이재명·민주당 지지율 동반하락…독주 체제 경고?

최근 실시된 여론조사에서 이재명 대통령과 더불어민주당에 대한 지지도가 동반하락한 것으로 나타났다. 반면 국민의힘 지지율은 상승했고, 같은 당 오세훈 서울시장 후보 역시 차기 대선 적합도 조사에서 1위를 기록했다. 이를 두고 윤석열 정부의 불법적 비상계엄 이후 지난 1년간 독주 체제를 유지해온 당정에 대한 민심 이반 신호가 감지된다는 평가다. 한국갤럽이 지난 9~11일 전국 만 18세 이상 유권자 1002명을 대상으로 조사한 결과에 따르면 이 대통령 직무수행 긍정 평가는 57%, 부정 평가는 35%로 나타났다. 이는 한국갤럽이 지난달 19~21일 조사한 5월 3주 차 조사 대비 7%포인트 하락한 것이다. 부정 평가는 7%포인트 상승했다. 정당 지지율 조사에서는 더불어민주당 41%, 국민의힘 29%, 조국혁신당·개혁신당·진보당 2%로 집계됐다. 민주당 지지도는 직전 5월 3주 차 조사 대비 4%포인트 하락한 반면 국민의힘 지지도는 같은 기간 7%포인트 상승해 이재명 정부 출범 이후 최고치를 기록했다. 이번 조사는 무작위 추출된 무선 전화 가상 번호에 전화 조사원 인터뷰 방식으로 진행됐다. 표본 오차는 95% 신뢰 수준에 ±3.1%p, 응답률은 11.3%였다. 자세한 내용은 중앙선거여론조사심의위원회 홈페이지를 참조하면 된다. 차기 대선 적합도 조사에서는 국민의힘 소속 오세훈 서울시장 후보 당선자가 1위를 기록했다. 여론조사기관 코리아정보리서치가 천지일보 의뢰로 지난 8~9일 전국 만 18세 이상 남녀 1001명을 대상으로 실시한 '차기 대선후보 적합도'(무선 RDD 자동응답 방식, 표본오차 95% 신뢰수준에서 ±3.1%포인트)조사 결과에 따르면, 오 시장은 19.0%의 지지를 얻어 전체 1위를 차지했다. 이어 김민석 국무총리(13.3%), 강훈식 청와대 대통령비서실장(12.0%)이 뒤를 이었다. 이를 두고 더 이상의 여당 독주를 허용하지 않겠다는 민심이 반영된 것 아니냐는 분석에 힘이 실리고 있다. 가장 큰 원인은 선거관리위원회의 부실 선거 문제가 꼽힌다. 민주주의의 가장 기본 원칙인 '선거의 공정성과 안정성'을 담보해야 할 선관위가 미숙한 운영으로 혼란을 자초하면서, 국정 운영의 최종 책임이 있는 정부·여당을 향한 비판의 목소리가 커지고 있다는 해석이다. 경제와 민생 문제도 주 원인이다. 반도체를 중심으로 수출이 급증하면서 대한민국 경제는 이례적으로 성장하고 있으나, 지난달 15세 이상 취업자가 작년 동월 대비 4만 명 감소하는 등 고용 없는 성장이 지속되는 모습이다. 일부 대기업을 제외한 대부분의 국내 기업들은 고물가·고환율·고금리의 '3고' 위기에 직면해 있는 데다 중동 전쟁 장기화의 여파로 내수 제조업 일자리가 급감하고 있다. 여기에 인공지능(AI) 확산과 기업의 경력직 선호 현상까지 맞물리면서 젊은층의 미래에 대한 불안감까지 커지고 있는 실정이다. 정치권 관계자는 "선거관리 논란과 민생 체감 경기 악화가 동시에 작용하면서 국정을 장악한 여권에 대한 피로감이 확산되고 있는 것으로 보인다"며 "국민의힘 지지율이 상승하고 오세훈이 차기 대선주자 1위로 떠오른 건 국민들이 현 정권의 독주를 견제할 대안을 찾기 시작했다는 신호"라고 해석했다. 구경모(세종)기자 chosim34@yeongnam.com

2026.06.12

[포토뉴스] 칠곡시장에서 월드컵 응원하는 대구시민

12일 오전 대구 북구 칠곡시장에서 시민들이 2026 북중미 월드컵 조별리그 A조 한국과 체코의 경기를 보며 응원하고 있다. 이윤호기자 yoonhohi@yeongnam.com

2026.06.12

감각적인 재즈로 그리는 한 청년의 밤 …박시연 트리오 ‘Mirror of the Soul : City Echoes’

사방이 검은 벽으로 둘러싸인 이색적인 공간에서 감각적인 재즈 라이브가 흐른다. 컨템포러리 재즈 연주단체 '박시연 트리오'의 'Mirror of the Soul : City Echoes'가 오는 19일 오후 7시30분 아양아트센터 블랙박스극장에서 열린다. 이날 공연은 지역 청년예술단체의 창작 활동을 돕는 아양아트센터의 '2026 청년예술단체 지원사업' 두 번째 무대다. 작품을 선보이는 블랙박스극장은 4면이 검은 상자 형태로 이뤄진 곳으로, 객석과의 경계를 허물어 관객과 가깝게 호흡하면서 실험적이고 다양한 공연을 시도할 수 있는 무대다. 이날 무대에 오르는 박시연 트리오는 피아니스트 겸 작곡가 박시연을 중심으로 결성된 대구 기반 청년연주단체다. 이들은 정규 앨범 세 장과 다수의 싱글을 발표하며 탄탄한 음악 세계를 구축해 왔다. 특히 재즈의 즉흥성을 현대적인 감각으로 풀어낸 독자적인 음악 세계로 국내외 무대에서 활발한 활동을 펼치고 있다. 최근 진행 중인 프로젝트 '내면의 거울(Mirror of the Soul)'은 자연과 도시의 소리, 인간의 내면을 음악으로 표현하는 작업으로, 필드 레코딩과 영상 등 공감각적인 디자인을 결합해 새로운 흐름을 제시하고 있다. 작품은 대구에서 살아가는 한 청년의 밤을 추적한다. 특히 한국 다큐멘터리 사진의 한 축을 담당해 온 대구 기반 원로 사진작가 강위원의 목소리 샘플링을 비롯해, 거울 같은 연출과 다채로운 영상·오브제 디자인이 어우러져 한 편의 예술 영화 같은 감상을 선사한다. 무대는 비트메이커 'Baked Park'과 래퍼 '안티 미즈모'의 오프닝 퍼포먼스로 문을 연다. 이후 별도의 멘트나 인터미션 없이 연속 라이브 모음곡 형식으로 전개된다. 프롤로그인 '숨(Breath)'을 시작으로, '관계-사이(Between)' '느린 시간-느림(Slow)' '순간-한순간(Moment)' '균형-맞섬(Balance)'이 차례로 이어지며, 에필로그 '여운(Afterglow)'으로 마침표를 찍는다. 정수민기자 jsmean@yeongnam.com

2026.06.12

[주말&여행-경북 의성 석탑리 돌탑마을] 술이 솟아났다는 설화 품은 누룩바위, 이름은 술꾼이 지었을까

안평천을 따라간다. 천은 구불구불하고 길은 곧아 그 사이는 온통 논이고, 밭이고, 과수원이다. 밭에 줄지어 앉은 사람들이 무언가를 수확하고 있다. 마늘은 이르니, 양파일까. 땡볕 아래지만 몸짓에서 흥이 느껴진다. 과수나무에는 아직 붉은 기운이 보이지 않는다. 복숭아 같기도 하고, 자두 같기도 한데, '안평자두'라는 커다란 입간판을 지나치며 오오, 자두구나 한다. 유명한 의성 옥자두의 주산지가 안평면이라 한다. 안평(安平)은 평안과 같다. 언제인지는 모르나 초기 정착 때부터 지역이 평온하고 사람들이 착해서 안평이라 했다한다. 온갖 초록이 하나의 거대한 초록으로 변해가는 시간, 이따금 길 섶에서 선명한 노랑과 보랏빛의 들꽃들이 풍선처럼 가볍게 흔들린다. 참으로 평온하다. ◆ 누룩바위 안평면소재지에서 안평천을 놓아주고 괴촌천을 따라간다. 좁은 도로에 바짝 붙어선 담벼락마다 온갖 꽃들이 황송하다. 길 따라 길게 이어지던 집들은 '속도제한 30'이 해제되면서 드물어지고 멀리로 물러난다. 논밭 가운데 몇 개의 버스정류장과 마을표석을 지나 점점 먼 산들이 다가와 골짜기가 좁아지면, 석탑리 돌탑마을 동구에 길고 우뚝하고 집채만 한 바위가 있다. 괴촌천변 구릉 지형의 동서방향 사면에 약 400m 연속적으로 발달해 있는 '누룩바위'다. 누룩바위는 의성국가지질공원의 명소 중 한 곳이다. 중생대 백악기 호수 환경에서 형성된 퇴적암으로 주로 모래가 굳어져 만들어진 사암이다. 넓적한 판을 층층이 쌓아 올린 독특한 모양새로 층리가 대단히 발달해 있고 뚜렷하게 기울어진 사층리와 층리와 절리를 따라 풍화되어 모서리가 둥그렇게 부드러워진 모습도 선명하다. 데크 탐방로가 있어 제법 가까이 보기엔 좋지만 붕괴와 낙석 위험이 있어 조심해야 한다. 누룩바위는 누르스름한 색과 층층이 쌓아 올린 모습이 누룩과 비슷해 붙여진 이름이다. '누룩'은 술을 빚는 데 쓰이는 발효제다. 주로 밀이나 쌀 등의 곡식으로 만든다. 아무래도 선비는 책, 목수는 판자, 출출한 이는 시루떡으로 보일 텐데, 누룩바위라 명명한 이는 술꾼이거나 술 빚는 이었나보다. 술과 관련된 설화도 전해진다. 옛날에는 이 누룩바위 아래에서 술이 솟아났고 오가던 행인들이 즐겨 마시며 갈증을 해소했다한다고 한다. 공짜 술이라도 규칙은 있게 마련인데, 야박하게도 이곳의 규칙은 딱 한잔이었다. 그런데 옛날 한 사람이 의성 장을 보고 지나던 중 너무 목이 말라 연거푸 두 잔을 마셔버렸단다. 안타깝게도 이후 술은 더 이상 나오지 않았다. 이를 모르던 한 행인이 기다리고 기다려도 술이 나오지 않자 홧김에 술 사발을 맞은편 산으로 던져버렸다. 산의 북편이라 응달진 그 산을 사람들은 지금도 '사발음지(沙鉢陰地)'라 부른다. 몇 년 전만 해도 물이 고여 있고, 개구리와 올챙이가 살고, 바가지가 있었다는데 지금은 찾을 수 없었다. 정자에 가로 누워 돌탑과 솟대의 새를 본다. 여기서 동쪽으로 20리 쯤 가면 의성군청이다. 안평면과 의성읍을 오가던 사람들이 이 길을 이용했을 것이고, 이곳은 지금도 한숨 쉬어가기 좋은 곳이다. ◆ 석탑리 돌탑마을 너른 동구와는 달리 마을로 가는 길은 좁고 구불구불한 외길이다. 낮은 구릉성 산지 사이에 남북으로 긴 골짜기가 좁았다가 덜 좁았다가 할 뿐, 차마 그리 넓지 않다는 표현조차 머쓱한 땅이다. 긴장하여 정면만 주시하는 시선 속에서도 길가 수풀에서 햇빛에 달궈진 야생 딸기를 본다. 꿀꺽 삼킨 침에서 떫은맛이 난다. 논밭과 과수원을 지나면 골짜기 가운데에 동그랗게 자리한 마을이 나타난다. 집들은 서로에게 의지하듯 다닥다닥 붙어 있다. 그저 직진하면 될 것을 고샅길로 잘못 들어 엄청난 고역을 치렀는데, 아무도 보이지 않지만 어디선가 누군가가 보고 있을 거라는 생각을 했다한다. 골짜기로 인해 해가 빨리지는 마을이라 한다. 계곡을 따라 남향으로 촌락이 형성되어 있고 또한 계곡에서 발원한 물줄기가 남쪽으로 흘러 괴촌천에 합류한다. 수량은 많지 않지만 군데군데 하늘을 비출 정도이고 물가에는 무성한 수풀과 몇 송이 꽃 속에 퇴적층이 관찰된다. 마을을 관통한 이 길, 석탑1길은 뜬골재를 넘어 의성군 단촌면 장림리와 연결되는데, 마을 끝자락 고갯마루 즈음에 갑자기 길이 넓어지면서 기이한 모양의 돌탑 하나가 나타난다. 석탑리 돌탑마을이라는 이름은 저 돌탑에서 왔다. ◆ 의성 돌탑리 방단형적석탑 보기 드문 탑이다. 보자마자 가락국 구형왕릉을 생각했다한다. 초기 계단식 피라미드를 닮았고, 고구려나 백제의 적석총도 닮았고, 무너진 지구라트도 떠오른다. 고갯마루 길가에 있으니 경계나 비보, 기원을 위한 누석단 같기도 하고, 옛날 아이가 죽으면 돌로 무덤을 지었다는 풍습도 생각난다. 그러나 그 뿐, 누가, 언제, 왜 이 탑을 만들었는지는 아무도 모른다. 이 탑의 이름은 '방단형적석탑'이다. 돌을 쌓아 올린 탑인데 그 모양이 사각형의 계단 모양이라는 뜻이다. 석재의 무너짐이 심해 원래 몇 층인지는 알기 어렵고 대략 5층 정도로 보인다. 가장 아래층은 한 변의 길이가 10m가 넘는 정방형이다. 2층도 정방형이지만 3층부터는 평면이 직사각형으로 줄어든다. 각 층의 바깥 면은 널빤지 같은 돌을 가로로 쌓아 비교적 반듯하게 올렸는데 그 안쪽은 깬 돌로 채웠다. 돌은 화강암 종류다. 목탑처럼 2층 네 방향 모두에 감실이 만들어져 있다. 3층과 깊이가 같은 것을 고려하면 탑을 만들 때부터 있었던 것으로 보인다. 내부에는 고려시대 석불이 안치되어 있다. 앉은 자세의 부처님으로 돌의 한쪽에 도드라지게 새긴 부조다. 세밀함은 사라졌으나 시대의 파악에는 무리가 없다고 한다. 석불의 크기가 감실에 마침맞게 만들어져 있어서 석탑도 고려시대의 것이라 여기기도 한다. 현재는 남쪽과 동쪽의 감실부처님만 남아 있다. 북쪽은 텅 비었고 서쪽은 석편만 세워져 있다. 석불의 얼굴과 광배 등에 흰색 얼룩이 있다. 지의류로 보였는데 안료라 한다. 천 개의 틈으로 빛이 조각으로 떨어져 신비롭고 슬프다. 마을 사람들이 주위 땅속에 부처님을 묻어 두었다는 이야기가 있다. 계단과 계류 옆 석축은 언제 적 것일까. 뒷산 나지막한 마루금의 잿빛은 지난 산불의 흔적일까. 키가 훌쩍 큰 풀꽃에 흰 나비들 나풀대고, 꿀벌은 앵날다 키 작은 토끼풀 꽃 위에 앉는다. 맞은편 밭 가장자리 작은 집에서 돌아눕는 낮잠 소리 들린다. 평안하다. 글·사진=류혜숙 전문기자 archigoom@yeongnam.com 류혜숙 전문기자

2026.06.12

배우 송승환 “인생 70년, 연기는 60년…남은 세월도 배우로 보내야죠”

"연극은 절대 혼자 할 수 없는 예술이에요. 홀로 무대를 채우는 모노 드라마조차도 누군가는 조명을 켜주고, 의상을 입혀주고, 세트를 만들어줘야 하죠. 지난 60년간 많은 사람에게 큰 신세를 지고 살아왔구나 싶어 감사함을 느꼈습니다." 인생 70년 중 60년을 배우로 살아왔다. 그 주인공인 배우 송승환의 삶은 거대한 '연극'과 같다. 배우부터 문화기획자, 제작사 대표, 총감독에 이르기까지 무대 안팎에서 다양한 '역할'을 넘나들었다. 삶이 연극이라면 수많은 '배역'을 맡아 온 셈이다. ◆ 연기·제작 아우른 원동력은 '재미' "나의 정체성은 결국 '배우'예요. 어떤 일을 할 때보다 연기를 할 때 에너지가 충만해지고 가장 순수해져요." 이번 아카이브 전시 타이틀로 '배우'를 내건 이유도 여기에 있다. "제작이나 기획은 철저한 비즈니스죠. 적자를 내면 안 되니 배우 개런티를 깎는 이율배반적인 일도 해야 하고, 티켓 한 장을 더 팔기 위해 힘써야 하죠. 하지만 연기할 때는 오직 내 역할에만 충실하면 되거든요. 그래서 앞으로 남은 인생도 배우로서 마무리하고 싶어요." 그의 연기 인생은 10살의 나이에 KBS 라디오 아역 성우로 데뷔하며 시작됐다. 이후 여러 매체를 종횡무진하며 일약 스타덤에 오른 그는 드라마 70여 편과 영화 20여 편, 연극 30여 편을 아우르며 오랜 시간 대중들과 만나왔다. 연기가 타고난 재능으로 시작된 길이었다면, 제작자의 길은 21살부터였다. '극단76'에서 활동하던 시절, 단원 중 방송 활동으로 수입이 가장 많았던 그가 하고 싶은 연극을 하기 위해 제작에 뛰어든 것이 시작이었다. 그때부터 그는 제작자로서의 매력도 충분히 느꼈다. "제작자는 축구 감독과 같아요. 선수들이 골을 넣으면 누구보다 기뻐하죠. 뉴욕 브로드웨이에서 했던 '난타' 첫 공연에서도 관객들이 기립박수를 칠 때, 객석 맨 뒤에 있던 제가 무대 위 배우들보다 10배는 더 기뻤을 거예요." 그의 인생에서 일은 끊이지 않았다. 드라마와 영화는 물론 MC, 라디오 DJ, 연극, 공연 제작까지 다방면에서 종횡무진 활약해 왔다. "배우도 평생 인기 스타로만 살 수는 없거든요. 위기가 올 때마다 다른 분야에서 끊임없이 일을 만들어냈던 것 같아요." 이처럼 다양한 일을 슬럼프 없이 지속할 수 있었던 가장 큰 원동력은 '좋아서 했던 일'이기 때문이다. 평창 동계올림픽 개·폐회식 총감독 자리 역시 부담감이 막대했지만, 오직 '재미있을 것 같다'는 확신 하나로 임했다. "재미없는 일에 어떻게 최선을 다해요? 내가 즐거워야 온 열정을 쏟아낼 수 있죠." ◆ 2인극 등 참여…"배우로 활약할 것" 다양한 분야를 넘나드는 그의 발걸음은 대구와도 깊이 닿아 있다. 배우로서도, 제작사 대표로서도 대구와 오랜 인연을 맺어온 그는 대구를 두고 "공연하는 사람들에게는 서울 다음으로 중요한 도시이자 자주 찾게 되는 곳"이라며 "다른 도시에 비해 문화예술에 대한 열정이 뜨거운 지역"이라고 언급했다. 최근 부산의 성장세가 매섭다 하더라도 대구가 이미 오랜 세월 탄탄하게 다져온 관객층의 깊이는 결코 무시할 수 없다는 게 그의 생각이다. 이번 사진전이 열리는 청문당은 경북대 북문 대학로에 자리한 만큼, 주로 지역 청년들의 예술 거점이 돼 왔다. 이런 공간에서 전시를 열게 된 소감을 묻자, 그는 "나도 청년이었던 때가 있었다"며 소탈하게 웃었다. 이어 어려운 시기를 지나고 있을 지역 청년 예술가들에게 따뜻한 위로와 조언을 건넸다. "다른 어떤 일보다 예술을 업으로 삼는다는 건 힘든 일이죠. 경제적으로도요. 이번 사진전을 보면 제 어린 시절부터 지금까지의 발자취가 쭉 이어져 있잖아요. 후배들이 아역부터 시작해서 일흔이 되도록 무대를 지키고 있는 저를 보면서 '끝까지 버티고 살아남으면 해낼 수 있겠구나'라는 용기와 위안을 가슴에 품을 수 있길 바랍니다." 일흔을 넘긴 나이에도 그는 쉼 없이 달리고 있다. 인터뷰 전날까지도 부천국제판타스틱영화제 개막식 총감독으로서 참석하고 오는 길이었다. 이제 그에게 남은 스케줄은 '무대 위'다. 올 연말에는 연극 '더 드레서' 지방 공연이 예정돼 있고, 내년 2월부터는 세종 S씨어터에서 창작 2인극 '철수와 영희' 초연을 선보인다. 또한 내년 10월이면 30주년을 맞이하는 '난타' 역시 밴드와의 라이브 공연, 류승룡·김원해 등 '난타' 출신 스타 배우들과의 특별 합동 공연 등 다양한 계획을 구상 중이다. "시력이 나빠지니까 머릿속에 생각이 많아지고, 자꾸 아이디어가 떠올라요. 새로운 작품을 기획하고 제작하는 일을 아주 안 하겠다고 장담할 수 없겠지만, 앞으로는 배우로서 충실히 할 생각입니다." 정수민기자 jsmean@yeongnam.com

2026.06.12

[하프타임]2014년 대구, 2026년 경북

지방의회를 가까이서 들여다보면, 단체장과 의회가 단일 정당으로 채워질 때 견제와 감시의 기능이 얼마나 빠르게 약화되는지를 확인하게 된다. 그러나 12년 전인 2014년 제6회 전국동시지방선거 직후, 대구 지역 일부 기초지자체 의회는 단체장이 새누리당(현 국민의힘) 소속임에도 당시 야당과 무소속 의원들이 유의미한 의석을 확보하며 상호 견제 구도를 형성했다. 당시 대구의 한 기초지자체를 출입하며 지켜본 의회의 집행부를 상대로 한 질의와 예산 심사 과정을 살펴보면 초선 의원들 특성상 다소 서툰 부분이 있긴 했지만, 일방적인 독주를 허용하지 않는 적당한 긴장감이 감돌았던 기억이 있다. 당시 2014년 지방선거 결과 대구 8개 구·군의회는 상당 폭의 인적 교체를 경험했다. 지역 기초의원 당선자 102명 중 절반 정도가 새 인물로 채워졌다. 비례대표를 포함해 정당별로 보면 대구지역 기초의원 당선자 116명 중 새누리당이 87명으로 가장 많았고, 새정치민주연합(현 더불어민주당) 13명, 무소속 13명, 정의당 2명, 노동당 1명 등을 합쳐 29명의 비(非)새누리당 의원이 배출됐다. 수성구·중구의회 등에서는 비(非)새누리당 출신이 전체 의석의 3분의 1을 차지하며 일당 독점에 대한 견제 기반을 마련했다. 당시 지방선거에서 지역민들은 단체장 선거에서는 새누리당을 택하면서도, 기초의회에서는 정당에 얽매이지 않는 모습을 보였다. 당시 선거는 올해 선거와 마찬가지로 김부겸 후보가 새정치민주연합 대구시장 후보로 출마해 지역 표심을 끌어냈던 선거이기도 했다. 이번 제9회 전국동시지방선거 개표 결과를 보면서 당시 대구에서 관찰된 표심 분화와 인적 쇄신의 흐름이 2026년 현재 경북지역 기초의회에서도 유사하게 나타나고 있음을 느꼈다. 이번 지방선거에서는 경북도지사와 시·군 단체장은 국민의힘 후보들이 대거 당선되며 보수 우위 지형이 유지됐다. 하지만 경북 22개 시·군 기초의원 선거에서 더불어민주당이 약진했다. 특정 정당의 공천장이 곧 당선증으로 직결되던 공식이 부분적으로 균열을 보이기 시작한 것이다. 더불어민주당은 비례 포함 27명이 당선됐던 2022년 제8회 지방선거와 비교하면 2배가 넘는 60명(비례 9명 포함)의 당선자를 냈다. 특히 포항·구미·안동·경산·경주 등 경북 주요 도시를 중심으로 당선자가 다수 배출됐다. 녹색당은 안동에서 전국 최초로 기초의원을 배출하기도 했다. 이번 6·3지방선거에 투영된 경북 유권자의 표심은 당시 대구지역 기초의회에서 나타났던 교차 투표 경향과 구조적으로 맞닿아 있다. 도민들은 단체장 선거에서 정당에 대한 선호도를 드러냈지만, 풀뿌리 민주주의의 근간인 시·군의회에는 다양한 배경의 후보들을 진입시킨 것이다. 정당 공천에만 기대어 선거에 임한 후보들의 낙선은 지역 정치권 전체에 분명한 신호를 보낸다. 특정 정당에 대한 맹목적 지지 성향이 약화돼 유권자의 선택이 얼마든지 달라질 수 있다는 것이다. 물론 이번 선거의 결과는 당선자들에 대한 무조건적인 지지라고 볼 순 없다. 앞으로 이들이 보여줄 의정 활동에 따라 얼마든지 달라질 수 있는 '조건부 지지'다. 새로 출범하는 경북 기초의회는 경북이 당면한 지방소멸 위기를 극복하고, 지역 자생력을 높이는 데 집중해야 한다. 치열한 의정 활동의 성과에 따라 이들이 다음 지방 선거에서 받아들 성적표는 달라질 수 있다. 최미애기자 miaechoi21@yeongnam.com

2026.06.12

[속보] 尹 ‘평양 무인기’ 일반이적 혐의 징역 30년

윤석열 전 대통령의 '평양 무인기 침투' 의혹 사건을 심리한 법원이 징역 30년을 선고했다. 서울중앙지법 형사36부(재판장 이정엽)는 12일 일반이적 등 혐의로 기소된 윤 전 대통령과 김용현 전 국방부 장관 등에 대한 1심 선고공판에서 "평양 무인기 작전은 비상계엄 선포 상황 조성을 위한 작전으로 인정된다"며 "정당한 군사작전으로 볼 수 없다"고 했다. 같은 혐의를 받는 김 전 장관에게도 징역 30년이, 여인형 전 국군방첩사령관은 징역 15년이 선고됐다. 직권남용과 군용물손괴교사 등 혐의로 기소된 김용대 전 드론작전사령관에겐 징역 3년에 집행유예 5년을 선고했다. 김지혜기자 hellowis@yeongnam.com

2026.06.12

[북중미 월드컵] 대구가 뜨거워야 태극전사가 난다?… ‘대프리카 승률 징크스’ 빅데이터로 보니

'대프리카(대구+아프리카)가 펄펄 끓어야 국가대표팀이 승리한다?' 2026 북중미 월드컵이 막을 올린 가운데 지역 축구팬들 사이에서 재미있는 이야기가 나오고 있다. 역대 월드컵에서 한국 국가대표팀이 역사적인 승리를 거뒀던 날, 대구 지역의 날씨가 어김없이 한여름을 방불케 하는 '찜통더위'를 기록했다는 일종의 '승률 징크스'다. 영남일보는 기상청 기상자료개방포털의 과거 데이터를 바탕으로 이 흥미로운 가설을 팩트체크해 봤다. 대한민국 국가대표팀이 아시아 예선을 통과해 본선에서 실제로 경기를 치렀던 1986년 멕시코 월드컵부터 2018년 러시아 월드컵까지 역대 월드컵 본선 경기 당일의 대구 기온과 전적을 전수조사했다. 단 기상청 공식 기록이 없는 1954년 스위스 대회와 겨울(11~12월)에 열렸던 2022년 카타르 월드컵은 제외했다. 역대 월드컵 경기일 중 대구의 낮 최고기온이 30도를 웃도는 폭염을 기록했던 날은 총 13번이었다. 이 중 대표팀이 승리한 경기는 단 4차례에 그쳐 승률은 30.8%에 불과했다. 반면 패배한 경기는 6차례로 승리한 날보다 더 많았고, 나머지 3차례는 무승부였다. 그럼에도 '대프리카가 끓어야 이긴다'는 징크스는 가장 극적이었던 승리의 순간(2002년 이탈리아전, 2018년 독일전 등)과 당시의 숨 막히던 폭염이라는 강렬한 두 기억이 뇌리에 엮여 만들어진 완벽한 '확증 편향'임을 통계가 증명하고 있는 셈이다. 한국 축구의 기념비적인 승리가 있던 주요 경기일, 대구의 낮 최고기온이 30도 안팎을 기록한 것은 사실이다. 대구의 6월 평년 최고기온(28.1도)을 훌쩍 웃돌기도 했다. 황선홍과 유상철의 연속골로 사상 첫 월드컵 1승을 거뒀던 2002년 한일 월드컵 폴란드전(6월4일) 당시 대구의 낮 최고기온은 32도를 웃돌았다. 이천수와 안정환의 활약으로 원정 첫 승을 기록한 2006년 독일 월드컵 토고전(6월13일) 역시 대구는 전국 평균을 웃도는 가마솥더위였다. 피파랭킹 1위 독일을 꺾은 2018년 러시아 월드컵 독일전(6월27일, 김영권·손흥민 득점) 당일에도 대구는 낮 최고 32.1도까지 치솟는 전형적인 '대프리카' 날씨를 보였다. 하지만 '승리한 날의 폭염'만 모아둔 데이터 이면을 보면 이 공식은 단번에 깨진다. 대표팀이 고전을 면치 못했던 주요 패배 경기 당일, 대구의 날씨는 승리한 날보다 훨씬 더 뜨거웠다. 2010년 아르헨티나전(1-4 패), 2014년 벨기에전(0-1 패), 2018년 스웨덴전(0-1 패) 당일 대구의 낮 최고기온은 예외 없이 33도를 웃도는 폭염을 기록했다. 대프리카가 아무리 뜨겁게 달아올라도 경기 결과와는 상관이 없었던 셈이다. 데이터는 오히려 반전을 보이기도 한다. 한국 축구 역사상 가장 통쾌한 승리 중 하나로 기억되는 2010년 남아공 월드컵 그리스전(2-0 승, 이정수·박지성 득점) 당일, 정작 대구의 낮 최고기온은 평년값보다도 낮은 26.0도에 머물렀다. ◆ 북중미 월드컵 무대 대구의 여름과 닮아 있어 그럼에도 2026 북중미 월드컵 무대에서 '대프리카 징크스'가 다시금 주목받는 이유는 대표팀이 뛰는 개최 도시들의 기후가 대구의 여름과 닮아있기 때문이다. 조별리그 3차전이 펼쳐질 멕시코 몬테레이는 여름철 낮 기온이 35도를 웃돌고 습도가 60% 이상 치솟는 악명 높은 고온다습 지역이다. 대구 특유의 숨 막히는 찜통더위와 기후적 메커니즘이 맞아떨어진다. 1~2차전이 펼쳐지는 과달라하라 역시 대구의 한여름 낮 기온과 비슷한 33도 안팎의 폭염이 이어지는 데다 해발 1,571m의 고지대라는 극한의 변수까지 더해진다. 스포츠 과학 전문가들은 통계적 징크스는 '착시 현상'으로, 기후 유사성이 우리 선수들에게 뜻밖의 '맷집'으로 작용할 수는 있다고 분석한다. 김기진 계명대 체육학부 명예교수는 "기본적으로 폭염이나 고지대는 선수들이 능력을 발휘하는 데 부정적으로 작용하며 특히 고지대는 산소 운반 능력이 떨어져 경기력에 치명적"이라면서도 "그러나 우리나라 선수들은 사계절이 뚜렷하고 특히 습도가 높은 무더운 환경에서 뛰어왔기 때문에 고온다습한 기후에 대한 면역력이 강하다. 이런 환경을 충분히 접해보지 못한 유럽 등의 상대국 선수들과 비교하면 분명 실전에서 유리한 강점이 될 수 있다"고 짚었다. 그렇다면 태극전사들은 향후 '더위'나 '고지대' 같은 극한의 환경에 어떻게 대응해야 할까. 김 교수는 "고온 환경의 악영향을 최소화하기 위해 현지 기후와 유사한 환경에서의 훈련은 물론 음료 및 영양 섭취, 스피드와 지구력을 복합적으로 안배하는 체력 관리가 필수적"이라며 "대회 직전 현지에서 치른 연습경기들 역시 이러한 기후 및 고지대 환경에 신체를 적응시키기 위한 스포츠 과학적 맥락에서 이뤄졌던 것"이라고 강조했다. 김지혜기자 hellowis@yeongnam.com

2026.06.12

[당선인에게 듣는다] 김병삼 영천시장 당선인

"시민과의 약속 반드시 지키겠습니다." 김병삼 영천시장 당선인은 "이번 선거 결과는 새로운 영천을 바라는 시민들의 뜻이 모인 결과"라며 "시민과의 약속을 반드시 실천해 영천의 새로운 도약을 이끌겠다"고 밝혔다. 김 당선인은 "이번 승리는 김병삼 개인의 승리가 아니라 더 나은 영천을 만들고자 하는 시민 여러분의 승리라고 생각한다"고 말했다. 이어 "선거기간 시민들의 다양한 목소리를 현장에서 직접 들을 수 있었다"며 "지역경제를 살려달라는 요구와 청년들이 떠나지 않는 영천을 만들어 달라는 목소리가 특히 많았다"고 전했다. 김 당선인은 취임 후 가장 먼저 해야 할 일로 공약 실천을 꼽았다. 그는 "선거기간 시민 여러분께 드린 약속을 반드시 실천하는 것이 저의 첫 번째 책무"라며 "지역경제 활성화와 일자리 창출, 청년이 돌아오는 도시 조성, 농업 경쟁력 강화, 교통·주차 문제 개선, 생활 인프라 확충 등 시민들과 약속한 정책들을 하나하나 차질 없이 추진하겠다"고 밝혔다. 또 "공약은 단순한 선거용 약속이 아니라 시민과 맺은 책임 있는 약속"이라며 "시민들께서 변화를 직접 체감할 수 있도록 성과 중심의 시정을 펼쳐나가겠다"고 강조했다. 민선 9기 시정운영 방향에 대해 김 당선인은 "활력 있는 경제도시, 살기 좋은 영천을 만드는 데 모든 역량을 집중하겠다"고 말했다. 그는 "기업유치를 확대하고 양질의 일자리를 만들어 지역경제에 활력을 불어넣겠다"며 "청년들이 꿈을 펼칠 수 있는 환경을 조성해 떠나는 도시가 아니라 돌아오는 도시를 만들겠다"고 밝혔다. 이어 "영천의 강점인 농업과 관광산업을 더욱 발전시키고 미래 성장동력산업 육성에도 힘을 쏟아 지속가능한 발전 기반을 마련하겠다"고 덧붙였다. 김 당선인은 시민과의 소통을 최우선 가치로 내세웠다. 그는 "시민의 목소리가 곧 시정의 방향"이라며 "시장실에 앉아 보고만 받는 시장이 아니라 현장에서 시민과 함께 문제를 고민하고 답을 찾는 시장이 되겠다"고 말했다. 또 "선거는 끝났지만 이제 출발점에 섰다"며 시민 한 분 한 분의 말씀을 소중히 듣고 약속은 반드시 지키는 시장, 결과로 평가받는 시장이 되겠다"고 강조했다. 끝으로 김 당선인은 "새로운 영천, 더 큰 영천을 향한 여정은 이제 시작"이라며 "시민 여러분과 함께 영천의 새로운 미래를 만들어 가겠다"고 밝혔다. 유시용기자 ysy@yeongnam.com

2026.06.12

[당선인에게 듣는다] 최유철 의성군수 당선인 “오랜 기다림 끝에 받은 군민의 선택, 기쁨보다 책임감이 앞서”

"첫 도전부터 지금까지 기다림의 시간은 저에게 실패가 아니라, 더 낮아지고 더 단단해지기 위한 준비과정이었습니다." 다섯 번의 도전 끝에 군민에게 선택받은 만큼, 기쁨보다 책임감이 더 크게 다가온다는 최유철 의성군수 당선인. 최유철 당선인은 그동안 과정이 순탄하지 않았지만, 단 한 순간이라도 의성을 포기하거나 떠나겠다는 마음을 품어본 적이 없었다고 한다. 그는 법무사로서 30년 넘는 시간을 지역민과 함께 호흡하며 살아왔다. 새마을회 회장과 종합자원봉사센터장 등 역할을 수행하면서 현장의 생생한 목소리를 들었고, 의성군의회 의장으로서 군정 현장과 행정의 무게도 배웠다. 그렇게 바닥부터 차곡차곡 쌓은 경험을 토대로 최 당선인은 '군민의 삶을 바꾸는 일'에 전념하려고 한다. 그는 "통합신공항 시대 준비를 비롯해 농업의 미래 경쟁력을 높이며 청년이 돌아오는 정주여건을 만들고, 어르신이 편안한 '통합돌봄 의성'을 만드는 데 집중하겠다"고 강조했다. 이어 "군정은 말만 앞세워서 되는 것이 아니라 법과 제도, 예산과 조직, 군민의 신뢰가 함께 움직여야 성과를 낼 수 있다"면서 "의회 경험과 현장 경험을 바탕으로 군민과 소통하고, 공직자들과 함께 실현할 수 있는 정책부터 차근차근 추진하겠다"고 말했다. 그러면서 "더 겸손하게 듣고, 더 책임 있게 결정하며, 더 성실하게 실천하면서 '준비된 군정, 잘 사는 의성'을 목표로 군민 여러분과 함께 의성의 새로운 길을 열겠다"고 덧붙였다. 가장 큰 현안인 TK신공항사업에 대해선 "의성이 반드시 확보해야 할 것은 물류 주도권"이라며 "항공물류 특화도시 의성을 실현하기 위해 중앙정부와 경북도 계획에 필요한 예산이 반영될 수 있도록 선제적으로 대응하겠다"고 약속했다. 이외에도 △청년이 돌아오는 정주 기반 조성 △아이부터 어르신까지 책임지는 통합돌봄 △농업과 지역경제를 연결하는 농촌 활력과 일자리 혁신 등의 3대 핵심정책을 통해 지방소멸에 대응할 방침이다. 마지막으로 최 당선인은 "통합신공항·지방소멸·초고령화·농업의 전환·청년 정착·지역경제 회복 등 어느 하나 가볍게 넘길 수 없는 과제들이 우리 앞에 놓여 있다"면서 "군민 여러분이 저에게 맡겨주신 뜻을 늘 마음에 새겨 모두가 함께 잘 사는 의성을 만들겠다"고 다짐했다. 마창훈기자 topgun@yeongnam.com

2026.06.12

[당선인에게 듣는다] 조주홍 영덕군수 당선인 “반듯한 군정으로 다시 뛰는 영덕 만들겠다”

"영덕의 변화를 바라는 군민들의 간절한 열망이 저를 선택했다고 생각합니다. 군민의 선택이 옳았다는 것을 결과로 증명하겠습니다." 제9회 전국동시지방선거에서 영덕군수로 당선된 조주홍 당선인은 11일 영남일보와의 인터뷰에서 군민 통합과 지역경제 회복, 신규 원전 유치를 통한 미래 성장 동력 확보를 핵심 군정 방향으로 제시했다. 조 당선인은 선거 기간 가장 많이 접한 민심으로 침체된 지역경제 회복과 지방소멸 위기 극복을 꼽았다. 특히 인구 감소와 초고령화, 의료 공백 문제에 대한 군민들의 걱정이 컸다고 진단했다. 그는 "군민들이 가장 절실하게 원한 것은 먹고 사는 문제 해결"이라며 "일자리와 소득, 정주여건을 개선해 청년들이 떠나지 않고 돌아오는 영덕을 만들겠다"라고 말했다. 이를 위해 취임 후 가장 먼저 의료인프라 확충과 민생경제 회복에 나설 계획이다. 응급의료와 소아청소년과, 산부인과 등 필수의료체계를 강화하고 청년과 소상공인을 위한 맞춤형 지원정책을 추진해 지역경제에 활력을 불어 넣겠다는 구상이다. 군민과 기업을 기다리게 하는 행정 관행을 개선해 신속한 행정을 구현하고 국회와 경북도의회에서 쌓은 경험과 인적 네트워크를 활용해 국비 확보와 투자 유치에 적극 나서겠다는 것이다. 또 공정한 인사와 투명한 재정 운영을 통해 군민 신뢰를 회복하겠다고 강조했다. 조 당선인은 신규 원전 유치를 강조했다. 그는 "원전 유치는 영덕 소멸을 막을 마지막 성장 동력이자 지역경제를 획기적으로 변화시킬 국가사업"이라고 강조했다. 다만 원전 유치 과정에서 주민 수용성과 안전성을 최우선 가치로 삼겠다고 했다. 주민과 전문가, 행정이 함께 참여하는 협의체를 구성해 모든 과정을 투명하게 공개하고 응급의료체계와 재난대응 시스템을 강화해 군민 안전을 확보하겠다는 방침이다. 조 당선인은 선거기간 동안 내세웠던 '반듯한 군정, 다시 뛰는 영덕'의 의미에 대해 "특혜와 반칙 없는 공정한 행정을 실현하고 영덕의 낡은 틀을 과감히 바꾸겠다는 약속"이라고 설명했다. 이어 "인구감소와 상권 침체, 재정부담은 서로 연결된 문제인 만큼 경제와 관광, 복지, 행정시스템 전반을 혁신해 영덕의 경쟁력을 높이겠다"라고 말했다. 조 당선인은 마지막으로 "군민의 선택이 옳았다는 것을 확실한 성과와 변화로 증명하겠다"고 강조했다. 남두백기자 dbnam@yeongnam.com

2026.06.12

[당선인에게 듣는다] 세 번째 도전 끝에 성주군수 당선, 전화식의 첫 행보

6·3지방선거에서 성주군수에 당선된 전화식 당선인은 선거과정에서 나타난 갈등과 대립을 봉합하고 군민 모두의 군수로서 새로운 성주의 미래를 열겠다는 의지를 밝혔다. 전화식 당선인은 "선거는 끝났고 이제는 성주 발전을 위해 모두가 힘을 모아야 할 때"라며 "지지 여부를 떠나 4만 군민 모두를 섬기는 군수가 되겠다"고 밝혔다. 이번 선거에서 전화식 당선인이 제시한 공약은 크게 농업, 복지, 인구정책, 지역경제, 관광·교통 분야로 압축된다. 그 가운데 가장 큰 관심을 모은 것은 이른바 '농어촌 기본소득형 생활지원 정책'이다. 선거 과정에서 지역사회 최대 화두로 떠오른 이 공약은 농촌 고령화와 경기침체 속에서 생활비 부담을 체감하고 있는 어르신층을 중심으로 큰 호응을 얻었다. 전화식 당선인은 "지역경제 침체와 인구 감소라는 이중 위기 속에서 군민들의 삶의 질 향상이 무엇보다 중요하다"며 "재정 여건과 중앙정부 정책 방향 등을 종합적으로 검토해 군민들이 체감할 수 있는 정책을 추진하겠다"고 말했다. 농업 분야에서는 성주의 핵심 산업인 참외산업 경쟁력 강화에 방점을 찍었다. 스마트농업 확대와 청년농 육성, 농산물 유통체계 개선을 통해 농가 소득을 높이고 지속가능한 농업 기반을 구축하겠다는 계획이다. 특히 청년농 정착 지원과 전문 교육 확대를 통해 젊은 인력이 농촌으로 유입될 수 있는 환경을 만들고 농업과 관광을 연계한 새로운 소득 창출 모델도 발굴할 방침이다. 인구감소 대응 역시 민선 9기의 핵심 과제다. 전화식 당선인은 "지방소멸은 더 이상 먼 미래의 이야기가 아니다"며 "청년과 신혼부부가 정착할 수 있는 주거환경 조성과 아이 키우기 좋은 교육여건 마련, 양질의 일자리 창출을 통해 사람이 돌아오는 성주를 만들겠다"고 강조했다. 관광 분야에서는 성주의 역사·문화·생태 자원을 활용한 체류형 관광 활성화를 제시했다. 세종대왕자 태실과 가야산권 관광자원, 성주의 문화유산을 연계해 관광객이 머무르고 소비하는 체류형 관광도시 기반을 구축하겠다는 구상이다. 교통·SOC 분야에서는 광역교통망 확충과 생활 인프라 개선을 통해 군민 이동 편의를 높이고 기업 유치 기반을 강화하겠다는 비전을 제시했다. 전화식 당선인은 "공약을 하나씩 실천해 군민들이 변화된 성주를 체감할 수 있도록 하겠다"고 말했다. 석현철기자 shc@yeongnam.com

2026.06.12

[경제와 세상] TK 청년 표심은 묻는다, 머물 미래는 있는가

지방선거가 끝났다. 승패는 갈렸고 평가는 분분하다. 그러나 이번 선거가 남긴 가장 큰 숙제는 정당의 유불리가 아니다. 수도권과 지방이 전혀 다른 미래를 요구했다는 점이다. 서울이 중심의 지위를 지키려 할 때, 지방은 사라지지 않을 권리를 요구했다. 특히 대구·경북의 20대 표심은 무겁다. 기성세대는 떠나는 청년을 보며 "요즘 20대는 왜 저래"라고 말할지 모른다. 그러나 청년들은 애향심이 부족해서가 아니라 생존을 위해 움직인다. 좋은 일자리, 성장할 산업, 문화적 기회, 안정된 주거가 없다면 떠나는 것이 합리적 선택이다. 이제 청년을 탓할 것이 아니라 그들이 꿈꿀 미래를 보여주어야 한다. 이 시점에서 전남과 광주의 행보는 시사하는 바가 크다. 이들은 행정통합 논의를 선거 의제로 끌어올리며 초광역 단일 선거라는 정치 실험을 추진했다. 이는 단순한 행정구역 조정이 아니다. 수도권 일극 체제에 맞서 지역이 스스로 몸집과 전략을 키우겠다는 선언이다. 반면 대구경북 행정통합은 속도를 내지 못했다. 이해관계와 정치적 계산 속에서 특별법 처리는 지연됐고, 지역민에게는 피로감만 남았다. 5극3특 시대의 생존 경쟁은 이미 시작됐는데, 대구경북이 논쟁에 머무는 사이 청년들은 수도권으로 향한다. 대구경북 행정통합은 기관을 합치는 물리적 결합이어서는 안 된다. 대구의 도시 기능과 경북의 산업 자원을 결합해 청년이 일하고 배우고 살아갈 수 있는 '60분 생활권'을 설계하는 일이어야 한다. 행정청사 위치보다 중요한 것은 청년이 어디서 일하고, 살고, 미래를 준비할 수 있는가이다. 통합의 목표는 면적 확대가 아니라 기회 확대다. 이를 위해 'TK 청년 미래지분제'를 제안한다. 권역 내 대학을 졸업한 청년이 로봇, 미래차, 이차전지, 반도체 부품, 바이오 등 전략산업 기업에 취업하면 지자체와 기업이 공동으로 정착 자산을 적립해 주는 방식이다. 5년 이상 근속할 경우 이를 주거 자금, 창업 자금, 또는 성과 보상으로 전환해 주자는 것이다. 여기서 말하는 지분은 단순한 주식 보상이 아니다. 지역에 머문 시간과 기여가 자산, 경력, 주거 안정, 창업 기회로 쌓이는 구조를 뜻한다. 단기 수당이 아니라 머문 시간이 미래가 되는 제도다. 물론 우려도 있다. 통합이 대구 중심의 흡수로 흐르거나 경북 시·군의 정체성과 자치권이 약해질 수 있다는 걱정이다. 그래서 통합의 원칙은 '기능 분담'과 '이익 공유'여야 한다. 대구는 교육·의료·문화·서비스 거점으로, 경북은 제조·에너지·농생명·관광·신공항 배후권으로 역할을 나누되, 성과는 권역 전체가 공유해야 한다. 특히 재원은 청년 일자리, 주거, 교통, 문화 인프라에 우선 투자해야 한다. 산업 없는 청년정책은 오래가지 못하고, 청년 없는 산업정책은 미래가 없다. 이번 선거가 남긴 숙제는 분명하다. 지자체장은 지역 행사의 주빈이 아니라 권역의 설계자이자 청년의 미래 책임자가 되어야 한다. 전남과 광주가 새 문을 열었다면 대구경북도 자기 해법을 내놓아야 한다. 통합을 할 것인가의 소모적인 논쟁을 넘어, 통합으로 무엇을 만들 것인지 답해야 한다. 청년들은 이미 묻고 있다. "이 도시에서 살아도 됩니까." 이제 지방의 리더들이 답할 차례다. 훈계나 탓이 아니라 손에 잡히는 미래로 답해야 한다. 대구경북은 먼저 그들이 남아 꿈꿀 이유를 증명해야 한다. 김세현 기술보증기금 고객부장

2026.06.12

[교육칼럼]정재걸의 오래된 미래교육…이법계와 사법계

나이 70이 다 되도록 나는 깨달음의 체험 근처에도 가보지 못했다. 그래서인지 텔레비전에서 이스라엘의 폭격으로 수많은 인명이 희생되는 것을 보면 커다란 분노를 느낀다. 또 자신의 주장만 옳다고 우기는 사람에 대해서도 거센 분노가 일어난다. 이 경우 깨달은 자는 어떤 반응을 보일까? 불교 화엄 사상에서는 세계를 보는 관점을 네 가지 층위로 설명한다. 사법계(事法界), 이법계(理法界), 이사무애법계(理事無礙法界), 사사무애법계(事事無礙法界)가 그것이다. 여기서 사(事)는 개별적 현상이고, 이(理)는 모든 존재를 관통하는 궁극의 원리다. 전쟁으로 선량한 시민이 학살되는 것을 보고 분노하는 것은 사법계의 차원에서는 매우 자연스럽다. 사법계에서는 모든 것을 분리된 개체로 보기 때문이다. 피해자와 가해자, 옳음과 그름, 나와 너가 분명하게 존재한다. 민간인이 폭격으로 죽는다면 그것은 명백한 비극이다. 또 인간의 독선은 타인에게 상처를 주는 일이다. 사법계의 눈으로 보면 분노는 윤리적 감수성의 표현이다. 사법계에만 머물면 세계는 끝없는 대립의 장이다. '나는 정의고 저들은 악이다'라는 구조가 생길 수밖에 없다. 이법계에서는 구별된 개별 현상보다 그것들을 관통하는 근본 성품을 본다. 그 자리에서는 가해자와 피해자가 고정된 실체가 아니다. 모두가 인연과 무명 속에서 잠시 그렇게 드러난 존재이다. 이법계에서는 '왜 저런 폭력이 생기는가?'를 존재론적으로 본다. 탐욕, 공포, 집착, 집단적 기억, 자기 동일시가 서로 얽혀 폭력을 만들어내는 과정을 본다. 이법계를 본다고 해서 사법계를 부정하는 것은 아니다. '모든 것이 공하다.' 혹은 '가해자도 피해자도 본래 없다.'는 말을 잘못 이해하면 현실의 고통에 무감각해질 수 있다. 그래서 등장하는 것이 이사무애법계다. 이사무애법계에서는 궁극적 진리(理)와 현실적 현상(事)이 서로 대립하지 않는다. 모든 존재가 공하다는 것을 알면서도 동시에 눈앞의 고통을 외면하지 않는다. 깨달은 자는 '본질적으로는 모두가 공한 존재이지만 그렇기에 오히려 이 고통을 외면할 수 없다.'고 여긴다. 깨달음의 경지에서는 나와 타자의 경계가 없다. 이사무애법계에서는 타인의 고통이 곧 자신의 고통처럼 느껴진다. 깨달은 자는 냉담함이 아니라 더 깊은 자비로 세계를 바라본다. 사법계에서 '왜 저들은 저렇게 악한가?'라는 물음을 중심으로 세계를 본다면, 이법계에서는 '무엇이 저들을 저렇게 악하게 만드는가?'를 함께 본다. 사법계의 눈은 행위를 중심으로 보고, 이법계는 존재의 조건 전체를 본다. 일반인은 분노 속으로 휩쓸려가지만, 깨달은 자는 분노를 포함한 전체 마음의 움직임을 본다. 이때 분노는 사법계의 진실이지만, 깨달음은 그것을 이법계의 통찰로 꿰뚫되 다시 현실 속 자비의 행동으로 돌아오게 한다. 수행의 핵심은 사법계를 버리는 것이 아니라, 사법계 속에서 이법계를 보고, 이법계를 품은 채 사법계로 돌아오는 일이다. 깨달은 사람은 감정이 완전히 사라진 사람이 아니다. 오히려 그는 고통을 더 예민하게 느낀다. 깨달은 사람은 분노가 일어나는 순간 또렷하게 알아차리고 그것을 억압하지도 않고 그것에 휘둘리지도 않는다. 중요한 것은 '분노가 일어나는가?'가 아니라 '누가 분노하고 있는가?'이다. 분노는 자아를 강화한다. 분노는 자신을 정의롭다고 느끼게 만들고, 동시에 타인을 악으로 고정한다. 세상의 많은 폭력은 정의감에서 출발한다. 깨달음은 전쟁의 참혹함을 외면하지 않지만 동시에 인간이 왜 그렇게 되는지도 함께 본다. 폭력의 구조 자체를 본다. 누군가 자신의 주장만 옳다고 우길 때, '저 사람은 독선적이야'라고 반응하지만, 깨달은 자는 그 안의 두려움을 바라본다. 자기 확신에 집착하는 사람은 대개 그 내면이 불안하다. 자신의 세계관이 무너지면 자기 존재도 무너진다고 느끼기에 더 공격적으로 자기주장에 집착한다. 독선은 종종 무지 이전에 두려움이다. 이런 두려움을 꿰뚫어 본다고 해서 깨달은 자가 침묵하거나 무기력하기만 한 것은 아니다. 필요하면 매우 단호하게 행동한다. 전쟁을 반대할 수도 있고, 억압받는 자를 보호할 수도 있으며, 거짓을 비판할 수 있다. 이런 행동의 바탕은 증오가 아니라 자비다. 자비란 감상적인 동정이 아니라, '모두가 무명 속에서 고통받고 있다'는 통찰이다. 선불교에서는 '분별은 하되 차별하지 말라'고 말한다. 무엇이 폭력이고 무엇이 거짓인지 분명히 보되, 그 분별 위에 증오의 자아를 세우지 말라는 뜻이다. 분노 자체를 부정할 필요는 없다. 오히려 그 분노를 깊이 들여다볼 수 있어야 한다. 깨달음은 감정이 사라지는 일이 아니라, 감정 속에서 '보는 자'가 깨어나는 일에 가깝다. 김종윤기자 bell08@yeongnam.com

2026.06.12

[강한뫼의 음유시인(音流示人)] AI 시대의 예술가…사람의 예술은 무엇으로 남는가

우리는 어떤 작품을 마주할 때 자연스럽게 예술가의 창작 과정을 떠올린다. 예술가가 무엇을 고민했을지, 어떤 질문과 씨름했을지를 상상하곤 한다. 창작 과정을 생각한다는 것은 작품에 담긴 예술가의 사유와 감각의 깊이를 짐작하고자 함이다. 독자는 이를 통해 작품과 예술가를 이해한다. 그런데 오늘날에는 이 '과정' 자체가 감각적으로는 부재한 것처럼 느껴질 정도로 압축되고 있다. 글을 쓰는 시간, 그림을 그리는 시간, 음악을 만드는 시간이 계속해서 단축되고 있다. 인공지능(AI)은 몇 줄의 문장만으로 이미지를 생성하고, 노래를 만들어낸다. 기술은 놀라울 정도로 빠르게 발전하고 있다. 그리고 이러한 변화는 창작 과정을 새로운 관점으로 바라보게 한다. 얼마나 빨리 만들 수 있는가, 얼마나 많은 결과물을 생산할 수 있는가. 이제 창작 과정은 작품을 예술로 성립시키는 핵심적인 사유의 시간이면서, 동시에 효율성과 생산성의 언어로 설명되고 논의되는 대상으로까지 확장되고 있다. 사람들은 AI가 만드는 예술을 '효율적'이라고 말한다. '효율적인 예술'이라는 표현 자체가 낯설다. 언제 우리가 예술을 효율성에 놓고 바라보았던가. 그렇게 놓고보니 사람이 만드는 예술은 시간, 에너지, 비용 대비 아주 '비효율적'이다. 작금은 바야흐로 대(大) 효율의 시대다. 과연 이러한 시대에 사람의 예술은 무엇으로 남을 수 있을까. 효율성 앞에 사람의 예술은 불리하고, 반대로 우리가 AI의 결과물을 바라보며 그 제작 과정을 사유와 고뇌, 탐구와 몰입의 시간으로 이해하지 않는다. 그러니 필자는 위 질문에 대한 답을 인간과 AI를 비교해 어느 한 방식의 우열로 말함은 무의미하다고 생각한다. 사람이 만드는 예술은 사람의 방식으로 하는 예술일 뿐이며, AI는 빠르고 효율적인 창작이 가능하다는 것뿐이다. 창작 과정에서 서로 다른 가치의 시간이 병존한다. '사람'이 자신의 가치관에 따라, 그리고 필요에 따라 사람의 방식을 택하는 것이고, AI를 활용하는 것이다. 단지 그러한 시대다. 창작에 얼마나 긴 시간을 들였는지, 혹은 얼마나 빠르게 완성되었는지는 작품을 감상하는 데에는 아무런 의미가 없다. 예술이 종국에 인간의 삶에 남는다는 것은, 오직 작품 자체의 가치로써 증명되어야 하는 일이다. 사람들은 오랫동안 예술가를 특별한 감수성과 태도, 그리고 자신만의 방식으로 세계를 바라보고 해석하는 존재로 이해해 왔다. 이러한 인식과 기대는 예술의 가치와 함께 우리 삶 속에 깊이 자리 잡아 왔다. 그렇다면 사람들은 예술가에게 무엇을 기대해 온 것일까. 우리는 무엇을 기다리며 새로운 작품을 찾고, 또 예술가의 다음 작업을 궁금해하는 것일까. 어쩌면 바로 이러한 질문 속에, 사람이 만드는 예술이 계속해서 그만의 가치로 남아 있을 수밖에 없는 근거가 있지 않을까. ◆비효율, 시간을 통과해야만 하는 인간 예술가 본디 예술은 제작과 유통, 소비의 전 과정에서 효율로 설명하기 어려운 영역이다. 어떤 예술이든 많은 시간과 집중을 필요로 한다. 수 시간을 붙들고 완성한 몇 초의 장면, 며칠을 고민해 적은 한 줄의 문장, 몇 년에 걸쳐 다듬은 음악 한 곡. 때로는 이미 완성된 작품을 처음부터 다시 만들기도 하고, 자기밖에 모를 작은 차이를 위해 오랜 시간을 들이기도 한다. 그렇게 만들어진 작품은 또 곧바로 소비되지도 않는다. 어떤 작품은 발표 직후보다 수십 년 뒤에 더 많은 사람에게 읽히기도 하고, 어떤 예술가는 시대를 떠나 조명되기도 한다. 인간의 창작은 본질적으로 많은 우회를 포함한다. 생각하고, 연구하고, 의심하고, 폐기하고, 다시 시도한다. 보물을 찾듯 수많은 가능성을 실험하고, 선택하고, 선택한 것들을 또 의심한다. 예술가는 어쩌면 허비하는 듯한 시간을 자처한다. 그러다 비로소 어떤 지점을 발견한다. 그마저도 완성이라기보다, 비로소 세상에 내놓을 수 있게 된 상태에 가깝다. 우회하는 가운데 인간 예술의 고유함이 피어난다. 자신만의 감각으로 세상을 이해하고, 자신만의 언어로 표현하려는 자문자답의 과정 속에서 고유함이 만들어진다. 다른 예술가와 차이를 고민하고, 세상에 없는 소리를 찾아 헤매고, 자신의 경험 안과 밖을 끊임없이 오가며 하나의 작품을 완성한다. 사람이 만드는 예술이 비효율적이라고 불리기 시작한 것이 최근의 일이다. 단지 짧은 시간에 결과물을 만드는 효율적인 AI의 등장에, 인간의 손으로 한땀 한땀 빚는 창작 과정이 그리 설명되기 시작한 것이다. 언제나 사람은 오랜 시간을 들여 길을 찾아다녔고, 그렇게 예술을 해왔다. 예술가의 시간은 낭비가 아니라 탐색이고, 우회는 실패가 아니라 발견의 방식이다. 인류는 예술가의 방황을 존중해 왔고, 그 시간 끝에 도달한 작품이라는 형태의 세계를 기다려 왔다. 사람들은 예술가의 비효율적인 시간을 예술의 일부로 받아들여 왔다. ◆'변화'를 기대받는 사람 AI가 음악을 만드는 시대를 이야기하다 보면, 자연스럽게 연주자의 역할에 대해서도 생각하게 된다. 만약 AI가 악보를 완벽하게 해석하고 인간과 구분하기 어려운 수준의 연주를 할 수 있다면, 우리는 연주자에게 무엇을 기대해야 할까. 흥미롭게도 이 질문은 음악 감상의 기준이 무엇인가를 되묻게 만든다. 종종 음악에 대한 감상평을 나눌 때면 해석보다 오답 노트를 작성하는 듯한 이야기를 듣게 된다. 템포가 빠른지 느린지, 실수는 없었는지, 자신이 좋아하는 명반과 얼마나 비슷한지를 비교한다. 연주자가 왜 그런 선택을 했는지, 무엇을 들려주고자 했는지, 그 해석이 나에게 어떤 감각을 남겼는지에 대한 이야기는 의외로 적다. 물론 완성도는 중요하다. 그러나 완벽한 재현이 예술의 목표라면 AI는 인간보다 훨씬 유리한 위치에 서 있다. 그리고 AI가 아니라도, 이미 우리는 레코딩 기술을 통해 언제든 완벽하게 보존된 명연주를 반복해서 들을 수 있는 시대를 살고 있지 않은가. 그럼에도 왜 사람들은 공연장을 찾고 사람의 연주를 찾을까. 여러 이유들이 있지만, 그중 하나는 '달라짐'을 기대하기 때문이라고 생각한다. 한 인간이 나이를 먹어가며 달라지는 변화 말이다. 어떤 경험이 소리에 스며들었는지, 예전에는 보이지 않던 무엇을 이제는 발견하게 되었는지, 우리는 그것을 두고 '완숙해졌다'고 표현한다. 그리고 그 완숙함에 이르기까지 쌓아온 비효율적인 시간의 가치를 우리, 사람이 안다. 그렇게 어떤 연주자의 오늘의 소리, 그리고 그것에 이르기까지 쌓은 '변화'의 역사를 체감하는 것. 사람의 연주가 특별한 의미를 가질 수 있는 이유가 바로 여기에 있다. ◆예술을 읽는 사람 사람이 만드는 예술이 사라지지 않을 것이라 생각하는 이유는, '사람'이 있기 때문이다. 모든 사람은 시간을 빚어 인생을 세운다. 예술가의 방황을 존중하고 작품을 기다릴 수 있다는 것은, 인간의 삶이 시간의 축적 위에 세워진다는 사실을 알고 있기 때문이다. 우리는 모두 시간을 들여 스스로를 만들어가는 존재이며, 그렇기에 타인의 시간의 가치를 이해하는 것이다. 예술가가 진정 걱정해야 할 것은 AI의 존재가 아니다. 효율과 속도만을 중시하는 현대사회 패러다임 속에서 예술가의 시간을 이해하는 사람을 잃어가는 것이다. 그러니 예술가는 사람답게 할 수 있는 사유와 탐구, 고뇌의 과정을 더욱 깊이 하여 특별함을 잃지 않아야 한다. 사람의 예술은 시간이 오래 걸리는 것이 아니라, 시간을 초월한 것으로 사람의 방식으로 차이와 고유한 가치를 보여주어야 한다. 지극히 사적이고 은밀한 시간을 통과한 예술 작품과, 이를 읽어내고, 존중하는 사람이 있는 한 우리, 사람의 예술은 인류와 함께 존립할 것이다. 강한뫼 작곡가

2026.06.12