 남으로(도구리~흥환리~호미곶~구룡포~장기)영일만의 남쪽 모서리는 활처럼 유려한 곡선의 모래사장, 연오랑과 세오녀가 바위를 타고 바다 너머로 떠나갔다는 전설의 도구 해변이다. 여기서부터 해안선은 호랑이의 꼬리 윗선을 그리며 북동진한다. 임곡항을 지나면 '연오랑세오녀 테마공원'이 나타난다. 잠시 멈춰 영일만을 가져보는 것도 좋겠다. 뾰족한 바위가 서 있는 입암리를 지나 길가에서 반가운 빙혈을 만난다. 여름에는 찬바람이, 겨울에는 따뜻한 바람이 나오는 신비한 굴이다. 마산리 하선대 이정표를 스친다. 칠석날이면 동해의 용왕이 선녀들과 놀았다는 전설의 바위섬이다. 갯바위가 즐비한 가까운 바다를 지나 긴 언덕길을 넘으면 흥환 간이해수욕장이다. 길 가에 멋있게 자라난 소나무들이 늘어서 있다. 해변길에서 '장기 목장성 비각'을 만나고 봄이 되면 꽃이 만발한다는 발산리를 지난다. 꼬불꼬불한 해안도로에서 아이를 업고 영일만으로 걸어가는 장군바위를 스치고 모감주나무 군락지를 지나 산길을 달려 호미곶면으로 접어든다. 남쪽으로 달리면도구해변 연오랑세오녀 전설 간직신비한 빙혈·국립등대박물관 만나용암이 만든 삼정리 주상절리 비경대동배리 포구 앞에 원뿔 모양의 노적암이 머리에 소나무 한 그루를 세우고 있다. 자갈과 갯바위의 해안을 지나 길이 굽이굽이 흘러 아주 높아졌다가 내려서면서 구만리 바다가 열린다. 구만길에 독수리 모양의 바위가 박혀 있다. 바람과 파도가 거센 날이면 청어떼를 토해냈다는 바다, 그 청어를 사람들이 까꾸리(갈고리)로 끌어 모았다고 까꾸리계라 부른다. 적요한 구만길이 요란한 손뼉처럼 활짝 열린다. 대보항이다. 방파제들은 내항의 바다를 주름살 하나 없이 펴놓았고 그 문진 같은 방파제 너머로 갯바위들이 새떼처럼 앉아 곶을 향해 와글와글 전진한다. 백색의 호미곶 등대가 전환점의 깃발처럼 솟아 있다. 등대박물관 외벽의 포장마차들을 지나 모퉁이를 돌면 호미곶 광장이다. 전진해온 바위들의 집합소처럼 호미곶의 바다에는 파랑이 깎아 놓은 평평한 파식대가 펼쳐져 있다. 그사이 바다를 향해 길게 뻗어나간 전망대와 바닷속에서 솟구쳐 오른 '상생의 손'을 지나면 확연한 남진이 시작된다.암석해안은 길게 이어지고, 해안길은 강사리 송림촌으로 접어들자 말없이 고요해진다. 관을 쓴 선비 같은 관암, 매 같은 매바위, 까만 흑암, 노란 황암이 수놓인 바다를 지난다. 없는 것이 많다는 다무포의 맑은 모래밭이 잠시 펼쳐지고, 곧 뾰족한 바위가 아흔아홉 골짜기를 이뤄 병풍처럼 서있는 석병리에 닿는다. 석병리에는 한반도 최동단이라는 땅 끝 표지석이 있다. 과메기 덕장으로 유명한 삼정리 마을과 신선이 놀았다는 관풍대를 지나면 길은 서서히 오르면서 수직으로 떨어지는 단애 아래로 비경을 드러낸다. 삼정리 주상절리 지대다. 화산이 폭발해 용암이 분출되던 바로 그 순간이 저기에 펼쳐져 있다. 절벽을 넘어 내려서면 구룡포 해수욕장이 반달처럼 환하고, 이어지는 구룡포항은 비할 데 없이 벅적하다. 구룡포만의 남쪽 끝 용두산 아래에는 병포리가 자리하고 여기서부터 해안선을 따라 길게 형성된 하정리까지는 겨울철 오징어 덕장이 장관이다. 길은 바다와 조금 떨어져 거침없이 나아간다. 장길리의 곶에서부터 길게 뻗은 보릿돌교와 복합낚시공원의 아기자기한 풍광을 지나친다. 길은 구평리 지나 장기면으로 들어선다. 장기면의 해안은 산을 등지고 바다에 임한 좁고 긴 땅이다. 곶의 벼랑과 단구의 면과 산의 아랫자락은 끊임없이 파도에 젖는다. 뇌성산 자락에 기대있는 모포리와 크고 깨끗한 모래해변이 있는 대진리, 마을 한가운데에 갓 모양의 바위가 있는 영암리, 장기천이 바다로 흘러드는 곳에 일출암이 솟아있는 신창리를 지난다. 커다란 양포만과 회재 이언적의 칠언절구 시비가 있는 계원리 소봉대를 스친다. 도로가 절벽 아래로 수많은 바위를 보내고 부드러운 고개를 넘었나 싶을 때 지경(地境)을 알리는 커다란 표지석을 만난다. 포항시 남구 장기면 두원리, 이곳이 포항 해안선의 남쪽 끝 또는 시작이다. 글=류혜숙<여행칼럼니스트·한국스토리텔링연구원 연구위원> 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com 공동기획 : 포항시포항은 길게 뻗은 해안선을 따라 쉼 없이 달릴 수 있는 '드라이브 성지'다. 끝도 없이 펼쳐진 바다를 따라 달리다 보면 경쾌한 바위들과 순한 모래사장이 무심하게 나타나기도 하고, 아기자기한 항구와 해변을 만날 수도 있어 일상에 지친 심신을 한꺼번에 달랠 수 있다.청진리에 접어들면 오솔길 같이 펼쳐진 도로가 호젓한 풍경을 자아낸다.도구 해변은 활처럼 유려한 곡선을 따라 드라이브를 즐길 수 있는 최적의 코스다.
2021.08.16
[경북도청 新도시 기행 .7] 힐링명소-안동 예끼마을과 도산서원…담벼락엔 벽화·빈집은 갤러리로…예술과 끼 넘치는 호반마을
호숫가 구릉진 땅에 자리한 마을이다. 집들은 넓고 넓은 호수를 바라보며 차곡차곡 앉아있다. 저 물밑에 마을 사람들의 고향집이 있고, 공부하던 학교와 뛰어놀던 골목길이 있다. 허리가 굽은 할머니가 지팡이를 짚고 천천히 골목길을 올라오신다. 젊은 연인이 호수로 향해 뻗은 골목길을 천천히 내려간다. 그네들이 스치는 담벼락에는 꽃이 피어 있고, 아이들이 숨바꼭질을 하고, 어린 소녀가 더 어린 동생을 업고, 황금빛 들판이 펼쳐져 있다. 할머니의 둥근 등 위로 물에 잠긴 옛 이야기가 부드럽게 흘러내리고, 젊은 연인들의 걸음이 오래된 이야기에 젖는다. 이곳은 안동 도산면 서부리, 오늘날 사람들은 '예(藝)끼마을'이라 부른다. 안동댐건설로 주민들 흩어졌지만 차마 고향을 떠나지 못한 사람들 산언덕에 새로운 터전 마련 정착 도시화 가속화로 청년들 떠나자'이야기있는 마을'로 활기 되찾아 공방·카페·선성현 옛관아도 복원 물에 잠긴 고향집터 짐작해보며 호수 위 선성수상길을 걷다보면 선비순례길·도산서원과 이어져 퇴계 제자·선비들이 서원 세워'도산서원' 현판은 한석봉 글씨#1. 예끼마을도산면 서부리는 조선시대 예안군(禮安郡) 읍내면에 속해 있었다. '택리지'에 예안은 '태백산과 소백산 아래 신령이 서린 복된 땅'이라 했다. 예안은 안동의 북동쪽 낙동강 상류에 자리 잡은 기름진 분지였고 그 중심이 바로 서부리였다. 뒤로는 선성산(宣城山)이 자리하고 앞으로는 낙동강이 흐르는 풍요롭고 살기 좋은 마을이었다. 그러다 1973년 안동댐을 만들면서 마을 일부가 물에 잠겼고 1974년에는 도산면에 편입되었다. 대부분의 예안 사람들은 뿔뿔이 흩어졌다. 그러나 차마 떠날 수 없었던 사람들은 옛 마을의 산언덕에 새로운 터전을 마련했다. 한 때 마을은 성했다. 400여 가구가 복작거렸고 대구를 오가는 직행 버스도 있었다. 그러나 도시화가 가속화되면서 젊은이들은 떠나고 빈집은 늘어났다. 마을은 조용해졌다. 2011년 국책사업인 3대 문화권사업이 추진되었다. '역사와 예술로 마을을 살려보자'는 데에 주민들의 의지와 기관의 뜻이 모아졌다. 그렇게 2014년 '도산 서부리 이야기가 있는 마을 조성사업'이 시작되었다. 2018년 사업이 마무리될 즈음 마을에는 '예끼'라는 새로운 이름이 생겼다. '예술의 끼'라는 의미다. 우체국은 전시공간과 도자공방으로 변했다. 옛 마을회관에는 작가가 상주하며 작업을 한다. 빈집들은 크고 작은 갤러리와 공방, 식당, 카페 등이 되었고 골목길은 트릭아트와 벽화로 채워져 있다. 거리에는 '예안교회' '예안 이발관' '농협 예안지점' 등 예안이라는 명칭을 단 간판들이 많다. 지금은 도산면이지만 주민들은 여전히 '예안사람'이라는 인식이 강하다고 한다. 그에 못지않게 자주 보이는 이름이 '선성(宣城)'이다. 선성은 예안의 옛 이름으로 고려 태조 왕건 때의 명칭이었다. 마을 중턱에 있는 한옥의 솟을대문에 '선성현아문(宣城縣衙門)' 현판이 걸려 있다. 선성현 관아의 대문이라는 뜻이다. 대문 안의 두 건물은 옛날 예안면사무소와 부속 건물을 옮겨온 것이다. 옛 건물은 갤러리 근민당(近民堂)과 한옥카페 장부당(掌簿堂)으로 새롭게 변모했다.마을 오른편 안동호가 훤히 내다보이는 자리에 선성현의 옛 관아가 복원되어 있다. '선성현 문화단지'다. 객사, 동헌, 관청 등과 함께 한옥체험관과 역사관이 조성되어 있다. 객사의 한쪽 귀퉁이에 쌍벽루(雙碧樓)가 있다. 선성읍지에 '부진(浮津) 언덕 위에 있다'고 나오는 누각인데 현재의 자리가 과연 '부진'이다. 저 아래 호수 위로 난 길이 보인다. '선성 수상길'이다. 물 위의 길은 부교(浮橋)다. 폭이 비교적 넉넉해 걸음에 안정감이 있다. 꿀렁꿀렁 물결이 길을 어르는 소리가 꿈결 같다. 길의 가운데에 풍금과 책걸상이 놓여 있다. 옛 예안초등학교가 있던 자리다. 더 오래전에는 예안 객사가 있었다. 학교는 1909년 4월 이인화(李仁和)라는 이가 국권 회복을 위해서는 후진을 키워야 한다는 생각으로 사재를 들여 설립했다고 한다. 학교는 안동댐 건설 때 현재의 한국국학진흥원 옆에 자리 잡았지만 학생이 없어 폐교됐다. 풍금 앞에서 뒤돌아보면 나지막하고 가파른 산이 길게 엎드려 있다. 예안의 진산이었던 선성산이다. 산에는 후삼국 시대의 산성 터가 남아 있다. 수상길이 선성산을 휘돌면 물에 젖은 산과 산 사이로 멀리 기와지붕들의 작은 무리가 보인다. 예안향교다. 향교에서는 지금도 2월과 8월에 제향하고 있다고 한다. 물 위의 길이 뭍에 닿는다. 이곳은 동부리다. 선성 수상길이 다시 뭍으로 올라서는 곳에는 동부리의 안동호반 자연휴양림이 있다. 길은 동부리의 산사면을 따라 다시 멀리 이어진다. 이 길은 2017년에 만들어진 '안동선비순례길'의 1코스인 '선성현길'에 속해 있다. '안동선비순례길'은 퇴계의 귀향길에 뿌리를 두고 있다. 퇴계선생은 1569년 음력 3월 선조 임금에게 하직인사를 고하고 서울 봉은사에서 하룻밤을 보낸 후 안동의 도산서당까지 320㎞를 12일간 걸어서 귀향했다. 그의 걸음을 따라 9개 코스가 91.3㎞로 이어져 있다. 예끼마을에서 도산서원까지는 10분 거리다.#2. 도산서원도산서원은 눈앞에 정성스러운 정원을 펼쳐 놓고는 꽃들 사이로, 나무들 너머로 호수를 바라본다. 도산(陶山)은 옛날 옹기 굽는 가마가 있었다고 해서 퇴계가 지은 이름이라 한다. 퇴계는 1557년 이곳에 터를 마련하고는 4년에 걸쳐 서당을 지었다. 그리고 아호를 '도옹(陶翁)'이라 정했다. 옹기장이 늙은이, 한껏 자신을 낮춘 이름이다. 도공이 그릇을 빚듯 자신과 후학들을 빚고 싶었을까. 도산서당은 3칸 규모의 건물이다. 서쪽 1칸은 골방이 딸린 부엌이고, 중앙의 온돌방 1칸은 퇴계가 거처하던 완락재(玩樂齋), 동쪽의 대청 1칸은 마루로 된 암서헌(巖棲軒)이다. 건물은 작고, 건물 벽에 난 문은 더욱 작다. 당시에 있었던 것은 학생들의 기숙사인 농운정사( 雲精舍)와 제자들이 힘을 합해 세운 역락서재(亦樂書齋) 정도다. 서당 앞에는 작은 연못이 있다. 퇴계는 연못에 연꽃을 심고 정우당(淨友塘)이라 이름 붙였다. 그 동쪽에 몽천(蒙泉)이란 샘을 만들었다. 샘 위의 산기슭에는 단을 쌓아 매화와 대나무, 소나무, 국화를 심고 절우사(節友社)라 하였다. 작은 서당에서 이 작은 화단을 가꾸며 기거한 시간이 7년이었다. 퇴계는 20세 전후부터 평생을 병치레하였는데 1570년 고희를 즈음하여 병이 악화되었다. 그리고 어느 날, 평소 사랑하던 매화에 물을 주게 하고 침상을 정돈케 한 후 일으켜 달라 하고는 그대로 단정히 앉은 자세로 세상을 떠났다. 퇴계가 세상을 떠나고 삼년상을 마친 뒤, 그의 제자들과 온 고을 선비들에 의해 서원이 세워졌다. 1575년 8월 낙성과 함께 선조로부터 사액을 받았고, 1576년 2월에 사당을 준공하여 퇴계 선생의 신위를 모셨다. 서원 경역 내에는 중심 강당인 전교당과 동재, 서재, 서고인 광명실, 서원 관리인의 살림집인 두 채의 고직사, 목판본을 보관하던 장판각, 선생의 위패를 모셔놓은 상덕사 등이 자리한다. 전교당에 걸린 '도산서원' 현판 글씨는 한석봉(韓石峯)이 임금 앞에서 쓴 것이라 한다. 서원으로 출입하는 정문은 진도문(進道門)이다. 문을 통과해 오르다 돌아서면 낙동강 물줄기를 가둔 안동호 일대가 넓게 펼쳐진다. 호수 가운데 섬 하나가 떠있다. 시사단(試士壇)이다. 정조대왕은 퇴계를 매우 흠모했다고 한다. 그래서 1792년에 그의 학덕을 기리고 지방 선비들의 사기를 높여주기 위해 특별 과거인 '도산별과'를 열었는데 응시자가 7천명이 넘었다고 한다. 원래 자리는 송림이었다. 그러나 안동댐 건설로 수몰되었고, 송림이 있던 자리에 축대를 쌓고 자리를 표시해 둔 것이다. 도산서원은 흥선대원군의 서원 철폐 당시에도 훼철되지 않고 존속된 서원 가운데 하나다. 서당의 틈 많은 마루에 앉아 세계를 휘둘러본다. 안동호 거대한 물이 산 아래를 쓰다듬으며 둥글게 굽어져 흐른다. 서원 앞 너른 땅은 왕버들의 초록빛 그림자로 채색되었고, 바람이 불면 나뭇잎이 흔들리고 햇살이 쏟아지고 물 내가 인중을 적신다. 저 물길을 거슬러 한 굽이를 돌면 퇴계종택과 퇴계의 묘소가 자리한다.글=류혜숙<여행칼럼니스트·한국스토리텔링연구원 연구위원>사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com선성수상길은 안동 도산면 서부리에서 동부리까지 안동호반에 놓인 약 1㎞ 길이의 부교로 선성현길의 백미다. 비교적 넉넉한 너비에 물결이 잔잔해 안동의 대표적인 힐링명소로 자리 잡았다.예끼는 도산면 서부리의 새로운 이름으로 '예술의 끼'라는 의미다. 3대 문화권 사업으로 빈집들은 갤러리와 공방, 식당, 카페 등으로 탈바꿈했고, 골목길은 트릭아트와 벽화로 채워졌다.퇴계가 세상을 떠난 후 그의 제자들과 고을 선비들이 세운 도산서원. 흥선대원군의 서원 철폐 당시에도 훼철되지 않고 존속된 서원 가운데 하나다.
2021.08.12
[청송사과, 대한민국 대표 브랜드가 되다 .5] 청송군농업기술센터...농민과 함께 울고 웃은 64년…명품사과 기술개발·교육 '일등공신'
청송 사과가 전국 최고의 사과로 인정받게 된 배경에는 청송 농업기술센터의 역할을 빼놓을 수 없다. 청송 농업기술센터는 1957년 설립된 뒤로 줄곧 지역 농민과 함께했다. 특히 농업 종사자 중 다수를 차지하는 사과 농가에 다양한 재배 기술을 전수하고, 전문 경영인으로 거듭날 수 있도록 지원해 왔다. 앞으로도 청송 농업기술센터는 스마트 시대에 발맞춰 농업의 가치를 재발견하고, 청송 사과의 세계화를 주도하는 역할을 수행해 나갈 전망이다. 또한 청송의 디지털 강소농업인 육성과 함께 미래 첨단농업 정착의 주역으로 거듭날 것으로 기대된다. '청송사과, 대한민국 대표 브랜드가 되다' 5편에서는 청송 사과와 함께하는 사람들 두번째 이야기로 청송농업기술센터에 대해 다룬다.1957년 6월 '농사교도소'로 첫 출발직원 50여명 다양한 분야서 구슬땀친환경 사과반·미래농업반 등 운영농기계 임대·영농일자리지원 사업도농가 일손부족·농작물재해 적극 대처#1. 청송군 농업기술센터를 가다지난 6일 한낮 경북 청송군은 높은 일교차를 가진 사과 재배 최적지답게 유독 뜨거웠다. 청송군 농업기술센터 건너편에 도착하자 광활한 청송군 실증시험포장이 시야에 들어왔다. 새소득작목 시험포, 스마트팜 연동하우스, 청송군 꽃묘포장, 농기계 야외실습장, 사과품종 비교 시험포, 자근대목 생산포, 과수 규격화된 무병묘목 안정공급 시범포, 새소득작목시험포, 농기계 임대센터, 농업기계 교육장 등 실증시험포장에는 농업과 관련한 각종 시설이 가득했다.'농업은 생명, 농촌은 미래'. 맞은편 청송군 농업기술센터 건물 출입문 위에 글귀가 낯선 방문객을 맞았다. 한여름인데도 농업기술센터 안은 북적였다. "농업기술센터 직원들이 꽤 많네요". 1층 로비에서 코로나19 예방을 위해 체온을 측정하다가 직원에게 묻자 "여기 보이는 분들은 직원이 아니라 대부분 농민들이에요"란 대답이 돌아왔다. 농업기술센터에는 직원 50여 명이 지도기획, 인력육성, 자원개발, 영농지원, 기식량작물, 채소특작, 과수기술, 기술개발 등 다양한 분야에서 일하고 있다.농업기술센터 관련 정보를 듣기 위해 서경수 농업기술센터 과수기술담당과 만났다. 경북 안동이 고향인 그는 식물생리학 학사와 석사 학위를 받은 뒤 2005년부터 이곳에서 근무 중이다. 사과 경쟁력 향상을 위한 계획수립 및 지도, 청송사과 GAP(Good Agricultural Practices·농산물우수관리) 사업단 운영, 황금사과 브랜드화 추진, 청송사과축제 홍보관 운영 등 많은 일을 맡고 있다.그는 "청송군 농업기술센터에서 일한 지 올해로 17년째네요. 새로운 재배 기술이 나오면 제가 먼저 숙지를 해야 농민들에게 전파할 수 있으니 하면 할수록 어렵네요"라고 웃으며 말했다. 이어 "시범사업과 교육, 기술 지도를 하고 묘목과 대목도 분양한다"며 "직접 사과를 재배하면 농민들 입장을 더 잘 이해할 수 있어 개인적으로도 사과를 조금 재배하고 있다"고 말했다. #2. 농민과 64년 함께한 농업기술센터 청송군 농업기술센터의 출발은 1957년 6월 발족한 청송군 농사교도소로 거슬러 올라간다. 농사교도소는 이후 1962년 4월 농촌지도소로 이름이 바뀌었고, 1998년 10월 지금의 농업기술센터가 됐다. 농업기술센터는 2001년 4월 지금의 자리로 신축 이전했다. 이후 농업기술센터에는 남부상담소(2011년), 사과가공센터(2014년), 농기계임대센터 진보분소(2015년), 영농일자리지원센터(2018년), 영농일자리지원센터 산남분소(2019년) 등이 잇따라 조성되며 규모가 커졌다. 청송군 농업기술센터는 농업교육, 농기계임대사업, 영농일자리지원, 토양검정사업 등을 하고 있다. 농업교육 부문에서는 친환경사과반과 미래농업반을 운영하고, 강소농 육성교육과 귀농·귀촌 교육도 하고 있다. 친환경사과반은 사과 재배 전문 경영인으로서의 기업가적 마인드 형성을 위해 이론, 실기, 실습, 견학을 통한 현장맞춤형 교육으로 운영된다. 미래농업반은 자연순환형 농업을 통해 친환경 농산물 생산을 확대하는 교육이다. 강소농 육성 교육은 중소규모 가족 경영체를 대상으로 농가경영개선 실천교육, 맞춤형 컨설팅 등을 제공한다. 귀농·귀촌 교육은 귀농인과 귀촌인들을 대상으로 전문기술교육을 통해 성공적인 농촌 정착을 유도하는 사업이다. 토양검정사업으로는 토양검정과 퇴·액비부숙도 측정이 있다. 토양검정은 친환경 GAP 농산물 인증제도에 적극 대처하고 친환경농업 실천기술을 보급하기 위한 것이다. 퇴·액비부숙도 측정은 가축분뇨 자원화 및 적정처리를 통해 환경오염을 방지하고 지속가능한 농업기반을 구축하기 위해 시행되고 있다. 농기계임대사업과 영농일자리지원도 농민들에게 큰 도움이 되는 사업이다. 농업기계 임대센터에서는 트랙터, 파종기, 퇴비살포기, 탈곡기, 제초기 등 다양한 농기계를 농민에게 빌려준다. 농민들 입장에서는 농기계 구입비 부담과 생산비를 줄이는 데 도움이 된다. 또 농업기술센터는 농촌의 부족한 일손 문제를 해결하기 위해 청송군 영농일자리지원센터도 운영하고 있다. 지원센터는 농가에 필요한 인력을 구해주고, 근로자에게는 숙식과 교통비 지원, 안전교육 등을 한다. 지원센터에는 150명이 묵을 수 있는 20실 규모의 숙소도 마련돼 있다.청송군 농업기술센터는 특히 청송사과 GAP 사업단도 운영하고 있다. 이는 청송사과 재배 과정에서 농약 대신 친환경적인 교미교란제나 노린재 트랩 등을 사용해 소비자에게 안전한 먹거리를 제공하고자 하는 것이다. 청송에서 GAP 인증을 받은 농가는 1천가구가 넘는다. 농업기술센터는 최근 황금사과 특화브랜드 육성 사업에도 뛰어들었다. 2018년 황금사과 공동출하회를 설립한 것을 시작으로 황금사과 특화브랜드 육성 사업을 이어나가고 있다.#3. 농가와 함께 울고 웃고청송 농민들의 걱정은 청송군 농업기술센터의 걱정이기도 하다. 많은 근심거리 중에서도 특히 일손 부족 문제가 심각하다. 사과 재배 농가가 절대적으로 많다 보니 일손이 필요한 시기가 농가마다 겹치기 때문이다. 청송군 농업기술센터의 2020년 농업생산액 추계를 보면 청송에서 농업, 축산업, 임업에 종사하는 농가는 모두 7천61가구다. 이 가운데 사과를 재배하는 농가만 3천961가구(56.1%)에 이른다. 농·축산·임업 종사자의 절반 이상이 사과를 재배하고 있는 셈이다.서경수 농업기술센터 과수기술담당은 "청송의 주력 품종이 사과이다 보니 특정 시기에 인력이 한꺼번에 필요해 동시간대 인력 수급이 잘 안되고 작업이 늦어지는 문제가 있다"며 "특히 적과 시기인 5월과 적엽 시기인 9월, 수확 시기인 10~11월 세 차례 일손 부족이 심하다"고 설명했다. 그는 이어 "이 문제 때문에 농촌기술센터에서는 안동, 포항, 영천 등지에서 노동력을 수급하고 있다"고 덧붙였다.더욱이 농업 종사자가 점점 고령화되고 있는 점도 전국적인 문제다. 농림축산식품부가 발행한 '농림축산식품 주요통계 2020'에 따르면 65세 이상인 농가 비율은 1990년 18.3%(176만7천가구 중 32만3천가구)에서 2019년 62.0%(100만7천가구 가운데 62만4천가구)로 세배 이상 급증했다.농작물 재해 문제 역시 골칫거리다. 청송은 경북 내륙의 깨끗한 공기와 맑은 물이 흐르는 해발 250m 이상의 높은 고도에 자리 잡고 있다. 때문에 생육기간 평균 일교차가 13.4℃로 커서 맛있는 사과가 생산된다. 문제는 아이러니하게도 이런 사과 생산 최적의 자연 조건 때문에 봄철 냉해 피해가 많다는 것이다. 이로 인해 청송 농가들은 비싼 농작물재해보험에 가입할 수밖에 없는 처지다.이에 청송 농업기술센터는 현재 진행 중인 각종 사업 외에도 사과 재배 농민들에게 도움이 될수 있는 다양한 사업을 마련할 계획이다.글·사진=김일우〈영남일보 부설 한국스토리텔링연구원 연구위원·전 영남일보 기자〉서경수 청송군 농업기술센터 과수기술담당이 지난 6일 청송군 실증시험포장에서 사과 생육 상태를 살펴보고 있다.사과 재배 등 농사 기술을 농가에 보급하는 청송군 농업기술센터.청송군 농업기술센터는 농업인 전문 기술 교육 이외에도 농업기계 임대 사업 등도 병행하고 있다.
2021.08.11
[인재향 영양. 4] 석계 이시명과 여중군자 장계향...정묘·병자호란때 도토리죽 쒀 굶주린 피란민 수백명 구휼
화사한 화매천(花梅川) 변에 두두룩하게 언덕진 땅이 있다. 그래서 언덕을 뜻하는 우리말로 '두들'이라 했다. 이곳을 개척한 이는 석계(石溪) 이시명(李時明)과 그의 부인 장계향(張桂香)이다. 그들의 시대는 광해군의 난정과 인조반정, 정묘호란, 병자호란 등으로 어지러웠다. 석계는 '시대는 어둑어둑 바야흐로 쇠하려 하고 밤은 길고 길어 새벽이 오질 아니했네'라 표현했다. 그는 숭정처사(崇禎處士)로 은거하여 깊이 공부하고 널리 가르쳐 영양의 문풍을 크게 일으켰다. 석계의 부인 장계향은 어려서는 총명했고 커서는 어질고 현명한 어머니였다. 이웃들에게는 의로써 베푸니 당대 사람들은 그녀를 '여중군자'라 칭하였고 오늘날에는 '의현당(宜賢堂)'이라 부른다. 석계부부 상속지분도 안받고 분가두들마을에 많은 도토리나무 심어가뭄에 힘들었을때 곡식으로 대신지금도 마을뒷산에 도토리나무 무성낙기대서 보릿고개때 식량 나눠줘가난한 사람들에게 '나눔의 삶'실천#1. 이시명과 안동장씨 장계향이시명은 선조 23년인 1590년 영해 인량리(현 영덕군 창수면 인량리)에서 태어났다. 운악(雲嶽) 이함(李涵)의 셋째 아들로 자는 회숙(晦叔)이다. 10대 초반에는 조부를 따라 한양에서 수학했고 1607년 부친이 의령현감에 제수됐을 때는 임지에 따라가 글 읽기에 몰두했다. 이런 이시명을 보고 망우당(忘憂堂) 곽재우(郭再佑)는 '벼슬하는 집 자제들은 노래나 기생, 음주, 도박을 일삼지 아니함이 없는데 지금 네 절조의 높음이 이와 같으니 그 성취할 것은 가히 헤아릴 바가 아니다'라며 감탄했다고 한다.이시명은 1609년경에 의병장을 지낸 광산김씨(光山金氏) 김해(金垓)의 딸과 혼인했다. 이후 안동에서 후학을 양성하던 경당(敬堂) 장흥효(張興孝)를 찾아가 가르침을 청했고, 그때부터 경당에게 묻고 배웠다. 광해군 4년인 1612년에는 사마시에 합격해 성균관에 들어 갔지만 광해군의 난정을 보고 과거를 단념하고 향리로 내려왔다. 하지만 1614년 첫 번째 부인 광신 김씨가 어린 1남 1녀를 두고 세상을 떠나고 말았다. 이후 1616년, 스승 경당의 무남독녀인 19세 장계향과 혼인했다.장계향은 선조 31년인 1598년 경북 안동 금계리에서 태어났다. 아버지 경당은 조선 중기의 대학자로 벼슬도 마다한 채 평생 학문을 논하며 수백 명의 제자를 길러낸 인물이다. 경당이 서른다섯 살 되던 해에 얻은 아이가 장계향이었고 그녀는 어렸을 때부터 자연스레 학문을 접할 수 있었다. 장계향은 '소학'을 통째로 외운 뒤 의심나는 부분을 아버지에게 물었다고 한다. 시도 지었다. 전하는 대표적인 시가 10세 전후에 쓴 '비 내리는 소리(蕭蕭吟)'다. '창밖엔 보슬보슬 비 내리고/ 보슬보슬 빗소리 절로 들려오네/ 저절로 나는 빗소리 듣고 있으면/ 내 마음 어느새 빗소리 되네.' 이 시는 장계향이 '시경(詩經)'의 대아편 구절을 원용한 것이다. 딸의 비범함을 눈치 챈 경당은 공부가 오히려 걱정됐다. 그래서 경당은 '예기(禮記)'를 많이 읽도록 권했다. 장계향은 예기에서 '여자는 재능 가진 것이 허물이 된다'는 구절을 발견하고 만다. 이후 그녀는 재능을 감추고 오직 부덕(婦德)을 닦는 데 열중했다.향시합격으로 받은 토지로 농사짓고황무지 개간하며 자식교육·후학 양성일곱아들 모두 학자 '7현자'로 불려#2. 영양 두들에서의 삶시집살이를 하며 장계향은 노비들을 데리고 길쌈으로 옷감을 만들기 시작했다. 빈민들이 겨울 추위에 얼어 죽는 것이 가장 무서운 고통임을 깨달았기 때문이다. 또 간단한 의약 처방을 배워 걸인을 도왔다. 1623년 인조가 등극하자 이시명은 다시 과거에 응시한다. 이듬해 그는 향시 별과에서 1등을 차지했다. 아버지 운악은 그런 아들에게 영해와 영양 경계지역의 좋은 논 여섯 마지기를 사주었다. 이시명이 5년 뒤 다시 향시에 합격하자 운악은 이번에도 영양에 논을 구입해 주었다. 그러던 중 1627년 정묘호란이 일어난다. 그해 봄부터 여름까지 장계향은 시아버지 운악과 함께 밀려드는 피란민을 구휼했다. 1631년 이시명·장계향 부부는 영양 두들에 작은 집을 지어 분가했다. 이때 장계향은 마을에 많은 도토리나무를 심었다. 그러나 몇 달 사이 운악이 위독해져 다시 인량리로 돌아가야 했다. 이듬해 운악이 타계했다. 이어 1633년 경당마저 세상을 떠났다. 1636년 병자호란이 일어난다. 장계향은 시아버지 운악의 빈자리를 스스로 메워 주도적으로 구휼에 나섰다. 곡식이 떨어지자 도토리를 주워 집 밖에 솥을 걸고 죽을 쑤었다. 그렇게 하루 300명을 구휼했다. 이시명은 '숭정처사'라 자처하며 세상과 인연을 끊었다. 학행으로 천거되어 강릉참봉에 임명되었지만 부임하지 않았다. 병자호란에 비분강개하고 있던 석계는 1640년 두들로 돌아와 은거했다. 석계 위에 집을 짓고 이때 자신의 호를 '석계(石溪)'라고 했다. 그리고 석계초당(石溪草堂)을 세워 후학을 양성했다.석계 부부는 분가하면서 상속지분을 전혀 챙기지 않았다. 노력해서 일군 것이 아니면 가지지 않았다. 향시 합격으로 아버지께 받은 토지가 전부였다. 가난한 생활이 시작됐다. 다행히 9년 전 처음 두들에 들어왔을 때 심어두었던 도토리나무가 위안이 되었다. 힘든 생활이었지만 자식교육에 정성을 쏟았다.석계 부부는 일곱 아들을 뒀는데 첫째는 전처소생인 정묵재(靜默齋) 이상일(李尙逸)이다. 둘째는 존재(存齋) 이휘일(李徽逸), 셋째는 갈암(葛庵) 이현일(李玄逸), 넷째 항재(恒齋) 이숭일(李嵩逸), 다섯째 정우재(定于齋) 이정일(李靖逸), 여섯째 평재(平齋) 이융일(李隆逸), 일곱째는 이운일(李雲逸)이다. 모두 학자로 이름이 높아 '7현자'라고 불렸다. 장계향은 자식들에게 강조했다. '너희가 비록 글을 잘 짓는다는 명성이 있지만 나는 그 일을 귀중하게 여기지 않는다. 다만 한 가지 너희들이 선행한다는 말을 듣는다면 나도 기뻐하며 잊지 않을 것이다.' 장계향 일흔다섯에 '음식디미방'작성머리글 빼고 한글로 쓴 최초의 요리서17세기중엽 식생활 실상 알려주는 책#3. 수비에서의 삶, 그리고 다시 두들1653년 석계 부부는 수비(首比)로 터전을 옮겼다. 영양의 동북쪽 끝, 첩첩산중인 두메산골이었다. 수비에서는 '휴문(休問, 묻지 마라)'이라는 편액을 달고 살았다. 생활은 여전히 어려웠다.'수해와 한해로 창고는 텅 비었네. 온 식구가 하늘의 도움을 입지 못해 아우성이었지만 그 누굴 의지할 수 있었으랴. 도토리를 주워 곡식을 대신했고, 소나무 껍질 벗겨 삶아 먹었네. 이로도 오히려 죽지 않은 것을 만족하며 애오라지 분수로 생각하고 가난을 즐겼네. 요컨대 마음은 어느 곳에 두었는가. 배움에 두었을 뿐이었네. 이 즐거움 남에게 말할 수 없는 것임을 아노라.' 석계는 거처하는 집을 서산서당(西山書堂)이라 하고 학문에 몰두했다. 1655년에는 영산서당 당장(堂長)으로 있으면서 서당의 서원 승격을 추진해 이루어냈다. 자식과 후학들에게 공부에 힘쓰도록 하면서 황무지였던 땅을 개간하는 데도 힘을 쏟았다. 석계 부부는 농사를 짓고 자급자족하며 20년을 수비에서 살았다. 그리고 1672년 극심한 가뭄으로 나라가 흔들릴 때 일흔 다섯의 장계향은 잘 보이지 않는 눈으로 후손들을 위한 요리책 '음식디미방'을 썼다. 음식디미방은 17세기 중엽 우리 조상들이 무엇을 어떻게 만들어 먹었는지 식생활의 실상을 알려 주는 책이다. 책에는 무려 146가지 음식 조리법이 나온다. 옛날부터 전해오는 것이 있고 스스로 개발한 음식도 있다. 머리글 한시를 빼고는 모두 한글로 썼다. 최초의 한글 요리서다. 석계 부부는 1672년 12월 자손의 성장과 앞날을 생각해 다시 안동 도솔원(兜率院, 안동 풍산읍 수곡리)으로 옮겼다. 마을 이름을 대명동으로 고치고 선비들의 존경을 받으며 후진 양성에 힘쓰던 석계는 그해 운명했다. 그는 경당 장흥효로부터 퇴계 이황과 학봉 김성일의 학문을 모두 전수 받았다. 이러한 학통은 다시 아들 이휘일과 이현일에게 전해져 영남학파와 퇴계학파의 발전과 정착에 크게 기여했다. 석계가 살던 수비의 유거지에는 훗날 후학들이 세운 '석계이선생수산유허비(石溪李先生首山遺墟碑)'가 남아 있다. 석계가 세상을 뜬 후 장계향은 셋째아들 갈암과 넷째아들 항재와 함께 두들마을로 돌아왔다. 석계의 선업을 이은 이는 항재였고, 그는 아버지의 석계초당에서 강학을 이어나갔다. 훗날 후손들은 석계가 강학하던 석계초당을 퇴락한 채 그대로 둘 수 없다며 개축해 석천서당(石川書堂)을 세웠다. 서당은 1770년 공사를 시작해 1771년에 완공했다. '계(溪)'자를 '천(川)'자로 바꾼 이유는 감히 석계의 호를 서당 이름으로 붙일 수 없어서였다고 한다.장계향은 1680년 두들에 있는 넷째아들 항재의 집에서 세상을 떠났다. 두들마을에는 석계부부가 살았던 석계고택이 남아 있다. 또한 장계향을 기리는 '정부인안동장씨유적비'와 영정을 모신 존안각(尊安閣), 그녀가 쓴 음식디미방을 체험해볼 수 있는 장계향문화체험교육원 등이 있다. 화매천변에는 석계가 짓고 항재가 새겼다는 동대, 서대, 낙기대, 세심대 등의 글씨가 남아 있다. 이곳 낙기대에서 보릿고개로 힘든 주민들에게 구휼식량을 나누었다고 전한다. 정부인 안동장씨 장계향부터 시작된 이러한 전통은 광복 직전까지 지속됐다. 두들에는 지금도 그녀가 심은 도토리나무가 400년을 이어 무성하다.글=류혜숙<작가·영남일보 부설 한국스토리텔링연구원 연구위원>사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com▨ 참고=영양군지. 한국학중앙연구원 누리집. 향토문화전자대전. 한국민족문화대백과. 한국국학진흥원 누리집영양 두들마을에 자리한 음식디미방체험관. 여중군자 장계향이 지은 최초의 한글 조리서 '음식디미방'에 기록된 음식을 직접 맛보고 조리해 볼 수 있다. 장계향은 어질고 현명한 어머니였고, 이웃들에게는 진심을 다해 베풀어 '여중군자'라 불렸다.장계향을 기리는 '정부인안동장씨유적비'.석계 부부가 살았던 석계고택. 경북도 민속문화재 제91호로 지정되어 있다.
2021.08.10
[이야기 따라 상주 여행 .9] 서애·우복 학통 이은 도남서원, 조선 유학 전통계승 자부심…낙동강 소금배도 지날때 돛 내려
웅장하고 고요하다. 걸음이 저절로 단정해진다. 그러나 공기는 날듯이 가볍고 마음은 자유롭다. 이런 느낌이 선현들이 말한 호연지기 인가. 계단을 오르고 나면 자꾸만 뒤돌아본다. 지나온 건물들의 반듯한 지붕선 너머로 낙동강이 크다. 강 가운데에 앉아 물살을 어르는 경천섬 너머로 비봉산이 힘차게 솟구친다. 물길을 거슬러 오르면 경천대(擎天臺)가 장대하고, 물길을 따라 흐르면 관수루(觀水樓)가 우뚝하다. 이 모든 경승 가운데 '도남서원(道南書院)'이 자리한다. 조선시대 영남을 대표하는 서원 중 한 곳이다. #1. 도남서원임진왜란 후인 1605년, 상주 유림에서는 서원 건립을 의결하게 된다. 그리고 이듬해 자리를 정하고 정몽주(鄭夢周), 김굉필(金宏弼), 정여창(鄭汝昌), 이언적(李彦迪), 이황(李滉)의 위패를 모셨다. '도남(道南)'이란, 북송의 정자가 제자 양시를 고향으로 보낼 때 '우리의 도(道)가 장차 남방에서 행해지리라'라고 한 데서 비롯되었는데, 원호를 도남이라 한 것은 조선 유학의 전통이 바로 영남에 있고 상주가 이를 계승했음을 천명한 것이다. 창건 당시 서애(西涯) 류성룡(柳成龍)의 자문을 받아 서원의 위치와 이름을 정했다고 전한다. 광해군 8년인 1616년에는 노수신(盧守愼)과 류성룡을, 인조 13년인 1635에는 정경세(鄭經世)를 추가 배향했다. 숙종 2년인 1676년에 사액되어 선현 배향과 지방 교육에 일익을 담당하던 도남서원은 1871년 흥선대원군의 서원철폐령으로 훼철되어 초석만이 남아 있었다. 이후 1992년 유림에서 일부 복원했고 2002년부터 상주시 유교문화관광개발 사업으로 옛 모습을 찾았다.솟을삼문은 입덕문(入德門)이다. 향사가 있을 때를 제외하고는 거의 닫혀 있다. 좌측 고직사 옆에 있는 작은 협문인 영귀문(詠歸門)으로 들어간다. 경내가 매우 넓고 반듯하다. 각 건물들은 야트막한 산의 지세에 맞춰 조금씩 단을 높여 자리하고 있다. 누각인 정허루(靜虛樓)가 당당하다. 정허루 옆 'ㄱ'자 모양의 건물에는 '사행당(四行堂)'이라는 편액이 걸려있다. 용도는 알 수 없지만 이 건물이 가장 오래된 것처럼 보인다. 정허루 뒤로 두 단 높은 자리에 강당이 정좌해 있다. 팔작지붕은 날아갈 듯하고 겹처마와 창호의 세살이 간결하면서도 아름답다.임란후 1605년 상주 유림 건립 결의정몽주·이황·류성룡·정경세 등 배향서원 철폐령으로 훼철…2002년 복원고려때 시작된 '낙강시회' 전통 계승1622년 이준의 낙강범월시회 대표적지금도 해마다 '낙강시제' 열어 명맥'도남서원' 현판 글씨는 어느 마음 곧은 이가 정직하게 쓴 듯 맑다. 강당 앞에는 동재인 손학재(遜學齋)와 서재인 민구재(敏求齋)가 마주 보고 있다. 서재 옆에 있는 1칸의 작은 건물은 장판각이다. 강당 뒤 높은 돌계단 위에 내삼문이 있다. 사당인 도정사(道正祠)가 있는 신성한 공간이다. 사당 옆에는 영역을 구분하여 전사청을 두었다. 조선시대 서원의 핵심 기능은 교육과 제향이다. 조선에 서원 제도를 보급, 정착시킨 퇴계는 둘 중 교육을 더 중요시했다. 상주는 우복(愚伏) 정경세, 창석(蒼石) 이준(李埈), 목재(木齋) 홍여하(洪汝河), 식산(息山) 이만부(李萬敷), 청대(淸臺) 권상일(權相一), 입재(立齋) 정종로(鄭宗魯), 강고(江皐) 류심춘(柳尋春), 계당(溪堂) 류주목(柳疇睦) 등 영남학파의 적맥을 계승한 학자들의 고장이었다. 이른바 강회를 주관할 충분한 자격을 갖춘 유수의 학자들이 많았다. 그중에서도 류성룡의 핵심 문인인 정경세와 이준, 안동에서 이거해 온 서애의 아들 수암(修巖) 류진(柳津)이 포진해 있는 서애학맥의 근거지였다. 상주의 서애문인들은 임란 시에는 의병활동을, 임란 후에는 사족을 대변하는 낙사계(洛社契) 결성과 우리나라 최초 사설의료기관인 존애원(存愛院) 설립, 향약 시행 등 향촌 복구사업 전반을 기획하고 주도하여 그 위상은 남달랐다. 정경세가 세상을 떠난 후 서원에 추가배향이 된 것은 영남학통의 적통 계보를 정립함과 동시에 서애, 우복 학단의 남인계 서원으로서의 성격을 대내외에 분명히 한 것이었다. 도남서원의 초대 원장인 조정(趙靖)의 손자 조릉(趙稜)은 '도학의 연원은 낙수(洛水)에서 찾을 일, 도원은 영남 사림의 으뜸 일세'라고 하여 자부심을 드러냈다. 당시 낙동강에서 안동으로 올라가는 소금배도 서원 앞을 지날 때는 돛을 내려야 했다 한다.#2. 낙강시회솟을삼문 앞 낙동강 가에 '낙강범월시유래비(洛江泛月詩由來碑)'가 서 있다. 옛날 상주의 선비들은 낙동강에 배를 띄우고 술 마시고 시를 지으며 풍류를 즐겼다. 그러한 시회(詩會)와 그때의 작품들을 아울러 '낙강범월'이라 한다. 연원은 아주 깊다. 고려 명종 때인 1196년 '최충헌의 난'을 피해 상주로 온 대문호 백운(白雲) 이규보(李奎報)의 '낙강범주시회(洛江泛舟詩會)'가 그 시작이다. 이후 '낙강시회'는 철종 때인 1862년 계당 류주목에 이르기까지 666년 동안 총 51회에 걸쳐 이루어졌다. 시회는 문인들 사이에서 일반적인 행사였다. 정기적인 시모임인 시사(詩社)가 조직되기도 했고 서원의 강회를 전후해 시회가 열리기도 했다. 도남서원에서는 낙성 이듬해인 1607년 9월 처음 배를 띄워 시회를 가졌다. 이때 읊은 시의 내용을 보면 단순한 선유가 아니었다. 참석자들은 임란 때 의병활동을 했던 상주 출신 전·현직 관료들이었고 그날의 시회는 울분의 심정과 우국(憂國)을 추동하는 자리였다.이후 도남서원에서 전개된 시회의 양상은 크게 3가지다. 하나는 1607년 첫 시회부터 정조 2년인 1778년까지 171년 동안 8차례 개최된 '낙강범월시회'다. 역대 시회에서 나온 상당수의 작품들은 영조 47년인 1771년에 하나의 책자로 묶였는데 바로 상주 시인들의 공동시집인 '낙강범월시(洛江泛月詩)', 일명 '임술범월록(壬戌泛月錄)'이다. 또 하나는 홍여하의 '도남서원강당중수시(道南書院講堂重修詩)'에 대를 이어 차운한 목재시단(木齋詩壇)이다. 목재시단은 현종 4년인 1663년부터 정조 22년인 1798년까지 135년간 서(序) 3편과 시 109수를 남겼다. 그리고 이만부, 권상일, 정종로 등 개별 학자들이 서원 강학 후 진행한 문회 및 시회가 있다. 이 3가지를 통칭해서 '낙강시회'라 부른다. 낙강시회 중 가장 대표적인 것은 1622년 7월에 열린 창석 이준의 낙강범월시회다. 이준은 읍지인 상산지의 편찬, 향약 보급, 학교의 활성화 등 다양한 노력을 기울여 상주를 문향의 반열에 올린 인물 중 한 사람이다. 또 당대 문장가답게 많은 시를 남겼는데 청백리로 이름난 이원익도 이준이 보내준 시를 아들에게 가보로 삼게 할 정도로 뛰어난 시인이었다. 그는 시회를 열며 '1082년 7월 송나라 소식(蘇軾)이 호북성에서 적벽부(赤壁賦)를 남긴 9갑(甲)을 맞이해 이를 재연하기 위함'이라 했다. 시회에서는 25명이 508연구(聯句)의 공동 장편시를 창작했다. 시집이 완성되자 이준은 서문 끝자락에 중요한 당부를 적었다. '간략히 일의 전말을 써서 책머리에 놓아 도원에 갈무리하여 뒷날 이 놀이를 잇는 자의 선구가 되고자 한다.' 도원을 출입하는 후학들에게 시회의 전통을 계승하기를 피력한 말이다. 실제 도남서원의 후학들은 한말까지 이준의 당부를 충실히 수행하고 전승시켜 나갔다. 이준은 시회를 서원의 전통으로 정착시킨 인물이었다. 1723년 도남서원의 원장을 지냈고 정허루기(靜虛樓記)와 일관당중수기(一貫堂重修記) 등을 쓴 정종로는 1816년에 강회를 열었다. 생을 마감하기 3개월 전이었고, 강회에는 수백 명이 참석했다. 그는 강회 후 생전 마지막으로 추정되는 시 1수를 남겼다.'예전에는 강가 서원에서 이 가을을 만나면, 선배들이 서로 불러 배 띄워 달을 감상했네. 동파의 문장에야 누가 비슷할 수 있겠는가, 교남의 좋은 풍광은 여기가 더욱 좋아라. (중략) 시험 삼아 미인가(美人歌) 한 곡조를 부르며, 서풍에 머리 돌리니 눈물 거두기 어려워라.' 낙동강에서 뱃놀이하며 시를 읊었던 흥취는 지금도 도남서원에서 매년 개최되는 낙강시제로 이어지고 있다. 그리고 도남서원은 2005년 창석 이준을 추가 배향해 현재 아홉 선현을 모시고 있다. 향사일은 매년 음력 2월, 8월이 하정일(下丁日)이다.글=류혜숙<작가·영남일보 부설 한국스토리텔링연구원 연구위원>사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com▨참고=상주시 누리집. 서원연합회 누리집. 한국학중앙연구원 누리집. 채광수, 서원의 지식 네트워크 활동의 실제, 상주 도남서원의 시회를 중심으로, 한국서원학보, 2021.조선시대 영남을 대표하는 서원 중 한 곳인 상주 도남서원. 조선시대 당시 낙동강에서 안동으로 올라가는 소금배도 서원 앞을 지날 때는 돛을 내려야 했을 만큼 위상이 남달랐다. 도남서원 경내 건물들의 반듯한 지붕선 너머로 낙동강이 크고 넓게 펼쳐져 있다.1606년 창건한 도남서원. 원호를 도남이라 한 것은 '조선 유학의 전통이 바로 영남에 있고 상주가 이를 계승했음'을 천명한 뜻이다.도남서원 경내는 매우 넓고 반듯하며 건물들은 야트막한 산의 지세에 맞춰 조금씩 단을 높여 자리하고 있다. 누각인 정허루(靜虛樓)가 당당하다.동재인 손학재(위쪽)와 서재인 민구재.
2021.08.09
[경북도청 新도시 기행 .6] 힐링명소-안동 월영교와 낙동강물길공원…호수에 비친 불켜진 달밤이 아름다운 '핫플' 야경맛집
경북도청 신도시 인근은 '힐링 명소'가 많아 삶의 질을 한층 더 높여준다. 자가용이나 대중교통을 이용해 잠시만 나가도 자연과 어우러진 관광지를 만날 수 있다. '경북도청 신도시 기행' 6편부터는 일상에서 지친 몸과 마음을 달랠 수 있는 신도시 인근의 힐링 명소를 소개한다. 6~7편에서는 안동의 명소인 '월영교와 낙동강물길공원' '예끼마을과 도산서원'을 다룬다. 8~9편에서는 예천의 대표 명소인 '회룡포와 장안사' '진호양궁장과 예천천문우주센터'를 직접 찾아 소개한다.#월영교원이엄마의 사랑 이어주려고 만들어새벽에는 물안개…밤이면 두개의 달다리주변에 테마길·나들이길도 조성월영교 객사는 달맞이 최적의 장소민속촌 고택서 숙박·체험도 해볼만#낙동강물길공원안동댐수력발전소 입구 왼쪽에 위치예전엔 폭포공원·비밀의숲으로 불려연못주변 메타세쿼이아·전나무 눈길평상에 누워 물소리·새소리로 힐링안동루서 보는 길게뻗은 호수 '장관'강이기도 하고 호수이기도 하다. 안동댐과 보조댐 사이 4㎞ 남짓한 물길. 강은 흐르지만 흐름은 안정적이고 평화롭다. 댐은 근엄한 울타리로 섰고 양안은 편안한 높이의 산줄기가 부드럽게 감싸고 있다. 봄이면 물길의 동편에 벚꽃이 눈부시고, 가을이면 서편에 은행잎이 찬란하다. 이른 새벽이면 물안개가 피어오르고 밤이면 두 개의 달이 뜬다. 두 개의 달 사이에 다리가 놓여 있다. 달빛이 비추는 다리, '월영교(月暎橋)'다. #1. 월영교월영교는 길이 387m, 너비 3.6m인 목책 인도교다. 2003년 준공되었는데 당시 국내에서 가장 긴 나무다리로 기록되었다. '월영'이라는 이름은 안동댐 건설로 수몰된 달골(月谷)마을과 수몰지에서 옮겨온 월영대(月映臺) 바윗돌에서 따왔다. 다리의 모티브가 된 것은 400여 년 전 한 여인이 남긴 가슴 저미는 사랑 이야기다. 1998년 안동 정상동에서 한 남자의 시신이 수습되었다. 그는 서른한 살의 나이로 세상을 떠난 이응태(李應台, 1556~1586)로 밝혀졌다. 미라에 가까운 시신의 머리맡에는 머리카락으로 만든 미투리 한 켤레가 온전한 모습으로 놓여 있었고, 가슴을 덮은 한지에는 장문의 편지글이 적혀 있었다.'여보, 다른 사람들도 우리처럼 서로 어여삐 여기고 사랑할까요? 남들도 정말 우리 같을까요? 어찌 그런 일들 생각하지도 않고, 나를 버리고 먼저 가시는 가요. 당신을 여의고는 아무리 해도 나는 살 수 없어요. 빨리 당신에게 가고 싶어요. 나를 데려가 주세요. 당신을 향한 마음을 이승에서 잊을 수 없고, 서러운 뜻 한이 없습니다.'아들 원이와 뱃속에 유복자를 둔 채 세상을 떠난 남편을 그리워하는 젊은 아내의 절절한 마음이 담긴 편지였다. 먼저 떠난 남편의 저승길을 위해 자신의 머리카락을 잘라 신발을 만들고, 원망과 그리움과 지극한 사랑을 담아 편지를 썼던 여인, 원이 엄마. 월영교는 원이 엄마의 사랑을 영원히 이어주고자 하는 마음으로 만들어졌다. 다리 가운데 팔각 월영정(月映亭)을 앉혀 두고 양쪽으로 미투리가 서로 마주 보는 형상이다. 불이 켜지는 달밤에 다리는 가장 아름답다. 월영교 건너 오른쪽으로 '원이 엄마 테마길'과 '안동호반 나들이 길'이 조성되어 있다. 길가 철망 벽에 서로의 사랑을 담은 '상사병'과 자물쇠가 주렁주렁 매달려 있다. 원이 엄마 테마길은 영원한 사랑을 기원하는 길이다. 안동호반 나들이 길은 수변의 녹음 속에서 부드러운 흙을 밟으며 걷는 2㎞의 길이다. 가장자리에는 데크로드도 설치되어 있다. 자정까지 가로등이 켜져 있어 밤 산책 하는 이들이 많다.연접한 산자락에는 수몰지에 있었던 보물인 석빙고와 경북유형문화재인 선성현 객사가 자리한다. 객사 옆에 월영대 바윗돌이 있다. 월영대는 원래 월곡면 사월리에 있었다고 한다. 그곳 야트막한 산자락의 소나무 숲에 금하재(錦下齋)란 정자가 있었는데 월계권공(月溪權公)이란 분이 시를 읊조리던 곳이었다 전한다. 권공이 세상을 뜬 후 그의 후손 병한(丙漢)이 선조의 자취를 남기기 위해 긴 암벽을 다듬어 새긴 것이 월영대 각자다. 월영대란 '달이 비치는 대(臺)'란 뜻이다. 월영대는 새로운 자리에 썩 잘 어울린다. 월영교에서 바라보면 새집 같은 산중턱에 새처럼 멋있게 앉은 객사 건물이 한눈에 들어온다. 객사에서도 월영교가 한눈에 내려다보인다. 달맞이하기에 더 없이 호젓하고 근사한 자리다. 월영교 건너 왼쪽으로는 안동시립민속박물관, 안동민속촌, 개목 나루 등이 자리한다. 박물관은 안동의 유교 문화를 주제로 지어졌다. 광범위한 유교 문화를 한정된 공간에 전시하기 위해 아기 점지부터 어린이 성장 과정까지 포함한 관혼상제로 축약했으며 지역의 고유 민속자료 7천여 점을 소장하고 있다. 안동민속촌은 안동댐 건설로 수몰된 지역의 가옥들을 옮겨와 야외박물관으로 만들어 놓은 민속 경관지다. 야산의 좁고 가파른 골을 따라 까치구멍집, 이춘백 초가, 이원모 와가, 통나무집, 연자방아, 권백종 정효각, 이천서씨 열녀비 등이 층층이 앉아 있다. 초가 군락을 지나 언덕길을 넘어서면 전통 한옥단지가 펼쳐진다. 안동지역에 산재해 있던 정자, 재사, 서원, 고택 등의 건축물을 이곳으로 옮겨왔다. 몇몇 고택들은 숙박시설과 체험시설 등으로 이용되고 있다. 개목 나루는 민속촌 앞 강변에 조성되어 있다. 나루는 지난 3월 새 단장을 마치고 월영누리호(황포돛배)와 문 보트를 운항하고 있다. 초승달 모양을 본떠 만든 문 보트는 전동 레저 보트다. 선체에 LED 조명이 탑재돼 있고 조종 레버를 통해 누구나 쉽게 조종이 가능하다. 밤이면 형형색색의 초승달이 은은한 불빛을 내며 월영교 아래를 두둥실 떠다닌다. 이용요금은 월영누리호는 소인 5천원(18개월~만 12세), 대인 8천원이고, 문보트는 한 대당(최대 3인) 30분 운항기준에 2만8천원이다.#2. 낙동강물길공원월영교 입구에 즐비한 음식점과 카페를 지나 은행나무 길을 따라 가면 안동댐 아래 숨겨진 숲이 있다. 안동댐 수력발전소 입구 왼쪽에 위치한 이곳은 '낙동강물길공원'이다. 예전에는 '폭포공원'이라 했고 사람들은 '비밀의 숲'이라 부른다. 폭포가 떨어진다. 댐의 배수구를 통과한 물을 자연 낙차로 떨어뜨리는 인공폭포다. 폭포를 담은 연못은 무지개다리에서 슬쩍 꺾이어 좁은 듯한 습지로 이어지다가 얕은 징검다리 저편으로 다시 널찍하게 펼쳐진다. 하나의 수공간이 여러 개의 얼굴을 가졌다. 그 얼굴들을 간질이며 분수가 꽃잎처럼 떨어진다. 떨어지는 물방울의 가장자리로 수련들이 동그랗게 몰려든다. 분수 또한 댐에 저장되어 있는 물이다. 수위 차이에 의해 자연적으로 발생 되는 낙차를 이용한 무동력 분수라고 한다.연못가에는 전나무와 메타세쿼이아가 늘어서 있다. 그들은 숲을 만들고 길을 만든다. 숲에는 평상이 누워있고 길에는 테이블과 의자들이 놓여 있다. 공원은 그리 넓지 않다. 그러나 단조롭게 재잘거리는 물소리, 나무의 향기를 담은 상쾌한 공기, 그리고 산뜻한 고요가 이 아름다운 장소를 충만하게 뒤덮고 있다. 낙동강 물길공원은 퇴계 선생을 생각하며 꾸민 정원이라 한다.댐 아래에는 잔디광장이 시원하다. 다목적 구장과 풋살 경기장이 조성되어 있고 산책로에는 어린 나무들이 자라고 있다. 광장의 한쪽에는 안동댐의 수력발전소 수차가 놓여 있다. 1976년 안동댐 준공 이후 2017년까지 42년간 실제로 수력발전소에서 사용된 수차다. 수차 뒤로 벼랑의 숲이 치솟아 있다. 고개를 치켜들면 기와지붕이 슬쩍 보인다. 안동루다. 누각으로 오르는 길은 '단풍나무 길'이다. 곧장 치고 오를 것만 같았던 길은 숲을 요리조리 거닐며 나아간다. 강을 향해 열려 있는 산모롱이에는 커다란 테이블과 멋진 의자들이 세상을 다 가진 것처럼 앉아 있다. 이제 안동루까지는 지그재그로 오르는 아찔하게 가파른 계단이다. 누마루에 서면 평화롭고 웅대하고 그림과 같이 세밀하게 정돈되어 있는 풍경에서 깜짝 놀란다. 안동루 바로 옆으로 안동댐 정상 길이 연결된다. 넓고 곧은 길이다. 길 끝에 세계물포럼센터가 보인다. 이 댐을 쌓는데 장장 5년이 걸렸다. 그리고 1976년 10월 높이 83m, 길이 612m의 안동댐이 완공되었다. 우리나라 최초의 양수겸용 댐이라 한다. 안동댐은 홍수 방지, 농업, 식수, 관광 등 해야 할 일들이 많다. 정상의 한가운데에서 강을 본다. 강물은 월영교를 지나 멀리 산과 산 사이로 희부옇게 사라지고 있다. 류혜숙<여행칼럼니스트·한국스토리텔링연구원 연구위원>월영교는 세상을 떠난 남편을 그리워하는 원이 엄마의 가슴 저미는 사랑 이야기를 모티브로 만들어진 다리로, 물안개가 피는 이른 새벽이나 달이 뜨는 밤에 가장 아름답다. <안동시 제공>안동루에 오르는 산길 모롱이의 숲속 쉼터. <영남일보 DB>
2021.08.05
[포항 언택트 관광명소 .8] (자전거 스토리) 형산강 자전거길과 동해안 자전거길
강의 파노라마를 따라 달린다. 경주의 오래된 마을에서부터 산과 산 사이를 흐르는 강과 함께 포항의 바다로 간다. 기억에만 남은 도시의 경계는 역사와 자연의 세기들 속에 누웠고 대지를 구르는 바퀴의 위엄 위로 상냥한 잔주름이 진다. 강변에는 황금빛 금계국이 뜨겁게 피어났다. 저 멀리에는 푸른 바다가 펼쳐져 있다. 포스코의 위용을 바라보며 모두가 말없이 찬엄한다. 경주와 포항을 잇는 '형산강 자전거길'이다. 포항 송도동~경주 양동마을 15.7㎞ 두 지역 상생로드 '형산강 자전거길'초여름~늦가을 쉴 틈 없이 꽃 향연 형산강 물길 따라 보부상 발자취도 강변길 달리다 보면 만나는 동해안송도해수욕장 모래밭 너머 바다 장관무려 720㎞ 이어지는 해안선 자전거길 동해안 일출·해질녘 노을 보며 '힐링'#1. 형산강 자전거길옛날 포항과 경주 사이에 형제산이 있었다. 형제산 때문에 남천, 북천, 기계천의 강물이 모여서 큰 호수를 이루었고 장마가 지면 항상 범람해 피해가 컸다. 신라 경순왕이 왕위에 올랐을 때 왕은 사관에게 점을 보게 했다. 사관은 동쪽에서 왕위를 위협하는 역적이 나올 것이라고 했다. 그리고 역적을 막기 위해서는 호수의 물을 영일만으로 흘려보내야 한다고 했다. 형제산의 단맥을 위해 경순왕은 하늘로 올라가 기원했고 땅에서는 태자가 천지신명께 기도했다. 마침내 형제산은 형산과 제산으로 갈라졌고 그사이로 강이 흐르게 되었다. 그 강이 '형산강'이다. 형산은 지금도 포항과 경주의 경계에 있고, 강은 경계를 모르고 흐른다. 포항시와 경주시는 2016년 시 간 경계구간의 형산강변에 자전거길을 열었다. 포항 연일읍 유강리에서 경주 강동면 유금리에 이르는 7.8㎞의 '상생로드'다. 2014년 7월 민선 6기 출범과 함께 포항시와 경주시가 지역 간 상생발전을 위해 추진한 형산강 프로젝트의 시작이었다. 그리고 지금 형산강과 함께 달리는 자전거길은 포항 송도동에서 경주 양동마을까지 15.7㎞ 길이로 조성돼 있다. '형산강 자전거길'이다. 현재 추진 중인 경주 국당교에서 황성대교로 이르는 약 17.2㎞ 구간이 완공되면 포항 여남동에서 시작해 경주 보문단지까지 약 50㎞의 중장거리 코스로 연결될 예정이다. 고즈넉한 양동마을에서 한 굽이 물길을 돌면 형산의 북쪽, 강동면 유금리에 경주시와 포항시가 협력해 건립한 형산강역사문화공원이 자리한다. 형산강의 물길을 따라 보부상의 발자취가 남아있는 자리다. 이곳에서부터 자전거길은 국도와 기찻길과 나란하다. 철길의 옹벽에 자전거 탄 사람들이 지나간다. 자전거 타기는 무릎관절에 큰 부담을 주지 않으면서 하체 근력을 튼튼하게 하고 정신적으로 스트레스를 해소하는 경쾌한 운동이다. 의학적으로는 대표적인 유산소 운동으로 심폐기능이 좋아지고 모세혈관을 강화하는데 도움이 되는 운동으로 분류하고 있다. 가장 좋은 것은 자신의 체력에 맞춰 속도를 조절할 수 있다는 것이다. 자전거를 달리는 힘은 오로지 인간의 육체에서 나온다. 그러나 두 다리로 달리는 것과는 비교가 되지 않는 효율성을 가지고 있다. 그것을 일명 '바퀴의 위엄'이라고 한다.형산강을 가로지르는 유강대교가 멀리 보일 즈음 하얀 돛배 모양의 쉼터가 나타난다. 자전거 모양의 예쁜 화장실도 있다. 이곳은 옛 효자검문소로 군경합동 검문소가 있던 곳이다. 이곳에서부터 영일대해수욕장을 거쳐 화진해수욕장까지 45.4㎞는 '해돋이 역사기행 자전거길'이기도 하다. 이곳을 지나면 자전거길은 강변으로 내려서서 곧게 나아간다. 봄날 유채꽃이 찬란했던 이 길에는 저절로 자라난 수목들과 날마다 새로운 해묵을 풀들이 살랑대고 있다. 강물 건너로 황포돛배 모양의 에코생태전망대가 보인다. 형산강 프로젝트 사업의 일환으로 2017년 개장한 전망대다. 철새를 주제로 한 '증강현실(AR)영상관'과 '철새전시실' 그리고 형산강을 찾는 철새들의 생태를 관찰할 수 있는 '탐조시설'이 설치돼 있다. 전망대에서 연일대교 사이의 형산강변을 아우르는 산책로와 자전거길도 잘 정비돼 있다. 곧 전망대로 넘어가는 인도교가 완공되면 형산강 자전거길은 강을 넘나들며 조금 더 다채로워질 듯하다. 강과 함께 낮게 흐르던 길은 이따금 도로와 다시 만나기도 하고 제방 위를 달리기도 한다. 그러는 동안 몇 개의 자전거모양 화장실과 그늘이 있는 휴게시설을 만난다. 연일대교를 지나면 강변에 장미원이 펼쳐진다. 포항의 시화인 장미가 색색으로 피어나 있다. 연일대교에서 형산큰다리까지 이어지는 제방 자전거길에는 금계국이 만발했다. 형산강변에는 초여름부터 늦가을까지 쉴 틈 없는 꽃들의 향연이 펼쳐진다. 지금은 금계국의 시절, '상쾌한 기분'이라는 꽃말처럼 열린 가슴이 시원하다. 섬안큰다리를 지나자 형산강 위에 커다란 물방울처럼 떠 있는 형산강 수상레저타운 '물빛마루'가 보인다. 이곳 또한 형산강 프로젝트 사업의 하나로 조성됐다. 수상레포츠 교육과 체험을 위해 만들어졌지만 작은 음악회나 휴식 등 시민들이 자유롭게 찾아 즐길 수 있는 공간으로 쓰고 있다. 바다 내음이 난다. 세 개의 아치를 가진 형산큰다리 너머로 포스코의 웅장한 모습이 펼쳐진다. 고요한 강변체육공원을 스치면 포항 운하관이 나타난다. 전망대에 오르면 형산강 너머 제철소의 위용과 강이 바다가 되는 거대한 모습을 한눈에 담을 수 있다. 강 따라 바다로 간다. 송도 해수욕장의 빛나는 모래밭 너머로 동해가 펼쳐진다. #2. 동해안 자전거길형산강 자전거길은 동해안 자전거길로 이어진다. 남쪽으로는 호미곶의 형상을 고스란히 그리며 동쪽 땅끝 표지석과 구룡포 주상절리를 거쳐 부산 을숙도까지 간다. 북쪽으로는 영일만해수욕장과 칠포항을 거쳐 멀리 고성 통일전망대까지 간다. 넘실대는 파도소리를 들으며 장장 720㎞를 달리는 해안선 자전거길이다. 수평선을 차고 오르는 동해의 일출과 해질녘의 붉은 노을이 해안의 작은 마을 위에 펼쳐지는 광경은 모두의 가슴을 벌렁거리게 만든다. 형산강 자전거길에서 남쪽으로 가려면 포스코 주변의 길을 돌아 도구해수욕장으로 가면 된다. 북쪽으로 가려면 포항 운하관에서 운하길을 따라 죽도시장과 동빈내항을 거쳐 영일대해수욕장으로 가면 된다. 송도해수욕장에서 송도로를 따라 송도교로 간 뒤 동빈내항을 따라 영일대해수욕장으로 갈 수도 있다. 또 한 가지 방법은 철길숲을 이용하는 것이다. 동해남부선의 폐철길 약 7㎞를 자전거길과 보행자길로 조성해 놓은 철길 숲은 형산강 장미원에서 멀지않은 효자교회에서부터 양학동·용흥동을 거쳐서 우현동으로 이어지는데 옛 포항역 서산터널에서 동빈내항으로 갈 수 있다. 동해안 자전거길은 자동차가 달리는 지방도 옆에 구획선을 그어 만든 자전거 전용차로, 해변을 따라 데크를 놓아 새로 만든 자전거길, 예전부터 있던 마을길과 해안도로 바닥에 '국토종주 자전거길'이라는 표식만 붙여 둔 길까지 각양각색으로 생겼다. 때로는 동해를 걷는 해파랑길을 겸용으로 사용하기도 한다. 포항의 국토종주 동해안 자전거길에는 월포, 영일대, 호미곶 세 곳에 무인인증센터가 있다. 자전거 여행자들이 하룻밤 쉬어 갈 쉼터도 곳곳에 있다. 동해안 자전거길은 수많은 해수욕장과 갯마을과 항구와 펜션단지를 지난다. 무성한 솔숲을 가로지르기도 한다. 가파른 산비탈 코스가 수시로 등장하지만 그 길은 동시에 시원하게 내려서는 길이기도 하다. 대부분의 길은 가까이 혹은 멀리 검푸른 동해바다가 보인다. 고요하고 때로는 거친, 항구적인 바다와 함께하는 길이다.글=류혜숙 <여행칼럼니스트·한국스토리텔링연구원 연구위원>사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com공동기획 : 포항시형산강 자전거 길을 따라 자전거 라이더들이 라이딩을 즐기고 있다. 형산강 자전거길은 포항 송도동에서 경주 양동마을까지 15.7㎞ 구간으로, 강변에는 초여름부터 늦가을까지 쉴 틈 없는 꽃들의 향연이 펼쳐진다.동해안 자전거 길은 넘실대는 파도소리를 들으며 720㎞를 달리는 해안 자전거길이다. 동해안 자전거길을 찾은 한 라이더가 영일대해수욕장을 지나고 있다.
2021.08.02
[경북도청 新도시 기행 .5] 신도시서 취·창업하는 청년들 "도시청년시골파견제 도움 받아 창업 성공할 수 있었죠"
경북도청 신도시는 '젊은 도시'다. 주민 평균 연령이 서른 살을 조금 넘는다. 신도시에 젊은 층이 꾸준히 유입된 결과다. 불과 몇 년 전까지 1만명이 채 되지 않았던 신도시 인구는 지난해 4분기 2만명을 돌파했다. 여러 기관이 이전하고 주변에 기업이 생겨나면서 인구가 늘고, 새로운 시장을 개척하려는 청년이 신도시로 모여드는 선순환 구조가 나타나고 있다. '경북도청 신도시 기행' 5편에서는 신도시에서 새로운 삶에 도전하는 청년들의 이야기를 다룬다.동물체험카페 '쥬 네이처인더시티'서울서 귀향해 창업 '팔복소프트'경북경제진흥원 청년사업 지원 받아"주거환경 편리·젊은층 많아 이점" 상가·점포 951곳…반년만에 5.8%↑기관·단체 신규 채용도 늘어나 청년들 신도시서 '새 삶' 도전 나서 #1. 낮선 곳에서 창업 도전한 청년 "거북이 체험시켜 드릴까요?" 지난 8일 오후 경북도청 신도시 예천군 호명면에 있는 쥬 네이처인더시티. 34평짜리 카페 안에서 주인 곽운재(30)씨가 어린아이와 함께 온 젊은 엄마에게 이렇게 물었다. 곽씨는 곧 카페 중앙 우리에 있던 강아지만 한 크기의 육지거북을 꺼내 바닥에 놓았다. 거북이 엉금엉금 가게를 돌아다니자 아이뿐만 아니라 엄마도 신기한 듯 눈을 떼지 못했다. 쥬 네이처인더시티는 도심 속 특별한 동물 체험장이다. 밖에서 얼핏보면 커피 등을 파는 평범한 카페 같다. 하지만 안에 들어서면 낯선 풍경이 펼쳐진다. 카페 안에는 온도계를 갖춘 우리가 가득하다.우리 안에는 뱀, 도마뱀, 거북, 카멜레온, 개구리 등 양서류와 파충류 100여 마리가 둥지를 틀고 있다. 쥬 네이처인더시티는 경북에서 유일한 양서·파충류 체험 카페다. 음료 값만 내면 양서류와 파충류를 마음껏 보고, 일부는 만져볼 수도 있다. 이런 카페는 전국을 통틀어 10곳 정도에 불과하다고 한다.곽씨는 "주말이 되면 안동과 예천뿐만 아니라 상주, 영주, 봉화, 문경 등지에서 젊은 부부가 아이를 데리고 많이 온다"며 "각 지역 맘카페에서 입소문이 나 방문하는 이들도 늘고 있다"고 웃었다. 곽씨의 고향은 대구다. 그는 대구에서 태어나 대학까지 다녔다. 대학교에서는 경영학을 전공했다. 파충류와 양서류에 관심을 갖게된 것은 어릴 적부터다. 공룡과 닮았고, 원시적이고 와일드한 느낌이 좋았다고 한다. 대학생 시절에는 캐나다에 가서 카페에서 일한 경험도 있다. 곽씨는 이런 경험과 취미를 살려 조금은 특별한 카페를 창업하게 됐다. 곽씨는 왜 연고도 없는 낮선 이곳에서 창업을 결심했을까. 이에 대해 그는 "아이를 가진 젊은 부부가 늘고 있어서"라고 답했다. 젊은 사람이 살기에는 좀 심심해 보이는 이곳을 그는 오히려 도전해 볼 만한 시장으로 판단한 것. 그는 지난해 7월부터 카페 오픈을 준비했고, 같은해 10월 문을 열었다. 그는 "처음에는 양서류와 파충류 40마리로 시작했는데 지금은 100여 마리로 늘었다. 수익이 나면 동물을 더 들여오는데 투자하고 있다"며 "교통체증이 심하고 복잡한 대구와 달리 도청 신도시는 여유롭게 생활할 수 있는 부분이 만족스럽다"고 말했다.그가 창업에 성공할 수 있었던 것은 경북도경제진흥원의 '도시청년시골파견제 지원사업' 덕이 컸다. 2019년부터 시행되고 있는 이 사업은 경북에 이주해 정착하는 만 39세 미만 청년의 창업활동을 지원하는 사업이다. 1명당 연간 3천만원을 지원한다. 그는 지난해 이 사업을 신청해 서류와 면접 심사를 통과해 선발됐다. 그는 대학 졸업 뒤 회사를 다니며 모은 돈에 대출금과 지원금을 합쳐 창업에 성공했다. 그는 신도시에 작은 집도 구했다. #2. 10여년 만의 귀향, 그리고 창업'하고자 하는 사람은 방법을 찾고, 하고자 하지 않는 사람은 구실을 찾는다' '어디에 집중하느냐에 따라 너의 미래가 결정된다'. 예천군 호명면에 있는 팔복소프트 사무실 흰색 보드 판에는 이런 글귀가 적혀 있다. 대표 김서진(36)씨의 마음가짐이 그대로 묻어나는 문구들이다. 15평 남짓한 사무실을 근거지로 창업한 김씨는 예천군 출신이다. 그는 19세까지 예천에서 살다가 서울로 올라가 취직했다. 서울에서 프로그래밍을 배워 IT(information technology)개발자로 일하며 창업의 꿈을 키웠다. 하지만 서울에서 창업은 만만치 않았다. 번번이 실패한 뒤 결국 그는 지난해 6월 고향에서 꿈꿨던 창업에 성공했다.그는 "10여년 만에 고향에 돌아오니까 생각보다 동네 친구들이 많이 남아 있었다. 예천에서 뭐 먹고살지 했는데 지역의 문제가 아니라 사람의 문제더라"며 "서울에서 보다 더 치열하고 열심히 살 생각으로 이곳으로 오게 됐다"고 설명했다. 김씨는 요즘 평일과 주말을 가리지 않고 매일 늦은 밤까지 일하고 있다. 서울, 광주, 경기 부천 등에 있는 업체들의 일을 맡아 진행 중이다. 업무 특성상 다른 이들과 직접 만나지 않아도 일을 처리하는데 아무 문제가 없다. 회의나 미팅도 화상으로 진행한다. 예천이란 지리적 특성이 전혀 단점이 되지 않는 셈이다.김씨 역시 지난해 경북도경제진흥원의 도시청년시골파견제 지원사업에 선정되며 수월하게 창업할 수 있었다. 그는 "서울에서도 창업 관련 지원사업에 도전했지만 경쟁이 치열해 탈락했다. 하지만 도시청년시골파견제 지원사업의 도움으로 창업에 성공할 수 있었다"며 "요즘 IT 개발자 수요가 폭증하고 있는데 고향에서 제대로 한 번 해보고 싶다"고 했다. 김씨는 신도시의 장점으로 주거환경을 꼽았다. 다른 대도시에 비해 비교적 저렴한 비용으로 생활할 수 있다는 것. 그는 "신도시의 아파트 값은 서울 등과 비교해보면 엄청나게 싼 편이다. 서울에서 세 들어 살 때는 치솟는 집값에 고생을 많이 했다"며 "여기에 오니 주거문제와 관련된 걱정 없이 사업에 집중할 수 있어서 좋다"고 신도시에서 창업한 소감을 전했다.#3. 늘어나는 청년들, 그리고 일자리 지난해 4분기 경북도청 신도시 주민등록인구는 2만24명으로 2만명을 돌파했다. 반년 뒤인 올해 2분기 신도시 주민등록인구는 2만908명으로 4.4% 늘었다. 주민 평균 연령은 32.7세에 불과하다. 40대 이하 인구 비율은 80.6%(1만6천844명)에 이른다. 신도시로 향하는 청년의 발걸음이 꾸준히 이어지고 있는 것이다. 신도시에서 상가와 점포를 내는 창업도 늘고 있다. 지난해 4분기 기준 신도시 상가와 점포는 모두 899곳(음식점 225곳, 학원 112곳, 이·미용 51곳, 마트 40곳, 의료 17곳, 카페·디저트 66곳, 스포츠시설 27곳 등)이었다. 하지만 올해 2분기 상가와 점포는 모두 951곳(음식점 234곳, 학원 110곳, 이·미용 56곳, 마트 41곳, 의료 17곳, 카페·디저트 66곳, 스포츠시설 30곳 등)으로 반년 만에 5.8% 증가했다. 앞으로 신도시에 기관과 단체가 더 이전하고 기업이 늘면 창업이나 취직을 위한 청년 인구 유입은 더 증가할 것으로 예상된다. 현재 신도시 이전 추진 기관(107곳) 가운데 이전을 완료한 곳은 경북도청과 도의회, 경북도교육청, 경북경찰청 등 67곳이다. 이에 더해 한국국토정보공사 대경본부 등 11곳은 이전이 진행되고 있고, 한국농어촌공사 경북지역본부 등 29곳은 이전을 검토하고 있다. 신도시 이전 추진 기관 107곳에 근무하는 직원은 4천401명에 이른다. 앞으로 이 기관과 단체에서 신규 채용이 이뤄지면 신도시에 자리를 잡는 젊은층은 더 늘 것으로 기대된다.기업도 속속 모여들고 있다. 신도시 주변에는 이미 경북바이오일반산업단지, 풍산농공단지, 예천농공단지, 예천제2농공단지가 들어서 있는 데다가 경북바이오2차일반산업단지와 예천제3농공단지도 2023년 준공을 앞두고 있다. 현재 경북바이오일반산업단지 안에 입주한 SK바이오사이언스 안동 L HOUSE 백신센터의 경우에는 모두 373명이 일하고 있는데, 이 가운데 경북 출신 직원만 251명에 이른다. 글=김일우(영남일보 부설 한국스토리텔링연구원 연구위원·전 영남일보 기자) 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com경북도청 신도시에 위치한 이색 카페 쥬 네이처인더시티에는 육지거북을 비롯한 파충류와 양서류 100여마리가 둥지를 틀고 있다. 카페 대표인 곽운재씨는 도시청년시골파견제 지원사업으로 창업에 성공했다.파충류 사육장으로 가득찬 쥬 네이처인더시티 내부 전경.카페를 찾은 어린아이가 곽운재 대표의 도움을 받아 거북을 만져보고 있다.고향인 예천에서 IT관련 업체를 창업한 김서진씨가 컴퓨터 앞에 앉아 프로그래밍에 열중하고 있다.
2021.07.29
[청송사과, 대한민국 대표 브랜드가 되다 .4] 청송사과협회와 우영화 협회장
'피, 땀, 눈물'. 청송사과가 전국 최고 자리에 우뚝 설 수 있었던 배경에는 수많은 이들의 노력이 숨어있다. 사과 재배 최적의 환경에 앞선 재배 기술, 행정적 지원 '세 톱니바퀴'가 맞물려 잘 돌아가게끔 한 것은 결국 사람의 힘이다. 사과를 키우는 농민부터 새로운 종과 재배 기술을 개발하는 연구자, 관련기관 종사자까지 자신의 자리에서 최선을 다한 결과다. 이들은 앞으로도 청송사과가 국내를 넘어 세계로 뻗어가는 데 구심점 역할을 담당할 것으로 기대된다. '청송사과, 대한민국 대표 브랜드가 되다' 4편부터는 청송사과와 함께하는 사람들에 대해 소개한다. 첫 번째 주인공은 사단법인 청송사과협회와 우영화(67)청송사과협회장이다.우 회장, 사과나무 6천그루 재배경북도민상·청송사과왕 등 수상친환경 껍질째 먹는 사과 생산도2009년 전국 첫 생산자 조직 출범재배교육·홍보·원산지 단속 활동일손 부족·인건비 부담 대책 촉구#1. 청송우가네사과농장에 가다지난 26일 오전 10시. 주왕산 서쪽으로 나있는 지방도 제908호선에서 농로를 따라 800m 정도 들어가자 과수원 하나가 나온다. 청송 사과의 '본산' 마평과수단지에 위치한 청송우가네사과농장이다. 과수원에 빼곡히 들어선 묘목에는 작은 사과들이 주렁주렁 달려있다. 붉은 태양 아래 익어가기 시작한 모습이다. 이날 청송의 기온은 오전에도 한낮처럼 뜨거웠다. 반면 새벽이 되면 이불을 덮어야 할 정도로 춥다. 일교차가 큰 청송의 기후적 특성 때문에 청송 사과는 당도가 높고 단단하며 저장성이 좋다.과수원 옆에 마련돼 있는 가정집이 눈길을 끈다. 우가네사과농장 대표 우영화 청송사과협회장의 거처다. 집 현관에 들어서자 진열장부터 눈에 들어온다. '귀하께서는 농업인 소득 증대를 위한 농식품 유통시책 추진 등 도정 발전에 이바지한 공이 크므로 이에 표창합니다.' 2020년 자랑스러운 경북도민상, 2017년 청송 사과왕 등 상패 수십개가 빼곡하게 들어서 있다. 우 회장의 이력을 한 번에 짐작할 수 있는 대목이다. 우 회장은 청송군 주왕산면에서 태어나 평생을 고향에서 지낸 토박이다. 사과 농사는 34년 전인 1988년부터 시작했다. 지금은 7천800평 규모의 과수원에서 사과나무 6천 그루를 재배하고 있다. 수상한 상만큼이나 청송사과에 대한 열정과 자부심도 남다르다. 보다 좋은 사과를 키우기 위해 경북대 농업개발대학원까지 다녔다. 2018년 6월부터 청송사과협회장직도 맡았다. 그의 임기는 올 연말까지다. 우가네사과농장은 제초제와 살충제, 살균제 등도 최대한 적게 사용한다. 친환경 농법을 통해 껍질째 먹을 수 있는 사과를 키우고 있는 것. 이미 토양검정증명서(국립농산물품질관리원 경북지원장)와 농산물우수관리 인증서(동의과학대학교 산학협력단 동의분석센터장)도 획득했다. 재배하는 사과 품종은 만생종인 후지(부사)와 중생종인 홍로다. 우 회장은 "소비자 입이 얼마다 까다로운 데 단순히 홍보만 해서 청송사과가 최고가 된 것이 아니다"며 "소비자들이 먹어보고 판단한 것이다. 실제 도매시장에서도 청송사과가 가장 비싸게 거래 된다. 그만큼 청송 농민들은 사과 품질 개선을 위해 많은 노력을 하고 있다"고 말했다.#2. 전국 첫 사과 생산자 조직 청송사과협회는 2009년 만들어졌다. 국내에서 사과와 관련한 첫 생산자 조직이었다. 현재 1천100여 농가가 자발적으로 회원으로 참여하고 있다. 청송에서 300평 이상 사과농사를 짓는 농가는 모두 3천300가구 정도다. 청송사과협회는 농민의 친목 도모뿐만 아니라 사과 재배 교육도 한다. 청송 사과라는 브랜드를 지키기 위해 원산지 표시 등의 단속 활동도 벌이고 있다. 반사필름이나 농약 등 농자재 가격 인상을 억제하는 역할도 맡는다. 특히 최근에는 다른 지역을 직접 방문해 청송 사과를 알리는데 공을 들이고 있다. 2018년과 2019년 각각 서울과 제주를 찾아 청송 사과 홍보 활동을 가졌다. 주로 대형마트나 등산로 등 유동인구가 많은 곳에 자리를 잡고 일일이 사과를 나눠주며 청송사과의 매력을 알렸다. 지난해에는 광주에서 판촉 활동을 이어가려 했으나 코로나19 확산으로 인해 무산됐다. 올해는 다시 대상지를 서울로 잡고, 코로나 확산 상황을 예의주시하고 있다. 우 회장은 "각종 홍보·판매 행사에 나가보면 다른 지역에서도 사과를 들고 오는데 청송사과가 다 팔리고 나서야 다른 사과가 팔린다"며 "여러 지역 사과를 돌아가며 맛봐도 역시 청송사과가 제일 맛있다"고 미소를 지었다. 그는 또 "사과하면 청송사과가 최고라는 평이 나있는데, 그만큼 품질을 자부한다. 농가에서도 더 맛있고 건강한 사과를 생산하기 위해 노력하고 있다. 현재 청송사과를 따라올 곳이 없을 것 같다"고 덧붙였다. 그의 말에는 자신감이 묻어났다.현재 청송사과의 주력 품종은 만생종인 후지(부사)다. 1958년 일본에서 '국광'에 '딜리셔스'를 교배해 개발된 만생후지는 청송 사과 생산량의 70% 이상을 차지하고 있다. 반면 쓰가루 등 조생종과 홍로 등 중생종 사과 생산량은 다 합쳐 30%가 채 되지 않는다. 청송군은 최근 만생종인 '시나노 골드' 재배 확대를 위해 노력하고 있다. 이 품종은 1999년 일본에서 '골든 딜리셔스'에 '천추'를 교배해 개발됐는데, 아직 국내에서 생산량은 많지 않다.#3. '사과 꼭지 안치기 운동'국내에서는 보통 반사필름을 이용해 사과를 재배한다. 또 사과 잎과 꼭지를 딴 뒤 출하한다. 맛 때문이 아니다. 보기 좋고 빛깔 좋은 사과를 만들기 위해서다. 이로 인해 농가의 부담은 그만큼 클 수밖에 없다. 반사필름 값이 비싼 데다 잎과 꼭지를 치려면 많은 인건비가 들어간다. 반면 잎과 꼭지를 따지 않으면 사과의 품질은 더 높아진다. 수분과 영양분이 더 오래 공급될 수 있기 때문이다. 실제 일본에서는 한국과 반대로 꼭지가 달려 있는 사과가 더 비싼 값이 매겨진다고 한다.이에 청송사과협회는 '사과 꼭지 안치기 운동'까지 벌였지만 끝내 성과를 얻지 못했다. 인식 부재와 정부의 지원 부족 등으로 두 손을 들 수밖에 없었다.우 회장은 "농가 부담은 줄이고 사과 품질을 높일 수 있도록 청송사과협회 차원에서 사과 꼭지를 치지 않고 출하하는 '사과 꼭지 안치기 운동'을 벌였는데 실패했다"며 "공판장에서 사과 꼭지가 달려있다는 이유 하나로 낮은 가격을 매겼다"고 당시를 회상했다. 우 회장은 국내 사과 경쟁력 제고를 위해서라도 정부의 지원을 부탁했다. 그는 "정부에서 사과 잎과 꼭지를 치지 않고, 반사필름도 깔지 않도록 해주면 농가에 큰 도움이 된다. 소비자도 보다 질좋은 사과를 먹을 수 있다. 이런 문제에 대해 소비자도 인식을 좀 바꿔줬으면 좋겠다"고 강조했다. 농민과 소비자 모두에게 득이 되는 이야기다.우 회장은 국내 사과농가의 공통된 어려움에 대해서도 토로했다. 봄철 서리와 여름 태풍 피해 등 자연재해 외에도 농촌은 고령화와 인구 감소 등의 문제를 안고 있다는 것. 이는 결국 일손 부족과 인건비 부담으로 연결된다. 또 내리지는 않고 올라가기만 하는 농자재 가격도 농가의 골칫거리다. 우 회장은 "일손 부족과 인건비 급등 문제로 인한 농가 어려움이 제일 크다"며 "외국인 등 인력을 구해야 하는 처지인데, 코로나19 확산 이후로는 일손을 찾기가 더 어려워졌다. 최근 몇 년간 최저임금마저 가파르게 오르며 인건비 부담이 더욱 커졌다"고 말했다. 어려운 상황 속에서도 고군분투하는 청송사과 농가를 응원해 달라는 당부도 잊지 않았다. 그는 "3년 전에 비해 지금 인건비가 두배로 올라 농가가 힘든 상태지만 청송 농민들은 최고 품질의 사과를 생산하기 위해 노력하고 있다. 앞으로도 청송 사과를 많이 사랑해 달라"고 부탁했다.글·사진=김일우〈영남일보 부설 한국스토리텔링연구원 연구위원·전 영남일보 기자〉우영화 청송사과협회장이 지난 26일 오전 경북 청송군 주왕산면 지리에 위치한 청송우가네사과농장에서 사과 생육상태를 살펴보고 있다.우영화 청송사과협회장은 2017년 청송사과 축제 당시 '사과왕'에 선발됐다.사과꽃이 활짝 핀 청송우가네사과농장 전경. 〈우영화 청송사과협회장 제공〉
2021.07.28
[인재향 영양 .3] 젖먹이 둘에 자신의 젖꼭지 물리다...'농사짓는 훈장' 청계 김진의 '눈물의 부성애'
명상에 잠긴 듯한 얼굴에 눈매가 가늘다. 머리에는 테가 넓고 높은 전립을 썼으며 빛바랜 녹색 옷을 입고 가부좌하여 두 손을 소매 안에서 마주잡고 있다. 홀로 8남매를 키우며 다섯 아들 모두를 과거에 급제시킨 아버지, 청계(靑溪) 김진(金璡)의 73세 때의 초상이다. 청계는 16세기 중반 영양의 서쪽 청기(靑杞)로 들어왔다. 그는 관아에서 개간 허가를 받아 마을을 일구었고 영양 최초의 서당인 영산서당을 지어 후학 양성에도 나섰다. 오늘날 사람들은 청계를 일컬어 개척자, 교육자, 16세기 농촌 계몽 운동가라고 말한다. 그러나 무엇보다도 청계는 자애롭고 엄한 아버지였고, 인(仁)과 의(義)의 정신을 대대로 세습하게 한 큰어른이었다.16세기 중반 영양 청기로 들어와 관아에 개간 허가 받아 마을 일궈사립교육기관인 '영산서당' 건립 서원 승격 후 퇴계·학봉 등 배향 홀로 8남매 키우며 교육에 매진 다섯아들 모두 과거에 급제시켜#1. 청계 김진청계 김진은 연산군 6년인 1500년 2월 안동 천전리 반변천 앞 내앞마을에서 태어났다. 자는 영중(瑩中), 관향은 의성(義城)으로 신라 경순왕의 넷째 아들 김석(金錫)을 시조로 한다. 이후 고려 문예부좌사윤 김태권(金台權)이 흥왕사에서 김용(金鏞)의 난에 순국하자 그의 아들 김거두(金居斗)가 화를 피해 안동으로 이거했다. 천전리 내앞에 처음 기틀을 잡은 이는 조부인 망계(望溪) 김만근(金望溪)이며 청계의 증조는 김한계(金漢溪)로 세조 즉위 후 평생 벼슬하지 않고 절의를 지킨 인물이다. 아버지는 병절교위(秉節校尉)를 지낸 김예범(金禮範), 어머니는 영해신씨(寧海申氏)로 벽동군수(碧潼郡守)를 지낸 신명창(申命昌)의 딸이다. 청계는 집에서 글공부를 하다가 16세 때에 청송에 있던 고모할머니의 남편인 권간(權幹)에게서 수학했다. 권간은 학문과 덕행이 뛰어났고 특히 효자로 칭송받던 인물이었다. 청계는 훗날 자식들이 이름을 날릴 때마다 스승 권간의 가르침 덕분이라 했다. 청계는 청송의 이름난 가문인 여흥민씨(驪興閔氏) 민세경(閔世卿)의 딸과 결혼했다. 그리고 기묘명현(己卯名賢)의 한 사람인 처숙 민세정(閔世貞)을 종유하며 학문과 견문을 더욱 넓혔다. 청계는 26세 때인 1525년에 사마시에 급제했다. 그는 성균관에서 공부하며 하서(河西) 김인후(金麟厚)와 각별한 친교를 맺었고 각지에서 온 명사들과 사귀며 학업에 정진했다. 그러나 청계는 돌연 대과를 포기한다. 그리고 안동 임하(臨河)의 부암(傅巖)에 집을 짓고 살면서 서당을 한 칸 지어 자식들과 향리의 자제들을 가르쳤다. 그는 아침저녁으로 강 건너 부모님을 문안했는데 아무리 비바람이 몰아쳐도 폐하지 않았고 혹 다른 곳에 출타했을 때에는 반드시 부모님이 계신 곳에 먼저 들른 다음에 집으로 돌아왔다고 한다. 청계는 1540년에 아버지를 여의었고 1550년에 어머니를 잃었다. 그는 3년간 여묘살이를 하면서 한 번도 해이하지 않았고 제사를 지낼 때는 다른 사람들이 감히 쳐다보지도 못할 정도로 엄숙했다고 한다. #2. 엄하고 자애로운 아버지청계는 8남매를 두었는데 아들 5형제는 모두 퇴계 이황의 문하에서 글을 읽고 문명(文名)을 떨쳤다. 맏아들 김극일(金克一)은 1546년 문과에 급제했으며 밀양부사(密陽府使)를 지냈다. 둘째 김수일(金守一)은 1555년 생원시에 급제하고 찰방(察訪)을 지냈다. 셋째 김명일(金明一)은 1564년에 생원시에 급제했고 효행으로 칭송받았으나 일찍 세상을 떠났다. 넷째는 학봉 김성일(金誠一)로 1568년 문과에 급제해 의정부사인(議政府舍人)이 되었다. 다섯째 김복일(金復一)은 1570년 문과에 급제해 형조좌랑이 되었다. 청계의 장녀는 전주류씨 류성(柳城)에게 출가했는데 남편이 25세에 요절하자 3년 후 남편을 따라 단식해 자결하니 정려가 내려졌다. 청계는 고아가 된 외손자 형제를 키워 터전을 마련해 주었다. 또한 청계는 일찍 홀로 돼 의지할 곳이 없는 처조카 명지재(明智齋) 민추(閔樞)를 거두어 자식들과 함께 가르치고 길렀다. 훗날 민추는 출세에 뜻을 두지 않고 후진을 가르치는 것을 자신의 책임으로 삼았는데 당시 일대의 선비 중 그의 문하에서 배우지 않은 이가 없었다. 맏아들 극일이 문과에 급제했던 1546년에 정부인 여흥민씨가 세상을 떠났다. 이때 청계의 나이는 47세였다. 그는 새 아내를 맞이하지 않고 홀로 아이들을 키웠다. 넷째 아들 학봉 김성일이 쓴 청계 행장에 이런 이야기가 있다. '큰형이 과거에 급제하고 어머니께서 돌아가셨을 때 자녀가 8남매나 되었는데, 대부분 어린아이거나 강보에 싸여 있었다. 이에 아버지께서 온갖 고생을 다해 기르면서 하지 않은 일이 없었다. 한밤중에 양쪽으로 어린아이를 끌어안고 있으면 아이가 어미젖을 찾았는데 그 소리가 아주 애처로웠다. 아버지께서 자신의 젖을 물려주었는데 비록 젖이 나오지는 않았지만 아이는 젖꼭지를 빨면서 울음을 그쳤다. 아버지께서 이 일을 말씀하실 적마다 좌우에서 듣는 사람 중 울지 않은 이가 없었다.' 청계는 아무리 나이가 어린 자식이라 하더라도 항상 학당(學堂)에서 공부하게 했다. 때로는 가까이 마주 앉아 옛 사람들의 아름다운 말과 착한 행실을 일일이 자세하고도 곡진하게 가르쳤다. 그리고 일찍이 '신하된 자는 차라리 옥처럼 부서질지언정 자신의 목숨이나 보전하려 해서는 안 된다. 너희들이 군자가 되어 죽는다면 나는 살아 있는 것처럼 여기겠으나, 소인 노릇을 하며 산다면 나는 죽은 것처럼 여길 것이다'라고 했다. 청계는 엄하면서도 자애로운 아버지였다. #3. 영양에서의 삶…조핏골의 흥림초사청계는 자녀들과 향리 자제들의 교육에 힘을 기울이는 한편 후손들이 대대로 살 땅을 마련하기 위해 산간 오지 개간에 뛰어들었다. 그는 천전을 기반으로 임하, 신덕, 망천, 추월, 사빈, 송석, 선창, 낙연 등 반변천의 중상류와 멀리 강릉 금광평의 황무지를 개척했다. 농사를 지을 수 없는 버려진 땅을 개간해 후손들이 농사를 지으며 살아갈 수 있도록 한 것이다. 청계가 영양으로 들어온 것은 1557년경이라 여겨진다. 그는 청기의 동쪽 흥림산(興林山) 아래에 거처를 마련하고 흥림초사(興林草舍)라 이름 붙였다. 사람들은 그 땅을 천옥(天獄)이라 했다. 사방이 산으로 둘러싸인, 하늘이 만든 감옥이었다. 마을 뒷산에 우거진 조피나무를 베어다 집을 지으니 사람들은 이 마을을 '조핏골'이라 불렀다. 그는 천옥의 땅을 농경지로 개척했다. 당시 청기 일대에서 개간을 통해 얻은 도지(임대료)가 300석이었다고 한다. 1570년경에는 낙후된 교육을 개탄하며 서당 건립을 주창했다. 그는 마을 주민들과 함께 매년 향회를 열어 곡식을 모으고 강령과 기강을 세웠다. 그리고 선조 11년인 1578년 마침내 영양 최초의 사립교육기관인 영산서당(英山書堂)을 세웠다. 1579년 청계의 팔순을 맞아 자녀들과 친척들이 청기에 모였는데, 대과에 오른 아들들과 사위가 영산서당의 향회에 참석했다고 한다. 영산서당은 1655년(효종 6년)에 서원으로 승격되면서 퇴계 이황과 학봉 김성일을 배향했으며, 1694년(숙종 20년)에는 '영산(英山)'이라고 사액됐다. 당시 경내 건물로는 묘우, 강당, 신문, 동재, 서재, 전사청, 주소 등이 있었다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당해 오던 중 1871년(고종 8)에 대원군의 서원철폐로 훼철됐다. 2018년 6월 영영군이 역사적 가치를 살리기 위해 전통양식으로 복원했다. 영산서원은 영양 유일의 사액서원으로 의미가 깊다.청계는 말년에도 낚시와 밭갈이를 즐거워했고 기력이 강건해 활쏘기를 좋아했다고 한다. 명절 때면 시골의 벗들을 불러 모아 술을 마시며 농사짓는 법에 대해 이야기했고, 술이 몇 순배 돌면 활쏘기를 했다. 활을 단단하게 잡은 모습은 생기가 있었으며 동안(童顔)에 흰 머리카락이 신선과 같았는데 활을 쏘면 반드시 표적을 맞추었다고 한다. 그는 '팔십 먹은 늙은이가 과녁 맞춤 다투니, 북소리 둥둥 울려 마른 창자 동케 하네'라 했다. 청계는 81세인 1580년 윤4월에 흥림초사에서 세상을 떠났다. '나이 여든이 넘었으니 천수를 누렸다. 하늘이 내게 내린 복이 이처럼 많으니 다시 무엇을 구하겠는가'하며 태연히 임종을 맞이했다고 한다. 그는 '재산은 300석 이상 갖지 말고, 벼슬은 당상관 이상 오르지 말 것'을 유훈으로 남겼다. 또한 제사를 위한 토지는 영원히 분배하지 못하도록 했고 제사 음식과 도구는 모두 검소하게 마련하라고 유언했다. 청계가 세상을 뜬 뒤 증손인 표은(瓢隱) 김시온(金是穩)이 청기로 들어왔다. 그는 증조부가 서당 휴게실로 쓰던 정자에 돈간재(敦艮齎)라는 현판을 달았다. 돈간재의 '돈'은 두텁다는 뜻과 노력한다는 뜻을 갖고 있으며, '간'은 은둔하다는 뜻과 어떤 어려움이라도 이겨낸다는 뜻을 갖고 있다. 그러므로 돈간재는 삶의 어려움을 묵묵히 견디며 자연과 더불어, 자연을 벗 삼아 청빈하게 살아가는 선비의 집이라는 뜻을 담고 있다. 본채 마루에 '흥림초사' 현판이 걸려 있다. 주사(廚舍) 대문에 '인(仁)을 머리에 이고, 의(義)를 가슴에 품다'라는 글이 붙어 있다. 부엌문에도 '인'과 '의' 두 글자가 붙어 있다. 청계의 후손들 중 문과 급제자는 24명, 생원 진사는 64명, 문집과 유고를 남긴 이는 239명, 독립운동으로 건국훈장을 받은 이는 58명에 이른다. 청계가 강조했던 군자로서의 삶은 자손들의 역사적 삶을 규정하는 규범이 되었다.글=류혜숙<작가·영남일보 부설 한국스토리텔링연구원 연구위원>사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com▨참고=영양군지. 한국민족문화대백과. 한국학중앙연구원 누리집. 한국국학진흥원 누리집영양군 영양읍 현리에 자리한 영산서원. 청계 김진이 1578년 세운 영산서당을 모태로 한 서원으로 영양 유일의 사액서원이다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당해 오던 중 1871년 대원군의 서원 철폐로 훼철됐다가 2018년 6월 지금의 모습으로 복원했다.영양군 청기면 청기리에 있는 돈간재. 청계가 세상을 뜬 후 그의 증손 김시온이 청계가 휴게실로 쓰던 정자에 돈간재라는 현판을 달았다.
2021.07.27
[이야기 따라 상주 여행 .8] 전국서 유일하게 남은 은척면 우기리 동학교당
밖에서는 전혀 보이지 않는다. 한쪽에는 성주봉이, 맞은편엔 문경과 경계를 이루는 칠봉산이 둘러싸고 있는 땅, 경북 상주시 은척면 우기리다. 마을 가운데에 초가 4채가 마당을 중심으로 정방형을 이루고 서 있고, 행랑채 가운데로 난 입구에 '동학교당(東學敎堂)' 현판이 걸려 있다. 구한말 흔들리던 이 땅에서 터져 나온 평등의 함성과 기울어 버린 국운을 일으켜 세워보려던 민초들의 자생적 의지가 맺혀 있는 저 '동학'이라는 이름. 이곳은 전국에서 유일하게 남은 동학교당이다. #1. 상주 동학교의 설립 동학(東學)은 조선 철종 11년인 1860년 수운(水雲) 최제우(崔濟遇)가 창시한 종교다. 조선시대 봉건적인 신분제도에 반기를 들고 인간의 주체성과 만인평등사상을 내세운 자생 민족종교다. 초기 동학은 서민층에 유포된 단순한 신앙형태였다. 동학은 경주·대구·울산 등 14곳에 접소(接所)와 접주(接主)를 두고 조직화했는데, 포교 3년 만에 전체 교인의 수가 3천명에 이를 정도로 교세는 빠르게 성장했다. 이에 조선 조정에서는 1864년 최제우를 체포해 '삿된 도로 세상을 어지럽힌 좌도난정(左道亂正)의 죄'로 사형에 처했다. 최제우의 뒤를 이은 2대 교주 해월(海月) 최시형(崔時亨)은 지하에 숨어 다니면서 동학의 포교에 힘썼다. 1880년대에 들어서 삼남 일대를 장악하게 되고, 1890년대에 접어들면서는 최제우의 억울함을 풀고 포교의 자유를 인정받기 위한 교조신원운동을 본격적으로 제기하면서 반봉건·반외세의 성격이 드러나기 시작했다. 이때부터 동학은 북접과 남접으로 나뉘게 되었는데, 북접은 최시형을 위시한 동학의 지도자들이 중심이 되는 온건파 세력들이 이끌었으며, 남접은 전봉준(全奉準) 등 동학에 입교한 지 얼마 되지 않은 신진 급진파 세력들이 이끌었다.우금치전투서 동학군 활약한 김주희김낙세와 합심 우기리에 교당 건립경전간행사업 등 대대적 교세 확장1943년 日帝 기습에 300여명 끌려가이러한 가운데 1894년 전라도 고부군수 조병갑(趙秉甲)의 지나친 폭정에 농민층의 분노가 폭발하게 된다. 이에 전봉준을 위시한 남접의 동학 교인들이 지도자의 위치에서 무력투쟁을 전개한다. 동학농민운동이다. 그들이 외친 보국안민(輔國安民), 제폭구민(除暴救民), 축멸왜이(逐滅倭夷), 진멸권귀(盡滅權貴)는 동학운동이 혁명적인 사회개혁운동으로 전환되었음을 말해 준다. 하지만 공주 우금치 전투에서 궤멸에 가까운 참패를 당했고, 이후 남접의 지도자들은 대거 체포돼 처형되었다. 북접 교주 최시형 역시 도피생활 중 1898년 원주에서 체포돼 참형되었다. 3대 교주 손병희에 이르러서는 천도교(天道敎)가 창시되는데, 이념과 정치적인 성향에 따라 다양한 교단으로 분파를 하게 된다.동학군으로 활약했던 사람 중에 충남 공주 출신의 김주희(金周熙)가 있다. 본관은 경주(慶州), 자는 경천(敬天), 호(號)는 삼풍(三豊)으로 아버지를 따라 어릴 때부터 동학에 입도한 그는 우금치 전투에서 살아남은 후 속리산에 들어가 은거하며 수도했다. 그는 천도교로 개칭한 손병희의 이념이 최제우의 사상과 어긋난다고 생각했고 스스로 남접이라 칭하며 포교를 시작했다. 1904년경에는 십승지의 하나로 알려진 상주 화북면 장암리로 들어가 경천교(敬天敎)를 조직하고 포교활동을 이어나갔다. 김주희는 최제우의 동학 이념을 계승하는 동학교 설립에 뜻을 가지고 있었다. 길을 모색하던 중 1910년 무렵 양반 신분의 김낙세를 만나 동학교를 설립하기로 합의한다. 마침내 1915년 6월 상주 은척면 우기리에 교당 터를 잡았다. 상주 동학교당이다. #2. 상주 동학교당상주 동학교당 입구 기둥에 '경주금척동학포태(慶州金尺東學) 상주은척포덕천하(尙州銀尺布德天下)'라는 글귀가 붙어 있다. '경주 금척에서 동학이 처음 일어나고, 상주 은척에서 널리 전파됐다'는 말이다. 그 옆으로 '덕을 널리 베풀고 후천운수가 열리기를 기원하며 국기를 바로 세워 백성들을 편하게 한다'는 동학의 기본이념이 쓰여 있다. 안으로 들어가면 마당을 중심으로 동, 서, 남, 북재 4동의 건물이 사방에 배치돼 있다. 중심 건물인 북재는 원채·성화실, 사랑채인 동재는 접주실, 안사랑채인 서재는 남녀교도가 각각 반씩 사용했으며, 행랑채인 남재는 남교도가 사용했다. 서재 뒤에 경전 간행소로 쓰였던 별채가 있었는데 소실됐다. 교당 전체가 완성되기까지는 3년이 걸렸다. 1922년에는 일제의 문화정책에 따라 조선총독부로부터 보수적인 종교로 정식 인가를 받았다. 그 과정은 매우 까다롭고 복잡했으며 인가 후에도 일제의 탄압은 계속되었다. 동학교는 전도사를 각지에 파견해 교세 확장에 박차를 가했다. 이 무렵부터 동학 경전, 가사 등 대대적인 간행사업을 벌이며 이념 위주의 교세 확장을 꾀했다. 김주희는 초기 동학의 연장선상에서 '하늘의 뜻을 이어 근본을 세운다'는 '계천입극(繼天立極)'을 목적으로 했다. 국가와 백성이 위태로울 때마다 온몸을 던져 구국(救國)·구민(救民)한 것이 우리가 기억하는 동학이다. 그에 비해 상주 동학은 만인평등, 인본사상, 인간존중 등의 동학 정신을 대대손손 전하기 위해 경전 간행사업에 주력했다. 이는 '민이 주인이 되는 세상'을 꿈꿨던 또 하나의 동학이었다. 1928년에는 교도 수가 1천500명에 달했고 이러한 교세는 1931년까지 유지되었다. 그 후 1936년 일제에 의해 공인 취소돼 해산 통보를 받았다. 교인들은 일제의 눈을 피해 밤에 몰래 모여 별채 가운데 방에 거적을 걸쳐 빛을 가린 채 숨죽여 작업했다. 1943년 일제는 상주 동학교당을 기습했다. 그날은 음력 10월28일로 최제우의 탄신일이었다. 교인들은 상투를 잘린 채 상주경찰서로 줄줄이 끌려갔다. 이날 구치소에는 300여명의 교도들로 인산인해를 이뤘다. 부주교 김낙세는 1944년 9월 고문으로 옥중 사망했다. 김주희는 충격으로 곡기를 끊고 그해 12월28일 세상을 떠났다. 그는 '때가 되면 다 된다. 걱정마라'는 유언을 남겼다고 한다. 동학교당 가장 안쪽에 근래에 세운 듯한 천황각이 있다. 주련에 '방방곡곡행행진/ 수수산산개개지/ 송송백백청청립/ 지지엽엽만만절'이라 쓰여 있다. 이는 최제우가 쓴 동학의 기본 경전인 동경대전(東經大全)에 나오는 화결시(和訣詩)의 일부다. 그 뜻은 이러하다. '방방곡곡 돌아보니 물마다 산마다 낱낱이 알겠더라. 소나무 잣나무는 푸릇푸릇 서 있는데 가지가지 잎새마다 만만 마디로다.' 동학교당은 경북도 민속문화재 제120호로 지정돼 있고 지금도 김주희의 후손들이 교당에 거주하고 있다.#3. 상주 동학교당 유물전시관동학교당 바로 옆에 유물전시관이 있다. 일제에 압수당했던 교기, 의례복, 동학경전, 판목 및 당시 생활용품 등을 회수해 전시해 놓은 곳이다. 전시관 중앙에는 '창생을 질곡에서 건져내고 지상천국을 열어 국권을 바로 세우는 것이 동학의 최대 목표'임을 천명한 포교 이념이 김주희의 영정과 나란히 걸려 있다. 유물은 총 289종 1천425점인데, 동학경전을 비롯한 전적류 131점, 동학경서나 가사 등을 나무에 새긴 판목 792점, 의복류 31점, 교기와 인장 등이 130점 등 총 1천84점이 경북도 민속자료 제111호로 지정돼 있다. 동학 관련 유물이 온전히 보전된 곳은 상주 동학교당이 우리나라에서 유일하다. 특히 기록물의 사료적 가치와 의의는 대단히 높다. 이는 상주 동학의 차별성을 연구하는데 귀중한 자료가 될 뿐만 아니라 구한말 격동기에 상주 동학이 취한 반일 의식과 민족운동의 실상을 잘 파악할 수 있는 중요한 사료가 된다. 또한 방대한 가사는 국문학 특히 가사문학의 보고라 할 수 있으며 종교문학과 민족문학, 서민문학 연구 및 동학사상 연구에도 크게 기여하는 자료라 할 수 있다. 100년 이상의 세월이 무색하리만치 선명한 각자용 한자와 한글, 조판대, 조판 재료함 등 각종 인쇄용구가 소장돼 있어 우리의 고유한 인쇄문화를 종합적으로 연구하는데도 긴요한 자료가 되고 있다.글=류혜숙<작가·영남일보 부설 한국스토리텔링연구원 연구위원>사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com▨ 참고=상주시 누리집. 한국콘텐츠연구원 누리집. 문화재청 누리집. 김문기, 상주 동학교당 기록물의 사료적 가치, 2014상주시 은척면 우기리에 자리한 상주 동학교당. 전국에서 유일하게 남은 동학교당으로, 김주희가 상주를 본거지로 정해 동학의 부흥과 포교에 노력하다가 1915년 지금의 자리에 교당을 세우고 교세 확장에 힘쓴 곳이다.상주 동학교당 중심 건물인 원채(위)와 남교도가 사용한 행랑채.상주 동학교당 바로 옆에 있는 유물전시관. 일제에 압수당했던 교기, 의례복, 동학경전, 판목 및 당시 생활용품 등을 회수해 전시해 놓은 곳이다.
2021.07.26
[경북도청 新도시 기행 .4] 공공기관…67개기관 이주 완료…행정중심지로 북부권 새 '성장축' 부상
경북도청의 이전은 지역 균형발전을 위한 선택이었다. 경북은 포항·경주·영천을 중심으로 한 남부권과 구미 등 중부권에 비해 북부권이 상대적으로 낙후돼 왔다. 안동과 예천을 아우르는 북부권역에 도청이 이전하면서 보다 균형있는 발전을 도모하는 것은 물론 새로운 경제 성장의 축을 형성하게 됐다. 새로운 도약의 꿈을 안고 신청사가 문을 연 지 벌써 5년여의 시간이 흘렀다. 그동안 신도시가 자리를 잡아가고, 다양한 기업과 기관들이 새로 둥지를 틀었다. 특히 도청과 도의회를 포함한 67개 공공기관도 이주를 완료했다. 이전을 추진 중인 기관들까지 모두 옮겨오면 도청 신도시의 활성화는 더욱 가속화될 전망이다. '경북도청 신도시 기행 4편'에서는 도청 신도시에 자리 잡은 공공기관에 대해 알아본다.11곳은 현재 이주관련 절차 진행중이전 추진 107개 기관의 73% 해당나머지기관도 행·재정적 지원 검토경북도, 분양기준 개정 등 혜택부여100% 이전땐 협조체제 더 공고해져행정서비스 시간·경제적 낭비 줄어일자리창출 등 시너지효과도 기대경제·문화주도 도시활성화 가속화정주여건 개선땐 인구 증가도 예상#1. 핵심 공공기관 이전 완료2021년 1월 기준 도청·도의회와 함께 신도시로 이주를 완료했거나 진행 중인 공공기관은 모두 78곳이다. 이는 전체 이전 추진 기관(107개)의 73%에 해당하는 규모다.나머지 29곳의 공공기관은 이전 규모와 시기를 조율 중에 있다. 2022년 신도시 2단계 업무용지가 분양되면 본격적인 이전이 이뤄질 전망이다. 경북도는 이들 기관의 조기 이전을 유도하기 위해 행·재정적 지원방안을 마련하고, 지속적인 방문을 통해 협의를 이어가고 있다. 또 기존 이전대상 기관과 더불어 외연을 확장하고자 중앙공공기관 및 주민편의시설(대형마트, 아울렛) 등 유치목표 기관을 다각화해 신도시 활성화에 박차를 가할 방침이다.이전 기관 종사자에게는 각종 혜택도 주어진다. 관련 조례에 따라 주택·토지 구입시 취득세 면제·감면은 물론 아파트 특별공급 대상이 된다. 이미 700명이 특별공급 수혜를 입었다. 기관별로는 도청 301명, 도의회 20명, 경북지방경찰청 77명, 경북도교육청 48명, 경북선거관리위원회 4명 등이다.경북도가 공공기관 이전에 공을 들이고 있는 이유는 신도시가 완연한 행정 중심지로 거듭나 지역 통합의 구심점 역할을 하기 위해서다. 행정서비스 역량 강화도 중요한 대목이다. 유관기관의 협력없이 도청의 단독 업무만으로는 경북 전반에 걸친 행정업무와 지원사업을 진행하는데 한계성을 지닐 수밖에 없다.또 유관기관과 도청 소재지의 불일치는 결국 행정 서비스의 시간적·경제적 낭비를 초래한다. 반대로 공공기관의 집적화가 이뤄지면 협조 체제를 더욱 공고히 할 수 있다.양질의 일자리 확충은 물론 다른 기업·기관과 시너지 효과 창출도 가능하다. 이는 신도시 인구증가와 함께 도시확장·도시 잠재력 확대로도 연결된다. 경북도는 도청 신도시를 복합행정타운을 넘어 지역 경제와 산업, 문화의 발전을 주도해 나갈 수 있는 명실상부한 신성장 거점도시로 키워나갈 계획이다.#2. 도청 좌우엔 경북경찰청과 도교육청경북도청에서 경북바이오일반산업단지쪽으로 향하면 곧 경북도교육청의 모습이 보인다. 도청의 축소판 같다. 수수하면서도 강인하고, 절제된 미가 고스란히 느껴진다.출입문인 경학문 뒤로 지혜마당과 본관동이 일렬로 자리잡고 있다. 본관 양쪽에는 업무지원동과 행정지원동이 위치한다. 청사 뒤편은 도청과 마찬가지로 검무산을 병풍처럼 둘렀다. 전통적인 겉모습과 달리 친환경·최첨단 청사를 표방해 에너지효율 1등급, 녹색건축물인증 우수등급, 초고속정보통신건물 인증 1등급, 지능형 건축물인증 2등급으로 설계됐다.솟을대문 왼쪽편 생태학습마당이 유독 눈길을 끈다. 학습 공간임을 대변하듯 김춘수, 김인육, 이육사, 조지훈, 정호승 등 시인들의 대표작이 걸려있다. 마가목, 배롱나무, 눈주목, 자귀나무와 함께 조그만 연못도 수줍게 자리한다. 업무지원동에는 정자인 삼락정과 옥상정원도 마련돼 있다. 경북도교육청은 23개 시·군의 모든 교육 관련 업무를 도맡아 처리한다. 유치원부터 초·중·고교, 특수학교까지 관리 학교 수만 1천672개에 달한다. 지역별 도서관과 각종체험시설 등도 교육청 소관이다. 도교육청 조직은 교육국·행정국 등 '2국 3관 12과' 체제로 직원수가 387명에 이른다. 도청을 제외하고 가장 많은 인원이 이주해 온 기관은 경북지방경찰청이다. 경북경찰청은 도청 서쪽편에 터를 잡아 2018년 7월부터 본격적인 업무에 돌입했다.경북경찰청 건물은 도청이나 도교육청과 달리 모던하다. 통유리와 시멘트 전면을 마감해 깔끔한 인상이 든다. 곳곳에 기품있는 소나무와 향나무를 심어 지역의 전통적인 멋을 살렸다.이곳 경북경찰청에는 522명의 인원이 근무한다. 경북도경찰청학교폭력117신고센터와 어린이집도 갖추고 있다. 경북경찰청을 따라 김천에 소재했던 315의경대도 2018년 11월 신도시에 정착했다. 경북경찰청과 의경대가 자리잡으면서 신도시 치안은 물샐틈이 없다.#3. 나머지 공공기관 이주도 '착착'도청 신도시 맨 서편 제2 행정타운에는 정부경북지방합동청사가 자리한다. 해소의 숲과 경북도개발공사 사이에 둥지를 틀었다. 도청 신도시건설사업 단독 시행자인 경북도개발공사는 2017년 신도시로 이주해 왔다.지하 1층, 지상 6층 규모의 합동청사에는 경북도선거관리위원회를 비롯해 예천군선거관리위원회, 경북북부보훈지청, 대구·경북지방병무청 안동복무관리센터, 경북청사관리소 5개 기관이 입주해 있다. 근무자는 115명 정도다. 2012년 10월 부지를 매입한 뒤 2019년 착공해 2020년 11월 입주를 마무리했다.제2행정타운 네거리에는 경북여성가족플라자도 위치해 있다. 2017년 첫삽을 뜬 이후 2020년 3월 완공됐다. 같은해 6월 경북여성정책개발원(47명)과 경북육아종합지원센터(25명), 경북북부청소년성문화센터(10명)가 입주를 완료했다.경북여성정책개발원은 지역 여성과 관련된 문제를 체계적으로 조사·연구하고, 이들의 능력개발과 사회 참여 확대 등을 위해 설립된 단체다. 육아종합지원센터에서는 양육지원 시스템의 전문화는 물론 부모·보육교직원·육아센터의 역량 강화를 위한 프로그램을 운영한다. 경북형 SMART 어린이집 프로젝트도 대표적인 사업이다.경북북부청소년성문화센터에선 아동·청소년의 눈높이에 맞는 실천적이고 체험 중심적인 성교육을 받을 수 있다. 유치원, 초·중·고, 장애인 등 대상별로 특화된 교육이 가능해 만족도가 높다. 또 멀티미디어 세대인 청소년 특성에 맞춰 다양한 매체를 활용한 '찾아가는 성교육'도 진행하고 있다.2019년 11월 문을 연 농협중앙회 경북지역본부는 천년숲 인근에 자리를 잡았다. 모던한 양식의 건물이 꽤 웅장하다. 1만3천419㎡ 부지에 7층 규모로 지어졌다. 전면 상당 부분이 유리로 마감돼 도회적이면서 세련된 느낌을 준다. 단순하면서 간결함을 탈피하기 위한 건물 전체 디자인도 인상 깊다. 경북경찰청과 마찬가지로 건물 앞에는 소나무 조경을 이용해 전통미를 가미했다.이곳에는 경북지역본부를 비롯해 △경북검사국 △경북지역보증센터 △농협경제지주 경북지역본부 △농협은행 경북영업본부·경북영업부 △농협생명보험 경북지역총국 △농협손해보험 경북지역총국 △농협네트웍스 대구경북지사가 입주해 있다. 근무 인원이 200여명에 이른다. 이외에도 신도시통합119센터(38명), 경북문화재단(31명), 경북농식품유통교육진흥원(23명),대한적십자사 경북지사(21명) 등이 일찌감치 이전을 마무리하고 신도시에서 새로운 걸음을 내딛었다.한국국토정보공사대경본부와 도립예술단(경북도립교향악단·경북도립국악단, 경북도립무용단), 경북도동물위생시험소,경북도 인재개발원 등도 이전에 속도를 내고 있으며, 한국농어촌공사 경북지역본부를 비롯한 나머지 29개 기관의 이전도 순조롭게 진행될 것으로 보인다. 또한 행정타운과 기반시설(도로·상하수도·공동구·환경에너지타운) 조성 등 신도시 조성 1단계 사업에 이어 2단계 사업도 본궤도에 올랐다. 2단계 사업은 신도시 활성화를 위한 테마파크, 복합물류센터, 문화컴플렉스, 체육시설, 호민지 수변생태공원 조성 등에 초점이 맞춰져 있다.2단계 사업과 더불어 대형복합시설, 중앙 공공기관 이전이 이뤄지면 일자리가 늘고 인구 유입도 가속화돼 도청 신도시는 명실상부한 경북의 행정·문화·경제 중심지로 거듭나게 될 전망이다. 글=박종진기자 pjj@yeongnam.com 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com경북도청과 함께 2016년 3월 신도시로 이주한 경북도교육청. 교육국·행정국 등 '2국 3관 12과' 체제로 직원수가 387명에 이른다.경북문화재단 직원들이 사무실에서 업무를 보고 있다.2018년 7월부터 본격적인 업무에 돌입한 경북지방경찰청은 도청을 제외하고 가장 많은 인원이 이주한 공공기관이다.천년숲 인근에 자리잡은 농협중앙회 경북지역본부 전경. 경북지역본부를 비롯해 경북검사국, 경북지역보증센터, 농협경제지주 경북지역본부, 농협은행 경북영업본부 등이 입주해 있다.
2021.07.22
[달성, 문화도시를 디자인하다 .7] 달성의 역사 문화자원과 문화공간 확충사업..."버려진 공간에 문화 향기를" 폐교·옥상이 문화예술 플랫폼으로
대구 달성군은 다양한 문화유산을 간직하고 있다. 삼국시대 이전부터 고려·조선까지 수천 년의 역사를 고스란히 품은 유적과 문화자원들이 지역 곳곳에 산재한다. 문화유산의 가치와 중요성은 날로 커지고 그 쓰임새도 다양해지고 있다. 단순히 보호해야 할 대상에서 벗어나 공연장, 교육 체험장 등 현 세대와 함께 호흡하는 문화자원으로 활용되고 있는 것. 달성군도 지속 가능한 문화도시 조성을 위해 지역 문화유산을 적극 활용할 계획이다. 또 지역 내 유휴공간을 주민이 모여 문화적 활동을 영위해 나갈 수 있는 장소로 탈바꿈시키는 사업에도 박차를 가하고 있다. '달성, 문화도시를 디자인하다' 7편에서는 달성의 역사 문화자원과 문화공간 확충사업에 대해 알아본다.분교 리모델링 한 달천예술창작공간창작활동·전시·체험 장소로 재탄생화원 전통시장 옥상·옛 대평분교도지역주민 문화 소통 공간으로 변신고택·서원 등 풍부한 문화유산 활용전시·콘서트·교육의 장으로 이용도#1. 역사 문화자원, 열린 문화공간으로달성은 낙동강과 비슬산 등 아름다운 자연을 품은 고장답게 풍부한 역사 문화자원을 지닌다. 그중 보존 가치가 높은 지정문화재 수만 50개에 달한다. 보물(8개)을 비롯해 사적(1개), 천연기념물(1개), 민속문화재(2개) 등 국가지정문화재도 10개 이상 보유하고 있다. 비지정 문화재까지 합하면 그 수는 600개에 육박한다. 무수히 많은 이들이 달성에서 삶을 영위하며 세대를 거듭해 왔기에 가능한 일이다. 이 같은 역사 문화유산은 문화도시로서 달성의 외연을 더욱 풍부하게 한다. 문화 자산인 동시에 예술 활동의 대상이 되거나 문화적 발상의 단초를 제공하는 것은 물론 문화 활동과 교류의 장(場) 역할도 수행 가능하기 때문이다.달성의 주요 역사 문화자원으로는 도동서원과 남평문씨 본리세거지, 하목정, 육신사, 녹동서원 등을 꼽을 수 있다. 지역의 대표적인 관광 명소이기도 하다.도동서원은 이미 전국적인 명성을 얻고 있다. 유교 문화를 간직한 역사적 가치뿐만 아니라 심미적인 가치도 높다. 조선 중기 서원 건축의 정수로 불릴 만큼 건축미가 뛰어난 데다 주변 풍광도 빼어나서다. 특히 400년 된 은행나무는 서원의 고즈넉한 분위기를 한층 더해준다. 서원의 중심이자 강학 공간인 중정당과 사당, 담장은 보물로 지정돼 있다.남평문씨 본리세거지도 조선시대 문화를 엿보기 좋은 곳이다. 본리세거지는 조선시대 말에 지은 아홉 채의 한옥과 정자 두 채 등으로 구성돼 있으며, 영남지방 양반가옥의 고졸미를 느낄 수 있다.최근에는 능소화 사진찍기 좋은 곳으로도 명성을 쌓아가는 중이다. 남평문씨 본리세거지는 대구시 민속문화재 제3호다.정자형 별당 건물인 하목정은 2019년 말 보물로 승격됐다. 그만큼 역사·건축·학술적으로 가치를 인정받은 셈이다. 하목정은 '丁'자형의 독특한 평면으로 구성돼 있고 지붕도 독특한 모습을 띤다. 더불어 매년 여름이면 배롱나무 꽃이 만개해 많은 이들이 사진을 찍기 위해 몰려든다. 유명한 일화도 있다. 인조가 왕위에 오르기 전 묵었던 인연으로 하목정이란 이름을 하사했다는 이야기가 전해온다.달성의 역사 문화자원하면 하빈면 묘골과 육신사도 빼놓을 수 없다. 이곳에는 삼대가 멸문지화를 당한 사육신 박팽년의 후손이 대를 이을 수 있었던 비밀이 숨겨져 있다. 또 가창면 우록리에는 한·일 양국 관계에 남다른 의미를 갖는 공간도 있다. 바로 녹동서원과 한일우호관이다. 녹동서원은 임진왜란 당시 귀화해 전공을 세운 모하당 김충선을 배향하기 위해 건립됐다. 이외에도 달성에는 △이노정 △현풍 석빙고 △대견사 △삼가헌 고택 △도곡재 △조길방 고택 △남지장사 청련암 등 수많은 유산이 남겨져 있다. 이에 달성군은 지역의 역사 문화자원을 좀 더 가치있게 활용하는 방안을 모색 중이다. 이미 도동서원과 예연서원을 비롯해 삼가헌 고택, 조길방 고택, 남평문씨 본리세거지 등은 전시·콘서트·교육의 장으로 운영하고 있다. 지역 향교·서원 및 문화재 활용사업을 통해 보다 많은 이에게 문화 향유의 기회를 제공하면서 문화재 관리도 병행하고 있는 것.또 지속가능한 사업의 하나로 일부 고택이나 문화재를 카페나 게스트하우스로 리모델링해 운영 중이다. 단발성 프로그램의 경우 행사가 진행되는 날에만 문화재를 임시로 개방하는 제한성을 갖기 때문이다. 문화도시 조성 사업과의 연계도 가능하다. 지역 문화유산을 각종 문화 활동이 가능한 열린 공간으로 확장시킨다는 계획을 이미 세웠다. 남평문씨 본리세거지를 비롯해 태고정, 하목정, 삼가헌 고택, 도곡재, 이양서원, 예연서원, 이노정, 관수정 등이 공유 대상지다.#2. 버려진 공간에서 피어나는 문화香 달성군은 문화유산 활용 외에도 문화적 공간 확대을 위해 다양한 사업을 진행 중이다. 이는 문화도시 조성 사업과도 맥을 같이한다. 대표적인 프로젝트가 유휴지의 문화 공간화다. 낡고 오래돼 제 역할을 잃어버린 곳에 활기를 불어넣어 새로운 가치를 창출하는 공간으로 만드는 작업이다. 단적인 예로 폐교를 리모델링해 창작스튜디오로 조성하는 식이다. 1999년 개관했던 박달예술인촌도 서재초등 달천분교에서 탄생했다. 박달예술인촌은 20여 년간 지역 예술가들의 창조 공간으로 활용됐다. 이후 2021년에는 다시 달천예술창작공간으로 거듭났다. 앞으로 다양한 분야에서 활동 중인 작가들의 작품 활동을 지원하고, 지역민과 함께할 수 있는 행사도 진행할 예정이다. 아트워크 체험부터 민화 굿즈 만들기, 드로잉 수업, 스텐실 체험 등을 접할 수 있게 된다. 현재 달천예술창작공간에선 '제1기 입주작가 릴레이전'을 진행 중이다. 이번 전시는 다음달 12일까지 2인전으로 총 3회 진행된다. 6명 입주작가들의 평면, 입체, 설치작품을 만나볼 수 있다.하빈초등 대평분교를 리모델링한 하빈 행복생활문화센터도 비슷한 가치를 부여받았다. 달천예술창작공간에 비해 좀더 지역 주민에 초점이 맞춰진 문화생활 공간이다. 지상 2층 연면적 635.1㎡ 규모로 주민 커뮤니티 공간을 비롯해 다양한 활동이 가능한 다목적실을 갖추고 있으며, 미술·공예 등을 할 수 있는 공작실과 동아리실도 마련돼 있다. 올 초 문을 연 현풍 북카페 '두런두런'도 주민을 위한 복합 문화공간이다. 북카페 1층에는 도서 1천339권이 구비돼 있어 도서 열람이 가능하다. 2층에서는 주민을 대상으로 문화강좌 및 다양한 주민참여·체험 프로그램을 진행하고 있다. 3분기 강좌로는 △손으로 만드는 행복 △행복을 전하는 성인 동화구연 △스토리텔링 그림책 놀이 △감성글씨 캘리그래피 △이야기 속 놀이나라를 운영한다.옥상을 문화 공간으로 바꾼 사례도 눈길을 끈다. 2019년 문화적 도시재생사업으로 주민들이 힘을 모아 화원전통시장 옥상을 문화 공유지로 재탄생시킨 바 있다. 시장의 유휴 공간을 축제나 전시회, 주민놀이터, 교육 장소 등으로 활용해 문화거점 공간으로서의 역할을 부여한 것. 또 주민들이 자발적으로 빈 상가 공간이나 대형 카페의 주차장 등을 활용해 정기적인 프리마켓을 열고, 취미 모임과 재능 공유를 하는 사례도 늘고 있다. 버려지거나 쓸모 없는 공간이 '문화도시 플랫폼'으로 기능할 수 있는 가능성을 발굴한 셈이다.이에 달성군은 지역 내 유휴 공간을 보다 적극적으로 활용해 다양한 문화 활동이 이뤄지도록 유도할 계획이다. 또 공공기관 후적지나 마을회관 등 활용이 가능한 유휴 공간을 지속적으로 찾아내고 문화를 덧입히는 작업도 병행한다. 특히 기존 행정 주도적인 공간 활용 방식에서 벗어나 주민들이 좀 더 자유로운 활동을 할 수 있도록 하는데 초점을 맞추고 있다. 이와 더불어 달성군은 주민과 소통을 통해 기존 문화공간의 활성화는 물론 접근성을 높이는 방안도 고민해 나갈 심산이다.글 =박종진기자 pjj@yeongnam.com사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com공동기획 : 달성문화재단달성 서재초등 달천분교를 리모델링해 작가들의 작품 활동과 주민들의 커뮤니티 장소 등으로 활용하고 있는 달천예술창작공간.지난 6월 개관한 하빈행복생활문화센터는 다목적실과 공작실, 동아리실 등을 갖춰 주민들이 다양한 문화 활동을 할 수 있다.달천예술창작공간 1층 전시실에서 오는 8월12일까지 '제1기 입주작가 릴레이전'이 진행된다.하빈면 주민들이 하빈행복생활문화센터 마주침공간에 모여 이야기를 나누고 있다.복합문화공간인 현풍 북카페 두런두런의 외부 전경.북카페 두런두런에는 1천339권의 도서를 구비하고 있으며 누구나 열람할 수 있다.
2021.07.21
[포항 언택트 관광명소 .7] (낚시 스토리) 바다낚시 명당 장길리 복합낚시공원과 영일만신항
쓸쓸하리만치 시원하고 고즈넉하게 트인 길이다. 길의 서쪽에는 도로면보다 조금 높은 평탄면들이 급하지 않은 계단모양으로 올라간다. 길의 동쪽에는 밭들이 있고, 그 아래에 집들이 있고, 그리고 끝없는 바다다. 끝없는 바다가 장길리의 곶에 부딪힌다. 곶에서부터 길고 긴 다리가 뻗어나가 바다 가운데 검은 바위섬에 놓여 있다. 그 다리를 건너 섬에 오른 이들이 선바위처럼 섰다. 모진 태양과 소금기를 머금은 바닷바람에 시나브로 시달려 초췌해진 얼굴들이지만 눈동자는 불타고 있다. 저기에선 보이지도 않는 낚싯줄이 채찍 소리를 내며 하늘을 가르고, 또 여기에선 한 사내가 온 힘을 다해 바다를 끌어당긴다. 포항 구룡포읍의 장길리 복합낚시공원이다. 낚시공원 바위섬 '보릿돌' 명포인트170m 다리 놓여 낚시꾼 이용 편리풍광 좋아 가족·연인도 많이 찾아영일만신항 방파제도 손맛 입소문여름철 보리멸·가자미 등 잘 낚여고기떼 몰리는 주말 2천여명 방문#1. 장길리 복합낚시공원구룡포읍에서 남쪽으로 내려가면 하정 지나 장길리다. 해녀들이 직접 미역을 따고 전복과 보라성게, 말똥성게, 뿔소라를 잡아 올리는 전형적인 어촌 마을이다. 장길리는 예전부터 낚시꾼들 사이에서 이름난 명당이었다. 지금은 가족 단위나 연인들도 찾아드는 복합낚시공원이다. 잔잔한 내항의 바다에는 부유식 낚시터와 돔 형태의 하얀 펜션이 둥둥 떠 있고 오리배가 유유히 헤엄친다. 잔디공원과 물놀이장이 있고, 낚시 도구를 빌려주고 컵라면과 과자, 음료 등 간단한 먹거리를 파는 매점과 횟집도 있다. 내항의 가장자리에는 바다 위를 걷는 데크 산책로가 놓여 있고, 언덕 위에는 전망카페와 공연장, 소나무 숲이 자리한다. 낚시 명당에 즐길거리와 쉴 공간 등 다양한 기능이 많고 무엇보다 풍광이 아름다워 조사(釣士)가 반 ,관광객이 반이다. 게다가 도심과 멀지 않고 또 고속도로가 가까워 접근성도 좋다.바위섬은 '보릿돌'이다. 큰 갯바위는 '안 보릿돌', 좀 더 먼 바다 쪽에 떨어져 있는 작은 갯바위는 '바깥 보릿돌'이다. 옛날 이 바위섬 아래서 나는 미역 덕분에 힘든 보릿고개를 넘을 수 있었다는 이야기가 전해진다. 낚시꾼들에게는 사철 시즌에 맞는 다양한 어종이 입질을 하는 포항 바다낚시의 명 포인트다. 그래서 보릿돌에는 언제나 낚시꾼들이 있다. 여름철에는 농어가, 겨울철에는 감성돔이 많이 잡힌다. 장길리 북쪽 언덕에서 안 보릿돌까지 직선으로 놓인 다리는 '보릿돌교'다. 너비는 4.5m, 길이가 170m 정도로 2012년에 조성됐다. 다리가 놓이기 전에는 일부 낚시꾼들만 배를 이용해 보릿돌에 접근이 가능했지만 이제는 모든 사람이 바다 위를 걸어 보릿돌로 갈 수 있다. 보릿돌교 아래로 내다보이는 바다는 에메랄드빛이다. 어찌나 물이 맑은지 바다 속 바위들과 그대로 눈이 맞는다. 장길리 바다는 스킨스쿠버들의 다이빙 포인트로도 잘 알려져 있다. 장길리 해안 대부분이 복합낚시공원의 일부이고 포인트도 여러 곳이다. 보릿돌 외에도 긴 방파제와 짧은 방파제, 방파제 맞은편 갯바위와 그 너머 해변도 포인트다. 어족자원은 늘 풍부한 편이다. 상대적으로 낚시 비수기인 여름철이지만 장길리 해안 곳곳에는 이미 낚시꾼들이 진을 치고 있다. 여름의 인기 어종은 농어다. 농어만을 잡기 위해 장길리를 찾는 낚시꾼도 많다. 바람이 차가워지는 겨울철이 되면 장길리는 더 많은 사람으로 북적인다. 11월부터 1월까지 감성돔, 12월부터 2월까지는 학꽁치를 잡으려는 사람들로 인산인해를 이룬다. 특히 학꽁치는 낚시에 큰 재주가 없더라도 금세 잡히기 때문에 겨울철 장길리는 발 디딜 틈이 없다. 빨간 '희망등대'가 서 있는 큰 방파제는 167m 규모로 감성돔과 볼락 포인트다. 지형의 특성상 북동풍이 불어도 파도의 영향이 덜하고 물 밑에 암반지대가 잘 발달되어 있어 봄 산란기의 무늬오징어 포인트로도 이름 높다. 무늬오징어 마니아들은 요즘 8월을 손꼽아 기다린다. 산란기가 끝나고 본격적으로 무늬오징어 입질이 시작되는 시기가 바로 8월이기 때문이다. 장길리 안 보릿돌은 무늬오징어 대물 명당이다. 조류 소통이 좋은 데다 수심이 비교적 깊고 물밑 지형까지 잘 발달돼 있어 무늬오징어의 먹이활동이 왕성한 곳이다. 또한 개체 수가 풍부해 하루가 다르게 조황이 살아난다. 장길리 복합낚시공원 주변은 장길리 어민들의 어장이기 때문에 무단으로 수산동식물을 채취하는 행위는 삼가야 한다. 또한 보릿돌교 난간에 올라가거나 다리 위 낚시행위도 금지돼 있다. #2. 낚시 명당 영일만 신항영일만 신항 방파제도 이름난 낚시터다. 물고기들은 몸을 숨기려는 방어 본능을 갖고 있다. 또한 몸을 숨길 수 있는 암초와 구조물 주변에는 녹조류, 패류, 갑각류 등 먹이가 풍부하기 때문에 방파제는 아주 좋은 낚시터가 된다. 영일만 신항에는 육지에서 돌출한 어항방파제인 동방파제와 해상에 섬처럼 만들어진 북방파제가 있다. 두 개의 방파제를 합쳐 국내 최대 규모를 자랑하는 영일만 신항 방파제는 그 규모에 걸맞게 연중 다양한 어종을 자랑한다. 봄철이면 감성돔을 비롯한 학공치·임연수어·볼락 등 갖가지 어종이 낚인다. 여름이면 보리멸과 가자미가 잘 낚이며, 8~9월에는 씨알 좋은 벵에돔이 선보인다. 이맘때 벵에돔은 보통 30~35㎝급까지 낚이며 여건만 좋으면 1인당 5~6수도 어렵지 않다. 고등어·전갱이 등은 가을 시즌부터 볼 수 있다. 감성돔은 가을 무렵부터 시즌을 맞이해 겨울로 갈수록 씨알이 굵어진다. 영일만 신항에는 평일 200~300명, 주말에는 1천~1천200명의 낚시꾼이 방문하고 있다. 고기떼가 몰리는 주말에는 2천명은 족히 몰린다고 한다. 동방파제와 북방파제 양쪽 모두에서 활발하게 낚시가 이뤄지지만 동방파제는 나들이객이 부담 없이 찾을 수 있는 잡어낚시 포인트로 추천할 만하다. 외항과 내항 전역에선 고등어·전갱이·학공치 등을 간단한 찌낚시 채비로 낚을 수 있다. 씨알과 마릿수 면에서는 북방파제가 앞선다. 거친 암반층에 축조돼 포인트 여건이 뛰어나고 여느 갯바위 못지않게 대형급이 곧잘 잡혀 현지는 물론 원정 낚시꾼들의 발길도 활발하다. 또한 방파제가 길고 넓어 동시에 많은 낚시꾼이 낚시를 즐길 수 있다. 북방파제까지는 오전 4~5시 이후부터 해질 무렵까지 왕복해주는 배를 이용해 진입한다. 어종이 워낙 다양해 개인별로 다양한 낚시 도구를 준비해 오는 사람이 많다. 특히 감성돔과 벵에돔의 굵직한 손맛을 기대하는 낚시꾼들이 많이 찾는 곳이기도 하다. 새벽 동틀 무렵이 가장 입질이 좋고, 낚싯배가 드나드는 '3번'과 '7번' 출입구 외항권이 가장 유망한 포인트로 꼽힌다. 영일만 신항에서는 철따라 삼치·부시리·농어·대구·고등어·볼락·열기·가자미·광어·오징어를 대상으로 하는 선상낚시가 특히 인기다. 그중에서도 볼락 선상낚시는 지난 20년간 대표적인 출항지로 인기를 끌었다. 영일만 신항에서 출항하는 낚싯배는 종일 낚시하는 경우도 있지만 보통 오전·오후 출조로 나뉜다. 이는 오전반과 오후반으로 작업하는 지역 근로자들의 근무환경에 출조 스케줄을 맞춘 것이라고 한다. 볼락 선상 외줄낚시는 연중 가능하지만 역시 최고의 시즌은 수온이 차가운 12월부터 3월까지라 할 수 있다. 장비를 빌릴 수 있기 때문에 몸만 가도 쉽게 볼락 외줄낚시를 체험할 수 있다. 그러나 낚시란, 일단 손맛을 보게 되면 한 번의 체험만으로는 절대 만족할 수 없다는 치명성이 있다.글=류혜숙<여행칼럼니스트·한국스토리텔링연구원 연구위원>사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com공동기획 : 포항시포항 남구 구룡포읍 장길리 복합낚시공원. 장길리는 예전부터 이름난 낚시 명당으로 짜릿한 손맛을 즐기려는 낚시꾼이 줄을 잇는다. 공원에는 바다 위를 걷는 데크 산책로가 놓여 있어 가족 단위나 연인들도 자주 찾는 명소다.장길리 복합낚시공원의 랜드마크인 보릿돌교. 다리가 끝나는 지점에 있는 큰 갯바위가 '안 보릿돌'이고 좀 더 먼 바다 쪽에 떨어져 있는 작은 갯바위는 '바깥 보릿돌'로, 여름철에는 농어가, 겨울철에는 감성돔이 많이 잡힌다.영일만 신항 방파제도 포항의 이름난 낚시 포인트다. 손맛을 즐기려는 낚시꾼들이 낚시를 즐기고 있다.
2021.07.19
[경북도청 新도시 기행 .3] 기업하기 좋은 신도시...낮은 분양가·고속도로 인접해 편리한 물류 수송 '경쟁력'
경북도청 신도시 주변에는 다양한 산업단지가 자리잡고 있다. 4차 산업혁명의 변화를 주도할 바이오산업단지 외에도 일반산업단지와 농공단지가 안동과 예천에 고루 위치한다. 산업단지는 신도시의 정주여건 향상에 큰 영향을 끼친다. 신도시가 성장하는 데 있어 양질의 일자리는 필수 요소이기 때문이다. 이들 산업단지는 낮은 지대와 편리한 교통 환경을 경쟁력 삼아 점차 성장하고 있다. 2023년이면 바이오 2차일반산업단지와 예천제3농공단지까지 조성돼 기존 산업·기업과 시너지 효과를 낼 것으로 기대된다. '경북도청 신도시 기행 3편'에서는 신도시 주변 산업단지에 대해 알아본다.#1. SK바이오사이언스가 둥지를 튼 '경북 바이오산단'지난 8일 오후 경북 안동시 풍산읍 경북바이오일반산업단지. SK플라즈마혈액제제공장 맞은편 건물에서 꽤 많은 인파가 우르르 몰려나온다. 마스크를 쓴 채 발걸음을 옮기는 이들의 목에는 하나같이 사원증이 걸려있다. 정문 앞 풍경이 유독 낯설다. 군사시설인 것처럼 초병들이 경계를 서고 있다. 이곳의 정체는 아스트로제네카(AZ)의 코로나19 백신을 위탁 생산하는 SK바이오사이언스〈주〉 안동 L HOUSE 백신센터다. 지난 2월 국내에서 처음으로 코로나19 백신이 출하되며 전국적인 명성을 탔다.SK바이오사이언스는 백신과 바이오의약품을 개발·생산하는 SK케미칼(주)의 VAX 사업부문 물적분할로 2018년 설립된 기업이다. SK바이오사이언스 본사와 R&D센터는 경기도 성남시 분당구에 있지만, 백신을 생산하는 센터는 경북바이오일반산업단지에 입주해 있다. SK바이오사이언스 전 직원은 600명 정도인데, 절반이 넘는 373명이 안동 L HOUSE 백신센터에서 일하고 있다. 또 백신센터 직원 중에는 경북 출신이 251명에 이른다.SK바이오사이언스는 코로나19 확산을 계기로 주목받고 있다. 글로벌 백신 생산의 허브 역할을 수행할 기업으로 평가받고 있는 것. 지난해 7월 아스트라제네카와 영국 옥스퍼드대학이 개발한 코로나19 백신을 위탁생산하는 CMO(의약품 위탁 생산) 계약을 체결했다. 이어 8월에는 미국 바이오기업 노바백스와 코로나19 백신의 항원 개발과 생산, 글로벌 공급에 대한 CDMO(의약품 위탁 개발 및 생산) 계약을 맺고 생산에 돌입했다. AZ 백신 위탁생산 SK바이오사이언스풍산읍 경북바이오일반산단에 '둥지' 5천억투자 세계 최고수준 센터 세워"청정지역으로 외부오염 통제에 이점"또 지난 2월에는 노바백스가 개발한 코로나19 백신의 기술을 이전받아 국내에서 독점적으로 생산 및 허가, 판매하는 권리도 보유하게 됐다. SK바이오사이언스는 보건복지부, 빌&멜린다 게이츠 재단 등 국내외 기구들의 지원으로 자체 개발한 코로나19 백신 후보 물질의 임상에도 진입했다. 설립된 지 3년밖에 되지 않는 신생기업이지만 SK바이오사이언스의 지난해 매출액은 2천256억원, 당기순이익은 328억원에 이른다. SK바이오사이언스는 인프라 구축과 R&D에 5천억원을 투자해 이곳에 세계 최고 수준의 센터를 완공했다. SK바이오사이언스가 경북바이오산업단지를 택한 배경에는 경북도, 안동시 등 지자체의 재정적·행정적 지원이 있었다. 경북도와 안동시는 백신 등 바이오산업을 미래전략산업으로 선정하고 경북바이오산업단지를 조성한 뒤 기업 유치에 힘썼다. SK바이오사이언스는 행정적 지원과 지리적 이점을 고려해 안동을 선택했다. SK바이오사이언스 관계자는 "사람의 왕래가 많지 않은 청정지역에 산업단지가 위치해 외부 오염 등을 통제하는 데 있어 많은 이점이 있다"며 "주변에 관련 연구소나 기업들의 입주가 차츰 늘고 있어 시너지를 낼 수 있을 것으로 기대한다"고 말했다.실제 경북바이오일반산업단지에는 SK바이오사이언스를 비롯해 SK플라즈마혈액제제공장, 경북바이오벤처프라자, 한국천연색소산업화 센터 등 40개 기업이 입주해 있다. 근로자 수만 1천160명에 이른다. 또한 안동시는 2023년 하반기 준공을 목표로 경북바이오 2차 일반산업단지 조성에도 박차를 가하고 있다. 사업비는 802억원, 면적은 49만5천537㎡ 규모다.#2. 모여드는 기업들안동 풍천면과 예천 호명면에 걸쳐 있는 경북도청 이전 신도시 주변에는 바이오산단 외에도 여러 산업단지와 농공단지가 위치한다. 대표적인 단지가 안동 풍산농공단지다. 풍산농공단지는 1994년 면적 21만4천686㎡ 규모로 조성됐다. 음료를 제조하는 오케이에프〈주〉 등 32개 업체가 입주해 있고, 410여 명이 일하고 있다. 경북도청 이전 신도시에서 북쪽으로 17km 떨어진 곳에는 예천농공단지(예천읍)과 예천 제2농공단지(보문면)가 들어서 있다. 1990년 면적 12만8천945㎡ 규모로 조성된 예천농공단지에는 우일음료〈주〉 등 8개 기업이 입주해있다. 우일음료는 OEM(주문자 상표부착 생산)·ODM(주문자 개발 생산)방식으로 롯데칠성음료와 남양유업, 웅진식품, 광동제약 등에 음료를 남품하는 업체다. 연간 2억병의 음료를 생산할 만큼 경쟁력 있는 기업으로 평가받고 있다.예천 제2농공단지는 2015년 25만6천918㎡ 규모로 만들어졌다. 현재 해트리푸드 등 17개 기업이 입주해 있고, 140여 명이 근무 중이다. 이곳에 둥지를 튼 대표업체인 해트리푸드는 단무지와 쌈무를 생산한다. 특히 2019년 미국에 이어 캐나다까지 수출 물꼬를 트며 한해 30억원이 넘는 매출을 올리고 있다.풍산농공단지, 32개 업체 400여명 근무 예천 1·2 농공단지엔 25개 업체 입주"신도시 주변 정주여건 향상에 큰영향" 이들 산업단지와 농공단지는 모두 경북도청 이전 신도시와 승용차로 15분 내 거리에 있다. 지대가 싼 데다 물류 수송 경쟁력도 갖추고 있는 셈이다. 은상진 해트리푸드 대표는 "도시만큼 생산직 인력을 구하기는 쉽지 않지만 분양가가 싸고 바로 옆에 중앙고속도로가 있어 물류 인프라가 좋다"며 "직원들도 안동, 예천, 경북도청 이전 신도시 등 여러 곳에서 출퇴근을 한다"고 설명했다. 경북도청 이전 신도시 주변 산업단지는 계속 늘고 있는 추세다. 경북바이오 2차일반산업단지와 함께 예천 보문면에 예천제3농공단지가 조성된다. 사업비는 187억원, 면적은 19만5천㎡다. 내년에 착공해 2023년 준공될 예정이다.#3. 안동에는 '헴프(Hemp) 특구'까지경북도청 신도시와 가까운 안동시 임하면과 풍산읍 일대는 국내 최초의 대마산업 특구다. 지난해 7월6일 국무총리 주재로 열린 규제자유특구위원회에서 경북 산업용 헴프(Hemp) 규제자유특구로 최종 지정됐다. 이에 따라 내년까지 안동시 임하면과 풍산읍, 경산시 등 총 5개 지역 34만841㎡ 부지에 사업비 450억원이 집중 투자된다. 헴프는 환각성분(THC) 0.3% 미만의 대마 식물과 그 추출물을 뜻한다. 전 세계적으로 헴프 규제가 완화되며 관련 산업 시장은 매년 24% 이상 급성장하고 있다. 한국은 마약류 관리에 관한 법률상 헴프 산업화가 까다로웠지만, 이번 특구 지정으로 의료용 헴프 산업화의 첫발을 내딛게 됐다. 앞으로 경북 산업용 헴프 규제자유특구에서는 수출을 위한 산업용 대마 재배와 소재 추출이 허용된다. 이렇게 추출된 대마 추출물은 원료의약품 소재로 제조할 수 있다. 안동시는 앞으로 의료용 헴프 소재 중심의 생명그린밸리 국가산단 조성을 추진할 계획이다.임하면·풍산읍 일대 '대마산업 특구'내년까지 5개 지역에 450억원 투입안동시, 헴프 소재 중심 국가산단 계획산단 조성과 함께 예천군과 안동시는 일자리 창출과 기업·투자 유치를 위해 다양한 정책을 쏟아내고 있다. 관련 조례도 마련했다. 예천군은 투자 유치 협약을 하고 20억원 이상(20명 이상 신규 고용)을 투자하는 기업에 최대 50억원의 입지·이전 보조금을 지원한다. 단, 투자유치 협약을 반드시 체결해야 한다.또 지역 인재 채용을 위한 지원책도 운영 중이다. 지역민 20명 이상을 신규 고용하는 기업(20억원 이상 투자)에 최대 6개월 동안 1인당 월 100만원의 고용보조금을 제공한다. 또한 1인당 월 100만원의 교육훈련보조금도 따로 지급한다.안동시도 투자유치 협약을 거쳐 20억원 이상을 투자하는 기업에 한해 초과금액의 20% 범위 안에서 최대 50억원의 입지보조금을 지원한다. 특히 수도권에서 이전하는 기업에는 더 큰 혜택을 부여한다. 투자금액의 50% 범위 내에서 최대 50억원의 지원금을 제공한다. 또 지역으로 본사를 이전하는 기업에 대한 인센티브도 있다. 상시고용 20인 이상인 기업에 초과인원 1인당 50만원씩 최대 5억원을 지원한다. 또 20억원 이상 투자해 공장을 옮긴 기업에는 초과금액 20% 범위 안에서 최대 50억원을 제공한다.안동시는 20명 이상 신규 고용 시 월 50만원씩 3~6개월 동안 최대 2억원의 고용보조금과 고용훈련보조금도 책정해 놨다. 지역 업체가 공장을 신설하거나 증설해도 지원금을 지급하며, 주민 50명 이상을 신규 고용하는 기업에는 3년간 최대 10억원의 물류 보조금도 지원한다.이같은 행정적인 뒷받침과 함께 앞으로 통합신공항이 들어서고, KTX 중앙선 복선 전철화에 이어 광역 교통망까지 확충된다면 신도시가 위치한 안동과 예천은 기업하기 좋은 도시로 발돋움 할 가능성이 크다. 글=김일우(영남일보 부설 한국스토리텔링연구원 연구위원·전 영남일보 기자) 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com경북 안동시 풍산읍 경북바이오일반산업단지에 둥지를 튼 SK바이오사이언스 안동 L하우스 백신 센터. SK바이오사이언스는 아스트라제네카에 이어 노바백스와도 계약을 맺고 코로나19 백신을 생산하고 있다.예천 제2농공단지에는 해트리푸드 등 17개 기업이 입주해 있다.1990년 12만8천945㎡ 규모로 조성된 예천 농공단지 전경.SK바이오사이언스 직원들이 안동L하우스에서 생산된 백신을 살펴보고 있다. 〈SK바이오사이언스 제공〉
2021.07.15

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