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지역 지킴이 '신참내기 경찰'
경찰은 전통적으로 어린이들의 장래 희망 중 상위권을 차지하는 직업이다. 초중등 진로교육의 방향성을 모색하고자 매년 교육부가 실시하는 희망 직업 조사에서 경찰은 2018년에는 6위, 2019년에는 7위를 기록하는 등 꾸준히 10위권 안에 이름을 올리고 있다. 대구 달서경찰서 월배지구대에서 근무하고 있는 박성용 순경도 불과 몇 년 전에는 경찰의 꿈을 꾸는 학생 중 한 명이었을 것이다. 지난해 임용된 신출내기 '지역 경찰'인 박 순경은 경찰이 되기 위해 가장 먼저 각종 자격증 취득 공부를 했다고 한다. 다양한 종류의 자격증이 경찰공무원 공채 시험의 가산점으로 인정되기 때문이다. 예를 들면 사무도 봐야 하는 업무 특성상 컴퓨터 관련 자격증과 사람을 상대해야 하는 직업으로서 심리상담사 자격증 등이 있다. 운전면허증(1종 보통)의 경우에는 시험에 응시하기 위해 필수로 있어야 하는 자격증이며 특히 1종 대형 면허가 있다면 역시나 가산점을 받을 수 있다.이 밖에도 경찰 공무원이 되려면 필기와 실기, 면접의 3단계 과정을 거치며 실기의 경우 기초체력이 아주 중요함을 귀띔해 줬다. 구체적으로 보면 △팔굽혀 펴기 △윗몸일으키기 △악력 △100m·1천m 달리기가 있다. 이들 종목은 하나같이 꾸준히 연습하지 않으면 기록 향상을 기대할 수 없다는 게 박 순경의 조언이다. 만약 해양경찰의 꿈을 꾸고 있다면 추가로 수영도 실기 종목에 포함된다.긴급출동에 대해 박 순경은 "영하의 날씨에 밖에서 쓰러져 있는 주취자의 경우 신속히 대처해야 한다. 몇 분 사이에 저체온으로 위험한 상황이 올 수 있다"며 중요성을 설명했다. 아직 현장 경험이 많지 않지만 패기만은 그 어떤 선배 경찰보다 자신 있다는 박 순경은 "경찰의 꿈을 실현시켜 꼭 같이 근무하는 날이 왔으면 좋겠다"며 경찰의 꿈을 꾸는 이들에게 진심 어린 응원 메시지를 남겼다. 글·사진=이원욱 시민기자 judge520@naver.com대구 달서경찰서 월배지구대 소속 박성용 순경.
2021.02.10
[동네뉴스] 경북 경산에 한라봉, 레드향이 주렁주렁 달렸어요
"친구들이 한라봉 따는 사진을 보고 제주도 다녀왔냐고 물어요. 여기는 경북 경산이랍니다. 하하하." 이종남(56)·최명예(51)씨 부부가 경산 자인면 원당리에서 운영하는 '힐링나눔 체험농장'에는 요즘 한라봉, 레드향, 나스미 등 만감류가 주렁주렁 달려 있다. 설을 앞두고 수확이 한창이다. 눈에 띠는 점은 나무마다 이름표가 달려 있다는 것. 500여 평 스마트팜 농장에 450그루의 만감류가 심겨 있지만, 나무 임자가 따로 있는 것이다. 봄부터 한 그루에 10만 원씩, 미리 나무째 판매가 됐다는 게 이씨 부부의 설명이다. 부부는 열매가 열리고 자라서 수확할 때까지 관리를 해 준다. 나무를 구매한 고객은 꽃이 피고, 열매가 열리고, 자라는 모습을 모두 관찰할 수 있다. 그러다 수확기가 되면 직접 따 간다. 하지만 한꺼번에 다 수확하는 것은 아니다. 익은 과일만 따고 나머지는 남겨 두었다가 다음에 또 따러 온다. 농장에는 만감류뿐 아니라 복숭아, 샤인머스켓, 자두, 사과대추, 루비사과, 살구 등 다양한 과일이 재배된다. 말과 당나귀를 키우는 축사도 갖추고 있다. 이 농장에서 한라봉 같은 만감류를 재배하기 시작한 지는 벌써 5년이 됐다. 이씨 부부가 제주도에서 직접 묘목을 구해다 심었다. 처음 2년은 적응기였고, 3년째부터 수확을 하기 시작했다. 제주도에서만 자라는 줄 알았던 나무가 육지에서도 잘 자라고 과실까지 맺는 것을 보고는 사람들이 구경 오기 시작했다. 부부는 신기해 하는 사람들이 많아지자 일손도 덜 겸 체험농장으로 전환해 운영하고 있다. 최씨는 "만감류는 온도만 맞으면 잘 자란다. 경산지역은 토양이 좋아 당도가 높고 크기도 굵다. 체험 가족이 따가고 난 후 수확한 과일은 주로 직거래가 이루어지는데 소비자들이 매우 만족해 한다"고 했다. 또 "주로 가족 단위 체험객이 찾는다. 어린이가 체험하러 오면 수확기에는 과일 따기 체험을 하지만, 평상시에는 풀 뽑기 체험을 하게 한다. 농장에서 풀을 뽑아 축사의 말과 나귀에게 주면서 아이들이 즐거워하기 때문"이라고 덧붙였다. 대구에서 한라봉을 수확하러 온 한 부부는 "마트에서 사 먹는 것보다 신선하고 맛이 좋을 뿐만 아니라 수확량이 많아 가격도 싼 편이다. 주말마다 와서 자라는 모습을 보는 것이 재미있다. 한 주일의 피로가 날아가고 힐링이 된다"고 말했다. 글·사진=천윤자시민기자 kscyj83@hanmail.net최명예씨가 경북 경산시 자인면 원당리 '힐링나눔 체험농장'에서 한라봉을 수확하고 있다.
2021.02.08
[동네뉴스] 대구에 지금도 공동화장실을 사용하는 동네가 있다
대구시 북구 칠성동에 가면 6·25 전쟁 직후 피난민들이 모여 살았던 흔적이 고스란히 남아 있다. 집은 나무로 뼈대를 세우고 흙으로 벽을 만들었다. 한 사람이 지나가기도 조심스러운 좁은 통로, 머리가 닿을 것 같은 낮은 처마, 보온으로 덮은 천이 낡은 지붕 위가 훤히 쳐다보인다. 피난민촌, 학고방, 판자촌이라고도 불린 곳이다. 골목에 들어서면 1950년대에서 시간이 멈춘 듯하다. 좁은 통로를 마주하고 다닥다닥 붙어 있는 집은 9.9㎡(3평) 크기로 부엌 달린 방 한 칸이 전부다. 이곳은 대문도 없다. 기차 칸처럼 붙어있다. 옆집과는 벽이 경계다. 문 앞에 신발이 가지런히 놓여 있는 집에선 나지막한 텔레비전 소리가 새어 나온다. 2뼘 크기의 창문은 햇볕 대신 한기가 들어온다. 삶에도 가난의 냄새가 깊게 뱄다. 유일한 난방장치인 아궁이는 전기장판으로 대신하거나 연탄보일러를 사용한다. 통로에는 장독 하나, LPG 가스통, 세탁기, 쌓아둔 연탄, 벽에 못을 박아 듬성듬성 집게가 꼽힌 빨랫줄, 양파 서너 개 마늘 몇 통이 매달린 벽에 바구니도 걸려 있다. 실내공간이 좁아 밖으로 나온 물건들로 통로는 각 세대의 물건 보관장소다. 동네 입구에는 이곳 주민들이 사용하는 공동화장실이 있다. 세월의 흐름에 공동화장실도 재래식에서 수세식으로 바뀌었고 좌변기는 한 사람이 겨우 들어갈 크기다. 몸이 불편한 노인들을 배려한 것이다. 공동화장실이다 보니 불청객이 종종 실례하는 사례가 있어 자물쇠로 잠가 각자 관리하고 있다. 옛날에는 한집에 보통 5~6명 많게는 10여 명도 살았다. 방 한 칸에 쪽잠을 자도 감사한 시절이었다. 아침이면 공동화장실은 줄을 서서 차례를 기다려야 했다. 공동 우물이 있었으나 식수 때문에 서러움도 많이 받았다. 칠성시장과 대구역이 인근에 있어 일자리를 구하기 쉽고 빨래를 할 수 있는 신천이 있어 동네가 형성됐다. 맨 처음 이곳에 살았던 사람들 대부분 이사를 하고 현재 거주하는 사람들은 세입자들이 많다. 주인 가구는 벽을 쳐서 두 칸 혹은 서너 칸을 한 공간으로 주방과 화장실을 만들어 사용하는 가구도 있다. 나머지 가구는 추운 겨울에도 집 밖 공동화장실을 이용한다. 수리를 한 집도 있으나 처마의 널빤지가 흘러내릴 것 같은 건축 당시의 모습을 간직한 집도 눈에 띈다. 집도 사람도 다 같이 늙어가고 있다. 아직도 공동화장실을 사용하는 곳으로 대구에는 동구 신암동과 이곳 북구 칠성동이 유일하다. 신암동은 현재 재개발이 추진 중이다. 조상들의 과거 흔적은 멀지 않아 역사의 뒤안길로 사라질 것이다.글·사진=김점순 시민기자 coffee-33@hanmail.net대구 북구 칠성동의 한 공동화장실.
2021.02.08
[동네뉴스]구한말 영남 큰선비, 독립운동가 회당 장석영 주손, 장세민씨의 평범한 삶과 특별한 삶
"저는 아버지가 두 분, 어머니가 두 분입니다. 오늘은 저의 양어머니 기제사입니다."지난 4일 밤 구한말 영남 큰선비이자 독립운동가인 회당 장석영 선생 4대 주손 장세민(54·대구시 북구 고성동)씨를 만났다. 장석영(1851~1926) 선생은 경북 칠곡군 기산면 각산리 출신으로 한주 이진상 선생 제자 중 여덟 수재를 일컫는 '주문팔현'에 든 유학자다. 또한 1919년 3·1만세운동 직후 파리만국평화회의에 보낼 '파리장서' 초안(회당본)을 작성한 독립운동가로 대통령 표창(1977) 및 건국훈장 국민장(1980)이 추서된 인물이다. 선생은 '사례절요', '대례관견', '구례홀기' 등 예서와 일제에 의해 대구교도소에서 치른 옥고 기록을 담은 '흑산록', 만주지역 독립기지건설과 이주 교포 생활상을 기록한 '요좌기행문' 등 유학자로서는 물론 독립운동가로서도 많은 저술을 남겼다.장세민씨는 5세 때 큰집 양자가 됐다. 당시 생가·양가를 통틀어 아들이라곤 장씨 혼자였다. 생모의 반대가 있었지만 결국 장씨는 큰집 양자가 돼 고조부인 회당 선생 제사를 받드는 주손(맏손자)이 된 것이다. 철도청을 거쳐 현재 대구도시철도공사에서 근무 중인 그는 결혼 전까지만 해도 평범한 삶을 살았다. 하지만 결혼 직후 생부의 건강이 나빠지면서 장씨의 주손으로서 삶이 시작됐다. 먼저 아버지를 대신해 제사를 받들어야 했다. 4대봉제사·명절차례에 생모 제사까지 합치면 1년에 제사만 10여 회가 넘었다. 또 각산리에 있는 고조부 정자인 만서정과 고조부 유물도 관리해야 했다. 그뿐만이 아니었다. 아버지를 대신해 자신 문중은 물론 타 문중 출입도 해야 했다. 대도시 대구에 사는 평범한 30대 직장인으로서는 결코 쉬운 일이 아니었다. 이때 든든한 후원자가 있었다. 예법에 밝았던 재종형 장세곤(63·구시 남구 대명동)씨였다. 장씨는 재종형과 모 예절교육기관으로부터 문중 예법과 고조부 현창사업에 이르기까지 많은 도움을 받았다. 장씨는 40대 젊은 나이에 부모님 세대에서 하지 못한 여러 일을 해냈다. 고조부 유물을 3차에 걸쳐 한국국학진흥원에 기탁했다. 고서, 고문서, 목판, 서화류 등 모두 2천500점이 넘는 방대한 분량이었다. 그리고 문중, 학계, 지자체, 유림 등의 도움을 받아 여러 차례 회당 선생 학술대회를 개최했고, 선생의 저서 '흑산록'과 '대례관견' 등을 세상에 내놓기도 했다. 또 2019년에는 칠곡군 애국동산에 회당 선생 '파리장서기적비'를 세우기도 했다. 슬하에 1남 3녀를 둔 장씨는 몇 해 전 생모가 세상을 떠난 이후부터는 중풍을 앓고 있는 92세 생부를 모시고 함께 살고 있다. 지금 장씨가 간절히 바라고 추진 중인 일이 있다. 생부의 건강, 고조부 문집인 '회당집' 국역사업, 정자 만서정을 보수하고 문화재로 등재하는 것이다. 장씨는 "풍속은 변하는 법입니다. 하지만 옛 전통을 지키는 집도 몇 집 있어야하지 않을까요?"라며 "이해하고 잘 따라주는 아내와 아이들이 고마울 뿐입니다"고 말했다. 글·사진=송은석 시민기자 3169179@hanmail.net장세민씨 부부와 장남, 재종형이 장씨의 양어머니 기제사를 모시고 있다.장세민씨
2021.02.07
[동네뉴스] 대구 '인문당'(印文堂) 대표의 장녀 채정식씨 "제 손재주는 친정아버지에게서 물려받았어요"
"제 손재주는 친정아버지에게서 물려받았어요."채정식(48)씨는 60여 년 도장 외길 인생을 걷고 있는 대구 '인문당'(印文堂) 대표 채홍달(78)씨의 장녀다. 그녀의 아버지는 여러 차례 언론에 소개되었을 만큼 수작업을 고수하는 도장 장인으로 유명하다. 채씨는 남편의 사업이 힘들어지자 생계에 보탬이 되고자 컴퓨터 프로그램을 배운 후 일을 시작했고 응용디자인 전공을 살려 그와 관련 된 일도 함께 했다. 현재는 아버지의 '인문당' 이름을 이어 받아 인쇄, 디자인, 벽화 그리기 등을 본업으로 하고 있다. 채씨는 특히 초등학교와 중학교 벽화 작업에 자주 참여하는데 그녀가 완성한 벽화는 누가 봐도 엄지를 치켜세울 만큼 뛰어나다고 한다. 그녀는 "대학교 때부터 소질을 인정받아 '알바'로 벽화를 그렸던 경험이 지금 하고 있는 일에 큰 도움이 된다"고 했다 또 "아이가 어릴 때 주택의 담벼락에 곰돌이 푸를 그려준 적이 있는데 동네 친구들까지 와서 마당을 뛰어놀며 즐거워했던 일이 기억에 남는다"고 웃으며 말했다. 친정아버지에게서 물려받은 채씨의 손재주는 그녀의 아들과 딸에게도 고스란히 이어져 벽화 작업을 할 때 종종 도움을 받는단다. 학교의 일은 주로 1~2월이 많은 편이고 바깥작업이 대부분이라 추위가 복병인데 채씨의 어머니는 딸의 일이 막노동 같아 안쓰럽기만 하단다. 그럼에도 정식씨는 학교의 벽화 작업을 하다 보면 학생들이 다가 와 "멋있다", "예쁘다" 칭찬하며 앞에서 인증샷을 찍기도 하는데 그럴 때 마다 흐뭇하다고 했다. 또 그녀는 "넉넉하진 않지만 자신이 좋아하는 일을 하며 재능을 인정받고 대가를 받는 게 무척 행복하다"며 환하게 웃었다. 현재는 코로나로 쉬고 있지만 채씨는 우리 마을 교육 나눔이나 지역아동센터에서 자신의 재능을 기부하기도 했다. 그녀는 "앞으로 자신이 하는 일의 규모를 키워 '여성이 이끄는 반듯한 기업'으로 만들고 싶다는 꿈을 가지고 있다"며 "아버지에게 자랑스러운 딸이 될 것"이라고 했다. 한영화 시민기사 ysbd418@hanmail.net대구 동구 숙천초등 벽화 앞에선 채정식씨. 채정식씨 벽화 작품.
2021.02.02
[동네뉴스] 조선 숙종임금 하사한 대구 유일의 마을이름 동구 대명동을 아시나요?
대구 동구 도평동 행정복지센터에서 불로천을 따라 상류쪽으로 10분정도 걸어가면 대진하우징이라는 건물이 나온다. 이 건물 인근 산 아래 '14현 대명동유적비 (十四賢大明洞遺跡碑)'가 있다. 이곳이 대구의 두문동이라는 사실을 아는 사람은 드물다. 고려가 망하고 조선이 건국하자 두 임금을 섬길 수 없다며 개경의 한 골짜기 두문동에 두문불출(杜門不出)하는 사람들을 '두문동 72현'이라고 한다. 대구의 두문동인 이곳의 대명동은 시기와 명분을 달리하지만 같은 맥락으로 볼 수 있는 지조와 절의를 간직한 장소이다. 1636년 12월 청나라는 병자호란을 일으켜 조선을 침략했다. 이 전쟁은 결국 인조가 성을 나와 삼전도에서 청태종에게 항복 함으로써 마무리가 되었지만 명의 연호와 국교를 끊고 봉림대군과 많은 인질이 끌려 가야했고 매년 청나라에 조공을 하는 등의 굴욕적인 조건으로 끝났다. 결국 세력이 강해진 청은 명나라까지 멸망시켰는데 이에 조선의 많은 선비들은 임진 왜란때 도와준 명에 대한 의리를 잊지 못하고 청에 대한 적개심을 가지게 되었다. 이에 따라 대구의 사림들 중에서도 친명파 14명은 '남영사(南寧社)'라는 조직을 결성하고 임진왜란때 의병장으로 활동한 최인이 개척한 대구 동구 도동의 한이골 (汗耳골)골짜기에 들어가서 마을이름을'명동 (明洞)'이라하고 반청활동을 전개 하였다. 이들은 최인의 장손 최도남과 이언적, 전극초, 정기, 허계, 서장태, 채생만, 양시좌, 도신행, 류여장, 이찬, 임이현, 우석련, 여위흥이었다. 그들은 그 골짜기에서 집단생활을 하며 1640년(인조18)부터 1700년 (숙종)까지 60년 동안 반청활동을 하였다. 그 후 최인의 둘째손자 휴헌 최진남이 문과에 급제하고 뒤를 이어 휴헌의 아들 명곡 최경식 또한 대과에 급제하여 조회에 참석하니 숙종임금이 "너희아비 가 명동이라 하였거늘 너 또한 참으로 가상하다"하며 친히 '대명동(大明洞)' 이라는 마을이름 세 글자를 써서 하사하였다고 한다. 이러한 기록은 250년이 지난 1928년 전극초의 후손이 집안에 보관하던 기록을 발견하므로 세상에 빛을 보게 되었다. 세월의 흐름 따라 달리 볼 수도 있겠지만 당시의 시대상황에서 명에 대한 의리와 사림의 지조를 지키기 위해 평생을 저항 속에서 살아온 조상들의 기록이고 왕도 칭찬해 마지않았던 대구지역 사림들의 절개를 더 이상 잡초 속에서 방치 할 수만은 없을 것 같다. 명나라 귀화장수 두사충이 머물렀던 남구 대명동은 법정동으로써 아직도 그 이름을 유지하는데 의병장이 개척한 장소이며 왕이 하사한 대구 유일의 마을이름을 이대로 방치하는 것은 후손된 도리가 아닐 것 같다. 사료를 찾아 보내온 향토사학자 이정웅씨는 "명분과 의리를 중시했던 이런 분들의 저항 정신이 오늘날 국채 보상운동이나, 2·28의거로 연결될 수 있었음을 감안 한다면 이러한 사실을 알리는 안내판이라도 설치되었으면 좋겠다"는 아쉬움을 전했다.박종문기자 kpjm@yeongnam.com대구 동구 도동 한이골에 있는 '14현 대명동유적비 (十四賢大明洞遺跡碑)'.
2021.02.02
[동네뉴스][스마트폰 세상보기] 경북 성주군 가야산 자락 고로쇠 수액 채취
지난 달 21일 경북 성주군 가야산 자락. 아직은 겨울이지만 봄의 전령사로 불리는 고로쇠 수액 채취가 시작되었다.고로쇠는 뼈에 이롭다고 해서 골리수(骨利樹)라고도 불린다. 수액은 칼륨, 칼슘, 마그네슘 등 무기물질 함량이 풍부하다. 골다공증 개선, 면역력 강화, 숙취해소 등에 효과가 탁월하다고 알려지면서 이른 봄에만 마실 수 있는 건강음료로 주목받고 있다. 보통 경칩 10일 전후 채취했지만 최근 기후변화와 이상기온으로 채취 시기가 앞당겨지고 있다. 봄을 전후로 낮과 밤의 기온 차가 10도 이상일 때 채취량이 절정이다. 수액은 고로쇠나무 바닥에서 45cm∼1m 정도 높이에 채취용 드릴로 구멍을 뚫고 호스를 꽂아 흘러내리는 물을 받는다.김점순 시민기자 coffee-33@hanmail.net성주군 가야산 자락에서 고로쇠 수액을 채취하고 있는 모습.
2021.02.01
[동네뉴스] "제주도에 여인 김만덕이 있었다면 대구에는 여인 이득심이 있었다"
"제주도에 여인 김만덕이 있었다면 대구에는 여인 이득심이 있었다." 대구 수성구 중동행정복지센터 앞마당에 작은 비 2기가 있다. 구한말 고종 때 상궁을 지낸 이득심(李得心)의 선행을 기리는 송덕비다. 1923년 처음 세운 비 글자가 닳아 보이지 않자 1980년에 같은 비문을 새긴 비를 하나 더 세운 것이다.이득심은 헌종, 철종 시대인 1850년 전후 대구 중동에서 태어났다. 아버지는 현풍현감을 지낸 이재연이다. 어린 나이에 궁궐로 들어가 궁녀 생활을 시작한 그녀는 내명부 정5품 상궁에까지 올랐다. 상궁은 왕의 후궁인 내관을 제외한 궁관(궁녀)으로선 내명부에서 가장 높은 지위다. 조선 말기 고종 때 국운이 쇠퇴하고 조정의 조직과 기능이 축소되자, 그녀는 상궁을 사직하고 고향인 대구 중동으로 돌아왔다. 당시 그녀의 눈에 비친 중동 주민들의 모습은 비참했다. 흉년과 조세 때문이었다. 그녀는 사재를 털어 주민의 조세를 덜어주고, 가난과 기아에 허덕이던 주민들을 구휼했다. 중동 주민들이 이러한 그녀의 선행을 기리기 위해 마을 당산나무 아래에 세운 비가 이득심 송덕비다.최초 비 위치는 지금 수성구 중동네거리 우리은행 부근으로 추정하고 있다. 윤용진 경북대 명예교수가 1966년 촬영한 사진에는 비목(碑木)이라 불렸던 나무 아래에 속칭 돌두꺼비와 함께 비가 나란히 서 있다. 이후 비는 중동 경로당(옛 중동동사무소) 앞 길가로 옮겼다가, 2016년 11월 현재 자리로 옮기고 안내판도 설치했다.비는 앞면 중앙에 세로로 '전정경부인이득심지송덕비(前貞敬夫人李得心之頌德碑)', 그 좌우로 그녀의 덕을 칭송하는 비명이 새겨져 있다. '규방 범절 익혀 궁중에 살았고, 사직 위해 지극정성 제사를 이었도다. 가산 털어 이웃과 종족 돕고, 사재 출연해 의를 높인 덕을 돌에 새겨 기리노라' 비 측면에는 계해(1923) 1월 중동에 세웠다고 새겨져 있다.그녀는 상궁으로 있을 때 아버지와 함께 잃어버린 시조 묘를 비롯한 선조 묘와 서울 강남 일대 약 6만평에 이르는 옛 문중 토지를 되찾은 일이 있었다. 2017년 인천이씨 공도공파 문중에서는 이러한 공로를 기리기 위해 충남 천안 시조 묘 인근에 그녀의 추모제단을 설치했다. 하지만 이 같은 큰 족적에도 불구하고 안타깝게도 그녀의 대구 중동에서의 삶은 별로 알려진 것이 없다.후손 이영하씨(전 대구향교재단이사장)는 "더 늦기 전에 할머니 자료를 찾기 위해 노력하고 있으나, 할머니 직계후손인 중동 문중이 대부분 대구를 떠난 상황이라 쉽지 않다"고 말했다. 글·사진=송은석 시민기자 3169179@hanmail.net대구 수성구 중동행정복지센터 앞 1923년(왼쪽), 1980년(오른쪽) 조성된 이득심 송덕비.윤용진 경북대 교수가 1966년 촬영한 사진. 비목, 송덕비, 돌두꺼비가 보인다.수성구청 제공
2021.02.01
[동네뉴스][시민기자 세상보기] 가족사진을 찍으며
"자, 아버님 웃어주세요. 허허허. "카메라를 든 사진작가가 남편을 향해 웃으라고 거듭 재촉한다. 정장에 나비넥타이까지 한 남편의 입이 벌어지는가 싶더니 어색하게 일그러진다."허 참, 이거 보통 일이 아니네." 남편은 멋쩍게 웃고, 작가는 계속해서 셔터를 누른다.딸이 한 달 전부터 가족사진을 찍으러 가자고 했다. 가족 단체카톡방에 스튜디오 이름과 예약시간, 챙길 준비물까지 올려놨다. 결혼을 앞둔 딸이 회갑을 맞은 제 부모에게 기억에 남을 일을 만들어 주려고 계획한 일이다. 촬영 한 시간 전까지 오라는 연락을 받고 서둘러 출발했다. 동네 사진관쯤으로 생각하고 갔는데 예식장만큼이나 넓은 곳에서 웨딩드레스를 입은 늙은 신부와 예복을 입은 머리가 희끗희끗한 신랑, 자녀들까지 나비넥타이에 드레스를 갖춰 입고 사진을 찍고 있다. 말로만 듣던 리마인더 웨딩촬영이다.예약석에 앉아 기다리는데 직원이 모델 사진이 있는 책자를 보여 주며 어떤 사진을 찍겠느냐고 한다. 딸은 앞서 찍고 있는 가족을 눈짓하며 드레스를 입고 찍겠냐고 묻는다. '이 나이에 저 예쁜 드레스가 어울리겠냐'며 그냥 입고 온 옷이나 딸들이 입고 있는 원피스와 비슷한 옷으로 맞춰 입겠다고 했다.신부 화장하듯 분을 바르고 눈썹과 입술을 그리고 머리 손질까지 하니 거울 속에 낯선 여인이 앉아 있다. 밝고 화사한 원피스로 갈아입고 나오는데 정장에 나비넥타이를 한 남편이 기다리고 있다. 딸들도 나름대로 꾸민 모양새다. 사진작가의 지시에 따라 여기저기 자리를 옮겨가며 자세를 취하고, 다시 가족 모두 같은 색상의 셔츠와 바지로 갈아입고 찍기를 한 시간이 넘었다. 우리 부부는 평소 사진찍기를 즐기지 않는다. 휴대전화의 기능을 활용하여 누구나 쉽게 사진 촬영을 할 수 있지만 여간해서는 하지 않는다. 운전면허증이나 여권 갱신 등 꼭 해야 할 일이 있어야 마지못해 찍는다. 촬영을 마치고 모니터를 통해 사진을 봤다. 사진 속 남편이 낯설다. 어색하게 웃고 있는 남편 옆에 서 있는 나도 낯설다. 아이들은 우리 아이들인데 남편은 남 같다. 사진을 보면서 오랜만에 남편 얼굴을 자세히 보게 됐다. 함께 밥을 먹고 일상생활을 하면서도 서로를 쳐다 본적이 언제였던가 싶다. 시집올 때 시아버지 모습 같은 남편, 그의 눈에도 아내가 장모님 같아 보이겠지. 줄잡아 200장이 넘는 사진을 넘겨 보면서 지나온 날들을 생각했다.함께 아이를 기르며 아웅다웅 살아온 날이 어느덧 30년이다. 돌아보면 잠깐인 듯한데 한 세대가 바뀌었다. 고맙다, 감사하다는 말보다는 가족이라는 이유로 불평하고 상처 주며 때로는 무심하게 살아온 시간이 더 많다. 가족의 일용할 양식을 위해 진동한동 살아온 그를 위해 마주 보고 더 많이 웃어주고, 등을 다독여줄 수도 있었을 텐데. 사소한 견해차나 생활습관의 차이로 비롯된 말다툼은 비약에 비약을 거듭하며 서로의 약점까지도 서슴없이 들추어내며 아등바등 싸웠다. 새신랑 옷을 입고 곁에 앉아 있는 초로의 남편을 바라보니 측은지심이 생긴다. 정년 후 계약직이라도 회사에 남아있으라고 등 떠민 게 미안하다. 까마득한 기억 저편에서 주례와 일가친척들 앞에서 한 혼인서약이 떠오른다. '기쁠 때나 슬플 때나, 건강할 때나 아플 때나 항상 변함없이 서로를 아끼고 사랑하며 살 것을 약속합니까?' 천윤자시민기자kscyj83@hanmail.net
2021.02.01
[동네뉴스] 입춘 앞 꽃망울 터트린 홍매화
2월은 입춘과 설이 있는 희망의 달이다. 그러나 대구시민에게 있어 지난해 2월은 악몽이었다. 그 해 2월 18일 대구에 코로나19 확진 자가 처음 발생했다. 다음날은 10명 그 다음날은 23명, 결국 29일에는 확진자 누계가 2천55명이었다. 마스크를 사기위해 긴 줄을 서야했고 정치권에서는 대구 봉쇄령 소문이 돌고 대구는 세계의 뉴스 초점이 되었다. 1년이 지난 지금, 대구시민들은 아직 마스크를 쓰고 있지만 예년과 다름없이 금호강의 홍매화는 입춘(3일)을 맞아 꽃망울을 터트리며 피고 있다. 신천과 금호강의 합류지점인 대구시 북구 산격동 잠수교 부근에 홍매화가 피어 있다. 대구시민들에게는 애증의 2월이다.글·사진= 박태칠 시민기자 palgongsan72@hanmail.net
2021.02.01
[동네뉴스] 팔공산 대암봉과 생귀암 이루는 거북이 산
북극발 한파 추위가 극심하던 날, 파란 하늘아래 팔공산에 거북이 형태의 산이 또렷하게 잡혀 휴대폰으로 사진을 촬영했다. 거북의 머리가 생귀암(生龜岩)이고 그 바위아래에 둔산동 옻골 경주최씨 마을이 있다. 거북이의 등을 이루는 부분은 해발 465m의 대암봉이고 왼쪽 꼬리부분은 도동의 귀미실이다.(귀미실 : 거북 귀龜, 꼬리미尾자를 써서 거북이 꼬리 계곡이란 뜻) 거북이는 장수를 상징하고 복을 불러주며 지혜로운 동물이라고 해서 그런지 예로부터 옻골 마을사람들은 거북이가 떠나가지 않도록 마을 앞에 물을 모아 연못을 만들었다. 그래서 그런지 경주 최씨 마을에서는 뛰어난 인물이 많이 나왔다. 우선 입향조인 대암 최동집선생의 아버지 태동 최계는 임진왜란 때 대구의 의병장으로 많은 활동을 하여 최인, 최동보와 함께 대구지역 경주최씨의 삼충(三忠(삼충)으로 불린 분이다. 입향조인 대암 최동집 선생은 은 한강 정구선생으로부터 학문을 배웠으며 효종이 대군으로 있을 때 효종을 모시고 청나라에 인질로 가다가 중도에 교체된 분으로 광해군 8년에 이 옻골에 정착하여 경주 최씨 마을의 터를 닦았다. 또한 5대손인 백불암 최흥원 선생은 은 평생학문에 정진하고 효성이 지극하여 대산 이상정, 남야 박손경과함께 영남 삼로(嶺南三老)로 추앙을 받으며 정조의 첫째아들이었던 문효세자의 스승이 되었다. 그리고 12대 손인 화전 최인영 선생은 천성이 순후하고 희생정신이 강해 매년 물이 부족하여 농사를 짓지 못하는 농민들을 위하여 거대한 농업용수지인 가산못 공사를 사비를 들여 완성하게 하여 주변에 칭송이 자자했던 분이다. 이렇게 문무겸비한 후손들이 많이 나타나는 곳으로 보아 거북이 산을 이루는 대암봉과 생귀암의 기운은 보통이 아닌 것 같다. 조용한 시간이 되면 가족들과 함께 가보는 것도 좋겠다. 방촌역에서 북쪽으로 3.8㎞정도가면 옻골마을 주차장이 있다. 마을에는 우리의 전통건축물인 한옥이 아름답게 20여호가 있으며 안쪽에는 대구시 민속자료 1호이며 국가지정문화재인 중요민속자료 제261호인 '경주최씨 종가와 보본당'이 있고 문화재청이 등록문화재 266호로 지정한 아름다운 토석담 길이 너무 아름다운 장소다. 글·사진= 박태칠 시민기자 palgongsan72@hanmail.net팔공산 거북이 산국가민속문화제 제 261호, 백불암 고택
2021.01.26
[동네뉴스] "쓸모 없는 쓰레기를 쓸모 있게 만들어요" 협동조합 더 쓸모의 지구를 위한 도전
"이젠 미래까지도 안 가요. 지금 바뀌지 않으면 다음 세대는 없어요. 당장 코로나 19만 해도 그래요. 우리가 만든 환경문제예요.""필요한 것은 두고 가시고 사용하지 않은 것은 가져다주세요."대구 북구 경대로5길 골목 안 협동조합 '더 쓸모'(대표 양민경)의 공유 공간 문 앞에 쓰인 문구다. 지난 19일 이곳에서는 양민경 대표와 조합원 네 명이 무언가 구상하느라 분주했다. 자세히 보니 버려진 간판 천으로 명함 지갑을 디자인하고, 가죽 소파의 자투리 가죽으로 다이어리를 만들고, 그림책으로 달력을 만들고 있었다. 2019년 8월 문을 연 더 쓸모는 '쓰레기도 예술'이라고 외친다. 인형극 큐레이터와 문화예술 강사들로 구성된 더 쓸모의 모토는 버려진 것들을 더 쓸모 있게 하는 것. 이들은 "환경만 생각했던 우리는 아니다. 각자 하는 일이 있었는데 버려진 것들에 관한 관심을 두기 시작하면서 계기가 되어 모였다"고 했다.양 대표는 인형극 큐레이터다. 다른 점이 있다면 일반적인 인형극과 달리 버려진 것들로 만든 마리오네트 인형으로 인형극을 한다는 점이다. 버려지는 플라스틱이 쓰레기이지만, 누군가에게는 예술품이 되고 있는 것. 양 대표는 플라스틱을 다시 쓰레기가 되지 않게 하려고 이 일을 하기 시작했다고 했다. 더 쓸모는 정크아트, 플라스틱 공방, 제로웨이스트(Zero-Waste) 등 3개 분야로 나눠 활동하고 있다. 정크아트는 버려진 그림책이나 장난감을 이용해 인형을 만들어 인형극을 연출한다. 플라스틱 공방에서는 공방을 찾는 이들이 직접 폐플라스틱을 이용해 직접 체험하고 예술품을 만들어 갈 수 있도록 한다. 제로웨이스트는 개인 컵 가지고 다니기, 개인 수저 갖고 다니기, 면 행주 사용하기 등 쓰레기를 줄이는 환경운동까지 겸한다. 전시·체험·교육 공간을 갖춘 더 쓸모는 환경문제에 관심있는 시민의 방문을 기다리고 있다. 특히 최근엔 기관이나 관공서 종사자들의 방문을 희망하고 있다. 코로나19 사태 이후 관공서에서 물티슈를 배포하는 것을 보고 깜짝 놀랐기 때문이다. 양 대표는 "물티슈도 플라스틱이에요. 굳이 만들지 않아도 되는 것인데 환경을 해치는 일이라는 것을 알았으면 좋겠다"며 "환경문제는 교육이 가장 먼저다. 놀이를 통해서 일상에서 조금씩 바꾸어 나가는 게 중요하다"고 강조했다.더 쓸모는 지난해 10월 TH갤러리(대구 달서구 상인동)에서 '쓰레기 생활 예술이 되다'를 주제로 전시회를 열었다. 전시회에서는 폐플라스틱 비즈 등 버려지는 것들을 이용한 예술작품 20여 점을 선보였다. 쓸모없는 물건을 다시 쓰는 '쓸모로운 환경 실천'을 위해 플라스틱 스토리를 선보임으로써 관람객으로부터 큰 호응을 얻었다. 한 관람객은 "예쁜 전시장이 아니라 경각심을 일게 해주는 전시가 되었다"며 상설 전시장으로 운영했으면 좋겠다는 바람을 밝히기도 했다. 지구를 병들게 하는 많은 요소 중 가장 심각한 것은 플라스틱이다. 문제는 이를 알면서도 소비를 부추기고 대량 생산된다는 점이다. 조합원들은 "쓰레기를 생활예술로 만드는 정크아트를 통해 지구를 위한 쓸모 있는 놀이를 시작했다"며 "지금 실천하지 않으면 손자도 못 볼 것"이라고 경고했다. 더 쓸모는 그저 그런 환경운동이 아니라 환경도 돈이 될 수 있다는 발상의 전환을 강조한다. 그린사업을 고민하고, 디자인하고, 다시 만들기를 반복하는 이유다. 쓰레기를 보석으로 탈바꿈시키는 더 쓸모의 도전은 멈추지 않는다.글·사진=조경희 시민기자 ilikelake@hanmail.net협동조합 '더 쓸모'의 공유 공간에서 양민경 대표(오른쪽)와 조합원들이 간판 천으로 명함 지갑을 만드는 작업을 하고 있다.
2021.01.26
[동네뉴스] 설 앞둔 대구 번개시장 뻥튀기가게 '시끌벅적', 옛 추억이 소록소록
'호로록' 호루라기 소리가 들리자 '펑'하고 뻥튀기 소리가 고소한 냄새를 담고 시장에 퍼진다.지난 24일 찾은 대구 번개시장의 뻥튀기 가게는 시끌벅적했다. 설이 가까이 왔음을 제일 먼저 알리는 가게다. 쌀, 찹쌀, 보리쌀, 콩 등이 담긴 깡통을 사람 대신 줄 세워 놓고 차례를 기다린다. 뻥튀기 기계 3대가 쉼 없이 돌아간다. 튀겨져 나온 튀밥은 바로 물엿에 버무려져 강정이 만들어진다. 여러 종류의 곡식은 모양과 크기도 다양한 강정이 되어 차례상에 오를 준비를 하고 손님을 기다린다. 하얀 쌀 뻥튀기는 설날 차례상에 오를 과를 만드는 재료가 된다.1960~70년대에는 설이 다가오면 동네 사람들이 제일 기다리는 사람이 뻥튀기 장수다. 튀밥을 튀겨야 차례상과 손님 다과상에 차려질 강정과 한과를 미리 만들 수 있기 때문이다. 뻥튀기 장수는 지게에 기계를 짊어지고 동네를 찾아다니면서 튀밥을 튀겨주었다. 동네 한복판 양지바른 돌담 밑 공터에 자리를 잡으면 동네 꼬맹이들이 제일 먼저 모인다. 마음이 들뜨고 뻥튀기만 보아도 풍성한 느낌이 든다. 바퀴 달린 작은 화로에 장작불을 피워 기계 밑에 밀어 넣고 기계에 달린 손잡이를 잡고 돌리면 기계도 돌아가고 풍구질도 되었다. 간식거리가 없던 시절의 아이들은 서로 기계 앞를 차지하려고 한다. 튀겨져 나오는 튀밥 한 줌을 맛볼 수 있는 특권을 누리기 위해서다. 일정 온도가 되면 불을 빼내고 주둥이에 철망 자루를 덧씌우면 '펑'하는 소리와 함께 하얀 연기가 솟아오르고 구수한 냄새가 사방에 진동한다. 이때 아이들은 힘껏 귀를 막는다. 간혹 철망을 벗어난 튀밥은 서로 먼저 주워 먹으려고 다투기도 한다. 뻥튀기 물량이 많으면 며칠을 머물 경우도 많다. 지금이야 생각지도 못할 일이지만 잠자리 걱정, 끼니 걱정은 없었다. 빈방 있는 집은 방을 내어 주는 가난하지만 넉넉한 인심이 있었다.지금은 장작 화로를 가스 불이 대신하고 손으로 돌리던 기계는 자동화 시스템으로 모터가 돌린다. 동네 시장에서는 보기 드문 뻥튀기를 번개시장에서는 쉽게 볼 수 있다. 옛날이나 지금이나 고유의 명절 설날 준비는 뻥튀기를 시작으로 이루어진다. 우리의 어머니는 직접 튀겨서 만들어 주는 넉넉함과 준비로 미리 대비하고 우리는 만들어 놓은 강정을 필요한 만큼 제 때 구입한다. 뻥튀기는 먹거리가 흔한 요즘도 노인들 주전부리로 인기가 많다. 기억 속에 추억으로 남아 있기 때문이다. 그리운 것은 언제나 추억에서만 찾아진다. 코로나19로 어려운 경제가 새해에는 튀겨져 나오는 튀밥처럼 활기를 찾아 풍성해졌으면 하는 바람이다. 글·사진=김점순 시민기자 coffee-33@hanmail.net24일 대구 번개시장의 한 가게에 다양한 종류의 뻥튀기가 진열되어 있다.
2021.01.26
[동네뉴스] 경산 사직단 건립 주역 전 경산유림연합회 손석호 회장, 김상도 사무국장
"사직제는 지역민의 풍요와 안녕을 기원했던 전통의례입니다. 나쁜 전통은 지양해야겠지만 미풍양속은 계승해야죠."지난 24일 경산시 남산면 인흥리 소재 경산 사직단에서 만난 전 경산유림연합회 손석호(73) 회장의 말이다. 지난 2017년 1월 경산유림연합회장에 취임한 그는 임기 중 큰 공적을 남겼다. 경산 유림 숙원사업이었던 경산 사직단 건립을 이끌어냈기 때문이다. 사직단은 평화와 풍년을 기원하며 임금과 지방수령이 토지신과 곡식신에게 올렸던 사직제를 봉행하는 제단이다. 사직단은 고려시대에는 도성 한 곳에만 있었지만, 조선 태종 이후에는 전국 고을마다 있었다. 지금 경산시를 예로 들면 경산, 하양, 자인 세 곳에 각각 사직단이 있었다. 사직제는 일제 강점기 때 일제에 의해 강제로 중단됐고, 수 백 곳이 넘었던 전국의 사직단은 사라졌다. 경산은 서울, 광주, 동래 등과 함께 일제의 압박에도 불구하고 우리나라에서 최후까지 사직제를 봉행한 것으로 알려져 있다.1985년 10월 경산유림연합회는 중단됐던 사직제를 다시 봉행했다. 하지만 반세기 가까이 단절됐던 사직제 봉행은 쉽지 않았다. 제사를 지낼 사직단은 사라졌고, 사직제 의례를 아는 이도 없었다. 경산 체육고에서 다시 시작된 사직제는 2017년까지 무려 30년 세월동안 성암산 자락, 남천 둔치, 경산 충혼탑, 경산향교 인근 등을 옮겨 다니는 등 우여곡절이 많았다. 그러던 중 1999년도에 대구시 수성구 노변동에서 조선시대 경산 사직단 유적이 발굴되고, 이후 사직단이 복원됐다. 하지만 현 행정구역상 이 사직단은 대구시에 있어 경산 사직제를 봉행하기엔 무리였다. 결국 손 전 회장은 결단을 내렸다. 경산에 새 사직단을 건립하기로 한 것. 이때 함께 한 이가 자인향교 전교인 김상도 전 경산유림연합회 (68) 사무국장이다. 이들은 평소 눈여겨 봐둔 터를 경산시에 건의해 사직단 부지로 승낙을 받아냈다. 또 2년에 걸쳐 전국 11곳 사직단을 일일이 찾아가 관계자와 면담하고 자문도 받았다.그 결과 2018년 제단만 갖춘 채 공사가 한창이던 현 경산 사직단에서 첫 사직제를 봉행했고, 준공을 한 이듬해에는 중요무형문화재 제111호로 지정된 사직대제 전승기관인 사직대제보존회를 초빙해 경산 사직제를 성대하게 치렀다. 이로써 3년여에 걸친 이들의 노력이 결실을 본 것이다. 경산 사직제 주관은 경산유림연합회 주축인 경산향교, 하양향교, 자인향교가 돌아가면서 한다. 올해부터 3년간은 경산향교가 책임진다.경산유림연합회는 이러한 일련의 과정을 기록으로 남겼다. 김상도 씨가 집필한 '경산시 사직단(1985-2019년을 거쳐)'이라는 제목의 책자다. 김씨는 "경산 사직단의 과거와 현재를 기록으로 남김으로써 선배들의 공로에 감사를 표함과 동시에 후배들의 짐을 들어주고 싶었다"고 말했다. 글·사진=송은석 시민기자 3169179@hanmail.net24일 경산사직단에서 손석호 전 경산유림연합회장(오른쪽)과 김상도 전 경산유림연합회 사무국장이 경산 사직단에서 이야기를 나누고 있다.
2021.01.26
[동네뉴스] 취미로 만든 나무 조각 공예 작품으로 개인전 개최한 전영길씨
"이런 숨겨진 재주가 있었다니 정말 놀랍다." 지난해 12월 17일부터 23일까지 대구시 달서구 루 갤러리에서 열린 개인 전영길(78·대구 동구 방촌동)씨 작품 전시회를 관람하던 지인들은 모두 감탄했다.전씨는 콩나물 공장의 자동 살수기를 제작·설치하고 사후 관리하는 일을 30년째 하고 있다. 이 분야에선 전국에서 손꼽히는 베테랑이다. 그런 전 씨가 어느 날 조각 공예전을 한다니 지인들은 의아해했다. 전씨가 본업을 잠시 중단하고 나무 조각을 한 사연은 이렇다. 지난해 1월 건강검진에서 대장암과 갑상선암이란 청천벽력 같은 진단을 받았다. 생각할 겨를도 없이 지역의 한 대학병원에 입원하고 대장암 수술부터 받았다. 연이어 갑상선암 수술도 받았으나 뜻하지 않은 창자 꼬임 수술까지 1년에 3번의 수술을 하게 되었다.퇴원 후 집에서의 하루는 지옥이 따로 없었다. 그때 뇌리를 스치는 것이 있었다. 작품을 만들자. 아침밥을 먹고 작업실로 들어가면 나무를 다듬고 손질하다 보면 점심때가 되고 하루가 금방 지나갔다. 전씨는 "조각을 하려면 집중하고 뭔가 창조해야 하기 때문에 정신적으로 건강해진다. 마음이 안정되고 차분해졌으며 잡념이 없어져서 편안하다. 낮에 작품에 집중하다 보면 시간도 잘 가고 통증도 잊을 수 있고 밤에 잠도 잘 잔다"고 말했다.그는 평소 오가는 길이나 현장, 등산할 때 계곡에 나뒹굴고 있는 나무를 볼 때면 '아 저거구나' 하는 생각과 더불어 한눈에 어떤 작품을 만들면 좋은지 밑그림을 단번에 떠올린다. 그런 나무들을 차곡차곡 모아 두었던 것이 요긴하게 사용됐다. 작업에 사용하는 공구가 많아 다칠 수 있으므로 항상 조심한다. 나무를 씻고 껍질을 다듬고 하나의 작품으로 완성하기까지 짧게는 3일에서 길게는 일주일 정도의 시간을 투자했다. 이렇게 50여 점의 크고 작은 작품이 완성되었다. 수술 후의 통증과 잡념을 극복하기 위한 취미생활이 탄생시킨 작품이다. 우연한 기회에 지인의 권유로 개인전을 열게 되었고 주변의 귀감이 되었다. 둘째딸 전남정(49)씨는 "아버지는 손재주가 많으셨다. 나무 조각 공예도 전문가의 도움 없이 훌륭한 작품을 만드셨다. 수술 후의 통증을 취미생활로 극복하시고 개인전까지 하신 아버지가 자랑스럽다"며 환하게 웃는다.전 씨는 "3번의 수술에도 빠른 회복으로 건강을 되찾은 계기가 되어준 작품이라 하나하나가 의미 있고 참으로 소중하다"며 전시회를 열게 된 소감을 말했다.지난해 11월에는 제8회 대한민국팔공미술대제전에 작품을 출품하여 특별상도 수상했다. 내가 하고 싶은 일의 열정은 누군가가 기준이 아니라 자기 자신이 찾아서 하게 된다. 항상 곁에서 응원하는 가족들의 사랑이 있기에 오늘도 행복하다는 전씨다. 김점순 시민기자 coffee-33@hanmail.net전영길씨가 나무 조각 공예 작품을 만들고 있는 모습. 전영길씨 제공전영길씨가 지난해 12월 루 갤러리에서 열린 자신의 개인작품전에서 직접 만든 작품을 배경으로 포즈를 취하고 있다.
2021.01.26

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