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[서민교의 경영으로 읽는 세상 이야기] ‘우주경영학’의 시대가 열린다
인간의 영리 활동 범위가 마침내 지구 성층권을 넘어 우주로 확장되고 있다. 과거 냉전 시대 군사·정치적 과시 수단에 머물렀던 우주 개발은 급격한 비용 절감과 규제 완화에 힘입어 거대한 비즈니스 생태계로 탈바꿈했다. 이제는 공학을 넘어 우주를 새로운 시장과 공급망으로 설계하는 '우주경영학'의 시대가 열린 것이다. 우주경영의 전환점은 발사체 재사용 기술이 가져온 운송 비용의 급감이다. 1㎏당 수만 달러에 달했던 궤도 수송 비용이 10분의 1 수준으로 떨어지며 진입 장벽이 낮아지자 정부 주도의 올드 스페이스(Old Space)는 민간 중심의 뉴스페이스(New Space)로 재편되고 있다. 최근 SpaceX가 압도적인 기업가치를 인정받으며 세계 자본시장의 주목을 받는 것은 우주산업이 더 이상 꿈이 아닌 현실의 시장임을 보여준다. 일론 머스크의 화성 이주 구상과 민간 우주관광 역시 그 가능성을 키우고 있다. 현재 가장 빠르게 성장하는 분야는 위성통신과 데이터 산업이다. 초소형 위성이 보내오는 영상 데이터는 농업 생산량 예측과 물류 추적, 재난 대응에 활용된다. 민간 우주정거장과 우주호텔은 관광을 넘어 의학과 첨단 제조업의 연구거점으로 진화할 전망이다. 달과 소행성 자원 개발, 우주 폐기물 제거 서비스도 새로운 블루오션으로 떠오르고 있다. 다만 시장의 지속가능성을 위해 궤도 혼잡과 환경오염을 해결할 '우주 ESG' 기준 확립이 병행돼야 한다. 우주경영학이 한국 기업에 던지는 질문은 명확하다. 바로 '우주 문해력(Space Literacy)'의 확보이다. 제조업과 글로벌 IT 경쟁력을 갖춘 한국은 우주를 공학의 영역으로만 볼 것이 아니라 기존 산업과 연결해야 한다. 특히 세계적 경쟁력을 가진 반도체, 배터리, 로봇, 정밀소재 기술은 미래 우주 공급망의 핵심 경쟁력이 될 수 있다. '프롬 어스 투 스페이스(From Earth To Space)' 관점에서 기존 기술을 우주형 비즈니스 모델로 전환하는 전략적 시야가 요구된다. 제도 정비 역시 속도를 높여야 한다. 미국과 일본 등은 이미 우주 자원 개발 관련 법제를 마련하며 산업 생태계 선점에 나섰다. 우리도 우주항공청을 중심으로 민간 우주 자원 소유권을 보장하고 상업화를 촉진할 제도적 토대를 서둘러 구축해야 한다. 산업혁명의 중심축이 바다에서 대륙으로, 다시 디지털 공간으로 이동했듯 다음 시장은 우주다. 미래 산업 경쟁력은 우주를 새로운 시장으로 읽고 경영하는 국가와 기업에 달려 있다. 서민교 대경미래혁신포럼 대표·대구대 전 총장직무대행
[임재양 외과의사가 바라본 일본 풍경-22]증오의 고리를 끊어낸 인도주의의 기적, ‘중귀련’
1945년 소련의 개입과 일본의 패전으로 만주, 시베리아에 60만명에 달하는 일본인이 남게 되었다. 그들을 분류해서 대부분은 일본으로 돌아갔지만, 민간인 학살, 강간, 생체실험(731부대) 등 잔혹한 가해를 저지른 주범 969명은 1950년 7월 중국 푸순전범관리소로 이송되었다. 처형을 예상하며 반항하고 두려워하던 전범들에게 당시 중국 공산당 총리 주언라이는 "전범이라도 매도하거나 구타해서는 안 된다. 제네바 규정대로 포로를 대접하라"고 지시했다. 중국인들조차 제때 먹지 못하던 가난한 시절이었고 과거 많은 박해를 받았기 때문에 대부분이 강하게 반발했지만 지시를 따를 수밖에 없었다. 전범들은 매일 과거 자기가 한 일들에 대해 진술서를 썼지만 잘못을 인정하지 않고 전쟁의 당위성만 주장했다. 그리고 이런 과분한 대접을 회유로 생각했다. 그러나 변함없는 인도적 대우, 문화·체육 활동 보장, 그리고 분노한 중국 군중으로부터 자신들을 보호해 주는 간수들을 보며 마음이 흔들리기 시작했다. 자신들이 유린했던 국가의 사람들이 보여주는 관대함 앞에서, 전범들은 스스로 부끄러움을 느끼고 뼈저린 도덕적 자각을 하기 시작했다. 이들은 참회의 눈물을 흘리며 자신이 저지른 전쟁 범죄를 고백하고 반성했다. 이런 진술서에 근거해서 1956년 푸순 특별군사법정에서 판결이 내려졌다. 969명 중 45명만을 기소(이들 역시 감형 후 만기 전 조기 석방)하고, 그 외 전원은 무사히 고국으로 돌려보냈다. 국제법에 근거한 결과였다. 무기징역이나 사형은 한 건도 없었다. 고국은 이들을 환영하지 않았다. 패전한 군인으로서 자결이 마땅한데 상대 국가에 세뇌되어 조국의 명예를 팔고 돌아온 배신자라는 비난이 돌아왔다. 발붙일 곳도 없었다. 그들은 '중국귀환자연락회(중귀련)'를 결성했다. 이들은 주위로부터 '스파이', '세뇌된 배신자'라는 매도와 극심한 사회적 매장을 당하면서도 굴하지 않았다. 고령으로 단체가 공식 해산된 2002년까지 평생을 바쳐 자신들의 가해 사실을 증언하고 평화 운동에 앞장섰다. 중귀련은 해산되었으나 이들의 정신은 후손들과 시민사회로 이어져 사이타마현의 '중귀련 평화기념관'에 자료를 모아 두고 있다. 내가 기념관을 찾아간 날은 35도를 웃도는 날씨였다. 작은 역에 내리니 버스도 택시도 없었다. 그늘 하나 없는 시골길을 20분 걸어 도착했다. 땀이 범벅이 된 나를 80대 노부부가 맞이해 주었다. 구석구석 모아 둔 자료들은 나를 숙연하게 했다. 피해자의 대승적 용서와 보편적인 인도주의로 가해자의 진심 어린 참회를 이끌어내고 증오의 고리를 끊은 현장은 초라했지만 묵직했다. 일제강점기에 일본으로 징용 간 한국인 노동자나 유학생을 만나 사랑에 빠진 일본인 여성들이 있었다. 1945년 해방이 되자 이들은 남편을 따라 낯선 한국 땅에 정착했다. 그러나 일본 여성이라는 이유로 극심한 멸시와 냉대 속에 살아야 했고, 전쟁과 가난의 혼란 속에서 남편을 잃거나 버림받으며 완전히 고립되었다. 일본의 가족들에게도 조선인과 결혼했다며 절연당한 처지였다. 이 할머니들을 돌본 한국 사람이 있었다. 고(故) 김용성 장로다. 막상 본인 아버지는 일제강점기 독립운동을 하다 옥사했다. 그는 경주에 '나자레원'을 설립하고 147명의 일본 할머니가 이곳을 거쳐 일본으로 귀국하도록 돕고, 갈 곳 없는 할머니들에게 평생 이곳을 보금자리 삼아 머물도록 도왔다. 역사 왜곡과 망언을 일삼는 일본 정부를 향해 한마디 도움도 요청하지 않았다. 식민 지배의 피해국이었던 한국의 민간인이 가해국의 동포를 포용하는 '압도적 도덕적 우위'를 보여준 것이다. 이 사실이 일본 사회에 알려지자 양심적인 일본인들은 충격과 도덕적 부끄러움을 느꼈다. 일본 전역에서 후원금과 감사의 발길이 이어졌다. 세월이 흘러 할머니들은 한 분씩 세상을 떠났다. 그리고 작년 마지막으로 거주하던 100세 할머니가 돌아가시면서 나자레원은 문을 닫고 일반 복지시설로의 전환을 앞두고 있다. 임재양(임재양외과 원장, 게이오대학 방문연구원)
[문화산책] 내 감상은 틀리지 않았다
언제부턴가 사람들은 자신의 취향과 의견을 드러내는 일을 조심스러워하게 되었다. 작품에 대한 감상은 물론, 개인의 취미와 기호에 대해서도 솔직하게 호불호를 말하는 것이 부담스러운 시대다. 자신의 생각을 표현하는 순간 타인의 평가와 시선을 의식하게 되고, 혹시나 비난이나 오해를 받지는 않을까 하는 걱정이 앞서기 때문이다. 예술을 이해하는 데 있어 도슨트와 평론가의 존재는 분명 의미가 있다. 작품에 담긴 시대적 배경과 제작 의도, 비하인드 스토리를 알게 되면 감상의 폭은 훨씬 넓어진다. 그들의 해설은 작품을 바라보는 새로운 시각을 제시하고, 놓치기 쉬운 부분을 발견하도록 돕는 훌륭한 길잡이다. 그러나 그 길잡이가 정답이 되어서는 안 된다. 예술은 본질적으로 주관적인 경험이다. 모두가 명작이라 말하는 작품이 나에게는 감동을 주지 않을 수도 있고, 혹평받는 작품이 누군가에게는 인생의 작품이 될 수도 있다. 중요한 것은 다른 사람의 평가가 아니라, 내가 무엇을 느꼈는가이다. 세계적인 예술가 뱅크시는 예술계의 권위와 허례허식을 풍자하기 위해 다양한 행위예술을 시도했다. 초창기의 그는 유명 미술관이나 박물관에 자신의 작품을 몰래 전시하는 게릴라 아트를 선보였고, 관계자들조차 이를 쉽게 알아채지 못했다. 유명세를 얻고 난 뒤, 한 번은 자신의 작품이라고 밝히지 않은 채 뉴욕 센트럴파크에서 단돈 60달러에 판매했지만, 6시간 동안 겨우 몇 점만 팔렸다. 이후 작품의 주인이 뱅크시였다는 사실이 알려지자 작품의 가치는 순식간에 달라졌다. 이 일화들은 사람들이 작품 자체의 가치보다 작가의 이름과 명성, 나아가 공신력 있는 기관이 부여한 권위에 더 큰 가치를 두는 현실을 보여준다. 반면 최근 개봉한 영화 '호프'는 사뭇 다른 모습을 보여주고 있다. 평론가들의 높은 평가에도 불구하고 관객들의 반응은 크게 엇갈렸다. 이는 누군가의 감상이 틀렸다는 뜻이 아니라, 문화와 예술은 하나의 정답으로 평가될 수 없다는 사실을 보여주는 사례다. 서로 다른 해석과 감상이 공존할 때 문화예술은 더욱 풍성해진다. 도슨트와 평론가의 의견은 참고할 만한 가이드라인일 수는 있지만 정답은 아니다. 그들 역시 전문적인 경험과 지식을 바탕으로 자신의 관점을 제시하는 '사람'들이기에. 문화, 예술은 정답을 맞히는 시험이 아니라 각자의 감정을 만나는 경험이다. 내가 좋으면 좋은 것이고, 싫으면 싫은 것이다. 자신의 감상에 솔직한 사람들이 많아질수록 문화예술은 더욱 다양하고 건강하게 성장할 수 있다. 김대호 빅타이거그룹 대표·기타리스트
[안도현의 그단새] 죽월당 수리하는 거 구경하기
오래된 고택을 수리하는 과정을 일년 가까이 지켜보았다. 나무를 만질 줄 아는 주인은 지은 지 400년이 넘었다는 집을 구석구석 하나씩 매만지듯이 손으로 다루었다. 그 고택은 예천군 용문면 금당실 가까운 죽림리에 있는데, 집을 매입한 이후에 적잖이 곤란한 문제가 있었다. 이 집이 예천 권씨 권문해 선생 종택에서 '아랫종가'로 부르는 집이었기 때문이다. 초간 권문해 선생은 조선 중기 문신으로 대구부사, 통정대부 승정원 좌부승지 등을 지낸 문인이다. 1553년 부인 현풍 곽씨와 혼인했으나 후사가 없어 양자를 들였는데 죽월당은 그 양자가 살던 집이다. 권문해 선생은 곽씨와 사별한 후 1584년 함양 박씨와 혼인해 아들 권별과 두 명의 딸을 얻었다. 예천 권씨 종가에서는 종택과 상의도 없이 소유주가 집을 처분한 것에 대해 서운한 마음을 감출 수 없었던 모양이다. 다행히 종택과 매입자 사이의 오해가 풀려 고택 수리는 순조롭게 진행이 되었다. 고택이라고 하지만 방 두 개와 대청마루, 그리고 바깥마루로 이뤄진 단출한 구조를 갖고 있는 집이다. 오래된 한옥을 보는 안목이 없는 사람이더라도 이 고택의 튼튼한 대들보와 서까래를 보면 만만치 않은 이력을 소유한 집이라는 인상을 갖게 된다. 기둥에는 목재를 맞춰 끼운 흔적으로 보이는 네모난 구멍이 곳곳에 나 있었다. 다른 집에 있던 목재를 재활용해서 지은 집이라는 뜻이었다. 그 재활용 방식 또한 시간이 누적된 흔적처럼 보였다. 거의 방치된 좁다란 감실을 열었더니 현판 두 개와 작은 병풍이 나왔다. '죽월당'이라는 현판을 제자리에 달기로 하고 나머지 하나는 예천박물관 수장고로 보냈다. 병풍은 도저히 수리할 수 없는 정도로 망가져 있었다. 세월의 기세에 눌려 내려앉은 마루에 받침대를 세우고, 그을음이 가득한 부엌을 리모델링해 창을 다는 과정이 이어졌다. 수리 후 숙박시설로 용도를 정한 주인은 현대식 욕실과 변기를 설치하고 대청마루에 유리 통창을 달았다. 아궁이 앞 녹슨 작은 가마솥은 닦고 기름을 칠해 반질반질해졌다. 천장과 벽의 불규칙한 전선은 애자로 연결해 마무리함으로써 고택 수리는 끝났다. 우리나라 최초의 백과사전으로 일컬어지는 '대동운부군옥'의 저자 권문해 선생이 조카를 양자로 들였다가 나중에 다시 돌려보낼 때의 마음이 어떠했을까. 번듯한 집을 한 채 지어주고 토지를 조금이라도 나누어주며 미안한 마음을 표시하지는 않았을까. 그 양자의 이름이 권현이라는 것도 최근에 알게 되었다. 죽월당에서 200m 남짓 떨어져 있는 이 종택은 국가가 지정한 보물을 석 점이나 보유하고 있는 곳. 초간이 저서를 집필할 목적으로 지었다는 초간정은 드라마 촬영지로 선택될 만큼 원림이 빼어난 곳에 자리를 잡고 있다. 종택에서 초간정까지 3㎞쯤 되는, 초간이 걷던 길이 있다. 언젠가 이 길을 복원해서 누구나 걸을 수 있으면 참으로 좋겠다. 세도가라고 할 수 있는 안동 권씨에 비하면 예천 권씨 문중은 작고 잘 알려져 있지 않다. 예천 권씨의 원래 성씨는 '흔(昕)'씨였다. 고려 충목왕의 이름과 동일해 이를 피하기 위해 외가의 성씨로 바꾸고 예천을 세거지로 정했다고 한다. 고향에 돌아와서 경북 북부지방 양반가들의 굴기와 쇠락에 대해 자주 듣는다. 과거에는 양반이 지배계급에 속했지만, 현대는 점잖고 겸손한 사람이 양반이다. 죽월당 수리하는 거 바라보면서 나는 어찌해야 양반이 되는가 생각해본다. 안도현 시인
[홍덕률의 세상읽기] 대학혁신, 기본부터 다시 생각해야
이재명 정부가 출범한 지 1년2개월이 지났다. 기대 이상의 성과를 거둔 분야도 있지만 미흡한 분야도 적지 않다. 교육개혁, 특히 대학혁신의 부진은 그중의 하나다. 물론 대학혁신은 어제오늘의 과제가 아니다. 과거 정부들도 늘 대학혁신을 말해 왔다. 교육혁신 사업, 사학혁신 사업, 산학협력 지원사업, 글로컬대학 사업, 라이즈 사업 등이 대표적이다. 공통점은 경쟁을 거쳐 선정된 대학에 사업비를 배분하는 방식이었다. 그런 접근에는 늘 부작용이 따랐다. 크게 두 가지를 들 수 있다. 하나는 고등교육 생태계의 혼란이다. 정권마다 고등교육 발전의 장기 비전 없이 그때그때 특정 주제의 사업을 추진하면서 대학들은 '다양성과 균형'을 잃게 됐다. 국립대-사립대, 일반대(4년제)-전문대, 연구중심대-교육중심대-평생교육중심대, 수도권대-비수도권대, 오프라인대-원격대 사이의 역할 질서도 흐트러지고 고등교육 생태계 전반이 '획일성과 무질서'에 빠졌다. 다른 하나는 개별 대학들에 남겨진 패배의식과 자괴감이다. 사업 유치에 실패한 대학들은 생존 위기에 내몰리게 됐고, 체질 개선 없이 지원받게 된 일부 대학들은 인문학과 기초학문 부실의 늪에 빠져들었다. 정치권과 지방자치단체장에 로비하기는 기본이 됐고 심지어 각종 편법이 일상화되면서 대학의 자율과 지성과 품위도 크게 떨어졌다. # 고등교육 생태계 복원이 핵심이다 금년에 '앵커사업'과 '성장엔진 연계 지역인재 양성사업'을 새롭게 추진하기 시작한 이재명 정부의 대학정책도 사업의 취지와 필요성에도 불구하고 유사한 부작용을 낳지 않을까 걱정이 크다. 기본 관점과 접근법이 과거와 다르지 않기 때문이다. 부작용을 최소화하려면 함께 챙겨야 할 일이 있다. 하나는 고등교육 생태계 복원이라는 문제의식과 과제를 붙드는 것이다. 교육부에는 그동안 해온 사업 기획, 대학 평가, 예산 배분, 사업 성과 점검보다 더 중요한 역할과 책임이 있다는 사실을 명심해야 한다. 고등교육의 장기 비전을 수립하고 그 위에서 고등교육의 생태계를 건강하게 세우는 것이다. 물론 교육부 혼자서는 어렵다. 대학 관련 중간 지원조직들과의 관계를 재정립해 팀플레이에 나서야 한다. 연구지원 기능을 담당해온 한국연구재단, 대학생의 학자금 지원 전담기관인 한국장학재단, 사립대학 지원과 구조개선을 전담해온 한국사학진흥재단, 대학기관평가인증 업무를 맡아온 한국대학평가원, 학술정보와 디지털전환 지원기관인 한국교육학술정보원 등이 대표적이다. 교육부는 고등교육의 건강한 생태계 청사진과 함께 재정 배분 원칙과 대학의 공공성 및 책무성의 기준을 제시하는 기획 부처로 서고, 사업 집행과 재정 배분, 대학의 연구, 교육, 재정, 인증평가, 구조개선, 산학협력 및 각종 데이터 관리와 정보공개 등은 주제별 전문 지원기관이 책임을 지는 방향으로 대학 지원 시스템을 정비해야 할 것이다. 그러려면 중간 지원조직들 사이에 업무가 중복되거나 협력이 미흡했던 관행을 바로잡는 것이 중요하다. 그동안 방치됐던 업무 공백에 대한 대책도 강구해야 한다. 대학정책과 학문정책을 연구하는 전문 연구기관의 부재가 대표적인 예이다. 국공립대학의 경영진단 및 구조개선을 지원하는 전문기관이 부재한 것도 문제다. 후자의 경우는 사립대학의 경영진단과 구조혁신을 총괄하고 있는 한국사학진흥재단의 역할 범위를 고등교육기관 전반을 포괄하는 대학 경영혁신 전담기관으로 조정하는 방안을 고려할 수 있을 것이다. 관련법 개정안이 이미 국회에 발의되어 있는 만큼 서둘러 정리하면 될 일이다. 대교협이 대학평가인증 업무를 맡아 '셀프 인증'이라고 비판받아온 문제도 조속히 매듭지어야 할 것이다. 교육부가 정작 힘을 쏟아야 할 중요한 과제들이다. # 대학의 혁신과 함께여야 건강한 고등교육 생태계 구축은 개별 대학들의 혁신으로 완성될 수 있다. 중요한 것은 대학혁신이 대학의 '질적 전환과 발전'을 향해야 한다는 사실이다. 예컨대, 금년에 착수된 지역 국립대학을 대상으로 한 대형 지원사업도 대학의 내부 혁신과 연계되지 않으면 교육, 연구, 경영, 산학협력 등에서의 패러다임 전환과 질 제고는 기대할 수 없다. 대학혁신 과제의 중심에 사립대학이 있다는 사실에도 주목해야 한다. 우리나라의 경우 고등교육의 80%를 사립대학이 감당하고 있기 때문이다. 이때 늘 따라오는 쟁점이 있다. 사립대학의 부실과 공공성을 둘러싼 논란이 그것이다. 설립자와 그 자손 중심의 폐쇄적 운영과 이사회 사유화만을 가리키는 것이 아니다. 법인의 책무 불이행과 부당한 학사개입, 불투명한 회계, 교권 유린, 부실교육 등은 여전한 혁신 과제들이다. 예컨대 영국은 학생 보호 계획을 대학 등록의 중요한 조건으로 요구한다. 대학이 재정위기에 빠지거나 학과를 폐지할 때 학생의 학습권을 어떻게 보장할지 사전에 계획하도록 한 것이다. 미국은 사립대학이라도 연방 학자금 지원의 혜택을 받으려면 엄격한 인증과 재정 책임성, 차별금지, 정보공개 요건을 충족할 것을 요구하고 있다. 네덜란드에서는 국가가 인정한 질 보증 체계 위에서만 학위의 공신력과 공적 지원이 보장된다. 선진국들 대부분이 대학 자율성을 보장하되 공공 재원과 학위의 공신력에 상응하는 책무를 요구하고 있는 것이다. 물론 사립대학의 혁신을 통한 공공성 제고는 국가 재정의 투자 확대와 만나야 한다. 사립대학은 지금 공공성 혁신도 부족하고 재정 투입도 빈약한 실정이다. 고등교육 포기 선언이 아니려면 고등교육의 절대 비중을 차지하는 사립대학에 대한 파격적인 재정투자와 특단의 혁신 대책을 함께 강구하지 않으면 안 된다. 대학 관련 법체계 정비를 진지하게 고려할 필요가 있겠다. 대학기본법과 국립대학법, 사립대학법의 제정이 그것이다. 그에 맞춰 기존의 고등교육법과 사립학교법, 지방대학 육성법도 함께 정비해야 할 것이다. 대학의 역할은 무엇이고 대학구성원은 누구를 말하는지, 그리고 구성원별 권한과 책임은 무엇인지에 대한 법 규정 부실이 지금의 무질서와 무관하지 않다고 생각되기 때문이다. 심지어 '대학의 공공성'은 무엇이고 헌법이 천명하고 있는 '대학 자율성'은 무엇을 가리키는지, 또 어떻게 확보되어야 하는지에 대한 최소한의 법 규정조차 부재하거나 미비한 것이야말로 지금의 고등교육 생태계 혼란에 가장 큰 책임이 있다고 생각되기 때문이다. 홍덕률 전 대구대 총장
[박지형의 스포츠와 인문학] 밟아보고 잃은 것이 나으리
얼마 전, 고우석이 꿈에 그리던 메이저리그 무대를 밟았다. 샌디에이고와 계약하고 도미한 뒤, 무려 2년 반이나 인고하여 이룬 값진 성과였다. 팬들조차 이제는 그만하고 돌아와야 하지 않나 하던 와중에 갑자기 이루어진 승격이라 더 감동적인 일면이 있었다. 그러나 안타깝게도 그의 동화는 그리 오래가진 못했다. 미네소타의 26인 로스터에 등록된 지 딱 11일 만에 그는 성적부진으로 다시 트리플A로 강등되는 수모를 겪었던 것이다. 30년 전쯤에는 미국 팀과 계약만 하면 저절로 메이저리거가 되는 줄 알던 순진했던 시절도 있었다. 1호 K-메이저리거였던 박찬호 선수는 마이너를 스킵하고 메이저 무대를 살짝 경험했고, 2호, 3호인 조진호, 김병현도 고작 3개월 만에 빅리그의 마운드에 콜업되다 보니, 당시 잘 모르던 한국인들은 그렇게 착각하는 것도 무리가 아니었다. 그러나 실제로는 메이저 무대를 단 한 번만이라도 밟아본다는 것은 상상 이상으로 힘든 일. 한때 역대급 재능이라 불렸던 선수들조차 그것에 실패하고 쓸쓸하게 한국으로 돌아온 케이스가 손에 다 꼽을 수 없을 만큼 많다. 가장 먼저 박철순의 이야기를 하지 않을 수 없다. 그는 밀워키 소속으로 2년간 마이너 생활을 했었는데, 온갖 파트타임 알바를 하는 와중에도 꽤 괜찮은 성적을 내어 트리플A로 승격을 앞두고 있었다. 그대로 계속 두었으면 최초의 메이저리거가 꽤 일찍 탄생했을지도 모를 일. 그러나 그런 박철순을 귀국시킨 것은 다름 아닌 한국프로야구의 출범이었으니 이 케이스는 그나마 훈훈하다 하겠다. 최향남은 마이너에서 3년을 보내며 두 시즌을 2점대의 준수한 방어율로 보냈지만, 결국 꿈에 그리던 메이저 콜업은 받지 못했다. 너무 많은 나이 탓이었다. 한국 프로야구에서 100억이 넘는 계약을 거절하고 미국으로 향했던 윤석민 역시 끝내 메이저 무대를 밟지 못하고 돌아왔다. 캠프 성적은 그리 나쁘지 않았지만, "널 선발로 쓰고 싶으니, 마이너에 가서 몸을 만들어 오라"는 통보와 함께 내려간 뒤 그는 다시 돌아오지 못했다. 이학주 역시 너무나 안타까운 케이스였다. 그는 언젠가 골드 글러브를 받을 유망주라는 평가를 받고 있었고, 2013년에는 콜업이 눈앞으로 다가와 있다는 현지 보도도 심심찮게 나오고 있었다. 그런데 그때 하필 십자인대 부상이 찾아왔고, 그는 그 뒤 다시는 그 시절의 기량을 회복하지 못한다. 가장 불운한 것은 아마도 송승준이 아닐까 한다. 그는 한때 보스턴 레드삭스 유망주 1위에 꼽힐 만큼의 기대주였는데, 메이저 콜업이 확정된 뒤 치러진 경기에서 부상을 당해 승격이 좌절된 일화는 유명하다. 그 뒤에도 소속팀 몬트리올이 재정난에 빠지는 등 여러 가지 불운이 겹치며 매번 물을 먹었던 송승준. 7년간의 길고 긴 마이너 생활을 접고 한국으로 돌아오기 직전, 그는 당시 소속이었던 캔자스시티에게 마지막으로 하소연해봤다고 한다. "월급을 반납할 테니, 날 메이저리그 경기에 딱 1번만 뛰게 해 달라." 그간 얼마나 속이 썩어 들어갔으면 이런 부탁을 했을까 싶었던지, 구단의 사장이 직접 그를 찾아와 정중하게 양해를 구했다고. 그러니 고우석 선수, 어깨를 펴시오. 유명한 시인 테니슨은 "사랑하고 잃은 게 한 번도 사랑하지 않은 것보단 낫다"고 노래하지 않았소. 그대는 끝내 그 무대를 밟아보고 잃었으니, 그래도 절반은 이룬 사람이지 않겠소. 박지형 문화평론가
[신용목의 시와함께] 김민지 ‘연면적’
평상 하나 갖는 게 꿈이랬지 그 전에 놓을 자리가 필요하다고 비가 오지 않고 추위와 더위를 감당할 수 있을 때 그때 있을 만한 자리를 더욱 평화롭게 평화롭게 하는 마음 그 마음에 기어오르는 개미를 너는 어떻게 할까 생각해 몇걸음 떨어진 곳에 단 것을 내려놓고 너는 낮잠을 잘 거야 부스러기를 남기지 않는 꿈을 꿀 거야 # 눈은 태곳적부터 빛이 있는 곳 어딘가에 숨어 있었다. 말하자면 눈을 가진 최초의 동물 이전에, 빛을 감지하는 최초의 식물 이전에, 텅 빈 공간이면서 캄캄한 어둠 속에, 빛이 있는 이유와 색이 있는 이유로 도사리며 세계를 바라보고 있었을 것이다. 귀는 태고의 침묵이 머무는 곳에 처음부터 열려 있었다. 우리의 귀는 그 소리가 마지막에 도달하는 고요의 장소를 빌려온 것이다. 말하자면 귀는 동물의 몸에 편입되기 전부터 존재한다. 공기의 작은 일렁임이나 숨결, 별들의 서걱임보다도 먼저 그 자리에서 그 자리의 소리를 있게 하기 위해서 존재한다. 그건 오직 저토록 평화로운 순간에 알게 되는 것. 그리고 허기가 있다. 당신이 허기를 느끼는 장소. 그곳이 당신의 기원이다. 당신을 둘러싼 모든 사랑이 시작된 곳. 이 시를 읽고 알게 되었다. 오직 저토록 평화로운 순간에만 느끼게 되는 세계의 품이 있다. 신용목 시인
[월요메일] 드라마 ‘김부장’이 묻는 K-부성애의 윤리
최근 SBS 금토드라마 '김부장'의 흥행이 예사롭지 않다. 지난 6월 26일 첫 방송을 시작한 이 작품은 첫 회 시청률 9.5%로 출발해 방송 4회 만에 21.6%를 기록했고, 넷플릭스 비영어권 TV쇼 부문에서도 1위에 올랐다. 총 10부작으로 제작된 김부장은 네이버웹툰 동명 작품을 원작으로 하며, 이승영·이소은 감독이 연출하고 남대중 작가가 극본을 맡았다. 소지섭이 김부장을, 최대훈과 윤경호가 각각 성한수와 박진철을 연기하며 이른바 '아빠 유니버스'를 구축했다. 드라마의 설정은 단순하면서도 강렬하다. 중소 저축은행에서 존재감 없이 살아가는 평범한 회사원 김부장은 사실 국가가 존재 자체를 감춘 전직 비밀 공작원이다. 하나뿐인 딸 민지가 실종되자 그는 봉인했던 과거의 능력을 다시 꺼내 들고, 딸을 되찾기 위해 국가기관과 범죄조직까지 상대한다. 평범한 중년 가장이 순식간에 가장 위험한 인물로 돌변하는 이 설정은 영화 '테이큰'의 리암 니슨이나 '아저씨'의 원빈을 자연스럽게 떠올리게 한다. 그러나 김부장이 만들어내는 카타르시스는 단순한 액션에서 비롯되지 않는다. 이 작품은 테이큰식 액션 서사에 한국 사회 특유의 'K-부성애'를 결합한다. 회사에서는 존재감 없는 직원, 가정에서는 권위마저 희미해진 중년 가장이 자녀가 위험에 처한 순간, 누구보다 강한 존재로 변모하는 반전은 오늘날 한국 사회 중년 남성들이 경험하는 현실과 맞닿아 있다. 사회적으로는 점점 주변화되고 가족 안에서도 역할이 축소된 아버지에게 이 드라마는 '당신은 아직 가족을 지킬 힘이 있다'는 판타지를 제공한다. 시청자들이 열광한 것은 소지섭의 액션이라기보다, 아무도 주목하지 않던 평범한 아버지에게 세상을 뒤집을 힘이 숨겨져 있었다는 설정 자체일 것이다. 그러나 김부장은 단순한 중년 영웅 판타지에 머물지 않는다. 작품은 김부장과 주강찬이라는 두 아버지를 병치하며 부성애의 윤리 자체를 묻는다. 두 사람 모두 딸을 위해서라면 무엇이든 할 수 있다고 믿는다. 그러나 사랑의 방식은 전혀 다르다. 김부장은 딸을 위해 자신의 자존심과 안전을 내놓지만, 주강찬은 딸의 잘못을 감추기 위해 피해자의 생명과 사회의 공정성을 희생시킨다. 한 사람은 딸을 위해 자신이 무릎을 꿇고, 다른 한 사람은 딸을 위해 타인을 무릎 꿇린다. 두 사람을 가르는 것은 사랑의 크기가 아니라 사랑의 방향이다. 한국 사회에서 가족은 가장 강력한 사랑의 공동체다. 그러나 그 사랑이 공적 규칙을 넘어서는 순간 가족은 공동체를 잠식하는 폐쇄적 이해공동체로 변한다. 가족을 보호하려는 마음은 자연스럽다. 하지만 그 과정에서 타인의 피해를 부정하고 공적 절차를 우회하기 시작한다면 가족애는 더 이상 공동체를 지탱하는 윤리가 아니라 공동체를 해체하는 특권이 된다. 이 대목은 막스 베버가 구분한 신념윤리와 책임윤리의 문제로 읽을 수 있다. 신념윤리가 행위자의 의도와 확신을 중시한다면, 책임윤리는 그 행위가 초래할 결과까지 함께 묻는다. 주강찬의 문제는 딸을 사랑한다는 사실이 아니라, 그 사랑이 만들어내는 결과에 대해 책임지지 않는다는 데 있다. 그는 자신의 영향력을 이용해 책임을 감당하려 하기보다 책임 자체를 지워버리려 한다. 그러나 부모의 역할은 자녀를 무조건 면책하는 데 있지 않다. 잘못을 인정하게 하고, 그 결과를 감당하도록 곁에서 함께 책임지는 데 있다. 베버의 관점에서 본다면, 참된 부모됨은 사랑의 강도가 아니라 책임의 깊이에서 결정된다. 이러한 모습은 현실에서도 낯설지 않다. 국가수사본부장에 임명됐다가 낙마한 정순신 변호사 아들의 학교폭력 사건은 이를 상징적으로 보여준다. 강제전학 처분 이후에도 부모는 행정심판과 행정소송을 통해 처분을 다퉜고, 사회는 자녀의 잘못을 성찰하기보다 그 불이익을 최소화하는 데 집중하는 부모의 모습을 목격했다. 김부장이 남긴 가장 중요한 질문은 결국 이것이다. 진정한 K-부성애란 무엇인가. 내 자식만 소중한 사회에서는 결국 어느 아이도 안전할 수 없다. 김부장이 묻는 K-부성애의 윤리는 바로 그 불편한 진실에서 시작된다. 이희정 대구대 문화예술학부 교수
[단상지대] 동구의 미래, 활주로에서 다시 이륙하길
공항 앞을 지날 때면 이륙하는 비행기의 굉음과 떠나던 날의 설렘이 문득 되살아난다. 제주도로 떠나던 날도, 신혼여행에 올랐던 날도 대구공항에서 시작됐다. 활주로를 박차고 오르는 비행기를 볼 때면, 마음도 함께 먼 곳으로 향하곤 했다. 수많은 출발과 귀환의 시간이 쌓인 공항. 이전이 현실화된다면, '공간의 흔적을 어떻게 보존하고 재해석할 것인가'에 대한 고민이 선행되어야 한다. 시설은 떠나더라도 장소가 품어온 기억까지 지워질 수는 없다. 그곳의 역사와 장소성을 동구의 고유한 자산으로 이어가고, 그 위에 새로운 시간을 쌓아야 한다. 그 출발점은 공항의 상징인 활주로를 어떻게 남기고 활용하느냐에 있다. K-2 군공항에는 두 개의 활주로가 놓여 있다. 도심 한가운데 이처럼 넓고 긴 공간을 다시 만나기는 쉽지 않다. 최근 대구시는 기존의 '두바이식 개발' 구상을 재검토하는 가운데, AI 관련 산업을 후적지의 핵심 기능으로 삼는 방안이 거론되고 있다. 세부 토지이용계획이 아직 확정되지 않은 만큼, 무엇을 새롭게 채울 것인가에 앞서 공항의 어떤 자산을 미래로 이어갈 것인지 논의할 때다. 그 중심에는 공항의 역사와 장소성을 가장 선명하게 간직한 활주로가 있다. 필자는 기존 활주로 가운데 하나를 보존해 '활주로형 미래산업공원'으로 전환하자고 제안한다. 긴 활주로는 보행·자전거·마라톤이 이어지는 녹색 축으로 조성하고, 일부 구간은 시민 체험 공간이자 도심항공교통(UAM)·드론·자율주행·로봇 기술을 시험하고 실증하는 야외 공간으로 활용할 수 있다. 여기에 문화와 휴식 기능까지 더하면, 활주로는 공항의 기억과 미래 산업, 후적지의 여러 공간을 잇는 중심축이자 동구의 새로운 도시 정체성을 만드는 기반이 될 수 있다. 베를린의 옛 템펠호프공항은 두 개의 옛 활주로가 남아 있는 넓은 부지를 시민에게 개방했다. 지금은 비행기 대신 시민들이 포장된 활주로 위에서 자전거와 스케이트를 즐긴다. 상하이의 쉬후이 런웨이 파크도 옛 룽화공항의 주 활주로를 바탕으로 보행로와 자전거길, 정원과 습지가 이어지는 선형공원으로 재구성했다. 기존 활주로의 콘크리트 패널 일부는 보행로로 보존하고, 철거된 조각은 휴식 공간 등에 재활용했다. 공항의 장소성과 기억을 새로운 도시 가치로 전환한 대표적인 사례들이다. 도시의 선택은 무엇을 새로 세웠느냐보다 무엇을 남기고 누구와 나누었느냐에서 드러난다. 활주로를 걷어내고 아파트와 상업 시설을 채우는 개발에만 머물러서는 안 된다. 비행기가 오르내리던 길을 시민들이 걷고, 청년들이 창업과 문화, 미래산업의 가능성을 펼치는 무대로 되살려야 한다. 밤이면 공연과 미디어아트가 이어지는 열린 공간으로 조성해, 공항 인근 주민을 비롯한 시민들이 함께 누리도록 해야 한다. 개발의 성과는 부동산 가치만이 아니라 시민에게 돌아가는 공공공간과 기회의 크기로 평가해야 한다. '활주로형 미래산업공원'은 공항의 역사와 장소성을 계승하고, 개발의 혜택을 시민과 나누는 실질적인 대안이 될 수 있다. 우선 보존 구간을 정해 시민과 전문가가 함께 활용 방안을 논의하며, 단계적으로 그 가능성을 열어나가야 한다. 비행기가 오르내리던 활주로. 공항의 시간을 간직한 그 길은 시민의 일상과 새로운 가능성을 품는 공간으로 열려야 한다. 수많은 출발과 귀환의 기억이 쌓인 그곳에서, 대구 동구의 미래가 다시 이륙하길 바란다. 이향숙 산학연구원 기획실장
[박재열의 외신 톺아보기] 경이로운 천문학적 발견
최근 천문학 학술지에는 경이로운 발견을 하고 쓴 논문이 줄을 이었다. '네이처 어스트로노미'지는 은하계 성간(星間)에 당(糖)이 퍼져 있다고 말한다. 지구의 당은 이것에서 왔을 것이고 이것에서 지구의 생명체가 움텄을 것이라고 한다. 지금까지 인간은 당이 나올 화학적 조건을 만들지 못했다. 소행성이나 운석에서 포도당과 리보스 등 당이 발견되었다고 하니 소행성이나 혜성이 당을 묻혀온 것이 아닐까. 연구자들은 원시지구 때 50~5천만t의 당이 유입되었을 것이라고 추정한다. 은하계의 성간 물질이 당을 만드는 화학공장 역할을 했을 것이고. '사이언스'지는 외계행성 'LHS 1140b'를 이야기한다. 일반적으로 행성에 생명체가 살기 위해서는 암석, 액체로의 물, 대기가 있어야 하는데 2017년에 발견된 이 별은 이 세 가지 요건을 갖췄다는 것. 그러나 생명의 확실한 증거는 찾을 수 없다. 수십 광년 너머에 있는 이 행성은 한 적색왜성을 도는데 그 거리를 보면 물이 액체일 것이라는 것. 헬륨이 많은 대기도 있다. 또 적색왜성 주변 별에는 보통 암석행성이 많다고 한다. 이 별은 그 왜성을 25일에 한 바퀴 돌면서 그 왜성에 같은 면만 보여주어 밤낮이 없단다. '왕립천문학회 월간회보'에서는 솜사탕보다 더 푸석한 별을 소개한다. 1천100광년 너머의, 'TOI-791'을 도는 두 행성 'TOI-791b'와 'TOI-791c'는 덩치는 목성만 하지만 무게는 그것의 3~6%에 불과하다. 핵이 하도 작아 거대한 양의 기체를 끌어 붙일 힘이 없다. 그래서 단단해질 수 없는 것이다. 지금까지 이런 '푸석 별'을 39개나 발견했으며 이런 행성의 연구는 별의 생성을 이해하는 데 도움을 준다고 한다. 박재열 경북대 명예교수·시인|
[아침을 열며] 여론을 업어야 일이 되는 세태 유감
요즈음 여론을 타며 갑작스레 논란거리가 된 사람과 사건이 부쩍 늘었다. 언론에 보도되거나 SNS에 공개되고, 대중이 주목하며 관심을 끌고, 유력 정치인과 고위 공직자가 한마디 한다. 사안의 심각성이 새삼 부각되고 일사천리로 일이 진행된다. 시민들에게 물어보면 불의한 사람이나 부당한 일도 널리 알려지지 않으면 묻히고 지나간다고 생각하는 속설이 있다. 사정이 이렇다 보니 누구든 억울한 일을 당하면 유력자나 언론에 아는 사람이 있는지 찾아보라는 식의 말들이 공공연하게 회자된다. 널리 알려지고 드러난 일과 알려지지 않은 일이 각기 달리 처리되는 사회는 공정한 사회가 아니다. 대중이 주목하고 여론이 들끓어야 비로소 중대하고 엄중한 사안인 양 다루는 것은 합리적이지 않다. 유력자나 고위층의 말에 따라 일처리가 달라지면 정의를 말할 수 없다. 선량한 시민이 공공기관과 공직자를 깊이 신뢰하지 않는 것이 작금의 현실이다. 국가가 선량한 국민을 제대로 보호하지 않고 억울한 시민의 딱한 사정을 공정하게 돌아보지 못한 탓이다. 참다못한 당사자가 자구책을 찾아 나서는 세태가 안타깝다. 공직자와 공공기관을 바라보는 세상의 시선이 따갑다. 하지만 일을 처리하는 당사자들도 할 말은 있다. 시간이 넉넉하고 인력이 충분하면 모든 일을 자기 일인 양 꼼꼼하게 살펴보겠지만 급박한 업무가 넘쳐나는 일선 현장은 녹록하지 않고 그럴 여력이 없다. 많은 사람을 만나고 여러 일을 한꺼번에 처리하다 보면 정작 문제가 될 일도 그 심각성을 즉각적으로 알아채기 어렵다. 타성에 젖어 무심코 지나치거나 급한 일에 밀려 우선순위를 늦추었다가 뒤늦게 일이 커지면서 곤란한 상황에 빠지는 일도 종종 생긴다. 사람들 사이의 관계나 사건이 벌어진 현장은 실제로는 단순하지 않고 직관적이지도 않다. 일의 전모가 다 드러나기 전까지는 섣불리 예단하기 어려운 것이 대부분의 현실이다. 때로는 유력자의 관심과 윗사람의 지시를 우선하여 일을 처리하다가 정작 중요하고 심각한 부분을 소홀히 하여 크게 뒤탈이 나기도 한다. 억울하고 분한 피해자가 공공기관에 의해 다시 한번 억울하고 분한 일을 당하는 2차 피해가 발생하게 된다. 인력과 자원이 넘쳐 남아도는 기관은 없다. 공적인 일을 처리하는 사람은 일의 선후를 빠르게 판단하여 급한 일은 급한 대로, 신중하게 처리할 일은 신중하게, 인력과 자원을 집중할 일은 마땅히 그에 맞게 대응해야 한다. 공직자의 자질과 역량이 그래서 중요한 것이다. 국가나 자치단체를 막론하고 공직자의 직업 윤리를 고양하고 업무 역량을 높이기 위한 교육을 게을리하지 않아야 한다. 인력과 자원이 더 필요한 부분은 없는지 살펴서 재배치하고 필요하면 증원하는 일도 조직 관리 차원에서 주기적으로 추진해야 한다. 선진국이라 자부하는 사회라면 응당 언론이 주목하고 질타하지 않아도, 대중이 나서 분노하지 않아도, 누군가 힘껏 소리 높이지 않아도, 민원과 사건은 정해진 절차에 따라 일의 경중을 따져 공정하게 처리되어야 한다. 누구라도 힘 있는 사람에 밀려 부당하게 피해를 보거나 곤란한 지경에 처하는 일은 없어야 한다. 돈 없고 권력 없고 연줄 없는 사람이 억울한 일을 당하는 사회는 민주 사회라 할 수 없다. 공직자가 사람을 가리지 않고 공정하게 일을 집행하고 선량한 국민은 국가와 공공기관을 신뢰하는 사회를 염원해본다. 박순진 전 대구대 총장
[김중순의 문명산책] 물과 바람을 읽는 문명
폭염이 일상이 됐다. 해마다 여름은 더 길어지고 더 뜨거워진다. 더위는 계절이 아니라 기후의 새로운 질서가 됐다. 현대 문명은 다행히 전기와 에어컨으로 실내를 시원하게 만드는 데 성공했지만, 그 안락함 뒤에는 막대한 에너지 소비와 탄소 배출이라는 대가가 따른다. 냉방 수요가 늘어날수록 지구는 더 뜨거워지는 역설 속에 살아가는 셈이다. 그러나 인류는 언제나 더위를 힘으로만 이겨온 것은 아니다. 사막이라는 가장 혹독한 더위에서 살아온 사람들은 자연과 맞서기보다 자연을 읽는 법을 택했다. 그들이 읽은 것은 물의 길과 바람의 길이었다. 물의 길은 이란에서는 카나트, 오만에서는 팔라즈, 중앙아시아와 중국 신장에서는 카레즈라 불리는 지하 수로이다. 산기슭의 지하수를 자연경사만으로 수십 킬로미터 떨어진 도시까지 흘려보낸다. 물은 땅속으로 흘러 뜨거운 태양 아래에서도 거의 증발하지 않는다. 이 기술은 사막에 도시를 세우고 농업을 가능하게 했다. 사람들은 물을 억지로 끌어오지 않았다. 물이 스스로 흐르는 길을 먼저 배웠다. 바람의 길은 바드기르, 바르질, 혹은 말카프라 불리는 바람탑을 통해 열린다. 높은 곳의 시원한 공기를 실내로 끌어들이고 뜨거운 공기는 위로 내보낸다. 더욱 놀라운 것은 바람탑과 지하 수로가 하나의 시스템으로 연결된다는 점이다. 바람은 지하 수로의 차가운 물 위를 지나며 자연스럽게 식고, 그 공기가 다시 실내로 들어온다. 조건에 따라 실내 온도를 최대 10~20℃ 가까이 낮출 수 있는, 전기도 에어컨도 필요 없는 자연 냉방 시스템이 완성되는 것이다. 이 발명은 단순한 건축기술이 아니다. 그 안에는 문명의 태도가 담겨 있다. 현대 문명이 자연을 통제하려 했다면, 사막 문명은 자연의 질서를 이해하고 활용했다. 자연을 지배하기보다 자연과 함께 가는 길을 선택한 것이다. 흥미롭게도 이 오래된 지혜는 오늘날 가장 앞선 친환경 건축 속에서 다시 살아난다. 유럽에서 발전한 패시브 하우스는 건물을 하나의 거대한 보온병처럼 설계해 외부의 열은 막고 내부의 쾌적함은 오래 유지한다. 그것 역시 자연과 싸우는 기술이 아니라, 열이 움직이는 방식을 이해하는 기술이다. 독일 다름슈타트에서 시작된 이 개념은 이제 전 세계 지속가능한 건축의 기준이 되고 있다. 두바이는 사막 위에 세운 성장의 도시다. 그곳에서 한 시간 남짓 떨어진 마스다르 시티는 사막으로부터 다시 배우려는 공존의 도시다. 두바이가 '얼마나 높이 지을 수 있는가'를 보여준다면, 마스다르 시티는 '얼마나 자연답게 살아갈 수 있는가'를 묻는다. 물길과 바람길 가운데 좁은 골목을 내어 그늘을 만들고, 태양광 발전을 결합해 지속가능한 생태 도시를 실험하고 있다. 첨단기술의 미래도시이면서도, 그 출발점은 수천 년 전 사막 문명의 지혜이다. 이제 문명은 도시 전체의 에너지 흐름을 읽기 시작한 것이다. 돌이켜 보면 문명의 진보는 자연을 정복하는 역사만은 아니었다. 물의 길을 읽고, 바람의 길을 읽고, 열의 길을 읽어 마침내 도시의 에너지 흐름까지 읽어내는 과정이었다. 기후위기 시대의 지속가능성은 더 많은 에너지를 만드는 데 있지 않다. 자연의 언어를 읽고 자연의 질서와 조화를 이루는 데 있다. 자연을 이기려는 기술이 아니라 자연과 함께 살아가는 지혜, 그것이 사막이 인류에게 남긴 가장 오래된 미래이다. 김중순 계명대 명예교수
[하재근의 시대공감] 월드컵이 보여준 K 전성시대
2026 북중미 월드컵은 한류가 지구촌 트렌드의 중심이라는 것을 온 세계에 확인시켜준 무대가 됐다. 대회의 시작과 끝을 케이팝이 장식했기 때문이다. 이번 대회는 멕시코, 미국, 캐나다 공동 주최여서 개막식도 세 번 열렸는데 그중에서 멕시코 개막식이 가장 먼저였다. 그래서 멕시코 개막식이 이번 대회의 공식 개막식 같은 느낌으로 진행됐는데, 이 개막식의 축하공연에서 클라이맥스를 차지한 것이 이재와 안드레아 보첼리가 함께 부른 'DNA'였다. 라틴팝 스타인 샤키라의 '다이 다이'가 이번 대회의 대표 주제가이지만, 'DNA'가 대미를 장식하면서 이 노래와 함께 참가국 국기 입장도 이뤄졌기 때문에 'DNA' 무대가 개막식의 절정으로 여겨졌다. 바로 그 무대를 케이팝 가수가 한 것이다. 이게 놀라운 것은 이번 대회가 북중미 월드컵이기 때문이다. 한국이랑 아무 상관도 없는 서양권의 행사다. 이런 대회에선 보통 주최국의 대표 가수를 내세우는 법인데 서양도 아닌 동양의 케이팝 가수가 개막식의 절정에 섰다. 심지어 한국어 가사까지 나왔다. "또 넘어져도 난, 또 다시 일어나"라는 한국어가 들어간 것이다. 사전정보 없이 개막식을 시청하던 시청자들이 귀를 의심할 정도로 놀라운 사건이었다. 서양권 월드컵 대회의 주제가에 한국어가 들어가고 또 그걸 개막식 무대 절정의 순간에 한국계 가수가 부르는 모습은 가히 초현실적으로 느껴질 정도였다. 이재 캐스팅, 한국어 가사의 등장, 이런 일들은 우연히 벌어질 수 없다. 이번 대회 조직위와 피파의 승인이 반드시 필요한 사안이다. 피파는 주제가와 공연을 통해 세계인의 관심을 고조시키려 했고 특히 축구 열기가 약한 북미 지역에서 인기를 끌어올리려 했다. 또 자라나는 젊은 세대도 축구팬으로 끌어들이려 했다. 이런 목표를 달성하는 데 케이팝 스타가 가장 효과적이라고 판단되니까 이들을 내세웠을 것이다. 이번 대회에서 피파는 미국의 축구 열기를 키우기 위해 역사상 최초로 월드컵 결승전 하프타임쇼를 진행했다. 여기서도 주인공은 케이팝 스타였다. 마돈나, 방탄소년단, 저스틴 비버, 샤키라 등이 출연했는데 마돈나는 미국, 저스틴 비버는 캐나다, 샤키라는 라틴팝 가수로 북중미의 세 주최국과 연관이 있다. 샤키라는 대표 주제가를 불렀기 때문에 당연히 출연한 부분도 있다. 유일하게 아무런 연고가 없는 가수가 방탄소년단이었는데, 그럼에도 이 팀을 내세운 건 세계에 월드컵을 알릴 수 있는 최고의 스타이기 때문이다. 실제로 결승전 하프타임쇼 이후 가장 화제가 된 것이 방탄소년단 출연이었다. 뿐만 아니라 미국에서 열린 개막식에선 블랙핑크의 리사가 등장했고, 결승전 트로피 공개 순간엔 배우 정호연이 함께했다. 머나먼 남의 나라에서 열린 행사에서, 특히 주최국 중에 대중문화 초강국인 미국이 있는데도 동양의 케이 스타들이 개막행사와 결승행사를 장식한 건 정말 놀라운 일이다. 국제 대회에서 케이 스타를 내세운 것이 이번이 처음이 아니다. 2018년 자카르타-팔렘방 아시안게임 폐막식 때 슈퍼주니어가 등장해 우리 국민들이 깜짝 놀랐었다. 그때까지만 해도 아시아권 행사였는데 2022년엔 카타르 월드컵 개막식에서 방탄소년단의 정국이 아랍권 스타와 함께 주제가 '드리머스'를 공연했다. 그리고 이번엔 아메리카 대륙의 행사까지 케이 스타를 내세운 것이다. 케이팝의 세계적 위상이 압도적이기 때문에 벌어지는 일들이다. 2026 북중미 월드컵은 그런 케이팝 전성시대를 상징하는 풍경으로 기억될 것이다. 하재근 문화평론가
[정만진의 문학 향기] 아름다운 오늘
'마지막'이라는 말은 그 자체로 슬프다. 이 말은 알퐁스 도데의 소설 '마지막 수업', 오 헨리의 소설 '마지막 잎새', 베르나르도 베르톨루치의 영화 '마지막 황제' 등을 떠올리게 한다. 1945년 7월24일 우리나라 독립운동사의 마지막 의열 투쟁 '부민관 의거'가 일어났다. 이날 부민관에서는 당대 최고 친일파 박춘금 등이 일본의 전쟁 승리를 기원하는 '아시아 민족 분격 대회'를 열고 있었다. 대한애국청년당 강윤국, 권준, 우동학, 유만수, 조문기 등 지사들은 사전에 설치해두었던 폭탄을 터뜨려 행사를 무산시켰다. 이날 박춘금을 처단하지는 못했다. 그래도 다행은 지사들이 체포되지 않았다는 점이다. 광란의 세계전쟁을 진행 중인 일제에 붙잡혔으면 얼마나 잔혹한 고문에 시달렸을 것인가! 짐작만으로도 끔찍한 일이다. 극장을 신속히 폐문한 일제 경찰은 범인 검거를 도모했지만 이미 지사들은 날렵히 현장을 벗어나 안전하게 몸을 피했다. 그로부터 불과 22일 지나 독립을 되찾았다. 이번에는 박춘금이 몸을 피했다. 반민족행위특별조사위원회가 활동을 개시하자 잽싸게 도쿄로 도주했다. 박춘금에게 도쿄는 역사상 처음으로 조선인을 중의원에 당선시켜준 '아름다운 도시'이다. 그 조선인이 바로 박춘금이었다. 아니나 다를까, '한국인의 영웅' 맥아더는 반민특위의 박춘금 송환 요구에 불응했다. 이번에는 미국이 박춘금을 지켜준 것이다. 한때 세계 최강처럼 보였던 일본에 이어 새로운 제1강 미국의 보호막 아래 박춘금은 편안히 마지막 여생을 보낸 뒤 자연사로 생을 마감했다. '마지막 수업'의 교사는 오늘 수업이 마지막 수업이라는 사실을 알았다. '마지막 잎새'의 늙은 마을화가도 자신이 마지막 잎새를 그린다는 사실을 알았다. '마지막 황제'의 청나라 황제 푸이도 자신이 마지막 황제라는 사실을 알았다. 부민관 지사들은 자신들의 의거가 독립운동사에 마지막 의열 투쟁으로 기록될 줄 알지 못했다. 22일만 지나면 나라를 되찾게 된다는 사실을 알았더라면 박춘금조차도 갑자기 독립운동에 뛰어들었을 터이다. 때로는 모르는 것이 더 아름답다. 사람은 모두 자신의 생애가 언젠가는 마지막을 맞는다는 사실을 안다. 하지만 그 마지막 날이 구체적으로 언제인가는 아무도 모른다. 빈둥대는 사람도 많고 촌음을 아껴 쓰는 사람도 많지만, 누구에게든 내일이 오지 않을 수도 있다. 도연명은 "지금 이 새벽은 다시 오지 않고, 세월은 사람을 기다리지 않는다"고 했다. 카네기는 문학가가 아닌 탓인지 훨씬 노골적으로 말했다. "소심하게 굴기에는 인생이 너무 짧다!" 정만진 소설가
[문화산책] 좋은 것은 쉽게 얻을 수 없다
우리는 흔히 대단한 성취를 이룬 사람들을 보며 타고난 재능이나 운을 먼저 떠올리곤 한다. 하지만 조금만 가까이 들여다보면 그 눈부신 결과 뒤에는 오랜 시간 쌓아 올린 노력과 보이지 않는 수고가 단단히 자리하고 있음을 알게 된다. 겉으로는 누군가가 손쉽게 지름길을 찾아간 것처럼 보여도, 오래 남는 성과는 간절한 마음과 그에 걸맞은 긴 시간을 온전히 거쳐낸 끝에 만들어진다. 쉽게 얻은 것은 그만큼 쉽게 흔들리고 무너진다. 요행(僥倖)으로 채워진 자리는 작은 변수 앞에서도 금세 불안해지지만, 뼈를 깎는 수고로 쌓아 올린 자리는 그 어떤 바람에도 쉽게 꺾이지 않는다. 결과만 놓고 보면 비슷해 보일지 몰라도, 그 내실을 지탱하는 힘의 결은 완전히 다르다. 돌이켜보면 나를 가장 많이 성장시킨 순간들도 대개 낯설고 수고로운 과정 속에 있었다. 잘하고 있다고 믿었던 방식을 다시 의심해야 했고, 부족함을 인정해야 했으며, 익숙한 방법에서 벗어나 새로운 선택을 감당해야 했다. 당시에는 그 과정이 번거롭고 힘들게 느껴졌지만, 시간이 지나고 나서야 그 수고가 나를 조금 더 단단하게 만들고, 비로소 관객들에게 더 좋은 콘텐츠를 보여줄 수 있게 했다는 것을 알게 됐다. 편안함은 지금의 나를 유지하게 한다. 익숙한 방식 안에 머물면 실패할 가능성도 줄어들고, 부족함이 드러날 일도 많지 않다. 하지만 그곳에서는 새로운 변화 역시 좀처럼 일어나지 않는다. 성장은 늘 익숙함의 바깥에서 시작됐고, 변화는 두려움을 지나온 뒤에야 모습을 드러냈다. 좋은 것은 결코 거저 주어지지 않는다. 그래서 오랜 시간 땀 흘려 얻은 것은 쉽게 사라지지 않는다. 실패할지도 모른다는 불안과 매 순간 싸우면서도 한 걸음 더 내딛고, 아무도 알아주지 않는 자리에서 내 몫의 진심을 묵묵히 쌓아가는 시간. 결국 값진 성과는 그런 시간을 기꺼이 견뎌낸 사람의 몫이 된다. 황새미 달서아트센터 공연기획자

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