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[포토뉴스] 여름 대자리 특가 행사
대백프라자가 오는 23일부터 다음달 9일까지 '실속 여름 대자리 줄서기 특가'행사를 마련했다. 대백프라자 9층 리빙관 '다원 카페트'는 '대자리' 상품을 여름 시즌이 끝나는 9월까지 최대 50% 할인 판매 한다. <대구백화점 제공>
대구·경북 오늘의 날씨(6월 20일)…대체로 맑다가 오후부터 흐려짐
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[3040칼럼] 더 글로리
올 상반기 넷플릭스 드라마 '더 글로리'가 전 세계적으로 흥행하며 인기를 끌었다. 학교폭력의 희생자였던 문동은(송혜교 분)이 가해자 박연진(임지연 분)에게 복수하는 스릴러물로 전형적인 권선징악, 인과응보 주제의 드라마다. 작가 김은숙은 말한다. "악(惡)을 응징하기 위해서는 '글로리(영광)'를 포기해야 하며 그 과정에서 스스로를 망가뜨리기도 하기 때문에 사람들은 적당히 악과 타협하면서 공생하는 편을 택한다. 따라서 현실에서 단죄되어야만 하는 악의 실체가 수면 아래로 파묻혀버리곤 한다." 현실에서 악이 제대로 단죄되지 않는 경우는 비일비재하다. '선거관리위원회 간부 자녀 특혜 채용' '시민단체가 수령한 국고보조금 감사 결과 314억원 횡령 사실 확인' 등의 기사가 신문 지면을 장식한다. '먼저 타 먹는 사람이 임자' '먹지 못하면 바보'라는 유행어가 히트하기도 한다. 한국전력의 적자를 타개하기 위해 정부는 '뼈를 깎는' 강도 높은 개혁을 요구했는데 오히려 억대 연봉자 수가 늘었고 임원들은 외유성 출장을 다닌 사실이 밝혀졌다. 억대 연봉 성과급과 임금 인상분 반납, 사택 이용 등은 양보할 수 없지만 지점에 들어가는 신문을 끊겠다는 어이없는 자구책으로 국민의 마음을 허탈하게 만들기도 했다.2차 세계대전 당시 프랑스군은 '마지노선' 진지 안에서 안도하다가 마지노선을 우회한 독일군에게 항복했다. 중국의 마지막 왕조였던 청(淸)이 망하기 전 관료들은 그럴싸한 말로 백성을 속이고 황제를 기만하여 풍전등화의 난세를 태평세월로 둔갑시켰다. 개인이든 기업이든 생사의 갈림길에서 살아남으려면 자신이 처한 상황을 정확하게 진단하여 대응 방안을 모색하고 진지한 자세로 쇄신해야 함을 절감한다. 가짜 태평세월, 마지노선 요새가 주는 안도감에서 벗어나 악습과 잘못된 시스템을 개선한다면 재도약의 발판을 다질 수 있을 것이다. 그래야만 핵심역량에 집중할 수 있고 올바르게 자원이 투입됨으로써 기업의 경쟁력이 회복될 수 있다. 무엇보다도 따박따박 월급 받아 살림과 육아를 하는 워킹맘들과 인생을 갈아 넣지 않고는 경쟁 사회에서 살아남을 수 없는 성실한 직장인 아빠들의 상대적 박탈감과 좌절을 조금이나마 누그러뜨릴 수 있을 것이다. 다행스럽게도 사회는 투명해지고 있고 소비자는 스마트해지고 있다. 스포츠와 문화로 부정과 비리를 가릴 수 있었던 과거에 비해 적폐가 적나라하게 밝혀지는 작금의 정치를 보면 개탄스럽기도 하지만 한편으로는 사회가 투명해지고 있다는 희망을 느끼기도 한다. 특히 주식시장에 상장된 기업들은 공시 시스템을 통해 자정(自淨) 작용이 효과적으로 작동한다. 실적발표, 투자설명회를 통해 기업의 자원이 어디에 어떻게 사용되고 있는지 주주들에게 투명하게 공유하기 때문에 방만 경영이 사전에 예방되는 편이다.'더 글로리'에서 악은 단죄되고 학폭 가해자는 파멸을 맞이한다. 물론 현실에서 이런 결말을 기대하기는 어렵고 권선징악이 제대로 구현되지 않기도 한다. 하지만 이런 이유로 위기를 외면하면서 웅크리고 있어서는 안 될 것이다. 그럴수록 더욱 용기를 내서 개혁과 혁신에 도전해야 한다. 난공불락의 마지노선 요새도 없지만 이를 뒤집어 생각해보면 역전의 가능성이 있기에 스포츠 경기도, 사업도, 인생도 마지막 순간까지 포기하지 않아야 한다. 역사는 전진하고 게임은 계속되어야 한다. 배구 슈퍼스타 김연경 선수는 말한다. "'계속해봐야 진 경기인데 그만할게요' 하는 선수는 없다"고.곽현지 곽병원 홍보계장곽현지 곽병원 홍보계장
[시시각각(時時刻刻)] 목적이 이끄는 삶
지난 6일 애플이 '비전 프로'라는 새로운 기계를 발표했다. MR나 VR 카테고리의 제품이라고도 할 수 있지만, 스페이셜 컴퓨팅(Spacial Computing)이라는 말처럼 우리가 생활하는 공간과 디지털 세계를 잇는 가교역할을 하는 기계라는 게 애플의 설명이다. 실제 공간에 디지털 콘텐츠가 물리적으로 존재하는 것 같은 느낌을 제공, 전통적인 화면의 경계를 초월해 무한한 캔버스를 제공한다고 강조했다. 실제 체험해본 사람들은 연결성과 몰입감 측면에서 기존 메타의 퀘스트보다 진일보한 기계라고도 얘기했다. 비싼 가격이 흠이기는(약 456만원) 하지만, 죽어가는 메타버스를 살릴 수 있는 잠재력이 있는 기계라는 평가도 있다. 비전 프로 발표를 보면서 영화 매트릭스가 생각난 건 왜일까? 지난 5월26일 생명공학 스타트업 뉴럴 링크는 인간 대상 실험에 대해 FDA 승인을 받았음을 공지했다. 뉴럴 링크는 사람 뇌와 컴퓨터의 결합을 목표로 2016년 일론 머스크가 설립한 회사이다. 2020년 돼지의 뇌에 초소형 칩을 심어 돼지 뇌의 후각 신호를 디지털 신호로 처리하는 것을 시연했고, 2021년 원숭이 뇌에 심은 컴퓨터 칩을 통해 생각만으로 원숭이가 비디오 게임을 하는 영상을 공개했었다. 이 뉴럴 링크가 이제는 사람 대상으로 컴퓨터와의 결합 실험에 대해 승인을 받은 것이다. 예전에 주인공이 몸은 사이보그이지만 기억 이식을 통해 계속 살아가는 공각기동대라는 일본 애니메이션이 있었다. 그때 주인공이 던졌던 질문이 생각났다. "몸도 기억도 가짜일지도 모르는 상황에서 자신이란 무엇인가"라는…. 지난 4월20일 화성 이주를 목표로 만든 우주선 스타십의 시험 발사가 있었다. 발사는 실패로 끝났지만 이륙 후 약 55초 만에 동체에 가해지는 압력이 최대치에 이르는 '맥스 큐' 구간을 무리 없이 통과하는 등 성과도 있었다. 스타십은 로켓(70m)과 우주선(50m)을 합친 높이가 120m로, 아폴로 우주선을 달에 보냈던 새턴5 로켓보다 9m가 더 높고, 총중량은 4천900t(건조중량 300톤), 추력은 7천500t으로 최대 150t의 화물을 지구 저궤도에 올려놓을 수 있다. 일론 머스크는 최대 100명이 탑승할 수 있는 스타십을 이용, 화성에 100만명이 거주할 자급자족하는 도시를 건설하기 위해서라고 밝힌다. 위 3가지 사건은 4차 산업 혁명 시대는 융합의 시대임을 말해준다. 현실과 가상 세계의 융합, 인간과 기계의 융합, 지구와 우주의 융합이 그것이다. 앞으로 이런 융합적 사건은 점점 더 많아질 것이고, 우리가 알고 있던 지식과 인식은 도전받고 변화될 것이다. 현실과 가상세계의 구분은 왜 필요한가? 인간을 규정하는 것은 무엇인가? 지구는 우리에게 어떤 의미인가? TED에서 유명한 사이먼 시넥은 조직과 사람을 규정하는데 3가지 차원이 있다고 얘기했다. 하고 있는 일로 규정하거나(WHAT), 하는 방법으로 규정하거나(HOW), 마지막으로는 그 일을 왜 하는가(WHY)로 규정하는 방법이 그것이다. WHAT과 HOW로 우리와 조직의 존재를 규정하는 것은 정의와 경계를 전제하고 있다. 그러나 융합이 본격화될수록 사물에 대한 정의는 바뀌고, 사물 간 경계는 모호해지는 시대가 될 것이다. 이제 우리의 존재를 증명하는 것은 우리가 하고 있는 일이나 방법이 아닐 것이다. "왜 이 일을 하는가"의 목적에 대한 질문만이 우리 존재의 의미를 설명할 수 있을 것이다. '나는 생각한다. 고로 존재한다,가 아닌 '나는 질문한다. 고로 존재 한다,의 시대가 오고 있다. 전창록 (대구대 초빙교수)전창록 (대구대 초빙교수)
[특별기고] 글로벌 대학? 글로컬 대학!
지난 2월부터 대학가에서 불기 시작한 '글로컬 대학 30'의 열기는 지난달 말 사업지원 마감일까지 말 그대로 '광풍'으로 변해 전국의 지방대학을 소용돌이로 몰아넣었다. 비수도권 대학 모두가 '글로컬 30' 사업을 지방대학이 살아남을 수 있는 유일한 탈출구로 여기면서 대학의 모든 역량을 집중했다. 특정 지방대학은 다양한 방식의 연합체 구성 등 중앙정부의 대학 구조조정 정책에 일조하려는 분위기가 감지되기도 했다.지난 1일 국내 언론이 보도한 '글로컬 30' 예비지정 신청에 관한 기사를 종합적으로 분석한 결과, 전국에서 108개 대학이 94건의 신청서를 제출했다. 지방국립대는 31곳 중 25곳(80.6%), 일반 사립대는 66곳 중 64곳(97%), 사립 전문대는 63곳 중 18곳(28.6%)이 신청했다. 비수도권대학 166곳 중 무려 65%가 도전장을 낸 것이다. 필자가 재직하는 금오공과대학도 예비 지정사업 신청서를 제출했다. 계획서를 준비하면서 금오공대·안동대·경북도립대의 3개 대학 연합체 구성을 제안받는 우여곡절도 있었으나, 지난해 6월부터 교내 구성원과의 소통을 통해 준비한 '금오 퀀텀 점프 3.0(KQJ-3.0)'을 기초로 작성한 사업계획서를 제출했다. 금오공대의 발전계획서는 간단명료하다. '지·산·학·연 상생 동맹으로 대학 내부 교육시스템을 혁신한 후 지역이 원하는 기술인력과 산·학·연 응용연구로 잠재력 높은 강소·중견 기업이 유니콘 기업으로 성장할 수 있는 토양을 제공하는 지역기업과의 동반성장'이다.금오공대 발전 실천 계획은 △경북도·구미시 등 지방정부, 지역 3개 대학, 연구기관의 지역산업 혁신 거버넌스 구축 △K-star 200 프로젝트를 활용한 신사업 창출 혁신 생태계 조성 △신산업 생태계를 이끄는 미래융합 단과대학과 미래융합 대학원 설립 △지속·안정적인 응용기술 연구인력 양성을 위한 해외유학생 정착 플랫폼 구축 등 과감하고 혁신적인 대학체제 변환이다.우리 대학의 '글로컬 대학 30 사업계획'은 2월1일 윤석열 대통령이 참석한 가운데 금오공대에서 열린 '제1차 인재양성 전략회의'에서 교육부가 제시한 'RISE 시스템 구축 및 글로컬 대학사업 시행 방안'인 4대 원칙에 가장 적합한 모델이라고 자부한다. 4대 원칙은 △대학 스스로 유연한 거버넌스 형성 지원 △과감하게 혁신하는 대학 맞춤형 지원 △RISE 생태계 속에서 글로컬 대학 집중 육성 △글로컬 대학에 전략적 투자이다.전국 각 대학은 교육부의 '글로컬 대학 예비선정 결과 발표' 시점을 애초 일정보다 빠른 22~23일로 예상하고 있다. 주사위가 던져진 상태에서 결과를 기다리는 입장에서 문득 15년 전의 아픈 기억이 떠올랐다. 당시 금오공대 기획협력처장으로 근무하던 필자는 교육과학기술부가 제안한 '글로벌 대학 육성 및 Brain Korea 21 사업' 선정을 목표로 대학 역량을 아낌없이 쏟아부었으나 결과는 수도권대학에 편중됐다.이번 '글로컬 30'은 '글로벌+로컬' 사업이다. 로컬에서 갖춘 교육혁신시스템을 바탕으로 글로벌 대학으로 성장하는 것이 최선의 글로컬 대학 모형이라고 생각한다. 해를 거듭할수록 신입생이 감소하는 상황에서 '글로컬 30' 사업을 수도권이 독식한다면 지방대학은 몰락하게 된다. 대학이 제시한 개혁과 혁신 평가가 아니라 교육부 중심의 비수도권 대학 구조조정 방안이나 대학 명성을 잣대로 '예비 글로컬 30'을 선정하는 잘못을 더는 범하지 않길 바란다. 오명훈(국립 금오공과대 산학협력 부총장)오명훈(국립 금오공과대 산학협력 부총장)
[문화산책] 긴 팔을 남기고
새벽 2시40분! 한 편의 글과 "보내보라고 하셔서…" 문자가 찍혀 있었다. 누구지? 이름을 봤더니 얼마 전 글쓰기 수업에 왔던 남자분이라는 걸 알았다. e메일은 알려주지만, 전화번호를 알려주지 않는 내가 그날은 무슨 마음이 들었는지 전화번호를 책 뒤편에 적어줬다. "작품 쓰면 보내보세요!" 말을 덧붙이며. 보내온 글은 소설이라기엔 미흡한 부분이 적지 않았다. 자세한 합평은 뒤로하고 계속 써 보라는 응원의 말로 마무리했다.가끔 시 쓰기 강의를 하게 되는데, 강의 전 담당자가 "작가님, 잘 썼다. 좋다! 그렇게 말씀해 주세요!" 아니 이게 무슨 말인가? "안 좋은 걸 어떻게 좋다고 하고, 잘 쓰지 못했는데 어떻게 잘 썼다고 해요." 나는 담당자의 의도를 이해하지 못한 것은 아니지만, 짧게는 몇 주차 하는 시 수업에 뭐 그리 진지할 것이냐, 좋은 게 좋다고 써 온 사람 기분 구길 일도 없고, '너는 그럼 얼마나 잘 쓰는지 보자!' 같은 말을 들을 이유도 없으니 틀린 말도 아니다. 마음을 다잡고 수업에 들어가지만, 그게 쉽지 않다. 시가 우리를 구원해주지 못해도 최소한 우리를 더 나은 방향으로 이끈다는 것을 말해주고 싶었다. 실제로 내게 원고를 던지듯(내 기분 탓인지도 모른다) 놓으며 오늘까지만 쓰고 시 못 쓰겠다는 분을 만났다. "세상에 우리가 시를 안 쓴다고 세상이 무너지지 않으므로 걱정 붙들어 매시라" 말하고 싶었지만, 새벽에 톡으로 작품을 보내는 사람의 마음도 알 것 같고, 시를 더 못 쓰겠다는 사람의 마음도, 그걸 출력해서 밑줄 그으며 첨삭하는 내 마음도 알 것 같다. 귀인까지는 아니어도 "운"이 되어주고 싶었다. 난간에 매달린 손을 잡아 무사히 이곳으로 건너오게 하고 싶었다. 내가 난간에 안간힘으로 매달려 있었을 때, 긴 팔을 뻗어 "이거 잡아!" 말해주는 사람이 있었다면 그 시절 나는 조금 덜 힘들었을지도 모른다. 어쩌면 보이지 않는 어느 사람의 팔을 잡고 거길 건너왔는지도 모르겠다. 반대편에서 내 "운" 이 필요한 사람이 있지 않을까. 내 팔을 더듬어 보곤 한다. 남들이 오지랖이라고 해도, 너나 잘하라고, 세상 무서운 줄 모른다고 해도, 나는 아무래도 팔을 계속 내밀 것 같다. 임수현 <시인>임수현
[정재걸 교수의 오래된 미래교육] 사실이지만 진실은 아니다
티베트 불교의 지도자인 촉니 린포체는 "사실이지만 진실은 아니다"라는 말을 했다. 타라 브랙은 '쓰지 않는 마음'에서 이 말을 다음과 같이 해석했다. 즉 이 말은 우리가 일상에서 경험하는 생각과 느낌이 사실이기는 하지만 거기에 담긴 메시지와 그에 대한 해석은 진실이 아니라는 것이다. 우리의 생각과 느낌에 대한 이해는 실제에 대한 주관적 해석에 지나지 않으며, 이런 주관적 해석은 우리를 고통으로 이끄는 왜곡된 믿음으로 나타나기도 한다. 즉 자신은 이 세상에서 무가치한 존재이고, 시간이 흐르면 언젠가 텅 빈 허공으로 사라져버리는 허무한 존재라는 믿음이다. 짜증이나 근심, 우울감 같은 부정적인 감정에 사로잡힐 때 그 감정을 잘 살펴보면 그 감정 아래 결핍감과 같은 부정적인 감정이나 허무감과 같은 무기력한 느낌이 존재한다는 것을 자각할 수 있다. 부정적인 감정과 무기력한 느낌은 분명한 사실이다. 하지만 내가 무가치한 존재이고 허무한 존재라는 믿음은 결코 진실이 아니다. 부정적인 감정과 무기력한 느낌에 사로잡혀 있을 때 그 생각과 느낌이 아니라 그 생각과 느낌을 자각하는 존재가 나임을 명심해야 한다. 이것이 진실이다. 지금 잠시 멈추고 일어나는 마음을 자각하는 그 마음을 지켜보라. 소리와 느낌, 생각과 감정이 아니라 그것들을 알아차리는 자각 그 자체를 지켜보라. 자각은 형태도 없고 경계도 없으나 그 안에서 모든 것이 일어났다가 사라지는 개방적이고 수용적인 공간이다. 자각은 아무런 실체를 가지고 있지 않으나 그 안에는 변화하는 흐름을 인식하는 깨어있음으로 가득하다. 자각은 언제든 열려있고, 깨어있으며, 즉각적인 감응성을 가지고 있다. 자각의 즉각적인 감응 능력은 사랑과 연민, 기쁨과 감사를 비롯한 다양한 긍정적 느낌으로 나타난다. 부정적 생각과 느낌을 나라고 여기면 나는 이 세상에 우연히 나타났다가 필연적으로 소멸하는 허무한 존재라는 믿음에서 벗어날 수 없다. 하지만 생각과 느낌이 아니라 그 생각과 느낌이 일어나는 광대한 자각의 공간이라면 나는 결코 허무한 존재가 아니다. 내 몸을 구성하는 원자는 머나먼 우주에서 왔고, 나의 마음은 그 우주가 펼쳐지는 광대한 공간이다. 한자경은 '마음은 어떻게 세계를 만드는가'에서 자각의 광대한 공간을 확인한 마음은 일상의 세계로 돌아와도 그것이 가유(假有)임을 알기에 더는 대상에 집착하지 않는다고 말한다. 자각의 공간에서 중생을 따라 다시 꿈의 세계로 돌아와 함께 꿈을 공유해도, 그것이 꿈이고 가상이라는 것을 알기에 꿈속 어떤 것에도 집착하지 않는다. 이것이 바로 '금강경'(金剛經)에서 말하는 '응무소주이생기심'(應無所住而生其心)의 경지, 즉 머무를 바 없이 마음을 내는 대자유의 경지다. 불교가 일체유심조(一切唯心造), 유식무경(唯識無境)을 말하는 것은 마음이 만든 가상을 실재로 여기는 오류, 즉 가아(假我)와 가법(假法)을 마음 바깥의 실아(實我)와 실법(實法)으로 여기는 집착을 깨기 위한 것이다. 불교에서의 수행은 우리의 마음이 만든 가상에서 우리 의식에 가려진 광대한 자각의 공간, 가상 너머의 실재로 나아가는 것이라고 할 수 있다. 내가 나라고 생각하고 집착하는 아(我)가 실재하는 내가 아니고, 내가 객관세계라고 집착하는 법이 실재하는 법이 아니라는 것, 아와 법이 모두 내 마음이 만든 가상이고 가유라는 것을 깨닫는 것이 수행이다. 자각은 깨어있음, 개방성, 부드러움이라는 세 가지 속성을 가지고 있다. 이는 햇살 가득한 하늘과 같다. 태양의 밝은 빛은 어디나 밝게 비추고 따뜻한 온기를 가지고 있다. 두 종류의 행복이 있다. 하나는 삶이 내가 원하는 대로 잘 풀릴 때, 날씨와 주변 풍경이 아름답고, 내가 바라던 일이 이루어지고, 몸과 마음이 건강할 때 이루어진다. 또 다른 행복은 이런 외적 환경과 관계없이 이루어진다. 이런 조건 없는 행복은 오직 우리가 깨어있는 자각 속에 있을 때만 나타난다. 이때 우리는 삶에서 무슨 일이 벌어지든 상관없이 모든 것이 다 괜찮다고 느낀다. 이것이 진정한 자유다. 지금 마음속에 짜증이나 근심, 우울감 같은 부정적인 감정이 일어나는가? 그러면 그 감정에 대고 조용히 말해보라. 사실이지만 진실은 아니라고. (대구교대 명예교수)정재걸 (대구교대 명예교수)
대구·경북 오늘의 날씨(6월 19일)…대체로 맑음
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[단상지대] 숨겨져 온 일본의 6·25전쟁 '참전'
기타 모리오(北杜夫)의 '부표'(浮漂, 1958)라는 소설이 있다. 소설은 다음과 같이 시작한다. "김포 비행장에는 활기가 넘쳤다. 그렇다기보다 살기가 돌았다. 오랫동안 나와 관계가 없었던 공기이자 광경이다. F84 전투기가 바로 눈앞에 죽 늘어서 있고 헬멧을 쓴 조종사가 좌석에 앉아 출격 대기를 하고 있다. 꼬리에서 '슈~' 소리를 내며 분사되는 제트기류가 주변 대기를 흔든다. 이 팽팽한 공기는 확실히 내 가슴을 꽉 조이는 무언가를 지니고 있다. 쾌감인지 불쾌감인지 확실하지 않다."소설 속 시간은 '1951년 초여름'이고, 장소는 '김포 비행장'이다. 이렇게만 보면 일본인 작가가 6·25전쟁을 소재로 쓴 소설이라며 대수롭지 않게 여길지 모르지만 이어지는 상황은 충격적이다. 소설 시작 부분은 미군 복장을 한 채 미군 군용기에서 내리는 일본인 '나기야마'가 바라본 풍경이고 다른 일본인 8명도 함께 김포 비행장에 내리는 상황이다. 이 가운데 7명은 1945년 이전 일본 육·해군 장교 출신이다. 일본군 출신자들은 '왠지 익숙한 옛 둥지로 돌아온 것 같은' 기쁜 미소를 짓는다. 물론 이들도 모두 미군 복장을 하고 있다.기타 모리오의 소설 '부표'는 오랫동안 극비로 숨겨져 온 일본의 6·25전쟁 참전 사실을 기록한 의외의 작품이다. 일본이 6·25전쟁 때 미군 병참기지 역할을 했고 수만 명에 이르는 일본인이 미군을 위한 수송 및 수로 안내, 기뢰 제거, 통역 업무 등에 종사했다는 사실은 새롭지 않다. 이 글에서 말하는 '참전'은 이미 알려진 간접 참전이 아니다. 일본은 훨씬 더 직접적인 방식으로 6·25전쟁에 참전했다. 많은 일본인이 미군 혹은 한국군 신분으로 다양한 6·25전쟁 전투에 참여했다. 그 인원은 아직 정확히 확인할 수 없지만 2019년 6월에 간행된 일본 주간지의 특집 제목 '일본과 한국전쟁 : 일본인 8000명이 '참전'한 국제 내전'을 보면 일본인 참전 규모가 만만치 않았음을 짐작할 수 있다. 현재 확인된 일본인 참전 사망자만 57명이다.기타 모리오의 소설 속 일본인들도 중국 공군과 북한군 간의 교신을 도청하기 위해 1951년 초여름 서울에 온 것이다. 이들은 미군으로 신분 세탁을 하고 전투 훈련을 받은 후 한국으로 건너왔다. 그리고 소설 속 일본인들이 작전을 수행한 장소는 필자가 확인한 바로 김포 인근 개화산과 고려대 본관이다. 고려대 본관은 실제로 6·25전쟁 당시 미군 제5공군 통신대에 제공되었고 이 상황은 1954년 12월까지 이어졌다.일본의 6·25전쟁 참전 극비 사실은 일본에서 2019년부터 2020년까지 책, 마이니치 신문의 특집 연재, 다큐멘터리 형태로 다양하게 소개되었다. NHK는 2020년에 180분 분량의 다큐멘터리 '은폐된 전쟁 협력 : 한국전쟁과 일본인'을 방영했고 같은 내용을 책으로도 출판했다. 해당 책은 최근 한국어로 번역 출판되었다. 관련 연구는 이보다 앞선 2010년대 초반 일본계 여성 연구자 논문으로 시작되었다. 최근 6·25전쟁에 대한 일본의 관심은 유의해야 할 양상이기도 하다.휴전협정 70주년을 맞는 6·25전쟁은 은폐된 부분도 많고 치유할 것도 많다. 또한 오랜 기간 끝나지 않은 채로 남아 있는 매우 이례적인 전쟁이다. 왜 6·25전쟁은 70년 동안 '휴전'인 채로 남아 있을까. 누가 혹은 무엇이 이 전쟁이 끝나는 것을 가로막고 있을까. 최근 일본 움직임과 한반도 상황을 보면서 이 중요한 질문을 되뇌게 된다. 6·25전쟁은 현재와 미래의 문제다. 최범순 〈사〉경북시민재단 이사장 영남대 교수최범순 〈사〉경북시민재단 이사장 영남대 교수
[여의도 메일] 민주당이 퍼트리는 후쿠시마 괴담
15년 전 광우병 괴담의 악몽이 재연되고 있다. 그동안 온갖 망언과 괴담으로 비판받아온 민주당이 이제는 후쿠시마 괴담에 열중하고 있다. 민주당 정치인들은 방송과 현수막, SNS를 통해 온갖 유언비어로 우리 정부를 헐뜯기 바쁘다. 민주당의 괴담 정치를 우리 국민은 도대체 어디까지 지켜봐야 하는 것인가. 민주당이 퍼트리는 후쿠시마 괴담과 왜곡은 크게 5가지다. 첫 번째는 "깨끗하다면 마셔라"다. 후쿠시마 원전 오염수의 처리 과정을 완전히 왜곡한 엉터리 주장이다. 오염수는 다핵종제거설비(ALPS)라는 장치를 통해 정화과정을 거친다. ALPS 장치를 통과하더라도 최종 기준을 만족해야 배출되고, 기준에 미달하면 정화과정을 반복한다. 또 방류된 처리수가 바로 우리 바다로 흘러들어오는 것도 아니다. 해류를 통해 태평양에서 4~5년 동안 완전히 희석되어 들어온다. 그런데도 처리수를 바로 마시라고 하는 것은 국민 불안을 조장하기 위한 왜곡이며 괴담 퍼트리기일 뿐이다.두 번째는 "왜 일본 편을 드나"이다. 윤석열 정부는 국민의 건강과 안전만을 생각하면서 국제원자력기구(IAEA)의 원칙이 제대로 지켜지는지 철저히 모니터링 중이다. 사실 문재인 정부 강경화 전 외교부 장관도 2020년 국정감사에서 "일본 주권 영토 내에서 이루어진 사항이다. 끊임없이 정보공유 요청하면서 대응하고 있다"고 했다. 민주당 주장대로라면 문재인 정부도 일본 편을 든 것인가. 정부는 일관된 대응 기조를 유지 중이며, 오히려 현 정부에서 보다 세심하게 모니터링하고 있다는 것이 진실이다. 윤석열 정부가 일본 편을 든다는 주장은 악의적 모략이자 무지의 소치다. 세 번째는 "ALPS는 9개 핵종만 검사한다"는 것이다. 오염처리수 방류 시뮬레이션 결과를 두고 민주당은 9개 핵종만을 분석한 결과라며 신뢰성을 의심했다. 국제적 망신이다. 64개 핵종 전부에 대해 검사를 하고, 몇 가지를 제외하고는 유의미한 측정치가 없을 뿐이다. 명백한 가짜 뉴스다. 네 번째는 "시찰단은 들러리고 일본에 면죄부를 주는 것"이라는 주장이다. 정부는 오염처리수 방류에 대한 과학적이고 객관적인 안전성 확인을 위해 원자력안전위원회 등 전문기관을 중심으로 일본 측으로부터 자료를 받아 검토해 왔다. 우리 현장시찰단의 의미는 IAEA 검증과는 별도로 독자적으로 처리 과정이 제대로 실행되는지 확인하는 중요한 조치이다. 지금까지 대만과 태평양 군도만 두 번의 개별 시찰이 있었다. 우리가 가고 싶어도 일본이 받아들이지 않으면 현장시찰을 할 수도 없다. 현장시찰은 윤석열 대통령이 한일 정상회담을 통해 기시다 총리와의 합의로 이끌어낸 외교적 성과라 평가할 수 있다.다섯 번째는 "삼중수소 연구결과가 많이 없고 세슘보다 위험할 수 있다"는 주장이다. 삼중수소는 빗물과 민물 등 자연에도 많이 존재하기 때문에 그동안 연구의 대상이 아니었을 뿐이다. 삼중수소가 세슘보다 위험하다는 주장도 악의적 가짜 뉴스이다. 후쿠시마보다 수십 배 더 많은 삼중수소를 배출하는 중국 원전에 대해 민주당은 한마디 언급조차 없다. 민주당의 무책임한 괴담 선동으로 극심한 피해를 보는 것은 결국 어민과 수산시장 상인이다. 과학과 상식을 무시한 채 괴담 퍼트리기에 몰두하면서 국민 피해를 오히려 키우는 민주당은 어느 나라 정당인지 묻고 싶다. 간곡히 호소한다. 진정 민주당이 국민을 생각한다면 괴담과 선동을 당장 멈추기 바란다. 민생 앞에 여야는 따로 없다. 과학이 아닌 가짜 뉴스와 소모적 정치 논쟁으로 계속 몰아간다면 그 피해는 고스란히 우리 국민에게 돌아갈 것이다. 홍석준 국회의원 (국민의힘)홍석준 국회의원 (국민의힘)
[박재열의 외신 톺아보기] 역린을 건드린 이란의 두 여기자
이란의 지도자들은 여성들이 거리에서 히잡을 벗어 던지는 시위에 골머리를 썩여 왔다. 이 지도자들의 역린을 건드린 두 여기자가 있었다. 작년 9월에 마사 아미니(22)라는 여성이 히잡을 '바르게' 쓰지 않은 죄로 체포되어 사흘 만에 죽어 나오자 이란 전역에서 분노한 여성들이 거리로 몰려나와 히잡을 불사를 때 그 반정부 시위에 촉매 역할을 한 인물이 바로 그들이다. 하메디(30)는 그때 가련한 아미니의 사진을 보고 곧 병원으로 달려가 아미니의 친척들이 부둥켜안고 애통해하는 모습을 그대로 트위터에 올려 전국을 발칵 뒤집어놓았다. 모하마디(36)는 아미니 고향의 장례식과 그곳의 시위를 보도했다. 그들은 원래 여성문제를 다루는 기자여서 '정숙'을 빙자한 히잡착용 강요, 여성의 운동경기장 입장금지, 여성 성폭력 등에 날을 세워왔다. 아미니 죽음의 여파로 지금까지 573명이 목숨을 잃었고, 15명이 처형되었거나 처형대기 중이고, 기자 95명이 철창에 갇혔다.두 기자는 곧 체포되어 8개월 옥살이 끝에 최근에 재판을 받았다. 이런 민감한 재판은 밀실 혁명재판정에서 이뤄지는데 변호사나 가족도 입정불허니 변호사의 변호란 있을 수 없다. 이슬람혁명수비대와 정보부만이 그들을 외국정보기관과 공모하여 국가안보를 흔든 중대 사범으로 몰았다. 500명의 기자가 탄원서를 내고 그들의 수감은 곧 이란 언론의 수감이라고 항변했다. 당국은 한술 더 떴다. 앞으로 복장위반은 안면인식 기술로 잡아내며 그런 여성이 탄 차는 압수하고 또 벌금도 매길 것이라 했다. 여성들이 벌떼처럼 히잡 벗은 사진과 이 방침을 조롱하는 글을 올려 당국이 다시 약이 올라 있다. 경북대 명예교수·시인박재열 (경북대 명예교수·시인)
[성현 생각] 걸어보는 풀코스
오늘날 우리들은 참 맛난 음식도 많고 맛집 정보도 차고 넘치는 시대를 살고 있다. TV나 인터넷은 맛집과 관련된 정보를 쏟아내고 있고, 인기 많은 예능 프로그램들은 급기야 수백 킬로미터 떨어진 다른 나라의 유명한 음식과 식당 정보를 소개하기도 한다. 보릿고개라는 말이 있다. 지난 가을에 수확한 식량이 모두 떨어지고 올해 농사지은 보리는 미처 여물지 않아 주린 배를 움켜쥐며 버텼다는 어르신들의 오래전 얘기를 들으며 어쩌면 오늘날의 우리들은 풍족한 음식문화를 즐기지만 마음이 굶주린 보릿고개 시대를 살고 있는 것은 아닐까 하는 생각이 든다. 몸과 마음의 건강을 위해 때로는 먹는 풀코스 대신 조용하게 마음을 돌아보는 걷는 풀코스가 필요하지 않을까? 도성현〈blog.naver.com/superdos〉
[아침을 열며] 타인에 대한 이해와 관용이 절실하게 필요하다
모름지기 세상 모든 일이 뜻대로만 되지는 않는다. 일반 시민들 사이에서의 일상사도 그렇거니와 크고 작은 조직에서 사람들이 힘들여 추진하는 일들을 보면 애초에 의도한 대로 일이 진행되지 않거나 의외의 결과가 나오기도 한다. 일을 추진하는 사람들은 목표를 달성하기 위해 힘들여 노력한다. 하지만 최선의 노력이 최선의 결과를 보장하지도 않고 좋은 의도로 시작한 일이라고 해서 결과가 의도한 대로 좋게만 나타나지도 않는다. 많은 일에서 사람들이 가진 좋은 의도는 겉으로 드러나지조차 않는다.일의 진행이나 결과를 둘러싸고 이루어지는 평가 역시 마찬가지다. 일을 추진하는 사람은 원하는 바를 이루기 위해 노력하고 결과를 정당하게 제대로 평가받기를 원하겠지만 모든 일이 항상 공정하게 평가받지는 못한다. 때로는 기대 이상의 호평이 이어지기도 하지만 많은 일에서 관여한 사람들의 좋은 의도는 외면받고 일의 경과와 진행도 정당하게 인정받지 못할 때가 허다하다. 가혹한 평가로 사람들이 상처받기도 한다. 세상의 부정적 평가를 마주하면 선뜻 받아들이기 어려울 뿐 아니라 부당하고 억울하기 짝이 없다.세상사를 대하는 사람들의 태도가 항상 정확하거나 객관적이지는 않다. 타인을 바라보는 사람들의 시선이 항상 공감적이거나 우호적이지도 않다. 사람마다 사회적 지위가 달라서 이해관계가 다양하고 상충하므로 사물을 바라보는 태도가 제각각이거나 일에 대한 평가에서 여러 차이를 보이는 것은 당연한 일이다. 더구나 사람들은 종종 현상에 대한 정보가 부족하거나 부정확하기도 하고 상황을 특정한 방향으로 편향되게 인식하기도 한다. 정보가 비대칭적이거나 충분하지 않은 상태에서는 공정하고 합리적인 평가를 기대하기 어렵다.세상을 바라보는 사람들의 태도가 항상 정확하지 않고 때로는 편향적이기도 하다는 사실은 여러 사회조사 결과를 보면 잘 드러난다. 자신은 법을 잘 지키는 편이지만 타인들은 법을 잘 지키지 않는다거나 자기가 사는 동네는 안전하다고 평가하면서도 다른 동네는 불안하고 전국적으로도 안전하지 않다고 평가하는 태도가 우세하다. 자신과 주변에 대해서는 너그럽게 대하고 우호적으로 평가하면서 타인에 대해서는 야박하게 대하고 부정적으로 평가하는 사람들의 태도는 지극히 자연스럽고 쉽게 바뀌지 않는다.우리 사회는 지금 여러 이슈를 둘러싸고 뜨겁게 달아오르고 있다. 일반 시민은 물론이고 정치인과 관료들까지 나서 편을 나누고 상대를 적대시하며 비난하고 공격하는 일이 일상다반사가 된 지 오래다. 내가 하면 문제가 없지만 남이 하면 문제라는 식의 태도가 널리 퍼져 있다. 사회 곳곳에서 분열과 적대가 돌이키기 어려운 지경이다. 상대의 입장은 아랑곳하지 않으며 부정확하고 편향된 인식이 횡행하여 사회를 가로지르는 심각한 적대와 균열이 우리 사회의 안정을 해치고 공동체적 가치를 뿌리째 뒤흔들고 있다.누군가의 특별한 노력이 없는 한 적대적 태도는 상승적으로 작용하여 상황을 악화시키기 마련이다. 국민과 시민을 해치려는 정치인과 관료는 단연코 없을 것이다. 정책을 추진하는 유력자들은 공익을 위한 선의와 노력을 왜 몰라주나 하는 야속한 생각을 할 수도 있다. 세상사 내 뜻대로만 되지도 않고 선의가 곧이곧대로 받아들여지지도 않는다. 갈등과 적대가 횡행하는 시대일수록 사회를 주도하는 유력자들이 대립과 반목을 줄이는 데 앞장서야 한다. 상대방의 입장을 존중하고 먼저 이해하는 관용이 절실히 필요하다.박순진 대구대 총장박순진 대구대 총장
[사설] 민주당은 혁신안 내놓기 전에 반성문부터 제대로 쓰길
더불어민주당이 김은경 한국외대 법학전문대학원 교수를 책임자로 영입한 혁신기구가 이번 주 내에 본격활동에 들어간다. 인적 구성을 마무리한 뒤 구체적 혁신 의제를 검토할 것으로 보인다. 이재명 대표는 "당과 정치를 새롭게 바꿀 수 있게 이름부터 역할까지 모든 것을 맡기겠다"며 혁신기구 띄우기에 안간힘을 쓰는 모습이다. 하지만 비명계는 냉소적이다. "이 대표가 물러나는 게 최고의 혁신"이라는 목소리도 높아 혁신기구의 앞날이 순탄치 않을 전망이다. '김은경 체제' 혁신기구는 내년 총선을 앞두고 민주당의 잇단 악재를 해소하는 역할을 맡게 될 것이다. 하지만 국민이 원하는 도덕성 회복과 강성 팬덤 정치와의 결별 등 어느 것 하나 만만한 과제가 없다. 특히 대의원제 폐지, 이재명 체제 1년 평가 등 '친명-비명' 간 입장이 극명하게 엇갈리는 사안에 마땅한 해법을 내놓기가 쉽지 않을 것이다. 여기에다 혁신기구를 이끌 김은경 교수의 정치관도 정상인지 의문이다. 김 교수는 "돈 봉투 사건이 (검찰에 의해) 만들어졌을 수도 있겠다는 생각이 든다"고 했다. 명백한 범죄조차 두둔하는 듯한 태도가 놀랍다. 민주당 혁신의 실체를 짐작게 한다.민주당이 비난받을 이유는 차고 넘친다. 전·현직 대표의 범죄 혐의, 전당대회 돈 봉투, 김남국 코인 투자 등은 이권 집단으로 전락한 거대 야당의 현주소를 보여준다. 하지만 사과는커녕 궤변만 늘어 놓는 인사가 적지 않다. 최근 이해찬 민주당 상임고문이 "서울대의 조국 파면은 무도한 짓"이라고 했다. 이처럼 기본적인 법과 규범마저 부정하는 '꼰대 정치'에 국민이 등을 돌리는 건 당연하다. 민주당의 반성 없는 혁신은 공염불에 불과하다.
[사설] 법·제도 미비가 폐배터리 리사이클링 성장 가로막는다
전기차 시장과 배터리 시장은 불가분의 관계다. 환경에 대한 경각심이 갈수록 커지면서 전기차 시장은 세계적으로 폭발적인 성장세를 보이고 있고 배터리 시장 역시 급성장을 거듭 중이다. 차량가격의 상당 부분을 배터리가 차지하고 있기에 기능 및 성능 향상을 위한 노력은 지금도 계속되고 있다. 배터리 공급이 수요를 제대로 따라가지 못하는 상황이 이어지면서 폐배터리 리사이클링 산업에 대한 주목도 또한 높아졌다. 하지만 정작 국내에서는 법과 제도적 문제가 관련산업의 성장을 가로막는 걸림돌이 되고 있다는 지적이 있어 대책이 요구된다.국내 전기차시장도 10년 이상의 역사를 갖고 있기 때문에 폐배터리 발생도 가파르게 늘고 있다. 2030년쯤이면 한 해 10만개 이상의 폐배터리가 쏟아져 나올 것이라는 게 환경부의 예상이다. 폐배터리 재활용 시장 글로벌 규모는 올해 7천억원에서 2030년 12조원, 2050년 600조원 수준으로 폭증할 전망이다. 국내는 물론, 세계적으로도 성장 가능성이 큰 분야지만 국내에서는 폐배터리를 보는 시각이 정부 부처별로 달라 경쟁력 확보를 가로막고 있다.관련업계에서는 2차전지 생산과정에서 발생하는 폐배터리를 바라보는 시각에 강한 불만과 안타까움을 드러내고 있다. 적절한 공정을 거치면 리튬이나 망간 등 수입에 기대고 있는 귀한 소재를 안정적으로 확보할 수 있지만 그렇지 못한 현실에 대한 반감일 것이다. 2차전지 메카로 떠오르고 있는 포항에서는 행정사무감사 때 "폐배터리를 두고 산업통상자원부는 원료로, 환경부는 폐기물로 다룬다"며 적극적인 대처를 요구하기도 했다. 국가 차원의 제도정비가 절실해 보인다.

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