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[사설] 한미 기술동맹 반색하는 경북…실익 위한 전략 절실
윤석열 대통령의 미국 국빈 방문 기간에 이뤄진 한미 기업 간의 다양한 업무체결 소식에 경북도가 크게 반색하고 있다. 경북도가 진행 중인 각종 전략산업의 추진동력을 확보할 수 있는 계기가 마련됐다는 이유에서다. 특히 첨단산업 및 청정에너지 분야는 지방시대를 선도하려는 경북이 총력을 기울이며 육성하는 핵심산업이어서 기대치가 커지고 있다. 추이를 면밀히 살피고 철저히 준비해서 대응한다면 예상보다 큰 결실을 볼 수 있을 전망이다.이번 윤 대통령의 방미 중 한미 기업들은 첨단에너지 분야 10건과 청정에너지 분야 13건 등 모두 23건의 업무협약을 체결했다. 이 가운데 SMR(소형모듈원전) 관련이 4건이고 수소 분야가 5건일 정도로 에너지 연관 분야에 집중됐다. 경북도는 현재 경주(SMR), 안동(바이오), 울진(원자력수소) 등지에 국가산단을 추진하고 있기 때문에 '날개를 달았다'는 표현을 쓸 만큼 반기고 있다. 원하는 대로 과정이 차질 없이 전개된다면 경북의 '힘찬 날갯짓'은 충분히 가능하다.문제는 앞으로 더 많은 노력이 요구된다는 것이다. 치열한 논리개발과 절실함 그리고 경쟁력을 갖춰야 한다는 데 있다. 따놓은 당상은 없다. 한미 기업 간의 업무협약 결실이 경북에서 맺어지려면 경북도가 먼저 움직이면서 앞서가야 한다. 정부와 관련 기업의 움직임을 예의주시하며 내실을 다져야 다음 단계로 넘어갈 수 있다. '경북의 힘으로 새로운 대한민국을 만들어가겠다'는 의지를 실천할 수 있는 기회를 마주하고 있는 셈이다.
[사설] 가정의 달 줄 잇는 축제…모두가 안전 지키며 활력 되찾길
5월은 가정의 달이자 축제의 달이다. 끝 모를 것 같았던 코로나19가 숙지면서 이달 들어 대구경북에서 다양한 축제가 펼쳐진다. 오는 13~14일 대구 국채보상로 일대에선 '2023 파워풀 대구페스티벌'이 열린다. 대구시민은 물론 외지 관광객에게 눈·귀 호강을 안겨줄 도심 거리공연 예술축제다. 앞서 5~6일엔 '앞산축제'가 열린다. 대구에선 어린이날 잔치는 물론 구·군별 시민참여형 행사가 줄을 잇는다. 경북에서도 선비문화·산나물·생명문화·불빛·활 등 지역별 특화된 주제의 축제가 풍성하게 이어진다. 일상 회복에 따라 대구경북민이 5월 축제에 거는 기대가 크다. 시민은 모처럼 축제장을 찾아 쌓인 스트레스를 풀 생각에 벌써부터 설렌다. 그동안 움츠려있던 상인들도 축제를 통해 다시 기지개를 켤 수 있기를 바라고 있다. 이들 축제가 성공을 거두기 위해선 첫째도 안전, 둘째도 안전이다. 아무리 강조해도 지나침이 없다. 행정당국이 만반의 대책을 세웠겠지만 인파가 한꺼번에 몰릴 경우 안전사고의 개연성은 높아지기 마련이다. 행사가 코앞으로 다가온 가운데 수시로 행사장을 둘러보고 미흡한 부분이 없는지 꼼꼼히 살펴야 할 것이다. '이태원 참사'의 아픈 교훈을 잊어선 안 된다. 주차 문제도 갈등이 생기지 않도록 미리미리 개선해 놓아야 한다. 다음은 방역이다. 공교롭게도 인도를 중심으로 확산 중인 코로나19 XBB.1.16 변이가 국내에도 이미 유입됐다. 호들갑 떨 일은 아니지만, 경계심까지 풀어선 안 될 일이다. 마스크 착용 의무가 전면 해제됐지만, 자칫 재유행의 빌미가 되지 않도록 시민 스스로 개인위생에 주의를 기울여야 한다. 모쪼록 지역경제의 활력을 되찾고, 모두가 안전한 5월이 되길 기원한다.
[여의도 메일] 전기요금과 가스요금은?
지난 겨울, 잦은 한파와 우크라이나-러시아 전쟁 등으로 국제에너지 가격이 급등하여 소위 난방비 폭탄으로 국민의 고통이 컸다. 곧 다가올 여름에는 냉방비 폭탄으로 재연되지 않을까 우려되는 가운데, 전기·가스 요금이 언제 얼마나 오를지 관심이 크다. 정부·지방자치단체·공공기관이 생산·공급하는 사용재(私用財)적 성격의 재화와 서비스의 가격을 공공요금이라 한다. 전기요금과 가스요금이 대표적이다. 공공요금은 그 '적정수준'을 정하는 것이 매우 중요하다. 물가 안정과 서민부담 완화 등 경제 안정정책과도 조화를 이뤄야 하기 때문이다.현재 논의되는 전기·가스 요금 조정의 핵심은, 공급자 측의 외부적 요인에 의해 급등한 국제에너지 가격을 언제 누구에게 얼마만큼 부담케 하느냐는 것이다. 분명한 것은 이 추가 부담을 정부, 공기업, 소비자 중 누군가는 반드시 져야 한다. 요금에 반영하여 소비자가 부담하든지, 정부가 세금으로 직접 공공기관을 지원하든지, 그렇지 않으면 한전 또는 가스공사가 떠안아야 한다. 또한 국제에너지 가격이 하락하지 않는 한, 당장의 요금 인상이 부담스러워서 억눌러 놓아도 미래 어느 시점에 그것을 반드시 부담해야 한다. 지난 정권에서 가스요금을 적시에 합리적으로 조정했더라면 난방비 폭탄과 같은 상황은 발생하지 않았을 것이다. 어느 때부터인지 우리 사회에는 공공요금 인상을 거의 금기시해오는 분위기다. 공공요금은 낮을수록 좋다는 인식이 널리 퍼져있는 것이다.그러나 공공요금도 일종의 가격이므로 적정수준으로 부과되어야 자원의 효율적 배분과 소비자 간의 공평성을 달성할 수 있다. 외부요인에 의한 공공요금 인상 요소를 인위적으로 과도하게 장기간 억제하는 것은 바람직하지 않다. 한전과 가스공사가 엄청난 규모의 부채를 안고 그에 따른 막대한 이자를 지급하는 상황에서 요금 인상 정도와 서민경제 부담과의 조합을 놓고 정치권과 정책 당국의 고심이 깊어지고 있다. 증가한 비용을 요금에 반영하지 않으면, 자원 배분의 왜곡을 초래할 수 있고 공사의 적자 규모는 더욱 커질 것이다. 공사의 적자 보전을 위한 공채의 과다 발행으로 금융시장까지 불안정해질 우려도 있다. 반면 증가한 비용을 그대로 공공요금에 반영하게 되면, 물가 상승과 서민생계 및 소상공인 자영업자의 부담이 커질 수 있다. 이런 점들 때문에 당·정은 전기·가스요금 인상을 잠정 보류하고, 전문가와 민간 이해관계자들과 함께 여러 차례의 간담회를 개최하며 의견 수렴을 계속하고 있다.이제 여러 의견을 종합 정리하여 결론을 내야 할 때다. 민생경제에 미치는 영향을 최소화하는 수준으로 전기·가스 요금을 올리되, 한전과 가스공사는 내부구조조정과 경영혁신 등 강도 높은 자구노력을 추진해야 한다. 또 정부는 에너지 관련 노후 설비 등을 고효율로 교체토록 촉진하고, 범국민 에너지 절약 캠페인과 홍보도 병행해야겠다. 아울러 저소득층 등 에너지 취약계층의 부담이 가중될 우려가 있으므로, 소득보조, 가격보조, 바우처 지급 등 다양한 방식으로 그 부담을 경감시켜야 한다. 국민 부담을 증가시키는 정책 결정은 언제나 힘든 일이다. 하지만 이를 미루면 미래에 져야 할 기회비용은 더욱 증가할 것이다. 정부, 공기업, 소비자가 함께 고통을 분담하는 것이 현재로서는 최선의 방책이다. 정부는 또한 에너지 정책의 기본방향을 제대로 설정하고, 이런 일이 앞으로 되풀이되지 않도록 실질적 독립규제기관에서 공공요금이 결정되는 체계적인 시스템을 구축해야 할 것이다.류성걸 국회의원 (국민의힘)류성걸 국회의원 (국민의힘)
[송재학의 시와 함께] 이기리의 '시인의 말'
낙엽을 쓰는 빗자루,길가에 낙엽들이 쌓인다.어떤 낙엽들은 무덤처럼 모여 있다.저 안에 죽은 것은 없는데무언가 죽었다고 믿게 된다.불쑥 겨울이 온다.길은 꽃과 풀과 낙엽과죽은 것을깔끔하게 지우고 쭉 뻗어 있다.그리고 이렇게나 많은 사람들과 살아가고 있다.하나도 자연스럽지 않다. 이기리 '시인의 말'어느 시집에서나 시인의 말은 흥미롭다. 시처럼 중요하기에 대체로 시집 속에서 먼저 읽기 마련이다. 젊은 시인 이기리의 뻑뻑한 시집을 일독하고 나서 오랫동안 나를 간섭한 건 바로 시인의 말, 시집 중에서 맹렬하고 유니크한 부분이다. 이건 시가 될 수 있는 말, 혹은 시라고 해도 신뢰할 수 있는 문장이다. 시가 아니고 시적인 말이라고 했지만, 시의 정신을 품고 있는 이유는 "어떤 낙엽들은 무덤처럼 모여 있다. 저 안에 죽은 것은 없는데 무언가 죽었다고 믿게 된다"는 비범한 구절 때문이다. 예컨대 "한 번 물 위를 스치다가 영원히 내 눈에 붙들린 새의 이름(이성복)"처럼 시는 생의 한 부분을 정확하게 잘라낸 단면이다. 시적인 것은 어디에나 존재하고 있다는 말과 겹치는 부분이다.시인시인
[박재열의 외신 톺아보기] 수단의 다갈로 장군
수단은 현재 전쟁 중이다. 이 전쟁은 정부군 사령관인 부르한 장군과 신속지원군의 사령관인 다갈로 장군 사이의 전쟁이다. 2000년대 초에 생겨난 이 신속지원군은 7만 내지 10만명의 군대를 보유하는데 이들의 장비나 훈련 상태는 정부군보다 낫다고 한다. 5~20명이 무장하고 떼를 지어 다니며 약탈 등 화적 같은 행동을 한다. 이 조직이 일찍이 독재자 알바시르 전 대통령을 지원하면서 다갈로 장군은 그 대통령의 최측근이 되었지만 2019년 시위 때 부르한 장군과 함께 그를 축출하기에 이른다. 그는 현재 부르한 바로 다음으로 권력 서열 2위다. 이 두 장군은 민간과 권력을 나눠 갖겠다는 애초의 약속을 뒤집고 2021년엔 그들이 권력을 독점하고 말았다. 올해 들어서는 민간에게의 정권 이양 및 신속지원군 정부군 편입 문제를 두고 두 장군은 심한 갈등을 빚었다.전쟁이 시작되자 신속지원군은 국제공항과 대사관이 몰려 있는 지역을 장악하고 경찰본부를 점령한 뒤 방송국, 병원, 전문학교 등을 접수했다. 통행을 차단하니 수도 하르툼은 식량, 물, 연료가 부족해 몇십만 명이 국외로 탈출했다. 슈퍼, 빵집, 병원을 털고 빈집을 무단 점거하고 무고한 시민을 방패막이로 내세웠다. 유혈 충돌로 지금껏 사망자 512명, 부상자 4천200여 명이 발생했다. 이 다갈로 장군은 최근 BBC와의 인터뷰에서 부르한 장군이 전 대통령의 사람을 등용하면서 그 대통령 때의 엄격한 이슬람 율법을 복원하려 한다고 비난했다. 그 자신은 오늘이라도 민간 정부를 세우고 싶고 진정 민주주의의 회복을 바란다고 했다. 그의 군대가 과거에 시위자를 잔인하게 짓밟은 것은 까맣게 잊은 듯하다.경북대 명예교수·시인박재열 경북대 명예교수·시인
[아침을 열며] 대한민국을 지키는 가장 높은 힘
습관은 무섭다. 군복무 중 휴가 때였다. 아버지하고 거실에서 티브이를 보고 있는데 전화벨이 울렸다. 자연스럽게 수화기를 잡고 "통신보안, 중위 이찬희"라고 말했다. 옆에서 지켜보시던 아버지께서 포복절도하셨다. 군대는 축구와 더불어 대한민국 남자의 영원한 술안주이고, 몇 가지 잊지 못할 추억을 가슴 속에 남겨놓는다.필자에게 군대는 좌절의 끝에서 만난 도피처였다. 사법시험에 떨어지고 첫사랑과도 이별한 암울한 상황에서 늦은 나이에 선택한 것이 공군학사장교였다. 세상과 문을 닫았다고 생각한 순간 또 다른 희망의 문이 열렸다. 장교와 사병 모두 시험으로 선발되는 정예 인력, 권위적이지 않고 상호 존중하는 병영문화 등 매 순간 새로운 경험이고 행복한 시간이었다.지난 4월19일 전역한 지 30년 만에 군 수송기를 타고 대구 공군기지를 방문하였다. 공군장교 출신으로 대한변호사협회장을 역임한 덕분인지 금년부터 공군정책발전 자문위원을 맡게 되었다. 위원회는 공군 출신뿐만 아니라 각계각층의 전문가로 구성되어 있다. 마침 안보현장 방문 프로그램으로 C-130 수송기를 타고 대구를 간다고 하여 만사를 제치고 신청하였다. 대구는 공군 공중전투사령부, 군수사령부, 제11전투비행단 등이 위치하고 있는 공군 전투력의 핵심이다. 이번에 방문한 부대는 현재 공군의 모든 전투비행단을 예하에 두고 있는 공중전투사령부와 제11전투비행단 내에 있는 제2MCRC(Master Control & Reporting Cente·중앙방공통제소)였다. 현대전은 공중전이라고 한다. 전쟁이 발생하면 먼저 막강한 화력으로 무장한 공군 전투기와 폭격기들이 적지를 초토화하는 것이 일반적인 양상이 되었다. 국방부가 매년 발간하는 국방백서에 의하면 북한과 비교할 때 대한민국이 확실히 앞서는 것은 공군력이다. 스텔스기 등 최신예 기종과 고성능 미사일, 우수한 조종사와 후방지원인력 등이 삼위일체가 되어 공군의 슬로건처럼 "대한민국을 지키는 가장 높은 힘"으로서의 역할을 다하고 있다.부대를 견학하며 F-15 전투기의 조종석에 앉아 보기도 하고 많은 새로운 것을 경험하였다. 공중전투사령관인 공승배 공군소장과는 이미 안면이 있었다. 필자는 고(故) 이예람 중사 사건과 관련하여 구성된 공군병역혁신자문위원회의 위원장을 맡은 적이 있다. 당시 훈련과정에서 인권침해가 있는지를 점검하러 진주에 있는 공군교육사령부를 방문하였을 때 그는 기본군사훈련단장이었다. 장병들의 인권보장과 효율적인 교육의 병행에 높은 의욕을 보인 모습이 기억에 남았는데 다시 보니 반가웠다. 인사를 나누고 공군의 전투력과 부대 현황에 대한 브리핑을 듣던 중 가슴에 확 와 닿는 문구가 있어서 메모해 두었다. "국민을 위해선 가장 낮게, 국가를 위해선 가장 높게, 승리를 위해선 가장 빠르게"였다. 가장 공군다운 구호이자 우리 사회 모든 공직자가 명심하여야 할 좌우명인 듯하다.우리 헌법 제7조 제1항에 "공무원은 국민 전체에 대한 봉사자이며, 국민에 대하여 책임을 진다"고 규정되어 있다. 그러나 현실은 국민 앞에선 가장 높게, 권력을 향해선 가장 낮게, 이익을 위해선 가장 빠르게 움직이는 공무원이 적지 않다. 모든 공직자, 특히 가장 큰 권력을 쥐고 있다고 착각하며 살고 있는 정치인들이 공군 공중전투사령부의 슬로건이 가르치는 진리를 깨닫는다면 대한민국의 앞날도 정예 공군이 수호하는 창공만큼 푸르를 텐데 하는 생각이 든다. 필승!!! 이찬희 (법무법인 율촌 고문·전 대한변호사협회장)이찬희 (법무법인 율촌 고문·전 대한변호사협회장)
[주말&여행] 경남 창녕 남지의 낙동강, 아직 늦지 않았다…끝없는 끝없는 듯한 유채꽃밭
남지는 창녕의 가장 남쪽에 있는 낙동강변의 마을이다. 산이 없어 바위도 돌도 볼 수 없는 땅, 어디를 보아도 모래뿐인 지대가 남지리였다고 한다. 찰나의 방심도 불가능할 정도로 구불구불한 중부내륙고속도로는 영산을 지나면서 한결 편안해지는데 바로 그곳이 남지다. 남지나들목을 나와 5분쯤 달리면 남지리 낙동강 강변길에 오르게 된다. 오른쪽엔 사람 사는 마을의 지붕들, 왼쪽엔 무섭도록 푸른 낙동강과 강 건너 아득한 절벽과 강을 건너온 다리의 북단이 드리워진 나대지가 있다. 너른 나대지는 예전에는 밭이었고 지금은 먼지가 퐁퐁 나는 주차장이다. 다리 아래 일제히 서쪽을 바라보며 늘어선 자동차들 사이를 비집고 나가자 환한 꽃밭이 펼쳐진다. 끝없는, 끝없는 듯한, 유채 꽃밭이다.하얀 이팝나무꽃길과 장미의 터널넓은 청보리밭에 메타세쿼이아길철거위기서 주민이 지킨 남지철교다리를 건너면 함안 칠서면 계내리강 절벽 위 능가사, 500년 은행나무◆남지체육공원 유채꽃밭우리나라에서 가장 크다는 유채밭이다. 체육공원은 꽃 너머로 숨어버렸다. 벌써 초록이 왕성하지만 아직 노랑은 눈부시다. 낮은 지붕의 원두막과, 강바람 속에 신나게 도는 몇 개의 바람개비와, 고개만 내밀고선 자꾸만 부르는 오솔길들이 가없는 노랑의 유채꽃 속에 있다. 팔랑팔랑 나비가 날아오른다. 유채밭 너머는 튤립밭이다. 튤립은 일찍 졌다. 꽃대만 남은 튤립 너머는 또 넓디넓은 청보리밭이다. 옛날에는 이곳에 마을이 있었고 땅콩밭이 넓었다. 2002년 태풍 루사로 이 일대가 큰 피해를 보자 창녕군은 수해를 복구하면서 470여 가구를 이주시키고 제방을 축조했다. 그리고 2004년부터 유채꽃밭을 조성하고 2006년에 제1회 낙동강 유채 축제를 열었다. 지난 4월 중순에 축제가 있었다. 4년 만에 열린 축제였고 엄청난 인파로 들썩였다고 한다. 체육공원과 유채꽃밭 사이는 하얀 이팝나무 꽃길이다. 그 곁으로 이제 막 꽃봉오리를 내밀기 시작한 장미 터널이 5월을 부른다. 강변길 따라 점점이 희미해지는 초록의 메타세쿼이아가 늘어서 있다. 무성한 이파리 사이로 두 개의 다리가 보인다. 남지교와 남지철교다. 다리가 놓인 강변에는 오래전 웃개나루터가 있었다. 그 물가에 주막들만도 수십 곳, 마방도 여럿 있었다 한다. 마을에서 나루로 가는 길을 사이에 두고 동편은 '아래깍딴', 서편은 '웃깍딴'이라 불렀는데, 아랫마을, 윗마을이라는 뜻이다. 1920년대에는 두 마을이 편을 나누어 강변 모래사장에서 줄다리기를 했다고 한다. "아래깍딴 물개똥!" "웃깍딴 물개똥!"이라 외치며 온 힘을 다해 줄을 잡아 당겼단다. 이 응원가는 1960년대에 사라졌다. 그런데 물개 똥일까, 물 개똥일까. 등산복을 완벽하게 차려입은 노인들이 횡대로 앞서간다. 소리 없이 뒤를 밟으며 귀를 쫑긋한다. "영산 전투 때…" 바람 속에 막걸리 향이 난다. ◆남지철교남지철교는 일제강점기에 놓인 다리다. 1931년 9월에 착공, 1933년에 준공되었는데 파리 에펠탑과 동일한 양식으로 건설되었다고 한다. 다리는 6·25전쟁 때 북한군이 강을 건너는 것을 저지하기 위해 미군이 중앙부를 폭파해 두 동강이 났었다. 이후 1953년에 복구되어 40년간 쓰이다가 1993년 정밀안전진단 결과에 따라 차량 통행이 금지되었다. 그러다 2004년 2월 철거 선고를 받게 된다. 교량안전등급 D급. 새로운 다리에 대한 가설이 논의되기 시작했다. "뭣이라? 그기 말이 돼?"아이였을 땐 놀이터였고 까까머리 학생이었을 땐 은밀한 힘겨루기 장소였고 스무 살 청춘의 나날엔 더없이 찬란한 데이트 장소였다. 남지의 중년들이 일어섰다. 철교 보존을 위한 비상 대책위를 조직했고, 온·오프를 아우른 반대운동을 전개해 나갔다. 그러는 동안 문화재등록이라는 생각을 해낸다. 당위성을 홍보하고 사료를 모으면서 남지철교의 설계도와 공사 보고가 담긴 문건도 찾아냈다. '콘크리트 작업은 기계 대신 노임이 싸므로 손으로 반죽함. 1932년 10월 현재 동원된 인부는 2만3천명임.' 인부는, 조선인일 것이었다. 철교는 지금 두 개다. 주황색은 남지교, 하늘색은 철거 선고에서 살아난 남지철교다. 2004년 12월 남지철교는 '등록 문화재 145호'로 지정되었다. '남지를 사랑하는 사람들'의 승리였다. 하늘색 다리를 건넌다. 다리 아래로 한량처럼 떠 있는 배들을 본다. 나루터는 여전히 존재한다. 다리 난간에 오래된 사진들이 전시되어 있다. 1980~90년대 남지의 모습들이다. 싱싱 감자 수확 장면, 새농민대회 씨름경기, 남지오이아가씨 선발대회, 남지유아원 개원식, 모내기를 하다 새참을 먹는 모습, 야간에 횃불을 밝히고 모내기를 하는 장면 등 모두 체육공원도, 유채밭도 없었을 때의 모습이다. 사진 아래에 '남지를 사랑하는 사람들'이라 적혀 있다. ◆다리 너머는 함안, 절벽의 능가사다리를 건너면 함안군 칠서면 계내리다. 두 개의 다리는 낙동강변의 절벽 위에 나란히 걸쳐져 있다. 그 사이에 수령 500년이 되었다는 거구의 은행나무 한 그루가 강과 가까운 벼랑 중턱에서부터 솟구쳐있다. 높이가 25m나 된다. 그 뒤편으로 강 저편을 내다보는 카페와 강변횟집, 송도횟집, 철교단란주점, 모란주점 등의 간판들이 오밀조밀하다. 그 맞은편 벼랑 위 용화산 자락에는 능가사라는 절이 올라앉아 있다. 입구 오른쪽에 커다란 약사여래불이 강을 등지고 서 있고 대웅전, 감로당, 관음전 등이 산 아래 좁은 터에 바짝 붙어 동향으로 자리한다. 100여 년 전부터 수명을 주관하는 북두칠성과 수신인 용왕신을 모시는 작은 암자로 유지되어 왔는데 70년대에 들어서면서 조계종 절집이 된 것으로 알고 있다. 남지철교의 끝에서 약사여래불의 등 뒤 절벽을 따라 용화산으로 오르는 산책로가 놓여 있다. 안내판에는 약사여래불을 기점으로 용화산을 한 바퀴 돌아 원점 회귀하는 2.7㎞의 둘레길이 조성되어 있다고 한다. 조금만 올라본다. 조금만 더 올라본다. 그러자 철교에서도, 유채꽃밭에서도 알아차리지 못했던 전망대가 나타난다. 무섭도록 시퍼런 낙동강과 강 건너 유채밭이 아슴아슴하다. 조금 전 저 유채꽃 속에 있었다는 것이 사실 같지가 않다. 약간 멍해져서는, 보이는 모든 것들이 아주 비현실적이고 이 세계와 저 세계가 하나라는 것이 믿어지지 않는다. 누군가의 걸음소리가 들렸고 그제야 세계는 하나가 되었다. 글·사진=류혜숙 여행칼럼니스트 archigoom@naver.com■ 여행Tip중부내륙 45번 고속도로 남지나들목을 빠져나와 우회전해 조금 가다 남지체육공원 이정표따라 낙동강 강변길로 가면 된다. 남지철교 아래 너른 나대지가 모두 주차장이다. 유채꽃은 4월 말까지, 이팝나무 꽃은 5월 초까지 피어 있을 것으로 예상된다.남지리 낙동강변의 유채꽃밭. 강변길 따라 메타세쿼이아 나무가 늘어서 있고 그 사이로 남지철교와 남지교가 보인다.하늘색 다리가 등록 문화재 145호인 남지철교, 후면의 주황색 다리는 2007년 6월에 개통된 남지교다.남지리 낙동강변 유채꽃밭 너머로는 청보리밭이 이어진다.다리가 놓인 강변에는 오래전 웃개나루터가 있었다. 물가에 주막들만도수십 곳, 마방도 여럿 있었다 한다. 지금도 강변은 나루터다.남지철교에서 바라본 함안 용화산의 능가사. 약사여래불의 등 뒤 절벽을 따라 용화산으로 오르는 산책로가 놓여 있다.능가사에서 산책로를 따라 조금 오르면 철교에서도, 유채꽃밭에서도 알아차리지 못했던 전망대가 나타난다.
대구·경북 오늘의 날씨(4월 28일)…맑다가 저녁부터 차차 흐려짐
대구·경북 오늘의 날씨(4월 28일)…맑다가 저녁부터 차차 흐려짐
■ 연금복권720+ (제156회)
[임무출의 우리말 알아맞히기] 제644회
■ 가로열쇠1. 팔다리를 여러 차례 크고 흥겹게 놀리는 모양. 덩○덩○.3. 몹시 지친 몸을 이끌고 늘 찡그리며 걷는 모양. 또는 그 소리. 터○터○.7. 걷는 일. 또는 일정한 규정에 따라 걷는 운동. *언젠가 만보 ○○ 운동이 유행하였다.8. '끝머리'의 반대말. *글의 ○○○가 대단히 중요한 거야.9. (주로 '나다' '내다'와 함께 쓰여) 재산이나 살림 따위가 여지없이 허물어지거나 없어지는것. *그는 노름으로 살림이 ○○나게 만들었다.12. 포도과의 새머루나 개머루·왕머루 따위를 통틀어 이르는 말. *소경 ○○ 먹듯.(속담) 13. 신불(신령과 부처)이 사람에게 자식을 갖게 함. *우리 부부는 삼신 할멈에게 제발 아들 하나 ○○해 달라고 빌었어요. 17. 큰 물건이 떠서 움직이는 모양. '둥실둥실'의 준말. *호수 한가운데에 낚싯배 하나가 ○○ 떠 있다.18. *○○○에 옷 젖는 줄 모른다.(속담)19. 크고 덩어리진 도막. *나무를 ○○ 내다. 22. 큰 물건이 가볍게 떠 있는 모양. 또는 물건이 떠서 움직이는 모양. *두둥실 ○○○○ 배 떠나가네. 23. 잇새에 낀 것을 우벼 내는 데 쓰는 작은 나뭇개비. 보통 나무의 끝을 뾰족하게 하여 만든다.■ 세로열쇠1. 덩굴을 걷어치우는 일. 또는 덩굴을 걷으면서 따낸 어린 열매. 2. 뻗어 나가 다른 물건에 감기기도 하고 땅바닥에 퍼지기도 하는 식물의 줄기. 넝쿨. *칡이 ○○을 벋다.4. (쇠붙이로 된 기계 따위가) 움직이다가 갑자기 멈추거나 세게 부딪칠 때 나는 소리. '덜커덩'의 준말. *달리던 버스가 ○○하고 급정거를 했다.5. (기계나 연장이) 무엇에 걸리거나 고장으로 멈출 때 계속해서 나는 소리. 이것의 작은말은 '달칵달칵'이지요. 덜컹덜컹. *울퉁불퉁한 길을 마차가 달리다가 ○○○○ 소리를 내며 멈추었다.6. 논배미(논두렁으로 둘러싸인 논의 하나하나의 구획)의 한쪽 가장자리. 10. *○○○에 들어간 송곳이라.(속담) 11. 발채(지게에 얹어서 짐을 담는 제구. 싸리나 대오리로 만듦)를 얹은 지게. *공사장의 인부들이 ○○○에 큰 돌을 져서 나른다.14. 다급하여 정신을 못 차리고 몹시 허둥거리는 모양. *도둑놈이 경찰관을 보자 ○○○○ 달아났다.15. 가루처럼 포슬포슬 잘게 내리는 눈. *올겨울엔 함박눈은 안 내리고 ○○○만 내리네.16. 참조갯과에 속하는 조개. '모시조개' '재첩'의 동의어. 20. 건축물에서, 주춧돌 위에 세워 보나 도리 등을 받치는 나무. *○○을 치면 들보가 운다.(속담)21. 흔히 또는 으레 그렇게 함. 흔히 또는 으레 그러는 일. *요즘은 시험 때라 밤을 새우기가 ○○다.<응모요령>▨ 제644회 '임무출(한글학회 회원)의 우리말 알아맞히기' 해답은 우편엽서를 이용해 5월18일까지 보내주시기 바랍니다. (휴대폰 번호를 반드시 적어주세요)▨ 보내실 곳 : 대구시 동구 동대구로 441 영남일보 편집국 주말섹션부 임무출의 우리말 알아맞히기 담당자 앞▨ 우편번호 : 41260<제642회 당첨자>▶김판수 (대구시 수성구 들안로)▶박경여 (대구시 수성구 만촌로)▶이향석 (대구시 달서구 선원로)▶우경희(대구시 중구 남산로)▶이승혁 (대구시 달성군 다사읍)▶전언환 (대구시 달서구 월성동)▶도예빈(대구시 동구 팔공로)※'임무출의 우리말 알아맞히기' 당첨자에게는 협찬 상품 중 한 가지를 우송해 드립니다.<상품협찬>▲ 워터파크 스파밸리 자유이용권 1688-8511▲ 교감형 생태동물원 네이처 파크 이용권 1688-8511▲ 에코테마파크 대구 숲 이용권 (053)761-7400, 7401 ▲ 팔공산온천관광호텔 입욕권 (053)985-8080 ▲ 〈주〉아모레퍼시픽 아이오페 레티놀 엑스퍼트 0.1%▲ 청도용암온천 대온천장 초대권 (054)371-5500 ▲ 청도 프로방스 포토랜드 초대권 (054)372-5050▲ 〈주〉그린기프트 레디엠 반전립스틱세트 1588-8480
[권현준의 시네마틱 유니버스] '노동인권 영화'에 대하여…약자의 편에서 사회 부조리를 꼬집고 바꾸려는 노력
올해 전주국제영화제 개막작으로 다르덴 형제의 '토리와 로키타'가 초청되었다. 다르덴 형제는 벨기에 출신으로 장 피에르 다르덴, 뤽 다르덴 두 형제를 일컫는다. 늘 함께 영화를 만들기 때문에 개인의 이름보다는 '다르덴 형제'가 이들을 칭하는 고유명사가 된 셈이다. 다큐멘터리에서 출발한 다르덴 형제는 극영화 '라 프로메제'(한국명 '약속')를 통해 세계가 주목하는 감독이 되었고, 어린 현장실습 노동자의 고단한 삶을 다룬 영화 '로제타'가 칸 영화제 황금종려상과 여우주연상을 수상하며 유럽을 대표하는 사회파 감독으로 자리 잡게 되었다. 이후 '더 차일드' '자전거 탄 소년' '내일을 위한 시간' 등이 계속해서 칸 영화제에 초청되면서 명실공히 거장의 반열에 올랐다. 유럽에는 다르덴 형제와 늘 함께 언급되는 사회파 감독으로 영국 출신의 켄 로치가 있다. 켄 로치 역시 칸 영화제에서 두 번의 황금종려상을 수상하였으며, '레이닝 스톤' '빵과 장미' '내비게이터' '나, 다니엘 블레이크' 등 노동자의 입장을 대변하며 사회에 대한 비판적인 메시지를 전하는 영화를 만들어왔다. 이 때문에 그를 블루칼라의 시인으로 부르기도 한다. 이 시대를 대표하는 두 리얼리즘 감독이 만든 영화의 공통점은 곤경에 빠진 가난하고 소외된 인물이나 평범한 노동자들이 영화의 주인공으로 등장한다는 점이다. 또한 드라마틱한 전개나 장르적 색채도 크지 않다. 이들의 영화가 좋은 평가를 받는 건 냉철하면서도 따뜻한 시선과 이를 바탕으로 전하는 묵직한 메시지가 많은 사람의 공감을 불러일으키기 때문이다. 이뿐만 아니라, 수십 년째 사회의 부조리와 약자들이 처한 현실을 훌륭한 영화로 만들어내는 한결같은 의지와 저력이 이들을 더욱 존경받는 감독으로 만들고 있다.'노동'은 태초의 인류와 함께 온 그 시간만큼 오래된 것이기에 영화가 탄생한 1895년에 제작된 뤼미에르 형제의 '공장을 나서는 노동자들'처럼 이미 노동은 영화의 오랜 주제였다. 이후 우리에게 너무나도 친숙한 찰리 채플린의 '모던 타임스'(1937년), 칸 영화제 황금종려상을 수상한 엘리오 페트리의 '노동자계급 천국으로 가다'(1972년) 등 시대를 대표하는 노동영화는 지속적으로 만들어져 왔다. 이는 한국도 마찬가지이지만, 검열과 억압적인 사회 분위기 속에서 대중영화에서는 노동이라는 주제가 다뤄지기가 어려웠다. 그래서 이러한 현실을 가장 밀도 있게 담아내는 건 독립영화일 수밖에 없었다. 투쟁하는 노동자의 이야기를 전면적으로 다룬 건 1990년 독립영화집단 '장산곶매'가 제작한 '파업전야'였다. 현재 제작자, 감독 등으로 활약하고 있는 이은, 장동홍, 장윤현, 홍기선 등이 '장산곶매'의 주요 멤버였다. 101주년 세계 노동절을 기념해 만들어진 이 영화는 한국 독립영화사에서의 기념비적인 작품이자 한국 영화사 전체에서도 매우 중요한 작품으로 꼽힌다. 하지만 당시에는 노동자들의 저항을 담고 있는 작품인 만큼 당국의 검열과 탄압을 피해 노동현장이나 대학가 등에서 불법적인(?) 방식으로 상영할 수밖에 없었다. 따라서 이 영화를 보는 것 자체가 일종의 노동운동이자 저항이 되었고, 그런 가운데에서도 무려 30만명 이상이 이 영화를 봤다고 전해진다. 비슷한 시기, 다큐멘터리를 기반으로 한 '노동자뉴스제작단'은 노동현장의 이슈를 속보 방식으로 전달하며 주류 언론이 감추어왔던 많은 이야기를 작품으로 남겼다. 2020년에는 '노동자뉴스제작단' 30주년을 맞아 DMZ국제다큐멘터리영화제에서 특별전이 열리기도 했다. 독립영화계를 중심으로 제작되던 노동영화는 이후 상업영화계로 점차 확산된다. 1995년 제작된 박광수 감독의 '아름다운 청년 전태일'은 노동운동의 상징이자 역사적 인물인 전태일 열사의 전기영화였다. 문민정부 시절임에도 일종의 금기였던 전태일을 다룬 최초의 상업영화로 개봉 당시 크게 흥행하지는 못했지만 많은 사람에게 전태일이라는 세 글자를 각인했고, 청룡영화상 최우수작품상 수상과 더불어 베를린국제영화제에 초청되며 그 작품성도 인정받았다. 이후에는 삼성전자 반도체 공장에서 일하다 급성백혈병으로 사망한 고 황유미씨의 이야기를 모티브로 한 '또 하나의 약속', 대형마트의 부당해고에 맞서 싸우는 여성노동자들의 이야기인 '카트' 등이 만들어졌다. 물론 독립영화계에서도 임흥순 감독의 '위로공단', 감정원 감독의 '희수' 등 새로운 시도가 엿보이는 실험적 영화들이 등장했고, 전태일 열사에 대한 애니메이션 '태일이'도 제작되었다. 최근 개봉한 정주리 감독의 '다음 소희'는 이러한 작품들의 연장선상에 있다. '다음 소희'는 실제로 있었던 사건을 배경으로 하고 있으며, 현장실습생이라는 청소년 노동자에 대한 이야기를 통해 현장실습이라는 부조리한 제도의 문제점을 극명하게 보여주며 적지 않은 반향을 일으키고 있다.4월28일은 '세계 산재사망 노동자 추모의 날'이다. 최근 산업재해로 인한 노동자의 안타까운 사망 사건들은 우리 사회의 해결되지 않은 노동문제가 가까이에 있음을 말해주고 있다. 대구에서만 작년 한 해 동안 21명이 산업재해로 사망했다고 한다. 열악한 현실은 점차 나아지고 있다고는 하지만, 여전히 제도의 사각지대에서 폐허 같은 노동의 현장을 견디며 힘들게 살아가는 삶이 있다. 가까이 있지만 잘 몰랐던 그들의 삶을 조금이라도 이해하고 공감할 수 있는 건 이러한 노동영화가 있기 때문일 것이다. '나, 다니엘 블레이크'에서 다니엘 블레이크의 마지막 말은 '그저 인간적인 존중, 시민으로 대접받아야 할 당연한 권리를 누리게 해달라'는 것이었다. 노동은 모두에게 당연하고도 평범한 일상이지만, 인간다움이 사라진 비정한 사회에 던지는 저 당연한 명제가 모든 노동자에게 작동하는 건 아닌 듯하다. 부디 또 다른 로제타, 또 다른 다니엘 블레이크, 또 다른 소희가 더 이상 없길 바라며, 영화라는 것이 이 비정하고 부조리한 현실을 바꾸는 데 작은 도움이 될 수 있길 바란다. 대구영상미디어센터 사무국장〈사진=게티이미지뱅크〉권현준 (대구영상미디어센터 사무국장)
[박미영의 연필의 무게 걸음의 무게] 파블로 피카소…전쟁 부조리에 붓 한 자루 그림 한 장으로 맞선 예술가
파블로 디에고 호세 프란시스코 데 파울라 후안 네포무세노 마리아 데 로스 레메디오스 시프리아노 데 라 산티시마 트리니다드 루이스 이 피카소(Pablo Diego Jose Francisco de Paula Juan Nepomuceno Maria de los Remedios Cipriano de la Santisima Trinidad Ruiz y Picasso), 피카소의 풀 네임이다. 1881년 10월25일, 스페인 안달루시아 말라가에서 태어났다.공예학교 미술교사였던 아버지 호세 루이스는 일찌감치 아들의 천재성에 경탄하며 화재(畵材) 일습을 물려준 뒤 자신의 화업을 작파했다. 피카소가 8세, 11세 때 그렸다는 투우사와 토르소 소묘 등을 보면 이후 아들의 뒷바라지에만 전념한 아버지와 '12세 때 라파엘로만큼 그렸음'이란 피카소 스스로의 말이 이해된다. 14세, 바르셀로나 라 롱하 미술학교 최연소 입학, 월반을 거듭해 16세에 마드리드 왕립미술학교에 입학한다. 타고난 재능이 지나친 천재의 비극은 역시 드라마틱한데 피카소 또한 그러했다. 미술학교의 경직된 교육에 환멸을 느낀 어린 피카소는 수업을 자주 빼먹고 벨라스케스와 엘 그레코, 고야의 그림이 가득한 프라도 미술관이나 마드리드 거리를 쏘다니거나 바르셀로나, 말라가, 파리로 훌쩍 떠나는 등 일탈했다. 20세가 되기 전 이미 고전주의를 마스터한 아들의 화풍과 그 가치를 아버지는 끝내 이해하지 못하고 반목했다. 결국 아들은 아버지의 성 루이스마저 버리고 어머니의 성 피카소로 자신의 그림에 서명하기에 이른다.1900년 이미 스페인의 주요 공모전을 휩쓴 19세의 피카소는 친구 카사헤마스와 파리로 가 작품 3점을 파는 등 성공의 예감에 들뜨지만, 곧 실연당한 카사헤마스의 권총자살로 엄청난 충격에 휩싸여 바르셀로나로 되돌아간다.(그 실연과 자살에 피카소가 관련되었다는 설도 지배적이다.) 이때부터 피카소의 소위 어둡고 우울한 청색시대가 시작된다. 친구의 죽음, 죄책감, 깊은 슬픔을 화면에 블루로 꽉 채워 그린 이 시기를 미술사가들은 피카소 특유의 외부적 사건으로 유발된 충동적, 즉물적, 감각적 상상력 촉발 시점으로 본다. 1901년 유명한 화상 보라르가 기획한 파리 첫 개인전에서 만난 쟈콥을 비롯한 아폴리네르, 브라크 등이 모여 피카소를 중심으로 한 예술 반항아 집단이 형성된다. 피카소는 어느 곳에서나 카리스마와 천재성으로 중심을 차지했다. 약관 20세에 이미 자신의 예술 세계를 어느 정도 구축해 황소처럼 끊임없이 화폭을 여러 개 두고 작업하는 것으로 열정을 표출했고, 때론 그 부작용으로 난폭함과 카페에서의 총격 사건, 기성세대에 대한 예의 없음으로 파리 화단을 들쑤시기도 했다. 파리는 그때 파리만국박람회를 기점으로 번성하는 벨 에포크(Belle Epoque)로 활짝 꽃피던 시절이었다. 그러나 거의 모든 예술가들은 가난했고 피카소도 예외는 아니었다. 1924년 몽마르트르의 세탁선(Bateau-Lavoir) 작업실에서 첫 연인 올리비에 페르낭드를 만난다. 피카소를 일러 '그는 아무리 퍼내도 마르지 않는 샘과 같은 사람' '능수능란한 10여 가지 표현 수단과 자유자재로 구사할 수 있는 10여 개의 양식을 가진 화가' 등 수많은 수사(修辭)가 따라붙는데, 여성 편력에 관해서도 상식과 도덕적 잣대로 잴 수 없을 때가 대부분이다. 호사가들은 피카소의 연인이 수없이 바뀔 때마다 뭉뚱그려 일곱 번의 화풍 변화를 이렇게 짚기도 한다.올리비에 페르낭드의 청색시대, 에바의 장미시대, 첫 부인 올가의 고전주의시대, 마리 테레즈의 메타 모르포제시대, 도라 마르의 게르니카시대, 프랑스와즈 질로의 목가시대, 자크린느 로크의 만년시대, 사실이든 아니든 그의 작품에는 수없이 많은 여성이 등장하는데 열거한 여성들의 면면이 특히 많이 그려진 것도 사실이다. 피카소의 최측근이었던 화상 컨와일러는 이를 일러 '나는 이렇게까지 고도의 자전적 예술이 또 없다고 믿는다. 피카소의 작품에 등장한 여성의 모습과 얼굴은 모두 그가 사랑한 여성상이다.'청색시대가 저물고 장미시대가 열릴 즈음인 1906년 피카소는 일생의 경쟁자 마티스를 만나고 그해 사망한 세잔의 입체감과 깊이를 자신의 방법으로 연구해 터득하게 된다. 브라크와 루소 그리고 그때 붐이 일기 시작한 아프리카 미술에서도 영감을 얻어 '아비뇽의 처녀들'을 제작한다. 피카소 큐비즘의 시작이었고 그 유명한 '피카소, 28세, 돈 걱정으로 움츠러들 필요가 없을 만큼 세상에 이름을 알리기 시작했다. 38세, 이미 부자였고, 65세 무렵 누구도 의심할 여지 없이 백만장자 미술가로 불렸다'란 신화가 그의 앞길에 융단처럼 펼쳐졌다. 1913년 아버지 루이스가 사망하고 이듬해 제1차 세계대전이 일어날 즈음 피카소는 20세기 회화의 최대 거장이 되어 있었다. 이때부터 조각에도 손을 대고 판화, 도기를 제작했으며 콕토, 샤티, 마신, 샤넬 등과 전방위적 예술 무대 제작, 사실·추상·인상주의, 표현주의, 신고전주의, 쉬르 레알리즘 등 고전적이거나 새롭고 실험적인 거의 모든 예술활동에 참여하거나 주창했다. 그의 모토 '진정한 예술가는 일찍이 세상에 없던 것, 새로운 그 무엇을 독창적으로 창조함으로써 의미 있는 낯선 하나를 새롭게 보탤 수 있어야 한다'의 실천인 셈이었다. 1936년 조국 스페인 각지에 대대적인 전시회를 개최하고 공화당 정부로부터 프라도미술관 명예관장으로 임명되었다. 하지만 스페인 내전이 일어났고 막 발호하던 히틀러는 프랑코 파시스트정권을 위해 바스크 소도시 게르니카에 무차별 폭격을 퍼부었다. 이에 분노한 피카소는 대작 '게르니카'를 그려 파리만국박람회 스페인관에 전시했다. 그림은 피카소의 유언에 따라 뉴욕현대미술관에 전시되었다가 프랑코 사후 마드리드 레이나소피아미술관에 소장, 상설전시되고 있다.1940년 제2차 세계대전이 한창일 때 시카고 전시회를 마치고 독일 점령하의 파리로 돌아가 작업을 계속한 피카소의 일화는 직간접적으로 참여한 세계 여러 정세, 전쟁과 더불어 지금도 회자되고 있다. 그는 세계 부조리에 관해 누구보다 앞장서 통렬한 고발과 비판의 목소리를 낸 예술가다. 그래서 수없이 많은 그에 대한 논문과 일화는 일종의 현대 오디세이처럼 읽힌다. 1951년 고야를 패러디한 '한국에서의 학살'은 우리의 아픈 역사를 기록한 예술가의 위로처럼 느껴져 가슴을 뭉클하게 한다. 이것이 예술의 힘이 아니겠는가. 피카소는 글쓰기마저 재능이 있어 예술에 관한 수많은 명언을 남기고 시도 썼다. 1973년 4월8일 향년 91세로 평생 조국처럼 여긴 프랑스 무쟁에서 영면했다. 그의 작품은 놀랍게도 3만여 점, 유산 상속 시 그 작품들의 가격이 8조원 정도였다는데 지금은 가늠조차 되지 않는다. 시인피카소의 대표작 '게르니카' 〈영남일보 DB〉파블로 피카소 연합뉴스박미영 (시인)
[이경엽의 한자마당] 한자 몰라도 한자어는 알자…우리말 속 한자어 이해하려면 2천자 내외 한 번 훑어보는 것만으로 충분
우리의 언어생활에 한자는 이제 필요 없다고 생각하는 사람이 많다. 동의하지 않을 수 없는 사실이다. 일상에서 한자로 된 자료를 접할 기회는 거의 없다. 한자로 무엇을 적는 일은 더욱 적다. 기껏해야 부조금 겉봉에 필체 자랑삼아 몇 자 적는 경우뿐이다. 이때도 이름은 반드시 한글로 적는다. 혹 부조금을 받는 사람들이 가뜩이나 어려운 내 이름자를 읽지 못할까 걱정되기 때문이다.물론 아직도 한자를 배워야 한다고 주장하는 사람들이 꽤 있는 편이다. 그렇기에 우리 사회에는 한자 사용과 공부를 둘러싼 논쟁이 재연될 가능성이 항상 도사리고 있다. 사람마다 저마다의 주장을 하나씩 가지고도 있을 것이다. 나는 이 논쟁이 하루라도 빨리 사라졌으면 하는 마음이 간절하다. 한자를 배우고자 하는 사람들을 비난할 이유가 없고, 원하지 않는 사람들을 계몽시키듯 설득할 필요도 없다. 억지로 배우게 할 일이 아니며 억지로 막을 일도 아니다. 각자 필요한 공부를 원하는 대로 하면 될 일이다.한자를 배우려는 사람을 도우면서 한 가지 생각을 가지게 되었다. 수준 높은 한문을 하려는 사람들을 위한 말은 아니다. 상급의 한자 능력 시험을 목표로 하거나, 중국어나 일본어를 공부할 사람을 향한 말도 아니다. 우리말 속의 한자어를 제대로 이해하기 위해서 한자를 배우고자 하는 사람을 위한 조언이다. 그들에게 한자 공부의 강박감을 없앨 수 있는 말을 하고 싶다. "한자는 몰라도 한자어는 알아야 한다"라는 생각을 가졌으면 좋겠다는 것이다. 얼핏 모순처럼 보이지만 우리에게 한자보다 한자어가 더 중요하다는 생각에는 변함이 없다. 한자가 목적이 아니라 한자어를 아는 것이 목적이다.우리말 속에 많은 한자어가 있지만 자주 쓰는 낱말은 대체로 2천 자 내외의 한자로 해결된다. 물론 2천이 적은 숫자는 아니며 그 글자로 모든 낱말을 이해할 수도 없다. 그러나 우리가 사용하는 한자어에 포함된 모든 글자를 알 필요는 없다. 가장 기본이 되는 200여 개의 부수자부터 익히고, 능력 시험 3급 수준에 해당하는 1천800자를 정성껏 한 번 훑는 것으로 일단 한자 공부를 끝내는 것이 좋겠다. 완벽하게 알지 않아도 좋으며 시간이 지나 잊어버려도 아쉬워할 필요가 없다. 이제 "한자는 몰라도 된다"라고 생각해도 괜찮다. 한자책을 덮어도 된다. 이때부터 마음에 둘 것이 바로 "한자는 몰라도 한자어는 알아야"라는 생각이다. 일상용어든 전문용어든 그 속에 포함된 한자는 몰라도 괜찮다. 위에서 공부한 실력이면 최소한 자전이나 국어사전에서 스스로 한자를 찾거나 구별할 수는 있다. 그것으로 충분하다. 모르는 낱말은 그때그때 확인하면 될 일이다. 자전에서 한자를 찾아 확인할 수 있고, 비슷하게 생긴 글자들을 구별할 수만 있어도 한자어 이해를 위한 준비는 충분하다.한자를 몰라도 된다는 역설적인 표현은 물론 최소한의 공부를 거쳤음을 전제로 한다. 알파벳이라도 알면 영어사전의 도움을 받을 수 있다. 그러나 부수자도 모르면 한자어에는 까막눈이 된다. 우선 기초자를 익히자. 높은 수준의 공부는 각자의 필요에 따라 나아가면 된다. 한자연구가〈게티이미지뱅크〉이경엽 한자연구가
[김지혜의 클래식 오딧세이] 20세기 음악의 배경, 세기말 빈 ② 이전까지 믿었던 인간상 해체…심리·감정·정서적 요소 탐구
1890년대의 빈에서 과거와 결별하고 새로운 예술을 추구하는 예술가들이 쏟아지게 된 배경에는 기득권을 잡은 시민 사회에 대한 반발이 포함되어 있었다. 왕정 국가에서 시민 중심의 사회로 개혁을 주도하던 부르주아들은 권력을 잡으면서 이전의 권력자들과 다를 바가 없었다. 오히려 더 귀족 사회에 편승하고 귀족들이 가진 권력과 명예를 이용해 자신들의 기득권을 더욱 견고히 하고자 했다. 이미 앞의 기고문에서 필자는 당시 시민 계급이 자본과 권력을 소유했음에도 절대 가질 수 없었던, 부르주아들의 콤플렉스인 '교양'의 문제에 대해 언급했다. 학교와 박물관, 극장을 짓고 그 내부를 예술품으로 채우며 예술 후원자나 고상한 예술적 안목을 가진 교양인이 되려고 했으나 교양은 자본으로 살 수 없다는 사실과 그 이면의 권력을 향한 욕망을 감출 수 없었던 가벼움이 그 콤플렉스의 원천일지 모른다. 절대 왕권에 반발했던 시민 사회 혁명은 보다 나은 사회를 건설하기 위한 것이었다. 왕의 권력을 아래로 끌고 와 보다 많은 이들에게 그 권력을 분배하는 것이 목적이었는데 권력은 여전히 왕과 귀족, 그리고 일부 부유한 시민들이 독점하고 있었다. 혁명의 주체였던 자들이 자신의 이익을 위해 권력을 남용하는 모습이 바로 그들이 예술을 사용하는 방법 속에 상징적으로 남아 있었던 것이다. 이들의 아들들은 아버지 세대가 제공하는 부와 더불어 수준 높은 교육의 혜택을 받으며 아버지 세대를 비판하는 것에 앞장섰다. 정치, 문학, 철학, 예술 분야에서 '젊은이 Die Jungen'들이 등장했고 사회적 개혁에 대해 목소리를 높였다. 1890년대 중반에는 젊은 문학가들을 중심으로 '청년 빈파 그룹 Das Junge Wien'이 결성되었다. 그들은 아버지 세대의 모순적 태도와 '저급한 예술 사용법'을 비판했고 새로운 시대적 가치관을 형성하기 위해 새로운 문학과 예술 운동이 필요하다고 생각했다. 구시대적 예술관이 젊은 세대에 와서 얼마나 급격히 변화했는지는 클림트의 활동 변화를 보면 이해하기 쉬울 것이다. 1886년에서 1888년 사이의 클림트는 응용미술학교를 졸업한 후 건축장식가로 활동했다. 링스트라세의 권력자들을 위한 기념비적 건물인 부르크 극장과 예술사 박물관에 역사화를 그리는 일을 했고, 1887년 시의회가 의뢰해 구 부르크 극장의 모습을 그렸다. 클림트는 무대에서 객석을 바라보는 구도로 이 그림을 완성했는데 객석에 앉아있는 엘리트 집단 100여 명의 얼굴을 그림으로 기록해 그들을 불멸의 존재로 남게 했다. 그러나 이후 10년밖에 지나지 않은 1897년의 클림트는 당시 가장 급진적인 예술 운동인 '분리파'를 결성하고 링스트라세의 주인이 된 부르주아 계급의 보수적인 규범, 도덕주의에 대한 도전을 주도하는 예술가가 되었다. 분리파의 상당수는 화가, 건축가들로 구성되었지만 많은 문학인, 철학가, 자유주의 정치인들도 함께했다. 이런 다양한 지식인들은 당시 사회의 문제에 대한 비판의식을 공유했고 이를 바탕으로 새로운 개념을 개발했으며 이는 빈의 문화적 특징으로 구별된다. 빈은 이중 국가, 입헌군주제라는 시스템이 가져온 봉건과 근대의 대립, 본국 시민들과 이민자들의 갈등, 빈부격차, 부르주아 계급 내에서의 세대 갈등 등 너무 복잡하고 또 깊은 대립으로 인해 무기력과 상실감을 안고 있는 도시였다. 분리파들은 현실 도피적 쾌락주의에 빠진 도시의 민낯을 경험했고, 관찰했고, 비판했고, 질문했고 또 표현했다. 그것은 이질적인 요소들이 서로 혼재되어 표현되는 것, 표면적으로 보이는 것과 내면에 숨겨진 것, 혹은 대립적인 의미를 지닌 여러 모티브가 하나의 작품 속에 복합적으로 표현되는 방식으로 나타났고 독특한 세계관을 형성했다. 여기에 니체의 철학과 프로이트의 무의식에 관한 가설은 당시 예술가들의 세계관에 큰 영향을 미쳤고 예술 형식의 전반적인 변화를 일으키는 데 일조했다. 니체는 유럽 정신의 근간이 되는 신의 존재를 죽음으로 선언하면서 정치와 결탁해 세력화된 교회를 비판했고, 인간의 진정한 행복과 존재 의미는 신에게서 오는 것이 아니라 인간의 내재적 삶의 가치에서 온다고 했다. 프로이트는 1899년 '꿈의 해석'을 발표해 꿈과 무의식 세계에 대한 자신의 생각을 확산시켰다. 프로이트에게 영향을 받은 청년 빈파 그룹은 과거의 '합리적인 인간'이 아닌 '심리적인 인간'을 현대 인간의 사실적인 모습으로 파악해 인간 내면 속에 있는 본능, 욕망, 공포, 두려움에 관심을 갖게 되고 분리파의 예술가들은 꿈과 환상 같은 미지의 세계에 대한 호기심과 탐구를 예술적 소재로 사용하며 상징적이고 추상적인 이미지를 창작했다. 대상을 명료하고 있는 그대로 재현하는 사실주의, 그 속에 인간의 이성과 과학적 태도를 담은 자연주의 같은 과거의 사상과 결별했다. 그리고 '인간은 어떤 존재인가'에 관한 질문이 본격적으로 시작된 것이다. 이 질문은 그 이전까지 유럽인들이 믿고 있었던 인간상을 흔들고 해체했다. 이제까지 알지 못했던 인간의 내면 속에 있는 모든 심리적, 감정적, 정서적 요소들에 대한 탐구가 시작되었고 그 형태는 다양하고 복잡했으며 '이 그림은 무엇을 그렸다'거나 '이 시의 주제는 무엇'이라고 명확히 정의내릴 수 없는 것으로 나타났다. 그렇게 세기말 빈의 예술은 정치·사회적 변화가 만들어내는 현상에 대해 매우 역동적으로 반응하는 매개체가 된 것이다. 바이올리니스트, 다원예술그룹 ONENESS 대표분리파 작가들. 〈Wikimedia Commons〉김지혜 (바이올리니스트, 다원예술그룹 ONENESS 대표)
[한희정의 소소한 패션 히스토리] 바지와 치마
패션 품목 중 바지와 치마를 착용한 사람을 묘사한 것은 화장실이나 탈의실의 남녀 구분 등 생물학적 성별 구분을 표시하는 데 종종 사용된다. 현대 패션에서 치마는 대체로 '여성 전용'인 반면 바지는 남성과 여성 모두를 위한 패션 품목이다. 현재까지 알려진 현존하는 최초의 바지는, 중국 서부의 타림 분지(Tarim Basin) 지역의 양하이 공동묘지에서 발견된 것으로 기원전 13세기에서 10세기 사이에 만들어진 것이다. 이는 유라시아 전역에서 영향을 받은 직조 기술과 장식 패턴이 조합된 것으로 남성 무사의 승마를 돕기 위해 개발되었을 가능성이 높은 것으로 한 연구팀이 논문을 발표하였다. 이전에도 바지의 개발과 착용은 기원전 6세기 그리스와 페르시아, 동부 및 중앙아시아에서 말을 타는 기수들이 실용적인 목적으로 선택한 것으로 기록되었고, 고대 도자기에서도 바지를 입은 남성과 여성의 기수 이미지를 찾아볼 수 있다. 사각형의 원단을 몸에 둘러 만든 치마의 형태는 고대 그리스와 로마, 그리고 아시아 복식에서 보다 오랜 역사를 지닌다. 이는 고대시대를 배경으로 하는 영화, 글래디에이터, 트로이, 알렉산더 등을 보면 알 수 있다. 당시 왕족과 귀족은 튜닉(Tunic)이라는 사각 원단을 두른 원피스 형태의 의복을 착용하였고, 고대 유럽과 아시아의 군복이나 승마를 위한 복식에서 시작된 바지는 다소 야만적이고 거친 문화와 관련이 있었다. 그러나 로마 통치하의 켈트족과 추운 북유럽 지역에서는 바지를 착용하였고 중세 유럽에서는 바지가 유행하게 되었다. 말을 타기 위한 실용적 목적에서 시작한 바지였지만 15~16세기 르네상스 시대 바지는 남성의 기본 하의가 되었고, 이 문예부흥 시기에 왕족과 귀족들의 우월함으로 바지의 형태는 무릎 기장으로 마치 호박처럼 부피가 커져 허벅지 위로 부푼 형태의 벨벳 등 고급 원단을 사용하고 화려한 장식을 하게 되었다. 이후 단순해진 바지로 변화하였는데, 17세기 바로크 시대와 18세기 로코코 시대의 남성 의상에서 상의는 화려한 원단과 자수, 레이스, 보석 등으로 이전의 장식성을 유지했지만 바지는 무릎길이의 한층 날씬해지고 단순해진 형태가 되었다. 오늘날 대중화된 바지의 형태는 19세기에 들어서였다. 현재 바지에서 허리의 주름(tuck)은 여유로운 실루엣의 바지를 만들어주어 정장, 캐주얼 관련 없이 편안함과 멋으로 폭넓게 사용되지만 이는 20세기 들어와 대중적으로 수용되었다. 치마에서 시작된 '하의 복식 역사'바지, 승마·전투·전쟁 활동 목적산업화…여성, 생계 위한 바지 착용20C 팬츠, 자유 중시·세련된 패션치마 입는 남성…性 중립성·다양화긴 복식 역사에서 하의는 치마에서 시작되었으나 승마와 전투, 전쟁 등 활동적 실용성의 목적이 시대적 가치관과 결합하여 수백 년 동안 남성은 바지, 여성은 치마로 구분되었다. 이후 또 다르게 변화된 시대적 상황과 가치관으로 바지는 여성의 패션에 진입하게 되었다. 19세기 말 여가 운동 등 제한된 범위의 활동으로 착용되었고, 20세기 1차, 2차 세계대전을 거치면서 여성들이 산업 노동에 투입되면서 바지는 생계를 위한 여성에게 필수품이 되었다. 20세기 들어와 여성에게 바지는 시대를 앞서간 디자이너, 영화배우 등을 통해 폭넓어진 활동의 자유와 세련된 디자인의 패션으로 다가왔다. 디자이너 코코 샤넬은 여성을 위한 승마바지를 제시하였고 동시대 디자이너 폴 포와레(Paul Poiret)는 1911년 중동 스타일에서 영감받은 하렘 팬츠(Harem pants)를 선보였다. 이후 매니시 룩 바지를 즐겨 입은 유명 영화배우 캐더린 헵번과 세련되고 날렵한 바지를 입은 오드리 헵번의 멋진 모습은 여성들이 바지를 입는 데 영향을 미치게 되었다. 또한 20세기 중반 당시 전통적으로 여성의 정장은 치마와 재킷의 구성이었으나 1967년 디자이너 이브 생 로랑은 전통적으로 남성적인 정장을 여성을 위한 최초의 바지 정장으로 선보였다. 스트라이프 원단으로 만들어진 각진 어깨의 재킷과 베스트, 통 넓은 바지는 당시 파리 패션계에서 이슈가 되었다. 수십 년 전에는 여성의 바지 착용이 이슈가 되었다면, 이제 남성의 치마 착장이 주목을 끌고 있다. 2020년 봉태규 배우는 드라마 제작발표회에 회색 주름 치마 정장을 착용하였고, 2022년 미국 영화배우 브래드 피트는 영화 시사회에 리넨 원단의 캐주얼 치마 정장으로 거칠면서도 로맨틱한 모습으로 나타나 화제가 되었다. 또한 이보다 훨씬 이전인 1998년 영국 축구 스타 데이비드 베컴은 검은색의 펑키한 사롱 스커트를 입어 파격적인 모습을 보였다.현대 패션에서 여성의 바지 착용과 남성의 치마 착용은 번갈아가며 동시대의 전형적인 가치관과 다른 모습을 보여주고 있고, 이들은 성 중립성, 자유, 개성, 주목성 등을 표현하고 이끌려는 의도성도 있을 것이다. 최근 론칭한 패션브랜드에서는 남녀 공용의 패션품목이 보다 다양해지고 있다. 이제 몇 십년 후 남성 패션 매장에서 치마라는 품목이 추가된 모습을 볼 수 있을 것도 같다. 계명대 패션디자인과 교수이브 생 로랑과 최초 여성 바지 정장. 〈museeyslparis.com〉약 3000년 전의 바지. 〈phys.org〉치마를 입은 브래드 피트. 〈nypost.com〉한희정 (계명대 패션디자인과 교수)

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