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임훈 기자

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강정보 디아크가 거대한 미술관으로… ‘2025 달성 대구현대미술제’ 팡파르
대구 달성군 강정보 디아크 광장이 조각공원으로 변했다. 오는 10월 12일까지 열리는 '2025 달성 대구현대미술제-난장난장난장(Clash, Crash, Create)'이 선사한 볼거리다. 한국 현대미술사에서 대구가 특히 주목받았던 행사가 있다. 1974년 강정 나루터에서 열린 '대구현대미술제'다. 이 행사는 국내 최초의 집단적 미술운동이자 실험적 미술행사로 평가받는다. 달성대구현대미술제는 2012년, 30여 년 전 시도된 대구현대미술제를 부활시킨 것이다. 기성 미술의 틀을 깨는 설치미술, 미디어아트 등을 통해 단순한 지역 축제를 넘어 한국실험예술의 맥을 계승한다는 의미가 있다. ◆ 지역성 강해진 대구현대미술제 지난 13일 개막한 올해 미술제는 전통적 미술의 경계를 허물고 동시대 사회의 다양한 이슈를 유머와 통찰력으로 풀어낸 실험적인 작품들이 주를 이뤘다. 행사명 중 '난장(亂場)'은 1차 세계대전 이후 허무주의와 반항 정신에서 비롯된 '다다이즘'에서 영감을 받은 것이다. 강효연 예술감독은 "난장은 단순한 혼란을 넘어, 그 안에서 새로운 것을 창조하고 소통하는 예술적 실천의 장"이라며 "이번 전시는 △환경 문제 △경쟁사회의 불안 △세대 간 소통의 단절 등 다양한 사회적 문제들을 작가들의 시선으로 재해석했다"고 설명했다. 이번 미술제 본 전시에는 구지은, 김성수, 김영섭, 류재하, 박기진, 서동신, 신민, 심승욱, 왕지원, 원선금, 임승천, 정득용, 정승, 정재범, 홍범, 홍준호, Studio 1750까지 총 17개 팀 18명의 작가가 참여한다. 올해는 김성수, 류재하 등 대구를 중심으로 왕성히 활동하는 중견작가를 비롯해 경북을 기반으로 활동하는 작가들의 참여를 늘려 지역성을 강화했다. 달성군에 자리한 달천예술창작공간과 연계한 특별전을 통해 지역의 젊은 작가들에게도 전시 기회를 줬다. ◆실험적 작품이 수놓은 강정보 디아크 광장 개막일이 마침 주말이라 전시장인 디아크 광장에는 꽤 많은 사람이 있었다. 연인, 친구끼리 온 이들도 있었지만 어린 아이들을 데리고 나들이 삼아 나온 가족이 많았다. 아이들은 전시장 곳곳을 뛰어다니며 작품들과 하나 되는 모습을 보였다. 작품을 앞에 두고 손짓을 해가며 이야기를 나누는 이들도 눈에 띄었다. 전시장 한편에서는 일부 참여작가들이 시민들과 함께 작품을 만들거나 체험하는 프로그램도 진행했다. 두 아이와 미술제에 왔다는 원창원씨(41·대구 달서구 성당동)는 "초등학생인 아들이 작품들을 보더니 신기해했다. 체험프로그램에도 참여했는데 재미있어 했다"며 "딱딱하고 어려운 미술작품이 아닌 주변에서 흔히 볼 수 있는 소재를 활용한 작품이 많아 흥미롭다"고 말했다. 전시장 곳곳에서 사진작품 촬영을 하는 이들도 많았다. 현대미술제에 몇 차례 왔다는 곽미경 사진동호회 산들애 총무(65·대구 수성구 범어동)는 "실내 공간의 전시와 달리 자연을 무대로 한 야외전시는 색다른 느낌을 준다. 특히 이 곳은 자연경관이 아름답고 디아크라는 멋진 건물도 있어 사진 작품을 찍기에 좋다"고 설명했다. 눈에 띄는 작품 중 하나는 원선금 작가의 '재생된 권위'다. 무려 20m에 달하는 거대한 양탄자는 버려진 과자 봉지를 재활용해 제작됐다. 원 작가는 "수많은 봉지를 수집하고 엮는 반복적 노동을 통해 무분별한 소비와 환경 문제를 되짚어보고 싶었다"고 했다. 임승천 작가의 5.4m 높이 작품 '붉은 발'은 사람들의 어깨를 발판 삼아 위로 계속 올라선 인간 모습을 통해 현대 사회의 수직적 관계와 폭력성을 형상화했다. 구지은 작가는 5m 높이의 거대한 '사인볼(이발소 표지등)' 형태의 작품 '뉴제비타운'이란 작품으로 철새와 이주민의 고단한 삶을 표현했다. ◆ 야외 공간 특성 살린 작품들 눈길 야외 공간의 특성을 살린 작품들도 시선을 끈다. 김영섭 작가는 30여 개의 해바라기 모양 혼 스피커를 설치한 '꿈의 정원'이란 작품으로 수백 명의 꿈에 대한 인터뷰를 들려주며 관람객과 소통의 장을 마련했다. 정재범 작가의 '움물'은 목재를 활용한 움물 형태 조형물로, 그 위에 불교 경전의 글귀를 새겨 이채로웠다. 이밖에도 디아크 광장 언덕에서 관람객들을 내려다보는 김성수 작가의 금속 작품 '폴리스맨', 비무장 지대의 기억을 담은 박기진 작가의 '통로' 등 다양한 작가들의 작품들이 낙동강의 가을 정취와 어우러져 색다른 풍광을 연출했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com
[하프타임] 미술관에서 마주한 문화유산의 의미
지난 3일 기자는 개관 1주년을 맞이한 대구간송미술관을 찾았다. 미술관 주변은 지역의 새로운 랜드마크로 자리 잡은 대구간송미술관의 소장 작품을 관람하기 위한 시민들로 북적이고 있었다. 더욱이 이날은 무료 개방일이어서 평소보다 더 많은 인파가 미술관을 드나들고 있었다. 이날 기자는 전인건 대구간송미술관장의 특강 '간송 전형필 선생의 삶과 문화유산'을 듣기 위해 미술관을 찾았는데, 어쩌다 보니 강의 시간보다 1시간 빨리 도착한 터였다. 업무도 처리하고 잠시 쉴 곳을 찾아 헤매다, 마침 미술관 1층의 독서공간인 '아카이브 집'을 발견하고 그곳으로 발걸음을 옮겼다. 간단한 업무를 처리하고 주변을 둘러보니 '아카이브 집'의 책장에 꽂힌 미술 및 문화유산 관련 다양한 서적들이 눈에 띄었다. 그러다 고른 책의 제목은 유홍준 국립중앙박물관장의 저서 '나의 문화유산답사기 일본편3: 교토의 역사'였다. 책을 고른 이유는 간단했다. 지난 3월 가족들과 함께 교토를 방문한 적이 있었기에 독서를 통해 기자가 거쳐갔던 명승지의 기억을 다시 떠올리고 싶었기 때문이다. 흥미로운 점은 책의 본문 중 일본 유명 대중문학 작가 오사라기 지로의 소설 '귀향'이 언급됐다는 점이다. 이 소설의 주인공은 일본 교토(京都)의 대표 문화유산 중 하나인 청수사(淸水寺) 석양의 아름다움을 말하고 있다. 실제로 산비탈에 조성돼 서쪽을 바라보는 청수사에서는 교토 도심을 한눈에 담은 채 석양을 볼 수 있다. 이렇듯 태평양 전쟁 패전 이후에도 살아남은 문화유산들은 피폐한 삶을 살아갔던 일본의 민중들에게 희망을 주었을 것이다. 교토의 문화유산에 대한 책을 읽던 중 자칫하면 우리 모두가 청수사의 석양을 더 이상 볼 수 없을 뻔했다는 역사적 사실도 번뜩 떠올랐다. 교토는 히로시마와 더불어 태평양전쟁 말기 미국의 핵폭탄 투하 후보 도시 중 하나였기 때문이다. 핵폭발은 어느 도시, 누구에게나 참혹한 법이지만, 만약 교토에 핵폭탄이 떨어졌다면 일본의 역사에 더 큰 타격으로 다가왔을 것이다. 당시 교토 핵폭탄 투하에 제동을 건 사람은 미국 전쟁부 장관 헨리 L. 스팀슨으로 알려져 있다. 헨리 L. 스팀슨은 일본과의 전쟁 전 수차례 교토를 방문했으며, 신혼여행마저 교토로 다녀왔다는 설이 있다. 타국의 문화유산과 그 가치에 대해 경험한 한 관료는 핵폭탄 투하라는 전례 없는 상황 속에서도 문화유산 상실의 충격을 고려한 것이다. 이렇게 짧지만 밀도 있었던 독서를 마치고 특강이 열리는 미술관 강당으로 향했다. 150석 가량의 좌석이 가득 찬 것도 모자라 간이 의자를 두고 특강을 듣는 관람객까지 등장할 정도로 이날 행사는 만원을 이뤘다. 방금 읽은 책과 단상을 통해 문화유산의 소중함을 다시 일깨운 터라, 이날 미술관 측이 마련한 문화행사가 다채롭게 느껴졌다. 최근 한국 고유 문화의 코드를 담은 '케이팝 데몬 헌터스'와 같은 애니메이션이 전 세계적으로 폭발적 인기를 끌면서 우리 문화유산에 대한 관심이 높아지고 있다. 이러한 대중문화 콘텐츠에 대한 세계인들의 관심이 우리 문화의 더 나은 내일로 이어지는 바탕이 되길 바란다. "나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다. 오직 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘"이라고 말씀하셨던 백범 김구 선생님이 생각나는 날이다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com
열린수장고에서 만나는 예술가들의 ‘필적’…펜끝에 스민 고뇌와 삶, 기록 그 이상의 가치
디지털 기기로 1초 만에 텍스트를 전송할 수 있는 시대다. 그런데 구시대 유물 같은 '손글씨'가 주목받는다. 손글씨의 가치는 효율성 너머의 영역에 있다. 단순한 정보 전달이 아니라 '존재의 흔적'을 남기는 행위이기 때문이다. 손으로 직접 쓴 글씨가 여전히 우리에게 깊은 울림을 주는 이유다. 대구예술발전소 3층 대구문화예술아카이브 열린수장고에서 열리고 있는 '필적, 예술가의 내면 풍경'展(전)이 오는 12월 31일까지 관람객들을 창작의 고뇌와 삶의 흔적으로 초대한다. ◆ 낡은 원고지가 쏟아내는 예술가의 '생생한 육성' 낡은 원고지에, 때로는 빛바랜 종이조각에 남겨진 글씨들이 무수히 많은 이야기를 쏟아낸다. 근현대 격동기를 살았던 예술인들의 감정과 고민이 스며든 손글씨를 마주하는 순간, 예술가이자 인간으로서 그들의 치열한 삶은 물론 생생한 내면 풍경과 마주할 수 있다. 단순한 기록물이 아니라, 시간이 켜켜이 쌓인 예술가들의 숨결을 느낄 수 있는 전시다. 전시장에서는 대구경북 출신 또는 지역을 거점으로 활동했던 예술가들의 자필 원고 20여 점을 전시 중이다. 아동문학가 윤복진·김성도·최춘해, 성악가 이점희, 작곡가 김진균·우종억·임우상, 합창지휘자 장영목, 무용가 김상규, 연극인 이필동 등 다양한 분야 예술가들의 손글씨를 통해 지역 문화예술사의 깊은 맥락을 짚어볼 수 있다. ◆ 시대를 뛰어넘는 창작의 열정 수장고에 들어서면 가장 먼저 무용가 김상규(1922~1989)의 글씨가 관람객을 맞이한다. 안동대에서 후학을 양성했던 그가 발표회를 앞두고 쓴 인사말 원고에는 "조센징이란 멸시 속에 '이시이 바꾸'의 문을 두드린 것이 18세 때였습니다"라는 글귀가 또렷하게 남아 있어, 일제강점기 예술가들의 애환이 고스란히 전해진다. "아직도 무용예술이 지닌 난제 속에서 자기 마음의 자유로운 표현이 아쉽기만 하는 몸부림에서 다시 막을 열어봅니다"라는 대목에서는 무용을 향한 그의 열정이 시대를 뛰어넘어 다가온다. 대구지역 1세대 남성무용가였던 김상규는 일본 유학 후 1946년 김상규 신무용연구소를 개소해 후학 양성에 힘썼다. 경북무용가협회를 결성했으며 영남대 전신인 청구대, 경북대, 안동교육대에 출강하는 등 지역 무용 발전에 힘썼다. 대구 연극의 초석을 다진 배우이자 연출가 이필동(1944~2008)이 연극에 대한 열정을 적은 글도 눈에 띈다. 영화감독 이창동의 형인 이필동은 한국 현대 연극사에서 무대미술과 축제 기획의 토대를 닦은 인물이다. "연극은 배우예술이다. 배우의 연기야말로 연극예술의 핵심이며 그런 뜻에서 배우는 연극예술의 꽃이라 할 수 있다"는 그의 글씨에는 연극의 가치와 의미에 대한 확신과 자부심이 엿보인다. '살아 있는 인간 배우→살아 있는 관객'이라 적힌 메모는 배우와 연출가로서 평생을 바친 그의 예술 철학을 묵직하게 증명한다. 전시의 또 다른 발견은 한국 아동문학의 기틀을 닦은 선구자 김성도(1914~1987)의 원고다. 영국 작가 로알드 달의 '찰리와 초콜릿 공장'을 번역한 그의 손글씨 원고는 1970~80년대에 480장 분량으로 번역된 것으로 추정되지만 출판되지 못한 채 오랜 시간 빛을 보지 못했다. 페이스 자크가 삽화를 그린 영국 초판본을 번역한 이 원고는 한 작가의 숨은 노력과 열정을 생생하게 전한다. 이밖에도 전시장에서 만날 수 있는 여러 예술가들의 필적은 그들의 예술세계와 삶의 고민을 가감 없이 보여준다. 대구문화예술아카이브 남지민 담당은 "예술가들의 자필 원고는 단순한 기록적 가치를 넘어선다"며 "한 사람이 예술가로서 걸어온 발자취와 정신이 고스란히 느껴지는 이 공간에서 관람객들이 진정한 내면의 풍경을 마주하길 바란다"고 말했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com
거친 천에 새긴 삶의 희망…무삼에 예술혼 불어넣은 김관용 前 경북도지사 부인 김춘희 여사
경북 안동의 유서 깊은 전통섬유 '무삼'에 삶의 이야기를 수놓아온 김관용 전 경북도지사 부인 김춘희 여사가 오는 15일부터 27일까지 대구 소헌미술관에서 '무삼 위에 피어낸 40년 세월의 흔적展(전)'을 선보인다. 소헌미술관 개관 11주년을 기념해 마련된 이번 전시에서 김 여사는 반평생 혼신의 노력을 기울여 만든 이불, 베개, 베개잇, 상보, 풀주머니 등 30여 점의 무삼 작품을 공개한다. 영남일보는 지난 4일, 전시 준비를 위해 전시장을 찾은 김 여사와 만남을 가지고 무삼 작품을 제작한 계기와 그 바탕에 자리한 전통의 의미에 대해 들어봤다. ◆ 귀한 가지 지녔음에도 점점 사라지는 문화유산, 무삼 김 여사의 설명에 따르면 무삼은 과거 안동지역에서 옷감으로 널리 쓰였던 질기고 거친 삼베의 일종이다. 껍질을 훑어내지 않은 채 삼을 삼고 잿물에 우려내 베를 짠 거친 포를 일컫는다. 특유의 내구성 덕분에 노동자 옷의 소재로 활용됐으며 항균성까지 지녀 옛 사람들의 일상 속에서 요긴하게 사용됐다. 경북 북부의 유림과 서원에서도 여러 행사에 무삼을 활용한 의복을 활용하는 등 전통문화와도 뗄 수 없는 사이다. 한때는 물물교환 수단으로도 활용될 만큼 귀한 가치를 지녔었지만, 현대화가 거듭되며 사용하는 이가 점점 줄고 있는 문화자산이다. 김 여사에게 무삼은 자신을 비추는 거울이자, 삶의 고뇌와 흔적을 담아내는 소중한 캔버스다. 작품 곳곳에 십자수로 수놓은 딸기 문양은 김 여사의 무의식에 자리 잡은 희망과 생명력을 상징한다. 딸기 한 알을 수놓는 데만 6시간이 소요될 만큼 고된 작업이다. 손가락 끝마디가 휘어버릴 만큼 힘든 과정이었지만 김 여사는 "이것은 완성의 문제가 아니라 되어가는 과정의 문제"라며 작품에 대한 굳건한 신념을 드러냈다. 김 여사의 무삼에 대한 사랑은 평생에 걸친 경험 속에서 자연스럽게 굳어졌다. 안동에서 태어난 그는 어린 시절부터 어머니가 무삼 짜는 과정을 보며 모녀의 정을 키웠다. 김 여사는 "모시 홑이불을 여름에 덮으면 그렇게 시원할 수가 없었다"고 회상했다. 낡고 해진 침대 커버 중 덜 닳은 부분을 오려내 베개잇과 풀주머니로 만들었던 과거를 떠올리며 무삼에 대한 각별한 애착을 드러냈다. 어머니가 직접 만들어준 무삼 홑이불 덕분에 여름이면 파리를 막고 시원하게 잠을 청하던 어린 소녀의 추억은, 이후 아토피를 앓던 아이들을 위해 침대 커버를 만들어줄 만큼 실용적인 어머니의 사랑으로 이어졌다. ◆ 무삼 알리는 게 책임이란 생각으로 작업 하지만 무삼 관련 전통이 사라져가는 현실은 김 여사에게 큰 아쉬움으로 남는다. 김 여사는 "이제 무삼을 짤 줄 아는 장인이 거의 남아 있지 않아 안타깝다. 더는 이 귀한 문화가 사라지는 것을 두고 볼 수 없다"며 작품 활동을 통해 향토문화의 한 축이었던 무삼을 알리는 것이 자신의 책임이라고 강조했다. 전시를 기획한 소헌미술관 장경선 관장은 "김 여사의 작품에서는 서울 종묘의 건축처럼 '소중한 단순함'과 '조용한 위대함'을 발견할 수 있다"고 평했다. 40여 년간 꾸준히 작품 활동을 이어온 김 여사의 꾸준함과 성실함이 작업에 고스란히 배어 있다는 것. 특히 무삼은 겨울이면 뻣뻣해져 작업을 할 수 없기에 5월부터 9월까지만 작업할 수 있다. 무삼에 대한 오랜 그리움에다 인고의 시간까지 더해졌기에 김 여사의 작품에서는 남다른 아우라가 뿜어져 나오는 듯했다. 끝으로 김 여사는 "이번 전시가 사라져가는 전통의 소중함을 일깨우는 계기가 됐으면 한다. 무삼을 잘 모르는 젊은 관람객들이 우리 전통 섬유의 존재를 아는 것만으로도 충분한 가치가 있는 자리가 될 것"이라고 말했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com
“무력은 문화를 이길 수 없다”…대구간송미술관 1주년 맞아 전인건 관장이 전한 ‘간송의 문화보국’
대구간송미술관이 개관 1주년을 맞은 지난 3일, 미술관 강당은 150여 명의 관람객으로 만원을 이뤘다. 전인건 대구간송미술관 관장이 미술관의 첫 생일을 기념하기 위해 '간송 전형필 선생의 삶과 문화유산'이라는 주제의 특강에 나섰기 때문이다. 이날 전 관장은 "이렇게 많은 분들이 1주년을 축하하기 위해 찾아주셔서 감사하다"는 인사로 강연의 막을 열었다. 일제강점기라는 격동의 시대, 문화로 나라를 지킨 한 위대한 인물의 이야기가 관람객들의 시선을 사로잡았다. ◆ 위창 오세창 선생과의 만남에서 비롯된 문화보국 정신 전 관장은 자신의 할아버지이기도 한 간송 전형필(1906~1962) 선생을 단순한 수집가를 넘어선 '문화 선각자이자 교육가'로 소개했다. 전 관장은 "간송께서는 1906년 부유한 집안에서 태어났지만, 나라를 빼앗긴 상황에서 지식인으로서 무기력함을 느끼며 고뇌했다"고 말했다. 이어 "그러다 스승인 위창 오세창 선생을 만나 '무력은 문화를 이길 수 없다'는 '문화보국'의 신념을 갖게 됐다"고 부연했다. 간송은 이때부터 개인의 취향을 넘어 민족의 우수성을 증명할 '최고 수준'의 유물을 수집하는 데 전 재산을 바치기 시작했다. ◆ 식민지 시대의 혼란 속에서 지켜낸 문화유산 강연의 백미는 단연 간송 컬렉션 수집 과정에 얽힌 흥미로운 일화들이었다. 전 관장은 간송의 굳건한 의지와 지혜가 빛났던 순간들을 생생하게 전달했다. 특히 대구간송미술관의 대표 소장작인 청자상감운학문매병 이야기가 눈길을 끌었다. 국보인 청자상감운학문매병은 한국 청자 예술의 정점이라 평가받는 유물이다. 전 관장은 "일본인 도자기 수집가가 엄청난 금액을 제시하며 청자상감운학문매병을 팔 것을 종용했다. 하지만 간송은 이보다 더 좋은 청자를 가져오면 정당한 가격으로 사겠다고 정중히 거절하며, 그의 굳은 의지와 명성을 전국적으로 알릴 수 있었다"고 설명했다. 그러면서 "청자상감운학문매병은 형태적으로도 가장 완성도가 높은 청자로 평가되며, 당시 고려의 청자가 반도체나 스마트폰처럼 세계 시장에서 인정받던 '명품'이었음을 증명하는 증거"라고 덧붙였다. 한글 창제의 원리와 사용법을 담은 훈민정음 해례본 역시 간송과 뗄 수 없는 문화유산이라고 했다. 전 관장은 "훈민정음 해례본은 간송께서 1940년 일제의 탄압을 피해 안동에서 비밀리에 구한 것이다. 당시에는 훈민정음 해례본의 소유만으로도 위험한 상황이었지만 개의치 않았다. 특히 해례본 소장 이후의 행보가 중요하다. 1940년 한글학자 홍기문과 민속학자 송석하 두 분을 몰래 초대하셔서 훈민정음 해례본을 공개하고 필사를 허락하는 등 한글을 지키는 데 적극적으로 나섰다"고 밝혔다. 신윤복의 혜원전신첩에 대해서는 조선시대 멋쟁이들 사이에서 유행했던 일종의 '인스타그램'과도 같은 존재였을 것이라고 했다. 현재 국보 135호로 지정된 혜원전신첩은 조선 후기 풍속화의 정점으로 불리는 작품집으로 남녀 간의 사랑, 유흥, 기방 문화 등이 담겼다. 전 관장은 "간송이 당시 일본으로 넘어간 화첩을 손에 넣기까지 4년의 세월을 보냈을 정도로 '이것은 반드시 되찾아야 한다'는 생각을 가지셨던 듯하다. 실제로 이 화첩은 예술적 가치뿐만 아니라, 18세기 조선의 화려한 풍속과 복식사를 알 수 있는 귀중한 자료"라고 설명했다. 또한 전 관장은 일본에서 활동했던 영국인 변호사 존 개스비의 고려청자 컬렉션이 간송의 품으로 넘어온 일 등 다양한 문화유산 수집 일화를 거론하며 "간송의 이 같은 선견지명과 헌신이 그를 단순한 수집가를 넘어선 문화 운동가로 만들었다"고 강조했다. ◆민족 교육의 불씨를 지킨 교육가 전 관장은 민족 교육에 동참한 교육가로서 간송의 면모도 강조했다. 3·1 운동을 주도했던 민족 사학 보성학교가 폐교 위기에 처하자, 간송이 사재를 털어 학교를 인수했다는 것이 그 이유다. 전 관장은 "일제강점기 말, 보성학교는 일본인 교장 없이 조선어와 조선 역사 교육을 이어가며 민족 교육의 불씨를 지켜냈다"며 학생들에게도 자유와 문화의 소중함을 전파한 간송의 교육 철학을 설명했다. 한편, 이날 강연에서는 간송 전형필 선생의 휘문고 재학시절 스웨터 차림 사진 등 평소 언론에서 잘 볼 수 없었던 간송의 모습이 공개돼 눈길을 끌었다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com
1980년대 한국 화단 뒤흔든 ‘신형상 미술’…삶의 언어로 돌아오다
한국현대미술사에서 중요한 변곡점으로 기록되는 '신형상 미술(Neo-Figural Art)'의 예술사적 의미를 되짚어보는 전시가 대구에서 열린다. 권정호미술관은 오는 11월29일까지 제1·2전시실에서 '신형상 미술, 삶의 언어가 되다' 전(展)을 개최한다. ◆ 신형상미술, 파격적 형상과 색채의 부활 전시장에 들어서자 한 작품에 눈길이 꽂힌다. 작품 하단에 자리한 두 개의 해골 모습이 두려움을 준다. 하지만 머리 위로 노랑, 빨강 등의 불꽃 같은 형상이 공포감을 줄여준다. 해골 가운데 있는 빨강, 노랑, 주황 등 화려한 색상의 불기둥도 긴장을 풀어준다. 권정호 작가의 작품 '어느 날 밤'이다. 권 작가는 오랫동안 해골을 주된 소재로 작업해왔다. 그의 해골은 '죽음'과 '저항'을 상징한다. 해골을 통해 죽음으로 치닫는 현대사회를 비판하고 현대사회의 구조적 모순에 저항하려는 의지를 보여준다. 이 작품은 미국 프랫대학에서 유학을 마치고 귀국 후 처음 연 개인전에서 선보인 작품이다. 국립현대미술관에 소장됐다. 전시장을 쭉 둘러보니 안창홍 작가의 작품 '유령패션13'도 눈길을 끈다. 치열한 삶의 현장과 사회의 어두운 그림자를 우화적으로 표현하는 안 작가의 이 작품은 기존 화풍과는 다르게 보인다. 흰색과 검은색 실로 우아한 원피스를 만들었다. 원피스 밑에는 분홍색 깔개가 눈길을 끄는 흰 구두가 있다. 그 작품 옆으로는 노란 원피스에 초록색 물감이 흘러내리는 모습을 담은 작품, 베이지 재킷과 빨간 바지 차림에 검정 물감이 흘러내리는 작품 등이 함께 걸려 기괴한 아름다움을 준다. 이러한 파격적인 형상과 색채의 부활은 1970년대 단색조 미술에 대한 저항에서 시작됐다. 신형상 미술은 절제와 여백의 미학에 천착했던 1970년대 단색조 위주의 '미니멀 아트'를 넘어 형상과 색채의 회복을 추구했던 미술 흐름이다. 미니멀 아트가 점, 선, 면 등 조형 원리에 집중하고 인간 중심의 서사(이야기)를 배제한 데서 벗어나 다시 인간의 형상 등을 통해 인간을 화면 중심에 두었다. 삶의 거친 숨소리와 뒤틀린 욕망을 노골적인 형상과 강렬한 원색으로 표현하는 등을 통해 국내 미술계에 새로운 활력을 불어넣은 바 있다. ◆ 한국현대미술 2세대 대표주자 대거 참가 이번 전시에는 한국현대미술 제2세대를 대표하는 김정명, 서용선, 안창홍, 권정호, 유휴열, 황현수 작가가 참여해 회화·조각·설치 등 다양한 장르의 작품 77점을 선보인다. 6인의 작가는 각자의 방식으로 '신형상 미술'의 정수를 보여준다. 특히 이번 전시는 1980년대 이후 한국 현대미술의 새로운 방향성을 제시했던 '신형상 미술'의 의미를 재조명하는 자리라는 점에서 기대를 모은다. 인간의 자의식을 재해석해온 김정명 작가는 거장의 작품을 콜라주한 작품을 통해 새로운 시각을 제시한다. 역사 속 인물의 모습에 주목해 온 서용선 작가는 역사를 현재화하는 작업을 통해 관람객에게 깊은 사유의 기회를 제공한다. 전통의 현대적 변용을 모더니즘적 방식으로 풀어나가는 유휴열 작가, 그리고 인간의 조건과 존재의 이유에 대해 차분한 시선으로 접근하는 황현수 작가의 작품도 만나볼 수 있다. 이번 전시를 기획한 권정호 미술관장은 1980년대에 작업했던 해골 소재 작품들을 전시장에 내걸었다. '어느 날 밤' '해골 소름' '원혼들'과 같은 작품들은 오늘날 권 작가의 정체성이 된 '해골' 작품의 원류로 평가된다. 전시장 한편에는 권 작가의 작품이 소개된 미국 유명 예술잡지 '아트 포럼' 1986년 2월호가 전시돼, 세계 현대미술 무대에서 활동했던 그의 이력을 엿볼 수 있다. 미술평론가 김복영 박사(전 홍익대 예술학과 교수)는 "이들의 역사가 곧 한국의 형상미술 역사라 해도 결코 손색이 없을 것"이라며 참여 작가들의 예술적 위상을 강조했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com
교과서 속 국보가 내 눈앞에…개관 1주년 대구간송미술관, 새로운 문화 랜드마크 도약
대구간송미술관이 개관하기 전, 많은 대구시민들이 일 년에 두 번만 열리는 간송미술관의 전시를 보기 위해 서울로 향했다. 공간이 협소해 일 년 중 봄, 가을에만 열리는 미술관이다 보니 전시가 열릴 때면 이를 관람하기 위해 미술관 앞에서 오랜 시간 기다리는 것은 당연한 일이었다. 국보, 보물 등 워낙 중요한 미술품이 많았기 때문에 자녀들과 미술관을 찾는 이들이 특히 많았다. 간송미술관의 이전 이름은 '보화각(葆華閣, 빛나는 보물을 모아둔 집)'이다. 이 이름에서 알 수 있듯이 대구시민들은 엄청난 양에 최고의 우수성을 갖춘 우리 유산을 가진 간송미술관이 대구에도 건립되기를 바랐고, 그 바람은 2024년 개관하면서 이뤄졌다. ◆ 간송미술관은 어떤 곳? 간송미술관은 단순히 유물을 소장·전시하는 곳을 넘어, 일제강점기라는 우리 역사의 가장 힘든 시기에 '문화보국(文化保國·문화로 나라를 지킨다)'의 정신이 깃든 공간으로 건립됐다. 간송 전형필(1906~1962) 선생이 막대한 재산을 바쳐 일본으로 유출되던 우리 문화재를 수집하고 지켜내 설립한 미술관이다. 1938년 서울 성북동에 '보화각'이란 이름으로 세웠다. 이는 우리나라 최초의 근대식 사립 박물관이다. 1966년 현재의 이름인 '간송미술관'으로 변경했다. 간송미술관에는 훈민정음 해례본(국보 제70호), 청자상감운학문매병(국보 제68호), 신윤복의 미인도, 혜원전신첩(국보 제135호) 등 국보급 문화재들이 많다. ◆ 몇 번 와도 지루하지 않은 미술관 지난달 31일 주말을 맞은 대구간송미술관. 전시관에 들어서자 유리 진열장 안 청자와 백자 앞에서 발걸음이 멈췄다. 국보와 보물이 눈앞에 놓였다. 교과서에서 사진으로 보던 유물이 실물로 다가왔다. 학부모들은 아이 곁에 바짝 붙어 작품을 가리키며 낮은 목소리로 설명했다. 혹여 주변 관람을 방해할까 말을 아끼는 모습이었다. 전시장 안은 조용했다. 관람객들은 숨을 죽인 채 작품 앞에 오래 머물렀다. 이어진 영상 전시장에서는 좌석에 몸을 기대고 화면을 올려다봤다. 조명이 어둡게 내려앉자 벽면을 따라 360도 영상이 펼쳐졌다. 수묵 산수화가 공간 전체를 감쌌다. 대구간송미술관과 교과서에서 봤던 유명한 그림들이 살아 움직이듯 나타났다가 사라졌다. 관람객들은 고개를 돌려가며 화면을 따라갔다. 군데군데서 '재미있다' '멋지다'는 작은 웅성거림이 들렸다. 관람객 조정인(30·대구 수성구 만촌동)는 "개관 이후 몇 번을 와도 전시가 지루하지 않다"며 "대구에 이런 공간이 생겼다는 게 반갑다"고 말했다. 아이 둘과 온 김지희씨(47·대구 달서구 월성동)는 "아이들이 교과서에서 본 작품들이 나온다며 신기해한다. 실감 영상 전시도 흥미롭게 봤다. 앞으로의 전시도 기대가 된다"며 만족감을 드러냈다. ◆ 개관 1년, 관람객 수 등 놀라운 성과 대구간송미술관이 개관 1년 만에 관람객 40만 명을 넘겼다. 개관 직후 '한국 관광의 별'에 선정된 데 이어 올해는 '올해의 박물관·미술관상'과 '제10회 한국문화공간상'을 수상했다. 3일 개관 1주년을 맞은 대구간송미술관에 따르면 지난해 9월 3일부터 올해 8월 31일까지 누적 관람객은 40만6천48명이다. 이 가운데 유료 관람객이 82%를 차지했다. 자체 조사 결과 관람객의 48% 이상은 대구 외 지역 방문객으로 집계됐다. 관람객 1인당 대구 체류 소비액은 지난해 4만원, 올해 5만원으로 조사됐다. 외지 방문객의 증가는 대구 지역 경제에도 큰 활력을 불어넣고 있다는 분석이다. 전시 흥행도 이어졌다. 개관전 '여세동보-세상 함께 보배 삼아'는 22만4천722명이 관람했다. 기획전 '화조미감'은 8만64명이 찾았다. 국보와 보물 40건 97점을 포함해 300여 점을 선보인 상설전도 관람객을 끌어들였다. 수치로는 나타나지 않지만 대구간송미술관은 개관 초기부터 여러 가지 화제를 일으켰다. '한국의 모나리자'라고 불리는 신윤복의 '미인도'를 비롯해 국보급 문화유산을 대거 선보이며 지역을 넘어 전국적인 이목을 집중시켰다. 특히 대구간송미술관은 어두운 방 한가운데 오로지 '미인도' 한 점만 배치해 관람객이 작품 속 미인과 1대1로 만나는 듯한 색다른 경험을 제공했다. 이로 인해 미인도를 보기 위해 10~20m 줄을 서는 진풍경이 연출됐다. "루브르에 모나리자가 있다면, 대구에는 미인도가 있다"는 말이 나올 정도로 그 파급력이 컸다. 대구간송미술관은 국보인 '훈민정음 해례본', 신윤복의 '미인도'와 '혜원전신첩' 등 교과서에서만 보던 진품 유물을 상설로 볼 수 있는 국내 유일의 장소라는 측면에서 독보적인 콘텐츠를 자랑한다. 여기에 대구간송미술관의 건축이 한국적이면서도 현대적인 공간으로 입소문이 나면서 전시 원정을 오는 젊은층이 많았다. ◆ 문화유산 수리·복원 확대에 나서 미술관은 문화유산 수리·복원 기능도 확대하고 있다. 대구시 등 지역 기관 소장품 18건에 대한 수리·복원을 진행 중이다. 윤복진 관련 자료와 서동균의 '군자화목', 예천박물관 소장 '권문해유서' 등이 포함됐다. 지난 6월에는 겸재 정선 '화훼영모화첩'을 수리·복원 후 최초 공개해 화제를 일으켰다. 화훼영모화첩은 겸재가 인생의 황혼기에 그린 작품으로, 섬세하고 정교한 필치가 돋보인다. 이어 8월에는 예천박물관과 문화유산 수리·복원 및 보존을 위한 업무협약도 체결했다. '보이는 수리복원실'과 시민참여 공모사업도 운영한다. 개관 이후 5명으로부터 작품 10점과 아카이브 자료 577점 등 총 687점을 기증받았다. 전인건 관장은 "지난 1년간 보내주신 성원에 감사 인사를 전한다. 대구간송미술관을 통해 오늘날의 문화보국 정신을 실천하고, 우리 문화의 우수성과 독창성을 즐기고 체험할 수 있는 미술관으로 만들어 나갈 것"이라고 말했다. 이재성 대구시 문화체육관광국장은 "대구간송미술관은 대구시와 간송미술문화재단 간 민관협력을 통한 성공적 운영 사례다"며 "앞으로도 대구를 대표하는 미술관으로 만들어 나가기 위해 지원을 아끼지 않겠다"고 밝혔다. 하지만 대구간송미술관이 문화 랜드마크가 되기 위해서는 전시 콘텐츠 외에도 인프라와 운영 등에서 해결해야 할 과제가 있다. 개관 전부터 문제가 됐던 접근성 향상이 시급하다. 미술관이 도심에서 떨어져 있기 때문에 버스노선 확충 등 대중교통 편의성을 높이고 현재 30분에서 1시간 정도 되는 전용 셔틀의 배차간격 문제도 해결해야 한다. 지하철 역이나 버스에서 걸어서 가는 관람객들을 위한 도보 환경 개선도 필요하다는 지적이다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com
서상익 작가, 고향 대구서 첫 개인전…‘눈에 보이는 것 너머의 현실’을 그리다
회화를 통해 우리 시대의 '리얼리티'를 탐색해 온 서상익 작가가 고향 대구에서 첫 개인전을 연다. 갤러리 CNK는 오는 10월18일까지 서상익 개인전 'At Some Afternoon'을 선보인다. 이번 전시에서 서 작가는 자신의 작업 변천사를 품은 회화작품들을 통해 그림에 대한 끊임없는 질문과 자기성찰의 여정을 관람객에게 들려준다. 서 작가는 작업 초기부터 '하나만 하라'라는 주변의 조언에도 불구, 다양한 형식과 주제의 작품을 시도했다. 이후 서 작가가 깨달은 것은, 겉으로는 중구난방처럼 보였던 자신의 작업들이 '우리가 살아가는 세상은 눈에 보이는 그대로가 아니다'라는 하나의 주제를 관통하고 있었다는 점이다. 그는 현실을 개인의 경험과 상상, 사회가 만들어낸 관념이 혼재된 복합적 '레이어'로 정의한다. 초현실적 느낌의 초기작부터 거대한 광고판 앞에 선 인물들을 담은 최근작까지, 모두 이러한 관점에서 출발한다. 전시작들은 변화를 향한 서 작가의 실험 결과물이다. 과거에는 붓으로 깔끔한 면을 채우는 평면적인 작업에 머물렀지만, "대상을 바라보는 태도가 바뀌지 않는 한 뭘 그려도 비슷하게 나온다"는 깨달음을 얻기까지 과감한 변화를 시도했다. 점묘법처럼 점들을 찍어 면을 만들거나, 나이프와 주사기를 사용하는 등 다양한 재료와 기법을 시도했다. 결국 그가 찾은 답은 '태도'의 변화였다. 현재는 레이어들을 쌓으면서 면을 만들어가고 있다. 대상을 고정된 존재로 보지 않고 흔들리는 '일렁임'으로 표현하기 위해, 캔버스 위에 유화 물감을 얇게 여러 겹 펴 바르는 등 치밀한 조형적 고민을 실천하고 있다. 전시장 2층에 걸린 '거대한 일상'에 가장 먼저 눈길이 간다. 이 작품은 서 작가가 여행을 다니며 얻은 경험에서 비롯됐다. 공항 로비를 거니는 인물들을 거대한 패션 브랜드 광고판 앞에 배치했다. 서 작가는 광고판을 단순한 배경이 아닌, 자본주의의 선전물로 간주하며 원근이 깨진 화면을 통해 실체와 관념이 엉킨 현실을 드러낸다. '사람과 사람', '사람과 사회'라는 관계 속에서 '리얼리티'의 의미가 어떻게 규정되는지를 묻는 서 작가만의 철학을 담고 있다. 회화의 의미를 되묻는 '화가의 성전' 시리즈는 관념을 만들어내는 이미지와 화가라는 명성이 진정한 예술의 의미를 잠식하는 현실을 비판적으로 보여준다. 이 시리즈는 '그림을 왜 그려야 하는가'라는 근본적 질문에서 시작했다. "그림은 세상에 아무 쓸모없는 존재"라는 누군가의 자조 속에서, 그는 회화를 하나의 거대한 '종교'에 빗대고 대가들을 '성인'으로 비유하며 그들의 업적을 한 화면에 담는 작품을 구상했다. 션 스컬리, 잭슨 폴락 등 거장의 작품과 얼굴이 함께하는 이 시리즈는 "내가 거장의 작품을 살 수 없어도, 거장의 얼굴과 작품이 담긴 그림은 살 수 있다"는 컬렉터들의 반응을 끌어내며 큰 인기를 얻기도 했다. 그러나 서 작가는 이 과정에서 역설적 깨달음을 얻었다. 그림의 가치가 작가의 창작적 만족도나 작품 자체보다 대상이 된 거장의 유명세에 더 크게 좌우된다는 점이다. 미술관의 권위에 대해 묻는 작품들은 미술 애호가들을 생각에 빠뜨리게 한다. '익숙한 풍경2'는 미술관의 빈 벽을 응시하는 관람객들의 모습을 보여준다. 배경에 걸린 유명 작가의 작품들을 지워버리고 흔적만 남겨 관람객의 '경험'이 작품 자체보다 더 중요한 시대적 아이러니를 강조한다. 'The long and winding road'에서는 가난한 무명 예술가가 미술관의 구조적 위압감을 깨려는 듯한 시위를 펼치고 있다. 이를 통해 서 작가는 '우리가 과연 미술관 방문을 통해 작품을 보는 것인가, 경험을 소비하는 것인가'라는 질문을 던진다. 갤러리 CNK 관계자는 "서상익 작가의 작품은 완성된 답을 제시하기보다, 관람객 스스로 삶과 존재의 의미를 깊이 고민해 볼 수 있는 질문의 자리를 제공한다"고 말했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com
“비상계엄 후 일부 극우인사 교회 순수성 훼손”
대구경북지역 기독교 단체 10곳이 12·3 비상계엄 이후 한국교회와 정치권과의 유착 관계에 대한 우려와 성찰의 목소리를 냈다. 대구경북기독인연대 등 지역 기독교 단체 관계자 10여 명은 28일 오전 대구 중구 교남YMCA에서 기자회견을 열고 '한국교회 정교유착 중단과 회개를 촉구하는 성명서'를 발표했다. 이들은 성명서에서 "일부 극우 기독교계 인사들이 내란을 옹호하고 강단을 정치 선동의 장으로 삼는 등 교회의 순수성을 훼손했다"며 "한국 교회가 복음의 본질을 회복해야 한다"고 주장했다. 이날 성명서를 낭독한 황명열 목사(대구경북목회자정의평화협의회 총무)는 "12·3 내란이라는 망국적 위기 사태가 하나님의 은총으로 더 크게 확산되지 않고 수습되어 가는 것은 참으로 다행스러운 일"이라면서도 "그 과정에서 드러난 한국교회의 민낯은 교회가 과연 다시 회복될 수 있을까 하는 깊은 우려를 낳았다"고 밝혔다. 특히 황 목사는 일부 기독교계 인사들이 계엄령을 찬양하고 내란을 정당화하며 탄핵 반대 집회를 주도하는 등 보수 정치권과 결탁해 교회의 본질을 심각하게 훼손했다고 성명서를 통해 지적했다. 황 목사는 "(채 상병 사건 관련)특검 수사를 통해 교회의 이권 추구와 권력 로비의 민낯이 드러났다"면서 "비상계엄 이후 여러 사건들로 인해 바닥에 떨어진 한국 교회의 신뢰를 다시 회복해야 한다"고 강조했다. 이날 기자회견에서는 정금교(대구기독교교회협의회 대표회장)·정민철(성서 대구 대표)·박성민(대구기독교교회협의회 인권위원회 총무) 목사, 최현철 평신도신앙실천운동 실행위원도 발언자로 나섰다. 이들은 "교회가 다시 사회의 빛과 소금의 역할을 감당하려면 복음의 본질로 돌아가야 한다"고 한목소리를 냈다. 특히 최현철 실행위원은 "교회가 정치 권력과 손잡고 극우적 이념에 경도된 채 세속적 영향력만 추구하고 있다"면서 교회의 자성과 변화를 촉구했다. 한편 이날 기자회견은 △대구기독교교회협의회 △대구기독교교회협의회인권위원회 △대구경북기독교생명연대 △대구경북목회자정의평화협의회 △대구경북 건강한 교회를 위한 목회자협의회 △성서 대구 △대구기독교윤리실천운동 △인권실천시민행동 △평신도신앙실천운동 등 지역 주요 기독교 단체 9곳이 공동 주최하고, 대구경북기독인연대가 주관했다. 개인 547명과 지역교회 및 단체 66곳이 성명서에 이름을 올렸다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com
아트스페이스 울림, 역설적 사유를 탐색하다... 23인 조형 작가 한자리에
경북 성주의 복합문화공간 아트스페이스 울림은 오는 10월17일까지 노진아, 서해영, 제승규 등 23인의 조형 작가가 참여하는 특별 기획전 'Paradox'를 개최한다. '역설'을 뜻하는 전시명처럼, 이번 기획전은 서로 상반된 주제들을 통해 세상의 모순 속에서 새로운 가능성을 찾는 의미 있는 시도를 선보인다. '살아있는 것과 설계된 것', '감각과 해석'이라는 두 파트로 구분된 전시에서 50여점의 작품을 만날 수 있다. 전시 기획자인 태병은 큐레이터는 "세상의 모든 일은 모순 속에서 존재하며, 예술 또한 역설적인 상황의 틈에서 새로운 것들이 탄생한다고 믿기 때문에 이번 전시를 기획하게 됐다"고 설명했다. 전시의 첫 번째 파트인 '살아있는 것과 설계된 것'에서는 생명과 기계, AI 등 첨단 기술과 관련된 작품들을 통해 인간과 기계의 경계를 탐색한다. 특히 노진아 작가의 '제페토의 꿈'에 눈길이 간다. 노진아는 10년 넘게 AI 작품을 시도해온 선구자로, 해당 작품은 인간이 되려는 기계의 모습을 담고 있다. 관람객과 실시간으로 대화하며 "당신은 인간이니 나에게 인간이 되는 법을 가르쳐주러 온 거겠지"라고 되묻는 작품의 모습은 관람객에게 묘한 긴장감을 선사한다. 김동영 작가의 'Upgraded pencil' 역시 기술과 인간의 관계를 다룬다. 스위치 조작을 통해 연필을 '고문'하는 듯한 움직임을 표현한 이 작품은, 연필의 그림자 변화를 통해 인간의 행위가 기계에 미치는 영향력을 은유적으로 보여준다. 이와 함께 신종민 작가의 작품 'Asset:/ragdoll/신경승'은 컴퓨터 이미지와 현실의 경계를 오가는 독특한 조형미로 관람객의 시선을 사로잡는다. 두 번째 파트인 '감각과 해석'에서는 감각적 경험과 그에 대한 주관적 해석을 다룬 작품들이 주를 이룬다. 경북 구미 출신인 서해영 작가는 고향의 바위에서 영감을 얻어 제작한 작품 '조각가를 위한 생츄어리1-바위 옮기기'를 선보인다. 그는 직접 바위에 석고를 붙여 형상을 본뜬 후, 그 조각을 재구성해 특정 장소가 지닌 기억과 감각을 작품으로 형상화했다. 제승규 작가는 어린 시절의 추억을 재현한 작품들로 관람객의 향수를 자극한다. 박스로 만든 우주선 처럼 보이는 그의 작품 '승규선'은 사실 MDF로 정교하게 제작된 것이다. 작가는 이 작품에 어린 시절 만들고 놀았던 '종이 박스 우주선'에 대한 기억을 담았다. 전시장에는 작가가 실제로 사용했던 이불까지 놓여 있어 어린 시절의 순수한 감성을 생생하게 전달한다. 사람이 박스를 뒤집어쓴 모양새의 'I'm Not 제승규' 작품에도 눈길이 간다. 임동현 작가는 '소음'에 주목한다. 그는 지하철이나 버스에서 발생하는 소음을 금속 기계 구조를 통해 재현한 작품을 선보이며, 2분에 한 번씩 들려오는 덜그덕거리는 마찰음을 통해 일상 속에서 무심코 지나쳤던 청각적 감각을 시각적으로 되살려낸다. 아트스페이스 울림 관계자는 "이번 전시는 20대부터 50대까지 다양한 연령대의 서울 기반 작가들이 대거 참여해 지역 미술계에 새로운 활력을 불어넣을 것으로 기대된다"고 말했다. 월요일 휴무. (054)933-5573 임훈기자 hoony@yeongnam.com
기억의 지층, 경계를 넘는 시선… 재불 작가 죠셉 초이, 경주솔거미술관서 100여 점 대규모 기획전
경주솔거미술관은 오는 9월21일까지 미술관 내 박대성 1~3관에서 재불(在佛) 화가 죠셉 초이(Joseph Choi) 기획전 '기억의 지층, 경계를 넘는 시선'을 개최한다. 대구 윤선갤러리와의 협업으로 이뤄진 이번 전시는 죠셉 초이 작가가 지난 수십 년간 프랑스 파리와 한국을 오가며 탐구해온 무의식과 기억의 세계를 100여 점의 회화 및 드로잉 작품을 통해 선보인다. 죠셉 초이 작가에게 있어 이번 전시작들은 '불면증'에서 시작된 '필연적 탐험'의 결과물이다. 그는 불면증을 겪으며 잠들기 전 머릿속에 떠오르는 이미지의 파편들이 스스로 형상을 이루는 과정에 주목했다. 낮에 작업했던 부분, 오래된 기억, 우연적인 선들이 뒤섞이고 사라지는 모습을 지켜보며 작가는 자신의 머릿속을 '움직이는 우주'로 인식하기 시작했다. 그는 "우리가 교육을 통해 익숙해진 계산적이고 계획된 방식이 아닌, 무의식에서 나오는 자유로움이야말로 가장 본질적인 창작의 동기"라고 말한다. 작가는 자신의 작업을 '무의식의 메커니즘을 옮기는 것'이라고 설명하며, "하나님께서 우주를 만드실 때도 어떤 규칙에 얽매이지 않았을 것"이라고 덧붙였다. 그 결과 캔버스 위에서 무의식적으로 선을 긋고, 점을 찍으며 기억의 파편들을 끄집어낼 수 있었다. 전시작 상당수는 작가 내면의 무의식을 시각화한 동시에, 서양 미술사의 흐름을 엿볼 수 있는 '숨어있는 코드'를 담고 있다. 작가는 작품 속 상징물들이 자유로운 표현 속에서 의도치 않게 등장한다고 설명한다. 예를 들어, 르네상스 종교화에서 축복의 의미로 쓰이던 손동작이나, 물에 비친 자신을 사랑한 나르키소스 신화 속 거울의 상징이 그의 작품에 녹아들어 있다. 특히 이번 전시에서는 '스케치-파스텔-유화'로 이어지는 죠셉 초이 작가의 3단계의 작업 과정을 볼 수 있다. 그는 "먼저 백지에 선을 긋고, 지하철에서 본 여인의 손 같은 일상 속 소스들을 무의식적으로 모아 데생을 완성한다"고 말했다. 이어 파스텔로 색을 입히는데, 이 역시 계산된 색이 아닌 '느낌'으로 칠해진다고 설명한다. 이렇게 완성된 두 단계를 거쳐 비로소 최종 유화 작업이 시작되는 것이다. 이는 그가 무의식과 직관을 얼마나 중요하게 여기는지 보여주는 대목이다. 전시명에 포함된 '경계를 넘는 시선'은 작가 자신의 삶과 직결된다. 1992년 프랑스에 정착한 그는 한국에선 '외국인'처럼 느꼈고, 프랑스에서는 '영원한 한국인'으로 인식되는 삶을 살아왔다. 이러한 '경계인'으로서의 경험이 작가의 작업에 깊이 반영됐다. 두 문화 사이에 어쩔 수 없이 놓이게 된 환경이 작품 탄생의 배경이 된 것이다. 죠셉 초이의 작품은 '정제된 절제'와 '사유의 여백'이 돋보인다는 평가다. 작가는 자신의 작품 속 복잡한 대상을 모노톤으로 표현한 것을 '여백'의 한 예시로 들며, "복잡하지만 심플하고, 현실적이지 않은 신비로운 상상의 여지를 주는 풍경을 추구한다"고 설명한다. 이는 레오나르도 다빈치의 '모나리자' 뒤편의 풍경처럼, 인물을 해치지 않으면서도 관람객에게 사유의 여백을 남기는 방식이다. 죠셉 초이 작가는 자신의 작품에 거창하거나 심오한 메시지는 없다고 단호하게 말한다. "관람객들이 그림을 보며 자신들의 경험과 심리에 대해 한 번쯤 생각해 보는 기회를 얻었으면 좋겠다"는 것이 그의 바람이다. 그는 관람객들이 자신의 무의식 속에 잠재돼 있던 경험의 파편들을 그림 속에서 발견하고, 자유롭게 느껴보기를 원했다. 끝으로 죠셉 초이 작가는 향후 계획에 대해 "위대한 작가가 되는 것보다, 내 감정이 녹아든 작품을 더 많은 사람들에게 보여주고 싶다. 향후 보다 더 입체적인 작업에도 나서고 싶다"고 말했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com
수성아트피아, ‘A-ARTIST’ 장하윤·박보정 개인전 개최
수성아트피아는 오는 31일까지 'A-ARTIST' 선정작가 장하윤과 박보정의 전시를 개최한다. 'A-ARTIST'는 수성아트피아에서 운영하는 지역 작가의 개인전을 지원하는 프로그램으로, 매년 6명의 작가를 선정해 전시를 돕는다. 장하윤 작가의 전시는 'Over there'를 주제로 열린다. 장 작가는 일상 속 창문에서 발견되는 빛을 통해 감정의 흔적을 탐구해왔다. 그의 작품에서 창문은 단순한 건축 요소를 넘어, 형상화되기 이전의 감정이 머무르는 추상적 공간으로 재해석된다. 빛의 레이어로 표현된 창문은 화려한 야경의 불빛처럼 보이기도 하고, 수많은 존재의 시선이자 작가 자신의 목소리로 읽히며 관람객의 내면을 향한 창이 된다. 박보정 작가는 '바라보는 시간'이라는 전시명으로 관람객을 만난다. 박 작가는 일상과 자연의 순환, 그리고 시간의 흐름을 응시하는 태도를 작품에 담아냈다. '바라본다'는 행위를 통해 관찰과 사유의 시간을 부여하고, 평범한 일상 이미지와 자연의 변화를 캔버스에 콜라주해 기억의 공간을 구축한다. 특히 자연의 계절 변화나 무지개 등 일상 속에서 스쳐 지나갈 수 있는 순간들을 포착해, 시간의 흐름 속에 담긴 존재의 의미를 환기시키는 것이 특징이다. 한편 정명주(아트스페이스펄 디렉터) 패널과 함께 두 작가의 이야기를 들을 수 있는 '아티스트 토크'는 오는 19일(장하윤 오후 4시·박보정 오후 5시), 작가와 함께 작품을 보며 설명을 들을 수 있는 '프라이빗 투어'는 오는 28일(장하윤 오후 4시·박보정 오후 5시) 각각 열린다. (053)668-1840~3 임훈기자 hoony@yeongnam.com
리안갤러리 대구, ‘한국화의 거장’ 소산 박대성 화백 개인전 개최
"내가 그림이 될 수도 있고, 그림이 내가 될 수도 있겠지요." 1945년 경북 청도에서 태어나 올해로 80세가 된 노(老) 화백의 예술적 여정과 철학을 엿볼 수 있는 전시가 대구에서 열려 눈길을 끈다. 리안갤러리 대구는 오는 21일부터 10월8일까지 '한국화의 거장' 소산 박대성 화백 개인전 '화여기인(畵如其人) _그림이 곧 그 사람이다'展(전)을 개최한다. 이번 전시에서는 박 화백 특유의 한국적이면서도 현대적 필선을 오롯이 담은 최신작 16점을 만날 수 있다. '그림이 곧 그 사람이다'라는 전시명처럼, 이번 전시에선 박 화백의 삶과 예술이 하나된 경지를 마주할 수 있다. 나이의 경계를 넘어서는 현대적 표현에다 생명력 넘치는 전시작들이 돋보인다. 전시장 1층에 들어서면 폭 3m, 높이 7m의 대형작품 '폭포'에 가장 먼저 눈길이 간다. 그간 압도적 스케일의 작품으로 한국화의 위용을 세계에 알려온 박 화백은 신작 '폭포'를 통해 전통과 현대의 미적 감각을 융합한 자신의 작품세계를 유감없이 드러낸다. 작품 하단의 한글 문구에도 눈길이 간다. 박 화백은 "이제 (작품에)한문을 안 쓰기로 했다. 그 어려운 문자를 쓰는 사람도, 보는 사람도 모른다. 세종대왕님의 훌륭한 뜻을 기리고, 누구나 쉽게 이해할 수 있는 한글을 통해 관람객과 소통하고 싶었다"고 설명했다. 2층 전시장에서는 박 화백이 지난해부터 특별히 준비한 '버드나무 연작시리즈'를 만날 수 있다. 박 화백은 "버들은 이른 봄 가장 먼저 싹을 틔우는 생명력이 강한 나무다. 버드나무가 지닌 자연의 생동감이 인상적이었다"며 작품 제작 이유를 밝혔다. 박 화백은 대작 위주의 작품을 제작한 계기로 1973년 대만 유학 시절 국립고궁박물관에서 중국 송·원·명 시대 대가들의 작품을 보고 큰 감명을 받았던 경험을 꼽았다. 박 화백은 "당시 그림을 포기하고 싶을 만큼 큰 충격을 받았고, 스케일을 키워야겠다고 마음먹었다"고 회고했다. 이후 1980년대 아파트 건설 붐으로 각 가정에 대형 그림을 걸 공간이 늘어나자 대작을 그리면서도 살아갈 배경이 마련됐다고 덧붙였다. 특히 박 화백에게 있어 '경주'라는 도시는 창작의 원천이다. 25년 전 서울을 떠나 경북 경주에 정착한 이후 지금껏 작업을 이어오고 있다. 박 화백은 "경주는 신라 천년의 역사가 깃든 곳이자 창작의 도시"라며 "자연을 벗삼아 사유하는 한적한 공간이 작가에게 더 큰 성장을 가져다준다"고 강조했다. 전시장 1층에서 마주할 수 있는 작품 '설경'은 박 화백이 외국의 마천루 사이에서 경주 불국사를 떠올린 경험에서 비롯된 것이다. 박 화백은 "밤 사이 눈이 내려 하얗게 변한 불국사를 보고 떨리는 기분으로 스케치했다"며 당시의 감정을 떠올렸다. 한편, 박 화백은 2022년 미국 라크마(LACMA) 미술관에서 한국인 최초로 개인전을 열어 성황리에 막을 내린 바 있다. 이후 하버드대 한국학센터 등 총 8곳의 미술관에서 순회전을 진행하며 한국화의 새로운 지평을 열었다는 평가를 받았다. 노(老) 화백의 예술 여정은 여전히 현재진행형이다. 내년 1월에는 미국 샌프란시스코 미술관 전시가 예정돼 있다. 박 화백은 "향후 새로운 작업에 나설 것이지만 섣불리 방향성을 정할 수는 없다"면서도 "꾸준히 작품 활동에 매진할 계획"이라고 말했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com
[광복 80주년-나의 할아버지 독립투쟁기] 간송 전형필 손자 전인건 관장 “36년 강점에도 광복 굳게 믿어…문화유산 지켜 문화보국 실천”
광복 80주년을 맞아 할아버지 간송 전형필 선생을 떠올린 전인건 대구간송미술관장의 감회는 누구보다 남달랐다. 전 관장은 일제강점기 당시 우리 문화유산을 지키고 '문화보국(文化報國)'을 몸소 실천했던 간송의 손자로서, 오늘날 대한민국이 이룬 문화적 성과에 대한 벅찬 감정을 감추지 않았다. 전 관장은 "간송께서는 나라를 잃은 백성으로 36년을 사시면서도 언젠가 반드시 올 광복을 굳게 믿으셨다"며 "(할아버지는)일제강점기 동안 훼손되고 왜곡된 우리 문화와 역사를 회복하기 위한 실증적 연구의 토대를 마련하면서 문화유산들을 모아 지켜내셨다"고 회고했다. 또한 간송 선생이 혜곡 최순우, 삼불 김원룡 등 수많은 2세대 미술사학자들을 후원하고 키워낸 점을 언급하며, 문화유산 보존을 넘어 인재 양성을 통해 우리 민족의 정체성을 지키려 했던 간송의 노력을 강조했다. 이어 전 관장은 "간송이 오늘날 살아계신다면 문화를 통해 전 세계에 선한 영향력을 확산하고 있는 지금의 상황에 대해 가슴 뿌듯함과 행복함을 느끼셨을 것"이라며 할아버지의 '문화보국' 정신이 현재까지 이어지고 있음에 대한 자긍심을 드러냈다. 전 관장에 따르면 간송 전형필 선생은 휘문고보 재학 때부터 책을 모으기 시작했다. 대학 1학년 때인 1925년 서울에서 춘곡 고희동 선생을 통해 위창 오세창 선생을 만나면서 문화유산 수집을 통한 문화보국 실현을 결심했다. 당시 간송 선생의 삶에서 가장 중요한 가치는 '우리 민족과 나라에 대한 자긍심과 사랑'이었다. 이를 위해 간송 선생은 우리 민족의 역사와 문화를 지키며 언젠가 반드시 다가올 독립을 대비하려 했다. 그 결과 광복 이후에는 우리나라 최초의 미술사학회인 '고고미술동인'(현 한국미술사학회)을 만들고, 학회지 '고고미술'을 출간하며 인재를 키우는 일에 매진할 수 있었다. 이어 전 관장은 간송의 문화보국 정신이 '나라가 없었을 때일지언정 누군가는 반드시 해야 할 일이라면 해내야 한다'는 할아버지의 생각에서 비롯됐다고 했다. 특히 아버지와 숙부 등 집안 어른들은 물론 연구에 몰두했던 수많은 학자들의 모습을 통해 그동안 간송의 정신이 어떻게 계승되었는지 확인할 수 있었다고 덧붙였다. 특히 전 관장은 광복 80주년을 맞아 할아버지와 자신에게 의미 있는 문화유산으로 '백자청화철채동채초충난국문병'을 꼽아 눈길을 끌었다. 전 관장은 "이 유물은 (할아버지가)세계적 일본 아트딜러와의 경매 경쟁을 통해 당시 경매 사상 최고가로 구입한 것이다. 18세기 백자 중 최고의 명품을 이 땅에 남기면서 우리 국민들에게 희망과 자긍심을 주었던 스토리가 있다. 광복 80주년을 맞는 지금 가장 가슴에 와 닿는 유물"이라고 강조했다. 끝으로 전 관장은 오늘날 문화유산의 가치를 "유물들이 만들어졌던 시기의 시대정신과 문화, 사회적 역량의 총합이 담겨 있는 증거품"이라고 정의했다. 그러면서 "K-컬처의 바탕인 우리의 미적 감각과 문화적 DNA가 오롯이 담긴 문화유산에 대한 애정을 더 가질 수 있도록 노력하는 것이 간송과 백범 김구 선생이 꿈꿨던 문화강국 대한민국을 만드는 초석이 될 것"이라고 역설했다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com
5인의 사진가, 7000km 누비며 日 곳곳에 남은 강제동원 흔적 더듬다
광복 80주년을 맞아 일본 제국주의의 폭력 아래 강제동원된 조선인들의 삶과 그 흔적을 담아낸 특별한 사진전이 대구에서 열려 깊은 울림을 주고 있다. 사진기록연구소는 오는 24일까지 대구 남구 대명동 계명대 극재미술관 블랙홀에서 광복 80주년 기획전 '잊혀진 이름 남겨진 자리-조선인 강제동원의 기록'展(전)을 개최한다. 이번 전시에는 연구소 장용근 소장을 비롯한 박민우, 박창모, 우동윤, 최덕순 작가가 지난 10개월간 일본 전역 7천㎞를 누비며 기록한 강제동원 현장 60여 곳의 사진을 공개한다. 전시의 가장 큰 특징은 '기록되지 않은 역사'를 발굴하는데 중점을 뒀다는 점이다. 장용근 소장은 "대부분의 사람들은 군함도나 사도광산처럼 규모가 큰 시설만 알지만, 작은 댐, 철도, 터널 등 일본 근대화의 밑바탕이 된 수많은 곳에도 강제동원의 흔적이 남아 있다"며 "이번 전시를 통해 우리가 미처 알지 못했던 역사의 진실을 보여주고자 했다"고 밝혔다. ◆'뼈로 쌓은 댐'의 진실과 철도와 터널에 숨겨진 조선인의 희생 전시는 에필로그를 포함 총 9개 섹션으로 구성돼 있으며, 각 섹션마다 가슴 아픈 역사의 흔적들을 담고 있다. 특히 댐 관련 사진들이 품은 이야기는 큰 충격을 전한다. 당시 위험한 작업을 전담한 조선인 노동자들이 떨어져 사망하면, 일본인 관리자들이 시신을 제대로 수습하지 않았으며, 일부의 경우 시신 위에 시멘트를 부어버렸다는 충격적 증언이 전해진다. 이처럼 수많은 조선인이 일본의 산업시설 곳곳에서 희생됐고, 이러한 비극은 태평양전쟁 시기뿐만 아니라 1900년대 초부터 광범위하게 자행된 것으로 조사됐다. 전시는 철도와 터널 건설에 동원된 조선인들의 이야기를 깊이 다룬다. 난공사 구간이 많았던 철도 건설 현장에서는 '침목 하나에 조선인 한 명의 목숨이 희생됐다'고 할 정도로 참혹한 증언만이 남아 있다. 철도와 터널은 일본의 근대화와 군사 물자 수송의 핵심 시설이었고, 그 배경에는 조선인들의 피와 땀, 희생이 깔려 있었다. 작가들은 부산에서 시모노세키로 이어지는 부관연락선부터 시작해 일본 전역으로 뻗어나간 철도 노선과 터널 곳곳에 남은 흔적을 추적하며, 당시 조선인들이 어떻게 일본으로 건너가 열악한 노동 환경에 내몰렸는지를 생생하게 기록했다. 특히 난공사로 악명이 높았던 이코마 터널 건설에 참여했던 조선인들의 희생이 너무 커 각종 사고가 빈번하게 일어나자, 터널을 뚫었던 일본 회사는 조선인들을 위로하기 위해 위령비를 세우기도 했다. 이 터널이 있는 마을의 절들은 조선인들이 작은 절들을 많이 지었기에 '조선사(朝鮮寺)'로 불린다. 이코마 터널은 현재 일본 3대 심령 스팟 중 하나로 불리며, 터널을 뚫었던 난공사와 많은 희생자들의 원혼이 얽혀 있다는 소문이 전해진다. ◆전쟁의 광기 속에 희생된 이름과 매국(賣國)의 흔적 전시는 태평양전쟁의 광기 속에서 벌어진 비극적 사건들도 조명한다. 전쟁물자를 보관하기 위해 일본 곳곳에 건설된 방공호와 지하시설들에는 수많은 조선인들이 동원됐다. 특히 오키나와에는 '한의 비'라는 한국인 위령탑이 세워져 있는데, 미군 상륙작전 당시 많은 조선인들이 전쟁의 참혹한 희생양이 되었음을 보여준다. 또한 히로시마, 나가사키 원폭 피해에 대한 일본의 '피해자 의식' 뒤에 숨겨진 역사적 진실도 함께 다룬다. 원폭 피해를 기리는 일본의 역사교육 현장에는 종종 조선인 희생자의 존재는 지워져 있거나 주변적인 존재로 다뤄지며, 이는 일본이 과거사를 어떻게 인식하고 있는지를 단적으로 보여주는 사례다. 더불어 친일반민족행위자 송병준이 일제에 의해 하사받았다는 홋카이도의 농장 전경을 통해 조국을 배신한 댓가로 부를 일궜던 매국의 흔적을 엿볼 수 있다. ◆미래를 향한 메시지…'기억'과 '계승'의 중요성 이번 전시는 단순한 과거의 기록을 넘어, 미래지향적인 한일 관계를 위한 중요한 화두를 던지는 계기가 될 것으로 보인다. 장용근 사진기록연구소장은 "우리는 아직 청산되지 않은 역사를 안고 살아가고 있다"며 "이러한 역사가 되풀이되지 않으려면 우리 스스로가 먼저 정확한 사실을 알아야 한다"고 강조했다. 사진기록연구소는 이번 전시를 시작으로 중앙아시아와 미주 지역에 흩어진 조선인 강제동원 현장을 기록하는 후속 프로젝트를 계획 중이다. 이는 단순히 과거의 진실을 밝히는 것을 넘어, 디아스포라의 역사를 포괄하는 큰 그림이 될 것으로 기대된다. 임훈기자 hoony@yeongnam.com

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