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조현희 기자

현실적 낭만주의자. 용기와 진실을 추구합니다.

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[취재수첩] 시월과 작별할 수 없는 이유
"과거가 현재를 도울 수 있는가? 죽은 자가 산 자를 구할 수 있는가?" 노벨문학상을 수상한 작가 한강은 물었다. 수없이 인용된 이 문장 앞에서 오랫동안 멈춰 섰다. 피와 살로 만들어진 역사는 진보한다는 함의를 담고 있다. 정말 그럴까? 이 질문이 모든 것을 바꿔놓았다. 우리의 현재를 구원한 그 쓰라린 과거가 침묵과 모욕을 강요받는 사실을 알게 됐을 때였다. 다시 돌아가 반대로 물어야 했다. "현재가 과거를 도울 수 있는가? 산 자가 죽은 자를 구할 수 있는가?" 대구의 많은 시민들에게 '10월항쟁'을 알리는 건 일종의 예의이자 의무였다. 수많은 희생, 살아남은 이들의 아픔이 없었다면 내겐 이를 취재할 기회조차 없었을지 모른다. 누군가에게든 국가폭력과의 싸움은, 일단은, 무모하다. 그 무모한 싸움에 유족들은 나섰다. 어쩔 수 없고, 방도가 없는 일들이 참 많았지만 진실을 포기하지 않는다. 이는 단지 가족의 억울함을 밝히기 위한 싸움만은 아닐 것이다. 참혹이 반복되지 않도록 지역사회가 바뀌어야 한다는 의지도 그 안에 있었으리라. 대구의 정체성을 부정할지 모르는 보도, 부담감이 없었다면 거짓이다. 하지만 누구 한 명이라도 움직일 수 있길 바랐다. 봉인된 역사는 어떻게 잊혀왔는가. 유족들은 왜 트라우마를 안고 살아가는가. 이 질문들에 대한 답을 찾기 위해선 이번 취재가 필수불가결했다. 안타깝게도 권력은 여론을 몰랐다. 10월항쟁을 기억해야 한다는 목소리가 수십 년간 이어져왔지만 이를 뒷받침할 행정과 제도는 턱없이 부족했다. 집단기억의 부재를 구조로 치환할 수밖에 없는 현실이 여기에 있다. 공공영역에서 항쟁을 규명하는 일이 우리의 모든 곤궁을 해결하지는 않을 것이다. 다만 이를 거치지 않고는 국가와 시민의 신뢰 계약을 갱신할 수 없다. 봉인된 역사를 이대로 놔둔 채 세상을 바꿀 수 있다? 10월항쟁은 변화를 발설하기 위한 최소한의 선결조건이다. 80년 전 이 땅에서 일어난 참상의 진실을 밝혀내 다시는 같은 비극이 일어나지 않도록 하는 것. 시신조차 수습되지 못한 영령들이 이름을 되찾고 안식을 이룰 수 있도록 하는 것. 결단만 하면 풀 수 있는 이 문제는 공방 가능한 논제가 아니다. 파시즘적 시대는 인간을 폭력의 기계로 만들었다. 그런 역사에 대한 환멸감에 시달렸던 기억이 떠오르지만 이를 취재한 시간은 밀도가 높았음이 분명하다. 보도 후 국회는 10월항쟁 특별법 제정을 추진하겠다고 밝혔다. 대구시의회에서도 기록 사업의 필요성을 제기하며 목소리를 높였다. 이날이 오기까지 누군가는 얼마나 열망했던가. 채영희 10월항쟁유족회 초대 회장은 "항쟁이 제대로 기록되고 후손들에게 알려진다면 죽어도 여한이 없다"고 힘줘 말했다. 시월과 작별할 수 없는 모든 이유가 그녀의 한마디에 함축돼 있다. 80주년, 마땅히 그럴 때도 됐다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
마라탕 넘어 훠거·밀크티까지…‘C-브랜드’ 대구 시장도 흔든다
"더 이상 부산이나 서울까지 가지 않아도 돼서 좋아요." 지난 11일 하이디라오 대구점을 찾은 안경은(27)씨는 반가움을 드러냈다. 하이디라오는 최근 한국에서 영향력을 키우고 있는 중국 훠거 브랜드다. 지난해 12월 대구에도 문을 열었는데 개점 초기부터 현재까지 매일 소비자의 발길이 끊이지 않고 있다. 안씨는 3년 전 서울에서 처음 맛본 하이디라오의 매력에 빠졌는데, 그동안 대구에는 매장이 없어 부산점을 찾는 일도 많았다고 전했다. 이날 오후 6시쯤 찾은 매장은 대기번호 38번을 받고 1시간을 기다려야 들어갈 수 있었다. 개점한 지 얼마 안 됐을 때는 주말 기준 3시간을 넘게 기다려야 할 정도로 관심을 모았던 것으로 전해졌다. 이커머스 플랫폼을 넘어 오프라인 식음료 브랜드까지 중국 기업의 한국 진출이 본격화되고 있다. 대학가 등 학교 주변을 강타한 마라탕을 시작으로 훠거·밀크티 등 중국 음식을 파는 프랜차이즈가 세를 불리고 있다. 아직 'C-브랜드'들이 국내 외식업계를 위협할 수준은 아니지만, 향후 자본력을 무기로 적극 진출할 경우 지역 상권과 소상공인들의 부담이 커질 수 있다는 우려도 나온다. ◆하이디라오·차백도 대구서도 문전성시 국내 시장에서 이미 스테디셀러로 자리 잡은 마라탕에 이어 훠거, 밀크티 브랜드도 영향력을 넓히고 있다. 중국 훠거 브랜드 '하이디라오'는 국내 주요 상권에 매장을 확대하며 중국식 훠궈를 대표하는 브랜드로 자리 잡았다. 서울·부산에 이어 지난해 12월 대구에도 문 열어 한국에서 11개 직영점을 운영하고 있다. 대구 입점 소식이 전해지자 온라인에서는 개점 시기를 묻는 문의가 잇따랐고, 매장이 들어설 위치를 추측하는 글도 올라오는 등 폭발적인 관심이 이어졌다. 하이디라오의 한국 법인 하이디라오코리아는 지난해 매출 1천177억원을 올렸다. 전년보다 50.9% 증가한 수준이다. 2020년 140억원과 비교하면 5년 새 8배 이상 급증했다. 단순히 음식 맛보다 네일아트와 이색 공연, 생일 이벤트, 무료 간식 등 차별화된 서비스 경험으로 인기를 구축했다. 밀크티 브랜드 '차백도'는 2024년 한국 진출 이후 올해 대구 신세계백화점과 동성로에도 잇따라 매장을 열어 매일 문전성시를 이루고 있다. 이른바 '장원영 밀크티'로 유명한 브랜드 차지(CHAGEE) 역시 지난 4월 서울 용산점에 국내 첫 매장을 오픈할 당시 대기 번호가 1천번이 넘어갈 정도로 폭발적인 반응을 얻었으며, 이후 온라인에 후기가 잇따랐다. 마라탕 브랜드의 성장세도 여전히 눈에 띈다. '탕화쿵푸'의 전국 매장 수는 올해 560개를 넘어섰다. ◆中 시장 둔화로 한국 진출, 심리적 거리감도 줄어 중국 외식 브랜드의 국내 진출이 활발해진 배경으론 중국 내수시장의 성장 둔화와 한국 시장의 높은 소비력, 트렌드 파급력이 꼽힌다. 중국 국가통계국에 따르면 2024년 중국 요식업 매출은 전년 대비 5.3% 늘어난 5조5718억위안(약 1천77조원)으로 집계됐다. 2023년(20.4%)보다 증가세가 크게 둔화했다. 성장 한계에 부딪힌 중국 외식 브랜드는 해외에서 활로를 찾고 있다. 특히 한국은 브랜드 인지도를 확보하면 SNS 등을 통해 주변 국가로도 진출하기 쉬워 '테스트베드'로서의 가치가 높다는 분석이 있다. 기존 음식점과 차별화된 환경과 서비스도 인기 요인이다. 이은희 인하대 명예교수(소비자학과)는 "요즘 중국 프랜차이즈들을 보면 젊은 사람들이 좋아할 만한 요소들을 갖추고 있다. 중국에 대해 지저분하다는 인식과 달리 청결성과 서비스의 질이 수준 이상"이라며 "이국적인 경험까지 할 수 있어 가격대가 있더라도 소비자들이 찾는 것"이라고 분석했다. 한·중 간 관광이 늘면서 중국 문화에 대한 심리적 거리감이 줄어든 점도 영향을 미쳤다. 중국 무비자 입국으로 중국 여행을 떠나는 사람이 늘면서 현지에서 경험한 음식을 국내에서도 찾는 경향도 나타난다. 지난해 상해 여행을 다녀온 이민하(30)씨는 "중국에서 먹어보고 맛있었던 음식을 한국에 와서도 찾아보게 된다"며 "위생을 걱정했는데 막상 가보니 큰 브랜드들은 깔끔했다. 여행 당시의 추억을 다시 떠올릴 수 있어 자연스럽게 찾게 된다"고 말했다. ◆소상공인들 "확장 계속될까 우려…경쟁 어려워" 다만 중국 브랜드 소비가 일시적인 유행에 그치지 않을 경우 지역 소상공인의 부담이 커질 수 있다는 지적이 나온다. 이 명예교수는 "중국 브랜드를 소비자들이 잠깐 경험할 것이냐, 재방문할 것이냐가 관건인데 계속 방문할 소지가 있어 보인다"며 "이 경우 소상공인들에게 부정적인 영향을 미칠 가능성이 높다"고 말했다. 소상공인들 역시 중국 브랜드의 확산에 대한 우려를 나타냈다. 동성로에서 중식당을 운영하는 박세진(38)씨는 "아직까지 중국 브랜드 때문에 직접적인 타격을 받았다고 말하기는 어렵지만 앞으로 매장이 계속 늘어날까 봐 걱정이 된다"며 "자본이나 마케팅에서 개인 사업자가 따라가기 어려운 부분이 있다"고 말했다. 대구 중구의 또 다른 외식업 종사자 김현구(45)씨도 "글로벌 브랜드가 단순히 한두 곳 들어오는 수준을 넘어 계속 확장한다면 지역 상권에도 영향을 줄 수밖에 없다고 본다. 이에 대응할 수 있는 지원이 필요할 것 같다"고 했다. 이 가운데 지자체나 유관기관이 소상공인과 지역 대학의 협업 기반을 마련하는 방안이 대안으로 제시됐다. 박태경 영남대 교수(경영학과)는 "소상공인이 자생력으로만 중국 브랜드와 경쟁하는 것은 사실상 불가능하다"며 "소상공인의 사업 경험에 대학생들의 트렌드 감각과 마케팅 역량을 접목해 브랜드의 차별화를 꾀하는 방법을 생각해볼 수 있다"고 제언했다. 이어 "소상공인은 상품을 사업화하는 데 강점이 있지만 최신 유행이나 기획에는 상대적으로 취약할 수 있고, 대학생들은 트렌드에 밝지만 이를 실제 사업으로 구현하는 경험이 부족하다. 서로의 강점을 결합하면 새로운 기획은 물론 향후 청년 창업으로도 이어질 수 있을 것"이라고 덧붙였다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
[기록이 없는 도시] 시신 못 찾고 제삿날도 몰라…트라우마 속 살아온 유족들의 고백
"영천군수가 죽어 있는 걸 본 게 초등학교 4학년 때였어요. 1946년 10월3일 아침 학교에 가는 길이었는데 하수구에 쓰러져 있더라고. 어려서 뭣도 몰랐지만 그 험한 꼴을 봤기 때문에 나도 험한 꼴을 당하고 우리 아버지도 돌아가신 게 아닌가…. 긴 세월 힘들게 살아오다 이제 죽을 날만 기다리는 겁니다."(영천 10월항쟁 유족 조경호씨) 1946년 10월항쟁 이후 항쟁 관련자와 유족들은 민간인 학살과 '빨갱이' 낙인찍기 문화로 수십년간 피해 사실을 드러내지 못한 채 살아야 했다. 연좌제 폐지와 민주화가 이뤄지며 비로소 목소리를 낼 수 있게 됐지만 항쟁에 대한 부정적 인식과 트라우마로 가족사를 이야기하기 꺼리는 이들이 여전히 많다. 영남일보는 어렵게 입을 연 희생자 유족들을 만나 이들의 삶과 구체적인 피해 실태를 들었다. ◆군경 피해 산골로 숨고 온 가족이 몰살 경북 영천 출신 조경호(92)씨가 초등학교 4학년 어린 나이에 목격한 참상은 평생의 한으로 남았다. 1946년 10월1일 대구에서 시작된 10월항쟁은 경북 곳곳으로 확산했다. 그중에서도 영천은 항쟁이 격렬하게 일어난 곳이었다. 10월2일 밤부터 시작해 10월5일까지 이어졌는데, 학계에서는 친일파·지주·관리 등을 제외한 대부분의 시민이 항쟁에 참여한 것으로 추정한다. 전형적인 농촌 지역이었던 영천에서는 행정당국과 농민, 지주와 소작농의 갈등이 특히 심했다. 이태수 영천군수가 직접 나서 미곡수집령을 위반할 경우 엄벌에 처하겠다고 주민들을 위협하기도 하고, 논농사에서 소작률이 60%에 이를 만큼 대지주들이 토지를 독점하고 있었다. 영천 10월항쟁을 조사해온 이중기 시인은 "영천은 농민 착취가 가혹했다. 군 직원과 경찰이 마을을 돌며 공출(쌀 강제 수매)하지 않은 집이 있으면 모두 모이라고 해 두 명씩 마주 보고 서로 귀를 잡고 뺨을 때리도록 하는 일도 있었다"고 전했다. 여기에 대구와 가까운 지리적 요건으로 대구에서 시작된 항쟁이 빠르게 번졌다. 군중은 3일 새벽부터 군청, 경찰서 등을 점거했다. 이때 농민의 원한을 샀던 이태수 군수가 군중의 몽둥이에 맞아 사망했다. 화북면 구전동(현 화남면 구전리)에 살던 조씨는 군수가 쓰러져 있는 모습을 두 눈으로 목격했다. 항쟁이 격렬하게 일어났기에 이후의 탄압도 가혹했다. 조씨는 항쟁 직후 상황을 다음과 같이 증언했다. "경찰이 항쟁 참가자는 물론 마을 유지들도 잡아갔어요. 지서(支署) 옆 땅바닥에 20~30명씩 굴려놓고 두들겨 팼지요. 그렇게 맞고 살아남은 사람들은 어깨도 다리도 쓰지를 못했어요. 아버지도 그 대상이 됐습니다. 하루는 가족들이 군위쪽 산골에 숨어 있다는 얘길 듣고 찾아갔는데 경찰이 뒤따라와 밤중에 나를 습격했어요. 그땐 정말 죽을 뻔했습니다. 상황이 이러니까 아버지는 커서 정치학이나 인문학쪽은 절대 공부할 생각 마라 하시고…." 항쟁에 참여한 그의 아버지 고(故) 조희림씨는 이후 피신 다니다 1948년 '남로당 야산대 토벌' 때 학살당한 것으로 추정된다. 막내 삼촌과 고모도 이때부터 소식이 끊겼다. 조씨는 고려대 화학과를 나와 제지회사에서 일하다 퇴직하고, 지금은 경기 용인에 홀몸으로 남아 요양원에 들어갈 준비를 하고 있다. "항상 고향에 대한 콤플렉스가 있었어요. 이제 눈물도 다 말랐습니다. 아흔 넘어 혼자 밥 해 먹고 사는 것도 힘들어서 요양원을 알아보고 짐 정리하고 있는데 이것도 쉽지 않네요." 같은 동네(영천 구전동)에서 태어난 황보홍(81)씨의 집안도 여파를 피하지 못했다. 황보가에서 좌익 운동과 10월항쟁을 주도했다는 이유로 집안 자체가 몰살당했다. 황보씨의 외가까지 합하면 그가 아는 희생자만 6명이다. 당시 구전동이 황보씨 집성촌이었기에 마을도 '빨갱이 마을'로 불렸다. 황보홍씨의 아버지 고(故) 황보금씨는 9남매 중 막내아들이었다. 민성일보 편집장이자 남로당 경북도당 선전부장이었던 둘째 형 황보집씨를 따라 10월항쟁에 참여했다. 이후 서북청년단(미군정 시기 조직된 우익 청년단체) 등을 피해 도피 생활을 했는데, 청년단은 수시로 집에 찾아와 그의 행방을 물었다. 황보홍씨는 "어머니에게 총구를 들이밀고 구타해 어머니의 이빨이 빠지기도 했다. 아버지는 1947년에서 1949년 사이 서북청년단에 끌려가 희생된 것으로 알고 있다. 시신도 수습되지 못했다"고 통탄스러워했다. 남은 가족들은 매년 음력 9월9일에 제사를 지낸다. 고인의 죽은 날을 알 수 없는 경우 이날 제사를 지내는 풍습에 따른 것이다. ◆공직은 꿈도 못 꿔…부녀자들은 성폭력 겪기도 여성 유족들의 고통도 가족을 잃은 데서 끝나지 않았다. 남편을 잃은 부인들은 가난과 사회적 낙인 속에서 자녀들을 홀로 키워야 했다. 군경에게 구타는 물론 성폭력을 당하는 일도 비일비재했다. 연좌제의 굴레로 가족의 과거를 숨기고, 자녀들 역시 편견과 불이익을 겪으며 지냈다. 대구 동구에 거주 중인 유족 이영수(78)씨는 "어릴 때는 아버지가 행방불명되셨다는 것만 들었지 어떻게 돌아가셨는지는 아무도 알려주지 않았다. 어머니는 밖에서 아버지 얘길 절대 해서는 안 된다고 신신당부했다. 제가 딸인 만큼 어머니가 저를 정말 엄하게 키우셨다"고 말했다. 또 "아버지에게 '빨간 줄'이 남아 있으니 아무리 공부를 열심히 해도 공무원은 될 수 없다는 말도 주변에서 자주 들었다"고 했다. 10월항쟁유족회 초대 회장을 지낸 채영희(82)씨는 '시월의 딸'로 불릴 만큼 10월항쟁의 진실을 밝히는 데 앞장서 왔다. 오랜 시간 유족들의 목소리를 대변하고 역사를 알리기 위해 애써왔지만 자신의 가족사를 이야기하는 동안에는 눈물을 감추지 못했다. "이미 돌아가셨는데도 경찰들은 아버지가 북한으로 갔다고 하면서 수시로 집을 드나들었어요. 열여덟살에 경찰로부터 폭력을 당했는데 엄마와 고모가 절대 그 사람 이름을 알려 하지 말랬어요. 너 하나쯤은 죽여도 괜찮다고 생각할, 그럴 권한이 있는 사람들이라고. 엄마, 고모는 내가 나쁜 생각을 할까 봐 걱정했지만 나는 엄마가 당하는 걸 목격했을 때 이걸 어쩌면 좋지 하면서 잊어버리려 하고…." 채씨의 집안 미대동 인천채씨 문중은 3·1운동 당시 대구유림 중 마을 단위로 유일하게 만세운동에 참여한 곳이다. 그의 조부 고(故) 채충식 선생은 독립운동과 관련해 숱한 옥고를 치르고, 아버지 고(故) 채병기씨는 대구 10월항쟁에 참여해 국민보도연맹에 강제 가입됐다. 선친은 대구형무소에 수감됐다가 한국전쟁 시기 가창골에 끌려가 죽음을 맞았다. 10월항쟁을 조사한 1기 진실화해위원회는 2010년 경찰이 적법한 절차 없이 민간인을 희생시킨 사실을 규명하고 국가의 사과와 위령사업 지원을 권고했다. 그러나 강제력이 없어 후속 조치가 충분히 이뤄지지 않는 상황이다. 사회적 낙인을 우려해 진실규명 신청조차 하지 못한 이들도 상당수다. 유족회의 지속적인 요구로 대구시는 '10월항쟁 등 한국전쟁 전후 민간인 희생자 위령사업 지원 등에 관한 조례'를 2016년 제정하고 위령제 예산을 지원해왔지만 피해자와 유족에 대한 실질적인 도움은 미흡하다(영남일보 10월1일자 5면 보도). 채씨는 10월항쟁이 올해 80주년을 맞은 만큼 역사를 제대로 알리고 기억해야 한다고 강조했다. "밖에 나가면 '빨갱이'라 했지만 우리 집안에서는 모두 할아버지와 아버지가 훌륭한 사람이라고 했어요. 이 나라가 이렇게 가서는 안 된다고 생각합니다. 독일 아우슈비츠는 가르치는데 정작 한반도에서 일어난 10월항쟁은 가르치지 않고 있어요. 국가폭력과 관련한 트라우마센터도 대구에 없어 광주 국립트라우마치유센터까지 가는 유족들도 있습니다. 이제는 바뀌어야 합니다." 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
다방·음악감상실…옛 예술인들의 사랑방을 찾아서
대구는 '커피의 성지'다. 인구 대비 커피전문점 수가 가장 많은 도시다. 올해 1월 기준 대구의 커피음료점은 4천373개로 집계됐다. 핸즈커피, 봄봄, 매스커피 등 유명 커피 프랜차이즈 다수가 이곳에서 태어났다. 시민들의 카페 사랑은 어제오늘 일이 아니다. 그 근원을 거슬러 올라가면 일찍부터 발달한 다방 문화가 있다. 오늘날 카페가 대중화되기 전 커피전문점은 다방으로 불렸다. 대구는 한국전쟁 시기 전국 각지에서 피란민들이 모여들었다. 지식인과 예술가들도 이곳에 정착하게 되면서 이들이 머물고 교류하는 다방도 자연스레 늘어났다. 과거 다방은 단순히 차를 마시는 곳이 아니라 예술가들이 서로 교류하는 사랑방으로 기능했다. 음악감상실은 또 어떨까. 이 역시 사람들이 모이고 소통하는 '문화 살롱'이었다. 전쟁 때 문을 연 '르네상스'에서는 포성이 이어지는 시대에도 바흐의 마태 수난곡이 흘러나왔다. 시민들은 이곳에서 클래식 음악을 함께 들으며 고단함을 잠시 잊었다. 당시 이 소식을 접한 뉴욕타이스의 종군기자는 신문에 "전쟁으로 초토화된 폐허 속에서도 대구는 바흐의 선율이 흐르는 낭만의 도시"라고 보도하며 놀라움을 감추지 못했다. '유네스코 음악창의도시'의 뿌리가 이 같은 문화 살롱들에 있다. 한때 예술가들의 사랑방이었던 공간들을 찾아가봤다. 그 흔적은 대구 중구에서 특히 찾아볼 수 있다. 일제강점기부터 1970년대까지 대구의 최대 번화가였던 향촌동 등 북성로 일대에 수많은 문화 공간이 자리했다. 시인 구상, 화가 이중섭을 비롯한 많은 예술가들이 이곳에서 활동했다. 이춘호 음식전문 칼럼니스트는 "한국전쟁 당시 임시 수도였던 대구에 사람이 모이며 자본, 문화, 낭만까지 한꺼번에 들어왔다. 이 과정에서 문화 공간도 자연스럽게 꽃피었다"고 설명했다. 옛 대구읍성 자리에서 북성로 골목으로 들어서면 오래된 3층 건물이 나온다. '꽃자리다방'이다. 한동안 방치돼 있던 건물을 대구시가 매입해 2024년부터 도심캠퍼스 2호관으로 운영되고 있지만 원래는 한국전쟁 당시 나라를 걱정하던 문인들이 소통하던 공간이었다. 구상 시인의 시집 '초토의 시'(대구 청구출판사) 출판기념회가 열린 기념비적인 공간이기도 하다. 구상 시인은 전선문학의 전성기를 이끌어낸 거장이다. 그의 대표작이 이 시다. 까맣게 탄 흙이나 땅을 의미하는 '초토(焦土)'는 전쟁으로 황폐화된 도시를 상징한다. 꽃자리다방에서 조금 더 걸어가면 '모나미다방'이 자리하던 건물이 있다. 역대 최장수 국회의장을 지낸 이효상이 시인으로 활동할 적에 시집 '바다' 출판기념회를 연 곳이다. 골목길로 들어가면 지금은 숙박업소로 운영되는 '백록다방'이 나온다. 이중섭이 이 다방에서 담배 은박지에 '소' 그림을 그렸다고 하나 그때는 아무도 그 가치를 몰랐다. 진가가 알려지고 그림은 현재 뉴욕현대미술관에 소장돼 있다. 북성로 일대에 자리했던 대부분의 다방은 현재 다방으로 운영되지 않고 있지만, 인근 진골목의 '미도다방'은 약 100년의 역사를 자랑하는 지역 어르신들의 사랑방이다. 1928년 처음 문을 열어 한동안 명맥이 끊겼다가 1982년 정인숙 대표가 인수해 지금까지 이어지고 있다. 입구에 들어서니 수십장의 사진이 그간의 역사를 보여주는 듯 걸려 있다. 이곳은 오래전부터 지식인들의 안식처이자 담화장소였다. 유림, 문인, 화가들은 물론 대통령부터 정치인까지 다녀갔다. 대구 정치인 중에는 이곳의 쌍화차를 마셔보지 않은 사람이 없다는 우스갯소리까지 있다. 지금도 옛 추억을 더듬으며 찾아오는 단골손님들이 줄을 잇는다. 지난 5일 오후 4시쯤 찾은 다방은 손님들로 붐볐다. 어르신들이 삼삼오오 모여 담소를 나누고 있었다. 관광명소로 자리잡아 젊은 여성들도 적지 않게 보였다. 이날 이곳에서 만난 부산시민 김주영(여·27)씨는 "레트로한 분위기를 즐길 수 있는 오래된 다방이라는 정보를 인스타그램에서 접하고 여행 중 찾았다"며 "쌍화차를 판매하는 것도 신기하고 인테리어 역시 요즘 신상 카페처럼 레트로 감성을 억지로 꾸며낸 느낌이 아니라 옛것 그대로라 인상적"이라고 말했다. 한복을 입은 정 대표가 손님 한명 한명을 직접 응대하며 살피는 모습도 볼 수 있었다. 음악감상실 역시 당대 예술가들의 아지트였다. 국내 최초의 클래식 음악감상실 '녹향', '르네상스' 등이 있던 향촌동뿐만 아니라 동성로 한복판에서도 오래된 음악감상실을 찾아볼 수 있다. 전쟁을 피해 서울에서 대구로 내려온 클래식 애호가 고(故) 김수억씨가 1957년 설립한 '하이마트 음악감상실'이다. 독일어로 '고향'을 뜻하는 '하이마트(Heimat)'라는 이름처럼 이곳은 전쟁으로 고향을 떠나온 사람들에게 마음의 안식처가 됐다. 시인 김춘수와 작곡가 나운영 등이 자주 드나들었다. 3대째 이어져 세월이 흐른 지금도 여전히 클래식 음악이 흘러나온다. 대중가요도 함께 들려주면서 복고풍 감성을 즐길 수 있는 이색 공간으로 입소문을 타 젊은 층도 많이 찾는다. 감상실에는 그랜드 피아노 두 대와 함께 창업자가 좋아했던 음악가들의 모습을 본뜬 대형 조각 작품 '불멸의 음악가'가 자리를 지키고 있다. 당시 이곳에서 동호회 활동을 했던 대학생들이 남긴 음악 감상 기록을 읽어보는 것도 색다른 재미다. 다방처럼 음료와 과자도 함께 제공한다. 한때 쇠락했던 북성로에 새 상가가 잇달아 들어서고 도시재생 등의 사업이 이뤄지며 활기가 돌고 있다. 이 가운데 대구문학관은 옛 예술가들이 활동한 북성로 일대를 둘러보는 '대구문학로드' 프로그램을 강화할 계획이다. 박미영 대구문학관 대외협력기획실장은 "기존 8개였던 코스를 내년 12개 코스로 늘릴 예정이다. 최근 이 근방에 젊은 층의 유입이 늘고 있는 만큼 더욱 많은 시민에게 공간에 얽힌 예술 이야기를 전할 수 있을 것으로 기대한다"고 했다. 다만 지자체 사업과 관련해서는 지속 가능성에 대한 고민이 필요하다는 지적이 있다. 대구시는 꽃자리다방·무영당 등 역사·문화적 가치가 있는 유휴공간을 매입해 복합문화공간 등으로 조성해왔다. 하지만 공간을 살리고 활용하는 것에서 더 나아가 해당 공간에 담긴 가치를 지속적으로 알리고 새로운 콘텐츠로 이어가는 노력이 필요하다는 주장이 나온다. 이춘호 칼럼니스트는 "단순히 재생사업의 대상으로만 접근해서는 지속성을 갖기 어렵다. 사업이나 트렌드가 종료될 경우 어떻게 또 방치될지 모른다"며 "민간에서 장인정신을 갖고 전문적으로 운영해나갈 수 있는 분위기를 형성하는 것도 중요하다"고 제언했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
[기록이 없는 도시] 발포 중단 약속에도 탄압, 유족회 활동은 ‘북한 동조’ 혐의
1946년 대구 10월항쟁 당시 시민들이 경찰의 발포 중지를 요구하고 미군 측으로부터 재발 방지를 약속받았음에도 탄압이 계속됐다는 증언이 나왔다. 한국전쟁 전후로 희생된 민간인들을 기리고 진실을 밝히려던 유족회 활동마저 북한에 동조한다는 혐의를 덮어씌워 중단시키는 등 1948년 단독 정부 수립 이후에도 오랫동안 탄압됐던 것으로 파악됐다. ◆미군서 "발포 않겠다" 했지만 끝내 피신길 올라 '참여정부 참모' '하버드 출신 경제학자' '경북대 명예교수'. 이정우 전 청와대 정책실장을 대표하는 수식어들이다. 노무현 정부 초대 대통령 정책실장으로 잘 알려져 있지만 그 이전에 그는 고(故) 이종하(1913~2007) 선생의 막내아들이기도 하다. 지난 7일 대구 삼덕동에서 만난 이정우(76) 전 청와대 정책실장은 부친 이종하 선생의 삶을 이야기하며 아버지로부터 들은 1946년 10월의 기억을 꺼냈다. "광복을 맞고 대구사범대학 교수가 되셨는데, 그 무렵 10월항쟁이 일어났습니다. 경찰의 발포로 10월1일 노동자가 사망하자 다음 날 시민 대표로 미군정과 담판을 지으러 나가셨지요." 이종하 선생은 광복 직후 대구사범대학(경북대 사범대의 전신) 교수로 재직했다. 10월항쟁이 일어났을 때도 대구사대에서 근무하고 있었다. 항쟁 첫날인 1946년 10월1일 경찰의 발포로 노동자 한 명이 숨지자 선생은 학생들에게 미군 측에 항의하러 나가자고 권유했다. 그러던 중 대구의대(경북대 의대의 전신)에서 출발한 학생·교원 150여명이 노동자의 시신을 앞세우고 대구사대로 행진해왔다. "학생들 반응이 처음엔 미온적이었는데, 시위대가 관에 시신을 담아 사대쪽으로 오는 모습을 보고 분위기가 달라졌다고 합니다. 흥분해서 너도나도 몰려왔다고 들었어요." 이종하 선생과 학생들은 당시 경찰을 지휘하던 미군 대위를 만나기 위해 대구경찰서(현 대구중부경찰서 자리)로 향했다. 경찰서에 도착하자 이미 인파로 북적였다. 그때 경찰서 안에서 한 경찰관이 나왔는데, 이종하 선생의 초등학교 동기였던 신재식씨였다. 신재식은 경찰서 입구 계단 위에서 미군정과 친일 경찰을 비판하는 취지의 연설을 했다고 이 전 실장은 전했다. "'내가 건국에 이바지하고자 경찰에 들어왔는데 들어오니까 전부 친일 경찰밖에 없고, 미군정은 친일 경찰만 비호하고 아무것도 할 수가 없다. 더러워서 더 이상 경찰 안 할란다' 하면서 모자를 벗어 땅바닥에 팽개쳤대요. 그러자 마당에 있는 군중들이 박수 치고 난리가 났었답니다." 이어 군중은 경찰의 발포를 중지시키기 위해 미군정과 협상할 대표 5명을 뽑았다. 이종하 교수가 수석대표를 맡고 정희준 대륜고 교사, 백갑용 대구농대(경북대 농대의 전신) 교수 등이 참여했다. 대표단은 당시 경찰을 지휘하던 미군 대위를 만나러 올라갔다. "왜 경찰이 어제 발포해서 사람을 죽였냐고 따지니까 미군 측에서는 '그런 일이 없었다'고 했대요. 대표단 쪽에서 '(사실이) 맞다. 알아보라'면서 앞으로 절대 발포하지 않겠다는 약속을 하라 했더니 미군이 알겠다고 했답니다." 그렇게 담판이 끝난 뒤 결과를 발표하고 시민들도 해산하던 중 인근 만경관쪽에서 미군 탱크 한 대가 들어왔다. "아버지는 그걸 보고 집으로 돌아와 저녁을 드셨답니다. 그날 밤 사이에 여기저기서 경찰에게 폭력을 행사하는 일이 벌어졌는데 다음 날 아침이 돼서야 알게 되셨대요. 잡혀가겠다는 불안감에 부산쪽으로 떠나 교사로 일하시다 서울로 또 거처를 옮기셨죠. 도망가셔서 그나마 처벌을 면했다고 합니다." ◆유족회 결성해 사형 선고…50년 만에 무죄 확정 이 전 실장은 자신이 "운이 좋았던 경우"라며 씁쓸한 표정을 지었지만, 4일 경산 자택에서 만난 이광달(83) 화백은 아버지의 흉상을 보며 비통함을 감추지 못했다. 이광달 화백의 아버지 고(故) 이원식 선생(1913~1978)은 이종하 선생의 동갑내기 친구이자 10월항쟁으로 오랜 시간 고초를 겪은 인물이다. 한국 최초의 서지학자이자 의사·수학자 등으로도 활동했던 독립운동가였지만 10월항쟁과 관련됐다는 이유로 광복 후에도 군경을 피해 다녀야 했다. 생전 일곱 번이나 수감돼 생사를 오갔던 선생의 삶은 가족의 삶까지 송두리째 바꿔놓았다. "아버지가 피신해 다니시느라 집에 안 계시니까 나는 여덟살에 고문을 당하고, 어머니는 국민보도연맹에 가입돼 한국전쟁 때 아버지 대신 가창골에 끌려갔어요. 이후 행방을 찾을 수 없게 됐습니다." 4·19혁명으로 새 시대가 열리자 이원식 선생은 아내를 비롯해 한국전쟁 전후로 희생된 이들을 기리기 위해 1960년 6월 대구경북피학살자유족회를 조직했다. 국회에서 진상조사특별위원회까지 꾸려졌지만 유족회 활동은 오래가지 못했다. 1961년 군사정부가 들어서며 유족회 간부들은 '특수범죄 처벌에 관한 특별법'에 따라 북한에 동조했다는 혐의로 '혁명재판'에 넘겨졌다. 이원식 선생은 사형을 선고받아 1962년 수감됐다. 이원식 선생의 옥중일기에는 10월항쟁을 회상하는 내용이 상세히 담겨 있다. "의대생들은 뚜껑이 없는 관 속에 시체를 넣고서 무장경찰대의 폭력적인 억압에 항고하는 데모를 했다. 이때 어젯밤부터 변함없이 대결 중에 있었던 대구시투쟁위원회 앞에서 또다시 발포가 발생했다. (중략) 분명한 것은 미군정과 한민당 과도정부에 대한 인민들의 불평과 불만의 증대가 '대구 10·1사건'을 폭발하게 한 계기였다는 것은 부정할 수 없는 사실인 것이다."(1964년 12월22일 '폭풍의 시월' 부분) 자식들은 1m가 넘는 두루마리 탄원서를 대통령 앞으로 보냈다. 이원식 선생은 기적적으로 감형돼 1970년 출소했다. 다만 명예가 회복되기까지는 약 50년의 시간이 걸렸다. 2011년 대법원에서 열린 피학살자 유족모임 간부 3명의 재심에서 이원식 선생에 대한 무죄가 확정됐다. 앞서 1·2심 재판부도 "피학살자들의 생사 여부를 확인하기 위해 결성한 단체로 관련자 처벌을 요구하고 위령제를 지낸 것은 북한과 관련 없다"며 무죄를 선고했다. "아버지는 병원을 운영하실 때 가난한 사람들에게는 치료비를 일절 받지 않던 사람이셨습니다. 그런데도 '빨갱이'로 내몰렸고 온 가족이 연좌제의 사슬에 묶여 고초를 겪었습니다. 여동생은 배가 고파서 운동장에서 쓰러지고, 누나는 어머니 돌아가시고 나서 스스로 생을 마감했죠. 다행히 나에게는 미술이 있었고, 작업에 전념하며 그 고난의 세월을 극복할 수 있었지만…. 이제라도 진실이 밝혀지길 소망합니다." ◆"전국적 범위로 조사하고 특별법 제정해야" 이처럼 피해 사실이 속속 드러나고 있음에도 피해회복을 위한 움직임은 더딘 상황이다. 2010년 진실화해위원회는 국가 차원에서 최초로 10월항쟁 진상규명 조사 결과를 발표했다. 하지만 당시 조사는 제한된 신청과 부족한 자료를 토대로 이뤄져 실제 희생 규모와 피해 실태를 온전히 파악하기엔 한계가 있다. 10월항쟁과 관련한 특별법 역시 아직 국회에 발의되지 않은 상황이다. 6일 국회에서 열린 '10월항쟁 80주년의 의미와 과제' 토론회에서 참석자들은 10월항쟁 특별법 제정, 전국적 범위의 진상조사, 피해회복 담당 기구 창설 등을 촉구했다. 관련 연구를 오랫동안 진행해온 김상숙 성공회대 연구교수는 "동학농민운동에 버금갈 정도로 대규모로 일어난 항쟁이므로 전국적인 범위의 조사가 진행될 필요가 있다"며 "항쟁 이후부터 한국전쟁으로 이어지는 사건 관련자들의 행적과 활동, 이에 대한 군경의 대응 등을 직권조사해 항쟁을 더 거시적으로 고찰할 필요가 있다"고 주장했다. 10월항쟁 특별법 제정의 필요성이 제기되면서 법안에 담겨야 할 내용도 논의됐다. 김창록 경북대 명예교수(법학전문대학원)는 "희생자와 유족의 명예회복, 적절한 배상, 재발방지 및 국민통합이 포함돼야 한다"면서도 "후속 피해의 경우 10월항쟁과의 직접 관련성을 진실화해위원회가 자료에 따라 판단하게 해 다른 과거사 사건과의 중복을 조정할 필요가 있다"고 했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
미뤄둔 일 하러·독서하러…밤에 카페서 모이는 직장인들
'모각작'. 모여서 각자 밤샘 작업. 밤새 작업하고 얘기하는 모임이 지난달 5일 대구 중구에서 열렸다. 동인동 유락커피로스터스에서 열린 이 모임은 서로를 닉네임으로 부르는 참석자들이 모여 밤새 각자 할 일을 하고, 작업물을 소개하며 서로 잘 모르는 분야를 알아가는 것이 취지다. '어드민 나이트'가 트렌드로 뜨며 모임은 어느덧 20회를 훌쩍 넘겼다. 개발자, 디자이너, 영화감독, 의사, 스타트업 대표, 상담사 등 다양한 이들이 왔다 갔다. 젊은 직장인들 사이에서 '어드민 나이트'가 하나의 자기계발 수단으로 떠오르고 있다. 늦은 오후 시간대에 카페·스터디룸·공유오피스 등 한 공간에 모여 각자 해야 할 잡무를 처리하는 모임이다. 관계 유지에 대한 부담은 비교적 적고 혼자 할 때는 부족한 집중력과 생산력을 높일 수 있어 호응을 얻는다. '어드민 나이트'는 관리·행정을 뜻하는 '어드민(Administrative)'과 '밤(Night)'을 결합한 신조어다. 저널리스트 크리스 콜린이 지난해 월스트리트저널(WSJ)에 기고한 칼럼에서 처음 등장한 용어다. 칼린은 "현대인이 겪는 과부하가 고립감을 심화하고, 자잘한 잡무들이 우리를 화면 속에 가둬 서로를 멀어지게 한다"며 한 공간에서 함께 잡무를 처리하는 모임을 제안했다. ◆같이, 따로의 매력…2030 사이서 직업군 불문하고 확산 핵심은 '같이, 따로'다. 모르는 사람들과 한 공간에 모여 약간의 긴장감을 유지하면서도, 옆 사람과 대화를 나누지 않고 할 일을 해치우는 것이다. 처음 보는 사람들과 모이지만 주된 목적이 할 일이기에 나를 꾸밀 필요 없이 편하게, 값비싼 식당이 아닌 카페 등에서 간단한 간식을 먹으며 진행하면 된다. 원래 개발자들 사이에서 주로 이뤄지던 모임이지만 이제는 직업군을 불문하고 확산하는 중이다. 키워드 분석 플랫폼 블랙키위에 따르면 올해 1월부터 8월까지 '어드민 나이트'의 검색량은 12.5%로 집계됐다. 이 중 73.9%가 정보 검색을 목적으로 키워드를 입력했고, 20대와 30대의 합산 비중은 무려 85.7%에 달했다. "지금부터 1교시 시작하겠습니다." 대구 출신 크리에이터 '시골쥐'(류채우씨)는 커피 프랜차이즈 투썸플레이스와 함께 지난 8월 '퇴근 후 야자: 투썸X시골쥐 야간 자율 학습' 행사를 열었다. 시골쥐 역시 이번 행사의 출발점을 최근 유행하는 '어드민 나이트'에서 찾았다. 어드민 나이트에 2030 세대가 학창 시절 경험한 야간자율학습이라는 콘셉트를 입혔다. 남이 짜준 시간표 대신 각자가 '오늘 끝낼 일'을 정해 저녁 7시부터 10시까지 함께 집중하도록 했다. 투썸플레이스도 저녁 시간대 카페 이용과 디카페인 수요가 늘고 있어 행사 방식이 잘 맞아떨어졌다. 해외에서도 주목받고 있다. 뉴욕포스트는 지난 1월 어드민 나이트에 대해 "생산성을 사교 활동으로 재해석한 사례"라고 평가하며 "미루기 쉬운 일상 업무를 해치울 수 있는 시간과 장소를 마련해 주는 모임이 SNS를 중심으로 확산하고 있다"고 보도했다. ◆'느슨한 연대' 만족도 높아…신상 공개 안 하고 생산성 높여 참가자들의 만족도는 높다. 그동안 친목 모임은 이름부터 직업·나이 등을 소개하고, 식사와 술·대화에 시간을 할애해 관계를 맺는 방식이었다. 하지만 어드민 나이트는 공통의 목적만 공유한 채 가볍게 모였다 헤어지면 된다. 모임 다수는 이런 취지에 맞게 신상을 공개하지 않게 하고 참가자들은 서로 이름 대신 닉네임을 정해 부른다. '느슨한 연대'를 지향하는 요즘 라이프 스타일과 맞닿아 있다. 모임의 형태는 다양해지고 있다. 자유롭게 각자 할 일을 하는 모임부터 공통의 관심사를 함께 즐기는 모임까지 제각각이다. 후자의 경우 독서, 글쓰기, 영화 감상은 물론 시험 등 목표를 정해 이어가는 경우도 있다. 퇴근 후 글쓰기 모임에 참가하고 있는 김지원(28·대구 북구)씨는 "당근에서 글쓰기에 관심 있는 사람들을 구해 모임을 만들었다. 평일 저녁 퇴근 후 만나 같은 주제로 글을 쓰고 감상만 나눈 뒤 헤어진다"며 "친목 모임으로 변질되는 것을 사전에 방지하고자 이름과 직업, 나이 등 개인 정보는 공유하지 않기로 했다"고 말했다. 그러면서 "서로의 배경을 모르는 채 글이라는 관심사 하나만으로 만나는 방식이 부담스럽지 않아 좋다"고 했다. 지난 3월부터 '어드민 나이트' 모임을 즐기고 있다는 최승원(35·대구 수성구)씨도 "서로에게 지나치게 관심을 두지 않으면서도 생산적인 시간을 보낼 수 있다. 혼자 있었다면 미뤘을 일을 집중해 하게 된다"고 했다. 이어 "관계 유지에 신경 쓰지 않고 모임이 끝나면 원래 일상으로 돌아가면 되니 오히려 오래 참여할 수 있다. 음주나 큰 지출도 없어 가성비가 좋은 듯하다"고 웃었다. 유락커피로스터스 역시 "나란히 밤을 새우면 별거 안 했는데도 이상한 전우애 같은 게 생긴다"며 "그게 또 모각작(모여서 각자 밤샘 작업·어드민 나이트 모임)의 매력일 것"이라고 전했다. 모각작의 경우 전국 각지에서 참여 문의가 들어오고 관련 콘텐츠는 154만회의 조회수가 나온 적도 있다. ◆전문가 "1인가구 늘수록 모임 더욱 증가할 것" 이 같은 '밤 문화'가 뜨며 늦은 시간까지 작업하기 좋은 문화공간도 늘고 있다. 대구 중구 삼덕동에 지난달 문을 연 '죽은 시인의 사회'는 책·LP음악과 함께 커피·칵테일 등을 즐길 수 있는 아늑한 공간이다. 낮 12시부터 자정까지 운영되는 이곳은 아늑한 분위기에서 책을 읽거나 대화를 나누며 시간을 보낼 수 있다. 대구 중구 경상감영공원 인근에 위치한 '일상환기'는 사색과 개인 작업을 위한 무인 북카페다. 100% 예약제로 운영되는 만큼 조용한 분위기를 지향해 온전히 몰입할 수 있다. 새벽 3시까지 이용 가능하다. 셀프바의 커피와 차는 무료로 제공된다. '어드민 나이트' 유행에 대해 문화평론가들은 관계에 대한 부담은 줄이면서도 타인과 연결되고자 하는 소극적 욕구가 반영된 현상으로 분석했다. 하재근 평론가는 "인간관계 맺기를 다소 부담스러워하고 술자리 갖는 것도 소극적인 젊은 세대지만 관계 자체에 대한 욕구까지 사라진 건 아니다"라며 "관계 맺기 자체에 몰입하지 않으면서도 필요한 만큼 타인과 연결되고자 하는 소극적인 사회관계 맺기의 일환"이라고 분석했다. 김헌식 평론가는 "1인가구가 늘어날수록 언제 어디서든 자신들의 취미와 목적에 맞게 만나고 흩어지는 유연한 모임이 많아질 것으로 보인다"고 전망했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
[단독] [기록이 없는 도시] 1946년 대구 봉쇄됐었다…한반도 첫 계엄포고령 원문 입수
"모든 사람은 자신의 집 안이나 그 인근에 머물러야 한다." "누구도 대구 시내를 떠나거나 들어오는 것이 허용되지 않는다. 도로차단선을 통과하려는 자는 무장부대에 의해 체포될 것이다." 1946년 대구 10월항쟁 당시 미군정이 내린 계엄포고령 내용이다. 미군정은 10월항쟁이 확산하는 것을 막기 위해 10월2일을 기해 대구에 계엄을 선포한 뒤 대구 시내의 출입을 봉쇄했다. 한반도 최초의 계엄이었다. 이 과정에서 수많은 민간인이 희생됐다. 그러나 오랜 시간 침묵이 이어지며 역사가 잊히고 항쟁을 둘러싼 왜곡과 날조가 반복되는 상황이다. 영남일보는 단독으로 입수한 10월항쟁 당시 미군정 자료와 10월항쟁 및 한국전쟁 전후 근현대사 관련 학술·문헌자료 153건, 학자들의 고견을 바탕으로 당시 상황을 심도 있게 살펴봤다. 사건의 주요 쟁점을 중심으로 심층 분석했다. 사건의 명칭은 관점에 따라 '10월항쟁' '10·1사건' '영남소요' '10월폭동' 등으로 다양하다. 다만 최근 관련 연구에서 '10월항쟁'이라는 명칭을 사용한 사례가 다수라는 점, 대구시의 '10월항쟁 등 한국전쟁 전후 민간인 희생자 위령사업 지원 등에 관한 조례'에서 '10월항쟁'을 공식 명칭으로 표기했다는 점 등을 고려해 본 보도에서는 '10월항쟁'이라는 명칭을 따랐다. ◆자주국 건설 좌절·식량난·친일경찰…대규모 봉기 '10월항쟁'은 1946년 10월1일 대구에서 시작해 1946년 12월 중순까지 남한 전역 73개 지역에서 진행된 민중봉기다. 광복 직후 당시 고조된 건국운동의 열기는 미군정이 들어서며 난관에 부딪혔다. 미군정은 남한에 소련의 영향력이 확산되는 것을 막기 위해 일제강점기 진보세력을 탄압한 경험이 있는 친일 경찰을 국립경찰에 대거 기용했다. 여기에 식량난이 호전되지 않자 1946년 2월 '미곡수집령'을 발표하고 쌀 강제 수집과 제한 배급정책을 시행했다. 그러나 정책은 실패로 돌아갔다. 1946년 5~6월 콜레라와 수해까지 발생해 아사자는 더욱 속출했다. 영남일보 1946년 7월2일 자 2면에 당시 상황이 잘 드러나 있다. 지면에는 '군정당국은 사태를 어떻게 보나 기아시민 관청에 쇄도…' '배고파 못살겠소 눈물의 호소도 가지가지' 등을 제목으로 한 기사들이 게재됐다. 이 같은 불만과 친일 경찰에 대한 분노, 자주국가 건설에 대한 좌절이 복합적으로 얽혀 9월 총파업이 시작되고, 9월 총파업은 10월항쟁으로 이어졌다. 김일수 경운대 교수(교양교육학과)는 "쌀이 필요한 문제만으로 벌어진 일이었다면 '항쟁'이라고 부르기는 어려웠을 것"이라며 "큰 구도 속에서 1946년 10월이라는 시점의 역사적 의미를 봐야 한다"고 했다. ◆노동자 사망에 시민들 분개…미군정은 계엄령 선포 항쟁의 시발점인 대구는 열기가 거셌다. 1946년 9월 기준 대구의 인구는 26만9천명이었다. 미 24군단 사령부에서 써낸 '한국 대구에서 발생한 소요 사태에 관한 조사보고서'에 따르면 10월1일 이른 오후에만 1천명에서 1천500명으로 추산되는 군중이 철도역(대구역) 근처 노조본부에 집결했다. 오후 5시쯤 군중의 수는 3천~4천명으로 증가했다. 같은 날 대구부청(현 대구시의회)·경북도청 앞에서도 여성과 어린이를 중심으로 한 식량시위가 열렸다. 가까운 거리에서 동시에 벌어진 시위의 규모는 점차 커졌고 경찰은 총을 발포했다. 이 발포로 노동자 김용태가 이날 사망했다. 민간인 사망자가 나오며 다음 날인 2일 오전에는 청년·학생 시위가 대구경찰서 앞에서, 부녀동맹 주도의 시위가 대구부청 앞에서, 노동자 시위가 대구역 광장에서 동시다발적으로 일어났다. 이날 오전 9시쯤 대구의대(경북대 의대의 전신) 학생과 교원 150여명으로 구성된 시위대는 김용태의 시신을 앞세우고 대구의대에서 출발해 대구사대(경북대 사범대의 전신)로 행진, 시내 중심가를 거쳐 오전 10시쯤 대구경찰서 앞에 도착했다. 대구사범대학 교수였던 고(故) 이종하씨는 생전 민주화운동기념사업회의 민주화운동 관련 인사 구술채록에서 다음과 같이 그날 상황을 증언했다. "경찰 발포로 노동자가 죽고 있다고, 그걸 중지시키기 위해 대구경찰서에 가서 미군 책임자에게 항의해야 되지 않겠나 어쩌냐 카고 있는데. 의대 쪽에서 당가를 들고 왔는 기라. 그걸 보자 사살된 노동자가 바로 저기 막 실려 온다, 그 정도로 굉장히 그렇게 (긴박한 느낌을) 느꼈어요." 시위가 거세지자 경찰은 일시적으로 무장을 해제하고 대화에 나섰다. 하지만 상황은 진정되지 않았다. 미군정은 오후 5시를 기해 계엄령을 선포했다. 한반도에서 일어난 최초의 계엄이었다. ◆한반도 최초의 계엄…"집에 머물라, 도로차단선 통과 시 체포" 미군 방첩대의 'Civil Disturbances, 1946 August-October(1946년 8~10월 민간 소요)' 문서철 중 영남일보가 시간과공간연구소 권상구 상임이사를 통해 단독 입수한 계엄 포고령 원문에 따르면, '포고 제1호'에 '대구에 계엄을 선포한다. 경찰은 법과 질서를 유지할 것이며, 필요한 경우 무력이 사용될 것이다'라고 적혀 있다. 구체적으로는 ①경찰의 지시에 복종할 것 ②10명을 초과하는 집회 및 군중의 집결 금지 ③오후 7시부터 오전 6시까지 통행금지 ④승객만을 운송하는 차량 및 식량 배급 용도로 사용되지 않는 차량은 대구 시내 통행 금지, 위반 차량은 몰수 등의 내용이 담겼다. 대구에서의 항쟁은 2일 저녁 계엄령 선포 몇 시간 만에 진압됐다. 그러나 미군정은 다음 날인 3일 다시 포고 제2·3호를 발령했다. '포고 제2호'에는 ①민간인이 소지하고 있는 모든 무기는 즉시 시경에 반납할 것 ②구금하고 있는 (경찰·친일 지주 등의) 모든 가족과 경찰관을 즉시 석방할 것 ③주택, 재산, 가구, 의류 등에 대한 파괴 행위를 중지할 것 ④주택의 약탈 및 강탈 금지 ⑤위반 행위는 무력으로 제지될 것 등의 경고가 적혔다. 같은 날 선포된 '포고 3호령'은 시민의 이동을 더욱 제한했다. '모든 사람은 자신의 집 안이나 그 인근에 머물러야 한다' '누구도 대구 시내를 떠나거나 들어오는 것이 허용되지 않는다' 등의 내용이 담겼으며, 도로차단선을 통과하려는 자는 무장부대가 체포하도록 했다. 이 과정에서 수많은 시민이 희생됐다. 대구에 내려진 계엄령은 10월22일이 돼서야 해제됐다. 권상구 상임이사는 "당시 미군정에서 작성한 계엄 포고령 원문이 미국의 역사가들에 의해 수집돼 국립중앙도서관에 보관돼 있었고 이를 확인했지만 널리 공유되지 않았다"며 "10월항쟁 당시 미군정의 대응과 상황을 구체적으로 확인할 수 있다는 점에서 해당 자료의 의의가 있다"고 말했다. ◆항쟁 주체 놓고 의견 분분…학계선 '일반 민중' 주장 미군정은 당시 항쟁을 '폭동' '소요'라 규정하며 "공산주의자들에 의해 선동되고 지휘됐다"고 봤다. 10월항쟁을 '폭동'으로 보는 시각에서도 좌익세력의 선동 또는 '박헌영(조선공산당 수장)의 지령'에 의한 것으로 주장해왔다. 그러나 학계 및 최근 연구에서는 좌익세력의 개입을 인정하면서도 민중의 자발적 참여가 더 중심이었다고 본다. 항쟁을 '좌익 대 우익'보다 '민족 대 반민족'의 구도로 봐야 한다는 시각도 있다. 이에 따르면 시위가 발생할 요인은 산적해 있었다. 또 광복 직후 공산당을 비롯한 대구의 좌익세력은 미군정에 협조적인 입장을 취해왔다. 갈등이 있긴 했으나 항일운동을 함께했다는 공감대 속에서 우익세력과 지역 문제를 협의하고 몇 차례 합작을 실현하기도 했다. 항쟁 과정에서 경찰의 사망이 있었지만 폭력은 친일분자에 집중됐다. 일제강점기 친일 여부와 그 정도에 따라 폭력 대상이 정해졌다. 항쟁 직후 좌우합작위원회와 미군 측 대표로 구성된 조미공동소요대책위원회에서도 항쟁이 일어난 첫 번째 원인으로 "경찰에 대한 적대감, 군정 내의 친일 협력자들의 존재, 정부 내 통역관의 영향, 일부 조선인 관리들의 부정행위" 등 인사 문제를 들었다. 중앙당에서 어떤 지시를 내린다고 해서 대중이 바로 움직일 정도로 광복 직후의 정치 조직 역시 치밀하지 않았다. 김학노 영남대 교수(정치외교학과)는 '누가 우리인가? 10월항쟁, 우리 형성의 헤게모니 투쟁'(2022)에서 "항쟁이 대구 인근 경북 지역으로 확산한 이후 전국적으로 동시에 일어나지 않고 산발적으로 전개된 점에 주목해야 한다. 이는 전국 차원에서 항쟁을 지도하거나 통제할 지도부가 없었음을 의미한다"고 분석했다. 1기 진실화해위 조사관이자 책 '10월항쟁'의 저자 김상숙 성공회대 연구교수는 "당시 박헌영은 해주(북한 황해도)에 있었다. 대구에 조선공산당 시당이 있었기에 좌익세력이 참여했을지는 몰라도 그 많은 사람이 해주에 있던 박헌영의 지령에 의해 시위에 참가했다고 보기 힘들다"고 꼬집었다. 김경남 경북대 교수(사학과)도 "조직적으로 움직인 운동 세력이 있었지만 식량정책 실패 등에 분노한 비조직 대중이 합세하면서 항쟁의 규모가 커졌다. 이어 경찰의 발포로 사망자가 발생해 많은 사람이 분개한 것"이라고 했다. ◆연좌제·좌익 낙인찍기로 침묵…'봉인된 역사' 풀어야 항쟁 직후 대구부 후생과에서 발표한 1946년 11월13일 기준 대구·달성지역 피살자 명단에 따르면 민간인 피살자는 23명, 경찰·관리 피살자는 11명이다. 항쟁이 진압된 뒤에는 대구경북에서 8천여명이 시위 가담 혐의로 검거돼 재판에 부쳐졌다. 이후에도 관련자들은 대구형무소에 수감되거나 국민보도연맹에 강제 가입돼 한국전쟁 시기까지 군경 등에 의해 계속 학살됐다. 대구 가창골과 경산 코발트광산 등지에서 집단 사살되기도 했다. 1기 진실·화해를위한과거사정리위원회(이하 진실화해위)는 미군정기 민간인 희생사건(군경에 의한 희생사건)과 관련해 "희생자 수가 다른 지역보다 월등히 많은 지역은 1946년 대구 10월사건이 영향을 미친 대구･영덕 등 경북지역이었다"고 조사 결과를 발표했다. 1기 진실화해위가 확인·추정한 미군정기 희생자 합계는 92명이다. 이 중 69명이 경북지역(대구 포함)이었다. 2기 진실화해위 조사 결과와 한국전쟁 전후로 희생된 민간인까지 포함하면 10월항쟁과 관련한 희생자는 대구에서만 수백명에 이를 것으로 추정된다. 항쟁 이후 수많은 민간인이 사망하며 지역사회에는 집단 트라우마가 형성됐다. 폭력은 유족에게도 대물림됐다. 연좌제와 반공을 내세운 군사정권이 1980년대까지 이어지고, 좌익 낙인찍기 문화로 10월항쟁은 오랫동안 입 밖에 꺼내기 어려운 '봉인된 역사'가 됐다. 김상숙 교수는 "대구는 군부독재정권 시기 인혁당사건 등 타 지역보다 사회운동이 강하게 탄압받으며 '진보는 나쁜 것'이라는 인식이 자리 잡았고 진실을 공론화하기 어려운 분위기가 더욱 형성됐다. 그 과정에서 10월항쟁도 묻혀버린 것"이라고 했다. 10월항쟁이 많은 시민에게 알려지기 위해 지역사회의 분위기도 달라져야 한다는 지적이 나오는 이유다. 진실화해위 위원을 지낸 홍순권 동아대 명예교수(사학과)는 "진실화해위 초기 진실규명 접수를 받을 때 '괜히 신청했다가 나중에 또 정권이 바뀌면 사회적으로 무슨 봉변을 당할까'라는 두려움에 신청을 꺼리는 경우가 많았다"고 전했다. 김경남 교수는 "10월항쟁을 '니편, 내편' 가르기로만 보면 앞으로 나아가기 어렵다. 80주년인데도 아직 규명과 보상이 제대로 이뤄지지 않고 있다"고 했다. 김동춘 성공회대 명예교수(사회학과)도 "대구경북의 지역 분위기상 10월항쟁에 대한 인식이 너무 낮기 때문에 이제라도 지자체와 국가가 화해 및 기념사업을 추진해야 한다"고 힘줘 말했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
[기록이 없는 도시] 대구시민 10명 중 8명은 ‘10월항쟁’ 잘 모른다…기록 담당할 기관도 없어
'기록이 없는 도시'. 1946년 10월1일 대구에서 시작된 '10월항쟁'이 올해로 80주년을 맞았다. 그러나 오랜 시간 봉인된 역사로 잊혀 오면서 관련 기록 수집은 물론 지역사회의 집단기억 형성 역시 제대로 되지 못했다. 유사한 국가폭력을 겪은 광주·제주 등의 지역이 공공영역에서 기록을 제도화해 온 것과 대비된다. 영남일보의 이번 기획보도는 대구 10월항쟁 80주년을 맞아 집단기억과 기록의 단절이 어떻게 이뤄졌는지 살펴본다. 그리고 거듭 묻고자 한다. 현재가 과거를 도울 수 있는가? 산 자가 죽은 자를 구할 수 있는가? 이제 우리는 무엇을 할 것인가? <편집자 주> 올해로 80주년인 '대구 10월항쟁'에 대해 대구시민 10명 중 8명은 잘 모르는 것으로 나타났다. 10월항쟁을 알려야 한다는 유족과 지역사회의 요구가 지속적으로 이어졌지만 이와 관련한 대구시의 노력도 미흡한 것으로 확인됐다. 전문가들은 관련 기록을 체계적으로 수집·보존해 역사를 알릴 수 있는 '공공기록 아카이브 시스템' 구축이 시급하다고 입을 모았다. ◆대구시민 42% "들어봤지만 잘 몰라" 37% "처음 들어" '10월항쟁'은 1946년 10월1일 대구에서 처음 발발한 광복 이후 최초의 민중항쟁이다. 미군정 시기 군정의 식량 정책 실패와 친일 경찰 재임용, 자주국가 건설에 대한 좌절 등 사회·경제적 혼란 속에서 촉발됐다. 항쟁 이후 민간인은 물론 친일 경찰·지주도 사망해 지역 현대사의 비극으로도 불린다. 이후에도 항쟁 참가자들은 한국전쟁 시기까지 계속 학살됐다. 영남일보가 지난 2일부터 27일까지 영남일보 홈페이지 등 온라인을 통해 '대구 10월항쟁에 관한 대구시민 인식조사'를 실시한 결과, 541명 중 19.8%(107명)만이 '잘 알고 있다'고 응답했다. '들어봤지만 잘 모른다'고 답한 경우는 42.3%(229명), '처음 들어본다'는 37.9%(205명)를 차지했다. 인식도는 60대 이상에서 가장 높았고 20대에서 가장 낮았다. 연령대별로 '잘 알고 있다'고 응답한 비중은 △60대 이상 32.3% △50대 24.7% △40대 20.5% △10대 이하 14.9% △30대 13.6% △20대 12.0% 순으로 집계됐다. '잘 알고 있다' '들어봤지만 잘 모른다' 응답자를 대상으로 조사한 '10월항쟁을 접하게 된 경로'(복수응답)는 책·학술자료(28.9%)가 가장 많았다. 이어 △언론 25.0% △학교 교육 17.9% △가족·지인 15.2% △SNS·유튜브 14.3% △지역 행사 14.0%였고, 지자체 사업은 2.4%에 그쳤다. 이 중 67.3%는 대구 10월항쟁과 관련해 민간인 희생이 있었음을 알고 있었다. 다만 항쟁이 올해 80주년이라는 사실을 알고 있었느냐는 질문에는 72.0%가 '아니오'라고 답했다. ◆조례 제정 이후 집행 사업 3건뿐…대구기록원 건립도 답보 10월항쟁과 관련해 공공영역에서 진상조사가 이뤄진 건 1·2기 진실·화해를위한과거사정리위원회(이하 진실화해위)의 조사뿐이다. 유족회의 지속적 요구로 대구시는 2016년 8월1일 '10월항쟁 등 한국전쟁 전후 민간인 희생자 위령사업 지원 등에 관한 조례'(제5849호)를 제정해 관련 사업을 지원할 수 있는 근거를 마련했다. 그러나 조례만 제정됐을 뿐 시는 관련 사업에 지지부진한 태도다. 지난 14일 영남일보가 정보공개청구를 통해 확보한 대구시의 '10월항쟁 등 한국전쟁 전후 민간인 희생자 관련 사업 현황' 자료에 따르면, 조례 제정 이후 올해 9월까지 시에서 집행한 관련 사업은 총 3건에 불과했다. 취재진은 정보공개청구 내용에 "추진 예정인 사업도 공개 가능한 범위 내에서 관련 내용을 포함해달라"고 요청했지만 이 밖의 별도 사업은 없는 것으로 확인됐다. 자세히 살펴보면 △민간인 희생자 합동위령제 지원(2016년~) △10월항쟁 및 한국전쟁 전후 민간인 희생자 위령탑 건립(2020년 11월) △대구콘서트하우스 앞 10월항쟁 발상지 안내판 설치(2025년 9월)가 시행됐다. 합동위령제 지원 예산은 2016년 700만원에서 지난해 1천만원으로 늘었다. 하지만 위령탑 건립 사업의 경우 건립만 완료됐으며 시 차원의 제막식은 7년째 열리지 않고 있다. 기념시설을 조성하고도 이를 시민에게 알리기 위한 후속 조치는 충분하지 않다는 지적이 나온다. 이에 대해 장현섭 대구시 자치행정과장은 "2020년 위령탑 건립 당시 코로나19가 확산하면서 팬데믹 시기인 2022년까지 제막식을 열지 못했다. 이후에도 시 차원에선 개최하기 어려운 부분이 있어 이뤄지지 못했다. 대신 합동위령제에는 시 관계자들이 꾸준히 참석해왔다"고 해명했다. 기록 사업 역시 뚜렷한 진척이 없다. '공공기록물 관리에 관한 법률'이 2007년 개정되면서 지방 공공기록물의 체계적인 관리를 위해 각 광역자치단체의 지방기록원 설치가 의무화됐다. 이에 따라 대구시는 2018년 '대구 지방기록물관리기관'(가칭·대구기록원) 건립을 추진하겠다고 밝혔다. 해당 기관이 조성되면 10월항쟁 관련 기록물이 체계적으로 수집되고 시민에게 공유될 것으로 기대됐다. 2022년 완공을 목표로 시작된 사업은 지금까지도 속도를 내지 못하는 상황이다. 2019년 진행된 연구용역 당시 대구시 신청사 부지에 조성하는 방안이 검토됐다. 그러나 민선 8기 신청사 예정지인 옛 두류정수장 부지 일부를 매각하는 계획이 나오면서 대체 부지를 찾아야 하는 상황에 놓였고, 건축비 상승과 시 재정 문제 등이 겹치면서 답보 상태에 놓였다. 이숙경 대구시 총무과 기록관리팀장은 "연구용역 당시에는 건축비가 410억원으로 예상됐지만 인건비와 물류비, 자재비 등이 오르면서 현재 650억원 정도로 추정된다. 시 재정 여건이 어려워져 사업을 당장 추진할 수 있는 상황은 아니다"라고 전했다. ◆기념재단·기록관…광주·제주선 공공서 관련 사업 활발 반면 유사한 국가폭력을 경험한 광주(5·18)·제주(4·3)에선 특별법 제정은 물론 기념재단·기록관·공원 조성 등을 통해 해당 역사를 전국적으로 알려왔다. 이재의 5·18기념재단 연구위원은 "광주에서는 5·18 직후부터 개인과 종교계, 재야 인사들을 중심으로 기록을 모으기 위한 움직임이 시작됐다"며 "흩어져 있던 자료들을 모아 하나의 역사적 사건으로 재구성해나갔고 이는 5·18이 많은 시민에게 알려지는 계기가 됐다"고 설명했다. 이후에도 5·18을 지속해 연구하고 알려야 한다는 여론이 지역사회에서 이어지면서 다양한 시설과 기관이 설립됐다. 대표적으로 △관련 기록물을 관리·공유하는 '5·18민주화운동기록관' △5·18을 학문적으로 연구하는 '전남대 5·18연구소' △5·18 정신을 계승하고 기념사업을 주관·지원하는 '5·18기념재단' 등 세 개의 기관이 유기적으로 협력하며 하나의 기억 생태계를 형성했다. 전남광주시에서도 인권평화국을 두고 국 단위로 관련 업무를 추진해왔다. 현재는 주요 사적인 옛 전남도청과 금남로 일대가 국가유산으로 지정받을 수 있도록 관련 신청서 제출을 준비 중이다. 제주에서도 기념시설 운영비와 관련 단체를 지원하는 등 지자체가 4·3을 기억하고 알리는 데 적극적으로 나서고 있다. 양정심 제주4·3평화재단 조사연구실장은 "지역사회의 진상규명 운동으로 특별법이 2000년 제정됐고, 특별법 제정 후에는 제주도에서도 4·3평화공원 등 관련 시설과 사업을 지속적으로 지원해왔다. 지금은 4·3 관련 시민사회단체 가운데 도의 지원을 받지 않고 활동하는 곳이 거의 없을 정도"라고 전했다. ◆시민들 "지자체·국가가 나서야"…유족 고령화에 기록 사업도 시급 유족과 시민들은 많은 시민이 10월항쟁을 알 수 있도록 공공영역에서 나서야 한다고 목소리를 높였다. 유족 및 98개 단체로 꾸려진 10월항쟁 80주년 행사위원회가 항쟁 80주년을 맞아 다양한 기념사업을 추진 중이지만 민간의 힘만으로는 한계가 있다. 박석준 10월항쟁시민연대 집행위원장은 "후원금을 모으는 건 물론 자료가 모두 흩어져 있어 10월항쟁을 다루는 소책자를 만드는 것부터 쉽지 않았다"고 털어놨다. 채영희 전 10월항쟁유족회장은 "희생자의 부녀자들은 연좌제와 '빨갱이 가족'이라는 프레임으로 성폭력을 겪는 일도 비일비재했지만 대구에는 이들의 상처를 치유할 수 있는 트라우마센터조차 없다"면서 "10월항쟁을 계승할 단체가 국가적 도움을 받아 발전해나가야 한다"고 힘줘 말했다. 본지 조사 '해당 사건에 대해 어떻게 생각하십니까?'라는 질문에도 사건 자체에 대한 생각보다 "대구의 주요한 역사로 집중적 연구와 시민공유가 필요하다" "역사 수업 시간에 제대로 이야기해주는 경우를 못 봤다. 적어도 대구지역 공립학교에서는 필수로 가르쳤으면 한다" "지자체와 국가가 나서야 한다" 등의 주장이 잇따랐다. 10월항쟁 80주년 행사위원회는 지난 28일 대구콘서트하우스 앞에서 10월항쟁 80주년 사업주간 선포 기자회견을 열고 정부·국회·대구시에 △10월항쟁 진상조사 및 희생자 명예회복 △관련 기록의 체계적인 조사·보존 △학교와 지역사회의 평화·인권교육 △추모를 지속할 수 있는 공적 기반 마련 등을 요구했다. 전문가들은 무엇보다 '공공기록 아카이브 시스템' 구축이 시급하다고 강조했다. 현재 대다수의 기록이 유족 개인과 일부 학자들의 연구 등에 의존하는 구조라 흩어진 기록물을 관리·보존하기 어렵기 때문이다. 당시 항쟁에 참가했거나 이를 목격한 사람 대다수가 세상을 떠나고, 1세대 유족 역시 최소 80세의 나이로 고령화돼 증언을 들을 수 있는 창구도 사라지고 있다. 1기 진실화해위 조사관이자 책 '10월항쟁'의 저자 김상숙 성공회대 연구교수는 "10월항쟁은 한국전쟁 전후 민간인 학살, 이후 대구의 현대사와도 연결되는 역사이기에 이를 제대로 복원하는 것은 중요하다"고 말했다. 그러면서 "특히 생존자와 유족이 세상을 떠나면 증언을 들을 수 없기에 구술기록을 서둘러 남겨야 한다. 이를 자료집으로 발간해 시민들이 접하기 쉽게 할 필요가 있다"고 주장했다. 이재의 위원도 "역사적 사건을 알릴 때 기록이 가장 중요하다. 1차 증거이기 때문에 진실을 공유하고 왜곡에 대응할 수 있다. 다만 개인이 기록을 수집하고 보존하기는 사실상 불가능하다. 유실될 가능성이 높아 공공기관이 이를 맡아야 한다"고 꼬집었다. 이어 "자료를 체계적으로 모으고 디지털화해 누구나 쉽게 찾아볼 수 있도록 해야 한다. 이를 통해 연구·교육·문화 콘텐츠 등으로 활용될 수 있도록 하는 것이 기록물이 갖는 공공성"이라고 했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
[TALK&TALK] “모든 이벤트 관객·뮤지션과 만들어…‘인디씬의 놀이터’ 이어나갈 것”
"10년, 20년 전 헤비에 방문한 젊은 사람들이 이제 부모가 되어 아이 손을 잡고 와요. 당시 음악을 아주 좋아했는데, 인디음악 공연을 보고 그 자유로움에 바로 매료됐어요. 대구에도 인디음악 공연이 오르는 공연장이 있으면 좋겠다고 생각했어요." 대구 인디음악의 상징 '클럽헤비'가 이달 30주년을 맞았다. 클럽헤비는 1996년 개관한 이래 2천400회 이상의 공연이 오르고 1천900여 팀의 뮤지션이 거쳐가는 등 인디 뮤지션들의 주요 활동 무대로 자리매김해왔다. 올해는 지역 뮤지션들과 연작 앨범을 발매하고 기념 공연을 여는 등 다채로운 행사를 마련했다. 신해원 클럽헤비 대표를 만나 30주년을 맞은 소회를 들었다. 1996년. 당시 인디음악 공연을 볼 수 있는 창구는 록페스티벌뿐이었고 이 역시 즐기려면 서울에 가야 했다. '내가 사는 곳에도 주말마다 인디 공연이 개최되면 좋겠다'고 생각한 신 대표는 그해 남구 대명동에 클럽헤비를 열었다. 그렇게 개관한 클럽은 어느덧 대구 인디음악의 상징으로 자리잡았다. 라이브 클럽 중에선 서울의 '클럽 빵'과 함께 전국에서 가장 오랜 역사를 자랑하고 있으며 비수도권에서는 유일무이하게 30년 동안 명맥을 이어오고 있다. 단순히 공연이 열리는 장소에 그치지 않는다. 인디음악씬에 대한 신 대표의 애정으로 음향 엔지니어링, 공연 기획을 돕는 건 물론 타지에서 공연하러 온 뮤지션들에게 따뜻한 밥을 챙겨 먹이기도 한다. 이 때문에 신 대표는 뮤지션과 관객들에게 '헤비누나'라는 애칭으로 불린다고. '인디음악씬의 동반자'. 그는 자신을 이같이 표현했다. "대구에서 활동하기 어떻냐"는 질문엔 지역은 중요하지 않다고 말했다. "인디음악계에서 지역 간 경계는 희미해진 지 오래됐어요. 지역이라 어려움이 더 있는 것도 아니고, 서울에서 활동한다고 해서 더 돋보이는 것도 아니고요. 앨범을 내거나 기회가 되면 모두가 각 지역을 돌며 공연하는데, 서울팀이든 로컬팀이든 움직이는 거리도 같으니까요." 30주년을 맞아서는 아카이빙 작업에 힘을 쏟았다. 먼저 기념 전시를 기획했다. 헤비의 역사를 연대기별로 정리하고, 공연 포스터와 영상, 인디음악계 관계자들이 보관해온 다양한 자료를 모아 다음 달 5일까지 헤비에서 전시한다. 지난 18일에는 대구 인디음악 연작 앨범 '대구인디음악연대기: 헤비30'을 발매했다. 대구를 기반으로 다양한 장르의 음악을 선보이고 있는 뮤지션 11팀이 참여했다. 헤비의 30년 역사를 담은 아카이브 책 '클럽헤비 연대기 Never Old, Stay There!'도 같은 날 발간했다. 헤비에서 처음 무대에 선 뮤지션들의 이야기부터 기획공연, 지역 간 교류, 음반 제작 등 30년간 이어온 주요 활동과 기록이 담겼다. '크라잉넛' '노브레인' 등 전국 유명 뮤지션들이 이곳을 찾아 공연했던 기록도 확인할 수 있다. 정병욱 음악평론가와 가수 이한철이 바라본 헤비의 지역적 의미도 함께 수록됐다. "전부터 해보고 싶었던 기획이었는데 '인디053'(대구 독립문화예술단체)에서 30년 역사를 책에 담아보자는 제안을 먼저 주셨어요. 그렇게 독립서점 '더폴락'과 인디053, 클럽헤비 세 곳이 머리를 맞댔는데 뜻이 잘 맞았죠. 앨범 '대구인디음악연대기'는 원래 발매하던 시리즈지만 30주년을 맞아 부제를 달고 특집으로 진행했어요. 30주년의 모든 과정을 관객 및 예술가들과 함께 만들어 의미 있다고 생각해요." 30년 넘는 시간이 흘렀지만 목표는 여전히 거창하지 않다. 10년 전, 20년 전에도 그랬듯 앞으로도 같은 자리를 지켜나가는 것. "관객들에게, 뮤지션들에게 그때 그 자리에 그대로 있는 '나의 놀이터' '나의 고향' '쉴 수 있는 공간'으로 계속 남으면 더 바랄 게 없을 것 같아요." 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
커피·술 대신 ‘이 음료’ 한 잔…젊은 층도 빠졌다
지난 15일 대구 중구에 위치한 찻집 '연암다원'. 아기자기한 청록빛 정원에 들어서는 순간 도심의 소음이 사라졌다. 운치가 돋보이는 한옥에 들어가자 그윽한 찻향이 온몸을 감쌌다. 30년 넘은 오래된 전통찻집이라 주로 장년층이 찾을 것 같았지만 20대 젊은 층부터 중장년까지 다양한 나이대의 손님들이 차를 음미하며 담소를 나누고 있었다. 채계순 연암다원 대표는 "처음 연암을 열었을 때도 젊은 사람들이 차를 많이 마셨지만 당시에는 전통문화에 대한 관심과 함께 차를 마시는 행위가 젊은 세대에게 '멋'으로 다가와서였다"고 했다. 이어 "한동안 보이차 등 중국차가 유행하면서 주로 중장년층이 차를 찾다 요즘 젊은 세대 사이에서 다시 관심이 높아지고 있다"고 전했다. 최근 다도(茶道)에 관심이 생겼다는 김고은(29)씨도 "대만 여행 중 찻집에 방문한 적이 있는데 찻집의 분위기도 좋고 다양한 차를 맛보는 재미도 느껴 이색적인 경험이 됐다"며 "요즘은 커피보다 차를 더 많이 마신다"고 말했다. 한때 장년층의 문화로 여겨졌던 차(茶) 문화가 젊은 층 사이에서도 주목받고 있다. 단순히 차를 마시는 것에서 더 나아가 차와 관련한 예절을 배우거나 다구를 소비하는 등 일상 속 새로운 문화로 자리잡는 모양새다. ◆손님 늘고 찻집 늘고…대구서도 번지는 문화 대구에서도 차를 찾는 이들이 늘며 찻집 역시 하나둘 생겨나고 있다. 중구 종로에 위치한 '리프온립'은 지난해 문을 열고 다양한 차를 선보이고 있다. 문아현 리프온립 대표는 "식음료 쪽에서는 유행이 서울→부산→대구 순으로 이어지는 편인데 이제 대구에서도 차 문화가 확산하고 있는 것 같다"고 했다. 특히 20·30대 손님들의 방문도 이어지고 있다. 문 대표는 "손님 연령대가 다양한 편이지만 최근에는 차 문화를 접해보지 못한 20·30대와 함께, 차를 좋아하지만 대구에 마땅히 갈 곳이 없었는데 찻집이 생겨 좋다며 찾아오시는 경우가 많다"고 말했다. 찻집 역시 단순히 음료를 주문하는 데 그치지 않고 차를 천천히 우려 마시며 즐길 수 있도록 돕는다. 지난 14일 찾은 이곳도 메뉴판에 각 차의 종류와 특징 등이 상세히 적혀 있었다. 주문한 음료가 나왔을 땐 이를 우리는 방법과 마시는 법에 대한 설명을 차근차근 들을 수 있었다. 한국보다 차 문화가 일찍부터 발달해온 나라의 차도 경험할 수 있다. 리프온립에서는 중국 운남지역의 대엽종 품종으로 제작된 백차 '월광백', 대만 고산 지역에서 재배된 '금훤', 중국 복건성 안계지역을 중심으로 생산되는 청차 '절관음' 등 각양각색의 차를 1만원 안팎의 가격으로 판매하고 있었다. 손님들 역시 왁자지껄 대화를 나누기보다 차를 음미하는 데 집중하는 모습이었다. ◆다회·다도 용품 구매 등 관련 모임·소비도 확산 차에 대한 관심이 늘면서 관련 문화도 확산하고 있다. 대표적인 것이 여러 사람이 함께 차를 즐기는 다회(茶會)다. 지역 커뮤니티 플랫폼 당근에 지역을 대구로 설정한 뒤 모임 카테고리에서 '다도'를 검색하자, '중국차 다도 좋아하는 분들 모여요' '차(다도) 작은 문화교실' '차 힐링 모임' 등의 게시글이 잇따랐다. 전국으로 범위를 확대하니 100명이 넘는 모임도 나왔다. 연암다원에선 차를 알고 경험할 수 있는 원데이클래스를 운영하고 있는데, 참가자 대부분은 젊은 층이다. 채 대표는 "SNS에 남들이 차를 즐기는 모습이 공유되면서 특별한 것을 좋아하는 젊은 층의 관심을 끄는 것 같다"며 "일본·대만 등 해외여행 중 현지의 차 문화를 경험한 사람들이 그때의 추억을 떠올리며 찾아오는 경우도 있다"고 전했다. 다도 관련 용품 거래로도 이어진다. 과거 장년층의 전유물로 여겨졌던 찻주전자, 찻잔, 찻잎 등 전문적인 다구 거래가 젊은 세대 사이에서도 활발하게 이뤄진다. 입문용 세트부터 고가의 작가용 다구까지 거래 범위가 확대되고 있다. 당근에 따르면 지난 1월1일부터 같은 달 27일까지 당근 내 '다도 차판' 검색량은 지난해 동기 대비 777% 급증했다. '다도 찻상'은 199%, '다도구'는 149% 증가했다. 당근 측은 "젊은 세대의 취향 변화가 데이터에도 드러난다"고 설명했다. ◆디지털 시대 피로감·건강 관심 복합적으로 맞물려 젊은 층이 다도에 관심을 갖는 이유는 뭘까. 전문가들은 빠르게 변화하는 세상에서 오는 피로감과 건강을 중시하는 생활 방식, 이색적인 경험 등이 복합적으로 작용한 결과로 분석한다. 하재근 문화평론가는 "디지털 기술이 발전하면서 피로감을 느끼는 사람들이 아날로그적이고 전통적인 것에서 위안을 받는 흐름이 나타나고 있다"며 "다도는 마음의 안정을 주면서도 커피의 홍수 속에서 신선하고 개성적인 경험으로 받아들여질 것"이라고 분석했다. 이어 "2030세대 사이에서 건강에 대한 관심이 높아지며 음주를 멀리하는 경향이 나타나는 가운데, 찻집은 술집을 대체하는 공간으로서의 의미도 가질 것"이라고 말했다. 그러면서 이런 문화가 계속될 것이라고 전망했다. 하 평론가는 "다도는 수천 년 동안 이어져온 문화인 만큼 갑자기 끊어지지는 않을 것"이라며 "세상이 점점 각박해질수록 잠시 쉼표를 찍고 힐링을 찾으려는 요구가 커질 텐데, 이런 흐름 속에서 다도뿐 아니라 치유를 얻을 수 있는 문화에 대한 소비가 계속 이어질 것으로 보인다"고 했다. 문 대표도 "저녁 시간대에도 손님이 많이 오는데 결제하면서 이야기를 나눠보면 '카페인이 맞지 않아서 차를 마시기 시작했다'고 말하는 손님들이 꽤 있다"며 이 같은 점도 차 문화 확산에 영향을 줬다고 설명했다. 그러면서 "대구의 경우 차를 따뜻하게 먹어야 한다는 인식과 함께 무더운 날씨로 시간은 걸리겠지만, 서울만큼 찻집이 많이 생길 거라 생각한다"고 내다봤다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
책 한 권 팔기 위한 새로운 공식…출판 마케팅이 변하고 있다
"'나쁜 소년이 서 있다' 갖고 있어요. '한여름밤의 꿈' 구합니다." 최근 당근 등 중고 거래 플랫폼에 올라오는 글들이다. 얼핏 보면 문학 도서를 사고파는 것 같지만 거래 물품은 책이 아니다. 편의점에서 빵을 사면 무작위로 들어 있는 책갈피다. 원하는 책갈피를 얻기 위해 온 동네의 편의점을 둘러보고 빵을 여러 개 구매한다. 그래도 구하지 못한 것을 중고 거래 플랫폼을 통해 찾아 나서는 것이다. 몇몇 책갈피는 빵값을 훌쩍 웃도는 가격이 붙는다. 이는 출판사 민음사가 편의점 GS25 등과 협업해 선보인 '문학빵'의 굿즈다. 민음사는 지난달 21일 도서 표지 디자인과 굿즈를 결합한 편의점 빵 상품을 출시했다. 출판사의 시그니처 도서 시리즈인 세계문학전집 표지와 책 속의 명문장을 패키지에 녹여냈다. 여기에 그치지 않고 세계문학전집 15종과 한국 대표 시집 책갈피 5종을 무작위로 동봉했다. 어떤 작품이 나올지 모르는 데다 이색적인 책갈피 자체가 소장 욕구를 자극해 품귀 현상을 빚었다. 제품은 출시 3일 만에 5만개가 판매되고 온라인 커뮤니티에는 재고가 있는 매장을 공유하는 게시물이 잇따른다. 독서 인구가 줄고 콘텐츠 경쟁이 치열해지는 가운데 출판사의 마케팅 방식도 변하고 있다. 책과 관련한 친근한 콘텐츠와 상품으로 독자와의 접점을 늘려 책으로 관심을 유도한다. 전통적으로 '조용한 산업'이라는 이미지가 강했던 출판계에서 출판사를 하나의 문화 콘텐츠 브랜드로 만드는 모습이다. 대구의 소규모 출판사들도 제한된 인력과 비용 안에서 SNS와 도서전 등을 활용하며 존재를 알리고 있다. ◆문학빵·유튜브·릴스…책 홍보 방식이 달라졌다 민음사는 문학빵 외에도 유튜브 채널 '민음사TV'를 통해 국내 독자들의 열렬한 지지를 받고 있다. '민음사TV'의 구독자 수는 56만명. 책 관련 채널에서는 좀처럼 보기 힘든 숫자다. 전무후무한 팬덤을 구축하며 출판 마케팅의 판도를 송두리째 바꿨다. 편집자와 마케터가 직접 등장해 재치 있는 입담으로 독자들을 사로잡았다. 책을 직접 홍보하기보다 책 만드는 사람들의 일상을 보여주거나 게임, 월드컵, 토론 등 익숙한 형식에 책 이야기를 넣는다. 흐름출판은 쇼트폼 콘텐츠 '출판일타강사' 시리즈로 큰 호응을 얻고 있다. '스티브 잡스가 화장실에 집착한 이유' '세상에서 가장 비싼 책, 알고 보니 저자가 사기꾼?' 'SK가 50년 동안 남몰래 후원한 곳' 등 책을 먼저 소개하지 않고 책 속에서 가장 흥미로운 소재를 골라 스토리텔링으로 풀어낸다. 홍보팀 마케터들이 '일타강사'로 변신해 화이트보드에 키워드를 적으며 강의하듯 이야기를 들려준다. 책 표지는 시청자의 궁금증이 절정에 이를 때쯤, '더 궁금하다면 이 책을 보라'는 식으로 영상 마지막에 공개한다. 박중혁 흐름출판 홍보팀 과장은 "책이 워낙 많이 나오고 유사한 책도 많아 특이점을 찾기 어려운 시대라 색다른 콘텐츠를 기획하고자 했다"며 "영화 예고편이 영화의 가장 재미있는 부분을 다루듯 책에 담긴 내용 중 가장 흥미로운 부분을 뽑아 영화 예고편처럼 만들고자 했다"고 설명했다. 이어 "릴스(인스타그램 쇼트폼 콘텐츠)는 초반 3초가 정말 중요하다. 3초 안에 시청자의 관심을 사로잡는 것을 중요한 기준으로 삼고 제작하고 있다"고 했다. 채널은 선풍적인 인기를 끌어 조회수가 잘 나온 콘텐츠는 100만뷰가 넘는다. 이 같은 파급력은 책 판매와 실적에도 영향을 미쳤다. 흐름출판의 도서 '숨결이 바람 될 때'는 릴스 공개 직전 주 126부가 판매됐지만, 공개 후 첫 주에는 399부가 팔렸다. 2주 차 350부, 3주 차 300부, 4주 차에는 345부가 팔리는 등 이후에도 노출 전보다 높은 판매량을 유지했다. 지난해 성인 종합독서율이 역대 최저 수준(38.5%)으로 떨어졌지만 출판사의 굿즈나 콘텐츠는 관심이 뜨겁다. 국내 최대 규모 책 행사인 서울국제도서전은 해마다 15만명 안팎이 찾는 행사로 자리 잡았다. 이에 대해 박 과장은 긍정적인 시각을 내비쳤다. 그는 "책을 읽지 않던 사람들이 이런 문화를 접하고 도서전을 방문한다는 것 자체가 출판시장 전체에는 플러스 알파 요인이 된다고 생각한다"며 "독자 유입으로 이어지는 효과가 분명히 있기에 출판사들도 자체적인 콘텐츠와 굿즈를 제작하는 것 같다"고 했다. ◆1인 출판사 많은 대구선 '그림의 떡'…독자와 직접 만난다 서울·파주에 위치한 출판사들이 자본과 참신한 아이디어를 무기로 독자 확보에 나서는 가운데 대구의 작은 출판사들도 저마다의 방식으로 생존을 도모하고 있다. 1인 출판사 '담다'의 김수영 대표는 인스타그램과 블로그를 통해 7년 넘게 꾸준히 출판사 소식지와 카드뉴스를 제작·발행하고 있다. 꾸준히 콘텐츠를 올려온 결과 인스타그램 채널은 1만3천명의 팔로워를 보유하고 있다. 다만 이 같은 SNS 마케팅이 곧바로 도서 판매나 매출로 이어진다고 보기는 어렵다고 선을 그었다. 김 대표는 "SNS를 하지 않는 것보다는 낫다고 체감하지만 SNS 때문에 책이 판매됐다고 보지는 않는다"며 "책 판매 자체가 어려운 상황에 SNS로 이전보다 도서 판매량이 늘었다고 비교하는 건 큰 의미가 없는 듯하다"고 했다. 대구의 출판사 대다수는 1인 또는 소규모 기업이라 수백만원에 달하는 배너 광고나 대규모 마케팅에 뛰어들기란 사실상 불가능하다. 지역을 기반으로 활동하는 만큼 인지도가 상대적으로 낮아 큰 홍보 효과를 기대하기도 힘들다. 대구출판협동조합 조합장이기도 한 이웅현 도서출판 부카 대표는 "대형 출판사가 같은 비용으로 100의 효과를 본다면 지역의 중소형 출판사들은 10의 효과를 보기도 어렵다"고 말했다. 상황이 이렇다 보니 지역 출판사들은 독자와 만나 책을 직접 알릴 수 있는 행사에 사활을 건다. 신중현 학이사 대표도 "지역 출판사 도서는 존재 자체를 몰라서 못 읽는 경우가 많다"며 "독자와 만날 수 있는 접점을 늘리는 것이 가장 실질적인 방안"이라고 제언한 바 있다. '담다'는 지난달 부산북앤콘텐츠페어, '부카' 역시 올해 서울국제도서전에 참가했다. 다만 도서전 참가 역시 소규모 출판사에는 만만치 않은 비용 부담이 든다. 이웅현 부카 대표는 참가비와 5일간의 체류비 등을 합쳐 300만원이 넘게 들었다고 전했다. 그럼에도 책만으로 독자의 발길을 붙잡기 쉽지 않아 굿즈도 함께 선보였다. 이 대표는 "책보다 굿즈 판매량이 3배 더 많았다"며 "굿즈라도 갖고 나가야 출판사와 책을 알릴 수 있어 도서전에 참가할 때마다 어떤 굿즈를 가져갈지 고민한다"고 털어놨다. 대구출판지원센터에서 매년 지원사업을 통해 도서 제작, 매체 홍보, 전시회 참가 등을 돕고 있지만 아쉬움 섞인 목소리도 나온다. 김 대표는 "대구에 출판지원센터가 있고 지원사업이 이뤄지는 건 좋지만 한국출판문화산업진흥원처럼 출판을 중심으로 돌아가는 기관이라기보다는 어떤 기관의 부수적인 업무를 하는 느낌을 받을 때가 있다. 전문성이 조금 약하다고 느꼈다"며 "출판 전문가들의 도움을 받을 수 있는 전문적인 지원체계가 마련되면 좋겠다"고 말했다. 지역 출판 생태계에 활력을 불어넣고 독자와의 접점을 넓히기 위해 대구출판협동조합은 오는 12일 대구도서관 앞에서 제3회 대구도서전을 연다. 20여 개의 지역 출판사, 영남권 대학 출판부, 독립 출판사 등이 참여해 도서 전시 및 판매, 지역 작가 릴레이 북토크 등을 선보일 예정이다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
영남일보 서민지 기자, 한국기자협회 이달의 기자상 수상
영남일보 서민지 기자가 한국기자협회(회장 박종현) 제431회 이달의 기자상을 공동 수상했다. 한국기자협회는 한국기자상 심사위원회를 거쳐 제431회 이달의 기자상(2026년 7월) 수상작을 총 7편 선정했다고 20일 밝혔다. 이 가운데 서 기자는 경기일보·광주일보·영남일보·충청투데이 취재진과 함께한 '민선 9기 공약 공개 프로젝트' 시리즈로 수상의 영예를 안았다. 해당 보도는 지역 기획보도 신문·통신부문 수상작으로 선정됐다. '민선 9기 공약 공개 프로젝트'는 전국 지방의원들의 공약이 선거 후 어디에도 공개돼 있지 않고, 이행률도 알 수 없다는 허점을 집중 조명한 보도다. 취재진은 6·3 지방선거를 앞두고 "공약을 우리가 직접 공개하자"는 데 뜻을 모았다. 특히 공약을 한곳에서 확인할 수 있는 공개 플랫폼을 구축해 유권자가 선거 이후에도 이를 지속적으로 감시할 수 있는 기반을 마련했다는 평을 받았다. 서 기자는 대구경북 지방의원 515명의 공약 9천385개를 전수 수집·공개했다. 지방의회 공약 비공개 실태와 무투표 당선인 공약 부재 문제를 비롯해 광역·기초의원 공약 특성, 대구 지역별 공약 특성, 경북 권역별 공약 특성 등을 심층 분석했다. 마지막 편에서는 대구시의회·경북도의회 의장과 시민단체 인터뷰를 통해 지방의원 공약 관리 체계 개선과 책임정치 실현 방안을 제시했다. 한편 경기일보·광주일보·영남일보·충청투데이는 앞서 공동 기획한 '지방의원 공약 추적단, 광역의회를 바꾸다' 보도로도 지난 2월 제57회 한국기자상을 수상한 바 있다. 시상식은 지난달 27일 오전 11시 서울 중구 한국프레스센터 기자회견장에서 열렸다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
[흔들리는 공연도시 대구] 비수도권 ‘티켓 파워’ 1위의 그늘…사람도 작품도 떠난다
대구 연극시장의 침체가 장기간 지속되며 지역 연극계의 위기감이 커지고 있다. 지난 3월 예술경영지원센터가 발표한 지난해 공연시장 티켓판매 현황 보고서에 따르면 대구는 비수도권에서 연극 장르만 유일하게 티켓예매수·판매액 1위를 차지했다. 그러나 작품 수와 관객 수가 과거에 비해 크게 줄고 창작 환경이 더 나은 타 지역으로 인력이 빠지며 공연시장은 물론 창작 생태계마저 위태로운 상황이다. ◆대구시 예산 5년 새 56%↓…예술인 지원 줄며 시장 침체 대구는 100년이 넘는 역사를 자랑할 만큼 연극계의 저력이 남다른 도시였다. 1920년대부터 극장을 갖추고 신파극이 무대에 오르는 등 연극 문화가 일찍 꽃피었다. 이후 대구 남구에 수십 개의 소극장과 극단이 모인 대명공연거리가 형성되면서 서울 대학로에 견줄 만한 연극도시로 자리매김했다. 대명공연거리 같은 연극 특화거리는 대학로를 제외하면 전국에서도 찾아보기 드물다. 대구연극협회에 따르면 8월 말 기준 대구에는 29개의 정회원 극단(단원이 5인 이상인 극단)과 20여 곳의 소극장이 있다. 이들 대부분은 대명공연거리에 밀집돼 있다. 이런 이유로 대명공연거리는 '제2의 대학로'라 불릴 만큼 비수도권 극 창작 거점으로서의 기능을 해왔다. 지난해 대구의 연극 티켓예매수는 11만매, 티켓판매액은 21억8천만원으로 전년(10만매·20억원) 대비 소폭 증가했다. 그러나 지역 연극인들의 체감도는 미미하다. 코로나 팬데믹 이전과 비교하면 관객 수는 여전히 회복하지 못한 데다, 문화기관이나 공공 공연장의 공연은 규모가 커지는 것과 달리 민간 극단의 작품 수는 눈에 띄게 줄어 다양성이 감소했다고 입을 모은다. 안희철 대구연극협회장은 "이전에는 화~목요일 평일에도 공연이 있었다면 지금은 대다수의 공연이 금요일을 포함한 주말에만 오르고 석 달 정도 이어지던 장기 공연도 한 달에 그치는 등 공연 회차와 기간이 전반적으로 줄었다"고 전했다. 가장 큰 문제는 지자체 예산 삭감→지역 연극인 유출→관객 감소라는 악순환의 고리다. 지원이 줄어 창작 활동을 안정적으로 하기 어려워진 연극인들이 서울·부산 등 다른 지역으로 떠나고, 이 같은 인력 유출이 작품의 질 저하로 이어져 결국 관객 이탈을 부추기는 구조다. 지원사업도 신작 초연에 집중되거나 단발성으로 이뤄지는 경우가 많아 장기적인 창작 계획을 세우기 어렵다. 대구시로부터 제공받은 '2021년~2026년 공연예술 장르별 예산액' 자료를 보면 2021년 4억7천500만원이었던 연극 분야 예산은 올해 2억625만원으로 절반 이상 줄었다. 사업별로 살펴보면 대구국제힐링공연예술제 2억원→1억원, 대구연극제 1억4천500만원→9천435만원, 대구청소년연극제 3천만원→1천190만원으로 모두 삭감됐다. 2021년까지 편성된 연극공연 관람료 지원사업(1억원)은 2022년부터 편성되지 않고 있다. 대구문화예술진흥원의 예술인 창작지원 예산(영남일보 5월 27일자 1·7면 보도) 역시 매년 줄고 있다. 2023년 94억352만1천원에서 올해 60억6천760만 원으로 3년 새 35.5%나 깎였다. 이 중에서도 직접 지원 예산이 대폭 삭감됐다. 안 회장은 "예산이 줄고 역량 있는 연극인들이 유출되는 가운데 특히 청년과 원로를 잇는 중견 연극인들의 이탈이 크다"며 "직접적인 지원을 받기 어렵고 생계를 책임져야 하는 세대이기 때문인데 허리 세대인 이들이 계속 빠져나가면 생태계 자체가 흔들릴 수 있다"고 지적했다. ◆부산서는 7억 규모 국제행사…해외 무대 오르고 예술인 간 협업 이 사이 부산·대전 등 인근 대도시에선 지자체 차원의 지원을 확대하며 지역 공연예술의 경쟁력을 높이고 있다. 부산시 문화예술 관련 부서의 2021년~2025년 세출예산사업명세서에 따르면, 2021년 1억7천만원이었던 부산연극제 지원 예산은 지난해 2억9천700만원으로 늘었다. 2021년 예산만 놓고 봐도 대구시의 대구연극제 지원 예산(1억4천500만원)보다 많았는데 격차가 더 커진 것이다. 여기에 부산국제연극제도 시의 지원으로 매년 개최되고 있다. 7억1천400만원(2025년) 규모의 국제 행사로 진행돼, 이 자리에서 지역 연극인과 해외 창작진 간 교류가 이뤄지고 유수 공연은 해외 무대로 이어지기도 한다. 부산 극단 코코가 지난 5월 부산국제연극제에서 선보인 '의자들'은 바벨 페스티벌에 초청돼 6월 루마니아 무대에 올랐다. 반면 대구국제힐링공연예술제는 예산 감소로 해외 공연팀을 초청하는 것부터 빠듯한 상황이다. 안 회장은 "예산 감소로 국내 팀을 선정하는 것부터 부담이 있다. 원래 이탈리아 팀도 부르려 했지만 해외팀은 베트남 한 팀만 초청하게 됐다"고 털어놨다. 이국희 극단 온누리 대표는 "지난달 부산에서 열린 대한민국연극제에 대구 대표팀으로 참가했다"며 "부산은 관련 축제를 지속해 만들어 연극인들의 활동 기회를 넓히고, 예술인 지원도 다양하게 해 이들이 또 다른 팀을 꾸리거나 해외 창작진과 협업하는 등 새로운 시도를 하고 있다"고 설명했다. 이어 "그러다 보니 작품의 형식 역시 굉장히 다양했고 유명 공연을 적극적으로 유치하는 것도 눈에 띄었다"고 했다. ◆민간 힘만으론 한계…"순수예술, 경제적 논리로만 접근 안돼" 대구 연극시장의 침체가 계속되자 민간에서도 자구책을 마련하기 위해 고군분투하지만 문제 해결이 쉽지 않은 상황이다. "극장의 명맥 유지조차 힘들다"는 호소가 지역 연극계에서 쏟아지던 가운데 지난 6월 대구소극장협회에서 대구문화예술진흥원 사업 공모를 통해 대구소극장페스티벌을 가까스로 진행했다. 하지만 민간의 힘으로만은 지속적인 개최에 한계가 있다. 반면 대전에서는 '대전국제소극장연극축제'가 시 예산을 통해 '국제' 행사로 진행된다. 이나경 대구소극장협회장은 "다른 지역은 몇 년 단위로 소극장과 극단을 꾸준히 지원하면서 좋은 콘텐츠를 축적할 수 있는 구조를 만들고 있다"며 "대구의 예술가들도 충분한 역량을 갖추고 있다. 시장이 지속될 수 있는 장기적이고 안정적인 지원이 뒷받침돼야 한다"고 꼬집었다. 대구시는 이런 상황에 공감하며 여러 지원책을 검토하고 있다는 입장이다. 대구의 연극인들은 연극이 순수예술 장르인 만큼 다른 공연 장르처럼 경제적 논리로만 접근하면 안 된다고 말한다. 이국희 대표는 "소극장이라는 공간적·객석의 한계 등으로 투자 대비 수익을 맞추기 어려운 만큼 경제성만 보고 판단해서는 안 된다"며 "민간 극단이 작품을 발표하는 기회의 장을 늘리는 등 순수예술을 보호하는 방향의 지원방안이 필요하다"고 강조했다. 탁정아 극단 함께사는세상 대표 역시 "팬데믹 여파에 예산 삭감까지 겹치면서 지역 연극계의 창작 동력이 크게 위축됐다"며 "지역 예술인들이 다양한 시도를 이어갈 수 있도록 최소한의 기회와 지원책이 필요하다"고 했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
[소·극·장 에피소드 ①] 발달장애인 배우·연출가로…장애-비장애 경계 허무는 공연예술 축제
장애인에게 예술 향유란 낯선 일이다. 이동권, 일자리, 자립 등 생존과 직결되는 권리를 확보하는 일이 시급해 관심 갖기 어렵고, 기회 역시 닫혀 있다. 비장애인은 의지만 있으면 예술을 경험하고 배울 수 있지만 장애인은 그렇지 않다. 공연장에 찾아가고, 작품을 관람하고, 무대에 서기까지 수많은 장벽이 놓여 있다. 극단 함께사는세상이 주최·주관하는 '모두페스티벌'은 이런 장벽을 허무는 지역 공연예술축제다. 2015년 '함께 사는 장애인 연극제'로 시작한 축제는 2021년 '모두페스티벌'로 이름을 바꾸며 장애인·비장애인 모두가 함께 즐기는 축제로 의미를 넓혔다. 올해는 '모두 예술, 권리예술'이라는 슬로건 아래 오는 3일부터 15일까지 대구 소극장 함세상 및 봉산문화회관에서 개최된다. 발달장애인들이 주체가 되어 공연은 물론 축제 준비 전 과정에 참여한다. 탁정아 극단 함께사는세상 대표는 "장애인이 연극하는 일 자체를 많은 사람이 생각해 본 적 없을 것이다. 장애인들에게도 예술에 대한 기회가 필요하다고 생각했다"며 "지역 관객들이 장애예술을 향유하는 동시에 장애인 관객이 '나도 예술을 할 수 있구나'라고 생각할 수 있는 계기를 만들고 싶었다"고 축제의 취지를 설명했다. 올해 축제의 정체성은 '당사자성'이다. 장애예술도 하나의 예술활동이라는 인식을 갖게 하고 장애인 당사자들이 주체가 되는 데 의미를 뒀다. 특히 보호자의 결정에 따라 삶이 좌우되는 경우가 많은 발달장애인들이 의견을 개진하도록 했다. 공연의 경우 연기뿐 아니라 작·연출 등 다양한 역할에 참여한다. 이들이 성취를 통해 자기효능감을 느낄 수 있도록 축제의 사회자 역시 공개 오디션을 통해 선정했다. 축제 기간 공연으로는 △대구 출신 전태일 열사의 삶을 장애인·비장애인이 함께 풀어낸 음악서사극 '네 이름은 무엇이냐' △대구사람장애인자립생활센터 연극단 우리의 '혹부리 영감' △장애인 부모가 모여 선보이는 '차별장례식' △레인보우 연극단의 '레인보우 인간극장 2' 등 12개의 작품이 오른다. 특히 개막 공연인 '네 이름은 무엇이냐'에는 장애인의 일할 권리에 대한 내용이 더해졌다. 이 밖에도 축제 기간 장애인 당사자가 장애인의 연애 고민에 대해 유쾌한 해결 방안을 제시하는 영상 콘텐츠가 상영되고, 지역 장애 예술축제를 주제로 한 포럼이 개최된다. 개막이 다가오며 참가팀들은 주말까지 반납하며 연습에 몰두하고 있다. 매일 강도 높은 연습이 이뤄지지만 힘든 내색 한번 하지 않는다. 지난 8월 26일 찾은 레인보우 연극단의 '레인보우 인간극장 2' 연습 현장에서는 발달장애인 창작진들이 두 시간 넘게 이어지는 연습에도 지친 기색 없이 호흡을 맞추고 있었다. '레인보우 인간극장 2'는 극에 참여하는 당사자들의 경험을 바탕으로 발달장애인의 삶과 일상을 이야기하는 작품이다. 이날 이곳에서 만난 배우 곽유미(29)씨는 "개막 공연 '네 이름은 무엇이냐'의 주인공인 전태일 열사 역을 맡아 뿌듯하다"며 "연극하게 된 지는 5년이 넘었지만 많은 사람과 소통하며 작품을 만들 수 있어 늘 즐겁고 많이 배운다"고 말했다. 이어 "감정 연기가 좀 더 섬세해진 것 같다. 기회가 된다면 내년에 새로운 작품으로 관객들과 또 만나고 싶다"고 말했다. 장애인도 함께하는 축제인 만큼 작품들이 오르는 공연장은 '배리어프리(Barrier-free)' 편의시설을 갖췄다. 완만한 경사로, 자동문, 점자블록, 휠체어 이용이 가능한 화장실 등이 마련돼 있다. 봉산문화회관의 경우 5석이었던 휠체어석을 축제기간 17석으로 늘렸다. 탁 대표는 "예술은 누구나 누려야 하는 권리인 만큼 장애인도 예술가이자 관객으로서 동등하게 즐길 수 있는 분위기가 형성됐으면 한다"며 "축제가 장애인을 차별의 대상이 아닌 동료 시민으로 인식하는 발판이 되길 바란다"고 전했다. 올해 '모두페스티벌'은 한국장애인문화예술원의 후원으로 진행된다. 행사는 극단 함께사는세상을 비롯해 대구 동구·중구·북구·수성구와 지역 장애인 관련 단체가 공동으로 주관한다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com
AI시대라지만…시각장애인에겐 여전히 ‘손끝의 문자’가 필요하다
한동안 만지작거렸다. 점자가 있네? 몇 년 전 어느 도서관에서 취재원에게 받은 명함이었다. 시각장애인 이용자가 있을 수 있어 점자도 새겨 넣었다는 설명에 한참 만에 입을 뗐다. 겉으로는 평범한 명함처럼 보였지만 손끝으로 더듬자 이름과 소속을 알려주는 작은 점들이 선명하게 느껴졌다. 점자를 읽을 줄 모르는 내겐 작은 돌기의 모음이었으나 누군가에겐 상대를 확인할 수 있는 수단이었다. 눈으로 세상을 읽는다. 어떤 사람은 책을 읽고, 편의점에 진열된 음료를 고르고, 미술관에 가 그림을 감상하지만, 어떤 사람은 눈이 아닌 다른 감각으로 세상을 읽어야 한다. 무엇을 사고 자신의 이름을 확인하는 일조차 다른 방법이 필요하다. 시각 중심으로 만들어진 이 세상에 점자는 보이지 않는 정보를 손끝으로 만날 수 있게 하는 또 하나의 문자다. 시각장애인의 정보 접근권을 보장하기 위해 제정된 점자법이 시행된 지 10년이 지났다. 그러나 점자에 대한 인식은 지금도 사회 전반에서 낮다. 법적으로는 하나의 문자로 인정받고 있으나 일상에서 이를 접하고 사용할 환경은 열악하다. 점자의 세계와 보급 현황을 들여다봤다. ◆디지털 시대에도 중요…"QR 찾기부터 어려워" 점자는 시각장애인이 손끝의 촉각을 이용해 읽고 쓰는 문자다. 농인들이 사용하는 수어가 나라마다 다르듯 점자 역시 그렇다. 우리나라에선 2016년 제정된 '점자법'에 따라 일반 활자와 동등한 효력을 가진 국가공인문자로 인정받고 있다. 한글점자의 경우 가로 2칸, 세로 3칸으로 구성된 6개의 점을 조합해 자음과 모음, 숫자와 문장부호 등을 표현한다. 어떤 위치에 돌기가 놓이느냐에 따라 서로 다른 글자가 된다. 자주 쓰이는 단어를 간략하게 나타내기 위해 점자식 '약자'를 사용하기도 한다. 한글만 있는 것도 아니라 수학·과학 분야의 기호는 물론 음표까지 표현할 수 있다. 인공지능(AI), 음성 인식 기술이 발전하면서 시각장애인의 정보 접근 방식은 다양해지고 있다. 스마트폰을 통해 제품 정보를 음성 제공 QR코드로 확인할 수 있고, 음성명령 기능으로 필요한 정보를 검색할 수 있다. 그러나 기술이 점자를 완전히 대신할 수는 없다. 박은희 대구점자도서관 총괄지원부장은 "스마트폰과 QR코드만 있으면 뭐든 할 수 있는 세상이라고 이야기하지만 시각장애인에게는 휴대폰과 QR코드를 찾는 행위 자체가 어렵다"며 "점자 같은 직접적인 정보 접근 수단은 계속 유지돼야 한다"고 말했다. 시각장애인이기도 한 최지현 대구시각장애인복지관 사회복지사 역시 "기술 발전으로 중도 시각장애인들은 촉각을 활용한 점자 해독보다 청독 활용에 의존하는 경향이 강해졌다"면서도 "청독은 촉독보다 편하다는 장점이 있지만 정확한 뜻을 파악하기에는 어려움이 따른다. 청독 활용으로 시각장애인들의 맞춤법 지식 또한 저하돼 있는 경우가 많다"고 했다. ◆대구서도 점자 교육·책 출판 등 관련 사업 활발 이런 중요성으로 유관기관에서는 점자 활용·보급을 위한 사업을 여전히 이어가고 있다. 대구에서도 점자 교육, 점자 출판물·명함 제작 등 점자를 일상적으로 접하고 사용할 수 있는 환경을 만들고 있다. 올해 개관 30주년을 맞은 대구점자도서관은 점자책, 오디오북, 큰글자도서 등 다양한 형태의 자료를 제공하며 시각장애인들의 독서와 문자생활을 지원하고 있다. 점자를 통해 성취를 이루는 경우도 있다. 박 부장은 "시각장애를 갖기 전 오랫동안 미용 분야에서 일한 분이 계셨다. 그분이 가진 지식을 바탕으로 점자책을 만들어드렸다"며 "시각장애인들에게 성취감이란 굉장히 중요하다. 자신이 가진 경험과 지식을 다른 사람에게 전달할 수 있다는 것에 굉장히 뿌듯해하셨다"고 말했다. 다만 시각장애인 모두가 점자를 자유롭게 읽을 수 있는 건 아니다. 시각장애인 중 점자를 완벽히 해독할 수 있는 비율은 10%가 채 되지 않는다. 후천적으로 시각을 잃은 중도 시각장애인의 경우 새로운 문자 체계를 익혀야 하기에 별도의 교육과 촉각 훈련이 필요하다. 대구시각장애인복지관에서는 이런 교육재활 사업의 일환으로 '맞춤형 점자교육'을 운영한다. 점자의 기본 원리와 표기법을 익히는 것은 물론 점을 읽어내는 촉각 훈련도 함께 진행한다. 점자에 관심 있는 비장애인 및 복지관 실습생을 대상으로 한 '열린점자교실'도 진행한다. ◆일상 속 보급은 제자리…의약품마저도 표기 없어 그럼에도 점자에 대한 사회 전반의 인식은 여전히 낮다. 국립국어원이 지난 4월 발표한 '2025년 국민의 점자 인식 및 점자 사용 환경 조사'를 보면, 점자가 일반 활자와 동일한 효력을 지닌 것으로 국가가 인정한 문자라는 사실에 대한 인식률은 비시각장애인 44.8%, 시각장애인 60.4%에 그쳤다. 공공기관의 점자 문서 제공 의무 제도에 대한 인식률은 비시각장애인 24.6%, 시각장애인 34.8%로 더욱 낮았다. 무관심은 일상 속 점자 보급의 한계로 이어진다. AI나 음성 인식 기술로만으로 접근하기 어려운 영역에도 충분히 보급되지 않아 더욱 문제다. 필수재마저도 표기가 제한적이다. 식품의약품안전처에 따르면 국내에 유통 중인 완제의약품은 3만1천852개다. 이 중 0.12%인 39종에 대해서만 점자 표기 의무가 부과됐다. 약 포장지에 점자가 있어도 제품명만 적혀 있는 경우가 많아 성분, 복용 주기, 유통기한 등 구체적인 정보를 바로 확인하기 어렵다. 이 때문에 약 오남용 위험도 높아진다. 편의점이나 마트에서 판매하는 캔 음료, 컵라면 등에서는 점자를 비교적 찾아보기 쉽지만 시각장애인들이 제품을 선택하기에는 이마저도 제한적이다. 제품명 대신 '음료' '탄산' '라면' 등 포괄적인 단어로만 표기된 경우가 태반이다. 조한진 대구대 교수(사회복지학과)는 "정보를 알기 어렵다는 건 선택권을 갖기 어렵다는 것과 같다"며 "특히 의약품은 생명과 직결되는 제품인 만큼 관련 정보를 충분히 제공할 필요가 있다"고 꼬집었다. 이어 "기업의 선의에 기대는 방식은 한계가 있기에 최소한의 생활을 유지하는 데 필요한 제품은 점자를 의무로 제공하도록 하는 법적 장치가 마련될 필요가 있다"고 강조했다. 조현희기자 hyunhee@yeongnam.com

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