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[시선과 창] AI와 콘텐츠 만남의 명암
한국의 갈 길이 AI 강국임은 누구도 부정할 수 없어 보인다. 지난 대통령 선거에서 여야의 많은 후보들이 모두 AI 집중육성을 공약으로 내세웠다. 더 가까이는 정부가 민간 AI 전문가들인 배경훈 과학기술정통부장관 후보자와 하정우 AI미래기획수석 등을 중용, 'AI 3대 강국'에 박차를 가하고 있다. AI 관련 업계에서는 이미 개발과 활용 모두 활발하게 진행돼왔다. 콘텐츠 분야도 AI의 역할이 늘어나 창작 환경이 급변하고 있다. 전성기를 맞은 K-콘텐츠산업이 양적 발전을 넘어 질적으로 도약하려면 생성형 AI는 필수적인 파트너다. 그래서 콘텐츠 분야를 중심으로 AI기술이 어디까지 와 있고 어떤 역할을 하고 있는지를 점검할 필요가 있다. 우리 콘텐츠산업은 게임·웹툰·음악 등 장르별로 창작·유통·마케팅 등에서 크게 발전해왔다. 정부도 업계의 요구를 반영하며 정책적으로 지원했다. 장르별 특성은 달라도 콘텐츠의 창의력과 사용자 수요라는 공통점에 바탕해서 민관이 협력했다. 이런 상황에서 AI 원천 기술과 다양한 솔루션이 도입되면서 이전의 한계를 넘어서려는 시도가 늘어나고 있다. 실제 AI는 콘텐츠 창작·제작 방식에 혁신을 일으키며 예술과 기술의 경계를 허물고 있다. AI를 활용한 콘텐츠 툴이 대거 개발되면서 웹툰·웹소설부터 작곡·영상 등에 활발하게 적용되고 있다. 콘텐츠 분야 대부분이 AI기술의 영향력에 들어갔다고 해도 과언이 아니다. 특히 노동집약적 성격의 장르에서 AI 비중이 커지고 있다. 웹툰은 콘티-스케치-선화-채색-배경 등의 과정을 거쳐 창작되는 데 이 단계별로 AI 기술을 도입해 효율성을 높이고 있다. 다양한 분야의 전문가들이 필요한 게임도 비슷하다. 스토리작가, 서버 프로그래머, 그래픽 디자이너 등 많은 인력을 AI가 보완해주면서 소규모 게임회사의 숨통을 터주고 있다는 평가다. 음악 시장도 AI의 도움이 급증하고 있다. 2028년까지 생성형 AI음악시장이 10배 증가할 것이라는 전망도 나온다. 흥미로운 것은 비중이 급증하는 AI 기술의 역할에 대한 입장 차이다. 크게는 창작자에 따라 AI를 생산성이 높고 효율적인 도구로 보는 관점과 단순히 인간의 능력을 대신하는 게 아니라 인공'지능'의 시각에서 지능이 확장되는 것으로 바라보는 입장으로 나뉜다. AI영화의 개척자로 불리는 권한슬 감독의 관점은 AI를 표현 도구로 본다. 그는 최근 인터뷰에서 "AI는 스스로 무언가를 만들어주는 존재가 아니다. 그것을 사용하는 주체는 인간이란 사실은 변하지 않습니다" 라고 밝혔다. 후자의 경우는 지난해 AI프로듀서로 'PD가 사라졌다'를 연출해 화제를 모은 최민근 PD다. 그는 "AI가 새로운 콘텐츠 패러다임을 제시할 것이고 다양한 영역에서 중요한 역할을 수행하고 영향력도 계속 확장될 것"이라고 주장했다. 현재 AI기술의 역할을 규정하는 것도 기술의 발전에 따라 달라질 것이다. 중요한 것은 지금까지 AI가 콘텐츠에 미친 효과 중 명암을 구분해서 대응하는 것이다. 콘텐츠 제작비를 대폭 낮추고 제작기간을 줄인 것 등 장점은 계속 살려서 창작의 생산성과 효율성을 높여야 한다. 반면 창작자들의 저작권 문제 등은 정비해야 할 과제다. AI의 결과물은 데이터를 학습하면서 탄생하기에 저작권 문제는 항존한다. 또 AI윤리 문제를 정리하는 것도 서둘러야 한다. 두 과제 모두 사용하라고 한 사람의 문제이기도 하다. 이종수 경북문화재단 콘텐츠진흥원장·파리5대학 사회학 박사
[류병윤의 삶과 교통] 도시에 넘쳐나는 자동차
'세상에 사람도 많고 차도 많다'는 말은 21세기를 상징하는 표현인지도 모른다. 사람들의 일상생활에서 자동차가 없는 삶이 가능할까? 자동차로 인한 편리함과 일자리, 생계를 생각한다면 더 이상 불가능할 것이다. 증가하는 자동차만큼이나 교통사고와 주차문제도 우리가 안아야 할 몫이다. 2024년 말 현재 대구시의 자동차 등록대수는 126만2천604대로 인구(236만3천629명) 대비 0.53대, 세대(110만4천130세대) 대비 1.14대를 나타내고 있다. 이는 전국 자동차 등록대수(2천635만 여대)의 4.8%를 차지하는 비중이다. 작년 말 기준 대구시 자동차 등록 대수 중 승용차(107만86대)가 84.8%를 차지하고, 이중 자가용이 103만8천535대로 절대다수를 보이고 있다. 영업용 승용차도 3만480대로 적지 않은 대수를 나타내고 있다. 최근 5년간의 자동차 증감 추이를 보면, 코로나19로 인해 2021년에 0.7%(8천101대) 감소한 것을 제외하면 적게나마 꾸준하게 증가한 것을 알 수 있다. 2020년 2.4%(2만9천42대)→2021년 -0.7%(8천101대↓)→2022년 1.6%(1만9천88대)→2023년 2.3%(2만7천737대)→2024년 0.4%(4천584대)로 나타났다. 전국 주요 도시의 인구대비 자동차 대수를 보면, 인천(0.58대)과 울산(0.55대) 다음으로 대구(0.53대)가 차량이 많은 편이며 서울(0.34대)과 비교하면 인구에 비해 자동차가 많은 것을 알 수 있다. 또한 외제차(수입차) 등록현황을 살펴보면, 2020년 2만4천31대(14.9%, 총 18만5천332대)→2021년 661대↓(-0.4%, 총 18만4천671대)→2022년 1만1천827대(6.4%, 총 19만6천498대)→2023년 6천339대(2.7%, 총 20만1천837대)→2024년1천197대(0.6%, 총 20만3천34대)로 대구시 전체 자동차 등록 대수 대비 16.0%로 큰 비중을 차지하고 있다. 늘어나는 자동차 등록과 운행은 대구시 재정에 큰 도움이 되고 있는데, 작년 한해 27만5천961건에 취득세와 등록면허세 1천560억5천600만원을 부과·징수하였고, 올해 1분기 자동차세(과세기준일 6월1일)를 부과·고지한 건수와 금액이 84만1천26건에 888억9천700만원에 이르고 있다. 싱가포르와 홍콩처럼 자동차 등록 면허제를 하지 않는 이상 늘어나는 자동차로 인한 문제를 해결하기 위해는 교통안전 문화 정착 및 교통소통대책이 마련되어야 한다. 이미 도로와 주차장 건설에 천문학적인 재정을 투입하고 있는 만큼 추가 건설보다는 대중교통 활성화와 승용차 5부제, 불법 주정차 단속 강화를 통한 교통수요관리가 무엇보다도 시급하다. 류병윤 한국매니페스토실천본부 대구경북본부장
[강준만의 易地思之] 국민의힘을 망친 ‘인간적 도리’
"명백하고 현존하는 미치광이 역적 대통령을 제명도 할 줄 모르는 국힘당은 이적(利敵)단체이다. 썩은 새끼줄을 잡고 인수봉으로 오르려 한다. 미치광이를 끼고 도는 집단도 미치광이다. 곱게 미친 것이 아니라 더럽게 미친 것이다." "윤석열의 정신상태에 대한 감정이 필요하다. 모든 것이 엉망이고 무질서하다. 대통령의 지력은 물론이고 정상적인 사고를 하는지도 궁금하다. 망상 장애에 이미 충분히 깊이 젖었다는 생각을 하게 된다." 첫 번째 말은 '보수 논객' 조갑제가 지난해 12월18일, 두 번째 말은 또다른 '보수 논객' 정규재가 올 2월24일에 한 말이다. 말은 거칠지만 윤석열로 인해 몰락의 위기에 처한 보수에 대한 강한 애정을 느낄 수 있는 독설이라고 할 수 있겠다. 보수에 애정을 갖고 있지 않더라도 윤석열이 저지른 12·3 계엄이라는 자폭에 대해 분노하거나 개탄했다면 공감할 독자들이 많으리라. 이젠 대부분의 국민이 윤석열이 어떤 사람인지에 대해선 더 이상 궁금해하지 않을 정도로 나름의 판단을 내렸을 게다. 그런데 여전히 궁금한 건 '미치광이를 끼고 돈 집단'의 정신 상태다. 좀더 구체적으로 말하자면 이른바 친윤계가 장악한 국민의힘일텐데, 이들은 도대체 왜 그랬던 걸까? 자신들의 기득권 유지를 위해 그랬다는 게 정설처럼 굳어져 버린 것 같은데, 정말 그런 것인지 영 믿기지 않는다. 친윤계의 대표적 인물인 전 국민의힘 원내대표 권성동을 통해 또다른 이유가 있는지 살펴보기로 하자. 12·3 계엄이 일어난지 약 열흘 후인 12월12일 권성동이 원내대표로 당선됐다. 윤석열의 자폭에 대해 가장 큰 책임을 져야 할 친윤계가 다시 당을 이끌겠다니 이게 말이 되나? 어쩌겠는가. 그게 국민의힘인 것을. 권성동은 투표 결과 참여 의원 106명 중 72표를 얻어, 34표를 받은 김태호를 꺾고 당선됐다. 12월16일 친윤계는 이런 수적 우위를 앞세워 이틀 전 국회에서 이루어진 윤석열 탄핵안 가결의 책임을 물어 한동훈 비상대책위원회 체제를 붕괴시킴으로써 친윤 체제를 공고히 했다. 권성동이 계엄에 대해 사과한 것은 계엄 38일 후인 2025년 1월10일이었지만, 이즈음 추락했던 지지율이 반등하는 여론조사 결과가 잇따랐다. 한국갤럽이 10일 발표한 조사 결과에서 여야 지지율은 국민의힘 34%, 민주당 36%로 오차범위 안이었다. 이는 민심이 민주당에 대해서도 강한 비판적 문제의식을 갖고 있다는 걸 의미하는 것이었지만 계엄이라는 죄의 무게로 인해 일시적일 수밖에 없는 결과였다. 그럼에도 친윤계는 그 민심이 지속되리라는 착각 또는 오판을 하면서 윤석열과 단절하지 않은 채 오히려 그를 추종하는 모습을 보여주는 제2의 자폭을 저지르고 말았다. 특히 윤석열과 죽마고우로 그의 국민의힘 영입에 기여했던 권성동은 윤석열과의 사적 관계에 집착했다. 1월16일 권성동은 민주당이 추진하는 특검법을 막는 고육지책으로 자체 특검법을 발의하면서 의원총회 모두발언을 통해 "어제 체포당한 대통령을 오늘 우리 손으로 특검법을 발의해 수사하겠다는 것이 정치 이전에 한 인간으로서 해선 안 되는 일이라는 걸 잘 알고 있다"며 눈물을 글썽이기까지 했다. 그는 "개인적으로 윤 대통령은 제 오랜 친구로 대선 당시 제 선거보다 더 열심히 뛰었다"면서 "(대통령이 체포당한) 어젯밤에는 너무나 괴롭고 자책하면서 '정치가 무엇인지' 깊은 회의를 느끼면서 제대로 잠도 못 잤다"고 울먹였다. 이에 대해 전 국민의힘 의원 김웅은 CBS라디오 '박재홍의 한판 승부'에서 "권성동 대표는 대통령을 정말 친구처럼 생각하고 정이 있다"며 "제가 권성동 대표한테 '대통령은 권 대표를 친구라고 생각 안 하고 자기 부하라고 생각한다'는 말을 여러 차례 드렸다"고 했다. 그러면서 김웅은 "1년 전 권성동 대표에게 '대통령을 만든 분이니 어찌 됐든 직언하는 등 책임을 져야 할 것 아니냐, 이렇게 계속 가다가 사고 날 것 같다'라는 말을 했다"며 "그때 권 대표가 저한테 '그런 이야기 등을 듣고 독대 신청을 했는데 몇 달간 답이 없다'며 엄청나게 답답해하시더라"고 말했다. 이상한 일이었다. 권성동이 진정한 공인이라면 윤석열이 저지른 계엄에 대해 분노하면서, 벌벌 떨며 공포를 느꼈을 국민들을 위해 눈물을 흘렸어야 마땅한 일이었다. 또한 윤석열 체포를 당연하게 여기면서 국민의힘을 윤석열과 단절시킴으로써 윤석열의 '미친 짓'으로 인해 추락한 당을 살리는 데에 모든 노력을 기울여야 했다. 그러나 그는 정반대의 방향으로 나아갔다. 1월30일 권성동은 서울구치소에 수감된 윤석열 접견 계획에 대해 "저는 정치보다 사람관계가 우선이라고 생각한다"며 "정치적 유불리를 따지기에 앞서 사람 대 사람, 인간 대 인간으로서 도리를 다하는 게 전 옳은 태도라고 생각한다"고 말했다. 그는 사흘 후 기자간담회에선 "인간적 도리가 정치의 본분"이라고 단언하기도 했다. 헌법재판소에서 대통령 파면 선고가 나온 4월4일 권성동은 대선 승리를 위한 단결을 외쳤지만, 윤석열과의 단절이 대선 승리의 전제라는 건 전혀 깨닫지 못했다. 아니면 "인간적 도리가 정치의 본분"이라는 신앙을 위해 패배를 감수하기로 했던 건지도 모르겠다. 윤석열이 체포되던 날 그를 향해 엎드려 절하는가 하면 통곡한 의원들도 있었다고 하니 권성동만 인간적 도리에 집착한 건 아니었나 보다. 그런데 그들의 인간적 도리는 왜 국민이 아닌 최고권력자만을 위해 작동한 걸까? 국민의힘은 사적 인연과 욕망에 의해 움직이는 전근대적인 부족주의 정당이기 때문이라는 답 외에 어떤 답이 가능할지 모르겠다. 권성동의 원내대표 퇴임일인 6월12일에 발표된 전국지표조사(NBS)에서 민주당 지지도는 45％, 국민의힘 지지도는 23％로 나왔다. 대선은 어쩔 수 없었다 해도 다음 지방선거의 전망마저 암울하게 만든 격차였다. 국민의힘이 그렇게 형편없이 망가지고 있는데 당원과 지지자들은 무슨 생각을 하고 있는 걸까? 그들 역시 국민의힘이 인간적 도리를 소중히 여기는 사적 집단이어야 한다고 생각하는 걸까? 아니면 좌절과 절망 끝에 아예 국민의힘을 포기해버린 건가? 친윤계 의원들이 현재 사수했다고 여기는 기득권의 수명이 얼마나 갈 것인지 그게 궁금하다. 강준만 전북대 명예교수
[시시각각(時時刻刻)] 영남 ‘우리끼리’의 시간을 넘자
주류란 시대정신을 대변하는 세력이다. 시대정신이란 특정 지역이나 세대의 경험이 아니라, 현재를 살아가는 다수가 공감하는 가치 체계다. 지난 6·3 대통령 선거는 우리 사회의 시대정신이 무엇인지, 누가 우리 사회의 주류인지를 분명히 보여줬다. 국민의힘은 영남을 제외한 모든 지역에서, 그리고 70대 이상을 제외한 모든 세대에서 지지를 잃었다. 이는 단순한 선거의 패배가 아니다. 영남 지역이 가지고 있는 정치적 자의식과 시대정신 간의 괴리를 적나라하게 드러낸 결정적 장면이다. 그러나 선거 이후 영남에서는 이 같은 결과에 대해 자성보다는 외부 탓을 하는 반응이 주를 이루고 있다. 젊은 세대의 도덕적 미성숙이나 다른 지역 유권자의 몰이해를 언급하며 스스로를 위로하는 태도는 변화의 가능성을 스스로 닫아버리는 위험한 자기 확증이다. 여전히 우리가 주류라는 미몽에 있는 듯하다. 냉정하게 돌아보면, 영남은 1623년 인조반정 이후 단 한 번도 주류에 있지 않았다. 경기·충청을 기반으로 하는 노론 중심의 일당독재 속에 정치적 변방으로 머물렀다. 영남이라는 지역에 갇혀 '우리끼리만 살아온' 시간이었을 뿐이다. 1960년대 박정희 대통령의 산업화 추진 성과는 우리에게 주류로서 자긍심을 주었으나 그것은 짧은 한 시대의 예외적 흐름으로 평가될 뿐이라는 것이 이번 선거가 보여준 뼈아픈 현실이다. 문제는 지금도 영남이 과거의 영광에 갇혀 있다는 점이다. 박정희 산업화 신화를 여전히 유일한 성공 경험으로 간직하며, 그의 유산을 신앙처럼 떠받드는 인식은 비영남 지역과 새로운 세대에게는 설득력을 잃고 있다. 심지어 산업화 신화보다는 독재의 아픈 기억으로 인식하는 사람들도 많다. 이제는 신화가 아닌, 역사 교과서의 한 장면으로 전락하고 있다. 그런데도 이 유산에 안주하려는 태도는 시대정신과의 불화를 더욱 심화시키고 있다. 일찍이 이중환은 '택리지'에서 경상도인을 '태산준령(泰山峻嶺)'에 빗대며 '사람들이 굳세고 강직하다. 그러나 이로 인해 성격이 지나치게 강하여 때로는 융통성이 부족한 면도 있다'고 지적한 바 있다. 오늘날 영남이 처한 상황은 바로 이 '융통성의 부족'이라는 역사적 자기 한계에 갇혀 있는 모습이다. 영남은 이제 선택의 기로에 서 있다. 과거의 신화를 붙잡은 채 점점 좁아지는 '우리끼리'의 울타리 안에서 머물 것인가, 아니면 열린 시야로 새로운 시대정신을 받아들이고 대한민국의 미래를 함께 설계할 것인가. 새로운 시대정신은 더 이상 특정 지역의 산업화 경험이나 과거의 성장 신화를 중심으로 움직이지 않는다. 오늘의 대한민국은 '다양성, 포용, 세대 간 공존, 지속 가능한 발전'이라는 가치를 추구하고 있다. 복지의 확장, 사회적 약자에 대한 연대는 더 이상 특정 계층의 요구가 아니라, 시민 다수가 공감하는 사회적 요구가 되었다. 영남 정치가 여전히 안보, 성장, 산업화에만 매달린다면, 더는 이 시대의 언어로 소통할 수 없다. 중요한 것은 '기억의 정치'가 아닌 '미래의 정치'를 시작하는 일이다. 영남이 스스로 지역적 한계를 뛰어넘으려면, 과거의 성공 방정식이 더 이상 통하지 않는다는 사실을 인정해야 한다. 이제 영남은 "우리끼리"의 시간을 넘어, "모두의 시간"으로 가야 한다. 박정희 대통령의 산업화의 시간에서 벗어나, 새로운 대한민국의 시간에 참여해야 한다. 그래야 새로운 시대정신을 함께 만들고 그 속에서 새로운 대한민국을 만들어가는 일원이자 주류로서 다시 시작할 수 있다. 안병윤 국립경국대 부총장
[박혜경의 사람학교] 다시, 사람을 믿기로 하다
"믿을 사람이 없어요." 너무도 익숙한 말이 되어버렸다. 누군가를 믿었다가 다치고, 기대했다가 실망한 경험은 흔하다. 더 큰 문제는 '불신'이 일종의 생존 전략이 되었다는 점이다. 우리는 신뢰하지 않는 태도를 조심성이라 여기고, 관계에 거리를 두는 것을 성숙함으로 착각한다. '믿지 않음'이 곧 '안전함'으로 통용되는 사회에서 누군가를 온전히 신뢰한다는 건 어리석고 미련한 일처럼 느껴진다. 불신은 어느새 사회의 공기처럼 퍼졌다. 직장에서도, 친구 사이에서도, 심지어 가족 간에도 "믿는다"는 말보다 "확실한 거야?"라는 말이 먼저 튀어나온다. 정보는 넘쳐나지만 진실은 흐려졌고, 말은 많아졌지만 책임지는 목소리는 줄었다. 약속은 가벼워지고 관계는 끊기 쉬워졌으며, 공정은 너무 자주, 그리고 너무 손쉽게 소비되었다. 기술은 사람 사이를 더 빠르게 연결했지만, 동시에 더 빠르게 끊어지게도 했다. 천천히 쌓인 신뢰는 빠르게 무너져 내렸다. 그럼에도 우리는 '먼저' 믿는 사람을 기다린다. 먼저 손을 내밀고 먼저 믿겠다고 작정하는 한 사람이 공동체를 살리고 관계의 물줄기를 다시 흐르게 한다. 불신이 깊은 시대일수록 신뢰는 더욱 절실한 가치다. 단절과 냉소를 넘어 사람을 믿기로 선택하는 이들이 여전히 곁에 있다는 사실, 그 믿음이 오늘 우리를 버티게 하는 큰 희망이자 위로다. "가장 위대한 무기는 평화입니다." 1994년, 남아프리카공화국. 27년의 옥살이를 마치고 대통령에 당선된 넬슨 만델라는 복수의 기회를 잡았으나 전혀 다른 길을 택했다. 자신을 감시했던 백인 간수를 대통령 취임식에 초대했고, 인권 탄압에 가담한 이들에게 진실과 화해의 기회를 열어주었다. 이 선택은 정치적 타협이 아니라 사람을 믿는 결단이었다. 사람에게 희망을 건 만델라의 신뢰는 남아공을 내전의 문턱에서 공존의 공동체로 되돌린 역사적 전환점이 되었다. "돈을 버는 것은 행복입니다. 다른 사람들을 행복하게 하는 것도 행복입니다." 또 한 사람, 신뢰로 세상을 바꾼 인물이 있다. 방글라데시의 경제학자 무함마드 유누스는 아무도 돈을 빌려주지 않던 빈곤층 여성들에게 무담보 소액 대출을 시작했다. 가난은 능력 부족이 아니라 기회 부족이라는 믿음으로 사람 안에 숨겨진 책임감과 가능성을 신뢰했다. 1976년, 단 27달러에서 시작된 이 실험은 그라민 은행으로 성장했고 마이크로크레딧 운동을 통해 전 세계 100여 개국에 확산되었다. 모두가 떼일 돈이라 비웃었지만, 유누스는 믿었다. 가난한 여성들이 보여준 높은 상환율과 공동체적 연대감은 신뢰가 곧 자산임을 증명해냈다. 결국 그의 믿음은 2006년, 노벨평화상으로 이어졌다. 만델라와 유누스는 증오와 불신이 만연한 세상에서 사람을 믿는다는 것이 옳은 선택이 될 수 있음을 보여주었다. 결국 세상을 바꾼 건 돈이 아니라, 사람을 믿는 용기였다. 실망할 가능성을 알면서도 손을 내미는 일, 바로 그 선택이 공동체를 다시 일으키는 출발점이 된다. 용기 있는 믿음이 사람을 변화시키고, 단절된 사람 사이를 잇는다. 다시 사람을 믿어 보기로 하자. 세상이 믿을 수 없다고 말할 때, 우리는 작지만 단단한 신뢰로 조용히 맞설 수 있다. 믿음이 쌓이면 관계가 되살아나고, 사람들 또한 살아난다. 그리고 어쩌면 "믿을 사람이 없어요"라 말하는 누군가에게 처음으로 믿을 사람이 되어주는 것, 그게 오늘 당신의 몫일지도 모른다. 박혜경 한동대 부총장
성현생각
길, 코스, 여정을 뜻하는 프랑스어에서 파생된 '파쿠르(Parkour)'는 맨몸으로 자연의 여러 지형물이나 도시의 건물, 다리, 계단, 벽 등을 이동하는 기술을 지칭한다. 한 곳에 머무르지 않고 불가능해 보이거나 자칫 위험해 보이는 지점으로 끊임없이 이동하는 모습에 여기저기서 환호가 터진다. 이념 분쟁이 갈등으로 번지며 심각한 사회 문제로 대두되고 있는 오늘날의 우리 사회에 파쿠르처럼 이념을 뛰어넘는 용기와 결단이 필요하다는 생각이 든다. 이념을 건너 함께 뛰어 성장하는 사회 통합의 시대. 불가능해보이지만 불가능한 것은 아니다. 도성현〈blog.naver.com/superdos〉 진식기자 jins@yeongnam.com
박재열의 외신 톺아보기
뉴욕에 무슬림 시장? 뉴욕 시장을 무슬림이 맡을 것 같다. 지난 24일 뉴욕시장 민주당 예비선거에서 조란 맘다니(33)라는 젊은 무슬림이 민주당 후보 지명을 받았다. 뉴욕은 민주당 강세 지역이라 11월 4일에 있을 본 선거에서 그의 당선이 확실시된다. 이번 예비선거에 출마한 9명 중에 뉴욕 주지사를 지낸 노장 앤드류 쿠오모(67)가 있어 대부분 그가 지명되리라 믿었다. 맘다니는 2021년부터 뉴욕주 하원의원을 지낸 것이 고작이다. 맘다니의 부모는 조국 인도를 떠나 우간다에 살면서 맘다니를 낳았다. 그들은 맘다니가 7세 때 미국으로 이주하여 뉴욕에 정착했다. 맘다니는 뉴욕 시민 4명 중 1명은 빈곤 상태고 50만명의 어린이가 배를 곯으며 잠자리에 든다고 주장했다. 이번 예비선거에서는 무료 시내버스, 주택의 임대료 동결 등 좌파 공약을 내놓았다. 버니 샌더스 같은 원로 진보 정치인이 그를 후원했다. 뉴욕타임스는 이번 선거에서 드러난 유권자들의 묘한 반이스라엘 정서를 분석했다. 그들은 지독한 이스라엘 정부에 대한 반감 때문에 무슬림 후보를 밀었으리라는 것. 민주당원 10명 중 7명이 이스라엘에 대해 부정적이다. 맘다니는 일찍이 대학 다닐 때 '팔레스타인 정의를 위한 학생회'를 만들었다. 또 이스라엘이 종족 살인과 아파르트헤이트를 자행하고 있으며 네타냐후는 체포돼야 한다고 주장했다. 풀뿌리의 지지를 얻었다. 뉴욕에는 유대인 130만명이 살고 있으며 그 공동체 세력이 강하지만 트럼프의 친이스라엘 정책에 반발한 세력이 자신들을 보복할까봐 두려워한다. 아예 뉴욕을 떠나려는, 또 이스라엘을 지지하지 않는 유대인도 있다. 유대인 민주당원 5명 중 한 명은 맘다니를 찍었다는 조사가 있다. 진식기자 jins@yeongnam.com
[월요메일] 디지털 과몰입과 무호흡
출근길에 나서면서 가슴이 두근거리면서 답답함을 느꼈다면, 단순한 월요병이 아니라 디지털 기기 과몰입으로 인한 스크린 무호흡 증상일 수 있다. 스크린 무호흡은 공황장애 증상과 유사하다. 공황 증상은 심장이 빠르게 뛰고 숨이 막혀 질식할 것 같은 극심한 공포감을 동반하는 일종의 스트레스성 불안장애이다. 천재지변이나 전쟁과 같은 상황에서는 생존을 위해 당연한 반응으로 일반적으로는 전쟁에 참여했던 병사들에게서 자주 나타나던 증상이었다. 그러나 현대인들에게는 전쟁과 같은 심각한 상황과 상관없이, 예기치 않게, 느닷없이 발생한다는 점에서 대처가 쉽지 않다. 대기업 임직원 수백 명을 대상으로 심리상담을 진행한 적이 있다. 상당수가 공황 증상을 경험했고 약물을 복용 중인 경우도 꽤 많았다. 20대 신입사원부터 중년의 임원까지 전 연령층에서 공황을 호소하고 있어서 공황 증상이 상당히 늘어나고 있음을 알 수 있다. 2023년도 건강보험공단의 발표 자료에 따르면, 국민 20만540명이 공황장애 진단을 받았고, 10년 동안 2.5배 급증했다. 원인은 아직 뚜렷하게 밝혀진 것은 없지만 과도한 스트레스나 압박감 등에 의해 촉발되는 것으로 알려져 있는데, 지나치게 완벽주의를 지향하거나 강박이 있는 경우 공황 증상을 더 자주 경험할 수 있다. 많은 연예인이 공황장애가 있다고 밝힘으로써 일명 '연예인 병'으로도 알려져 있다. 최신 사회과학 연구 동향을 살펴보면, 디지털 기기의 장시간 사용과 과몰입이 공황 증상과 상관관계가 있다는 보고들이 늘어나고 있다. 이메일 무호흡(email apnea) 또는 스크린 무호흡(screen apnea)으로 불리는 이 증상은 컴퓨터 앞에서 이메일로 많은 업무를 계속 처리하느라 혹은 스마트폰이나, TV 등 스크린을 오랫동안 사용할 때, 호흡이 얕아지거나 무의식적으로 멈추는 현상을 의미한다. 긴장하거나 집중할 때 숨을 참거나 호흡을 얕게 하는 경향이 있는데, 스크린 무호흡도 이와 유사하다. 영화나 드라마에서 공포 장면을 보면서 자신도 모르게 숨을 참고 집중한 경험이 있을 것이다. 스마트폰을 장시간 사용하다가 갑자기 심장이 덜컹거리거나 답답하고 호흡곤란이 찾아오는 것은, 무의식적인 호흡 억제가 공황 증상으로 이어지거나 촉발하기 때문이다. 과호흡과 마찬가지로 호흡을 억제하는 것도 위험하다. 얕은 호흡이나 호흡 억제가 교감신경을 과도하게 만들거나 셧다운시킬 수 있다. 교감신경이 과도하면 우리 몸은 전쟁터에 나간 병사가 되어버린다. 이런 반응은 적응을 위한 필수적 반응이지만, 이 반응이 지속되면 면역력을 망가뜨리고 자율신경계마저 길을 잃어 건강에 심각한 위험을 불러일으킬 수 있다. 갑자기 심장이 두근거리고 두통을 느끼면서 순간적으로 공황 증상을 느낀다면, 우선은 스트레스나 과도한 압박이 있는지 살펴보고 이를 완화하는 노력이 필요하다. 대개는 편안하게 호흡하면서 휴식을 취하거나 가벼운 산책으로 해결될 수도 있지만, 증상이 과도하고 지속적으로 반복된다면 반드시 전문가를 찾아가야 한다. 그러나 특별한 원인 없이 디지털 기기 사용 도중 가슴이 답답해지면서 일시적으로 공황 증상을 경험한다면, 혹시 디지털 과몰입은 아닌지 살펴봐야 한다. 만약 디지털 기기 사용 중이라면 바로 기기를 내려놓아야 한다. 그리고 의식적인 호흡조절이 필요하다. 천천히, 깊게, 고르게, 의식적으로 호흡을 해보는 노력이 증상을 완화할 수 있다. 디지털 기기를 사용할 때는 적정시간 사용하고, 중간중간 강제적인 휴식 시간을 반드시 확보하는 노력이 필요할 것이다. 진식기자 jins@yeongnam.com
[아침을 열며] 육군 상병 아들의 볼뽀뽀를 받고서
스물두 살 군인 아들한테 볼뽀뽀를 받았다. 1박2일의 짧은 외박 후 귀대하기 전에 작별 인사 겸 포옹하려는 순간이었다. 보통의 대한민국 아들들이 그렇듯이 우리도 엄청 살가운 부자 관계는 아니다. 용돈이 필요한가 싶어 지갑을 여는데 사양한다. 멀리 최전방까지 찾아준 아버지에 대한 고마움의 표현이란다. 얼굴 보기도 쉽지 않은 바쁜 아버지였다. 학교생활은 물론 인생 상담조차 제대로 해준 기억이 없다. 아버지 역할이라고는 졸업식 때 함께 사진 찍는 것이 전부였다. 어릴 적부터 주어진 문제를 스스로 알아서 결정하였는데 학교도, 군대도 그렇게 갔다. 조리병으로 힘들게 군 생활하는 것을 알기에 찾아간 것인데, 볼뽀뽀까지 선물하다니 고맙고 미안한 마음에 울컥한다. 요즘 정치인의 병역 면제가 뜨거운 화제가 되고 있다. 병명도 애매하고 절차도 이례적이어서 소위 아빠 찬스가 논란이 되고 있다. 과거 유력한 대선주자가 자식 병역 면제로 두 번이나 꿈이 좌절되었던 나라이다. 병역은 공정과 직결되는 민감한 문제이기 때문이다. 합리적인 사유가 없는 한 모든 국민은 헌법 제39조에 따라 국방의 의무를 부담한다. 헌법에서는 '모든 국민'이라고 되어 있지만, 병역법 제33조는 국민을 나누어 남성은 의무적으로, 여성은 지원에 의하여 군복무를 하는 것으로 규정하고 있다. 두 아들 모두 군대 보낸 아버지 입장에서는 다소 억울하다. 그렇다고 지금까지 상황을 고려할 때 이를 합리적 차별이라고 보는 우리 헌법재판소의 결정이 잘못되었다고 비판하기는 어렵다. 병역의무의 범위를 정하는 것은 국회가 광범위한 입법재량을 가지고 있는데, 남성과 여성의 신체적 능력이 다르다는 점과 비교법적으로도 징병제가 존재하는 70여 개 나라 중 여성에게 병역의무를 부과하는 나라는 극히 한정돼 있다는 점 등을 고려할 때 병역법 제33조 1항이 평등권을 침해하지는 않는다고 본다. 다만, 병역의무도 시대의 흐름에 따라 변하여야 한다. 최근 중동이나 우크라이나 전쟁이 증명하듯이 인공지능(AI)를 이용한 최첨단 무기가 실전에서 사용되고 있다. 인구의 급격한 감소도 고려하여야 한다. 아무리 남북 분단 상황이라고 하더라도 현재의 47만에 이르는 국군은 현대전과 맞지 않다. 첨단 장비로 무장한 소수정예의 적정한 병력으로도 국방은 유지된다. 이와 관련하여 헌법재판소는 "장기적으로 출산율의 변화에 따른 병역자원 수급 등 사정을 고려해 양성 징병제의 도입이나 모병제 전환 논의가 사회적 합의 과정을 통해 진지하게 검토돼야 할 것으로 예상된다"고 판시하고 있다. 아직까지 출산과 그로 인한 경력 단절은 오롯이 여성의 몫이다. 이런 상황에서 양성 징병제 도입에 대한 사회적 합의는 쉽지 않다. 인구의 급격한 감소 추세, 인공지능 등 전쟁 방식의 변화, 여성을 장교나 부사관으로 한정하는 것을 포함한 양성평등 논란 등의 해결 방안으로 모병제에 대한 진지한 논의가 필요한 시점이 되었다. 또한, 학업이나 사회생활의 단절을 가져오는 군복무로 인한 불이익이 보상될 수 있도록 가산점 제도를 현실에 맞게 정비하여야 한다. 국방부장관 후보로 문민 출신 안규백 의원이 지명되었다. 국방위원장을 역임할 정도로 오랜 경험과 전문성, 합리적인 성품 및 포용력을 갖추었다고 평가된다. 취임 후 내란으로 인한 군내 혼란을 수습하고, 안정적인 대북 관계를 위한 국방력 강화 등 과제가 산적하지만, 가장 근본적인 문제 중 하나인 징병제와 군가산점제를 합리적으로 개선해 주시길 기대한다. 이찬희 법무법인 율촌 고문·전 대한변호사협회장
[단상지대] 부모됨의 권리를 헌법에 명시하자
우리는 '일과 가정의 양립' '일과 삶의 균형' 그리고 이를 의미하는 '워라밸(Work-Life Balance)'이란 용어에 친숙하다. 협의로는 직장 업무와 자녀 육아를 병행할 수 있는 제도를 의미한다. 우리가 지향해야할 가치 내지 바람직한 제도로 간주되어왔다. 하지만 헌법과 법령에 근거하지 않는 슬로건에 지나지 않는다. 한국 사회는 일 중심으로 극도로 기울어진 사회이다. 이런 슬로건은 현실을 보완하려는 시도이겠지만, 동시에 감추는 역할도 한다. 제정헌법 이래 현행 헌법에 이르기까지 자녀에 대한 부모의 친권, 양육권, 돌봄권 등 여러 용어로 표현되는 부모됨의 권리는 헌법에 명시되어 있지 않다. 다만 혼인과 가족생활을 보장하는 헌법 제36조 제1항, 행복추구권을 보장하는 헌법 제10조, 그리고 헌법 제37조 제1항에 의해 도출되는 중요한 기본권일 뿐이다. 부모됨의 권리는 우선적이지도 않고 일차적이지도 않다. 단순히 중요하다고만 할 뿐이지, 실제 사회적으로 국가적으로 정립되어있지 않다. 반면에 노동권은 헌법 제32조와 제33조에 걸쳐 상세히 명문화되어있다. 자녀에 대한 부모의 양육권이 도출되는 권리이기 때문에, 출산과 양육을 비롯한 부모의 중요한 권리가 인정받지 못하고 다른 법령에 의해 다른 방식으로 규정된다. 예를 들어 육아휴직은 '남녀고용평등법과 일․가정양립지원에 관한 법률'에 근거하고 있고 육아휴직 급여는 고용보험법에 근거를 두고 있다. 이런 법령을 보면, 부모가 되는 출산과 양육을 독자적인 삶의 과정으로 보지 않고 노동에 대한 예외 현상, 즉 일을 하지 못하는 상황으로 바라본다는 것을 알 수 있다. 따라서 우리의 법령은 헌법처럼 일하는 권리를 중심에 두고, 부모가 되는 권리를 부차적으로 다루고 있다는 점을 확인할 수 있다. 이러한 관점은 사회보장기본법에서도 확인할 수 있다. 제3조에서 '사회보장을 출산, 양육, 실업, 노령, 장애, 질병, 빈곤 및 사망 등의 사회적 위험으로부터 모든 국민을 보호하고 국민 삶의 질을 향상시키는 데 필요한 소득․서비스를 보장하는 사회보험, 공공부조, 사회서비스를 말한다'라고 규정하고 있다. 여기서는 출산과 양육을 실업과 노령, 장애, 질병과 같은 사회적 위험으로 바라본다는 점이다. 부모가 되는 것을 삶의 한 과정이 아니라, 경제적으로 사회적으로 예기치 못한 상황으로 다루고 있음을 재확인할 수 있다. 오늘날 출산율이 0.7 언저리로 급락했고, 정신질환을 앓고 있는 아동청소년이 급증하고 있는 현실에서 가정이 무너졌음을 절감한다. 그 배후에는 아이를 낳고 기르는 일이 수지에 맞지 않고 커리어에 도움이 되지 않는다며 부모가 되는 것을 회피하고 기피하는 사회풍조가 있다. 국가 차원에서 부모됨의 가치를 부여하고 부모됨의 권리를 바로 세워야한다. 헌법을 개정할 때, 부모됨의 권리를 헌법에 명시해야한다. 부모가 되는 권리는 국가권력으로부터 자녀의 출산, 양육을 방해받지 않을 권리이자, 자녀의 출산과 양육에 관하여 국가의 지원을 요구할 수 있는 권리라고 규정해야한다. 그래야 헌법에서 비롯되는 부모됨의 권리가 각종 법령에서 세세히 실현될 수 있다. 이를 통해 부모됨의 가치가 정립되고, 누구나 부모됨의 기쁨을 누릴 수 있고 그 기쁨을 누리는 것이 사회적 권리이자 책임이 될 때 가족이 바로서고 가족으로부터 파생하는 각종 사회문제를 해결하는 출발점이 될 것이다. 이제상 행복한가족만들기 연구소 출산양육 萬人포럼 대표
[김중순의 문명산책] 마리얌의 눈물
이란에서 온 유학생 마리얌(가명)이 울고 있다. 이스라엘의 공습에 처참하게 무너지는 고국의 모습을 실시간으로 보며 두고 온 가족 걱정에 잠을 이루지 못하고 있다. 그러나 다른 한편으로, 그녀는 이 비극 속에서도 은밀한 기쁨과 희망으로 하루하루를 버티어 내고 있다. 마리얌 또래 이란의 젊은 세대들은 "네탄야후 아저씨, 비록 우리는 고통스럽지만 고마워요"라는 조롱을 SNS에 퍼뜨리며 내부의 정권을 겨냥한 냉소와 분노를 드러내고 있다. 정권에 대한 그들의 불신은 한계에 이르렀다. 그것은 단순히 경제난과 외교적 고립에 대한 불신이 아니다. 그들의 의식 속에는 지난 40여 년간 혁명으로 포장된 억압, 정의로 가장된 독재, 신의 이름으로 강요된 불평등에 대한 기억이 켜켜이 쌓여 있다. 그 시작은 1979년 이슬람 혁명이었다. 그해 봄, 이란 국민은 독재자 팔레비를 몰아내고 '이슬람에 기초한 정의로운 국가'를 꿈꾸었다. '신정'(神政)이라는 말이 주는 어색함조차 그땐 희망처럼 들렸다. 정의, 평등, 자주에 대한 호메이니의 약속을 국민들은 믿었고, 이란은 다시 태어나는 것처럼 보였다. 하지만 곧 드러난 것은 혁명이 아니라 새로운 권위주의였다. 반대자는 처형되었고, 여성은 다시 히잡을 써야 했으며, 표현의 자유는 신성모독으로 처벌받았다. 신정은 정치를 종교로 바꾸었을 뿐, 폭력의 구조는 그대로 남았다. 사람들은 깨달았다. 바뀐 것은 얼굴뿐, 체제가 아니었다는 것을. 그리고 그 체제는 이제 자신들의 것이 아니라, 단단히 밀폐된 권력의 성채가 되고 말았다는 것을. 이제, '조국'이라는 말은 이란 청년들의 언어에서 점점 사라져간다. 그들에게 외부의 침략은 더 이상 민족에 대한 모욕이 아니라, 권력체제의 몰락을 가져올 수 있는 희망이다. "우리는 신을 부정하지 않는다. 그러나 신의 이름으로 휘두르는 권력을 더는 따르지 않겠다"는 그들의 선언은 단지 정치적 구호가 아니라, 2022년 이란 전역을 흔든 '여성, 생명, 자유' 운동의 정신이기도 하다. 히잡 강제 착용에 반대한 여성들의 저항은 국가의 정체성을 근본부터 다시 묻기 시작했다. 차라리 팔레비 시대로 돌아가는 게 낫다는 주장은 위험하다. 급진적 서구화로 문화적 정체성을 상실하고 부패의 끝을 경험했기 때문이다. 대신, 그들에게는 키루스 대왕이 남아있다. 고대 페르시아 제국의 창건자이자 유대인의 포로 해방자였던 키루스는 '하나님께서 기름 부은' 구약성서의 고레스왕이다. 그는 종교의 자유, 다민족 통합, 인권의 실현을 천명한 위대한 통치자였다. 이란 청년들에게 키루스는 단순한 역사적 인물이 아니라, 파괴된 문명의 이상을 되찾는 상징이다. 그것은 과거로의 회귀가 아니라, 미래를 향한 도약이다. 유럽이 중세의 교권주의를 벗어나기 위해 로마법과 고전 철학을 재발견했듯, 이란은 키루스를 통해 종교적 권위주의를 넘어서려 한다. 그것은 '이슬람 이전'으로의 퇴행이 아니라 '이슬람 이후'를 다시 묻는 전향적 고민이다. 키루스는 관용과 정의의 원형이며, 지금의 모순을 뛰어넘어 자신의 정체성을 확인시켜 줄 수 있는 열쇠라고 믿기 때문이다. 오늘날 이란의 정치 체제는 7세기의 종교 율법에 갇혀 있지만, 이란 시민사회의 윤리는 이미 21세기를 살아가고 있다. 그들은 '이슬람 공화국' 대신 '새로운 페르시아'를 원하고 있다. 잃어버린 문명을 회복하는 길은 멀고도 험한 여정이다. 그러나 그 길은 시작되었고, 청년들은 그 기억을 붙들고 있다. 조국의 폐허를 바라보며 흘리는 마리얌의 눈물은 잃어버린 문명에 거는 희망의 눈물일 것이다. /김중순 계명대 명예교수
[하재근의 시대공감] 케이 물결의 또 다른 기적
얼마 전 정말 꿈같은 사건이 벌어졌다. 바로 한국 뮤지컬 작품의 미국 토니상 수상이다. 2016년에 서울 대학로의 극장에서 초연된 '어쩌면 해피엔딩'이 올 토니상에서 작품상, 연출상, 극본상, 음악상, 남우주연상, 무대디자인상 등 6개 부문을 받았다. 보통 영화시상식에서 작품, 감독, 각본, 연기 등 4개 부문의 상을 받으면 '주요 부문을 휩쓸었다'는 표현을 쓴다. '어쩌면 해피엔딩'은 뮤지컬이기 때문에 음악상도 핵심 부문이다. 즉 이 작품이 작품, 연출, 극본, 음악, 연기상을 받은 것은 뮤지컬 연극상의 주요 부문을 싹쓸이하며 올 토니상의 주인공 자리에 우뚝 섰다고 말할 수 있는 것이다. 그동안 우리 가요, 드라마, 영화 등이 해외에서 놀라운 성과를 내왔다. 세계적으로 유명한 미국의 대중문화 주요 시상식에서 수상도 했다. 하지만 그럼에도 연극 공연 분야는 그런 한류의 대열에 끼지 못했었다. 특히 뮤지컬에선 해외 유명 작품들이 극내 시장을 석권하면서 토종 뮤지컬의 존재감이 미약했다. 대중문화 강국으로 떠오른 한국의 약한 고리로 남아있었던 셈이다. 바로 그런 뮤지컬에서 토니상 낭보가 전해졌으니 기적 같은 일이 아닐 수 없다. 토니상은 미국에서 연극·뮤지컬 분야 최고 권위의 시상식으로 영화의 아카데미상, 드라마의 에미상, 음악의 그래미상과 어깨를 나란히 한다. 영국의 BBC는 이번 수상에 대해 "한국은 미국 대중문화 예술상 4개 시상식(에미상·그래미상·아카데미(오스카)상·토니상)에서 모두 수상하는 EGOT(4개상 앞 글자) 지위를 얻었다"라며 "넷플릭스 시리즈 오징어게임이 2022년 에미상, 영화 기생충이 2020년 아카데미상, 소프라노 조수미가 1993년 그래미상을 수상했다"라고 보도했다. 이번 수상은 케이뮤지컬의 가능성이 무궁무진함을 보여준다. 아직까지는 해외시장은커녕 국내시장에서조차 제대로 인정받지 못하지만 적절한 지원만 뒷받침된다면 얼마든지 세계적 콘텐츠를 탄생시킬 수 있다는 것 말이다. 이 작품이 제작될 수 있었던 배경엔 우란문화재단의 지원이 있었다. 대학로 초연 후엔 N차 관람에 나선 관객들이 힘이 됐고, CJ ENM도 제작사로 합류했다. 작년부터 시작된 미국 공연엔 국내 제작사 NHN링크가 투자사로 참여했다. 2016년부터 이런 뒷받침이 이어지며 마침내 올해 토니상 수상이라는 결실을 맺은 것이다. 작년 10월부터 뉴욕의 1천석 규모 극장에서 무기한 상연되고 있는데 이번 수상으로 국제적 인기 콘텐츠가 될 걸로 기대된다. 뮤지컬 공연은 한번 뜨면 그 인기 수명이 매우 오래 가기 때문에 장기간 동안 한국 작품의 힘을 알리는 역할을 하게 될 것이다. 이 작품은 서울과 제주도를 배경으로 한 로봇의 이야기다. 최근에 넷플릭스에서 '케이팝 데몬 헌터스'라는 애니가 인기인데, 그 제작사가 헐리우드에서 활동하는 소니픽쳐스다. 이렇게 다른 나라 제작사가 케이팝을 내세울 정도로 '케이'가 핫 키워드인 상황이다. 그렇게 한국이 '핫'하기 때문에, '어쩌면 해피엔딩'이 한국을 내세운 것도 미국 시장의 좋은 반응에 영향을 미쳤다. 이 작품이 케이 열풍의 수혜자이기도 하지만, 이 작품을 통해 더욱 한국 문화의 브랜드 가치가 상승하는 효과도 있을 것이다. 앞에서 언급한 것처럼 이 작품으로 케이뮤지컬의 가능성이 확인된 만큼 향후 더욱 큰 관심과 지원이 필요하다. 그런 의미에서 올 여름에 진행되고 있는 '제19회 대구국제뮤지컬페스티벌' 같은 행사도 언론이 더 크게 조명해주면 좋겠다. 하재근 문화평론가
[더 나은 세상] 당신은 이곳과 어울리지 않습니다
고독은 단절을 의미합니다. 그것은 개인과 사회라는 두 극단의 마디가 날카로운 가위의 양날에 의해 싹둑 잘려 나가는 듯한 묘한 상실감을 우리에게 안겨줍니다. 내가 있어야할 곳이 '여기'가 아니라는 사실을, 내가 어울리고 있는 사람들이 '우리'가 아니라는 사실을 알면서도 이를 애써 외면한 채 살아가는 이들과 종종 마주하곤 합니다. 그들은 인생은 짧고 유한하며 일회적이어서 결코 되돌릴 수 없다는 사실 역시 잘 알고 있습니다. 하지만 낮달 같은 타성에 젖어 결코 그 지옥 같은 상황 속에서 헤어나려 하지 않습니다. 그러한 이들에게 인생은 무기력과 권태 그리고 자기변명의 연속일 뿐이며, 세상은 더없이 잔인하고 냉혹한 방식으로 그들 위에 군림합니다. 물론, 이 불우한 늪에서 벗어나 미지의 세계를 향해 모험을 감행하는 용기 있는 자들도 있습니다. 그들은 결코 타인의 시선이나 기득권의 상실 따위를 두려워하지 않습니다. 그들은 주체로서의 삶에 한층 더 다가서고자 노력하는 아웃사이더이기 때문입니다. 잠시, 과거로 시간을 되돌려봅니다. 1987년 6월. 군사독제타도와 민주화항쟁이 절정에 달했던 시기였죠. 제 주변 친구들은 모두 화난 얼굴로 함성을 지르며 거리로 몰려다녔습니다. 물론 무뇌아였던 전 어쩔 수 없이 그 무리와 함께 했지만 '이곳과 어울리지 않는다…….'라는 불편한 감정을 좀처럼 떨쳐낼 순 없더군요. 전 차츰 그들의 순수함을 의심하기 시작했고, 그 의심은 날카로운 상처가 되어 다시 나를 괴롭혔습니다. 전 결국 그 무리를 떠나야만 했습니다. 그렇게 도망간 곳이 도서관이었죠. 외톨이가 된 전 그 무덤 같이 어둡고 습한 곳에 웅크리고 앉아 닥치는 대로 책을 읽었습니다. 그렇게라도 하지 않는다면 나란 존재가 산산조각 나 버릴 것만 같았으니까요. 원인 모를 공허와 그로인한 두려움……. 그런 것들에 가위눌리며 하루하루를 낯선 문장과 함께 했습니다. 그러던 어느 날이었죠. 전 이 도서관에 저와 같은 부류의 사람들이 살아 숨 쉬고 있음을 발견하게 되었습니다. 전 그들과 함께 밤을 세워가며 서로의 상처와 절망들에 관해 이야기 나눴습니다. 그들 덕분에 전 이기적인 게 아니라 개인적이었다는 사실을, 회색이 아니라 그저 무채색일 뿐이었다는 사실을 깨닫게 되었죠. 그리고 세상에 대한 제 나름의 시선과 해석으로 글이라는 것을 끄적이기 시작하였고, 결국 운 좋게도 소설가가 되었습니다. 지금의 전, 그 시절의 선택과 결단이 있었기에 가능했는지도 모릅니다. 만약 그런 용기 있는 행동이 없었다면 전 아직도 제가 누구인지, 무엇을 좋아하는지, 어떻게 살아가야 하는지도 모른 채 그저 권력의 눈치를 보고, 마음 좋은 척 바보 같은 미소를 머금으며, 허겁지겁 한 끼 식사를 해결하고, 퇴근해 멍하니 티브이를 응시한 다음, 이를 닦고 피곤해 잠이 드는, 그런 무기력한 삶의 쳇바퀴 속에 영원히 갇혀 버렸을지도 모르지요.(물론 이런 평범한 삶이 가치 없다거나 의미 없다는 뜻은 아닙니다.) 참고로, 저에겐 책과 도서관 못지않게 아름다운 것이 또 하나 있습니다. 야구라는 스포츠입니다. 포수와 투수, 투수와 타자, 타자와 야수 사이를 오가는 그 이질적인 시선 속에서 전 이상하게도 원인모를 단절감 같은 것을 느끼곤 합니다. 특히, '눈에 보이지 않을 만큼 멀리 날아 가버린 야구공의 행방'은 저에겐 너무나 매혹적인 미(美)의 상징 중 하나이기도 합니다. 그걸, 홈런(Home Run)이라 부른다지요. 우광훈 소설가
[영남시론] 이재명 정부의 약속 이행, ‘심장 멈춘 포항’ 살린다
경북 최대 도시 포항의 민심이 흉흉하다. 포항지진 위자료 소송 항소심에서 1심 판결이 뒤집히며 시민들의 분노를 촉발한데다, 경기마저 IMF 외환위기 때보다 더 심각하다는 불안감이 증폭되면서 절망감은 최고조에 이르고 있다. 명백한 인재(人災)로 드러난 지진에 대해 정부 과실을 인정하지 않은 이번 항소심 결과를 두고 시민단체는 '정치판결'이라고 규탄했고, 궐기대회까지 열며 시민들의 정서를 대변했다. 당시 트라우마를 겪은 시민들의 입장에서는 이해하기도, 용납하기도 힘든 판단일 따름이다. '면죄부' 같은 판결로 인해 국가 책임은 모호해졌고, 정부 신뢰도는 크게 흔들리고 있다. 이런 상황에서 수년 전부터 줄곧 경고음을 울리던 경제 사이렌은 이제 파열음에 가까운 비명을 지르고 있다. 포스코 포항제철소의 선재및 제선공장에 이어 현대제철 포항공장마저 이달 초부터 무기한 휴업에 들어갔다. 건설경기 침체와 글로벌 수요 부진 탓에 10%까지 떨어진 가동률이 위기상황을 적나라하게 보여준다. 실제로, 2022년 337만t이던 연간 생산량은 지난해 246만t으로 30% 급감했고, 올해 1분기 영업손실만 190억 원에 달한다. 설상가상으로 최근 미국이 한국산 철강·알루미늄 제품에 대한 관세를 기존 25%에서 50%로 인상하겠다고 발표한 것도 충격이다. 수출 의존도가 높은 포항 철강업계에 날아든 이 대형 악재는 곧 고용 불안과 지역경제 전반의 위축으로 이어질 수밖에 없어 난감하기 그지없다. 철강뿐 아니라, 미래 먹거리로 각광받았던 2차전지 산업도 깊은 침체에 빠졌다. 에코프로 등 주요 기업들의 가동률은 20~30% 수준으로 뚝 떨어졌고, 핵심 투자계획은 줄줄이 연기되거나 철회되고 있다. 양대 축인 철강과 2차전지가 동시에 멈춰선 지금, 지역 경제는 사실상 '심정지' 상태와 크게 다르지 않다. 자영업자 상당수는 하루 매출 5만 원도 채우기 어렵다고 하소연하고, 중앙상가의 공실률은 40%에 육박한다. 바닥을 치고 있는 지역경제의 회생을 위해서는 정부의 전방위적 지원이 필수적이다. 그 외엔 뽀족한 수가 없다. 포항시는 현재 정부에 '철강산업 특별지원법'과 '2차전지 특별지원법' 제정을 공식 건의하며, 지역 주력산업을 법적 틀 안에서 체계적으로 지원해줄 것을 요청 중이다. 이는 단순한 일회성 지원이 아니라, 장기적인 산업 생태계 재편과 고용안정, 기술전환을 위한 제도적 기반 마련을 위한 절규로 받아들여져야 한다.아울러 포항을 '산업위기 선제대응지역'으로 지정, 세제 혜택을 비롯해 공공요금 감면과 고용안정 자금 등 실질적인 조치가 조속히 뒤따라야 한다. 철강산업의 탈탄소·수소 기반 고도화, 2차전지 산업의 구조 재편을 위한 중장기 전략도 반드시 병행돼야 할 대상이다. 준비된 지역에서의 위기는 기회이기도 하다. 그러나 지방자치단체가 아무리 애써 준비하더라도, 정부와 정치권이 응답하지 않으면 공허한 울림으로 그칠 공산이 크다. 지금, 포항을 회생시킬 공은 중앙정부와 정치권에 넘어갔다. 시민들의 절박한 목소리에 정부가 응답해야 할 시간이다. 이쯤에서 가장 중요하고 가치를 가져야 할 것은 정치인의 약속이행이다. 이재명 대통령은 더불어민주당 대표 시절인 국회 교섭단체 대표연설에서 '포항산업위기 대응특별지역 지정'을 직접 제안한 적이 있다. 이제는 대통령으로서 이 약속을 실현해야 할 차례다. 이 대통령의 의지와 실행은 활기를 잃어가는 경북 최대 도시에 보내는 희망의 신호탄이 될 수 있다. 정부의 결단이 멈춘 심장을 다시 뛰게 할 수 있다. 마창성기자 mcs12@yeongnam.com
[김요한의 도시를 바꾸는 시간] 주택시장 양극화의 원인과 해법
우리나라의 주택가격 양극화가 세계 최고 수준이다. 지난 18일 한국은행의 분석에 의하면 서울과 전국 평균 집값 상승폭 격차가 중국, 일본, 미국, 영국 등 주요국을 크게 상회한 것으로 나타났다. 지난 10여 년간 서울 집값은 2.1배 가량 오른 가운데, 전국 평균은 약 40% 상승에 그치면서 격차가 커졌다. 우리나라의 주택가격 양극화는 2016년 이후 지속적으로 심화돼 왔다. 2016년은 판교테크노밸리가 성공을 확신하고 판교 제2테크노밸리 조성을 시작한 해이다. 이제 판교는 2030 청년층의 블랙홀이다. 수도권에서 혁신도시로의 인구 순유입 효과도 2014년부터 2016년까지만 이어졌고, 이후 지방에서 수도권으로의 청년층 순유출이 급증하였다. 청년층은 독립가구 형성 시 신규 주택수요로 이어지는 만큼 청년 유입으로 수도권 주택수요는 확대되었다. 반면, 비수도권은 신규 공급 확대가 청년 유출로 인한 수요 감소와 맞물리면서 공급과잉을 초래하였다. 한국은행은 주택시장 양극화를 막기 위해 지방은 공급과잉을 해소하고, 근본적으로는 지역 거점도시를 육성해야 한다고 봤다. 지방 광역시도 무너지고 있다. 지난 19일 정부는 주택도시보증공사(HUG)가 지방의 준공 전 미분양 물량을 '반값'에 사들이는 대신 준공 후 건설사가 이자 비용을 합쳐 이를 다시 되사야 하는 '안심 환매' 정책을 발표했다. 공정률이 50% 이상인 아파트가 대상이고 3년간 1만 가구 규모다. 지방 사업장은 유동성에 숨통이 트일 수 있다. 하지만 별개로 지방의 수요 진작을 위한 방안을 따로 마련해야 한다는 목소리가 커지고 있다. 지난 4월 기준 지방의 미분양 주택은 5만1천888가구다. 준공 후 미분양 주택 2만6천422가구 중 약 80%는 지방에 몰려 있고, 대구(3천776가구)와 경북(3천308가구)이 전국 1위, 2위다. 지방 청년들에게 준공 후 미분양 주택부터 파격적인 조건으로 공급하는 '안심 주거' 정책을 제안한다. 무주택 신혼부부 청년과 지방 중소기업 재직 청년부터 '반값'에 미분양 주택을 살 수 있도록 지원하자. 활력을 잃어가던 지방에 혼인과 출생을 늘릴 기회가 될 것이다. 지난 3월 경제협력개발기구(OECD)는 '한국의 태어나지 않은 미래'라는 보고서에서 한국의 출생률이 낮은 이유로 높은 주거비 지출을 지목했다. 수도권에서 지방으로 귀환(歸還)하는 청년들에게도 기회가 될 것이다. 서울로 떠난 청년들이 '지방 취업'에 의향이 있는 1순위 이유는 지방의 주거비용이 낮기 때문이다. 주택시장 양극화의 근본적인 원인도, 궁극적인 해법도 청년들의 일과 삶에 있다. 김요한 지역과 인재 대표

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