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[사설] 說說說 난무…국힘 당 대표 선거, TK가 중심 잡자
국민의힘 당 대표 선거를 바라보는 대구경북 지역민의 심정은 착잡하다. 당권 경쟁이 '친윤' 대 '비윤' 대결로 비화하면서, '진박' 논쟁으로 다 이긴 선거를 망친 20대 총선의 아픈 기억이 소환된다. 국회 소수 여당인 국민의힘에는 '대선에 이겼지만 정권은 교체하지 못했다'는 평가가 내려진다. '진정한 정권교체'인 내년 총선 승리가 절박한데, 선거를 이끌 선봉장을 뽑는다면서 볼썽사나운 꼴을 연출하고 있으니 딱하다. 대구경북 정치권도 혼란스럽다. △줄 대기설 △공천 밀약설 △녹취설 등이 난무한다. 국민의힘 제1대 주주로서 대구경북이 중심을 다잡아야 할 책무가 있음을 거듭 강조하지 않을 수 없다.특히 나경원 전 의원과 '친윤' 간 싸움은 한심하다. '제2의 진박 감별사' '제2의 유승민'이란 상호 비방은 제 눈 찌르기다. 나 전 의원이 출마하지 않을 수 없게 만드는 장본인이 누구겠나. 정작 '윤핵관'이다. 당심 1위 후보를 완력으로 주저앉히려는 것은 온당하지 못하다. 궁지로 내몰수록 나 전 의원의 불출마는 더 어려워진다는 것을 왜 모르는가. 그의 의지 또한 강해 보인다. 의지가 실제 출마로 이어질지는 미지수다. 풍찬노숙의 길인데 이를 감내하려 할지 불투명하다. '진박' 운운하다 망한 당의 꼴이 연상돼 불길하다. 실망스러운 건 대구경북도 예외 아니다. '지역 의원들이 유력 주자에 줄 섰다' '공천 미끼로 밀약하고 있다' '누가 녹취했다'는 설이 난무한다. 사실이라면 정당 민주주의의 퇴행이며, 지방시대를 열겠다는 지역 정치인들이 취할 자세가 아니다. 국민의힘 최대 주주를 자임한다면 TK가 중심을 바로잡아야 한다.
[사설] 안동-예천 행정통합, 가능한 것부터 해결해 나가야
경북 안동과 예천의 행정통합 문제를 놓고 양 지역 간 갈등이 숙지지 않고 있다. 갈등은 안동시가 안동·예천 행정구역통합 추진 지원조례안을 입법예고하면서부터 시작됐다. 예천의 유림단체는 안동의 일방적 행정통합 여론몰이는 정치적 의도에서 비롯된 것이라고 반발하는 등 양 지역 간 감정대립이 이어지고 있다.그저께는 양 지역의 행정통합과 관련한 포럼에서 다양한 의견이 쏟아졌다. 통합시의 명칭을 예안시로 하자거나 안동과 예천의 연합청을 만들자는 등 다양한 의견이 나왔다. 특히 지방소멸을 막기 위해 인구 30만명의 자족도시를 건설하자는 제안은 주목할 만하다. 양 지역 행정통합은 구역은 넓어지고 예산은 축소되는 경향이 있으므로 통합을 위한 공감대 형성이 선행돼야 한다는 주장도 있었다. 모두 타당하지만, 이보다는 가능한 것부터 실행하자는 입장이 더 설득력 있었다.이를 위해선 행정통합보다 각종 민원 관련 서비스 통합부터 시작하는 게 바람직하다. 일단 법무·세무 행정 일원화부터 해보자는 여론이 형성되고 있다. 각종 행정서비스 통합으로 주민 불편부터 해소하자는 목적에서다. 법무행정의 경우 대구지법 상주지원이 관할인 예천을 안동지원으로 일원화할 필요가 있다. 법원 설치·관할구역 관련법을 적용하면 도청 신도시 건설로 예천 인구가 늘어난 만큼 주민편의를 위해 관할구역을 기존 대구지법 상주지원에서 안동지원으로 조정하기만 하면 된다. 세무행정은 현재의 영주세무서 예천 출장소 체제를 유지해도 불편이 크지 않다. 거주지와 일터가 다른 데 따른 교육 및 행정적 민원도 해결책을 찾아야 한다. 상호존중의 정신으로 작은 것부터 시작하다 보면 갈등 없이 합쳐질 시점이 다가올 것이다.
[시선과 창] 어둠은 열정의 놀이터
'어둠은 빛을 이길 수 없다.' 성경 구절에서 파생된 이 경구는 본질을 호도하는 사건이나 시국을 성토할 때 즐겨 쓰인다. 정의와 불의를 단순히 빛과 어둠에 빗댄 말에 지나지 않지만, 어둠이 주는 다층적 의미를 생각한다면 저 말이 꽤 불편하게 들린다. 가차 없이 파편화하고 무력화시킬 만큼 어둠은 지는 이미지일까. 몸과 마음이 한 가지이듯 빛과 어둠도 떼어서 생각할 수 없다.빛 앞에서 지옥인 경우도 허다하고, 어둠 속에서 천국인 경우도 흔하다. 모든 빛은 어둠 속에서 태어난다. 뒤뜰 없는 앞뜰은 효율 낮은 반쪽 정원에 지나지 않고, 물 없는 분수대는 허울 좋은 장치에 그치고 만다. 이것은 이기고 지고의 문제가 아니라 상호 보완적이다. 백번 양보해 빛이 어둠을 이겼다 치자. 반짝이는 보석이 될지 빛 좋은 개살구가 될지는 누구도 알지 못한다. 사전에서 어둠을 '어두운 상태 또는 그런 때'라고 정의한다. 불의나 부정의 낌새가 없는 담백한 뜻풀이다. 어둠의 속성은 악이나 불의보다 준비와 역경과 더 잘 어울린다. 어둠 속의 열정, 보이지 않는 곳에서의 피땀 등의 예시 구절이 말해주지 않는가. 간절함이나 절실함 역시 빛이 아니라 어둠을 먹고 산다. 어둠 속에서는 선택의 여지가 없다. 의지만 있다면 목표한 바로 곧장 안내받을 수 있다. 두려움과 불안이 있을지언정 그 막막함이 한 우물을 파게 만든다. 그곳에서는 빛을 그림과 동시에 자기 성찰을 가능케 하는 힘이 생긴다. 차곡차곡 성실하게 암중모색의 의미를 체화할 수도 있다. '빛보다 어둠이 숭고한 사상을 더 많이 만들어 낸다'는 명제가 참이 되는 순간이다. 새해다. 각 신문사의 신춘문예의 턱을 넘은 작가들이 수십 명 탄생했다. 축하와 동기부여의 의미로 찬찬히 그들 면면을 살펴본다. 하나같이 어둠이 빛을 쉬게 하는 그 시간을 잘 견뎌냈다. 그들에게 어둠은 꽃 피우는 준비 기간이었다. 빛의 시간을 유예한 채, 어둠 속에서 시간을 벼리고 벼렸다. 언제 끝날지도 모를 그 동굴에서 다채롭고 입체적인 자신만의 캐릭터들과 동고동락했다. 신문사들이 원하는 당선자의 요건은 수십 년째 한결같다. '젊고 패기 넘치는'이 빠지지 않는다. 이 말이 육체적인 의미로 한정되는 것이 아님이 얼마나 다행인지. 결기 우뚝한 채로 어둠의 시간을 연마한 모든 예비문학도는 젊고 패기 넘칠 준비가 되어 있다. 실제 다양한 이력의 당선자들이 그 사실을 증명해준다. 예외 없이 이번에도 청춘의 발랄함 못지않게 중년 이후의 진중함을 지닌 등단자들도 제법 보인다. 특수한 여건에 있는 경우나 고령의 등단자에게 마음결이 닿는 건 어쩔 수 없다. 나는 어둠을 연민하는 사람인 데다, 그들의 열정이나 패기가 '어두운 상태 또는 그런 때'를 오랫동안 친구로 삼았음을 상상할 수 있기 때문이다. 이제 빛의 길이 열린 것일까. 안타깝게도 신문 지면을 장식한 대부분의 당선자는 반짝하고 사라지고 만다. 너무 쉽게 빛의 시간을 동경한 나머지 자신이 건너온 어둠의 강물을 잊어버리기 때문이다. 많이 쓰고 오래 쓰는 자가 살아남는다. 참신한 패기의 기준은 의외로 간단명료하다. 어둠을 마다치 않고 숙성할 수 있는 끈기가 전부이다. 이는 스스로를 단속하는 말이기도 하다. 쓰는 자에게 최대 강적은 잠깐의 빛 뒤에 오는 오랜 침묵이다. 빛과 어둠이 한 몸인 걸 안다면 빛의 쓰레기더미보다 어둠 속 원석에 집중할 일이다. 음지에서 음흉한 일을 하면 공공의 적이 되지만, 열정을 다하면 반기는 손님이 된다. 어둠 없는 빛의 발산이 어디 있을까. 어둠은 빛을 빛이게 하는 맞춤형 쉼터이자 치열한 놀이터다.김살로메 <소설가>김살로메 소설가
[정성화의 자연과 환경] 인구 80억, 세계를 구할 과학기술
UN은 2022년 11월15일 세계 인구가 80억명을 돌파했다고 발표하였다. 세계 인구가 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80억명을 돌파한 시기가 1925, 1959, 1974, 1987, 1999, 2011, 2022년임을 회상하면, 매 10억명씩 증가하는 기간이 지금까지는 줄어드는 추세였다. 앞으론 세계 인구의 전반적 성장률이 둔화해 향후 10억명이 늘어 90억명이 되는 시점은 15년 뒤인 2037년이고 2086년경 104억명의 최고점을 찍은 후 2100년까지는 큰 변화가 없을 것으로 예상되었다. 우리나라를 포함한 많은 나라는 저출산으로 인해 '인구 절벽'의 위기 상황에 놓여 있기도 하지만 앞으로 60여 년간은 세계 인구가 계속 늘어날 것으로 예측되고 있는 것이다."세계 인구 80억명은 인류 발전의 새로운 이정표이다. 보건 분야의 발전에 경탄한다"고 안토니우 구테흐스 유엔 사무총장이 말한 것처럼 세계 인구 80억명은 기념비적인 사건이지만, '인구 폭발'은 식량부족, 지구온난화에 따른 이상기후, 환경오염, 생물다양성 손실 등의 전 지구적인 많은 문제를 야기할 수 있다. 한편 현재 지구가 수용 가능한 인구는 대략 44억명 정도이므로 지구가 2개 정도 필요한 셈이고 환경과 자원 측면에서는 인구가 너무 많고 우리는 후세의 자원을 가불하여 산다고도 할 수 있다.약 200년 전인 1798년에 토머스 맬서스는 '인구론'이란 저서에서 "인구의 자연적 증가는 기하급수적이나 식량은 산술급수적으로만 증가한다"며 인구의 증가에 따른 식량부족 외에 빈곤, 기아, 전쟁, 전염병 등의 다양한 문제점을 경고하였다. 그러나 다행히 비료와 농약 등의 개발로 식량 생산이 매우 크게 늘어 현재까지는 식량의 위기는 크지 않다. '사이언스히어로즈닷컴(www.scienceheroes.com)'에서는 '생명을 많이 구한 과학자', 즉 훌륭한 기술 개발로 인류를 구원한 역사적인 기여를 한 과학자 순위를 발표하고 있는데, 독일의 과학자 프리츠 하버와 카를 보슈는 질소 비료의 원료인 암모니아 합성법을 개발하여, 23억명의 생명을 구한 기여로 공동 1위로 평가되고 있다. 또한 현재 세계 인구의 약 절반은 합성비료가 없었다면 존재하지 않았을 것이라고 할 정도로 하버와 보슈의 기여는 매우 큰 것으로 볼 수 있다. 하버와 보슈의 암모니아 합성법처럼 현재의 인구증가로 인한 다양한 문제를 해결할 새로운 대단한 기술도 언젠가는 출현, 인류를 구하지 않을까 기대한다. 예를 들면, 핵융합 혹은 인공태양 기술이 상용화되어 에너지 걱정이 없는, 인구 증가가 부담이 되지 않는 미래가 오길 새해를 맞으며 기원해 본다.경북대 화학과 교수경북대 화학과 교수
[이하석의 발견과 되새김] 버려진 책들은 어디로 쌓이나
-쌓이는 책책이 골칫거리가 되어 가는 듯하다. 언젠가 평론가와 지리산의 한 카페를 방문한 적이 있는데, 그 주인이 백두대간을 혼자서 주파한 여성이라 화제가 됐다. 그녀가 그 사실을 쓴 책을 우리에게 한 권씩 선물했다. 평론가는 받는 걸 주저했다. 당연히 고마워하며 받을 줄 알았는데, 주저하는 까닭을 묻자 그가 내게 귓속말을 했다. "집에 책이 많아서 골친데, 그 위에 또 한 권을 얹어야 하는 부담 때문에…."일 년 전 많은 책들을 도서관에 기증했는데(도서관 기증이 10여 년 동안 몇 번이나 이루어져, 다 합치면 수천 권은 되리라!), 그새 또 책들이 쌓였다. 주로 시집들이다. 매일 부쳐오는 책들과 잡지들이 두세 권씩은 된다. 그게 쌓이니 그새 시집들만도 수백 권이 되는 것이다. 받는 즉시 책장을 넘기며 일별하고, 눈길이 가는 책들은 몇 번씩 읽기도 한다. 그다음 쌓아두고는 한숨을 쉬는 것이다. 책을 보내주는 저자들에게는 고마움을 느끼지만, 책들이 쌓인다는 게 여간 부담스럽지 않다. 결국 또 기증할 데를 찾게 된다. 책벌레란 소리를 들을 정도로 독서에 엄청나게 몰두했던 때가 있었다. 1960~70년대에는 학생 신분임에도 불구하고 서점과 헌책방들을 뒤지며 책을 사 모으는 게 취미가 되다시피 했다. 당시 나오기 시작한 문고본들을 포켓에 꽂고 다니며, 읽기에 여념이 없었지. 책을 모으다 보니 자연스럽게 서재의 꿈을 꾸게 되었지. 결혼 후 겨우 집을 얻고, 작지만, 그 집의 한 방을 글을 쓴다는 핑계로 차지해 서재를 꾸미던 그 흡족함. 그랬던 것이 이제는 책이 짐이 된다니, 이 무슨 모순인가? 나만 그런 게 아니다. 주변에서 책들을 처리하는 문제로 대부분 골치를 앓는다는 소리를 듣는다. 많은 교수들이 정년퇴임 후 가장 큰 문제가 책 처리라고 한단다. 감당이 안 되는 중요 자료들의 처리가 난제 중의 난제란다. 어떤 교수는 연구실 밖에 책을 쌓아 두고 학생들이든 누구든 필요하면 가져가라 했지만, 가져가는 이들은 극소수였다고 털어놓는다. 도서관마다 책들을 받기를 꺼려, 그중 상당수가 폐지로 나가기도 한단다. 어쨌든 책의 쓰임새와 더불어 욕망과 기대가 현저하게 줄어들고 있는 추세다. "뉴미디어·전자출판 실용화로방대한 자료 인터넷으로 검색문학·책의 시대 종언 예견에도책은 사라지지 않고 발전·진화새 멀티미디어의 등장과 함께지식의 기본적 그릇으로 존재"-도서관들책들을 버리는 데도, 도서관들은 왜 이리 많아지기만 할까?나는 책들을 묶어서, 승용차에 바리바리 싣고 도서관으로 간다. 다행히 시집들을 흔쾌히 받아준다고 했기 때문이다. 안동 시내 들기 전 남선면 놉실로의 농촌으로 빠져 잠시 달리면, 노암마을의 논들 가운데에 '시집작은도서관 포엠'이 있다. 코밑과 턱에 성글게 수염을 기른 피재현 시인이 운영하는 도서관이다. 차를 마시며 도서관 운영에 대해 듣는다. 그동안 전국에서 책을 보내오는 문인들이 더러 있었단다. 그러나 상시 이용자들은 적은 모양이다. 농촌 구석에 이색 도서관이 생긴 건 멋진 일이지만, 그 일에 호응하는 이들은 많지 않은 것이다. 그럼에도 이런 도서관들이 생기는 건 얼마나 다행스러운 일인가? 시든 소설이든 장르에 따라, 또는 전공별로 특수한 도서관이 있어서, '버려지는 귀중한 전공서적들'을 수합하여 요긴하게 쓰이는 것은 바람직한 일이다. 전국적으로 그런 도서관들이 많이 생긴다. 안동만 해도 작은 도서관이 14개나 된다. 개인 도서관이 대부분이지만, 공설도 있다. 그중 가장 인기 있는 도서관은 어린이 대상 도서관이다. 특히 그림책 도서관이 인기란다. 농촌 마을을 들렀을 때 도서관이 있는 걸 보면 괜히 기분은 좋다. 책이 사라지는 현실에서 이처럼 도서관들이 늘어나는 건 아이러니가 아닐 수 없다.-책의 향수책이 버려지는 건 일찍이 예견됐다. 이건 물론, 내가 책을 버리는 문제와는 전혀 다른 문제다. 2000년을 앞두고 많은 문예지들은 문학의 전망을 우려하는 기획을 통해 책의 시대의 종언을 우울하게 예언했다. 대구 계명대서 열린 문학의 전망 관련 세미나에서 나도 토론자로 참여했는데, 발제는 물론 토론에서도 온통 우울한 전망뿐이었다. 책의 시대의 종언은 뉴 미디어, 곧 인터넷의 발전 탓이다. 컴퓨터를 이용한 전자출판이 나타나더니, 점차 상업적으로도 호황을 누리기 시작한다. 정보의 검색도 엄청나게 이루어진다. CD-ROM에 데이터를 내장한 각종 사전이 나오고, 검색전용의 단말기도 시판된다. 전자출판이 실용화된다. 이러한 뉴 미디어 시대가 올드 미디어의 대표적인 책을 도태시킨다고 보는 것이다. 지하철을 타면 승객들 대부분이 휴대폰을 들여다보면서 뭔가를 읽고 있다. 휴대폰의 정보를 뒤적이는 저런 건 어떤 독서의 모습인가? 그래, 나 역시 글을 쓸 때는 책이나 도서관 이용보다는 우선 인터넷의 엄청난 정보에 의존하는 경우가 많다. 책을 버리는 이가 많다고 했는데, 사실 대부분의 논문들이 인터넷에서 검색이 가능하니, 굳이 가지고 있을 필요가 없단다. 조선왕조실록의 방대한 자료들을 서재에 두면 '폼'은 나지만, 실제로는 인터넷 검색이 가능하기에 굳이 가지고 있을 필요가 없다는 식이다. "새로운 전달 미디어가 출현할 때마다 책의 시대가 끝나리라는 우려가 있어 왔다. 그러나 그때마다 책은 사라지지 않았고 오히려 새로운 미디어와 함께 더욱 발전해왔다"는 반론이 제기되기도 한다. 새로운 미디어가 책의 생명력을 더 강하게 한다는 게다. 멀티미디어 시대가 도래하면 어떻게 될까? 그에 따른 책의 형태와 제작 과정, 그리고 유통의 변화가 나타나겠지만, 여전히 지식의 기본적인 그릇의 역할을 할 것이란 전망도 있다.어쨌든, 우리 같은 족속들에게 계속해서 쌓이는 책들은 책의 운명과 상관없이 골칫거리다. 아파트 문화에 적응하다 보니, 잦은 이사가 부담되고, 책을 쌓아둘 공간이 없어지기 때문일까? 책이 아니어도 인터넷을 뒤적이며 읽는 그 정보 캐기가 무한정이기 때문일까? 그런 가운데서도 제대로 된 서재에서 '만권서'에 싸여 독서삼매에 빠진 이들도 여전히 존재한다는 사실에 우리는 고개를 숙이며 격려를 보낸다.시인시인
[기고] 계묘년 새해 부자 되세요
우리 조상들의 삶의 지혜 중 빼놓을 수 없는 것이 새해 정초에 덕담을 나누는 풍습이다. 과거에는 '복 많이 받으세요' '건강하세요' '행복하세요' 등이 통상적이었지만 올해에는 다시 '부자 되세요'라는 덕담이 유행이라고 한다. 비록 짧은 문장이지만 단순한 인사치레를 넘어 듣는 사람의 가슴을 뛰게 하고 긍정적 에너지를 심어준다. 사회적 분위기나 시대적 상황이 녹아 있기도 하다. 부자 되라고 하는 얘기는 너무나 현실적이고 배금주의에 물든 우리 사회의 한 단면을 보는 듯해서 씁쓸한 느낌을 지울 수가 없지만 그만큼 작금의 경제 상황이 좋지 않다는 뜻이기도 하다. 고환율·고물가·고금리 3고에 더하여 1%대 저성장의 경기침체에 직면하고 있는 경제 상황이 그만큼 어렵기 때문일 것이다.그러면, 부자는 얼마나 돈이 있어야 부자일까? 매년 전 세계 부자 보고서를 발표하고 있는 미국의 투자은행인 메릴린치와 컨설팅회사인 캡제미니는 부자를 주택과 소비재를 제외하고 100만달러(약 13억원) 이상의 금융자산을 가진 사람으로 정의하고 있다. 우리나라의 경우도 매년 부자보고서를 발표하고 있는 KB금융연구소에서는 주택과 소비재를 제외하고 10억원 이상의 금융자산을 가진 사람을 부자로 정의한다. 21년 말 기준 42만4천명에 달한다. 최근에 많이 떨어졌지만, 서울의 어지간한 아파트값을 생각하면 부자의 기준이 너무 낮다고 생각할 수 있다. 주택이나 소비재를 제외하고 현찰을 10억원 이상 가진 사람이 많지 않다는 점에서 납득이 간다. 한 가지 명심해야 할 것은 돈만 있다고 '참'부자가 아니라는 점이다. '참'부자는 당연히 돈이 많아야 되지만(물질부자), 정신적으로 여유가 있으며(정신부자), 사회적으로 존경을 받는(사회부자) 사람이다. 즉, 물질, 정신, 사회 세 가지 면을 모두 충족해야 '참'부자다. 예컨대 전 재산을 독립운동과 대학설립에 사용한 경주 최부자나 유한양행을 설립한 후 전 재산을 사회에 환원한 유일한 박사 등이 대표적인 예다.그럼 어떻게 하면 부자가 될 수 있을까. 첫째, '부자지향'을 하라. 이는 부자가 되고 싶은 생각과 행동이다. 홈런 타자가 되기 위해서는 홈런 타자가 되겠다는 생각과 동시에 가장 홈런을 잘 칠 수 있는 메커니즘으로 배트를 손바닥이 찢어지도록 휘두르는 연습을 해야 하는 것과 같다. 어렸을 때부터 지속적으로 부자 지향을 하는 사람이 그렇지 않는 사람보다 부자 될 확률이 높다.둘째, '축복향'을 가져라. 이는 '자신이 정한 꿈에 완전히 몰입하면서, 어떠한 아픔이나 한계를 뛰어넘는 정신 충만의 과정'이며, 스스로 부자가 될 수 있다고 확신하면서 정신력을 키워나가는 과정이다. 마라톤선수가 일정 거리를 뛰고 나면 너무 힘들어 완주를 포기하고 싶은 유혹에 직면하지만, 그 순간을 넘어서면 말로 표현할 수 없는 희열감을 느끼게 되어 다음에 또 완주에 도전하게 되는 것과 같다.셋째, 실현 가능하면서도 구체적인 목표설정과 선택과 집중 원리에 충실하라. 뚜렷한 목표가 있어야 추진력을 얻을 수가 있다. 이를 위해선 집중하고 나머지를 버려야 한다. 인간이 가지고 있는 시간, 돈, 정열 등 수단은 유한하다.넷째, 부자가 되기 위한 좋은 습관을 가져라. 인간은 습관의 지배를 받는다. 부자는 부자가 될 수밖에 없는 습관이 있고 빈자는 가난할 수밖에 없는 습관이 있다. 온갖 경제지표가 온통 잿빛투성이인 계묘년 새해에 모두가 물질뿐만 아니라 정신과 사회 세 가지 면을 갖춘 '참부자'가 되시길 기원한다.서민교(대구대 경영학부 교수)서민교 대구대 경영학부 교수
[건강칼럼] 조현병 환우들을 위한 기도
마음이 불편하고 마음이 아픈 많은 병이 있지만 그중 조현병은 정말 걱정스러운 병입니다. 대부분의 병은 자기 스스로 병듦을 알고 그 병으로 인한 불편함을 잘 알고 있습니다. 그러나 조현병을 가진 사람들은 그렇지 못합니다. 남의 눈에는 잘 띄는 병이지만 자기 스스로는 잘 알 수 없는 병이 바로 조현병입니다. 이런 현상은 이 병의 중요한 특징입니다. 조현병을 가진 사람들은 보이지 않는 곳에서 남들이 자기를 관찰한다고 느끼는 탓에 남들이 자기를 무시하는 것 같고 남들이 자기를 해롭게 할 것처럼 여기기도 합니다. 이런 특징으로 그들에게 치료를 권유하거나 심지어는 입원을 권유하면 화를 내거나 오해를 하는 현상이 있습니다. 이것이 안타깝습니다. 자기가 자기 병을 알 수 없기 때문입니다. 이 병은 중요한 사람들과의 관계를 단절시킵니다. 현실에 대한 검증 능력이 떨어져 이들이 하는 말은 이상하게 들리고 이들이 하는 행동은 이상하게 보이며 이들이 표현하는 감정은 서로 통하지 않는 경우가 많기 때문입니다. 다른 사람들은 이해할 수 없고, 이해할 수 없어 이상하게 봅니다. 이들 중에는 일부 엉뚱한 생각을 사실로 믿고 있거나(망상), 남들은 들을 수 없는 소리(환청)를 듣는 경우도 있습니다. 이 생각이나 환청은 대부분 자기를 비난하거나 꾸중하거나 감시하거나 질책하는 내용들이어서 이때 피해망상이 많이 생깁니다. 그뿐만 아니라 드러나지 않는 증상을 앓고 있는 경우도 많습니다. 고립되어 있거나 혼자 마음의 벽을 두르고 소통의 문에 빗장을 걸고 있을 때가 많습니다. 손을 내밀어도 손을 잡는 방법을 알 수 없어 하며 마음을 나누는 방법을 모를 때가 많습니다.이병의 진단은 어렵습니다. 잠시 마음의 혼란이 있다고 해서 혹은 잠시 혼자만의 생각으로 남들과 거리를 둔다고 해서 이 병으로 진단하는 실수를 하기 쉽습니다. 진단의 제일 중요한 기준은 자신의 역할을 제대로 수행할 수 없다는 것일 겁니다. 게다가 망상이나 환청 같은 증상이 있거나 혹은 드러나지 않는 음성증상 중 몇 가지가 있을 것이며 적어도 6개월 이상은 살펴봐야 합니다. 이 진단이 내려지면 그들에게는 보이지 않는 큰 낙인이 찍히게 됩니다. 이 조현병이 아직은 잘 알 수 없는 병이라는 것과 기이하고 이상해서 나와 다르다고 하는 이유로 거리감을 두고 게다가 낙인을 찍는 습성이 우리에게는 남아 있습니다. 이 조현병의 원인은 아직 아무도 모릅니다. 어떤 이는 스트레스를 너무 많이 받아서 오는 병이라고 하고 또 어떤 이는 유전적인 병이라고 하며 또 누군가는 뇌 기능이 잘못된 병이라고 합니다. 지금은 이 다양한 이론들이 다 이 병의 원인이라고 생각을 하고 있습니다. 즉 심리적인 원인(성격, 스트레스, 정서적 혼란 등), 생물학적인 원인(뇌의 전두엽이나 변연계의 장애, 도파민 같은 신경전달 물질의 장애 등) 그리고 사회문화적인 원인(삶의 환경, 양육의 문제, 주변 스트레스, 빈곤 등)들이 다 작용을 한다고 생각을 합니다. 새해에는 이 병의 원인에 대한 연구가 활발해져서 이들을 치료하는 데 큰 도움이 되는 역사가 있기를 기원합니다. 원인이 밝혀지고 잘 치료되어 자기로부터 돌아와 사랑하는 사람들 곁에서 지낼 수 있게 되기를 기원합니다. 현재 이 병의 치료 기술은 아직 많이 부족합니다. 약물치료는 겨우 급성기 증상이나 양성 증상의 일부만 호전 시켜 줄 뿐입니다. 그러나 이 약물들은 부작용이 적지 않고 무엇보다 이들이 약을 잘 먹지 않으려고 하는 어려움이 있습니다. 게다가 입원치료는 거부감이 심하고 입원시키는 행위를 사회로부터 격리시키고 가두는 것으로 오해합니다. 그래서 이 방법도 매우 어려운 것이 현실입니다. 제일 좋은 방법으로는 사회에서 이들을 품어 치료 환경을 조성하고 이들의 치료를 같이 도우며 격리하지 않고 우리 곁에서 재활을 병행하는 방법입니다. 그러나 이 치료방법은 아직은 널리 사용되지 못하고 있습니다. 이 치료를 위해서는 사회적인 인식이 바뀌어야 하고 다들 치료에 동참해야 하며 이때 드는 비용도 감당해야 하는 어려움이 있습니다. 바라옵건대 새해에는 사회적 인식이 많이 개선되고 좋은 치료가 개발되고 낙인이 사라져 이들에게 회복과 재기를 위한 큰 은혜가 내려지는 한 해가 되기를 바랍니다. 곽호순 <곽호순병원장>곽호순 곽호순병원장
[문화산책] 비교하는 문화가 발전시킨 미의식
비교하는 문화가 삶의 만족도를 떨어뜨린다는 기사를 본 적이 있다. 기사에서 중·장년층에 비해 청년층의 비교 성향이 더 큰 것으로 나와 있었다. 특히 20~30대 젊은 층이 중·장년층에 비해 삶의 만족이 낮다고 했다. 그렇다면 비교는 무조건 좋지 않은 것일까? 타 지역에서 대구로 이주해 살아가는 친구가 말하길, 대구 사람들이 그 어디보다 비교를 많이 하는 것 같다고 한다. 그 말이 맞거나 아님을 증명할 방법은 없지만, 부정할 수도 없었다. 사실 비교는 동질성이나 공통점이 많은 대상 사이에서 많이 발생한다. 그 말인즉슨 타 지역에서 왔다고 특별히 이방인으로 여기지 않는다는 말도 된다. 여기서 나는 대구 사람들의 시각적인 비교문화에 주목한다.남남북녀라는 말이 있다. 그런데 대구에는 미인이 많다는 말도 있다.(나는 실제로 대구를 다녀갔다던 친구들에게 아름다운 여성을 많이 보았다는 이야기를 많이 들었다.) 남남북녀의 논리대로라면 대구는 남자들이 주목받아야 한다. 그런데 대구에 미녀가 많다면 여성들이 자신을 가꾸는 데 노력과 시간을 아끼지 않는다는 것으로 해석할 수 있다. 최근 서울의 제자에게 대구와 대구 근교에 SNS에 언급되는 유명한 예쁜 카페들이 많다는 이야기를 들었다. 강릉이 커피의 도시라면 대구는 카페의 도시란다. 흔히 인스타 감성으로 유명하다는 카페나 식당들은 음식과 공간 모두 시각적으로 아름다워야만 한다. 그리고 이를 위해서는 조명의 색이나 조도까지 '사진발'을 잘 받을 수 있도록 섬세하게 세팅되어 있어야만 한다.혹자는 대구의 이런 세태를 소비적이라며 비판하기도 한다. 물론 섬유로 나라의 경제를 떠받들던 시기에 비해 대구의 경제구조가 많이 취약해진 것이 사실이다. 그런데 아름다움을 추구하는 경향은 사실 돈의 많고 적음을 떠나 미의식과 관련되어 있다. 쉽게 말해 돈이 아무리 많아도 아름다운 것에 가치를 느끼지 못하는 사람은 절대 시각적인 것에 투자하지 않는다. 어쩌면 섬유공장은 사라졌지만, 섬유를 만들던 미의식은 그대로일지도 모른다.미술에서 비교는 사실 실력을 늘리는 데 가장 핵심적인 방법이다. 모방으로 재현의 원리를 익히는 것인데, 그릴 대상과 화면의 그림을 끊임없이 비교·수정을 반복하는 것이다. 즉 미적 감각은 지속적으로 관찰하고 비교하는 과정에서 발전한다.우리 지역에 미녀가 많다는 것은 예쁜 사람을 많이 보면서 스스로도 아름다워지려고 노력했기 때문이다. 우리 지역에 예쁜 공간이 많다는 것은 예쁜 공간을 보면서 더 아름다운 공간을 꾸미기 위해 노력한 사람이 많다는 것이다. 아리스토텔레스에 의하면 "미는 그 자체로 가치 있으며 동시에 즐거움을 주는 것"이라고 한다. 즉 우리 지역은 비교만 많이 하는 곳이 아니라, 삶의 가치를 알고 즐길 줄 아는 사람이 많은 지역이다.구영웅<현대미술가>구영웅
대구·경북 오늘의 날씨(1월17일)…구름 많음
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[3040칼럼] 인간의 활동, 기술 그리고 지구 환경의 미래
최근의 디지털 기기는 사용자 맞춤의 기사를 우선적으로 보여주는 기능이 연동되다 보니, 필자는 지금도 폐플라스틱 등이 야기하는 환경 문제 등을 여러 형태의 기사로 접하였다. 1967년 개봉한 영화 '졸업'에서 대학을 갓 졸업한 더스틴 호프만에게 아버지의 친구는 엄청난 미래 성장 아이템인 것처럼 '플라스틱'을 언급한다. 편안하고 윤택한 삶의 매개체로 우리 삶에 매우 친밀한 플라스틱은 가볍고 튼튼하여 운송 과정의 경량화로 환경에 도움이 되는 것으로 평가받았지만, 지금은 환경 오염 논의에서 빠지지 않는다. 안타깝게도 디지털 활동 역시 상당량의 탄소 발자국을 남기며 환경에 영향을 준다. 더구나 디지털 세상은 사용자의 접속을 오래 유도하기 위한 산업으로 급변하고 있으니, 탄소 발자국은 자연스레 더 길어질 수밖에 없을 것이다. 친환경일 것만 같았던 여러 기술의 실상을 깨닫고 보면, 지구 환경의 미래에 대한 고민은 더 깊어질 수밖에 없다.전기차 산업에 대한 기대와 더불어 일반인에게도 매우 친숙해진 리튬이온전지에 대한 연구개발은 1980년대까지 거슬러 올라가지만, 이와 관련된 특허출원 건수는 2000년대 초반을 기점으로 폭증한다. 이 무렵은 국내기업에 의해 휴대용 MP3플레이어가 세상에 처음 등장하였고, 홀로 즐기는 개인적 여가에 대한 가치가 새롭게 주목받은 시기라 할 수 있다. 이후 외형과 내적 콘텐츠가 급변한 휴대용 전화기가 컴퓨터의 기능을 일부 흡수하고, 온라인 활동의 주된 출입구가 되면서 정보기술(IT) 산업은 새로운 전기를 맞이한다. 이와 궤를 함께하며 2010년을 기점으로 에너지 저장과 관련된 기술의 특허출원은 비약적으로 증가세를 보이기 시작하는데, 이는 친환경 에너지 기술에 대한 관심을 반영한다. 즉 디지털 세상을 넓혀온 IT와 환경기술(ET)은 에너지 기술에 대한 의존성이 매우 크다고 볼 수 있다. 값싸고 눈에 쉽게 띈 덕분에 환경오염의 상징이 된 플라스틱도 석유 자원에서 근거함을 본다면, 인간 삶의 윤택함은 화학 기술을 기반으로 하는 에너지 산업의 규모와 비례한다. 현재까지 2차전지 관련 특허 출원은 국가별 현시기술우위지수로 보면 일본을 앞질러 우리나라의 전지 산업에 대한 집중도는 전 세계에서 가장 높은 것으로 평가된다. 즉 우리 기업들이 반도체에 이어 차세대 먹거리에 집중 투자하고 있음을 나타낸다. 하지만 다양한 기술의 집약체로 IT와 ET혁명을 주도하는 반도체와 전지 산업은 불행히도 채굴 및 생산과 폐기에서 상당한 환경 오염을 유발하고 있음을 주목해야 한다.인류의 역사는 다수의 만족을 위한 이념으로 민주주의라는 형태를 도출하였다. 그리고 1900년대 중반까지 세계전쟁과 심각한 불황 등을 겪으면서 지구 공동체의 조율을 위해 다양한 결정 의사기구가 등장하였다. 그 과정에 기술혁명은 산업의 발전과 의료 혜택의 확장으로 폭발적인 인구 증가세를 유도하였다. 각국이 환경 문제를 논의할 때, 다양한 핑곗거리를 찾지만, 간단히 보면 환경 오염 문제는 인간의 활동과 비례하며 이는 자본주의 시스템의 근간이 되는 경제 문제와 직결된다. 모든 활동은 에너지를 요하고, 어떤 형태로든 부산물을 내놓게 된다. 불행히도 완전히 친환경적이면서 편안한 기술은 쉽게 완성되기 어렵다. 기술이 야기한 환경 문제를 다른 기술로 해결하려는 접근법의 유효성이 명확하게 보이지 않는 지금, 불편함을 감수하는 삶의 형태에 대한 고민과 실천이 환경에 더 빠른 가시적 효과를 줄 것이다. 박치영<DGIST 에너지공학과 교수>박치영 DGIST 에너지공학과 교수
[시시각각(時時刻刻)] 'CES 2023'이 우리에게 주는 메시지
매년 1월 초 라스베이거스에서는 세계 최대 IT·가전 전시회인 CES가 열린다. CES는 새해 초에 기술 혁신의 방향성을 제시한다는 측면에서 IT 기술 종사자뿐만 아니라 전 세계인의 이목이 집중되는 중요한 행사이다.CES 2023에는 174개국의 2천400여 개 기업이 전시에 참여하였고 약 12만여 참관객이 관람하였는데, 이는 팬데믹 발생 이후 최대 규모로 진행된 것으로 코로나 이전 대비 70~80% 수준 규모로 회복되었다. 특히 이번 CES 2023은 단골 아이템인 가전·모빌리티를 넘어 신성장 동력으로 꼽히는 메타버스, 로보틱스, 인공지능(AI), 클라우드 등 다양한 차세대 기술의 볼거리뿐만 아니라 새로운 사업 기회의 단초를 제공하였다.그렇기 때문에 국내외 주요 기업의 CEO를 비롯한 경영진이 CES 방문을 잊지 않으며, 그들은 CES에서 글로벌 기술과 제품 트렌드 파악은 물론 비즈니스 협력과 미래 전략을 공유한다. 우리나라는 삼성전자, LG전자를 비롯하여 대기업, 중소기업, 스타트업 총 550여 개 기업이 참가하였는데 이는 미국 다음으로 참가기업 수가 많은 것이었다. CES를 주최하는 미국 소비자기술협회(CTA)가 시상하는 'CES 혁신상' 620여 개 중 한국 기업이 139개를 수상하는 쾌거를 이루기도 하였다. 대구·경북에서도 44개 업체와 더불어 홍준표 대구시장, 이달희 경북도 경제부지사, 이강덕 포항시장 등이 방미단을 이끌고 참여했다. 대구시는 '대구공동관'을 꾸려 대구테크노파크, 로봇기업진흥협회와 함께 대구 알리기에 나섰고, 포항시는 기존 경북관, 포스텍관과 함께 '포항관'을 통해 포항기업 홍보에 나섰다.대기업, 중소기업, 스타트업을 막론하고 기업 및 경영진의 CES 2023 참가 목적은 최신 IT 트렌드 파악을 통해 미래 성장 동력을 발굴하고 잠재 고객 및 시장을 선점하려는 데에 있다. CES 2023에는 한층 진화한 모빌리티, 인공지능(AI), 메타버스 신기술이 소개되었다. 예를 들면 구글은 음성명령만으로 차량을 제어하고 구동하는 자동차 운영체제 '안드로이드 오토'를 구현했고, 니콘은 광학기술 기반 로봇을 선보였으며, 삼성전자는 스마트싱스 스테이션을 통해 스마트 홈 건설을 위한 초연결 시대를 제안하였다. 이렇듯 CES 참가 기업들이 세상에 없던 새로운 기술을 선보이게 된 것은 코로나 팬데믹과 경기 불황에도 불구하고 기술 개발 및 연구에 지속적인 투자를 한 결실인 것이다. 대부분의 기업은 경기 불황이 오고 경제 상황이 어려우면 투자를 축소하고 기술 개발 및 연구를 소홀히 하는 경향이 있다. 사실 경기 침체가 온다고 하더라도 시장 변화 속도가 늦춰지는 것도 아니고, 글로벌 경쟁이 덜 치열해지는 것도 아니다. 오히려 경기 침체기에는 실용의 신기술로 무장하여 경기 침체의 강을 건너고 초격차 기술을 개발하는 역발상이 필요한 것이다. 경기 침체기에 기업이 기술 개발과 연구에 대한 적극적인 투자를 하기 위해서는 정부의 지원이 필수적이다. 정부는 신기술 육성을 위하여 우선적으로 다른 나라에서 허용되고 있는 원격의료나 프롭테크 등 기술에 대한 규제를 혁파하여야 하고, 동시에 세제, 금융 분야 지원을 통해 경쟁국 기업들과 대등한 여건에서 기술 개발 및 연구에 투자할 수 있는 기업환경을 조성하여야 할 것이다.박윤하 <우경정보기술 대표>박윤하 우경정보기술 대표
[기고] 중요한 건, 꺾이지 않는 조합원의 마음
10년 전 필자는 현금을 살포한 후보자를 현장에서 체포한 경험이 있다. 당시 당선이 유력한 현직 조합장이었는데 왜 굳이 돈 선거를 하냐고 물었더니 "돈 안 쓰면 떨어진다. 돈을 바라는 조합원이 의외로 많다"는 답변이 돌아왔다.이 사건은 후보자들이 한데 모여 공명선거 결의대회를 개최한 당일 밤에 벌어진 일이어서 필자를 더욱 씁쓸하게 했다. 돈 선거 관행을 근절하기 위해서는 조합원의 인식 전환이 무엇보다 중요하다는 신념을 갖게 된 계기가 됐다.농한기에 조합원의 손에 쥐어진 몇십만 원은 쏠쏠한 용돈이 될 수도 있다. 그런데 과연 돈을 써서 당선된 조합장의 행보가 어떨지 곰곰이 생각해 봐야 한다. 돈으로 당선된 사람이 조합원의 이익환원 증대에 얼마나 관심을 가질지, 수백억 원에 달하는 조합의 자산을 조금의 사심 없이 건전하게 운용할 수 있을까. 돈을 써서 당선된 입장에서는 아무래도 '본전' 생각이 나지 않을까. 나아가 다음 선거 자금을 4년 재임 중에 마련하기 위해 '딴 주머니'를 차려는 속셈을 품지 않을까.선거 때 받은 돈은 건전한 조합 경영을 통해 조합원이 환원받을 수 있는 미래의 이익을 당겨 받는 '조삼모사' 격의 자금일 뿐이다. 정직한 선거로 당선된 조합장이라면 오롯이 조합 운영에만 신경 써서 더 많은 이익을 창출하고 이를 조합원에게 돌려줄 텐데, 그렇게 본다면 선거 때 당겨 받았다고 좋아했던 그 용돈이 조합원 입장에서는 오히려 손해가 아닌가.심지어 그 조합장이 당선무효가 되면 재선거 비용 또한 고스란히 조합원의 주머니에서 부담해야 한다. 돈 선거가 발생해 '사고 조합'으로 낙인이 찍히면 조합 중앙회에서 받을 수 있는 무이자 지원금 등 각종 혜택도 사라지게 되고, 이는 재정자립도가 낮은 조합일수록 치명적인 타격으로 다가온다. 이처럼 경제적으로만 따져 봐도 얼마나 큰 손실인가.한편으로는 검은돈을 받은 사실을 떳떳하게 신고하지 못하는 풍토가 자못 안타깝다. 어떤 이는 조합원에게 돈을 쥐여 주고선 "이거 신고하면 니도 50배 과태료 물어야 된데이"라며 겁을 줘서 신고를 못 하게 옭아매려고 한다. 그래서 신고도 못 하고 선거 내내 전전긍긍하는 유권자의 가슴앓이를 종종 보아왔다.그러나 이는 사실과 다르다. 비록 과태료 제도가 있긴 하지만, 우리 법은 선의의 피해자까지 처벌하려는 의도가 결코 아니다. 금품을 받은 사람이 자수하면 그 형을 감경 또는 면제해 주며, 신고자의 신원이 노출되지 않도록 철저히 보호해 준다. 최대 3억원의 포상금도 익명으로 수령할 수 있다. 만약 이번 선거에서 금품을 받는다면, 혼자 끙끙 앓지 말고 마음 편히 선관위의 문을 두드려주길 바란다.지난 월드컵에서 우리 선수들이 태극기에 아로새겼던 '중요한 것은 꺾이지 않는 마음'이라는 문구를 기억하는가. 다가올 조합장 선거에서도 마찬가지다. 검은돈에 결코 현혹되지 않는, 조합원의 꺾이지 않는 마음이 무엇보다 중요하다. 돈 선거는 우리 조합을 병들게 하는 지름길이고, 조합원의 신고·제보는 신뢰받는 조합으로 거듭나는 시작점이다. 10년 전 현행범 체포 사건도 사실 조합원의 제보로 비롯된 것이었다. 우리의 조합은 조합원 스스로가 지켜야 한다. 조합장 선거, 이제는 돈 선거와 당당히 이별하자.최성길(고령군선거관리위원회 사무과장)최성길(고령군선거관리위원회 사무과장)
[문화산책] 대구야생화연구회
연말이 다가오면 나는 기다리는 우편물이 있다. 대구야생화연구회에서 오는 탁상달력이다. 대구야생화연구회에서 일 년 동안 탐사하여 찍은 야생화 사진 중에서 작품 12점을 매달 한 점씩 엄선하여 달력을 만들면 일 년 내내 탁상에 두고 야생화를 감상할 수 있다. 2023년 달력도 어김없이 우송되어 왔다. 이 달력 한 권이 대구야생화연구회의 1년 탐사 성과로 남는 것이다. 달력의 제목은 '우리 꽃 만났네'.대구야생화연구회는 역사가 깊다. 1997년 생물과 출신 선후배 5명이 한국식물유전자원보존회(당시 회장 김원섭)라는 식물연구단체를 만든 것이 시발점이었다. 2002년 야생화 탐사 교실을 개설하여 일반 시민 대상으로 탐사에 나섰으며, 회원이 늘고 요청이 있어 대구야생화연구회를 새로이 창립하고 2003년부터 매년 15~20회 정도의 야생화 탐사를 하고 있다. 정기적으로 매년 야생화 전시회를 개최하고 야생화 달력도 발간한다. 2022년에는 원거리 탐사 9회, 토요 탐사 11회, 대구도심 숲길 걷기(금요일) 6회, 제18회 야생화 전시회 개최, 2023년 야생화 달력 2천부 제작 등의 행사와 성과를 거두었다. 현재 회원은 온라인 참여자 3천명 정도이고 정회원 100여 명이 활동에 참여하고 있다. 2023년부터 장윤기 회장이 회를 위해 봉사하고 있으며, 연구회 초기 멤버인 박창규 식물계통학 박사가 지도의 중심에 있다.탐사에 나서보면 야생화는 꽃의 크기와 모양 그 빛깔이 너무나 다양하다. 어떤 야생화는 지천으로 어디에나 무리 지어 피는가 하면, 어떤 야생화는 그늘지고 습한 곳에 일부러 찾아 들어가야만 찾을 수 있기도 하다. 주먹보다 큰 꽃을 피우는가 하면, 접사렌즈를 사용해야 겨우 촬영할 수 있는 깨알만 한 꽃도 있다. 그 빛깔이 화려해서 아주 멀리에서도 금세 눈에 띄는 놈이 있는가 하면, 빛깔이 아주 미미해서 꽃인지 아닌지 구분하기 힘든 꽃도 있다. 개화 시기도 이른 초봄 눈 녹기 전부터 늦가을까지 다양한 스펙트럼을 갖는다. 크든 작든, 많이 무리 지어 피든, 외로이 떨어져 홀로 피든 어느 것 하나 사랑스럽지 않은 야생화는 없다. 그래서 야생화 탐사에 나서는 사람은 '오늘은 어떤 사랑스러운 꽃을 만날까?' 하는 심정으로 가슴 설레지 않는 날이 없다.탐사자는 저절로 식물 한 그루, 잎 하나도 소중히 하는 자연사랑을 실천하는 사람이 된다. 식물을 꺾는 일은 절대 없다. 그러나 촬영은 식물이 다치지 않는 범위에서 마음껏 찍는다. 마음 둘 데 없고, 삶에 활력이 없다면 야생화 탐사에 나서보라. 삶에 활력을 주는 앙증맞고 예쁜 우리 자연의 우리 야생화가 맞아줄 것이다.박지극<시인>박지극
['2022 함께 살아가는 배려 이야기' 공모전 수기] '은상' 존중과 배려를 알려준 미소천사 - 강림초등 이원욱 교사
6학년 우리 반 아이들은 각자 다른 개성을 지녔지만 무리 없이 어울려 생활하고 있다. 요즘 유행하는 MBTI 성격유형검사의 결과가 16가지이고 우리 반이 23명인 것을 감안하면 비슷한 성격이 있을 법도 한데 실상은 전혀 그렇지 않다. 우리 반중에는 몸이 조금 약한 아이도 있는데 행동이 조금 느린 편이다. 아이가 가진 또 다른 특징은 순수한 표정으로 잘 웃는 것인데 이것이 매력으로 작용하는지 처음 보는 사람들도 아이에게 쉽게 다가간다. 다행히 반에는 이 친구를 배려하는 분위기가 형성되어 있는 데다, 본인도 구성원으로서 적극적으로 임해 여느 건강한 친구들처럼 잘 지내고 있다. 담임인 내가 우리 반 아이들에게 항상 고마워하고 있는 것도 이 때문이다. 오히려 다른 친구들보다 더 큰 열정을 가지고 생활해 누구보다도 학교생활을 잘하는 것처럼 보인다. 그 비결은 아이만이 가진 특유의 긍정적인 태도 덕분일 거라는 결론을 내리고, 자신감도 불러일으킬 겸 그 부분에 대해 많은 칭찬을 해주고 있다. 큰 눈망울이 특징인 이 아이의 이름은 보민이(가명)다. 보민이는 내가 작년에 이 학교에 발령을 받고 5학년 담임을 할 때 옆 반의 조용한 학생이었다. 복도에서 마주칠 때면 말없이 수줍게 미소를 지어주는 모습이 인상적이었고, 순수한 면이 많은 학생일 거라는 짐작을 했다. 늘 긍정적이고 밝은 보민이었지만생각·행동 느려 학기 초에 조바심우리 반 아이들 이해하고 응원해줘코로나로 단절된 일상 인간미 넘쳐사실, 처음에는 담임교사로서 걱정부터 앞섰다. 보민이만의 긍정적이고 밝은 모습을 친구들이 배우면 좋겠다는 기대도 있었지만, 친구들과 잘 어울리지 못한다거나 예기치 못한 문제가 생겼을 때 제대로 된 도움을 줄 수 있을까 하는 염려가 컸다.이런 걱정 때문이었을까? 학기가 시작되고 일주일도 채 되지 않아 조바심이 났다. 보민이를 잘 이해하고, 긴박한 상황이 생겼을 때 올바른 대처를 해 줄 필요성도 있었다. 바로 보민이 어머니에게 연락을 드렸고, 생각과 행동이 느린 의학적인 이유를 들을 수 있었다."보민이는 발달지연이에요. 발달지체보다는 경증인데, 겁이 많고 긴장하면 잘 넘어집니다. 이런 점만 신경 써주시면 좋겠습니다."아이의 아픔을 이야기하면서도 당찬 어머니의 말투는 나를 놀라게 했다. 목소리에는 힘이 넘쳤고, 그런 부분을 보민이가 닮은 것 같기도 했다. 상담이 끝나자마자 발달지체, 발달지연 등을 검색해 보았다. 발달지체=정상적인 발달 속도와 비교해 느린 발달 양상을…. 정신지체를 발달지체로 표현하는 것은 가급적 장애가 아닌 아동 자체의 긍정적인 측면을 바라보기 위한 시도다.검색을 통해 알게 된 용어 사전 내용 중에 발달지체의 마지막 문구는 마치 우리 반 이야기 같아 몇 번을 다시 되뇌었다. '아동 자체의 긍정적인 측면…우리는 보민이가 가진 긍정적인 모습을 은연 중에 보고 있었던 것일까?'아이들은 언젠가부터 보민이를 존중하고 배려하는 생활을 하고 있다. 이를테면 체육시간 강당으로 반 전체가 이동할 때다. 한 줄로 이동하는 학급 규칙 특성상, 걸음이 느린 보민이를 기준으로 항상 두 그룹으로 나뉘고, 뒤쪽 그룹은 뒤처지기 마련인데, 좋은 방법이 없을까 고민하며 이런 생각도 했다.'보민이가 혹시 본인 뒤에 뒤처져 따라오는 친구들을 신경 쓰고 있지는 않을까? 차라리 제일 뒤에서 천천히 따라오라 하면 어떨까.' 보민이에게 의사를 물어보기 전 다른 친구들에게 이야기를 꺼냈고, 돌아온 아이들의 대답은 놀라웠다."아니에요 선생님, 보민이가 제일 뒤에 서면 혹시라도 넘어졌을 때 우리가 모를 수 있잖아요."전혀 예상하지 못한 대답에 부끄러운 마음이 들었다. 보민이를 아끼며 지켜주고 싶은 마음에 자연스럽게 나오는 행동 같았다.며칠 전에는 학년 체육대회가 있었다. 아이들과 함께 나도 설레었지만 학반 계주를 생각하니 마음 한편에는 고민도 있었다. 보민이를 과연 뛰게 하는 게 맞는지 판단이 안 섰던 것이다.사실, 학년 회의에서 학반 계주는 반 학생 모두가 운동장 한 바퀴씩을 달리도록 정했다. 모든 학생이 체육대회에 적극적으로 참여하게 하자는 취지였다. 정해진 대로라면 보민이도 당연히 뛰어야 하지만 긴장하면 잘 넘어진다는 어머니의 말에 마음 한 구석이 무거웠다.'계주에 무리하게 참여시켰다가 넘어지면 큰일인데….'머리가 아팠지만, 행동이 느릴 뿐 보민이도 우리 반의 한 일원이라는 생각에 참여하는 방향으로 결론을 내렸다. 한 바퀴를 다 달렸을 때 보민이가 얻을 수 있는 자신감과 성취감은 앞으로의 보민이 삶에서 부딪힐 난관을 헤쳐나가는 데에 큰 힘으로 작용할 것 같았다.결과는 우리 반이 꼴찌. 그러나 뜻깊은 결과였고 보민이를 격려하는 학생도 많았다. 나 또한 보민이를 달리게 한 것이 잘한 선택이었다는 생각과 함께 앞으로도 가능한 한 많은 도전을 하도록 하는 게 보민이를 위한 배려라는 생각이 들었다.체육대회 날 마이크를 잡고 진행을 맡은 나는 대회가 끝나고 며칠 후에야 알게 된 사실도 있다."계주 때 스포츠 강사 선생님과 같이 손잡고 달린 아이는 몸이 약한 아이 맞지요?"옆 반 선생님의 말을 듣자마자 바로 보민이라는 직감이 들었고, 순간 몰려오는 감동에 한동안 말을 잇지 못했다.보민이를 배려해 주고 응원한 사람은 학급의 친구들이 다가 아니었던 것이다. 체육시간마다 수업 내용을 보민이도 할 수 있도록 수정해 오신 뒤 일대 일 지도를 하시는 스포츠 강사님. 그런 강사님이 갑자기 나타나 보민이의 손을 잡고 끝까지 함께 달려주었던 것이다.돌이켜보면 보민이를 넘어지지 않게 잡아준 '아름다운 손'은 더 많았을 것이라는 생각이 든다. 보민이를 보면서 '다음주자에게 배턴을 넘겨줄 때까지 제발 넘어지지 마'라고 생각했다는 한 여학생의 일기 내용처럼, 반 친구 모두가 보민이를 응원했을 것이다. 또 보민이에게는 자신을 향해 쳐주는 응원의 박수가 큰 용기가 되었으리라.아이들은 보민이가 놓인 상황을 가슴으로 이해하고 진정으로 필요한 도움을 주며 생활한다. 진정한 배려는 크든 작든 상대방의 입장에서 생각해 도와주는 게 아닐까? 낯선 사람 경계하기부터 가르쳐야 하는 상황은 코로나19로 인해 더 심해졌고, 단절은 더욱 심화되었다. 이러한 안타까운 현실 속에서도 보민이를 향한 따뜻한 배려 덕분에 우리 반에는 인간미가 넘친다. 보민이가 가진 긍정적인 부분, 즉 열정과 순수함은 우리 반에 큰 축복이다. 우리는 자신과 다를 수밖에 없는 사람들과 함께 살아가는 존재이다. 보민이는 다양한 사람들과 더불어 사는 방법으로 존중과 배려를 알려주었다. 끝으로 친구들이 올바른 인성을 갖추는 데 도움을 준 보민이, 보민이가 우리 반이 되었을 때 가졌던 걱정을 기우로 만들어준 우리 반 아이들에게 고마움을 전하고 싶다.삽화=정소현기자 kar03060@yeongnam.com
[정재걸 교수의 오래된 미래교육] 마음이라는 병
에크하르트 톨레는 '삶으로 다시 떠오르기'에서 다른 사람의 에고에 대응하지 않는 것이 자신의 에고에서 벗어날 뿐만 아니라 인간의 집단적 에고를 소멸시키는 가장 효과적인 방법이라고 했다. 하지만 에고에 대응하지 않으려면 누군가의 행동이 에고에서 비롯된 것이며, 그것이 인간의 집단적 기능장애임을 알아차릴 수 있어야 한다. 그것이 에고의 반응임을 알아차릴 수 있을 때만 그것에 대해 대응하지 않는 것이 가능하다. 극도의 감정적 고통은 에고를 알아차리는 하나의 계기가 될 수 있다. 그 고통을 통해 불행한 자신을 만드는 마음의 내용물 및 정신적 감정적 구조로부터 자신을 분리할 수 있기 때문이다. 그때 우리는 자신의 불행한 이야기도 감정도 사실은 진정한 자기 자신이 아님을, 그 앎이 자신이지 그 앎의 내용물이 자신이 아님을 깨닫는다. 이처럼 감정적 고통은 자신을 무의식 속으로 끌어당기는 대신 잠을 깨우고 '현존'의 상태로 들어가게 만드는 결정적인 요소가 될 수 있다.원수를 사랑하라는 예수의 가르침은 에고가 지배하는 마음의 구조를 해체하라는 뜻이다. 만약 마음에 병이 들었다면 그 병은 고칠 수 있다. 그러나 깨닫지 못한 마음 자체가 병이라면, 마음을 자신과 동일시하는 것이 병이라면, 그 병을 고치는 방법은 오직 마음을 초월하는 길밖에 없다. 이것이 서양의 심리학과 동양의 심리학이 다른 점이다. 동양에서는 마음이라는 방 내부보다는 어떻게 해서든지 그 방 밖으로 빠져나가는 것에 더 큰 관심이 있다. 마음은 육체와 내면에 있는 비육체 사이의 연결고리이다. 그것은 물질과 비물질 사이를 연결하는 가장 신비한 다리이다. 또한 마음은 하나의 과정이며 흐름이지 고정된 실체가 아니다. 따라서 마음은 명사가 아니라 동사, 즉 마음작용(minding)이다. 그래서 불교의 유식학(唯識學)에서는 마음을 폭포수와 같다고 하였다. 모든 인간은 태어날 때 마음 없이 태어난다. 우리는 단지 마음작용을 일으킬 수 있는 능력만 갖고 태어난다. 그래서 어린아이가 인간사회 속에서 자라지 않으면 그는 단지 육체만 갖게 된다. 인도에서 발견된 카마라와 아마라처럼 늑대의 손에 길러진 아이는 결코 인간의 마음이 형성되지 않는다. 현대문명은 마음이 몸을 지배해야 한다고 생각했지만 오히려 그 반대가 진리에 가깝다. 몸의 작용은 마음으로는 결코 조절할 수 없는 지혜를 내포하고 있기 때문이다. 머리로 하나하나 명령해서 음식물을 소화할 수 있을까? 머리로 심장의 박동을 조절해서 온몸에 적절하게 산소를 공급할 수 있을까? 몸은 전혀 생각하지 않지만 지혜롭게 모든 것을 잘 처리하고 있다. 그런데도 우리는 머리에 따라 소금을 너무 많이 섭취하면 안 되느니, 식단에 단백질이 부족하다느니 하는 식으로 몸의 지혜를 침범하고 있다. 〈대구교대 명예교수〉정재걸 (대구교대 명예교수)

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