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[박규완 칼럼] 여론에 맞서지 말라
이재명 대통령의 반면교사는 윤석열 전 대통령이다. 윤 전 대통령은 재임 내내 여론을 거스르며 국민에 맞섰다. 대통령 집무실 용산 이전부터 그랬다. 윤 부부의 '그로테스크한 신념'이 졸속 이전을 추동했다. 그러나 결말은 실각. 무속과 풍수 약발이 전혀 먹히지 않았던 모양이다. 행안부 경찰국 부활, 강제징용 배상안 역시 반대 여론을 뭉개고 밀어붙였다. 김건희 여사 특검, 채 해병 특검은 국민 60% 이상이 찬성했지만 윤 전 대통령은 거부권으로 막았다. 인사도 '마이 웨이'였다. 극우와 검찰이 중용됐다. 공안검사 출신 인권위원장, 극우 여전사 방송통신위원장이 웬 말인가. 산림(山林)은 조선시대 민간에서 학문적 권위와 세력을 바탕으로 정치에 참여한 인물을 말한다. 산림은 사림(士林)의 여론인 청의(淸議)를 공론화해 붕당정치를 이끌어갔다. 즉 산림의 권력은 사림의 여론에서 나왔다. 정치주도 세력이 여론을 형성했다. 지금은 다르다. 시시각각 밑바닥 세론(世論)이 중계되고, 수백 개의 여론조사기관이 변화무쌍한 민심을 밀착 탐지한다. 미디어의 다양화, 진일보한 민주주의가 여론정치를 펼 수 있는 생태계를 만들었다. 이재명 정부는 명색이 국민주권정부다. 이 대통령은 취임사에서 "국민의 주권의지가 일상적으로 국정에 반영되는 진정한 민주공화국을 만들겠다"고 약속했다. 하지만 작금 일련의 인사 맥락은 민심과 엇나갔다. 강선우 여가부 장관 후보자 발탁은 '코드 인사'로 비쳤고, 최동석 인사혁신처장과 강준욱 전 국민통합비서관 기용을 보면 '잡탕 인사' 같다. 강선우 파동은 극적이다. 이 대통령의 첫 번째 패착이 될 뻔했다. 내로남불의 '주홍글씨'로 남을 뻔했다. 자진 사퇴는 반전의 수(手)다. 악화일로 민심을 달랬고, 정권 초반 국정동력 상실을 막았다. 여론을 외면하지 않는다는 인식을 심은 것도 득(得)이다. "임명 반대 여론이 찬성의 2배가 되자 충성심이 사무쳐 눈에서 꿀 떨어지던 강선우를 가차 없이 내던져 버렸다"(김종혁 전 국민의힘 최고위원). 막무가내 강선우를 감쌌던 민주당 김병기 원내지도부는 반성해야 한다. 강선우를 옹호하며 '갑질 자정운동'을 벌인 건 코미디였다. 대통령의 도방 노릇만 해대면 여당 자격이 없다. "국민 수용성이 더 중요하다"고 했던 김상욱 의원의 말을 곱씹어야 한다. 대통령이 여론을 거스르지 않으려면 소통해야 한다. 국민과의 소통은 물론이고 대통령실 참모, 각료, 야당, 여당, 언론과 끊임없이 소통해야 한다. 소통의 군주 세종은 신하들에게 "내가 무엇을 잘못했는지 지적하라. 백성들이 어디가 아픈지, 그 해결책은 무엇인지 말하라"고 집요하게 물었다. 한글 창제를 반대한 최만리를 설득했고, 대신들이 토지세 개편에 반대하자 토론과 설득을 통해 관철했다. 재위 32년 동안 1천898회의 경연(經筵)을 열어 치열한 토론을 벌였다. 그런 점에서 이재명의 토론식 국무회의는 평가할 만하다. 이재명 정부 1기 내각 인선이 마무리된 후 강훈식 대통령실 비서실장은 "대통령님 눈이 너무 높다"고 말했다. 인사 기준이 엄정하다는 자찬이리라. 한데 우리 국민들 눈도 꽤 높은 편이다. 콕 집어 표절 이진숙, 갑질 강선우 후보자의 퇴출을 명령했다. 인사뿐이랴. 엇길로 빠지는 정책에도 기탄없이 경고음을 울릴 것이다. 현대시민은 고등교육으로 업그레이드하고, SNS로 정보를 습득하는 포노 사피언스(Phono Sapiens)다. 게다가 상식적이다. 그러니 여론에 맞서지 말라. 논설위원 尹, 재임 내내 국민에 맞서 용산 졸속이전 결말은 실각 여론정치 펼 생태계 조성돼 강선우 사퇴, 李 반전의 수 소통해야 국민 눈높이 충족 박규완기자 wan@yeongnam.com
[영남타워] TK 민심, 더는 ‘맹목적 충성’ 없다
비상계엄, 대통령 탄핵, 그리고 조기 대선. 2025년 대한민국은 초유의 정치 격동기를 거쳤고, 그 중심엔 보수정당 국민의힘이 있었다. 국정을 책임졌던 국민의힘은 무너진 민심을 붙잡지 못하고 대통령 임기 중간에 더불어민주당에게 정권을 내주고 말았다. 이 모든 혼란을 자초한 책임을 국민 앞에서 명확히 인정하지도, 쇄신의 출발점조차 제대로 내놓지 못한 채 지금 이 순간에도 국민의힘은 표류 중이다. 가장 뼈아픈 지점은 전통적 지지 기반인 대구경북(TK)에서 마저 민심이 흔들리고 있다는 것이다. 6·3대선 출구조사에서 TK 지역 국민의힘 후보 득표율은 지난 대선보다 8~9%포인트 가량 하락했다. 대선 이후 각종 여론조사에서도 TK 민심은 국민의힘과 멀어지고 있다. 이는 '무조건 밀어주던 시대의 종말'을 의미한다. TK 유권자들도 이제 변화와 실질적 성과를 갈구하고 있다는 명백한 신호다. 보수정당에 대한 TK의 충성은 단순한 이념적 결속이 아니라 지역 발전의 기대로부터 비롯된다. 그러나 국민의힘을 포함해 역대 보수 정당은 정권을 잡고도 TK에 대한 실질적 보상을 이끌어내지 못했다. 박정희, 전두환, 노태우, 이명박, 박근혜까지 TK는 무려 5명의 대통령을 배출했지만, 각종 경제 지표는 바닥을 헤매고 있다. 대구라고 하면 떠오르는 '1인당 GRDP(지역내총생산) 전국 꼴찌 도시'라는 이미지가 30년이 넘도록 이어지고 있는 게 미안하지만 부끄러운 현실이다. 반면 울산은 GRDP 1위 도시로 유명하다. 가장 최근의 통계치인 2023년 기준으로 울산시민 1인당 GRDP는 8천124만원이었다. 대구(3천98만원)보다 2.6배나 많은 수준이다. 울산에서 대통령을 단 한 명이라도 배출한 적이 있나? 그럼에도 울산은 잘살고 대구는 못산다. 이럴진대 대구시민들이 보수정당에 계속 표를 줘야 하나. 지역 출신 정치인들도 중앙 정치에서 존재감을 보여주지 못했다. 탄핵 정국과 비상계엄 사태 속에서 TK 정치권은 침묵으로 일관하며 지역 대표성마저 상실했다는 비판을 받고 있다. 상황이 이러니 TK 청년층과 중도층이 점점 등을 돌리고 있는 것이다. 이제 TK에서조차 '변하지 않으면 끝'이라는 메시지의 분명한 울림이 갈수록 커지고 있다. 국민의힘이 이 경고를 무시한다면, 내년 지방선거는 물론, 다음 총선에서도 TK에서의 기반은 허물어질 수밖에 없다. 때문에 국민의힘이 지금 당장 해야 할 일은 자명하다. 바로 과감한 혁신이다. 당의 체질을 바꾸고, 지역 일꾼을 재정비하며, 지역 청년들과의 접점을 늘려야 한다. TK 민심은 더이상 '영남=보수'라는 낡은 공식에 따라 움직이지 않을 것이다. 국민의힘이 진정으로 TK의 마음을 얻고자 한다면, 우선 대구경북 지역 현안에 적극 대응해야 한다. TK신공항 건설, 산업 구조 개편, 취수원 다변화 등 지역이 직면한 추진 과제를 서울 중심의 정당 전략이 아닌, TK 고유의 비전으로 풀어내야 한다. 세대 교체와 세력 재편도 주저해선 안 된다. 2030세대가 지지하지 않는 보수는 미래가 없다. 젊고 유능한 지역 인재들을 등용하고, 기득권 정치에 대한 지역 민심의 피로를 해소해야 한다. 당의 '보수 정체성'을 시대에 맞게 재정의하는 것도 필요하다. 안보와 경제만으로는 더 이상 표를 지킬 수 없다. '공정' '다양성' '포용'이라는 가치를 아우르는 새로운 보수로 탈바꿈해야 한다. TK는 과거와 보수의 상징이지만, 동시에 변화를 가장 갈망하는 지역이기도 하다. TK 민심은 이제 더는 기다리지 않는다. 국민의힘이 텃밭의 신뢰를 회복하려면, 진정한 각성과 실천적 변화로 응답해야 한다. 지금이 마지막 기회임을 명심하기 바란다. 진식기자 jins@yeongnam.com
[동대구로에서] 대구FC는 왜 몰락하는가
'자신의 플레이를 비판할 수 있는 자는 선수 자신 뿐이다' 대구의 한 골프장 캐디 차량에 붙어있는 타이거 우즈의 명언이다. 너무나 부진했던 한낮 라운딩 중 이 문장을 되새기며 위안했던 기억이 있다. 요즘 '13경기 무승'의 역대급 기록을 경신하고 있는 대구FC의 1만 관중을 보면서도 이 글귀를 떠올렸다. 지독한 부진 속에서도 대팍의 1만 관중 행렬은 최근까지 이어졌다. 지난 27일 오후, 대팍에서 펼쳐진 대구FC와 포항 스틸러스의 경기에서도 대구팬들은 상당수 좌석을 채웠다. 적어도, 팬들은 팀의 경기력 하락, 패배 행진 때문에 팀을 쉽게 져버리지 않는다는 것을 체감했다. 그렇다면, 팬들의 분노는 어느 지점에서 유발될까. 이 질문의 대답을 현장에서 발견했다. 0-1로 대구가 패배한 직후, 대팍에선 그 어떤 경기보다 처절한 장면이 연출됐다. 대구팬들이 2시간30분 넘게 경기장에서 나가지 않고 "조광래, 나오라!"고 외친 것이다. 단순히, 패배에 대한 분노가 아니었다. 팬들은 13경기동안 왜 한 번도 이기지 못했는지, 구단 운영을 어떻게 하고 있는지, 왜 대구FC의 리더십은 불통인지 터놓고 듣고 싶었다. 팬들이 불만을 터트리고 떼를 썼나. 아니다. 만약 그랬다면 이곳에 왔겠는가. 팬들은 책임지는 태도, 팬들과 눈을 맞추는 자세, 진심어린 설명을 원했다. 그동안 대구팬들은 그러한 존중을 받지 못했기에 더욱 간절했다. 하지만 조광래 대표는 팬들 앞에 나타나지 않았다. 대표이사 면담을 요청했지만, 몸이 좋지 않다며 거절했다. 팬들이 귀가를 하지 않고 몇 시간째 구호를 외쳤지만, 끝내 구단을 대표할 수 있는 자는 없었다. 그것이 팬들의 분노를 키웠다. 한 팬은 "패배는 참을 수 있다. 하지만 구단이 우리를 버린 건 못 참는다"고 했고, 누군가는 "패배보다 더 고통스러운 건 팬을 무시하는 태도"라고 못박았다. 조광래가 누구인가. K리그 출범 전, 우리나라 실업 축구 시대를 풍미한 대표적 미드필더다. 부드러운 터치와 넓은 시야가 강점이었던 축구선수 조광래는 한국 국가대표팀 감독을 역임했다. 2014년 대구FC 사장으로 취임한 그는 행정가로 변신해 문자 그대로 대구FC를 '건축'했다. 2018년 FA컵 우승, 2021년 ACL 진출은 그가 대구 축구 중흥의 상징적 인물이라는 것을 대변한다. '세징야 체제'를 만들고 외국인 용병 활용을 극대화한 것도 조광래 대표다. 그런 그가 이제 리스크의 중심에 서있는 것 같다. 선수 영입, 감독 인사, 구단 정책 등 전방위에서 권한이 한 사람에게 집중돼 있다는 비판이 어제오늘 일이 아니다. 팬들의 의견이 배제돼 있다는 점도 시민구단의 이름을 무색하게 만들고 있다. 구단이 망할 때 망하더라도 전술의 실패로 끝이 나야 그게 구단이다. 조직문제가 구단의 발목을 잡는 건 대구시민으로서 용납할 수 없다. 대구FC는 이제 조광래 체제 이후를 상상해야 한다. 2부 강등이냐 1부 잔류냐를 논하는 것은 그 이후로 미뤄야 한다. 지금 대구가 해야 할 일은 이 구단이 과연 존재할 자격이 있는지 자문하는 것이다. 조광래 대표는 오는 31일 팬들과의 간담회에 직접 나서야 한다. 그리고 책임질 수 있는 말을 해야 한다. 그것이 리더의 도리다. 이 자리에 또다시 다른 사람이 대체된다면 팬들은 떠날 것이다. 대구FC는 신뢰를 잃고 있다. 그것이 진짜 몰락이다. 이효설 이효설기자 hobak@yeongnam.com
[영남시론]우리 삶에 찾아온 ‘레트로 열풍’
꽤 오래 전부터 우리 사회에 불기 시작한 레트로 바람이 최근 확대 재생산되면서 이제 하나의 문화로 자리잡고 있다. 추억의 교복을 입거나 LP 음악의 감성에 젖은 중장년층, 그리고 촌스러운 듯 세련된 패션에 이르기까지 세대와 취향을 넘어선 복고의 바람이 일상이다. 이 열풍에 힘입어 전국의 많은 지자체들이 복고 감성을 자극하는 테마로 다양한 축제를 마련, 사람들의 '추억 소비'를 유인하고 있다. 특히 최근의 레트로 열풍은 단순히 과거의 유행이 되살아난 것이 아니라, 현대적 감각으로 재해석돼 전혀 새로운 문화현상을 만들어내는 트렌드로 진화 중이다. 그렇다면, 과거에 대한 향수가 이처럼 대중문화의 중심에서 경쟁력과 파급력을 갖는 이유는 무엇일까. 전문가들은 우선, 사회 전반에 만연한 불확실성과 스트레스를 주요 원인으로 지목한다. 끝모를 불황에다, 고물가·고금리 시대에 청년들은 미래보다 과거에서 안정을 느끼고, 중장년층은 그들의 전성기를 회상하며 적잖은 위로를 받는다. 이 때문에 레트로는 단순한 '유행'이라기 보다는 일종의 '감정 피난처' 기능을 하는 것일지도 모를 일이다. 패션의 경우, 2000년대 초반 유행하던 Y2K 스타일인 로우라이즈 청바지, 크롭티, 통 넓은 바지 등이 다시 인기를 끌고 있다. 대중문화도 예외는 아니다. 드라마 '응답하라' 시리즈는 과거의 감성과 가족 공동체를 섬세하게 담아내며 폭발적인 인기를 끌었고, 1980~90년대 음악들이 리바이벌 되거나, 그 감성을 차용한 신곡들이 속속 등장하는 현상도 무관하지 않다. 식음료 업계는 레트로 열풍의 중심에 있다. 포켓몬빵, 진로 이즈백, 바나나맛우유 1988 에디션 등 단종됐던 제품들이 다시 출시돼 큰 인기를 끌고 있으며, 경양식, 냉동삼겹살, 옛날 분식 등 복고풍 메뉴를 선보인 식당과 카페는 SNS에서 '핫플레이스'로 떠오르고 있다. 디지털 기기와 공간 디자인 분야도 예외는 아니다. 갤럭시 Z플립처럼 과거 폴더폰 디자인을 재해석한 스마트폰이 인기를 끌고, 필름 카메라나 필름 필터 앱은 MZ세대의 감성을 자극한다. 이러한 현상은 단순한 복제나 회귀 정도로 정의하기 어렵다. 오히려 과거를 통해 현재를 위로하고, 새로움을 발견하려는 감성의 진화로 해석하는 것이 오히려 합리적이다. 이 흐름에서 디지털에 익숙한 MZ세대가 '뉴트로(New-Retro)'라는 신조어를 통해 복고를 주도하는 점은 주목할 만하다. 이들은 자신이 경험하지 못한 시대의 문화를 개성과 취향으로 재구성하며, 레트로 발판삼아 세련된 감성으로 소비하고 있다. 경북도·포항시·영남일보가 2023년부터 공동 개최하고 있는 '송도비치 레트로 페스티벌'은 이를 대표적으로 보여주는 사례이기도 하다. 산업도시 이미지에 가려졌던 포항의 문화적 감성과 해양 관광 자산을 '복고'라는 감성 콘텐츠로 가공, 도심에 활력을 불어넣은 점은 도시 마케팅 전략의 모범 사례로 꼽힌다. 단순한 이벤트를 넘어, 지역의 정체성과 기억을 감각적으로 복원하는 문화적 접근은 앞으로 더욱 각광받으며 중요해질 전망이다. 레트로는 단순한 유행을 넘어, 시대의 감성과 기술, 문화가 빚어낸 새로운 언어이며, 그 흐름은 쉽게 멈추지 않을 생명력을 갖고 있다. 다음 달 1일로 예정된 '포항송도비치 레트로 페스티벌'에 직접 참여해 그 감성과 생동감을 온몸으로 느껴보는 건 어떨까. '옛것 속의 새로움'을 찾는 여행이, 바로 그곳에서 시작될지도 모른다. '온고지신'(溫故知新)이 정답은 아닐지라도 대체로 옳은 것은 분명하다. 마창성기자 mcs12@yeongnam.com
[자유성] 국정원 원훈
이스라엘 정보기관은 해외정보기관 모사드, 국내 담당 신베트, 군 정보기관 아만으로 구성돼 있다. 국가최고정보조정위원회가 세 기관의 업무를 조율한다. 이 중 발군은 단연 모사드다. 모사드 원훈은 좀 길다. '지략이 없으면 백성이 망하여도 지략이 많으면 평안을 누리느니라'다. 구약성서 잠언 11장 14절에서 따왔다. 국가정보원이 원훈을 '정보는 국력이다'로 바꿨다. 김대중 정부 시절 제정해 노무현 정부 때까지 사용했던 원훈이다. 국정원 관계자는 "국민주권정부 시대를 맞아 '국민의 국정원'으로 발전해 나가자는 의지를 반영했다"고 밝혔다. 필자는 윤석열 정부 초기 국정원 원훈을 '음지에서 일하고 양지를 지향한다'로 교체했을 때 '윤 정부의 복고주의'란 칼럼을 통해 강하게 비판했다. '음지에서 일한다? 국정원 직원들이 '어둠의 자식들'인가, 아니면 암수(暗數)를 동원해 비밀공작이라도 벌이겠다는 건가. 창설 초기 중앙정보부는 정치공작을 기획·실행하고 정치자금의 파이프라인 역할을 수행했다. 군사정권 창출 공작소였다. 김대중 납치, 장준하 추락사, 김형욱 파리 피살 사건 등 온갖 흑역사의 산실이다. 한데 그 시절의 원훈으로 복원하겠다고?' 문재인 정부 때 국정원 원훈은 '국가와 국민을 위한 한없는 충성과 헌신'이었다. 단촐한 맛은 없어도 '겸손'이 깔려 있다. '정보는 국력이다'는 간명하며서도 '정보의 중요성'을 담아냈으니 꽤 괜찮은 원훈으로 평가할 만하다. 하지만 원훈보다 더 절실한 건 모사드 같은 정보역량을 키우는 것 아닐까. 박규완 논설위원 박재일기자 park11@yeongnam.com
[자유성] 뉴노멀
'뉴노멀(New Normal)'의 사전적 의미는 시대 변화에 따라 새롭게 떠오르는 기준, 표준이다. 뉴노멀이 대중에게 익숙하게 들렸던 때는 코로나 팬데믹 때였다. 전 세계 사람들은 국경이 닫히고, 마스크를 쓴 채 거리두기를 하며 살아가는 새로운 일상을 경험했다. 재택근무와 비대면 수업, 온라인 쇼핑은 생활의 일부가 됐다. 뉴노멀이란 말을 가장 먼저 사용한 사람은 2008년 글로벌 금융위기 당시, 세계 최대 채권운용사 핌코(PIMCO)의 최고경영자 모하메드 엘 에리언이다. 그는 글로벌 금융위기 이후의 세계 경제는 이전의 성장 궤도로 돌아가지 못하고, 저성장·저금리·고실업 국면에 머물 것이라고 예측했다. 그러면서 이를 뉴노멀이라고 불렀다. 지금 전 세계는 기후변화 때문에 또다른 뉴노멀을 맞고 있다. 안토니우 구테흐스 UN 사무총장은 지난달 30일 자신의 SNS에 "폭염은 더 이상 드문 현상이 아니라 뉴노멀이 됐다"고 적었다. 당장 우리나라만 해도 그렇다. 117년만의 폭염이 7월에 나타났다. 폭염 직전 나타난 기록적인 폭우, 3월에 발생한 영남권의 역대급 산불 역시 이례적인 재난이 아니라 언제든지 발생할 수 있는 상황이 됐다. 재난대응책이 달라져야 하는 것은 기본이다. 동시에 뉴노멀을 새로운 기회로 보는 인식의 전환도 필요하다. 새로운 기준이 생긴다는 것은 새로운 기회가 열린다는 뜻이기도 하다. 기후변화에 대응하기 위한 탈탄소 산업전환은 수많은 녹색 일자리를 만들어낼 수 있고, 에너지 혁신은 미래 먹거리를 창출할 수 있다. 뉴노멀을 적응이 아니라 진화의 관점에서 접근할 필요가 있다. 김진욱 논설위원 김진욱기자 jwook@yeongnam.com
[월요칼럼] 긍정의 주문을 되뇌다
과거 어느 시인이 읊었다. "인생은 쉬운 일보다는 어려운 일이 더 많고, 마음대로 되는 일보다 마음대로 안 되는 일이 더 많다"라고. 공감 백배다. 그 가운데서도 예기치 않게 중병(重病)이 우리 몸에 찾아오는 일이다. 그 질병 가운데서 꼽으라면 '암'이다. 암은 누구에게나 공포의 아이콘이다. 요즘 가끔씩 이런 생각을 한다. '내가 만약 암에 걸린다면…' 충격을 받지 않으면 사람이 아니지, '조졌다'라는 절망감도 들 게다. 아냐, 그렇다고 좌절만 할 순 없지. 이런 저런 상상을 반복하다보면 이내 머리가 아파진다. '역시 난 범인(凡人)일 뿐이구나'라는 생각을 하며…. 예전 서울대병원장을 지낸 한만청 박사라는 분이 있다. 1934년 생으로 올해 91세다. 그는 1998년 간암 진단을 받았다. 이후 폐로까지 전이됐다. 생존율은 5% 미만. 하지만 그는 좌절하지 않았다. "암과 싸우지 않고 잘 사귀어 보겠다"고 다짐했다. 동료 의사들은 고개를 갸웃했지만, 그는 "내 몸 속에 있는 암은 곧 슬며시 꼬리를 감출 것"이라고 했다. 그리곤 현대의학의 힘을 신뢰하며 삼시세끼 잘 먹고, 잠 잘자고, 규칙적인 걷기운동을 했다. 그 결과, 놀랍게도 완치에 가까운 회복을 했다. 지금까지도 그는 건강하게 살아가며 수많은 암 환자에게 희망과 용기의 메시지를 전하고 있다. 그는 자신의 암 경험담을 담은 책을 내기도 했다. '암과 싸우지 말고 친구가 돼라'. 그는 이 책에서 "암은 내 인생에서 가장 큰 고통이었지만, 동시에 가장 큰 선물이기도 했다"라고 썼다. 이른바 '암 친구론'이다. 암을 '적'이 아닌 '동행자'로 여기는 혁신적 마인드다. 그는 암을 '고약하고 예민한 친구'로 표현했다. 벗어나려고 발버둥 칠수록 더 깊게 빠지는 늪과 같다는 것. 암은 정확히 파악하고, 조심스럽게 달래야 할 대상이라는 것이다. 과학적 치료를 받되, 스스로를 믿고 '긍정적 마인드'를 잃지 않는 자세 말이다. '암과 싸우는 전사'가 되기보다 '암과 공존하며 삶을 새롭게 이끌어 가는 자세'가 무엇보다 중요하다고 했다. 구구절절(句句節節) 고개가 끄덕여 진다. 암 투병 중인 이철우 경북도지사를 얼마전 한 차담회에서 만났다. 적이 놀랐다. 암 환자라고는 믿기 어려울만큼 안색이 좋았다. 이 도지사는 "평소 다져 온 체력이 뒷받침 되니 항암이 순조롭다. 이왕 내 몸에 들어온 암, 함께 살아가며 반드시 내보내겠다"고 했다. 직원 회의에서도 "암세포가 1개월 만에 60% 사라졌다"고 밝힌 바 있다. 그는 확실히 강한 멘탈의 소유자다. 평소 낙천적이고 긍정적인 마인드가 몸에 밴 덕분이리라. 차담회를 마친 뒤 그는 기자에게 "겸손한 자세로 치료에 최선을 다하고, 식사도 잘 하겠다"며 "꼭 회복해 산불 피해 지역을 제대로 복구하고, 가을 경주 APEC도 성공적으로 치르겠다"고 말했다. 앞선 한 박사의 긍정적 마인드('암 친구론')를 이 도지사도 체득하고 있음이라. 암은 분명 고통스럽고 두려운 존재다. 하지만 마음을 바꾼다면 암은 자신을 더 단단하게, 더 깊이 있게 만들어주는 동반자가 될 수 있다. 올해 101세인 일본의 한 여성 약사가 '세계 최고령 약사'로 기네스북에 올랐다는 뉴스가 최근 화제를 모았다. 그의 장수 비결은 '흔들리지 않는 배짱'이라고 한다. 또 장수한 세계적 인물들의 그 비결은 대부분 '세상에 대한 호기심'이라고 한다. 배짱과 호기심은 '마음'이다. 세간사(世間事), 마음 먹기에 달려있음을 다시 한번 곱씹어 본다. 이창호기자 leech@yeongnam.com
[이재윤 칼럼] 교회는 도피성이 아니다
주저되지만 이제 말할 때가 됐다. 기독교 극우세력이 한국교회의 대변자인 듯 과다 노출되고, 이들이 정당을 장악하고 보수주류로 진입한 데 이어, 나아가 한국사회를 뒤흔드는 지경에 이르렀다. 더는 이들의 비정상을 못 본 척할 수 없다. 이들의 반사회성이 심각하고 해악은 심대하다. 책임의 9할은 '교회 지도자'에게 있다. 이들은 자신의 허물은 보지 못하고 오히려 '악한 세상' 탓만 한다. 이들의 남 탓은 이골이 날 정도이지만, '문제는 바로 자신'임을 알지 못한다. 문제가 있는 곳에 답이 있다. 한때 우려와 걱정의 대상이었으나, 작금에는 사회공동체의 유지와 지속가능한 발전을 위해 이들의 퇴출과 배제를 심각히 논의할 때가 왔다. 도대체 어떻게 된 종교이길래 그 속에서 극우가 탄생하고, 광장에서 거짓을 전파하며, 법원에서 광기를 드러내는가. 그런데도 오랫동안 성역으로 남아있었다. 삼한의 소도처럼, 구약시대 도피성(逃避城·실수로 살인한 자들을 위한 피난처)처럼, 중세의 대학처럼 공권력의 힘이 제대로 미치지 못했다. 기대도 예상도 못한 반전이 일어났다. 금단의 벽이 뚫렸다. 특검이 통일교, 순복음교회, 극동방송, 김장환·이영훈 목사를 쳤다. 알만한 사람은 이게 얼마나 경천동지할 일인지 안다. 기독교 우파의 정점, 보수의 맨 꼭대기부터 친 것이다. 이들의 뒷배는 미국 기독교 우파이다. 주한 미 대사로 유력(?)하다는 모스 탄(단현명)이나 탄의 대타 미셀 스틸(박은주) 모두 보수 기독교의 영향을 받고 중국이 부정선거에 개입했다고 믿는다. 탄은 이재명 대통령을 '차이나 리'라고 조롱한다. 대한민국의 헌법과 정통성을 부정하는 이런 사람 중 한 명이 대사로 온다면 한미관계는 파탄이다. 아그레망을 거부하기 전 우리의 의사를 미측에 전달해야 한다. 진짜 그림자 실세는 따로 있다. 하와이의 거부 애니 챈(김명혜). 기독교 극우주의자, 부정선거 음모론자이자 미국과 한국 보수의 막강한 돈줄이다. 돈을 매개로 거리의 보수 '전광훈의 광화문파' '손현보의 여의도파' 모두 그녀와 연결된다. 오염의 숙주 탄 & 챈으로부터 한국 보수를 어찌 지킬 것인가. 김장환, 이영훈 목사는 또 누구인가. 미군 하우스보이 출신인 김 목사는 극동방송을 중심으로 50년을 한국 개신교 수장 노릇을 해온 사람이다. 박정희도 건드리지 못했고 전두환과 이명박, 문재인까지 미국에 줄을 대려고 그를 찾아다녔다. 이 목사는 70만 성도를 자랑하는 세계 최대 교회의 담임목사이다. 아베 암살 사건으로 일본 돈줄이 막힌 통일교는 건진법사를 통해 김건희에게 접근했다가 결국 화근을 만들었다. '윤석열의 장인'으로 통하는 김충식이 문선명 옆에 다소곳이 선 모습의 오래된 사진 한 장이 '김충식, 통일교 일본 총책설'로 비화하고, 건진의 비밀의 방에 버젓이 드러난 일본 신도의 주신 '아마테라스' 굿당이 논란이 됐다. 윤석열-김건희-김충식-건진-통일교-일본 정계로 이어지는 불법과 무속, 종교의 혼재가 어지럽다. 통일교가 일본 정치를 좌지우지한 수단은 돈과 운동원이었다. 우리도 마찬가지다. 이를 그대로 답습하는 게 신천지다. 보수의 재구성은 2002년 이후 뉴라이트에 의해 한 차례 있었다. 지금은 '극우'가 전면에 등장하는 또 한번의 재구성 과정에 있다. 특징은 극우정치와 극우 개신교 세력의 결합. 한국교회는 언제까지 음모론과 극우 이념의 유통경로로 소모되려나. 이재윤기자 ljyljy@yeongnam.com
[자유성] 14조원짜리 소송
트럼프 미국 대통령이 최근 '외설 편지' 기사를 보도한 월스트리트 저널(WSJ)에 100억 달러(약 14조원) 규모의 명예훼손 소송을 제기했다. 미국 역사상 최대 규모의 명예훼손 배상액이다. 하지만 비판적인 언론에 재갈을 물리려는 의도와 달리, 트럼프의 '엡스타인 스캔들' 연루 의혹은 갈수록 확산하는 형국이다. WSJ는 최근 트럼프가 지난 2003년 희대의 성범죄자인 엡스타인의 50번째 생일을 축하하며 외설 그림을 그려 넣은 편지를 보냈다는 내용을 기사화했다. 이에 트럼프는 '가짜뉴스'라고 발끈하며, WSJ와 사주(社主) 등을 상대로 천문학적인 소송을 제기했다. 이로 인해 트럼프와 WSJ·폭스뉴스를 소유한 루퍼트 머독(95)의 관계가 완전히 틀어지게 됐다. 폭스뉴스는 '친(親)트럼프 매체'이며, 그동안 트럼프와 머독 간의 유대감은 남달랐다. 트럼프의 무리한 소송에 굴복했던 다른 언론과 달리, WSJ는 강경 대응을 천명했다. 여기다 지지기반인 마가(MAGA) 진영에서도 엡스타인 의혹을 규명하라는 목소리가 높다. 일각에선 생전에 엡스타인이 작성했다는 '성 접대 리스트'에 트럼프가 포함돼 있다는 의혹도 제기된다. CNN 등 유력 언론들도 트럼프의 연루 의혹을 연이어 보도하고 있다. 위기에 빠진 트럼프는 국면 전환을 노리고 맞불 공세를 펴고 있다. 최근 난데없이 1968년 암살당한 마틴 루서 킹 목사의 사생활 기록을 공개한 데 이어, 오바마 전 대통령의 '러시아 게이트' 연루설을 제기하는 등 엡스타인 의혹 물타기에 폭주하는 모양새다. 세간에선 죽은 엡스타인이 절대 권력자인 트럼프를 궁지로 몰고 있다며, 그 결과에 촉각을 곤두세우고 있다. 윤철희 수석논설위원 윤철희기자 fehy@yeongnam.com
[취재수첩]‘0점’ 성적보다 무거운 질문…시험 관리 실태와 입시제도의 그늘
시험지 유출이 또다시 반복됐다. 그리고 우리는 또다시 '충격'이라는 말로 사건을 감쌌다. 경북의 한 고등학교에서 전직 기간제 교사, 학부모 그리고 학교 관계자가 조직적으로 시험지를 탈취하려다 적발된 전형적인 내부자 공모 사건이다. 관련자 3명은 모두 구속, 범행에 이용된 학생은 불구속 상태로 검찰에 송치됐다. 하지만 이 사건을 단순한 일탈이나 도덕적 해이로만 이해하는 것은 매우 위험한 오독이다. 시험지 한 장이 인생을 좌우할 수 있다는 믿음은 더 이상 과장이 아니다. 입시는 이미 생존의 척도가 되었고, 이 무게를 감당하지 못한 이들이 탈선의 유혹 앞에 무너진 것이다. 이번 사건은 오래된 허점을 적나라하게 드러냈다. 시험지는 여전히 종이로 출력돼 교무실, 인쇄실 등에 보관되고, 학교 보안 체계는 신뢰와 관성에 의존한다. 행정실 직원도 시험지에 접근할 수 있었던 구조는 허술했다. 신뢰를 기반으로 한 구조는 한 명의 배신자 앞에 무력했다. 더 본질적인 질문은 왜 시험지를 훔쳐야만 했느냐는 것이다. 부모의 과도한 교육 열망과 입시 시스템에 대한 불신이다. 내신 경쟁은 극단화됐고, 수시는 불신받고, 정시는 불확실하다. 교육은 거래가 됐고, 윤리는 무너졌다. 문제는 학생에 대한 여론이다. '0점 처리' 이후 해당 학생을 향한 조롱과 비난은 도를 넘어섰다. 일부 언론은 성적 변화나 특정 과목 점수를 부각시키며 사실상 '마녀사냥'에 가까운 분위기를 조장하고 있다. 정작 구조적 문제와 어른들의 책임은 뒷전이다. 교육 시스템의 구조적 폭력에 노출된 10대 학생이 모든 책임을 뒤집어쓰는 상황은 더 큰 비극이다. 경북도교육청은 사건 이후 시험지 관리 매뉴얼을 손보겠다고 밝혔다. 그러나 서류 몇 장 고쳐서 바뀔 일이라면 이 사건은 애초에 발생하지 않았다. 본질은 문화다. 윤리를 가르치는 교사가 윤리를 위반하지 않도록 만드는 구조, 부정을 고발할 수 있는 교실 분위기, 성적 외의 가치를 인정받을 수 있는 평가 기준이 절실하다. 이번 사건으로 진짜 '0점'은 우리 교육 시스템이다. 시험지 유출은 어느 날 갑자기 일어난 사건이 아니다. 수십 년간 쌓아 올린 성적 중심주의, 공정이라는 이름 아래 방치된 불공정, 그리고 무너진 교육 윤리의 복합 결과다. 지금 우리가 답해야 할 질문은 단 하나다. 시험지를 지키기 위해 우리는 무엇을 바꿀 것인가. 시험의 공정성이 무너지면 학교는 더 이상 교육의 공간이 아닌 거래의 시장이 된다. 그 전환점을 여기서 막아야 한다. 피재윤기자 ssanaei@yeongnam.com
[미디어 핫 토픽] 흔들리는 K컬처 소유권
요즘 글로벌 콘텐츠 시장에서 가장 눈에 띄는 키워드를 하나 꼽으라면 'K팝 데몬 헌터스'를 이야기하지 않을 수 없다. 작품의 흥행은 그야말로 대단하다. 넷플릭스 영화 부문에서 무려 11일 연속 글로벌 1위를 했고, OST 앨범은 빌보드 차트 상위권을 휩쓸고 있다. 이제 K팝은 한국을 넘어 전 세계에서 통하는 문화현상이 됐다. 흥미로운 건 작품이 처음부터 한국에서 만들어진 콘텐츠가 아니라는 점이다. 일본 자본과 미국 제작사가 함께 손을 잡고 만든 작품인데, 한국적인 정서와 K팝을 주요 소재로 활용했다. 다시 말해, '한국'이 아닌 세계인의 시선으로 K컬처를 다뤘다는 뜻이다. 그런데도 그 방식이 어색하지 않고 오히려 자연스럽고 매력적으로 다가온다. '케이팝 데몬 헌터스'는 팬픽처럼 느껴질 정도로 친숙한 요소들이 많다. 팬들이 좋아하는 한국적 소재들을 잘 엮어냈다. 여기에 디즈니에서 자주 쓰는 이야기 구조를 접목해 누구나 공감할 수 있는 흐름을 만들었다. 김밥, 컵라면, 새우깡처럼 한국적인 요소들이 이제는 세계적인 트렌드로 자리 잡은 것도 주목할만 하다. 이런 인기는 차트나 조회수에서만 확인되는 게 아니다. 우리 집 어린이들만 봐도 그렇다. 샤워하면서도 OST를 틀어놓고 따라 부르고, 굿즈를 사달라고 조르는 게 일상이 됐다. 며칠 전에는 길에서 초등학생들이 '케이팝 데몬 헌터스' 노래를 떼창하는 장면도 목격했다. 작품은 K컬처가 어떻게 바뀌고 있는지를 잘 보여준다. 이제는 더 이상 '한국산'이란 게 중요하지 않다. 세계 어디서든 쉽게 번역되고 가공돼도 그 안에 K컬처의 감성이 담겨 있다면 글로벌 콘텐츠로 충분하다는 얘기다. 하지만 여기서 우리가 생각해봐야 할 문제도 있다. 이 엄청난 성공이 결국 한국 기업이 아니라 해외 자본과 회사에 의해 이뤄졌다는 사실이다. 그래서 "느낌은 한국인데 돈은 미국과 일본이 벌어간다"는 말이 나오는 거다. 국내 콘텐츠 환경은 아직도 넷플릭스나 디즈니 같은 플랫폼에 의존하는 구조다. 자유롭게 만들 수는 있지만, 수익과 권리는 외국 기업이 가져가는 구조가 반복되고 있다. 이제는 콘텐츠를 어떻게 만들 것인가뿐 아니라, 어디에 어떻게 팔고 유통할 것인지에 대한 고민도 필요해 보인다. 한국 콘텐츠가 세계에서 통한다고 기뻐할 것만은 아니다. 이 흐름을 한국 산업이 실제로 성장하는 기회로 연결시켜야 한다. 한국은 이제 콘텐츠를 즐기는 나라이자 만들어내는 나라이기도 하다. 세계가 사랑하는 K컬처의 힘을 다시 확인한 지금, 단순히 '잘 만들기'에 머물지 말고, 어떻게 하면 '잘 팔고, 오래가게 만들까'를 고민해야 할 때다. 이지영기자 4to11@yeongnam.com
[취재수첩] 봉화은어축제, ‘즐거움’ 넘어 ‘지역의 미래’로
한여름의 초입, 또 한 번 내성천에 은빛 물결이 흐른다. 오는 26일, 27회를 맞은 '봉화은어축제'가 그 화려한 막을 올린다. '여름 잡은 봉화, 입맛 잡은 은어!'라는 슬로건 아래 올해 축제는 그 어느 때보다 풍성한 체험과 다채로운 프로그램으로 채워졌다. 축제는 이미 전국적인 인지도를 갖춘 봉화의 대표 행사로 자리 잡았지만, 진정한 의미의 완성은 아직 이르다. 이제는 단순한 즐거움을 넘어, 지역의 내일을 설계하는 축제로 진화해야 한다는 요구가 점점 더 힘을 얻고 있다. 축제의 순간이 지역의 미래를 밝히는 불꽃이 되려면, 지금이 변화의 전환점이 되어야 한다는 말이다. 올해도 새롭게 시도하는 은어로드 챌린지를 비롯한 힐링스테이션, 낙화놀이 등의 프로그램들은 신선함을 안겨주지만, 그 자체만으로는 부족하다. 프로그램의 양적 확대가 아닌 질적 성장, 즉 지속 가능한 방향성이 핵심이다. 은어잡이 체험도 단순한 놀이를 넘어 생태 보전과 연결되어야 하며, 축제의 설계는 환경과 공존하는 방식으로 다시 짜여야 한다. 또 지역경제와의 연계 역시 한층 더 정교해야 한다. 스타마켓투어와 딜리버리존 같은 시도는 반가운 변화지만, 축제 기간에 한정된 이벤트로 그칠 것이 아니라 지역 상권과의 연중 협력 체계를 만들어야 한다. 축제가 끝난 뒤에도 방문자가 머무를 수 있는 이유, 그 이야기를 만들어야 한다. 문화 콘텐츠는 더 깊고 넓게 확장될 수 있다. 단순 소비형 공연이 아닌, 지역의 역사와 정서를 담은 서사형 콘텐츠로 나아가야 하며, 지역 예술인들과의 지속적 협업을 통해 봉화만의 독자적 축제 문화를 구축할 필요가 있다. 안전과 편의성은 말할 것도 없다. 무더위 속에서도 쾌적함을 보장할 쉼터와 대응 체계는 축제의 신뢰를 결정짓는 요소다. 더 나아가, 운영 인력의 전문성 강화와 체계적인 매뉴얼 정립은 축제를 '행사'에서 '브랜드'로 격상시키는 출발점이 될 것이다. 봉화은어축제는 이제 단순한 지역 여름 이벤트가 아니다. 지역민에게는 생계와 자긍심을, 방문객에게는 기억에 남을 여정을, 그리고 봉화군 전체에는 지속 가능한 미래의 비전을 품은 무대가 되어야 할 것이다. 축제는 끝나도, 그 여운은 봉화의 일상 속에 오래 남아야 한다. 축제를 기획하고 운영하는 과정 자체가 지역 공동체의 자산이 되어야 하며, 그 경험은 다음 세대를 위한 자양분으로 전환돼야 한다. 봉화군과 봉화축제관광재단은 그 여운을 자산으로 바꾸기 위해, 더 깊이 고민하고 더 멀리 내다보아야 할 때다. 지속 발전 가능한 축제의 길은 결국, 사람과 이야기에 달려 있기 때문이다. 황준오기자〈사회3팀〉 황준오기자 joono@yeongnam.com
[박규완 칼럼] 인지부조화에 빠진 국민의힘
인지부조화는 미국의 사회심리학자 레온 페스팅거가 연구한 심리학 이론이다. 자신의 신념이나 생각, 행동, 태도가 일치하지 않을 때 발생하는 정신적 불편감을 말한다. 신념과 행동이 상충할 때 불편감을 최소화하기 위해 현실을 자신에게 유리하게 왜곡하거나 가치관을 바꾸는 경향이 있는데 이 역시 인지부조화라 한다. 예컨대 금연에 실패한 사람이 "'닥치고 금연'보다 적당히 흡연하는 게 정신건강에는 더 좋아"라고 합리화하거나, 높은데 매달린 포도를 따 먹지 못한 여우가 "저 포도는 시어서 맛이 없을거야"라며 자위하는 경우다. 온 세상이 다 안다. 인적 청산이 국민의힘 쇄신의 길이라는 것을. 하지만 하지 못한다. 명백한 인지부조화다. 국힘의 거대한 본류가 다 인적 쇄신 대상인 얄궂은 운명? 그래도 "인적 쇄신이 없다"는 이실직고는 차마 못 할 터. 시늉은 내야 하지 않겠나. 그래서 '얼굴마담'이 필요했고 혁신위원회라도 꾸려야 했다. 하지만 쇄신은 시늉만 하랬는데 진짜 인적 청산? 윤희숙 혁신위원장은 중진 의원 네 명을 실명으로 지목하며 거취를 요구했다. 침묵할 친윤이 아니다. "윤희숙의 오발탄"(장동혁 의원) "자해 행위"(나경원 의원) "희생할 준비가 돼있다"(윤상현 의원) "공감이 되지 않는다"(송언석 비대위원장). 윤 위원장의 결기와 친윤·지도부의 충돌은 필연이다. 중과부적? 지난 17일 비대위원회에 참석한 윤 위원장은 "다구리" 한마디로 갈음했다. 다구리는 몰매의 은어다. 윤희숙의 혁신안이 비대위에서 비토됐다는 뜻이기도 하다. 윤 위원장은 당 대표 선출 시 국민여론 100% 반영을 주장했다. 또 2004년 한나라당의 불법 대선자금 사건 당시 중진 의원 37명의 불출마를 거론하며 중진들의 책임을 촉구했다. 국힘 지도부가 인적 쇄신을 회피하니 궤변과 요설이 난무한다. "우리 모두가 혁신의 객체이면서 주체" "인적 쇄신은 인재 충원으로" "계파 몰아내는 것이 혁신 아니다" "순서가 거꾸로다. 백서부터 만들어야". 백서만 만들다 날 새울 건가. 인적 청산 요구는 분출한다. "친윤 소멸시켜야 보수 혁신 가능"(안철수 의원) "보수궤멸 을사5적 청산해야"(김근식 전 국힘 비전전략실장) "인적 청산 없으면 백약이 무효"(조경태 의원). 윤희숙이 지목한 4인방에 더해 대선 후보 교체 쿠데타를 주도한 '쌍권'까지 인적 쇄신 명단에 올려야 한다. 윤석열 전 대통령 관저에 몰려가 체포영장 집행을 방해한 의원 45명의 징계도 필요하다. 하지만 친윤들이 떡하니 버티고 있는데 인적 쇄신이 가능하겠나. 국민의힘이 과거와 단절해야 하는 이유와 명제는 명징하다. 그런데 자꾸 딴죽을 건다. "탄핵 반대가 왜 잘못인가"(나경원 의원). 중진의 현실 인식이 한가하고 생뚱맞다. 탄핵안이 계속 부결됐을 때의 국가적 위기와 혼란을 상상이나 해봤나. 한 친한계 의원은 2차 계엄, 유혈사태까지 가정했다. 국민의힘은 윤석열의 잔상과 극우 그림자를 지울 수 있을까. 쉽지 않을 듯하다. 윤상현·장동혁 의원은 '윤 어게인' 토론회를 주최하며 극우 유튜버 전한길을 국회로 불러들였다. 전씨는 불법 계엄을 두둔하고 부정선거 음모론을 옹호했다. 윤희숙은 "극악한 해당행위"라고 직격했다. 전한길씨는 아예 국힘을 접수하겠다며 벼르고 있다. 청산 대상으로 거명되는 의원은 당 대표 자리를 기웃거린다. 여의도 '봉숭아 학당'이 벌이는 황망한 촌극이다. 국민의힘 지지율이 괜히 무저갱으로 추락했을까. 논설위원 '인적 청산' 못 하는 속사정 시늉만 하랬는데 거취 요구 쇄신 주장한 윤희숙 '다구리' 청산 대상이 대표 자리 기웃 여의도 '봉숭아 학당'의 촌극 박규완 논설위원
[자유성] 귀신고래
'신라 아달라왕 4년(157) 한반도 동해안에 연오랑·세오녀 부부가 살았다. 하루는 연오가 바닷가에서 해조(海藻)를 따고 있던 중 딛고 서 있던 바위가 갑자기 움직이더니 연오를 싣고 일본 땅으로 갔다. … 아무리 기다려도 연오가 돌아오지 않자 세오는 바닷가로 남편을 찾아나섰다. 남편이 벗어둔 신을 보고 바위에 올랐는데, 그 바위가 움직여 일본으로 갔다.' 많은 사람들이 연오랑세오녀 설화에서 움직이는 바위는 귀신고래일 것으로 여긴다. 귀신고래는 수심이 50m 이하인 연안을 따라 해저를 훑으면서 먹이를 섭취하는 회색 수염고래이다. 주로 오른쪽으로 몸을 돌려 바닥을 훑기 때문에 따개비를 비롯한 기생 생물이 왼쪽에는 많이 붙어있지만 오른쪽에는 드물다. 최대 수명은 60년 정도, 신장 15m, 무게 40t까지 자란다. 귀신고래라는 이름은 신출귀몰하는 고래라는데서 유래하는데, 길쭉한 머리를 해안 바위 사이에 세우고 있다가 사람이 접근하면 순식간에 사라진다. 귀신고래에 대한 인류 최초의 묘사는 얼마전 유네스코 세계유산에 등재된 울산 '반구대 암각화'(국보 제285호)다. 그곳에는 북방긴수염고래·향고래·혹등고래 등과 함께 귀신고래의 모습이 정확하고 섬세하게 표현돼 있다. 작가 하용준은 2013년 이 암각화에서 영감을 받아 귀신고래를 주제로 한 장편소설 '고래소년 울치'를 출간했다. 귀신고래는 이렇게 8천년전에 바위에 새겨질 정도로 흔하고 신라시대의 설화에 나올 정도로 친근한 동물이었다. 그러나 지금 동해안에서는 볼 수가 없으며, 북태평양에 150여 마리만 남아 간신히 명맥을 유지하고 있는 것으로 알려졌다. 무분별한 사냥과 기후 변화 때문이다. 이하수 기자/중부지역본부 부장 이하수기자 songam@yeongnam.com
[자유성] 서민 보양식 삼계탕
삼계탕은 삼복(三伏) 더위에 기력 보충하는 전통 국민 보양식이다. 닭고기에 인삼, 마늘, 찹쌀 등 따뜻한 성질의 식자재로 더위에 지친 체력회복과 면역력 강화에 도움을 주기 때문이다. 한국소비자원 '참가격'이 조사한 지난 5월 대구시의 삼계탕 평균 가격은 1만6천333원이다. 지난해 5월보다 333원이 올랐다. 서울지역 삼계탕 가격은 2만원에 근접한다. 서울시민들은 삼계탕 대신 소고기를 먹자고 푸념한다고 한다. 더 큰 문제는 급등한 물가 영향으로 가정집에서 요리하는 삼계탕 가격도 올랐다는 것이다. 물가 전문기관이 조사한 전통시장에서 영계 네 마리와 수삼 네 뿌리, 찹쌀 네 컵 등 7가지 재료가 포함한 4인 가족 삼계탕 구매 비용은 3만6천260원으로 1인분에 9천 원이 넘는다. 이는 5년 전(2만6천870원)보다 34.9%, 지난해(3만2천260원)보다 12.4% 오른 것이다. 매년 조금씩 오르던 삼계탕의 핵심 영계는 폭염 속 집단 폐사와 복날 특수까지 겹쳐 가격이 가파르게 올랐다. 찹쌀은 재배면적 축소로 인한 생산량 감소, 마늘과 대파도 생육 부진으로 오름세를 보였다. 올해 최저임금 시급 1만30원을 고려하면 가장이 한나절 일해도 4인 가족이 겨우 삼계탕 한 그릇을 끓일 수 있을 정도다. 서민의 세시풍속 음식을 대표하는 삼계탕은 더는 서민 음식이 아닌 것이다. 한 끼 먹기에 부담을 느끼는 서민 음식은 단순한 경제적 문제가 아니라 국민 삶의 질과 연결된 건강 문제다. 국민이 건강한 여름 보양식을 언제라도 마음껏 먹을 수 있는 대책은 없을까. 서민 물가를 챙겨야 하는 것은 정부의 선택이 아닌 의무와 책임이다. 백종현 중부지역본부 부장 백종현기자 baekjh@yeongnam.com

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