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[문화산책] 겨울 놀이
한국은 사계절이 뚜렷한 편이다. 덕분에 계절에 따른 놀이문화와 다채로운 축제들이 존재한다. 봄에는 흐드러지게 피어난 꽃들을 보기 위해 꽃놀이를 하고, 여름에는 무더위를 피해 강과 바다로 떠난다. 가을에는 울긋불긋 예쁘게 물든 자연의 색을 보기 위해서 산과 들로 단풍놀이를 간다. 겨울의 놀이는 어떠한가? 이한치한(以寒治寒)으로 겨울의 추위를 정면으로 맞서며 각종 얼음 축제를 즐기러 가기도 한다. 다만 필자처럼 추위에 약해 실내활동을 추구하는 사람도 있다. 이런 이들을 위해 실내에서 즐길 수 있는 겨울 놀이를 추천하고자 한다.겨울은 흔히 '발레'의 계절이라고 한다. 무용에 계절감이 있는 것은 아니다. 다만 추위와 함께 찾아오는 해외 유명 발레단의 내한 소식과 함께 국내 유수의 발레단 공연이 연이어 성행 중인 것을 보면 겨울에 발레 공연이 유독 잦다는 느낌이 든다. 특히 크리스마스를 배경으로 하는 '호두까기 인형'은 겨울 단골 레퍼토리로서 흔히 볼 수 있다.호두까기 인형은 호프만의 동화 '호두까기 인형과 생쥐 왕'을 원작으로 마리우스 프티파에 의해 각색된 발레 작품이다. 차이콥스키의 3대 발레로 알려진 '백조의 호수'와 '잠자는 숲속의 공주'를 잇는 작품으로, 우리에게 친숙하면서도 아름다운 음악이 특징이다. 주인공 클라라의 크리스마스 파티를 배경으로, 생쥐 대왕과 호두까기 인형의 흥미진진한 전투 장면, 세계 각국의 민속춤으로 이루어진 캐릭터 댄스, 아름다운 꽃의 왈츠 군무까지 흥미진진한 볼거리로 사람들의 눈을 사로잡는다.특히 사람마다 춤에 대한 각자의 취향이 있어 작품 추천하는 일에 어려움을 겪는 필자가 발레 입문작으로 추천하는 작품 중의 하나다. 동화적인 이야기로 구성돼 있고, 복잡하거나 서사가 많은 편이 아니라 줄거리를 모르고 보더라도 이해가 어렵지 않다. 또 2막으로 구성돼 있어 다른 클래식 전막 공연보다 짧은 것도 장점이다. 더불어 볼거리가 많은 편이라 "넋을 잃고 바라보다 보면 어느새 공연이 끝나 있다"라는 지인의 표현처럼 아름다운 무용수와 그들이 만들어내는 동작·의상·음악 연주·배경까지 완벽한 합을 이뤄내며 작품에 빠져들게 한다.공연을 고를 때 주의해야 할 점 하나를 알려주자면, 누구에 의해 재안무 되었느냐에 따라 작품에 변화가 있는 편이다. 클래식 정통의 프로토콜은 존재하지만, 각각의 안무자의 해석에 따라 변경되는 부분이 있다. 같은 공연이라도 다른 느낌을 주는 것이 묘미다. 아는 만큼 보인다고 하는 말처럼 조금만 알아보고 가면 공연을 더욱 재미있게 즐길 수 있을 것이다. 올겨울 가족과 함께 겨울 놀이로 발레 작품 하나 보면서 따뜻한 연말을 맞이하는 것은 어떨까? 김미진 (영남대 겸임교수)김미진 (영남대 겸임교수)
[기고] "융복합 인재 양성 대학경쟁력 강화할 것"
계명문화대는 60년 역사와 전통으로 다져진 체계적이고 우수한 교육 시스템과 지역사회 및 산업체와의 협력을 통해 지금까지 9만여 명의 전문직업인을 배출해 국가와 지역발전에 기여해 왔으며, 지난 LINC+ 사업에 이어 LINC 3.0 사업에 선정되는 등 명실상부한 산학연협력 선도 전문대학으로 정평이 나 있다.그동안 계명문화대는 산학협력 역량 강화와 미래형 융합인재 양성을 위해 내외부 환경분석과 구성원의 의견을 수렴해 공감대를 형성하고 대학의 역량을 집중해 왔다.그 결과 올해 LINC 3.0 사업은 물론이고 올해 △2주기 전문대학 혁신지원 사업 △고등직업교육거점지구(HiVE) 사업 △대학일자리플러스센터 사업 △2022년 파란사다리 사업 등 굵직한 국고지원 사업에 잇따라 선정되는 우수한 성과를 거뒀다.계명문화대는 지금까지 잘해 왔듯이 앞으로도 LINC 3.0 사업을 통해 현장 맞춤형 인재 및 미래 신산업 분야에 적극 대응하는 미래형 융복합 인재 양성으로 대학경쟁력을 강화하고, 학생 현장실무 능력 향상 및 국내외 취업률 제고로 수요자 만족도를 향상해 나갈 방침이다.또 산학협력 선도모델 창출 및 확산과 대학 내 지역특화 중심 기업협업센터(ICC) 등을 통한 산학협력 체질 강화로 지역사회 및 산업체 발전과 일자리 창출에 기여할 수 있도록 대학의 모든 역량을 집행해 나가겠다. 박승호 (계명문화대 총장)박승호 계명문화대 총장
[추억의 포토] 성탄절 맞은 대구 캠프워커
크리스마스가 다가오면 사람들은 괜스레 마음이 들뜬다. 예전에는 연말을 맞아 뒤숭숭한 마음이 교회 종소리를 들으면 차분해졌고, 크리스마스가 다가왔음을 느꼈다. 통행금지가 있던 시절, 자정이 지나면 거리에 인적이 끊겼다. 다니다가 경찰한테 붙잡히면 파출소 신세를 져야 했다. 크리스마스 날은 통금해제로 학생들이 통금시간에 길거리를 돌면서 성탄 노래를 부르고, 크리스마스 분위기를 만들었다.1980년 크리스마스 전야에 까까머리에 학생 모자를 쓴 학생들이 대구 캠프워커앞에서 초소 헌병이 지켜보는 가운데 찬송가를 부르고 있다. 십자가가 그려진 등을 들고 학생들은 찬송가를 부르면서 길거리를 다녔다.옷은 사복인데 모자는 왜 썼을까? 까까머리가 추워서 썼나? 궁금하네요. 날씨가 추웠을 텐데 코트가 귀한 시절이라서 티셔츠만 걸친 모습이 짠하게 느껴진다. 글=문순덕 시민기자 msd5613@hanmail.net 사진=이종룡 <사>한국사진작가협회 대구지회 자문위원<이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다.>1980년 성탄절 전야에 학생들이 대구 캠프워크 앞에서 찬송가를 부르고 있다.
대구·경북 오늘의 날씨(12월14일)…대체로 맑음
대구·경북 오늘의 날씨(12월14일)…대체로 맑음
[수요칼럼] 판검사 법의식 조사를 제안하며
지난 한 세대 동안 '정치의 사법화'는 한국 사회의 변화를 대표하는 표현 중 하나가 되었다. 정치세력들은 타협과 조정으로 합의할 수 있는 사안마저 쉽게 헌법재판소와 법원과 검찰로 가져가곤 한다. 정치가 이러하니 시민들의 일상에도 최종적인 결정을 사법에 맡기는 관성이 뿌리를 내린다. 넘쳐나는 형사고소와 이혼 사건들, 이미 세계에서 가장 높은 수준이 되어버린 민사소송 제기율 등은 한국 사회를 극단적인 소송사회로 내몰고 있다.정치와 일상이 극도로 사법화되면, 당연히 최종적인 결정을 내리는 판검사들에게 사회 전체의 주목이 쏠리게 된다. 누가 판사고 누가 검사냐가 실질적인 권력 행사의 관건이 되기 때문이다. 이와 같은 주목도의 상승은 그 자체로서 강력한 정치적 자원이 되어 역으로 '사법의 정치화'를 추구하는 동력이 되기도 한다. 그렇다면 한국 사회는 '정치의 사법화'와 '사법의 정치화'에 어떻게 대응해야 하는가? 우선 이 두 현상이 부인할 수 없는 정치적 현실임을 받아들여야 한다. 나아가 한국 사회에서 가장 공정하고 상식적인 인물들이 판검사가 될 수 있도록 대책을 마련해야 한다. 법조일원화에 어울리도록 판검사 임용 절차를 개선하고, 형사재판의 배심제와 함께 행정·가사·노동·사회보장재판의 전문가법관제를 시행하며, 지방검사장의 주민직선제를 도입할 필요가 있다.이러한 맥락에서 생각해 볼 수 있는 제도 개선의 출발점은 바로 판검사들에 대한 정기적이고 공식적인 법의식 조사이다. 지금껏 한국 사회는 초임 판검사를 실질적으로 판검사조직이 스스로 충원하는 체제를 유지해 왔다. 고위직 판검사 인사에 대해서는 헌법과 법률에 따라 국회와 대통령이 관여할 수 있고, 부분적이지만 법원과 검찰의 외부인사들이 후보추천과정에 참여하기도 한다. 그러나 그 이외의 판검사들은 사실상 판검사조직이 스스로 선발한 인물들로 채워지고 있다.이와 같은 체제는 판검사집단의 조직적 일관성을 유지하는데 이점이 있으나, 자칫 판검사집단을 일반 국민의 상식이나 정의감으로부터 유리되게 만들 수 있다. 특히 법률적 전문성을 다루는 선발시험 성적을 위주로 초임 판검사를 선발할 경우, 경험 법칙상 판검사가 되려는 사람들은 일반 국민의 상식과 정의감보다는 기존 판검사집단의 지식과 가치지향에 맹종할 가능성이 크다.최근 들어 평생 판검사로 일한 인사들로부터 판검사집단 내부의 문화와 분위기가 과거와 매우 달라졌다는 이야기를 자주 듣는다. 그와 같은 변화는 관점에 따라 긍정적일 수도 있고, 부정적일 수도 있으나, 문제는 도대체 무엇이 얼마나 변했고, 그 결과가 일반 국민의 상식과 정의감과 어떻게 다른지를 확인할 방법이 전혀 없다는 사실이다.일반 국민의 상식과 정의감에 대해서는 1990년대부터 관련 연구기관에서 '국민 법의식 조사'를 꾸준히 시행하고 있다. 이에 비하여 판검사집단에 대해서는 유사한 조사가 없었던 것 같고, 혹 있었더라도 일반 국민에게 공표되지는 않았던 것 같다. 주권자인 국민의 법의식은 조사하면서도, 그 주권에서 나온 사법권을 행사하는 판검사의 법의식은 조사하지 않는 셈이다.'정치의 사법화' 및 '사법의 정치화'가 심하지 않다면, 이와 같은 비대칭은 대수로운 일이 아닐 수도 있다. 하지만 이미 실질적인 권력이 사법과정으로 넘어간 상황에서는 최종권력을 행사하는 판검사집단의 법의식이 일반 국민의 상식과 정의감과 어떻게 같고 어떻게 다른지를 모두가 함께 확인할 필요가 있다. 조사 문항의 조정과 개발, 익명성의 철저한 보장, 분석 결과의 투명한 공표를 전제로, 국민 법의식 조사에 병행하여 정기적이고 공식적인 판검사 법의식 조사를 제안한다. 이국운 (한동대 법학부 교수)이국운 (한동대 법학부 교수)
[정재형의 정변잡설] 귀족노조
왕족과 양반 그리고 평민과 노비를 제도적으로 구별하는 반만년의 역사가 있는데도 불구하고 우리 국민은 평등의식이 매우 강하다. 그래서 국회의원쯤은 물론이고 대통령도 술자리에서는 그놈 소리를 예사로 들어야 하고, 퇴근 후 직장인들 사이 사장님 뒷담화는 일상다반사다. 학생들이 별명을 부르며 꼰대라고 놀려도 듣는 선생님은 화를 내기는커녕 픽 웃고 만다. 일전 우리 대통령도 갓 난 어린 짐승을 뜻하는 비속어를 내뱉은 탓에 나라가 좀 시끄러웠지만 사과 한마디 없이 상황 끝이었다. 왕족과 귀족이 있는 영국이나 일본인들이 보기에는 불안할 정도로 역동적인 우리 모습인데, 좋게만 본다면 이 기질이 빨리빨리 문화와 한강의 기적을 만든 원동력이라고 나는 생각한다. 우리나라에서 신분제가 제도적으로 철폐된 것은 1894년 갑오개혁이었으니 그때부터 128년이 지났다. 그리고 헌법은 만들어질 때부터 현재까지 '사회적 특수신분'의 창설을 명시적으로 금지하고 있다. 그런데도 불구하고 때때로 특수신분 대우를 받는 분들이 계신데 바로 '귀족노조'라고 불리는 노동조합이다. 먹고살기 어렵다면서 화물운송을 거부하고 아스팔트 위로 나선 분들을 원희룡 국토교통부 장관, 이상민 행정안전부 장관, 성일종 여당 정책위원장님은 수시로 '귀족'이라고 공표하고 계시니, 정말 노동을 귀하게 여기는 분들답다는 생각에 존경심이 절로 난다. 반면 귀족으로 불린 그분들은 겸손하게도 그 호칭을 극력 마다하고 있어 정말 훈훈한 정부와 노동조합의 관계가 아닌가 싶다. 법이 만민평등을 규정하고 있으니 달리 특별대우를 해드릴 수는 없지만, 힘들고 위험한 일을 묵묵히 하고 있는 집단은 귀족 대우를 받아 마땅하다고 난 늘 생각한다. 그분들이 없으면 우리가 맛난 것을 먹을 수 없고 따뜻한 집과 옷을 누릴 수 없다. 제시간에 약속 장소에 댈 수도 없고 청결한 화장실을 기대할 수도 없을 것이다. 조금만 더 과거로 가보면, 컴컴한 골방에서 미싱을 탔던 누이들, 저임금에도 불구하고 식구들을 부양하기 위해 잔업에 특근까지 마다하지 않고 땀 흘렸던 형님들 덕분에 지금 우리가 이나마 누릴 수 있는데, 만약 이걸 부인하는 자가 있다면 상놈 대우가 마땅하리라. 귀족은 원래 우아하고 고상하며 귀티가 나야 한다. 그런데 고위 관리들께서 귀족이라는 호칭을 붙여 부르면서도 그에 상응하는 대우를 해 드리지 않는 점은 매우 유감스럽다. 귀족 앞에 '강성' 운운하는 표현을 붙이거나 강제로 일을 하라는 명령을 내린다든지 하는 것은 귀족에 대한 큰 결례가 아닐 수 없다. 원래 귀족은 명예로워야 하고 관리들의 명령에 의해 일터로 가는 사람들이 아니기 때문이다. 변호사정재형 (변호사)
[영남시론] 북한의 연이은 미사일 도발과 우리의 대응
북한은 올해 30회 넘게 미사일을 쏘았다. 도발 수위는 예년에 비해 훨씬 높았다. 북한의 도발 배경에는 국내외적 요인이 있다. 국내적으로는 북한 주민에게 김정은의 강력한 리더십을 보여주려는 의도다. 한미에 주저 없이 맞대응하는 모습을 통해 강한 카리스마를 보여주기 위함이다. 대외적으로는 국제사회의 신냉전 흐름을 활용하고 있다. 미중 패권 경쟁 속에서 미국을 비롯한 국제사회가 북한을 규탄하더라도 중국과 러시아가 반대하리란 맹점을 노린 것이다. 최근 북한의 도발에는 과거와 다른 몇 가지 특징이 나타난다. 첫째, 북한은 '핵무력 완성'을 배경으로 한미에 맞대응하는 모습이다. 과거 북한은 한미연합훈련을 말로 비난하고 주민이 산으로 대피하는 훈련을 하는 수세적인 태도였다. 그러나 올해 한미연합훈련 기간에 미사일을 실험하고 전투기까지 출격시키는 공세적 태도로 바뀌었다. 남한의 합동참모본부에 해당하는 북한의 총참모부 역시 최근의 조치들이 한미군사훈련에 대한 대응 의지와 군사 능력을 보여주기 위한 행위라고 발표했다. 둘째, 도발의 규모가 한미연합훈련의 맞대응 수준 그 이상이다. 북한은 여러 종류의 미사일 발사에 이어 '500여 대의 전투기를 출격'했다고 밝히기도 했다. 북한이 소비한 비용과 유류비축분 등을 고려할 때 작심한 도발로 보인다. 셋째, 다종·다양한 미사일을 쏘고 있다. 중·단거리 탄도미사일을 비롯하여 화성 17형에 이르기까지 여러 종류의 미사일을 실험했다. 남쪽의 목표지점도 울릉도·속초·울산 방향 등 다양하다. 이들 미사일의 방향을 조금만 틀면 남한 지역이 될 수 있다는 위협도 서슴지 않았다. 남한은 북한의 도발에 군사적·외교적 양면으로 대응하고 있다. 군사적으로는 '3축 체계'(킬체인·한국형미사일방어체계·대량응징) 강화와 한미의 '확장억제'가 핵심이다. 그러나 미사일과 핵을 100% 막아 낼 수 있는 완벽한 방어수단은 불가능하다. 더구나 북한이 ∞자형으로 비행 가능한 미사일을 보유한 점 등을 고려하면 3축 체계 실효성에 의문을 제기하지 않을 수 없다. 확장억제 역시 미국의 핵우산을 활용해 북한 핵을 방어하겠다는 전략인데, 북한이 미국을 공격할 수 있는 ICBM 보유를 전제하면 미국의 약속이행에 일부 전문가들은 회의적인 반응을 보이기도 한다. 다른 하나는 외교적 대응이다. 한미동맹을 중심축으로 한미일 연합전선을 구축하려는 움직임이 강하게 나타나고 있다. 반면 북한과의 대화 노력은 소극적이다. 물론 북한의 대화 거부가 가장 큰 원인이겠지만, 북한과의 대화 노력은 어떤 경우에도 멈춰서는 안 된다. 북한을 협상장으로 끌어들이기 위해서는 미국의 협조를 얻으려는 노력이 필요하다. 남북한의 주요한 합의의 역사를 돌이켜보면, 남·북·미의 원만한 관계 속에서 성사되었기 때문이다. 7·4 남북공동성명, 92년 남북기본합의서, 6·15 공동선언, 4·27 판문점 선언 등이 좋은 사례들이다. 남북한 사이의 군사적 경쟁과 대결 분위기를 협력과 대화의 흐름으로 바꾸어야 한다. 남한의 재래식 무력 강화에 북한이 핵과 미사일 고도화로 대응하는 형국을 교역과 교류의 시대로 전환해야 한다. 평화의 좋지 않은 결과는 전쟁의 좋은 결과보다 훨씬 낫다는 게 동서고금의 교훈이다. 남북한의 교류 협력이 왕성할 때는 전쟁이란 말을 잊고 살았었다. 평화가 최선의 안보이고 경제다.김정수 대구대 교수김정수 대구대 교수
[사설] 서울 소재 대학 초고층화, 지방대 소멸 가속화한다
오세훈 서울시장이 서울 소재 대학에 대한 파격적인 도시계획 지원방안을 내놨다. 주요 내용은 서울에 있는 대학의 건축물 용적률을 현재의 1.2배까지 완화하고, 혁신성장구역에는 용적률을 최대 1천%까지 허용한다는 방침이다. 대학이 산학연 협력공간이나 연구기관 건립을 명분으로 운동장과 유휴 녹지 등을 혁신성장지구로 지정하면 초고층 건물을 지을 수 있게 된다. 대학 내 자연경관지구에도 7층으로 제한된 건축물을 8층 이상으로 올릴 수 있다. 이렇게 되면 서울에 몇 개의 종합대학이 신설되는 효과가 생긴다.서울 소재 대학 총장들은 반도체 첨단학과의 인원 증설 기반이 마련됐다며 쾌재를 부르고 있다. 서울시의 정책이 본격화되면 대학들의 건축물 신축과 증개축 경쟁이 불붙을 것으로 보인다. 수년 안에 대학마다 우후죽순처럼 고층 건물이 들어설 것이다. 이는 곧 지방대 소멸의 가속화를 의미한다. 서울 소재 대학의 건축물 증가로 연구 및 산학연 시설이 개선되면 학생 수용 능력이 크게 증가한다. 지방의 대학 입학 자원은 대부분 인(in)서울로 집중될 게 불 보듯 뻔하다.지방대학 소멸을 넘어 지방대학 말살로 이어질 가능성이 크다. 비수도권에는 상대적으로 고급인재 공급능력이 떨어지면서 대기업과 첨단기업의 지방 투자는 줄어들 수밖에 없다. 서울시의 계획은 국토 전체의 그랜드 디자인은 무시한 서울만을 위한 이기적인 정책이다. 수도권 비대화만 촉진한다. 수도권과 지방의 경제적 격차를 심화시킨다. 오 서울시장은 이 계획을 당장 재고해야 한다. 정치권과 교육부 등은 국토균형발전의 시대정신을 외면하는 서울시의 방침을 그냥 넘겨선 안 된다. 철회를 요구해야 한다.
[사설] 예산안 '야당 단독처리'는 안 돼
김진표 국회의장이 예고한 내년도 예산안 처리 데드라인이 내일로 다가왔다. 여야는 2014년 국회선진화법 제정 이후 처음으로 정기국회 회기 마지막 날인 9일에도 예산안을 처리하지 못한 데 대한 비난이 들끓자 '15일 예산안 처리'를 합의했다. 김 의장 측에 따르면 "합의 도출에 실패할 경우 15일 현재 국회에 제출된 정부안 또는 (야당 단독) 수정안을 표결 처리하기로 (여야가) 합의했다"고 한다. 이것이 현실화할 경우 국회 재적 과반(169석)을 가진 더불어민주당이 자체 수정안을 강행 처리하는 어처구니없는 상황이 벌어질 수 있다. 야당의 단독 예산안 처리는 헌정사상 유례없는 일이다.민주당은 이미 김진표 국회의장과 국민의힘, 정부에 당이 마련한 자체 수정안 초안을 전달했다고 한다. 민주당이 삭감할 수정 예산안에는 원전, 정부 신설 부서 등 윤석열 정부의 핵심 정책과 관련된 예산이 줄줄이 들어 있다는 후문이다. 자칫하다 지방균형발전정책의 컨트롤 타워 역할을 할 지방시대위원회 출범도 차질을 빚을 수 있다. 민주당은 지역 화폐 등 이른바 이재명표 예산 증액을 요구하면서 현행 25%인 법인세 최고세율을 22%로 낮추자는 정부안에도 제동을 걸고 있다. 민주당 출신인 김 의장이 "이러다가 반도체를 대만에 뺏긴다"며 정부 편에 서서 중재안을 냈지만, 민주당은 아랑곳하지 않는다. 다수당이라고 야당이 입맛대로 짜 준 예산에 맞춰 국정을 하라는 것은 명백한 정부 예산 편성권 침해이자 대선 불복 행태다. 민주당은 국민이 준 의회 권력을 남용하고 있는 것은 아닌지 되돌아보길 바란다.
[사설] '태양광 지붕' 씌우는 3兆 프로젝트는 고품격 가치 투자
홍준표 대구시장이 지난주 엠바고를 걸고 넌지시 '대기업, 3조 투자' 소식을 흘렸다. '3조원'에 모두 놀랐다. '대기업이 대체 어디냐' '어떤 업종인가'로 한 주 동안 화제가 만발했다. 한화자산운용<주>이었다. 대구와 큰 인연이 없는 기업이어서 주목받았다. 진정 놀란 것은 다른 데 있다. '3조 프로젝트'의 정체다. 대구의 17개 산업단지 공장 지붕 모두를 태양광발전시설로 싹 바꾸는 대역사였다. 장대한 구상이다. 투자라면 으레 상상하는 '경제성' 너머 고부가 가치가 엿보인다. 대구 이미지를 바꿀 획기적 '가치 투자'다.이번 투자는 국내 최대 규모의 태양광 민간투자사업이다. 현장 시공에는 100% 대구지역 업체들이 참가한다니 지역 건설경기에 청신호가 될 것이다. 2만8천명 정도의 고용창출 효과도 발생한다. 2025년 말에는 신고리원전 1.5기 용량 수준의 태양광발전시설을 설치하게 된다. 여기서 생산하는 신재생에너지를 공장 측이 직접 소비하고, 남는 것은 팔 수도 있다. 고답적 이미지를 지닌 대구의 면모를 '친환경 첨단 도시'로 바꾸는 것은 '경제성'으로 셈하기 힘들다. 도심 면적의 15%에 이르는 주요 산단의 공장 지붕이 태양광 패널로 덮였다고 상상해 보라. 노후 석면 슬레이트 지붕은 완전히 사라진다. 온실가스 배출량은 95만t 감축되고, 전력자립률은 17.1→30%로 올라간다. 태양광 보급률 전국 1위 도시가 되는 건 당연하다. 대구는 그즈음 '제1의 태양광 도시' '신재생에너지 도시' '탄소중립 선도도시' 같은 호칭으로 불리게 될 것이다. 빌드업(build-up)의 수고를 덜고 대구가 일거에 고품격 도시로 진격할 기회다.
[김상봉의 신파와 미학 사이] 서정주와 고은
음악도 계절을 탄다. 봄에는 봄에 맞는 음악이 있고, 가을에는 가을에 맞는 음악이 있다. 아마 사람마다 계절 따라 즐겨듣는 노래가 반드시 있을 것이다. 내가 가을이면 듣는 노래 중에는 송창식씨의 노래 '푸르른 날'도 있고 최양숙씨가 부른 '가을 편지'도 있다. 교양이 없는 나는 이 두 노랫말이 유명한 시인의 시라는 것을 오랫동안 알지 못했다. 다행이었다. 누가 쓴 노랫말인지 몰랐던 까닭에 나는 아무런 선입견이나 편견 없이 그 노래를 그냥 듣고 좋아할 수 있었으니까. 두 노래 가운데 '가을 편지'가 먼저 나왔고, 나 역시 그 노래를 일찍부터 알고 있었지만, '푸르른 날'은 늦게서야 알게 된 곡이다. 자연과 그다지 친할 기회가 없었던 나는 2005년 전남대에 부임한 뒤에 한동안 규칙적으로 서울과 광주를 오가면서, 초록이 지쳐 단풍 든다는 말이 무슨 뜻인지 처음 알았다. 광주에서 전주 사이를 버스나 기차로 지나노라면 거의 개발되지 않은 너른 호남 들판은 여름 서너 달 동안은 집과 길을 빼고 나면 오로지 초록색 말고는 다른 아무 색도 보이지 않는다. 작열하는 여름 햇살 아래 사람은 죽처럼 풀어져도, 그 끈질긴 생명의 초록빛은 태양의 열기에 굴하지 않고 집요하게 짙어지고 또 짙어진다. 누가 저 생명의 의지를 꺾을 수 있을까. 태양은 초록의 저항을 어쩌지 못하고 결국 누그러지고, 그렇게 여름이 기울면, 초록도 지쳐 안으로 단풍 드는 것이다. '푸르른 날'을 듣기 전에 나는 오랫동안 서정주를 혐오했었다. 아니 멸시했다고 말하는 것이 옳을 것이다. '그리스비극에 대한 편지'에서 나는 그 시인을 황진이보다 못한 기생이라고 야유했다. 황진이는 자기가 기생인 것을 알았으나 서정주는 자기가 기생인 것조차 몰랐던 기생이었다고. 이유는 한 가지, 그가 일제 치하에서는 일본이 일으킨 전쟁을 찬양하는 시를 쓰고, 광복 후에는 독재자들을 위한 시를 썼기 때문이었다. '푸르른 날'의 가사가 내가 그렇게 혐오하던 시인의 시라는 것을 처음 알았을 때, 나는 난감했다. 어째야 할까? 이제 이 노래는 듣지 말아야 할까? 하지만 그럴 수 없었다. 그 시의 아름다움이 이미 나를 사로잡아버렸으니, 자기를 배반하지 않고서는 그 노래를 버릴 수 없었기 때문이다. 그렇게 한 곡의 노래 때문에 나는 서정주의 시를 다시 읽기 시작했다. 그리고 '자화상'을 읽으며, 그에 대한 오랜 미움을 내려놓았다. "애비는 종이었다"고 시작하는 그 시에서 시인은 세상이 자기를 뭐라고 부르든 자기는 아무것도 뉘우치지 않으리라고 다짐한다. 위선이 지배하는 세상에서는 도덕을 거부하는 것도 용기이다. 그렇게 시시비비를 포기한 젊은 시인은, 마치 자기 미래를 예언하듯이, 찬란히 틔워오는 어느 아침에도 자기 이마에 얹힌 시의 이슬에는 언제나 몇 방울의 피가 섞여 있으리라고 말하고 있었다. 노예의 자식으로 태어나, 타인이 지배하는 세상에서 그는 시의 아름다움에서 구원을 찾았을 것이다. 그리고 권력자들이 시를 요구하면, '옜다, 먹고 떨어져라'는 심정으로 그들이 원하는 시를 써주었을 것이다. 그리고 불편한 손님이 떠나면, 다시 그는 가을 꽃자리를 보며 다만 그리운 사람을 그리워했을 것이다. 내가 어찌 그 그리움을 비난하거나 미워할 수 있었겠는가.최양숙의 '가을 편지'의 노랫말은 고은 시인이 썼다 한다. 몇 해 전 그 시인은 세상을 떠들썩하게 만들었던 미투 사건으로, 그의 시를 교과서에서 빼야 한다, 두어야 한다, 왈가왈부의 대상이 되었다. 그의 추행은 입에 올리기 민망한 일이지만, 나는 이 가을에도 마치 아무 일도 없었다는 듯이 '가을 편지'를 들었다. 어쩌겠는가. 시인이 아무리 추해도, 그의 추행이 그가 쓴 시의 아름다움을 더럽히지 못하고, 시도 노래도 사람이 짓는 것이지만, 짓고 나면 더는 그 사람 소유가 아닌 것을.이런 사례를 들자면 끝이 없을 것이다. 나는 김춘수 시인의 꽃을 책에서도 인용하고 평소에도 자주 언급하는데, 그 시인은 1981년 전두환의 민주정의당 소속 비례대표로 국회의원이 되었고, 서정주처럼 전두환을 찬양하는 시도 썼다. 내 편에서 보자면 그것은 정치적으로 용납할 수 없는 행적이지만, 그래도 나는 끝내 그의 시 '꽃'을 버리지 못하고 애지중지한다. 시인도 세속의 존재이므로, 정치적 대의와 윤리적 기준에 따라 시비의 대상이 되는 것은 피할 수 없는 일이다. 하여 우리는 사람의 행적으로 그 사람이 쓴 시를 판단하고 평가하기도 한다. 우리는 그때마다 이런저런 이유를 대지만, 대개 그 이유는 시의 아름다움과는 별 상관이 없는 것들이다. 그리하여 사람의 행적이 아름다움을 판단하는 기준으로 군림하게 되면 시는 필경 그 사람의 그늘에서 희생되게 마련이다. 왜냐하면 어떤 시인도 자기가 쓴 시처럼 아름다운 삶을 살 수는 없기 때문이다. 삶이 그 자체로서 시처럼 아름답다면, 우리가 시를 쓸 까닭이 무엇이겠는가. 그러니 시인의 삶은 그가 쓴 시에 비해 누추할 수밖에 없는 것이다. 그런데도 우리는 보석에 오물이 묻었다고 쓰레기통에 버리는 사람처럼, 더러는 정치적 기준으로 더러는 윤리적 기준으로 사람과 함께 시도 쓰레기통에 던져버린다. 그런데 어디 이것이 시인과 시의 관계에만 해당되는 일이겠는가? 인간은 언제나 자기 자신보다 더 아름다운 세상을 꿈꾸게 마련이다. 그 꿈이 시가 되기도 하고, 음악이 되기도 하며, 철학이 되기도 하고, 종교가 되기도 하고, 더 나아가 정치가 되기도 한다. 하지만 우리가 꿈꾸는 아름다운 세상에 비하면, 그것을 꿈꾸는 사람은 언제나 불충분하고 불완전하다. 하지만 사람이 추하다고 그가 꾸는 꿈까지 쓰레기 취급한다면, 우리에게 남는 것은 결국 비루한 현실밖에 없을 것이다. 인간이 꿈꾸는 것은 언제나, 보다 나은 세계를 향한 형성 충동의 표현이다. 우리가 꿈을 포기하고 나면 남는 것은 안으로는 비천한 욕망이요, 밖으로는 남의 흠이나 들추는 헛된 시비지심밖에 없다. 그런 세상에서 꿈은 멸시되고 억압된다. 오늘날 이런 사정은 정치적 영역에서 더욱 염려스러운 방식으로 나타나는데, 대다수 정치인은 아무런 꿈을 꾸지 않고, 그나마 다른 세상을 꿈꾸는 소수의 사람은 남이 꾸지 않는 꿈을 꾼다는 이유로 박해받는다. 하지만 그렇게 정치가 타락한 것은 정치인 이전에 우리 시민이 새로운 세상에 대한 꿈을 잃었기 때문이다. 그러니 우리 꿈꾸는 시인이 되자. 꿈꾸는 사람이 좋은 사람이고 훌륭한 시민이다.<전남대 철학과 교수>김상봉 전남대 철학과 교수
[기고] 한국 미래농업의 대안, 스마트팜
"후진국은 공업 발전으로 중진국으로 올라설 수는 있으나 농업 발전 없이는 결코 선진국이 될 수 없다."1971년 노벨 경제학상 수상자인 미국 경제학자 사이먼 쿠즈네츠가 농업의 중요성을 강조한 말이다. 세계적으로 농업은 인류가 지구상에 태어나 가장 먼저 시작한 원시산업(原始産業)이자 가장 오랜 역사를 가진 국민의 먹거리 생산에 가장 중요한 산업이다.그러나 현재의 우리나라 농업은 농촌 고령화 문제와 높은 노동 강도로 청년 인구 유입이 힘든 구조적 문제로 다른 산업에 비해 생산인구 절벽이 심각해져 농촌 인력 부족 문제는 드디어 고질적인 사회 문제가 된 상태다.어렵고 힘들고 수익성이 낮은 농업이 아닌 다른 일자리를 찾아 농촌을 떠나는 사람이 점차 늘어나기 때문이다. 이러한 당면과제를 해결하면서 미래 먹거리와 에너지 위기 상황을 모두 극복할 수 있는 대안이면서 동시에 미래농업의 핵심과제로 떠오른 것은 농업과 ICT가 융합된 스마트팜이다.지구 환경을 존중하는 스마트팜(Smart Farm)은 비닐하우스, 유리 온실, 축사 등에 첨단 ICT를 접목해 원격 자동으로 작물과 가축의 생육환경을 최적의 상태로 유지 관리할 수 있는 지능화된 시설농장을 뜻한다. 온도, 습도, 일조량 등 농작물의 생육 정보와 환경정보 데이터를 기반으로 최적의 생육환경을 조성하는 것이다. 이는 농산물의 생산량 증대는 물론 노동시간 절감을 통해 농업환경을 획기적으로 개선할 수 있고 농촌 고령화에 따른 인력난도 자연스레 해결할 수 있다. 결론적으로 스마트팜은 노동력, 에너지, 영양분 등 농업 자원을 적게 투입하더라도 농산물의 품질과 생산성은 더 높일 수 있다.지난해 세계 스마트팜 시장은 148억달러(19조5천억원)에서 2025년에는 220억달러(29조180억원)로 매년 9.8%씩 성장을 전망하고 있다. 미국이나 유럽 국가는 정부의 적극적 지원과 자체 시스템 개발 노력으로 농업 생산성 향상과 경비 절감에 목표를 둔 스마트팜 시장 선도에 나선 상태다. 환경 농업문제에 훌쩍 다가선 선진국과 달리 소규모 노지 농업 위주의 우리나라는 미국과 같은 정밀 농업, 네덜란드와 같은 첨단 유리 온실 기반 스마트팜 적용은 구조적 기후환경으로 적합하지 않은 문제가 있다.이에 따라 4차 산업혁명, 데이터 농업을 표방하는 급변한 환경변화 상황과 국내 농업의 특성을 최대한 반영한 새로운 스마트팜 정책 발굴을 실행할 필요가 있다. 평범한 지자체와는 달리 스마트팜의 필요성과 확산에 많은 관심을 두고 있는 구미시는 구미형 스마트팜 육성사업에 눈독을 들이고 있다.우선 시설채소 분야는 스마트팜 기술보급과 ICT 장비를 이용한 기후변화 대응 해충 조기 예찰, 다양한 정보제공, 스마트팜 ICT 융복합 확산사업 등 스마트농업 기술개발과 보급에 앞장서고 있다. 아직은 걸음마 수준에 불과하지만, 지역특화 임대형 스마트팜 조성 공모사업에 도전해 새로운 성장 동력이 될 청년 농부 육성에 따른 인구 유입 확대에 이바지를 기대하고 있다.지역농업이 처한 현실을 극복할 수 있는 스마트팜 농업 법인 육성, 스마트 산지유통센터가 활력을 찾는 스마트 농업생태계 조성 등 새로운 농업기반 구축으로 스마트팜 농업의 조기 정착을 희망한다.지대근 (구미시 선산출장 소장)지대근 (구미시 선산출장 소장)
[건강칼럼] 마약성진통제 사용
최근 들어 마약류 관련 사건 사고 소식이 끊임없이 전해지면서 우리나라도 더 이상 마약류 중독 문제를 일부 특정인들만의 문제로 바라봐서는 안 된다는 인식이 자리 잡고 있다. 그 가운데에서도 일반 국민이 가장 심각하게 사안을 바라보게 된 계기는 청소년들의 마약류 범죄 연루 소식이었으리라 생각한다. 20~30대의 젊은 층뿐만 아니라 청소년들의 마약류 사용이 우려스러울 정도로 늘어날 것이라고는 대부분 생각조차 해보지 않았을 사안이니 말이다.청소년들의 마약류 관련 사건 중 가장 널리 알려진 사건은 '펜타닐' 사건이 아닐까 하는데 모르핀의 100배 정도에 이르는 강력한 진통제로 일반적인 통증이 아닌 항암치료 등 특수한 경우에만 제한적으로 사용하도록 규정되어 있는 '펜타닐'이라는 마약성 진통제를 청소년들이 불법적인 방법까지 동원하여 사용하고 판매까지 했던 사건이다.이 사건은 특정지역을 중심으로 인지되며 수사가 진행되어 해당지역 내의 청소년 40여 명이 마약류관리에 관한 법률 위반으로 처벌받았지만 절대 그 지역만의 문제로 국한해서 생각할 수 없다. 실제 유사한 사건들이 이미 수도권지역에서는 먼저 발생하고 있었던 것이 사실이다.처벌로 의무교육을 받으러 온 청소년과 부모님들을 만나면서 굉장히 안타까운 사실은 펜타닐이라는 약물이 의사의 처방을 받아서 사용하는 마약류의약품이기 때문에 다른 불법마약류에 비해 상당히 경각심이 떨어져 있었다는 점이다. 처방을 통해 의료목적으로 사용하는 약물이기 때문에 부작용이나 중독성에 대해서는 설마 하는 마음이 컸고 정말 나쁘다면 병원에서 처방을 해주지 않았을 것이라고 생각하고 있는 분들이 많았다.마약류뿐만 아니라 모든 의약품은 치료 효과와 함께 나타나지 말았으면 하는 약물이상반응(부작용)을 함께 가지고 있다. 특히 마약류의 경우 인체의 중추신경(뇌)에 작용하는 약물이므로 의존성, 내성을 넘어 중독의 우려 또한 크기에 다른 의약품보다 훨씬 더 사용요건을 엄격하게 규정하여 꼭 필요한 경우에만 사용하도록 하고 있는 것이다.마약성 진통제의 경우 비마약성 진통제로 조절이 가능한 통증이나 수시 처방이 필요한 간헐적인 통증의 조절에는 사용하지 않으며 만 18세 미만의 청소년에게는 사용하지 않는 것이 원칙이다. 또한 만성적인 통증이라고 하더라도 비약물적 치료(인지행동 치료, 물리치료 등)가 우선되어야 하며 마약성 진통제를 최초 치료로 사용하지 않는다. 통증 조절을 위해 마약성 진통제를 장기간 사용하고 있는 환자 중에서 처음 사용을 시작할 당시에는 자신이 사용하는 의약품이 마약류의 일종이라는 사실을 몰랐으며, 따라서 사용 시의 유의점과 오·남용 시의 위험성, 중독성에 대해서도 거의 알지 못했다고 이야기하는 사례들도 종종 볼 수 있는데, 질병관리를 위한 불가피한 사용이라 하더라도 약물 선택단계에서부터 약의 특성에 대해 사용하는 환자가 명확하게 알아야 할 필요가 있으며, 이는 결국 약물을 처방하는 의사와 환자에게 약을 투약하는 약사의 책임이 큰 부분이라고 할 수 있다.앞서 이야기한 펜타닐 사건의 경우도 진료, 처방, 투약 단계에서 전문가들이 먼저 정확하게 원칙을 지켰더라면 청소년들이 마약성 진통제를 손에 넣는 일은 훨씬 어려워졌을 것이다.또 마약성 진통제는 사용을 시작하는 것만큼 줄이거나 중단하는 방법도 중요한데 갑자기 약물사용을 중단할 경우 심한 금단증상이 나타날 수 있으므로 처방의와 상의하여 용량을 서서히 줄여나가야 한다.고령 시대, 건강 유지를 위한 필수품이 된 의약품, 모든 의약품이 그렇겠지만 마약류 의약품의 경우 더욱 신중한 사용과 관리가 필요하다는 사실을 꼭 기억했으면 한다.이향이 <대구마약퇴치운동본부장>이향이 (대구마약퇴치운동본부장)
[문화산책] 앉으나 서나 당신 생각
12월 중순에 접어든 지금, 올해 안에 내가 끝내야 하는 글 숙제를 살펴봤다. 열두 편의 평론과 세 편의 칼럼이다. 보고서 작성과 연말 정산, 성적 처리 같은 딴 일도 쌓였으니까 산술적으로 하루에 한 건씩 그것들을 완성해야 하는 셈이다. 뭐, 괜찮다. 나는 오늘의, 내일의, 다음 주의 나를 믿는다. 이건 근거 있는 자신감이다. 늘 이렇게 해왔으니까. 우선 오늘의 나는 아침에 '문화산책' 칼럼을 쓰고, 낮에는 서울에서 시작될 전시의 서문을 쓸 생각이다. 욕심을 낸다면 경남 김해에서 벌인 기획전 도록에 실을 글도 시작했으면 좋겠다. 뭘 하는 김에 뭣도 한다고, 이 글을 쓰는 김에 미리 밤에 할 일의 틀을 잡아본다.김해에서 시작한 전시는 글만 쓰는 게 아니라 내가 행사를 준비하고 꾸몄다. 제목을 달았는데, '그와 함께 한 여행'이다. 전시에 참여한 미술가들과 기획자인 나는 모두 그곳에 머무는 여행자들 같다는 생각에서 붙인 이름이다. 전국에서 모인 작가들은 김해에 머무는 동안 멀게는 고대 금관가야 역사를, 가깝게는 일상 속에서 바라본 지역의 인상을 작품에 담았다. 여기엔 그림과 사진과 조각, 설치작업과 음악과 영상까지 준비돼 있다. 장르가 다양한 만큼 전체의 주제를 만드는 게 중요했고, 그걸 할 사람이 결국 나라는 사실을 깨달았다.할 일에 쓸 일이 겹쳤지만, 난 일주일에 이틀을 머무는 김해에 가면 전시와 작가들 생각만 했다. 나는 전시 개념을 짜면서 수로왕릉과 대성동 고분과 시가지를 걷거나 차를 몰거나 킥보드를 타고 무수히 돌아다녔다. 그러다가 우연히 중고서점을 보았고, 나는 머리도 식힐 겸 들어가서 책을 들춰봤다. 그런데 무슨 일을 겪으면 어떤 노래를 들어도 꼭 내 이야기 같지 않나? 그것처럼 내가 펼쳤던 책 속에는 전시작가들의 작업을 설명하는 듯한 구절이 있었다. 나는 한 명의 작가와 한 권의 책을 서로 짝 짓는 식으로 매주 그 헌책방을 들릴 때마다 책을 샀고, 그 작가를 생각했다.예술에 대한 앎의 깊이가 얕은 나로서는 비평할 때마다 그 예술가를 깊이 생각해야 했다. 앉으나 서나 그 작가만을 생각하는 건 마치 사랑에 빠져 허우적대는 모습과 같다. 물론 비평이라는 예술의 사회적 교류는 시작과 끝이 있기 마련이고, 관심의 대상은 매번 바뀐다. 이 점이 사랑과 다른 점이다. 사랑은 다른 사람과의 외도를 죄악으로 여긴다. 우정은 어떤가? 많은 친구와 교제하는 걸 오히려 좋은 미덕으로 생각한다. 예술가와 비평가의 관계는 연애와 우애 사이에 있다. 이점은 여행과 닮았다. 여행은 한 번에 한 곳씩 떠나는 일이다. 우리는 서로에게 살면서 이따금 스치는 여행자와 여행지이다. 윤규홍 (아트디렉터)윤규홍 (아트디렉터)
[스토리가 있는 청도 힐링 여행 .4] 청도읍 새마을로…지눌의 은행나무 지팡이는 천년 세월 巨木이 돼 절집을 지키고…
청도읍을 중심으로 청도의 남쪽 밀양과 북쪽 경산을 잇는 길을 '새마을로'라 한다. 새마을로는 1970년대 우리나라의 가난한 현실을 극복하기 위해 시작된 범국민적 지역사회 개발운동인 '새마을운동'에서 따 온 이름이다. 1969년 8월, 고(故) 박정희 대통령은 경남의 수해복구 현장을 시찰하기 위해 기차를 타고 부산으로 가던 중 철로 변 마을 사람들이 제방을 보수하는 모습을 보게 된다. 그는 기차를 세웠다. 그리고 이 마을의 잘 단장된 지붕과 우마차가 다니기에 불편함이 없도록 닦여진 안길, 정비된 우물과 넓어진 농로를 보고는 '바로 이것이다'라며 무릎을 탁 쳤다. 이듬해 그는 '이 마을을 본보기로 우리나라의 모든 마을과 국토를 가꾸고 보존하자'라는 마을 가꾸기 사업을 제창했다. 이것이 새마을운동의 시작이다. 대통령이 기차를 세우고 무릎을 탁 쳤던 마을이 바로 청도읍 신도리(新道里)다. ◆새마을운동발상지기념공원 새마을로는 경산에서 성현(省峴) 고개를 넘어 청도로 들어오는 화양읍 송금리에서 시작된다. 길은 경부선 철길과 나란히 달리다가 청도읍에 들어서면서 청도천과 합류해 남향한다. 청도역 다음 역은 신도리 신거역(新巨驛)이다. 청도읍 신도리와 신도리 동쪽 마을인 거연리의 앞글자를 딴 신거역은 신도마을 잘살기 운동 7차 사업으로 주민이 1967년 철도청에 건의하여 만들어진 간이역이었다. 대통령의 열차가 멈춰 선 바로 그 역이다. 1988년에 수요 감소로 역사가 철거되었고 현재는 열차가 정차하지 않는다. 지금 신거역에는 역사가 복원되어 있다. 역사 앞 철길에는 대통령 전용 열차를 복제한 차량이 전시되어 있으며 역 광장에는 고 박정희 대통령의 동상이 서 있다. 광장에서 번영의 길을 따라가면 새마을운동 발상지 기념관이 나타난다. 새마을운동의 탄생배경과 발전단계, 우리나라 발전에 미친 영향과 성과 그리고 새마을운동의 세계화 경향 등을 체험과 함께 알아볼 수 있는 공간이다. 기념관 앞 협동마당에는 새마을 운동의 변천사가 간략하게 새겨져 있고 그 너머로 조르라니 늘어선 마을의 집들이 보인다. 신도리는 현재 마을 전체가 새마을운동 발상지 기념공원이자 테마파크다. 마을에는 새마을 식당이 있고 돌담에는 옛 사진 자료들이 전시되어 있다. 1989년에 영업을 중지했다는 신도정미소는 과거 박종태씨 소유로 현재는 전시장으로 활용하고 있다. 야생화 단지와 피크닉을 즐길 수 있는 공원이 있고, 초가집과 슬레이트 지붕 집·기와집 등을 볼 수 있는 시대촌 공간이 있다. 마을의 가장 안쪽에는 새마을 체험 학습장과 새마을 학교가 자리한다. 체험 학습장은 새마을운동의 캐치프레이즈인 '잘살아 보세'를 테마로 새마을 단위사업을 연출한 세트장이다. 새마을회관과 창고·지붕 개량·절미가정·부녀회 저축·안길 정비와 농로 확장·퇴비증산운동·공동작업장·전기사업 점화식 등 당시의 모습이 생생하게 재현되어 있다.邑 중심으로 南 밀양~北 경산을 잇는 길박정희가 기차 세우고 무릎 친 신거역 새마을운동 발상지기념관 돼 역사 복원그 너머 마을 전체가 '새마을' 테마파크새마을로서 원리로 빠지는 원동길 끝일제강점기땐 독립운동가 집합소였던원효 '창건' 지눌 '중창' 천년고찰 적천사새마을 학교는 옛날 교실 모습을 재현한 곳으로 새마을운동을 테마로 하는 어린이 종합체험센터다. 수해 복구·편백나무 모래놀이장·물길 만들기·집짓기 체험·새마을농장·지붕개량 체험·마을 불 밝히기·분리수거 체험·희망 메시지 남기기·지구촌 새마을운동 등 아이들이 다양한 체험과 놀이를 즐기며 새마을운동을 이해할 수 있도록 했다. 마을의 변화는 신도리가 고향인 김봉영씨로부터 시작되었다고 한다. 일제강점기 때 경성고등보통학교(현 경기고)를 졸업한 그는 전쟁이 끝나고 황폐한 서울을 보며 농촌이 잘 살아야 도시가 번성한다는 생각을 하게 된다. 1957년 고향으로 돌아온 그는 마을의 이인우·박종태씨와 의기투합해 사람들의 마음을 하나로 모으기 위해 노력했다. 그리고 할 수 있다는 자신감을 불어넣기 위해 먼저 작고 쉬운 일부터 시작했다. 마을 구석구석에 방치된 쓰레기를 치우고 꽃길을 만들고 공동으로 사용하는 우물도 청소했다. 마을이 깨끗해지자 지붕 고치기에 나섰다. 매년 수선해야만 했던 초가지붕 대신 오래 사용할 수 있는 슬레이트 지붕으로 바꿔나갔다. 그리고 농로를 개설하고 담장을 고치고 마을 안길을 확장하고 전기를 가설하는 등 차곡차곡 마을을 바꿔나갔다. 이후 새마을운동이 전국적으로 확산하면서 전국의 수많은 새마을지도자와 공무원·각계각층의 인사들이 신도리를 찾았다. 이제는 새마을운동의 과거와 현재·미래를 경험하고 여가를 즐기기 위해 많은 사람이 찾아온다. 또한 매년 수많은 외국인이 새마을운동을 배우기 위해 신도리를 찾아온다.◆원동길과 하지길신도리 북쪽은 화악산(華岳山) 골짜기의 원리(院里)다. 원리는 조선시대 의료기관인 제생원(濟生院)이 있었던 마을이라 원마을 또는 원동이라 불렸다. 그래서 새마을로에서 원리로 빠져나가는 길은 원동길이다. 동서로 길게 이어지는 원동길 끝자락에 천년고찰 적천사(碩川寺)가 있다. 664년 원효대사가 창건하고 828년 심지왕사가 고쳐 세웠으며 도선의 스승인 혜철이 수행한 곳으로 이름나 있다. 고려 때는 보조국사 지눌(知訥)이 적천사를 크게 중창했고 일제 강점기 때는 독립 운동가들의 집합 장소였다고 한다. 적천사 입구에는 두 그루의 은행나무가 서 있다. 한 그루는 수나무로 수령 500여 년, 또 한 그루는 암나무로 수령 800년에서 1천년으로 추정된다. 곧고 반듯한 수형에 사방으로 뻗은 가지가 넓고 깊은 그늘을 드리워 이끼에 뒤덮인 줄기가 서늘히 검다. 지눌이 적천사를 중창했을 때 그가 짚고 다니던 은행나무 지팡이를 심은 것이 현재의 적천사 은행나무라고 전한다. 은행나무 앞에 1694년에 이를 기록한 비석 '축보조국사수식은행수게(築普照國師手植銀杏樹偈)'가 세워져 있다. 신도리 남쪽은 유호리다. 신도리를 지난 새마을로와 청도천은 유호리 앞에서 크게 굽이치는데 그 모서리에 청도 레일바이크와 자전거 공원 등이 들어서 있다. 처음 경부선 철도는 유호리를 지나갔고 역도 있었다고 한다. 철도는 1943년 직선화되었고 옛 경부선 철로를 활용해 조성한 것이 청도레일바이크다. 왕복 5㎞의 레일바이크와 아치형 보도교인 은하수다리·테마 산책로·시조공원 등으로 조성돼 있다. 인접한 청도 자전거 공원에는 산악자전거 체험코스(MTB알파인코스)와 MTB스킬센터·MTB지원센터가 마련돼 있다. 자전거를 직접 가져와 탈 수도 있고, 대여도 가능하다. 18개의 데크가 설치된 캠핑장도 있어 가족 단위의 레저문화 공간으로도 인기다. 신거역 앞 새마을로에서 청도 레일바이크로 가는 길 입구가 있다. 길은 하지길, 거연리 최하단부의 마을인 하지(下枝)의 이름을 딴 길이다. ◆한재로청도 레일바이크를 지난 새마을로가 다시 크게 굽이쳤다가 또 한 번 더 굽어지는 귀퉁이에서 한재로가 빠져나간다. 한재로는 청도읍 초현(初峴)리에서 상리(上里)를 거쳐 각남면 신당리에서 청려로로 이어지는 긴 고갯길이다. 한재는 '큰 고개'라는 뜻으로 대현(大峴)이라고도 하는데 남쪽의 화악산과 북쪽의 남산 사이 동서 방향으로 발달한 좁고 깊은 골짜기다. 청도향토사학회에서는 골이 길고 오래된 길이라 정의한다. 원래 상리에서 초현리까지를 한재라 했는데 요즘은 이 골짜기 전체를 한재라 부르는 사람이 많다. 그래서 길의 이름도 한재로다. 한재로의 봄은 참으로 호사로운 벚꽃 분홍이다. 그즈음 골짜기 땅을 가득 메운 비닐하우스가 들썩이기 시작한다. 비닐하우스는 죄다 미나리밭이다. 그 유명한 한재미나리가 바로 이곳에서 자란다. 한재미나리는 1년에 딱 한 번 수확한다. 2월에서 5월까지 밭마다 시기를 조정해 수확한다. 한재에서 미나리를 수확하기 시작했다는 소문은 초고속으로 퍼져나가고 이내 수십 대의 관광버스가 한재를 넘는 장관이 펼쳐진다. 2월 초에서 3월 중순쯤 미나리는 아삭하면서도 부드럽고, 3월 하순이 넘어가면 그 향이 짙다. 5월을 넘기면 미나리가 질겨져서 자체적으로 생산을 금지한다. 한재미나리는 1994년 전국에서 처음으로 미나리 무농약 재배 품질 인증을 받았다. 지금 한재골은 전국에서 손꼽히는 미나리 재배 단지다. 상리에는 한재로에서 빠져나가 적천사로 가는 임도가 있다. 길은 청도 읍내까지 이어져 새마을로에 닿는다.글=류혜숙<작가·영남일보 부설 한국스토리텔링연구원 연구위원>사진=박관영기자 zone5@yeongnam.com▨참고=청도군지, 한국지명유래집, 한국학중앙연구원, 디지털청도문화대전, 한국민족문화대백과공동기획:청도군동서로 길게 이어지는 원동길 끝자락에 원효대사가 664년 창건했다는 천년고찰 적천사가 있다. 적천사 입구에는 두 그루의 은행나무가 서 있는데 한 그루는 수령 500여 년, 또 한 그루는 수령 800년에서 1천년으로 추정되며 사진 속 나무다. 지눌이 적천사를 중창했을 때 그가 짚고 다니던 은행나무 지팡이를 심은 것이라고 전한다.새마을운동발상지기념관은 새마을운동의 탄생배경과 발전단계, 우리나라 발전에 미친 영향과 성과, 그리고 새마을운동의 세계화 경향 등을 체험과 함께 알아볼 수 있는 공간이다.옛 경부선 철로를 활용해 조성한 청도레일바이크는 왕복 5㎞ 거리를 시원한 바람을 맞으며 달릴 수 있어 찾는 이들에게 인기가 많다.청도 자전거 공원에는 산악자전거 체험코스와 지원센터 등이 마련돼 있다. 자전거를 직접 가져와 탈 수도 있고, 대여도 가능하다.

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