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[문화산책] 호퍼의 시선
지난달 서울 시립미술관에서 막을 내린 에드워드 호퍼의 전시회는 작가의 초기부터 말년까지 전 생애에 걸친 회화·드로잉·판화·수채화 160여 점과 아카이브 등 총 270여 점을 선보이며 작가의 삶과 예술세계를 큰 틀에서 조망하는 대규모 회고전 성격을 띠고 있었다. 약 30만명이 다녀가면서 에드워드 호퍼의 인기를 실감한 올해의 전시로 불릴 정도였는데 에드워드 호퍼의 그림을 넣으면 책이 잘 팔린다는 우스갯소리가 있을 정도로 출판업계, 광고업계에서도 사랑받는 그의 작품의 매력은 뭘까. 에드워드 호퍼(Edward Hopper, 1882~1967, 미국)는 사실주의적인 작품을 많이 남긴 미국의 대표적인 현대 미술작가이다. 도시의 일상적인 장면들, 현대인의 고독함과 상실감을 사실적이면서 상징적으로 묘사한 그림을 많이 남겼다. 호퍼의 작품은 늘 고독, 사회의 이면에 드리운 그림자, 현대인들의 외로움 등을 잘 표현하는 것으로 유명하다. 그림은 작가 내면의 무의식을 담아내는 창이 되는데, 말이나 글보다도 효과적이다. 호퍼는 자신의 그림에 드리워진 외로움에 대해 "전혀 의식한 것이 아니었다. 아마 내가 외로운 사람인가 보다"라고 회고했다고 한다. 이렇게 내적 갈등으로 자주 고뇌하던 호퍼는 과묵하고 외로움에 익숙한 사람이었다. 호퍼는 자신의 그림에 무의식적으로 반영된 외로움이라는 정서를 통해 비로소 자신의 내면과 소통할 수 있었다. 그가 표현하는 외로움은 마치 산업화와 경제대공황을 겪은 미국의 어두운 모습, 당시 뉴욕 사회의 정서이기도 했다. 실제로 그의 작품들은 도시의 풍경과 도시인을 있는 그대로 보여주다 보니 호퍼의 작품이 현대인의 고독을 그린 소재와 구도로 시대를 뛰어넘어 요즘 현대인들의 공감을 불러일으켰다는 평이다. 특히 '내면을 그리겠다'는 자신의 선언에 충실해 개인의 시선으로 그가 발견해 낸 미적인 세상이 인정받는 세상이 온 것이 큰 인기 비결로 꼽히고 있다. 화려하고 자극적인 미디어 범람의 시대에 반대로 그가 잡아낸 평범한 일상의 순간, 빛과 그림자. 누구인지 모를 인물, 표정 없는 얼굴, 어둠이 깔리는 익숙한 어디서 본듯한 장소. 영국 '가디언'지가 이런 기사를 냈다. '오늘날 우리는 모두 에드워드 호퍼의 그림이다.' 임교은<갤러리 프랑 대표>임교은 (갤러리 프랑 대표)
[정재걸 교수의 오래된 미래교육] 아이스크림과 촛불 사이
내 고향은 경북이지만 어렸을 때 서울로 이사하여 30여 년을 그곳에서 생활했기에 지금 이 지역에는 친구가 별로 없다. 더구나 직장에서 은퇴한 지금은 가끔 만나는 친구도 크게 줄었다. 그 와중에 가까이 살며 정기적으로 만나는 친구가 한 명 있다. 그는 내게 아주 고마운 존재이기도 하고 또 나를 자극해주는 도반이기도 하다. 그 친구가 얼마 전 앞산 둘레길을 산책하면서 마주치는 노인들의 얼굴에서 그들의 지나간 삶을 보고 그들이 이 시대의 진정한 영웅이라는 것을 느꼈다고 말했다. 그 말을 듣고 가슴이 뜨끔했다. 나도 가끔 집 주위 임도를 산책하면서 사람들을 만나곤 하는데, 그들을 영웅으로 보기는커녕 나에게 피해를 주지나 않을까 하는 두려운 존재로 보곤 했기 때문이었다. 왜 그 친구는 만나는 타인들을 이 시대의 영웅으로 보는데 나는 그러지 못할까? 인도의 수도승 가우르 고팔 다스는 '아무도 빌려주지 않는 인생 책'에서 "모든 인간의 본성은 아이스크림과 촛불 사이에 있다"고 말했다. 여기서 아이스크림은 쾌락주의를 상징한다. 즉 녹아내리기 전에 자신의 인생을 즐기라는 의미다. 반면 촛불은 아이스크림과 같이 녹아내리지만 녹아내리면서 빛을 비춘다. 즉 인간의 이타적 본성을 나타낸다. 고팔 다스는 모든 인간은 완전히 이기적이지도 않고 완전히 이타적일 수도 없다고 본다. 우리는 우리가 가지고 있는 것만 타인에게 줄 수 있기 때문이다. 우리의 삶은 즐기기 위해 존재한다. 삶을 즐기는 방식에는 두 가지가 있다. 한 가지는 자연과 타인이 주는 것을 받으며 감사하며 즐기는 것이고 또 한 가지는 내가 가진 것을 주면서 즐기는 것이다. 고팔 다스는 "받는 사람은 잘 먹을 수 있지만 주는 사람은 잘 잘 수 있다"고 말한다. 또 "받는 사람은 즐거운 시간을 보낼 수 있고, 주는 사람은 멋진 삶을 살 수 있다"라고 말한다. 그의 말대로 나누고 배려하는 것 속에는 마법같이 놀라운 것이 숨겨져 있다. 삶의 만족감과 충만함이 그것이다. 이타적 사고와 행위를 통한 만족감과 충만함을 말로 가르치기는 어렵다. 실제로 경험하도록 하는 것이 가장 좋은 교육방법이다. 아이들이 어렸을 때부터 주말마다 아이들을 데리고 장애인 시설에 가서 장애우를 목욕시키는 봉사를 실천한 직장 동료가 있었다. 그 동료의 아이들은 아마 그런 경험을 하지 못한 아이들이 느껴보지 못하는 만족감과 충만함을 경험했을 가능성이 클 것이다. 미국의 뇌과학자인 리사 펠드먼 배럿은 '감정은 어떻게 만들어지는가'에서 "당신의 뇌는 언제나 예측하고 있다. 뇌의 가장 중요한 임무는 신체의 에너지 수요를 예측해 당신이 생명과 안녕을 유지할 수 있도록 하는 것이다"라고 말했다. 홀로 숲속을 걷고 있다고 상상해보자. 그때 잎이 바스락거리는 소리가 들리고 그 속에서 무언가 움직이는 것이 보인다. 그러면 늘 그랬듯이 전두엽은 예측을 시작한다. 예컨대 '근처에 멧돼지가 있다.' 이런 예측은 당신이 멧돼지를 보고 들을 수 있도록 준비시킨다. 이와 동시에 전두엽에서는 도망칠 준비를 하느라 심박 수가 증가하고 혈관이 확장될 것이라고 예측한다. 심장이 두근거리고 혈액이 갑자기 쇄도하면 내수용 감각이 발생하므로, 뇌는 이런 감각도 예측하게 된다. 그 결과 전두엽은 멧돼지, 신체 변화, 신체 감각을 시뮬레이션하게 된다. 이처럼 우리의 뇌가 예측 기계로 만들어진 것은 전두엽이 수백만 년간의 구석기시대를 거치면서 형성되었기 때문이다. 그 예측의 대부분은 긍정적이기보다는 부정적인 것이었다. 숲속에서 부스럭거리는 소리를 저녁거리로 먹을 사냥 대상이라기보다 나를 잡아먹을 맹수라고 생각하는 것이 더 살아남을 가능성을 높이기 때문이었다. 뇌가 예측 기계라는 배럿의 주장을 읽고 나니 이기심에 대한 죄책감은 많이 완화되었다. 사르트르의 말처럼 타인은 지옥으로 경험되기도 하지만 우리는 오직 그 지옥을 통해 진정한 만족감과 충만함을 느낄 수 있다. 사실 '나'라고 믿는 분리된 주체가 없다면 아이스크림이 곧 촛불이고 촛불이 곧 아이스크림이다. 주는 나도 없고 받는 당신도 없으며 주는 것도 존재하지 않는다. 그럼에도 촛불의 만족감과 충만함을 느끼지 못하는 삶은 그 얼마나 가련한가? 대구교대 명예교수정재걸 (대구교대 명예교수)
대구·경북오늘의 날씨 (9월 25일)…대체로 흐림
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[단상지대] 윤석열 대통령의 외교 성과와 과제
윤석열 대통령의 외교가 본궤도에 올라섰다. 안보와 경제 이익이 직결된 미국과의 동맹 관계를 복원·격상시켰다. 가깝지만 먼 나라였던 일본과 관계 개선의 주춧돌도 놓았다. 신흥 경제국들(인도, 베트남, UAE, 사우디 등)과의 경제 협력도 증진시키고 있다. 폴란드와 우크라이나 등 유럽 국가들과의 관계도 방산, 원전, 전후복구를 위한 협력을 강화하고 있다. 성공적인 양자외교(bilateral diplomacy)뿐 아니라 다자외교(multilateral diplomacy)에서도 국격을 높이고 있다. 유엔 기조연설을 비롯한 G-20, 아세안(ASEAN), 북대서양조약기구(NATO) 등 국제 레짐을 통한 안보, 기후, 디지털, 경제격차, 인권 등 글로벌 이슈 해결에 적극 나서고 있다. 검찰총장 출신인 윤석열 대통령이 애초 기대와 달리 외교 성과를 내는 근저에는 세 가지 이유가 있는 듯하다. 첫째 확고한 자유민주주의 철학이 '가치외교'로 연결되어 동맹 및 관계 정립에 기여하고 있다. 둘째 강한 애국심이 영업사원1호로서 '실용외교'에서 발휘되고 있기 때문이다. 마지막으로 대범하고 솔직 담백한 개인적 스타일이 정상들 간의 '신뢰 외교'에서 빛을 발하고 있다. 국민들도 체감하고 있다. 지난주 한국갤럽의 대통령 직무 긍정 평가자들이 가장 잘하는 것(31%)으로 '외교'를 손꼽았다. 또한 전국지표조사에서도 주요 정책 과제 평가 중 대북정책(42%), 외교정책(41%)을 가장 잘하고 있다고 평가했다.(중앙여론조사심의위원회 참고) 지난 1년 반 동안 '글로벌중추국가'라는 외교 비전을 달성하기 위해 숨 가쁘게 달려왔다. 이제는 차분하게 대전략과 실행 전술을 재정비할 시점이다. 첫째, 실질적인 결실로 만드는 노력이 필요하다. 뿌린 씨앗을 잘 관리해서 열매를 맺어야 한다. 예를 들어 지난 1월 UAE와 체결한 48개 양해각서(MOU), 지난해 11월 사우디와 맺은 경제협력 약속도 실행되어야 한다. 아쉬움을 남긴 미국과의 인플레이션감축법(IRA), 반도체법에서 우리 기업 이익을 추구하기 위한 세심한 심사숙고가 필요하다. 이를 위해 민관협력 체계도 더 강화해야 한다.둘째, 중국, 러시아와의 관계를 정상화할 필요가 있다. 굳건한 미국과 일본 관계를 레버리지로 활용해야 한다. 한·일·중 3국 회담의 의장국으로서 코로나로 중단되었던 정상회담을 성사시켜, 중국과의 관계를 개선해야 한다. 중국은 제1의 무역국이자 북한 문제 해결의 열쇠를 쥐고 있다. 최근 우려하고 있는 남방3각관계(한미일)와 북방3각관계(북중러)의 냉전적 대결 프레임은 바람직하지 않다. 외교는 늘 협상의 여지를 가져야 하며, 중견국에 걸맞은 외교적 자율성(diplomatic autonomy)을 발휘할 필요가 있다. 마지막으로 대북 외교·통일 전략의 심모원려가 필요하다. 핵무기를 가진 북한은 한반도와 동북아 안보의 근원적인 문제이다. 북한이 첨단 대륙간탄도미사일(ICBM)까지 개발한다면 돌이킬 수 없는 상황이 될 수 있다. 압박·제재·봉쇄만으로 북핵을 해결하기에는 한계에 이르렀다. 북한 핵무기의 목적은 체제 유지를 위한 방어가 아니라 한반도 공산화에 있다는 점을 간파한다면, 현상유지(status quo)를 넘어 새로운 전략적 대안이 필요하다.21세기 복합위기에 직면한 대한민국의 흥망성쇠는 결국 외교에 달려있다. 북한과 군사적 대치 상황에서의 군사안보, 국민 행복을 위한 경제안보, 국격 증진을 위한 소프트 파워 등 국운융성을 위한 윤석열 대통령의 역할이 더욱 중요해 보이는 이유이다. 서성교 (건국대 특임교수·전 청와대 행정관)서성교 (건국대 특임교수·전 청와대 행정관)
[여의도 메일] 21대 마지막 정기국회, 민생 국회 실천할 마지막 기회
지난해 말 전국 교수들이 뽑은 올해 사자성어로 '과이불개(過而不改)'를 선택했다. 과이불개란 잘못하고도 고치지 않는다는 뜻이다. 이를 추천한 교수는 '현재 여야 정치권의 행태는 민생이 없고 당리당략에 빠져서 나라의 미래 발전보다 정쟁만 앞세운다'라고 밝혔다. 지금 국회의 모습을 보더라도 '과이불개'는 여전해 보인다. 며칠 전 국회는 하루 만에 '헌정사 최초'라는 타이틀이 세 가지나 나왔다. 헌정사 최초의 '제1야당 대표의 체포동의안 가결'과 '검사 탄핵 소추안 가결' '총리 해임건의안 가결'이 이뤄졌다. 해당 안건들에 대해 저마다 찬반이 있을 수 있지만, 당리당략에 따른 결과라는 데는 이견이 없다. 야당에서는 총리 해임 건의안이 잘못된 국정운영을 바로 잡기 위해 올린 것이라 밝혔다. 하지만 대다수 국민들은 당 대표의 체포동의안 처리에 따른 맞불 대응으로 보고 있다. '헌정사 최초'를 떠나 뼈아픈 점은 민의의 전당인 국회에서 민생 논의가 실종됐다는 점이다. 지난 대선에서 정권이 바뀐 이후 국회는 거대 야당의 입법 독주가 자행돼왔다. 지난 1년간 하루도 빠짐없이 국회를 연 것도 '방탄 국회'를 만들기 위한 꼼수라는 비판이 이어져 왔다.거대 야당은 '방탄 국회' 비난을 비켜 가고자 '입법 폭주 기관차'를 자임했다. 양곡법, 간호법, 노란봉투법, 방송법 등 자신들이 집권할 때도 추진하지 않았던 법들을 과반이 넘는 의석으로 밀어붙였다. 지금 야당이 당론으로 추진하는 특검만 3개, 국정조사가 4개에 달한다. 다 민생과는 거리가 먼 것들이다. 후쿠시마 오염 처리수에 대한 과학적인 분석에도 제1야당은 '핵 폐수' 괴담을 퍼뜨리며 장외집회를 연일 열고 '대통령 탄핵'을 외쳤다. 무책임한 괴담 선동정치에 '다 죽는다'는 어민들의 피 끓는 호소에도 들은 체 만 체였다. '세슘 우럭' '세슘 멍게'라 외치던 당 대표는 오염수 규탄 집회를 앞두고 횟집에서 단체 회식을 하고 "참 맛있게 잘 먹었다"는 글과 서명까지 해주고 나왔다. 민생은 안중에도 없는 정치권의 이중적 행태가 반복되면서 국민들의 정치 불신은 더욱 깊어만 가고 있다. 그런 와중에 우리나라는 갈수록 멍들어 가고 있다. 고금리, 고물가에 서민과 중소기업의 허리는 휘다 못해 꺾일 지경이다. 곳곳에서 벌어지는 흉기 난동에 국민들은 공포에 떨고 있고, 교사들은 민원 폭탄과 갑질에 목숨을 끊고 있다. 풀어야 할 숙제는 산적한데 이를 해결해야 할 정치는 실종됐다. 대화와 타협은 온데간데없고 서로를 물고 뜯는 데만 혈안이다.한 달 전 정기국회 개회를 앞두고 당 대책 회의에 참석했다. 그 자리에서 총선을 목전에 두고 야당의 거센 정략적 공격이 예상되지만 우리 당은 책임여당의 자세로 '경제정당' '민생정당'의 역할에 집중해야 된다고 강조했다. 여기저기서 먹고살기 힘들다고 아우성치는데 국회가 이를 외면해서는 안 되기 때문이다. 최근 우리 당이 경제를 최우선으로 내세운 것은 시의적절하다. 저물어가는 21대 국회의 민낯을 되돌아보면 국민들께 송구함과 아쉬움을 크게 느낀다. 중소기업인 출신 국회의원으로 민생 경제를 되살리는 데 온몸을 바치겠다는 일념으로 시작했지만 나 또한 당리당략에 치우친 삶을 살아온 것은 아닌지 깊이 반성해본다. '늦었다고 생각할 때가 가장 빠르다'는 말을 되새기며 남은 임기 민생을 위한 의정활동에 집중할 것을 다짐한다. 며칠 전 교섭단체 대표연설에서 윤재옥 원내대표께서 "사회갈등 해소와 국민 통합이라는 정치 본연의 임무를 국회가 제대로 하고 있느냐"며 "이번 21대 마지막 정기국회에는 단 한 건의 민생법안이라도 더 통과시키자"는 호소가 여전히 뇌리에서 벗어나지 않는다. 한무경 국회의원 (국민의힘)한무경 국회의원 (국민의힘)
[성현 생각] 성급하게 앞에 지르기로 발생하는 소통사고
도로를 달리다 보면 느닷없이 옆 차선에서 끼어 들어온 차로 인해 놀랄 때가 있다. 보다 빨리 가고 싶은 욕심에 옆 차의 진행 상황은 고려하지 않은 채 무리하게 앞지르기를 시도하다가 큰 사고를 일으키기도 한다. 누군가와 소통을 할 때도 마찬가지다. 상대의 입장이나 상황은 전혀 고려하지 않고 앞에 있는 사람에게 고함지르거나 윽박지르는 사람들이 있다. 성급한 마음으로 상대 앞에서 지르기는 결국 소통사고를 일으키며 큰 상처를 남기기 마련이다. 앞지르기는 위험이 뒤따르기에 늘 신중해야 한다. 도성현〈blog.naver.com/superdos〉
[박재열의 외신 톺아보기] 여성 공학박사들의 대선
멕시코 이야기다. 내년 6월에 치러질 대통령선거의 유력 여야 후보가 다 여성 공학박사다. 여당의 클라우디아 셰인바움(61) 전 멕시코시티 시장은 에너지공학 박사고, 야당의 소치틀 갈베스(60) 상원의원은 컴퓨터공학 박사다. 여론 조사에선 여당 후보가 훨씬 앞선다. 누가 대통령이 되든 멕시코는 최초의 여성 공학박사 대통령을 맞게 된다.셰인바움은 유대인 생물학자 어머니와 화공학자 아버지 사이에 태어났다. 멕시코국립자율대학에서 에너지공학 및 물리학으로 박사학위를 취득하였고 그 대학의 공학연구소 교수로 재직하면서 100편 이상의 논문과 두 권의 책을 저술했다. 에너지, 환경, 환경을 지키는 개발 등에 관한 내용이었다. 그 대학의 공학기술혁신 분야 최우수 청년연구자상을 수상하였고, 또 유엔의 '기후변화에 관한 정부 간 협의체'에 '기후변화의 완화'라는 공동연구 논문을 기고했는데 이 단체는 2007년에 노벨평화상을 수상하였다.셰인바움의 정치적 스승은 현 대통령 로페스 오브라도르이다. 그가 멕시코시티 시장이었을 때 수석 환경담당관으로 발탁되어 그와 첫 인연을 맺었다. 그 뒤 틀랄판구의 구청장을 거쳐 2018년엔 자신이 멕시코시티의 시장이 되었다. 시정의 축을 대중교통, 대기오염, 식목, 쓰레기재활용, 도시철도 문제 해결에 두었다. 2021년에는 코로나를 과학적으로 잘 대처하여 시장재단이 수여하는 '세계시장상'을 수상하였다. 그러나 오브라도르 대통령에게는 약했다. 코로나 문제에 미련한 대통령과 그 관리들에게 그녀는 질타의 소리를 내지 않았다. 멕시코 대선후보 지명에는 아직 으슥한 데가 있는 만큼 큰손 뒷배의 심기를 어지럽힐 필요가 없었기 때문이었다. 경북대 명예교수·시인박재열 (경북대 명예교수·시인)
[아침을 열며] 윤 대통령의 글로벌 격차 해소 비전, 그 가치와 실현의 길
윤 대통령은 지난 20일 제78차 유엔총회에서 기조연설을 했다. 기조연설은 북러 군사협력에 대한 경고, 글로벌 격차 해소를 위한 한국의 지원 의지, 2030 세계박람회 부산 유치 지지 호소 등을 핵심 내용으로 하고 있다. 윤 대통령은 여기서 선진국과 후진국 사이에 심화되고 있는 개발격차, 기후 격차, 디지털 격차 등 3대 글로벌 격차 문제를 지적하고, 격차 해소를 위한 한국의 적극적 의지와 방향을 표명하였다. 글로벌 격차 해소는 인류공영을 위한 시대적 소명이고, 한국은 이 시대적 소명에 선도적으로 나서겠다는 것이다.윤 대통령의 3대 글로벌 격차 해소 비전은 다음 세 가지 측면에서 반드시 성공적으로 추진되어야 하고, 성공할 수 있다고 본다. 첫째 한국은 현재 갖고 있는 역량과 경험을 최대한 활용하면, 세계 어느 나라보다 3대 글로벌 격차 해소를 가장 실효성 있게 지원할 수 있는 선도국가가 될 수 있다. 둘째 글로벌 격차 해소를 위한 한국의 지원전략은 한국의 성장 동력과 경제영토 확장에 크게 도움이 될 것이다. 셋째 한국은 국제사회에서 글로벌 격차 해소를 위한 선도 국가로 자리매김하면서 인류공영에 기여하는 품격 높은 선진 국가로서 국제사회에서 그 위상이 크게 높아질 것이다. 먼저 개발격차 문제를 보자, 세계은행에 의하면, 2021년 현재 하루 2달러 미만으로 살아가는 절대빈곤 인구가 7억1천100만명이고, 특히 사하라 이남 아프리카의 빈곤 문제는 심각하다. 한국은 70년의 짧은 역사로 세계 최빈국에서 세계 10대 경제대국으로 성장한 유일한 국가이다. 우리는 성공적인 산업화 전략과 새마을 운동 등으로 빈곤의 늪에서 탈피하여 '자립경제의 길'을 개척해 왔다. 빈곤의 늪에 빠져 있는 국가는 원조자금만으로는 그 늪에서 빠져나올 수 없다는 것을 많은 역사적 사례가 보여주고 있다. 고기를 잡아주는 것보다, 고기를 잡는 방법을 익히게 하는 것이 효과적이다. 현금과 물자 중심의 원조 시스템인 '공적개발원조(ODA)' 방식으로는 근본적인 한계가 있다는 것이다. 개도국 스스로 자립기반을 구축할 수 있는 길을 열어주는 '자기개발원조(SDA)'가 필요하다. 나는 2011년에 '자기개발원조(SDA)'라는 새로운 개도국 지원 패러다임을 제시하고, 이에 기초하여 한국의 성공적인 산업화 경험과 새마을 운동을 체계적으로 학습하여 현지화할 수 있는 개도국 지도자 양성을 목적으로 영남대학교에 '박정희 스쿨'을 설립한 바 있다. '자립경제의 길'을 열 수 있는 지도자들을 양성하는 것이야말로 가장 실효성 있는 개도국 지원 방식이고, 이것은 세계에서 한국이 가장 잘할 수 있다. 이 과정에서 자연스럽게 많은 개도국에서 친한파가 양성될 것이다. 이것은 장기적으로 한국에 대한 외교적 지지, 시장 개척, 풍부한 천연자원 확보로 이어지면서 국익에 크게 도움이 될 것이다. 최근 지구온난화에 따른 기상이변으로 매년 세계 곳곳에서 많은 사람들이 희생되고 불안해하고 있다. 탄소 중립 목표를 달성하기 위해서는 재생에너지 개발은 물론 원전, 수소와 같은 고효율 무탄소 에너지(CFE)를 폭넓게 활용해야 하는데, 이 또한 한국이 세계적인 경쟁력을 갖고 있다. 국제 간 디지털 격차 해소를 위한 인프라 구축에서도 한국은 경쟁우위를 갖고 있다. 우리나라는 정보통신기술 최강국으로 개도국의 정보통신 인프라 구축과 교육, 금융, 보건 의료, 시장 등 폭넓은 분야에서의 디지털 전환을 성공적으로 지원할 수 있다. 이것은 우리 기술의 세계적 확산을 의미하고, 우리는 이를 통하여 인류공영에 기여할 뿐만 아니라, 자연스럽게 우리의 경제영토를 확장시켜 나갈 수 있을 것이다.이효수 전 영남대 총장이효수 전 영남대 총장
[김대욱 큐레이터와 함께 '考古 go! go!'] 사람의 뼈를 통해 본 옛사람들의 질병②
옛사람들의 뼈에는 일상적인 행위 수준과 노동 강도를 짐작할 수 있는 병리 지표들도 확인된다. 특정 부위의 관절이나 근육을 많이 사용해 나타나는 병변은 성인의 뼈대에서 주로 나타나는데 관절면의 퇴행성 변화, 근육과 인대가 붙는 뼈대 부위의 변형, 척추 관절면에 나타나는 쉬모를 결절 등이 대표적이다.사람 뼈의 퇴행성 관절 질환은 관절면에 염증이 발생하거나 뼈와 뼈가 직접 접촉하면서 나타나는 병변으로 진단된다. 구체적으로 관절면에 작은 구멍이 생기거나 관절 주변부가 확장되고 심할 경우 관절이 움직이는 방향에 따라 생긴 선이나 고랑, 표면의 광택(상아질화)으로 옛사람들이 앓았던 관절염을 알아낼 수 있다.5세기 중반에 축조된 조영CⅡ-1호묘의 주피장자는 뼈를 통해 볼 때 남성적 요소가 강하며 나이는 36~50세 정도로 비교적 많은 것으로 추정되었다. 이 사람의 대퇴골의 하단부에는 퇴행성 관절염을 앓았던 흔적이 확인되며 하악골에는 생전에 치아가 모두 결실되어 있어 여러 곳에서 퇴행성 질환이 있었을 것으로 추정된다.(사진1~2) 5C 중반 30~50세 상당수 男특정 근육 반복, 과하게 사용대퇴골 하단부 관절염 많아전쟁이나 사고 등 골절 부상팔·늑골 치유된 흔적도 확인근부착부위 뼈대 변형은 힘줄과 인대, 관절주머니가 뼈와 만나는 부위에서 발생하는데 반복적인 동작으로 해당 부위를 과도하게 사용하거나 외상, 염증, 유전적 요인으로 발생한다. 조영1A-7호의 주피장자(36~50세 남성)의 쇄골(사진3)과 조영EⅡ-6호의 인골(21~35세 여성적)의 대퇴골 하단(사진4)에서 이 현상이 잘 관찰된다. 또한 조영1A-7호 주피장자(36~50세 남성)의 종족골(사진5)과 임당2호 북분의 주곽 인골(36~50세 남성)의 하악골(사진6)에서도 퇴행성 관절 질환이 잘 확인된다. 특히 임당5D2호 인골(36~50세 남성적)의 척추골에서도 퇴행성 관절 질환이 확인되는데 이 인골의 경우 흉추 12번과 요추 1번이 생전에 붙어있어 등뼈앞굽음증으로 심한 허리 통증에 시달렸음을 짐작할 수 있다.(사진7) 쉬모를 결절은 척추의 디스크(척추사이 원반) 내용물이 척추몸통의 연골종말판 아래의 뼈로 파열되어 나타나는 현상이다. 이 증상은 나이가 들면서 나타나기도 하고 척추후만증이나 외상, 대사성 질환과도 관련되어 있으나 옛사람 뼈에서는 주로 척추에 가해지는 역학적 스트레스에 의한 결과로 해석된다. 이 증상은 조영EⅡ-7호의 주피장자(21~40세 남성)에게서 잘 확인(사진8)되는데 이 사람은 이 외에도 두개골의 다공성 과골화증, 치관 탈락 등 다양한 질병을 앓았던 것으로 보인다.골절은 외부의 힘에 의해 뼈가 부러지는 것을 의미한다. 힘의 정도에 따라 뼈에 다양한 종류(횡형, 사선형, 나선형 등)의 골절선이 나타날 수 있다. 골절이 된 후에 제대로 고정이 되지 않거나 충분한 혈액 공급 등이 없다면 원래 모습과는 다르게 치유될 수도 있다.임당유적 출토 인골 중에서도 골절이 발생한 후에 치유된 흔적이 확인되기도 한다. 대표적인 것이 임당2호 북분 순장자의 인골이다. 임당2호 북분은 평면 명(明)자 형의 주부곽식 암광목곽묘로 주곽에 주피장자 외에 3명 이상의 순장자가, 부곽에도 2명의 순장자가 매장되었다. 이 중 부곽의 북서편에 머리를 북동으로 누워 있는 인골은 부곽의 함몰 시 충격으로 인해 많이 흐트러져 있었으며 인골은 머리에서 가슴, 그리고 두 다리 쪽으로 S자 모양으로 휘어져 있었다. 이 순장자는 최소 30대 이상의 성인으로 남성(적)이며 오른쪽 요골에서 골절 후 치유되었던 흔적이 확인되었다.(사진9) 이러한 고고학적 정황을 통해 볼 때, 이 남성은 생전에 주인을 모시던 순장자로 전쟁이나 어떠한 사고로 인해 팔이 부러졌으나 잘 회복되었던 삶의 이야기가 이 뼛속에 고스란히 남아 있었다. 임당5D2호의 인골(36~50세 남성적) 중에는 늑골이 부러졌다가 생전에 회복(사진10)된 사례가 확인되기도 하며 조영1A-15호 주피장자(21~35세 남성적)의 경우에는 대퇴골이 골절(사진11)되기도 했다. 심지어 조영1A-7호의 주피장자(36~50세 남성)는 족골 중 일부가 골절되었다가 회복되기도 했다. (사진12) 이상을 통해 볼 때 옛사람들은 일상적인 행위에서 상당한 강도의 노동에 시달렸으며 반복적으로 특정 근육을 사용함으로써 관절염이나 뼈대 변형 등 퇴행성 질환으로 육체적 고통이 심했을 것으로 짐작된다. 특히 현대인들도 많이 겪고 있는 무릎이나 허리 통증 등 관절 질환의 흔적이 뚜렷이 관찰된다. 또한 팔과 다리, 심지어 발가락과 늑골에 이르기까지 다양한 부위에 골절이 있었으며 살면서 회복되는 과정도 상상할 수 있게 되었다. 이러한 고대인의 질병에 관한 구체적인 모습은 영남대학교박물관 특별전 '사람 뼈로 본 옛사람들의 질병'(2023년 9월4일~11월30일)을 통해 확인할 수 있다. 영남대박물관 학예연구원김대욱 (영남대박물관 학예연구원)
[책 속의 길] 김미경의 REBOOT
2020년 3월, 5부제에 맞춰 약국에서 어렵게 구한 마스크를 쥔 채 불안한 걸음을 옮겼다. 막막하고 두려움에 떨던 시간은 너무 더디게 흘러갔다. '김미경의 REBOOT'에서 만난 '자욱한 안개'를 경험하는 시간이었다. 우리는 '코로나'라는 바이러스와 공존하면서 바뀐 생활환경에 적응해야 했고, 그런 위기 속에서도 기회를 모색해야 했다. 나도 마찬가지였다. 나만의 질서를 찾아야 했다.김미경의 'REBOOT'에서는 4가지 리부트 공식 즉, 언택트를 넘어 '온텍트(On-tact)'로 세상과 연결하라, 디지털 트랜스포메이션(Digital Transformation)으로 완벽히 변신하라, 자유롭고 독립적으로 인디펜던트 워커(Independent worker)로 일하라, 의무가 아닌 생존(Safety)을 걸고 투자하라고 말한다. 어쩌면 팬데믹(pandemic)은 우리 모두에게 새로운 인생 리부트 시나리오를 쓸 대전환의 기회를 선물한 것인지도 모른다. 불확실한 시대에 자기만의 리부트 시나리오를 가지는 것이 세상에 뒤처지지 않을 추격자로서의 올바른 행동이라는 것과 경쟁에서 뒤처지지 않기 위해 서둘러야 한다는 사실 또한 부정할 수 없었다.바이러스뿐만 아니라 위기로부터 멈춘 나를 일으켜 세우는 위대한 임파워먼트(내발적인 힘의 개화)의 자각이 주변으로, 지역사회로, 세계로 연쇄 반응하며 고난과 역경, 그리고 시련에 맞서는 용기, 남을 생각하는 이타의 마음이 필요한 때에 적절한 형태로 나타나는 세상을 꿈꿔 본다. 새로운 세상은 새로운 시스템이 필요하다는 것을 매번 느끼게 해준다. 자신부터 변화를 시도하고 새로운 시스템이 되도록 해야 한다.폭풍우가 칠 때 파도는 움직여도 대해(大海)의 깊은 곳은 흔들리지 않듯이, 경쟁보다는 위로를 통해 행복의 시놉시스를 함께 써보자. 짹짹이로 유명한 100만 유튜버인 저자의 말처럼 "걱정 말아요. 언제나 그랬듯 우리는 또 해낼 것입니다"라고 외쳐본다.사랑하는 사람도, 지켜야 할 일터도, 괜찮은 사람으로 살고 싶은 소망 또한 여전히 그대로 아닌가.이재인〈새마을문고중앙회 대구시지부 이사〉이재인〈새마을문고중앙회 대구시지부 이사〉
■ 연금복권720+ (제177회)
■ 연금복권720+ (제177회)
[정만진의 문학 향기] 끝날 때까지 끝난 게 아니다
2015년 9월22일 뉴욕 양키스 역사상 최고 포수로 평가받는 요기 베라가 세상을 떠났다. 그는 월드 시리즈에 14차례 출전해 최다 출장 및 최다 안타 선수로 미국 야구사에 이름을 남겼다. 1951년, 1954년, 1955년에는 최우수선수로도 뽑혔다. 요기 베라는 지도자로서도 양대 리그에서 모두 우승을 차지했고, 올스타에 3회 선정되었다. 그는 별명 '요기즘(Yogiism)'으로도 유명하다. 요기즘은 '명언 제조기'라는 뜻이다. 그는 가정형편 탓에 8학년(한국의 중2)에서 학업을 중단했다. 하지만 짧은 학력에도 촌철살인의 말을 많이 남겼다. "야구는 90%가 정신력이다(Baseball is 90% mental)" "모든 기록은 깨어지기 전까지는 깨어지지 않을 줄 여겨진다(I always thought that record would stand until it was broken)" 등등.그의 명언 중 가장 많이 회자되는 것이 "끝날 때까지는 끝난 게 아니다(It ain't over till it's over)"이다. 1973년 그가 감독을 맡고 있던 뉴욕 메츠는 내셔널 리그 동부 시리즈에서 꼴찌를 하고 있었다. 기자가 "당신 팀은 글렀어!"라고 야유했다.이때 요기 베라는 "끝날 때까지는 끝난 게 아니다!"라고 응수했다. 베라의 말 그대로 메츠는 동부 리그에서 1위를 차지했고, 월드시리즈까지 진출하는 기염을 토했다. 요기 베라의 사례가 말해주듯이, 일상생활의 언어도 얼마든지 훌륭한 예술이 될 수 있다. 말을 재미있게 하는 능력은 학력 또는 표현력에서 생겨나는 것이 아니라 바람직한 가치관의 소산이다. 그 점을 요기 베라는 증언해 주었다.그의 말만이 아니라 현실의 모든 일은 끝나야 결과가 정해진다. 세상만사 어떤 것도 끝날 때까지는 끝난 게 아니다. 인생에 '스토리'가 있는 지도자를 대중이 좋아하는 것도 그 때문이다.인류 역사가 발전할수록 비극이 발전하고, 장구한 스토리를 가진 소설이 성장하고, 서사시가 태동한 것 역시 그 때문이다. 개인의 삶이든 국가의 미래든 그것이 예정조화설에 따라 미리 정해져 있다면 무슨 재미가 있고 어떤 가치가 있겠는가.다른 갈래의 글쓰기에서 기대하기 어려운 소설 창작만의 교육 효과도 그 점에 있다. 본인이나 가족 구성원의 이야기를 소설로 써보라. 막연하게 느껴왔던 모든 것들에 대한 인식이 바뀐다. "끝날 때까지 끝난 게 아니다"라는 믿음을 바탕으로 쓰는 경우라면 더욱 그렇다. 〈소설가〉정만진 (소설가)
[임무출의 우리말 알아맞히기] 제650회
■ 가로열쇠 1. 여럿이 모두 있는 대로. =골고루. *혼수를 ○○○○ 다 준비하였다. 3. 낳은 지 얼마 되지 아니한 아이. 이것의 준말은 '갓난애'이지요. *어머니가 ○○○○에게 젖을 빨리다. 7. 머리에 쓰는 물건을 통틀어 이르는 말. *예전에, 부녀자가 내외를 하기 위하여 머리와 몸의 윗부분을 가리어 쓰던 치마를 '○○치마'라고 하지요. 8. 젖먹이 때 나서 아직 갈지 않은 이. =젖니. 9. 박과의 한해살이 덩굴 풀. 이것의 준말은 '외'이지요. *○○는 씨가 있어도, 도둑은 씨가 없다. 12. 얇은 쇠붙이나 유리 따위가 맞부딪치거나 부러질 때 가볍게 울리어 나는 소리. 이것의 샌말은 '쨍강'이지요 *유리컵 두 개가 ○○ 소리를 내며 부딪쳤다. 13. 우묵하게 빠진 땅의 가장자리로 약간 두두룩한 곳. *○○에 누운 소.(속담) 17. 삼원색의 하나. 파란 물감이나 빛깔. (큰말) 퍼렁. 18. 소의 기름. =우지. 19. '숟가락'의 높임말. *할아버지께서 먼저 ○○를 드셔야지요. 22. 벅찬 일을 능히 치러 낼 힘과 강단이 있다. *아무리 힘겨운 일이라도 그것을 해낼 정도로 사람이 ○○○○. 23. 어떤 집단이나 조직의 가장 윗사람. *너는 언제나 ○○○○ 노릇을 하는 학생이었지. ■ 세로열쇠 1. 글자, 특히 한자를 쓸 때, 획을 빼거나 약자로 쓰지 않고 바르게 갖추어 쓰다. 2. 가죽으로 만든 우리 고유의 신을 통틀어 이르는 말. =가죽신. 4. 광산에서, 굴이나 구덩이 속에 들어가서 하는 허드렛일. 5. 자꾸 밉살스럽게 지껄이며 빈정거리는 모양. '이기죽이기죽'의 준말. 6. 배내(남의 가축을 길러서, 다 자라거나 새끼를 친 뒤에 주인과 나누어 가지는 일)로 작정하고 기르는 닭. 주인과 나누어 가지기로 하고 기르는 닭. 10. 행동이나 말이 얄밉도록 약삭빠른 사람을 낮추어 이르는 말. *그 사람은 나이는 어리게 보이나 여간 ○○○가 아니다. 11. 땅이 움푹하게 팬 곳. 또는 땅을 우묵하게 파낸 곳. *흙을 우묵하게 파낸 자리를 '흙○○○'라고 하지요, 14. 성미가 깔깔하다. 성질이 까다롭고 고집이 세다. *그 사람은 함부로 대하기가 어려울 정도로 성미가 강○르○. 15. 얼굴에 번질번질하게 끼는 기름. 16. 짐승의 털가죽으로 안을 대어 지은 저고리. 20. '엄지가락'의 준말. 엄지손가락이나 엄지발가락을 통틀어 이르는 말. 21. 재래식 바느질 도구의 한 가지. 바느질할 때 불에 달구어, 솔기를 꺾어 누르거나 천의 구김살을 눌러 펴는 데 쓰임. *○○로 한복의 동정 깃을 다리다. <>응모요령 ▨제650회 '임무출(한글학회 회원)의 우리말 알아맞히기' 해답은 우편엽서를 이용해 10월19일까지 보내주시기 바랍니다. (휴대폰 번호를 반드시 적어주세요) ▨보내실 곳 : 대구시 동구 동대구로 441 영남일보 편집국 주말섹션부 임무출의 우리말 알아맞히기 담당자 앞 ▨우편번호 : 41260 ◇제648회 당첨자 ▶박춘희 (대구광역시 수성구 신천동로) ▶김영찬 (대구광역시 중구 남산로) ▶정원길 (대구광역시 북구 대불로) ▶김세영 (대구광역시 동구 국채보상로) ▶이은자 (대구광역시 수성구 무열로) ▶윤경례 (대구광역시 동구 안심로) ▶맹은지 (대구광역시 달서구 갈밭로) <상품협찬> ▲ 워터파크 스파밸리 자유이용권 1688-8511 ▲ 교감형 생태동물원 네이처 파크 이용권 1688-8511 ▲ 에코테마파크 대구 숲 이용권 (053)761-7400, 7401 ▲ 팔공산온천관광호텔 입욕권 (053)985-8080 ▲ 〈주〉아모레퍼시픽 아이오페 레티놀 엑스퍼트 0.1% ▲ 청도용암온천 대온천장 초대권 (054)371-5500 ▲ 청도 프로방스 포토랜드 초대권 (054)372-5050 ▲ 〈주〉그린기프트 레디엠 반전립스틱세트 1588-8480 ※'임무출의 우리말 알아맞히기' 당첨자에게는 협찬 상품 중 한 가지를 우송해 드립니다.
[권현준의 시네마틱 유니버스] 영진위 내년 지원예산 0원…지역영화 유일한 지지대 무너지나
지역영화계 예산 삭감 소식에 술렁'대구영화학교' 운영도 차질 빚을 듯수도권 편중 정책방향 수정 절실로컬시네마 존속 위해 계획 철회를지역영화 생태계 활성화를 위한 2024년 영화진흥위원회(이하 영진위) 예산은 0원이다. 올해 기준으로 해당 예산은 총 12억원이었다. 2023년 영진위 예산 850억원 중 1.4%에 불과한 예산이었지만 그마저도 0원이 된 것이다. 올해 상반기 수도권(서울, 경기)을 제외한 지역의 극장 매출액은 약 2천800억원으로 전체 매출액의 약 48%를 차지한다. 한국의 영화산업 발전을 위한 영화발전기금은 이처럼 각 지역에서 발생되는 극장 매출액의 3%를 부과금으로 징수해 조성하는 기금이다. 올해 상반기 기준 수도권을 제외한 지역에서 거둬들인 영화발전기금은 약 84억원이 되는 셈이다. 하반기에도 상반기에 준하는 수준으로 기금이 걷힌다면 약 168억원이 된다. 그런 가운데 2024년 지역 영화생태계 발전을 위해 쓰도록 계획된 예산은 0원인 것이다. 물론 영화발전기금이 각 지역에서 거둬들인다고 해서 지역으로 똑같이 배분될 수는 없다. 전체 영화산업을 위해 효율적으로 잘 쓰이도록 계획되어야 한다. 그렇다면 과연 지금의 예산계획은 잘 된 계획이라고 할 수 있는가? 물론 지금의 예산계획은 정부안이고, 최종적으로 국회의 문턱을 넘어야 한다. 그런데 영진위와 중앙부처인 문화체육관광부가 예산운용 계획을 왜 이렇게 세웠는지 의문이 들 수밖에 없다. 왜냐하면 이 사업은 영진위 사업 중 참여자부터 높은 평가를 받는 사업이었고, 예산 규모에 비해 이 사업을 통해 얻는 성과가 컸기 때문이다. 대구의 경우, 2019년부터 영진위 '지역 영화문화 활성화 지원 사업'에 5년 연속으로 참여해 오고 있다. 이를 통해 지역의 핵심사업이라고 할 수 있는 '대구영화학교(Daegu Film School)'를 시작할 수 있었다. 대구영화학교는 지역 대학교 영화전공 학과 부재에 따른 대안으로서, 지역의 영화 전문인력 육성을 목표로 하고 있다. 그런 만큼 해마다 12명의 소수정예로만 진행해 오고 있고, 졸업생의 상당수가 현재 지역 영화신에서 활발히 활동하고 있다. 특히, 몇몇 졸업생은 대구를 넘어 전국적으로 주목받고 있다. 졸업생 중 박재현 감독은 '나랑 아니면'으로 전주국제영화제에서 감독상을 수상했고, 박찬우 감독은 '국가유공자'로 평창국제영화제 심사위원상을 수상했다. 김선빈 감독은 '고백할거야' '수능을 치려면' 등으로 정동진독립영화제 등 여러 영화제에서 수상한 바가 있으며, 장주선 감독은 '겨울캠프'로 올해 대구단편영화제 애플시네마 부문 대상을 수상하기도 했다. 이러한 작품적 성과 외에도 대구영화학교를 통해 육성된 젊은 영화인들이 꾸준하게 작품활동을 이어가며 지역 영화신에 활력을 불어넣고 있다는 점에서 더 큰 의미가 있다. 인력이 늘어난 만큼 부족했던 제작인력이 충원되었고, 제작되는 영화 편 수가 따라서 증가했다. 또 그만큼 창작을 위한 지원 체계 등 여러 인프라도 더 갖춰질 수 있었다. 이로 인해 지역의 청년인구 유출이 심화되는 과정에서도 젊은 영화인들 사이에서는 대구를 떠나지 않고도 영화활동을 할 수 있다는 인식의 변화 역시 생겨났다. 또 다른 사업인 '지역영화 기획개발 및 제작지원 사업'은 지역영화 창작의 중요한 마중물이었다. 이 사업을 통해 제작된 영화인 감정원 감독의 '희수'는 서울국제여성영화제, 빌바오국제영화제 등에서 호평을 받으며, 극장 개봉까지 이어져 관객들을 만났다. 또한 유지영 감독의 '나의 피투성이 연인' 역시 해당 사업을 통해 기획개발에서부터 제작까지 지원을 받아 완성된 영화로 작년 부산국제영화제에서 시민평론가상을 수상하였고, 올해에는 동유럽 최고 권위를 자랑하는 체코의 카를로비바리국제영화제에서 영화제가 시작된 1946년 이래 한국영화로는 최초로 경쟁부문 대상을 수상하는 쾌거를 이루기도 했다. 이러한 성과는 지역을 넘어 '중앙'에서도 주목하였다. 작년에 시작된 한국영상자료원(이하 자료원)의 '로컬시네마 기획전'의 첫 순서가 바로 대구지역이었다. 자료원은 로컬시네마를 두고 '자신이 살아가고 있음'에 집중한 확장된 개념이며, 중앙 집중적인 시스템에서 벗어나서 공감을 매개로 연결된 사람들이 모여 어떠한 결을 만들어내며 살아가는 것이 로컬이 지향하는 방향성이라고 밝혔다. 로컬시네마, 즉 지역영화는 스스로의 정체성과 존재 가치를 확립해 나가는 과정에 있었다. 또한 지역영화는 그것이 작품으로 표출되기 전, 이미 다양한 문화적 활동의 맥락 안에서 뿌리내리고 있었다. '영화의 시대'였던 90년대 전국의 각 지역에서는 이른바 시네마테크(비디오테크) 활동이 활발히 이루어졌다. 소위 '불법' 비디오로 예술영화를 보던 시절, 대구에서는 '영화언덕' '씨네마 하우스' 등의 시네마테크 단체가 만들어졌고, 이러한 활동은 훗날 동성아트홀과 같은 예술영화관과 오오극장과 같은 독립영화관 그리고 대구단편영화제 등 다양한 영화문화 활동으로 이어지게 된다. 말하자면 지역영화는 어느 한순간 갑자기 튀어나온 것이 아니라 이러한 문화적 기반 위에서 성장해왔고 그 고유한 역사를 만들어오고 있었던 것이다.'지역영화'는 매우 중요한 담론이다. 수도권 쏠림, 문화 불균형, 청년 유출 등 한국 사회가 직면한 다양한 사회문화적 이슈 안에 직접적으로 놓여 있다. 그렇기 때문에 지역의 일이니 지역에서 알아서 하라는 식의 정책 방향은 수정되어야 한다. 이러한 문제는 중앙과 지역이 함께 고민하고 협력해서 풀어나가야 한다. 대구를 비롯해 전국의 여러 지역의 영화인들이 힘든 가운데 최선의 노력을 다하고 있다. 그 노력만큼 지역의 영화환경도 점차 나아지고 있고, 다양한 방면에서의 거버넌스도 확립되고 있다. 전 세계적으로 주목받고 있는 K-무비가 지속되기 위해서라도 지역영화를 더욱 주목하고 지원할 필요가 있다. '가장 지역적인 것이 가장 세계적'이라는 흔한 레토릭이 아니더라도 우리는 이미 세계의 다른 영화들과 동등하게 경쟁하는 지역영화들을 봐오지 않았던가. 지금이라도 늦지 않았다. 부디 지역영화를 위한 최소한의 안전망마저 거둬들이지 말길 바란다. 대구영상미디어센터 사무국장게티이미지뱅크 그래픽=장윤아기자 baneulha@yeongnam.com권현준 (대구영상미디어센터 사무국장)
[주말&여행] 경남 함안 말이산 고분군…해발 40~70m 나직한 구릉마다 아라가야가 잠들어 있다
넷, 여섯, 여덟, 열둘, 아! 제대로 셀 수 있을 만큼 사거리 신호등은 길지 않았다. 눈 닿는 곳마다 깔끔하고 단정한 플래카드가 걸려 있다. 한 도시에 존재하는 크고 작은 모든 단체가 내건 플래카드는 모두 같은 내용을 담고 있다. '가야고분군 유네스코 세계유산 등재'. 늦더위가 대단한 기세로 들끓은 날이었다. 바람도 함성도 없는 뜨거운 고요 가운데 애써 평정심을 유지하려는 고조된 흥분과 자부심이 느껴진다. 지난 9월17일, 1세기에서 6세기에 한반도 남부에 존재했던 고대 문명 '가야'의 대표 고분군 7개가 유네스코 세계유산으로 최종 등재됐다. 그중 하나가 함안의 말이산 고분군이다. ◆우두머리 산의 옛 무덤들함안 박물관에도 세계유산 등재를 알리는 커다란 벽보가 붙어 있다. 그 너머로 아직 푸르른 무덤들이 보인다. 저곳이 말이산 고분군이다. 폭신한 풀들은 작열하는 태양 빛에도 습기를 함빡 머금고 있다. 아이들이 달린다. 이 무덤에서 저 나무까지. "거긴 낭떠러지야." 맞다. 말이산 8호분 앞은 얕은 생채기가 날 정도의 낭떠러지다. 어린아이가 낭떠러지라는 단어를 어떻게 알고 있을까. 저 아이는 이 무덤의 의미도 알고 있을까. 가깝게 또는 멀리서 기계음이 들리고, 고분군 일대를 단장하고 있는 사내들이 곳곳에 보인다.함안의 중심인 가야읍. 정치, 경제, 문화 등 관(官)과 관련된 모든 치소(治所)가 모여 있는 곳이다. 말이산은 그 중심에 해발 40~70m의 나지막한 구릉으로 자리한다. 남북으로 2㎞ 정도의 주 능선이 길게 뻗어 있고, 여덟 갈래의 가지능선이 서쪽으로 완만하게 이어진다. 고분들은 그 능선을 따라 열 지어 서 있는데 가지능선의 꼭대기에 대형 봉토분이 위치하고 경사면에는 중소형의 무덤들이 조성되어 있다. 말이산은 '머리산'을 한자로 표기한 것이다. 머리산은 '우두머리 산', 즉 왕이 잠들어있는 산이라는 의미다. 그들은 고대 함안지역에 존재했던 아라가야의 집권층이다. 변한 12국 중 하나였던 아라가야는 대가야, 금관가야 등과 더불어 독자적인 정치체제와 문화를 지닌 고대 국가였다. 대형무덤은 아라가야의 전성기인 5세기 중반에서 6세기 전반에 집중적으로 조성된 것으로 여겨진다. 이들을 1호에서 37호분으로 지정관리하고 있다. 봉토가 확인된 것은 184기다. 아직 발굴하지 않은 고분을 포함하면 1천여 기가 있을 것으로 추정된다. 8호분 위에 6호, 그 위에 4호분이다. 가야읍이 훤히 펼쳐지고 바로 아래에 군청 지붕이 보인다. 아이들은 떠났다. 사내들도 보이지 않는다. 배롱나무 꽃잎 떨어지는 소리, 철모르는 매미소리만 쟁쟁하다. 4호분은 말이산 고분군에서 가장 큰 무덤이다. 주 능선에 위치하고 가지능선의 꼭대기다. 이곳에서 수레바퀴모양 토기, 오리모양 토기, 사슴뿔장식 철검 등 모두 284점의 유물이 출토되었고 약 5~6명이 순장된 것으로 여겨진다. 큰 봉분을 지탱하기 위해 무덤방 내부에 덮개돌의 강도를 보강하는 나무들보를 설치했는데 이는 아라가야의 독창적인 축조기술이다. 고분전시관에 이 무덤의 내부 모형이 있다. 무덤의 주인과 순장된 사람들이 마치 범죄 현장의 피해자처럼 표현되어 있다. 이들 죽음의 이유에 대해, 하나는 알지 못하고 나머지는 안다. ◆아라가야의 고도를 굽어보는 왕의 산남쪽 주 능선으로 9호, 10호, 11호분이 이어지고 쑥 내려서는 골짜기 너머로 다시 13호분이 솟아 있다. 말이산 13호분은 별자리가 발견된 최초의 가야무덤이다. 무덤방 천장 덮개돌 하나에 134개의 별이 새겨져 있었다. 은하수다. 궁수자리에 있는 6개 별자리를 합쳐 부르는 남두육성(南頭六星)과 청룡별자리 등 고대 동양의 별자리가 확인됐다. 이를 계기로 함안군은 매년 말이산 별 축제를 연다. 13호분 너머 멀리 보이는 산은 성산산성(城山山城)이 있는 조남산(鳥南山)이다. 2009년 성산산성의 연못지에서 연꽃 씨앗 10알이 출토되었다. 그중 2개의 방사성 탄소의 연대를 측정한 결과 하나는 650년 전, 하나는 760년 전의 것으로 밝혀졌다. 그리고 나머지 여덟 개 씨앗을 심었다. 그중 3알이 싹을 틔웠고 다음 해 7월7일, 꽃이 피었다. '아라홍련'이다. 함안 박물관 앞에 아라홍련 시배지가 있다. 북쪽 능선의 가장 높은 곳에는 2호와 3호분이 자리한다. 두 기의 무덤은 아직 발굴조사가 이뤄지지 않았다. 봉분을 받치고 있는 구릉이 마치 지구라트처럼 보인다. 무덤을 더 크게 보이도록 한 옛 가야인들의 의도일까, 아니면 현대의 토목일까. 그 북쪽 아래에는 45호와 1호분이 있다. 45호분은 목곽묘로 사슴, 배, 집 모양 토기가 한꺼번에 나왔다. 사슴모양 토기는 현재까지 유일한 사례라 한다. 사슴이 뒤돌아보는 찰나가 그대로 표현된 아름다운 토기다. 1호분에서도 많은 것들이 출토되었는데 그 가운데 새 모양 장식의 철제 유물인 '미늘쇠'가 있다. 가야인들은 새가 인간의 영혼을 하늘로 인도해 준다고 믿었다고 한다. 말이산 북단에 아파트가 높다. 저곳에 마갑총이 있었다. 말 갑옷이 나온 무덤이다. 오래전 텔레비전에서 발굴 현장을 보며 몹시 놀라워했던 기억이 난다. 지금은 지형이 바뀌어 아파트 단지 속에 마갑총 자리라는 표지석만 있다. 아파트 뒤편은 아라홍련이 자라는 연꽃테마파크다. 아라가야의 왕궁 터로 추정되는 곳이다. 왕궁과 왕릉 사이에 아파트가 있다. 말이산 고분군은 일제강점기 일본인들에 의해 처음으로 파헤쳐졌다. 이후 1986년에 우리 손으로 첫 발굴조사를 실시했고 30년 넘는 시간 동안 많은 것들이 세상에 드러났다. 말이산 고분군은 세계유산으로 등재된 가야고분군 중에서 가장 긴 세월 동안 조성됐다고 한다. 그래서 널무덤, 덧널무덤, 구덩식돌덧널무덤, 굴식돌방무덤 등, 가야 고분의 변천사를 모두 보여준다. 고분군에서는 총 8천여 점의 유물이 출토됐다. 그중에는 왕릉임을 확신케 하는 봉황장식의 금동관과 중국과의 교류를 보여주는 5세기 남조의 연꽃문양 청자그릇, 중국을 거쳐 서역과 교류했음을 보여주는 로만글라스도 있다. 말이산 고분군은 당시 아라가야가 얼마나 강대했는지를 말해준다. 가야분지에 한바다들이 넓다. 금세 황금빛으로 변하겠다. 3호에서 4호로, 다시 6호, 8호로 날 듯 내려간다. 대지에 가볍게 발꿈치가 닿기만 해도, 그것이 어떤 자유라는 인상을 갖게 된다. 글·사진=류혜숙 여행칼럼니스트 archigoom@naver.com■ 여행Tip45번 중부내륙고속도로 창원, 마산 방향으로 간다. 칠원분기점에서 10번 남해고속도로 진주방향으로 가다 함안IC에서 내린다. 함안IC삼거리에서 우회전해 직진, 함주교 건너 우회전해 함마대로를 타고 가다 삼거리에서 우회전, 60m 전방 삼거리에서 함안 박물관 이정표 따라 좌회전해 들어가면 된다. 박물관과 고분전시관, 고분군의 주차비와 입장료는 무료다. 매주 월요일은 휴관한다.8호분 앞에서 바라본 말이산 고분군. 가운데가 4호분, 왼편 고지대에 2·3호분이 위치한다. 한 그루 나무는 함안 사람들이 왕따나무라 부르는 벚나무다.함안박물관에 세계유산 등재를 알리는 벽보가 붙어 있다. 가운데 토기모양 구조물은 '화염문투창고배'를 형상화한 것으로, 올챙이 같은 불꽃 투각은 아라가야의 상징 중 하나다.말이산 고분군에서 가장 큰 4호분 구덩식돌덧널무덤의 모형. 모두 284점의 유물이 출토되었고 약 5~6명이 순장된 것으로 여겨진다.말이산 13호분에서 발견된 별자리 덮개돌. 무덤방 천장 덮개돌 하나에 134개의 별이 새겨져 있고 남두육성과 청룡별자리 등 고대 동양의 별자리가 확인됐다.말이산고분전시관의 디지털영상관에서 '찬란한 아라가야의 빛'을 감상할 수 있다. 왕과 병사들, 가야 백성들과 각종 출토 유물 등을 아름다운 영상으로 보여준다.

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