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[김요한의 도시를 바꾸는 시간] '빗장 도시'와 동네 도서관
도시는 사람과 돈이 모이고 경제가 발전할수록 불평등해진다는 모순을 가지고 있다. 부동산 가격이 폭등하고, 소득 격차가 커지면 중산층이 무너진다. 불평등 속에서 자라난 불신과 두려움은 자동차와 보행자의 유입을 엄격히 제한하는 주거지역의 급증을 부채질한다. 오늘날 전 세계 도시들이 겪는 '빗장 도시(Gated Community)' 현상이다. '빗장 도시'는 집값이 비싸고 학력 수준이 높아 바깥에서 새로 이주해 들어오기 어려운 도시를 비유적으로 이르는 말이다. 이러한 현상들은 이웃과 담을 쌓고 그들만의 사회를 형성하여 학벌과 부를 대물림하고 계층의 사다리를 끊어버리는 사회적 문제를 초래하기도 한다. 1990년대 이후 여러 나라에서 주거단지 개발 시 소득이 높은 가구와 그렇지 않은 가구를 하나의 커뮤니티에 거주하게끔 정부가 규제하거나 인센티브를 제공하는 '소득계층 혼합' 정책을 추진하였지만, 형식적 혼합에 치우친 나머지 역효과를 내기도 했다. 다양한 부류의 사람들이 일상적으로 교류하는 공동체로 회복하기 위해서는 '사회적 자본'과 '사회적 인프라'에 주목해야 한다. '사회적 자본'은 개인들 사이의 연계, 이로부터 발생하는 사회적 네트워크, 호혜성과 신뢰의 규범이다. '사회적 인프라'는 이러한 사회적 자본이 발달할 수 있는지 없는지를 결정짓는 물리적 환경으로서 단순한 어떤 시설이 아니라, 그 속에서 형성되는 '관계'와 '연결'을 지향한다. 즉, 소통을 저해하는 물리적 환경은 제거하고 이웃들끼리 만나고 서로 협력하기를 촉진하는 '열린 도시'의 사회적 인프라를 만들어야 한다. '담장을 허물면 우리 모두 이웃이 됩니다.' 대구시가 1996년 시작한 담장 허물기 운동은 폐쇄적인 도시 분위기를 바꾸어 보자는 취지에서 시작한 대표적인 '열린 도시' 정책이다. 이제는 불신과 편견의 담장도 허물고, 모든 계층의 사람들이 모일 수 있는 장소를 만들어야 한다. 그것이 오늘날 공동체를 회복하는 가장 좋은 방법이다. 미국의 사회학자 에릭 클라이넨버그는 그의 저서 '모든 이들을 위한 궁전'에서 불평등과 고립을 넘어서는 연결망의 힘을 강조하면서 지역사회와 세대 소통의 장소로서 동네 도서관의 역할과 가치를 높게 평가했다. '모든 이들을 위한 궁전'은 앤드루 카네기의 후원으로 전 세계에 세운 약 2천800개 도서관들을 가리켜 하는 말이다. '지역작가 초청 강연회' '지역 선배가 후배에게 권하는 한 권의 책', 9월 독서의 달을 맞은 대구 수성구 용학도서관의 책으로 마음을 잇는 행사들이다. 모든 동네 도서관이 도시의 빗장을 열고, 공동체를 회복하는 '모든 이들을 위한 궁전'이 되길 바란다. 지역과 인재 대표김요한 (지역과 인재 대표)
[시선과 창] 문제는 민생이야, 바보들아
조선 후기 당쟁의 역사는 사상과 이념투쟁의 역사이다. 정치인들은 자신들이 추구하는 이념과 이해관계를 바탕으로 상대 당에 대한 공격과 방어를 이어갔다. 중국 고전과 역사적 선례를 논거로 나와 생각이 다른 자는 이단이나 사문난적으로 몰았다. 백성들의 삶은 뒷전이었다. 이러한 경향은 시간이 흐를수록 상승작용을 일으켜 마침내는 상대에 대한 죽고 죽이는 게임으로까지 발전해갔다. 당시 민생문제의 핵심은 세금과 부역제도의 개혁이었다. 일부 선각자들의 노력이 없지 않았지만 폐단의 근본을 고치는 데에는 이르지 못하였다. 사대부 세력 안에서의 정권교체는 있었지만 조선사회가 당면하고 있던 민생현안은 전혀 해결하지 못한 채 시간만 보내다가 결국 나라가 망하고 말았다. 정치적 공방이 도를 넘어서고 있다. 여야를 막론하고 정책에 대한 비판을 넘어 상대를 적대시하고 이념으로 자기편을 결집하기에 바쁘다. 문제에 대한 대안을 제시하고 적극적으로 실행에 나서기보다는 상대의 헛발질을 기다리며 반사이익을 노린다. 말로는 첫째도 민생, 둘째도 민생이라고 외치지만 관심은 오직 나의 공천과 우리 당의 총선 승리에 모인다. 선거가 정책대결의 장이 아니라 모든 것을 거는 게임이 되고 말았다. 당쟁의 역사 중에서도 최악이었던 환국을 연상하게 한다.주위를 둘러보면 당장 해결해야 할 경제현안들이 산더미처럼 쌓여 있다. 코로나 이후 무너진 자영업자와 저소득층을 되살리는 일, 증가일로에 있는 가계부채와 실질소득의 감소를 억제하는 일, 청년실업을 줄이고 이들을 보듬는 일, 수출이 다시 성장의 지렛대가 되도록 만드는 일, 미중 간의 패권경쟁 속에서 우리 경제의 활로를 모색하는 일이 발등에 떨어진 불이다. 국가의 존망이 걸린 저출산 문제의 해결과 곧 1%대로 떨어진다고 하는 성장잠재력의 복원 그리고 교육 및 연금개혁을 포함하여 미래세대를 위한 개혁을 추진하는 일 또한 정치적 해법을 기다리고 있다.경제문제가 중요한 것은 경제가 삶을 꾸려가는 기본이기 때문이다. 최근 사회문제가 되고 있는 묻지마 살인이나 가정 붕괴와 같은 안타까운 현상의 뒤에도 많은 경우 경제문제가 숨어있다. 나아가 당장 미래 세대를 위한 성장 동력 마련과 제도정비에 나서지 않는다면 다음 세대의 삶이 어떻게 될지 모른다. 미래 준비를 소홀히 하여 그들이 지금 우리보다 더 어렵게 살아가게 된다면 이는 현 세대가 미래세대의 몫을 당겨쓰는 것이요 그들에게 죄를 짓는 것이다. 있어서는 안 될 일이다.이런 상태를 언제까지 방치해 둘 수 없다. 우리에게는 주어진 시간 또한 많지 않다. 정치권은 실질적인 성과로 스스로 존재의 정당성을 입증해야 한다. 그 실효적 성과의 첫자리가 바로 민생의 개선이다. 이를 실현할 수 있는 의지와 구체적인 실천 그리고 만족할 만한 결과를 내놓지 못한다면 민생을 챙긴다는 각 당의 구호는 자신들의 이해를 감추기 위한 허망한 포장일 따름이다. 걸프전의 승리로 한때 조지 부시 대통령의 인기는 하늘을 찔렀다. 그러나 군사와 외교 면에서 강한 미국이 자동적으로 국민들의 삶을 보장하는 것은 아니었다. 경제가 어려워지자 드디어 '문제는 경제야 이 바보야(It's economy, stupid)'라는 슬로건을 내걸고 출마한 애송이 클린턴에게 정권을 내주고 말았다. 미국에서도 국민들의 관심사는 다른 무엇보다도 민생 즉 먹고사는 문제였던 것이다. 박봉규 (전 대구시 정무부시장)박봉규 (전 대구시 정무부시장)
[사설] '한·미·일 vs 북·중·러' 구도 급진…한반도, 신냉전의 한복판
국정원은 그저께 국회에서 러시아가 북한에 북·중·러 연합훈련을 공식 제의했다는 소식을 전했다. '북·중·러 합동 군사훈련'은 우리가 지금은 체감 못 할 뿐 건곤일척의 위험을 예고한다. 김정은이 오는 10~13일 러시아를 방문한다는 소식도 들린다. 오는 10월에는 푸틴 러시아 대통령의 중국 방문도 확실시된다. 북·중·러 합동 군사훈련은 물론 3국 간 연쇄 회담을 통해 '한·미·일 vs 북·중·러' 대결 구도가 선명해지고 있다. 양 진영이 군사적으로 부딪힐 곳은 유럽도, 미국도, 일본도, 중·러도 아니다. 동북아가 최전선이고 그중 한반도는 양 세력이 맞닿은 지점이다. 훈련도 동해나 서해에서 할 게 뻔하다.북한이 연합훈련에 참여한다면 3국과 함께 훈련하는 최초 사례가 된다. 북·중·러 연합훈련은 3국 간 새로운 차원의 협력을 의미하지만, 동북아 긴장 역시 지금과는 전혀 다른 차원으로 접어든다. 김정은의 러시아 방문도 예사롭지 않다. 4년여 만의 해외 방문이다. 푸틴은 포탄과 대전차 미사일을, 김정은은 인공위성과 핵잠수함 첨단 기술·식량 등의 지원을 원하고 있다고 NYT·FT 등 외신은 전한다. 핵·미사일 기술의 이전도 우려된다.한·미·일이 뭉치는 것과 맞물려 북·중·러 연대가 강화할 것이란 건 삼척동자도 예상했다. 그런데 이처럼 급속히 진전될 줄은 몰랐다. 북한 도발도 한층 격해질 것이다. 우리가 북핵 고도화에 맞서 한·미·일 협력을 강화하는 것은 분명하다. 그러나 북한과 중국, 러시아와의 관계도 완전히 포기할 수는 없다. 외교적으로 더 치밀한 전략이 필요한 시점이다. 새로운 도전에 직면했다. 우리에겐 냉전보다 더 위험한 신냉전의 문이 열렸다.
[사설] 교사들의 절절한 외침…교권 바로 세우는 계기 되길
서울 서이초등 교사의 안타까운 죽음으로 촉발된 교권문제가 사회적 화두로 떠올랐다. 수많은 교사들이 지난 4일 서이초등 교사의 49재를 계기로 한목소리를 냈다. 대구·경북을 비롯해 전국 각지의 교사들은 이날 열린 추모집회 '공교육 멈춤의 날'을 통해 아동복지법 개정과 교권회복을 촉구했다. 정부와 국회는 더 이상 미적거리지 말고 학교현장의 실상을 제대로 파악해서 합당한 대책을 마련해야 한다는 것이 이들의 주장이다.한 교사의 죽음을 계기로 망가진 공교육 실태가 비로소 이슈가 된 상황이 꽤나 마뜩잖다. 가해자 인권에 대한 관심과 배려가 도를 지나치면서 전체적인 틀이 흔들리는 우를 범한 가운데 교육현장도 예외는 아니었음을 보여준다. 일부 학생의 무례 및 무법과 함께 진상 학부모의 갑질은 교권은 물론, 인권을 위협하는 흉기로 작용했다. 교사들의 외침에 귀 기울여보면 특혜를 바라는 것도, 이기적인 것도 아니다. 그저 상식선에서 책임감과 소신을 갖고 아이들을 제대로 가르치고 싶다는 바람을 표현하고 있는 것이다.당초 교육부는 49재 추모제 참석교사들을 징계할 예정이었으나 교사들의 반발과 시민들의 비난이 커지면서 입장을 바꿨다. 오히려 주무 부처가 추모와 교권회복을 위한 간절한 마음을 외면한다는 저항에 직면한 것으로 풀이된다. 정서적 학대행위가 광범위하게 적용되고 몰상식하거나 지나친 요구가 일상화되면서 스트레스가 극에 달한 교사가 급증하고 있다는 것이 현장의 이야기다. '악성민원인으로부터 교원 보호하라' '교사의 생활지도권 보장하라' 등 지극히 당연한 주장이 왜 그들의 절규가 됐는지 곱씹어볼 일이다.
[사설] 대구 '클래식 도시' 명성도 흔들, 그동안 안주하진 않았나
대구는 '유네스코 음악 창의 도시' 명성에 안주하고 있는가. 뮤지컬에 이어 '지방 최고의 클래식 도시' 자부심도 내려놓아야 할지 모를 판이다. 예술경영지원센터의 '공연시장 티켓 판매 분석 보고서'에 따르면, 올해 상반기 대구지역에서 열린 클래식 공연은 211건으로 지난해 같은 기간보다 18.8% 줄었다. 경쟁 도시 부산은 197건이지만 지난해보다 39.7%나 늘었다. 클래식 공연 티켓 판매액은 대구가 15억4천여만 원으로 부산보다 3억4천여만 원 적었다. 입장권 예매 증감률도 대구가 전년도보다 6.6% 감소한 반면 부산은 29.8% 늘었다. 부산의 약진을 주시하지 않을 수 없다. 공연 건수 역전은 시간 문제다.이는 대구의 트레이드 마크인 '뮤지컬' 분야에서 이미 예고됐다. 2019년 대구 뮤지컬 관객은 27만5천명으로 부산(13만8천명)보다 두 배 이상 많았다. 하지만 2020년 부산에 역전당한 이후 이듬해엔 부산이 대구보다 두 배나 많았다. 특히 올해 상반기 대구 뮤지컬 공연은 88건으로 부산(104건)에 이어 비수도권 2위에 그쳤다. 자연히 티켓 예매 수, 티켓 판매액도 부산에 크게 뒤졌다. 대구국제뮤지컬페스티벌도 별무소용이었다. 이 모든 게 부산에 대형 뮤지컬 전용극장인 '드림씨어터'가 생기고 난 뒤 벌어진 일이다.부산은 지금 '아시아 최대 공연예술도시' 도약에 열을 올리고 있다. 부산 공연시장 급성장을 마냥 부러워할 게 아니라 귀감으로 삼아야 한다. 대구도 대형 뮤지컬 전용극장 등 공연 인프라 확충에 적극 나서야 한다. 대구 문화예술의 전통과 저력은 전국 어느 도시보다 뛰어나다. 경쟁력 제고 노력을 게을리하지 않는다면 '클래식·뮤지컬 도시'의 명성을 지켜낼 수 있을 것으로 믿는다.
[기고] '뮤지컬 박서생' 리뷰-생의 먼 길에서 자신을 찾아 나선 이에게
지역의 고유한 문화 자산을 통해 문화콘텐츠를 생성하는 작업이 관심을 얻고 있다. 특히 이러한 작업은 그 지역을 대표하는 인물에 관한 관심으로 확장되는 추세다. 경북 의성이라는 지역은 그러한 발굴과 확장 사업의 일환으로 율정 박서생을 선택했다. 그리고 이 선택은 율정의 일생과 업적, 그리고 관련 일화를 담은 뮤지컬을 제작하기에 이르렀다.인물 관련 역사콘텐츠를 활용해 연극 관련 문화콘텐츠로 재생산하는 제작사업은 한편으로 해당 지역민의 자긍심 고취와 함께 한층 더 다양하고 풍부한 연극 콘텐츠의 개발을 부추긴다. 한 걸음 더 나아간다면 지역과 시대를 아우르는 문화콘텐츠 생산에 이바지할 것으로 기대된다. 지역마다 각자의 방식으로 '자기 고장의 인물'을 선별하고, 발굴하고, 홍보하고, 내세우는 작업의 가치가 새삼 주목받는 것도 이 때문이다.'뮤지컬 박서생' 무대에서 가장 강렬하게 눈에 들어오는 효과는 매핑을 활용한 '빛의 양각(陽刻)'이다. 실제 무대로서의 야외 공연장은 성벽과 성문, 그리고 문루로 이루어진 한국의 읍성을 빼닮았다. 그 뒤로 구봉산 산세가 드리워지면서 아늑한 인상을 준다. 이런 야외무대에서 매핑을 활용한 빛의 조각은 성벽 위에 그림을, 글자를, 상징을 그려내는 작업으로 적절했다. 한낮의 햇빛이 사그라들고 그 위에 어둠이 살짝 드리우는 시점에 인공적으로 구현된 빛은 야외무대를 때로는 전쟁터로, 때로는 항해지로, 때로는 삶과 죽음이 분투하는 상징적 공간으로, 어떤 때는 궁궐로, 또 다른 때는 농민의 터전으로 바꾸어 놓는다. 무엇보다 이 작품은 공간의 이동이 많았다. 따라서 그 많은 공간의 거리감과 격리감을 뒷받침하기에는 이러한 빛의 매핑이 유용하고 또 효과적이었다.매핑이 유독 강렬하게 새겨지는 장면은 파도와 불덩이가 뒤섞여 꿈틀거리는 장면이었다. 영화의 프레임처럼 나뉜 성벽에는 솟아오르고, 전진하는 파도가 그려지면서 파란 바닷물과 흰색의 포말이 요동쳤다. 율정이 '현해탄'이라는 쉽지 않은 바다를 넘어야 하는 위험인 동시에 미지의 세상을 향한 강력한 유혹과 동경, 그리고 불안이 뒤섞인 감정을 연출한 대목으로 해석할 수 있다.일반적인 연극이 배우의 말과 연기, 그리고 움직임과 이미지로 작품의 진의를 표현하는 데 주력한다면 '뮤지컬 박서생'은 빛의 조각을 활용한 추상적 영상으로 그 역할을 분배했다고 할 수 있다. 매핑으로 투사된 무대는 실경으로서의 성벽과 마을, 궁궐과 마당으로도 의미가 있지만, 추상적 공간으로서의 상징성과 비유적 의미를 함께 확보할 수 있었다는 점에서 눈여겨볼 만한 광경이었다.실존 인물인 의성 출신 박서생에 관한 기록은 임진왜란으로 인해 생몰연대는 물론, 그의 최대 업적 가운데 하나인 일본에서의 여정 역시 정확하게 남아 있지 않다. 다만 그가 당시 여정을 통해 얻은 새로운 경험과 이를 바탕으로 확보한 심안(心眼)이 어느 정도 확인될 뿐이다. 그래서 '뮤지컬 박서생'은 율정의 철학적 사상을 재조명하는 데 집중한 듯하다.길 떠나는 이에게는 여행의 끝에서 보아야 하는 것이 있다. 박서생은 수차를 보고, 물레방아와는 다른 삶의 방식을 찾았을 것이다. 외국의 문물과 풍습(가령 목욕탕)을 보면서도 조선에서의 삶과 다른 지점을 저절로 발견했을 것이다.그다음 아마도 그는 자신의 삶과 내면을 찾지 않았을까. 스승과 달리 고향을 떠나 정계로 나아가야 했던 선택의 이유를 찾아, 인생이라는 자신의 길이 품고 있었던 이유를 찾아야 하지 않았을까. 율정이 찾았던 자기 삶의 길과 그 끝을 발견할 수 있다면, 우리의 삶과 길에서도 분명 의미 있는 끝을 미리 엿볼 수 있을 것이다. 김남석 (부경대 교수·연극평론가)김남석 (부경대 교수·연극평론가)
[문화산책] 선택의 시간
나에게 휴무일인 지난 월요일. 가족과 함께 백화점에서 시간을 보내던 중 죽마고우로부터 한 통의 전화를 받았다. 몇 주 전 친구의 아버지께서 갑자기 기력이 떨어져서 응급실에 가셨고, 검사 결과 급성 폐렴과 폐출혈로 폐에 고인 피를 빼는 시술 후 중환자실에서 연명 치료를 받고 계신데, 의료진의 노력에도 회복 가능성이 낮아 이제는 연명을 위한 조치들을 중단할 것인지, 계속할 것인지를 놓고 선택을 해야 하는 상황이라고 했다. 의료 장비에 의해서 생명을 유지하고 계시는 지금 그 조치들을 중단한다는 것은 아버지의 삶과 죽음을 가족들이 판단하고 선택해야 한다는 의미였다.인생을 살면서 수많은 선택의 순간들이 있지만, 이 얼마나 가혹하고 어려운 일인가 하는 생각에 나는 먹먹해졌다. 어떤 사람이 그런 상황에서 아버지의 목숨을 포기할 수 있을까? 나는 그 무거움에 짓눌려 '가족들 중 한 명이라도 반대하는 선택은 하지 않는 것이 좋을 것 같다'는 말 외에는 친구에게 할 수 없었다. 돌이켜 보면 우리가 인생을 살아간다는 것은 수많은 선택의 시간을 이어가고 있다는 이야기 같기도 하다. 지나온 시간 매 순간의 선택이 만들어낸 삶이 현재 나의 모습이고, 지금의 선택들이 향후 나의 인생을 결정하는 것이니 말이다. 크고 작은 많은 선택들이 있겠지만 얼마 전 있었던 오송 지하차도 참사의 사연을 보면, 평소에는 정말 대수롭지 않았을 작은 선택 하나가 사람들의 생사를 갈라놓았다는 사실을 보면서 선택은 어느 것도 가벼운 것이 없음을 새삼 느낀다.그런 무거운 생각들의 시간이 흐르고 있을 때, 또 한 통의 전화가 걸려왔다.문화산책 필진을 제안하는 전화였다. 향후 두 달은 대구국제아트페어 행사 개최를 준비하는 일정으로 너무나도 바쁜 시기라 나는 고민이 깊을 수밖에 없었고, 또한 나의 부족한 글이 독자들에게 소개된다는 것이 나에게는 심적으로 부담스러운 제안이었음에도 그 순간만큼은 깃털처럼 가볍게 바로 하겠다는 답을 드렸다. 아마도 앞서 무거웠던 고민과 선택의 결정에 비해 상대적으로 너무나도 가벼운 고민거리라는 생각이 그 순간 들어서였던 것 같다. 6일부터 대한민국 최고의 아트페어인 키아프와 세계 3대 아트페어 중 하나인 프리즈가 서울 코엑스에서 동시에 개최된다. 역사와 전통을 자랑하는 세계 곳곳의 화랑들과 명화들이 한데 모이는 행사를 우리나라에서 관람할 수 있는 기회는 흔치 않다. 누구나 집에서 쉬고 싶은 휴일. 서울 나들이로 육체적으로는 더 피곤해질 수 있겠지만, 지금은 곁에서 얼굴을 어루만질 수 있는 가족들과 함께 고상한 그림들을 감상하며 문화가 깃든 추억을 가족에게 선사하는 행복한 선택을 필자는 추천드린다.김민석 〈대구화랑협회 총무이사〉김민석 〈대구화랑협회 총무이사〉
[경산 뉴 파노라마 .6] 문화예술도시로 나아가는 경산
경북 경산은 10개 대학교가 밀집한 '젊음의 도시'다. 최근에는 산업단지 조성과 정주 환경 개선으로 젊은 인구의 유입이 꾸준히 늘고 있다. 더 나은 교육환경 구축, 양질의 일자리 증대, 보건·공원 시설 확충 등 다양한 분야의 인프라가 차츰 보완되면서 '시민이 행복한 도시'로 한 걸음씩 나아가고 있는 것이다. 반면 문화·예술 인프라는 다른 기반시설과 수요에 비해 부족한 상황이다. 이에 경산시는 시민의 문화·예술에 대한 갈증을 충족시키기 위해 시설 확장 등 인프라 확대에 힘을 쏟고 있다. '경산 뉴 파노라마' 6편에서는 경산의 문화·예술 인프라에 대해 소개한다.압독국 이후 유구한 역사·문화자원통일신라시대 '단오제' 계속 이어와지역대표 갓바위축제 다채로운 행사22회 연 경산예술제 빼놓을 수 없어市, 지역 10개 대학 연합축제 추진 중상방공원·창작촌 등 인프라 확충도◆다채로운 역사·문화·예술 자원경산은 유구한 역사와 다양한 문화·예술 자원을 간직한 곳이다. 2천여 년 전 경산 압량읍 일대에 존재했던 고대국가 압독국의 자취를 지역 문화예술의 태동으로 볼 수 있다. 실제 압독국 시기 만들어진 임당동고분군, 조영동고분군, 부적리고분군 등에서는 실용성과 함께 예술성에 중점을 둔 유물이 꽤 많이 나왔다. 유물들은 경산시립박물관과 영남대학교 경산캠퍼스박물관 등에 전시돼 있다.불교·유교와 관련한 역사·문화 자원도 산재해 있다. 특히 경산은 신라시대 대승불교를 전파한 원효, 유학자인 설총, 고려시대 '삼국유사'를 편찬한 일연이 태어난 곳으로 불교와 인연이 깊다. '팔공산 갓바위'라고 불리는 통일신라시대 불상인 팔공산 관봉 석조여래좌상을 비롯해 불굴사 삼층석탑 등 불교와 관련된 국가 보물만 6개에 달한다.유적과 유물 외에 문화예술 행사로는 오랜 역사와 전통을 지닌 '경산 자인 단오제'와 '경산 갓바위 소원성취 축제'가 널리 알려져 있다. 9세기 통일신라시대부터 이어져 내려 온 자인 단오제는 자인면 주민들이 고을 수호신인 한장군에게 제례를 올리는 전통 민속 축제다. 모내기를 끝내고 풍년을 기원하는 단오절에 한묘제(韓廟祭)를 올리고 자인 단오굿, 호장장군 행렬, 여원무, 자인팔광대, 자인계절들소리 등 각종 연희(演戱)가 이어진다. 자인단오제의 다양한 민속놀이를 통해 당시의 독특한 예술성을 엿볼 수 있다.자인단오제는 일제강점기에 잠시 중단되기도 했다. 하지만 1970년 '제1회 자인단오'라는 이름으로 되살아났고, 이듬해인 1971년 중요무형문화재로 지정됐다. 이후 2007년부터는 '경산 자인 단오제'로 이름이 바뀌면서 자인면 계정숲에서 매년 열리고 있다.경산 갓바위 소원성취 축제는 매년 가을 와촌면 갓바위공영주차장 일대에서 열리는 또 다른 지역 대표 축제다. 매년 250만명이 찾는 '갓바위 부처님'을 주제로 한 특이한 문화예술 축제로 다례 봉행, 소원 기원 법회, 승무 공연, 체험 행사, 문화예술단체 공연, 산사음악회 등 다양한 문화예술 행사가 이어진다. 이 축제는 1998년 와촌면 대한리 상가번영회 주최로 처음 열렸고, 1999년부터는 경산갓바위축제추진위원회가 축제를 열고 있다. 경산시민의 날 문화 축제도 꽤 긴 역사를 지닌다. 1995년 10월13일 경산시와 경산군이 통합된 것을 기념하면서 시작됐다. 경산시는 이날을 시민의 날로 지정해 이듬해인 1996년부터 기념 행사를 열고 있는데 문화예술 축전 형태로 발전하고 있다. 경산시민의 날 문화 축제는 홀수연도에는 경축식 및 문화행사가, 짝수연도에는 시민체육대회 형식으로 진행된다.올해로 제22회째를 맞은 경산예술제도 빼놓을 수 없다. 지난 5월13~14일 경산생활체육공원 어귀마당에서 한국예술문화단체총연합회(한국예총) 경산지회 주관으로 열려 많은 예술인과 지역민이 참여했다. 한국예총 경산지회 산하 음악협회·연예협회·무용협회·국악협회 공연과 미술협회·문인협회·사진협회 작품 전시가 축제의 주를 이룬다.이와 더불어 경산시는 지역 10개 대학이 모두 참여하는 대학연합축제를 계획 중이다. 이를 위해 경산시는 각 대학 총학생회와 계속 협의를 이어나가고 있다.경산에는 문화예술 활동을 지원하고, 시민들의 문화 생활 향유를 위한 기관도 운영되고 있다. 1961년 문을 연 경산문화원을 비롯해 2007년 시립합창단이 창단됐고, 이어 시립극단(2007년)과 시립교향악단(2020년)도 만들어졌다. 이 같은 기반 시설을 바탕으로 한국예총 경산지부, 한국문인협회 경산지부, 경산서예인연합회, 빛그림 도인회, 경산 꽃 예술인회 등 다양한 문화예술 관련 단체가 활동하고 있다.◆지속적인 문화·예술 인프라 확충 노력경산시는 정주 환경 개선과 문화예술 인프라 확충에 애를 쓰고 있다. 대표적인 사례가 민간공원조성 특례사업으로 추진 중인 상방공원이다. 상방동·백천동·계양동·사동 일대에 들어설 상방근린공원은 '경산센트럴파크'라고 불릴 정도로 규모가 큰 도시공원 조성사업이다. 전체 면적이 64만4천197㎡, 사업비만 8천968억원에 이른다. 상방공원은 공원 시설(52만6천983㎡)과 비공원 시설(11만7천214㎡)로 나뉜다. 공원시설에는 문화예술회관, 산책로, 운동시설 등이 들어서고, 비공원시설에는 공동주택이 세워진다. 사업시행사가 상방공원을 조성한 뒤 경산시에 공원시설을 기부채납하는 방식으로 사업이 진행되고 있다. 상방공원 공원시설 중 가장 눈길을 끄는 것은 문화예술회관이다. 지하 1층~지상 3층 규모(연면적 9천400㎡)의 문화예술회관은 대공연장, 소공연장, 야외공연장, 전시실, 연습실 등 복합 문화예술 공간을 갖출 예정이다. 또 공원시설 안에는 아트브리지와 오픈뮤지엄, 실내체육관, 문화예술거리, 조각광장, 삼성현벽천 등 다양한 문화예술 시설로 꾸며진다.경산시는 압량읍에 '경산 예술인 창작촌(웹툰거리)' 사업도 추진 중이다. 젊은 예술인과 웹툰 작가들을 이곳에 입주시킨 뒤 다양한 창작 활동을 지원해 역동적이면서 독창적인 문화거리를 조성하겠다는 것이다. 이미 경산시는 올해 2월부터 기본구상 및 사전 타당성 조사 연구용역에 들어갔다. 올해 연구용역이 마무리되면 내년 경북도의 지방재정투자 심사를 거쳐 국비 확보전에 뛰어들어 2025년부터 본격적으로 사업을 추진할 계획이다.경산시는 지난해부터 지역 문화예술 정책을 전문적으로 수행할 경산문화관광재단 설립도 본격화하고 있다. 문화예술에 대한 시민의 관심과 요구가 증가하고, 지역 특성에 맞는 문화예술 콘텐츠 개발과 체계적인 정책 추진을 위한 전문 조직의 설립 필요성이 생겼기 때문이다. 경산시는 재단 설립 기본계획 수립 연구용역을 진행한 데 이어 지난달부터는 재단 설립 타당성을 검토하고 있다. 이후 경산시는 경북도의 출자출연기관 심의위원회 의결을 거쳐, 조례와 법인 정관 제정과 이사회 구성 등의 절차를 밟은 뒤 내년 10월쯤 재단을 출범시킬 계획이다. 재단이 설립되면 지역의 각종 문화예술 관련 시설과 예술단, 축제 등을 전문적으로 운영하는 역할을 맡게 된다. 경산시는 재단의 중요성을 감안해 직원 규모를 20명 이상으로 꾸릴 것으로 보인다. 조현일 경산시장은 "폭넓은 문화 향유 기회 제공과 축제, 관광 콘텐츠 개발 등 문화도시 경산의 수준을 한 단계 높이고 문화예술 창작 활동의 플랫폼 역할을 하게 될 경산문화관광재단을 이른 시일 내에 설립해 시민에게 고품격 문화서비스를 제공하겠다"고 말했다. 글=김일우〈영남일보 부설 한국스토리텔링연구원 연구위원〉 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com'2023 경산 갓바위 소원성취 축제' 첫날, 정담밴드가 무대에 올라 퓨전 국악 공연을 선보이고 있다. 갓바위 소원성취 축제는 매년 가을 와촌면 갓바위공영주차장 일대에서 열리는 경산의 대표 축제다.경산자인단오제는 고을 수호신인 한장군에게 제례를 올리는 한묘제 외에도 단오굿, 호장장군 행렬, 여원무, 자인팔광대 등 각종 연회가 이어진다.경산자인단오제는 고을 수호신인 한장군에게 제례를 올리는 한묘제 외에도 단오굿, 호장장군 행렬, 여원무, 자인팔광대 등 각종 연회가 이어진다.경산 갓바위 소원성취 축제 개막 퍼포먼스로 주요 내빈들이 풍선을 날리고 있다.경산 상방공원 조감도. 〈경산시 제공〉
[포토뉴스] 대구 신세계百 "도자기 인형 만나보세요"
대구 신세계백화점 7층 행사장에서 도자기 인형의 대표 브랜드 '야드로'가 70주년 행사를 열었다. 전세계 120여 개국에서 사랑받는 도자기 인형 작품을 오는 7일까지 만나 볼 수 있다. 〈대구 신세계백화점 제공〉
대구·경북 오늘의 날씨 (9월 05일)…가끔 구름 많음
대구·경북 오늘의 날씨 (9월 05일)…가끔 구름 많음
[시시각각(時時刻刻)] 수술실 CCTV 의무화, 공공이 나서야
이번 달 25일 수술실 CCTV 설치 의무화법 시행에 따라 전신마취 등 환자 의식이 없는 상태에서 수술을 시행하는 모든 의료기관은 수술실에 CCTV를 설치, 운영해야 한다. 수술실 CCTV 설치는 수술 도중 생기는 의료사고나 대리수술, 동시수술, 성추행 등 불법 행위로 환자의 안전과 인권이 침해되는 경우에 대비해 영상 기록을 남기는 것이 필요하다는 이유에서 2021년 9월 의료법 개정에 따라 의무화되었다. 현실에서 의료사고가 심심치 않게 발생하고 있는데, 의료사고가 발생하면 전문가가 아닌 환자나 보호자 입장에서 진상규명에 수술실 CCTV만 한 증거자료가 없을 것이기 때문에 의료 약자에 선 환자의 입장에서 수술실 CCTV는 '구명조끼'와 같은 최소한의 안전장치인 셈이다. 수술실 CCTV 설치를 앞두고 의료업계의 반발이 존재한다. 의료업계의 반발은 크게 세 가지로 정리될 수 있는데, 첫째는 수술실 CCTV 설치로 인하여 수술 집중도를 떨어뜨리는 등 의사들의 진료 활동을 위축시켜 결국 환자가 피해를 보게 된다는 점과, 둘째는 의식이 없는 상태인 환자의 수술 장면 등 개인정보가 담긴 영상이 유출될 우려가 있다는 점, 그리고 마지막으로 CCTV 설치 비용과 유지 관리비 부담이 발생한다는 점이다.첫째, 수술실 CCTV 설치로 인해 의사들의 수술 집중도를 떨어뜨린다는 지적에 대해서는 수술 장면 촬영에 대한 예외 규정 정비로 어느 정도 해결될 수 있을 것이다. 지난 3월 복지부가 시행령을 통해 병원이 CCTV 촬영 요구를 거부할 수 있는 여섯 가지 기준을 입법 예고한 것이 그 예일 것이다. 의료 현장에서는 이 여섯 가지 기준이 모호하다는 비판을 하지만, 사실 이러한 문제는 정부와 의료 현장이 머리를 맞대고 적용 가능한 규정을 함께 제정하는 방향으로 해결하면 된다.둘째, 환자의 개인정보 유출 우려에 대해서는 수술실 영상에 등장하는 인원에 대하여 AI 기술을 활용한 모자이크 처리(비식별화), 수술실 영상에 대한 암호화 저장을 지원하는 솔루션을 통하여 해결할 수 있다. 최근의 CCTV 영상정보 보안 솔루션에는 비식별화, 암호화 이외에 계정마다 권한과 접근범위를 지정해 영상정보에 대한 접근 통제도 가능하도록 하고 있기 때문에 환자의 개인정보 유출 우려는 기술적으로는 '기우'에 불과하다.의료업계가 지적하는 마지막 쟁점은 비용 문제이다. 정부나 지자체에서 수술실 CCTV 설치비용의 절반을 지원한다고 하는데 설치비용이 부족한 것도 문제이지만, 이를 유지 관리하는데 인적, 물적자원이 더 투입되어야 한다는 것이 의료업계의 더 큰 고민이다. 수술실 CCTV 설치 의무화법은 전 국민의 '건강권 보장'이라는 '공공선'을 이루기 위한 목적으로 시행되는 것이므로, 관련하여 발생하는 사회적 비용 또한 응당 사회 전체가 함께 부담해야 한다. 따라서 정부나 지자체에서는 관련 예산을 늘려 CCTV 설치비용뿐만 아니라 유지, 관리에 필요한 비용 또한 각 의료기관에 지원해야 한다.최근 발생한 다양한 사건에서 보듯, CCTV가 존재한다는 시그널 자체로 잘못된 행위를 하지 않게 하는 유인을 주기 때문에, CCTV는 사고 예방을 위한 최소한의 방어막이고 따라서 수술실 CCTV 설치 의무화는 '시대 요구'라고 할 수 있다. 수술실 CCTV로 우려되는 영상 유출 문제는 민간의 AI와 결합된 영상보안 기술로 해결 가능하다. 정작 문제는 정부와 지자체가 풀어가야 할 명확한 규정 정비와 예산 지원과 같은 사회 제도 정비에 있는 것이다. 박윤하 (우경정보기술 대표)박윤하 (우경정보기술 대표)
[3040칼럼] 우리의 단절된 과학사, 과학기술사
중국은 인쇄, 화약, 나침반의 발명과 같은 우수한 과학 기술을 바탕으로 경제적 풍요를 이루는 기반을 이루었다. 하지만 이를 통해 막대한 부를 이룬 상인들은 자신들의 가업을 잇게 하는 것보다 자녀들을 정부의 관리가 되도록 하였다. 단편적으로는 이러한 전략이 사업의 안정화를 이루는 데 도움이 되었을지 모르나, 궁극에는 새로운 혁신에 대한 투자와 사업의 연속성에 있어서 문제를 야기하였다. 인쇄, 화약, 나침반 기술은 오히려 유럽에서 더 발전되고 활발하게 이용되었다. 이는 학문을 보급하고, 무기를 개발하고, 대항해를 시작하는 데 주요한 역할을 하였다. 새로운 항로의 개척과 무역의 발달은 학문과 기술의 보급과 개발을 더 촉진하는 선순환을 이루었다. 하지만 유럽 역시 기술 개발의 이권에 대한 왕실과 기득권자의 유착으로 인해 새로운 기술 혁신과 사업이 등장하는 데 한계를 가지게 된다. 이로 인해 신기술을 개발한 사람들이 자유를 보장해주는 미국으로 이주하는 일이 많아졌고, 미국은 20세기의 주도국으로 성장한다.고려시대에 개화한 과학기술의 발전은 조선의 건국이념인 '사농공상'에 막혀 고전을 하다가 세종에 이르러 혁신의 시기를 맞이한다. 1983년 일본 동경대학의 연구진이 집필한 '과학사 기술사 사전'에는 15세기 전반의 세계 대표 기술에 대한 언급이 나온다. 흥미롭게도 조선이 29건으로 세계 어느 나라와 지역보다 압도적인 우위를 지니고 있음을 보여주는데, 이때가 세종 대왕 재위 시기와 상당히 겹친다는 점은 많은 것을 시사한다. 집현전 학사의 약 20%가 과학기술자라는 사실은 성군의 높은 관심과 안목을 알게 한다. 하지만 이후 세조 시기에 집현전은 폐쇄되고, 사회적 분위기는 과학기술자가 더욱 활약하기 어려운 상황이 된다. 기술에 대해 근본적으로 투자가 빈약하고, 대우를 받지 못하는 사회 분위기에서 이들이 살길을 자생적으로 모색할 수밖에 없는 상황은 불행히도 조선의 발등을 찍게 만들고 만다. 대표적인 것이 방연석에서 은을 분리하는 연은법인데, 그 수율이 매우 높아서 당시로는 최고 수준의 제련 기술이었다. 이 기술은 연산군 재위 시절 양인 김감불과 노비 김검동에 의해 개발되고 활발히 생산이 이루어지기 시작했지만, 중종반정으로 정권이 바뀌면서 사치에 대한 경계 등으로 인해 은 생산은 한계에 부딪히고 만다. 그보다도 어쩌면 과학기술에 대한 가치를 대우하지 못하는 사회 분위기가 만든 비극의 시작이었을지 모른다. 이 기술은 일본으로 흘러 들어가 당시 세계 2위의 은 생산국이 되는데 큰 기여를 하게 되며, 더 나아가 무역으로 화약과 실탄, 조총을 구매하여 훗날 조선을 침략하는 데 일조를 하게 된다.세종 시기로부터 300년이 더 지나 정조 때에 이르러 규장각을 만들고 과학기술에 대한 관심을 다시 높였지만, 세종 때의 혁신을 떠올리긴 힘들다. 이처럼 과학 기술 개발과 연구의 단절은 회복하는 데 오랜 시간을 요구한다. 슬프게도 고려부터 조선까지 992년의 시간 동안 우리 역사에서 떠올릴 수 있는 과학자, 과학기술자의 이름은 그리 많지 않다는 사실은 과학과 기술에 대한 우리 사회의 빈약한 인식과 대우를 느끼게 한다. 자유로움의 억제는 과학자의 창의성을 말살한다. 역사 속에서 위대한 과학적 성취는 여러 학자의 대를 이은 고민 끝에 완성되곤 한다. 그만큼 과학기술은 긴 안목의 투자와 자유로움이 주요하다.박치영 DGIST 에너지공학과 교수박치영 DGIST 에너지공학과 교수
[이하석의 발견과 되새김] 가을 꽃 자리의 그늘
#9월비가 여는 9월. 가을 우기라는 말이 나오고, 잇단 태풍 소식들이 눅눅한 대기권을 형성한다. 여름의 끝과 가을의 첫머리를 적시는 빗소리. 그 소리는 매미 소리를 쇠잔하게 하고, 주렁주렁 매달린 열매들을 적셔서 그 무게로 대추나무 가지들을 축 처지게 한다. 망초들이 지고 난 비탈에 달맞이꽃이 노랗게 저녁을 밝힌다. 메꽃은 보랏빛 나팔로 제 세계를 더욱 불어 대려는 듯 덩굴이 나무 울타리를 타고 오른다. 새삼 그 '꽃이 (나팔을) 부는' 소리를 나는 '본다'. 보는 것과 듣는 것이 더불어 차분해진다. 말하자면, 그런 각성으로 가을이 열린다. 오감의 충만으로 웅성대던 여름의 기억이 한결 흐려지면서 시청각이 고요해지는 것이다.한여름 산간의 절간 구석을 밝히던 상사화가 지고, 곧 꽃무릇이 붉게 그늘을 물들일 때가 되었다. 상사화와 무릇은 잎이 지고 난 뒤 꽃대가 올라와 핀다. 잎은 꽃을 보지 못하고 꽃은 잎을 보지 못하기에 '이룰 수 없는 사랑'이란 꽃말을 가졌는가 보다. 대도시의 정원들에는 최근 들어 이 꽃을 군락으로 꽤 조성해놓아서 가을을 더욱 애잔하게 만들 것이다. 선운사 등 이름난 절들의 꽃무릇은 널리 알려져 있다. 가을에 이르기까지 붉게 피는 백일홍과 달리 이들은 개화 기간이 짧아 더욱 아쉽게 바라다보이리라. 마치 짧게 지나가 버릴 가을의 감성처럼, 인연처럼.9월은 지난여름의 기억을 바래게 하면서 차츰 단풍의 색깔로 가을 세계를 펼칠 기색이다. 대기는 뜸 들이듯 발효한 냄새를 피우지만, 찬 공기에 가셔져서 차츰 맑고 청량해진다. 비로소 침잠의 순간을 맞게 되는 것이다. 지난 시간을 반성하면서 새롭게 몸과 마음을 추스른다. 그동안 줄곧 우리를 괴롭히고 우울하게 만들었던 코로나가 가을 들자 한결 잦아드는 듯한 것도 새삼스럽다. 이제는 독감 수준으로 관리된다고 정부는 발표했다. 지난 수년간 인류의 삶을 옥죄고, 얼굴을 마스크로 가리게 하며, 서로 가까이 하지도 못하게 만들었던 전 세계적 역병이 그렇게 끝나는가 싶다. 새삼 시간의 힘을 느낀다. 그러나 삶은 그렇게 간단하게 매듭지어지지 않는다. 과거와 현실, 미래에 대한 생각이 따로 존재하는 게 아니라 하나로, 그야말로 '염주처럼' 꿰어져 있는 것이다. 계절감과 더불어 우리 삶이 경험했던 고통과 환희 역시 그러할 것이다. 가을꽃 앞에서 옷깃 여미며 가져보는 생각이다. #구절초가을꽃들은 바람 속에서 유독 애절하게 느껴진다. 여름의 기억과 고통 때문일까? 송창식이 서정주의 시 '푸르른 날'을 작곡해 불렀던 노래 중에 '저기 저기 저 가을 꽃 자리. 초록이 지쳐 단풍 드는데'라는 구절이 있다. '초록이 지쳐' 단풍이 든다니. 초록색이 바래는 걸 '지쳤기 때문'으로 표현한 게 인상적이다. 그 표현으로 초록이라는 빛깔에 육체성이 부여되어, 여름의 고통을 더욱 절실하게 떠올리게 된다. 가을꽃 중에서, 때로, 특히 구절초를 아프게 떠올리는 이들도 있다. 가령 이런 시처럼. '아버지가 사라진 자리,/ 어머니가 서 있던 자리,/ 삼촌 고모가 사라진 자리,/ 누이와 오빠가 서 있던 자리에도/ 어김없이 10월 구절초는 피었습니다.'대구 10월유족회를 이끄는 채영희 여사가 쓴 글의 한 구절이다. 아버지가 끌려가 처형당한 그 자리에 피는 꽃. 억울하게 아버지를 잃고 연좌제에 얽매여 살아온 고통스러운 기억의 빛깔처럼 희다. 그녀뿐만 아니라, 그런 아픔을 간직한 이들이 이 땅엔 많다. 아버지, 어머니, 삼촌 고모가 처형되어 파묻힌 자리에 피어나는 구절초는 유족들의 아픔을 상징하는 꽃이 되어버렸다. 구절초는 전국의 산야에 흔하게 핀다. 곧 온 산야를 덮을 것이다. 그래서 구절초는 가을을 대표하는 꽃으로 꼽힌다. 가을이 깊어질 무렵이면, 전북 정읍의 구절초 축제를 비롯해 공주와 밀양 등 각 지역에서 구절초 축제가 열린다. 가을의 정취를 물씬 풍기는 축제다. 그런 한쪽에선 구절초를 보는 아픔을 주체하지 못하는 이들도 많다. 그래, 가까운 경산을 비롯해 창원, 공주, 울진, 군산, 거제, 충남, 영광, 대전 등 유독 아픔을 많이 겪은 곳마다 가리지 않고 그 꽃들이 피어서 유족들의 눈시울을 건드린다. 이들 지역에서는 민간인 희생자 추모공원 등을 추진하기 위해 안간힘을 다하고 있다. 추모공원과 위령탑 건립은 희생자들을 온전히 대접하고 기리기 위함이다. 무엇보다 원혼을 푸는 일로, 살아 있는 후예들이 당연히 해야 할 일이다. 대구 역시 희생된 죽음들을 위무하는 위령탑이 처형이 이루어진 골짜기 입구에 세워졌다. 매해 가을이면 유족회가 그 탑 아래서 위령제를 올린다. 그러나 늘 그렇듯 과거는 현재와 제대로 해후하지 못하고, 화해가 안 되어 미래로 그 아픔이 증폭되어 간다. 대구시의 지원으로 천신만고 끝에 '시월항쟁 등 민간인 희생자 위령탑'이 세워졌지만, 아직도 제막식도 못 한 채다. 2010년 진실화해위원회가 10월 항쟁 관련자들을 향한 학살을 '국가 폭력'으로 인정했으며, 대구시가 유족들의 실체를 인정하고, 관련 조례까지 만든 상태에서 위령탑이 건립됐지만, 시월항쟁에 대한 인식은 무관심으로 일관되고 있는 것이다. 제막식을 갖기를 유족회가 여러 차례 간곡하게 요청했지만, 당국은 갖가지 이유를 내세워 세워진 지 3년이 지난 지금까지 제막식을 않고 있다. 가창 골 골골마다 그래서 온전히 위무 받지 못한 혼들이 떠도는 듯 냉기가 차다. 가창뿐만 아니라 전국의 산야가 그런 기운을 떨치지 못한다. 그 냉기를 뚫고 구절초 흰 꽃들이 곧 피어날 것이다. '찻물을 올려놓고 가을 소식 듣습니다/ 살다 보면 웬만큼은 떫은 물이 든다지만/ 먼 그대 생각에 온통, 짓무르어 터진 앞섶'(박기섭의 시조 '구절초 시편' 부분)이라는 시는 '찻물'을 올리는 의식(儀式)과 구절초가 피는 '가을 소식'에의 기대, 그리고 '그대 생각'으로 짓물러 터진 마음의 일단을 드러낸다. 구절초를 아픔으로 바라보는 이들에게는 올가을이 또 그렇게 깊어갈 것이다.이하석 시인이하석 시인
[문화산책] 예술을 위한 와인, 와인을 위한 예술
세계에서 비공식적으로 가장 부자인 가문이라고 하면 떠오르는 이름이 있다. 바로 유대인 출신의 재벌가 로스차일드(불어로는 로칠드) 가문이다.로스차일드 가문은 세계적인 금융 재벌가로도 유명하지만 이들이 소유하고 있는 '샤토 무통 로칠드'라는 와인은 그 이름만으로도 수많은 와인 애호가들의 가슴을 설레게 만든다. 샤토 무통 로칠드 와인을 논하기 위해서는 로스차일드 가문의 스토리를 빼놓지 않을 수 없는데, 약 50조달러의 재산을 가진 것으로 추정되는 세계 최고의 재벌 가문도 그 시작은 미약했다고 한다. 가난했지만 사업 수완이 뛰어났던 이들은 시장에 골동품을 내다 팔거나 환전을 해주고 수수료를 받는 등의 장사를 해서 그 능력치를 인정받으며 독일의 궁정상인을 거쳐 점점 영역을 확장해 나가면서 큰 부를 축적하게 되었다. 이렇듯 막대한 부를 쌓았지만 로스차일드 가문은 본인들만 아는 콤플렉스가 있었는데, 바로 본인들의 가문은 명예가 부족하다는 것이었다. 19세기 산업혁명 이후에 큰돈을 벌어들인 부자들 사이에서는 그 당시에 와이너리를 소유하는 것이 하나의 유행처럼, 부의 상징으로 여겨지는 사회적 분위기가 있었기에 로스차일드도 자신들의 가문이 더욱 명예가 있고, 소위 말하는 고급스러워 보이는 사업을 시작하기 위해 와이너리를 인수하면서 본격적으로 와인 사업에 뛰어들었고 이후 꾸준한 노력을 통해 샤토 무통 로칠드는 2등급에서 1등급의 보르도 특급와인으로 격상되는 등의 변화를 맞이할 수 있었다. 1945년 빈티지부터는 해마다 당대 최고의 화가를 선정하여 매년 와인의 레이블링 제작을 의뢰하였다. 실제로 샤토 무통 로칠드의 라벨지를 장식한 작가들은 살바도르 달리(1958년), 피카소(1973년), 앤디 워홀(1975년), 제프 쿤스(2010년) 등 유명 작가들이 선정되었고, 국내에서는 최초로 단색화의 거장인 이우환 화백이 2013년 라벨을 장식하면서 동양의 정신, 수행성을 나타내는 그의 작품과 서양의 대표적인 와인의 만남이 큰 화제가 되었다. 당시 숨은 비하인드 스토리가 있는데, 로스차일드 측에서 2013년 빈티지를 장식할 한국 작가를 추천해 달라고 요청했고, 여러 명의 작가가 리스트에 올랐으나 최종적으로 남은 2인이 바로 이우환과 천경자 화백이었다고 한다.흔히 와인의 양조 과정을 예술작품의 탄생에 비유하고는 한다. 우리의 첫 시선이 머무르는 곳은 그의 겉모습이지만 그에 얽힌 스토리나 역사, 생산자의 철학을 알고 보면 깊이가 더해져 그의 진짜 내면을 마주하게 된다. 서로의 철학이 맞닿아 있는 와인과 예술의 만남, 로스차일드 가문이 최초로 시작한 아트 레이블링 작업이 가져온 지금의 수많은 아트 컬래버레이션은 이 시대 현대인들의 문화 향유 방식 중 하나로 자리매김하였다. 임교은<갤러리 프랑 대표>임교은 (갤러리 프랑 대표)
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