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대구·경북 오늘의 날씨(6월 9일)…대체로 흐리다가 차차 맑아짐
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[김경호의 삶의 공간이야기] 스승의 날, 오산당을 찾아…겹겹의 창호로 자연·수학 함께 즐길 수 있어…전통·생태적 건축의 근본
스승의 날을 맞아 퇴계 선생께서 즐겨 찾아 수학(修學) 하셨던 오산당(吾山堂)을 찾아 나섰다. 도산서원을 지나 청량산(淸凉山) 초입에 이르니 퇴계 선생의 시(詩)가 자연석에 음각(陰刻)되어 있다.讀書如遊山 독서여유산讀書人說遊山似 독서인설유산사今見遊山似讀書 금견유산사독서工力盡時元自下 공력진시원자하淺深得處摠由渠 천심득처총유거坐看雲起因知妙 좌간운기인지묘行到源頭始覺初 행도원두시각초絶頂高尋勉公等 절정고심면공등老衰中輟愧深余 노쇠중철괴심여사람들 말하길 글 읽기가 산 유람함과 같다지만이제 보니 산 유람함이 글 읽기와 비슷하구나.공력을 다했을 땐 원래 스스로 내려오고깊고 얕음 아는 것 모두 저로부터 말미암네.앉아서 피어 오르는 구름 보며 묘리를 알게 되고발길이 근원에 이르러 비로소 처음을 깨닫네.높이 절정을 찾아간 그대들에게 기대하며늙어서 중도에 그친 나를 깊이 부끄러워하네.기록에 의하면 퇴계 선생께서 15세 때 청량산에 처음 오셨다고 한다. 당시 강원도 관찰사였던 숙부 송재(松齋) 이우(李우)선생이 그의 아들과 조카, 사위들을 청량산에 보내어 독서하도록 명하였던 것이 계기가 되었다고 전한다. 송재 선생이 그들을 보내면서 십절(十絶)의 시(詩)를 지어 주었는데 그 시 중에는 '나도 일찍이 십년간 그곳에서 형설(螢雪)의 공을 닦았노라(我曾螢雪十年間)'고 하신 구절이 있는 것을 보면 송재 선생의 청량산 입출명의 뜻은 선조의 학습장이었고 또 자신의 수련장이던 청량산이 지니고 있는 웅대하고 곧은 기상을 후대에 물려주어 자연과 더불어 독서(讀書) 수도(修道)할 것을 권했던 것이다. 이때부터 퇴계 선생과 청량산의 관계는 시작되었고 평생에 걸친 인연(因緣)이 되었다고 한다. 뒷날 신재(愼齋) 주세붕(周世鵬) 선생이 지은 유청량산록(遊淸凉山錄)에 대하여 퇴계 선생께서 지으신 발문(跋文)중에는 다음과 같은 구절을 적고 있다. '안동부의 청량산은 예안현에서 동북쪽으로 시오리 거리에 있다. 나의 집은 그 거리의 반쯤 된다. 새벽에 떠나서 산에 오를 것 같으면 해가 오시(午時)가 못되어서 배가 오히려 꺼지지 않고 불룩한 것 같으니 이는 비록 지경은 다른 고을이지만 이 산은 실지로 내 집의 산(吾家山)이다.' 퇴계선생, 청량산 즐겨 찾아 학문 수양낙동강 내려 보이는 곳에 도산서당 조성철종때 영남유림 600명 강회한 오산당창호 따라 매시 변하는 풍경 감상 가능청량정사, 현재 전선줄 등 보여 아쉬워주변과 문화재 조화시키는 법 고민해야퇴계 선생이 어릴 때부터 부형을 따라 서책(書冊)을 짊어지고 이 산에 왕래하면서 독서한 것이 헤아릴 수 없을 정도였다고 했다. 이렇듯 퇴계 선생께서는 그의 인격적 만남의 '첫 스승'이 송재 선생이었다면 그분의 분부(吩咐)로 만난 '첫 자연'이 청량산이었다는 점에서 이때의 산행은 선생에게 커다란 감동과 각오를 주었을 것이다. 선생께서 55세 때 11월에는 한 달 동안 이 산에 머물면서 유산서사십이수(遊山書事十二首)를 짓기도 하셨다. 이 외에도 선생께서 48세 때 단양군수로 재임 시 그해 5월에 단양 산수의 절경을 돌아보시고 단양산수가유자독기(丹陽山水可遊者讀記)를 지었고 이듬해 49세에는 풍기군수로 그해 5월에 소백산을 답사하고 유소백산록(遊小白山錄)을 지으셨다고 한다.어릴 적 외조부로부터 퇴계 선생 일대기의 말씀을 자주 듣고 자랐고 그 때 청량산에 대한 이야기도 들었던 바 오늘 스승의 날을 맞아 선생께서 수학하셨던 청량산에 오르게 되니 여느 산과는 다른 기운이 느껴지고 오르는 한 걸음 한 걸음에 주변의 돌 하나 풀 하나가 선명하게 와 닿았다.선생은 세계적인 훌륭한 학자이기도 하지만 필자에겐 존경받는 조영가(造營家)이기도 하다. 건축(建築)과 조경(造景)을 전공하였지만 선생의 깊은 철학과 그 사상으로 지어진 건축과 조경, 경영(經營)을 배움에 한참 부족함을 알고 있다. 선생께서 지으신 집들을 살펴보면 30세에 두 번째 부인 권씨 부인을 맞이하고 이듬해 지산와사(芝山蝸舍)를 짓고 15년을 살다가 46세에 퇴계의 동쪽 바위 가에 양진암(養眞庵)을 지었다. 양진암은 서까래 3개만 사용하는 조촐한 집이었고 조그만 채전(菜田)을 갈고 주위의 청산으로 문호(門戶)를 삼고 골짜기에 흐르는 냇물을 노래하는 앞뜰로 삼았다. 집 앞에 흐르는 냇가를 깨끗이 손질한 후 퇴계(退溪)라 이름 짓고 아호(雅號)로 삼았다. 양진암에 거처한 기간은 2년이 채 못 되지만 향후 교육과 학문을 수양함에 정진할 것을 다짐하는 집으로 시작이 아니었나 싶다.1550년 다시 벼슬을 버리고 고향에 돌아온 선생은 퇴계 서쪽에 살 곳을 정하여 거처하기 시작하였는데 이때 지어진 한서암(寒棲庵)에는 조그만 연못과 둘레에 소나무, 대나무, 매화, 국화, 오이를 심고 학자로서 학문과 수양에 한층 전념하는 자세를 보이셨다. 오이를 심은 이유는 책을 읽을 때 목이 많이 말랐고 그 때에 오이만큼 고마운 것이 없다고 하셨다. 이듬해 계상서당(溪上書堂)을 짓게 되는 데 규모는 10여 칸으로 온돌이 없었다. 처음으로 후학들을 위한 강당이생겼고 이 때에 35살이나 나이 차이가 있는 새파란 젊은 학자 율곡 이이를 만나게 된다. 2박3일간의 머무름 속에 퇴계는 율곡을 벗이라 칭하고 율곡은 퇴계를 평생 스승으로 섬겼다고 하니 장소가 갖는 역사적 만남은 그렇게 후세에 전해지게 되었다. 주변에는 소나무, 대나무, 매화, 국화를 옮겨 심고 연(蓮)과 함께 여섯 벗이라는 육우원(六友園)을 조성하였다. 그리고 10년이 지나 공간이 협소하고 제자들이 늘어남에 따라 낙동강이 내려 보이고 들판이 펼쳐져 전망이 트인 자리로 서당을 옮기게 되는데 이 곳이 바로 세계적 조영공간인 도산서당(陶山書堂)이다. 도산서당은 3간으로 규모는 작지만 당(堂), 재(齋), 헌(軒)의 기본구조를 갖추었고 방당(方塘)의 못과 샘이 있었고 사립문과 낮은 담을 두어 자연과의 소통과 교류가 명쾌하였고 선생의 철학이 온전하게 집약되면서 디자인된 공간이었다.찾을 때마다 느끼지만 지금의 건축되는 건물(建物)과는 격이 다른 조영(造營)의 품위를 느낄 수 있었다. 하지만 필자의 깊은 아쉬움은 그 시대로 거슬러 선생께서 작업하신 조영을 오롯이 엿볼 수 있도록 사립문과 같은 키높이로 토담을 낮추고 서원의 담벼락도 낮추고, 방당도 접근할 수 있는 규모와 크기로 복원하여 암서헌에 앉으면 시선이 낮은 토담을 넘어 서원의 담을 건너 낙동강까지 내려 볼 수 있도록 하고 방당의 연꽃도 잘 보이도록 하고 싶다. 동시대에 살지는 못했지만 살평상에 아이들이 앉아서 "아 퇴계 할아버지는 옛날 이런 곳에서 이런 자세로 이런 자연을 접하시면서 공부도 하고 삶을 사셨구나!" 그래서 '거경궁리(居敬窮理)'라는 말씀이 영어단어처럼 외워야 하는 단어가 아니라 쉽게 이해될 수 있는 생활 속의 문장이 되도록 했으면 좋겠다는 필자의 소견이다. 지금은 마루에 앉으면 키 큰 금송(金松)은 옮겨졌으나 성역화 작업을 하면서 과(過)하게 쌓아놓은 높고 묵직한 기와 담장이 시선을 가리고 마음까지 답답하게 하니 선생께서 누렸을 주변 공간과의 감응을 충분히 읽어내지는 못하고 있다.매년 모임을 가져왔던 오산당계회(吾山堂契會)는 2019년 5월 이후부터 코로나의 확산으로 개최하지 못하다가 올해 첫 모임을 가지는 자리였다. 상호인사와 새로운 신입회원의 소개가 끝나고 전 안동문화원장을 지낸 이동수 원장의 특강이 이어졌다. 퇴계 선생을 추모하고 그 뜻을 이어 거경궁리(居敬窮理) 하는 자세를 확인하고 다짐하는 자리에 참석하는 필자로선 자세를 바로 하게 되고 마음가짐도 단정하게 갖추었다. 선생께선 책을 짊어지고 오르셨지만 가벼운 차림으로 휴대폰 하나 들고 오르면서도 숨이 차서 헐떡거렸던 생각에 스스로 부끄러움에 고개를 들 수 없었다.오산당강록(吾山堂講錄)에 의하면 1850년 철종 때 영남유림 600여 명이 참석하는 대규모의 강회를 오산당에서 열었고 3일간 워크숍이 진행되었다고 한다. 오늘 모인 20여 명과는 너무 차이가 나서 짐작조차 하기 어려웠지만 그 당시 병호시비로 문제가 된 영남의 유림을 단결하고자 하는 의도가 있었다고 한다. 암튼 오늘은 오산당의 뒤뜰 툇마루에 올라 특강을 경청하고 메모도 하고 있는 지금이 행복했다.강의를 듣는 도중 보이는 겹겹의 창과 문, 그리고 그 창호(窓戶)의 열고 닫힘을 통해 멀리 있는 자연을 곁으로 당겨와 일상을 함께 즐기는 오산당(吾山堂) 공간의 기법은 지혜로웠다. 사계절 자연의 변화와 창호의 조작 방법에 따라 매시 변화하는 풍경을 무한히 그리고 다양하게 감상할 수 있는 점은 자연을 소유(所有)하기보다는 우주 안에서 자신이 처한 위치를 겸허히 수용하고, 자연을 주체성을 지닌 상대로 인정하며 생활 속에서 상호성을 추구했다는 점에서 전통적이고 생태적 건축의 근본개념으로 충분하다고 생각되었다. "청량산의 기운을 오산당으로 들이고 나는 깨달음을 내뱉으니 자연과 호흡하며 이치를 깨닫게 된다." 필자가 느끼는 심정을 한자어로 표기하지 못하겠지만 그때의 기쁨은 그러하였다.어쩌면 지금 시대에서 누구에게서 무엇을 배운다는 것은 뒤처진 질문으로 들릴 수 있다. 인공지능 GPT가 나오고 인터넷에서 얻을 수 있는 정보는 차고 넘친다. 교수나 선생의 자리는 학생보다 더 많이 알고 있다는 사실만으로는 그 존엄(尊嚴)을 유지할 수 없게 되었다. 학생이 선생을 넘보고 선생은 학생을 경계하는 지금의 학풍은 안타까움을 넘어 절망감까지 이르게 한다.청량정사(淸凉精舍)는 주사(廚舍) 여섯 칸과 강당(講堂) 십칸(으로서 강당의 당(堂)은 오산당(吾山堂)이요, 헌(軒)은 운서헌(雲栖軒)이요, 요(寮)는 지숙요(止宿寮)라 부르고 있다. 오산당(吾山堂)에서 보여지는 전선줄은 눈에 거슬렸다. 전선줄만 없었다면 그 시간으로 돌아가 선생께서 자연을 바라보실 때의 심상을 조금이나마 짐작해 보았을 텐데 하는 아쉬움이 있었다. 현판옆에 달려있는 말벌집만한 등(燈)도 보기에 불편하다. 대들보에 걸려있는 백색의 플라스틱 전등도 어색하다. 공간을 다루는 필자의 눈에는 그런 것만 먼저 들어온다. 함께 자리를 같이 한 백랑형과 조금씩 손을 보면 어떨까 제안을 해 본다. 흔쾌히 함께 하자는 말씀에 어깨가 으쓱거렸다. 지숙요(止宿寮)의 내부는 전기장판으로 깔려 있다. 지숙요안에는 책 한 권 비치되어 있지 않았다. 아무 생각이 나지 않음은 필자만의 감정인가 의심스럽기도 했다. 바닥온돌에 종이 장판으로 마감을 하고 선생께서 주로 읽으셨던 책들을 비치해 놓고 싶었다. 주사(廚舍)는 지금의 주방과 같은데 옆지기 시인이 살고 있었다. 정사의 관리를 도맡아 하시며 모임이 있을 때 마루를 쓸고 닦으시고 오솔길의 풀도 정리해 주셨다. 참 고맙고 중요한 분이시라 다시 뵙기로 약속하고 산을 내려왔지만 주사의 지붕이 붉은 기와로 되어있어 청량정사와도 어울리지 않았고 주변의 환경에도 유달리 눈에 띄어 보기에도 참 불쾌하였다. 문화재보호법에 따르면 문화재 일정 반경 주변의 건축물은 지붕을 기와로 해야 허가를 득한다는 사실이 통상화되고 있다. 어설픈 형태를 따라하기보다 차라리 평지붕을 하더라도 주변과 어떻게 조화로울 수 있는가에 따른 문화환경적 안목이 필요하다. 물리적으로 형태를 규정하고 물리적인 방법으로만 문화재를 보존하고 보호한다면 문화재는 문화의 재산이 아니라 갇혀 있는 창고의 물품으로 전락될 수 있다. 임진왜란 때에 왜놈의 방화로 소실(燒失)되었다가 구한말에는 의병의 근원지가 되어 또다시 소멸되는 아픔이 있었다고 한다.학자들이 학문의 종말에는 노래로 매듭짓는 경우가 많다. 선생께서도 말년에 도산십이곡을 쓰셨다. 철학가, 조영가를 넘어 음악가로 나서시는 모습을 보면서 필자의 개인적인 생각으로 만약 선생께서 더 오래 살아계셨다면 아마도 곡을 많이 쓰셨을 것 같다. 도산십이곡을 지으시고 배우고 스스로 깨친 바를 후학들에게 널리 알리고 싶으셨을 것이다. 가장 편하고 쉽게 배울 수 있는 곡을 지으셨을 것이다.원고를 쓰고 보니 대부분의 내용은 그날 오산당에서 듣고 적었던 내용이고 이동수 원장이 나눠주신 자료를 베끼다시피 한 내용임을 부정하지 못하겠다. 하지만 참으로 귀한 시간이었고 중(重)한 공간이기에 함께 배우기도 하고 함께 실천하기도 싶은 솔직한 심정을 고백하며 졸필을 마친다.아삶공 생태건축연구소 소장 a30cokr@naver.com이동수 전 안동문화원장의 특강이 진행되고 있다.암서헌에 앉아서 보이는 담장김경호 아삶공 생태건축연구소 소장
[이도국의 영남좌도 역사산책] 조선 수학과 수학자…계산기 없던 조선시대엔 세금 어떻게 매겼을까?
왕조시대에도 성을 쌓고 집을 짓고 책력을 만들고 논밭 면적을 산출하여 세금을 매기는 등 나라 다스림에 반드시 셈이 필요한데 누가 어떻게 계산했을까. 오늘날 알고 있는 현대수학은 고대수학과 어떻게 다르며 조선의 수학 수준은 어떠했을까. 수학용어는 소수 무리수 함수 기하처럼 왜 어려운 한자로 돼 있으며 옛날에는 계산기도 없었는데 무엇으로 계산했고 구구단을 알아야 일상생활을 할 수 있는데 옛사람들도 구구단을 외웠을까. 우리나라의 뛰어난 옛 수학자는 누구이며 그들이 지은 수학책은 무엇인가.셈할 때 '산대'라는 나뭇가지 사용일정한 방법으로 늘어놓아 수 계산271개 한 세트 소수부터 0까지 표현세종대왕땐 관리 구구단 암기 필수홍정하·이상혁 등 당대 대표 수학자중국과 비교해도 높은 수준 도달◆동양수학의 시원옛날에는 수학을 산학(算學)이라 했고 산학을 담당하는 관리를 산사(算士)라 했다. 우리나라에서 산학이 처음 등장하는 문헌은 삼국사기인데 통일신라 때 신문왕이 국학을 설립하고 산학박사가 철경·삼개·구장·육장을 가르쳤다고 기록돼 있다. 그 철경과 구장이 중국 한나라 때 만든 구장산술(九章算術)이다. 동양 고대 수학의 뿌리로 3세기 위나라 때 유휘가 주해(註解)를 붙였고 9장으로 나뉘어 문답풀이 형식의 246개 산학문제가 실려 있다.구장산술에는 다양한 형태의 평면도형과 분수, 비율과 등차·등비급수, 제곱근과 세제곱근, 연립방정식 그리고 구고술이라고 부르는 피타고라스 정리까지 들어있었다. 2천년 전 고대 동양수학은 이미 방정식과 제곱근, 평면도형을 다룰 만큼 수준이 높았고 행정·토목·건축 분야에서 왕조통치 수단으로 수리적 해법을 제공했다.우리나라는 고려시대에 산학과거로 명산과를 실시했고 조선왕조는 호조에 산학청을 두고 주학취재(籌學取才,산학자자체선발)로 산사를 뽑았다. 산사는 대부분 중인 계층의 기술직이었고 대를 이어가며 산사를 배출하는 산학가문이 있었다. 성종 때 1488년부터 고종 때 1888년까지 400년간 산사 1천627명의 성명과 본관이 수록돼 있는 '주학입격안'이 남아있다.◆고대 계산기 산대(산가지)옛사람들은 셈을 할 때 산대라 부르는 대나무 가지를 사용했다. 산대는 삼국시대에 우리나라로 전래돼 구한말 주판이 들어올 때까지 널리 사용됐다. 17세기 하멜 표류기에도 나오고 개화기 러시아 장교 카르네프가 쓴 조선여행기에 구구단을 크게 암송하며 막대기로 셈하는 모습이 신기하다고 했다.산학서에 따르면 산대의 지름은 1분, 길이가 6치이고 271매가 6고를 이루어 한 줌이 되고, 단면에 정(+)의 산대는 붉은색, 부(-)의 산대는 검은색으로 표시했다고 한다. 오늘날 길이 11.5㎝ 대나무 산대와 8.5㎝ 상아 산대가 민속박물관에 남아있다.산대 271개가 한 세트로 육고산법이라 하여 정육각형에 6개 삼각형으로 나누어 그 속에 산대 45개씩 배열하고 중심에 한 개를 놓아 산대 271개로 셈을 할 때 그 손놀림은 가히 보이지 않을 정도로 빨랐다고 하며, 보자기에 싸서 다니고 펼쳐놓고 계산했으므로 포산(布算)이라 했다.산대 배열방식은 포산결이라 하여 무공의 구결처럼 익혔다. "일은 세로로 십은 가로로, 백은 서고 천은 넘어져 있네. 천과 십은 서로 같은 모양이고, 만과 백은 서로 바라본다. 6은 같은 산대가 쌓인 것이 아니고 5는 산대 하나가 아니네. 십이 되면 자리를 나아가고 십이 안 되면 제자리에 나타낸다."그렇게 하여 소수와 0까지 표현했고 음수는 마지막 산대를 사선으로 놓아 나타냈다. 여러 다항식을 쉽게 풀었으며 10차 방정식을 표기한 산대 그림은 수학의 아름다움이 느껴질 정도로 경이롭다고 한다.◆구구단과 구구가고대수학에서 숫자는 한자를 썼고 아라비아 숫자는 18세기 천주교 전래와 함께 들어왔으며 구구단은 필수였다. 구구단을 알아야 산대로 셈을 했다. 최근 부여에서 목간에 새겨진 백제 구구표가 발견되었는데 삼국시대에도 구구단이 널리 사용됐고, 옛날 구구단은 구단 9×9=81부터 시작해 2×2=4로 끝난다.또 구구단을 좇아 즐기는 노래, 구구가(九九歌)가 있었는데, "구구팔십 일광로는 여이동빈 찾아가고, 팔구칠십 이적선은 채석강에 달 건지고…" 등 중국 고사로 숫자 놀이하면서 구구단을 외웠다. 나눗셈이 편리하도록 45마디 5언 한시체 구귀가(九歸歌)도 있었다. 봉일진일십(1÷1=1) 이일첨작오(1÷2=0.5) 등이다.◆고대 수학용어와 수학문제고대수학에도 다양한 수학용어를 한자로 표기했다. 사칙연산을 가감승제, 양수는 정, 음수는 부, 0을 공 또는 영, 분수 1/2을 중반, 2/3를 태반이라 했다. 오늘날 수학용어의 대부분은 고대수학에서 연유했고 함수는 영어 function을 한자로 음역한 표현이다.산학서 구일집에 실려 있는 옛날 수학문제이다. "빈 수레는 하루에 30리를 가고 짐을 가득 실었을 때는 20리를 간다. 지금 쌀을 싣고 창고까지 갔다가 돌아오는데 하루가 걸린다면 창고까지 거리는 얼마인가?" 이러한 방정식 문제로 산사를 길러냈고 오늘날 중3, 고1 수준이다.◆중인 출신 수학자조선시대 수학자인 산사의 직급은 매우 낮았다. 대부분 중인으로 9품 참하이니 산사가 수학책을 저술한다는 것은 무척 어려운 일이었다. 조선왕조 2천여 명의 산사 가운데 수학책을 저술한 이는 3명이다. 인조 때 경선징, 숙종 때 홍정하, 철종 때 이상혁이다. 이들은 모두 산학명문가 출신으로 친인척 간이며, 경선징은 홍정하의 큰 외증조부이고 이상혁은 홍정하의 방계 외증손이다.경선징(1616~?)은 17세기 최고의 수학자로 동시대 고위 관리의 글에 그의 이름이 자주 나온다. 영의정 최석정은 중국 수학자를 열거하면서 우리나라에는 경선징이 있다고 했고 실학자 홍대용은 경선징의 수학책을 소개했고 전주부윤 김시진은 산학계몽을 재발간하면서 경선징이 중국산학의 근원을 탐구했다고 했다. 현재 묵사집산법만 전해온다.홍정하(1684~?)는 남양홍씨 산학 명문가 출신으로 조선의 위대한 수학자로 추앙받고 있다. 관직은 종6품 교수직에 불과했지만 9권으로 된 그의 저술 구일집(1724년)은 조선수학을 집대성했다. 천원술로 구성된 음수지수 방정식은 중국에 없는 조선수학이었고 최소공배수의 수론, 유한급수론, 피타고라스정리, 제곱근과 5승근, 입체도형의 넓이와 부피, 10차 마방진까지 연구하여 조선수학의 수준을 크게 향상했다.이상혁(1810~?)은 합천이씨 8대 산학집안에서 태어나 중인 산학자로 드물게 당상관에 올랐다. 예조판서이자 대수학자인 남병길과 공동으로 수학과 천문학을 연구하여 큰 업적을 남겼고 천문저술 규일고와 산학서 익산을 비롯하여 여러 권의 수학서를 지었다. 익산(翼算)은 홍정하의 구일집(九一集)과 함께 조선수학을 대표하는 산학서이다.◆조선과 청의 최고 수학자 대담1713년(숙종39) 5월 청나라 저명한 수학자로 천문 고위직을 지낸 하국주가 우리나라에 사신으로 와서 당시 종9품 산사이지만 수학의 뛰어난 인재로 알려진 홍정하와 수학대담을 나누었는데 그 내용이 구일집에 실려 있다. 대담에서 하국주가 제시한 문제를 홍정하는 천원술(미지수를 x로 두는 방식)과 증승개방법을 사용하여 쉽게 풀어냄으로써 하국주를 놀라게 했다.또 원에 내접하는 정오각형의 변과 넓이를 구하는 어려운 문제를 홍정하는 그의 저술 수리정온에 있는 방식으로 풀었고 서양천문학을 공부한 하국주는 꼭지각의 삼각함수표를 사용하여 풀 수 있다고 했다. 또 조선의 계산도구 산대를 신기하게 여겨 중국으로 되가져가는 이야기도 나오며 하국주는 29세의 조선수학자 수학실력이 중국에 비해 결코 뒤지지 않음에 감탄한다.◆사대부 출신 수학자학문에 대한 열정이 많았던 조선 사대부들은 박학다식한 지식의 일부로 수학을 공부했다. 세종대왕은 관리들에게 구구단을 외우도록 했고 원나라 수학책 산학계몽을 발간했으며 수학은 비록 예(禮)에 속하나 그 법과 이치가 오묘하여 선비들이 먼저 배워야 경세에 실용할 수 있다고 했다. 사대부 출신의 대표적인 수학자는 숙종 때 영의정을 8번이나 한 명재상 명곡 최석정과 철종 때 수학의 천재이며 천문의 일인자였던 예조판서 혜천 남병길이다. 명곡은 고대 구장술과 마방진을 연구하여 구수략을 저술했고 혜천은 측량도해 등 여러 권의 수학서를 남겼다.수학은 실사구시의 학문인 실학과 밀접한 관련이 있어 실학자 중에서 수학자가 많았다. 실학자 황윤석, 홍대용은 산학서를 저술했고 이가환, 유련은 천문과 수학에 뛰어났다. 그밖에 소론의 영수 조태구, 대제학 남경철, 안동선비 배상열, 울산선비 박율 등이 산학서를 지은 사대부이다.◆동양수학이 쇠퇴한 원인송·원대 세계 최고였던 동양수학이 오늘날에는 서양수학에 매몰돼 그 흔적조차 찾기 어렵다. 그 이유는 해답만 중시했을 뿐 논리를 경시했기 때문이다. 동양수학은 실무관리의 실용학문으로 고착화돼 문제의 답을 얻는 방법에만 치중했을 뿐 답을 얻는 논증이나 체계를 외면했다. 공리를 기초로 한 연역적 추론과 수학적 증명에 대해서는 관심이 없었고 '왜'라는 의문을 상상조차 하지 않았다. 일본 수학자는 산학이 논리성 결여로 원리나 이론을 설명하지 않았고 정의가 부정확했다며 기계적 계산의 산술·대수 분야가 논리적 고찰의 기하학에 우위를 차지하고 있다고 했다. 르네상스 같은 역사적 인식전환이 없었던 동양 관영수학의 한계였다.미래는 과거의 문을 열고 나오니 숱한 어려움 속에서도 산학에의 열정으로 조선수학의 불을 밝혔던 산사의 후예들이 인류 미래를 책임질 수학의 천재로 다시 나타나기를 기다린다.〈게티이미지뱅크〉조선시대 계산기 산대. 대나무로 만들었으며 산가지, 산목으로도 불렀다. 〈한국학중앙연구원 제공〉명곡 최석정의 마방진. 거북 등모양의 지수귀문도로 9개 육각형에 1부터 30까지 수를 배열, 합이 93. 〈한국학중앙연구원 제공〉이도국 여행작가·역사연구가
[경제와 세상] 대형 금융사기 사건의 최대 피해자는 서민과 개미투자자
취약한 비대칭적 정보와 약한 자본력을 가진 서민이나 개인투자자들은 정부가 공정한 심판으로 '기울어진 운동장'을 바로잡아줄 것이란 믿음하에 경제활동을 한다. 하지만 정부가 제 역할을 못한다면 약자는 결국 강자의 먹잇감이 된다는 약육강식의 정글을 확인할 뿐이다. 특히 근자에 발생한 2건의 대형 금융사기 사건은 이를 재확인시켜준다. # 건축왕·빌라왕 사건: '건축왕' 남모씨는 인천 미추홀구 등에서 2천700여 채의 주택을, '빌라왕' 고모씨는 구리시 등 수도권 일대에 940여 채의 주택을, 압권은 세금을 60억원 넘게 체납하고 보증보험 사고까지 계속 낸 김모씨가 수도권에서 2년에 걸쳐 1천139채의 집을 사들였다. 매년 11월 말경 주택 공시가격의 합계액이 공제금액(1세대 1주택자의 경우 12억원)을 초과하는 초과분에 대해 신고 여부와 관계없이 일명 종부세 고지서가 날아드는 나라에서 거액의 국세를 체납하고, 보증보험 사고를 일으키면서도 관계 당국의 아무런 제재 없이 멀쩡하게 주택을 1천채 이상 매입하는 것이 어떻게 가능하였을까.# SG증권발 주가폭락 사건: 지난 4월24일 삼천리·서울가스 등 8개 종목의 무더기 하한가로 촉발된 'SG증권발 주가 폭락 사태'는 치밀한 계획하에 3년여에 걸쳐 주가를 조금씩 끌어올리는 식으로 주가를 조작한 의혹을 받고 있다. 천천히 끌어올리다가 8개 종목 모두 SG증권 창구를 통해 대량 매도하여 연일 하한가로 폭락해 일주일간 8개 종목의 시가총액 8조원이 증발하였다. 매출에 큰 변화가 없는 삼천리와 대성홀딩스는 각각 2020년 6월 6만4천원이던 주가가 23년 4월 52만4천원으로 무려 8.2배, 비슷한 기간 1만800원에서 13만9천원으로 무려 13배나 급등하였다. 신성장산업에 속하지도 않는 데다 펀더멘털에 큰 변화도 없고 눈에 뜨이는 실적개선 없이 이렇게 주가가 급등하는 동안 어떻게 금융당국은 아무런 눈치도 채지 못했을까.위 두 사건의 최대 피해자는 서민인 전세 세입자들과 일명 개미투자자인 선의의 개인투자자들이다. 물론 세입자들이 치밀하게 등기부 등본을 확인하고, '모든 책임은 투자자에게 귀속됩니다'라는 주의에 따라 더욱 신중한 투자를 했더라면 상황은 달라질 수 있었다. 모든 의사결정에는 책임이 따르지만 개인투자자들의 책임을 논하기에 앞서 '탐욕스러운' 대형투자자들이 '공정한 경쟁'이라는 전제를 깨버린 있을 수 없는 일이다. 정부의 정책 실패와 함께 세입자와 투자자들을 보호해야 할 관계 공무원들이 알면서도 직접적인 책임이나 보상이 없어 외면하며 방치했을 수도 있다. 그 결과 서민과 개미의 주머니에서 나온 수천억, 수조원이 자본과 정보를 가진 자들에게로 흘러들어 갔다.국민의 재산을 보호하고 공정한 경쟁을 보장하는 것이 주요 업무인 관계 공무원들이 이들 사건이 진행되는 동안 정말 몰랐을까. 몰랐으면 무능, 알았으면 유감이다. 하이패스 단말기를 부착한 승용차가 깜박 실수로 통행권 사용차량 통행로로 진출하는 경우 몇 분 지나지 않아 한국도로공사로부터 바로 연락이 오고 미납요금을 납부할 수 있는 가상계좌까지 카톡 문자로 날아오는 나라이다. 세계 최고 수준의 IT 인프라를 자랑하는 대한민국의 관계 공무원이 몰랐을 정도로 무능하지는 않다고 생각한다. 근본적인 문제는 무책임한 자세, 직업윤리의 부재다. 하지만 직업윤리 부재만을 탓하기에 앞서 이상거래를 포착하여 사전 예방하는 공무원들에게 인센티브 제공 등 직접적인 혜택이 돌아가게 해야 한다. 물론 정부는 건전한 자본주의 시장경제의 바탕은 신뢰 기반 공정 경쟁 촉진과 투자자 보호라는 점을 명심해야 한다.이재훈 에코프로 파트너스 대표이재훈 에코프로 파트너스 대표
[윤대식의 시중세론] 황리단길과 경리단길
최근 몇 년 사이 경주에서 새로운 관광명소가 된 황리단길은 2017년경부터 서울의 경리단길의 이름을 모방하여 불리기 시작하면서 명성을 얻기 시작했다. 두 곳의 차이점이 있다면 경리단길은 한때 번영했다가 이제 쇠퇴한 동네 상권으로 전락했지만, 황리단길은 지난 몇 년 동안 지속적인 번영을 유지하고 있다는 점이다. 그래서 요사이 황리단길은 한동안 뜸했던 국내외 관광객을 다시 경주로 끌어들이는 효자 노릇을 톡톡히 하고 있다.황리단길의 태동은 경리단길과는 다소 다르다. 경리단길은 과거 육군중앙경리단이 초입에 있던 서울 이태원 회나무로(도로명)에 있다. 경리단길은 주거지와 근린상가가 고급상권으로 탈바꿈한 지역으로, 2012년 이후 이태원 상권의 확장을 통해 고급 레스토랑과 특색있는 카페, 부티크, 갤러리 등이 입점하면서 고급상권이 만들어졌다. 한편 황리단길은 국가적 문화유산인 대릉원과 첨성대가 코앞에 있는 것은 물론이고, 동궁과 월지(안압지), 교촌마을, 월정교 등도 도보권에 있다는 것이 큰 장점이다. 그리고 쇠퇴한 주거지역이었던 황리단길 주변 지역을 한옥 신축과 증개축(增改築)에 대한 재정적 지원을 통해 한옥 지구로 탄생시킴으로써 한옥 숙박(게스트하우스)을 가능케 한 것도 황리단길 성공에 밑거름이 되었다고 볼 수 있다.지금까지 황리단길은 성공한 것처럼 보인다. 그러나 황리단길이 국내외 관광객들로부터 지속적인 사랑을 받을 수 있을지는 두고 볼 일이다. 이제 황리단길이 이름까지 모방했던 경리단길이 왜 쇠퇴했는지 살펴봐야 한다. 경리단길은 2000년대 초 서울 지하철 6호선 이태원역의 개통으로 성장의 발판을 마련한 이태원 상권의 공간확산과정에서 수혜를 봤다. 경리단길이 세인(世人)의 주목을 받기 전에는 경리단길의 임대료는 매우 저렴했고, 이것이 경리단길의 초기 상권 활성화에 결정적인 역할을 했다. 이후 경리단길에 입점한 레스토랑, 카페, 부티크, 갤러리들이 번창하면서 경리단길은 새로운 고급문화 클러스터(cluster)로 발돋움하게 된 것이다. 그러나 경리단길의 번영은 오래가지 못했다. 2010년대 중후반 이후 경리단길은 임대료의 폭발적인 상승, 특색 있는 상가의 감소와 대기업 프랜차이즈의 대체로 사람들의 발길이 줄어들기에 이르렀다. 물론 경리단길의 쇠퇴는 여러 가지 원인이 복합적으로 작용하여 초래되었을 가능성이 크다. 예컨대 열악한 도로 인프라와 주차공간의 부족도 원인으로 지적되기도 한다.황리단길이 경리단길과 근본적으로 다른 것은 사실이다. 문화유산을 끼고 있는 것도 그리고 주변에 한옥 숙박이 가능한 게스트하우스가 많은 것도 다르다. 그리고 경리단길의 경우 서울이라는 도시공간에서 대체할 수 있는 다른 공간이 생길 수 있는 것도 차이점이다.황리단길은 경리단길과 달리 오래 번영을 지속할 수 있는 길을 찾아야 한다. 여기서 특히 주목해야 할 점은 임대료이다. 임대료의 상승이 가져올 상가의 수익성 저하는 기존 사업자들을 황리단길에서 내쫓는 결과를 초래할 수 있다. 여기에다 동종 사업자들끼리의 과당경쟁도 문제가 될 수 있다. 수익성이 좋다고 동종 사업자들이 우후죽순 난립하면 비슷한 서비스의 공급이 증가하게 되고, 이는 수익성 급감으로 이어져 공멸하는 것이 시장의 이치다. 특색 있고 차별화된 업종과 서비스의 발굴이 중요한 이유도 여기에 있다. 이제 황리단길이 지속적인 번영을 누리기 위해서 정책당국과 이해 당사자들이 머리를 맞대고 묘책을 찾아야 할 시점이다.윤대식 영남대 명예교수윤대식 영남대 명예교수
[기고] 지방소멸 해법은 청년인재 中企 유입
인구 감소를 넘어 지방 소멸을 우려하는 목소리가 커지고 있다. 지난해 우리나라 합계출산율이 0.78명이라는 충격적인 결과가 발표됐다. 설상가상 지방에서 수도권으로의 인구 유출, 특히 청년 유출이 심각한 수준이다. 작년 대구경북 인구 순 유출이 1만9천여명(대구 1만1천512명, 경북 7천627명)을 넘어섰다. 그중 20대 청년층은 대구가 6천533명으로 전체의 56.7%를 차지했다. 경북은 44세 이하 1만5천770명이 이탈했는데, 20대 청년층이 9천903명으로 62.8%에 달했다. 2021년 정부는 기초지자체 89곳을 인구감소지역으로 지정했다. 경북이 16개로 전남과 함께 광역지자체 중 가장 많았고, 대구도 남·서구 2곳이 포함됐다.중소기업 구인난은 어제오늘 일이 아니지만 지방 중기청장으로서 현장에서 느끼는 체감도는 훨씬 심각하다. 현장을 다니면서 만나는 지역 중소기업 대부분이 '일할 사람이 없다' '연구개발 기술인력도 없고, 특히 청년이 없다'고 하소연한다. 중소기업은 국내 전체 기업체 수의 99.9%, 종사자의 81.3%를 차지하는 우리 경제의 기초체력이다. 또한 청년은 우리 경제의 미래를 책임질 주역이다. 결국 청년이 있어야 중소기업이 살아나고, 중소기업이 살아야 지역이 산다.지방소멸을 막을 해법 중 하나로 '지역 중소기업의 청년인재 유입'을 위한 전폭적 지원이 필요하다. 지역에서 나고 자란 청년이 지역 기업에 취업해 살 수 있도록 정부·지자체·중소기업이 적극 나서야 한다. 현재 중소벤처기업부에서는 특성화고 학생을 대상으로 지역 중소기업 수요에 맞는 현장 중심 직업교육을 실시해 지식과 실무를 겸비한 기술·기능인력을 양성하고 취업을 연계하는 '특성화고 인력양성사업'을 추진 중이다. '중소기업 인력양성대학' 사업도 있다. 직업계고 2년과 전문대 2년의 교육과정을 통해 양성된 현장 맞춤형 기술인력을 협약 중소기업에 취업시키는 '기술사관 육성'과 기업이 필요로 하는 학위과정을 대학에 설치해 협약 기업의 재직자 또는 채용 예정자가 2년의 교육과정을 이수할 수 있도록 지원하는 '중소기업 계약학과' 등이다. 뿐만 아니라 중소·중견 기업 핵심인력이 5년 이상 장기 재직 시 2천만원의 공제금을 지급하는 '내일채움공제'와 중소기업 청년근로자에게 3년간 1천800만원의 목돈 마련을 지원하는 '청년재직자 내일채움공제 플러스' 사업도 있다. 정부는 기업·학교·학생 등 중소기업 인력지원사업 참여 범위를 넓히고 지원예산을 대폭 확대해야 한다. 현재 중소벤처기업부·고용노동부·교육부 등이 각각 추진하는 인력사업의 시너지 효과를 위해 범정부 차원의 지원대책 점검도 필요하다. 지자체는 우수 중소기업을 육성하고, 지역 기업에 취업하는 청년을 위한 파격적인 지원을 내놔야 한다. 최근 지역에도 청년을 유입하기 위해 출향 청년의 유턴을 지원하는 사례가 늘고 있다. 중소기업에 취직하는 청년의 인건비 지원부터 영농정착 지원, 빈집 수리비용 지원, 창업 공간 및 비용 지원 등 대책을 시행하고는 있지만, 아직 이렇다 할 성과는 보이지 않는다.무엇보다 중소기업의 자발적인 노력이 뒷받침돼야 한다. 지난 3월 인크루트 설문조사에서 신입 구직자가 바라는 초봉은 약 4천만원 수준이며, 응답자의 95.4%는 초봉이 입사 결정에 중요하다고 답했다. 그러나 '2022년 4분기 국세통계 연보'에 나타난 대구지역 근로자 평균 연봉은 구직자의 기대 수준에 못 미치는 3천643만원으로 전국 17개 시·도 중 13위다. 지역 기업 스스로가 구직자 눈높이에 맞는 적정 임금을 보장하고 고용 안정, 복지제도 확대, 쾌적한 근무환경 조성을 위한 노력을 병행해야 한다.지방소멸의 난제를 해결하기 위해선 일자리뿐만 아니라 교육·문화·복지 등 다방면의 지원과 인프라 구축이 필요하지만 당장 추진이 쉽지 않다. 우선 지역의 산·학·연·관이 머리를 맞대고 지역 중소기업에 청년이 올 수 있도록 성공적인 사례를 만들어 보자. 원영준(대구경북지방중소벤처기업청장)원영준(대구경북지방중소벤처기업청장)
대구·경북 오늘의 날씨(6월 8일)…구름 많움
대구·경북 오늘의 날씨(6월 8일)…구름 많움
[문화산책] 누구나 한번쯤, 발레
여성이라면 한 번쯤 발레리나가 되는 상상을 한다. 가녀린 몸매에 하늘하늘한 하얀색 시폰 치마를 입고 분홍색 토슈즈를 신은 모습을 한 번씩 상상해 봤을 것이다. 필자 역시 발레리나가 되는 상상을 했었다. 지금은 현대무용수로 활동하고 있지만 어릴 적 친구들 앞에서 발레리나가 될 거라며 발레를 추었던 기억이 아직 생생하게 남아 있다. 발레리나 강수진의 책 '나는 내일을 기다리지 않는다' 중 '누구나 한 번쯤 발레'라는 목차가 있다. 그 본문에는 '발레 동작들은 다른 모든 운동의 기본이 되는 유연성을 키워주며 몸매 라인을 살려 주는 데에 발레만 한 것이 없다'라고 적혀 있다. 필자는 어릴 적 각진 어깨와 짧은 목을 가지고 있었지만, 발레를 함으로써 목선이 길어지는 효과를 보았다.발레는 전문 무용수들에겐 과한 스트레칭과 무리한 점프 동작, 계속되는 반복연습으로 부상의 요인이 되기도 한다. 자세불균형인 사람들에겐 좌우 대칭 운동인 발레를 함으로써 자세교정에 가장 좋은 운동이 된다.6년 전 필자는 발레 클래스 중 왼쪽 발목을 접질려 인대가 완전 파열 된 적이 있다. 그 당시 좌우 하체 굵기가 엄청나게 차이 났으며 발목에는 힘이 전혀 들어가지 않는 상태였다. 그때 기초발레 동작인 point(발끝을 앞으로 뻗어내는 동작), flex(발끝을 가슴 쪽으로 당기는 동작), plie(무릎을 구부리는 동작으로 허벅지 운동과 아킬레스건 스트레칭을 동시에 할 수 있는 발레의 가장 기본 동작)를 하며 양쪽 다리의 밸런스를 맞추는 효과를 본 적이 있다. 아이러니하게도 발레로 다친 발목을 발레로 재활을 하게 된 셈이다.현대인들은 잦은 휴대전화 사용으로 거북목과 굽은 어깨가 많다. 폴드브라(발레에서 팔을 사용하는 움직임)를 통해 어깨 관절을 풀어주고, 앞으로 빠진 목을 바로 세워줌으로써 거북목에 큰 효과를 볼 수 있다. 장시간 앉아 일하거나 서서 일하는 사람들은 허리 통증을 많이 호소한다. 이들에게 발레를 통해 바른 자세를 인지시키고, 스완(상체를 뒤로 젖혀 늘려줌) 자세로 척추 스트레칭이나 척추기립근 강화 운동을 시켜 줌으로써 허리통증을 줄여주기도 한다.'오(O)다리'로 무릎이 벌어져 있는 사람들에겐 골반의 위치를 바로잡아 주며 올바른 무릎과 발의 정렬, 하체 근육 사용법을 통해 다리 교정 효과도 볼 수 있다. 발레는 어떤 특정인이 할 수 있는 취미생활이 아니라 내 몸을 가꾸고 바른 자세를 만들기 위한 운동으로 누구든지 발레를 즐기며 건강한 몸매를 만들 수 있다. 혹은 필자와 같은 좌우 불균형으로 인해 재활해야 하는 분들이 있다면 발레를 추천해 본다.김분선<대구시립무용단 수석단원>김분선
[경북, 원자력 르네상스 시대를 열다 .6] 원자력의 미래, 인재 육성
경북은 국내에서 손꼽히는 원자력 발전 산업 기지이면서 최고의 인력 양성소이기도 하다. 전국에서 유일한 원자력 발전 인재 양성 고등학교를 보유하고 있고, 포스텍을 비롯한 지역 대학에서도 관련 과정을 개설해 지원에 나서고 있다. 전문 인력 양성은 물론 현장 인력의 재교육을 담당하는 원전형장인력양성원도 4년 전 문을 열고 운영 중이다. 특히 경북도는 완공을 앞둔 문무대왕과학연구소 안에 국내 원자력 전문 인력 양성의 중심이 될 '글로벌 원자력 공동 캠퍼스' 설립도 추진하고 있다. '경북, 원자력 르네상스 시대를 열다' 6편에서는 경북의 원자력 산업 관련 교육기관을 소개한다. 울진 한국원자력마이스터고원전 맞춤형 교과 '영마이스터' 양성 올 취업률 85%…공·대기업 입사 54% 취업생·재학생 멘토-멘티 활동 지원경주 원전현장인력양성원현장 근무자에 직군별 기술 재교육 취업준비생·재직자 교육 과정 운영 원자력 전공 개설 대학 사업비 지원문무대왕과학硏 내 글로벌 캠퍼스IAEA 동북아 분소·해외대학硏 유치경북도, 2025년 착공·2028년 구축 원자로 수출·수입국 인력 양성 계획 ◆전국 유일의 원자력 발전 인력 양성 학교울진 평해읍 월송리에는 전국에서 유일하게 원자력 발전·설비 분야를 전문적으로 가르치는 학교가 있다. 바로 한국원자력마이스터고등학교다. 1947년 평해중학교로 개교해 평해상업고, 평해실업고, 평해종합고, 평해공업고로 몇 차례 이름이 바뀐 뒤 2013년 한국원자력마이스터고로 새롭게 태어났다. 한국원자력마이스터고는 기계과와 전기제어과 2개 학과를 운영하며, 전교생이 200명이 조금 넘는다. 기계과는 기계 및 에너지 분야에 대한 지식과 기술을 바탕으로 발전 설비 및 산업기계 분야의 실무를 수행할 수 있는 기술인을 육성하고 있다. 전기제어과도 전기 및 에너지 분야에 대한 기본 지식과 기술은 물론 발전설비 및 전력계통 분야의 실무를 수행할 수 있도록 교육한다. 원자력 발전 산업수요에 따라 맞춤형 교육과정을 운영해 관련 분야의 '영마이스터'를 양성하는 게 핵심이다. 교육 성과도 우수한 편이다.실제 한국원자력마이스터고는 높은 취업률로 유명하다. 올해 1월 졸업생 전체 취업률은 85.1%에 이른다. 공기업과 대기업 취업률이 53.7%로 절반이 넘는다. 개교 이후 8년간 졸업생 전체 취업률은 더 높다. 무려 95.1%에 달하고, 공기업·대기업 취업률은 54.5%나 된다.졸업생들이 주로 취업하는 공기업은 한국수력원자력, 한국전력, 한국철도공사, 한전KPS, 한국수자원공사 등이다. 또 삼성전자, 삼성디스플레이, 포스코, 아진산업 등 대기업에도 많이 취직한다. 취업난 시대란 말이 무색하다. 이유는 뭘까. 한국원자력마이스터고는 우수한 입학생과 소수정예 교육으로 체계화된 취업시스템을 갖추고 있다. 이곳 학생들은 한국발전인재개발원, 한울원자력본부 교육훈련센터, 한국수력원자력 인재개발원, 한전KPS, 전기안전교육원, KPS-패러데이스쿨, 원전현장인력양성원 등 다양한 교육기관에서 원자력 등과 관련한 산학 협력 교육을 받는다. 또 원자력 발전 설비 분야 현장 실무를 겸비한 산학협력 강사를 통해 전문적인 원자력 분야 수업을 진행하고 있다. 국내외 원자력 발전 시설 견학과 원자력 발전 분야 전문교육기관 연수 등도 학생들이 공부하는 데 큰 도움이 된다. 입학부터 자신이 선택한 진로에 맞춰 취업 교육을 들을 수 있는 것도 또 다른 강점이다. 진로는 △공기업·대기업·공무원 공채 △중견강소기업 기술 인재 △글로벌 해외 취업 등 크게 세 방향이다.한국원자력마이스터고는 오랜 기간의 취업 노하우를 바탕으로 먼저 취직한 졸업생과 학생을 이어주는 멘토-멘티 활동도 지원하고 있다. 실제 현장에서 필요한 능력은 어떤 것인지 직접 선배들에게 들을 수 있어 호응이 높다. 대외적인 지원도 활성화돼 있다. 한국원자력마이스터고는 경북도, 경북도교육청, 울진군, 한국수력원자력 등 여러 지방자치단체와 공공기관에서 예산 지원을 받고 있다.송만영 한국원자력마이스터고 교장은 "한국원자력마이스터고는 전문기술과 인성을 갖춘 미래인재 양성을 목표로 체계화된 취업시스템을 구축하고 학생들의 취업역량 향상을 위한 교육활동에 중점을 두고 있다"며 "정부의 친원전 정책으로 학생들의 취업에 대한 기대감이 높아졌고, 국내 유일의 원자력 관련 학교에 대한 학부모의 인식이 크게 개선돼 더 많은 발전이 기대된다"라고 말했다.◆전문인력 양성은 물론 현장 인력 재교육도재단법인 형태로 운영하는 원전 인력 양성기관도 있다. 경주 감포읍에 위치한 원전현장인력양성원이 대표적이다. 원전현장인력양성원은 정부, 한국수력원자력, 경북도, 경주시가 2019년 함께 설립한 기관이다. 올해 기준으로 한수원이 13억원, 경북도와 경주시가 각각 6억5천만원씩 운영비를 내고 있다.원전현장인력양성원은 원전의 안전기술 역량 확보를 위한 전문인력 양성과 원전 현장 근무자 기술 재교육의 역할을 맡는다. 교육행정동과 실습·기숙동 등을 갖추고 있고, 교수 8명과 일반 직원 10명이 전문인력 양성 업무를 수행한다.교육과정은 취업준비생 등을 대상으로 하는 취업자 과정과 현업에서 일하고 있는 재직자 과정으로 나뉘어 운영하고 있다. 취업자 과정은 매년 3개 세부 과정으로 운영되며, 교육인원은 104명이다. 재직자 과정은 규모가 더 큰다. 세부 과정만 21개에 이르고 교육인원도 500명에 달한다. 재직자 과정은 기초·중급·전문 등 수준별 과정뿐만 아니라 기계, 전기, 계측 등 직군별로도 다양하게 운영되고 있다.뿐만 아니라 경북에는 원자력 관련 교육과정을 운영하는 대학도 여럿 있다. 우선 포항공대는 2010년부터 첨단원자력공학부라는 이름으로 원자력 전공 대학원을 운영 중이다. 위덕대 역시 2006년부터 에너지전기공학부 안에 원전·제어시스템공학전공 과정을 두고 있다. 또 경주시에 있는 동국대 WISE캠퍼스에서는 2008년부터 창의융합공학부 안에 에너지·전기공학전공 과정을 개설했다.경북도는 지역의 원자력 관련 대학의 전문인력을 육성하고 지역인재를 확보하기 위해 2011년부터 원자력 전문인력양성 사업지원을 펴고 있다. 경북지역 원자력 전공 개설 대학을 대상으로 △교육 프로그램 운영 지원 △원자력전문가 양성 인프라 구축 △국내외 학회 참석 △전공 및 취업세미나 참석 △기술교류회 개최 등에 사업비를 지원하는 것이다. 경북도는 이 사업을 통해 포스텍, 동국대, 위덕대 등에 매년 4억원 정도를 지원하고 있다. ◆글로벌 원자력 공동 캠퍼스 설립 추진경북도는 원자력 인력 양성과 원자력 산업 생태계 활성화를 위해 경주에 '글로벌 원자력 공동 캠퍼스' 설립을 적극 추진하고 있다. 경북도는 글로벌 원자력 공동 캠퍼스를 경주 감포읍에 있는 문무대왕과학연구소 내에 지을 계획이다. 2025년 12월 완공 예정인 문무대왕과학연구소는 소형모듈원전(SMR) 연구개발(R&D) 연구기반을 갖춘 한국원자력연구원의 연구시설이다. 경북도는 글로벌 원자력 공동 캠퍼스를 5천㎡(대지면적) 규모로 조성하고, 300억원 정도 사업비가 들 것으로 내다보고 있다.주요시설로는 저출력 연구로 및 실험시설, 학·연 R&D(연구개발) 연구센터, 공동 강의동 등이다. 경북도는 국제원자력기구(IAEA) 동북아 분소나 미국 아이다호국립연구소 분원 등 국제기구나 해외대학 연구소 유치에도 나설 예정이다. 글로벌 원자력 공동 캠퍼스가 들어서면 국내 원자력 인력 양성의 거점이 될 것으로 기대된다. 현재 국내 대학에는 원자로 전문교육을 위한 교육용 연구로나 실습시설이 거의 없는 실정이다. 경북도는 글로벌 원자력 공동 캠퍼스의 저출력 연구로와 실험시설에 국내 원자력 전공 대학생과 대학원생을 대상으로 공동 실험과 실습 심화과정을 운영하게 된다. 또 다목적 임계시설을 이용한 석박사 원자로시스템 실증연구와 원자력 종사자 전문교육 등도 진행할 예정이다.경북도가 글로벌 원자력 공동 캠퍼스 사업을 처음 기획한 것은 2020년 5월이다. 이후 경북도는 관계 기관과 대학 등을 상대로 회의와 각종 조사를 하며 공감대를 넓혔다. 경북도는 지난해 12월 글로벌 원자력 공동 캠퍼스 설립 기획용역 국비 1억원을 확보했다. 이어 올해 3월부터는 공동캠퍼스 운영 및 활성화 방안 용역도 추진하고 있다. 올해 5월에는 캠퍼스 설립 상세기획 용역도 시작됐다. 경북도는 내년도 정부 예산에 원자력 공동캠퍼스 설립 기본 및 실시설계 용역비 30억원이 반영되면 즉시 상세설계 용역과 인허가 절차를 추진해 2025년 공사를 시작한다.김제율 경북도 원자력정책과장은 "혁신 원자로 연구개발실증 중심의 글로벌 원자력 공동 캠퍼스를 2028년까지 구축해 국내외 인력 양성을 통한 인력 공급과 향후 원자로 수출 및 수입국의 인력까지도 양성할 계획"이라며 "이를 통해 경북 원자력 르네상스 실현에 더욱 노력하겠다"고 말했다. 김일우 영남일보 부설 한국스토리텔링연구원 연구위원글로벌 원자력 공동캠퍼스 조감도.한국원자력마이스터고 전기제어과 학생들이 진로탐색 기간 산업현장의 우수강사와 프로젝트 실습을 하고 있다.한국원자력마이스터고 전기제어과 학생들이 진로탐색 기간 산업현장의 우수강사와 프로젝트 실습을 하고 있다.지난 3월16일 경주 하이코(HICO)에서 열린 '경북 원자력 르네상스' 선포식 모습.
[알림] 2023 해설이 있는 가족음악회
영남일보와 대성에너지〈주〉는 '2023 해설이 있는 가족음악회'를 6월13일(화) 오후 7시30분 대구콘서트하우스 그랜드홀에서 개최합니다.지역민들의 호평 속에 올해 21회를 맞는 이번 음악회는 지역 언론과 기업, 음악인들이 함께 마련하는 대표적인 메세나(Mecenat) 활동의 장입니다. 지휘자를 비롯한 연주자들과 성악가, 스태프 등 출연진 전원 재능기부 형태로 참여합니다.차이콥스키 이탈리아 기상곡, 모차르트 클라리넷 협주곡, 라흐마니노프 피아노 협주곡 등 우리에게 친숙한 정통 클래식 음악의 진수를 들려줄 이번 음악회는 이태은의 지휘와 해설로 대구그랜드심포니오케스트라, 소프라노 윤소희, 테너 한용희, 피아노 김종현, 클라리넷 하태길 등 국내 정상급 연주자들이 참여하여 수준 높은 연주와 협연을 들려줍니다.수준 높은 연주, 다양한 형식의 공연 포맷을 통해 지역민들에게 클래식 음악의 대중화를 지향하며 마련한 이번 행사는 치솟는 물가 걱정, 진로·학업 스트레스로 어려운 시간을 보내고 있는 청소년과 지역민 여러분을 응원하기 위한 음악회입니다.아름다운 음악과 함께 일상의 고민을 덜어내고, 지친 마음을 재충전하는 '2023 해설이 있는 가족음악회'에 여러분을 정중히 초대합니다. ▨일시: 2023년 6월13일(화) 오후 7시30분 ▨장소: 대구콘서트하우스 그랜드홀 ▨출연진: △지휘 이태은 △소프라노 윤소희 △테너 한용희 △피아노 김종현 △클라리넷 하태길 △대구그랜드심포니오케스트라(단장 박향희) △국제유스오케스트라 ▨공연문의: 영남일보 문화사업부(053)757-5443 ▨공연예약: 대구그랜드심포니오케스트라(010-5659-3230) ※초대권을 소지하신 관객들은 매표소에서 좌석권으로 교환하여 입장하시고, 사전예약자는 매표소에서 등록확인 후 좌석권을 배정받을 수 있습니다.(오후 6시30분부터)주관: 사단법인 대구그랜드심포니오케스트라, 사회복지법인 가정복지회후원: 사단법인 색동회 대구지부·mediaM·대구맘·봉산찜갈비·서울 바른플란트치과·중앙유치원주최: 영남일보·대성에너지(주)
[더 나은 세상] 의사가 되려는 이유, 대구 IB학교 수업에서 받은 감동
사스카툰에서 내 집은 주로 백인들이 거주하는 도시의 오래된 번화가 동네 아파트였다. 같은 층에 참 참하고 성실하다 싶어 볼 때마다 눈길 가던 지역 출신 의대생이 살았는데, 그 학생이 이사하던 날 이별 점심을 먹었다. 졸업 후 계획을 물으니 토론토대학에 가서 수련받고 돌아와 고향에서 홈리스들을 위한 이동 출장 진료를 하고 싶다고 했다. 홈리스들이 스스로 병원을 찾아 검진이나 진료를 받기 어려우니 그런 의료시스템이 중요하고 필요하다고. 다른 의사에 비해 돈을 많이 받는 일은 아닐 것 같아 물어보니 기본 월급이 있어 생활할 수 있으니 괜찮다고. 그 얘기를 할 때, 20대 그녀의 반짝이던 맑고 예쁜 눈빛을 지금도 기억한다. '훌륭한' 의사라면 슈바이처 박사부터 오지 의료봉사자를 떠올리긴 해도, 일상에서 그런 이유로 의사가 되고 싶다는 사람을 나는 처음 만나 보았다. 캐나다로 오는 많은 한국인도 자녀의 의대 진학을 목표로 하고, 의사가 되면 '성공한' 이민·유학 케이스라 회자되지만, 평생이 보장되니 걱정을 덜고 보람있겠다거나, 그래서 결혼이며 병원 운영을 어떻게 잘할지에 대한 이야기들이었다. 누군가의 진심은 늘 깊은 감동을 주고, 그를 응원하게 한다. 지난달, 대구시의 IB, 즉 국제 바칼로레아 월드스쿨 수업을 참관할 기회가 있었다. 남구의 한 초등학교에서, 그때와 비슷한 종류의 깊은 감명을 받았다. 소위 말하는 좋은 학군의 학교가 아니라는데 전혀 눈치채지 못할 정도로 수업의 질도 높았고, 무엇보다 교사들이 학생을 대하는 방식과 진심으로 수업을 즐기고 자부심을 느끼는 아이들의 모습이 인상적이었다. IB 수업이, 정책에 의해 일률적 틀에 맞춘 수업을 매끈하게 해내는 것이 아닌, 교사와 학생 관리자 등 구성원들이 함께 빚어낸 그 학교만의 어떤 특유의 문화로 체화된 느낌, '사람' 냄새 나는 교육이다 싶어 왜 그럴까 궁금해졌다. 나중에 들어보니, 거기엔 승진 등의 목표를 위한 경력 쌓기가 아닌, '손잡고 같이 울면서' 이 학교의 IB 교육이란 어떤 걸까를 진심으로 고민한 선생님들이 있었다고 한다. 공교육의 경쟁력이란 바로 이런 것이지, 이런 교사들이 열정과 사명감에 몰려 무리한 헌신을 강요받지 않도록 지속 가능한 행정적 지원이 필수적이란 생각을 했다. 사람들이 선망하는 좋은 직업이란, 그 진입 과정에서도 이후에도 업무의 강도와 스트레스가 크기 마련이다. 실리콘밸리의 거대 IT 기업들이 명상 등의 프로그램들을 통해 직원의 번아웃 등 스트레스 관리에 많은 노력을 쏟아붓는 이유이다. 부나 명성 등의 보상으로 만족감을 얻기도 하겠지만, 삶도 커리어도 긴 레이스이니 결국 가장 큰 경쟁력은 자신의 업에 대한 진심이 아닐까. 온 국민이 자녀의 의대 진학에 필사의 레이스를 벌이는 것 같은 나라 한국에서, 더구나 그 모든 의료인력들의 절대 다수가 모여 일하고 있을 서울시에서, 5세 어린이가 응급실 병상이 없어 숨졌다는 보도를 보았다. 소아과 전공의 부족 현상이 심각하다고 한다. 궁금해진다. 이 치열한 한국의 의대 진학, 의사만들기 레이스는 진정 누구를 위한 것인가? 마찬가지로, "공부는 학원에서 하는 거지 뭘 학교에서"란 농담이 회자될 정도로, 공교육과 교사의 위상이 흔들리는 지금 한국에는 어떤 학교와 교사들이 필요할까? 오늘도 자신의 업에 진심인 모든 분께 파이팅! 신현정 캐나다 사스카추안대 교수신현정 캐나다 사스카추안대 교수
[기고] 정부·여당, 노조법 개정 힘 모아 달라
지난달 24일 '노동조합 및 노동관계조정법(이하 노조법) 일부개정안'이 야당 단독으로 국회 본회의에 직회부됐다. 개정안 주 내용은 노조법 제2조 제2호 사용자의 개념 확대, 제2조 제5호 쟁의행위의 대상 범위 확대, 제3조 후단 신설을 통한 쟁의행위에 대한 손해배상 제한 등이다. 핵심은 노조법상 사용자의 개념 확대라 할 수 있다. 하지만 고용노동부와 여당이 국회 환경노동위원회 논의 과정에서 반대 입장을 밝혔고, 국회를 통과하더라도 대통령의 거부권까지 거론되고 있어 실제 법안이 시행될지 여부는 미지수다. 개정안은 '근로계약 체결의 당사자가 아니더라도 근로자의 근로조건에 대하여 실질적이고 구체적으로 지배·결정할 수 있는 지위에 있는 자도 그 범위에 있어서는 사용자'로 규정하고 있다. 노동시장의 혼란과 불필요한 분쟁을 야기하고 국가경제를 불안하게 만드는 모호한 개념을 명확하게 하고, 하도급 등 간접고용 근로자도 원도급 사용자와 단체교섭 등을 할 수 있도록 함으로써 이들의 노동3권을 보장하자는 것이다. 변화된 대법원 판결과 노동시장의 현실을 비춰보면 오히려 늦은 감이 없지 않다. 대법원은 1993년 골프장 캐디 사건과 2004년 서울여성노조 사건에서 특수고용직 노동자와 실업 상태이거나 구직 중인 자에 대해 노조법상 '근로자성'을 인정했다. 특히 2018년 학습지교사 사건과 방송연기자 사건, 2019년 매점운영자 사건과 카마스터 사건 등을 통해 판단 기준을 확립했다. 즉 '노조법은 개별적 근로관계를 규율하기 위해 제정된 근로기준법과 달리, 헌법에 의한 근로자의 노동3권 보장을 통해 근로조건의 유지 개선과 근로자의 경제적·사회적 지위 향상 등을 목적으로 제정되었고, 그 판단은 노무제공관계의 실질에 비추어 노동3권을 보장할 필요성이 있는지의 관점에서 판단해야 한다'는 것이다. '노조법상 사용자'에 대해 대법원은 2014년 골프장 캐디 사건과 2010년 현대중공업 사건에서 "노무제공자에 대해 실질적·구체적으로 지배·결정할 수 있는 지위에 있는 자를 사용자로 본다"는 '실질적 지배력설'을 제시하고 일관된 입장을 유지하고 있다. 특히 지난 1월 서울행정법원은 CJ대한통운을 특수고용직 노동자로 구성된 전국택배노조의 단체교섭 상대인 노조법상 사용자로 판결했다. 고용노동부는 2017년 전국택배연대노동조합, 2020년 전국대리운전노동조합, 2020년 전국방과후강사노동조합, 2020년 라이더유니온 등에 대해 전국단위노동조합 설립필증을 교부해 오고 있다. 이미 정부도 특수고용직 노동자를 노조법상 근로자로 인정하고 단결권을 보장하고 있는 것이다. 노동시장은 빠르게 변하고 있다. 2019년 한국노동연구원은 2018년 말 기준 특수고용직 노동자 수를 220만9천343명으로 발표했다. 이는 2018년 10월 기준 임금근로자와 자영업자를 포함한 전체 취업자 2천709만명의 8.2%에 해당하는 규모다. 보고서에 따르면 새로운 유형의 특수고용직 노동자들이 33%나 확대됐다. 다면적 노무제공 관계가 급속도로 확대되고 있는 노동시장에 종사하는 국민에게 헌법의 노동3권을 보장하는 것은 국가의 당연한 의무라 할 것이다. 1998년 근로자파견법이 제정된 이후 25년 만에 하도급 노동자 등의 노동기본권을 보장할 수 있는 법률개정안이 국회 본회의에 회부됐다. 그동안 하도급 노동자, 특수고용직 노동자 등 노조법의 사각지대에 내몰린 국민은 국가의 법적 보호도 없이 양극화의 최대 피해자로 노동3권을 부정당해 왔다. 이번 노조법 개정안에 특수고용직 노동자 등의 단결권 조항이 빠진 것은 아쉽지만, 개정안이라도 입법되어 국민이 최소한의 노동기본권을 누릴 수 있는 계기가 만들어져야 한다. 정부와 국민의힘도 정쟁을 위한 반대가 아니라 노동시장의 변화에 조응하고 대법원의 판결을 존중하는 성숙한 자세로 노조법 개정안 통과에 힘을 모아주길 촉구한다.권택흥 (더불어민주당 대구 달서구갑 지역위원장)권택흥 (더불어민주당 대구 달서구갑 지역위원장)
[정문태의 제3의 눈] '작은 버마' 매솟의 큰 희망…철조망 너머 고국을 향해 '시민혁명의 승리' 부르짖다
속뜻을 알 수 없는 노래, 그러나 듣는 내내 심장만큼은 거칠게 뛴다. 이 절에선 절로 콧노래가 따라 나온다. 이게 노래의 힘인가 보다! 진한 감동, 조심스레 한 번 더 부탁한다. 가수는 기꺼이 다시 기타를 품에. 열정적인 노래가 끝났다. 내친김에 노랫말을 받아 적는다. 버마 노랫말을 영어로 옮긴다는 게 영 만만찮다. 가수도 통역도 진땀을."선조들은 자유와 평등을 원했다/ 두려움 넘어 혁명은 시작되었다/ 부모들은 길바닥으로 뛰쳐나갔다/ 희망의 대물림을 위해// 거짓 역사는 여전히 기록되고/ 피비린 조국은 여전히 눈물을/ 일그러진 역사를 지워 버리리/ 스프링 레벌루션과 함께// 혁명, 새날의 빛을 위해/ 혁명, 용기와 전진으로 / 스프링 레벌루션 민주연방을 향해"스물다섯 먹은 크리스 물러가 만들고 부른 노래 '민주연방을 향한 스프링 레벌루션' 가운데 몇 구절이다. 뜻은 통하는데 당최 시로 옮겨낼 수가. "머리가 아닌 심장으로 부르는 노래라…." 2019년 스카이넷 채널9의 '미얀마 아이돌' 출신으로 큰 인기를 누려온 물러는 겸연쩍은 듯.모에이강을 끼고 버마의 까렌주와 맞댄 타이 국경 도시 매솟, 오락가락하는 비가 오히려 불볕더위를 더 지핀다. 온 천지가 44~45℃ 불판이었던 4월 말 취재 때보단 좀 수그러들었나 했더니 웬걸 아직도 40℃를 오르내린다. 30년 넘도록 매솟 국경을 드나들었지만 올해처럼 길고 잔인한 무더위는 처음이다. 노래 한 곡을 뽑은 물러도, 둘러앉은 5인조 코미디언 그룹 '하응아까웅'도, 아나운서 아엔드라 아웅도 모두 땀범벅. 조국 버마를 떠나 남의 나라 국경 한 귀퉁이에 숨어 지내는 이들한테나 이야깃거리를 찾아 몰래몰래 쫓아다니는 나한테나 이 더위만큼은 아주 공평하게. 2021년 2월1일 버마군 사령관 민아웅흘라잉이 쿠데타로 정치판을 뒤엎고부터 180만명이 집을 잃었고 5만2천명이 이웃 나라로 피했다. 그 가운데 2만2천400명이 체포령에 쫓겨 물러처럼 하응아까웅처럼 또 아엔드라처럼 타이 국경을 넘었다. 그 고단한 발길들이 향한 곳, 바로 매솟이었다.버마 까렌주 맞댄 타이 국경도시조국 떠난 전사들 숨어든 해방구타이 경찰에도 쫓기며 민주 항쟁 아이돌 출신 가수 투쟁 노래하고아나운서는 '지하방송' 뉴스 전파코미디언 그룹은 재원 마련 공연방콕에서 북서쪽으로 492㎞ 떨어진 매솟은 예부터 타이-버마-인디아를 잇는 무역로 노릇을 한 데다 까렌, 몬, 샨을 비롯한 소수민족들 삶터로 다양한 문화를 꽃피웠다. 2000년대 들어 매솟은 아시아와 유럽을 잇는 이른바 아시안 하이웨이(AH1)가 지나는 관문 도시로 주가를 올린 데 이어 2015년 딱경제특구(SEZ)에 편입되면서 그해 수출 640억밧(2조3천680억원)으로 타이 경제에도 크게 한몫했다.그러나 현대사에서 매솟의 가치는 따로 있다. 바로 버마의 숨통이었다. 매솟은 1962년부터 버마의 장기 군사독재가 낳은 정치적 경제적 실정을 피해 숱한 버마인이 흘러들면서 '작은 버마'란 별명을 얻었다. 으레 매솟의 버마인 수를 또렷이 아는 이는 아무도 없다. 인구 조사에 뜬 10만5천명 말고도 통계에 안 잡힌 난민과 이주노동자가 적어도 10만명은 넘을 것으로 여길 뿐. 이 버마인 20만명은 현재 공식적인 매솟 인구 12만명의 두 배나 되는 셈이다.그러니 매솟의 버마화는 눈과 귀와 냄새로도 이내 드러난다. 도심 곳곳엔 버마어로 쓴 안내판이 즐비하고 길거리엔 노란 따나카(나무껍질로 만든 전통 화장품)를 바른 여인과 론지(치마 형태의 전통 의상)를 걸친 남자들이 넘쳐난다. 식당이나 시장통엔 아예 버마 말이 귀를 때리고 로힝가(전통 쌀국수)와 응아삐(생선, 새우를 발효시킨 젓갈) 냄새가 온통."매솟이 없었다면 버마 경제도 정치도 오래전에 끝장났다. 타이 정부한테 구박받고 경찰한테 쫓기면서도 우리가 매솟을 고맙게 여기는 까닭이다." 1988년 버마 민주항쟁을 이끈 뒤 매솟으로 넘어와 망명버마노동조합에다 노동자 아이를 위한 학교까지 세운 탄독(60) 말마따나 매솟은 일거리를 찾아오는 버마 노동자들 삶터일 뿐 아니라 버마 정변 때마다 항쟁 발판이 되었다. 1961년 네윈 장군 쿠데타로 쫓겨난 우누 전 총리가 1971년 저항조직을 꾸렸던 곳도, 1988년 민주항쟁 뒤 체포령을 피해 숱한 젊은이들이 몰려들었던 곳도, 2021년 쿠데타 뒤 망명 지하 민족통합정부(NUG)가 터를 다진 곳도 모두 매솟이었듯. 게다가 매솟은 1948년 버마 독립 뒤부터 자치 독립투쟁을 벌여온 까렌민족연합(KNU)을 비롯한 버마 내 소수민족 무장조직들의 통신과 보급 기지 노릇까지 해왔다. "매솟은 버마의 항쟁 수도다." 까렌민족연합 의장 끄웨뚜윈 말 그대로다. 3대에 걸친 버마 반독재 민주항쟁, 이제 매솟의 주인공들이 바뀌었다. "우린 쿠데타 뒤 집으로 들이닥친 군인들을 간발 차이로 따돌리고 국경을 넘었다. 우린 여기 싸우러 왔다." 정치 유머로 이름 날린 하응아까웅의 리더 뿌레이(35)는 입술을 깨물며 동료들과 함께 '에이세이'(수면제) 한 토막을 기꺼이 선보인다. "싸우자고 맹세한 이들 가운데 하나가 정치 토론 중에 잠들어버린 건 시민을 깨우겠다는 유머다." 넋 놓고 쳐다보던 물러가 낄낄대며 덧붙인다. 뿌레이는 곧 까렌민족연합 해방구로 들어가 현장 공연을 하겠다며 의지를 다진다. "재원 마련하는 동안만 매솟에 머물 생각이다. 우린 버마로 되돌아간다." 멀찍이 바라보던 아엔드라(25)는 방송 시간에 맞춰 급히 화장을 고친다. 랭군의 온라인 미디어 〈17TV〉에서 뉴스와 교양 프로그램을 맡았던 아엔드라는 망명 민족통합정부가 세운 지하방송 〈PPTV〉 아나운서로 싸움판을 옮겼다. "체포령을 피해 국경을 넘었지만 독재 군인들에 맞선 싸움은 이제부터다. 민족통합정부에 힘 보태는 건 시민 의무다." 아엔드라는 옛 동지들과 함께 매솟에서 〈먀에랏아딴TV〉로 만달레이와 사가잉을 비롯한 버마 중부에 혁명 뉴스를 전하는 바쁜 나날을 보낸다고도.1988년 민주항쟁 뒤부터 봐온 매솟의 버마인 사회는 겉보기에서부터 크게 달라졌다. 전엔 난민과 망명이 주였다면 이젠 투쟁으로 바뀌었다. "그냥 도망 온 게 아니다. 우린 매솟을 전선으로 여긴다." 물러 말처럼 2021년 쿠데타 저항 세대들은 몫몫이 지닌 '무기'로 군인 독재에 달려들었다. 가수도 코미디언도 방송인도 저마다 매솟을 최전선으로 여기면서. "버마에선 군인들한테 쫓기고 매솟에선 타이 경찰한테 쫓기는 신세지만 두려움 탓에 물러설 순 없다. 버마 안에선 목숨 걸고 싸우는 형제들에 견줘 우린 그나마…." 하응아까웅 그룹 따잉쪼(35)는 목이 메인 듯 한동안 뜸을 들인 뒤 "우리가 싸워야 하는 까닭"이라며 결의를.2023년 5월, 매솟 버마인 사회 기운이다. 아직 버마의 민주혁명 성패를 말하긴 이르지만, '작은 버마' 매솟의 희망은 시들지 않았다. 감시와 체포와 추방의 공포 속에서 묵묵히 싸우는 이들이 살아 꿈틀대는 까닭이다. 혁명은 안팎이 어우러질 때 비로소 승리의 깃발을 꽂는다. 역사의 교훈을 따라 매솟을 아스라이 바라본다. 무더위를 몰고 갈 장대비를 기다리는 마음처럼 버마 시민혁명의 승리를 바라며. 〈방콕특파원·국제분쟁 전문기자〉2021년 쿠데타 전까지 버마와 타이 시민이 자유롭게 건너다녔던 모에이강 선착장에 철조망이 쳐졌다. 강 건너 건물이 보이는 쪽은 버마의 먀와디이며 철조망은 타이쪽 매솟이다.미얀마 아이돌 출신 인기 가수 크리스 물러는 매솟에서 노래로 반독재 민주항쟁을 벌여왔다.정치 풍자로 이름 날린 코미디언 그룹 하응아까웅은 매솟을 발판 삼아 현장 공연을 준비하고 있다.방송인 아엔드라 아웅은 망명 민족통합정부 지하방송을 통해 민주혁명을 전파하고 있다.도심을 가로지르는 버마인 불교도 행렬처럼 매솟은 '작은 버마'로 불린다. 사진=정문태 방콕특파원
[김재권 변호사의 부동산 읽기] 기간만료 후 지체없이 갱신청구 안하면 지상물매수청구 안돼
타인의 토지에 건물 기타 공작물이나 수목을 소유하기 위해 그 토지를 사용하는 권리로 민법상 '지상권(地上權)'이란 권리가 있다.(민법 279조)지상권은 물권으로서 등기돼야 하지만, 등기 없이 성립하는 지상권인 '법정지상권'이란 것도 있다. 동일인 소유의 토지와 건물 중 어느 하나의 소유자가 바뀌면 법에 의해 당연히 인정되는 권리다.(민법 366조의 법정지상권, 관습법상 법정지상권 등)그런데 지상권자에겐 지상물매수청구권(地上物買受請求權)이 인정된다. 지상권의 존속기간이 만료한 경우 건물, 수목 기타 지상시설이 현존하는 때에 지상권자는 계약갱신을 청구할 수 있고, 지상권설정자가 계약갱신을 원치 않을 때는 상당한 가액으로 해당 건물 기타 공작물이나 수목의 매수를 청구할 수 있다.(민법 283조) 이는 건물 소유를 목적으로 하는 토지임차인에게도 인정되는 권리다.매수청구를 하면 그 지상물은 시가로 매매계약이 체결되는 효과가 발생한다. 구체적인 매매대금은 법원에서 시가감정에 의해 정해진다.지상권 존속기간에 대해서는 약정이 있으면 그에 따르고, 없는 경우 법으로 최단 존속기간이 정해져 있다. 콘크리트나 석재로 만들어진 견고한 건물은 30년, 기타 건물은 15년, 공작물은 5년, 수목은 30년이다.지상권자가 지상물매수청구권을 행사하려면 기간만료 후 지체 없이 갱신청구를 했는데도 설정자가 갱신을 거부해야 하는 요건이 필요하다.최근 대법원은 관습법상 법정지상권과 관련해 "지상권갱신청구권 행사는 지상권의 존속기간 만료 후 지체 없이 해야 하는데, 지상권 존속기간 만료 후 지체 없이 행사하지 않아 지상권갱신청구권이 소멸한 경우에는 지상권자의 적법한 갱신청구권의 행사와 지상권설정자의 갱신거절을 요건으로 한 지상물매수청구권은 발생하지 않는다"는 점을 분명히 밝혀 주목되고 있다.(2023년 4월27일 선고 2022다306642 판결)즉, 관습법상 법정지상권과 관련해 "이 사건 토지와 건물이 소유자를 달리하게 된 1987년 8월4일부터 30년의 존속기간 만료로 소멸하였는데, 그 후 약 4년이 경과한 이 사건 소송절차 중 행사한 건물소유자의 갱신청구 내지 건물매수청구는 그 효력이 인정될 수 없다"며 법정지상권이 존속기간 만료로 소멸된 후 지체 없이 갱신청구를 하지 않은 법정지상권자의 지상권갱신청구권 내지 건물매수청구권 주장을 배척한 원심이 정당하다고 보았다. <법무법인 효현 대표>김재권 (법무법인 효현 대표)
[문화산책] 편견에서 벗어나기
7년 전 문화기획자를 대상으로 개최한 세미나에서 한 발제자가 본인이 속한 기관의 상급자가 문화교육의 강사로 방송국의 유명 PD를 초청하자고 했을 때 강력하게 반대한 사연을 소개했다. 이후 토론에서 그 자리에 함께한 대다수 문화기획자는 발제자의 의견에 공감했다. 가까운 과거이지만 당시만 해도 문화예술과 지역문화가 추구하는 이상적인 목적에 대중문화산업은 배제되어야 한다는 주장이 있었다. 방송인이나 대중예술인이 문화예술계에 입성하거나 융합하는 것을 배척하기도 했다.이 발제자도 문화기획자 중에서는 국가대표로 꼽힐 만큼 유능한 사람이었지만 나의 견해는 정반대로 그 유명 PD를 대한민국에서 가장 훌륭한 문화기획자로 생각하고 있었다. 이전에 보지 못했던 새로운 콘텐츠를 방송 회차마다 제작해 방송이 끝나면 시민의 일상 속 유행이 되었다. 즐거운 재미뿐만 아니라 깊은 감동을 전하고, 유행을 선도해 나가는 독창적인 아이디어는 문화기획자가 사업을 구상함에 꼭 필요한 재능이라고 생각했다.기획자는 옳고 그름을 선택하기보다 의견을 넘어 편견이 되지 않도록 주의해야 한다. 지극히 당연한 말임에도 끊임없이 공연을 기획하고 제작하고 성공 여부에 따른 책임이 뒤따르기에 늘 새로운 것을 찾고 고민하게 된다. 공공선을 추구해야 함을 알면서도 자신도 모르게 절대 선을 추구하고 있음을 뒤늦게 깨닫게 된다. 입신을 위해 시대의 흐름에 편승해 급진적으로 유행을 좇아가면 예술적 가치는 쇠퇴하고 본래 추구하려고 했던 목적과 자신의 정체성마저 잊게 된다.운영 주체와 의견의 다양성에 따라 지난 위기를 이겨내는 결과도 다르다. 공연장, 스포츠, 영화관 중 공연장은 운영 주체별로 독립적인 전문성과 경쟁력을 갖추어 선의로 경주했고, 스포츠는 구단별 경쟁을 비롯한 수많은 광고주가 함께해 경기장에 더 나은 서비스를 제공해 계속 발전하고 있다. 반면에 영화계는 엔데믹 후 회복을 예상했으나 내리막을 계속 걷고 있다. 필자도 일주일에 1~2번은 영화관을 찾았는데 매년 오르던 가격이 이제 더 올라 여가가 아니게 됐다.필자도 공연장을 찾아오는 관객을 위해 현재의 성과에 자만하지 않고 더 나은 공연을 제작하고자 매일 노력한다. 평소 공연을 복기하며 자성할 때 읽는 춘원 이광수의 소설 '사랑' 중 안빈의 변으로 마무리한다. '날마다 시시각각으로 당하는 일을 감사하는 마음으로 받고, 과거와 현재의 생활에 대해서 참회적 비판을 사정없이 가해서 보다 나은 미래의 인을 짓는 것이야.' 김상욱<대구서구문화회관 공연기획PD>김상욱

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