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대구환경교육센터 '업사이클링 인형' 활용한 수돗물 교육프로그램 운영
대구환경교육센터는 업사이클링 인형을 활용한 미래세대 맞춤형 수돗물 교육 프로그램을 운영하고 있다. 교육 프로그램은 보드판을 활용한 참여형 수돗물 교육과 업사이클링 인형극(버려진 인형과 재활용 자원으로 만든 인형극)으로 구성된다. 이 교육은 유아교육 전공교사와 업사이클링 전문활동 단체인 37도정크아트협동조합이 대구환경교육센터와 공동으로 기획했다. 센터는 대구 지역의 어린이집, 유치원, 지역 아동센터, 공공도서관, 마을도서관 등을 찾아가 유아 대상 교육을 진행할 계획이다. 이 프로그램은 대구환경교육센터 주관, 한국수자원공사(K-Water)와 <사>수돗물시민네트워크가 공동 주최하는 사업으로 대구지역 20개의 기관을 대상으로 진행한다. 교육을 원하는 기관은 대구환경교육센터(053-752-3557)로 신청하면 된다. 교육비는 무료. 최미애기자 miaechoi21@yeongnam.com
['향기박사' 문제일의 뇌 이야기] '박치기 왕' 김일 선수
2020년 5월 '박치기 왕' 프로레슬러 고 김일 선수가 국립대전현충원 국가사회공헌자 묘역에 안장된다는 기사를 보았습니다. 1960년대 어려운 시기, 김일 선수는 우리의 영웅이었습니다. 화려한 레슬링 기술도 많이 보여주었지만 �
[행복한 교육] 전문가 공동체로서의 학교
코로나19가 강제한 온라인 수업에서 학생, 교사, 학부모 등 각 교육 주체들은 각자가 처한 환경과 경험 속에서 온라인 수업 풍경을 바라보고 평가했습니다. 미래교육의 방향성을 찾기에 좋은 경험이었습니다. 코로나19 사태가 몰
■ 이번주 교육 행사
[일사일편(一師一便)] 마스크로도 가리지 못하는 '미소 백신'
많은 사람들이 코로나19 상황은 잠시일 뿐 지나갈 것이라고 여기며 힘든 마음을 겨우 누르며 버텼을 것입니다. 하지만 날이 더워질수록 마스크 착용 및 방역 지침 준수와 관련하여 학생들과 마찰을 빚기도 하고 더 예민해지는 관계를 보면서 많은 사람들이 곧 인내의 한계치를 경험하지 않을까 하는 생각에 한숨이 길어지기도 합니다. 하루는 학생들에게 물어봤습니다. 코로나가 시작되고 제일 힘든 게 무엇이냐고요. 내신 관리와 진학 준비가 높은 비중을 차지할 거라 생각했는데 '새로운 변화에 적응하는 것, 상대에 대한 불신과 단절'이 가장 큰 스트레스였습니다. 상황이 어쩔 수 없다고 해도 학생들의 입장에서 보면 새로운 온라인 수업 방식에 적응하다가 학년별로 다른 등교 시간과 들쑥날쑥한 등교 일자를 지켜서 등교를 하고, 친구와 사회적 거리 유지하기, 칸막이 칸 안에서 말없이 혼자서 밥을 먹는 것 등 방역 지침을 바탕으로 하는 수많은 규제 사항과 수시로 변경된 많은 일정들을 감당해야 하는 어려움이 많습니다. 아이들을 지키겠다고 제1순위에 방역 지침을 놓고 지도했지만 그들의 긴장되고 힘든 마음을 들어주지는 못했습니다. 뒤늦게 학생들과 소통의 시간을 가졌습니다. 그 목소리는 예전보다 훨씬 크고 건강하게 들렸습니다. 그리고 저도 이야기를 했습니다. "나도 학교 오기 싫다!"라고 외치자 마스크 쓴 얼굴 위로 반달눈의 미소들이 킥킥거리는 소리와 함께 교실을 가득 채웠습니다. 저도 아이들과 크게 한 번 웃고 나니 이후 아이들을 마주하는 게 아주 편해졌습니다.어쩌면 우리는 코로나 전염 상황보다 더 무서운 상황에 처해 있는지도 모릅니다. 이럴 때 우리에게 가장 필요한 것은 '소통'이라고 생각합니다. '나'와 '너'가 다르지 않다는 것을 소통함으로써 불안과 단절감을 떨쳐버릴 수 있을 겁니다. 소통을 위해서 먼저 미소 짓는 연습을 해 보세요. 마스크를 껴도 가리지 못하는 그 '미소'로 나와 너, 우리의 삶을 슬기롭게 헤쳐 나갈 수 있는 힘을 키워 봅시다. 그럼, 지금 당장, 씨-익 하고 우리를 지키는 백신의 미소를 환하게 지어보길 바랍니다. 김묘연<대구과학고 교사>
대구 동부도서관, 여름특강 진행
대구교육박물관(관장 김정학)은 2020년 상반기 기획전시 '넉넉한 가르침, 격대교육'을 오는 10월11일까지 박물관 기획전시실에서 마련한다. 할아버지가 손자, 할머니가 손녀를 맡아 함께 생활하면서 이뤄지는 격대교육(隔代敎育)의 가치를 소개하는 전시다. 이번 전시는 조선 중기 선비 이문건이 쓴 '양아록'(한국학중앙연구원 소장)의 내용을 영상으로 볼 수 있게 준비했다. 퇴계 이황이 손자 안도를 생각하며 쓴 편지를 모은 '가서-선조유묵'(보물 제548-2호·한국국학진흥원 소장)과 오성과 한음의 일화로 유명한 이항복이 손자를 위해 직접 쓴 천자문(국립중앙박물관 소장)도 이번 전시를 통해 볼 수 있다.이찬재 작가가 그린 '돌아보니 삶은 아름다웠더라'의 삽화와 4명의 손녀를 양육하며 쓴 '할배꽃, 꽃그늘'의 박재율 작가의 그림 등도 소개한다. 이번 전시는 코로나19 확산 방지를 위해 마스크 착용, 발열 시 입장 불가 등의 수칙을 준수한 상태에서 운영된다. 온라인으로 사전 예약한 경우에만 관람할 수 있다. 김정학 관장은 "격대 교육은 동양은 물론 서양에서도 뛰어난 인성 교육 방편으로 여겨져 왔다. 이번 전시를 통해 새로운 교육 해법을 함께 고민해보고자 한다"고 말했다. 대구 동부도서관(관장 노경자)은 온라인 여름 특별 강좌 수강생을 다음 달 2일 오후 4시까지 도서관 홈페이지를 통해 모집한다. 온라인 강좌는 수강생이 장소에 제약 없이 지정된 일시에 모바일 또는 PC로 원격화상시스템에 접속해 실시간으로 수강할 수 있다. 내 인생의 키워드를 찾아보는 글쓰기, 명화와 만나는 서양 고전 등 문화예술분야, 팝스 잉글리시, 원어민 베트남어 강좌, 영어그림책 속 영어 등 어학 분야, 학부모를 위한 우리 아이 세계사 등 역사 분야 등의 강좌를 운영한다.초등학생 대상으로는 영어 그림책 속 펀펀영어(저학년), 영어그림책 속 톡톡영어(고학년) 등 2개 강좌, 성인 대상으로는 학부모를 위한 우리 아이 세계사, 내 인생의 키워드를 찾아보는 글쓰기, 팝스 잉글리시, 명화와 만나는 서양고전, 원어민 베트남어 회화 기초 등 5개 강좌가 진행될 예정이다. 수강신청은 도서관 홈페이지로 받는다. 무료. (053)231-2233 최미애기자 miaechoi21@yeongnam.com
대구교육박물관 '격대교육'展
대구교육박물관(관장 김정학)은 2020년 상반기 기획전시 '넉넉한 가르침, 격대교육'을 오는 10월11일까지 박물관 기획전시실에서 마련한다. 　할아버지가 손자, 할머니가 손녀를 맡아 함께 생활하면서 이뤄지는 격대교육(隔代敎育)의 가치를 소개하는 전시다. 이번 전시는 조선 중기 선비 이문건이 쓴 '양아록'(한국학중앙연구원 소장)의 내용을 영상으로 볼 수 있게 준비했다. 퇴계 이황이 손자 안도를 생각하며 쓴 편지를 모은 '가서-선조유묵'(보물 제548-2호·한국국학진흥원 소장)과 오성과 한음의 일화로 유명한 이항복이 손자를 위해 직접 쓴 천자문(국립중앙박물관 소장)도 이번 전시를 통해 볼 수 있다.　이찬재 작가가 그린 '돌아보니 삶은 아름다웠더라'의 삽화와 4명의 손녀를 양육하며 쓴 '할배꽃, 꽃그늘'의 박재율 작가의 그림 등도 소개한다. 　이번 전시는 코로나19 확산 방지를 위해 마스크 착용, 발열 시 입장 불가 등의 수칙을 준수한 상태에서 운영된다. 온라인으로 사전 예약한 경우에만 관람할 수 있다. 김정학 관장은 "격대 교육은 동양은 물론 서양에서도 뛰어난 인성 교육 방편으로 여겨져 왔다. 이번 전시를 통해 새로운 교육 해법을 함께 고민해보고자 한다"고 말했다.최미애기자 miaechoi21@yeongnam.com
[정재걸 교수의 오래된 미래 교육] 잘 들어야 한다
'금강경' 제2분에서 수보리는 무상정등각을 추구하는 사람은 어디에 마음을 머물러야 하는지 묻는다. 이에 붓다는 수보리에게 체청(諦聽)하라고 하고 설법을 시작한다. 여기서 체청이란 잘 들으라는 뜻이다. 잘 듣는다는 것은 어떻게 듣는 것일까? 잘 듣는다는 것은 수용성 안에서 듣는다는 뜻이다. 수용성 안에서 듣는다는 것은 완전히 복종하는 자세로 듣는 것을 의미한다. 우리는 잘 듣는다는 것을 비판적으로 듣는 것으로 이해하고 있다. 말하기, 듣기, 읽기, 쓰기로 영역을 나누고 있는 국어과 수업에서 잘 듣는 것은 '비판적' 듣기라고 말하고 있다. 비판적 듣기란 상대방의 말을 들으면서 그 말의 모순점이나 허점을 잘 분석하면서 들으라는 것이다. 그렇게 하려면 상대방의 말을 들으면서도 끊임없이 생각을 해야 한다. '맹자'에 지언(知言)이라는 구절이 있다. 맹랑한 제자인 공손추(公孫丑)가 맹자에게 부동심(不動心)이 무엇인지 묻자 맹자는 부동심을 설명하는 과정에서 자신이 말을 잘 알고(知言) 또 호연지기(浩然之氣)를 잘 기른다고 대답하였다. 말을 잘 아는 것을 맹자는 "편벽된 말(피辭)을 들으면 말하는 자가 무엇을 숨기고 있는지 알며, 방탕한 말(淫辭)에는 무엇에 빠져 있는지를 알며, 사악한 말(邪辭)에는 무엇으로부터 괴리되어 있는지를 알며, 숨기는 말(遁辭)에는 어떻게 궁한지 알 수 있는 것"이라고 하였다. 아마 국어과의 비판적 듣기를 염두에 둔 것이 바로 맹자의 지언과 같은 것이 아닌가 생각된다. 그러나 스승의 말을 잘 듣는 것은 국어과의 비판적 듣기나 맹자의 지언과는 다르다. 잘 듣는다는 것은 오직 듣는 일에만 집중해서 듣는 것이다. 듣는 행위 속에 결코 '나'가 개입되어서는 안 된다. 왜 그런가? 불교를 포함한 전통교육의 핵심은 마음공부를 통한 진리의 깨달음이라고 할 수 있다. 그러나 마음공부란 제자의 입장에서 보면 지극히 불분명하고 불투명한 것이다. 도대체 내 마음속에 있는 진리는 어떻게 탐구할 수 있는 것인가? 내가 지금 깨달은 것이 바로 그것인가 아닌가? 이러한 의문이 공부의 과정에서 끊임없이 일어날 것이다. 스승은 바로 이런 암중모색에 있어서 바로 안내자요 등불이다. 스승의 현존 바로 그 자체가 자신이 나아가야 할 방향을 알려 주고 또 그것이 달성 가능한 것이라는 것을 분명하게 보여주기 때문이다. 따라서 불교에서는 체청과 함께 학생의 자세에 '찬탄(讚歎), 권청(勸請), 수희(隨喜)'를 더하고 있다. 찬탄은 스승의 말씀이 끝나면 '아 좋은 말씀입니다' 하는 식으로 찬사를 보내는 것이고, 권청은 그 말에 이어 '한 말씀만 더 해 주십시오'라고 청하는 것이며, 수희는 스승이 즐거워하면 따라서 즐거워해야 한다는 것이다. 우리의 전통교육에 있어서 가장 중요한 것은 교사에 대한 존경이다. 교육의 시작도 스승에 대한 존경(尊師)이고, 교육의 마지막도 스승에 대한 존경이다. '여씨춘추(呂氏春秋)'에는 이를 다음과 같이 말하고 있다. '배움에 힘쓰는 것은 스승을 존경함에 있고, 스승이 존경을 받으면 사람들이 스승의 말을 믿고 따르며, 스승의 도를 밝혀내게 된다. 그러므로 스승이 찾아가서 가르치거나(往敎), 스승을 불러서 배우거나(召師), 스스로를 낮추어 가르치거나(自卑), 스승을 낮추어 배우거나(卑師) 하는 것은 교육이 될 수 없다(孟夏紀, 勸學). <대구교대 교육학과 교수>
■ 이번주 교육 행사
"코로나 자가진단 모니터링·학생 체온 관리 등 등교 수업 이후 학교현장 문제점 해결에 중점"
최근 등교를 시작하긴 했지만 코로나19로 등교가 미뤄지는 동안 이런 질문을 하는 사람들이 있었다. "학생들이 학교에 가지 않으면 교사들은 하는 일이 없는 것 아닌가요?" 아마도 대구의 교사를 중심으로 전국 100여명의 교사들�
[일사일편(一師一便)] 2020년의 중심에서
2020년은 여러모로 생각하는 바가 많은 한 해입니다. 2019년의 말미에 많은 이들은 생각했을 겁니다. 다가오는 2020년엔 신입생이 되어 대학교에 가고, 취업도 하고… 하나씩의 소망을 품고 있었을 겁니다. 우리가 다른 때보다도 연말과 연초에 이런 소망을 가지는 것은 새해가 주는 설렘과 시작에 대한 기대가 아닐까 합니다. 6월의 말미에 들어선 지금, 새해와 연말을 이야기하는 것이 어색하게 느껴진다고요? 많은 이들이 6월에 의미를 부여하지 않았지만 저는 6월이 한 해의 중심이라고 생각합니다. 1년 열두 달 중 절반을 지나왔으니까요. 2020년의 중심인 6월까지 우리의 모습을 들여다보고, 앞으로 우리는 어떠할지 상상해보는 건 어떨까요?저는 요즘 이런 생각을 합니다. 2020년의 6월은 2019년의 6월과는 너무나도 달라졌다고. 사회적 거리두기의 시행은 길어지고 학교는 우여곡절 끝에 개학했지만 재기발랄하게 뛰어놀 수 있었던 예전의 학교가 아닙니다. 지금쯤이면 학급의 아이들은 친해질 대로 친해져서 수업 시간은 활기가 넘치고 선생님과 학생이 웃으며 하하 호호 수업할 수 있는 분위기가 형성되었을 시점이지만, 지금의 우리는 안타깝게도 그렇게 하지 못합니다. 책상을 띄워 거리를 둬야 하며, 한 학급의 아이들은 앞번호와 뒷번호 혹은 홀수와 짝수로 나뉘어 등교해 아이러니하게도 같은 반이지만 학교에서 만날 수 없습니다. 안타깝고 문득 억울함도 느낍니다. 작년까지만 해도 우리의 당연한 '일상'이었던 것을 잃은 느낌이 들기 때문입니다. '지금쯤 아이들과 상담하고 마주 보며 이야기하고 있어야 하는데…'하는 아쉬움이 남습니다. 당연하게 누렸던 그 일상이 그립습니다. 우리는 언제 다시 돌아갈 수 있을까요? 이런 질문의 종착지에는 문득 우리에게 일상의 소중함을 깨닫게 하려고 이런 시련이 닥친 것은 아닐까 생각도 합니다. 분명히 우리는 이전과 달라졌습니다. 그런데도 우리는 견뎌내고 적응하고 나아가 우리의 삶을 또 만들고 있습니다. 학교에서 스멀스멀 웃음이 흘러나오는 걸 보면요. 시간이 걸리더라도 어느새 우리는 마스크를 벗고 하하 호호 웃는 날이 오지 않을까요? 배설화<대구 강북중 교사>
[행복한 교육] 당신이 꿈꾸는 부캐는 무엇인가요?
혹 '부캐'라는 말을 아는지? 요즘 이 단어가 예능 대세다. 원래는 온라인 게임에서 온 힘을 다해 키우는 '주된 캐릭터' 외에 만일을 대비해 만든 '부수적인 캐릭터'라고 한다. 예능의 블루칩인 개그맨이 국민MC 외에 트롯가수·드�

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