[단독] 대구문화예술진흥원 측근 챙기기 ‘인사 전횡’ 의혹

대구문화예술진흥원 박순태 원장이 인사 전횡을 일삼고 있다는 내부 주장이 제기돼 논란이 일고 있다. 특정 인물을 주요 보직에 앉히기 위해 '내규 변경'을 지시하거나, 마음에 둔 인물이 공개채용 과정에서 최종임용 후보자로 오르지 못하자 "적격자 없음으로 하라"는 부당지시를 한 것으로 알려졌다. 지시에 불응한 직원은 '좌천'을 언급해 논란이 확산하고 있다. 13일 영남일보 취재를 종합하면, 박 원장은 지난해 10월 취임 이후 특정 인물들을 승진시키거나 핵심보직에 앉히기 위해 인사에 개입한 것으로 드러났다. 이들은 박 원장이 과거 문화예술본부장으로 근무할 당시의 직원들로, 한때 징계를 받거나 논란의 중심에 섰던 인물이다. 내부 직원에 따르면 박 원장은 취임 직후 진흥원 핵심 보직인 인사팀장 교체를 언급하면서 최측근 A씨를 거론했다. 하지만 A씨는 과거 직장 내 괴롭힘 전력이 있다는 내부 비판이 일어 끝내 무산됐다. 진흥원 복수의 직원들은 "원장의 '사람 보는 눈'이 심각하게 부족하다는 볼멘소리까지 터져 나오는 상황"이라며 "이로 인해 자괴감이 깊어진다"고 답답해 했다. 공개채용 과정에서도 특정인물 밀어주기 의혹이 일고 있다. 지난 4월 예술진흥부장 공모 과정에서 박 원장은 B씨를 밀어주기 위해 내규와 절차를 무시하고 부당 지시를 한 것으로 드러났다. 심사위원 면접심사 최고 득점자가 임용후보자로 선정되는 내규에도 불구하고 박 원장은 "심사위원단에서 복수로 추천하면 원장이 최종결정권을 가질 수 있도록 내규를 변경하라"고 지시했다. 하지만 이 역시 내부 반발로 무산됐다. 이 과정에서 B씨가 아닌 다른 응시자가 최종 임용후보자로 선정되자 "적격자 없음으로 하라"고 부당지시를 한 것으로 드러났다. 진흥원 내 복수의 관계자는 "처음에는 개방형 직위인 예술진흥부장을 내부 승진용 자리로 바꾸려다 진통을 겪기도 했다. 부당한 지시에 불응한 직원에 대한 좌천 언급도 있었다"며 격앙된 반응을 보였다. 박 원장의 '인사 전횡'은 여기서 멈추지 않는다. 진흥원 내규상 원장은 10% 범위 내에서 인사고과 평정 점수 조정권을 갖는다. 하지만 박 원장은 특정 직원에 대한 점수를 10% 이상 높이려는 시도를 해 비판이 이어지기도 했다. 이 역시 내부 만류로 무산된 것으로 전해졌다. 이밖에 직원의 약 70%가 여성임에도 원장의 낮은 성인지 감수성과 잦은 인사 등으로 조직 안정성을 해치고 있는 점도 도마 위에 올랐다. 이 같은 논란에 대해 박 원장은 "성과 중심의 조직 운영을 강하게 추구하는 과정에서 일부 직원들의 불만이 야기된 것 같다"면서 "인사고과 평정 조정은 권한 범위 내에서 전체적인 관점에서 이뤄졌다"고 해명했다. 또한 "인사 관련 내부 논의는 외부에 공개돼서는 안 될 중요한 사안임에도 불구하고, 외부로 유출된 점이 아쉽고 직원들을 신뢰한 것이 제 불찰"이라고 덧붙였다. 박주희기자 jh@yeongnam.com

2025.07.13

[문화산책] 존중의 이름, 택호

무언가를 불편하게 느낀다는 건, 그 안에 관심과 질문이 담겨 있다는 뜻이기도 하다. 나는 오랫동안 '택호'라는 말을 그리 반갑게 여기지 않았다. '양산댁' '안동댁'처럼 이름 뒤에 붙는 '댁'이라는 호칭이 여성의 고유한 이름을 지워버리고, 집안이나 출신지를 드러낸다는 점에서 어딘가 불편하게 느껴졌다. 특히 경상도 사투리 특유의 억양이 더해지면 '~댁'이라는 말이 마치 사람을 낮춰 부르는 듯한 느낌마저 들었다. 그런데 기산면 죽전2리에서 들은 한 마을 이야기가 내 생각을 바꾸어 놓았다. 이 마을에는 귀촌 여성들에게 '택호'를 지어주는 전통이 있다. 처음에는 마을 어르신들이 마을 활동가인 영자씨를 딸처럼 "영자야~"하고 불렀다. 그런데 어느 날 마을 잔치에서 장성한 영자의 아들이 옆에 서 있는 모습을 본 한 어르신이 갑자기 말을 멈췄다. "다 큰 아들 앞에서 네 이름을 함부로 부를 수가 없다"는 것이었다. 다음 날, 그 어르신은 영자에게 택호를 받으라고 권했다. 처음엔 "택호 받으면 나이 들어 보이잖아요"라며 머뭇거리던 영자 씨도, 그것이 본인을 어른으로 존중한다는 뜻이라는 말을 듣고 기꺼이 받아들였다. 이후 이사 온 귀촌 여성들과 함께 택호를 받고, 그 의미를 나누게 되었다. 죽전2리의 택호 문화는 지금도 진화하고 있다. 어르신들이 지어주는 이름에 '이름값'으로 5만원을 내는 날이면 마을에서는 자연스럽게 막걸리 파티가 열려 축제처럼 즐거운 하루가 된다. 이름을 받는 일은 공동체의 일원이 되는 작은 의식이자, 모두가 함께 웃고 즐기는 문화가 된 것이다. 요즘은 본인이 원하는 택호를 직접 정하기도 한다. 한옥에 사는 이는 '한옥댁', 교수님의 아내는 '교수댁'처럼 스스로 호칭을 선택하며 공동체 속에서의 정체성을 새롭게 만들어간다. 이름을 짓는다는 것은 그 사람의 자리를 인정하는 일이다. 이름에는 관계의 방식이 담기고, 부르는 이의 태도와 공동체가 서로를 대하는 규범이 녹아 있다. 전통이라고 해서 반드시 고루한 것은 아니다. 누군가를 존중하는 마음에서 비롯된 관습은 시대가 바뀌어도 여전히 사람과 사람 사이를 따뜻하게 이어주는 문화가 될 수 있다. 택호는 단지 옛말이 아니었다. 그것은 마을이 새로운 구성원을 어떻게 받아들이고 존중하는지를 보여주는 따뜻한 호칭이었다. 그 안에는 '어른을 어른답게 대하는 마음'이 있었고, 전통은 그렇게 오늘의 일상 속에서 새롭게 쓰이고 있었다. 이유미 작전명이유 대표

2025.07.10

[문화산책] 중독을 치유하는 길

현대사회에서는 '중독'이라는 표현이 많이 사용된다. 이른바 4대 중독으로 일컬어지는 알코올중독, 마약중독, 도박중독, 인터넷중독 외에 최근에는 영상중독, 쇼핑중독, SNS중독, 운동중독, 주식중독 등 물질중독과 행위중독의 경계가 모호해지고 있으며, 이제는 자신의 행위가 혹 중독된 것은 아닌지 스스로 점검해야 할 만큼 '중독'은 일상화되고 있다. 특히 무한경쟁의 사회에서 초래된 개인의 불안과 우울, 스트레스가 중독을 심화시키고 있다는 지적은 중독이 단지 개인 차원의 문제가 아니라 한국 사회가 함께 고민하고 풀어 가야 할 문제라는 것을 보여준다. 사전적 의미의 중독이란 무언가를 계속 반복하거나 과용(過用)하여 그것이 없이는 생활이나 활동을 하지 못하게 된 상태를 말한다. 문제는 최근 중독의 일상화로 많은 사람들은 자신의 반복되는 행동을 중독이라고 생각하지 않으면서 그 심각성을 알아차리지 못한다는 점에 있다. 필자 또한 언제부터인지 스마트폰을 손에서 놓지 못하거나 눈에 보이지 않으면 불안해하는 증상을 보인다는 것을 자각하고, 스스로 스마트폰에 거리를 두는 연습을 하는 것으로 나름의 치료를 하고 있다. 이러한 치료의 방법은 과거 담배를 끊어본 개인적 경험에서 비롯된 것이다. 필자는 원불교에 출가하면서 20대 초반부터 피워 온 담배를 끊었다. 사람들은 그 과정이 어렵지 않았느냐고 묻지만, 생각보다 쉬었던 것으로 기억한다. 방법은 생활의 루틴을 바꾸는 것이었다. 곧 담배를 피우던 생활에서 안 피우는 생활로 습관을 바꾸고, 그것을 지속해 가는 것이다. 그런데 약 3년이 흐른 어느날 점심식사 후 공원에서 커피를 마시는데 바람결에 누군가의 담배 연기가 코끝에 스치자 입에 침이 고였다. 3년의 세월이 지나도 몸은 여전히 담배를 기억하고 있었고, 언제든 과거 습관으로 돌아가도 이상할 일이 아니었다. 담배 연기가 싫어지기까진 좀 더 시간이 걸렸다. 개인의 중독을 치유하는 방법에 대한 학자들의 견해는 다양하다. 중독되는 종류와 성향에 따라 대응 방식은 달라지기 때문이다. 하지만 많은 부분에서 일치하는 것은 '충동'에 대한 자기통제와 고착된 일상에서 벗어난 체험의 확장을 말한다. 다람쥐 쳇바퀴와 같은 고착된 일상을 벗어나 새로운 영역으로 눈을 돌리고 경험을 확대해 가는 형태로 삶의 루틴을 바꿔 보라는 것이다. 불교적으로 본다면 중독은 집착이 낳은 산물이며, 깨달음은 모든 집착에서 벗어나는 것이다. 따라서 항상 자신을 되돌아보고 주변 환경을 '새로고침'하는 삶의 루틴을 만들어가는 것만으로도 우리는 깨달음에 좀 더 가까워지는 것이 아닐까. 권정도 원불교 대구경북교구 사무국장

2025.07.09

[문화산책] 안효찬의 돼지, 모순된 우리를 비추는 거울

돼지와 아파트, 도무지 연결 짓기 힘든 두 가지 대상 사이에서 작가 안효찬은 동시대의 단면을 포착한다. 고층건물은 인간 문명과 욕망을, 돼지는 자연을 상징한다는 점은 이전의 인터뷰를 통해 작가가 직접 밝힌 바 있다. 작품 앞에 가까이 다가서 뜯어볼수록 디테일이 돋보이는 작가의 섬세한 조형은 사실적이고 구체적인 형태만큼이나 직설적으로 다가온다. 보지 말아야 할 것을 본 듯한 불편함이 느껴지는 이유는 단순히 반으로 댕강 잘려나간 돼지의 몸 때문만일까? 자연을 대변할 수 있는 수많은 소재 중 그가 동물, 그 중에서도 돼지를 선택해 작품 속에서 반복하여 사용하는 이유는 무엇일까? 작가 안효찬의 작업에서 핵심 키워드로 기능하는 '돼지'의 상징성에 대해 보다 다양한 질문들을 떠올려 볼 필요가 있다. 한국 사회에서 돼지는 특히 다양한 상징들을 가진다. "돼지 꿈을 꾸면 재물이 들어온다"는 흔한 속설처럼 돼지는 오랜 시간 풍요와 행운의 이미지를 상징해왔다. 하지만 동시에 많은 음식을 먹고 살이 찌는 특성 때문에 욕망, 탐욕, 비만을 조롱하는 말과 같은 부정적인 이미지와도 연결된다는 점이 흥미롭다. 그러면서도 우리의 일상적인 식재료로 소비되거나, 귀여운 캐릭터로 변모해 자주 발견되기도 한다. 이쯤에서 돌이켜보니 '이만큼 다양하고도 상반된 상징이 압축되어 있는 존재가 또 있을까' 하는 생각을 하면서 그의 작품 속 돼지를 다시 바라보기 시작한다. 여러 의미로 우리에게 친숙한 동물인 '돼지'를 작품의 모티브로 삼은 것은 우리의 욕망으로 인해 소비되는 자연 앞에서 느껴야 할 죄책감을 극대화하려는 작가의 치밀한 선택이 아니었을까? 돼지의 살점을 일상적으로 소비하면서도, 그 몸이 반으로 잘린 모습을 마주할 때 느끼는 죄책감은 참으로 아이러니하지 않은가? 돼지라는 상징이 가지는 양가적 의미를 통해 우리의 모순적 태도는 민낯을 드러낸다. 최근 작가는 전동 실린더, 포그머신 등을 활용해 작품에 동적인 생동감을 불어넣으며 관객의 몰입도를 한층 높이고 있다. 정교한 조형적 디테일에 더해진 생생한 움직임은 관객을 축소된 작품 속 세계로 깊이 끌어들인다. 그의 작품을 마주할 때 느껴지는 미묘한 불편함이 단순히 '잘린 돼지의 몸에서 비롯된 잔인한 광경'에만 기인하는 것일지, 다양한 해석을 향한 방향성을 열어두길 바라며, 제21회 장두건미술상을 수상한 안효찬 작가의 다음 행보를 기대한다. 태병은 임훈기자 hoony@yeongnam.com

2025.07.08

[문화산책] 내 이럴 줄 알았어

항상 맨 처음의 질문은 '나는 누구인가'일 것이다. 이 질문을 필자 개인에게 포커스를 맞추면 '왜 소설을 쓰는가'이다. 등단한 지 한참이 지난 지금도 나는 가끔 이에 답을 하려고 노력한다. 그러나 컴컴한 밤길 저 멀리에서 깜빡이는 불빛을 보는 것 같은 아득한 느낌에 사로잡힐 뿐 선명하게 답하기 어렵다. 답답하다. 그런데 이건 조금 알 것 같다. 앞으로 두 달 동안, 영남일보에서 제공하는 지면인 문화로(路)를 산책하는 일이, 이 근원적인 최초의 질문에 대한 아주 소박하면서 부분적인 내 대답이 될 수 있지 않을까. 이처럼 큰 소망을 품고 첫발을 내디딜까 한다. 그러니까 도대체 '내'가 뭐라는 말인가. 자아라는 개념은 수많은 전문가에게 맡기고, 필자는 페르소나라는 요즘 유행하는 단어에 초점을 맞출까 한다. 정신의학자 칼 융은 말했다. 페르소나 즉 "사회적인 성격은 그가 속한 사회의 기대에 맞춰지거나, 개인의 사회적 목적과 열망에 의해 형성된다"라고. 모든 사람은 울창하고 깊은 자아 안에 천 개의 페르소나를 지니고 있단다. 그렇다면 멀티 페르소나의 소유주라는 현대인은 무엇을 위해 여러 군데의 부계정을 만들어 활동하는 걸까. 마크 저커버그가 진단했다. "SNS가 연결보다는, 스스로를 자유롭게 표현하여 정체성을 만들어가는 사적인 공간으로 바뀌어 가고 있음을 의미한다." 정말 그런가. 그렇다면 이로 인해 얻는 가장 큰 이익이 뭘까 생각하지 않을 수 없었다. 한참을 생각하자 답을 알 듯도 하다. 가령 이런 것이다. 오늘 아침에 나는 노트북을 들고 카페로 향했다. 늘 집에서 글을 썼는데, 습관을 바꾸기로 마음먹은 지 여섯 달이나 지나서 실행에 옮기기로 한 날인 것이다. 무거운 노트북을 든 채 다른 손에는 자두를 들었다. 카페에 가기 전에 이웃에 사는 엄마께 들르기로 했다. 100여 미터나 걸었을까. 땀이 옷을 흠뻑 적셨다. 그때였다. 카페에 가기 싫은 이유 여러 개가 동시에 안개처럼 하얗게 피어올라 짙어지더니 내 마음을 가득 채웠다. 내 이럴 줄 알았다. 나는 후회하는 대신 다시 집으로 돌아가는 내 모습을 머릿속에서 지운다. 그리고 중얼거린다. 오늘 어쨌든 한 발자국 나섰잖아, 잘했어. 이근자

2025.07.07

블랙핑크 5일 월드투어 첫 무대서 신곡 ‘뛰어’ 공개

걸그룹 블랙핑크가 5~6일 고양종합운동장 주경기장에서 열리는 '데드라인' 월드투어 첫 무대에서 신곡 '뛰어'(JUMP)를 처음 선보인다. 소속사 YG엔터테인먼트는 5일 공식 블로그를 통해 신곡 제목과 음원 일부가 담긴 티저를 공개했다. 영상에는 고조되는 베이스 기타와 일렉트로닉 기타 연주가 어우러져 경쾌한 분위기를 연출했고 블랙핑크 멤버가 '뛰어'라고 노래하는 목소리도 담겼다. 이번 무대는 정규 2집 '본 핑크(BORN PINK)' 이후 약 2년8개월 만에 완전체로 선보이는 신곡 무대여서 팬들의 기대를 모은다. 블랙핑크는 이를 시작으로 LA, 뉴욕, 토론토, 파리, 밀라노, 바르셀로나, 런던, 도쿄, 홍콩 등 16개 도시를 도는 글로벌 투어에 나선다. 신곡 '뛰어'의 음원 발매일은 아직 공개되지 않았다. 나은정기자 mercury@yeongnam.com

2025.07.05

“무더위에 지친 당신, 경북 동해안으로 오라”

바캉스 시즌이 돌아왔다. 올해는 예년에 비해 이른 더위로 몸과 마음도 빨리 지쳐가고 있다. 일상에서 벗어나 잠시나마 휴식을 취할 수 있는 여름 휴가를 준비할 때다. 피서지로 바다 만큼 좋은 곳도 없다. 푸른 바다 속에 몸을 담그고 있으면 더위는 온데간데 없이 사라진다. 파라솔 그늘 아래 시원한 음료 한잔만 있어도 몸과 마음은 절로 '힐링'이 된다. 튜브에 몸을 맡기고 한적하게 여유를 즐겨도 되고 파도를 가르는 제트스키, 바나나보트 등 다양한 수상레포츠를 즐길 수도 있다. 공하나만 있으면 백사장은 축구장, 비치발리볼 경기장으로 바뀌기도 한다. 이번 여름, 썬글라스와 모자, 수영복을 챙겨들고 경북 동해안으로 떠나보는 건 어떨까. ◆ 물놀이는 기본 캠핑부터 수상레포츠를 한번에 경북 동해안 해수욕장은 오는 11일부터 순차적으로 개장한다. 나정고운모래해변을 비롯한 경주지역 4개 해수욕장을 시작으로 이튿날 칠포, 월포해수욕장 등 포항지역 8곳이 피서객을 맞는다. 경주 해수욕장은 캠핑하기 좋은 곳으로 이름이 나있다. 백사장 모래가 아름다운 나정고운모래해변에는 오토캠핑장이 마련돼 있어 피서와 캠핑을 동시에 즐길 수 있다. 반려견 동반도 가능한 점도 특징이다. 관성솔밭해변은 '차박'을 좋아하는 이들에게 유명한 곳이다. 저렴한 사용료에 입·퇴실 시간이 자유롭고 인원수 제한도 없어 차박의 성지로 불린다. 드넓은 오션뷰와 해수욕은 덤이다. 액티비티한 체험을 원한다면 포항 영일대해수욕장으로 가면 된다. 해수면이 잔잔하고 수심이 얕고 경사가 완만한 영일만 바다는 해양 레저인에게 낙원과 같은 곳이다. 작은 돛과 바람의 힘으로만 움직이는 딩기요트와 윈드서핑을 즐길수 있고, 파워보트나 카약과 페달보트 이용도 가능하다. 이색적인 분위기를 연출하는 영일대와 카페, 식당이 밀집해 있어 식도락을 즐기기에도 부족함이 없다. 포항 신항만 방파제를 끼고 있는 용한리 해변은 모래밭이 200m도 채 되지 않는 간이해수욕장이지만 서퍼비치로 명성이 높다. 거품이 적고 높게 이는 파도가 수시로 몰아쳐 국내 서퍼들의 발길이 이어지는 곳이다. 인기에 힘입어 포항시는 2020년 해변에 장비 보관실, 탈의실, 샤워실, 휴게시설 등을 갖춘 '용한서퍼비치'를 조성했다. 신창 간이해수욕장도 둘러볼만 하다. 이름 그대로 여름철에만 일시적으로 개장했다 폐장하는 간이해수욕장으로 아담하지만 해변을 따라 산책만 하기에 좋다. 육당 최남선이 꼽은 '조선 10경' 중 하나인 '장기일출'의 무대가 바로 이곳이다. 특히 포항 송도해수욕장이 2007년 폐장 이후 올해 18년 만에 재개장을 준비하고 있다. 송도해수욕장은 죽도시장, 포항운하와 인접한 지리적 이점 속에서 긴 시간 포항 시민과 관광객의 사랑을 받아왔다. 하지만 1970년대 대규모 매립공사로 인해 백사장이 사라지고 수질이 악화되면서 폐장 수순을 밟게됐다. 이후 해변 복원을 위한 대규모 사업이 진행됐고 길이 1.3km, 폭 50m의 백사장이 시민 앞에 다시 모습을 드러냈다. 송도해수욕장 재개장은 지역 경제 활성화는 물론 포항의 해양관광도시 이미지 제고에도 기여할 것으로 기대된다. ◆ '환상의 7번 국도' 따라 10여곳 해수욕장 오는 18일부터는 영덕과 울진지역 13곳의 해수욕장도 일제히 운영에 들어간다. 영덕을 대표하는 해수욕장으로는 고래불해수욕장을 꼽을 수 있다. 백사장 길이가 8㎞에 이르고 수심이 얕아 전국에서 물놀이를 즐기기위해 이곳을 찾는다. 고래불의 가장 큰 매력은 아름다운 해안을 따라 다양한 포토존을 갖추고 있다는 점이다. 고래 조형물부터 알록달록한 방파제, 고래 전망대 등은 '인생샷'을 남기에에 최적화돼 있다. 시그니처인 '멍 포토존'에선 물멍과 인생사진을 함께 즐길 수 있다. 고래불과 함께 해안드라이브 코스로 유명한 7번 국도변에 위치한 장사해수욕장도 빼놓을 수 없다. 백사장의 모래가 알이 굵고 몸에 붙지 않아 맨발로 걷거나 찜질을 하기에 좋다. 수상스키·바나나보트·제트스키 등 해양 레저를 즐길 수 있고, 일출 명소로도 각광받는 곳이다. 인근에 장사상륙작전 전승기념공원과 장사상륙작전 전승기념관이 있어 6.25전쟁과 분단의 역사를 알 수 있는 학생들의 학습장으로도 유용하다. 길이 8㎞, 폭 100m의 백사장 뒤로 송림이 병풍처럼 둘러쳐져 있는 대진해수욕장도 들러볼만 하다. 대진해수욕장에는 백사장을 가로질러 흐르는 폭 200m의 송천천이 있어 담수욕까지 즐길 수 있다. 천연 샤워장으로 안성맞춤이다. 오보, 경정, 하저, 남호 해수욕장은 아담하지만 깨끗해 가족형 해수욕장으로 손꼽힌다. 울진 6곳 해수욕장 중에선 이미 이름난 후포, 망향정해수욕장 외에 후정, 봉평해수욕장이 최근 인기를 끌고 있다. 두 곳 모두 울진 죽변면에 위치한다. 이들 해수욕장은 고운 백사장과 맑은 바닷물이 입소문을 타면서 찾는이가 늘었다. 후정해수욕장은 소나무숲에 둘러싸여 있어 그늘에서 햇볕을 피할 수 있고, 방갈로와 야영장 등 편의 시설도 잘 갖추어져 있다. 봉평해수욕장은 조용하고 아늑한 분위기 속에서 여유로운 시간을 보내기에 알맞다. 전국에서 유일하게 자연 용출되는 덕구온천과 가깝고, 인근 죽변항에선 싱싱한 해물을 저렴하게 맛볼 수 있다. 경북 동해안 해수욕장 폐장일은 8월24일이다. ◆ 가요제부터 조개오집어 맨손 잡기 등 다채로운 행사도 해수욕장 개장에 맞춰 7월과 8월에는 동해안 지역에서 다양한 행사가 진행된다. 대구경북 주민은 물론 지역에서 바캉스를 즐기는 관광객을 위해 각 지자체 마다 다채로운 프로그램을 마련했다. 먼저 오는 12일 포항 영일대에서 락·메탈 음악 경연대회가 열린다. '2025 Steel City Po-Hang! Metal Rock 경연대회'란 이름으로 여름밤을 더욱 달아오르게 할 예정이다. 이어 25일과 26일에는 송도 해변전국가요제와 영일대 김영광가요제가 각각 준비돼 있다. '2025 포항 벤토나이트축제'와 '영일만 검은돌장어 축제'도 7월 중 예정돼 있다. 여름철 최고의 보양식인 영일만검은돌장어를 직접 맛보고 즐길 수 있는 절호의 기회다. 벤토나이트(떡돌)는 포항지역에서 생산되는 비금속광물로 66종 이상의 천연 미네랄 성분이 포함된 것으로 알려져 있다. 벤토나이트를 활용한 폼클렌징, 선크림 등 다양한 화장품을 만나 볼수 있다. 8월2~3일에는 송도해수욕장에서 '2025 포항 송도비치 레트로 페스티벌'이 진행된다. 예선을 통과한 팀이 참여해 제각각 갈고닦은 기량을 뽐낼 예정이다. 초대 가수들의 공연과 함께 7080세대 향수어린 노래를 마음껏 음미해 볼 수 있다. 고래불해수욕장에서는 8월2일 '해변 페스티벌'이 열린다. 해수욕장별 행사도 계속 이어진다. 봉평해수욕장에선 어린이를 위한 생존수업과 레저체험 행사가 8월4~5일 진행된다. 망양정해수욕장은 8월12~13일 보물찾기, 물총싸움, 고지정복 등 게임을 마련해 놨다. 화진과 도구해수욕장에선 조개잡이 체험, 영일대에선 활어 맨손잡기를 경험할수 있다. 또 포항 월포, 구룡포해수욕장에선 직접 후릿그물을 던져보고 오징어를 맨손으로 잡아보는 체험도 가능하다. 장사해수욕장에선 매주 주말 면민 노래자랑과 썸머페스티벌이 열린다. 8월16일에는 배우 박효준과 가수 정미애 초청 행사도 마련돼 있다. 대진해수욕장에선 오는 26일 산불피해 이재민을 위한 바자회에 이어 8월 첫째주 청소년 어울림마당을 연다. 이외에도 '포항 영일대 샌드페스티벌', '경주 한여름밤의 음악축제' '영덕 대진 썸머페스티벌' 등 지역별로 다양한 행사가 여름내내 이어진다. 박종진기자 pjj@yeongnam.com

2025.07.03

[문화산책] 이름을 부르면, 문화가 시작된다

무더운 여름날, 마을회관에 모인 주민들은 서로를 다양한 이름으로 부른다. "명장님~" "여배우님~" "교장 선생님~". 평범한 일상 속 호명이 관계를 바꾸고, 참여를 이끌며, 문화의 씨앗이 된다. 칠곡 인문학마을에서는 '이름을 새롭게 부르는 일'이 곧 문화의 시작이 된다. 필자는 칠곡군 '인문학마을' 사업을 주민들과 함께 기획하고 실행해 온 문화기획자다. 마을에서 일어나는 작은 문화의 변화가 공동체의 삶에 어떤 태도와 관계의 전환을 일으키는지에 관심을 두고 활동해 왔다. 일상의 흐름 속에서 삶과 문화의 접점을 탐구하는 생활밀착형 문화연구자이기도 하다. 칠곡인문학마을은 2013년 9개 마을에서 시작해 현재는 24개 마을이 참여하는 '주민 주도형 문화공동체'로 성장해 왔다. 이 마을들은 각각의 고유한 역사와 삶의 이야기를 바탕으로 생활 속 인문자원을 발굴하고, 주민이 주체가 되는 문화 활동을 꾸준히 실천해 오고 있다. 10여 년간 이 사업의 기획과 실행을 함께하는 과정에서 가장 깊이 있게 관찰해 온 문화적 행위 중 하나가 바로 '서로를 어떻게 부르느냐'였다. 왜관읍 금남2리 매봉서당에는 소문난 잔소리꾼 어르신이 있었다. 청소며 전기, 물 절약까지 하루에도 몇 번씩 쓴소리를 퍼붓던 분이었다. 그러던 어느 날, 마을 이장이 그분을 '교장 선생님'이라 부르기 시작했다. 신기하게도 그날 이후, 어르신은 먼저 쓰레기통을 비우고, 회관 문을 닫으며 마을에 도움되는 일을 자처하기 시작했다. 지금은 '금남리 교장 선생님'이라 하면 마을 주민 누구나 떠올리는 대표 어른이 됐다. 또 다른 사례로는 '신가이버' 어르신이 있다. 손재주가 좋던 이 어르신은 마을회관의 고장 난 물건들을 몇 차례 말없이 고쳐 주었고, 주민들은 자연스럽게 그에게 '신가이버'라는 별명을 붙였다. 그때부터 마을에서 무언가 고장나면 누구랄 것도 없이 '신가이버 어르신'을 찾는다. 이름 하나 붙여주는 것만으로 마을 전체가 의지하는 기술 담당자가 된 셈이다. 북삼읍 보손2리의 김학술 어르신은 참외 농부로 살아오셨지만, 신문지를 꼬아 만든 복조리와 호리병 등 재생공예 솜씨가 알려지며 '명장님'이라는 새로운 이름을 얻었다. 그 기술은 마을 주민들과 함께 나누어졌고, 학교와 아파트에서 강의도 하며 자유학기제 선생님으로 활동하게 됐다. 문화예술이란 무언가를 심미적으로 표현하고 즐기는 것만을 뜻하지 않는다. 작은 공동체에서는 한 사람의 이름을 다르게, 존중의 마음으로 부르는 그 순간부터 문화가 시작된다. 올 여름, 당신이 부르는 그 이름 안에는 어떤 관계의 온기가 담겨 있을까? 이유미 작전명이유 대표

2025.07.03

[공연장에서 만난 사람] 여전히 무대를 꿈꾸는 ‘살아있는 전설’…배우 남경주가 말하는 뮤지컬 세계

"다시 한 번 기회가 주어진다면 '맨 오브 라만차'를 꼭 하고 싶어요. 지금 이 나이에 하면 더 잘할 수 있습니다." 뮤지컬계 '살아있는 전설' 배우 남경주, 그에게 재도전하고 싶은 작품이 있냐고 묻자 망설임 없이 돌아온 대답이다. 뮤지컬 '맨 오브 라만차'는 미겔 데 세르반테스의 소설 '돈키호테'를 원작으로 한 명작이다. 자신을 기사 돈키호테라고 믿는 노인 알론조 키하나의 '이룰 수 없는 꿈'을 향한 여정을 그린다. 20대 후반, 롯데월드 예술극장에서 올린 작품에 참여했던 그는 "당시 배역을 깊이있게 이해하지 못해 아쉬움이 많이 남는다"며 "이후 정식 라이선스 공연에서 제안이 있었는데, 줄줄이 예정된 굵직한 차기작들로 인해 기회를 놓쳤다"고 설명했다. 지난 1일 수성아트피아 대극장 로비에서 진행되는 프로그램 '로비톡톡' 7월 명사특강으로 뮤지컬 배우 남경주가 나섰다. '남경주와 함께하는 뮤지컬 세계'를 주제로 진행된 이날 강연에는 청년층부터 중장년층까지 뮤지컬을 사랑하는 다양한 사람들이 그의 이야기를 듣기 위해 모였다. 특강은 그가 40년이 넘는 세월 뮤지컬 현장을 누비며 겪은 경험을 바탕으로 진행됐다. 국내 뮤지컬의 현황과 역사·미래, 그리고 제대로 즐기는 방법까지 재치있는 입담을 곁들여 설명했다. 남경주는 한국 뮤지컬 대중화를 이끈 1세대 배우로, 여전히 수많은 뮤지컬 배우들이 그를 롤모델로 삼는다. 1982년 대학 시절 뮤지컬 배우를 꿈꾸던 그는 학교에 전문 커리큘럼이 없어 무용·음악학과 강의를 전전하며 꿈을 키워왔다. 그렇게 1984년 현 서울시뮤지컬단의 전신인 서울시립가무단에 입단하면서 그의 뮤지컬 인생이 본격적으로 시작됐다. "뮤지컬이 대중화되기 전 대다수의 작품은 '해적판'이었어요. 지금처럼 라이선스 뮤지컬이라는 개념 없이 해외에서 가져온 악보와 대본을 번역해 공연을 올리는 경우가 많았죠. 1983년 민중·광장·대중 세 극단이 연합해 초연을 올린, 저의 대표작 중 하나인 '아가씨와 건달들'도 그러한 형태였어요." 그는 1990년 롯데월드 예술극장에서 상설 공연된 '아가씨와 건달들'에서 네이슨 역을 맡게 됐다. 당시 작품의 흥행과 함께 팬덤층이 형성되면서 뮤지컬 대중화에 크게 기여했다. 이후 '웨스트 사이드 스토리'(1991), '레 미제라블'(1994), '그리스'(1995) 등 다양한 작품에서 활약했다. 쇼 프로그램·드라마 등 매체에서도 다방면으로 활동하던 그는 1995년에는 뮤지컬 배우 최초로 백상예술대상에서 인기상을 받기도 했다. 2001년 '오페라의 유령'의 한국 초연이 7개월 장기 공연에 성공하며 뮤지컬 산업화라는 새로운 바람이 불기 시작한다. 대자본이 투자되면서 대형 뮤지컬 기획사들이 생겨나기 시작한 것. 지금은 사라진 오리온 그룹의 '제미로', 삼성의 '삼성영상사업단'과 현재 CJ ENM으로 활동을 이어가고 있는 CJ엔터테인먼트다. 그는 "그렇게 정식 라이선스 공연이 국내에서 활성화되기 시작하면서 '시카고' '맘마미아!' '위키드' 등 다양한 작품에 출연하게 됐다"고 덧붙였다. 가장 좋아하는 작품으로는 '웨스트 사이드 스토리'를 꼽았다. 1991년 남주인공 토니 역으로 참여했던 그는 지금까지도 국내에서 해당 배역을 가장 많이 했던 배우다. 당시 지방 공연을 다니며 사고가 날뻔하거나, 십이지장 궤양으로 인한 큰 수술을 겪는 등 다사다난한 일들이 많았다. 그럼에도 애정을 가진 이유에 대해 "훌륭한 음악도 많고, 당시에도 혁신적이었지만 지금도 올드하지 않다"고 설명했다. 현재 홍익대 공연예술학부 뮤지컬과 교수로 재직 중인 그는 지난해 뮤지컬 '애니'에서 '워벅스' 역으로 참여했다. 오는 4~6일 제19회 DIMF 창작지원작 '히든러브'와 2025 APEC 정상회의 기간에 공연되는 '더 쇼! 신라'로 관객들을 찾아갈 예정이다. 정수민기자 jsmean@yeongnam.com

2025.07.02

[문화산책] 자각과 성찰

장마 시즌이다. 어릴 적 기억 속의 장마는 항상 종일 축축하게 비가 내리는 것이었는데, 언제부터인지 국지성 폭우처럼 짧은 시간 동안 특정 지역에 몰아 내리는 양상을 보인다. 전문가들은 기후 위기의 심각성이 드러나는 현상이라며 우려를 표한다. 평소 날씨가 이러하니 종종 소리 없이 비가 내리면 마치 큰 비가 아닌 것처럼 생각하고 우산 없이 밖에 나갔다가 잠깐 사이에 옷이 흠뻑 젖어 있는 것을 알아차린다. 가랑비에 옷 젖는 줄 모른다는 이야기를 실감한다. 이처럼 살다 보면 별일 아니라고 생각했던 것들이 어느새 무시할 수 없는 큰일로 커져 있는 사례를 종종 본다. 요즘 온 세상이 기후 위기를 말하는 것처럼 설마 하면서 방심했던 일들이 어느 순간 현실의 재앙으로 다가오는 것이다. 사람들은 위기를 눈앞에 직면해야 비로소 그 심각성을 깨닫고 해결 방안을 모색하거나 방향 전환을 시도하지만, 오랜 시간을 통해 반복되어 온 습관은 결코 짧은 시일에 바뀌지 않는다. 온 인류가 길고 긴 노력을 통해 조금씩 회복해 가야만 하는 과제다. 그런데 요즘 한국 사회를 보면 날이 갈수록 심각해지고 있음에도 별로 자각 없이 무디어지고 있는 것이 바로 '도덕성'이라는 생각이 든다. 종종 청문회나 뉴스를 통해 드러나는 정치지도자나 사회지도층 인사들의 불법적 행위가 내로남불처럼 서로에게 '타격감 제로'가 되어가는 것을 보면서 한국 사회가 도덕적 불감증에 점점 물들고 길들어져 간다는 것을 느낀다. 성찰 없이 가랑비에 옷 젖듯이 일탈은 심화하고, 적반하장으로 나만 그런 것이 아니라는 식으로 자신의 도덕적 타락을 사회 전반의 현상으로 일반화하고 합리화해 간다. 나 자신도 속으로는 그들과 나를 분리하여 '타자화'하다가 어느 순간부터 그 정도 일탈은 허용 가능하다는 식으로 받아들이고 있음을 자각한다. 사람은 누구나 도덕적으로 실수하며 삶은 이율배반적일 수 있다. 그러므로 성자(聖者)들은 실수를 반복하지 않도록 스스로 자각하고 참회하여 개선하는 것으로 인간적인 삶을 완성해 갈 것을 권한다. 선가(禪家)에는 '우행호시(牛行虎視)'라는 표현이 있다. 항상 행동을 소처럼 진중하게 하면서도 정신은 호랑이처럼 깨어있으라는 의미다. 깨달음이란 진리 그 자체를 오득함과 더불어 일상의 행실에서 죄업을 소멸해 가는 두 길로 완성되기 때문이다. 평소 자신의 마음과 행동을 잘 살피는 자각과 성찰로 작은 도덕의 허물이 큰 죄악으로 커나가지 않도록 함으로써 삶을 참되고 복되게 물들여 가는 우리의 일상이 되기를 희망해본다. 권정도 원불교 대구경북교구 사무국장

2025.07.02

[동네뉴스] ‘편지쓰기의 맥을 잇다’ 한국편지가족 대구경북지회 ‘편지 사랑방’

(사)한국편지가족은 1982년 11월 25일 국무회의에서 '편지쓰기 장려회'를 설립하면서 시작돼 1999년 4월 3일에 (사)한국편지가족으로 발족됐다. 한국편지가족은 과학기술정보통신부 우정사업본부 산하 공식법인으로 편지 문화를 계승 발전시키며, 국민 정서 순화와 소통의 기능으로 청소년의 인성교육을 위해 노력하는 비영리단체이다. 대구·경북지회 '편지 사랑방'은 2016년 7월 22일에 경북지방우정청과 협력해 개소했다. 대구 중구 삼덕동에 위치한 '편지 사랑방'은 2016년 당시 대구·경북지회장인 박경화 현 고문이 개인 연구실을 제공해 문을 열었다. 편지 사랑방은 회원과 시민을 위해 편지와 엽서 쓰기 강의 및 편지지와 봉투, 우표(1장) 등을 무료로 제공하고, 편지 사랑방에서 쓴 편지는 매월 22일 우체국에 전해져 배달되는 '느린 우체통'의 역할도 하고 있다. 회원 간의 친목활동으로 해마다 봄과 가을에는 시와 함께 편지쓰기 및 다담회를 '편지 사랑방 공부'라는 타이틀로 매월 2회씩 6개월간 진행하고 있다. 한순자 전 지회장부터 시작되어 시인 박경화 고문과 권미자 현 지회장이 주축이 되어 시와 편지쓰기 및 장기자랑 등을 하며 회원 간의 친목과 지회 발전을 위해 최선을 다하고 있다. 대구·경북지회는 현재 34명의 회원이 활동하며, 분기별로 정기모임과 편지쓰기 강좌, 문학기행과 야외 홍보행사 등을 하고 있다. 바쁘게 살아가는 현대인들은 휴대폰과 SNS를 통해 소식을 전하는 것이 일상화되면서 편지쓰기는 점점 멀어져갔다. 편지쓰기 회원들은 잊혀져가는 편지쓰기 맥을 이어가고자 노력하고 있다. 지난달 23일 '편지쓰기 공부' 종강 자리에 초대된 송동환 가수는 노래 재능기부와 오래전 송씨의 어머니가 아내(셋째며느리)에게 쓴 편지를 소개했다. 송씨의 어머니 전일덕(94)씨는 글을 못 배운 것이 한이 되었는데 늦은 나이에 한글을 깨우치고 쓴 편지를 소개했다. 송씨의 여동생이 먼저 하늘나라로 가면서 엄마한테 마지막 남긴 "셋째 올케 언니(송씨의 아내)를 딸처럼 사랑하시라"는 당부의 말을 서툰 글로 적은 편지를 송씨가 읽는 내내 회원들은 감동을 받았다. 며느리가 딸이 될 수 없다고 하지만 현재 송씨의 어머니와 아내는 고부갈등 없이 행복하게 잘 지내고 있다고 하였다. '편지 사랑방'은 우리 마을 교육공동체와 함께하는 교육기부활동에 참여하여 대구교육 발전과 학교교육 지원활동에 크게 기여해 2016년과 2023년 대구시 교육감 감사패를 2회 받았다. '편지 사랑방' 공부는 참여를 원하는 회원들로 구성되어 상반기와 하반기로 매월 2회씩 하고 있다. 박경화 고문은 "편지 사랑방을 통해 회원과 시민이 즐겁고 희망찬 생활을 하고, 편지 쓰기와 재능기부로 이 사회에 아름다운 문화가 형성되기를 바란다"고 했다. ※ 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다. 문순덕 시민기자 msd5613@hanmail.net

2025.07.01

[문화산책] 엄소영, 두려움을 마주하기

작가의 작품을 보다 다양한 담론으로 바라볼 기회를 만들기 위해 끊임없이 노력하는 전시기획자라는 직업 덕분에 나는 작품을 만날 기회를 매일 얻는다. 가장 먼저 아무런 정보가 없는 상태에서 내 두 눈만을 도구 삼아 작품을 바라본다. 내 눈과 작품 사이에 어떠한 아쉬움도 남아있지 않다고 생각됐을 때 작품의 캡션, 즉 제목과 재료, 사이즈 등의 정보를 습득한다. 제목과 재료로 얻은 힌트로부터 생기는 궁금증들을 작가와의 대화를 통해 쏟아내고, 대화 이후에도 남아있는 의문은 참고 자료를 통해 보충하며 이 작품을 바라보는 내 시선의 근거를 부족하게나마 한 편의 글로 완성한다. 늘 마음 속에 부스러기처럼 남아있던 작품에 대한 물음표들을, 두 달간의 문화산책 지면을 통해 결론 없이 쏟아내는 기회를 가져보고자 한다. 이 과정을 통해 이 글을 읽어주시는 귀한 분들이 한 점의 작품과 마음을 나누는 기회를 가질 수 있길 기대한다. 지난주, 경북 칠곡의 오모크갤러리에서 진행 중인 작가 엄소영의 개인전을 관람했다. 우연한 기회로 마주한 한 작품 앞에서 꽤 오랜 시간 발걸음을 뗄 수 없었다. 처음, 단연 시선을 사로잡는 것은 위를 향해 뻗어나가는 검은 선. 사람의 발길이 닿지 않는 깊은 숲속, 관리해 주는 이 없이 속수무책 자라나는 나무와 같다. 흑백의 명암으로만 이뤄진 이 작품에서 이토록 몸을 짓누르는 듯한 에너지가 생성되는 것은 정돈되지 않은 그것의 가지와 무성한 풀잎들이 만들어내는 불편한 마음 때문일까? 뻗어나가는 검은 선들의 에너지 안에 두 손으로 얼굴을 감싸고 절규하는 듯한 인물의 형상이 보이는 것은 나의 착각일까? 작가의 의도일까? 또다른 작품 'Untitled' 속에서 보다 명확하게 드러나는 형상들은 눈이 4개 달린 얼굴을 가진, 시뻘건 코와 입을 가진 다수의 존재(사람이라고 하기엔 유령, 혹은 인형의 형태에 가까운)로 표현된다. 연극의 시작을 알리며 무대의 커튼이 젖혀지는 듯한 연출 하에 서있는 존재들은, 대부분 우리가 연극 무대의 커튼 뒤에 있을 것이라 기대하는 화려하고 긍정적인 이미지는 아닌 듯하다. '짜잔' 했더니 나오는 것은 음습하고 무서워 보이는 알 수 없는 존재들. 함께이지만 다정해 보이지 않고, 어깨가 닿일 듯 바로 옆에 서 있지만 전혀 서로의 존재를 의식하지 않는 듯한 이것들은 무엇일까? 작가가 경험한 일련의 사건 혹은 감정의 의인화일까? 혹은 그녀가 마주하는 관계 속 타인의 모습들은 아닐까? (참고로 지면에서 언급한 모든 작품은 엄소영 작가의 인스타그램 계정(@um_so_young)을 통해 확인할 수 있다.) 태병은 아트리움 모리 큐레이터

2025.07.01

[TALK&TALK] 뮤지컬 ‘설공찬’ 채수役 더블캐스팅 “연기 컬러 달라 색다른 매력”

"서로 연기 컬러가 달라서 회차마다 색다른 매력을 느끼실 겁니다. MBTI(성격유형검사)로 따지면, 극T(사고형)와 극F(감정형)에 비유할 수 있을 것 같아요." 오는 7월4일 초연을 앞둔 대구국제뮤지컬페스티벌(DIMF·딤프)·대구문화예술회관·대구시립극단 공동제작 창작뮤지컬 '설공찬' 무대에 오르는 배우 최우정(대구시립극단 단원)과 조영근(극단 폼 대표)을 지난 25일 대구문화예술회관에서 만났다. 이번 작품에서 조선시대 학자인 '채수' 역에 더블 캐스팅된 두 배우는 배역을 위해 수염도 길렀다. 또 다른 더블캐스팅 배역은 '설공찬' 역(배우 송유택·원찬)이다. 조씨는 "배우 조합마다 다른 매력이 있을 테니 4번은 보러 오시라"는 말과 함께 장난기 넘치는 미소로 화답했다. '채수' 역은 조선시대 실존 인물로 금서(禁書)가 된 '설공찬전'을 집필한 학자다. 추정화 연출가로부터 다소 유쾌한 작품 내에서도 중심을 잡아달라는 디렉팅도 받았다. 최씨는 "진중한 역할을 다하면서도 뮤지컬인만큼 지루하지 않게 코믹한 애드리브도 준비하고 있다"고 설명했다. 조씨는 "(최씨와는) 다른 방식으로 관객들이 조금 더 편하게 이야기 흐름을 따라갈 수 있도록 고민 중"이라고 전했다. '설공찬'은 두 배우가 함께 작업한 세 번째 작품이다. 처음 함께한 작품인 뮤지컬 '견우지애'(2017)에 이어 두 번째 작품으로 극단 고도의 연극 '용을 잡는 사람들'(2019)에서 연을 맺으며 호형호제하는 사이로 지내왔다. 세 번째 만남인 이번 작품의 경우 창작진과 배우가 함께 만들어가는 느낌을 받고 있다고 두 배우는 한목소리를 냈다. 연습 과정에서 배우들의 즉흥적인 제안도 유연하게 반영되는 등 좋은 작품을 위해 모두가 노력하고 있다는 것. "공연이 일주일 가량 남은 지금도 대사나 넘버의 가사, 박자, 마디까지 계속 바뀌고 있어요. 그 나름의 맛이 있어 즐겁게 작업하고 있습니다." 주로 대구를 기반으로 활동하는 두 배우에게 외부 창작진 및 배우들과의 협업은 "신선하고 좋은 자극"이라는 데도 같은 입장을 드러냈다. 지난해 공동제작 뮤지컬 '미싱링크'에도 참여했던 최씨는 지난해와는 또 다른 새로운 느낌을 받는다고 소감을 밝혔다. 조씨는 "지역에서 활동을 하다 보니 새로운 창작진이나 배우들과 작업을 할 기회가 드문데, 이번에 좋은 에너지를 많이 얻어가게 된다"며 "타 지역 배우들과도 서로 긍정적인 에너지를 받게 됐다"고 전했다. 조씨는 오는 7월2일 열리는 DIMF 인큐베이팅사업 리딩공연에서 사극 뮤지컬 '탁영금'의 작가로도 활약한다. "아르바이트 세 개를 동시에 하는 느낌"이라던 그는 배우·연출·극작을 병행하고 있다. "장점이라면 조금 더 객관적인 시선으로 배우인 자신을 바라볼 수 있어 연기에 큰 도움이 된다"고 덧붙였다. 마지막으로 두 사람은 관객들에게 진심 어린 메시지를 전했다. "약간의 호기심만 있어도 충분합니다. 넘버·안무·서사 모두 어렵지 않으니까요. 편안한 마음으로 오셔서 양껏 즐겨주세요."(최우정) "대구의 큰 축제인 DIMF에 걸맞게 시간 가는 줄 모를 만큼 즐거운 무대를 준비하고 있습니다. 꼭 찾아주셔서 '설공찬'이 대구 대표 뮤지컬이 될 수 있도록 많은 응원 부탁드립니다."(조영근) 정수민기자 jsmean@yeongnam.com

2025.06.30

[문화산책] 계룡대, 고요를 거닐다

계룡대의 산등성이를 바라보는 내내 말이 없다. 그 고요 속에 문인협회 임원진들의 발걸음이 천천히 섞인다. 각자의 삶에서 오랜 시간 책임을 감당하고, 자신의 자리에서 묵묵히 사람과 공동체를 지켜온 이들이다. 말하지 않아도 서로 안다. 삶이 늘 평탄한 길만 허락하지 않는다는 것을. 이 시간은 문학이 다시 삶의 깊이를 회복하는 여정이 되고, 존재의 쉼을 허락받는 순간이 된다. 계룡대는 군의 심장부이자, 그늘진 침묵이 살아 숨 쉬는 공간이다. 그 숲길에 앉은 문인들은 비로소 서로의 고요를 듣고, 내면의 문장을 조용히 되새긴다. 문학은 언제나 그렇게 태어난다. 말할 수 없는 것들, 설명되지 않는 일들, 꺼내면 상처가 되는 마음들을 조용히 품은 채, 언젠가 문장이 되어 스스로를 구원하는 길. 지금 이 자리에 있는 누군가는 어쩌면 그런 시간을 지나고 있을지도 모른다. 갑작스레 불어난 오해와 상처, 감당할 수 없는 감정의 덩어리들이 마음 한가운데 머무르고 있을지도 모른다. 그러나 누구도 그것을 말로 꺼내지 않는다. 대신 묵묵히 걷고, 침묵 속에서 시를 나눈다. "이 또한 지나가리라." 한 임원이 숲길을 지나며 조용히 중얼거린다. 익숙한 문장이지만, 문인들의 입에서는 다르게 울린다. 그것은 체념이 아니다. 지나간 상처를 끌어안고 살아낸 이들만이 내뱉을 수 있는 깊은 언어다. 삶은 결코 고요하게 흐르지 않는다. 때로는 불의와 왜곡 앞에 침묵해야 하고, 때로는 아무리 설명해도 닿지 않는 벽 앞에 홀로 서야 한다. 하지만 글을 쓰는 사람은 안다. 정직한 침묵은 결코 헛되지 않으며, 언젠가는 그것이 문장이 되어 누군가의 생을 위로하게 된다는 것을. 계룡대 언덕 아래에서 나눈 시에는 고통을 밀쳐낸 흔적이 아니라, 고통을 품어낸 결이 서려 있다. 그것이 문학이고, 그것이 리더들의 품격이다. 걷는 걸음마다 침묵 같은 공감이 흐른다. 삶의 불가해한 시간을 건너온 이들만이 공유할 수 있는 이해. 계룡대는 오늘, 문인들의 조용한 연대와 내면의 회복을 위한 장소가 되어준다. 돌아오는 길, 한 임원이 말한다. "문학은 세상을 바꾸지 못해도, 스스로를 지키는 힘이 됩니다." 그 말은 우리 모두에게 주어진 위로이자 다짐이 된다. 어떤 시절을 지나더라도, 쓰는 사람은 쉽게 무너지지 않는다. 삶은 여전히 예측할 수 없지만, 계룡대에서 보낸 이 하루는 문학의 이름으로 서로를 다시 붙들어주는 시간이다. 그리고 우리는 알고 있다. 그 어떤 고난도, 오해도, 쓰라린 날도 결국엔 지나가리라는 것을. 신경용

2025.06.30

[TALK&TALK] “사진과 영화에 대한 관습적 개념 피하려 했다”... ‘정점식미술이론상’ 수상 영화평론가 유운성 인터뷰

"사진과 영화에 대한 관습적 생각을 피하려 한 것이 수상의 계기가 된 듯합니다." 지난 26일 대구미술관에서 만난 '제4회 정점식미술이론상' 수상자 유운성 영화평론가는 이같이 말했다. 유 평론가는 자신의 저서 '식물성의 유혹 : 사진 들린 영화(이하 식물성의 유혹)'가 사진과 영화 사이의 관계를 존재론적 차원에서 다룬 성과를 인정받아 지난 12일 정점식미술이론상을 수상한 바 있다. 유 평론가는 그동안 영화의 내용을 분석하거나 숨겨진 메시지 등을 간파하려는 일반적 영화평론과는 다른 행보를 이어왔다. 2001년부터 국내 유명 영화잡지에 글을 싣기 시작했으며, 2004년부터 2012년까지는 전주국제영화제 프로그래머로 일했다. 그동안 영화 평론가로서 가장 대중적 평론인 영화 해설을 가급적 피하고 매체 사이 간극의 변화를 지속적으로 살펴온 것이 높은 평가를 받았다. 유 평론가는 "영화평론가인 제가 e-메일로 미술이론상 수상 소식을 전달받았을 때 처음에는 무슨 독창적인 보이스피싱인 줄 알았습니다.(웃음) 2012년부터 통상적인 영화평론과 다른 글들을 쓰기 시작했는데, 사진 또는 문학과 영화를 결부시켜 글을 쓴 것이 예상치 못한 관심을 받은 듯 해요. 영화계 사람으로 일컬어지는 제가 미술상을 받게 됐으니 감사할 따름입니다"고 말했다. 영화와 사진에 본격적 관심을 둔 결정적 계기는 대학 시절 영화동아리 활동이다. 유 평론가는 "고교 시절부터 영화를 좋아했는데, 서울대 물리교육과 재학 시절 동아리 활동을 통해 영화 공부를 시작했어요. 여기에다 물리교육과 수업에는 사진촬영 및 현상을 실습하는 과정이 있었는데, 디지털 기술이 없던 당시에는 물체의 궤적 추적을 사진으로밖에 할 수 없었거든요. 물론 얼떨결에 영화 공부 및 사진촬영을 시작한 것이어서 지금의 제가 보는 매체적 관점과는 달랐습니다"라며 옛 추억을 떠올렸다. 정점식미술이론상 수상의 매개체가 된 저서 '식물성의 유혹'은 유 평론가가 2016년부터 예술잡지 '보스토크'에 5년 동안 연재한 글을 토대로 쓰여졌다. 1년 동안 예전의 글을 새로 고쳐 쓰고 재배치하는 수고를 거친 끝에 한 권의 책으로 꾸릴 수 있었다. 유 평론가는 "단지 영화와 사진의 초기 역사나 양 매체 사이의 관계를 살피는 것에는 흥미가 없었어요. (영화 및 사진과 관련해)구체적인 작품과 작가 등을 대상으로 두고 그 내부에 자리한 사진적인 것에 대해 어떠한 질문을 갖고 뭔가를 풀어나가려 했습니다"라며 집필 과정을 설명했다. 그러면서 "책의 마무리를 영화 이야기로만 끝내고 싶지는 않았는데 우연히 대구를 중심으로 활동 중인 사진 작가 김신욱(경일대 교수)을 만나면서 책을 완성할 수 있었어요. 김신욱 작가 작품에 등장하는 영국 히드로공항 주변의 인물들을 보면서 영화 관객과의 유사성을 느낄 수 있었거든요"라고 말했다. '식물성의 유혹'이라는 저서명은 이인성 소설가의 산문집 '식물성의 저항' 에서 영감을 받은 것이다. 유 평론가는 "'식물성'이라 하면 뭔가 소극적이거나 '동물적'인 것과 대칭하는 개념으로 받아들이곤 합니다. 하지만 제가 보는 '식물성'의 개념은 영화와 사진 사이의 관계를 빗댄 거예요. 영화의 '운동'과 사진의 '정지' 등 제 입장에서 동의하기 어려운 관습적 개념을 피하기 위한 것"이라고 설명했다. '식물성의 유혹' 독자들에 대한 당부도 잊지 않았다. 유운성 평론가는 "(독자 분들이)'식물성의 유혹'을 영화와 관련된 책으로 접근하신다면 오히려 실망하실 수도 있을 것 같아요. 영화가 담으려 한 의미와 감독의 메시지를 전하려 한 것은 아니거든요"라고 강조했다. 그러면서 "이 책은 사진이 영화에 전해준 것, 또는 사진이 담지하고 있는 '식물성'이라는 것이 어떻게 영화를 활성화하는지를 보여주려 합니다. 이러한 주제에 관심을 갖고 따라와 주신다면 좀 더 재미있게 읽으실 수 있을 듯합니다"라고 말했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com

2025.06.29