[자연의 속도로 걷다, 울진] 1. 느림이 빚은 풍경…솔바람과 파도 소리가 머무는 월송정

◆느림, 잃어버린 호흡을 되찾는 시간 여유는 게으름이 아니라 품격이며, 느림은 낭비가 아닌 회복의 시간이다. 서두름을 내려놓는 순간, 시간은 우리 편이 된다. 빠름이 효율을 뜻한다면, 느림은 깊이를 낳는다. 우리는 앞서가기 위해 달리지만, 정작 소중한 것들은 그 달음박질 속에서 쉽게 흩어진다. 잠시 걸음을 멈추면, 시간은 또 다른 얼굴로 우리를 맞이한다. 중국 전국시대 사상가 순자는 "욕속즉부달(欲速則不達, 조급한 자는 도를 이루지 못한다)"라고 했고, 중국의 시인 도연명은 자연으로 돌아가라고 노래했다. 철학자 니체는 "위대한 것은 천천히 자란다"라고 했으며, 문학가 헤세는 "삶의 가장 깊은 곳은 언제나 고요하다"라고 말했다. 이처럼 동서양의 성현들은 한목소리로 "서두르지 말라, 진정한 삶은 느림 속에 있다"라고 충고한다. 느림은 단순히 속도를 늦추는 행위가 아니다. 세상의 소음 속에서 자기만의 호흡과 맥박을 되찾는 일이며, 삶의 템포를 자신에게 맞추는 과정이다. 현기증 나는 속도의 시대를 사는 우리는 '살아간다'보다 '버텨낸다'라는 말을 더 자주 입에 올린다. 그러나 속도를 늦추면 비로소 들리고 감각되는 것들이 생긴다. 가을바람에 스치는 솔잎의 속삭임, 파도의 밀어, 저녁놀이 잦아드는 순간의 고요와 적막, 오래된 책장을 넘길 때 바스락거리는 종이의 숨결, 억눌려 있던 감정과 잊힌 기억은 서두르지 않는 순간 천천히 되살아난다. 걷기는 깨어남의 가장 아름다운 형식이다. 걷는 사람만이 세상을 온전히 느낄 수 있다. 읽으면서 걷고, 걸으면서 사색할 때 예술적 영감과 학문적 통찰은 더 쉽게 다가온다. 철학자 루소는 "오늘도 걷는다. 걷지 않으면 생각도 멈춘다"라고 했다. 걷는다는 것은 단순한 이동이 아니라, 자신에게 시간을 내주고 자신을 어루만지는 일이다. 동해의 해송 숲속에 고요히 자리한 월송정은 이처럼 '시간의 속도'를 조절해 주는 공간이다. ◆솔바람이 짓고 시간이 다듬은 정자 울진의 월송정은 거대한 궁궐이나 화려한 사원이 아니다. 푸른 동해와 맞닿은 솔숲을 배경으로 바람과 달빛이 함께 머무는 평범한 정자일 따름이다. 그러나 단아한 풍경 속에는 한민족의 기억과 지역의 서사가 층층이 쌓여 있다. 고려시대 창건 이후 조선 중기 박원종이 중건하며, 전란과 식민의 격랑 속에서 몇 차례 무너지고 다시 세워졌다. 일제강점기 말, 일본 해군은 적기의 목표물이 될 수 있다며 월송정을 철거했다. 문화와 풍경이 전쟁이라는 명분 아래 무참히 짓밟히던 시절이었다. 그러나 정자는 사라지지 않았다. 1964년, 재일교포들이 고향의 그리움을 안고 '금강회'를 결성해 정자를 복원했다. 그것은 단순한 건축의 복원이 아니라, 향수의 귀환이자 정체성의 회복이었다. 1979년 현대식 구조물이 철거되고, 1980년 고려 양식을 본뜬 현재의 모습으로 다시 태어난 월송정은 상처와 회복의 역사를 품은 기념물로 남는다. 월송정은 정면 다섯 칸, 측면 세 칸, 연면적 85.8㎡ 규모의 건축물이다. 앞에는 푸른 바다가 펼쳐지고 양쪽 측면에는 해송 숲이 병풍처럼 정자를 감싼다. 그곳에 앉으면 시간은 '지금'이 아닌 '언제'라는 감각으로 흐른다. 월송정은 과거와 현재, 현실과 기억을 잇는 다리처럼 우리에게 다가온다. ◆경계를 넘어 고요에 닿다 많은 사람이 '월송정(月松亭)'으로 알고 있지만, 실제는 '월송정(越松亭)'이다. 일설에 따르면, 중국 춘추전국시대 월(越)나라에서 옮겨온 소나무를 심었다 해 '월송'이라 불렀다고 한다. 후자 월송정의 월자는 본래 '넘을 월(越)'로, '산을 넘는다(越嶺, 월령)', '국경을 넘는다(越境, 월경)' 등 경계를 넘어서는 행위를 뜻한다. 일부 학자들은 넘을 월을 쓴 월송정을 "세속을 넘어, 자연과 마음이 만나는 초월의 공간"으로 해석하기도 한다. 월송정은 '달(月)'의 낭만에다 '넘을 월'의 의미까지 품은 정자라 할 수 있다. 조선 성종은 월송정을 전국의 정자 중 가장 아름다운 곳으로 꼽으며 "용흥각의 화려함도 아름답지만, 월송정의 고요함에는 미치지 못한다"라고 말했다. 수많은 시인과 묵객이 월송정을 '관동팔경'의 하나로 찬미했고, 겸재 정선 또한 이곳의 빼어난 경관을 그림으로 남겨 후대에 전했다. 달빛 아래 변치 않는 소나무처럼, 월송정은 세월을 넘어 흔들림 없는 고요의 상징으로 존재한다. ◆느림의 미학, 맨발 걷기와 해맞이 현대인은 너무 바쁘다. 모든 일에서 지름길과 직선만을 추구하며, 시간을 분, 초 단위로 쪼갠다. 화가 훈데르트바서는 "직선에는 하느님이 없다"라고 했다. 직선은 자르고 나눈다. 반면 세상의 고귀한 것들은 대부분 곡선이다. 곡선은 여유롭고, 부드럽고, 포용한다. 월송정 솔숲길은 바로 그 곡선과 느림의 미학이 가장 이상적으로 구현된 길이다. 해송으로 둘러싸인 황톳길과 나무 데크는 맨발 걷기에 적합하다. 솔향을 머금은 바닷바람이 머리칼을 스치고, 부드러운 흙의 온기가 발바닥을 감싼다. 바다와 숲, 바람과 사람이 한 율동으로 이어지는 순간, 마음은 묘한 해방감과 평화를 얻는다. 1㎞가 조금 넘는 맨발 걷기 코스는 천천히 걸으면 25분 남짓 걸린다. 꽃무릇과 맥문동이 피는 계절에는 더욱 찬란하고, 사계절 내내 다른 빛깔로 변한다. 쉼터마다 책이 놓여 있어 잠시 앉아 책을 펼치거나 사색에 잠기기에도 좋다. 신라의 화랑들이 이 숲에서 달을 바라보며 뜻을 세웠다는 이야기도 전해진다. 새벽 맨발 걷기로 몸과 마음을 깨끗이 한 후, 붉게 솟아오르는 해를 바라보면, 온몸에 신비한 기운이 스며든다. 이곳은 '멍때리기' 장소로도 유명하다. 숲멍·물멍·하늘멍하며 아무 생각 없이 머무는 순간, 오히려 생각은 더 깊어진다. 뉴턴이 사과나무 아래서 중력의 법칙을 깨닫고 아르키메데스가 목욕탕에서 부력을 떠올렸듯, 창조적 깨달음은 대부분 '멍'의 시간 속에서 문득 찾아온다. 월송정의 고요는 단순한 정적이 아니라, 사유의 문을 여는 열쇠로 작용한다. ◆정자 밖, 다른 풍경들 월송정 주변의 고요하고 자연 친화적인 관광 명소들은 느림의 여정을 확장한다. 솔숲이 아름다운 구산해수욕장에는 무지개색 초성 조형물이 설치돼 있으며, 오토캠핑장과 숲속 캠핑존·샤워실과 식수대 등 편의시설도 잘 갖춰져 있다. 평해사구습지 생태공원에는 관찰대와 전망대가 있어 조류와 해안선, 바다를 관찰하기에 좋다. 또한 평해 황씨 시조단과 해월 황여일 종택도 역사적인 발걸음을 더 해준다. ◆머무름이 씨앗이 되는 순간 누구에게나 마음 한 자락을 오래 붙잡아 두는 장소가 있다. 사랑을 고백한 카페의 창가 구석 자리, 다시는 만날 수 없는 사람의 발자국이 남은 해변, 젊은 날 실의와 좌절의 순간에 늘 홀로 찾던 방죽길, 푸른 피가 솟던 유년의 강가 그 미루나무. 아직 그런 곳이 없다면, 월송정이 당신 생애에 가장 기억에 남을 '처음의 자리'가 될 수 있다. 월송정에서는 말이 필요 없다. 침묵이 언어가 되고, 바람이 시가 된다. 이 고요한 정자에서 사랑의 언약을 맺고, 자녀에게 격려의 말을 건네고, 간절한 소망을 바다와 소나무에 새기고 심어보라. 세월이 흐른 뒤 다시 이곳을 찾게 되면, 그때 씨앗들이 솔바람과 파도 속에 여전히 살아 숨 쉬며, 가슴 뿌듯한 추억으로 되살아날 것이다. 정자에 올라 먼바다를 바라보면서, 그 소망의 씨앗이 삶을 지탱하는 단단한 기둥으로 자랐음을 깨닫게 될 것이다. 월송정은 단순한 정자가 아니다. 그 품에 안기면, 내가 어디서 왔는지 묻고, 어디로 가야 하는지를 조용히 일깨워주는 공간이다. 삶이 숨 가쁘고 마음이 메말랐다면 월송정 솔숲길을 천천히 걸어보라. 청량한 솔바람이 태고의 목소리로 당신을 위로하며 나직히 속삭여 줄 것이다. "서두르지 말라, 인생의 가장 아름답고 소중한 것은 언제나 느리게 온다." 이 가을이 가기 전 소중한 추억과 상념이 어깨를 맞대는 이 고요한 숲에서 진정한 나 자신과 마주해 보라. 월송정은 언제나 그 자리에서 조용히 당신을 기다리고 있다. 글=윤일현 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com

2025.10.29

[천년의 강, 형산강] 7. 도심 속 생태녹색관광 1번지

때는 바야흐로 볕 좋은 가을이다. 이른 아침부터 만난 우리는 김밥 한 줄씩을 무슨 전투식량처럼 옆구리에 꿰차고, 줄지어 늘어선 자전거를 바라보며 흡족한 미소를 지었다. 이곳은 경주시외버스터미널 옆 자전거정류장. 그동안 형산강을 따라다니며 숱하게 봐왔던 바로 그 자전거, 경주시 공영자전거 '타실라'를 타기로 한 날이다. 휴대전화에서 '타실라' 어플리케이션을 깔고 단돈 1천 원에 1일권을 결제했다. 자전거를 하루종일 빌려 타는 데 겨우 1천 원이라니! 우리가 믿기지 않는 눈으로 경주 사는 화가를 쳐다보자, 그는 어깨를 으쓱하더니 한 술 더 뜬다. "경주시민들은 다들 자전거 보험에 가입돼 있는 거 알아? 주소지가 경주로만 돼 있으면 별도로 가입하지 않아도 자동으로 적용되는데 심지어 외국인들도 경주에 주소만 두고 있으면 혜택 받을 수 있다는 것!" 경주가 전국에서 자전거 타기 제일 좋은 도시라며 자랑하더니, 빈말이 아닌 듯했다. 경주시내와 형산강을 따라 이어지는 자전거 도로 주변 곳곳에 대여소만 무려 100여 개, 총 300여 대의 자전거가 준비돼 있다니, 왜 진작 자전거 탈 생각을 못했을까 후회가 될 지경이었다. "자, 다들 준비됐지? 지금부터 강변라이딩의 진수를 맛볼 시간이야! 출발!" ◆서천교-월정교-국립경주박물관 '남천 라이딩' 자전거 페달을 밟자 순식간에 공기가 달라졌다. 자전거 타기는 몸의 감각에 가깝다. 한참을 타지 않아도 페달만 밟으면 몸의 기억이 금세 균형을 회복한다. 형산강을 따라가는 라이딩은 그 몸의 감각을 회복하는 데 안성맞춤인 곳이다. 처음에는 단지 열심히 바퀴를 굴릴 뿐이었는데, 어느 순간 강의 바람이 폐속으로 스며들고, 페달의 리듬이 강물의 흐름과 겹친다. 도시는 멀어지고, 대신 물의 호흡이 가까워지는 순간이다. 형산강 수변을 따라 서천교에서 국립경주박물관까지 이어지는 남천 자전거길은 구간별로 보행로와 분리돼 있어 비교적 안전하다. 경주 시민들에겐 출퇴근길이자 운동코스이고, 여행객들에겐 경주의 일상을 가장 가까이에서 체감할 수 있는 길이다. 월정교 앞 구간에 이르자 전망데크와 벤치가 보인다. 강을 바라보며 잠시 쉬어가기 좋다. "겨레의 고운 얼 길러준 뿌리, 이어내린 이 천 년 거룩한 땅에 움트는 새싹들이 자라나는 곳, 아~ 우리 경주 박물관학교." 국립경주박물관에 다다르자, 화가는 콧노래를 흥얼거렸다. 무려 작곡가 윤이상 선생님께서 곡을 붙인 박물관학교의 교가라고 했다. 정규 학교처럼 1년 과정으로 매 토요일마다 수업을 듣기 위해 이 길을 오갔는데 그때는 학원도 없고 놀 것도 없어 동네 아이들과 함께 박물관학교 가는 날을 손꼽아 기다리곤 했단다. 가서 동네 우물에 무슨 역사가 있는지, 강물에는 또 어떤 이야기가 흘렀는지를 마치 전래동화처럼 흥미진진하게 들었는데, 그게 지나고 보니 다 신라 역사였다고 한다. "그때 박물관 학교 선생님이셨던 윤경렬 선생님께서 정말 이야기를 재미나게 해주셨는데…. 학교 졸업하고 꼭 한번 인사드리러 가야지 했는데 결국 돌아가신 뒤에야 조문을 갔어. 그게 벌써 20년도 더 됐으니…." 우리는 동시에 페달을 멈추고 잠시 강을 바라보았다. 그때, 뭔가를 검색하던 화가가 나지막이 탄성을 질렀다. 이미 끝난 줄 알았던 '경주어린이박물관학교'가 지금도 계속 이어져 올해로 71주년을 맞았다는 것이다. 일상 속에서 고요히, 그러나 멈춤 없이 흐르는 역사. 아, 역시 경주답다는 생각이 들었다. ◆장군교-금장대 '서천 라이딩' 다시 서천 쪽으로 돌아 나와 장군교 아래 이르러 우리는 옆구리에 꿰차고 있던 김밥을 풀었다. 1시간 이상 달리고 나니 배도 제법 출출하고, 무엇보다 벽화 아래 흐르는 형산강이 제법 운치가 있어 피크닉을 즐기기엔 그만이다. 김유신 장군의 벽화가 그려진 장군교는 시민 보행 전용 인도교라 그 아래로는 걷기 길도 잘 조성돼 있다. 조깅하는 사람, 자전거 타는 사람, 유모차를 끌고 산책하는 사람… 보고만 있어도 가을의 여유가 느껴졌다. "어릴 적에도 이 김밥 싸들고 계림으로 자주 소풍 갔는데…." 달걀지단 가득 든 경주 명물 김밥을 먹으며 화가는 또 추억담을 늘어놓는다. "그때는 이 김밥집이 진짜 조그만한 가게였거든. 물건 몇 개 없는 그런 시골 슈퍼 있잖아? 당시 근처 한식집인 요석궁에서 일하던 아가씨들이 밥을 제때 못 먹으니까 그런 슈퍼에서 그 아가씨들에게 김밥을 말아 판 거지. 근데 그게 영양가도 있고 너무 맛있어서 다들 그 집 단골이 됐단 말이야. 그땐 인심도 참 좋았어. 우리 같은 꼬맹이들이 우르르 몰려가서 김밥이랑 우동을 시키면 단무지 같은 게 아니라 집에서 담근 잘 익은 김치를 꺼내주셨지." 그리고는 그 우동과 김치, 김밥을 커다란 쟁반에 담아, 쟁반째로 들고 계림으로 소풍을 갔다고 했다. 그 이야기를 듣고 있자니, 마치 소설의 한 장면처럼 아스라이 그림이 펼쳐졌다. 우리가 앉은 서천 둔치에서는 김동리 소설 '무녀도'의 배경이 된 금장대가 저만치 보이는데, 소설 속에 등장하는 소녀 '낭이'도 소풍 가는 아이들 속에 섞여 있을 것만 같은 이상한 착각이 드는 순간이었다. 강 건너편으로 갈대숲이 천천히 바람에 흔들렸다. 바람이 불자 갈대가 한쪽으로 눕고, 그 사이로 왜가리 한 마리가 천천히 날아올랐다. 도심에서 불과 10분 거리인데도, 이곳에만 시간이 멈춘 것 같았다. "생태감수성이라고 하잖아. 이렇게 자연 속에 오래 있다 보면 그냥 느껴지는 거지. 과거도, 현재도, 자연도, 인간도. 그냥 느껴져. 경계가 흐릿해지면서 다 이해할 것 같은 기분. 여름이면 여기서 카약 타고 습지로 들어가는 생태 체험학교가 종종 열리는데 강 물살을 한번 몸으로 느끼고 나면 알 수밖에 없어. 아, 우리가 강과 습지를 지키는 게 아니라 강이 우리를 지키는구나…." ◆황성대교-경주교-알천교 '북천 라이딩' 형산강 자전거길은 형산강의 지류 중에서도 도시와 가장 가까이 닿아 있는 물길, 북천으로 이어진다. 특히 북천은 산책로 못지 않게 체육시설이 잘 갖춰져 경주시민들의 대표 여가공간으로 손꼽힌다. "여기가 유소년 축구선수들과 동계 훈련지로 각광받는 곳이야. 스포츠는 굴뚝 없는 탄소제로 산업이라고 하잖아? 형산강변의 이 축구장이 관광비수기에 경주를 먹여살리는 효자 노릇 톡톡히 하는 셈이지." 이곳은 자전거를 타기에도 좋다. 탁 트인 구장을 옆에 끼고 페달을 밟고 있으면 걸리는 데 하나 없이 강 바람이 폐 속으로 바로 들어오는 것만 같다. 낮에는 자전거가, 아침 저녁으로는 조깅하는 사람들의 발소리가 리듬을 만든다. 경주시가 이 일대를 '형산강 수변활성화 사업'의 핵심구간으로 지정한 이유를 알 것 같았다. 보문호로부터 내려온 물길이 형산강 본류와 만나는 이 지점에서 도시는 숨을 쉬고 있었다. 우리도 페달을 멈춘 채 한참을 강가에 앉아있었다. 이런 게 물멍일까. 형산강의 물결은 도시의 소음을 삼키듯 잔잔히 흘렀다. 바람이 부는 방향마다 다른 냄새가 났다. 풀 냄새, 강 냄새, 그리고 오래된 추억의 냄새. 이 모든 것이 한 데 섞여 경주를 이루고 있었다. 문득 이 강이 태아를 품은 어머니의 양수 같다는 생각이 들었다. 기나긴 역사 속에서 수없이 출렁이면서도 푸르른 생명력을 품고 있는 것, 그 유유한 문화 속에서 우리의 오늘을 마음껏 유영하게 하는 것, 경주 형산강이다. 글=이은임 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com

2025.10.28

APEC 경제전시장 본격 가동…삼성 ‘트라이폴드폰’ 첫 공개, 경북 세일즈 본격화

2025 APEC 정상회의를 계기로 경북도가 세계를 향한 대규모 경제 세일즈에 나섰다. 28일 경북도는 경주 보문단지 내에 마련된 'APEC 경제전시장'을 본격 개장하고, 정상회의 기간 국내외 기업인들에게 대한민국 산업의 성장과 첨단 기술력을 선보였다. 이철우 도지사는 이날 최태원 대한상공회의소 회장, 주낙영 경주시장 등과 함께 경제전시장을 찾아 'K-테크 쇼케이스' 전시관을 둘러봤다. 이곳에서는 삼성, LG, SK, 현대자동차, 메타 등 글로벌 대기업들이 참가해 인공지능(AI), 모빌리티, 로보틱스, 확장현실(XR) 등 최신 기술을 공개했다. 특히 삼성전자는 이번 행사에서 두 번 접는 스마트폰 '갤럭시 Z 트라이폴드'를 처음 공개해 큰 관심을 모았다. 힌지(경첩)가 두 개로 구성된 트라이폴드는 완전히 펼치면 화면이 10인치대에 달하며, 연내 출시가 예상된다. 주요 글로벌 IT 전시회가 아닌 국내 APEC 무대에서 신제품을 공개한 것은 이례적이다. 경제전시장은 '과거와 현재, 대한민국이 이끄는 새로운 미래'를 주제로 △대한민국 산업역사관 △첨단미래산업관(이차전지·반도체·바이오 등) △지역기업관(55개 기업) △K-경북푸드 홍보관 △5韓 문화체험관 등으로 구성됐다. 경북도는 이곳에서 투자상담회, 기업설명회 등을 열어 도내 중소기업의 해외 판로 개척을 지원하고, CEO 서밋 참가 기업인과의 교류 기회도 마련할 계획이다. 이철우 지사는 "이번 행사를 계기로 첨단산업 중심의 지역 경제 대전환을 이루겠다"고 밝혔다. 정운홍기자 jwh@yeongnam.com

2025.10.28

[APEC] “할랄음식이 이렇게 맛있을 줄은…” APEC 현장에 문 연 경주 ‘HI ASIA’

28일 점심 무렵 경주 보문단지 인근의 한 건물. 내부로 들어서자 진한 카레 향과 구운 치킨 냄새가 코를 자극했다. 100㎡ 남짓한 공간에는 4인 테이블이 18개 준비돼 있었다. 테이블마다 접시를 들고 음식을 고르는 이들의 발걸음이 분주했다. 식사 중인 몇몇은 "생각보다 훨씬 부드럽고 먹기 좋다"며 고개를 끄덕였다. 이곳은 2025 아시아태평양경제협력체(APEC) 정상회의 기간 무슬림 참가자들을 위해 특별히 문을 연 할랄음식 전문 뷔페 'HI ASIA'다. 경북도와 경주시의 요청으로 파키스탄 출신 무슬림 곤다(44) 대표가 직접 운영한다. 부산 해운대에서 할랄 전문 식당을 경영하는 곤다 대표는 APEC 정상회의 행사를 위해 경주로 왔다. 그는 "APEC 기간 하루 400명 정도 무슬림 참가자가 식사를 할 것으로 보인다"고 했다. 그는 매일 신선한 재료를 공수해 직접 조리하고, 일부 메뉴는 부산 본점에서 만들어 경주로 운반한다. 이날 점심에는 탄두리치킨(파키스탄), 치킨마살라, 바리야니(파키스탄식 볶음밥), 치킨마크니커리(인도), 나시고랭(인도네시아) 등 주요 요리가 준비됐다. 음식은 향신료 향이 진하지만 자극적이지 않고, 간이 적당해 한국인 입맛에도 잘 맞았다. 특히 커리의 풍미와 부드럽게 익힌 치킨은 고급 인도 레스토랑 수준이란 평이다. 식당 한쪽 벽면에는 'HALAL CERTIFICATE'(할랄 인증서) 걸려 있었다. 모든 육류는 이슬람 율법에 따라 도축된 소고기, 양고기, 닭고기만을 사용하며, 이를 증명하는 공식 인증서를 비치해두고 있었다. 이날 식당을 찾은 한 한국인 단체 손님들은 "외국 향신료가 강할 줄 알았는데 의외로 부드럽고 맛있다"며 "뷔페 수준을 넘어 호텔 식당처럼 정갈하다"고 입을 모았다. HI ASIA의 가격은 합리적이다. 조식 1만원, 중식·석식 1만5천원. 비슷한 구성을 갖춘 부산의 케이터링 식단이 1인당 4만원 안팎인 점을 감안하면 절반 이하 수준이다. 곤다 대표는 무슬림 참가자들이 편하게 식사하길 바라는 마음으로 최소한의 가격만 책정했다. 식당 안쪽에는 무슬림 전용 기도실(Prayer Room)도 함께 마련됐다. 곤다 대표는 "기도 시간을 지키는 손님들이 불편하지 않게 하려고 따로 공간을 만들었다"며 "한국에서 이런 세심한 배려를 본 건 처음이라는 손님들도 있다"고 전했다. 그러면서 "할랄음식은 종교의 상징이자 문화 존중"이라며 "한국이 이렇게 세심하게 준비해줘서 감사하다. 나는 그 마음을 음식으로 전하고 싶다"고 했다. HI ASIA는 APEC 정상회의 폐막 다음날인 11월 2일 오전까지 운영된다. 정운홍기자 jwh@yeongnam.com

2025.10.28

APEC 2025 KOREA 국제미디어센터, 첨단 취재공간 ‘완비’

27일 오전 11시쯤, 경주 보문단지 내 보문호와 덕동호를 가로지르는 실개천에 다다르자 2층 규모의 건물이 시야에 들어온다. 건물 2층 중앙부에 '2025 APEC 정상회의'를 상징하는 로고가 커다랗게 자리잡아 APEC과 관련된 건물임을 단번에 알수 있다. 이곳은 이날부터 11월 1일까지 APEC 정상회의를 취재할 국내외 언론인을 위한 'APEC 2025 KOREA 국제미디어센터(IMC). APEC 정상회의는 바로 인접한 경주화백컨벤션센터(HICO)에서 진행된다. 국제미디어센터에 들어서면 개방감이 상당하다. 층고가 높은데다 공간이 별도의 벽 없이 하나로 구성된 덕분이다. 미디어센터 규모는 연면적 6천㎡ 에 이른다. 입구 안내데스크에서 브리핑룸·국제방송센터(IBC) 등 주요 시설의 위치 안내를 받은 뒤 좀더 안쪽으로 들어서자 430석 규모의 기자석이 줄지어 있다. 테이블석과 함께 기사를 작성하고 송고할 수 있도록 초고속 통신망, 전원 콘센트 등이 구비됐다. 경주시는 138억원(국비 69억원 포함)의 예산을 투입해 미디어센터를 통합 미디어 플랫폼이 갖춰진 첨단 취재 허브로 꾸몄다. 미디어센터 개장 첫 날부터 각국에서 온 기자들은 각자 자리를 잡고 기자를 작성하거나 일정을 점검하느랴 여념이 없었다. 기자석 정면에는 브리핑을 할 수 있는 단상이 위치하고, 양쪽 미디어 월에선 한국과 경주, APEC 정상회의를 홍보하는 영상과 다양한 안내 영상이 나온다. 언론인들은 날짜별 주요 일정과 주변 안내, 운영시간 등을 확인 할 수 있다. 1층 맨 왼쪽편에는 각 80석 규모의 브리핑룸 2곳이 별도로 설치돼 있다. 현장 안내데스크를 통해 선착순으로 예약이 가능하며, 조명과 음향, 백드롭, 연단이 완비돼 공식 브리핑과 인터뷰를 할수 있다. 취재 편의를 위한 녹음 부스와 인터뷰실도 눈길을 끈다. 2층에는 국제방송센터(IBC)가 자리한다. APEC 정상회의와 관련된 주요 프로그램이 이곳을 통해 전 세계로 중계된다. 2층에는 3개의 인터뷰실과 2개의 녹음부스가 추가로 마련돼 취재진의 방송·편집 작업을 지원한다. 다양한 종교를 가진 해외 언론인을 위한 별도의 기도실도 마련돼 있다. 정운홍기자 jwh@yeongnam.com

2025.10.27

문화가 복지·일상이 예술…스스로 만들어가는 생활문화 플랫폼

2011년, 달성문화재단이 첫 걸음을 내디뎠다. 당시만해도 군 단위의 '문화재단'은 낯설었다. 그러나 달성군은 문화가 복지이며, 일상이 곧 예술이라는 인식 아래, 주민이 문화를 직접 향유하고 생산하는 기반을 만들기 위해 문화재단을 설립했다. 그리고 2025년, 달성문화재단은 이제 단순한 공연·전시·축제의 주관 기관을 넘어 지역이 스스로 문화를 만들어가는 '생활문화 플랫폼'으로 자리 잡았다. 내년이면 설립 15주년을 맞는다. 출범 초기부터 달성문화재단은 지역 구석구석을 누볐다. 군청과 마을회관, 학교, 복지시설 등 공간을 가리지 않고 지역 문화기관으로서의 역할을 수행했다. 또한, 문화가 특정 계층의 전유물이 아닌 모두의 일상으로 확산되도록 노력이 이어졌다. 달성문화재단의 그 길고 꾸준한 시간이 쌓여 오늘의 '달성 문화'를 만들었다. ◆직접 참여하고 함께 만들어가는 공동체 예술 달성문화재단의 이름을 전국적으로 알린 대표적인 프로그램은 단연 '달성 100대 피아노'다. 이 공연은 단순한 대규모 피아노 연주회가 아니라, 주민이 직접 참여하고 함께 만들어가는 공동체 예술의 상징이다. '달성 100대 피아노'는 2016년부터 3년 연속 지역대표 공연예술제로 선정되며, 전국에서 가장 주목받는 공연예술로 자리매김했다. 피아노는 어떤 악기, 어떤 장르에도 녹아든다. 공연이 끝나면 피아노 건반 위로 쏟아지는 박수 소리만큼이나 큰 것은, 음악으로 하나가 된 공동체의 감동이다. 2023년에는 문화체육관광부의 '로컬100(지역문화매력 100선)'에 선정되며, '달성 100대 피아노'는 지역을 대표하는 문화브랜드로 다시 한번 공식적으로 인정받았다. 공업단지와 전통마을, 농촌과 신도시가 어우러진 달성의 특색 속에서 울려 퍼지는 피아노의 음색은 서로 다른 세대와 계층, 공간을 하나로 이어주는 문화의 다리가 되고 있다. ◆문화공간 확충과 예술 창작의 거점 달성문화재단은 문화공간의 확충에도 남다른 노력을 기울여왔다. 2021년 문을 연 '달천예술창작공간'은 지역 예술인들의 실험과 창작을 지원하는 열린 공간이다. 한때 폐허로 남았던 공간을 리모델링해 조성된 이곳은 유휴공간의 문화적 재생이라는 모델을 성공적으로 보여준다. 매년 입주작가를 선정하고 있으며, 작업공간만 제공하는 것이 아닌 다양한 입주작가 지원 프로그램을 통해 작가들의 창작 역량을 끌어올린다. 같은 해 개관한 '하빈 행복생활문화센터'는 주민 생활문화의 중심지로 자리잡아, 동호회 공간 대관 및 생활예술 프로그램이 끊임없이 이어지고 있다. 일반적인 문화센터 같지만 사람들을 끌어모으는 커뮤니티 성격도 강하다. 주민들 스스로 '문화 활동자'로 나선 셈이다. 또 달성군청에 위치한 '참꽃갤러리'는 지역 작가와 신진 예술인에게 지속적인 전시 기회를 제공하며, 일상 속 예술 향유의 문화를 확산시켰다. 참꽃갤러리는 군청을 찾는 민원인들의 대기시간을 문화의 시간으로 만들어준다. 군청 자체가 쉼이자 여유의 시공간을 창출하는 셈이다. 또한 달성은 공연장 중심의 문화에서 벗어나, 생활 속 문화거점으로 진화하고 있다. 비슬산 자락의 자연과 마을이 어우러진 예술벨트는 달성만의 정체성을 보여주는 대표적인 문화지형이다. 과거 행정건물이나 공장 부지였던 공간들이 창작스튜디오, 마을극장, 공동체 전시공간으로 새롭게 태어나며, 도심과 농촌의 경계가 문화로 연결되고 있는 것. '문화가 곧 일상이고, 일상이 문화가 되는 달성'이라는 말은 이제 수식어가 아닌 현실로 이뤄졌다. ◆달성군, 대구 최초의 법정문화도시로 2022년, 달성문화재단의 여정은 또 한 번의 도약을 맞았다. 달성군이 문화체육관광부로부터 대구시 기초지자체 중 처음으로 '법정문화도시'로 지정됐다. 이는 재단이 일궈온 성과가 제도적으로 공인된 역사적 순간이었다. 법정문화도시는 단순한 행정적 지위를 넘어, 지역이 스스로 문화를 기획하고 운영하는 권한을 갖는다는 의미를 지닌다. 달성군은 주민 주도형 문화사업을 본격화하며 어디서든 문화를 만나고, 누구나 문화로 가까워지는 포용적 문화도시를 실현해 가고 있다. 비슬산·하빈·논공·구지·옥포 등 권역별 특성을 살린 문화거점이 연결되며 달성군만의 문화벨트가 완성되고, 각 지역의 고유한 문화자원이 하나의 흐름으로 이어지고 있다. 문화도시 달성의 핵심은 누구나 참여하는 문화예술환경 조성, 문화 다양성 확보, 지역문화콘텐츠 발굴, 지역민 스스로 만드는 문화생태계 조성에 있다. 그 철학이 오늘의 달성을 가능하게 했다. ‍‍◆가족과 청년이 함께 만드는 달성의 문화 달성문화재단의 대표 가족 친화적 사업 중 하나인 'YES, 키즈존!', '달성 아동극 시리즈'는 세대를 아우르는 문화의 장이다. 이러한 문화의 장을 통해 아이들은 공연을 통해 상상력을 키우고, 부모는 아이와 함께 즐기며 지역 공동체의 소중함을 다시 느낀다. 달성군의 가족 중심 문화정책은 9년 연속 군 단위 출생아 수 1위를 지키는 배경 중 하나로 꼽힌다. '달성 워터스플래쉬'는 청년들이 스스로 축제를 기획하고 청년들을 위한 대표적인 문화콘텐츠다. 이제 청년들은 단순한 참여자가 아니라, 달성문화의 공동 설계자다. 그들은 오래된 건물을 개조한 팝업공간에서 전시회를 열고, 낡은 시장길을 무대로 거리극을 펼친다. 달성의 청년문화는 자유롭고 실험적이며, 동시에 공동체적이다. 이렇듯 달성의 문화는 세대 간의 간극을 좁히며, 가족·청년·시니어가 함께 어우러지는 연결의 문화를 만들어가고 있다. 공연장에서 시작된 아이들의 웃음이 청년 축제의 열기로 돌아오는 순환적 구조가 바로 달성문화재단이 지향하는 생태적 문화의 형태다. ◆일상 속에서 문화를 향유하는 달성으로 지난 시간은 달성문화재단이 지역문화의 발전 가능성을 입증한 시간이었다. 예산이나 인구 규모의 한계를 넘어, '사람이 곧 문화'라는 신념으로 한 걸음씩 걸어온 결과, 달성은 이제 전국에서 가장 주목받는 문화도시 중 하나가 됐다. 비슬산의 자연, 낙동강의 물길, 하빈의 옛길, 구지의 산업단지… 이 모든 장소가 달성문화재단의 손끝에서 문화의 무대로 재탄생했다. 문화는 도시를 바꾸고, 도시는 사람의 마음을 바꾼다. 달성문화재단은 그 변화의 중심에 서서, 다음 15년의 비전을 그리고 있다. 내년 출범 15주년을 맞는 달성문화재단은 이제 새로운 여정을 시작한다. 달성의 문화는 더 이상 특별한 날의 이벤트가 아니다. 시장의 하루, 공원의 오후, 마을의 저녁 속에서 자연스레 피어나는 삶의 형태다. 달성문화재단이 만들어온 지난 시간은 '문화는 우리 곁에 있다'는 사실을 증명한 시간이었다. 이제 그 경험은 달성의 미래를 밝히는 가장 든든한 문화적 자산이 되고 있다. 최재훈 달성문화재단 이사장은 "앞으로도 군민의 삶 속에서 문화를 향유할 수 있도록 최선을 다하겠다"며 "지역 고유의 문화자원을 바탕으로 달성만의 매력적인 문화 브랜드를 만들어가겠다"고 밝혔다. 글=박준상기자 junsang@yeongnam.com 사진=달성문화재단 제공 ■달성문화재단 주요 연혁 2011 달성문화재단 설립 2013 달성군합창단 관리·운영 위·수탁 협약 2014 달성군립도서관 개관 2014 제28회 금복문화상 특별상 수상 2016~18 달성 100대 피아노 '지역대표공연예술제' 지정 2021 달천예술창작공간·하빈행복생활문화센터 개관 2022 문화체육관광부 '법정문화도시' 지정 2023 달성군립도서관 (재)달성교육재단으로 이관 2023 달성 100대 피아노 '로컬100' 선정

2025.10.23

[광복 80년, 경북독립운동가의 길] 6. 적의 심장을 공격한 의열 투쟁의 상징, 김지섭

김지섭(金祉燮, 1884~1928) : 안동→대구→충남 금산→서울→중국→일본 도쿄 1891년 어느 맑은 봄날 아침, 안동 오미리 369번지의 풍경이 막 피어나는 진달래꽃만큼이나 따듯하고 정겹다. 조그마한 사내아이가 쟁반 같은 책보를 안고 집을 나선다. 일곱 살 김지섭이다. 스승의 집까지 500m 남짓에 지나지 않는데다 삼벽당(三碧堂)부터는 마을 안 황톳길이 펼쳐지고, 오미리가 풍산김씨 집성촌이라 오가는 데 조금도 무리가 없다. 김지섭은 이때부터 12세까지 5년 동안 문중어른 김병황에게 배웠다. 오미리 242번지 스승의 집은 '안동김씨영감댁'이라 불렸다. 김병황의 선친이 동부승지를 지냈다 해 그렇게 높여 호칭됐다. 김병황은 안동 의병이 일어났을 때 문중을 대표해 창의군을 후원한 인물이었다. 그런 스승이었으니 '천재' 소리를 들으며 '지사적 풍모'를 보여주는 어린 제자를 아낀 것은 정해진 귀결이었다. 뿐만 아니라 스승의 세 아들 김정섭, 이섭, 응섭은 모두 독립운동에 투신했다. 즉 영감댁 사람들은 김지섭과 기질이 같았다. 게다가 김지섭은 영감댁 막내아들 김응섭보다 여섯 살이나 어렸다. 그 점에서도 김지섭은 스승 부부와 삼형제의 귀여움을 독차지하고도 남을 만했다. 마을 전체도 그랬다. 오미리는 24명이나 되는 독립운동가를 배출했다. 김병황 보다 5세 연상의 '진짜 영감'도 그 중 한 사람이었다. 마을 행사 때 한과 등 먹을거리를 김지섭에게 쥐어주던 그 문중어른은 아들을 이강년 의병부대에 보낸 김순흠이었는데, 망국이 눈앞에 다가온 것을 한스럽게 여겨 1908년 스스로 목숨을 끊었다. 오미리 사람들 중 특히 김지섭에게 영향을 끼친 인물은 김응섭이었다. 김응섭은 한성법관양성소에 다니면서 종종 고향에 들러 나라 형편을 김지섭에게 깨우쳐 줬다. "한국정부는 재정 및 외교 정책을 일본정부가 추천하는 고문에게 물어 시행해야 한다"는 '1차 한일 협약(1904년 8월22일)'은 충격이었다. "한국 정부는 일본국 정부의 중개를 거치지 않고는 국제적 성질을 가진 조약이나 약속을 하지 못한다"는 '2차 한일 협약(을사늑약, 1905년 11월17일)'은 더 더욱 충격이었다. 사실상 나라가 망한 꼴이었다. 김지섭이 그렇게 김응섭으로부터 세상 돌아가는 형편을 확실하게 알아가던 무렵, 대구 지식인 이일우는 서울에 체류하면서 박은식, 장지연, 이동휘 등 많은 지사들을 만나고 있었다. 그렇게 두루 토론을 한 끝에 민족의식 고취와 새 지식 계발이 국권 회복의 초석이라는 일념을 얻었다. 이윽고 신교육 구국운동의 움직임이 경북 지방에서 최초로 결실을 맺은 시무학당(時務學堂)이 개교했다. 시무학당은 계층을 가리지 않고 누구든 숙식을 제공받으며 언제든 공부할 수 있도록 할 계획이었다. 김지섭이 이일우에게 배우려고 대구를 찾았다. 자신의 장남 상악보다 단 두 살 위인 김지섭을 맞으며 이일우는 "학교일 때는 시무학당, 도서관일 때는 우현서루(友弦書樓)라 부르지요. 우현서루가 추강(김지섭) 같은 열혈지사를 배출하게 됐으니 참으로 기쁩니다"하고 환대했다. 김지섭은 오랫동안 우현서루에 머물면서 여러 지사들과 폭넓게 교유했고, 독립운동 방략에 대한 많은 지식과 깨달음을 얻었다. 김지섭을 한눈에 알아본 사람은 또 있었다. 금산군수 홍범식이었다. 1910년 8월29일 홍범식은 평소 신임해온 금산재판소 통역관 겸 서기 김지섭을 찾았다. 홍범식은 김지섭에게 상자 하나를 주면서 그것을 자신의 관사에 가져다 놓으라 했다. 김지섭이 관사에 닿아 상자를 열어보니 가족에 남기는 유서 10통이 나왔다. "나는 죽음으로써 나라에 충성을 다하려 한다. 그대(김지섭)도 관직을 떠나 다른 일을 하라"는 당부도 있었다. 김지섭이 놀라 관아로 부리나케 돌아왔지만, 이미 홍범식은 객사 뒤 소나무에 목을 맨 채 숨진 뒤였다. 항일운동가를 기른다는 이유로 우현서루는 1911년 강제 폐교됐지만, 김지섭은 그 뒤에도 대구를 자주 방문했다. 29세이던 1913년 1월8일 관직을 그만두고 귀향한 그는 낙동강변 영호루(映湖褸) 등에서 안동 지역 지사들과 시국을 토론하며 암중모색했다. 그러던 중 김응섭이 대구에 변호사 사무소를 연다면서 상주 분소 일을 맡아달라 부탁해왔다. 그래서 가끔 대구에 들렀던 김지섭이 하루는 이일우에게 "오미리에서도 서당으로 사용되던 화수당(花樹堂)을 경술국치 이후 강습소로 유지했었는데 일제가 강제로 폐쇄시켰습니다"라고 귓속말을 건넸다. 동병상련의 아픔이었다. 1919년 독립만세운동이 일어났다. 우리 민족의 평화 시위를 일제는 무자비하게 탄압했고, 3∼5월 동안 하루 평균 81.6명의 한국인이 죽임을 당했다. 김응섭이 파리장서를 영문으로 번역해 망명했고, 김지섭도 압록강을 건너 지린, 베이징, 상하이를 오가며 독립운동에 본격 뛰어들었다. 김응섭과 김지섭은 의열단에 가입했다. 의열단에는 김시현도 들어 있었다. 김지섭의 남동생과 김시현의 여동생이 부부였으니, 김지섭과 김시현은 사돈 관계였다. 의열단은 조선총독부에 폭탄을 던지는 등 맹렬한 활동을 펼쳤다. 물론 실패도 있었다. 의열단이 총력을 기울인 1923년 3월의 '제2차 국내 암살·파괴 계획'을 이끈 김시현은 사전 정보 누설로 붙잡혀 12년 실형을 언도받았다. 김시현이 대구형무소에서 고문당하고 있던 1923년 12월20일, 폭탄 3개를 품은 김지섭이 일본 제국의회 투탄을 위해 도쿄로 출발했다. 9월1일 발생한 동경 대지진 때 한국인 1만여 명이 학살당한 원수를 갚자는 의열단의 결의가 있었고, 김지섭이 의혈 투쟁을 자원했다. 그런데 1924년 1월5일 김지섭이 도쿄로 막 진입하려는 순간, 일본 제국의회 개회 무기 연기 소식이 들려왔다. 의회 개막식에 참석한 일본 주요 권력자들을 한꺼번에 처단하려던 계획이 막막해졌지만, 김지섭의 뇌리에는 새로운 생각이 떠올랐다. '적국 최고 수괴는 일본 왕이다! 일본 왕궁을 공격하면 우리의 독립의지를 세계만방에 떨칠 수 있고, 일본놈들은 두려움에 떨 것이야!' 적국의 심장을 공격하기로 결심했다. 김지섭은 일본 왕궁을 둘러싸고 있는 히비야 공원으로 갔다. 오후 7시20분쯤이었다. 김지섭은 왕궁 정문 앞 니주바시 다리를 지나고 있는 일본인 관광객 두 명에게 슬쩍 붙어 일행인 양 위장했다. 이윽고 왕궁에 접근했을 때 김지섭은 폭탄 하나를 꺼내어 힘차게 던졌다. 뇌관에 불이 붙은 폭탄은 다리 한복판에 쿵 떨어졌지만, 바다를 건너면서 열흘 이상 습기에 젖은 탓에 터질 줄을 몰랐다. 보초병 히쿠이 세이가 김지섭에게 총구를 겨누었다. 김지섭은 다시 폭탄을 던졌다. 폭탄은 왕궁 정문인 사쿠라다몬 석책 위에 떨어졌지만 역시 폭발하지 않았다. 셋째 폭탄도 또 불발이었다. 결국 김지섭은 체포됐다. 일제는 혹독한 고문 끝에 무기징역을 구형했다. 지사는 "사형 아니면 무죄"를 주장했다. 지사는 "폭탄을 품고 일본 왕궁에 달려들었으나/ 십 년간 꾸민 일이 하룻밤에 헛됐도다/ (중략) 뒷날 도쿄로 건너오는 의사들이여/ 내가 한 일을 거울삼아 그대는 뜻을 이루라"는 옥중시에 '거사에 실패하고 감옥에 갇혔다(失敗入獄, 실패입옥)'라는 제목을 달았다. 지사는 겸양하게 표현했지만 일부는 사실과 다르다. 일본 왕궁 거사는 실패가 아니다. 의열 투쟁의 목적은 암살과 파괴 자체가 아니라 메시지 전달에 있다. 지사의 왕궁 거사는 일본인들에게 천황은 결코 신성하지 않으며, 피지배 민족 손에 죽임을 당할 존재에 불과하다는 인식을 강렬히 심어줬다. 지사의 예언은 그대로 현실이 됐다. 1932년 1월8일 이봉창 의사가 도쿄로 와서 일본 왕에게 폭탄을 던졌다. 하지만 지사는 이봉창 의거 전인 1928년 2월20일 일본 치바 형무소에서 의문사했다. 그로부터 11개월 뒤인 1929년 1월29일 대구형무소에서 출옥한 김시현은 "김지섭이 보고 싶다"고 했다. 이일우는 김시현을 우현서루 건물로 데려와 지사의 옥중시 '죽음에 대한 생각(死觀)'을 읽어줬다. "사람의 일생은 길어야 백년이다/ 세상에 태어나면 이미 죽음이 뒤따른다/ 달은 머잖아 어두운 밤으로 돌아가고/ 꽃은 열흘도 안 되어 진흙으로 떨어진다/ 성인만 의를 취하는 것이 아니다/ 구차하게 살려들면 어리석음을 면하지 못한다/ 어디가 태평천국인가/ 청산은 말이 없고 어수선한 풀만 무성하다" 글=정만진 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com

2025.10.23

[일상이 풍요로운 문화도시 산소카페 청송] 12. 청송사과축제

제19회 청송사과축제가 오는 29일부터 11월2일까지 닷새 동안 청송읍 용전천 현비암 일원에서 열린다. 지방자치제가 다시 시행된 1990년대 이후, 전국의 지자체는 역사·인물·명소·음식·특산물 등 특색 있는 문화 소재를 활용해 다양한 지역축제를 개최하고 있다. 청송은 당연히 '사과'다. 청송의 농산물 중 사과가 차지하는 비중은 압도적일 뿐만 아니라, '청송사과'는 13년 연속 대한민국 대표브랜드 대상을 수상할 정도로 확고한 위상을 차지하고 있다. 청송사과가 지금의 위치에 오른 것은 무엇보다 품질이 월등하기 때문이다. 큰 일교차, 풍부한 일조량, 석회질이 풍부한 토양 등 사과 재배에 최적인 청송의 자연환경 덕분이다. 거기에 새로운 기술, 신품종 도입 등 혁신을 두려워하지 않는 농가, 그리고 재배기술 지도·유통망 개선·브랜드가치 제고 등 적절한 지원을 제공하는 행정기관의 협업이 더해진 결과다. 청송사과축제는 그렇게 한 해 동안 노력해 얻은 성과를 군민과 방문객들이 함께 나누며 즐기는 한바탕 큰잔치다. 청송사과축제는 2004년에 처음 열렸다. 코로나 팬데믹으로 2020년과 2021년 축제가 열리지 않아서 올해가 19회째다. 청송사과축제의 뿌리를 더듬어 올라가면 삼한시대의 추수감사제인 10월 계절제(제천행사)에까지 닿을 것이다. 온 나라 사람들이 모여 술과 음식을 먹고 춤과 노래를 즐겼다는 기록이 남아있다. 농경사회의 축제는 먹고 마시고 노는 것과 함께, 다음해 농사가 잘 되기를 기원하며 서로의 결속을 다지는 행사였다. 지금의 지역축제는 제의적 성격은 거의 사라지고 놀이, 콘텐츠, 관광, 홍보, 경제적 효과가 부각된다. 하지만 주민들의 공동체의식과 자긍심이 높아지고, 타 지역 참가자들과 좋은 기억을 공유하며 유대감을 넓히는 것도 축제의 중요한 의미다. 가을 축제의 설렘과 흥겨움 뒤에는 여전히 미래를 향한 다짐이 숨어있다. 연말이면 흔히 쓰이는 '다사다난했던 한 해'라는 말은 언뜻 상투적으로 들리지만, 곰곰이 따져보면 그 말은 사실이다. 다사다난하지 않은 해는 한 번도 없었다. 농사도 마찬가지다. 날씨가 변덕을 부리거나 자재 값이 폭등하거나 소비심리가 위축되거나 사과수입을 검토한다거나 해마다 다사다난했다. 올해는 청송군민에게 특히 힘든 한 해였다. 의성군에서 발생한 산불이 청송으로 넘어와 엄청난 피해를 입혔다. 냉해, 우박, 가을장마 등 날씨도 걱정거리를 더했다. 지난 봄 청송군은 산불피해 복구에 모든 역량을 쏟아 부어야 했다. 청송사과축제를 제외하고 군이 주최하는 모든 행사가 취소됐다. 역경을 딛고 열리는 올해 청송사과축제의 주제는 '청송~ 다시 푸르게, 다시 붉게'로 정해졌다. '다시'라는 말이 여운을 남긴다. 검게 탄 숲에서 푸른 잎이 다시 돋아나고, 검은 산 아래 과수원에서 사과가 붉게 익어가는 그림이 그려진다. 사과축제가 열릴 즈음 주왕산 계곡은 붉은 단풍으로 물들고, 단풍을 보러온 사람들의 울긋불긋한 옷차림이 탐방로를 물들이는 그림도 함께 그려진다. 맑고 푸른 산소카페 청송, 붉은 사과와 단풍이 풍요로운 청송은 당연히 언제나 그러하리라 여겨왔던 무심한 마음을 '다시'라는 말이 두드려 깨우고 있다. 올해도 청송사과축제는 온라인과 오프라인에서 함께 열리는 하이브리드 축제로 선보인다. 온라인 축제는 지난달 29일부터 열리고 있다. 포털사이트 다음(daum)에서 '청송' '청송사과' '청송사과축제' 등을 검색하면 보이는 '제19회 청송사과축제' 캠페인 배너를 통해 온라인 축제에 접속할 수 있다. '선여행-청송마블한바퀴', '청송사과축제-너는 누구니?', '꿀잼-사과난타', '도전-청송사과 선별게임' 등 4가지 온라인 게임에 참여할 수 있고, 청송사과축제와 관련한 다양한 정보를 얻을 수 있다. 온라인게임 당첨자에게는 청송사과, 사과마스크팩, 사과즙, 모바일 커피쿠폰 등 상품이 주어진다. 온라인축제는 20여일 만에 방문자 약 250만명, 게임 참가자 약 15만명을 기록했다. 또 청송사과축제 홈페이지를 통해서도 축제 일정을 비롯한 다양한 정보를 확인할 수 있다. 청송군은 올해 축제장에 장애인 전용주차장·흡연부스·휴대폰 충전시설 등 편의시설을 확충하고, 용전천 및 수변공간에 '생명의 빛', '움직이는 도시' 등 새로운 조형물을 설치해 특별한 볼거리와 포토존을 제공할 계획이다. 210평 규모의 주제관(청송사과 홍보관)에서는 청송에서 생산되는 30여종의 사과품종과 40여 종의 사과요리 및 가공품을 전시하고 역대 청송사과왕과 올해 품평회 입상작을 소개한다. 이와 함께 청송군 우리음식연구회가 개발한 20여 종의 사과요리를 전시하고, 사과바싹불고기·사과푸딩 등 청송사과와 지역특산물을 활용한 6~8종의 요리 및 디저트도 시식·판매한다. 축제기간 주무대에서는 인기가수가 출연하는 다양한 축하공연이 펼쳐진다. 10월29일에는 이찬원·마이진·황윤성 등이 출연하는 청송문화제 축하공연이, 30일에는 손태진·남진·린·환희 등이 출연하는 '헬로콘서트 좋은날' 녹화 공연이, 31일에는 김희재·진해성·천록담·김태연 등이 출연하는 사과축제 축하공연이, 11일1일에는 박지현·장민호·김다현 등이 출연하는 세계유교문화축전 음악회가 각각 오후6시에 열린다. 축제 마지막 날인 2일에는 오후3시부터 청송군민 노래자랑이 주무대에서 열리는데, 가수 김용빈, 전유진, 요요미 등이 출연할 예정이다. 축제 대표프로그램인 청송사과 퍼레이드와 청송사과 꽃줄엮기 전국대회는 11월1일에 열린다. 청송군 읍면 대표팀과 관외 참가팀 등 모두 18팀이 경연을 펼칠 청송사과 꽃줄엮기 우승팀에게는 문화체육부장관상이 수여된다. 다채로운 체험프로그램도 마련된다. 만보기가 달린 방망이로 주머니 속의 사과를 두드리는 '꿀잼-사과난타', 사과선별기를 이용한 '도전-사과선별 로또', 풍선 속 황금사과 쿠폰을 찾는 '황금사과를 찾아라', 사과 쌓기, 사과 길게 깎기, 사과 당도 맞추기 등 '사과올림픽' 등이 열린다. 8개 읍면에서 운영하는 홍보체험관에서는 1천원의 체험비를 성금으로 기탁하면 다트, 농구, 석궁, 인형뽑기 등을 활용한 사과 게임에 참여할 수 있다. 결과에 따라 사과, 사과즙 등 상품을 받을 수 있다. 또, 청송옹기, 청송한지, 청송백자 등 무형유산 시연 및 체험, 무료 차 시음, 사과떡 시식·판매, 꽃돌 전시, 청송관광사진 전시 등 다양한 홍보 체험 부스가 운영된다. 이밖에도 제28회 청송문화제, 시니어 한마당, 건강체조 경연대회, 내고장 청송 알기 퀴즈대회, 재능기부공연, 원산지 표시 위반자 의금부 압송 시연, 제4회 청송황금사과배 전국고교장사씨름대회 등 다채로운 행사가 준비돼 있다. 사과판매 부스는 제17회 사과축제부터 관내 농협, 사과협회, 유통센터 등 8개 기관에서 운영을 맡아 진품 청송사과를 정찰제로 판매하고 있다. 택배비는 무료다. 청송군은 올해도 사과축제장 내에 '축제현장 불편 신고센터' 2곳을 운영해 바가지요금을 근절하고 관람객들에게 편의를 제공할 계획이다. 글=김광재 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com

2025.10.21

[창간80주년 특집] 한국 근대화 이끈 박정희, 그의 그림자와 한계

박정희는 공만큼이나 과도 큰 인물이다. 그럼에도 그가 끊임없이 회자되며 가장 위대한 지도자로 꼽히는 이유는 박정희란 인물의 시대적 정합성이다. 빈곤과 안보 위기, 미성숙한 제도가 공존하던 시절, 그는 국가가 설계하고 사회가 총동원되는 모델로 산업국가를 세웠고, 통치 후반기에는 복지와 균형·환경 보호 등으로 시야를 넓히려 했다. 다만 박정희의 등장과 그의 통치는 자유·인권 억압, 불공정·불균형, 자율성 제약 등의 대가를 치렀다. 박정희의 빛과 그림자를 함께 보아야 '박정희를 넘는 보수'가 가능할 것이다. ◆가난과 혼란 속에서 등장한 리더 1960년대 초 한국 사회는 가난과 혼란, 불안 속에 빠져 있었다. 1인당 국민소득은 100달러가 채 되지 않았고, 농촌은 해마다 보릿고개를 넘지 못해 굶주림에 시달렸다. 한국전쟁으로 산업 기반은 무너져 내렸고, 남한은 농업국가에 머물러 있었다. 정치 또한 안정되지 못했다. 4·19혁명으로 이승만 정권은 물러났으나, 장면 내각은 민주주의적 절차는 존중했을지 몰라도 경제와 안보 문제를 해결할 역량을 보여주지 못했다. 여기에 북한의 끊임없는 도발이 이어지면서 국민은 언제든 나라가 무너질 수 있다는 불안에 휩싸였다. 이 절망적인 상황에서 국민이 가장 절실하게 요구한 것은 '빨리 잘사는 나라가 되는 것'이었다. 민주주의적 제도 개혁이나 절차적 정당성보다 당장의 밥과 일자리가 더 중요했다. 바로 이 때 박정희가 등장했다. 군인 출신으로서 명령과 복종, 총동원의 논리에 익숙했던 그는 이를 국가 운영 원리로 가져왔고, 그 결과 한국형 근대화의 정치철학이 만들어졌다. 이는 국가주의, 유교자본주의, 발전개발론으로 요약된다. ◆박정희의 정치철학 박정희 체제의 중심은 국가주의였다. 그는 국가를 모든 사회·경제 활동의 지휘자로 세웠다. 경제개발 5개년 계획을 통해 성장 목표와 산업 우선순위를 국가가 직접 정했고, 대통령이 직접 주재하는 수출진흥확대회의에서 기업 실적을 점검했다. 포항제철 설립이나 경부고속도로 개통처럼 민간이 감당할 수 없던 사업은 국가가 전면에 나서 강력히 추진했다. 이러한 국가주의적 운영은 민주주의를 제약했지만, 당시 가난에서부터 벗어나야 했던 시대적 과제를 해결하는 데는 분명한 효과가 있었다. 박정희의 또 다른 정치철학은 바로 유교자본주의다. 그는 전통적 유교 질서에 기반한 충·효·위계와 집단주의를 자본주의적 근로 윤리와 결합시켰다. 그 집약체가 바로 새마을운동이었다. '근면·자조·협동'이라는 구호는 유교적 공동체 윤리와 자본주의 노동 윤리를 동시에 강조했다. 초가집을 슬레이트 지붕으로 바꾸고, 마을 길과 다리를 놓으며 농촌 환경을 개선한 것은 눈에 보이는 변화였다. 국가의 지원과 마을 단위의 협동이 결합해 가난을 극복하는 상징적 성과를 창출했고, 농촌 소득 증대와 생산성 향상은 산업화의 토대가 되었다. 박정희의 정치철학의 또 다른 축은 발전개발론이었다. 그는 경제기획원을 중심으로 관료 집단이 경제 정책과 자본 배분을 주도하게 했다. 1973년 중화학공업 육성 정책을 통해 조선·자동차·철강·석유화학 같은 기간산업을 집중 육성했으며, 한일 국교 정상화와 베트남 파병을 통해 외화를 확보해 산업화 자금으로 투입했다. 이는 한국을 단기간에 농업국가에서 공업국가로 끌어올린 핵심 동력이었다. ◆산업화를 넘어선 '비전' 박정희의 시선은 산업화에만 머물지 않았다. 1970년대 중반 이후 그는 성장의 토대 위에 복지·균형·환경을 얹는 선진국형 국가 구상을 시험했다. 우선 국민의료보험 도입은 국가가 국민의 생존을 제도적으로 책임지기 시작했다는 신호였다. 초기에는 일정 규모 이상의 직장 근로자를 중심으로 적용됐지만, 단계적 확대를 전제로 한 보편 복지의 문을 연 조치였다. 그린벨트(개발제한구역)제도는 도시의 무질서한 팽창을 제어하고 녹지와 환경을 보전하려는 선제적 정책이었다. 산업화의 속도에 휩쓸리기 쉬운 도시계획을 법으로 통제하고자 한 것으로 당시 개발도상국에서는 보기 드문 선택이었다. 특히 국토종합개발계획을 통해 국가 차원의 공간 전략을 수립했다. 울산·포항·창원·여천 등지의 산업단지와 항만·도로망을 연동해 권역별 성장 거점을 육성했고, 수도권 일극 체제를 완화하려는 행정 기능 분산 구상도 내부적으로 검토됐다. 아울러 환경보전법을 통해 공해와 환경파괴 문제를 다루면서 성장의 질을 고민했고, 과학기술처· KIST·KAIS(KAIST의 전신) 등의 설립으로 과학기술 인재 생태계를 설계해 고부가가치 산업 전환을 준비했다. ◆박정희의 그림자 그러나 박정희 체제는 분명한 한계도 함께 남겼다. 첫째, 권위주의다. 유신체제로 대표되는 장기집권 구조와 긴급조치 등은 정치적 자유를 크게 훼손했다. 국가 발전이라는 명분 하에 시민의 자율성과 언론 자유 등을 크게 위축시켰다. 둘째, 불균형의 구조화다. 재벌 중심의 정책금융·특정 산업 집중은 대기업·중소기업, 수도권·지방, 도시·농촌의 격차를 확대했다. 산업화의 과실이 고르게 배분되지 못했고, 지역의 소멸 위험은 오늘까지 이어지고 있다. 셋째, 혁신 토양의 취약성이다. 국가가 내린 과제를 기업이 집행하는 '명령형' 구조가 자율적 실험·실패를 두려하지 않는 민간의 도전을 제약했다. 포항제철·조선·자동차의 도약은 외부 기술 도입과 정책금융의 결합으로 이뤄졌지만, 창의적 파괴를 통한 혁신 생태계 조성은 상대적으로 빈약했다. 이같은 취약성은 1997년 외환위기(IMF)에서 폭발했다. 위기의 직접 원인은 1990년대의 세계화·금융자유화 속 정책 실패에 있었지만, 과잉 차입·문어발식 확장·재벌 편중이라는 구조는 박정희 시대부터 축적된 것이었다. 국가주의·유교적 자본주의라는 권위주의형 총동원체제를 기반으로 한 '추격형 성장(패스트 팔로워)'의 한계가 명확히 드러난 것이다. ◆박정희란 신화에서 벗어나야 대한민국이 직면한 과제는 패스트 팔로워에서 퍼스트 무버(선도자)로의 전환이다. 이를 위해 보수 정치권은 선거철만 되면 박정희 향수를 자극하는 행태를 반복할 게 아니라, 박정희 산업화 성공 방정식의 종언을 선언하고 박정희를 뛰어넘는 비전을 제시해야 한다. 박태균 서울대 국제대학원 교수는 "박정희가 죽고 유신이 끝난 지 45년이 넘었는데도 우리는 아직 그 유산 속에서 살고 있다"며 "박정희와 그의 시대를 긍정적으로만 보는 사람들이나 부정적으로만 보는 사람들이나 모두 신화에 사로잡혀 있다. 이로 인해 자신이 갖고 있는 신화와 다른 이야기에는 전혀 귀를 기울이지 않고, 상대방을 비난한다"고 지적했다. 박 교수는 "우리 사회가 두 가지 극단의 신화로부터 벗어나지 못한다면, 박정희와 그의 시대뿐 아니라 한국현대사 전체에 대해 객관적으로 이해하기 어렵고 올바른 교훈을 얻어내기도 어려울 것"이라며 "우리 사회에 현재 문제가 되고 있는 중요한 이슈들을 냉철하게 들여다보며 과거와 미래를 고민해야 한다"고 강조했다. 구경모(세종)기자 chosim34@yeongnam.com

2025.10.21

두류공원으로 다시 돌아온 ‘아줌마大축제’ 사흘간 41만명 방문

17~19일 '아줌마大축제'가 펼쳐진 대구 달서구 두류공원 인라인스케이트장은 그야말로 '아줌마들의 세상'이었다. 일상의 짐을 잠시 내려놓은 대구 아줌마들은 경북의 뛰어난 각종 농특산물을 구입하고, 무대 공연을 즐기는 등 흥겨운 시간을 보냈다. 올해로 18회째인 '아줌마大축제'는 대구월드컵경기장 주차장에서 두류공원 인라인스케이트장으로 자리를 옮기며 한층 가까워진 시민축제로 거듭났다. 접근성이 좋아지면서 가족 단위 방문객과 지역 단체 참여가 크게 늘어 총 41만명이 다녀간 것으로 파악됐다. 이날 행사에는 대구 동구·북구·달성군·군위군과 경북 22개 시·군이 참가해 각 지역의 대표 농산물을 선보였다. 청송사과, 영양고추, 의성마늘, 상주곶감 등 각종 특산품이 넘쳐나는 부스에는 시민들의 발길이 이어졌다. 특히 올해 아줌마大축제에는 지역 기관·단체장 및 기업 대표의 부인들이 대거 참석해 응원 메시지를 보내 눈길을 끌었다. 먼저 황병우 iM뱅크 금융지주 회장의 부인 임명화씨가 특별히 개막식 행사장을 찾아 관계자들과 참석자들을 격려했다. 또 배광식 대구 북구청장의 부인 이영수씨는 "아줌마라는 이름 속에는 끝없는 사랑과 헌신이 담겨 있다. 가족과 사회를 위해 묵묵히 헌신하는 여러분의 모습이 정말 자랑스럽다"고 말했다. 조재구 대구 남구청장 부인 임경자씨도 "도시와 농촌이 함께 어우러지는 이 축제가 지역 농수산물 소비를 촉진하는 계기가 되길 바란다"라며 화합의 의미를 강조했다. 류한국 서구청장 부인 김남숙씨는 "좋은 농산물과 다양한 볼거리가 함께해 즐겁다"며 "대구·경북이 하나되는 만남의 장이 되길 바란다"고 말했다. 메인무대에서는 사흘간 노래자랑과 댄스경연이 이어졌다. 무대에서 울려퍼지는 흥겨운 트로트 리듬에 시민들은 어깨를 들썩였다. 한 여성 참가자는 "평소 가족 챙기느라 내 시간이 없었다. 오늘은 마음껏 웃고 떠들 수 있어 너무 행복하다"고 했다. 또 다른 방문객은 "이 축제가 진짜 아줌마들의 축제"라며 만족스러워했다. 행사 관계자는 "단순한 지역행사를 넘어 도농이 함께 웃는 대구·경북의 대표 가을축제로 성장하고 있다"고 밝혔다. 정운홍·조윤화기자 jwh@yeongnam.com

2025.10.19

‘산불 피해에도 풍년’…경북 송이, 출하량 급증 속 ‘가격은 역주행’

올해 경북 송이는 '산불 피해 속 풍년'이란 역설적인 결과를 맞았다. 지난 3월 안동·의성·청송·영덕·영양 일대를 휩쓴 대형 산불로 산지 일부가 불타 출하량 급감을 우려했다. 하지만 기상 여건 호조와 일부 지역의 '대풍'이 맞물리며 오히려 전체 물량은 급증했다. 문제는 공급 과잉과 품질 편차로 단가는 큰 폭으로 떨어지면서 농가의 체감 수익은 되레 줄었다. 산림조합중앙회 임산물유통정보시스템에 따르면 올해(10월 18일 기준) 경북 주요 5개 공판장(안동·청송·영덕·봉화·의성)의 송이 거래량은 총 2만6천23㎏, 거래금액은 47억2천714만원대에 달했다. 이는 지난해 같은 기간(2만1천288㎏, 45억3천600만원)보다 물량은 20% 이상 늘었지만, 평균 단가는 하락했다. 특히 3월 산불 피해를 입은 지역의 출하 회복세가 두드러졌다. 안동은 올해 6천16.98㎏, 거래금액 10억1천694만 원으로 지난해(2천392.97㎏, 5억2천351만 원) 대비 물량은 2.5배, 금액은 약 1.9배 증가했다. 청송도 2천66.9㎏에서 5천524.73㎏으로 세 배 가까이 늘었지만, 거래금액은 4억9천72만 원에서 11억632만 원으로 두 배 수준에 그쳐 단가 하락이 뚜렷했다. 의성은 올해 297.96kg, 5천151만 원을 기록하며 지난해(233.77㎏, 4천791만 원)보다 소폭 증가했다. 산불 피해가 컸던 지역 중 한 곳이지만 일부 산지에서 출하가 재개된 것으로 분석된다. 영덕은 올해 1만1천480.85㎏, 거래금액 20억4천717만 원으로, 지난해 1만5천931.1㎏, 33억2천70만 원보다 물량은 소폭 줄었지만 금액은 40% 가까이 감소했다. 영양군은 올해 산불 여파로 출하 시기가 다소 늦어졌으나, 10월 중순 기준 공판 물량이 전년 수준을 회복하며 시장 정상화에 들어섰다. 반면 송이로 유명한 봉화는 송이 생산량이 대폭 상승했다. 올해 2천703.16㎏(5억511만 원)으로 지난해(663.88㎏, 1억5417만 원)보다 물량은 4배 이상 증가했고, 단가도 도내 평균보다 높은 수준을 유지하고 있다. 올해 송이 단가 하락의 가장 큰 원인은 등외품 비중의 급증이다. 1등품은 지난해 50만 원대에서 올해 40만 원 안팎으로 떨어졌다. 개산품은 30만 원대에서 17만 원대로, 등외품은 25만 원대에서 11만 원 수준으로 급락했다. 청송·안동·영양 일대 산불 피해지의 일부 임상 여건이 나빠지면서 송이의 크기와 선도가 불균일해진 것도 가격 하락에 영향을 줬다. 전문가들은 "10월 하순 이후 기온이 내려가고 출하량이 줄면 단가가 다소 회복될 가능성이 있다"며 "다만 올해 전체 생산량이 이미 전년을 초과한 만큼, 수요가 따라주지 않으면 가격 회복폭은 제한적일 것"이라고 내다봤다. 정운홍기자 jwh@yeongnam.com

2025.10.19

[제18회 아줌마 대축제] 대구 두류공원 달군 ‘아줌마 대축제’…도농이 함께 웃었다

선선한 초가을 바람이 스치는 17일 대구 두류공원 인라인스케이트장에는 이른 시간부터 시민들의 발길이 이어졌다. '제18회 아줌마 대축제' 현장은 대구·경북 농업인과 시민이 한데 어우러진 '도농 상생의 장'으로, 지역의 풍요와 활력이 가득했다. 대구 동구·북구·달성군, 군위군을 비롯해 경북 22개 시·군이 참여한 올해 축제는 각 지역의 대표 농산물을 한자리에 모았다. 군위군 부스에는 막 수확한 감자와 당근, 단호박이 줄지어 진열돼 시민들의 눈길을 사로잡았다. 40년 농사 경력의 최윤철(69)씨는 "어제 직접 캐온 농산물"이라며 "수십 년 농사로 다져진 자신감으로 내놓았다"고 말했다. 오전 8시부터 부스를 준비했다는 그는 "싱싱하다는 말 한마디에 피로가 싹 가신다"며 미소를 지었다. 청송군의 '시나노골드' 사과는 황금빛으로 빛났고, 영양군의 고춧가루·건고추, 영주의 풍기인삼, 청도의 반시, 의성의 마늘, 고령의 샤인머스켓도 인기몰이를 했다. 울릉군은 부지갱이 장아찌와 해풍 건미역을 선보이며 '섬 특산품'의 존재감을 드러냈다. 봉화군은 서양 자두 '푸룬'을 내세워 젊은 층의 호응을 얻었다. 대구 북구의 '미감벌꿀', 성주의 한입 대추, 예천의 복분자즙 등도 꾸준한 인기를 이어갔다. 마트보다 훨씬 저렴한 가격도 시민들을 사로잡았다. 성주군 부스에서 양파·가지 등을 판매하던 김혜진(49) 씨는 "마트에선 가지 3개에 2천500원이지만, 오늘은 6개를 담아드린다"며 "시민들이 부담 없이 맛보셨으면 좋겠다"고 말했다. 북구에서 온 한숙자(67)씨는 "미니 오이 14개가 2천 원이라니, 장을 잘 봤다는 기분이 든다"며 환하게 웃었다. 직장인 임소정(32)씨는 "산책하다 우연히 들렀는데, 싱싱한 특산품이 많고 가격도 착해 놀랐다"며 "직접 눈으로 보고 고르는 재미가 있다"고 말했다. 경주·성주 부스에는 조청, 꿀, 간장류가 진열됐다. 특히 대추꿀 스틱과 튜브형 벌꿀 등 젊은 소비자층을 겨냥한 제품이 눈길을 끌었다. 시식 코너에는 긴 줄이 이어졌고, "한 번 맛보면 그냥 지나칠 수 없다"는 말이 나왔다. 홍삼의 고장 영주 부스에는 풍기인삼, 홍삼정, 절편, 홍삼 스낵류가 빼곡히 진열됐다. "가격도 착하고 품질도 좋다"며 손님들로 북적였다. '아줌마 대축제'는 단순한 판매 행사를 넘어 문화와 소통의 장으로 확고히 자리 잡았다. 첫날엔 '아줌마 능금가요제 예선'과 '힐링 콘서트'가 열렸고, 둘째 날에는 시민 참여형 '도전! 아줌마 골든벨'이, 마지막 날에는 '로컬푸드 사랑의 경매'와 'K-게임 스테이지'가 이어진다. 무대에 오른 참가자들의 열정에 관객들의 응원이 더해지면서 현장은 축제 분위기로 달아올랐다. 오랜만에 노래와 퀴즈, 경매, 쇼핑이 어우러진 축제에 농촌과 도시 모두가 함께 웃는 주말이 됐다. 손인락 영남일보 사장은 "아줌마 축제는 대구·경북이 함께 만드는 대한민국 대표 여성 축제"라며 "로컬푸드 운동과 양 지역의 경제 통합을 실천하는 장"이라고 강조했다. 그러면서 손 사장은 "이번 축제를 통해 대구와 경북이 한 뿌리, 한 몸이라는 사실을 많은 시민이 체감하길 바란다"고 밝혔다. 정운홍·조윤화기자 jwh@yeongnam.com

2025.10.17

[출향인사를 찾아서] “내 소리의 씨앗은 아버지가 낭랑하게 읊조리던 제사 축문”

국립창극단 남해웅 명창은 국가무형유산 판소리 '춘향가' 이수자다. 2012년 판소리 명창부 대통령상을 수상했다. 전기도 들어오지 않는 경북 울진 오지마을에서 태어나 소리와 함께 살아온지 40여년, 어느새 그는 한국을 대표하는 예술단체의 일원이 됐다. 뿐만 아니다. 20대인 두 아들 역시 아버지와 같은 길을 걸으며 국악인 가족이 됐다. 남 명창은 "눈을 감으면 어린시절 제사 때 축문을 외던 아버지의 목소리가 들려온다. 경상도식 메나리조의 노래처럼 들리던 그 소리에 홀연히 빠져 살아온 인생이다. 제 소리의 근원을 찾는다면 아마도 고향 울진의 산과 바다, 사람이 있을 것"이라고 말했다. ◆무작정 소리가 좋았던 소년…"그게 바로 판소리야" 경북 울진 깊은 산골, 백암온천을 품은 외선미리 마을. 사방이 산으로 둘러싸인 그곳에서 어린 남해웅은 매일같이 1시간 넘는 산길을 걸어 학교에 다녔다. 전기조차 들어오지 않아 호롱불과 남포등에 의지하던 시절이었다. 가을이면 떨어진 밤을 주워 먹으며, 겨울에는 토끼를 잡아 스승께 드리던 기억이 선명하다. "동네를 내려다보면 산이 마을을 포근하게 감싸고 들판이 펼쳐져 있었어요. 참 아름다웠죠." 그의 집안은 책과 글을 가까이했다. 농사를 지으면서도 한문과 사서삼경을 줄줄 외던 아버지는 각종 문서도 직접 써줘 온동네 사람의 존경을 받았다. 무엇보다 남해웅의 귀를 사로잡은 것은 아버지가 글을 읽는 소리였다. 한문을 낭송할 때마다 곡조를 붙여 읊조렸고, 제사 때의 축문은 경상도식 메나리조로 낭랑하게 읊조렸다. 어린 아들은 그 곡조를 자연스레 따라하며 자랐다. "아버지가 책을 읽으실 때 그 소리가 얼마나 멋졌는지 몰라요. 저도 모르게 제 몸에 스며들었죠." 소리의 씨앗은 그렇게 심어졌다. 그는 길을 걸으며, 산에 올라 흥얼거리며 스스로 판소리의 리듬을 만들어냈다. 초등학교 국어책의 '심청전' 대목을 보고, 배운 적도 없는 판소리를 자신만의 방식으로 구성해 불렀다. 중학교 입학 후 담임 교사가 "그게 바로 판소리야"라고 알려주면서 비로소 '판소리'라는 이름을 알게 됐다. 하지만 그가 소리를 알면 알수록 빠져드는 것과 달리 아버지의 반대는 오히려 커져갔다. "무당짓 한다"며 예인(藝人)의 길을 탐탁지 않게 여겼던 것. 그럼에도 소리를 향한 욕망은 멈출 수 없었다. ◆조상현 명창과 극적인 만남 고등학교 진학 후 음악 교사는 그의 재능을 눈여겨봤다. "국악고에 갔어야지, 왜 인문계로 왔느냐"는 선생님의 말에 '국립 국악고'의 존재를 처음 알았다. 그는 늦었지만 자신의 길을 스스로 개척하기 위해 국악고 교장에게 직접 편지를 써 전학을 요청했지만, '불가하다'는 답변을 받는다. 그는 이에 굴하지 않고 판소리 중요무형문화재 오정숙 명창에게 손편지를 보내 배움을 요청한다. 몇차례 도전 끝에 국악인 원광호 선생을 소개받아 함께 기거하며 비로소 판소리 첫걸음을 뗐다. "시장에서 고등어 사다 드리면서 같이 살았어요. 그렇게 처음 판소리를 배웠죠." 꿈을 향해 나섰지만 현실은 냉혹했다. 집안형편이 어려워 정규 국악 교육을 꾸준히 지속하기는 어려웠다. 결국 그는 고3 무렵, 홀홀단신 서울행을 결심했다. "농사만 지으며 살 수는 없겠다 싶었죠. 소리를 배울 욕심으로 무작정 서울로 향했습니다." 우선 숙식이 가능한 간판 제작소에 들어갔지만, 가건물 옥상방은 겨울이면 물이 얼 정도로 열악했다. 그런 중에도 소리에 대한 갈증은 멈추지 않았다. 서울 생활이 고달파질 무렵 우연히 목욕탕에서 단소를 기막히게 부는 세신사와 만난 것이 결정적 전환이 됐다. 그의 안내로 '판소리보존회' 문을 두드렸고, 당시 명성을 날리던 조상현 명창이 활동하던 그곳에서 본격적인 수련의 길이 열렸다. 처음엔 일반반에서 시작했으나 곧 개인 지도로 전환했다. 당시 월급 20만 원 남짓 중 5만 원을 수업료로 내며 지도를 받았다. 이후 여러 선생을 사사(師事)하며 춘향가·심청가를 두루 익혔다. 총무로 활동하며 숙식을 해결했고, 스승에게 "이제 너는 내 아들이다"라는 말을 들을 정도로 제자로 인정받았다. 그는 전라도 광주까지 흥보가를 배우러 다닐 만큼 학구열이 컸다. "잘하지는 못했지만 욕심은 많았어요." 잠시도 쉬지 않고, 배움의 고삐를 조이더니 마침내 전국의 스승들의 도움을 받아 판소리 완창의 세계로 나아갔다. 손편지를 보내고, 신문을 돌려 숙식을 해결하고, 주소도 모른 채 무작정 명창을 찾아 전국에 발품을 헤맸던 시간이 오늘의 그를 만든 것이다. ◆국악의 길 선택한 두 아들 "가끔 마음 아파" 오직 소리를 찾아 헤맨지 40여년, 그 사이 아들 두명이 모두 아버지의 뒤를 이어 국악인의 길을 걷고 있다. 판소리를 하는 첫째 '상동'군은 국립국악원 주최의 큰 대회 입상 후 군 면제를 받을 정도로 실력을 인정받았고, 둘째 '창동'은 어려서부터 '줄타기 신동'으로 유명세를 떨치더니 이제는 전국의 지자체 행사에서 초청콜이 이어지는 등 유명인이 됐다. "두 아들이 저와 같은 국악인의 길을 선택한 것이 든든하면서도 가끔 아비로서 마음 아플 때가 있습니다. 예술을 하는 사람들은 아무리 채우려고 해도 채워지지 않는 공허함이 있거든요. 아들들의 뒷모습을 지켜보면서 내가 괜히 시켰을까 하는 불안함이 밀려옵니다." 누구보다 열심히 살아온 국악인생이었다. 소리가 뭔지도 모르면서 소리에 빠져 평생을 소리에 바쳐온 그에게 '소리'로 꿈꾸는 인생 2막이 있는지를 물었다. "많은 사람들이 대중가요를 들으며 위로받고, 열광합니다. 대중음악가 예쁘고, 아름다운 것이라면 우리의 소리는 그 속에 예쁘고 아름다운 것은 물론 슬픔, 기쁨, 자연, 인생의 희노애락이 모두 녹아있습니다. 되돌아보면 제가 만족할 만한 소리를 쭉 하지는 못한 것 같아요. 제 스스로가 만족할 수 있는 제대로 된 소리를 위해서 쭉 정진하고 싶다는 바램이 있습니다." 김은경기자 enigma@yeongnam.com

2025.10.15

[천년의 강, 형산강] 6. 문화가 흐르는 강

오전 9시, 경주 보문단지에서 만난 우리는 제각각 의견이 분분했다. 지금 경주는 문화 전시 천국이다. 보고 싶은 귀한 전시들이 너무 많아서 '어느 미술관부터 갈 것이냐'를 놓고 우리는 좀처럼 합의점을 찾지 못하고 있었다. "그거 알아? 이 자리에서 1500년 전에도 회의가 열렸어. 그 회의는 무조건 만장일치제였지." 이곳은 경주 APEC이 열릴 화백컨벤션센터 앞. 경주에 사는 화가는 국가의 중대사 앞에서 모두가 동의하지 않으면 결정을 내리지 않던 신라의 '화백제도'를 운운했다. 그는 '화백(和白)'이라는 말이 '화합하여 모두 하나가 된다'는 뜻이라며, 마치 화백회의를 주관하던 상대등(上大等)이라도 된 듯 점잖게 말을 이었다. "정말 상징적이지 않아? 여기서 세계 각국의 지도자들이 모여 합의를 이루는 국제회의가 열린다는 것. 신라의 화백이 다시 열리는 셈이야." 화백회의의 만장일치제는 소수의 의견을 묵살하는 것이 아니라 모든 구성원이 동의할 때까지 더 많은 대화와 타협을 시도하는 인내의 과정이라고도 했다. 다양한 생각을 조율하는 기술, 그것이 신라의 지혜였다. 중대한 나랏일도 만장일치가 될 때까지 서로 의견을 주고 받는데, 국제 행사를 불과 2주 앞두고 우리가 이래서 될 일인가. 경주 APEC의 성공 개최를 기원하는 뜻으로 우리도 마침내 의견 일치를 보았다. 일단 강을 따라 흘러가 보자! ◆색의 글로벌 회의장, 알천미술관 '그림은 그려지는 것이 아니라 툭툭 튀어나온다. 마음속으로부터… 그러기 위해서는 마음이 밝은 거울이나 맑은 바다처럼 순수하게 비어 있어야 한다… 이런 텅 비워진 마음에는 모든 사물이 순수하게 비친다. 그런 마음이 돼야 붓을 든다.' 장욱진 화가가 남긴 말이 형산강을 끼고 있는 알천미술관 벽에 새겨져 있었다. 한국 근현대 미술을 이끈 김환기·박수근·이중섭·장욱진, 네 거장의 작품을 한 공간에서 볼 수 있는 보기 드문 기회라며 경주 사는 화가가 1순위로 꼽은 곳이 경주예술의전당 4층에 위치한 알천미술관이다. 이상한 기시감이 들었다. 올 봄, 살바도르 달리·르네 마그리트·막스 에른스트·알베르토 자코메티 등 초현실주의 거장들의 주요 작품 100여 점이 국내 최초 단독으로 이곳에서 열렸을 때도 사실 조금 놀랐다. "'경주에서 이런 걸 한다고?' 다들 그렇게 많이 물어. 뭘 모르는 얘기지. 형산강을 따라 걷다 보면 미술관이나 전시장이 얼마나 많은데. 우양미술관, 경주솔거미술관, 더안미술관, 오아르미술관… 아, 국립경주박물관에도 신라미술관이 따로 있잖아. 불교미술부터 현대미술까지, 경주면 다 돼!" 경주 사는 화가는, 이것이 경주를 떠날 수 없는 이유라고 했다. 오후 2시가 되자 시민도슨트 김보경씨의 해설이 시작됐다. 작가의 예술철학에서부터 틈틈이 경주 유적지와 연계해서 설명해주는 다정함까지. 시민도슨트의 해설은 예술적 식견 못지 않게 경주만이 가진 문화유산을 떠올리게 하는 지역색이 묻어나서, 알천미술관에 올 때마다 기다리는 시간 중 하나다. 편안한 해설 속에는 이 전시가 경주에서 열리고 있음을 느끼게 해주는 미묘한 자부심 같은 것이 깃들어 있었다. 가만히 듣다 보면 경주에 와 있는 나 자신도 품격이 올라가는 것 같은 느낌을 준다. 도슨트의 해설이 끝나고 친구들이 각자가 좋아하는 작품 앞에 머무르는 동안 나는 일찌감치 로비에 나와 앉았다. 사실 알천미술관에 오면 꼭 감상해야 하는 작품이 하나 더 있다. 미술관 로비의 커다란 통창으로 내다보는 형산강의 풍경이다. 봄, 여름, 가을, 겨울… 계절마다 시시각각 다른 색감을 풀어내는 그 풍경 앞에 앉아있으면 화가가 아니라도 알 수 있다. 점, 선, 질감, 공간… 계절마다 다른 회화적 언어가 모두 그 풍경 안에 들어있다. 장욱진 화가의 말처럼 그림이 그려지는 게 아니라, 툭툭 튀어나오고 있었다. ◆검은색의 안쪽, 아모아코 보아포展 형산강의 물결은 보문호로 이어진다. 2025년 전 세계에서 가장 주목받는 흑인 작가 아모아코 보아포의 아시아 첫 개인전이 열리는 우양미술관이다. 전시실에 들어서자 캔버스 속 수많은 흑인들과 눈이 마주쳤는데, 그들의 강렬한 시선도 시선이었지만 그들의 검은 피부색에 약간 멍한 기분이 들었다. 처음 알게 됐다. 검은색은 단색이 아니었다. 노랑과 파랑, 갈색과 회색이 미묘하게 뒤섞여 있고, 뒤섞인 그 각각도 미묘한 파장을 그리고 있었다. 흑인의 피부색은 익히 알고 있다고 생각했지만, 생각했던 것보다 훨씬, 더, 아름다웠다. 대체 어떤 환경에 살면 이런 색을 쓸 수 있는 것일까, 그가 살고 있는 아프리카 가나라는 나라가 궁금해졌다. "저는 구상적인 표현에서 완전히 벗어나고 싶지는 않았지만, 추상의 새로운 방식과 결합하는 지점을 찾아가고 싶었죠. 그 모든 과정이 즐거웠어요. 결국 중요한 건, 그 순간을 즐기고 그 흐름 안에 머무르는 거니까요. 그런 흐름이 저를 앞으로 나아가게 해줘요." 전시실 한편에 놓인 인터뷰 영상 속에서 그가 말했다. '흐름 안에 머문다'는 말이 형산강을 따라 문화투어를 하고 있는 우리에게 꽤나 상징적으로 다가왔다. "보아포 작품의 가장 큰 특징이 바로 핑거 페인팅 기법이야. 물결치는 듯한 피부톤의 텍스처가 그의 손끝에서 탄생하는 거지. 보아포의 작품은 말하자면 손끝으로 찍어내는 촉각의 언어야." 화가의 이야기를 듣고 있자니, 그럴 리가 없는데도 그림 속에서 어떤 체온 같은 게 느껴졌다. 미술관을 나서면서 뒤늦게 전시의 제목을 보았다. 'I Have Been Here Before.' 이상한 기시감이 들었다. 한 번도 가본 적 없는 나라, 아프리카 가나가 친근해진 느낌이었다. 11월 30일까지 백남준 전시와 함께 열린다. 예술을 통해 '다름'과 '차이'를 포용하는 문화교류가 APEC 기간은 물론 이후에도 한 달 가량 계속된다니, 경주답다는 생각이 들었다. ◆전통과 현대의 경계, 김민수 민화展 천군복합문화공간은 이름 그대로 전시 공간과 카페 공간을 넘나드는 곳이다. 한쪽으로는 보문호에서 덕동호로 이어지는 물길이 통창으로 가득 흘러들어오고 다른 한쪽에는 벽면 가득 전통 민화 속 상징물들이 붉고 푸른 빛으로 어른거리고 있었다. 해 지는 형산강 풍경을 감상하고 싶어 일부러 일몰 시간 즈음 찾아갔는데 그 탓일까. 익숙한 화조도, 책거리 같은 우리 민화가 이상하게 조금 낯설어 보였다. 자세히 보니 그 안에 뜻밖에도 디즈니 만화 캐릭터들이 숨어있다. "김민수 작가는 서양화를 전공했지만 한국 전통 민화에 관심이 많았대. 그래서 서양화와 민화의 경계를 과감하게 허문 거지." 그런데, 의외로 매우 조화롭다. 민화의 선명한 색감과 만화 캐릭터의 선명한 선이 하나의 캔버스에서 경쾌하게 어우러지고 있었다. 서양화와 민화의 경계를 허문 동시에 현대와 전통의 경계도 자유롭게 넘나드는 느낌이었다. "사실 민화는 서민들의 삶 속에서 일종의 부적 같은 역할을 했다고 볼 수 있어. 호랑이를 그려넣어 액운을 막고, 까치를 그리며 좋은 소식이 오길 바라고, 건강과 복을 기원하는 의미에서 십장생도를 그렸던 것이거든. 민화에 등장하는 복숭아·포도·닭 같은 것도 서민들의 꿈, 상징적 소망 같은 걸 반영하는 것들이었어." 예로부터 복과 안녕을 뜻하던 길상의 사물들이 형산강 문화 투어의 마지막을 가득 채우고 있었다. 그 옆으로 석양을 품고 형산강이 흐른다. 흐름으로 머물며 여백으로 존재하는 형산강. 그 물길 속에 경주만의 문화가 이어지고 있다. 글=이은임 영남일보부설 한국스토리텔링연구원 연구위원 사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com

2025.10.14

청도군, 울림과 떨림이 있는 ‘가장 머무르고 싶은 도시’ 향해 뛴다

경북 청도군은 민선 8기 김하수 군수 취임 이후 4차 산업혁명 시대와 지방소멸 위기에 대응하고자 제2대 군정 정책 비전으로 '문화·예술·관광 허브도시' 조성에 본격 나서고 있다. 청도군은 문화 향유 기회 확대와 차별화된 관광자원 개발을 통해 청도를 대한민국에서 가장 머무르고 싶은 도시로 만들겠다는 청사진을 제시했다. ◆문화·예술·관광 허브도시 청사진 제시 청도군은 지난 4월 문화·예술·관광 허브도시 추진계획 수립 연구용역 최종보고회를 개최하고 △자원 및 주체 발굴·주목을 통한 자산화 △지역 문화주체 양성 및 콘텐츠·일거리 창출 △문화·예술·관광 허브도시 브랜딩 및 확산을 3대 전략으로 제시했다. 이를 위한 도시탐사·아카이브 구축과 온·오프라인 자원 DB 플랫폼 운영, 청도형 인력양성 아카데미와 청년·베이비부머·시니어 대상 아카데미 운영, 청도형 문화공유지 및 숙박시설 브랜딩, 청도 문화·예술·관광 플랫폼 운영 등을 8개 주요 과제, 17개 세부사업으로 구성된 청사진을 제시했다. 청도군은 중장기 계획에 따라 우선순위를 정하고 행정 내·외부 자원을 연계해 순차적으로 사업을 구체화해 나간다는 계획이다. ◆연중 지역축제로 관광·경제 활성화 청도군은 사계절 내내 지역 특색을 반영한 축제를 운영하며 관광객과 군민 모두가 즐기는 소통과 화합의 장을 마련하고 있다. 대표 축제로는 △정월대보름민속한마당 △청도읍성예술제 △대한민국퓨전국악대전 △청도반시축제 △청도세계코미디아트페스티벌 등이 있으며 특히 청도반시축제와 코미디아트페스티벌은 역대 최다 관광객이 방문하며 경북 대표 축제로 자리매김하고 있다. 청도반시축제에서는 지역 특산물인 반시를 주제로 한 체험 프로그램과 푸드존이 인기를 끌고 있으며 코미디아트페스티벌에서는 국내외 유명 개그맨들이 참여해 가족 단위 관람객의 호응을 받고 있다. ◆전략적 관광 마케팅 생활 인구 유입 확대 청도군은 청도 관광 9경을 중심으로 관광 통합 브랜드를 개발하고 팝업 홍보관, 수도권 시티투어버스(청도 나드리투어), 관광 웹드라마, 코레일 운임 할인, 숙박비 지원 등 다양한 마케팅을 통해 관광객 유입과 생활 인구 확대에 힘쓰고 있다. 지역관광추진조직(DMO)을 육성해 주민이 직접 참여하는 지속 가능한 관광 생태계 조성에도 집중하고 있다. ◆관광객과 군민이 함께 누리는 관광 인프라 구축 복합문화관광단지인 청도신화랑풍류마을에는 풍월관, 짚롤러코스터, 오행오감로드 등을 조성해 경북 대표 관광지로 거듭나고 있으며 근대문화와 현대 감성이 어우러진 유천문화마을 조성 사업도 진행 중이다. 이곳은 기성세대에게는 추억을, MZ세대에게는 레트로 감성을 제공하는 새로운 문화관광지로 기대된다. 이 외에도 성곡댐 생태관광벨트, 동창길 역사탐방 데크로드 등을 통해 청도 전역에 균형 있는 관광 기반을 마련하고 있다. ◆웰니스 관광 활성화 및 '문화 슬세권' 조성 청도군은 청도자연휴양림, 국립청도숲체원, 운문산자연휴양림을 중심으로 산림치유 프로그램, 청도 명산 등산로, 청도천 생태탐방로 등 자연과 건강을 결합한 웰니스 관광지로서 입지를 강화하고 있다. 사계절 꽃길 조성, 레일바이크 운영 확대 등도 지역 관광 활성화에 기여하고 있다. 또 청도군은 문화예술을 생활 속에서 쉽게 접할 수 있는 '문화 슬세권' 조성을 위해 청도문화원, 한국예총 청도지회, 지역 예술단체(23개소) 등을 지원하고 청도생활문화복합센터 건립, 예술인 창작공간 조성 등 문화 기반 시설 확충에도 박차를 가하고 있다. 특히 예술인 창작공간 조성사업은 문화·예술·관광 허브도시 기반을 다지고 예술인의 창작활동을 장기적으로 지원하기 위해 이달 말 폐교된 풍각중학교 각북분교에 착공된다. 단순한 작업실을 넘어 전시, 공연, 레지던지, 교육 프로그램 등이 어우러지는 복합문화공간으로 꾸며진다. 김하수 청도군수는 "청도군이 이제는 영남권 관광 메카를 넘어 전국 최고의 문화·예술·관광도시로 발돋움할 수 있도록 전 방위적 노력을 아끼지 않겠다"며 "대한민국에서 가장 머무르고 싶고 울림과 떨림이 있는 도시 청도를 만들어가겠다"고 말했다. 박성우기자 parksw@yeongnam.com

2025.10.14