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[자유성] 지경학 위기
지정학은 지리적 환경과 정치 현상을 연구하는 학문이다. 국가의 위치, 지형, 자원(석유·천연가스·광물) 등 지리적 조건이 외교, 군사, 국제관계에 미치는 영향을 거시적으로 다룬다. 지리학, 정치학, 경제학, 군사학을 포함해 다양한 분야를 아우른다. 1916년 스웨덴 정치학자 첼렌이 제창한 지정학은 묘하게도 나치스의 정책들과 궁합이 맞아 히틀러의 영토 확장 전략으로 이용됐다. 지정학적 리스크는 지리적 요인으로 발생하는 국제적 갈등, 분쟁, 전쟁이 경제 침체, 금융 불안, 공급망 와해 등의 위험을 촉발하는 상황을 말한다. 미-이란전(戰)에 따른 호르무즈 폐쇄 및 유가 급등, 러시아-우크라이나 전쟁 여파로 인한 곡물가 상승이 대표적이다. 지경학은 지정학에서 파생된 용어다. 지리적 환경에 따른 위기 및 파급 현상을 금융, 투자, 무역 등 경제적 관점에서 분석한다. 지정학을 경제 분야로 좁혔다고나 할까. 하지만 지정학적 리스크는 주로 경제 위기로 이어지는 만큼 지경학적 리스크와 거의 교집합을 이룬다. 러트닉 미 상무장관이 미국에서 생산하지 않는 반도체에 고율의 관세를 부과하겠다고 엄포를 놨다. 메모리 슈퍼사이클에 따른 삼성전자와 SK하이닉스의 빵빵한 영업이익이 배가 아픈 모양이다. 삼성전자와 SK하이닉스 공히 미국에 반도체 공장을 건설 중인데도 욕심을 부린다. 미국은 한국의 호르무즈 파병도 노골적으로 압박한다. 우리 정부는 군사적 기여를 고심하고 있다. 지정학·지경학 위기를 동시에 겪는 한국이 참 난삽한 처지다. 불장난은 트럼프가 했는데. 박규완 논설위원 박재일기자 park11@yeongnam.com
[영남시론] 대구·경북에만 없는 ‘서울대’
2027학년도 대입 수시원서 작성이 한창인 고3 교실, 학생들의 손끝에선 견고한 대학 서열의 지도가 그려진다. '서·연·고·서·성·한·중·경·외·시'. 열 손가락을 다 꼽아도 지역 거점 국립대인 경북대의 이름은 없다. 이러한 현실 속에서 발표된 '서울대 10개 만들기' 사업의 1차 패키지 지원 대상 결과는 대구·경북 지역사회에 깊은 허탈감을 남겼다. 부산대, 전남대, 충남대가 선정되어 연간 700억 원 규모의 집중 투자를 받게 된 반면, 대구·경북의 거점 국립대인 경북대는 탈락했기 때문이다. '서울대 10개 만들기'는 지역 거점 국립대를 서울대 수준으로 격상시켜 수도권 집중과 극심한 입시 과열 구도를 깨뜨리겠다는 야심 찬 정책이다. 왜곡된 대입 체제를 바로잡아 고등교육 생태계를 개선하고, 교육의 힘으로 지역 혁신을 이끌고 국가 균형 발전을 실현하겠다는 정책적 의지와 명분은 높이 평가할 만하다. 그러나 첫발을 뗀 지금, 이 사업은 교육개혁과 균형발전이라는 두 가지 핵심 가치 모두에서 논리적 모순과 정책적 한계를 고스란히 드러내고 있다. '서울대 10개 만들기'는 서열화된 대학 체제가 불러온 대입 과열 경쟁을 변화시키겠다는 정부의 강력한 교육 개혁 의지에서 시작됐다. 대학 체제가 서울 중심의 최상위권 일부 대학이 아니라 균형적인 고등교육 생태계로 건전하게 안정되고 확산되기를 희망한다며 시작한 것이 '서울대 10개 만들기'였다. 하지만 일부 대학만을 선별해 예산을 몰아주는 현재의 '선택과 집중' 방식은 교육 개혁의 선한 의지마저 의심하게 만든다. 만성적인 재정난에 시달려온 지역 국립대에 수천억 원의 예산이 투입되는 것은 분명 반가운 마중물이다. 그러나 수도권과 비수도권의 아득한 격차를 메우기도 전에, 지역 국립대 내부에서부터 또 다른 서열화를 조장한다면 이야기는 달라진다. '서울대 10개 만들기'가 소수 대학에 대한 특혜로 귀결된다면 고등교육 생태계 전체를 살리겠다는 교육 개혁의 명분은 설 곳이 없다. 정치적 차원의 '국가 균형발전' 논리와도 정면으로 충돌한다. 진정한 균형발전은 특정 지역을 배제하지 않는 전 국토의 균등한 성장을 전제로 한다. 9개 거점 국립대는 각 권역의 산업과 혁신을 이끄는 핵심 축이며, 대구·경북 역시 정부가 공언한 '5극 3특' 권역별 성장 로드맵의 중요한 한 축이다. 그럼에도 첫 단계에서부터 거대 권역인 대구·경북의 핵심 축을 통째로 비운 것은 심각한 하자를 스스로 만든 꼴이다. 하나의 권역을 소외시킨 균형이 가능하기나 할 것이며, 가능하다 한들 누구를 위한 것인가. 1차 사업이 마무리되는 2030년, 막대한 예산 지원에서 소외된 경북대의 위상은 어디쯤에 있을까. 그리고 그것은 단지 대학 하나의 추락으로 끝날 것인가. 대구·경북민들이 느끼는 불안과 박탈감은 결코 이기적인 지역주의가 아니다. 출발선에서부터 정당성을 잃어버린 국가 정책에 대한 질문이다. '서울대 10개 만들기'가 진정한 교육개혁이자 국가균형발전의 도구가 되기 위해서는 더 늦기 전에 정책의 방향을 수정해야 한다. 9개 거점 국립대 전체를 서울대 수준으로 상향 평준화한다는 보편적 지원 원칙을 확립하고, 모든 거점 대학이 권역별 전략 산업과 연계해 동반 성장할 수 있는 포괄적 로드맵으로 재편해야 할 것이다. 국회 예산 심의와 정책 수정 과정을 통해 이 사업이 일부 대학의 특혜를 넘어 모든 지역 거점 국립대와 지역사회가 함께 살아나는 진정한 개혁의 발판으로 재정립되기를 기대한다. 이은경기자 lek@yeongnam.com
[취재수첩] 봉화 K-베트남 밸리, 이제는 ‘공간’이 아니라 ‘문화’를 채울 시간이다
봉화 'K-베트남 밸리'가 본궤도에 올랐다. 중소벤처기업부의 지역특화발전특구 지정으로 사업을 가로막던 규제가 상당 부분 해소됐고, 베트남 공연예술계와의 문화교류도 새로운 전기를 맞고 있다. 오랫동안 구상에 머물렀던 K-베트남 밸리가 이제 실행의 기반을 갖춘 것이다. 그러나 지금부터가 진짜 시작이다. 특구 지정은 끝이 아니라 출발선이다. 이제 봉화가 고민해야 할 것은 얼마나 많은 시설을 짓느냐가 아니라, 무엇으로 그 공간을 채울 것이냐다. K-베트남 밸리의 출발점은 관광이 아니었다. 800년 전 베트남 리(Lý)왕조 왕자 이용상이 고려에 정착하며 시작된 한·베 양국의 역사적 인연을 미래 성장동력으로 연결하자는 발상이었다. 이 독보적인 역사성은 봉화만이 가진 경쟁력이다. 그러나 역사는 보존한다고 자산이 되는 것이 아니다. 활용될 때 비로소 미래의 자산이 된다. 최근의 변화는 그래서 더욱 의미가 크다. 지난달 봉화를 찾아 한·베 공동 뮤지컬과 연극 제작을 제안했던 쩐낌찌 호찌민시 연극협회장이 베트남 연극예술가협회 부회장으로 선출됐다. 여기에 호찌민시 연극협회의 국제교류까지 더해진다면 '봉화-호찌민'을 잇는 새로운 국제 문화벨트도 현실이 될 수 있다. 이는 K-베트남 밸리가 단순한 관광개발을 넘어 국제 문화교류 플랫폼으로 성장할 가능성을 보여주는 상징적 변화다. 바로 이것이 K-베트남 밸리가 나아가야 할 방향이다. 건물은 관광객을 불러올 수 있지만, 다시 찾게 만드는 것은 이야기와 경험이다. 이용상 왕자의 역사가 공연이 되고 뮤지컬이 되며, 양국 예술인의 공동 창작으로 이어질 때 K-베트남 밸리는 비로소 살아 있는 문화공간이 된다. 무엇보다 이 사업은 봉화가 꾸준히 강조해 온 생활인구 전략과 연결될 때 비로소 완성된다. 공연을 보기 위해 봉화를 찾고, 문화를 체험하며 머물고, 다시 방문하는 사람이 늘어날 때 생활인구는 증가한다. 이는 지역경제를 살리고 정주 여건을 개선하며 지방소멸을 늦추는 선순환으로 이어질 수 있다. 결국 K-베트남 밸리는 관광사업이 아니라 생활인구를 늘리고 지역의 지속가능성을 높이는 핵심 전략이다. 물론 과제도 있다. 민간 투자 유치와 콘텐츠 개발, 지속 가능한 운영 등이다. 콘텐츠가 없는 시설은 시간이 지나면 낡지만, 이야기가 살아 있는 공간은 세대를 넘어 사람을 불러들인다. 특구 지정으로 공간은 확보됐다. 이제 봉화가 채워야 할 것은 문화다. K-베트남 밸리의 성공은 봉화가 지방소멸 극복의 새로운 모델이 될 때 비로소 완성될 것이다. 800년 전 시작된 인연이 봉화의 다음 100년을 여는 미래 자산으로 이어지길 기대한다. 황준오기자 joono@yeongnam.com
[박규완 칼럼] 정책은 서툴렀고 인사는 뜨악했다
2024년 9월 윤석열 대통령의 지지율이 20%대로 급락하자 대통령실 핵심 참모가 "우리 대통령은 지지율에 일희일비하지 않는 상남자 스타일"이라고 둘러댔다. 지지율 추락을 주군의 의연함으로 치환하려던 참모의 어긋난 충정이 자못 눈물겹다. 이재명 대통령은 어떤 스타일일까. 지지율에 일희일비하는 하남자? 이 대통령 지지율 하락이 속절없다. 한국갤럽 여론조사에서 긍정 평가는 40%. 취임 이래 최저다. 대통령 지지율은 정책 성패와 맞물린다. 이 대통령에 대한 부정 평가 원인은 부동산 정책(23%), 경제·민생(11%), 인사(9%)였다. 부동산 정책은 실기한 게 첫 번째 실책, 수도권 유권자 눈치 살피며 우왕좌왕한 게 두 번째 실책이다. 뻔한 대책을 세우면서 아까운 시간을 1년 넘게 허비했다. 무릇 정부 정책은 디테일을 살리면서도 전체 계획은 단순 명료해야 한다. 이미 답이 나와 있지 않나. 속도감 있는 공급, 실수요자의 편익을 침탈하지 않는 대출 규제, 보유세 강화를 통한 '똘똘한 한 채' 및 투기 수요 억제다. 말인즉슨 공급, 금융, 세제 3합(合)이 어우러져야 한다는 얘기다. 하지만 정부 대책은 섣부르고 서툴렀다. 실거주자의 종부세 기본공제 기준을 공시가격 12억원에서 14억원으로 올려 시가 20억~30억원 주택에 대한 세 부담을 오히려 완화했다. 정부의 세제 개편안 발표 후 강남을 제외한 서울 아파트값이 계속 오르는 이유다. 거주와 비거주를 너무 명확히 구분하려다 스텝이 꼬인 결과다. 보유세 상한을 200%에서 150%로 원상 복구한 것도 아쉽다. 우리나라 보유세 실효세율은 0.15%로, OECD 국가 평균(0.33%)에도 못 미친다. 일부 보수 언론은 GDP 대비 보유세율은 한국이 높은 편이라며 초점을 흐린다. 착시 유발이다. 그만큼 우리나라 집값이 많이 올라 있다는 방증이다. 한 연예인이 14억원에 산 한강 뷰 아파트가 100억원이 됐다나. 미친 집값이라고 할 수밖에. 무주택 청년들에겐 황망한 좌절감을 안길 소식이다. 그런데도 세제 개편안엔 부동산 가격을 정상화하겠다는 절박한 의지가 담기지 않았다. 확장 재정도 난조(亂調)다. 올해보다 12.8% 증액한 821조원의 내년 슈퍼예산은 부동산 안정과는 엇박자다. 반도체 호황, 삼전닉스 성과급 등 민간 부문의 유동성도 방만한 상황이다. 문재인 정부의 부동산 실패를 부른 두 개의 함정이 주택 공급 외면과 느슨한 통화관리였음을 상기해야 한다. 문 정부 5년간 광의통화(M2)는 50.7% 증가했다. 지지율 상승을 포석했던 내각 2기 인사는 화약고로 돌변했다. 기실 용혜인은 두 번씩이나 위성정당 짬짜미로 국회의원에 당선된 '꿀수저'다. 성평등가족부 장관 후보자 지명 후엔 노동당 언더조직, 가족정당 등 온갖 구설에 휩싸였다. 공소 취소 의원 모임을 주도한 김승원 법무부 장관 후보자의 신약 청탁 의혹은 녹취록 게이트로 비화했다. 녹취록 등장인물의 속물적 커넥션은 흡사 삼류 소설이다. 두 후보자는 공정의 역린까지 건드렸다. 청와대의 검증 기능이 마비됐다는 말이 나올 만하다. 용혜인 카드는 김승원 집중포화를 막기 위한 연막탄이란 소문도 기이하다. 원화 환율이 불과 두 달 새 200원 넘게 떨어졌다. 변곡점은 SK하이닉스의 ADR 발행이다. 대통령 지지율도 반전의 계기가 필요하다. 그러려면 민심을 꿰뚫는 정책과 인사를 펼쳐야 한다. 광주 800조원 투자로 당 대표 경선의 불리한 판세를 뒤집은 내공은 어디 갔나. 논설위원
[자유성] 대체불가 대한민국
대한민국 앞에 '대체불가'가 붙었다. 지난 6월 청와대는 이재명 대통령 취임 1주년 기자회견의 슬로건으로 '대체불가 대한민국'을 내걸었다. 세계가 주목하는 나라를 넘어 세계가 꼭 필요로 하는 나라로 도약하겠다는 뜻이라고 했다. 이후 이 말은 정부 행사에 자주 등장하고 있다. '대체불가'는 최고의 칭찬 가운데 하나다. 잘한다는 말보다 한 수 위다. 잘하는 사람은 또 있을 수 있지만 대체불가는 '당신 아니면 안 된다'는 뜻이기 때문이다. 몇 년 전 NFT가 '대체불가 토큰'이라는 이름으로 알려지면서 이 말은 더욱 친숙해졌다. 그래서인지 '최고 대한민국'보다 '대체불가 대한민국'이 확실히 눈에 들어온다. 최고는 순위를 뜻하지만, 대체불가는 남과 다른 무엇이 있느냐를 묻는다. 세계 1등 제품도 더 싸고 좋은 제품이 나오면 자리를 내줄 수 있다. 하지만 다른 나라가 쉽게 대신하기 어려운 기술이나 산업, 문화가 있다면 얘기는 달라진다. 돌아보면 지금의 대한민국에 이런 표현이 귀에 남는 데는 나름의 이유가 있다. 반도체는 세계 공급망에서 절대적 비중을 차지하고 있고 조선과 방산의 존재감도 커졌다. K팝과 영화·드라마도 굳이 설명하지 않아도 될 만큼 세계에 익숙해졌다. 예전보다 한 단계 더 도약할 수 있다는 기대를 가질 만한 여건은 분명 생겼다. 그렇다고 벌써 '대체불가'라고 자부하기에는 이르다. 지금의 성취에서 자신감을 얻는 것은 좋지만 수식어가 현실보다 먼저 달려가서는 곤란하다. '대체불가 대한민국'이 정부가 붙인 이름에 그치지 않고 모두가 공감하는 날이 오기를 기대한다. 박종문 논설위원 박종문기자 kpjm@yeongnam.com
[동대구로에서] 손글씨 쓰는 명의(名醫)
박규주 서울대병원 대장항문외과 교수는 30년간 1천명이 넘는 대장암 환자의 수술을 집도했다. 최근 한 방송에서 '대장암 명의'로 소개된 그가 진료실에서 뱃살이 쪘다며 환자에게 호통치는 모습, 암이 전이된 환자가 울자 같이 마음 아파하는 것을 봤다. 암 수술을 하는 의사로서 "아무리 작은 확률이라도 당사자에겐 100%라는 마음가짐으로 임한다"는 소신을 밝힐 때 감명 깊었다. 특히 기자의 눈길을 끌었던 것은 이 명의의 필기 노트. 박규주 교수는 진료실에서 컴퓨터 자판 대신 환자 상태와 수술 경과를 펜으로 기록한 노트를 빼곡히 작성해 오고 있다. 대형마트에 갈 때 끌고 가는 이동식 캐리어에 그간 작성한 수십 권의 노트를 싣고 병원을 누볐다. 명의는 필요하면 지체 없이 노트를 찾아 펼쳤다. 거기엔 수많은 대장암 환자들의 대장이 미술학도의 스케치북을 보듯 그려져 있었고, 진료소견과 수술 경과, 환자가 건넨 이야기까지 자신만의 글씨, 기호, 그림으로 세밀하게 담겨 있었다. 수기로 진료 차트를 쓰는 이유에 대해선 "환자와 눈을 맞추며 대화하기 위해서"라고 짧게 답했다. 컴퓨터 자판을 치며 규격화된 항목만 입력하다 보면, 환자가 무심코 건네는 질환에 대한 특이사항을 놓치기 쉽다는 것. 실제로 병원의 전자의무기록(EMR) 도입 후 의사가 환자와 아이 콘택트를 하는 시간이 수기 차트 때보다 40% 이상 급감했다는 연구결과도 있다. 이 수기 차트는 명의에게 정교한 치료 도구였다. 사람마다 대장 모양과 혈관 위치, 장 유착 상태가 달라 암 수술의 성패는 장의 미세한 지형도를 파악하는 데 달려 있다. 수년 뒤 암이 재발해 환자가 다시 수술대에 올랐을 때, 명의는 직접 그려둔 대장 스케치를 찾아 펼쳤다. 그는 "대장의 입체적 잔상을 복기하는 이 과정은 수술 시간을 단축하고 치명적인 출혈 위험을 막아냈다"고 회상했다. 펜촉을 눌러 쓴 노트 한권이 누군가의 재발을 막는 가장 강력한 수술 지형도가 된 셈이다. 진료실 밖에서도 비슷한 상황을 목격했다. 대구지역 한 정신건강의학과 전문의는 우연히 초등학교에 들렀다가 개원을 결심했다고 했다. "연필로 글씨를 따라 쓰는 시간이 확 줄었더라. 컴퓨터 모니터를 보고 수업을 하더라"는 게 이유였다. 그는 손가락 오감을 통한 자극이 사라진 교실에서 정서 불안, 인지적 불균형을 겪는 아이들이 늘어날 것이란 예측을 했던 것 같다. 노르웨이 과학기술대(NTNU)의 뇌전도 측정 연구결과는 의미심장하다. 실험 대상자가 키보드를 칠 때는 뇌의 국소 부위만 자극됐지만, 펜을 쥐고 글씨를 쓸 땐 뇌 전체의 신경망이 폭발적으로 활성화됐다. 또 막연한 우울과 불안을 글씨로 직접 써 내려갈 때 뇌의 감정을 맡는 편도체의 과열이 멈추고, 이성의 전두엽이 깨어났다. 펜 끝의 물리적 압력을 체감하면서 생각의 속도가 느려지고, 비로소 불안을 다스리는 내면의 힘이 생겨난 것이다. AI와 빅데이터가 사회 전반을 바꾸고 있다. AI가 일하는 사람을 대체하고, 인간의 땀과 노력의 과정보다 데이터에 기반한 보다 신속한 결과물만 숭배하는 세태가 어색하지 않다. 하지만 모든 것을 데이터화할 수 있을까. 숫자로 환원되지 않는 영역은 존재한다. 사람의 감정, 현장에서 느끼는 미세한 뉘앙스, 관계의 맥락이야말로 삶의 정수가 아닐까. 데이터를 훑어내는 사회는 더 정교해지겠지만, 타인의 아픔이나 현장의 숨소리를 읽어내는 능력을 퇴화시킬 것이다. 이 시대, 우리 사회가 진정 회복해야 할 것을 명의가 쓴 빛바랜 노트 한권에서 발견해 다행스럽고, 또 씁쓸하다. 이효설기자 hobak@yeongnam.com
[자유성] 매직 넘버
'매직 넘버(Magic Number)'는 1910년대 미국 메이저리그 취재 현장에서 자연스럽게 파생된 단어다. '우승 확정 조건'이라는 개념이 팬들에게 각인된 것은 1947년이다. 브루클린 다저스와 세인트루이스 카디널스가 '박 터지는' 내셔널리그 선두 다툼을 벌이면서 미국 언론의 헤드라인을 장식했다. 당시 기자들은 1위 팀이 이기는 것뿐 아니라, 2위 팀이 지는 결과까지 합산돼 우승 카운트다운 숫자가 떨어지는 현상을 '마법처럼 숫자가 줄어든다'고 표현했다. 매직 넘버는 '나의 승리'로만 결정되지 않는다. 경기를 하지 않거나 쉬는 날에도 경쟁 팀이 패배하면 숫자가 줄어드는 구조를 가진다. '상대방의 불행이 나의 행복'이 되는 셈이다. 한국 프로야구도 메이저리그의 정규시즌 우승 카운트다운 방식을 수입해 사용하고 있다. 7일 현재 삼성라이온즈의 한국시리즈 직행 매직 넘버는 '21'이다. 72승 3무 46패의 삼성은 2위 KT(69승 3무 46패)를 1.5게임 차로 앞서 있다. 삼성의 잔여 경기는 23경기. 삼성의 승리와 KT의 패배가 더해져 21개의 승패 조합이 만들어지면 삼성의 정규리그 1위가 최종 확정된다. KT와의 4차례 맞대결이 최대 승부처다. 맞대결에서 이기면 매직 넘버가 한 번에 2개 줄어든다. 삼성과 KT의 승률은 나란히 6할대이다. 삼성이 6할 승률(14승 9패 수준)을 유지할 경우 KT는 남은 26경기에서 18승 이상을 거둬야 한다. 삼성의 우승이 유력하지만, 변수가 많은 프로야구의 속성을 감안하면 꼭 그대로 된다는 보장이 없다. "다른 팀이 패배하길 기다리기보다 계속 이기겠다"는 박진만 감독의 결기가 오히려 현실성 있게 다가온다. 삼성이 한국시리즈에 직행한다면 2015년 이후 11년 만이다. 조진범기자 jjcho@yeongnam.com
[영남시론] 서도호 전시가 던지는 의미
지난달 말 찾은 국립현대미술관 서울관의 서도호 전시는 그야말로 인산인해였다. 관람을 위해 예매하려니 티켓 오픈 5분 만에 매진됐고, 전시장 안은 관람객들에 밀려다닐 정도로 붐볐다. 외국인 관람객도 꽤 많았다. 론 뮤익, 데미언 허스트 같은 세계적 거장들의 블록버스터 전시에 이어 한국 작가 개인전으로 이토록 폭발적인 흥행을 끌어낸 것은 분명 주목할 만하다. 세계적 명성을 지닌 서도호 작가의 역량 덕분이기도 하지만, 동시대 한국 현대미술을 향한 대중의 관심이 얼마나 높아졌는지를 보여준다. 이 전시의 열기는 자연스럽게 시립미술관인 대구미술관의 오랜 딜레마를 떠올리게 했다. 2011년 개관 이래 대구미술관은 두 개의 무거운 과제를 짊어지고 있다. 하나는 시민의 세금으로 운영되는 기관으로서 대중적 눈높이에 맞는 우수하고 참신한 전시를 선보여야 한다는 당위성이고, 다른 하나는 지역 미술 생태계를 지탱하기 위해 대구·경북 작가들을 조명해야 한다는 책무다. 시민들은 대구미술관이 2013년 기획한 쿠사마 야요이 같은 세계 거장의 대형 전시를 원하지만, 지역 미술계는 작가 지원과 생태계 활성화를 위해 지역 작가 비중을 높여달라고 요구한다. 미술관은 늘 이 두 축 사이에서 아슬아슬한 줄타기를 해왔다. 현재 대구미술관은 지역의 중견·원로 작가를 집중 조명하는 '다티스트'전이나 '대구 근대 회화의 흐름' 같은 지역 특화 기획으로 돌파구를 찾고 있다. 하지만 서도호 전시를 보며 대구미술관의 오랜 딜레마를 해결해줄 답을 찾아본다. 만약 대구 출신의 세계적 거장이 고향 무대에서 대규모 전시를 연다면 어떤 풍경이 펼쳐질까. 서도호의 아버지인 고(故) 서세옥 화백은 대구 출신이다. 비록 서도호는 서울에서 나고 자랐지만, 대구라는 뿌리를 가진 작가이다. 그의 전시가 대구미술관에서 열린다면 분명 국립현대미술관처럼 북새통을 이룰 것이다. 결국, 서도호 작가와 같은 대구 출신의 세계적인 작가를 키워내 대구미술관에서 대형 프로젝트를 선보인다면 흥행과 지역성이라는 두 마리 토끼를 잡는 열쇠가 될 수 있다. 해외의 성공한 공공 미술관들은 이러한 딜레마를 '글로컬라이제이션(Glocalization)'으로 극복한다. 전 세계 현대미술의 메카인 동시에, 자국 및 지역 작가 지원 시스템의 교과서로 불리는 영국 테이트모던, 원주민 및 지역 작가를 밀착 지원하는 호주 시드니 현대미술관 등을 모범 삼을 만하다. 이들 미술관은 전 세계 관광객을 불러 모으는 블록버스터 전략과 함께 지역 출신 우수 작가들을 적극 발굴해 지역 미술계의 든든한 등용문 역할을 하고 있다. 대구미술관이 나아갈 길도 여기에 있다. '지역 작가 전시냐, 유명 작가 전시냐'라는 소모적인 이분법에서 벗어나야 한다. 세계 무대에서 통용되는 글로벌 감각의 기획력을 바탕으로 지역 출신이거나 지역과 연계된 유명 작가들의 대형 전시를 적극 유치·기획하는 한편, 다티스트 같은 지역 지원 사업을 세계시장에 내놓아도 손색없을 수준으로 고도화해야 한다. 이를 위해서는 미술관 내부의 치열한 기획력 제고뿐만 아니라, 지자체와 정부의 과감한 예산 지원, 그리고 K-컬처의 지평을 넓히는 예술가들을 사랑하고 지지하는 시민들의 성원이 필수적이다. 대구미술관이 지역의 울타리를 넘어 세계와 호흡하며, '가장 지역적이면서도 가장 세계적인 미술관'으로 도약하기를 기대한다. 김수영기자 sykim@yeongnam.com
[자유성] 노랑어리연꽃
얼마 전 친구들과 함께 울진 불영사(佛影寺)를 찾았다. 불영사는 산 능선에 서 있는 부처의 형상을 한 바위가 연못에 비치는 모습이 인상적이다. 이는 이 절의 창건 설화와 관련이 있으며 절 이름도 여기서 유래한다. 부처바위가 비치는 불영지에는 노란색의 작은 연꽃이 6월부터 9월까지 피는데 우리 일행 중에 그 꽃을 두고 작은 실랑이가 일었다. 그 꽃의 이름을 아는 A가 '노랑어리연꽃'이라며 "연꽃 중 가장 예쁘다"고 하자 B가 '어리'라는 말이 붙었으니 진정 연꽃은 아닐 것이라고 반론을 폈다. 둘의 주장이 팽팽하게 이어지자 C가 인터넷 검색으로 논란을 종식시켰다. 어리연꽃이라는 이름은 연꽃과 비슷하다는 뜻에서 붙은 이름이다. 학명 님포이데스 인디카(Nymphoides indica)에서 님포이데스는 수련속(Nymphaea)을 닮았다(oides)는 의미다. '어리'는 보통 작다·어리숙하다·모자라다는 뜻으로 쓰이지만 생물 이름 앞에 붙으면 주로 비슷하다는 뜻으로 쓰인다. 어리호박벌의 경우 호박벌과 비슷하나, 덩치가 더 크다. 개옻나무·개살구 등에 쓰인 '개' 역시 비슷함을 나타내는데, 어리와 개가 쓰인 생물은 대체적으로 뭔가 부족하다. 크기나 맛·모양에서 원래 이름을 가진 생물에 못 미치는 것이다. 비슷하다는 것도 비교 대상에 근접하지만 다소 미흡한 면이 있다는 뜻 아닌가. 연꽃과 어리연꽃속은 꽃의 크기에서 차이가 현저하다. 생육환경에 따라 다르지만 보통 연꽃은 직경 15~25cm인데 노랑어리연꽃은 3~4cm, 어리연꽃은 1.5cm 정도며 좀어리연꽃은 어리연꽃의 절반쯤 된다. 식물분류체계에서도 연꽃은 연꽃과에, 노랑어리연꽃은 조름나물과에 속한다. 이하수 기자·나무의사 이하수기자 songam@yeongnam.com
[박재일 칼럼] 이철우의 토로
언론인 모임 포럼에 갔다가 친분 있는 A기자가 불쑥 말을 꺼냈다. 이철우 경북도지사 책을 읽어봤냐고. '아닌데'라고 하자 읽어보라고 권한다. 그는 '우리 기자들은 단체장이 펴낸 책이 그렇고 그런 치적 자랑이라고 예단해 아예 볼 생각도 않는데 꼭 그렇지는 않은 것 같다'고 토를 달았다. 경북도를 담당하는 그는 많은 도움이 됐다고 덧붙였다. A기자는 내가 무척 신뢰하는 언론인이다. 책을 주문해서 읽기 시작했다. '결단 뚝심 신의'란 제목이다. 308쪽에 이르는 책은 1부 순간들, 2부 지방시대, 3부 저출생과 전쟁, 4부 국가 대개조, 5부 통일, 6부 다시 정치로 구성돼 있다. 일반인은 물론 특정 기관을 출입하는 담당 기자도 그 조직의 생태, 조직의 장(長)이 생각하고 행동하는 속내를 쉽게 알기는 어렵다. 이 책은 그 속살의 일부를 엿볼 수 있다. 대구경북신공항 위치 확정을 놓고 대구시장, 군위·의성 군수와 일요일 대낮에 도지사실 문을 걸어잠그고 결론 날 때까지 안동소주를 마셨다는 일화도 그런 사례다. 언젠가 이 지사의 짧은 연설을 들었다. 인구의 날 행사로 기억하는데, 어린이들이 청중으로 모셔졌다. 이 지사가 말했다. '어린이 여러분, 오늘 집에 돌아가면 엄마 아빠에게 꼭 동생을 낳아달라고 하세요'. 폭소가 터졌다. 그의 책도 예의 인구문제에 대해 수십 쪽을 할애한다. 1949년 국가 인구 통계가 처음 시작될 당시 경상북도(대구 포함)는 인구 321만명, 전국 1위였다. 서울은 144만명. 이후 21세기 2026년 현재까지 대한민국 인구 변천은 다들 안다. 이 지사는 '수도권 병(病)'이라고 썼다. OECD(경제협력개발기구)국가 중 우울증 1위, 자살률 1위, 저출산율 1위를 잉태한 근원이다. 전국에서 출산율이 가장 낮은 도시인 서울은 지방 소멸의 대가로 인구를 채운다. 이 지사는 대안을 냈다. 온 마을이 아이를 키운다는 개념이다. 이른바 'K 보듬 6000'이다. 6천은 육아천국에서 따왔다. 지방의 설움 근저에 깔린 것은 지독한 중앙집권이다. 국회의원 3선을 거친 이 지사이지만 뼈저리게 느낀 모양이다. 그는 시도지사가 할 수 있는 일은 중앙부처를 찾아 읍소하는 것이 전부라고 했다. 예산처 5급 사무관 한 명을 설득하기 위해 도백은 몸을 낮춰야 한다. 제주도는 바다의 도시이나 바다는 해수부가 관리하고, 구미 국가산업단지는 산업부, 낙동강은 환경부가 틀어쥐고 있다. 환경부가 안동 길안천 준설을 허가하지 않기에 지방정부 권한에 맞춰 정확히 '9,999㎡'만 준설했다는 이 지사의 토로가 대한민국 현주소다. 이 대목이 중요한 이유가 있다. 2023년 예천군에서 전대미문의 산사태가 났다. 토사가 2㎞를 흘러 덮쳤다. 대통령도 와서 보고는 깜짝 놀랐다. 작금의 네팔에서 펼쳐진 재난이 연상된다. 2025년 봄, 경북 북부를 덮친 산불도 대재앙이었다. 이 지사는 이제 재난정책의 중심을 '방제에서 대피'로 옮겼다고 했다. 맞는 말이다. 지방 현장의 컨트롤 타워는 그래서 중요하다. 경북도나 대구시 같은 지방정부는 종합행정이다. 중앙정부 모든 부처를 모아 놓은 축약판이다. 경북은 특히 면적이 넓다. 대한민국 영토의 20%, 동해 해안선은 무려 537㎞이다. 천년고도 경주와 APEC, 포항의 철강과 2차전지, 구미의 전자와 반도체, 동해안의 원자력, 안동소주의 복원까지 이 칼럼이 다 담지는 못한다. 그래도 꼭 덧붙일 게 있다. 하회마을과 양동마을만 경북에 있는 게 아니다. 한글도 있다. 훈민정음해례본은 딱 두 점만 전해오는데, 안동본과 상주본이다. 경상북도가 다시 웅비 못할 이유가 없겠다는 상념도 들게 한다. 박재일기자 park11@yeongnam.com
[취재 수첩] 우리는 독립운동가를 기억하는가
'독립운동을 하면 3대가 망하고, 매국을 하면 3대가 흥한다.' 우리 사회에서 익숙하게 회자되는 말이다. 이 말이 오랫동안 생명력을 가진 데는 나름 이유가 있다. 나라를 위해 모든 걸 내놓은 이들과 그 후손들 현실을 돌아보면 틀린 말이라고 치부하기 어려워서다. 최근 한 여자 배우를 둘러싼 가족사 논란이 다시 친일 문제를 수면 위로 끌어올렸다. 다양한 주장이 있지만 역설적으로 '나라를 위해 희생한 사람들 후손은 지금 어떻게 살고 있을까'라는 궁금증도 있다. 지역에서 독립운동사를 연구해 온 영남이공대 김태열 교수(한국보훈포럼 회장) 이야기를 들으며 이 질문은 더 선명해졌다. 김 교수는 독립운동가 가운데서도 후손이 많지 않은 인물일수록 공적이 제대로 알려지지 않는 현실을 지적해왔다. 대표적인 사례로 꼽은 인물이 김동삼 선생이다. 김 선생 이름은 역사책에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 하지만 정작 그가 남긴 삶의 무게와 후대 이야기는 널리 알려져 있지 않아서다. 특히 독립운동가 후손들이 경제적으로 궁핍한 삶을 이어온 현실을 강조했다. 독립운동을 위해 재산과 삶을 희생하고 가족까지 고난을 감수해야 했지만, 광복 이후 그 희생이 후손들에게 충분한 사회적·경제적 기반으로 이어지지 못했다는 의미다. 친일 행적이 있는 인물 후손이라는 이유만으로 후대 사람에게 책임을 묻는 건 논란의 소지가 있다. 조상의 행적과 후손의 삶은 구분돼야 한다. 마찬가지로 독립운동가 후손이라고 해서 특별한 대우를 받아야 한다는 주장도 단순하게 받아들일 문제는 아니다. 그래도 우리가 꼭 곱씹어봐야 할 대목이 있다. 누군가는 자기 재산과 삶을 포기하면서까지 나라의 독립을 위해 싸웠고 그로 인해 가족과 후손까지 어려움을 겪었다는 점이다. 시간이 흐른 뒤 우리는 그들의 이름조차 제대로 기억하지 못하고 있다. 이번 여배우 논란이 불편한 이유도 단지 친일 후손이 잘살고 있다는 사실 때문만은 아닐 것이다. 그보다 더 근본적인 불편함은 나라를 위해 희생한 사람들의 삶이 그에 걸맞게 기억되고 평가받고 있는지에 대한 의문에 있을지 모른다. 한 여배우 가족사를 둘러싼 논란은 역설적으로 독립운동가와 그 후손들의 삶을 다시 돌아보게 했다. 이제는 용어부터 바로 세울 필요가 있다. 독립운동가와 후손들에게 우리가 해야 할 것은 '보상'이 아니라 '보답'이다. 숭고한 희생을 돈으로 환산해 지급하는 데만 신경 쓸 게 아니라 오늘의 풍족한 삶이 그들의 희생 위에 있다는 사실을 꼭 기억하고 감사해야 한다. 이번 논란이 독립운동가의 희생에 대해 우리 사회가 얼마나 기억하고 있었는지 자성하는 계기가 됐으면 한다. 김현목기자 hmkim@yeongnam.com
[하프타임] 세계가 반한 안동의 밤, 또 스쳐가게 둘 것인가
세계가 안동의 밤을 봤다. 한일 정상회담에서 이재명 대통령과 다카이치 사나에 일본 총리가 하회마을 선유줄불놀이를 함께 관람했다. 낙동강을 가로지른 줄불과 부용대의 낙화불에는 하회마을의 역사와 자연, 선비들의 풍류가 담겼다. 새로 만든 관광상품이 아니다. 수백 년 지켜온 문화가 세계의 시선을 붙잡았다. 정상회담 이후 관심은 방문으로 이어졌다. 선유줄불놀이는 예약 경쟁을 벌일 정도다. 일본 관광객을 겨냥한 상품 개발도 본격화되고 있다. 그러나 박수부터 칠 때는 아니다. 사람을 불러오는 것과 머물게 하는 것은 다른 문제다. 최근 하회마을 만송정에서 열린 '빛의 숲 만송정'도 가능성을 보여줬다. 세계유산의 야경에 치맥과 라이브 공연, DJ 무대, 미니 선유줄불놀이를 결합했다. 행사 막바지에는 인파가 몰렸고 외국인 관광객들도 함께 춤췄다. 보고 떠나는 관광에서 밤까지 즐기는 관광으로의 가능성을 확인했다. 안동은 하회마을과 병산서원, 도산서원, 월영교와 낙동강 등 관광자원이 넘친다. 그런데도 오랫동안 '보고 떠나는 도시'에 머물렀다. 이유는 단순하다. 관광지는 많지만 여행을 만들지 못했다. 문화유산과 축제, 음식과 숙박이 따로 움직였다. 명소는 보여줬지만 '안동에서 보내는 하루'를 설계하지 못했다. 빛의 숲 만송정과 선유줄불놀이는 이 구조를 바꿀 시험대다. 낮에는 하회마을과 병산서원을 걷고 저녁에는 안동의 음식을 맛본다. 밤에는 줄불을 즐기고 하룻밤을 보낸 뒤 다음 날 원도심이나 도산권으로 이어가야 한다. 그래야 관광이 지역경제가 된다. 하지만 빛의 숲 만송정은 약점도 드러냈다. 행사 뒤 시내와 도청신도시로 이동할 대중교통이 부족했다. 콘텐츠는 밤까지 만들었는데 관광행정은 여전히 오후 6시에 멈춰 있다. 야간관광을 말하려면 야간교통부터 갖춰야 한다. 숙박과 음식, 상권도 연결해야 한다. 또 경계할 것이 있다. 선유줄불놀이가 뜬다고 공연 횟수와 관람객부터 늘려 몇십만 명 행사로 만들어서는 안 된다. 경쟁력은 규모가 아니라 희소성이다. 부용대와 만송정, 낙동강과 불꽃, 풍류가 빚어내는 '안동에서만 가능한 밤'은 복제하기 어렵다. 키워야 할 것은 숫자가 아니라 경험의 가치다. 한일 정상회담은 좀처럼 만나기 어려운 기회를 줬다. 그러나 양국 정상이 다녀갔다는 사실 자체가 관광정책은 아니다. 세계의 관심을 사람이 머물고 돈이 도는 구조로 바꿔야 성과가 된다. 안동에 필요한 것은 새로운 관광지가 아니라 연결이다. 하회마을의 낮을 선유줄불놀이의 밤으로, 그 밤을 숙박으로, 다시 다음 날 원도심과 도산권으로 이어야 한다. 관광의 성적표도 바꿔야 한다. 몇 명이 왔느냐보다 얼마나 오래 머물고 어디에서 먹고 자고 소비했는지를 물어야 한다. 방문객 숫자가 아니라 체류시간과 지역소비가 진짜 성적표다. 세계는 이미 안동을 봤다. 정상회담은 돈을 주고도 사기 어려운 홍보 기회를 안겼고 '빛의 숲 만송정'은 밤의 체류 가능성을 보여줬다. 그러나 가능성은 성과가 아니다. 이번에도 방문객 숫자만 남기고 성공이라 자평할 것인가. 아니면 세계가 하루 더 머무는 도시를 만들 것인가. 선유줄불놀이의 불꽃은 잠시 후 사라진다. 세계의 관심도 마찬가지다. 이번 기회마저 홍보 실적으로 소비한다면 '머무는 도시'를 말할 자격부터 잃는다. 세계가 안동을 외면하는 것이 아니다. 안동 스스로 세계가 머물 이유를 걷어차는 것이다. 피재윤기자 ssanaei@yeongnam.com
[주말&여행-대구 노변동 사직단과 고분군] 햇살 잘 드는 언덕 위엔 시간이 겹쳐져 흐른다
구릉 꼭대기에 제단이 있다. 제사장이 부재하는 동안에도, 제단은 하늘을 향해 얼굴을 바짝 쳐들고 위엄을 지키며 무언가를 비는 것 같다. 빌고, 사정하고, 아쉬운 소리를 해야 하는 입장에서 저리 당당하기도 쉽지 않은 노릇이다. 제단 아래에는 보이지 않지만 무덤이 있다. 제단을 쌓은 사람들보다 더 오래전 사람들의 무덤이고, 한두 개가 아니라 수백 개다. 이곳은 인적이 드물고 햇살이 잘 드는 곳이다. 제단 옆으로는 고속도로가 지나고 무덤들 아래에는 국도가 지나, 오직 들리는 것은 차들이 달리는 소리뿐이다. 가만히 듣고 있으면 그것은 숙면을 위한 빗소리나 집중을 위한 백색소음만큼이나 효과적이라는 생각이 든다. ◆ 노변동 사직단 제단은 조선시대의 사직단이다. 토지를 관장하는 신을 사신(社神), 곡식을 관장하는 신을 직신(稷神)이라 하는데, 둘을 합해 사직이고 사직신에게 제사를 지낸 곳이 사직단이다. 우리나라에서는 삼국시대 고구려 고국양왕 391년, 신라 선덕왕 783년, 고려 성종 991년, 조선 태조 1395년에 각각 사직단을 세워 제사를 지냈다는 기록이 남아 있다. 아주 오래된 제례다. 조선 왕실의 정궁인 경복궁을 중심으로 왼쪽에 종묘, 오른쪽에 사직이 위치한다. 이는 유교 국가이자 농업 국가인 조선의 근본을 상징하는 커다란 의미가 있다. 그러므로 조선시대 사직제는 종묘대제와 더불어 나라와 백성의 평안을 기원하는 가장 중요한 국가 의례 중 하나였다. 조선시대에는 수도인 한양뿐만 아니라 지방 곳곳에 사직단을 두었는데 그 수가 340여개나 된다. 한양의 사직단은 토지 신을 위한 사단(社壇)과 곡물의 신을 위한 직단(稷壇)이 따로 분리되어 있었고 왕이나 영의정이 의식을 관장했다. 지방의 사직단은 하나의 제단에서 두 신 모두에게 제사를 지냈고, 지방 수령이 봄과 가을 두 번 제사를 주관했다. 1908년 순종 황제는 일제의 강압으로 사직제 폐지 칙령을 내렸다. 1911년에는 사직단 부지가 아예 총독부로 넘어갔다. 중앙이 그러하였으니 지방은 불 보듯 뻔하다. 1910년 경술국치를 전후해 지방의 사직단은 대부분 사라졌다. 노변동 사직단은 그 시기에 사라진 사직단 중 하나다. 2000년경 도로 공사를 위해 사전 발굴조사를 할 때 이곳 일대의 삼국시대 고분군이 확인되었고, 그때 우연히 사직단 터도 발견되었다. 확인된 바에 따르면 조선시대 전기에 조성한 후 한차례의 보수와 개축을 했던 것으로 밝혀졌다. 현재의 모습은 발굴조사 당시에 드러난 하부구조 위에 문헌 기록을 참고하여 상부 구조물을 복원한 것이다. 사직단은 제단과 담장, 그리고 4개의 홍살문으로 이루어져 있다. 홍살문 중 북쪽의 문이 홀로 특별히 좁은데, 그것은 사직신이 출입하는 문으로 북신문(北神門)이라 불린다. 종묘의 북쪽 담장에 설치된 문도 북신문이다. 조선시대에 북신문은 혼령이 드나드는 문이라 개폐를 엄격히 관리했다고 한다. 신들은 북쪽에서 오나? 노변동 사직단의 홍살문 앞은 대개 훤하고 단정한데 유난히 북신문 앞만 좁고, 비탈지고, 풀이 제멋대로 자라나 있다. 노변동에 있는 사직단이라 '노변동 사직단'이다. 원래 노변동은 경산에 속해 있었고, 노변동 사직단은 원래 '경산현 사직단'이었다. 1981년에 노변동이 대구 수성구로 편입되었기 때문에 '노변동 사직단'이라는 약간 중도적 포지션의 이름이 붙은 듯하다. '노변동 사직단'은 2006년에 대구광역시 기념물로 지정되었고, 매년 봄 수성구에서 사직제를 봉행하고 있다. 경산시는 노변동 사직단을 참고하여 2019년에 삼성현역사문화공원 내에 새로운 사직단을 세웠다. 그리고 매년 가을 경산시민의 날을 전후해 경산유림연합회에서 사직제를 올리고 있다. 그럼 대구부 사직단은? 그것은 평리동에 있었다. 1908년에 헐렸고, 이후 그의 운명을 안다고 나서는 이는 없다. ◆ 노변동 고분군 사직단 서쪽 홍살문 아래로 사르르 쏟아지는 풀밭이 노변동 고분군 유적이다. 몇 그루 소나무가 그늘을 드리우고 또 몇 그루 배롱나무가 호위하는 풀밭, 오솔길을 쫓는 클로버가 유난한 풀밭이다. 저기에 유리로 덮어 놓은 옛 무덤 속을 들여다보기 전까지는 그저 풀밭으로 볼 수밖에 없다. 안내판에 있는 발굴 당시의 사진을 보면 우와 소리가 절로 난다. 직사각형의 무덤들은 사직단을 중심으로 그 주위에 엄청나게 흩뿌려져 있다. 마치 제단을 향해 엎드려 통곡하는 사람들 같다. 그러나 멋쩍게도 무덤이 먼저고, 사직단은 훨씬 이후다. 어쩌면 애초에 사직단이 아주 오래된 무덤 위에 세워진 것일지도 모른다. 발굴 성과를 보면 규모가 상당하다. 삼국시대의 나무덧널무덤(목곽묘) 98기, 돌덧널무덤(석곽묘) 606기, 옹관묘 37기 등 총 741기의 유구가 확인되었고, 토기 약 8천800점, 철기 약 1천600점, 장신구류 등 총 1만 점 이상의 유물이 출토되었다. 특히 돌덧널무덤 473호에서는 당시 지방 지배자 신분만이 소유할 수 있었던 금동관 1점이 출토되기도 했다. 멀지 않은 옥수동과 시지동에도 고분군이 있다. 행정구역으로 구분되기 전에는 노변동 고분군을 포함해 모두가 하나의 고분군이었다고 한다. 노변동과 욱수동에만 1천700여 기의 삼국시대 고분이 위치하는데, 특정 지역에 이 정도로 고분이 밀집 분포하는 경우는 찾아보기 어렵다고 한다. 엄청나게 많은 사람들이 이 일대에 살았고 또 번성했던 모양이다. 전시되어 있는 무덤은 돌덧널무덤 427호와 428호다. 내부의 유물은 복제품인데 발굴 당시 모습 그대로 전시했다고 한다. 유리 때문에 잘 보이지는 않지만, 무덤의 가장자리 돌 틈으로 풀꽃이 자라고 먼지 쌓인 돌들 가운데 토기가 놓여 있다. 시간이 형상들을 담은 채로 흘러와버려서 저 동그란 그릇은 어안이 벙벙한 채로 수척한 모습이다. 그 수척한 얼굴을 화장처럼 유리가 감싼다. 그러자 유리 위로 하늘이 눕고 홍살문이 눕는다. 노변동의 한 언덕 위에 시간이 겹쳐져 있다. 글·사진=류혜숙 전문기자 archigoom@yeongnam.com 류혜숙 전문기자
[자유성] 대구·경북 대학 캠퍼스의 비명
우리나라 사교육비는 가계의 피할 수 없는 '수확세(收獲稅)'가 된 지 오래다. 명문 대학이라는 하나의 관문을 향해 초등 시절부터 막대한 자본이 투입되고 있으나, 역설적으로 입시의 마침표이자 국가 자산의 보루인 대학 캠퍼스는 심각한 재정 기근으로 신음하고 있다. 초·중등 교육에는 과다한 영양분이 공급되는 반면 글로벌 인재를 길러내는 고등(대학)교육은 만성적인 영양실조에 걸린 기형적 구조 때문이다. 교육부와 한국교육개발원이 지난해 9월 발표한 'OECD 교육지표 2025'에 따르면 2022년 기준 초등교육 공교육비는 학생 1인당 1만9천749달러로 OECD 평균(1만2천730달러)의 155.1%, 중등교육은 2만5천267달러로 OECD 평균(1만4천96달러)의 179.2%였다. 반면 고등교육 공교육비는 1만4천695달러로 OECD 평균(2만1천444달러)의 68.5%에 그친다. 만성적 재정난은 대학의 연구 경쟁력 추락과 곧바로 연결되고 있다. 대구·경북 지역 국공립대와 사립대의 '연구 인프라'는 15년간 등록금 동결로 직격탄을 맞아 완전히 붕괴될 위기에 놓여있다. 해법은 지방교육재정교부금 구조의 과감한 개편과 고등교육 재정의 법적·제도적 안정화다. 수도권과 지방, 국립과 사립이라는 이분법에서 벗어나 지역 특화 산업과 연계된 새로운 고등 교육 체계가 필요한 이유다. 대학의 가치는 '어떤 성적의 학생을 뽑았는가'에서 벗어나 '입학한 학생을 국가에 필요한 인재로 반듯하게 성장시켜 사회로 내보내는가'로 바뀌어야 한다. 고등교육 투자는 국가 생존을 위한 지적 자본 축적이다. '유치원~초·중등~고등교육'을 하나로 연결하는 교육 생태계 재정의 대전환이 없다면 우리나라 교육의 미래도 없다. 백종현기자 baekjh@yeongnam.com
[이재윤칼럼] 보수 大邱의 상징
#상징의 힘=지난달 24일 우크라이나 독립 35주년 기념일, 세계인의 시선이 모인 곳은 수도 키이우가 아니다. 파리의 에펠탑이다. 우크라이나 국기를 상징하는 파란색, 노란색 조명이 파리의 밤을 화려하게 물들였다. 현장에는 우크라이나 국기를 든 수많은 파리 시민이 모여 연대와 지지를 보냈다. 프랑스 혁명 100주년 건축물인 에펠탑. 오늘날에는 국가 메시지를 시각적으로 선포하는 공공외교의 무대로 진화 중이다. 뉴욕에는 자유의 여신상이 있다. 자유의 여신상은 '공간'에서부터 존재 이유를 웅변한다. 뉴욕항 리버티섬. 과거 대서양을 건너 미국에 도착한 이민자들이 마주한 첫 관문이다. 그래서 자유의 여신상은 미국 독립과 민주주의, 해방과 노예제 폐지, 이민자에게 자유와 새출발을 약속하는 희망을 담고 있다. 이런 상징의 힘이 뉴욕의 도시 이미지를 강화하고, 연간 400만 명 이상의 관광객을 모은다. '상징'은 단순한 시각적 조형물이나 명칭을 넘어 도시의 고유한 정체성을 반영한다. '우리가 같은 공간에 속해 있다'는 강한 유대감은 돈으로 환산하기 힘든 가치를 지닌다. #연찬회의 박근혜=최근 국민의힘 연찬회에 등장한 박근혜 전 대통령. 그 장면이 어떤 연상(聯想)을 자극했다. 노무현의 김해 봉화마을, 문재인의 양산 평산책방, 박근혜의 대구 달성 사저가 오버랩됐다. 권력의 정점에서 내려온 이들이 향한 지방의 세 공간은 단순한 은퇴 후 거처가 아니다. 지지자들의 열망과 상처, 치유의 서사가 압축된 공간이다. 봉화마을과 평산책방은 이미 진보 지지자들의 신념이 모이고 흩어지는 독특한 정치·문화적 플랫폼이 됐다. 높은 담으로 둘러싸인 박근혜의 달성 사저는 애틋한 침묵과 보수의 원초적 향수를 불러일으킨다. 그 침묵의 문이 열리기 시작했다. 보수 대권 후보나 유력 정객들이 박근혜 사저를 찾는 건 이제 낯선 풍경이 아니다. 고견을 경청하고 연대를 모색한다. 국힘 연찬회는 박근혜식 은퇴 정치의 분기점이 될까. 현실화하면 그 지리적 배경 '대구'가 박근혜의 정치적 아우라에 휩싸이는 건 한순간이다. 부친 박정희를 기리는 동상이 동대구역 광장을 비롯해 최소 7개 이상 세워진 곳이 TK다. 신공항도 '박정희 공항'이라 명명하려 한다. 법적 공방과 찬반 논란이 이어진다. 박근혜도 탄핵되고 여러 항목의 죄로 영어(囹圄)의 몸이 된 바 있다. 역사적으로, 정치적으로, 법적으로 실패한 정치인이다. 그런 박근혜는 부친과 함께 대구 보수성을 현시(顯示)하는 상징이 되어 가고 있다. #좋은 도시의 상징=격동의 근현대사까지 켜켜이 쌓여온 천년의 시간을 품었음에도 '대구' 하면 떠오르는 대표적 상징어가 기껏 '대프리카'다. 그렇다고 실패와 논쟁적·퇴행적 과거에서 굳이 대구의 상징을 찾으려 하면 안 된다. TK 보수성의 상징은 모름지기 이 정도의 역사적 자긍심은 품고 있어야 한다. 호국보훈의 성지, 새마을운동의 발상지, 산업화의 전진기지, 삼성의 시원지(始源地), 유교정신문화의 요람, 한국전쟁 최후의 보루. 대구의 땀과 피가 스며든 값진 정신적 자산들이다. 품격 있는, 품 넓은, 공의로운, 책임지는, 미래를 여는, 능력 있는, 존경받는 보수의 상징과 정신이 그 속에 다 있다. 고치에서 실을 뽑듯 천천히 하나씩 정성껏 발굴해 선양할 도시의 가치를 차곡차곡 쌓아가야 한다. 상징은 '무엇을 세울 것인가'가 아니라 '사람들이 도시를 무엇으로 기억하게 할 것인가'의 문제다. 그게 완성될 때 비로소 "나는 대구사람이다"라는 말에 자긍심이 흐른다. 좋은 도시의 상징은 바라보는 것에 그치지 않는다. 사람을 움직이게 한다. 이재윤기자 ljyljy@yeongnam.com

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